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UNIVERSIDAD DE CUENCA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA TESIS DE CIENCIA POLÍCA GRUPOS 1 Y 2 DE LA ESCUELA DE DERECHO Alumno: Damián Morales TESIS 1  La ciencia

política y el derecho constitucional  El pensamiento político en la historia.  Aparición de la ciencia política. DESARROLLO La ciencia pol !ica " el #e$ec%o con&!i!'cional  La ciencia politica o politologia, es una ciencia que es considerada nueva todavia que, para algunos autores se encuentra en proceso de estruturacion.  La ciencia politica tiene por o !eto el analisis del poder politico, la "orma en que este se mani"iesta en los pue los, asi como la evolucion de este poder politico en el tiempo.  E&!e !e$(ino ciencia politica se lo empe#o a mane!ar en el siglo $% de manera muy vaga todavia y solo a partir de $%&' se delimito el campo de estudio de la ciencia politica. (a e destacar que erroneamente se la ha querido convertir en una ciencia autonoma.  A pesar de que recientemente ha sido o !eto de estudio cienti"ico, anteriormente en los pue los antiguos ya trata a este tema, pues siempre ha ha ido con"lictos de poder y la necesidad de organi#ar ala masas. El pen&a(ien!o poli!ico en la %i&!o$ia)  Desde )pocas antiguas se ha estudiado el "enómeno político, pero no tanto como en las )pocas actuales. *e inicia en +recia con los pensamientos de ,latón con sus o ras la -E,./L0(A 1 EL ,2L340(2, Aristóteles con su o ra la POLÍTICA.  4am i)n en -oma con (0(E-56, *2L0702 y *E6E(A. 1 en los pensadores cristianos como *an Agustín, *an +regorio, *an Am rosio.  *iglos despu)s 8%9$:; a pesar que go erna a el a solutismo, no desapareció el pensamiento político especialmente en la mente de los cristianos. En el siglos 8$<; la "iloso"ía de Aristóteles llego a la Europa cristiana, quien al inicio no "ue aceptada, pero despu)s a más de aceptarla la convirtieron en piedra angular de la "iloso"ía cristiana, por *an Al erto Mango y su discípulo *anto 4omás de Aquino.  Aparece en el siglo 8$=; "igura de Maquiavelo con su o ra el ,ríncipe, quien como muchos opinan es el que inicia con la politología moderna.  En el siglo 8$>; en 0nglaterra comen#aron a darse cantidad de o ras relacionadas al poder político, pues vivía en una )poca de revoluciones políticas, muy di"erente a Europa que vivía en un r)gimen a solutista o monárquico. ,ero despu)s comen#aron ya por el siglo 8$?; a relucir o ras como la de -ousseau.  En el siglo 8$%; salió la "igura que qui#ás in"luyo hasta el siglo 8:@;, Aarl MarB, su "iloso"ía dio origen a una escuela llamada el socialismo MarBista.

APARICI*N DE LA CIENCIA POLÍTICA)  A pesar que desde )pocas antiguas se trata a este tema, pero ya delimitado su campo y cientí"icamente comen#ó a estudiarse hace como un siglo, en 0nglaterra, posteriormente surgió en Crancia con ,aDl Eanet, quien "ue el primero en utili#ar el t)rmino ciencia política, en su o ra FLa historia de la ciencia política en su relación con la moral.F  DG7E-+E- a"irma que "ue (omte y MarB quienes dieron inicio a la verdadera ciencia política, despu)s "ue un tema tratado por muchos escritores Alemanes, Cranceses, 0ngleses, y hasta latinos pero muy pocos, porque esto reci)n se está dando. Te&i& 2  6oción y contenido de ciencia política.  ,olítica y ciencia política  La ciencia política como auBiliar del derecho constitucional. DESARROLLO Noci+n " con!eni#o #e ciencia& pol !ica&  ,ara /G-DEAG es una ciencia que estudia "as relaciones de mando y o ediencia las consecuencias que traen so re el cumplimiento de los individuos, para poder dar una eBplicación coherente y verdadera so re las estructuras de sociedades políticas.  ,ara otros es una ciencia de poder. ,ara (-2**MA6 dice que es un modo arriesgado de pensar de ido a que la ciencia política es relativa en cuanto a su contenido y metodología.  Las sociedades políticas est)n en constate cam io, por lo que no se puede dar una solución precisa. La ciencia política es más una ciencia descriptica y eBplicativa que normativa. Pol !ica " ciencia pol !ica  Hay que di"erenciar entre política y ciencia política. ,olítica tiene como misión uscar las diversas "ormas de convivencia humana dentro de un marco predeterminado, como es el E*4AD2.  ,or su parte la (0E6(0A ,2L340(A es el conocimiento logrado de las investigaciones hechas a las instituciones que con"iguran la sociedad estatal. La manera de in"luir en vida política.  Hay que di"erenciar las dos partes de la política: Arte y (iencia. La política como ciencia es la teoría, y la política como arte es LA PR,CTICA- es decir lllevar a ca o la actividad política. La ciencia pol !ica co(o a'.ilia$ #el #e$ec%o con&!i!'cional  Al enseIar derecho constitucional necesariamente necesita estudiar ciencia política, más aDn si se trata de instituciones políticas.  Hay que di"erenciar entre (0E6(0A ,2L340(A e 06*404G(026E* ,2L340(A*, pues la primera estudia lo& /en+(eno& pol !ico& tanto importantes como los no tan importantes, los permanentes como los pasa!eros. Mientras que las in&!i!'cione& pol !ica& &e oc'pan #e lo& /en+(eno& pol !ico& i(po$!an!e& " #e pe$(anencia)  LA CIENCIA POLÍTICA le da vida e impulso al derecho constitucional. Ayuda a dar verdadero alcance de la normas del derecho constitucional.

TESIS 0  6oción de estado: Jue es el estado  Diversidad de De"iniciones  6oción de estado en sentido amplio, en sentido restringido y en sentido más restringido aDn. 12'3 e& el e&!a#o4 Es una comunidad política y !urídicamente organi#ada. En la actualidad es muy di"ícil que nadie tenga una noción de estado, así sea muy vaga. *u presencia en el mundo es un hecho evidente pues esta directa o indirectamente relacionado con todas las actividades del hom re así sean estas muy íntimas, el estado lo está regulando. ,ero más que tener un conocimiento eBacto y correcto, tienen un conocimiento "ruto de su intuición, por lo que muchas veces es erróneo. ,or lo general lo identi"ican con uno de los elementos del estado especialmente con el go ierno, a eso se re"ieren cuando dicen el Festado mandaF Fel estado prohí eF tam i)n suele con"undir con el territorio, con el país o con su componente humano, con la nación. Di5e$&i#a# #e #e/inicione& EBisten diversidad de de"iniciones dependiendo el autor que haya tratado el terna, pero eBiste una relación se re"iere a sus elementos que la componen, pero en cuanto a su naturale#a o "inalidad su di"erencia es notoria. Pla!+n lo de"ine como un ente ideal, Aristóteles como una sociedad per"ecta, He6el " Sa5i6n" corno un ser espiritual, JJ) Ro'&&ea' lo de"ine como una asociación política li remente "undada en el contrato social, 7an! lo de"ine como un conglomerado sometido por leyes !urídicas, 8a$. lo de"ine como un instrumento de dominación de clases, Lenin a"irma que donde comien#a el estado termina la li ertad, 8'&&olini a"irma que el estado es el a soluto y los individuos lo relativo. Noci+n #e e&!a#o en &en!i#o a(plio- en &en!i#o $e&!$in6i#o- " en &en!i#o (9& $e&!$in6i#o a:n)  En &en!i#o a(plio puede entenderse como: Gna reunión social, política y !urídica asentada so re un territorio, sometido a la autoridad de sus propios órganos de control u cuya so eranía es reconocida por otros Estados.  En &en!i#o $e&!$in6i#o: *e re"iere a los órganos que e!ercen el poder pD lico, esto es los go ernantes cuya autoridad rige so re el conglomerado que "orma la nación.  En &en!i#o (9& $e&!$in6i#o: *e re"iere a la organi#ación general de los poderes pD licos, en el cual el poder (entral esto es el Estado se encarga de controlar a los demás. TESIS ;  La noción de estado segDn su origen  El nom re del estado en la organi#ación política.  El estado en +recia y -oma: denominaciones que adopta. Noci+n #e e&!a#o &e6:n &' o$i6en ,relot seIala Hay estado desde el momento que aparece la di"erencia entre hom res que go iernan y hom res que o edecen. Duguit seIala que hay estado en el momento que eBiste la di"erencia entre go ernantes y

go ernados y donde hay un poder político. Hauriou seIala que estado hay en un con!unto de personas de civili#ación ya avan#ada eBiste un poder político capa# de imponer su "uer#a so re hom res li res. (onsideramos que la tesis de Hauriou es la más acertada por ha lar de civili#ación ya avan#ada, poder so erano hom res li res. El no(<$e #el e&!a#o en la o$6ani=aci+n pol !ica) El estado como un con!unto de personas asentadas so re un territorio y sometidas a!o un poder so erano, comen#ó a ser conocida en las )pocas del renacimiento y generali#ada en Europa en los siglos 8$= y $>; el t)rmino proviene de latín status que es la manera ser o estar políticamente organi#ada. Este ha tenido un proceso de desarrollo antes se conocía como imperio, reino, repD lica, ciudad. El e&!a#o en G$ecia " Ro(a> Deno(inacione& ?'e a#op!a)  El e&!a#o en G$ecia.9 aquí se desarrolla por primera ve# una organi#ación política que pre"iguraría al estado, a!o los limites de un marco de ciudad a la cual se denomino polis correspondía a la realidad política eBistente en esa )poca.  Es en la ciudad donde el hom re es un ser !urídico, "uera de ella no hay seguridad, li ertad ni aun humanidad en donde ha ita an solo los ar aros que no eran seres sociales. Más tarde aparece un "enómeno político más amplio el cual lo llamaron to9Aoinón signi"ica comunidad.  El e&!a#o en Ro(a.9 -oma heredera directa de la teoría política griega. *e denomina civitas a la comunidad organi#ada socialmente termino que signi"ica ciudad. -oma utili#o el termino res pu lica que signi"ica cosa comDn a todos los pue los este t)rmino se utili#o por varios siglos se re"ería a la comunidad política en sentido general.  Con la e.pan&i+n #el i(pe$io $o(ano se siguió utili#ando el termino civitas, pero más tarde de ido a su gran eBtensión "ruto de sus conquistas comen#ó a utili#ar el t)rmino imperium. Cue el edicto de (sracalia quien dio titulo de ciudadanos a los ha itantes de campiIa especialmente por intereses militares. TESIS @  El nom re de "a organi#ación política 9 origen de la pala ra  Estado en sentido moderno  Distinción entre t)rmino estado y otros considerados sinónimos El no(<$e #e la o$6ani=aci+n pol !ica) Las invasiones de los /A-/A-2* durante la alta edad media destruyeron el estado pero no desapareció de la mente o conciencia de los cl)rigos quien entre los siglos $< y $= "ueron emergiendo del seno del "eudalismo del concepto de estado moderno. Durante la edad media el voca lo I8PERIU8 es traducido a diversas lenguas: Empire 8En Cranc)s; 0mperio 8En (astellano; Etc. 0gualmente la pala ra Re6n'(

en que se encontra a dividida la península itálica sur!io entonces en el lengua!e !urídico italiano. Hernán h)ller le da este título a Maquiavelo como el primero de introducir este t)rmino pues es moderno por que rempla#a al carácter impreciso territorial. al ingles state. En donde de!a de ser posesión privada y se convierte en posesión pu lica.atriotismo es considerado sagrado. costum res.  Naci+n) *e re"iere ante todo al elemento humano. 4odas estas acepciones dan la idea comDn de denominación de imperio por parte de un príncipe.-36(0. el termino stato que resolvía las necesidades. Pa &) Hace re"erencia a una posición geográ"ica. TESIS A  Estado y r)gimen politico  El estado como estructura de poder  .  El termino stato se tradu!o luego en el sentido utili#ado por Maquiavelo al alemán staat al "ranc)s etat. cundo se dice la nación ecuatoriana o nación "rancesa no es necesariamente vincular a la nación con un territorio determinado pues el termino nación va mas allá que una relación !urídica con el estado. culturales. patria. religión cultura. al espaIol estado. el escudo y el himno nacional. Rep:<lica) 7iene de cosa comDn de todos a todos es una eBpresión política a una "orma de go ierno una organi#ación. -eino 8En (astellano. es la po lación que compone un estado. Estado hace re"erencia al territorio. sin contradicciones. o repD lica. O$i6en #e la pala<$a e&!a#o en &en!i#o (o#e$no  -enace en 0talia el pro lema de distinguir la totalidad del territorio de las diversas comunidades políticas particulares . Pa!$ia) Hace relación a un sentimiento entre la persona con el estado representado atraves de sím olos patrios qus son: la andera. (omo sinónimos de estado utili#an pala ras como país.  En los siglos $= y $> este t)rmino se introdu!o en el lengua!e político alemán y "ranc)s. es el territorio que comprende un estado. Di&!inci+n en!$e el !3$(ino e&!a#o " o!$o& con&i#e$a#o& &in+ni(o&)  La pala ra nación. al portugu)s estado. pues en la nación in"luyen otros "actores ya sea históricos.-eich 8En Alemán. . pues la administración e"ectuada hasta entonces por los *rs. pero no hay una clara di"erenciación entre comunidad política y unidad territorial.  Es un estado uni"icado. 4al es el caso de la nación palestina que no tiene territorio sin em argo no de!a de ser una nación. El termino estado en sentido moderno se atri uye a 8a?'ia5elo atreves de su o ra el . -oyaume 8En Cranc)s. Les otorga a las de un poder uni"icado.E la eBpresión lo &!a!o para designar el nuevo estado político. E!emplo /odin lo empleo en los = li ros de la repD lica. sus contradicciones tenían un carácter de coherencia d) il e intermitente.

han sostenido que el estado a arca la totalidad de la política que se desarrolla en el pue lo. *in em argo. 6o se de e con"undir Estado con r)gimen político pues este Dltimo tiene un concepto de vida política mas amplia que el estado. por varios motivos pues esta persona que tenía el pode podía morir por lo que es necesario que alguien ocupe su lugar originando nuevas luchas por el poder. Además que ha ía la posi ilidad que uscara intereses particulares que no convenían a todos. Evolución de la noción de poder  La individuali#acion del poder y sus inconvenientes E&!a#o " R36i(en Pol !ico  El e&!a#o no de e identi"icarse.arga dice que no se de e relacionar E*4AD2 (26 -E+0ME6 .2L340(2 pues entonces se de erá admitir la eBistencia del Estado en los pue los antiguos como los -omanos y griegos. algunos autores entre los cuales se cuenta Da in. pues. y a"irma que el poder condiciona el orden y sin orden no hay li ertad pues toda sociedad de e estar regida por un poder de ahí la característica especial de los go ernantes y los go ernados los que ordenan y los que o edecen pues esta distinción es la característica de toda sociedad. con"orme avan#o la sociedad su desarrollo y en"rentamiento con otros personas se vio la necesidad de acumular el poder en una persono que pudiese ser el más "uerte o el de me!or prestigio a este se le conoce como individuali#ación de poder. E&!a#o co(o e&!$'c!'$a #e po#e$  4oda sociedad eBplica /urdeau se ordena en torno a un cierto ideal de vida comDn en toda sociedad eBiste el poder pues sin )l la sociedad seria un cuerpo inerte y estaría próBimo a su decadencia /urdeau a"irma que no se de e contraponerlos a la autoridad con la li ertad. E5ol'ci+n #e la noci+n #e po#e$  Es necesario comprender la evolución del poder para poder entender desde cuando se re"ormo el estado como ente organi#ador /ordeau a"irma que desde los humanos más primitivos eBistió la noción del poder con la cual usca an organi#ar y uscar el ien comDn de todos los miem ros pero este tenía di"erentes "ormas e!: el periodo arcaico es originado por las costum res y creencias. El concepto de r)gimen político hace re"erencia a una vida política mas amplia que le vida estatal.  Gn r)gimen político es el con!unto de disposiciones que regulan el con!unto de instituciones políticas y que están plasmados en la constitución.  El poder individuali#ado no se podía !usti"icar por la "uer#a espiritual o material careciendo una verdadera legitimidad. TESIS B  Los elementos del estado: Determinación de los elementos del estado  La concepción clásica y la concepción moderna para determinar sus elementos  La po lación como elemento humano del estado . La in#i5i#'ali=aci+n #e po#e$ " &'& incon5enien!e&  La individuali#ación del poder en una persona no era lo correcto. con el r)gimen político que ha adoptado una nación en un momento determinado. Manuel Eimene# de . En conclusión este poder no era continuo ni tampoco legitimo.

