Sicarios, delirantes y los efectos del narcotráfico en la literatura colombiana Author(s): Gabriela Polit Dueñas Reviewed work(s): Source

: Hispanic Review, Vol. 74, No. 2 (Spring, 2006), pp. 119-142 Published by: University of Pennsylvania Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27668737 . Accessed: 04/05/2012 10:45
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Sicarios, narcotr?fico
colombiana.

delirantes en la

y

los

efectos

del

literatura

Gabriela Polit Due?as
SUNY, Stony Brook

La emergencia del narco no es ni la causa ni la consecuencia de la p?rdida de valores; es, hasta hoy, el episodio m?s grave de la criminalidad neoliberal. Si all? est? el gran negocio, las v?ctimas vienen por a?adidura. Y con ellas la protecci?n de las mafias del poder. ?Carlos Monsiv?is, "El narcotr?fico y sus legiones"

(2004).

El fen?meno econ?mico de cambios
"Guerra de

en Am?rica

ha modificado el orden pol?tico, social y Latina y ha sido el detonante principal de una serie en el imaginario cultural de la regi?n.1 Con la declaraci?n de la
las drogas" de los estados. ciertas Desde pr?cticas ilegales se convirtieron que controlan en asunto la dis las organizaciones

del narcotr?fico

contra

seguridad

tribuci?n,
narc?ticos,

el comercio
ej?rcitos

y consumo

de drogas
locales) se

(i.e. la DEA,
una

las agencias de
acerca

y gobiernos

produce

concepci?n

de estas pr?cticas
necesario castigo.

que enfatiza
Sin embargo,

la dimensi?n
el discurso

del crimen
legal poco

para

legitimar
acerca

su
de

o nada

dice

i. El decreto

de la "Guerra contra las drogas", establecido en 1986 bajo la administraci?n Reagan, de ej?rcitos e intensific? la corrupci?n de autoridades frente al poder de implic? la participaci?n se legitim? lasmafias. Con la aprobaci?n del "Plan Colombia" durante la administraci?n Clinton, log?stico y militar y la presencia de la marina de los EEUU (US Marines) en territorio

el apoyo andino.

?^ Hispanic Review (spring 2006) 119 Copyright ? 2006 Trustees of the University of Pennsylvania

el periodismo ha sido el discurso que m?s se ha ocupado de difundirlo. Per? y Bolivia. Colombia. se da prioridad a la veracidad de la noticia y poco o nada se cuestionan las relaciones de poder dentro de las que se cometen ciertos actos "delictivos" o cu?les son los marcos las ciencias sociales legales y pol?ticos que determinan cada vez hay m?s inter?s en su ilegalidad. sin embargo. mismo modo en Medell?n en Ecuador y en Cali. traficantes. Un 4. c?mo de lo in afecta el fen?meno En este del narcotr?fico al imaginario colectivo. El negocio se a la realidad que viven los seres humanos adapta formas de organizaci?n sectores acompa?ado del gobierno de un y pol?ticas toma locales. El ensayo se titula "El narcotr?fico 2. La cursiva indica la pregunta que Carlos Monsiv?is tema. puede y posibilidad mostrar de de hablar de lo real desde el umbral una manera m?s comprehensiva. que fue galardonado se hace en un iluminador 3. contundente la producci?n que de manera y sur de M?xico. culturales vinculadas con la participaci?n en el negocio. los nuevos repertorios de violencia. Esta ?ltima efectos muestra en el narcotr?fico diferentes el norte y. de la corrupci?n propias expresiones en de autoridades lugar. nuevas formas h?bridas de lo religioso en las que la devoci?n por la es tambi?n la s?plica por la buena punter?a a la hora de matar de objetos de tiene arte.2 Desde el narcotr?fico comprender y sus efectos: la historia busca genealog?as. mu?as Por la actualidad y controversia del tema.120 <?? hispanic review : spring2006 involucrados. distinta a campesinos. Desde lo period?stico. o entre los grupos que no se manifiestan al cultivo de coca del en dedicados Colombia. Fritz. su heteroglosia ventado. de donde sale el ep?grafe de este trabajo. Con esta novela Restrepo gan? el Premio Alfaguara de novela en el a?o 2004. Idalia G?mez y ensayo sobre el y sus legiones". y sicarios. y que afectan de manera autoridades comprometidas. Virgen la estetizaci?n de ciertos rituales de desde la gesta ?pica de los narcocorridos.4 A pesar de preocupados por el tema en los ?nicos excelente ejemplo de esto es el libro Con la muerte en el bolsillo. la sociolog?a trata de comprender reconocer las pr?cticas la antropolog?a. jefes. ficci?n. . procesadores. las ciencias pol?ticas se ocupan de cuestiones de soberan?a. Al otro lado de estos discursos est? la que dada su versatilidad para entrar y salir de los mitos y rumores. Esto que y va van caracter?sticas repertorio cada amplio culturales muerte. de Mar?a con el Premio Planeta de periodismo en 2005.3 ensayo me remito a leer dos novelas fruto de la reciente produc ci?n de literatura del narcotr?fico (1994) de Fernando Vallejo que sus autores distan mucho en Colombia: y Delirio de ser La virgen de los sicarios (2004) de Laura Restrepo. por en el supuesto. lavadores.

el peor drogadicto. adem?s. El merecen acercamiento ser analizadas te?rico de Levinas un camino sino en que acerca para contraste. posibilita un renacer de ciertas preguntas que hab?an estado en desuso desde hace alg?n tiempo en la cr?tica el lugar del escritor en literaria: la relaci?n entre literatura y periodismo. una y las su caricatura. cr?tica. Entre todas estas posibles indagaciones.Polit su : SICARIOS. hay una dimensi?n una vez que el narcotr?fico ?tica en la entra en el espacio de la representaci?n de lo literario. "Reality and its Shadow" en Collected Philosophical Papers. 5. propia. el proceso descifrar en creativo. En Colombia ha habido una proliferaci?n de literatura sobre el tema. de de sin arte. Vallejo y Restrepo los escritores colombianos que m?s venden (casa editorial de mayor distribuci?n de habla hispana). obras sus presenta En sicarios. sigue las consideraciones de no tiene todo arte es como la cr?tica. Como fecundas . riesgos La por preocupa al conjunto manifiestan autores. fen?menos vinculados convulsi?n pol?tica y social suelen ser las m?s siempre sucede. el m? la obra de al conocimiento. 6. se preocupa.5 Las novelas gozan de una visibilidad privilegiada que me presentarlas tipos ideales). y parte de su ?xito lo alcanzan con la publicaci?n obras. propuestas est?ticas y la incorporaci?n de los lenguajes que representan el mundo marginal de la ilegalidad. criminal. Reconocer que me Leer ciones menos por las propuestas en este estas ?ticas en las narrativas de Restrepo las diferentes Vallejo Restrepo y Vallejo es lo ocupa en que ensayo. es ya que el sujeto que ocupa a la literatura y en en la narrativa de los casos. las ?pocas de mayor en el arte. momentos literario de respecto gran expansi?n de mercados de y los giros en que cuanto toma a los el campo las a las exigencias este mercado temas. Tal como propone lectura cr?tica. quiz? lam?s importante sea la preocupaci?n por la ?tica de la representaci?n en el arte. la realidad. como lo que Max Weber para llama mostrar "tipo que ideal" en (en este sirve lo particular con Alfaguara en los mercados de estas permite caso se son concepto que puede comprender la complejidad de un todo. En Delirio. su La sombra. temporalidad t?cnicas usadas cerrada. Levinas. del narco asesino.6 Desde esta perspectiva. por los Dos virgen. se preocupa con el narcotr? de manera el tema de aparente. debe reinsertar arte en la historia. propongo del llegar o arte y para analizar las obras concibe arte. las complicidades. Por la visi?n que dan estas dos obras acerca del impacto y la formaci?n de formas culturales ligadas al narcotr? fico. Levinas El el objeto aparte la obra embargo. tr?fico traficante. est?n entre DELIRANTES Y LOS EFECTOS ??^ 121 pa?s.

