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PROPUESTA PARA ELEGIR LA NUEVA GUÍA DE DISCIPULADO 2 Timoteo 2: 15; 3:16-17; 4: 1-4; Tito 2:1 Como ya hemos concluido, el material que

disponemos para impartir discipulado deja a desear muchísimo, así que urge la necesidad de cambiar por otro que sea fiel a las escrituras. Es necesario que el liderazgo de la congregación revise en conjunto las propuestas existentes para que se pueda llegar a un consenso y por fin reemplazar la guía de discipulado que está en uso por una que esté conforme con las escrituras. Se exige atención y esfuerzo redoblados pero no se dispone de tiempo, de modo que se propone que se divida la tarea de revisión entre los líderes. Cada uno sería responsable de leer una de las guías propuestas y semanalmente tendría que presentar todo tipo de observaciones acerca de la “lección” que haya estudiado. Los apuntes deberán ser rigurosos, específicos, contextualizados (citaciones de la pagina, párrafo y demás), con el fin de que sean directos, prácticos y concluyentes sobre el contenido de dicha sección. Se propone también que se separe un horario para que se pueda compartir entre el liderazgo lo que se ha captado del estudio semanal, haciendo así común a todos el contenido analizado. OBJETIVO Y VENTAJAS El objetivo es compartir el peso y demanda de la tarea de revisar cuidadosamente cada uno de los “libros” propuestos, dado que todos tienen demasiadas ocupaciones y uno solo no podrá cumplir con tal exigente tarea pienso que dividir el trabajo ayudará a superar la limitación del tiempo. No necesariamente se pretende elegir uno, en especifico, entre todo el material propuesto para que sea la “nueva guía de discipulado”, se podrá también, a partir de fragmentos de todo el material disponible, componer uno solo con la participación de todo el grupo, añadiendo comentarios y opiniones que sean unánimes. Muy importante es establecer ciertas directrices las cuales dirigirán todo el raciocinio hacia la meta del discipulado que es predicar el evangelio y formar los nuevos convertidos en la sana doctrina. Juan 17:3; 20:31; 1 Juan 1:1-5. Anunciamos lo que creemos con base en lo que se nos revela a través de la Biblia, nuestra autoridad suprema en lo que al conocimiento de la verdad se refiere, de modo que es conveniente antes de cualquier cosa establecer y aclarar que es lo que creemos. Cuál sea nuestra confesión de fe. Eso entre los lideres obviamente. ……..CONFESIÓN DE FE LOCAL……… Las ventajas son evidentes: Se fomentará el estudio sistemático y minucioso de cuestiones básicas y cruciales para todo creyente, unificando el parecer de los líderes de la congregación y al mismo tiempo les enriquecerá en conocimiento bíblico. Al finalizar todo el trabajo todos los miembros serán grandemente bendecidos como fruto del trabajo del liderazgo en examinar las varias doctrinas en conjunto. Habrá un crecimiento exponencial en gracia y conocimiento lo que abundará aun más para la Gloria de Dios.

EJEMPLO Un ejemplo de cómo componer un “discipulado” aprovechando partes de todo el material en cuestión.

sobre sí. permitirá asimilar y meditar de forma más eficaz sobre cada atributo mencionado. Se propone desarrollar la enseñanza distribuyendo-la por unidades subdivididas por temas. peculiaridades del proceso de creación del primer hombre como de la primera mujer y el propósito que se revela en la forma especial en que ambos fueron creados. El relato bíblico empieza y termina citando las obras de Dios. lo abominable que es el pecado y el que lo practica. conclusión y ejercicios de aplicación. principio y fin de todas las cosas y mayor ofendido por la rebeldía humana. Dedicarse a explicar la afirmación “a la imagen de Dios los creó”. Podría ser el capitulo 3 (Creación y caída) donde el asunto giraría en torno a la creación de Adán y Eva. Contenido: Sería prudente empezar hablando del medio principal a través del cual Dios decidió transmitirnos su mensaje. Que el contenido guíe al propósito del creador en la creación y el fin de toda obra divina. cimentará todo el entendimiento sobre las escrituras y evitará que se abra concesiones en lo que a la fuente de nuestro conocimiento sobre Dios y su obra se refiere. la naturaleza de la salvación y todo cuanto se refiera a las obras de Dios. Eso aportará tanto al que discípula como el que es discipulado una base para el desarrollo del pensamiento dentro de los límites bíblicos. tanto las pasadas. versículo y concepto impartido. como lo aprendido ha impactado su vida y de qué modo le ayuda a entender la realidad interior. Una vez esclarecido el punto sobre la autoridad y suficiencia de las escrituras (2 Timoteo 3:1617). Dios es un espíritu eterno. sobre todo aquellos que de forma más enfática ayudarán a entender a Dios como creador supremo y digno de toda honra y gloria. un estudio básico de algunos atributos de Dios. Y así repetidamente en cada Unidad. los ejercicios (eje: cuestiones sacadas de los catecismos y otros libros) deberán servir para reafirmar lo visto por medio de incitar a respuestas directas y ceñidas al contenido. es Amor. Santo. de los puntos que más le llamaron atención. Tratar del origen del contenido (inspirada por Dios) su importancia y su credibilidad. Acto seguido. el Génesis. De esa manera se conservará fidelidad a la estructura bíblica y será posible evitar ideas preconcebidas y erróneas acerca de la persona de Dios y sus obras (Juan 17:3). centrarse en la creación del hombre. Por último la redacción servirá para ayudar al discípulo a meditar en cada tópico. está airado contra toda impiedad. al que se anima practicar la memorización en conjunto (“maestro y discípulo”). el camino estará abierto para proseguir con la enseñanza.Antes de empezar a formar el contenido es importante tener muy claro la estructura. el Apocalipsis. la intención. no cambia (inmutable). seguida de un versículo clave. La Biblia. Puro. Palabras de ánimo tanto al que imparte como al que recibe el discipulado). Soberano. Las unidades serían presentadas por un titulo que resalte el punto principal de toda la lección y que contenga la palabra clave. Al final de cada tema un resumen. Justo. conoce todas las cosas (Omnisciente). está en todas partes (Omnipresente). división por unidades compuestas por temas. personal. Ese método. los puntos básicos que guiaran todo el pensamiento a una comprensión lógica y organizada de los conceptos bíblicos estudiados. Ayudará a asimilar las lecciones y favorecerá la capacidad de expresar con sus palabras las verdades bíblicas aprendidas. y exterior. protagonista de todo el relato bíblico. Bueno y contrario a toda maldad. propiciará un entendimiento más claro y dedicado de cada doctrina en cuestión. acerca del mundo y sociedad que le rodean. Será muy provechoso estudiar entre 1 a 3 atributos por clase. autosuficiente. El resumen permitirá al que imparte el discipulado revisar los puntos centrales y el énfasis por detrás de toda la unidad. qué significa haber sido creados a la imagen de Dios y el propósito por el cual . origen de todas las cosas. En suma. Señor sobre todas las cosas y creador de todas las cosas. Estructura: Introducción (Breves palabras acerca de la intención y enfoque de todo el contenido. como las futuras. todo poderoso (Omnipotente). la conclusión llevará a una meditación practica de cada punto tratado. la necesidad de un redentor. El evangelio mismo es una exposición de ello de modo que sería sabio y bíblico antes de hablar de la rebeldía humana centrarse en Dios. Sería interesante también ofrecer al aprendiz la oportunidad de redactar él mismo un relato de lo que ha aprendido.

