Jana

Jana fue una de las siete mujeres a las que D-os les dio el poder de la profeca, as que en total tenemos siete mujeres profetisas, y cuarenta y ocho profetas, cuyas profecas son mencionadas en el tanaj. La historia, como la leemos en Rosh Hashan a partir del primer captulo del libro de amuel !, se inicia presentndonos a "lcana, el marido de Jana. #ue un Le$ita %perteneciente a la tribu de Le$& y $i$a en Ramataim 'ofim del monte de "fraim. "lcana era un hombre de noble carcter y (ran piedad. )io con dolor como muchos de sus hermanos judos se alejaban lentamente de D-os, y decidi* (enerar un $$ido inter+s en el centro espiritual de hiloh, donde "li el ,lto acerdote era el jue- de .srael en esos das. /omo est establecido en la 0or, "lcana reali-* un pere(rinaje a hiloh durante cada una de las 0res 0emporadas de #esti$al. Junto con +l, su familia pasaba la festi$idad en una atm*sfera reli(iosa en la ciudad santa del antuario. /uando la (ente $io la cara$ana de "lcana de camino a hiloh con un espritu festi$o y de felicidad, muchos se les unieron. 1n $nculo ms estrecho se desarroll* as entre el pueblo judo y su centro espiritual en hiloh, (racias a la influencia de "lcana. Jana era una de las dos esposas de "lcana y no tena hijos. ilenciosamente sufri* muchas humillaciones a las manos de las ms afortunada 2eninna, quien tena hijos. "n uno de los pere(rinajes anuales a hiloh, Jana se le$ant* en el antuario y le abri* su cora-*n a D-os. Le re-* a D-os que la bendijese con un hijo, e hi-o $otos de que consa(rara toda la $ida de su hijo a D-os. Re-* en silencio, balancendose li(eramente. "li la $io y crey* que estaba borracha. 3l la reprendi* por entrar al antuario en un estado de ebriedad. 2ero Jana respondi* con di(nidad, 45o, se6or mo, yo soy una mujer de espritu doloroso7 no he bebido ni $ino ni bebida fuerte, sino que he derramado mi alma delante de D-os.4 "li se dio cuenta de la profunda piedad y el dolor que haban mo$ido a esta mujer y le dijo, 4)e en pa-, y el D-os de .srael te otor(ue la petici*n que le has hecho.4 Jana se lo a(radeci* (raciosamente y se fue con felicidad en su cora-*n, con la se(uridad de que su ple(aria haba sido aceptada. /orrido el tiempo, le naci* un hijo al que llam* amuel, lo que si(nificaba como ella dijo8 4 e lo ped %prestado& a D-os.4 La ale(ra de Jana no tena lmites. Los primeros a6os los mantu$o en la casa. Lue(o, fiel a su promesa, lo lle$* a hiloh con una ofrenda de (ratitud a D-os. Lle$ando el ni6o a "li, el ,lto acerdote, Jana dijo, 49i se6or, yo soy aquella mujer que estu$o aqu junto a t, orndole a D-os. 2or este ni6o oraba, y Dos me dio lo que le ped.4 Le cont* a "li sobre su $oto, y dej* su amado hijo al cuidado de "li, para que lo criase en una atm*sfera totalmente reli(iosa en el antuario. 1no podra pensar que Jana tendra el cora-*n partido de separarse de su hijo, por el que haba re-ado por tantos a6os. 2ero Jana estaba llena de (o-o al re-arle a D-os y dijo, 49i cora-*n se re(ocija en D-os.: "stas fueron las primeras palabras de la famosa profeca de Jana, que forma un mara$illoso himno8 45o hay santo como D-os, porque no hay nin(uno fuera de 0i7 y no hay refu(io como nuestro D-os.

45o habl+is ms con tanto or(ullo, ni dej+is que sal(a arro(ancia de $uestra boca, porque D-os es un D-os que sabe todo7 y 3l conoce todas las acciones. D-os mata y da $ida, hace descender a la tumba y hace subir. D-os empobrece y enriquece7 abate y ensal-a. Le$anta del pol$o al pobre, y al menesteroso ensal-a del esti+rcol, para asentarlo entre los prncipes, y hace que hereden el asiento de la (loria ;: ,l leer las inspiradoras palabras de la profetisa, podemos $er de inmediato lo apropiadas que son para el Da de Juicio, Rosh Hashan, cuando D-os decide la suerte de cada persona8 qui+nes $i$irn, qui+nes sern ricos, qui+nes sern honrados o no. 5uestros abios nos cuentan que la profetisa Jana nos ha ense6ado $arias cosas importantes. 1no de ellos es la importancia de recitar ple(arias en un murmullo. /omo saben, tenemos el shemone esrei :silencioso:, el cual es lue(o repetido en $o- alta por el ja-an %si el ser$icio es celebrado en la sina(o(a&. "l shemone esrei :silencioso:, que decimos en un murmullo, con nuestros labios mo$i+ndose pero con nuestra $o- apenas audible, de la manera que re-aba Jana, es la parte ms importante de nuestra ple(aria. /uando el cora-*n est lleno y abrumado en la presencia del 0odopoderoso, entonces la ple(aria es mejor e<presada en un murmullo. Jana tambi+n introdujo el nombre santo de D-os, como el 4D-os de ,nfitriones4, es decir, el e6or de todo el uni$erso, los anfitriones de cielo y tierra. "s muy apropiado en Rosh Hashan, cuando proclamamos el reino de D-os sobre todo el mundo. De acuerdo con el 0arumi %el cual re$ela muchos secretos escondidos en las a(radas "scrituras&, el primer $erso de la ple(aria de Jana contiene la profeca de que su hijo amuel sera un profeta en .srael7 que en sus das el pueblo de .srael sera sal$ado de los filisteos7 que hara muchos mila(ros y mara$illas7 y que su nieto Heyman con sus catorce hijos cantara y dira almos en el =eit Hami>dash, junto con otros Le$itas. "n el se(undo $erso, Jana predice la derrota de ennacherib en las puertas de Jerusal+n. Lue(o profeti-a sobre 5abucodonosor y otros enemi(os de .srael quienes pa(aran por su mali(nidad7 entre ellos, los 9acedonios %(rie(os& quienes seran derrotados por los 9acabeos7 el mal$ado ,mn y sus hijos y su derrota a manos de 9ardocheo y "sther.4 #inalmente, Jana tambi+n profeti-a sobre la (ran (uerra mundial, cuando todo el mundo se $er en$uelto en una (uerra desesperada de auto e<terminaci*n, y lue(o el 9esas $endr y traer la redenci*n completa al pueblo de .srael, y habr un nue$o mundo en el que no habr mal ni destrucci*n, ya que todo el mundo estar lleno de la sabidura de Dos. , aquel que dice, pecar+ y me arrepentir+ -no se le dar oportunidad de arrepentirse. , aquel que dice, pecar+ y .om ?ipur perdonar - no ser perdonado en .om ?ipur. Las trans(resiones contra el pr*jimo no son perdonadas en .om ?ipur a menos que haya primero reconciliaci*n con la persona ofendida. "sto es lo que dijo el Rabino "la-ar ben ,-ariah8 "st escrito, 4De todos $uestros pecados ante D-os, ser+is limpiados.4 %Le$. !@8ABC& .om ?ipur perdona Dnicamente los pecados contra D-os, mientras que los pecados contra el pr*jimo no son perdonados hasta que la persona ofendida los perdone.

Dijo el Rabino ,>i$a8 E)osotros, felices israelitasF G,nte qui+n os limpiis y qui+n os limpiaH -E)uestro 2adre en el /ieloF