y cuyos intereses la han ligado Antioquia. oculto. Como Restrepo. Vallejo despliega una misoginia mente al sujeto femenino de su obra. Restrepo reivindica la locura como ?nico Colombia lugar desde donde embargo. traici?n a su como literatura ser en la mayor lo narrado. una de novela que a partir al franc?s lo convierte en uno los autores colom . con grupos paramilitares. novia oscura (1999). en Delirio. Restrepo exacerbada y excluye completa hace de una mujer la protago nista de la suya. Dulce algunas de sus novelas que dan compa??a buena (1995) y La de ello cuenta y Delirio periodismo. resulta empe?a Vallejo. de los sicarios. son El leopardo al sol (1993). Vallejo se ensa?a con las clases bajas. Los caminos a Roma (1988) A?os de indulgencia (1989) y Entre fantasmas (1993). La no es una excepci?n. En los 8o particip? como mediadora desencanto del periodismo en los di?logos entre el gobierno y la guerrilla y desde el de esa experiencia escribi? Historia de una traici?n (1986). viene momentos se su parte. Ha sido un escritor prol?fico desde el inicio de los 80: en 1983 publica Logoi: una gram?tica Porfirio Barba-Jacob mienza en 1985 con del lenguaje literario y en 1984 una biograf?a del poeta titulada El mensajero. es una pr?ctica tambi?n explicar por tem?tica de su de oficio Si algo le debe la que la autora la literatura de Restrepo quiere mostrarnos m?s por el veremos que adelante. Restrepo viene de la elite intelectual bogotana y tiene una larga experiencia como periodista profesional dentro y fuera de Colombia. m?s El origen. el reto para una lectura Estas diferencias. xico.122 c?? Hispanic review : spring2006 fico y la violencia: el sicariato es quiz? su parte m?s objetiva y visible mientras es m?s oscuro y dif?cil de desentra?ar porque que el de las complicidades tiene que ver con el poder. Vallejo escribe una novela erudita criticando a la iglesia y al lenguaje para restablecerlos como atalayas desde donde mira Medell?n y con abierto nihilismo. trayectoria literaria y pol?tica de ambos autores difiere bastante. la clase terrateniente de estado cuya capital es Medell?n. Vallejo ha vivido gran parte de su estudi? cine en Italia para luego radicarse en M? vida fuera de Colombia. Termina esta fecunda d?cada de de producci?n su traducci?n literaria con La en virgen 1997. al lado period?stico. La veta serio caracteriza su literatura como un deseo o una preocupa ci?n por comprender. El fuego secreto (1987). constituyen comprender tambi?n y redimir Colombia. de otra elite regional. Restrepo con la elite. Como escritor de ficci?n co una obra autobiogr?fica publicada en varios vol?menes: Los d?as azules (1985). que se?ale en el Me sin dell?n de Fernando de una cicatriz en en La virgen y en la Bogot? de Agustina la faz de la naci?n.

de del cuando comunas. Su se convirti? dos. En a?os posteriores Vallejo Silva. Los autores dan dos versiones distintas sobre la posici?n de Lara Bonilla y su relaci?n inicial con sectores del narcotr?fico. est? muy una dentro muestra y de pa?s. Montoya un di?logo que afin? mis El desembarcadero (2001). con Sin embargo. Lara Bonilla fue secretario de Justicia en el gobierno de Virgilio Barco. como bianos entre veremos. para como se conoc?a a estos muchachos de lamoto". halo de autenticidad est? filmada en profesionales sobre y no la ver supuesto. sicario (lat?n) aparece en la prensa a mediados de los 80. El origen de un tema A pesar de su larga historia Colombia sus sino cr?menes tambi?n es relativamente afectaron a la elite. 10. prendi? una feroz campa?a contra el capo y promulg? Sobre el asesinato de Lara Bonilla. presente su novela. Chapolas 8. 7. m?s conoci y Con la publicaci?n en uno consagraci?n Shroeder Vallejo. Sin hacerlo responsable de lo escrito. anteriormente. sus actores le da son un colombianos.Polit m?s otras : SICARIOS. publica . Vallejo contempor?neos en una el a?o 2000. el asesinato. Esto le cost? la vida. Lara Bonilla em Con el fin de salvar su reputaci?n y se?alar sus diferencias la ley de extradici?n. vendidos cosas. con el director escrita por euro me el la novela f?lmica adaptaci?n en Shroeder establecida de la pel?cula c?rculos en centros y estadounidenses garantiza la circulaci?n tropolitanos. y La rambla paralela (2004). agradezco a ?scar ideas sobre la novela de Vallejo. asesinato en solamente 1984 dos a mafiosos sicarios y moradores fueron acusados del Secretario de Justicia Rodrigo Lara Bonilla. Se le acus? de que en de su carrera pol?tica Lara Bonilla tuvo contacto y recibi? dinero del narcotr?fico.7 Esta vasta obra literaria que registro literario de Vallejo.10 Barbert mismo peos cuando. subt?tulos Esto. espa?ol profesionales. ver Salazar (2001) y Fabio Castillo Los jinetes de la coca?na (1987) y La coca nostra (1991). Es notable que el cultismo reemplazar a "asesinos 9. Comenz? la visibilidad en los a?os de los sicarios ochenta. una biograf?a de Jos? Asunci?n negras (2002). Almas en pena. fuera del en DELIRANTES su Y LOS EFECTOS ?^ 123 es. Desde ese d?a los colombianos supieron que todos eran vulnerables al odio de los narcos y de Pablo Escobar.8 no En de violencia.9 Esta visibilidad y el ?xito comercial de los autores llega lleva La carrera a su colombianos cima al de cine atrajo la atenci?n de periodistas de La virgen de los sicarios. quien orden? escritores. alg?n momento con Pablo Escobar. reciente. por y la pel?cula est? hecha en Medell?n.

autoridades. genera Vallejo en el an?lisis. dad de negociaci?n sino que reproduce y replantea la concepci?n dan de estos mu que los discursos dominantes en chachos. en de el caso particular y en de el autodefensa. Tambi?n se la ha le?do como una novela que desacraliza y critica lo execrable del pa?s. V?ctor Gaviria. lenguaje de sus protagonistas. la que los dominados dominantes con lo cual se perpet?a y legitima la situaci?n de desigualdad. quienes no son actores profesionales tambi?n Shroeder sigue los pasos de Gaviria y da mayor veracidad al relato. En el mundo del tr?fico ilegal de drogas en el que est?n involu crados Colombia. que la obra se exploran de y est?tico. Sobra decir que el elemento m?s seductor de la novela es la presencia de los sicarios. (2004). se la emparenta con su la tono literatura mordaz de antioque?os que Tom?s lo preceden Carrasquilla. en espa?ol y con un reparto colombiano. No futuro (1990) y La vendedora de rosas (2000). un lenguaje hiperintelectual y lo enfrenta con el vasto capital cultural del narra dor. a su vez. discurso Franco). sino que presentan de los barrios. y por lo tanto. El autor no cuestiona la imagen de los sicarios. Esto. visiones por momentos radicalmente opuestas 12. de Este iron?as un de los que ?l deja de ser simple testigo para convertirse ha hecho que como cuyo algunos un misal exceso lo cr?ticos de lleva la lean como nazis oraciones a anularse en una contraste (Pratt. asumen una serie de pr?cticas y concepciones como propias. Los sicarios son representaciones est?ticas cuyas identidades no est?n en proceso de construcci?n. garantiza el ?xito de su propuesta y refuerza una imagen hegem?nica. . y que se destacaron Barba-Jacob por Porfirio y escandalizador.11 A pesar de las obvias ofrecen que una ha perspectiva sido masivamente m?s y pel?cula perspectiva problem?tica difundida de los y que ayuda a concluir que Vallejo en una el sentido de gramsciano cuestiones del a nivel serie aporta una visi?n hegem?nica t?rmino. (Jaramillo). La virgen es una novela que ofrece al lector un amplio registro cultural. de los novela sicarios. novela c?n). As? Joshua Martson llena de gracia. encarna munas: il. cineasta colombiano que ha hecho dos pel?culas sobre los j?venes de las co Rodrigo D. paramilitares ma?osos y comit?s y. s?lo cuentan historias acerca de los muchachos distintas. que no se puede establecer con claridad la diferencia otros. acerca en general. en general. Vallejo muestra la realidad de los sicarios como absoluta.12 ?tico Por ende. sicarios. el sicario es la ?ltima rueda del coche.124 ^? Hispanic review : spring2006 si?n que da de los sicarios y de Colombia diferencias que entre los g?neros. no tienen posibili con el poder que las define. guerrilla. Al (si la hay) entre unos y mismo tiempo. incorpora en su narrativa el sino j?venes de los barrios. fascista (Tas y como a s? mismo (O'Bryen). y a la literatura de Vallejo. Por otro lado est? la frialdad lacerante con la que el narrador describe los actos violentos c?mplice. pol?ticos grupos corruptos. Estas pel?culas no film? Mar?a.