po lación. provincia y en sentido moderno y actual se los conoce como nación. tri u. territorio. la horda. para nosotros es el poder propiamente dicho.9 es más restringido se re"iere a las personas que tiene derechos políticos y pueden participar en la elección de sus go ernantes. el clan. primero como una "amilia.po<laci+n. pue lo y nación. Naci+n)C es una característica por su alto grado de evolución sociológica e histórica. y normas.p'e<lo " naci+n) Te$(ino &ocie#a#. *e inicio con la "amilia.9 representa el g)nero de la cual puede darse muchas especies es una reunión de hom res que llevan una vida en comDn. Po$ po<laci+n. Te&i& D  . La po<laci+n o ele(en!o %'(ano #el e&!a#o  Estado es un conglomerado social político y !urídicamente constituido. hasta llegar a trans"ormarse lo que hoy es el estado. Po$ p'e<lo. poder pD lico o autoridad. /urdeau son condiciones para la eBistencia del estado. la tri u. Di"erencias entre sociedad. (on la po lación y el territorio no hay pro lema aunque muchas veces a la po lación le denominan pue lo o nación.  *in em argo creemos que es necesario incluir como cuarto elemento del estado el reconocimiento de la so eranía por otros estados. horda. A trav)s del tiempo para lograr conseguir estos "ines "ormaron organi#aciones. ciudad. Cisc ach son elementos particulares. P$i(e$a& o$6ani=acione& &ociale&) Las organi#aciones sociales pasaron por di"erentes etapas esta an su!etas a costum res. . Hauriou son elementos sociales. /urdeau seIala que es el consentimiento al poder. La /a(ilia: es la primera organi#ación social conce ida por el hom re a la ve# impuesta por la naturale#a. (ada uno de estos criterios tiene un o !etivo el de determinar los elementos que sin ellos no podría lograrse con"igurar eK estado o a desaparecer el mismo. prácticas.9 un con!unto de personas dentro de un marco concreto. Di/e$encia& en!$e &ocie#a#. Lo& ele(en!o& #el e&!a#o  De!e$(inaci+n #e lo& ele(en!o& #el e&!a#o  Los elementos son la po lación. ca e seIalar que ninguno es correcto. Dugit seIala que es la di"erencia entre go ernantes y go ernados. .ara Da in son elementos determinantes.rimeras organi#aciones sociales  Estadios de la evolución humana: (aracterísticas principales de cada uno de ellos. 4ienen un concepto relacionado en cuanto dicen que son elementos constitutivos. La po lación está compuesta por un con!unto de personas de seres racionales que cumplen un ciclo vital durante la cual persiguen "ines individuales o colectivos.  El pro lema está en el <er elemento que es el poder pD lico.

carretas.  Cederico (ha od. se seinte unido por ha er vivido generaciones so re un mismo suelo. ESTADIOS DE LA EVOLUCI*N HU8ANA El salva!ismo. de costum res. Ernest -enan a"irma que la 6acion es tener gloria pasadas comunes. etc. está dotada de una organi#ación política más estructurada. la ar arie y la cavilación El &al5aEi&(o comprende < estadios in"erior. cutural.atria y los sím olos patrios: La disposición constitucional al respecto. sociologico. de tradiciones. etc. Concep!o ani(ico #e Nacion   . la escritura. . El Clan: 4ras una larga evolución en los há itos y costum res y como producto de la solidaria se dio El (lan. de ha er compartido una misma historia. en su o ra la 0dea de nacion a"irma que se llega al pricipio de nacion cuando eBiste el pricipio de individualidad. ruecas.   Ernest -enan a"irma que. que cuenta con órganos de go ierno y organi#ación militar. lengua y con una vida y conciencia comunes. de vivencias historicas. tener una idea comun de progreso. costum res. DESARROLLO 1De #+n#e &'$6e la i#ea #e Naci+n4  La nacion moderna surge de una serie de "actores de orden historico. de lerigion. La eBistencia de una nación es un ple iscito diario. TESIS F  LDe dónde surge la idea de 6aciónM  (oncepto anímico de 6ación  .La %o$#a: La necesidad de protección contra los enemigos eBtran!eros hi#o que las "amilias se agruparan en hordas.  Los "actores que contri uyen a la con"ormacion de una nacion son pues multiples y diversos: La comunidad de ra#a.  Es tener presente intereses colectivos Es el sentimiento de solidaridad que impulsa a los individuos a unirse en su voluntad de vivir !untos. con el pasar del tiempo de!o los ár oles y se vuelve nómada. aquí la organi#ación social se vuelve sedentaria. em arcaciones.ara Man#ini es una de"inicin mas cienti"ica a"orma que 6acion es: Gna sociedad natural de hom res con unidad de terrotorio. otra característica de esta organi#ación social es que eran nómadas. se valía de la naturale#a sin eBplotarla. de lengua. la po lación se concentró en centros ur anos.etc de manera que es es el resultado de la toma de conciencia del conglomerado que. La <a$<a$ie: se descu re la al"arería. La !$i<': *e asienta so re un territorio determinado. se logra la domesticación de los animales.atriotismo y nacionalismo  La . comen#ó a utili#ar instrumentos de piedra sin pulir. la artesanía. medio y superior en el cual el g)nero humano permanecía en el osque y vivía en los ár oles. La ci5ili=aci+n: *e da la invención del arado tirado por animales.

tradiciones.  /urdeau agrega que la 6acion es continuar siendo lo que uno ha sido.  El 6acionalismo en sentido peyorativo consiste en eBplotar el sentimiento nacional de un pue lo con "ines politicos.Pa!$io!i&(o " nacionali&(o   La intensidad de ser nacional se revela por el pa!$io!i&(o. a un sueIo de porvenir compartido que pre"iere la salud de la comunidad y evita los egoismos particulares. el escudo y el himno nacional. todos de e o edecer a las autoridades del lugar en el que se encuentran en ese momento. esta tradicion ha pasado a los tiempos modernos y todos los estados del mundo tienen sus propios sim olos. TESIS 1G  Juienes con"orman la po lacion  6oción de nacionalidad  . eonomicos o elicos.ara e"ectos legales. la po lación de un estado la con"orman todos sus ha itantes. costum res. historia. apegandose al pasado para una representacion el el "uturo. espacio "isico. La pa!$ia " lo& &i(<olo& pa!$io&   La reali#acion del concepto de 6acion.  La nacionalidad y la ciudadanía. ya sean nacionales o eBtran!eros. DESARROLLO 2'iene& con/o$(an la po<lacion  .  Estos sim olos han sido desde la antigNedad o !etos de culto especial. El 4ermino 6acionalismo puede utili#arse tam ien en nacionalismo que eeuivale a el amor por la patria. gira alrededor del sentimiento de patria. eBtran!eros. el irrespeto a estos sím olos conllevan una sanción grave por parte del estado. /urdeau de"ine este sentimiento como el don de si mismo a un modo de vida.etc   Entonces la patria es la encarnacion per"ecta de la nacion. el progreso de la 6acion.  4odos los ha itantes del estado de en someterse a la constitución y las leyes del mismo.   El 6acionalismo "ue utili#ado por Hitler y Musolini que llevo a estos pue los a la autodestruccion.ara /urdeau el "actor mas e"icas de esta solidaridad es que ellos representan el o !etivo social de. ya sea nacionales. Noci+n #e nacionali#a#  6o hay acuerdo entre los tratadistas en cuando a determinar la naturale#a de la nacionalidad. La patria es la representacion de una serie de valores comunes que ha compartido un pue lo como por e!emplo. permanentes o transeDntes etc. uen sentido cuando se ha la del sano .rincipios que rigen la nacionalidad. Los sím olos patrios son: La andera.  .

ueden reconocerse : clases de nacionales. L0OA--ALDE a"irma que. los cuales hoy en día suelen estar com inados:  EL 0G* *A6+G060*: segDn el cual serán nacionales los hi!os nacidos en el eBtran!ero.   P$incipio& ?'e $i6en la nacionali#a#  .  La nacionalidad ecuatoriana se o tendrá por nacimiento o por naturali#ación y no se perderá por el matrimonio o su disolución.  6uestra constitución respecto de este tema nos dice en EL ARTÍCULO A dice que: 4odas las ecuatorianas y los ecuatorianos son ciudadanos y go#arán de los derechos esta lecidos en la (onstitución. Algunos suponen que su "undamento !urídico es un acuerdo de voluntades.  . han solicitado y o tenido la nacionali#ación. y otros sostienen que se trata de una imposición del Estado. EL 0G* D2M0(0LL0: *egDn el cual la nacionalidad se da por ser residente de un determinado estado. 6uestra constitución respecto de este tema nos dice en al artículo = que 4odas las ecuatorianas y los ecuatorianos son ciudadanos y go#arán de los derechos esta lecidos en la (onstitución. los por nacimiento y por adopción. ha iendo nacido "uera de )l.   . por alguno de los medios prescritos para el e"ecto. ni por la adquisición de otra nacionalidad. para otros es el vínculo !urídico entre la persona y el Estado.ara algunos es el la#o que une a una persona con una 6ación. TESIS 11  La ciudadanía: concepto  La ciudadanía y los derechos políticos.  La nacionalidad ecuatoriana es el vínculo !urídico político de las personas con el Estado. La nacionali#a# " la ci'#a#an a En t)rminos generales.  Los derechos políticos en la (onstitución vigente. por lo general < sistemas. "undamentalmente el de ha er cumplido cierta edad mínima y que ha ilita a la persona para e!ercer derechos políticos y la totalidad de sus derechos civiles.ara determinar la nacionalidad se han seguido. La nacionalidad es el vínculo !urídico y político que relaciona a una persona con su estado. son nacionales de un país todas aquellas personas que han nacido dentro de su territorio.   EL 0G* *2L0: *egDn el cual la nacionalidad se da por el lugar de nacimiento. DESARROLLO La ci'#a#an a> concep!o  La ciudadanía es una calidad que adquieren los nacionales por nacimiento o por adopción. . mediante los requisitos legales pertinentes. sin per!uicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades indígenas que coeBisten en el Ecuador plurinacional. de padres nacionales. o aquellas que.

 En lo que se re"iere a los eBtran!eros nuestra constitución en el a$! c'lo F nos dice que: Las personas eBtran!eras que se encuentren en el territorio ecuatoriano tendrán los mismos derechos y de eres que las ecuatorianas. que garantice su participación. a"iliarse o desa"iliarse li remente de ellos y participar en todas las decisiones que )stos adopten. con criterios de equidad y paridad de g)nero. directo.olicía 6acional.  *in em argo ca e anotar que el hecho de tener la edad mínima no "aculta para o tener la plenitud de los derechos políticos. ya que las constituciones suelen "i!ar una edad determinada para ser elegido para un cargo y posiciones dentro del estado. . Elegir y ser elegidos. pluralista y democrático. los integrantes de las Cuer#as Armadas y . igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad y participación intergeneracional. las mayores de sesenta y cinco aIos. ni por la adquisición de otra nacionalidad. incluyente.resentar proyectos de iniciativa popular normativa. '. E!ercerán su derecho al voto las personas privadas de li ertad sin sentencia condenatoria e!ecutoriada. La nacionalidad ecuatoriana es el vínculo !urídico político de las personas con el Estado. y en un sistema de selección y designación transparente. El voto será o ligatorio para las personas mayores de dieciocho aIos. Las personas eBtran!eras go#arán de estos derechos en lo que les sea aplica le. LOS DERECHOS POLÍTICOS EN LA CONSTITUCI*N VIGENTE En el A$!) A1)C no& #ice ?'e lo& ec'a!o$iano& !en#$9n lo& &i6'ien!e& #e$ec%o& pol !ico& $. -evocar el mandato que hayan con"erido a las autoridades de elección popular. de ocupar cargos que tengan !urisdicción o mando. >. :. de acuerdo con la (onstitución. y las personas con discapacidad. . :. (on"ormar partidos y movimientos políticos. La nacionalidad ecuatoriana se o tendrá por nacimiento o por naturali#ación y no se perderá por el matrimonio o su disolución. secreto y escrutado pD licamente. *er consultados.  La calidad de ciudadano puede perderse o suspenderse en virtud de decisión !udicial.9 Las personas en goce de derechos políticos tienen derecho al voto universal. tan solo el de elegir. ?. <. . las ecuatorianas y ecuatorianos que ha itan en el eBterior. sin per!uicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades indígenas que coeBisten en el Ecuador plurinacional. =. igual. en los casos previstos por la ley.  La ci'#a#an a " lo& #e$ec%o& pol !ico&  Los derechos políticos consisten en la posi ilidad de elegir y ser elegido. &. DesempeIar empleos y "unciones pD licas con ase en m)ritos y capacidades. El voto será "acultativo para las personas entre diecis)is y dieciocho aIos de edad. A$!) A2. Ciscali#ar los actos del poder pD lico.articipar en los asuntos de inter)s pD lico. de con"ormidad con las siguientes disposiciones: $. de e!ercer acciones pD licas en de"ensa del orden !urídico y en general de participar en la vida política del Estado. equitativo.

pue los o nacionalidades reconocidos por el Ecuador con presencia en las #onas de "rontera. que conservarán la nacionalidad ecuatoriana mientras no eBpresen voluntad contraria. Las eBtran!eras menores de edad adoptadas por una ecuatoriana o ecuatoriano. Las que o tengan la nacionalidad ecuatoriana por ha er prestado servicios relevantes al país con su talento o es"uer#o 0ndividual.TESIS 12  Aplicación de los principios de la nacionalidad en la (onstitución vigente: De los ecuatorianos por nacimiento y por nacionali#ación. DESARROLLO Aplicaci+n #e lo& p$incipio& #e la nacionali#a# en la Con&!i!'ci+n 5i6en!e> De lo& ec'a!o$iano& po$ naci(ien!o " po$ na!'$ali=aci+n) El (a!$i(onio " la nacionali#a# A$!) B)C Son ec'a!o$iana& " ec'a!o$iano& po$ naci(ien!o: $. de acuerdo con la (onstitución. De la con&e$5aci+n #e la nacionali#a# ec'a!o$iana)  Los ecuatorianos por nacimiento que se naturalicen o se hayan naturali#ado en otro país podrán mantener la ciudadanía ecuatoriana.  *in em argo por ra#ones de orden pD lico. TESIS 10 De la condición jurídica de los extranjeros: Análisis de las limitaciones al ejercicio de determinados derechos por parte de los extranjeros. .  Juienes adquieran la nacionalidad ecuatoriana no estarán o ligados a renunciar a su nacionalidad de origen. &. Las que o tengan la carta de naturali#ación.  La nacionalidad ecuatoriana adquirida por naturali#ación se perderá por renuncia eBpresa. Las personas nacidas en el eBtran!ero de madre o padre nacidos en el EcuadorP y sus descendientes hasta el tercer grado de consanguinidad. Las que contraigan matrimonio o mantengan unión de hecho con una ecuatoriana o un ecuatoriano. mientras aqu)llas sean menores de edadP conservarán la nacionalidad ecuatoriana si no eBpresan voluntad contraria. :. Las nacidas en el eBterior de madre o padre ecuatorianos por naturali#ación. <. '. El matrimonio y la nacionalidad  De la conservación de la nacionalidad ecuatoriana. Las personas nacidas en el Ecuador. <. Las personas pertenecientes a comunidades. A$!) D)C Son ec'a!o$iana& " ec'a!o$iano& po$ na!'$ali=aci+n la& &i6'ien!e& pe$&ona& : $.  En lo que se re"iere a los eBtran!eros nuestra constitución en el a$! c'lo F nos dice que: Las personas eBtran!eras que se encuentren en el territorio ecuatoriano tendrán los mismos derechos y de eres que las ecuatorianas. de acuerdo con la ley. :. el e!ercicio de estos derechos pueden restringirse en ciertos casos.