pero tampoco se nos permitió facilitar la entrada de lobos al rebaño. Una breve recapitulación de lo ya visto favorecerá a que el contexto siga fresco en las mentes abriendo paso a una exposición básica pero completa de los dominios comprendidos en la obra de salvación. El hombre fue creado libre y perfecto (completo) pero no inmutable. pero acordémonos del “AY”. y por toda la eternidad será reafirmado y posibilitará hacer un . con júbilo y gozo el tema siguiente será el bautismo. ¿Cómo puede un Dios Justo simplemente perdonador al pecador? (Salmos 5:4-6. Filipenses 2:5-11). totalmente. la caída del hombre. Romanos 1:18. Si se entiende que la persona tratada ha recibido realmente a Cristo. por la fe que es dada solamente por gracia. A través de cada uno de los puntos propuestos se puede hacer referencia directa e indirectas a la supremacía de Dios como Señor y Legislador sobre todo.15. 2 Timoteo 2:24-25. vida santa según la ley. a saber: La infinita ofensa y el infinito débito del pecado. Éxodo 34:6-7). desde de la invisible. Hasta aquí todo ha favorecido a que el evangelismo sea consolidado. 5:24-25. el pecado. muerte. tanto del discipulado como de la congregación y de la vida cristiana. solamente por Gracia (Juan10:9. vendrá a ser más evidente. De esta forma la soberanía de Dios. desde este punto se podrá introducir el asunto de la caída (Romanos 5:12). El concepto de una obra graciosa que promueve. Romanos 5:1-2. qué es ser parte del cuerpo de Cristo y miembro activo en la congregación local. ay de aquel por quien venga el tropieza… Que no sea por medio de los que fueron ordenados a cuidar el rebaño del Señor (1 Timoteo 1:5. Creo que para un mejor provecho es bueno que cada uno de esos tópicos sea tratado por separado y en un orden que induzca a una deducción necesaria del siguiente punto aspecto de la obra del Espíritu Santo. La obra redentora (encarnación. Proverbios 17:15. parte del cuerpo de Cristo. 1 Pedro 5:1-4. salvación solamente por fe. Efesio 2:1-10. Mateo 7:16-20. Mateo 18:7). es necesario que vengan tropiezos. 1 Corintios 1:30-31). 11. El cambio radical de la naturaleza humana. Santificación y Glorificación. desde su principio. en la persona y obra de Cristo. regeneración y conversión hasta todas las siguientes que evidencian las primeras. del principio al fin. Las buenas nuevas. efectividad y permanencia de la salvación. proseguir en la predicación del evangelio. ha nacido de nuevo y ahora es nueva criatura. Caso haya dudas o sea notorio que el aprendiz no ha nacido de nuevo es prudente y conforme a las escrituras que no se proceda al siguiente paso. El gran dilema bíblico. Conversión. Juan 1:1-18. 2 Timoteo 4:1-5. Siguiendo el raciocinio lo consiguiente sería abordar los diferentes aspectos de la nueva vida en Cristo y las evidencias de la misma. 1:29. solamente por gracia y no por obras meritorias del pecador rescatado. Jeremías 6:12-15. 1 Timoteo 5:21. antes será mejor. 6:23. y es la obligación del que discípula.Dios creó a la raza humana. resurrección y glorificación del Mesías). momento de la conversión. La Regeneración. la nueva vida en Cristo. ¡Cristo el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Tito 2:1. posibilita y garantiza todos los aspectos de la salvación. justificación y santificación (1 Corintios 1:30-31) ya en andamiento en la vida del recién convertido. Se podría analizar las evidencias bíblicas a través de las cuales se puede notar la obra de regeneración y redención. la demanda eterna de la ley satisfecha únicamente por un ser a la altura (Isaías 9:6-7. obras las cuales son efectuadas por el mismo Dios a través de la redención en Cristo y la obra interna del Espíritu Santo en el ser del creyente (Tito 3:5. Justificación. punto tras punto. y todo cuanto sea consecuente y relacionado a esto. Hebreos 9:22). Dios hecho hombre! Este punto es crucial para que se pueda entender y valorizar todo el evangelio. Santiago 3:1. Aplicación. la demanda de sacrificio por parte del Justo Juicio de Dios (Romanos 3:23. Es verdad. la total y radical depravación humana. No está en nuestras manos salvar o condenar a alguien. histórica y experimental (en uno mismo) del estado de depravación radical (raíz) de la raza humana. la evidencia bíblica. 14: 6. su gravedad y consecuencia y la urgente necesidad que cada ser humano tiene de un salvador el cual es Cristo y Cristo solamente. capítulo tras capítulo de las 2 primeras unidades bajo oración y suplica hasta que el Señor salve o deje claro su reprobación lo que probablemente se manifestará a través del abandono del discípulo. quien salva por la potencia de su poder. Ezequiel 36:22-28).

estudios. examinarse a sí. que con injusticia restringen la verdad. pero el árbol malo da frutos malos. y también participante de la gloria que ha de ser revelada: pastoread el rebaño de Dios entre vosotros. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así. paz”. sino amable para con todos. haz el trabajo de un evangelista. sino demostrando ser ejemplos del rebaño. Pero el propósito de nuestra instrucción es el amor nacido de un corazón puro.autoanálisis. Pero tú. quien se dio a sí mismo por nosotros. Un árbol bueno no puede producir frutos malos. en la hora que yo los castigue serán derribados —dice el SEÑOR. y apartarán sus oídos de la verdad. no por la avaricia del dinero . mas a otros. catecismos y demás que tenemos al alcance. Y sus casas serán entregadas a otros. insiste a tiempo y fuera de tiempo. Tener la certeza de su salvación o entonces darse cuenta que aún no ha nascido de nuevo y poder insistir rogando a Dios por su salvación (2 Corintios 13:5). Así que. las buenas obras son evidentes. por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad. trayendo [a] [b] salvación a todos los hombres . anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres. pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! [a] [a] [b] [c] . de una buena conciencia y de una fe sincera . Esto habla. justa y piadosamente. De la misma manera. todo árbol bueno da frutos buenos. ni un árbol malo producir frutos buenos. juntamente con sus campos y sus mujeres. sino que teniendo comezón de oídos. diciendo: “Paz. vivamos en este mundo sobria. ¿Se han avergonzado de la abominación que han cometido? Ciertamente no se han avergonzado. por su manifestación y por su [a] reino: Predica la palabra. por tanto caerán entre los que caigan. Y el siervo del Señor no debe ser rencilloso. ¡Ay del mundo por sus piedras de tropiezo! Porque es inevitable que vengan piedras de tropiezo. exhorta y reprende con toda autoridad . todos ellos codician ganancias. El bautismo es el asunto que se espera una vez que los puntos anteriores hayan sido del todo esclarecidos. no por obligación. sufrido. sino [a] voluntariamente. exhorta con mucha paciencia e instrucción. para que les sea más fácil averiguar y contextualizar todo cuanto se incluya. celoso de buenas obras. Que nadie te menosprecie. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores . reprende. y se volverán a mitos . y desde el profeta hasta el sacerdote. Porque desde el menor hasta el mayor. redarguye. que ha de juzgar a los vivos y a los muertos. pero no hay paz. corrigiendo tiernamente a los que se oponen. que conserves estos principios sin prejuicios. sufre penalidades. Paso ahora a presentar un ejemplo de las dos primeras Unidades totalmente compuestas. velando por él. no haciendo nada con espíritu de parcialidad. sé sobrio en todas las cosas. para REDIMIRNOS DE TODA INIQUIDAD y PURIFICAR PARA SÍ UN PUEBLO PARA [d] POSESIÓN SUYA. Te encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos. es cortado y echado al fuego. a la luz de las escrituras con el fin de que el que está siendo discipulado pueda conocer su verdadero estado ante el Señor. acumularán para sí maestros [b] conforme a sus propios deseos. cumple tu ministerio. a los ancianos entre vosotros. y las que no lo son no se pueden ocultar. por sus frutos los conoceréis. ni aun han sabido ruborizarse. en la presencia de Dios y de Cristo Jesús. todos practican el engaño. enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina: Porque la gracia de Dios se ha manifestado. no os hagáis maestros muchos de vosotros. tampoco como teniendo señorío sobre [b] [c] [d] los que os han sido confiados . yendo delante de ellos al juicio. recibiréis la corona inmarcesible de gloria. Y curan a la ligera el quebranto de mi pueblo. Todos los temas mencionados están presentes en los varios libros. Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina. sus pecados los siguen. Facilitaré las concordancias de cada texto o fragmento inserido. Por tanto. sabiendo que recibiremos un juicio más severo . Los pecados de algunos hombres son ya evidentes. Te encargo solemnemente. apto para enseñar. [a] Pero en cuanto a ti. [a] Hermanos míos. exhorto yo. que negando la impiedad y los deseos mundanos. Por sus frutos los conoceréis. Hasta aquí he intento plasmar y ofrecer un ejemplo de cómo aprovechar todo el material que disponemos. sino con sincero deseo. porque extenderé mi mano contra los [a] habitantes de esta tierra —declara el SEÑOR. Todo árbol que no da buen fruto. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y [c] Salvador Cristo Jesús. enseñándonos. desde donde se podrá extraer las partes consideradas relevantes para el uso en la congregación. como quiere Dios.

Dios. 1. ¿Cómo puede un Dios Justo simplemente perdonador al pecador? ¡Cristo el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. salvación solamente por fe. La nueva vida en Cristo y las evidencias de la salvación. en la comunión con su mujer. efectividad y permanencia de la salvación. en la persona y obra de Cristo.2 2. Dios hecho hombre! La obra redentora.3 2. Justificación. totalmente. Evidencias bíblicas. la creación y la caída. La demanda de sacrificio por parte del Justo Juicio de Dios. solamente por Gracia. 1. en su descendencia.4 Resumen y conclusión general. ante Dios. Redacción del discípulo sobre lo aprendido Unidad 2 2. históricas y experimentales.5 Con tus palabras. Unidad 3 La nueva vida en Cristo. 1. la infinita ofensa y el infinito débito del pecado. Aplicación.5 El Evangelios. El pecado de Adán y sus implicaciones. El gran dilema bíblico. 1. Conversión. del principio al fin. 1.1 Origen. en su ser. 1.3 La caída.2 Quien es Dios.Índice Introducción Unidad 1 La velación. Buenas nuevas de Salvación. suficiencia y autoridad de las Escrituras. Regeneración.4 2. (…) . Las buenas nuevas. Santificación y Glorificación.1 2. Sus atributos creación y propósito de toda sus obras.

