1.

1
Core EnergéticaCuestionario1.

¿Qué es la Core

Energética?

Es una disciplina que nace con el objetivo de desarrollar la capacidad de sanar y trascendertodo aquello que nos hace sufrir y así comprender el sentido que tiene estar en

estemundo a través de un proceso terapéutico y evolutivo que trabaja con todos los niveles dela existencia humana a profundidad, a través de la movilización de la energía, la apertura yexpansión de la conciencia. 2. ¿Qué es el Core? Es el núcleo esencial, que es el nivel de conciencia más profundo del corazón, es el centroesencial de donde emana toda su fuerza de vida y desde donde se conecta y es uno con eltodo. 3. Explica las tres tesis de la Core Energética--El ser humano es una unidad psicosomática: El hombre es un ser corporal y espiritual.La corporalidad y la espiritualidad del hombre son distintas, no se confunden, pero almismo tiempo se integran y se complementan en la unidad del ser humano. Se trata de uncuerpo unido a una estructura psíquica por la que el sujeto siente el cuerpo y viveinsertado en el mundo material a través del cuerpo. Por el cuerpo la unidad psicosomáticahumana se relaciona con el mundo: lo ve, lo huele, lo oye, lo siente, lo experimenta, lovivencia de manera humana. --La fuente de sanación está dentro del ser, no en un agente externo o en un médico,Dios o las fuerzas del cosmos:

La llave de la sanación está en el cambio de nuestra propiaconciencia, porque es esta el medio en el que las ideas y las imágenes adquieren realidad. --La existencia forma una unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto en eltodo como en cada uno de sus incontables componentes: Todo lo existente y la propiapersona forman una unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto el todo en sí como el menor de sus componentes. 4. ¿Cuáles son las influencias de la Core Energética? Posee un sustento teórico que proviene del psicoanálisis, la teoría y metodologíapsicocorporal reichiana y las aportaciones teóricas y metodológicas de la bioenergética. Supropósito espiritual se sustenta en los valores humanistas, en la psicología transpersonal,en el proceso Pathwork, en las enseñanzas de culturas antiguas, en consistentesinvestigaciones acerca de la energía y en las propuestas de la física cuántica. Es denaturaleza holística , porque nos ofrece una visión de la totalidad de la persona, de suunidad en sus diferentes dimensiones, con todo lo que le rodea. Es optimista porqueconfía profundamente en las fuerzas internas del Core y en las posibilidades detransformar la negatividad en el mundo: es fenomenológica , ya que trabaja con lo quesucede, tal como aparece en el aquí y ahora, arraigando al presente al individuo queparticipa en el proceso. 5. Explica qué es el movimiento pulsatorio de la vida y anota algunos ejemplos Un proceso profundo emocional y de transformación, trabajar y conectar con el arraigopersonal, el cual permitirá sensibilizar el cuerpo al movimiento energético y a la fuerza dela vida que hay en su interior, que da la capacidad de aceptar la realidad tal como es, abrela conciencia a las posibilidades de cambio y permite sentir la carga de energía suficientepara orientarse en la intención de transformar lo que está provocando el sufrimiento,tanto mental como corporal y espiritual. La respiración, el movimiento, el sonido, son lasvías para movilizar la energía, crear más conciencia y sentir la vida. 6. ¿De qué manera impacta en ti la propuesta de que somos energía? Es muy importante el entender que día a día vamos perdiendo la conexión con nosotrosmismos, entonces necesitamos recuperar esa conexión y responsabilizarnos de la maneraen que manejamos nuestra energía, la vida que fluye en nosotros y trascender lavictimización y falsedad, que sólo son autoengaños que nos dañan cada día más.Reconocer nuestro core