de ese mismo que a trav?s de una sumisi?n marcas y objetos. pueden porque Levinas. la indiferencia m?s feroz. acciones. cuando Dante desciende 13-Miguel ?ngel Asturias. especial mente la parte del "Infierno" de La Divina Comedia. del y sistema: la aparente DELIRANTES Y LOS EFECTOS una ?^ 125 todas las perversiones de violencia criminalidad. es m?s olvido que o. indiferencia consumismo. enriqueci el personaje el perverso Pone s?bito miento. lo mismo. que ha quienes por descifrar otras. M?s all? de que el sicario sea v?ctima y/o autor de la violencia. problem?tica que reservo a los soci?logos el derecho de analizar. de y es que la literatura la falta no rabia. Desde de los sicarios trata valores. repetir su padecimiento en la novela haberlos escribe en a condenado .Polit : SICARIOS. m?tico tan ejecuta sistema los sicarios producto territorio afirma apreciado perspectiva convierten convirti?ndolos. como objeto de violencia en la representaci?n en la novela de Vallejo. Digresiones Una lectura en el tiempo. propongo mirar al sicario desde la cr?tica literaria. mercado muertes Mario el culto a la individualidad en el consumo como Vargas s?ntoma Llosa de modas. ilimitada capacidad Si el narco tr?fico es la criminalidad el sicario en constituye evidencia neoliberal. valor como propone Monsiv?is perfecto de para sus describir el su virtudes: en el ep?grafe. una y del el tiempo cerrado. elimina la posibilidad de dilucidar sus or?genes o su historia (1987). es necesario la dimensi?n tener presente de la violencia que toda en la representaci?n literaria de los implica caracterizaci?n un acto de violencia para como otra ponerlo afirma vez sus en porque de saca al sujeto representado la ficci?n. de una se el peligro personajes a veces. La Virgen sugerente de La virgen y La Divina se?ala cierto Comedia gui?o dantesco. v?ctimas una por los escritores.13 En esta concepci?n el reclamo ?tico est? en una lectura cr?tica que esclarece la manera en que la obra de arte entabla un di?logo con la historia. el de lo que en toda es por que su destino ellos sociedad desencadenado contra peor. sensible a la sumisi?n violenta de sus personajes 1967 un ensayo en el que los personajes de El se?or Presidente le reprochaban al infinito en cada lectura de su novela. ethos siniestro. ante la muerte. Para comprender sicarios. los personajes perdiendo est?n tiempo y eso. y como ocupan Adem?s su el a las normas del el sicario final. por lo tanto. de toda un novela movilidad tiempo no del tiempo hist?rico En sino este repetir fuera sentido. a ficci?n y realidad. donde menos en literaria y m?s fascinantes en monstruos Sin registrar cohabitan cr?tica.

Fern?ndez L'Hoeste menciona algunos Vallejo: el recorrido por Medell?n como el descenso a los infiernos. p?gina por p? ?ltimo. los c?rcu los del su Infierno. y es ah? de personajes en la obra de Dante. a sin embargo. y la Colombia Se establece as? una relaci?n aleg?rica moderna. quien y emulador quien al mismo el amor tiempo?Virgilio no homosexual contradicci?n y lo describe la grav?sima hombres a Dante. Auerbach 14. Alexis es tambi?n el nom bre del primer amante de Fernando. se convierte un Dante manera.Entre los elementos que cabe recordar. la all? de la menci?n un parecido concepci?n que da este ?ltimo de Colombia.15 literaria del autor Fernando Vallejo "Es que este libro m?o yo no lo escrib?. real en el poema que es la realizaci?n del personaje hist?rico (E. en Bloom 3). del clero) de la misma forma en la que aparecen este tipo (pol?ticos y autoridades en la obra de iglesias como en la novela .14 ambas Otros corruptas cr?ticos y des se?alan la Florencia en su orden pol?tico (Fern?ndez entre el infierno dantesco y la visi?n apocal?ptica de Medell?n en El reto intelectual de leer a Dante en Vallejo. Dante desciende al infierno guiado por Virgilio. por lo tanto. (33). pero su representaci?n es m?s 15. L'Hoeste). ya estaba escrito: simplemente lo he ido cumpliendo gina sin decidir" (23). Tomando en cuenta la enorme diferencia del florentino y el del colombiano. es desentra?ar de Caronte (43) y otras formalidades. adem?s de la entre el existe el conocimiento que y la lugar que ocupa literatura en el saber y quehacer literario de Dante y el de Vallejo. m?s Vallejo (Restrepo-Gautier). La literatura. aquel sicario con quien ?l recorre el dantesco xis Medell?n. es m?s real y significativo. y m?s como all? de las repeticio metanarrativa principal que y a La Divina su voz sirve Fernando. se es Fernando dirige en su quien gu?a a Ale y a los Fernando y Dante?o es de como pecado. son tomados de figuras hist?ricas.126 ?? Hispanic review : spring2006 a ese mundo entre quiciadas de lamano medieval de Virgilio. a la alusi?n construir esta contradicci?n Comedia autorial. la referencia a un detective asesinado en los a?os treinta que Fernando ve en un ata?d y que alude a la vida circular de un Medell?n que vive muriendo metido (2001). Subsanada nes formales. seguir uno de De esta quienes mon?logo. las visitas a las la galer?a de pol?ticos y hombres p?blicos que aparece los c?rculos de la Comedia. pol?tico. permite Vallejo personaje narrador de la novela es lamanifestaci?n y. que. entonces. Recordemos que el nom bre del amante de Virgilio en sus ?glogas es Alexis. parad?jicamente. En la Comedia los personajes cit. est? cargada de un profundo no figuran en la obra nihilismo de Dante. la emula infinita distancia al poeta renacentista da una clave para la concepci?n que Vallejo tiene entre el mundo ci?n de las letras y que adem?s Elementos. lectores as? en avirgiliado Fernando proscribe En varones autor para resuelve el amor entre este caso. es el horizonte donde tenemos que encontrar lo real.