A través de la Palabra escrita podemos conocer a la Palabra viva. Ahí Dios dice de su Palabra que es “Soplada por Dios” (las palabras inspirada por Dios son la traducción de una palabra griega. tampoco una mancha sobre el papel sino que vive y permanece (1 Pedro 1:23). Finalmente.4). leída y predicada. Sin embargo. (LAMPARA ES TU PALABRAREFORMADO REFORMANDOSE. Sin la Escritura no podemos conocer de Dios ni de Jesucristo a quien Él envió. “Ellas. también enseña la inspiración plenaria. Ya que la Escritura es el soplar de Dios. a ser crítico? La Escritura. en 2 Timoteo 3. que Dios hable a los hombres es un milagro. en todos los diferentes tipos de literatura que contiene y en todas las cosas de las cuales habla. Cristo. La palabra plenaria significa “llena” o “completa” y se refiere al hecho de que la Escritura es inspirada en todas sus partes. la Palabra es del discurso de la propia boca de Dios.” dice Jesús. Que Dios hable misericordiosamente como nuestro Padre y Salvador sólo es posible debido a la inseparable relación entre la Palabra hecha carne y la Palabra escrita. Hablar contra la Escritura es hablar contra Dios mismo. 6:16). y que. que el Dios infinito y eterno pueda hablar de sí mismo y de su eterna gloria en nuestro limitado e imperfecto lenguaje y hacer que podamos conocer algo verdadero acerca de Él. Dios.1 Origen. Esta es una manera muy llamativa de decir que la Palabra es la obra del Espíritu de Dios (“soplar” y “Espíritu” son la misma palabra en griego).Unidad 1 La revelación. por lo tanto. Es Dios a quien conocemos y con quien tenemos comunión a través de su Palabra. Es un milagro. El origen divino de la palabra de Dios Dios es tan grande que nosotros no podemos conocerle a menos que Él se revele a sí mismo a nosotros. la creación y la caída 1. entonces. Es una palabra que nosotros no sólo escuchamos y leemos sino que toma forma visible y se transforma una revelación tangible del Dios vivo y no visto (1 Juan 1:1). Si la Escritura no es inspirada por Dios lo perdemos todo. y habla de paz. nunca debemos olvidar que leer la Biblia y no encontrar a Cristo en ella (Juan 5:3940) es leerla sin entendimiento y en vano. Ellas nos muestran el camino para la salvación (el sentido básico de enseñanza o doctrina). quienes fuimos creados a su imagen. Todo lo que Dios revela de sí mismo en Cristo está ahí. por eso Él se revela a nosotros como nuestro Señor y Salvador por medio de su Palabra. cultura y vida. La Palabra escrita tampoco puede ser entendida y recibida a menos que también la conozca y reciba a través de la viva Palabra hecha carne. importa que sepamos que hay una hermosa perfección ahí. Así que nunca se debe dudar u olvidar las Escrituras. Él es tan grande que nosotros no podemos verlo ni tocarlo (1 Tim. debemos evitar hablar de conocer y creer en Cristo aparte de la Escritura. historia.39). no sólo enseña la inspiración. Debido a que la Escritura es completamente inspirada ella es útil en cuatro aspectos: enseñar. aquel hablar de Dios hacia nosotros es más que sólo un medio de comunicación. redargüir. la Palabra es un milagro porque es un acto de la mayor condescendencia y misericordia posible que Dios hable a nosotros. Sin la Escritura no podemos saber cómo agradar a Dios. lo conocemos y lo amamos. podemos tener comunión con Él. En segundo lugar. la revelación de Dios de sí mismo a través de su Palabra es un milagro porque la Palabra no es sólo un sonido en el aire. igual que con el lenguaje humano. Las Escrituras son útiles para todo lo que necesitamos para la salvación. Hay errores que deben ser tratados aquí en ambos lados. oírlo y verlo aparte de la Escritura. Por otro lado. Ninguna puede existir sin la otra. para corregir. para reprender. En tercer lugar. Nosotros no debemos estar sorprendidos por eso ya que el hablar es el principal medio de comunicación entre nosotros. ella debe ser perfecta y sin error. No sólo en sus doctrinas sino también en geografía. idioma en el cual el nuevo testamento fue escrito. “son las que dan testimonio de mí” (v. el hablar de Dios al hombre es un milagro porque. en primer lugar.15-17). A través de las escrituras el Espíritu de Dios nos convence de . corregir e instruir en justicia (vv. Incluso su gramática es soplada por Dios. ella es soplada por Dios y por eso perfecta e infalible. Es sólo por medio de esas Escrituras que Dios quiso hacerse conocido y a través de Jesucristo. a fin de que el hombre de Dios sea perfecto. ¿Quién se atreve. Es el medio por el cual tenemos comunión con Dios. equipado para toda buena obra. Ya que caímos en pecado ¿no sería más digno que Él se alejara y se escondiera de nosotros? El aún habla. por ejemplo. Pág. Cualquier otra doctrina y toda instrucción sobre piedad y santidad viene de la Escritura. que ahora que la Biblia es completa. la doctrina de la inspiración divina de la Escritura es la más importante de todas las doctrinas. a quien conocer es vida eterna. La Escritura es nuestra única guía para la santidad. La Inspiración de las Escrituras En una forma. Sin hablar en detalle de cada uno de ellos. ellas han sido dadas a nosotros en forma escrita y preservadas de tal manera por Dios desde los primeros tiempo. Por un lado. suficiencia y autoridad de las Escrituras 2 Timoteo 3:16-17 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar. esa es la razón por la cual debemos insistir en una traducción cuidadosa de la Escritura y no estar satisfechos con algo menor. que significa “soplada por Dios”). ciencia. Encontramos la doctrina de la inspiración en 2 Timoteo 3:15-17. para instruir en justicia.

para redargüir.pecado (redarguyen). La autoridad de las Escrituras es inevitablemente afectada si esta inerrabilidad divina es de algún modo limitada o ignorada. Jehová Dios. El es escudo a los que en él esperan. (Acrisolada: Purificado por ser puesto a prueba como oro en el horno.7). autor divino de las Escrituras.Josef Urban. HAY MÁS INFORMACIÓN QUE SERÍA BUENO QUE TUVIERAN EN CUENTA EN ESTE MISMO DOCUMENTO. 15). 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios. 1:18. acerca de su propio origen literario bajo la dirección de Dios. tanto en lo que declaran acerca de los actos de creación de Dios. y tus palabras son verdad. como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras. Ellas nos guían a la madurez espiritual. Y venzas cuando fueres juzgado. incapaces de errar. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. entonces. en las cuales es imposible que Dios mienta. tú eres Dios. Es un hecho histórico. tales posiciones ideológicas causan grandes pérdidas al individuo y a la Iglesia. y la flor se cae. 13). permanece. para que mienta. que hace sabio al sencillo. ¿y no hará? Habló. acerca de los eventos de la historia del mundo. Y seas hallado mentiroso. prometió desde antes del principio de los siglos. y sin embargo. Tito 1:2 en la esperanza de la vida eterna. Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. 25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre. es verdadero. Salmos 12:6-7 Las palabras de Jehová son palabras limpias. Y acrisolada la palabra de Jehová. y puso en agudo contraste las "palabras enseñadas por sabiduría humana" con aquellas que "Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu" (I Cor. Siendo completa y verbalmente dadas por Dios. antes bien sea Dios veraz. tienen autoridad divina infalible en todos los temas que tocan. 1-2). Salmos 19:7 La ley de Jehová es perfecta. como en su testimonio de la gracia redentora de Dios en la vida de cada persona. Ellas también nos disciplinan en el camino (la palabra instrucción es la misma palabra que es traducida como “disciplina” en Efesios 6:4). interpuso juramento. Salmos 18:30 En cuanto a Dios. restaurándonos cuando estamos débiles o errantes. El mundo en su propia sabiduría nunca entendería ni buscaría a Dios (Rom. 6 No añadas a sus palabras. Números 23:19 Dios no es hombre. (LAMPARA ES TU PALABRAREFORMADO REFORMANDOSE. que no miente. Intachable. Ni hijo de hombre para que se arrepienta. A la luz de ese contraste necesitamos ver . Permanece tu palabra en los cielos. Recibamos. deben ser obedecidas como mandamientos de Dios en todo lo que ellas requieren. 2:5). El Dios que inspiró las Escrituras y nos las dio es veraz. para que no te reprenda. (La inerrancia de las escrituras. 2:10. o es sometida a cierta opinión de la verdad que es contraria a la de la Biblia. Escudo es a todos los que en él esperan. Las Sagradas Escrituras. La Escritura como Autoridad Final La fe Cristiana está basada en la propia auto-revelación de Dios.3). ¿y no lo ejecutará? 2 Samuel 7:28 Ahora pues. no en las opiniones conflictivas o en las especulaciones nada confiables de los hombres. perfecto es su camino. Como dijo Pedro en 1 Pedro 1:24-25 Porque: Toda carne es como hierba. Irreprochable). Cuando existe un conflicto entre algo y la enseñanza de la Escritura. La hierba se seca. El Soberano Señor ha preservado Su Palabra. fiel y verdadera. sino en el poder de Dios" (I Cor. para instruir en justicia Es útil para redargüir y corregir. sin lo cual nunca reconoceríamos nuestra necesidad de Cristo y su cruz. Las Escrituras son útiles para hacernos “sabios para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús” (v. siendo la Palabra del propio Dios. La Inerrancia de las Escrituras ¿Cómo podemos definir la Inerrancia de las Escrituras? “La inerrancia de la Biblia significa que la Biblia en los manuscritos originales no afirma nada que sea contrario a la verdad. NADA puede refutar la Escritura porque es tan veraz que corrige todo lo demás pero la Escritura misma es incapaz de ser corregida. (La inerrancia de las escrituras. Pág. las Escrituras son sin error o falta en todas sus enseñanzas. Pág.” La inerrancia bíblica quiere decir que las Escrituras poseen el atributo de veracidad. Como escribió el Apóstol Pablo: "para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres. las autentifica en nuestro propio espíritu por medio de su testimonio y abre nuestro entendimiento para comprender su significado. deben de ser acogidas como garantía de Dios en todo lo que prometen. Proverbios 30:5-6 Toda palabra de Dios es limpia. que convierte el alma. Así que Pablo concluyó que "el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría" (I Cor. la Escritura inspirada por Dios y usémosla como corresponde. Pág. oh Jehová. los guardarás. es la Escritura que permanece cierta. 7 Tú. tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. 21). Las Escrituras concuerdan perfectamente con la verdad. y útil para enseñar. Dios es incapaz de cometer error. son libres de error.Josef Urban. y todo hombre mentiroso. Como plata refinada en horno de tierra. para corregir. El dijo. El Espíritu Santo. la cual Dios. Este libro ha sufrido más ataques que cualquier otro libro en la historia. y tú has prometido este bien a tu siervo. Romanos 3:4 De ninguna manera. Jehová. (18) para que por dos cosas inmutables. Salmos 119:89 Para siempre. Purificada siete veces. El testimonio de Jehová es fiel. perfección y gloria en Cristo. queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo. escrita por hombres preparados y dirigidos por su Espíritu. De esta generación los preservarás para siempre. Hebreos 6:17-18 Por lo cual. 1:21). en toda su enseñanza. 3:11) sino que siempre reprime o distorsiona la verdad con la injusticia (Rom. Ellas nos mantienen en el camino por medio de la corrección.