es reconocer la fuerza, la sabiduría para enfrentar y disfrutar lavida. Cada ser humano tiene el poder interno para resolver su existencia y descubrir yexpresar su esencia. La vida está hecha para ser alegría y realización. En la medida en quehemos fallado en conseguir la plenitud hemos inhibido el movimiento de la vida ennuestro interior y bloqueado el flujo de energía positiva y conciencia, que es la esencia delcore, el núcleo interno más profundo del ser humano. Mientras nuestro conocimiento yconciencia de estas fuerzas internas aumenta, también se incrementa nuestra capacidadpara vivir la vida con más plenitud. 7. ¿Cuál es el objetivo psicoterapéutico de la Core Energética? El proceso de la Core Energética es profundo, trabajando a todo los niveles de nuestraexistencia. El proceso terapéutico conlleva que el individuo trabaje psicodinámicamente,observando sus pautas y reacciones caracterológicas, para que descubra cómo seenmascara y se vuelve un ser negativo y vengativo, y así reconozca cómo puedetransformarse y descubrir su poder para crear una nueva vida, más consciente, máscreativa, más plena. Atiende el proceso psicodinámico de una persona, pareja o familia, enorden de atender una problemática existencial y ayudarlas a fortalecerse e identificarsecon ella (os) misma (os); va más allá, proponiendo una filosofía y un camino de encuentroespiritual con la propia esencia y con la de otros seres humanos, la naturaleza y el cosmos.Su tarea es apoyar la expansión de la conciencia de un individuo, reconociendo que esenergía, una unidad psicosomática espiritual, una vida sana que pulsa armoniosamente enun ritmo de expansión-contracción-asimilación, respetando la ley de mutualidad de dar yrecibir en todas las experiencias de vida y en todos los encuentros humanos. 2. Amor, Eros y SexualidadCuestionario1. ¿Cuáles son las fuerzas internas de una persona, que integran su fuerza de vida?Describe cada una de ellas. Las tres fuerzas internas son amor, eros y sexualidad . Estas tres fuerzas exigen uncompromiso constante con la verdad para nuestra búsqueda de la realización.Amor es la fuerza unificadora, es la fuerza vibratoria más elevada del universo quefluye en nosotros. Esta fuerza incluye, no niega nada, abre la conciencia. Es laexpresión de un corazón abierto. Une cada célula, cada órgano, cada tejido de nuestroorganismo, a la pareja, a la familia, a los pueblos, nos une a todos con la naturaleza ycon el cosmos.Eros es la fuerza transformadora de la vida, una experiencia excepcional, el puenteque conecta el amor y la sexualidadSexualidad es la fuerza creativa, la expresión de nuestra naturaleza física. es unafuerza tremenda que lleva al individuo a un estado de unificación con otro

serhumano. Ejerce una fuerza de atracción irresistible. Sexualidad y vida son lo mismo, laespecie se ha perpetuado a través de ellas y nos ofrecen el legado de todas lasgeneraciones que han existido antes que nosotros. 2. Explica cómo se relacionan estas fuerzas en la vida cotidiana. Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsquedade la realización. Explorar estas fuerzas y darnos cuenta de la manera en que lasbloqueamos en nuestra personalidad y en nuestro cuerpo nos ayudara a recrear eseestado de amor que nos fortalece y llena de energía y entusiasmo por vivir. Experimentarcomo la Sexualidad enciende la flama que nos lleva a la plena satisfacción con nuestraverdad. Con esas fuerzas cada individuo podrá enfrentar mucho mejor la vida. Almantener estas tres fuerzas en expresión y desarrollo constante, podemos transmitir losprincipios femeninos y masculinos inherentes en nosotros, lo que es ser hombre y lo quees ser mujer, que la fuerza para vivir está en su interior, el sentido de vida profundo estáen ser lo que realmente se es, que la vida se vive en nuestras relaciones. 3. ¿Qué efectos puede producir en la vida individual, familiar y social permitirse vivirlibremente estas fuerzas de vida? Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsquedade la realización. Afrontar estos obstáculos es nuestro mayor desafío, es nuestra tarea enla vida, una tarea particularmente difícil porque el amor no surge espontáneamente ennosotros, sino que representa más bien la expresión de una voluntad consciente deevolucionar hacia un ser unificado. Si nos permitimos vivir libremente con estas tresfuerzas de la vida nos realizaremos plenamente, podremos enfrentar mucho mejor la vida. 4. ¿Qué efectos individuales, familiares y sociales puede ocasionar reprimir, bloquear einhibir la expresión de estas fuerzas de vida? Vivir en el pasado, recordando una y otra vez lo difícil y doloroso, es vivir en el infierno.Adictos a la lucha y al conflicto, con dificultades para mirar profundamente quiénes somoscomo hombres, como mujeres, cómo son los otros como hombres y mujeres, cómo es elmundo. El amor sólo puede fluir en la verdad de lo que es, en la aceptación de lo que esaquí y ahora. Sin esto mucha gente nunca experimentaría el gran sentimiento y la belleza que contiene el verdadero amor. Nunca le encontrarían el sabor y su añoranza del amormantendría profundamente sumergida su alma.

