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MUDANÇA SOCIAL E DIREITO: ASPECTOS POLÍTICOS

A questão política. Participação e mobilização popular e Direito. Redes sociais e responsabilidade: setor público, privado e terceiro setor. Movimentos sociais e ampliação da cidadania. Politização das relações comunitárias.
SOCIOLOGIA JURÍDICA E JUDICIÁRIA - AULA 12

CIDADANIA
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A origem do conceito de cidadão vem da Grécia; Segundo Pinsky – A cidadania não é uma definição estanque, mas um conceito histórico (varia no tempo e no espaço); Na Grécia criou-se a Tradição da cidadania Política - sociedade ideal e justa, onde os indivíduos deviam ser portadores de virtudes cívicas (exclui escravos, mulheres e estrangeiros), Cidadania que confere direitos políticos;

CIDADANIA “A cidadania pertencia a esfera pública. e a esfera privada deveria a ela se subordinar”.   Gregos – raízes Romanos – Estatuto baseado em direitos e deveres (cidadãos pela lei e propriedade). Max Weber assinala que no período medieval a condição de ser cidadão era ser membro de uma cidade.  .

• . A Smith).Na fase do iluminismo emergiram duas outras concepções de cidadania ao redor do conceito de sociedade civil: • Primeira.associou-a à democracia moderna e ao pensamento republicano. Segunda .(T. Hobbes. J. enfatizando a cidadania em termos de direitos cívicos e políticos.situou a cidadania em termos de sociedade de mercado e os direitos de posse. liberal . Locke.

Para Diderot . “A Declaração dos Direitos do Homem de 1789 firmou a propriedade como direito supremo”. . propriedade faz o cidadão. (naturais e de soberania nacional).• Janoski (1998) teóricas: – destaca três abordagens A Concepção Liberal: Trata os direitos como direitos contratuais (a cada direito uma obrigação – modelo romano). (o homem tinha direitos por ser proprietário e não por se membro da Pólis). Com o liberalismo surgem os Direitos civis.

Destaca-se teoria sociológica Marshall . Sec. Racionalismo séc. XX . Séc. Critica feminista a cidadania liberal (perpetua as mulheres como cidadãs de segunda classe). políticos e sociais. XVIII – Muda a concepção de cidadão (educação como instrução).     . XIX ( cidadania se estende através do direito a educação).Estabeleceu uma tipologia dos direitos em: civis. Locke – justificava a diferenciação de direitos entre o povo e a burguesia.

. Cosmopolita. XX – Outras concepções: Cidadania Coletiva.A concepção de cidadania se amplia e disciplinará não só os direitos como os deveres. e Planetária. Diferenciada. Últimas décadas do séc.

políticas e culturais) tramas de articulações que explicam. por isso o Estado é sempre elemento referencial definidor. conjuntos de práticas (sociais.. A esfera pública assegura. “O que irá definir a cidadania é um processo onde encontram-se as redes de relações. garante e normatiza os direitos. econômicas.  . e estão abertas para que se redefinam as relações dos indivíduos e grupos com o Estado” (John..2005).

PARTICIPAÇÃO Como um processo de vivência que imprime sentido e significado a um grupo ou movimento social. tornando-o protagonista de sua história. e gerando novos valores e uma cultura política nova. desenvolvendo uma consciência crítica desalienadora. agregando força sociopolítica a esse grupo ou ação coletiva. .

 .Autonomia   O que significa autonomia? Entendemos que a autonomia se obtém quando se adquire a capacidade de ser um sujeito histórico. Quando o sujeito adquire uma linguagem que possibilite participar de fato. compreender e se expressar por conta própria. que sabe ler e re-interpretar o mundo.

Aprendem a dialogar com a diferença e o diferente. sem ter como meta aniquilá-los ou vencer a qualquer custo.O que é um sujeito autônomo? • É o sujeito que vêem e aceita as diferenças e individualidades das pessoas e das regiões do mundo. • • . Acatam e assumem a diversidade cultural.

São ferramentas dinâmicas que nos ajudam a decodificar alguma coisa.  . São conceitos. é diretriz. é orientação é destino que conduza desdobramentos.Sentido . não são fixos. eternos ou imutáveis.Significado  Sentido – é direção. como ele se define. Significado – é o conceito de algo. Os sujeitos que participam das ações coletivas.

crenças. signos e mitos que catalisam os sentimentos. atitudes. é relativa a arte da argumentação e do debates sobre vários temas.   . compartilhadas sobre as ações dos indivíduos ou grupos. comportamento sobre política entendida como algo além da política partidária. as crenças. Ela envolve símbolos.Cultura política  É o conjunto de valores. Política com P “maiúsculo”.

 .Um projeto democrático  Não pode estar centrado em verdades absolutas. dogmas.  A lógica da incerteza o persegue e possibilita construísse permanente. Há sempre o consenso e o dissenso. hierarquias.

políticos.Cultura e direitos culturais  Os direitos aparecem como demanda e reivindicação em diferentes formas: Direitos sociais. Destaque “direito a diferença” das denominadas minorias.  . que. humanos e culturais. na realidade são a maioria da população. econômicos.

. faixas etárias.Questionamentos   O que é de fato “direito cultural” neste contexto? São as questões e problemáticas relacionadas a várias dimensões do ser humano. mas sim termos uma visão dialética da relação entre igualdade e diferença.. Como podemos educar articulando a diferença? em direitos humanos.   O problema não é negar um pólo e afirmar outro. exemplo: raça..

.  O descentramento do sujeito e a emergência de uma pluralidade de atores conferiu ao conceito de cidadania a mesma relevância do de autonomia nos ano 80. Com a sociedade democrática os membros da sociedade civil deixa de ter a autonomia como eixo estruturante.

 A cidadania nos anos 90 foi incorporada nos discursos oficiais. . e foi ressignificada para a idéia de participação civil.  A mudança do cenário político atual amplia o termo sociedade civil.

 Nesse contexto. O Estado é Instrumento”  . a importância da participação da sociedade civil se faz para democratizar as a gestão pública. o poder está na sociedade civil. não no Estado. visando atender não apenas as questões emergenciais.. Para Betinho “..

as ONGs se preocupavam em fortalecer a representatividade das organizações populares. estavam por detrás deles na luta contra o regime militar e pela democratização o país.As ONGs – Organizações Não-Governamentais. . Nesta fase. ajudavam a própria organização a se estruturar. as ONGs eram instituições de apoio aos movimentos sociais e populares. Nos anos 70-80. e muitas delas trabalhavam numa linha de conscientização dos grupos organizados.