Pág. por la propia palabra revelada de Dios y no por las palabras autoritativas de los hombres. y está circunscrito. La luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo era. debiésemos decir con más precisión que el canon de la iglesia Cristiana está constituido por aquellos escritos inspirados que Dios ha preservado para Su pueblo en todas las edades subsiguientes. o "norma"(LAS GRANDE DOCTRINAS DE LA BIBLIA por R. Jueces. sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (II Ped. Debemos poner atención al mensaje. 3:15-17). 4:6-7).546 que no estaban dentro del Canon. "estándar". Cristo mismo condenó a aquellos que "han invalidado el mandamiento de Dios por [vuestras] tradiciones" (Mat. ¿Dónde se encuentra la Palabra de Dios? "Dios. Ester. el Canon es el cuerpo de la Escritura que consiste de los 39 libros en el Antiguo Testamento y los 27 en el Nuevo Testamento que conforman la Biblia misma. C. Sproul. (El Concepto e Importancia de la Canonicidad Por Greg Bahnsen. Pág. la palabra de Dios para nosotros. la palabra de Dios" (I Tes. (Equipo de Estudios de Apologética Cristiana Curso de Formación en Teología Apologética CFOTEA.Capitulo 7. En el Cristianismo Protestante. Pablo agradeció a Dios que los Tesalonicenses recibieron su mensaje "no como palabra de hombres. Los Libros del Antiguo Testamento Pentateuco: 5 libros: Génesis. En el Judaísmo el Canon consiste solamente de los libros del Antiguo Testamento. Nehemías. es una pequeña biblioteca de sesenta y seis libros individuales. Tampoco debe el pueblo de Dios permitir que su fe sea comprometida por cualquier filosofía que es "según las tradiciones de los hombres. La Inspiración es AutoProbatoria y Auto-Consistente (El Concepto e Importancia de la Canonicidad Por Greg Bahnsen.600 años aproximadamente. Proverbios. En realidad. El Canon La palabra "canon". Pag 2). iniciando desde el 1. por medio de sus siervos a través de los siglos. 4:4). como ellos decían. 3). Judit. proverbios sabios. Históricamente. Estos libros son conocidos como los libros apócrifos: Tobías. y no de nosotros" (II Cor. y no según Cristo" (Col. La Biblia. Pag 3). La filosofía humana y las tradiciones humanas no tienen lugar en el proceso de definir la fe Cristiana.. 2). C. Poéticos: 5 libros: Job.. ¿Qué es la Biblia? La Biblia es la recopilación de los libros. Eclesiástico (Sirac) y Baruc. Éxodo. Sproul. 1). habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas. pág.. significa "vara de medir""metro". El término canon proviene de la palabra griega que significa "vara de medir""metro". tanto del antiguo como del nuevo testamento que Dios. hasta el 100 D. Pablo dijo de los escritos sagrados que nos hacen sabios para salvación que todos ellos son "soplados por Dios. La Sabiduría de Salomón. La reunión de estos libros constituye lo que llamamos el canon de la sagrada Escritura. como Jesús dijo: "El hombre vivirá de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mat. 1:1-2). 2:4). en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo" (Heb. Como Pedro escribió. "nunca la profecía fue traída por voluntad humana.Capitulo 7. 1:21). preservó y estableció como el fundamento de la fe Cristiana. Primer Libro de Reyes. Esdras. cánticos de adoración. Pero el pueblo de Dios no debe someterse a las palabras no inspiradas de los hombres. "estándar". Segundo Libro de Crónicas. "de Dios.que el mensaje apostólico (referente a los apóstoles) no se originó en las palabras persuasivas de la sabiduría o el entendimiento humano (I Cor. 21). por cerca de 40 hombres y mujeres. se adicionaron libros en el año 1. sino según es en verdad. Segundo Libro de Samuel. 23:16). 2:13). Información variada acerca de la Biblia La Biblia fue escrita en 1.. pág. Es por esta razón que las Escrituras son útiles para nuestra doctrina. hablan visión de su propio corazón. ( Equipo de Estudios de Apologética Cristiana Curso de Formación en Teología Apologética CFOTEA. "Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan.21). corrección e instrucción. 2:8). Necesitamos agregar aquí que tanto el Catolicismo Romano como los Ortodoxos del Este.500 A. Por lo tanto. Primer Libro de Samuel. no de la boca de Jehová" (Jer." inspirados por Dios (II Tim. Comúnmente pensamos en la Biblia como un solo gran libro. Por lo tanto. historias. El último comentario es importante y lo repetimos: Ni Jesús ni Sus apóstoles hicieron jamás mención de los apócrifos.15:6). y Deuteronomio Libros Históricos: 12 libros: Josué. En el Catolicismo Romano. Levítico. el cual es divino y a su totalidad. Rut.C. Números. Salmos. 1° y 2° de Macabeos. . Primer Libro de Crónicas. o "norma". profecías y el cumplimiento de estas (…) (Equipo de Estudios de Apologética Cristiana Curso de Formación en Teología Apologética CFOTEA. El movimiento Protestante (referente a la protesta “religiosa” del siglo XVI en contra del sistema eclesial católico romano) no los ha aceptado debido a sus inexactitudes históricas sin contar que ni Jesús ni Sus apóstoles hicieron jamás mención de estos. Estos autores escribieron en la medida en que fueron movidos por el Espíritu Santo (2 P 1:21). Diferentes religiones tienen diferentes cánones. escribiendo no en palabras de humana sabiduría sino en palabras enseñadas por el Espíritu Santo (1 Co 2:13).C. Segundo Libro de Reyes. Pág. la Biblia ha sido siempre el precepto autorizado para la fe y la práctica en la iglesia (LAS GRANDE DOCTRINAS DE LA BIBLIA por R. En sus páginas encontramos una variedad de estilos literarios. recuentos históricos. la Iglesia Cóptica (Egipto y Etiopía) y la Iglesia Armeniana sostienen que los apócrifos son también libros inspirados. el mensaje de la fe Cristiana se halla arraigado. Es la lista fidedigna e inspirada de la Escritura.

2:1). Profetas Menores: Oseas.Eclesiastés. hojas A4 a mano en Microsoft Word (PC). 6. Abdías. Conclusión Dios es el origen de las escrituras. INERRANTE Y SUFICIENTE. La palabra de Dios nos permite tener una opinión realista acerca del estado del Hombre. Los Libros del Nuevo Testamento Libros Históricos: 5 libros: Mateo. 20:30-31. Nahúm. 20:31. 1ª Juan. a fin de que el hombre de Dios sea perfecto. 2 Timoteo 1:13. Isaías 8:20. (LAS GRANDE DOCTRINAS DE LA BIBLIA por R. RAE) en la vida del cristiano. equipado para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17). 5. qué te ha llamado la atención. Sofonías. 15. Se utiliza la palabra canon para describir la lista autorizada de libros que la iglesia reconoce como la sagrada Escritura y. Juan. El contenido de las escrituras es inspirado por Dios. 1 Timoteo 4:1-16. 15:4. (2) que la autoridad de dichos libros haya sido reconocida por la iglesia primitiva. La inspiración es el proceso por el cual Dios ha exhalado su palabra. Sproul. Para combatir la herejía. Efesios. Nota: Algunos eruditos le atribuyen a Pablo el libro de Hebreos (Equipo de Estudios de Apologética Cristiana Curso de Formación en Teología Apologética CFOTEA. Tito 1:9. Jeremías. Pasajes bíblicos para la reflexión Salmo 119. para instruir en justicia. Filipenses. En caso que el espacio ofrecido no sea suficiente podrás hacerlo en una libreta. La iglesia no creó al canon. Pág. la cual debe ser nuestra base para examinar y juzgar todas las cosas? (Salmos 19:7-11. ¿Qué enseñan principalmente las Escrituras? (Juan 5:39. y significa "norma" o "estándar". su creación. 1ª Tesalonicenses. 16. Apocalipsis. los católicos también aceptan a los libros apócrifos como Escritura autorizada. La palabra de Dios es: AUTORITARIA. C. Ezequiel. su voluntad y todo cuanto concierne a la vida cristiana. la palabra de Dios es nuestra base y referencia a través de la cual debemos analizar. Jonás. Colosenses 2:6-8. Lamentaciones. 1:8-9) 2. Romanos. 5. Hageo. II Pedro 3:2. C. No nos podemos aferrar a lo que dicta nuestra cultura o nuestro sentido común. Sproul. nos instruye en cómo debemos vivir y nos permite vislumbrar la cómo será el fin de los tiempos y la gloria venidera. ¿Cuál es la autoridad máxima referente al conocimiento de Dios. El mismo las inspiró y cuidó para que fuesen transmitidas fielmente a través de los siglos llegando a comprender lo que hoy conocemos como la Biblia. el "precepto" para su fe y su práctica. Juan 17:17. 1 Juan 1:3. Juan 17:17. ¿De qué modo nos beneficia la lectura y meditación de las sagradas escrituras? (Salmos 19:7. 2ª Corintios. 2ª Pedro. para corregir. Eclesiastés 12:13). Por ser inspirada por Dios. 16). Daniel. Judas. Las preguntas presentadas anteriormente te podrán ayudar a organizar tu pensamiento a la hora de expresarte. Dios se revelas a través de las sagradas escrituras. su palabra es la máxima autoridad doctrinal (Doctrina= Enseñanza que se da para instrucción de alguien. 3ª Juan. Miqueas. Dios es el supervisor final de la Biblia. Zacarías. de qué forma lo aprendido tiene efecto en tu vida? Te toca redactar con tus palabras un resumen de todo lo que has aprendido en esta lección. somos imperfectos y muy influenciables. Santiago. útil para enseñar. interpretar y juzgar todas las cosas. Ejercicios 1. Lucas.4. ¿Cuál es el origen inspirador de las escrituras? (Lucas 24:2-44. quien las transmitió a sus siervos por la inspiración divina (2 Pedro 1:20-21). 2 Timoteo 3:15-17. 3. verdadero. Resumen l. Joel. Dios es la fuente originaria de la Biblia. Gálatas. 4. Hechos de los Apóstoles Epístolas Paulinas: 13 libros: Romanos. simplemente reconoció a los libros que tenían las evidencias canónicas y que por lo tanto gozaban de autoridad dentro de la iglesia. (LAS GRANDE DOCTRINAS DE LA BIBLIA por R. 8. . El término canon proviene del griego. ¿En qué consisten las escrituras sagradas? 3. Además de los sesenta y seis libros de la Biblia aceptados por los protestantes. Con tus palabras. Gálatas. 1ª Pedro. 2ª Timoteo. Lucas 16:31. Las evidencias canónicas incluyen: (1) la autoría o el respaldo apostólico. 2 Timoteo 3:15-17). para reprender. Colosenses. nos revela como creó todas las cosas y con qué fin las creó. la iglesia reconoció la necesidad de declarar a cuáles libros se les había reconocido su autoridad. 2. Filemón Epístolas No Paulinas: 9 libros: Hebreos. Marcos.Pág. 7. ¿Qué has aprendido. 119: 9. Malaquías. 2 Pedro 1:20-21. 4. 1 Corintios10:11. por ende. nos muestra la misericordia de Dios enviándonos un Salvador. Amós. 119:105.Cap.23). 1ª Corintios. 1ª Timoteo. 3). II Timoteo 3:16-17. Tito. Habacuc. 1 Tesalonicenses 2: 13. y (3) el estar en armonía con los libros que sin ningún tipo de duda formaban parte del canon. Cantar de los Cantares Proféticos: 17 libros: Profetas Mayores: Isaías. 2ª Tesalonicenses. INFALIBLE. 2ª Juan. Pág.