¿Qué dificultades y facilidades observas hoy en día en lo familiar y social para expresarla vida y nuestro ser, tan libre e intensamente cómo es?

Quien teme a sus emociones y teme a la vida como tal, usualmente hará todo lo que estéen su poder (subconsciente e ignorante) para evitar vivir plena, libre e intensamente, estasería la mayor de las dificultades, hay quienes están sobreemocionados y aunque puedensaber de otros miedos de la vida, ellos no le temen a esta experiencia particular. De hecho,la belleza de esto es que es una gran tentación y por lo tanto buscan llenarse de ésta.Buscan un tema y después otro. Están indispuestos a encontrar la verdadera forma devivir; También hay algunos que han construido una barrera tan apretada con el miedo delorgullo alrededor de sus almas que evitan verdaderamente esta parte de experiencia devida y engañan a su propio desarrollo. Este miedo podría existir porque en una vidaanterior la infelicidad estuvo fuera de esta experiencia de vida; o quizá porque el almaabusó demasiado de la belleza de esto sin convertirlo en amor. Facilidades creo que sonmuy pocas ya que primero debes de tener el convencimiento de querer hacerlo, de quererlograrlo, de querer ser feliz. 6. Anota ejemplos de problemas o trastornos emocionales, conductuales, cognitivos ycorporales ocasionados por la represión del eros, del amor y de la sexualidad. La persona siente odia luce pálida, ojerosa, sin energía, gris, acobardada o contra fóbica,pueden surgir graves problemas en el corazón, pues el impulso regresa violentamentehacia sí mismo. La fuerza amorosa está estancada en el bloqueo de nuestro pecho,inhibiendo la expresión de los brazos, la boca, la palabra y nuestros ojos. El cuerpobloqueado, desenergetizado, congelado, entumido, acorazado. La frustración sexualpuede contribuir a aumentar nuestra ira y nuestra agresividad, mientras que la represiónpuede propiciar el embotamiento emocional o la muerte psíquica, que hace que lapersona se sienta muerta internamente, la amargura, el deseo de venganza, la culpa. 1.1

Core EnergéticaCuestionario1.

¿Qué es la Core Energética? Es una disciplina que nace con el objetivo de desarrollar la capacidad de sanar y trascendertodo aquello que nos hace sufrir y así comprender el sentido que tiene estar en estemundo a través de un proceso terapéutico y evolutivo que trabaja con todos los niveles dela existencia humana a profundidad, a través de la movilización de la energía, la apertura yexpansión de la conciencia. 2.

¿Qué es el Core?

Es el núcleo esencial, que es el nivel de conciencia más profundo del corazón, es el centroesencial de donde emana toda su fuerza de vida y desde donde se conecta y es uno con eltodo. 3.

Explica las tres tesis de la Core Energética--El ser humano es una unidad psicosomática:

El hombre es un ser corporal y espiritual.La corporalidad y la espiritualidad del hombre son distintas, no se confunden, pero almismo tiempo se integran y se complementan en la unidad del ser humano.

Se trata de uncuerpo unido a una estructura psíquica por la que el sujeto siente el cuerpo y viveinsertado en el mundo material a través del cuerpo. Por el cuerpo la unidad psicosomáticahumana se relaciona con el mundo: lo ve, lo huele, lo oye, lo siente, lo experimenta, lovivencia de manera humana. --La fuente de sanación está dentro del ser, no en un agente externo o en un médico,Dios o las fuerzas del cosmos: La llave de la sanación está en el cambio de nuestra propiaconciencia, porque es esta el medio en el que las ideas y las imágenes adquieren realidad. --La existencia forma una unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto en eltodo como en cada uno de sus incontables componentes: Todo lo existente y la propiapersona forman una unidad que se mueve hacia la evolución creativa, tanto el todo en sí como el menor de sus componentes. 4.