o varios países . "ueron una realidad social antes de con"igurarse como Estados. a la educación. Es errónea pues desconoce la signi"icación sociológica de la 6ación que eBiste anteriormente al Estado e independientemente de su personali#ación a!o su "orma !urídica de Estado. Los eBtran!eros go#an de los mismos derechos cívicos que los nacionales con algunas restricciones. Han eBistido y eBisten hoy Estados a!o cuya so eranía conviven diversas naciones: como "ue el caso de la Gnión *ovi)tica. tampoco podrán e!ercer cargos del go ierno. partiendo del principio de so eranía nacional. como por e!emplo el derecho a la propiedad. Los eBtran!eros go#an de las mismas garantías individuales que se conceden a los nacionales. al tra a!o. Esta tesis "ue introducida en la )poca revolucionaria. ni ser elegidos. las naciones precedieron a los EstadosP como la nación italiana o la alemana. la li ertad de prensa. ella no es la su stancia. etc. puesto que la so eranía es una tri uto estatal y nacional. En lo que se re"iere a los derechos civiles son aquellos inherentes a la persona humana y están consagrados en la declaración de los derechos universales humanos. etc.  La dial)ctica 6ación9Estado  L4oda 6ación de e convertirse en EstadoM  LLa 6ación antecede necesariamente al EstadoM La #ial3c!ica Naci+nCE&!a#o  Hasta tiempos recientes. En cuanto se re"iere a derechos políticos. los pu licistas a"irmaron que las prerrogativas de las cuales el Estado es su!eto. siempre y cuando el Estado y la 6ación "ormen una misma persona. en este Dltimo. ni cargos pD licos. . En el 7ie!o Mundo.     TESIS 1. salvo las limitaciones legales pertinentes del país. /G-DEAG critica a esta concepción porque con"unde dos nociones la so eranía y la potencia estatal. 1ugoslaviaP y el de Estados Gnidos de Am)rica o el de -usia. estos están reservados solo a los nacionales por lo que los eBtran!eros no podrán votar en elecciones populares. el cual aparecía para organi#ar !urídica y políticamente a la 6ación. a "ormar "amilia. el derecho de asociación. la 6ación ha sido considerada por muchos como el resultado de un proceso histórico que se cumplió antes de que se con"igurara el Estado.or lo general para restringir los derechos civiles es necesario alegar ra#ones de orden pD lico. no son otras que los derechos y los poderes de la 6ación en sí misma. Los derechos cívicos son: La li ertad de eBpresión.  EL PRINCIPIO DE LA so eranía se opondría a que el estado sea considerado un su!eto !urídico distinto a la 6ación.  Ca<e ano!a$ ?'e la teoría clásica "rancesa consideró por mucho tiempo como id)nticas a las eBpresiones 6ación y Estado 8de ahí que en el lengua!e !urídico se ha lara de los Estados96ación o de la 6ación Estado.  El fenómeno de concurrencia 6ación y el Estado no han ocurrido en muchos países del mundo. En "in desconoce la verdadera naturale#a del Estado que es una entidad !urídica tan distinta que la de 6ación como ella lo es del territorio: la colectividad nacional es el destinatario del r)gimen estatal. salvo ciertas eBcepciones.. Esta cuestión plantea el pro lema de sa er si toda nación de e necesariamente corresponder a un Estado.

esta idea ha sido re atida con "uertes argumentos. En el orden práctico la aplicación de este principio signi"ica reali#ar la !usticia conmutativa a nivel internacional. *egDn este principio propagado por la -evolución "rancesa. La dimensión de LA* comunidades depende del nDmero de integrantes. En el plano interno.olonia y gine ra. 1La naci+n an!ece#e nece&a$ia(en!e al E&!a#o4 Aunque en no pocos casos. segDn el cual el origen del poder reside en la 6ación. . o siguen estando. Las relaciones entre la dimensión del territorio y la dimensión de la po lación de"inen la densidad demográ"ica estando en Ka ase del concepto de presión demográ"ica y esta se de"ine por las relaciones entre la dimensión de la po lación y el territorio aprovecha le. sostiene este principio que el primer derecho de la 6ación es el de reali#arse política y !urídicamente de manera integral. a causa de la di"erencia de su dimensión. Hoy en día está en el primer plano de "as preocupaciones políticas y desde eí punto teórico la naturale#a misma de los "enómenos políticos cam ia con la dimensión de las comunidades: la MA(-2 .a"ricanos. cuando el congreso ESTADOUNIDENSE adoptó medidas de detener el "lu!o constante de inmigrantes que remodela a la "isionomía nacional. El primero y el más ilustrativo es el e!emplo de Estados Gnidos de 6orteam)rica.2L340(A y la M0(-2 .udi)ndose considerar a esta teoría como económica que como demográ"ica. . E!em: se consideran a países como Eapón es un gran Estado por su po lación. el principio se apoya en la so eranía nacional.2L040(A. y a Australia que es un estado mediano. 1To#a Naci+n #e<e con5e$!i$&e en E&!a#o4 El principio de las nacionalidades responde a"irmativamente a esta cuestión. el nDmero ruto de los ha itantes de un estado 8de"iniendo su dimensión en t)rminos de po lación es un "enómeno socio9político capital. *inteti#ando diríamos que todo Estado supone la eBistencia de una 6ación o de varias. económicos y sociales del mismo. adoptando la "orma de un Estado. pero no a la inversa. En el plano internacional. la 6ación ha antecedido al Estado y se ha identi"icado con )l. toda 6ación tiene el derecho a constituirse en un Estado. EBiste presión demográ"ica cuando la po lación es Qdemasiado numerosa en relación con la eBtensión territorial.uede citarse otros casos en que la anterioridad del Estado con relación a la 6ación es evidenteP como varios de los nuevos Estados a"ricanos surgidos en el proceso de la descoloni#ación en el que su nacionalidad propia aDn está desarrollándose. separadas y dispersas en varios estados. pero el proceso de "ormación d la nación norteamericana se prolongó a partir de ien entrado el presente siglo. TESIS 1@ La Di(en&i+n #e la po<laci+n)C Lo& (o5i(ien!o& po<lacionale&) Es importante considerar el "actor demográ"ico en el desenvolvimiento del Estado y so re "actores políticos. La eBplosión demográ"ica co ra mayor importancia en el mundo contemporáneo así. como algunos países europeos. al ha lar de presión demográ"ica se de e tomar en cuenta los recursos naturales y las posi ilidades t)cnicas de su eBplotación. políticos y económicos que es necesario respetar para constituir Estados via les. 7oltaire pensa a que te democracia es propia solo de los estados pequeIos. no o stante su gran tamaIo "ísico. De igual manera eBisten naciones que han estado.ero HAG-20G anota que la aplicación generali#ada desconocería "actores geográ"icos. que se constituyó como estado en la constitución de Ciladel"ia en $>?>. . esta leciendo la igualdad entre las naciones. . -oseau imagina a constituciones di"erentes para .

Lo "undamental es que eBista un ám ito espacial so re el cual se asiente la po lación y se e!er#a el poder del estado Papel ?'e #e&e(peHa el !e$$i!o$io   . (omo consecuencia la humanidad estaría condenada al ham re. se mantiene muy anclada en el espíritu de los hom res. que ha permitido indirectamente la "ormación de las naciones y consiguientemente de los EstadosF. en sentido amplio. 0ncum e a ciencias como la geogra"ía. Aun DG+G04 sostiene que no es un elemento indispensa le ya que dentro de su teoría el elemento "undamental es la di"erenciación política entre go ernantes y go ernados independientemente de que eBista un territorio. Nece&i#a# #el !e$$i!o$io co(o ele(en!o #el E&!a#o  La necesidad de un territorio como elemento constitutivo del estado ha sido reconocida apenas en tiempos modernos.apel que cumple el territorio con el Estado  Cunciones del territorio El !e$$i!o$io co(o ele(en!o #el E&!a#o De"iniendo al estado. etc. aneBiones. Dice DUGUIT. Fel limite material de la acción e"ectiva de los go ernantesF.Malthus en $>*? "ormulo su ley: FLa po lación tiende naturalmente a crecer en proporción geom)trica. La importancia corno elemento del estado es que este sirve como medida y limite a la autoridad del go ierno y como a"irma HAG-02G Fen la historia de la humanidad la "i!ación de los pue los so re los territorios ha sido un acontecimiento inmenso. política y Eurídicamente constituido y que está asentado so re un determinado territorio. siglo R0R. tratados de límites. 6o signi"ica que el estado requiera de un territorio "i!o. Aun así la "órmula de Malthus no ha podido ser veri"icada pero la idea de que la po lación crece más aceleradamente que los recursos. mientras que los alimentos naturalmente tienden a crecer en proporción aritm)ticaF. geología o la geopolítica. Anteriormente los teóricos se limita an a considerar como elemento esencial el de la comunidad de personas. como at conglomerado social. no eBistía una concepción del territorio como elemento del estado. (a e tam i)n considerarlo como campo de aplicación de la política. cuyos límites sean de"inidos pues su eBtensión puede variar por causas diversas como las conquistas guerreras. En la AntigNedad. Muchos a'!o$e& cali/ican al !e$$i!o$io co(o ele(en!o p$e5io. TESIS 1A  El territorio como elemento del Estado  6ecesidad del territorio como elemento del Estado  .

Es tam i)n para et estado una condición para su independencia para poder e!ercer dominio y autoridad. CO8PONENTES DEL TERRITORIO DEL ESTADO 0nicialmente se conci e que la noción de territorio se circunscri a al suelo o super"icie so re la cual e!erce dominio el Estado. TESIS 1B  (omponentes del territorio del Estado  El suelo o territorio super"icial  . tra#ando los Simites de ese dominio traduci)ndose !urídicamente diciendo que el territorio es un espacio de competencia.9 La disposición constitucional respecto a este elemento del Estado. el territorio es la esencia misa de La nación. la autoridad con su "unción ordenadora podría cumplirse más "ácilmente so re los ha itantes que se encuentran en el interior de sus propios límites. lo cual implica que eBiste una relación !urídica entre territorio y estado.rincipios !urídicos e históricos para determinar los límites del territorio  (lasi"icación de las "ronteras  El su suelo. porque sin territorio el estado no podría eBpresar su voluntad 8su rasgo de autonomía. .. es el "actor de la unidad del grupo di"erenciándolo de los grupos vecinos tomando conciencia de sí mismo. Pa$a JELLINE7 Fel espacio en el cual el poder del estado puede desenvolver su actividad especí"icaF El territorio tiene : propiedades "undamentales:   (onstituye una limitación "ísica de la so eranía estatal (onstituye el "undamento espacial dentro del cual se e!erce esa so eranía Esta misma delimitación "ísica es garantía de que el estado puede llevar a ca o la reali#ación de sus "ines especí"icos que dentro de esta pueden coeBistir diversas agrupaciones sociales pero sometidas A G6A *2LA autoridad so erana: LA #el e&!a#o) La& /'ncione& ?'e c'(ple el !e$$i!o$io: (omo anote /G-DEAG. un medio de acción del estado. Así pues el estado e!erce derechos so re su territorio. de so eranía. Es además.*e han propuesto < teorías principales:  TERRITORIO SUJETO: considera el territorio como elemento de la personalidad misma del estado.  TERRITORIO OIJETO: conduce a considerar el territorio como o !eto de una especia de dominio o propiedad para el estado.  TERRITORIO LÍ8ITE: siendo la más aceptada. Es el marco natural dentro del cual los go ernantes e!ercen sus "unciones sometiendo a los individuos que se encuentran so re el suelo nacional resultando una o ligación de protegerlo. consiste en considerar al territorio como la circunscripción en cuyo interior se e!erce el poder del estado y el límite dentro del cual se asienta la po lación del estado.

or tanto los componentes del Estado son el suelo. como espacio dentro del cual se concreta la actividad económica principal del Estado.ara determinar las "ronteras se han aplicado dos principios cuyo estudio corresponde al derecho internacional pD lico: El UTI POSSIDETIS DEFACTO 8posesión por el uso de hecho. es decir. ante todo por ra#ones económicas . es decir donde pueda imponer sus leyes y recha#ar la intervención de una potencia a!ena. los grandes ríos o lagos. de suerte que la ocupación de territorios est) !urídicamente titulada. el espacio a)reo. EL SUISUELO Está constituido por el espacio "ísico que se encuentra de a!o del suelo y que se prolonga verticalmente en un cono cuyo v)rtice se encuentra en el centro de la tierra. el territorio como ám ito espacial de valide# del orden !urídico nacional no es una super"icie. El UTI POSSIDETIS JURI 8posesión por el uso !urídico. es decir una super"icie de tierra so re la cual pueda a"irmarse como dueIa de sí misma e independiente. que la apropiación de la tierra se hace en virtud de la ocupación material de ella. Aelsen seIala que el Estado es un espacio tridimensional. 4odos los Estados modernos se reservan el dominio y la !urisdicción so re el su suelo. el su suelo. EL SUELO O TERRITORIO SUPERFICIAL CARRJ DE 8ALIERG seIala que una comunidad nacional no es apta para "ormar un Estado sino mientras posea un suelo. el mar territorial y la plata"orma su marina En la visión moderna del Estado co ra cada ve# mayor importancia la dimensión económica del territorio.*in em argo. los grandes maci#os montaIosos A$!i/iciale& *on "i!adas por mutuo acuerdo so re puntos imaginarios y segDn diversos criterios. no solo se eBtiende a lo largo y ancho sino tam i)n en altura y pro"undidad. . (onsiste en reconocer el derecho so re un territorio a la 6ación que lo ha ocupado de hecho. sino un espacio de tres dimensiones. y cuyos recursos naturales pertenecen a este por entero. indica que los con"lictos de las "ronteras de en solucionarse por medio de tratados pD licos. CLASIFICACION DE LAS FRONTERAS Na!'$ale& (onstituidas por el mar. El suelo se de"ine como: FLa porción de la super"icie terrestre so re la cual se asienta la po lación y se e!erce la so eranía del EstadoF PRINCIPIOS JURÍDICOS E HIST*RICOS PARA DETER8INAR LOS LÍ8ITES DEL TERRITORIO .

erD: La posición ecuatoriana al respecto  La plata"orma su marina. la plata o el oro. TESIS 1D  El espacio a)reo  La posición de los países ecuatoriales respecto a la ór ita geoestacionaria  El mar territorial  Análisis del con"licto limítro"e suscitado entre (hile y . que se consideran indispensa les para atender a las necesidades pD licas: tal es el caso del petróleo.GD Con&!i!'ci+n #e la Rep:<lica #el Ec'a#o$ Art. Estos ienes sólo podrán ser eBplotados en estricto cumplimiento de los principios am ientales esta lecidos en la (onstitución. Los Estados se han reservado su dominio so re todo por ra#ones de estrategia y de seguridad. los productos del su suelo. en un monto que no será in"erior a los de la empresa que los eBplota. so re todos los de naturale#a mineral. El Estado garanti#ará que los mecanismos de producción. De acuerdo con su de"inición. POSICI*N DE LOS PAÍSES ECUATORIALES DE ACUERDO CON LA *RIITA GEOESTACIONARIA Esta ór ita está "ormada por un anillo que se proyecta so re la línea ecuatorial a una altura aproBimada de <= mil Tilómetros y que tiene solo $'@ Tms de ancho y <@ Tms de espesor en el cual se da el "enómeno de la gravedad. su stancias cuya naturale#a sea distinta de la del suelo. DISPOSICI*N CONSTITUCIONAL RESPECTO A ESTE ELE8ENTO DEL ESTADO A$!> . &@?. que hace propicia la colocación de sat)lites estacionarios. imprescripti le e inem arga le del Estado los recursos naturales no renova les y. eBplotación y . El Estado participará en los ene"icios del aprovechamiento de estos recursos. en ra#ón de lo dispuesto en la Fconvención para la eBploración. pero con los adelantos tecnológicos en el campo de las telecomunicaciones tam i)n lo hacen por ra#ones de eBplotación económica. esta ór ita está u icada en el espacio ultraterrestre.9 *on de propiedad inaliena le.(on ello se usca regular la eBplotación de todos aquellos elementos. su delimitación no se ha esta lecido aDn con eBactitud.9 El código (ivil respecto a la plata"orma su marina. lo cual eBcluye la posi ilidad de ser apropiada. en general. EL ESPACIO AJREO Está constituido por la atmós"era que cu re el territorio del Estado. yacimientos minerales y de hidrocar uros. consumo y uso de los recursos naturales y la energía preserven y recuperen los ciclos naturales y permitan condiciones de vida con dignidad. incluso los que se encuentren en las áreas cu iertas por las aguas del mar territorial y las #onas marítimasP así como la iodiversidad y su patrimonio gen)tico y el espectro radioel)ctrico.