. es el agente del mal. Un ejemplo de novelas que tratan el fen?meno del narcotr?fico usando el son las del sinaloense Elmer lenguaje como un instrumento de creaci?n y no de diferencia(ci?n) Un asesino solitario (1999) y El amante de Janis Joplin (2001). de Jorge Icaza. Para la literatura.17 s?lo puede tan propio eliminarse a ese a poco.Polit : SICARIOS.). resuelven las contradicciones i6. al mismo de tiempo. Podr?amos decir que Fernando representa el mundo las im?genes de lo sagrado. len "el man." que no es suya. y con ?l se propone una est?tica. de los muchachos se acerca a ellos y. lo religioso Dios no aun en esa algo como (i. 17. La omnipoten lo que explica la existencia del infierno en Medell?n y por eso la peregrinaci?n a las iglesias se convierte en la b?squeda de los or?genes del mal. Mendoza.e. lo traduce y.16 El tono religioso postura propio del bien. en ?l se expresan y o yo/otro. el indio. m?s se distancia de ellos: "Con cel pelao' mi ni?o con Ta pinta esa' el atracador. Auerbach Recordemos el uso de lenguajes locales en las vanguardias y los relatos como en costumbristas. DELIRANTES Y LOS EFECTOS ??> \TJ Si bien no se puede hablar de manera en la novela de Vallejo. llam? a Dante el poeta secular porque fue el primero en transferir el mundo de lo al secular en sagrado lenguaje de lo secular. al hacerlo.e. entre autor/personaje. entre much?simos otros. el cauchero) aparece entre comillas. que en la novela es un tema cultural. significaba 'debi?' a secas: ten?a que entregarle las llaves" (27). Adem?s del aspecto religioso. El narrador critica el espa?ol icialmente incorrecto prepotente. El conocimiento diferencia fundamental entre Fernando y los sicarios. Jos? Mar?a Arguedas o Juan Rulfo no se?alan el lenguaje del otro y la riqueza de su narrativa est? en el lenguaje mismo. Autores que el lenguaje de aquel descrito. su t?tulo sugiere estricta de la presencia de lo sagrado una contraposici?n entre lo sagrado (i. ese en un Al gesto principio in a trav?s lenguaje. fen?meno del (i. est? el cia divina es. en los Huasipungo. y con 'debi? de' significaba el muchacho. El cerco de las comillas "el mu?eco. el lenguaje es la materia prima para la labor art?stica.18 increpa al lector llam?ndolo de la forma parcero sin La metamorfosis escrita." en cada "el palabra cascado. de la literatura que manifiesta cuando otro.e. instancia. 18. sino consciente no que se necesita el de lenguaje ello. como (i. o La vor?gine de Jos? Eustasio Rivera. un inter?s por el o su se?alarlo expresi?n a hacer identificarlo se vuelve perteneciente Poco acaso Fernando empieza suyas las expresiones y habla la jerga de de los muchachos. los sicarios). hace m?s fuerte etc. sin de Fer embargo." "la pinta. aparece fluye en asume revertida: y lo secular-demon?aco la narrativa. Parlache se llama el lenguaje de los muchachos de las comunas. la Virgen) que nando. v?ase "?C?mo surge el parlache?" de Luz Stella Casta?eda Naranjo y Jos? Ignacio Henao Salazar en Ling??stica y Literatura (30-42). intelectual-anticlerical de sino la cultura.e. como misma. sus amantes. otro. Para estudios sobre d parlache." guaje cercado. en ?ltima del lenguaje es la lenguaje como agua que separa orillas. El la diferencia.

ci?n de privilegio. encubrirlo. En un inicio. ni : spring2006 que no ha el sufrido lugar cambio al relacio ni su posi embargo.19 posiciona Fernando voluntaria en un nacional. aprendida por eso y poco el uso natural al de parlache que. como se "les" desbarajust? a ellos porque a m? no. 19. el exilio de de su literatura. erudito sino para y un mundo no cobra autenticidad el parlache no sino ling?ista. A Fernando le molesta taciones. Algunos cr?ticos han visto una posici?n irreverente frente a estos dos elementos que Vallejo integra de forma magistral como ejes del elementos relato (Jaramillo). Al Fernando propio. aparecen sin embargo. ?l puede entrar y salir de Colombia. cuestiona enunciaci?n. religioso. Ese es el registro literario en el que se inscribe la propuesta de Vallejo. gunda ?stos lectura. la de los muchachos de las comunas. a?n de sus zonas con Dante. embargo. ellos lo reproducen. narse con afecta ning?n de estos muchachos.128 fQ? hispanic no review a Fernando. que una postura el sicario. pese a que ?l toma distancia del letrado por el no escepticismo s?lo no cree que proyecta proyecto ante cualquier proyecto sino que se colectivo. El lenguaje es lo que distingue aquel nombrado. la religi?n no todas. yo volv? despu?s" (9). como elementos notamos que Erna von der Walde a la intensa cr?tica a la religi?n y al caducos siguen e inoperantes. Mar?a a Dante como un poeta of the Lyric (1991) y Shards of Love: Exile and the Orgins . en una Dios de sigue sus formas siendo y el lenguaje un en una de sus manifes sea del dio s-ex-machina aunque caos. fuera del mundo dicho. mente que describe: "Recuerdo que ?bamos de bache en bache ?pum! ?purn! ?pum! por esa carreterita destartalada y el carro a toda como se nos desbarajust? despu?s Colombia. Fernando da no del es m?s a las iglesias. La cr?tica a la religi?n no es a la religi?n sino a la iglesia. Religi?n y lenguaje siguen siendo los elementos que ponen de un lado al letrado. ellos toma culto ?l distancia del no. le sirve bien ha se?alado que la religi?n y el lenguaje son los con los que la clase letrada colombiana tradicionalmente imagin? y forj? la naci?n. y la cr?tica al lenguaje no es a la instituci?n sino a un habla en particular. ?l habla espa?ol. Al usar esas palabras Fernando que para asume construir una pose.?ste es el elemento fundamental que rompe paralelismos su Florencia natal marc? su tragedia personal y el particular desarrollo Luisa Menocal tiene dos libros que han guiado mi particular acercamiento pol?tico: Writing (i994) in Dante's Cult of Truth Para Dante. o mejor desbarajunst?ndose. debido lenguaje. en sin Fernando. el efecto de cercan?a. elementos En una indispen se siendo sables en los que se erige el relato. y del otro al no letrado. yo aqu? no estaba. por eso la peregrinaci?n que nombra.

. Bien que lo conoc? porque all? cerca. prosigue Fernando. (cuando Fernando Vallejo ten?a liberal.Polit m?s "Yo en : SICARIOS. una vez.20 de de describir colombiano: esta raza li mosnera" nas pese (19). tampoco es viejo. su Llega llegada. Fernando es su com un Mientras la ciudad. o describen Juan Le?n Mera en Cumand?) lugares sin haberlos conocido para as? construir la idea de una invasi?n de la barbarie frente a la cual la civilizaci?n debe protegerse. estaba el fin del mundo. As? se reproduce y legitima [Jos? Antonio]?son son objetos a quienes buscan narcos y pol?ticos la idea de que los muchachos para matar. Hay un eco de las narrativas del siglo XIX en las que sus autores (Sarmiento. Alexis.21 espera establece . el Medell?n de su infancia que nada tiene que ver con el del presente. aunque mayor que sus amantes. j?venes generoso Antonio a ?l son es el personaje le da de por regalar ?l conocido. transcurri? mi infancia" (7). en la finca Santa Anita de mis abuelos. ?l es un erudito de clase alta que se describe m?s viejo de lo que realmente es. pa?ero de el muchacho peregrinaci?n. Y a no haber en un arrogante. a mano izquierda viniendo. no aparenta m?s . ?a qui?n a Medell?n visita "Jos? si no no a un con amigo la muerte que como le ofrece horizonte. Y en ese cerco imaginario que es "el fin del mundo" que se desencaden? partido deja por fuera la Colombia de la violencia con el asesinato del candidato a la presidencia por el Fernando en 1948. gesto que ?nico chicos m?s trasluce una profunda Mientras con que que es quienes he amargura. otro pueblo. 21. ciertos M?s gesto momentos adelante no sino poco s?lo DELIRANTES Y LOS EFECTOS ?^ 129 peligrosas. Origen sin historia La propuesta ?tica del relato se hace evidente en la concepci?n que Fernando tiene del tiempo. el suyo y el de los j?venes que lo acompa?an. ciertos hombres para tener sexo y algunos escritores para hacer novelas. recuerda pasado id?lico.. con quien establece recorren su primera relaci?n.M?s all? de este lugar. En la pel?cula Fernando de 50 a?os. las comu pisado. las comunas representan en v?as de la barbarie y el resto de Medell?n los rezagos de una civilizaci?n extinci?n. niega dice: "Me su condici?n averg?enzo admite en ellas. Jorge Eli?cer Gait?n 20. valioso! muchachos lo m?s Los muchachos nadie?dice de quien los necesita" (15). "Hab?a en Medell?n un pueblo silencioso y apacible que se llamaba Sabaneta. no soy de pero aqu?". en Facundo. relaciones. a un lado de la carretera que ven?a de Envigado. En Vallejo.