¿Cuáles son las influencias de la Core Energética? Posee un sustento teórico que proviene del psicoanálisis, la teoría y metodologíapsicocorporal reichiana y las aportaciones teóricas y metodológicas de la bioenergética. Supropósito espiritual se sustenta en los valores humanistas, en la psicología transpersonal,en el proceso Pathwork, en las enseñanzas de culturas antiguas, en consistentesinvestigaciones acerca de la energía y en las propuestas de la física cuántica. Es denaturaleza holística , porque nos ofrece una visión de la totalidad de la persona, de suunidad en sus diferentes dimensiones, con todo lo que le rodea. Es optimista porqueconfía

profundamente en las fuerzas internas del Core y en las posibilidades detransformar la negatividad en el mundo: es fenomenológica , ya que trabaja con lo quesucede, tal como aparece en el aquí y ahora, arraigando al presente al individuo queparticipa en el proceso. 5.

Explica qué es el movimiento pulsatorio de la vida y anota algunos ejemplos Un proceso profundo emocional y de transformación, trabajar y conectar con el arraigopersonal, el cual permitirá sensibilizar el cuerpo al movimiento energético y a la fuerza dela vida que hay en su interior, que da la capacidad de aceptar la realidad tal como es, abrela conciencia a las posibilidades de cambio y permite sentir la carga de energía suficientepara orientarse en la intención de transformar lo que está provocando el sufrimiento,tanto mental como corporal y espiritual.

La respiración, el movimiento, el sonido, son lasvías para movilizar la energía, crear más conciencia y sentir la vida. 6.

¿De qué manera impacta en ti la propuesta de que somos energía? Es muy importante el entender que día a día vamos perdiendo la conexión con nosotrosmismos, entonces necesitamos recuperar esa conexión y responsabilizarnos de la maneraen que manejamos nuestra energía, la vida que fluye en nosotros y trascender lavictimización y falsedad, que sólo son autoengaños que nos dañan cada día más.Reconocer nuestro core es reconocer la fuerza, la sabiduría para enfrentar y disfrutar lavida. Cada ser humano tiene el poder interno para resolver su existencia y descubrir yexpresar su esencia. La vida está hecha para ser alegría y realización. En la medida en quehemos fallado en conseguir la plenitud hemos inhibido el movimiento de la vida ennuestro interior y bloqueado el flujo de energía positiva y conciencia, que es la esencia delcore, el núcleo interno más profundo del ser humano. Mientras nuestro conocimiento yconciencia de estas fuerzas internas aumenta, también se incrementa nuestra capacidadpara vivir la vida con más plenitud. 7.

¿Cuál es el objetivo psicoterapéutico de la Core Energética? El proceso de la Core Energética es profundo, trabajando a todo los niveles de nuestraexistencia. El proceso terapéutico conlleva que el individuo trabaje psicodinámicamente,observando sus pautas y reacciones caracterológicas, para que descubra cómo seenmascara y se vuelve un ser negativo y vengativo, y así reconozca cómo puedetransformarse y descubrir su poder para crear una nueva vida, más consciente, máscreativa, más plena. Atiende el proceso psicodinámico de una persona, pareja o familia, enorden de atender una problemática existencial y ayudarlas a fortalecerse e identificarsecon ella (os) misma (os); va más allá, proponiendo una filosofía y un camino de encuentroespiritual con la propia esencia y con la de otros seres humanos, la naturaleza y el cosmos.Su tarea es apoyar la expansión de la conciencia de un individuo, reconociendo que esenergía, una unidad psicosomática espiritual, una vida sana que pulsa armoniosamente enun ritmo de expansión-contracción-asimilación, respetando la ley de mutualidad de dar yrecibir en todas las experiencias de vida y en todos los encuentros humanos. 2. Amor, Eros y SexualidadCuestionario1.