El di"erendo se re"iere al área marítima comprendida entre el paralelo que cru#a el punto donde termina la "rontera terrestre entre (hile y el . Despu)s del suelo "ue el mar territorial la primera parte considerada como componente del territorio del Estado. La plata"orma su marina está comprendida por el lecho del mar y el su suelo de las #onas su marinas continuas a las costas. esa especie de #ócalo so re el cual los continentes parecen asentarse en los oc)anos y que generalmente avan#a de la costa hacia el mar en sentido ligeramente o licuo hasta unos doscientos metros de pro"undidad. y la línea isectri# a las perpendiculares a las costas chilenas y peruanas. AN. En el caso de (hile. Es. A dicha área se la ha denominado como F4riángulo eBteriorF en el .@@@ Tm: son considerados como so eranos por (hile y respecto de los cuales el .. que a su !uicio les corresponde so re su respectivo segmento. donde la pro"undidad de los mares permite la eBplotación de los recursos naturales de los mismos.erD tienen "i!ado la eBtensión del mar en :@@ millas. y el su suelo marítimo correspondiente. de los cuales unos <?.erD 8segDn (hile el FHito nro $F y segDn el .erD y (hile. a partir de la intersección de las líneas de ase del . con Corma de trapecio. para luego descender verticalmente. Ecuador y .unto (oncordiaF en la línea de la (oncordia tal como lo esta lece el 4ratado de Lima.utili#ación del espacio ultraterrestreF de $%%=. pero u icadas "uera de las #onas de las aguas territoriales. alegando que se trata de un recurso natural que les pertenece.& Tm:. "ormando una especie de "rontera con los grandes a ismos. Así lo contempla por e!emplo la (onstitución (olom iana.LISIS DEL CONFLICTO LI8ÍTROFE ENTRE CHILE Y PERK C POSICI*N ECUATORIANA AL RESPECTO La controversia so re la delimitación marítima entre la repD lica de chile y la -epD lica de .erD el F. han venido reclamando la so eranía. por potencias eBtran!eras.erD es un di"erendo so re una #ona marítima de aproBimadamente <>. "ormada por la superposición de las líneas de ase de am os países que "orma un trapecio de =>. 0nclusive dicho segmento ha sido contemplado como parte integrante de su territorio. su!eto a su so eranía.erD pide una división equitativa en "orma secundaria se incluye el estatus de un .$<%. Cue así como desde el siglo R70 se empe#ó a considerar que el territorio del Estado de ería eBtenderse tam i)n a las aguas que rodean su litoral. 8AR TERRITORIAL (omprenden una #ona determinada del mar que aIa las costas del Estado. La ra#ón que movió originalmente a pensar en la necesidad de que los Estados incorporen al ám ito de su so eranía espacial al mar que los circunda a. (on relación al mar territorial eBiste un acuerdo unánime so re el hecho de que la !urisdicción de un Estado se eBtiende so re una #ona del mar que lo circunda. "ue de orden estrat)gico: su territorio podía ser invadido no solo por tierra sino tam i)n por mar.%@@ Tm:. pues.erD. 6o o stante los países u icados so re la línea ecuatorial entre ellos (olom ia.

en la orilla del mar 8F. La tesis peruana es la a"irmación de que el pro lema solo se trata de simples Facuerdos pesquerosF. continental e insular.?= Tm: 8ver grá"ico. pertenecen al Estado. *on tam i)n ienes de dominio pD lico el lecho y el su suelo del mar adyacente. que (hile considera alta mar y el . Ecuador eBpresa que el di"erendo limítro"e entre . prevalecerán las disposiciones de esos tratados . el que tendrá el aprovechamiento de ellas y e!ercerá la vigilancia necesaria para la conservación de dicho patrimonio y para la protección de las #onas pesqueras correspondientes. que estarán su!etas al r)gimen de li re navegación marítima o al de tránsito inocente para naves eBtran!eras.rovincia 0nsular de +alápagos y desde los puntos de la más a!a marea. y que (hile considera que se encuentra $?:. Ecuador con"ía considera que es un pro lema de la (orte.erD se encuentra en la costa. puesto que no eBisten pro lemas limítro"e...triángulo marino a la i#quierda del trapecio antes mencionado de :?. CODIGO CIVIL RESPECTO A LA PLATAFOR8A SUI8ARINA A$!) AGA Las plata"ormas o #ócalos su marinos. hasta una distancia de :@@ millas marinas medidas desde los puntos más salientes de la costa continental ecuatoriana y los de las islas más eBtremas de la . *i por tratados internacionales que versen so re esta materia se determinaren para la policía y protección marítima #onas más amplias que las "i!adas en los incisos anteriores.&>$. *e suma a lo anterior. es mar territorial y de dominio nacional. El mar adyacente comprendido entre la línea de ase mencionada en el párra"o anterior y la línea de más a!a marea constituye aguas interiores y es de dominio nacional.erD y (hile de e ser resuelto por la corte internacional de !usticia de la Haya.or decreto e!ecutivo se determinarán las #onas di"erentes del mar territorial.< metros tierra adentro 8FHito nro $F. TESIS 1F . En lo que se re"iere a la posición ecuatoriana.. que segDn el .unto (oncordiaF. el presidente -a"ael (orrea se pronunció diciendo que es una decisión voluntaria del Ecuador responder o no a la (orte.erD como parte de su dominio marítimo por la proyección de sus líneas de ase. A$!) AGF El mar adyacente. el tema relativo al punto de "in de la "rontera terrestre e inicio de los límites marítimos entre am os países. segDn la línea de ase que se seIalará por decreto e!ecutivo. mientras que La tesis chilena sostiene que el pro lema limítro"e se trata de un Ftratado de límitesF. territorial ni marítimo con el Ecuador 8Juito y Lima. de acuerdo al 4ratado de Lima de $%:%. y con"ió en que la resolución de ese tri unal sea acogida por las partes involucradas.. adyacentes a las costas ecuatorianas y las rique#as que se encuentran en aquellos.

carece de o !eto la discusión so re la naturale#a de su dominio. -elación !urídica entre Estado y 4erritorio  El territorio como campo de aplicación de la política  Las "icciones !urídicas respecto del territorio. es un condicionamiento territorial de la vida del estado. eso signi"ica que es más que un derecho del estado so re el territorio. es un elemento del estado. el Estado procede del empla#amiento ele un pue lo so re el territorio. Fen un lugar templado se conserva me!or la saludF  M264E*JG0G dedica varios capítulos de su o ra capital a la relación de las leyes con naturale#a del clima y con la naturale#a del suelo. .alacios Me!ía..  El territorio 8para . a"irma tam i)n que hay un vínculo institucional entre el poder y el territorio so re el cual se e!erce.ara algunos autores como EELL06EA. FRIEDRIEH LIST nos ha la de que cada estado tiene el derecho de asegurase una porción de territorio su"iciente para satis"acer las necesidades de la po lación.ara /2-DEAG.ara otros autores se trata de un derecho real de naturale#a especial.alacios Me!ía sostiene qua la vida !urídica del Estado de e en"ocarse siempre desde la perspectiva del derecho pD lico.   La naturale#a ele la relación !urídica del estado so re el territorio se aseme!a a un derecho personal. el dominio que el estado e!erce so re su territorio desde un punto de vista del derecho pD lico un imperio. La tesis de (opete coincide más con la del derecho personal de EELL06EA.  Los "actores geográ"icos son sociológicos y al mismo tiempo son "ísicos.  . M0(H2GD considera que se trata de un derecho personal 8dirigido a las personas.ara +a riel Melo +uevara.  (2.  .E4E L0OA--ALDE nos ha la de un dominio eminente para re"erirse a los derechos del estado so ra su territorio. si)ndole territorio un elemento esencial del estado. El !e$$i!o$io co(o ca(po #e aplicaci+n #e la pol !ica *A--02 42MA* DE AJG362 nos ha le de que el medio "ísico si in"luye en el modo de ser de las personas.    De"ine el dominio eminente corno el derecho que tiene el estado so re su territorio. Te&i& 2G  El poder pD lico como elemento "ormal del Estado  El concepto de poder  Elementos que con"orman el poder pD lico: la dominación y la competencia. Relaci+n E'$ #ica en!$e E&!a#o " Te$$i!o$io  . ULos hom res son di"erentes segDn los diversos climasF. .  .. es generalmente admitida.   La in"luencia de los medios geográ"icos en los #e&a$$ollo& pol !ico&.

aun por la "uer#a a los go ernantes a o edecer esas decisiones. El concepto de poder no es un concepto meramente político o !urídico /2DE6HE0ME-: Uel poder es la capacidad de un individuo o grupo de llevar a la práctica su voluntad.  A. sicológicos intelectuales. sin necesidad de recurrir a la "uer#a. Concep!o #e po#e$    *e presenta en el seno de toda organi#ación social. -equiera en su e!ercicio del respaldo de la "uer#a material para imponerse su voluntad so re aquellos individuos o sectores que pretendan desconocerla. .El po#e$ p:<lico co(o ele(en!o /o$(al #el E&!a#o Ese conglomerado social. incluso a pesar de la resistencia de otros individuos o gruposV   . morales. la sociedad organi#ada no podría constituirse política y !urídicamente. La coacción "ísica es un elemento indispensa le para el e!ercicio cíe la autoridad. está sometido a una autoridad que se e!erce a trav)s de sus propios órganos. HAG-02G6 el poder es una energía de la voluntad que se mani"iesta en quienes asumen la empresa del go ierno de un grupo humano y que les permite imponerse gracias al do le ascendencia de la "uer#a y de la competencia. asentado so re un determinado territorio. tiene carácter de un poder de hecho y se convierte en poder de derecho. sino mediante te o servación de acontecimientos contemporáneos  Los modernos sociólogos reconocen el signi"icado "undamental del "enómeno del poder. por cuanto se hace menos necesario que: la 5ol'n!a# #e #o(inaci+n se tradu#ca en actos de autoridad. que se e!erce por parte de los go ernantes. la voluntad puede ser más o menos acentuada. El ele(en!o #e #o(inaci+n &e (ani/ie&!a #e (ane$a (9& acen!'a#a . LA CO8PETENCIA: consiste en la aptitud reconocida AL 6o<e$nan!e pa$a a#op!a$ &ol'cione& E'&!a& a los pro lemas que planta la conducción del conglomerado social Hace que normalmente los mandatos de la autoridad sean o edecidos.  En el e!ercicio del poder pD lico.oder o ligar. . C-0ED-0EH 60E4O*(HE considera la voluntad del poder corno la "uer#a motivadora de la naturale#a y la sociedad humana. no solo en la historia. La voluntad de dominación es característica comDn del go ernante. (uando no está sometido más que por la "uer#a. Dispone del aparato coercitivo del estado: "uer#as militaras y policía.uede e!ercerse por medios "ísicos. el elemento competencia de e predominar so re el elemento dominación. ELE8ENTOS 2UE CONFOR8AN EL PODER PUILICO LA DO8INACI*N Y LA CO8PETENCIA    Do(inaci+n: consiste en la capacitada material da hacer cumplir las decisiones de los go ernares.  León 4olstoi nos ha la de que los hom res pueden omitir la concepción del poder.

orientando al inter)s colectivo en usca del ien comDn y no el inter)s personal del go ierno y la culminación es el logro del poder que e!ercen los go ernados con lo cual el poder de hecho puede convertirse en poder de derecho. Po#e$ ca$i&(9!ico que es un go ierno de un !e"e cali"icado por su prestigio personal <.oder de Hecho y .oder  Di"erentes tipos de legitimidad PODER DE HECHO Y PODER DE DERECHO En una sociedad es un "enómeno que varía segDn circunstancias de modo. *ea como "uera en este caso se ha la de un go ierno de "acto y de un go ierno de de hechoP go ierno de hecho cuando se ha la del predominio de la voluntad de dominación so re la competencia mediante la "uer#a y la ausencia del consentimiento del que lo soporta yP el go ierno de "acto usca me!orar el poder que e!erce. en cam io. (uando se da en una organi#ación política determinada p$i(ac a al ele(en!o co(pe!encia. caso típico es el de los golpes de estado o llamados Fgolpes de cuartel.9 hay que distinguir tres tipos: $.9 surge de la necesidad de que el conglomerado entienda que eBiste un la#o entre )l y el poder que e!erce en su ene"icio. pues sin este no eBistiría el Estado. TESIS 21  . en el momento que este "alte viene la inesta ilidad y la violencia con lo cual podría llegar a desaparecer el estado. Di/e$en!e& !ipo& #e le6i!i(i#a# Di"erentes tipos de Legitimidad. se está "rente a: UN PODER DE DERECHO. Gn e!emplo ilustrativo la "alta de poder del príncipe so re el consentimiento de los go ernados. Po#e$ $acional que es un go ierno de autoridades investidas de poder por la ley. . el "undamento del poder se trans"iere de la persona que lo e!erce a un ente que es el estado. tiempo y lugar. EL CONSENTI8IENTO AL PODER El con&en!i(ien!o. *on grupos que se imponen a los demás por su "uer#a y organi#ación donde estos hechos predomina la voluntad de dominio so re la competencia. porque la sociedad a la cual se re"iere de e ser cumplido y garanti#ado por la reglamentación !urídica con el "in de satis"acer las eBigencias de un porvenir deseado y el go ernante no puede traicionar sin alterar su título al mando. IURDEAU llama esta Fidea de derechoQQ. siendo necesario para que las relaciones de mando y de o ediencia se mantenga dentro de un mutuo respeto. generalmente se está "rente a un poder de hecho. cuando en esa organi#ación predomina el ele(en!o #o(inaci+n. *egDn el poder que sea !$a#icional que son los go iernos de dinastía :.oder de Derecho  El consentimiento al . En los tres casos de legitimidad es la eBpresión de una cali"icación pues aparece cuali"icada por el e!ercicio de la "unción gu ernamental. En toda sociedad política uni"icada eBiste una representación dominante del orden social desea le.

