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Jos Carlos BARREIRO SILVA, Zlia Lopes.

. Os carnavais de rua e dos clubes na cidade de So Paulo: Metamorfoses de uma festa (1923-1938). So Paulo: Editora UNESP; Londrina: Eduel, 2009, 304p. Nas ltimas dcadas, o carnaval brasileiro tem sido objeto de reflexo por parte de antroplogos, historiadores e estudiosos em geral devotados temtica da cultura. Contudo, a bibliografia sobre o tema ainda surpreendentemente restrita, razo pela qual o livro de Zlia Lopes da Silva sobre o carnaval paulista nas dcadas de 20 e 30 surge em boa hora. Sempre mobilizada para o tema do carnaval e de todo o seu universo simblico arrebatador, a deciso da autora de enveredar-se por este caminho surgiu ainda quando realizava pesquisas para sua tese de doutoramento sobre os anos 1930. Zlia percebeu, atravs da documentao analisada, que havia naqueles anos um profundo interesse dos contemporneos pelo carnaval. Tal interesse vinculava-se, dentre outros aspectos, ao debate em curso, iniciado nos anos 1920, entre segmentos intelectuais preocupados com a identidade do pas, que discutiam sobre as convenincias ou no da institucionalizao e nacionalizao do carnaval. A autora, ento, no teve dvida em relao pertinncia do tema e desenvolveu-o como tese de livredocncia, transformado-a agora em livro editado pela Edunesp/Eduel. A escassez de bibliografia sobre o tema j justifica por si um estudo desta natureza, principalmente em se tratando do carnaval de So Paulo, sobre o qual as pesquisas so ainda mais escassas. Mas no somente aqui que reside o credito principal a ser atribudo ao trabalho de Zlia. A densa documentao,
Professor Doutor Departamento de Histria Faculdade de Cincias e Letras UNESP 19806-900 Assis SP Brasil. E-mail: jcbarr@assis.unesp.br
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rduamente trabalhada e interpretada pela autora desperta no leitor especializado um grande interesse, sobretudo quanto ao mtodo interpretativo aplicado na anlise do material iconogrfico telas de pintores, caricaturas, capas de revistas e fotografias. J na introduo do livro, as anlises e interpretaes da caricatura Carnaval de Belmonte e a representao de Stiro, semideus, habitante das florestas e companheiro inseparvel de Dionsio, extradas das revistas A Cigarra, de 1923, e Fon Fon, de 1927, do mostras do trabalho que ser desenvolvido ao longo de todo o livro. Estas experincias so recentes no mbito da historiografia, e, via de regra, as imagens aparecem nos trabalhos apenas como ilustrao. preciso advertir, contudo, que o trabalho especializado da anlise de densa documentao escrita e iconogrfica, envolvendo a aplicao de conceitos e mtodos especficos no empecilho para o leitor no especializado. A concepo grfica, a farta ilustrao colorida, a fluidez do texto e a beleza das imagens desvelam aspectos instigantes da festa smbolo do Brasil, que podero ser usufrudas de forma muito prazerosa, independentemente do interesse pelo mtodo historiogrfico aplicado para a anlise do objeto. Vale a pena destacar pelo menos duas circunstncias que valorizam sobremaneira o livro de Zlia. Primeira, a anlise da festa popular carnavalesca no est dissociada das configuraes sociais e polticas mais amplas vividas pela sociedade brasileira da poca. De fato, o tenso quadro poltico e social vivido pelo Brasil naqueles tempos precisou ser levado em considerao, para que o carnaval da poca pudesse ser entendido em suas verdadeiras dimenses. Lembremos que as balizas cronolgicas definidas pela autora para seu estudo, que se circunscreveram aos anos de 1923 a 1938, envolveram situaes delicadas do ponto de vista poltico. Os anos de 1923 inauguraram o governo de Artur Bernardes, que tomou posse sob os rudos militares de 1922. Embora sufocados, esses motins alteraram a rotina dos folguedos carnavalescos de 1923, impondo regras duras aos folies e maior controle ao seu movimento. Os folies de 1938 tambm sofreram as sequelas do
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golpe de estado de 1937, que no censurou apenas os rgos de imprensa, mas igualmente a circulao livre dos possveis pndegos que conformaram a efetividade dos festejos do carnaval. Em decorrncia, o ano de 1938 marcou certo refluxo do carnaval em So Paulo, notadamente o de rua. As drsticas medidas que foram tomadas pelas autoridades de Segurana Pblica cercearam a movimentao dos folies que, para carem na folia, teriam de se submeter s rgidas exigncias e proibies acionadas por essas autoridades. A segunda circunstncia que merece destaque no livro refere-se ao fato de que as reflexes vo muito alm das afirmaes que viraram lugar-comum em vrios estudos sobre o carnaval, analisado quase sempre sob o prisma da dicotomia carnaval de elite versus carnaval popular. A autora enfrenta complicaes analticas mostrando que o carnaval paulista define-se atravs de mltiplos cenrios e influncias alm de criaes e redefinies de espaos diversificados de sociabilidade. Isto implica a ausncia de fronteiras rgidas entre as caractersticas da festa praticada por segmentos populares e aquela praticada pelos setores mais elitizados da sociedade. De fato, do ponto de vista dos espaos ocupados, os palcos das festanas carnavalescas nem sempre eram os mesmos para os dois segmentos. Mas isso no impedia que em alguns momentos houvesse a insero de segmentos populares nos circuitos do carnaval elegante, assim como, da mesma forma, os segmentos das elites frequentavam os redutos do carnaval popular de rua. O carnaval do Brs um exemplo tpico desse embaralhamento, que acabava por produzir mtuas influncias. claro que esse processo no foi linear, e, tampouco, isento de tenses. Pesadas interdies recaam duramente sobre as sociedades e blocos populares, cobrando, alm da obrigatoriedade do registro oficial, que seus membros devessem ser revistados mesmo antes da sada s ruas, ainda na sede de suas entidades. Nesse sentido, as regras gerais nem sempre tiveram uma aplicao universal, uma vez que tais cuidados no foram extensivos s sociedades carnavalescas elegantes.
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Enfim, apesar das rgidas e frequentes intervenes oficiais, principalmente sobre os blocos populares, preciso considerar, diz Zlia, que a desobedincia por parte dos folies nunca deixou de fazer parte do acontecer carnavalesco. As ruas eram teimosamente invadidas por grupos, blocos e mascarados, mesmo que tivessem que se sujeitar s rgidas imposies legais ou simplesmente desobedecer a elas. Apesar disso, intervenes oficiais no sentido de estabelecer um modelo nico para o carnaval destruram algumas de suas formas espontneas, principalmente atravs de medidas acionadas pelo Estado no incio dos anos 1930, abrindo caminho para o modelo do carnaval/show exibido em diversos espaos pblicos.
Resenha recebida em 03/2009. Aprovada em 05/2009

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