¿Cuáles son las fuerzas internas de una persona, que integran su fuerza de vida?Describe cada una de ellas. Las tres fuerzas internas son amor, eros y sexualidad . Estas tres fuerzas exigen uncompromiso constante con la verdad para nuestra búsqueda de la realización.-

Amor es la fuerza unificadora, es la fuerza vibratoria más elevada del universo quefluye en nosotros. Esta fuerza incluye, no niega nada, abre la conciencia. Es laexpresión de un corazón abierto. Une cada célula, cada órgano, cada tejido de nuestroorganismo, a la pareja, a la familia, a los pueblos, nos une a todos con la naturaleza ycon el cosmos.-

Eros es la fuerza transformadora de la vida, una experiencia excepcional, el puenteque conecta el amor y la sexualidad-

Sexualidad es la fuerza creativa, la expresión de nuestra naturaleza física. es unafuerza tremenda que lleva al individuo a un estado de unificación con otro serhumano. Ejerce una fuerza de atracción irresistible. Sexualidad y vida son lo mismo, laespecie se ha perpetuado a través de ellas y nos ofrecen el legado de todas lasgeneraciones que han existido antes que nosotros. 2.

Explica cómo se relacionan estas fuerzas en la vida cotidiana. Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsquedade la realización.

Explorar estas fuerzas y darnos cuenta de la manera en que lasbloqueamos en nuestra personalidad y en nuestro cuerpo nos ayudara a recrear eseestado de amor que nos fortalece y llena de energía y entusiasmo por vivir. Experimentarcomo la Sexualidad enciende la flama que nos lleva a la plena satisfacción con nuestraverdad. Con esas fuerzas cada individuo podrá enfrentar mucho mejor la vida. Almantener estas tres fuerzas en expresión y desarrollo constante, podemos transmitir losprincipios femeninos y masculinos inherentes en nosotros, lo que es ser hombre y lo quees ser mujer, que la fuerza para vivir está en su interior, el sentido de vida profundo estáen ser lo que realmente se es, que la vida se vive en nuestras relaciones. 3.

¿Qué efectos puede producir en la vida individual, familiar y social permitirse vivirlibremente estas fuerzas de vida? Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsquedade la realización. Afrontar estos obstáculos es nuestro mayor desafío, es nuestra tarea enla vida, una tarea particularmente difícil porque el amor no surge espontáneamente ennosotros, sino que representa más bien la expresión de una voluntad consciente deevolucionar hacia un ser unificado. Si nos permitimos vivir libremente con estas tresfuerzas de la vida nos realizaremos plenamente, podremos enfrentar mucho mejor la vida. 4.

¿Qué efectos individuales, familiares y sociales puede ocasionar reprimir, bloquear einhibir la expresión de estas fuerzas de vida? Vivir en el pasado, recordando una y otra vez lo difícil y doloroso, es vivir en el infierno.Adictos a la lucha y al conflicto, con dificultades para mirar profundamente quiénes somoscomo hombres, como mujeres, cómo son los otros como hombres y mujeres, cómo es elmundo. El amor sólo puede fluir en la verdad de lo que es, en la aceptación de lo que esaquí y ahora. Sin esto mucha gente nunca experimentaría el gran sentimiento y la belleza que contiene el verdadero amor. Nunca le encontrarían el sabor y su añoranza del amormantendría profundamente sumergida su alma. 5.

¿Qué dificultades y facilidades observas hoy en día en lo familiar y social para expresarla vida y nuestro ser, tan libre e intensamente cómo es? Quien teme a sus emociones y teme a la vida como tal, usualmente hará todo lo que estéen su poder (subconsciente e ignorante) para evitar vivir plena, libre e intensamente, estasería la mayor de las dificultades, hay quienes están sobreemocionados y aunque puedensaber de otros miedos de la vida, ellos no le temen a esta experiencia particular. De hecho,la belleza de esto es que es una gran tentación y por lo tanto buscan llenarse de ésta.Buscan un tema y después otro. Están indispuestos a encontrar la verdadera forma devivir; También hay algunos que han construido una barrera tan apretada con el miedo delorgullo alrededor de sus almas que evitan verdaderamente esta parte de experiencia devida y engañan a su propio desarrollo. Este miedo podría existir porque en una vidaanterior la infelicidad estuvo fuera de esta experiencia de vida; o quizá porque el almaabusó demasiado de la belleza de esto sin convertirlo en amor. Facilidades creo que sonmuy pocas ya que primero debes de tener el convencimiento de querer hacerlo, de quererlograrlo, de querer ser feliz. 6.