(onsentir es aceptar. La misión del poder es demasiado elevada para estar a merced de los caprichos de un individuo o de un grupo. en el cual el autor trata de que los !óvenes nos interesemos en la política.LISIS DEL LIIRO INTRODUCCI*N: El Li ro . porque solo ella permite garanti#ar la li ertad de iniciativa indispensa le a ios go ernantes en e"ecto el consentimiento tiene demasiadas mascaras engaIosas para que "unde el poder de derecho. sin poner o stáculos para su e!ercicio. La legitimidad del poder es más pro"unda y no una opinión pD lica o si no el orden y la pa# "uera muy "rágil. e las condiciones de vida. TE8A CENTRAL> *e trata so re el desarrollo del hom re como ser político. 4odos estos "actores de determinación de la actitud de los go ernados respecto al poder son anali#ados por la ciencia política. En de"initiva. y para no con"undir a la política con la politiquería Poli!i?'e$ a: 4ratar de política con super"icialidad y además hacerla en ase de intrigas y a!e#as. de disciplinas de la presión del medio. En realidad lo cierto es que los go ernantes aceptan el poder por costum re o por el simple temor del castigo que los go ernantes podrían e!ercer si ellos se re elan contra ese poder. sino reconocer el ien "undado en sus "ines y la oportunidad en sus medios. TESIS 20 El pensamiento de *a ater. como lo dice su título se trata de política. AN. y que este se comporte CO8O SER POLÍTICOesto se logra al aceptar que el hom re tiene que ACEPTAR ACUERDOS NO POR SU GENJTICA SINO . Es esencial salvaguardar esta autonomía del origen del poder respecto al consentimiento.El con&en!i(ien!o " la& #i&ciplina& colec!i5a& Es la con"ormidad entre las decisiones del poder y de la idea de derecho valedera en el grupo nacionalP pero no es ciertamente el consentimiento el que ha creado la autoridad. estas sociedades o"recen un clima "avora le para el esta lecimiento de disciplinas colectivas. IERDEAUA "irma que el ideal para el uen orden político seria que el consentimiento procediera de una autentica adhesión individual de parte de los miem ros el grupo social. que ellos revisten en las sociedades.TESIS 22  Alcances al consentimiento al poder  El consentimiento y las disciplinas colectivas Alcance& al con&en!i(ien!o al po#e$.olítica par amador. es decir. es importante el carácter en cierta manera institucional.9 El ser social en el pensamiento de Cernando *a ater. es la duración del poder en la pa# lo que constituye el más caro testimonio de aquello que es tenido como legítimo. no es dominar si no aceptar la legitimidad de dominación. o de la di"usión de las ideologías. no es tener el mane!o de una actividad.

que somos capaces de hacer tratos para me!orar el nivel de vida y "inalmente que somos seres políticos que en la sociedad tenemos derechos y o ligaciones. sin em argo con el pasar de los aIos la sociedad va evolucionando y se requieren cam ios y por eso tendemos a romper con las normas. Además la mayoría de los cargos pD licos de la POLIS eran elegidos por sorteo. A 5e$ ?'i3n (an#a a?' Este capítulo anali#a por qu) unos mandan y otros o edecen. la comunidad ciudadana en cuyo espacio reina la li ertad de los hom res. y que La sociedad nos sirve. y le hace ver la importancia de la política y diciendo que la política es el arte de hacer acuerdos y cumplirlos. . luego en las tri us qui)nes manda an eran los más "uertes. 0ndividualismo y estado. *in em argo su más grande invento "ue la DE8OCRACIA y esta democracia era igual para todos y las leyes eran inventadas por los mismos que de ían someterse a ellas.POR2UE SIENTE 2UE HAY NECESIDAD DE HACERLOS PARA TENER UNA CALIDAD DE VIDA 8AS ALTA 2UE LOS ANI8ALES 2UE VIVEN EN LA TIERRA) OTROS TE8AS TRATADOS EN EL LIIRO     2 ediencia y re elión. pero no hay nadie que mande eternamente porque el hom re cam ia el tipo de lidera#go como lo hace sus inter)s. El Hom re es revolucionario hasta con el tipo de lidera#go de ido a como se ve en la historia quien primero a mandado "ueron los padres. He a?' $e'ni#o& 6os hace re"leBionar so re la di"erencia entre los animales y nosotros que somos animales racionales. Los griegos inventaron la POLIS. 6acionalismo. a esto se lo conoce como glo ali#ación. además de hacer notar la con"usión que eBiste entre los !óvenes acerca de este tema. luego de un tiempo eran los ancianos por su eBperiencia. porque las generaciones actuales la con"unden con la politiquería. *in em argo este lema es incoherente de ido a que cada . La 6$an in5enci+n 6$ie6a En las sociedades más grandes "ue la tecnología la que determino la !erarquía. To#o& pa$a 'no " 'no pa$a !o#o& Esta "rase que la di!eron los < mosqueteros a muchas personas les parece ideal aplicarla en el ám ito comercial. RESU8EN DEL LIIRO P$olo6o> Lo escri e por Amador. Gno es o ediente cuando sa emos que nos conviene a nosotros y a la sociedad. Hay una tendencia de que el hom re siempre elige lo me!or. los cuales somos socia les por naturale#a y por eso nos asociamos. pero tam i)n hay que servirla y no caer en el nacionalismo como Hitler. O<e#iencia " $e<el# a 6os plantea por qu) las personas o edecemos y porque en ocasiones somos re eldes y se ve la manera de ser un uen líder.oder y legitimidad. I#ea p$incipal *e trata de dar a conocer el verdadero signi"icado de la política. Jue el hom re es un ser social por naturale#a.

en la que dice toda alma se someta a las potestades superiores. y las que son. ra#as di"erentes. la misma que "ue utili#ada para de"ender a los r)gimen monárquicos. lo que genera desigualdad. este tam i)n de"endió que todo poder proviene de dios. 4eorías so re el "undamento del poder Doctrina so re el origen divino del poder: La #oc!$ina #el #e$ec%o #i5ino &o<$ena!'$al y la doctrina del derecho divino providencial. *amuel. 6os dice que los !óvenes usquemos un "uturo me!or para que el mando evolucione como lo hi#o en )pocas pasadas TESIS 2. *A6 A+G*406. pero el pronunciamiento político más in"luyente del nuevo testamento segDn + *A/06E es el que se encuentra en romanos escrita por el apóstol pa lo. Li<$e& " /elice& 6os dice que ser li res signi"ica poder hacer las cosas sin que nadie nos mande. TEORÍAS SOIRE EL FUNDA8ENTO DEL PODER La aptitud o actitud de e!ercer el poder es un atri uto inherente de los hom resQ pero esto no es su"iciente eBplicación para determinar el "undamento del poder por lo que eBisten dos concepciones "ilosó"icas DOCTRINA SOIRE EL PODER DIVINO Esta doctrina que sostiene el poder proviene de dios esta respaldad en teBtos de loa sagrada escritura la i lia en li ros como Deuteronomio. religiones di"erentes. La& $i?'e=a& #e e&!e ('n#o 6os dice que los hom res somos muy ricos tomando como punto de re"erencia a los animales porqu) los animales no necesitan cosas materiales como casa. de ido a que todas las personas son seres Dnicos y tenemos pensamientos di"erentes. *an +regorio 4am i)n E*4A *anto 4omas De Aquino considerado como el más grande pensador de la iglesia. computadoras. por dios han sido puestas Esta doctrina ha sido apoyada por *A6 AM/-0*02.persona es Dnica y no puede ensam lar a las demás personas. pero el pro lema con esto es que el hom res siempre le ha tenido miedo a la li ertad porque en este estado se hace responsa le de sus decisiones sean estas uenas o malas. LA DOCTRINA DEL DERECHO DIVINO SOIRENATURAL Y LA DOCTRINA DEL DERECHO DEL DERECHO DIVINO PROVIDENCIAL . y no lo de emos permitir Este capítulo nos trata de decir que las personas tenemos derecho a la di"erencia aunque la constitución diga que todos somos iguales. en "in le tiene miedo a tomar malas decisiones y por eso pre"erimos ser "elices teniendo a alguien que nos mande y ordene. *in em argo lo que si podemos es unir "uer#as para hacer cosas ene"iciosas para nosotros. El sistema actual en que vivimos nos quiere que así sea. porque no hay potestad si no de dios. etc pero si tomamos como punto de re"erencia a una persona adinerada hay más personas más rica que otras.

ya que estos tienen cierta autonomía. DW MA0*4-E esta doctrina es igual a la democracia y coincide con las sostenida por la iglesia católica TESIS 2@ Doctrinas so re el origen popular del poder. DOCTRINAS SODRE EL ORIGEN POPULAR DEL PODER *ostiene que el poder proviene del pue lo. tuvo sus raíces en la "iloso"ía aristot)lica. como poder civil. es decir el poder pD lico se so repone so re los demás. Este principio se a cumplido a ca alidad en los estados de derecho. como poder monopoli#ador de la coerción material.. como se ha estado dando en Am)rica latina. Este principio es el "undamento para un r)gimen democrático este principio es apoyado por tratadistas como EE -2G**EAG el mismo que sostiene que el poder no le pertenece mediata sino indirectamente al pue lo CENTRALILADO Y SUPER POCÍCION Es decir que el poder que adquiere el estado. y sirvió para de"ender el r)gimen monárquico. En otras pala ras solo el estado puede tener "uer#as militares y solo el estado puede impartir !usticia . Muchas veces estos dos poderes se han con"undido entre sí. o llamados golpes de cuartel. pero el poder central dirige a todos. militares.De$ec%o #i5ino &o<$ena!'$al: a"irma que D02* nom ra a las autoridades y las reviste de poder para que puedan ordenar a la sociedadP esta teoría es de"endida por /G**GE4. y tam i)n en los estados "ederales. como poder temporal. con el "in de hacer cumplir las leyes y de que no se pueda atentar contra el estado. CO8O PODER TE8PORAL EBiste una di"erencia entre el poder temporal que es propio del estado y eS poder religioso que es propio de la iglesia. muy sencillo.9 (aracterísticas del poder en el Estado de derecho: como poder centrali#ado y superposición. otras veces separaciones a solutas. esto se lo reali#a para evitar una dictadura militar. supone la destrucción de aquellos poderes políticos. Co(o 'n po#e$ (onopoli=a#o$ #e la coe$ci+n (a!e$ial Es el Dnico que puede tener medios de coerción 8policías. ES UN PODER CIVIL Es decir. lo que han dado origen a las TEOCRACIAS y otros di"erentes pro lemas que se dan. !ueces y tri unales. dando origen a con"lictos muchas veces se han esta lecido convenciones entre el estado y la iglesia. si el poder ha sido esta lecido para el ene"icio de toda la colectividad es menester. que la colectividad tome parte para su organi#ación y "uncionamiento. es un poder de supremacía civil so re el poder militar. De$ec%o #i5ino p$o5i#encial sostiene que el origen se encuentra en el orden providencial del mundo pero esta puesta a manos de los go ernantes por medios humanos esta de"endida principalmente por E2*HE.

el estado está colocado por igualdad !urídica con otros estados EL RECONOCI8IENTO DEL ESTADO Es el acto por el cual los demás estados reconocen a un determinado conglomerado social como un estado. este de e ser reconocido inmediatamente y o ligatoriamente por los demás estados. TESIS 2B . TEORIA DEL RECONOCI8IENTO CO8O ACTO JURIDICO Esta teoría seIala que cuando nace un nuevo estado. CRITICAS A ESTAS TEORIAS 6o puede ser colectivo. .  TEORIA DE RECONOCI8IENTO CO8O ACTO POLITICO A "inales del siglo $%.  I> El n'e5o e&!a#o adquiere una responsa ilidad internacional. esto es eBagerado e inoperante porque cada quien podrá o ligar a otro estado que lo recono#ca. el cual solo eBiste en cuanto y en la medida que ha sido reconocido. de hecho ven la actualidad se lo hace de "orma individual. militares. determina a que el reconocimiento era o ra de la voluntad de los otros estados que ya "orman parte de la sociedad internacional segDn esta teoría el reconocimiento crea al estado.TESIS 2A  La so eranía reconocida por otros estados  El reconocimiento del Estado: 4eoría del reconocimiento como acto político  4eoría del reconocimiento como acto !urídico  (riticas de estas teorías. como un estado. siempre y cuando este cumpla. el mismo que puede mani"estarse de dos maneras: In!e$na se e!erce dentro del estado Una e. *egDn esta teoría esta declaración tiene características muy di"erentes al reconocimiento político. territorio y un go ierno. simple y declarativo. la escuela clásica de derecho internacional. ya que este es un reconocimiento colectivo.!e$na. puro. etc.uro y simple. representarse diplomáticamente ante organismos internacionales. o ligatorio. qui#ás de una "orma tácita. políticos y declarativoP este principio o característica si es correcta y valedera. tampoco se puede dar porque siempre está de por medio el inter)s económicos. el mismo que trae dos consecuencias: A> El e&!a#o a#?'ie$e #e$ec%o& "rente a la comunidad internacional. con los elementos indispensa les para un estado como son la po lación. LA SOIERANIA RECONOCIDA POR OTROS ESTADOS Gn elemento más del estado. o ligatorio. ya que cada estado es celoso y tuene sus propios interese.