hered? un departamento rastrearse la pertenencia ?nica referencia a a La objeto no hay (cualquiera). al descalabro de los ?ltimos a?os. y a en general. ropa. y que gener? el primer ?xodo masivo del campo hacia la ciudad. Deja de lado. ese pasado invasi?n de es su nostalgia las comunas. El pasado se construye. Me de pregunto Sabaneta. no s?lo el acontecimiento m?s violento y largo de la historia de la Colombia de su infancia. desgraciadamente ti nunca vivir?s dad que yo he vivido" (17). ha perdido. En este sentido. coincid?a mos en nuestro m?sero presente sin futuro en ese sucederse de las horas y los . entonces. con sobre quien todo. de manera que aparece extinta. sino tambi?n la violencia que afect? a esos moradores de Sabaneta que ?l describe en su novela como moradores de un retrato costumbrista en el pesebre campesinas eran de finales del XIX: "Las casitas a la orilla de la carretera como con las techitos casitas de a la orilla de la carretera (18). la manifestaci?n un residuo cultural. representa eso que reinventar. en el que pueda ni ni muebles.130 ?? Hispanic review : spring2006 6 a?os). Ese "fin del mundo" El mismo tienes una pasado ventaja que sobre para es lo m?s m? valioso que eres tiene y y es que Alexis. por un Medell?n La ret?rica de esta que dej? de existir nostalgia se entiende cuando mejor la si seguimos sidual que de a Raymond Williams formaciones culturales en inconsciente. que no tiene pero. su familia muri?. t? pero que el relato deja de lado. del conocimiento esa identidad adquirido. ?c?mo casitas teja y corredor" una novela Colombia una sus narrativa cr?ticos? que deja por fuera la historia que ha llevado a Medell?n. como afirman Pero no es eso lo ?nico tambi?n Fernando: yo ya me sepulta "Mira voy un pasado. joven la felici a morir. El pasado juicios clase espec?fico m?s se lo encuentra en un conservador y pelig es otra diferencia que establece con sus amantes. a la imagen de intelectual posmoderno Fernando de clase de de una valor. como de una nostalgia remanencia del de clase que privilegio de hombre proyecta un gesto letrado. como un elemento est?n en presentes. "Alexis y yo difer?amos en que yo ten?a pasado y ?l no. porque ellos no lo tienen. de los pa?ses visitados. puede ser le?da como que desacraliza y presenta una cr?tica mordaz. re aun de y que Hay de manera la construcci?n ese pasado est? presente personal como id?lico. en lo que ?l define y sociales la escritura previas (122). Recordemos que Fernando en el que no un mundo es un hombre hay ning?n solo. la escritura que no inconsciente el referente registro que revela parece le traiciona y la nostalgia tener roso. el registro de los libros le?dos. como el archivo donde guarda recuerdos id?licos. consciente de manera Por eso en su discurso en nihilista.

nuestra ?nica posibilidad tiene el dorso volteado de construir una identidad. Si no tienen pasado. La superioridad de Fernando yace en la negaci?n del otro propone sinar al que para a sangre representa. (108). que que mal pueden los tiene su sicarios sobre pa?s. y se asesinatos. de cualquier no dimensi?n tienen muchachos mueven ni a sus llenos de muertos" ?tica identidad. . palabra/imagen de lo que Fernando considera una belleza que tiene la doble connotaci?n angelical y la maldad del ?ngel ca?do. de trajeron huyendo ajenos. constituye en su autor intelectual. Esa falta de pasado exime porque. Es en tan la mirada recalcitrante de juego borgeano ficci?n. con a sus o actos. cla violencia' como barrios eran fundaron piratas Ellos cla violencia'. en estos al hablar muchachos pero los de las soluciones de que ase la capacidad instiga. amoral. De La violencia ellos. Fernando lo llama c<mi ?ngel exterminador"." no es hacerles de una casa vez es cianurarles (41) todas [la pobreza] ricos: a los que por la padecen y se empe?an el agua y listo.Al negarles historia. en un mundo padres: dizque rob?ndoselos. con De acaso. La frialdad que matan desde el sicarios la muerte problemas. ?l no Al mismo reivindica comete tiempo. fr?a. . DELIRANTES Y LOS EFECTOS ?-^ 131 d?as vac?os sin intenci?n. . sufren un ratico pero dejan de sufrir a?os" para como mirar ?nica la muerte soluci?n lo pone a sus en la misma posici?n Ambos de apelan los a (97). los machetes. El ?ngel de Benjamin atr?s pero sus alas anuncian un pr?ximo vuelo hacia hacia el futuro. lo que ven?an huyendo era de s? mismos" (119). muchachos ni los se a ellos llegaron terrenos a ella. La imagen de un ?ngel sin historia contrasta con la que Walter memoria fundamental que Benjamin nos permite us? para hablar de la historia misma: labrar un camino hacia el futuro. es absoluta todo lo que con en el que lo literario a todo a una mujer lo Fernando su odio por respecto se parezca . ?ngel. Genera as? doble y lo real son dos lados de lamisma La violencia femenino. concepci?n explica las soluciones propone "?Tiene soluci?n? Mi "Mi f?rmula respuesta para acabar es un s? rotundo con en no ella ser como una bala: el pared?n. aspirar esos otros este a un ahist?rica Fernando para colombia problemita del futuro. la trajeron. reconoce del estas o de campo comunas invasi?n. lugar de lo amoral. Colombia. Los sicarios porque no tienen pasado ni identidad y Fer nando porque dej? de tener una identidad con referente. Por eso la idea de que la historia est? llena de la presencia ahora Esta nos (257). acceso no les seg?n Los Fernando. identidad y les anula su capacidad de acci?n. ?Mentira! Fernando los que y historia cuando sobre "A machete.Polit : SICARIOS. por eso la insisten cia en la propia muerte. les niega varios asesinatos de los que Alexis es el Despu?s de presenciar/instigar autor.

expresiones embargo. aceptable. las orientaciones Memas House: Mexico City. sino en que la homosexualidad manera tambi?n f?bico dictorios peyorativa confunde. 22. es exponer que de su narrativa excesiva cualquier Varios Si la propuesta como lo se ha execrable el seria. mensajes una la concepci?n predomina y profunda misoginia. en la literatura ver el cl?sico homosexualidad y la homosociabilidad Kosofsky Between Men. en la novela . en que lo homosexual ?nicamente uno del otro. English Literature and Male Homosocial Desire de todo lo femenino 23. No visos hay hay que de una ciertas ecos el homosexuales contempor?nea no son misoginia. de texto y si lo que Colombia lo vuelve misoginia propuesta de estos recorre cr?tica sospechoso elementos resultan seductores porque despistan. (1998). and Machos. alcantarillas Proponiendo. tajante las identidades de el libro de Annick Prieur. Queens. On Travestis. sobre m?s el g?nero. Mary Louise Pratt sugiere que la eliminaci?n en una clave para comprender la violencia. conciben homosexual discurso como l?cito y trabajos anti-homof?bico como una propuesta volver profunda instancias a los griegos de g?nero abierta y egalitaria para en encontrar la cultura y en pr?cticas homosexual lo mis?gino (Jaramillo). de la mujer fueran de con si las mujeres responsables hueco o vagina caben" en los que asco. Resulta de imposible con como ?nicas leer con iron?a los p?rrafos desprecio.132 c?? hispanic review : spring2006 en ?l sus de si esos le sus dos ni?os ojos amantes no es que ellos no han que tenido que minada parte de la pureza con que mujeres. en la obra de la novela es la iron?a y la cr?tica busca Fernando brutal. encuentra Para detr?s como relaciones era eso pues se contaminaron: una pureza para "Con inconta su lo que hab?a (25). lo aleja en la de de una forma y afirmado. Una excelente etnograf?a sobre la dificultad de clasificar de manera sexuales y las valoraciones respecto a ellas es g?nero. cuando como algunos y ya no el amor ese Fernando cr?ticos lo hace. que Fernando acerca de de referirse estas Sin a pol?ticos y es fruto de lamisoginia.22 sacerdotes eco all? de como de un esos "maricones" discurso homo contra singular hacen La porque rechaza. cualquier muy atestadas como (102). sobre lo femenino reproductiva. solas y fueran de est?n su funci?n reproducen hermafroditas "surgen ratas de las la pobreza: las de todas partes. Y verdes. de de mujeres" sirviera excusa mostrar misoginia salesianos sin pudor. Para un estudio estudio sobre la de Eve Sedgwick se transforma (1985). que tambi?n que la atribuye tener a su formaci?n con mujeres religiosa con los de le ense?aron relaciones es el pecado la bestialidad Fernando todo que ni?os de se habla (25).23 mordaz a instituciones.