Anota ejemplos de problemas o trastornos emocionales, conductuales, cognitivos ycorporales ocasionados por la represión del eros, del amor y de la sexualidad. La persona siente odia luce pálida, ojerosa, sin energía, gris, acobardada o contra fóbica,pueden surgir graves problemas en el corazón, pues el impulso regresa violentamentehacia sí mismo. La fuerza amorosa está estancada en el bloqueo de nuestro pecho,inhibiendo la expresión de los brazos, la boca, la palabra y nuestros ojos. El cuerpobloqueado, desenergetizado, congelado, entumido, acorazado. La frustración sexualpuede contribuir a aumentar nuestra ira y nuestra agresividad, mientras que la represiónpuede propiciar el embotamiento emocional o la muerte psíquica, que hace que lapersona se sienta muerta internamente, la amargura, el deseo de venganza, la culpa.

3. Niveles de personalidad humanaCuestionario1.

¿A qué se refieren los niveles de la personalidad según la Core-Energetica? Los cinco niveles de personalidad del ser humano son:- el cuerpo; es nuestra morada, nuestro lugar personal, nuestro espacio terreno. Gracias aél podemos ser vistos, reconocidos, sentidos, tocados y percibidos. Nos permitematerializarnos y con ello gozar de dichas y placeres, pero también de dolencias eincomodidades. A través de él tenemos un límite o frontera de contacto, mientras que a lavez, puede

hacernos experimentar la total fusión con otros seres humanos y con eluniverso. Es un templo sagrado donde se acumulan las experiencias de vida, losaprendizajes, las enseñanzas, las fortalezas, así como las debilidades, las flaquezas y lascarencias. Es un archivo histórico de todo lo que nos ha sucedido a lo largo de nuestravida.- las emociones; tanto positivas como negativas, dan vida y vitalidad al cuerpo. Sólo quienha muerto deja de experimentar las tremendas corrientes energéticas que acarrean lasemociones, y aunque hagamos muchos esfuerzos por no experimentarlas, sin ellasnuestras vidas carecerían de sentido, armonía y vivacidad.- la mente; tiene como aliado al ego, tiene una función esencial: discriminar;

puede decir: “ esto e negro”, “esto es blanco”. Sin embargo, cuando se emplea para afirmar que unacategoría es mejor que la otra, se hace un mal uso de ella y de su función divina. En todaslas creencias que se van construyendo a lo largo de la vida se han realizado distorsiones,las cuales han surgido de las limitaciones de la conciencia infantil del niño (a) que fuimos yque siguen, en el momento presente, queriéndonos explicar, con argumentos viejos, elporqué de los acontecimientos o sucesos de nuestras vidas. Entonces intentamos explicarde una forma lineal la consecuencia de nuestros actos, perdiendo la visión holística

de quesomos una entidad psicosocial, emocional y espiritual. Es la mente quien tiende a separar,a calificar, a desunir; utilizarla para su fin divino: comprender, conciliar, unificar, integrar,es la mejor forma de sacarle provecho. Al mantener como aliada a la mente, se favorece lasabiduría del cuerpo y la fuerza de las emociones.- la voluntad;

la voluntad del corazón, que no desea actividades egocéntricas y fatuas, esaprender a dirigir la energía hacia comportamientos más perceptivos, cálidos, intuitivos yespirituales. Todo este proceso y camino se emprende con el fin de abandonar elegocentrismo y recordar lo esencial.- espiritualidad; el ser espiritual, que es nada, pero a la vez es todo. Es recordar que así como somos, está bien, que no hay a quién demostrarle nada y que no se tiene queaparentar nada. No se tiene que ser ni el mejor, ni el peor; ni el más exitoso ni el másfracasado, ni el más bueno ni el más malo; simplemente hay que ser, estar. Nadie ni nadapodrá herirnos y tampoco se tendrá deseos de dañar. Se sabrá, con plena conciencia, quela vida nos sostiene, que simplemente se tiene que estar, vivir y respirar. Se sentirá que eluniverso está satisfecho con uno, porque se es parte de su creación,

y que se está hechode cierta manera, porque así es como se necesita, pues todo corresponde a un planosuperior y divino.