Teo$ a& CONTRACTUALISTAS #e la E#a# 8e#ia " el &i6lo MVI Diversos pensadores de la edad media presentaron teorías so re el origen contractual del poder como: *anto 4omas de Aquino. cuyos orígenes se remontan al pensamiento griego . no a partir del acto mismo de la proclamación de su independencia de la corona espaIola. es un hecho indiscuti le. Althusius. El /'n#a(en!o E'$ #ico #el E&!a#o     Mediante qu) operación !urídica se con"igura el estado.  Es necesario tener presente que los estados tienen vocación de permanencia. 0mportancia actual de este elemento  -econocimiento del go ierno y reconocimiento del Estado. ni asumir. I8PORTANCIA ACTUAL DE ESTE ELE8ENTO  La necesidad de incorporar como elemento constitutivo del Estado el reconocimiento de su so eranía por otros Estados. convenio o pacto social y que es este el que da "undamento a una autoridad legítima. así como el reconocimiento como nación. no podrá ene"iciarse de las venta!as que le otorgan este hecho. automáticamente se está reconociendo al go ierno.  En el siglo $%. TESIS 2D  Cundamentos y atri utos !urídicos del Estado  4eorías contractualitas de la Edad Media y el siglo R70. . se destacan diversas teorías: 4eorías (264-A(4GAL0*4A*. las responsa ilidades de tal. Mientras un estado no goce del reconocimiento de su so eranía por otros estados. ALTHUSIUS Los diversos grupos sociales nacen de una serie de contratos políticos y no políticos.   En el mundo contemporáneo resulta imprescindi le su consideración. las naciones latinoamericanas se comien#an a considerar como estado a los o!os del mundo.u"endor. RECONOCI8IENTO DE GOIIERNO Y RECONOCI8IENTO DE ESTADO   (uando se reconoce a un estado. en tanto que los go iernos son transitorios. li res hasta ese momento. es o !eto de estudio del derecho internacional pD lico. Gna ve# hecho el reconocimiento del Estado persiste a pesar de los cam ios de go ierno que suceden dentro de )l.  El pro lema del reconocimiento de un go ierno por otros estados. Las teorías (264-A(4GAL0*4A* sostienen que la "ormación del estado tiene origen en un contrato. +rocio. sino desde el momento en que empe#aron a ser reconocidas como estados li res por otras potencias. el origen de los estados "ue una reunión de hom res. ante los demás.rotágoras. .

el su!eto especial una o más personas. La teoría política esenciales: Gn contrato social mediante el cual se crea una sociedad.El estado surge de la asociación de las provincias o comunidades locales y en esta eBiste un poder so erano. Lo más natural para vivir como hom re es precisamente la sociedad. el cual radica en el pue lo y no en alguien en particular. El so erano es por consiguiente.olítica para Amador 8control de lectura. +rocio. . evitando en lo posi le los trastornos políticos y las novedades peligrosas a "avor del con!unto. estos dos tipos de derecho se su!etan al derecho natural. El poder lo e!ercen los "uncionarios para el ene"icio del pue lo dándose de esta "orma un segundo contrato social en el cual el poder se revierte al pue lo. o el go ierno. TESIS 2F El pensamiento político y social en la o ra de Cernando *a ater: . contiene dos elementos . PUFENDOR . antes de todo pacto o contrato. a la cual un pue lo puede desprenderse por entero de su so eranía y a la concepción "eudal de la autoridad pD lica como un poder patrimonial +rocio tiene una concepción de un derecho que regulara las relaciones entre estados so eranos. sin em rago. sino de reconocer que nuestra naturale#a es Sa sociedadP donde leyes e imposiciones son nada más que convenciones que han sido inventadas por hom res y que responden a designios humanos comprensi les y que pueden ser modi"icados o a olidos por un nuevo acuerdo entre humanos.ara que una multitud sea considerada como una sola entidad con derechos es necesario que se hayan unido sus voluntades y "uer#as mediante pactos sociales. o el propio cuerpo político. porque no se trata de elegir entre la naturale#a y Sa sociedad. del el surgían dos situaciones: La& $elacione& en!$e lo& in#i5i#'o& pa$!ic'la$e& y las relaciones entre los estados so eranos. con arreglo al derecho constitucional de cada estado. +rocio volvió a la concepción de los civilistas. El su!eto comDn de la so eranía es el propio Estado. la "orma Dnica de eBistencia humana en comDn porque la política es el con!unto de Sas ra#ones para o edecer y de las ra#ones para su levarse. con arreglo. go ierno o am os y el estado naturale#a que eBistía antes del contrato.u"endor. surgidos del contrato. asada en el derecho natural 8Althusius. GROCIO De"ine a la so eranía como un poder cuyos actos no están su!etos a otro derecho y no puede anularse A"irma que la so eranía la tiene un llamado U*u!eto comDnV y otro UEspecialV. Po$ e&!a#o na!'$ale=a: *e entiende la situación en que se encontra an originalmente los hom res. 1 por lo mismo la vida política no es. ra#ón por la cual los hom res decidieron elegir de entre sus miem ros a uno solo que los represente y que haga regir normas claras de manera de asegurar la esta ilidad y eK "uncionamiento de la sociedad. Los acuerdos surgidos entre los particulares dan origen al derecho interno y los acuerdos entre los estados dan lugar al derecho internacional. en donde las sociedades consisten en una serle de promesas que ios miem ros del grupo se hacen unos a otros.

Los dos grandes protagonistas de la política son: el estado y el individuo. para la conservación de su propia naturale#a y para hacer todo aquello que su !uicio y ra#ón considere como los medios más aptos para lograr ese "in. TESIS 0G  El contractualismo a solutista de 4omas Ho  Ho 4homas Ho es es y su posición respecto al estado de naturale#a. es reci ió en principio la in"luencia de su maestro el "ilóso"o Crancis /acón y en su concepción política las de /2D06: ha la a del carácter a soluto de la so eranía y Maquiavelo: ha la a del concepto de autoridad estatal. . el postulado de la independencia del estado de la potestad religiosa y el carácter ilimitado de so eranía estatal por encima de los sD ditos. o !etivo primordial del hom re: eBpone $% leyes naturales en donde comien#a de"iniendo el derecho de naturale#a comoP la li ertad que cada hom re tiene de usar su propio poder como quiera.or lo que los +riegos hicieron una de las más grandes invenciones que es la Democracia.  La sociedad civil no es sino una precaria construcción arti"icial que depende de una correcta disposición de Sas voluntades humanas. en la cual hasta los más necios y d) iles pueden desposeer y matar a los más "uertes y há iles.ara lograr el esta lecimiento de la pa#.  .*e dice que hay quienes han nacido para o edecer y por lo mismo no de en entrometerse en las deli eraciones de los que nacieron para mandar y !usti"icando por medio de los mitos y creencias religiosas a las !erarquías sociales. la misma que nació entre con"lictos porque "ue considerada Sa o ra maestra más arriesgada y discutida. por esto se dice que el estado es para los individuos y nos los individuos para el estado porque el individuo constituye la aut)ntica realidad humana de la cual proviene el estado y las demás instituciones. así esto no nos traiga "elicidad. Es verdad que los hom res nacen li res pero en todas partes viven encadenados por los convencionalismos y pre!uicios sociales ya que se considera que el origen de la aut)ntica desigualdad entre los hom res no es político sino económico. Ho<<e& #ec a>  Los hom res son go ernados en sus movimientos por las pasionesP la vida humana es mera competición. .or esto para todos en sociedad es di"ícil en lo que respecta en llevar una vida li re y llena de "elicidad porque siempre de cierta manera no se va a poder tener una li ertad completa porque vamos a necesitar de entidades y personas que nos go iernen para mayor tranquilidad en las diversas relaciones sociales. La segunda ley natural indica cómo podría asegurarse la pa#: renunciando cada hom re a su derecho de . *u o ra estuvo encaminada a !usti"icar el a solutismo monárquico porque creía que la monarquía era la "orma más esta le y ordenada de go ierno.

mediante este planteamiento aca o con la creencia en el derecho divino para go ernar por parte de los reyes. pero los ciudadanos no pueden o ligar al so erano. . que se convierte en poder so erano y asume en si la aut)ntica personalidad del estado. tienen que someterse a este y no go#an de li ertad para instituir uno nuevo. TESIS 02 El contractualismo social de -ousseau. dotado así de poder su"iciente.ara Ho TESIS 01 El contractualismo político de Eohn LocTe. son pala ras huecas.  Los convenios. En su ensayo so re el go ierno civil trata a de demostrar como la autoridad del rey o de cualquier otro go ernante de e "undamentarse en el consentimiento de sus sD ditos.  Los hom res a!o un mismo go ierno. sin "uer#a alguna. ninguno puede ser arrancado de esta situación y sometido a otro poder político.  LocTe eBpreso: *iendo los hom res li res.. hace una distinción entre poder legislativo y e!ecutivo. cada acción del so erano.ara LocTe la "ormación del Estado resulta de una cuerdo entre cuerpos políticos La principal o !eción para la teoría de LocTe es que con"unde el proceso de "ormación del poder político. con el proceso de "ormación de la sociedad política. Ho<<e& " &' po&ici+n $e&pec!o al e&!a#o #e na!'$ale=a En el estado de naturale#a el derecho de autoprotección de e trans"erirse a un tercer su!eto.9 -ousseau y su posición so re el estado de naturale#a.  En su ensayo eBpone su teoría CONTRACTUALISTA llamada: 4eoría del contrato político. a"irma que la "uer#a no hace al derecho y que estamos o ligados solo a o edecer a los poderes legítimos. . El so erano es el responsa le ante Dios por el cumplimiento del contrato. -osseau ha lo so re la desigualdad entre los hom res y cuestiono la propiedad privada -e"uta las teorías de +rocio y Ho es 8que sustenta la desigualdad ante los hom res. porque Dnicamente su eBistencia eBcluye la anarquía y el estado natural.D lico no puede estar su!eto a ningDn control por los sD ditosP el orden eBistente en el estado es siempre el !usto.   .or lo tanto el poder . iguales e independientes por naturale#a.9 LocTe y su posición respecto al estado de naturale#a. sin espada.    . se entiende que es tam i)n la acción de cada uno de los sD ditos y estos quedan irrevoca lemente ligados por el contrato a o edecer las órdenes del poder so erano.  4odos los que están de acuerdo con "ormar un cuerpo político sometido a un go ierno se o ligan a someterse a la resolución de la mayoría. es todo de e estar sometido al poder del so erano todo depende de )l. De ahí en adelante.protegerse a sí mismo y contentándose con aquel grado de li ertad "rente a sus seme!antes que )l est) dispuesto a consentirles para consigo mismo.

la constitución viene a dar "orma solemne a lo que ya eBistía y dado el caso modi"ica las condiciones de vida !urídica. en el cual todos sus miem ros dirigidos por un go ierno.  El contrato social ha sido revaluado en donde se seIala. tienen una idea en comDn para lograr un orden social y político. el mal no está en el individuo.  Haurio a"irma que -osseau y los sostenedores del con!$a!o &ocial " pol !ico tienen el error de creer que cuando aparecen elementos consensuales hay "or#osamente contrato.    El contrato social es el acuerdo de voluntades.  Haurio a"irma que el "undamento !urídico del estado reside normalmente en una "undación acompaIada de adhesiones. etc.  TESIS 00 4eoría de la "undación e institución de la personalidad !urídica del Estado. en el cual vive li re y "eli# y a"irma que en el estudio de este estado naturale#a se ha pasado por alto el hecho de cómo era el hom re en ese estado. que ella resulta contraria a la historia. sino estuvo sometido a creencias y demás ataduras.9 Maneras de comprender la personalidad !urídica del Estado. El grupo "unciona entonces mediante los siguientes elementos: 0dea dirigente. la perversión se ha dado por el mal go ierno.  El hom re en su estado natural es calmado. sin em argo ese derecho.  A"irma que hay que considerarlo tal y como salió de las manos de la naturale#a con sus venta!as y desventa!as naturales.  6o siempre "ue como planteo -osseau que el hom re go#a a de li ertad ilimitada. es un derecho sagrado que sirve de ase a todos los otros. en el cual se ponen intereses en comDn. no es derecho natural se "unda en convenciones.. sino en su relación con la sociedad. 1)1 La !eo$ a #e la /'n#aci+n " #e la in&!i!'ci+n  Esta teoría parte de que el Estado presenta caracteres de un o$6ani&(o &ocial e&!$'c!'$a#o. grupo de individuos interesados en la reali#ación de la idea. permanente o transitoria al estado. ministros. . van a comprometer de manera directa o indirecta. 2) La pe$&onali#a# E'$ #ica #el e&!a#o Gna ve# logrado el Estado. poder organi#ado. es a soluta e indivisi le. los agentes de poder 8!e"e de estado.   La operación para que se "ormen los estados es la siguiente: Cundación del organismo seguida de adhesiones de nuevos miem ros.  -osseau parte de la ase que el hom re se encuentra en un estado de naturale#a. 6o es cierto que las hipótesis del contrato social sean la Dnica eBplicación de la "ormación de los estados. El hom re no tiene la autoridad natural so re su seme!ante y puesto que la "uer#a no hace al derecho quedan solo las convenciones como ase de toda autoridad legítima. La so eranía radica en el pue lo. pero no da nacimiento al Estado porque este ya eBiste. El orden social.

se les reconoce una personalidad. La 6ación es un su!eto !urídico distinto del Estado 82pinión admitida en Crancia. El primer grupo "undamentan su negativa en ra#ones !urídicas. Escuelas que niegan la personalidad !urídica del Estado.  El segundo grupo lo con"orman la llamada escuela realista o empírica. De acuerdo al principio de so eranía 6acional. no de e con"undirse la personalidad !urídica con la eBistencia "ísica. a"irman que solo a los seres humanos se les puede dar la calidad de .La teoría de que el Estado es persona !urídica parte del supuesto de que por encima de sus elementos 8la po lación.  (A--E DE MAL/E-+ a"irma que todas estas teorías que separan al Estado de la 6ación están en contradicción con el principio mismo de la so eranía nacional. distintos de los que pueda tener un integrante individual de ido a que la colectividad comprende todas las generaciones. eBiste una persona que los a arca a todos.  Es decir el estado no puede constituir una persona di"erente de la colectividad nacional y que esta no es: G6 su!eto di"erente. sostiene que el concepto de una personalidad estatal solo es un concepto escolástico 8escuela medieval.  La teoría del segundo grupo ha sido criticada de ido a que desconoce las realidades !urídicas.9 4eorías para legitimar la personalidad !urídica del Estado. la de 6ación primero y la de Estado despu)s.ersonas.  En cuanto a la tesis que dice que: El Estado es incapa# de querer o sentir como una persona. ESCUELAS 2UE NIEGAN LA PERSONALIDAD DEL ESTADO   La escuela que niega la personalidad del Estado y 6ación. . la 6ación da vida al estado al delegar su so eranía a los go ernantes 8Duguit. la 6ación es el su!eto ordinario de la so eranía y por lo tanto anterior al Estado. y por lo tanto no se constituye en teoría !urídica del Estado entre los que han sostenido esta teoría están DUGUIT. a"irman que el Estado representa a sus nacionales cuando los considera en su con!unto. TEORÍAS PARA LEGITI8AR LA PERSONALIDAD JURÍDICA DEL ESTADO  Este concepto se asa en que: La colectividad estatal tiene intereses propios.  La 6ación no tiene personalidad sino en y por el Estado 8(A--E DE MAL/E-+. en su o ra LXEtat. no es del todo conveniente de ido a que a las personas incapaces 8niIos. se divide en dos. 2)1 8ane$a& #e co(p$en#e$ la pe$&onali#a# #el e&!a#o  El Estado es un ser !urídico distinto de los individuos que componen la 6ación 8*egDn la escuela Alemana. los órganos del poder pD lico.  Esta doctrina conduce a crear dentro del estado una dualidad de personalidades. dementes. TESIS 0.    La 6ación no tiene personalidad y el pue lo es tan solo un órgano del Estado 8EellineT.

es decir que a pesar de que los go ernantes cam ian sin cesar. esta unidad se mani"iesta desde dos puntos de vista principales: El Estado es una unidad de personas y su personalidad es el resultado de su continuidad. La So<e$an a en el e&!a#o es: La idea de !erarquía dentro de la organi#ación social. mientras que el individuo solo perci e sus intereses inmediatos.  El Estado es una unidad indivisi le de personas de diversa índole que constituyen un su!eto Dnico de derechos. de no depender de ningDn orden político . La supremacía es relativa y limitada. ni en -oma. .  El so erano no está su!eto a ninguna autoridad y puede emplear la coerción so re sus sD ditos sin límite.ara E*ME06 es La autoridad que no reconoce potencia superior. ni en +recia.  TESIS 0A  Desarrollo histórico del concepto de la so eranía del Estado  2rigen moderno del concepto de so eranía  La so eranía papal vs. La doctrina clásica a"irma que en toda sociedad eBiste un poder político a soluto que tiene la Dltima pala ra con respecto a la adopción y promulgación de las normas !urídicas. La so eranía del Estado se traduce. La so eranía secular.  De esta manera el Estado.  La 6aturale#a !urídica del Estado es su unidad. actuando en "unción del inter)s nacional. La personalidad del Estado es el resultado de su continuidad.ara (A--E DE MAL/E-+ es: La so eranía es el carácter supremo del poder. sin em argo: En -oma "ue en donde primero se ha ló de la llamada SUPERANITAS para re"erirse a la a'!o$i#a# &'p$e(a #el e(pe$a#o$) . De&a$$ollo %i&!+$ico #el concep!o #e &o<e$an a  La cuestión de &o<e$an a #el E&!a#o no se planteó en las antiguas organi#aciones políticas orientales.or lo tanto sus intereses son permanentes.   La personalidad del Estado es la eBpresión eBacta de una realidad !urídica. es o ligado con "recuencia a eBigir a sus integrantes sacri"icios cuyo "ruto se verá solo en generaciones posteriores. . 0)1 Noci+n #e la &o<e$an a #el E&!a#o        . la so eranía es a soluta.9 6oción de la so eranía del Estado.ara IURDEAU La so eranía es la c'ali#a#.  La doctrina clásica con"iere a la so eranía un carácter a soluto.pasadas. De estos conceptos se concluye que la so eranía del Estado es a soluta.  La colectividad es continua de ido a que su organi#ación !urídica se mantiene a trav)s del tiempo. este permanece inmuta le en su esencia. presentes y "uturas. so re el plano teórico y !urídico. De esta manera la so eranía de"ine lo que es un Estado. TESIS 0@ La *o eranía del Estado.