crea pese Vallejo propone a sus una lectura que que reinscriba ofrece personajes resistencias el texto. sin le ofrecen comprometerse Esto.Polit : SICARIOS. a su vez. genera pr?cticas a trav?s de de meca complicidad y participaci?n ley de ten y que con extradici?n. posmodernas. de referente contrastar hilaridad. atormentado junto atenta la historia Sus con y frustrado. adem?s de juzgar aquello de lo que . violencia que deben ocultarse. por al poder. los narcotraficantes. sicarios historia. una nismos posici?n de Los de lavado la base material de las burgues?as m?s a esa elite tradicionales de mantener han narcotraficantes privilegio de dinero. sea homosexual novela un de DELIRANTES Y LOS EFECTOS ??" 133 sus a la El hecho amantes la religi?n de hace que Fernando en una se narra y convierta vanguardia. yet no novela cargado less Fascist for all con profundo that" chispas (64). naturalmente. de la arreme expulsarlos Restrepo ese momento para aboga aferrarse otrora se vali? su dinero escribe contra esa actitud hip?crita que. El delirio Restrepo cuenta una historia en la que muestra su preocupaci?n por las com plicidades y las transacciones ilegales que se dan tras la cortina de violencia que vive la sociedad colombiana a finales de los a?os ochenta.' civilized. hace pensar en el peregrinaje de un t?pico intelectual de izquierda. visi?n Fernando comentarios acerca de Colombia provocan sino que develan odio y evocan las palabras de Slavoj Zizek: "Today neo Fascism ismore and more 'postmodern. de un ser un neo-fascismo. involving ironic self-distance La de virgen . iron?a. terratenientes cier ancestra favorecen les que constitu?an mermado. como marco de el complejo la necesidad a las muchas esta obra es dif?cil concluir que el fascismo del propone en el que uno de sus cr?ticos (O'Bryen). En una comentarios latinoamericano a Dovstoievsky. esta narrativa en Por de la se anula el contrario. . . En pero no deja de es una discurso cautivante. la erudita racistas. financieros Las fortunas locales de y. El dinero del narcotr?fico tas inversiones circula por los mundos a las elites. Borges lectura En nihilista. que a esa menci?n un le falta con no Kafka. la opci?n legalmente. playful. que su generan iron?a no hay espectro un qu? reconocemos que cuenta contraste. contra de la elite ellos y de que Cuando liderados en se debate por Pablo la posibilidad Escobar. obsesivo a estos el tono por todas asesinos insolente las en frente de pensar mientras recorrido iglesias ciudad. el contexto violencia texto en el que se publica por exceso.

Luis Fernando Sarmiento y Ciro Krauthausen (1991). aquello a representar la corrupci?n Restrepo casi es invisible y los s?mbolos para representarla el delirio y. los significados de ese delirio. y de las coordenadas las definan sistema patriarcal. imita?ao con da Susana Sanju?n en Pedro P?ramo rosa". manifiestan son deliberadas. La locura que propone a lo patol?gico. aunque ambos personajes quicio de voluntad g?nero que de resistir individual. como un en discurso que exige apela a su al menos propone irrepresentable principio.24 A diferencia de los sicarios que son personajes con cuerpos marcados y lenguajes propios. f?sica es para el en "A locuras ejemplo. lector decodificar El elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam. la lectura del delirio como un discurso que revela aquello que lo produce. (2000). aunque no siempre como tema 24.El tema de esta corrupci?n ver Alonso Para una visi?n general sobre el mismo. Restrepo . la protagonista concretas dentro de se registro est? m?s llena cercano. contrapone la l?gica con lo arbitra est? presente en varios libros. un Restrepo posici?n una verdad tambi?n utiliza apolog?tica alterna. hay chispa agencia. as? como el de Susana y el de Laura. Salazar (2001). ejercen que que casi voluntarias. doblegarse de un Susana el como tencia Su evitar lugar y sistema las oprime. de Clarice y lectores Lispector. Esto las hace objeto de lecturas de buscan que decodificar su locura como una clave para las oprime. de mujeres cuya falta de cordura es latinoamericana cautivadora?por y Laura. una responsabilidad pa?s. nos recuerde que a otras locas de como la narrativa locas sean latino las del acertadamente el sistema de que comprender A pesar Agustina que americana. son indeterminados. combate. respecto Esa vin tiene la general Erasmo. El delirio de Agu stina. hay que definir qu? las distingue. tienen un una res locura de obstinado sea m?nimo. sino a lo que sus s?ntomas representan. de Delirio. Betancourt y Garc?a (1994). locura a ella culaci?n manifestaciones deben La exponer literatura como porque un recurso literario se y adopta permite establecer en el caso una revelar con de desde que la locura se puede que.134 fue ?? Hispanic no asume review : spring2006 c?vica frente a la debacle que vive el parte. Juan Tokatli?n principal. Agustina delira por ser fruto y c?mplice involuntario de un sistema de mentiras. sin embargo. sigo a 25. Al proponer Foucault no concierne en su propuesta de analizar la locura a nivel discursivo. pueden Laura patriarcal Son en locuras Ambos lectoras Tanto ante de Juan Rulfo personajes ya que una resis las que simpatizar.25 Con el fin de lograr un paralelismo sim?trico y vincular La virgen y Delirio se podr?a sugerir una lectura de esta ?ltima a la luz de con el Renacimiento.

la corrupci?n y la violencia que vive la sociedad colombiana. sin sino embargo.Polit : SICARIOS. negaci?n no refleja la complejidad Es a esto ?ltimo a lo disavowal. la purificaci?n sus de obsesiones los ambientes. como bien dice Foucault. como La como pregunta mujer sobre en su lo relaci?n femenino. the Sexes" y "Negation". no muestra. Todos sus los colores s?ntomas dialogan con el desorden.26 propias sobre otro. a su protagonista a Colombia. (irres denuncia. de no propone de su una otros. no en se le reivindica vive. qu? al escribir una novela colombiana. El delirio claros en de Agustina las paredes. la autora en la que denuncia lograrlo el descalabro la mente de la sociedad perturbada de se propone mediante es acucioso. es que al (tratar de) de volverle mundo caso. Su delirio es el otro lado de la raz?n que la contiene y la define. actos. su delirio y ah? poder Genealog?a Freud dicciones nombra de la locura al mecanismo y las proyecta por el cual sobre otro el sujeto como rehusa un aceptar de las contra negaci?n. ponsable pero de La sus novela. (Verneinung) lleva puede es un mecanismo a una proyecci?n como de de defensa t?picam Si la negaci?n el otro las contradicciones y actuar seg?n asumirlas propias Between on the Anatomical "Some Physical Consequences Distinction todo "Fetichism". Lo que la hace distinta. contrapelo. La traducci?n del t?rmino me parece problem?tica. Ver sobre . James advirtiendo porque no nos es deja un sin al personaje historia responsable Restrepo lo hace lo tanto. v?ctima sugiere. que en espa?ol quiere decir un "descargo de responsabilidades". no descifrar con en exclu por el su de mentiras reside en mirar el que al delirio en espacio Es t?picamente?aunque necesario. La relaci?n entre elmal de Agustina y el lugar que Restrepo elige para la enunciaci?n son evidentes. DELIRANTES Y LOS EFECTOS ?^ 135 rio. una mujer. su obstinaci?n hacer del delirio el t?tulo del relato. por muestra moralmente que contar. me en texto. ya que La palabra ha sido traducida al ingl?s como del problema. sin embargo. son el orden. los actos reside una delirante y de ella protagonista Su delirio simb?lico. al punto que Restrepo decide comenzar el relato con un ep?grafe de Gore Vidal en el que cita aHerny que un loco no debe ser el protagonista de a sus de actos la narraci?n y. sivamente?femenino la literatura. entonces. su cordura. propias acto/gesto Para Freud la negaci?n ente masculino. el refiero que 26. "[esta] locura tiene que ver con los extra?os caminos del saber" (43).