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sino también la fuente de la vida para todas las criaturas que tienen vida y que sólo de Él esperan la vida. 9:26. tres personas que componen un único Dios. Hay referencias a Sus brazos. pero lo espiritual no puede verse con los ojos materiales. 10:10. un solo Sostenedor de su creación. Trato de ofrecer un modelo. aliento.15). No podemos ver a Dios porque es espíritu: pero El existe. (CATECISMO DE WESTMINSTER EXPLICADO. En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Génesis 1:1). para que me conozcáis y creáis en mí. Antes de mí no fue formado otro dios. El relato bíblico empieza afirmando que Dios creó los cielos y la tierra. (Juan 4:24). Pág. al conocer a este Único Dios vivo y verdadero. cara.e. Un solo Creador Omnipotente. no solamente que vive y siempre ha vivido. Hechos 17:28. (2) Debemos adorar a Dios en el poder del Espíritu Santo y bajo Su dirección. He preguntado sobre la relevancia de tratar de este tema con nuevos convertidos y el parecer ha concordado con lo que ya había notado en la posición de varios escritores que se dedican en producir material para la instrucción de la Iglesia. Muchos incluso sostienen que es imposible apreciar la obra de salvación y todo el contenido bíblico aparte de considerar que Dios es un ser Triuno.El primer atributo de Dios que he notado ser común en todos libros. La referencia a la adoración de Dios “en Espíritu” tiene dos posibles implicaciones: (1) Debemos adorar a Dios con todo nuestro ser. (DOCTRINA DE DIOS REVISADA. (CATECISMO DE WESTMINSTER EXPLICADO. orar mucho a Dios por los que adoran dioses falsos y recordar constantemente que es una gran bendición la que disfrutamos. Isaías 45:18). por eso no lo incluiré en mi ejemplo. Salmo 36:9. el Dios vivo y verdadero (1 Cor. dedos. Isaías 43:10 Vosotros sois mis testigos —declara el SEÑOR— y mi siervo a quien he escogido. algo de lo que es material. Este solo Dios es un Dios vivo. (LAS GRANDE DOCTRINAS DE LA BIBLIA por R. 13). todo lo demás que existe en los cielos como en la tierra. espalda. Ahora bien. sinceramente y profundamente. Esto es lo mismo que decir que El es el único que existe por sí mismo. La referencia a la adoración “en verdad” también tiene dos posibles implicaciones: (1) Debemos adorar a Dios sinceramente y con integridad. Dos implicaciones de esta verdad son: (1) Dios no está limitado a las restricciones físicas que son comunes entre los hombres. siendo Dios Padre. Dios nos habla como si estuviera balbuceando. La fe cristiana es monoteísta (Deuteronomio 4:39. 10:10. Entiendo que es un tema muy complicado y muy profundo. A veces. La creencia en solo un Dios es monoteísmo [Griego: mono = uno + theos = dios]. Dios es Uno El testimonio de las Escrituras es que hay solo un Dios verdadero. oídos. pues aún en el mundo material existe muchísima que no es posible ver a la simple vista. Pág. etc. un solo Glorificador de los hijos obedientes. Que sólo hay un Dios es una verdad que encontramos por toda la Biblia frente de la creencia pagana de que hay muchos dioses. (DOCTRINA DE DIOS REVISADA. Deuteronomio 6:4. Dios es Espíritu Dios no es material o corporal (i. Pág. 36:7. 3:15). (Rom. El creador y Señor de todas las cosas es presentado como siendo DIOS. Y ningún creyente verdadero puede poner en duda las palabras de Jesús. Pág. y (2) Dios no es visible y por lo tanto no debe ser degradado con imagines hechas por los hombres. El no posee un cuerpo físico). "Dios es espíritu" fue declaración hecha por nuestro bendito y amado Salvador. de una manera que los hombres puedan comprender. (Salmo 42:2. Podemos ver todo lo que es material: mejor dicho. Jer. Juan 17:3). (2) Debemos adorar a Dios según la verdad. sus atributos creación y propósito de toda sus obras. Este solo Dios es también verdadero (Jer. 61:4. Salmo 17:8. En otras palabras. ¿Cómo podemos explicar estas referencias a la luz de la verdad que Dios es espíritu? Estas referencias son consideradas expresiones antropomórficas [griego: anthrópos = hombre + morphé = forma]. 8:4. ni después de mí lo habrá. Ruth 2:12. 2 Corintios 3:3). y todos los dioses que los hombres se han forjado son sólo dioses falsos cuya existencia es nada más que una ilusión. Los creyentes y la Iglesia son del Dios vivo.31). 11-12). es Dios simplemente atribuyéndose a Sí mismo las características humanas para comunicar una verdad acerca de Sí mismo. (Éxodo 3:14). El es el único que en todo tiempo puede decir: YO SOY. 57:1. las Escrituras hablan de Dios como si poseyera un cuerpo físico. ha existido y existirá para siempre. 1 Tim. Sproul. C. La creencia en más que un Dios es politeísmo [Griego: poly = muchos].Pág. Estas consideraciones nos enseñan que es nuestro santo deber propagar esta verdad entre los que la desconocen. así Dios cuando desea comunicarse con los mortales debe condescenderse y hablarnos con balbuceos. ojos. De la misma manera que los padres les hablan a sus hijos recién nacidos imitando el balbuceo de los bebés. Juan 17:3). estudios y demás que tratan de Dios y sus atributos es ser un ser triuno. Las Escrituras en Juan 4:24 describen a Dios como siendo un espíritu y la implicación directa es que quienes le adoran lo deben hacer en espíritu. 91:4). pies. un ejemplo pero el contenido final debe ser seleccionado por el liderazgo de la congregación. 7). Muchos hombres no pueden creer que Dios exista. y de Su pueblo amparándose “bajo la sombra de sus alas” (Éxodo 19:4. y entendáis que yo soy. tan sólo porque no lo ven. Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. 1. b. es obra de su infinito poder. Ejemplo: La Biblia habla de las “alas” de Dios. Debemos evitar asociar a Dios con un . 63:7. de acuerdo con la voluntad de Dios revelada en las Escrituras. No hay sino uno solo. ¿Quién y qué es Dios? Nuestro próximo paso será intentar aclarar estas cuestiones. Sería absurdo interpretar tales declaraciones literalmente.2 Quien es Dios.