2.

¿Qué implica hacer un trabajo sistemático y por niveles? Cada nivel representa un espectro del conocimiento sobre el uso de la energía y la tomade conciencia; el proceso psicoterapéutico comienza trabajando intensamente con elcuerpo, a partir de ejercicios corporales y musculares que ayudan a poner en evidencia laestructura de carácter o sistema de defensa. Al trabajar con el cuerpo, las emocionesreprimidas saldrán a la superficie, haciendo manifiestas las distorsiones mentales que lassostienen y que han reforzado la estructura defensiva. Es importante reflexionar sobre laforma de pensar, sentir y actuar, pues con ello se podrá conocer la capacidad de elección,es decir, por lo que el individuo está optando y si sus decisiones tienen qué ver con lavoluntad de su ego o con la voluntad de su corazón. En este sentido, es importantedestacar que para la Core Energética es de suma importancia reconciliar a la persona conlo supremo, con lo espiritual, con lo divino, pues de esta manera logrará sentir sutrascendencia y podrá hallar el sentido y misión de su vida. 3.

Explica porque se dice que somos una entidad psicosomática. El cuerpo y la mente no son entidades separadas que funcionan independientemente, sinoque mantienen una estrecha relación. 4.

¿Por qué es importante trabajar con las emociones negativas? Las emociones negativas son las que provocan más problemas en nuestra existencia. Laenergía y la conciencia, asociadas y apegadas a dichos sentimientos, poseen unanaturaleza opuesta a la vida. Empeoramos las cosas manteniendo esa energía-concienciainmóvil, al no permitir el flujo de nuestras emociones negativas – patrón que aprendimosde pequeños-. Esto rebaja la frecuencia vibratoria a una vibración inferior a la que sostienela salud, provocando un estancamiento de energía en los primeros niveles áuricos,bloqueando más tarde el flujo de energía

vital del cuerpo físico. Lo que generalmentehacemos al inmovilizar, reprimir o negar estas energías negativas, es transferir parte de suenergía-conciencia al nivel de la mente, convirtiéndolos en autocrítica, que contribuye adetener más los sentimientos. Si trabajamos con las emociones negativas, la energía enmovimiento cargará y brindará conciencia y una experiencia emocional que permitirá a lapersona profundizar más en sí misma, llegar a la raíz del problema y finalmente, a laesencia del ser. Es necesario incitar y apoyar para expresar los sentimientos, pues sonnecesarios, ya que el sentir disuelve lo estancado. El hecho de fluir energéticamenterecarga el campo de energía saludable. 5.

Explica como las creencias distorsionadas afectan la forma de conducirse o comportarse. Al dejarnos llevar sólo por lo que creemos que es “lo

correcto”, nuestra conciencia queda muy reducida, y con ello la capacidad de deleite y placer en nuestra vida. En todas lascreencias que se van construyendo a lo largo de la vida se han realizado distorsiones, lascuales han surgido de las limitaciones de la conciencia infantil del niño (a) que fuimos yque siguen, en el momento presente, queriéndonos explicar, con argumentos viejos, elporqué de los acontecimientos o sucesos de nuestras vidas, nos engañamos justificandonuestros actos con argumentos que no tienen validez, entonces intentamos explicar deuna forma lineal la consecuencia de nuestros actos, perdiendo la visión holística de quesomos una entidad psicosocial, emocional y espiritual. Es la mente quien tiende a separar,a calificar, a desunir; utilizarla para su fin divino: comprender, conciliar, unificar, integrar,es la mejor forma de sacarle provecho.

6.