los s?ntomas El registro su historia cultural que le permite a Restrepo hacer de la loca su protagonista. vividor. est?n con la perfecci?n de su hijo primog?nito. a su padre. arrebate engre?do. Al hacer del relato familiar el la narrativa. La arbitrariedad de la ley hace al ni?o v?ctima de violentas es un tina. los de la ni?a. de en fotos. no son a las contradicciones comprendemos proteger al Bichi. para un las usa que su pero ritos conjuro Bichi es y padre su castigue temprana el menor femenina sus hermanos. negocios con mand?n. The Knotted Subject (1998). La verosimilitud de una locura t?picamente del relato se da porque femenina. siempre distante. Joaqu?n es el vivo ambos: ambicioso. afecci?n eso con desnuda muestran de palabras junto con prohibido agua. Ella absorbe en la met?fora que las contradicciones nos permite comprender de los otros y su delirio esos errores. los narcos. (1990). hermana expresar envases a Bichi. serlo. nos y a los resulta lectores familiar. La primera arbitrariedad en la mirada de Agustina es la socializaci?n que se separa de los cuerpos. y no por ella presenta personal. esas se faltas colectivas. el del Bichi que tiene que ser hombre. la fortuna Como adulto ser? a sus hermanos: establezca a Agustina centro de por loca y al Bichi por homosexual. en ese contra padre desde un lugar de de transgresi?n: Agus evitarla. la autora nos propone mirar estos or?genes como si fueran la infancia en la que se identifican ya problemas futuros: Joaco es el esta lectura en su libro Sexual Anarchy 27. de madre. en medio La de una ni?a en para las extremo indiferente. Este gesto se ha interpretado t?picamente al punto que ha servido amuchas seg?n las contradicciones ajenas feministas es lo que para definir la histeria.27 Actuar hace Agustina en el centro de su historia convierte familiar. despu?s de la muerte del padre. V?ase tambi?n el . rituales para La madre embelesados retrato quien de fr?a.Elaine Showalter propone cl?sico de Elisabeth Bronfen. Siguiendo de Agus parad?jicamente. sino hermana del que Bichi ella su madre. ella evitar ni?o fase unas Sin ed?pica fotos tener en y con un su para varios padre las que comienza en en la ni?ez. y trata adora. al padre de bello saca casillas golpizas. act?a clave tina evidente padre porque que se impone con con violencia los ni?os. y quien tenga a lamadre bajo su amparo. c?? hispanic review : spring2006 como un recurso femenino. aunque no quiera. es que aAgustina su vulnerabilidad La historia del delirio de Agustina profunda cuentra su pap?. posa que los t?a. establecer una empatia con ella.136 ellas. la se acuesta no comprende la t?a de la agresi?n de que. y el padre autoritario e hip?crita. en base freudiana.

Termina Agustina en un hotel del centro de Bogot? a cargo de un guardaespaldas del Midas que llama evento a Aguilar del que para no que entiende la recoja. nada. infancia. profesor de Agustina. y Midas. se encuentra familiar e intensa rigen Agustina con el Midas. visita bargo. est?n quieren contarle antiguo a Agustina su las narraciones propia vida es su como del Midas buscando y de de y Aguilar. todas esas fortunas tradicionales con y no los narcos quiso y sus alcurnias en ella sus hubieran or?genes. no . en del una Bichi que tambi?n estaba invitado. Momento su familia en complicidad con su ex-novio y que deja a Agustina sin referente en una sociedad patriarcal donde el c?digo del honor y el buen nombre la moral. y Joaco Agustina en a la que Agustina su madre Esto la pr?xima oye. al notarlo. crisis como como que ella. todos de la ?lite. sino la de su juventud. ?l. Aguilar ?Qu? hace trata de reconstruir en un este hotel oscuro con un Agustina hombre En medio desconocido de este caos y totalmente llega a su fuera de s??Ella es incapaz de explicarlo. donde aquella que encierra la historia familiar. ?ste sin dice que em que entra discusi?n no se su casa hospedar? un maric?n. Sofi es la otra memoria reposa la de su de Agustina. Por otro. como su nombre lo indica. hicieron Hay lato. la caja negra de su delirio. marido/compa?ero elMidas McAlister. la t?a de Agustina. inicia el Agustina relato. Agustina aborta y el de negaci?n por parte de Midas sigue siendo amigo de la familia. a invertir con Pablo Escobar. perturba en estado de delirio. al menos. volv?rsela. Agu stina es el s?ntoma de la debacle dicciones. La familia anuncia despu?s de privada varios entre a?os de ausencia. Por y el Bichi. es la historia que le historias dar unidad que al re Agustina. es invisible para la familia de ?sta. y varias los recuerdos que pretenden y varios un de Agustina las ceremonias reali zaba de ni?a Aguilar. el Midas dej? pecado debido a su locura. En palabras del Midas. supo hacer dinero y ayud? a sus ?ntimos amigos. Una desata sobre reuni?n una larga todo el de mujeres a la que. de su sistema. autoridades. Su estrato social dej? la c?tedra para tener es mucho m?s bajo que el de Agustina y. que la familia perdon? en aras del inter?s econ?mico. casa una mujer desconocida que dice ser Sofi. Aguilar cuidar a Agustina. el nodulo de las contra Esto ?ltimo. por ende. siempre. terratenientes y empresarios. que con el Bichi.Polit : SICARIOS. m?s tiempo para es un antiguo amante. El Midas es un amigo de Joaqu?n. asiste sin Aguilar. la saca de all?. Cuando embarazada los negocios a Agustina estaban casarse con si no fuera por desaparecido. DELIRANTES Y LOS EFECTOS ?^ 137 oportunismo de pol?ticos. creer a narradores lado est?n su motivo. su origen social es parecido al de Aguilar pero.

que es la m?s aguda. debemos mirar los muchos signifi Si Agustina cados que tiene. se dirige retratar a su marido: a hacer la mentira. de . las guarda en la bolsa de su tejido y le dice a Joaqu?n: "Verg?enza deber?a darte. casa a rescatarla. de quien que lamire. dej? de ser una enfermedad m?dica para ser simple la falta de coherencia en la historia personal. alguna de sus La locura ha cambiado mente. La madre verdadera toma Al hacerlo v?ctima las fotos el Bichi espera la de la traici?n. volver para la que no hay espacio explica narrativa en familiar. Aguilar coherente con intereses econ?micos. manera dole de lugar. de curar. naturali El es otro.138 e?? hispanic review : spring2006 Por Sofi sabemos que cuando Agustina ten?a diecisiete a?os su hermano Bichi. despu?s de una tremenda paliza que el padre le propina gratuitamente frente a toda la familia. del servicio?" a este muchacho La madre de este desv?a confronta la hasta mirada. que no no cumplea?os. ?esto es lo que has hecho con la c?mara de fotos que te regalamos y. critura tiene un gesto autocosiente de buscar redenci?n. lo que promete aparici?n de Aguilar. Bichi sale de la casa y atr?s de ?l sale la t?a Sofi con algo de dinero y de salir de la casa. pone en evidencia la relaci?n entre su padre y Sofi revelando aprobaci?n resultado. acto de seguido. la verdad. La responsabilidad del escriba de poner en papel la historia. Al ver el cuadro familiar en el momento prende en su esa que la v?ctima de esa mentira Sofi se es Agustina. con mucha dad. con su madre. Piezas que faltan al delirio encarna el delirio de un grupo en la sociedad que no termina de asumir la responsabilidad de lo que pasa. llevado a un centro de psiquiatr?a durante en ?sta. a los presentes o sin la alianza embargo las fotos prohibidas. dependiendo frente a la locura clase de media Agustina y intelectual. Aguilar sabe que la devolverle que cordura le faltan a su para mujer es cont?ndole su relato. devolvi?n que en reconstruir La historia de las palabras alg?n momento hacer. ni se lo plantea. Aguilar Agustina se confiesa quiso escribir con su ayuda y que Aguilar culpable por no haber ayudado a Agustina rehus? cuando ella le pidi? que escribieran juntos la historia de su vida. de darle racio Su es nalidad. Sofi com ropa. tiene una posici?n su A condici?n pesar de de que resulta sin mayores confiesa haberla crisis anteriores. es la que Restrepo asume frente a la realidad de Colombia. buen uso desnudas "Qu?tale de ella" a las muchachas la c?mara (321). aprenda confronta la esconde. Joaco. Despu?s miento.