Si Dios es invisible.RAE). quien es consciente de Su propia existencia como distinta de todos los demás seres y cosas. (LAS GRANDES DOCTRINAS DE LA BIBLIA. por definición. ¿Cómo podemos explicar los pasajes de las Escrituras donde parece que Él se revela a Sí mismo en forma visible? Para contestar. conciencia de sí mismo y de sus experiencias. y no al objeto en sí mismo. por consiguiente. I Timoteo 6:15-16). de que Dios reconoce Su propia existencia como una persona. “Entre” la 10-11). Es un ser personal: es decir. 2º) todo ser que tiene un valor intrínseco (intrínseco= (Del lat. Hay muchas religiones fuera del cristianismo cuyo concepto de “dios” es que es una fuerza impersonal (Budismo. o una esencia que mora en todas las cosas (Panteísmo: griego: pan = todo + theos = dios). El piensa. Esto es. Dios es Consciente de Su Propia Existencia. en oposición a la noción de cosa. Daniel ve una visión simbólica de Dios el Padre como el “Anciano de días”.e. Que Dios es consciente de Su propia existencia. I Corintios 1:20. Según las Escrituras. puesto que la capacidad de sentir implica la conciencia. actúa y siente. y quien es capaz de tener una relación personal con el hombre. en otras palabras. Isaías 55:8-9. Éste es el requisito a nivel fisiológico para ser incluido en el concepto de persona. Un ser que tiene un yo. Juan 3:16=> Dios no sólo piensa y actúa. C. I Corintios 3:20. Ezequiel nos dice (1:1) que “los cielos se abrieron” y vio “visiones de Dios”. Él es distinto de todas las demás personas y cosas). No se trata de una fuerza impersonal ni de una substancia que todo lo incluye. RAE). La palabra proviene de la palabra latina intellegere [inter = entre + legere = escoger] y se refiere a la capacidad de razonar. Las Escrituras claramente declaran que Dios es invisible. esto se revela claramente en las Escrituras (Éxodo 3:14). Pág. 25). considerado en oposición al mundo externo. esencial. y 3º) la noción de que el individuo merece ser considerado y respetado siempre como un fin en sí mismo y nunca como un simple medio para un fin.INTERNET. 143). el profeta resume estas visiones como “una visión de la semejanza de la gloria de Jehová. la Biblia no se contradice a sí misma. moviendo el universo sin razón o propósito. Por tanto. Las Escrituras no solo nos enseñan que Dios es consciente de Su propia existencia. adj. 1. quien posee un intelecto y una voluntad. interiormente). Isaías 45:21-25). (I Timoteo 1:17. Así. Al ser Dios un espíritu Él es invisible. Conjunto de cualidades que constituyen a la persona o sujeto inteligente (RAE). nuestros ojos no tienen la capacidad de verlo ya que fueron hechos para ver “todo cuanto” compone nuestra realidad material (Hebreos 11:27). etc. que son las tres características distintivas de la personalidad. Dios es un ser moral e inteligente. Pág. tampoco es un poder caprichoso que fríamente manipula a su creación hacía un propósito egoísta. piensa. EL VINCULO A LA PÁGINA ESTA AL FINAL). El siente porque ama. 13-19). Pág. todo ser que tiene capacidad de sentir. . primero debemos entender dos principios de la interpretación bíblica: Primero. SPROUL. (FRANCIS SHAEFFER. seres y demás creado (Isaías 40:25. Taoísmo. Las Escrituras nos enseñan que Dios es un ser personal quien es consciente de Su propia existencia. por eso. El amor es una emoción. (DOCTRINA DE DIOS REVISADA. Efesios 1:4 => Observase aquí que Dios tiene un plan y que. las apariencias “visibles” de Dios en las Escrituras (con la exce pción de la encarnación del Hijo de Dios) deben ser interpretadas como visiones – representaciones simbólicas de una realidad espiritual. Juan el Bautista ve una visión de los cielos abriéndose y el Espíritu Santo descendiendo con la apariencia de una paloma (Juan 1:32). Cada una de estas declaraciones comprueba que Dios es una persona distinta e independiente de todas las demás personas y cosas. (FILOSOFÍA VEGANA. En el versículo 28. o entender. Íntimo. Salmo 94:11.R. cuando nos habla dice: Yo. (el simbolismo es obvio). los pasajes de las Escrituras que son difíciles de interpretar con certeza deben ser interpretados a la luz de aquellos pasajes cuya interpretación es clara. (DOCTRINA DE DIOS REVISADA. En Lucas 3:22. Esta declaración es una afirmación poderosa.edificio religioso o atribuir a Dios las limitaciones humanas (Hechos 17:24-25). Dios Posee Intelecto El intelecto es considerado por muchos teólogos y filósofos como una de las principales características de ser una persona. el verdadero Dios es un Ser personal. Perteneciente o relativo a nuestro modo de pensar o de sentir. percibir. Dios posee un intelecto mucho más allá de la comprensión del ser humano. y nosotros podemos contestarle Tú. intrinsĕcus. sino también que es consciente de Su individualidad (i. El Dios de las Escrituras es una persona verdadera. Una de las verdades más importantes de las Escrituras es que Dios NO ES una fuerza impersonal. Quizás parece ser innecesario decir que Dios es consciente de Su propia existencia.). El Dios de la Biblia es Personal ¿Qué es ser un ser personal o tener personalidad? Personalidad= Diferencia individual que constituye a cada persona y la distingue de otra. persona sería: 1º) todo ser sintiente. "Persona". pero nada es más allá que el conocimiento y entendimiento de Dios (Salmo 92:5-6. Génesis 1:1=> Dios no sólo piensa sino que actúa.25 ESTUDIOS BÍBLICOS BÁSICOS. Según las Escrituras Dios declara su propia y única existencia aparte de todas las demás personas.” En Daniel 7:9-15. 11-12). es todo ser que tiene subjetividad (Perteneciente o relativo al sujeto. Él sabe quién es. Romanos 11:33-36. Pág. Segundo. pero esta es una de las características fundamentales de una “persona”.

Dios Posee una Voluntad Las Escrituras claramente revelan que Dios posee una voluntad – el poder de determinar Sus acciones (i. Su entendimiento es inescrutable. sin limitaciones o posibilidad de fracaso. Es una vida de compañerismo continuo con Dios (II Corintios 6:16-18). ahora consideraremos algunas de las más importantes declaraciones en las Escrituras. Auto-Existente. pero Él es para siempre. esto es un consuelo y bendición para nosotros. Dios creó al hombre para que el hombre lo conociera y fuera destinatario de Su bondad. no hay cualquier concupiscencia a través de la cual pueda estar susceptible a tentación y Dios no tienta a nadie. Es correcto decir que la Biblia es la historia de un Dios que busca restaurar Su relación con el hombre que fue rota a través de la rebeldía de Adán (Génesis 3:8-9. Salmo 90:4. y el hombre no es un accidente cósmico a solas en el universo. cosa que jamás hará y Dios no puede ser tentado. La eternidad de Dios no significa simplemente que Él ha existido y existirá un número infinito de años. Él simplemente es. II Pedro 3:8). La palabra. ¿Qué nos dice el Señor de sí en Apocalipsis 1:8? (El alfa. Isaías 26:3-4. 13-19). Nosotros somos por un momento. para el pueblo de Dios. la palabra no solamente se refiere al futuro. C) La Salvación y el Cuidado de Dios son Eternos: Deuteronomio 33:27. Todos los que han sido reconciliados con Dios por medio de la fe en Su Hijo pueden tener la más grande confianza de que Dios busca una relación personal con ellos. Salmo 48:14. Romanos 5:8-10. Daniel 4:34-35. Nosotros dependemos de Él para nuestra existencia. sino que Él está sobre el tiempo y edad. ¿Qué nos enseñan los siguientes pasajes bíblicos? A) El Reino de Dios es Eterno: Salmo 45:6. las Escrituras revelan a un Dios quien desea compañerismo con Su creación. Lucas 19:10. Dios no puede ser infiel porqué eso sería negarse a sí mismo. Dios es eterno. siempre existiendo y nunca cambiando. Los nombres dados a Dios en las siguientes Escrituras nos enseñan acerca de Su eternidad ( Éxodo 3:14) La idea que se comunica en esta declaración es que la existencia es un atributo de la misma naturaleza de Dios. sino también al pasado. Nuestra existencia terrenal pasa como por un reloj de arena. Desde Génesis hasta Apocalipsis. Con respecto a Dios. Su voluntad es una expresión de Su ser y disposición. Es una manera colorida de comunicar que Dios es el primero y el último (véase Isaías 44:6). Él es antes de todas las cosas y permanecerá cuando todas las demás cosas dejen de existir. sin comienzo o fin.e. En las Escrituras. Juan 17:3 => La palabra “conocer” significa mucho más que un conocimiento impersonal. Isaías 40:28-31. (DOCTRINA DE DIOS REVISADA. Habiendo considerado los Nombres de Dios que hablan de Su naturaleza eterna. Salmo 102:27-28. y el fin o propósito de Su creación (i. el creador de los confines de la tierra no se fatiga ni se cansa. No había tiempo cuando Él no existía y nunca habrá un tiempo cuando Su existencia cese. DIOS. A la diferencia del hombre. Él era Dios. Isaías 14:27. puede ser traducida “sin fin”. Dios es Eterno. Santiago 1:13) Dios no miente y jamás lo hará. Él puede hacer lo que determine con lo que Él ha hecho). ¿Qué nos enseñan las siguientes Escrituras acerca de la voluntad de Dios? ¿Tiene Su voluntad limitaciones? ¿Puede el hombre truncar la voluntad de Dios? (Proverbios 19:21. Dios es Relacional El testimonio de las Escrituras es que Dios desea una relación personal con Su creación. La vida eterna es mucho más que una vida de duración infinita. Leamos Isaías 40:28. e Inmutable Uno de los atributos más asombrosos de Dios y uno de los muchos que le distinguen de la creación es Su existencia eterna. Dios es el único quien es completamente libre de hacer todo lo que se propone en Sí mismo. Ninguna otra persona o cosa creada comparte este atributo con Él. ya que en Él.e. Él es sin comienzo y sin fin. con el hombre quien Él creó a Su propia imagen. Hechos 17:26-27. Dios envió Su propio Hijo para que ésta relación fuera restaurada. en su ser. II Timoteo 2:13. Jeremías 10:10. Es importante entender que la voluntad de Dios y la voluntad del hombre son dos cosas muy diferentes. Pág. Aunque la voluntad de Dios no puede ser limitada por una persona o fuerza fuera de Sí mismo. sino que también ha existido por siempre. Dios no tiene que decidir o esforzarse para existir. Cuando la relación entre el hombre y Dios fue rota por el pecado. B) La Palabra de Dios es Eterna: Isaías 40:6-8. Veamos algunas de las implicaciones de Su eternidad para toda la creación. el nombre de una persona tiene un gran significado que revela algo de su carácter. Según las siguientes Escrituras. y será para siempre Dios. Nosotros fuimos causados por Él. Isaías 46:9-10. y especialmente. pero Él permanece. . Las decisiones más resueltas de los hombres más poderosos frecuentemente fallan. Efesios 1:11). Las siguientes Escrituras nos enseñan acerca de la naturaleza eterna de Dios y Su relación con Su creación (Job 36:26. pero Él no depende de nadie. Mateo 28:20. Salmo 145:13. es Dios. Dios no solamente permanecerá por siempre. ETERNO. Colosenses 1:19-22. Esas son algunas de las cosas que Dios jamás hará porqué serían necesariamente una contradicción de lo que Él es. ¿Acaso no lo sabes? ¿Es que no lo has oído? El Dios eterno. hay algunas cosas que Dios no hará. Salmo 90:2. el SEÑOR. Veamos algunas cosas que Dios no hará (Tito 1:2. Denota una relación personal e íntima. I Pedro 1:24-25. Las decisiones de Dios provienen de Él mismo. y la omega Ω) La primera y última letra del alfabeto griego. hay ciertas cosas que Dios no puede hacer simplemente porque ellas contradicen Su santo y justo carácter. pero Él no fue causado por alguien. α. Dios no es una “cosa” impersonal incapaz de tener una relación con otros. lo que Él hará). Esta es una de las verdades más grandes del cristianismo. Él es antes de todas las cosas y permanecerá cuando todas las cosas hayan pasado. y especialmente.