 El poder de los monarcas so eranos era disputado por. 0ntento intervenir en la disputa por la sucesión imperial cuyo resultado "ue un nuevo repudio al imperio papal de situarse como supremo ár itro internacional. y más ien se ha ía concentrado en la tarea de conservar. a trav)s de los estados ponti"icios. Los Monarcas a"irmaron que el rey de Crancia es emperador en su reino y proclamaron las independencias estatales "rente al . 9En sus o ras "undamentales: 1N ODISCURSOS SOIRE LA PRI8ERA DJCADA DE TITO LIVIO F. El concepto de so eranía real aparece como un arma "or!ada para sostener a la monarquía en su lucha para contrarrestar el poder del emperador. . durante el cual los pontí"ices residenciados en esta ciudad se colocaron a!o la in"luencia de los reyes "ranceses. su más importante o ra política.apado y al *acro 0mperio que pretendía que los reyes actuasen como sus vasallos. TESIS 0B  Maquiavelo y el a solutismo estatal  Los con"lictos religiosos y el poder temporal. El concepto moderno de so eranía se originó en Crancia. (ada poder independiente pretendía imponerse so re los demás. aunque ya en eK siglo Bv la iglesia ha ía cedido a la vie!a am ición de situarse como ár itro de todas las disputas de la cristiandad.  O$i6en #el (o#e$no concep!o #e &o<e$an a e&!a!al     So<e$an a papal " &o<e$an a &ec'la$ La hostilidad contra la teoría de la so eranía papal. 8A2UIAVELO Y EL AISOLUTIS8O ESTATAL Maquiavelo vivió en momentos en que ya al menos en tres Estados europeos se ha ía producido el tránsito del "eudalismo al a solutismo moderno.apado. acelerado con el renacimiento. el papa y los seIores. dotado de mayor esta ilidad y seguridad al e!ercicio del poder monárquico. En la a!a edad media los pensadores querían crear un sistema !urídico uni"icado. los seIores "eudales. La so eranía so re la 0talia central. La rivalidad entre las dos potestades o entre las dos so eranías. que no tenga reglas contradictorias. las municipalidades autónomas. etc que se resistía a reconocer la autoridad. la eclesiástica papal y la secular o temporal. 1 "ue en aIo de este proceso. que aparece la "igura y la o ra del más agudo y escritor político de la )poca 6icolás Maquiavelo. 2N EL PRINCIPE.opular que en ella rigió. ello implica a para Europa un cam io "undamental en su evolución política. en la cual anali#a el proceso de eBpansión de la -epD lica -omana y eBpresa su admiración por el +o ierno . se mantuvo durante largo tiempo. las ordenes de ca allería. de ido a la lucha de la reale#a por conseguir su independencia del *acro 0mperio y el . los gremios. quedando así esta lecida la independencia de la autoridad estatal de la espiritual. eBpresada en la o ra crítica de Euan de parís. aumento con el "racaso de las pretensiones de /oni"acio en Crancia y con el cisma de AviIón. la iglesia.

se de e seguir hasta el "in cualquier resolución que salve la vida al Estado y le preserven su Li ertadF. sino que se centró en el de organi#ar por ello considera a que el Dnico go ierno para tal sociedad era el de la monarquía a soluta. con tal que logre sus "inesP lo que se cuenta es so re todo la ha ilidad desplegada para ello. determinan el carácter nacional de su pue lo. estudiar a "ondo el pro lema de la organi#ación política de los Estados. los medios con los que se puede "ortalecer el Estado.or ello insiste en que el +o ierno que quiera tener )Bito de e aspirar ante todo a garanti#ar la seguridad de la vida y la propiedad.  .En estos dos li ros. en su o ra. . no hay que pararse a considerar ni siquiera por un momento. si algo ES LEGAL O ILEGAL. ni el de su so eranía.  Esta concepción política de Maquiavelo es complementada y sistemati#ada por la concepción del poder so erano de Eean /odin. . !unto a las controversias sectarias. en gran parte. aunque en el "ondo sus simpatías i an hacia el -)gimen -epu licano de tipo romano. lauda le o vergon#oso. Maquiavelo no pretendió.  . y el patrón para !u#garla es el de su )Bito o "racaso en la consecución de su o !etivo.atria.  Es tam i)n precursor de Ho es de que la naturale#a humana es pro"undamente agresiva y am iciosaP en consecuencia los hom res siempre se encuentran en situación de lucha y competencia. En el Discurso lo plantea así: F(uando se trata de salvar a la .or ello escri ió casi eBclusivamente so re la mecánica del go ierno. la política suscepti le de aumentar su poder y los errores que llevan a su decadencia y ruina. moderado o cruel. aceleró la tendencia a aumentar y consolidar el poder de las monarquías. sino que de!ando de lado a toda otra consideración. y las leyes y el +o ierno por )l creados. La -e"orma.ara )l la "inalidad de la política es conservar y aumentar el poder. en la "uer#a y la astucia El rasgo más notorio del escritor y diplomático "lorentino "ue el de que planteo la política como un "in en sí mismo. .ara )l un Estado a"ortunado tienen que ser "undado por un solo hom re. En sus dos o ras se ponen de mani"iesto dos rasgos característicos del pensamiento maquiav)lico: 1N La in#i/e$encia por la apelación a medios inmorales para conseguir "ines políticos y 2N La c$eencia en que el +o ierno se asa. Maquiavelo se ocupa de estudiar las causas del auge y decadencia de los Estados y los medios a trav)s de los cuales los go ernantes pueden hacer que perduren. LOS CONFLICTOS RELIGIOSOS Y EL PODER TE8PORAL  Gno de los actores que tuvo incidencia en este proceso "ue la -e"orma protestante. Jue una política sea cruel o in!usta le es indi"erente.

sin los vicios. la (ompaIía de EesDs. El espaIol Euan de Mariana. En am as situaciones. En su lucha contra el . Lutero y Euan (alvino.rotestantismo. Lutero a ordó la política desde un punto de vista teológico. El poder del monarca es temporal. En Alemania Martin Lutero. que por su conveniencia se unieron las "uer#as económicas para hacer un r)gimen a solutista como la "orma típica de +o ierno. padre de la re"orma descu rió que el )Bito dependía de la posi ilidad de o tener la ayuda de los príncipes. Los Eesuítas desea an "ormular de nuevo una teoría moderada de la superioridad papal. así como el (oncilio de 4rento. La controversia religiosa se eBtendió a Europa. por su origen y por sus "ines. siguiendo las líneas sugeridas por santo 4omás adaptadas las condiciones políticas de la )poca. El punto más controversial es que si los sD ditos tenían derecho a resistir a sus go ernantes o si tenían una o ligación de o ediencia pasiva hacia ellos. La monarquía entonces reci ió el respaldo de las clases urgueses y de los re"ormadores religiosos.                . surgió el movimiento de la (ontrarre"orma (atólica. el rey "ue quedando como Dnico punto para la reali#ación de la unidad nacional. al igual que muchos protestantes la teoría que hacía derivar el poder del go ernante del consentimiento del pue lo y de"endieron el derecho de resistencia contra el +o ierno despótico. en el que los hom res vivían en una especie de eBistencia animal. otro de los grandes pensadores !esuítas. el respaldo a los go ernantes seculares se convirtió en un artículo primordial de "e religiosa. está necesariamente condicionada al cumplimiento por parte del rey de los de eres de su o"icio. ni las virtudes de la vida civili#ada. Mientras en Alemania del norte y en la 0nglaterra el protestantismo estuvo al lado de los príncipes. sostuvieron. especialmente !esuitas. Ante el avance del . 7arios escritores católicos. en Crancia y en EspaIa estuvo aliado con los movimientos de la no le#a. Estas ideas tenían una connotación política. reunido para introducir sustanciales re"ormas en el seno de la 0glesia.apado. construyó 9esta teoría constitucional asándose en una eBplicación del origen de $a sociedad civil que es parte de un estado de naturale#a anterior aK go ierno. la monarquía "ue ene"iciaría de las luchas de religión. la de contrarrestar el poder de la 0glesia de -oma y destruir el concepto de 0glesia Gniversal. La o ligación de o ediencia. "undada por *an 0gnacio de Loyola. sostuvieron la opinión de que la resistencia a los go ernantes era mala y que los sD ditos tenían respecto de sus go ernantes un de er de o ediencia pasiva.

/odín acoge la antigua división de los tres sistemas de go ierno que ha ían planteado griegos y romanos: monarquía. cuando la so eranía reside en una sola persona. puede cam iársele. /odín se inspiró en Aristóteles en lo que de e ser la organi#ación de la repD lica y de la "amilia. (omien#a por de"inir a la so eranía como un poder supremo so re todo para los ciudadanos y sD ditos. no estando limitado a un periodo determinado de tiempoP es inaliena le y no está su!eto a la prescripción. Crancisco *uáre# conce ía la . "ue el "ilóso"o escolástico y !urista espaIol. pero es la su!eción a un so erano comDn lo que les hace ciudadanos. la aristocracia y democracia. El atri uto primario de la so eranía es el poder de dar leyes a los ciudadanos. La parte más importante de la "iloso"ía política de /odín es la correspondiente a la eBposición del principio de la so eranía. asada en las necesidades humanas y que tiene su origen en la unión voluntaria de las ca e#as de "amilia. A partir de /odín la so eranía aparece como un atri uto esencial de los Estados y no solamente como un atri uto personal del monarca. *uáre# esta lece el principio de que el poder de la sociedad de go ernarse a sí misma y a sus miem ros. Democracia o Estado popular. que no depende de la voluntad de Dios. .    TESIS 0D  La contri ución de Eean /odin tema de la so eranía  De la so eranía monárquica a la so eranía popular  La so eranía popular y so eranía nacional  La so eranía en la constitución ecuatoriana. perpetuo. es la eBistencia de un poder so erano. no está sometido a las leyes. el so erano es la "uente del derechoP no es legalmente responsa le ante los sD ditos porque sólo está limitado por las leyes de Dios y por la naturale#a. *uáre# no apoya ningDn sistema de go ierno en particularP admite que cuando el poder político no "unciona en ene"icio de la comunidad de la cual deriva. Aristocracia.9 cuando la parte menor del pue lo ostenta en corporación la so eranía y dicta la ley al resto del pue lo. tanto colectiva como individualmente.9 (uando todo el pue lo o la mayor parte. CONTRIIUCI*N DE JEAN IODÍN AL TE8A SOIERANÍA DEL ESTADO Cue el !urista y "ilóso"o "ranc)s. no sometido a las leyes los elementos que de"inen al Estado son so eranos y sD ditosP puede ha er entre Sos ciudadanos innumera les relaciones. El Estado es una institución especí"icamente humana. El eBponente más importante de la teoría política !esuíta. como portavo# de la unidad moral de la humanidad. El .oder so erano es: entonces. es una propiedad inherente a todo el grupo social. ostenta el poder so erano. sea en general o en particular. en sus conceptos en lo que distingue al Estado de los demás grupos "ormados por "amilias. *e denomina monarquía.apa como un !e"e espiritual de una "amilia de naciones cristianas y en consecuencia. /odín es considerado como el primer autor moderno de la teoría so eranía. ya que se relaciona con las necesidades sociales del hom re. quien en la segunda mitad del siglo R70 sacó el concepto de poder so erano de la teología. sin que participe en ella el resto del pue lo. sino que es un "enómeno puramente natural que pertenece Al mundo "ísico.

(hile ha lan de *o eranía 6acional. El cuerpo de ciudadanos es so erano dice (arr) de Mal erg el concepto de so eranía popular se "unda directamente so re una con"usión entre la so eranía estatal y las potestad del más alto órgano del Estado. /rasil. Muchos Estados en la era moderna han adoptado en sus constituciones el principio de *o eranía 6acional y otros países el de *o eranía popular. /olivia. La so eranía no eBiste "raccionada en cada uno de los ciudadanos. atri uida al más a solutista de los reyes "ranceses Luis R07 9-eplanteamiento d) las teorías lus naturalistas y contractualistas.or e!emplo: en Am)rica: algunas (onstituciones como la de (osta -ica. revisada por +roccio y LocTe en el siglo R700 y siglo R7000. indivisi le e incomunicada resida en uno solo. se produ!o el proceso de con"ormación y consolidación de los Estados nacionales en Europa. porque si se trata de mandar uno sólo lo hará me!or.erD. Gruguay. a ello contri uyeron "actores de diversa índole: sociológicos: como el despertar de la conciencia nacionalistaP económicos: como el desarrollo del comercio eBteriorP intelectuales: como el renacimiento y el redescu rimiento del derecho romanoP religiosos: como la -e"orma y el esta lecimiento de las iglesias nacionalesP y políticos. El uso de uno u otro principio no tiene implicaciones de orden práctico sino semántico. y el de una moderni#ación y seculari#ación de la antigua teoría 0G* 6A4G-AL0*4A.u""endor". El principal atri uto de la repD lica solo se da y se conserva en la monarquía. M)Bico o . El a solutista de Ho es. su propósito de demostrar como el atri uto de la so eranía le pertenecía al pue lo y no a un monarca. sino que reposa en la totalidad del cuerpo social llamado 6ación. 94eorías como el derecho divino de los reyes. /odín Cue el primero en distinguir: Estado de +o ierno. con quien las teorías democráticas alcan#an su máBima eBpresión.R2UICA A LA SOIERANÍA POPULA En los siglos R7 y R7K. que el siguiente siglo al de /odín ocuparon la atención de la "iloso"ía política: el de Sa teoría de la so eranía eBpuesta en t)rminos de poder. /odín se inclina nítidamente por la monarquía. 2tros como la de Ecuador. de Montesquieu y so retodo de -ousseau. FEl Estado soy yoF. Estos "actores o raron en el sentido de atri uir al Estado un mayor ám ito del poder. concepto desarrollado sistemáticamente por 4homas Ho es. Algunos críticos esta lecen que el constitucionalismo y el poder centrali#ado no llegan a estar realmente ensam ladas. sugirieron dos pro lemas. LA SOIERANÍA POPULAR Y SOIERANÍA NACIONAL *e ha la de *o eranía 6acional al designar al con!unto de individuos considerados como 6ación como titular de la *o eranía. DE LA SOIERANÍA 8ON. Althusius. contri uyeron a darle el "undamento !urídico al a solutismo monárquico que de hecho durante este r)gimen. ha lan de so eranía popular. al identi"icar ai primero con ei poder so erano y al segundo con el poder aparato. mediante el cual se e!erce derecho de poder... "orma que se adecDa me!or a las eBigencias de la so eranía como poder de decisión.ero para /odín estos tres sistemas no pueden com inarseP no admite "ormas miBtas de (onstitución. la so eranía. +roccio y . aca ó por imponerse a trav)s de LocTe. . . ni a una sola persona. (omo el despla#amiento de "unciones de los estamentos "eudales a manos de Eos reyes.. La (onstitución Crancesa en el artículo <: FLa *o eranía 6acional pertenece al pue lo quien la e!erce por medio de sus representantes y por vía del re"er)ndumF y aIade en el segundo parágra"o: F6inguna sección del pue lo ni ningDn individuo puede atri uirse el e!ercicio de ellaF. en concepto de so eranía se con"undió con el de so eranía monárquica y este con el de so eranía estatal.