Restrepo cambia el registro literario y su propuesta est?tica deja de tener la fuerza que inicialmente present su tema. que lo contiene. ni de su aborto. En estas largas como en los los secciones algo de que la novela. tambi?n el g?nesis de los silencios en la familia Londo?o. y convierte aspecto sedimentado. corre a?os por de en Restrepo su nos propone corre en ?ltima ver la de Agustina colombiana corren sangre?como y como. ni del hijo que hubieran tenido en El Agustina. porque locura ?ltima de un este instancia. gesto la traici?n explica propuesta y literaria. Hacia el final del relato los tres. resolviera pierde fuerza simb?lica devela el discurso que propone. Personaje que alude a los perturbadores a?os de violencia en el campo en la historia de Colombia. poco de los estragos que dej? la visita de cierto personaje siniestro que car gaba soldaditos de plomo en el morral y al que apodaron Farax.Polit En a que partir en : SICARIOS. a la tradi original: su narrativa La historia de los abuelos de Agustina es una serie en Cien de escenas que tienen el eco de las historias del viejo Melqu?ades a?os de soledad. Al explicar el delirio. ?sta redentor discurso DELIRANTES es Y LOS a su su EFECTOS ??> 139 remediar. y que todo lo explica. As? se puede comprender esa larga digresi?n de la historia de los abuelos de Agustina. permeable?en significaciones sentido?al ser de los silencios explicada. explican su si el relato El delirio de Agustina g?nesis mismo y sus prop?sitos. el delirio sangre instancia. En esta secci?n de la novela. el que inicio es un poroso. se y las hipocres?as en un cobran sentido en el sin ?seo. interminables de Garc?a violencia su propia ecos M?rquez Esta cuota de responsabilidad que asume la escriba respecto a la historia (la de Aguilar respecto a la locura de Agustina y la de Restrepo respecto a la historia de Colombia). Aguilar y la t?a Sofi viajan para a la casa de campo donde de ambos. ni siquiera de su delirio final. La historia de Nicol?s Portulinus y de su esposa Blanca. miento hasta all?. por estar en la recuperar los diarios abandonada zona tomada por la guerrilla y el narcotr?fico. porque la deja con Por otro . vac?a al relato de su contenido y traza una historia porque cuando Es se simplificada. los motivos por los que murieron los delirantes Nicol?s y Nunca se habl? de tam su hermana. es los a?os de la violencia. La las nos relato lo boicotea. viv?an La los casa abuelos est? maternos de Agustina. com?n. deja de simbolizar eso perverso que sugieren el t?tulo y el ep?grafe del libro. narrativa. lo que dificulta intercalada con el desplaza los recuerdos de la infancia de Agustina Restrepo ci?n quiere construir colombiana. como el dilema lado est? la posici?n que asume el Midas frente a la locura de no se hace cargo de nada. Agustina. literaria y las historias el archivo como de a la existencia que relatan el Midas apelando un m?tico tanto pecado de y Aguilar.

de espacios amplios. como Aguilar?y fue una en venganza. como dice ?l. reconstruye a Joaco esa parte de la historia amigos: las grandes en la que fortunas y a sus venidas a menos. bres?a en de haber Escobar su robado se venga millones del Midas de d?lares porque su y sus amigos a sus Niega m?s parientes a los dem?s cercanos la mem lo que ?l neg? se le lo gimnasio. Aguilares que las Agustinas fomenten de Colombia de siguen buscando el apoyo de los con los momentos reconocimiento y reencuentro Bichis que fueron expulsados del pa?s por la intolerancia. el de Agustina Aun as?. venganza feroz. sin ciertos de embargo. para a la que a restable recupe el Midas?ayudaron Su delirio rar la cordura. al seno La mala pasada del destino ahora tambi?n su fue regresarle a su lugar de escondite. por una trampa que le tendi? Escobar: al Midas acusa acechan. El Midas Agustina reconoce a su familia. el precio fue mucho mayor. En le fue prestado ese mundo. en una apuesta por la virilidad (perdida) del Ara?a. no por una bonanza se tienen aliados. de servidum bre. El Ara?a. y los h?bitos gloria describe de su falta de valores. no s?lo le busca la polic?a por un asesinato ocurrido en el gimna sio de su propiedad?donde lavaba el dinero recibido de Pablo Escobar? Al Midas sino. hombres cer. El Midas es m?s pr?ctico: ama de Agustina su pedigr? y su h?bito de varias casas. origen. cierta y una pero no como manera. caballo Todos en un juego de polo y pierde movilidad los problemas que tiene el Midas se originan de la cintura para abajo. Midas. Queda claro que el materno. lo que es peor. Cuando forma econ?mico. los lujos en nuevos de una burgues?a que vive la una de clase Joaco. El capo entr? en un delirio. embriagado. lugar que econ?mica lleg? a ocupar que no le cambi? en la sociedad el pedigr?. Cuando le cuenta a Agustina lo que pas? esa noche. y de fald?n de bautismo. ?l s? pudo disfrutar.140 ?-? Hispanic review : spring2006 uno de sus guardaespaldas en el hotel donde la hospeda. a costa como las inversiones de dinero clubes y fiestas privadas. Paradojas Las novelas finales presentan dos maneras de abordar los m?ltiples procesos y efectos perversos de la presencia del narcotr?fico. de Agustina. En la novela de Vallejo hay . desde?ando apariencia. con Pablo Escobar. pone ?nfasis en lo que la suerte le jug? a ?l. en quiebra a la que cae de se un Es amigo impotente. su tradicional La vulnerabilidad que tuar mento otorga con era pretendieron hasta en negaci?n Escobar su aliado Pablo Gaviria. c?rculos contrasta colombianos frente al que con la prepotencia ac ese mo el dinero.

muestra formas llegar de deseo. New Brunswick: Transaction Pub lishers. Michel. Betancourt. 1994. 2002. Walter. Contrabandistas.Polit : SICARIOS. en la ?poca cl?sica. Es tambi?n de las innumerables apor?as ?ticas y est?ticas presentes en estos Bibliograf?a Astorga. a verse instrumento En la novela confronta pero puesta. Bogot?: Modern marimberos y mafiosos. . del narcotraficante 1995. "El se?or presidente El se?or presidente. H?ctor. Ling??stica y Literatura. en Colombia 1965-1992. Mitolog?a Miguel ?ngel. La historia que le falta al relato de Vallejo. 2000. "Theses the Philosophy of History". exige mayor y escurridizo lo que se narra. The Divine 1987. que sin de Restrepo un tema el delirio m?s vaporoso con femenino es una manifestaci?n que La el de los que el poder. Madrid: C?tedra. Luis. Los jinetes de la coca?na. Bruce. Drug en M?xico: M?xico: Plaza y Valdez. como con el que se describe Fernando como una sobre se refiere suerte sus perso es narci a de objeto/sujeto puede sicarismo. Fac. -.1968. New York: Historia social de la mafia Bloom. Asturias. se haciendo el poder nombrar. M?xico: Fondo de Econ?mica. Salazar. House. New York: Schocken. sicarios. Fern?ndez nando Foucault. y Marta Luz Garc?a. Vallejo". (Res trepo justifica no s?lo el origen del delirio de su personaje. Bogot?: Documents L'Hoeste. and Fall of the Lettered City. Jean. sino la genealog?a de su propia narrativa). Illuminations. La manera eco que El en de ejerce ejercicio un que Said. DELIRANTES Y LOS EFECTOS ??> 141 una negaci?n al sus sicario. Harold. le sobra al de Restrepo. La paradoja es ejemplo de las dificultades de narrar esa realidad y turbia que est? ligada a la ilegalidad del narcotr?fico. dantescas de Fer Hispania. The Decline 1990. Bogot?: Documentos Period?sticos. 1994. Comedy: Tercer Mundo. Trafficking on in the Americas. Historia 757-67. el momento en que la autora historia y el origen de este delirio y lo convierte en objeto de la raz?n. Cambridge: Harvard UP. Tomo I. pro la compromiso se anula en sugerente nos cuenta embargo. pr?xima una muestra relatos. 1991. Chelsea Casta?eda Medell?n: Castillo. Critical et al. La coca nostra. 1987. Naranjo. Luz Stella y Interpretations. et al. amantes Esta de la historia que exacerba el erotismo del definir. como mito". Dar?o. "La virgen 4 (2000): de la locura de los sicarios o las visiones Fabio. Period?sticos. Jos? Ignacio Henao 1994. Comunicaciones de Antiogu?a. Benjamin. Bagley. Cultura Franco. najes sista palabra de sus puede Fernando de a trav?s y el sicario su escritura accidental.

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