La inmutabilidad de Dios significa que Él nunca cambia en Sus atributos o consejos. Él no creó. y Libre. sino porque Él deseaba revelar la superabundancia de Sus perfecciones. Todo depende de Él por su misma existencia. Él no cambia de opinión o anula uno de Sus decretos con otro. ¿Qué nos enseña acerca de la Auto-suficiencia de Dios y nuestra relación con Él? ¿Necesita Dios algo de nosotros? ¿Qué desea Dios de Su pueblo? Dios es Inmutable La palabra “inmutable” proviene de la palabra latina immutabilis [in o im = no + mutabilis = mutable o cambiable]. En I Corintios 15:10. gloria. debemos actuar en conformidad a esto. A Dios no le falta nada. Dios simplemente “se arrepintió” de destruir a Nínive cuando . C) Dios no tiene necesidad de nada (v. ¿Se contradicen las Escrituras? ¿Cambia Dios de opinión? La respuesta no es tan compleja o misteriosa como quizás uno piense. Dios será el mismo. El existir es parte de Su misma naturaleza. Habiendo considerado algunos versículos que hablan de la inmutabilidad de la naturaleza de Dios. porque todos sus caminos son justos. La inmutabilidad de Dios es uno de Sus más importante atributos porque garantiza que Él y Su Palabra serán lo mismo ayer. Él cumple todas Sus promesas y amenazas. y promesas de Dios son inmutables. Auto-suficiente. En Jonás 3:4-10. Por fin. Dios de fidelidad y sin injusticia. Deuteronomio 32:4 ¡La Roca! Su obra es perfecta. sino el resultado de Su plenitud o abundancia. evoluciona. alguna vaciedad para llenar. I Samuel 15:29. “Por la gracia de Dios soy lo que soy. y Su felicidad no dependen de ninguna persona o cosa fuera de Sí mismo. Él no puede disminuir. Él es todo poderoso y por eso es capaz de llevar a cabo todo lo que ha decidido. Sólo Dios es verdaderamente libre de necesidad o dependencia.24). Su existencia. En los versículos 2425. Veamos algunos versículos que hablan acerca de la Auto-existencia. justo y recto es El. ahora consideraremos algunos pasajes que hablan específicamente acerca de la inmutabilidad de Su Palabra y Consejo. Él es el único constante en el universo. Salmo 33:11 Nota: En I Samuel 15:29. I Timoteo 1:17). Cuando todas las rocas de esta tierra sean convertidas en polvo. Dios se arrepintió del mal que dijo que había de hacer á Su pueblo. ¿Cuál debe ser nuestra respuesta a la verdad de la eternidad de Dios? ¿Cuál debe ser nuestra actitud y cómo debemos vivir ante Él? ¿Qué nos enseñan las siguientes Escrituras? (I Crónicas 16:36. “Yo soy Él que soy por virtud de Mis propias perfecciones y poder. pero todo lo que Dios necesita para existir en perfecta felicidad se encuentra en Sí mismo. Él simplemente “es” sin esfuerzo. visible o invisible. Auto-sustentador. roca. qué nos enseñan acerca de la relación de Dios con Su creación. Dios se arrepintió del mal que había dicho que iba a llevar a cabo sobre la ciudad de Nínive. Enseñar que Dios necesita nuestra ayuda para manejar Su creación o cumplir Su voluntad es igualmente absurdo y blasfemo. el apóstol Pablo declaró que es la verdad de todos los hombres. Otras palabras tales como incambiable. La Auto-existencia de Dios implica necesariamente su Auto-suficiencia. No hay muchas cosas dentro de la creación que son más permanentes e inmutables que la piedra. Las Escrituras enseñan claramente que las perfecciones. Él es vida. Auto-suficiencia. Dios se arrepintió de haber creado al hombre. En Éxodo 32:9-14. porque tenía una necesidad. puesto que la posibilidad de que un Dios poderoso de repente se convierta en un ser malo o anule Sus promesas es absolutamente terrorífico. Malaquías 3:6. propósitos. La naturaleza de Dios es existir y por eso. Es un consuelo saber que aún esta metáfora es limitada. Dios es Auto-Existente Una de las verdades que más nos infunde reverencia y humildad ante Dios es que Él es absolutamente libre de necesidad o dependencia. pero esto no significa que Su relación con Su creación y disposición hacia ella no pueda cambiar. En Éxodo 32:9-14. Lo que Dios es. o mejora porque ya es perfecto. y las montañas que las forman. Santiago 1:17. y Plenitud de Dios: Salmo 36:9. En Hechos 17:22-31. Independiente. pero Él no depende de nadie. Daniel 4:34. se encuentra el sermón del apóstol Pablo a los filósofos de Atenas. Esta verdad es un gran consuelo.25). Todos los demás seres reciben su vida y bienestar de Dios. Consideraremos también Salmo 50:8-15. Enseñar. animado o inanimado. las Escrituras declaran que Dios “no es hombre para que se arrepienta. y ningún propósito que requiere de la ayuda de otro. Dios “cambio de opinión” con respecto a la destrucción de Israel como una respuesta misericordiosa a la oración de Moisés (un clamor que Moisés hizo en oración implorando la gracia y poder de Dios). el único Ser digno de confianza absoluta. Él es el único ser que es verdaderamente Auto-existente. Juan 5:26. Dios no crece. especialmente con el Hombre. o retroceder porque no más sería Dios.25). y para siempre. es claro ver que la inmutabilidad de Dios se extiende aún a Sus consejos y voluntad. hoy día. Génesis 6:6 simplemente se refiere a la santa reacción de Dios al pecado del hombre y Su decisión d e “raer los hombres de sobre la faz de la tierra” – v. Veamos algunos versículos que nos revelan la inmutabilidad de Dios: Salmo 102:25-27. Dios no fue causado o dependa de ninguna cosa o persona fuera de Sí mismo. Pero ¿Cómo podemos reconciliar esta enseñanza con las otras Escrituras que parecen enseñar lo contrario? En Génesis 6:6. él habla en contra de su idolatría por medio de hacer tres importantes declaraciones acerca del único Dios verdadero: A) Dios no mora en templos hechos con manos (v. y fiel también nos ayudan a entender este atributo divino.” De este pasaje y de otros. o aún sugerir que Dios hizo al hombre porque Él se sentía sólo o incompleto. La creación no es el resultado de una necesidad en Dios. es absurdo y aún blasfemo. B) Dios no es servido por manos humanas (v. deteriorarse. Él ha sido siempre y será para siempre. Números 23:19. en Jonás 3:10. 26). Dios no tiene ninguna necesidad para suplir.Entendiendo que Dios es Eterno. depende de Él.” Sólo Dios es capaz de declarar. Debe haber una respuesta en nosotros ante la gloriosa realidad de que nuestro Dios es el Rey Eterno. el cumplimiento de Su voluntad. y bondad.7 (lo mismo en I Samuel 15:11. no tiene necesidad. La existencia de todo lo demás. y no depende de nadie. Auto-suficiencia es una declaración de Su infinita grandeza y Su lugar exaltado sobre Su creación. Él es perfecto en sabiduría y por eso no erra en lo que decreta. constante.” La vida o existencia de Dios no proviene de ninguna persona o cosa fuera de Sí mismo. Veamos qué nos enseñan las siguientes Escrituras acerca de Su inmutabilidad.

Nínive “se arrepintió” de su pecado. apático. PERO AÑADÍ ESTE TROZO Y LES DEJO A VUESTRO ENCAGO SI QUIEREN APROVECHAR LO QUE YA HE HECHO). Él es dinámico e interacciona con Su creación. qué caracteriza el ser una persona o ser personal?) http://filosofiavegana. pero Él no es estático.html . Estos pasajes son recordatorios para nosotros de que la inmutabilidad de Dios no significa inmovilidad. Esta no es una contradicción de Su inmutabilidad sino la evidencia de ella. Él siempre responderá a las acciones de los hombres en una manera consistente con Sus atributos inmutables. Él no cambia nunca. pero Su relación y trato con hombres mutables variará según el comportamiento de ellos ante Él (Jeremías 18:7-10.com. Emerson Soares. (MI POSICIÓN PERSONAL NO COMBINA AL 100% CON LA POCISIÓN PRESENTADA AQUÍ. Ezequiel 18:21-24). o.blogspot. qué constituye. Que Dios nos guíe. guarde y bendiga. o no está involucrado con Su creación. No logré terminar la 1ª unidad pero creo que con la explicación y el ejemplo podrán captar la idea que propongo.es/2014/01/que-significa-ser-persona. Él es siempre el mismo. (¿Qué es ser. Espero haber ayudado de alguna manera.