TESIS 0F>  (aracterísticas y consecuencias de la so eranía del Estado  (ríticas al concepto tradicional de so eranía. es un carácter que le permite actuar al estado con una completa independencia de otros estados   Es permanente. intercultural. a!o la !urisdicción de un estado no puede eBistir otra  Es indelega le e inaliena le. irrenuncia le e imprescripti le. donde una so eranía tiene vigencia no puede eBistir otra. social. Esto lo hace a trav)s de la constitución política determinando eK r)gimen político que la nación quiera adoptar. mediante la organi#ación prescrita por la constitución para la eBpedición de las leyes. o a trav)s de los actos o mandatos de go ierno. plurinacional y laico. es quien se "i!a sus propias reglas de organi#ación. no se puede admitir divisiones en el e!ercicio de la so eranía. no puede estar su!eta a condición o termino.  El poder de eBpedir normas !urídicas. so erano. CRITICAS AL CONSEPTO TRADICIONAL DE SOIERANIA . democrático.LA SOIERANÍA EN LA CONSTITUCI*N ECUATORIANA *e encuentra consagrada en el artículo $: F El Ecuador es un estado constitucional de derechos y !usticia. CARACTERISTICAS Y CONSECUENCIAS DE LA SOIERANIA DEL ESTADO *e han reconocido las siguientes características:  Es una e indivisi le. el estado a trav)s de sus propios integrantes. no admite escalas o grados.  (onclusión so re la so eranía del Estado. eBiste en tanto eBista el estado Es eBcluyente. *e organi#a en "orma de -epD lica y se go ierna de manera descentrali#ada. el estado produce normas de carácter !urídico cuyo cumplimiento es o ligatorio para quienes lo integran. LAS CONSECUENCIAS PRINCIPALES 2UE SE DERIVAN DE LA SOIERANÍA DEL ESTADO SON>  . el e!ercicio de la so eranía del estado reside esencialmente en la nación que compone ese estado  Es incondicional. cuya voluntad es el "undamento de autoridad. el estado es titular de la so eranía total  Es a soluta. La *o eranía radica en el pue lo. independiente.oder de auto9organi#ación. sin que para ello tengan que intervenir otros estados o potencias internacionales. unitario. y se e!erce a trav)s de los órganos del poder pD lico y de las "ormas de participación directa previstas en la (onstitución. Los recursos naturales no renova les del territorio del Estado pertenecen a su patrimonio inaliena le.

/odenheimer a"irma que todo estado civili#ado puede aDn hoy llamarse so erano. costum res y otros "actores hereditarios o adquiridos. El concepto AG*4060A62 de so eranía ha sido atacado por los de"ensores del orden !urídico internacional. CONCLUSION SOIRE LA SOIERANIA DEL ESTADO Es preciso tener en cuenta que el concepto de so eranía "ue ela orado y desarrollado en el occidente para lograr unos "ines políticos especí"icos.G  -elación entre el Estado y derecho  4eorías de la superioridad del Estado so re el derecho  4eorías de la superioridad del derecho so re el Estado  4eorías que niegan el antagonismo entre las dos teorías  -elación entre el Estado y derecho segDn la "orma de Derecho RELACION ENTRE EL ESTADO Y EL DERECHO LEs el estado superior al derecho. 2tros han atacado al concepto de so eranía so re la ase de que su doctrina discrepa de la estructura del moderno estado "ederal. En el mundo actual se sostiene que la so eranía de los estados es relativa y casi impotente. el pro lema se ha planteado en "orma a stracta y teórica. El derecho internacional se ha edi"icado so re la aceptación de que cada estado reconocido es so erano de ahí que ningDn organismo internacional por más poderoso que sea disponga de instrumentos para determinar las decisiones internas so eranas de un estado. o el derecho superior al estadoM. como creador deK derecho. sentimientos. De las respuestas dadas surgen tres teoríasP la primera segDn la cual el derecho se encuentra por encima del estado y es superior a )l. se seIala a las sociedades primitivas. que el derecho es el resultado de una enorme masa de opiniones. En conclusión la so eranía estatal. Lestá el derecho supeditado al estadoM. al imperialismo económico. no es eBclusivaP hay dentro del estado grupos asociados cuyo poder normativo está coordinado con eK del estado y es de igual rango que el de este. ha sido cuestionada dentro del conteBto de estado moderno. El t)rmino en sentido restringido denota el hecho de que el estado es el órgano supremo de coordinación !urídica. estas cuestiones han venido planteándose a trav)s del desarrollo de la teoría del estado y de la ciencia del derecho. . donde no es posi le encontrar un legislador so erano determinado. producidos unos por las instituciones y otros por el mismo hom re.La concepción tradicional de so eranía de"endida y sustentada entre otros por Eohn Austin. "rente a los compromisos y dictados de las organi#aciones internacionales y la penetración de las empresas multinacionales. por los de"ensores de la teoría monista que dicen: la primacía del derecho internacional so re el derecho interno de los estados so eranos e independientes. la segunda segDn la .ero el ataque más "uerte viene de los pluralistas para ellos la autoridad deK estado. sigue siendo atri uto propio. TESIS . insustitui le y consu stancial del Estado. convicciones generales.

. El pue lo es la Dnica "uente de todo derecho. estado y derecho son dos aspectos de una misma cosa. En opinión de Aelsen estado y derecho no son propiamente dos aspectos de una misma cosa. todo acto estado es a la ve# acto !urídico. el derecho es la regulación de la sociedad considerada como el con!unto de sus normasP el estado es una organi#ación de la sociedad considerada como el instrumento personal responsa le de su organi#ación. tenga limites determinados y ciertosP no hay acto que no pueda hacer. TEORIAS DE LA SUPERIORIDAD DEL ESTADO AL DERECHO Cue desarrollada principalmente por el 0ngl)s Eohn Austin y sostenida por Ho es. Ho es a"irma a que el so erano de un estado ya sea una asam lea o un hom re. En nuestros siglos han sostenido la teoría de que el estado se encuentra su!eto al derecho. que está por encima del estado y limita el poder de sus "uncionarios. RELACION ENTRE ESTADO Y DERECHO SEGKN LA FOR8A DE GOIIERNO . no son cosas di"erentes sino una sola y misma cosa. . sino que son "enómenos totalmente id)nticos. toda de"inición del estado es a la ve# una de"inición de derecho. ni tampoco se ha llegado a un concepto de estado que reDna una misma condición. Duguit supone la eBistencia de una regla !urídica suprema. En los siglos $> y $? "ilóso"os de"endieron que eBistían normas eternas de derecho y de !usticia superiores a los go ernantes de los estados. Heller dice que no se ha podido llegar en nuestra )poca a un concepto de derecho que sea universalmente aceptado. Esta opinión ha sido sostenida por Aelsen. En la edad media se sostenía la teoría de que el derecho provenía de una entidad divina y de ían ser consideradas o ligatorias para todo poder temporal. El so erano tiene el poder de o ligar a los otros miem ros a o edecer. TEORIAS 2UE NIEGAN EL ANTAGONIS8O ENTRE LAS DOS SOIERANIAS 6iega la valide# del antagonismo de la so eranía del estado y la del derecho. de emos contentarnos con suponer al estado como una unidad que opera en la realidad histórico9social.ara 7inogrado"".ara los !uristas las teorías eBpuestas no son tan acepta les. no está su!eto a las leyes civiles. o sea para Aelsen no hay una di"erencia entre el sistema de go ierno que adopte un estado. a menos que este limitada por alguna convención eBpresa. IENTHA8 Y IHERING.cual el derecho es superior al estadoP y la tercera que niega la valide# del antagonismo entre la so eranía del estado y la del derecho. TEORIA DE LA SUPERIORIDAD DEL DERECHO SOIRE EL ESTADO (oloca al derecho por encima deK estado y se ha desarrollado en las llamadas teorías 0usnaturalistas. /entham declara a que no puede decirse que Sas autoridades del cuerpo supremo. esa persona o grupo que no o ede#ca ha itualmente a otro superior es el so erano de esa sociedad. y otros !uristas como 7062+-AD2CC 1 /E64LE1. En opinión para Austin el derecho no es otra cosa que el mandato del so erano. en toda sociedad hay una persona individual o grupo de personas que reci e ha itualmente la o ediencia de los miem ros de la sociedad. ya que teniendo poder para hacer y revocar las leyes puede cuando guste li rarse de esa su!eción derogando las leyes que le estor en haciendo otras nuevas. /entley dice que el derecho acompaIa al go ierno. *egDn Ara e la idea moderna del estado reconoce la autoridad impersonal del derecho como poder go ernante de la vida social humana.

*us orígenes encontramos en los griegos y cuyo moderno planteamiento se de e a Montesquieu. el poder so erano está sometido al derecho. particularmente de un poder so erano.1  De las "unciones del Estado  Antecedentes históricos de la separación de "unciones  4eoría de Montesquieu  4eorías de la separación de "unciones del Estado contemporáneo. no es un organismo estático porque cumple varias "unciones. diversas actividades del estado en cuanto a di"erentes mani"estaciones o diversos modos de e!ercicio de la potestad estatal. arreglándolos de idamenteF. como es la "unción constituyente.ero continuamente en la )poca contemporánea muchos autores han logrado adicionar otras "unciones adicionales. se puede decir que el estado es ien organi#ado. aunque de manera no nítida siempre. ocuparse de todo. Hay tres "unciones "undamentales del estado que tiene por demás el carácter de "unciones !urídicas: la "unción legislativa. TESIS . ANTECEDENTES HIST*RICOS DE LA SEPARACI*N DE FUNCIONES La separación de "unciones es característica de los regímenes democráticos en el estado moderno y contemporáneo ya que tiene antecedentes políticas antiguas particularmente la griega. LAS FUNCIONES DEL ESTADO Está dotado de atri utos que son propios. la "unción administrativa o e!ecutiva y la "unción !urisdiccional o !udicial. la electoral o la de la "iscali#adora. el derecho pD lico. La realidad de la mayoría de las constituciones. si es entendido. una ve# organi#ados estas partes. eBiste división de poderes hay una constitución que garanti#a los derechos ásicos del hom re. de e!ercer determinadas "unciones. . . . .ero por "unciones estatales se entienden. están adscritas. si en determinado estado el go ierno está sometido a un sistema de equili rio. "undamentalmente en la Dsqueda del ien comDn esto es de la satis"acción e intereses colectivos de la comunidad. Aristóteles eBpuso la política con claridad: F En todo estado hay tres partes de cuyo intereses es del legislador./odenheimer la solución dependerá de la "orma de go ierno.ara lograr estos "ines el estado tiene la necesidad de actuar. . en su "uncionamiento a"ecta a la relación del estado y los ciudadanos.ero si por el contrario eBiste en un estado un go ierno central "uerte cuyo poder es limitado sería el caso de un poder so erano por encima del derecho concluye /odenheimer que lo que determina la relación entre el estado y derecho en una comunidad política dada es el grado en que está limitado el poder gu ernamental.

su o ra capital. comparando el "uncionamiento de sus instituciones con su Crancia natal. esta lece la seguridad. y el poder !udicial del que depende el derecho civil. Fcuando el poder legislativo está unido al poder e!ecutivo en la misma persona o cuerpo no hay li ertadF. . ..or el poder legislativo. 4ampoco hay li ertad cuando el !udicial no está separado del e!ecutivo o legislativo. en las de las naciones de a medida que tuvieron su independencia. Autores como *anto 4omas y Maquiavelo la teoría de la separación de "unciones o poderes vino a desarrollarse y eBpuesto en sentido moderno por LocTe y especialmente por Mostesquieu quien lo planteo dentro de un conteBto !urídico y político. EBpone Montesquieu FEn cada estado hay tres poderes: el poder legislativo. pu licado en $>&?. Este resulta un ene"icio directo para los ciudadanos al asegurar su li ertad y su seguridad.or el tercero. Es la llamada teoría de los "renos y el contrapeso. Al repartir la so eranía entre distintos órganos.. En 0nglaterra los poderes e!ecutivo.or el segundo poder disponer de la guerra o denos la pa#. Montesquieu ha de procurarse la división de los poderes de acuerdo con el contenido de sus "unciones.ero "ue so re todo en del espíritu de la leyes. promulga leyes para cierto tiempo o para siempre y enmienda o deroga las eBistentes. en Crancia el a solutismo real hacia q esos poderes est)n aun concentrados a la ca e#a del e!ecutivo. . el príncipe. y el tercero el cuerpo !udicial. Aristóteles tam i)n se encarga de eBplicar en qu) consiste cada una y les denomina partes. Llamaremos a este poder !udicial y al otro poder e!ecutivo del estadoF. Esta teoría se plasmó en la constitución de los Estados Gnidos de 6orteam)rica y se consagro luego de la declaración de los derechos del hom re y del ciudadano en las constituciones revolucionarias "rancesas. . envía o reci e em a!adores. . TEORÍA DE 8ONTES2UIEU Estudio en 0nglaterra el sistema político. previene las invasiones. el segundo cuerpo del magistrado cuya naturale#a. en la que Muntesquieu completo su pensamiento político y planeo su teoría de separación de poderes. y que corresponde a las nuevas "unciones: los órganos deli erativos 8poder legislativo. 4odas esas o servaciones políticas sirvieron de ase a Montesquieu para planear sus teorías tendentes a un equili rio entre los órganos o poderes del estado. y los tri unales 8poder !udicial. el poder !udicial de los asuntos q depende el derecho de gentes. atri uciones y modo de nom ramiento es preciso "i!ar. La& 5en!aEa& #e e&!e &i&!e(a> La principal es la de eliminar el peligro de que un órgano a sor a las "unciones de otro convirtiendo el go ierno en a solutista. legislativo y !udicial están separados.El primero de estos elementos es la Asam lea +eneral que se encarga de los negocios pD licos. se podría conseguir u o tener un alance de poderes. los órganos de magistratura 8poder e!ecutivo. o el magistrado. 1 luego agrega. castiga los delitos o !u#ga las di"erencias entre particulares..

no de e entenderse en el sentido de una separación a soluta. La separación no es sino la "orma clásica de eBpresar la necesidad de distri uir y controlar respectivamente el e!ercicio del poder político. que el reconocimiento de que por una parte el estado tiene que cumplir determinadas "unciones. como lo plantea Montesquieu. políticas y sociales determinadas por parte de la doctrina moderna. es en realidad la distri ución de determinadas "unciones estatales a di"erencias órganos de estado. no es. en el estado moderno por "uer#a de las circunstancias. como dice *achica esta doctrina por "uer#a de la evolución del aparato estatal. dentro del criterio universal de la e"icacia. Hoy en día es la división de poderes esto es esencialmente político: su "inalidad era de lograr determinados o !etivos acordes con la ideología li eral de los siglos R700 y R7000P el segundo tiene carácter t)cnico i no usca si no precisar la naturale#a de las actividades estatales y sus relaciones mutuas.LA TEORÍA DE LA SEPARACI*N DE FUNCIONES EN EL ESTADO CONTE8POR. Aarl LoeYenstein a"irma que es la separación de poderes. ya que cuya actuación se ha tornado más comple!a y comprensiva. siguiendo el principio de la cola oración armónica La separación de "unciones. El poder estatal es uno. .NEO *e adaptó a circunstancias históricas. ni más ni menos. *e suele designar como la separación de los poderes estatales. cada uno de estos órganos cumplen tam i)n "unciones propias de otras ramas.