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Creo que es la Palabra de Dios. que de los no incluidos en el análisis final. Eso quiere decir que es el estándar de verdad por el cual toda otra verdad debe ser juzgada en la vida cristiana. Algunas personas adoptan la postura de que la iglesia es una autoridad más alta que la Biblia porque la única razón de que la Biblia tenga autoridad es que la iglesia estableció los libros que contendría. aunque no creo que sea el caso. se usó el término latino recipemus. “Tu palabra es verdad”. algún tipo de exámenes y de evidencia científica. Invito a la gente a hacer eso —comprobar—. La Biblia es nuestra fuente primaria de información sobre Jesús y todas aquellas cosas que abrazamos como elementos de nuestra fe. ¿por qué estoy persuadido de que la Biblia es la verdad? Primero debemos plantear una pregunta más amplia. es que la Biblia tiene literalmente miles de profecías históricas comprobables. el testimonio presencial. sin embargo. los cristianos profesantes estamos en un serio problema. Como Jesús mismo declaró acerca de la Escritura. o tiene “lengua viperina”? Examinamos el contenido de la Escritura para ver si es coherente. esto se conoce como el testimonio interno del Espíritu Santo. ¿Cómo fueron seleccionados y compilados los libros de la Biblia. Yo creo que la Biblia es cierta. hubo a lo más tres o cuatro que recibieron una consideración seria. de modo que hablar en términos de dos o tres mil siendo reducidos a veintisiete o algo parecido es una distorsión de la realidad histórica. la experimentación. algunos teólogos han dicho que. si la Biblia no es cierta. Por supuesto. y observamos que hubo un proceso histórico a través del cual estos libros particulares fueron reunidos y puestos en un solo volumen que ahora conocemos como la Biblia. llamamos a la Biblia el Canon de la sagrada Escritura. Pero. La mayoría de los protestantes. Lo que la iglesia dijo es que recibimos estos libros en particular como canónicos y apostólicos tanto en autoridad como en origen. que significa “recibimos”. no es porque el Espíritu Santo me dé alguna visión que no le da a nadie más o me dé información especial que nadie más puede tener. que cuando el Espíritu Santo me ayuda a ver la verdad de la Escritura y abrazar dicha verdad. En teología. ¿Es lógicamente congruente. Hay ciertos elementos de la Escritura. En tanto se trate de la historia de Jesús. Ha habido muchas teorías diferentes expuestas en la historia de la iglesia con respecto a la forma exacta en que la mano de Dios estuvo involucrada en este proceso de selección. sin embargo. Esa es otra prueba de la verdad. . con toda la evidencia que hay de que la Escritura es cierta. desearemos probar las aserciones de verdad mediante la prueba de la racionalidad. Aquellas decisiones humanas no hicieron que algo sin autoridad llegara repentinamente a tenerla. es realmente una colección de sesenta y seis libros. que significa “vara de medir”.¿Cómo sabemos que la Biblia es verdadera? Esa es una excelente pregunta porque hay muchas cosas que están en juego en la fe cristiana en términos de la veracidad de la Escritura. ¿Cómo sometemos a prueba las afirmaciones de verdad? Hay una cierta clase de verdad que probamos a través de la observación. como las afirmaciones históricas. Quiero enfatizar. En segundo lugar. aquí. aunque la mano invisible de la providencia de Dios estaba ciertamente obrando en el proceso. por ejemplo—. hubo un proceso histórico de destilación y evaluaciones humanas que pudieron haber errado. ¿Cómo sabemos que algo es cierto? Estamos haciendo una pregunta técnica de epistemología. por cierto. Los escépticos han señalado que más de tres mil libros fueron candidatos a la inclusión únicamente en el canon del Nuevo Testamento. Una cosa es conferirle autoridad a algo. y por lo tanto. podemos aceptarla de verdad únicamente si el Espíritu Santo obra en nosotros sobreponiéndose a nuestras tendencias y prejuicios contra Dios y la Escritura. casos en los cuales los eventos habían sido claramente predichos. La misma dimensión del simple cumplimiento de la profecía de las Escrituras del Antiguo Testamento debería bastar para convencer a cualquiera de que estamos tratando con una obra de literatura sobrenatural. y otra cosa es reconocer algo que ya tiene autoridad. mientras sólo un puñado (veintitantos libros) fue seleccionado. De hecho. y cómo se tomaron las decisiones en cuanto a lo que sería distribuido como la Palabra de Dios? Aun cuando pensamos en la Biblia como un solo libro. Una de las cosas más asombrosas. No podemos evitar la realidad de que. Canon proviene de la misma palabra en griego. canon. Por supuesto. y tanto la predicción como el cumplimiento son asunto de registro histórico. de la misma forma en que nos enteramos de cualquier historia. tienen una visión diferente con respecto al tema y señalan que cuando se tomó la decisión en cuanto a qué libros eran canónicos. sino que la iglesia estaba sometiéndose y asintiendo a lo que reconocía como sagrada Escritura. Todo lo que el Espíritu Santo hace es cambiar mi corazón y mi disposición hacia la evidencia que ya está allí. ¿No plantea eso serias dudas? ¿No podría ser que ciertos libros que están en la Biblia no deberían estar allí mientras otros que fueron excluidos por la evaluación y el juicio humano deberían haber sido incluidos? Debemos tener presente. nos sometemos a su autoridad. desearemos comprobar las historias de la Escritura usando aquellos medios de acuerdo a los cuales se prueba la evidencia histórica —la arqueología. que deben ser medidos usando los estándares comunes de la historiografía. Creo que Dios mismo ha plantado dentro de las Escrituras una coherencia interna que da testimonio de que ésta es Su Palabra.

¿habrán sido también inspirados por Dios? Este es un importante punto de disputa entre la teología católica romana histórica y la teología protestante clásica. pero parte de la razón por la cual peleamos tanto entre nosotros en materias de interpretación bíblica es que todos concordamos en que es crucial entender la Palabra de Dios correctamente. y podemos desanimarnos por todo el desacuerdo al respecto. Yo. particularmente en el Concilio de Trento. “*somos justificados+ sólo por fe”. Sabemos quién escribió la Constitución. entonces la mitad de la batalla se acaba. e incluso las contradictorias interpretaciones de la Escritura realmente tienen poco o nada que ver con la pregunta de su origen. que rechaza la infalibilidad de los volúmenes individuales de la Escritura así como de la Escritura completa. sino que la iglesia operó y funcionó infaliblemente en el proceso de destilación y clasificación mediante el cual el canon del Nuevo Testamento. concedemos la posibilidad de que ellos puedan errar en varios puntos. que no sólo los autores individuales habían sido inspirados en la escritura de los libros individuales. compartida por luteranos. Roma cree que el Nuevo Testamento es una colección infalible de libros infalibles. si puedo convencerlos de que la Biblia en verdad enseña lo que yo digo que enseña. Hemos visto el punto central de la justificación sólo por fe. pero ni por un minuto creo que sea el caso. y otros por el estilo. La gente se desalienta por las diferencias de opinión en cuanto a lo que la Biblia enseña. Si establecemos que la Biblia es la Palabra de Dios. uno de los puntos cruciales del siglo dieciséis fue el asunto de la autoridad. C Sproul Preguntas y respuestas Pág. Sabemos de dónde viene y lo que es. han caído en una perspectiva relativista. por ejemplo. Este es el razonamiento: En la época de la Reforma. Lo próximo que debemos resolver es ¿qué dice? ¿Podemos estar de acuerdo en lo que enseña? La suposición es que. También se dio el problema de la autoridad. Creo que sería posible que se hubieran seleccionado libros incorrectos. presbiterianos. La iglesia tiene una rica tradición. La posición protestante histórica. entonces ustedes cambiarán su visión porque creen que eso es la Palabra de Dios. ninguna de aquellas diferencias de opinión arroja una sombra sobre la fuente de la Constitución. Sólo la Escritura es infalible porque Dios es infalible. y la iglesia no es infalible. Déjenme darles una analogía. ha sido que el canon de la Escritura es una colección falible de libros infalibles. Puede ser extremadamente difícil para nosotros hallar la interpretación apropiada. Sin embargo. 11-14).Hablamos de la Biblia como la Palabra inspirada de Dios. no creemos en la infalibilidad de la iglesia. metodistas. Creo que la tarea encarada y realizada por la iglesia fue notablemente bien hecha y que en el Nuevo Testamento tenemos todos los libros que deberían estar. respetamos a los padres de la iglesia y asimismo nuestro credo. Hemos visto toda clase de interpretaciones de la Constitución de los Estados Unidos. la cual destruye completamente el significado real de la Escritura. fue establecido. la variedad. que significa que sólo la Escritura tiene autoridad para atar nuestra conciencia. y el principio que emergió entre los protestantes fue el de sola scriptura. La iglesia recibe la Escritura como la Palabra de Dios. La iglesia católica romana declaró. pero aunque los partidos políticos y los diversos jueces tienen diferentes visiones de lo que la Constitución dice. diría que el canon de la Escritura es una colección falible de libros falibles. Mucha gente se aflige por el hecho de que la Biblia ha sido interpretada de tantas formas y. no sostengo esa posición. que fue encerrado en el lema usado por los Reformadores: sola fide. y ustedes concuerdan. La erudición crítica moderna. (R. significa y propone. como resultado. en el siglo dieciséis. Para decirlo en breve. Diré que algunos protestantes creen que hubo una obra especial de la divina providencia así como una obra especial del Espíritu Santo que protegió de los errores al Canon y el proceso de clasificación. En cuanto a los hombres que eligieron los libros para ser incluidos en ella. . Esa es una perspectiva. Esa es la visión de todas las iglesias protestantes. episcopales. personalmente. ¿Cómo podemos saber que la Biblia es la verdadera Palabra de Dios después de tantas interpretaciones? La multiplicidad.