Describe cuando un ego es sano y cuando no. El ego sano aprenderá a fortalecerse para dirigir el actuar hacia conductas llenas desensibilidad e inteligencia, a despertar la voluntad del corazón, aprender a dirigir

laenergía hacia comportamientos más perceptivos, cálidos, intuitivos y espirituales recordarlo esencial del ser espiritual, que es nada, pero a la vez es todo, es recordar que así comosomos, está bien, que no hay a quién demostrarle nada y que no se tiene que aparentarnada, no se tiene que ser ni el mejor, ni el peor, ni el más exitoso ni el más fracasado, ni elmás bueno ni el más malo; simplemente hay que ser, estar . El ego insano oegocentrismo es aquel en el que a la inmensa mayoría de las personas no les (nos)interesa "lo que es", sino "cómo se ven" o, qué calidad de imagen proyecta, les interesa laimagen más que la objetividad y así el hombre de la sociedad se lanza a participar en esacarrera de las apariencias, en el típico afán de 'quién engaña a quién', de cómo lograrmejor impresión. El mundo es un inmenso estadio en el que "el orgullo de la vida" juegaun gran match de las etiquetas, formas sociales y exhibiciones económicas para competirpor la imagen social, un combate en el que a los seres humanos no les interesa ser, sinoparecer, un ser sin sentimientos. 7.

Enlista ejemplos de cómo y cuándo actúa la voluntad del corazón. El corazón es el lugar de la integración y por tanto, es el yo real, existente, concreto, quevive, pero en esa tensión hacia el yo verdadero. Es por tanto, también el lugar deencuentro entre la particularidad que soy y la universalidad que también soy: es el lugardel sentir verdadero. La verdad del sentir es lo que gana el corazón sobre los afectos, lossentimientos y las pasiones, en el sentido que comúnmente se entienden. Por eso, sepodría decir que el corazón es el lugar de la afectividad superior, donde todo sentimientoqueda integrado en la verdad del amor. Es en el corazón donde el hombre se supera a simismo en cuanto hombre.; ejemplos son la alegría, la tristeza, la compasión, elarrepentimiento, el perdón, la reconciliación, la unificación, el poder dar y recibir. 8.

¿Qué tiene que suceder al ego para poder acceder a lo espiritual? Para que el ego cambie al plano espiritual debe de cambiar de raíz quitar todo eso quedaña al corazón como la amargura, los celos, el odio, la envidia, el materialismo cuandoesto suceda nuestra sensibilidad se abre y podemos percibir más profundamente otrasdimensiones energéticas y la certeza de que existe el Gran ego , ante el cual no tenemosque ser nada en especial, sólo ser. 9.

¿Qué sucede cuando una persona reconecta su saber espiritual?

El camino espiritual conduce a vivir en la verdad de lo que somos realmente, en la verdadde nuestro potencial y nuestros dones para enfrentar la vida y hacer algo bueno con ella.El camino espiritual implica reconocer y cultivar el amor, pero puede ser un camino difícilcuando nos hemos alejado de nuestro ser interno. Cuando entablamos conexión, Elcamino espiritual es un camino de amor. El proceso de Core tiene el propósito de abrirpaso al corazón, al perdón, a la reconciliación, a la unificación.

4. Niveles de concienciaCuestionario1.

Con base en lo aprendido explica que es un nivel de conciencia. La conciencia es el estado en que la persona se da cuenta de sí misma y del entorno que lerodea. Esto supone que el sujeto está alerta, es decir despierto, y con una actitud mentalintelectiva y afectiva suficiente para permitirle integrar y responder a los estímulosinternos y externos. El nivel de conciencia se valora por estar alerta. Orientado en tiempo,espacio y persona, responder coherentemente y obedecer órdenes. 2.

¿Cuáles son los niveles de conciencia con los que trabaja la Core Energética? Define cadauno de ellos. Son tres niveles:-

Máscara: es un ser falso que sabotea las expresiones auténticas de nuestro ser real.-

Ser inferior: es la sustancia del core distorsionada por la negatividad.-

Ser superior: es nuestra verdadera identidad, nuestro verdadero ser. 3.

Ofrece ejemplos de cómo se vive en cada uno de esos niveles de conciencia. -

Mascara: es vivir

en un plano dualista: somos de una manera, pero no somos lo otro.Vivimos en un polo de la existencia, el polo que reconocemos apropiado para evitar elsufrimiento y el dolor; así nos aferramos o apegamos a esa imagen que tenemos denosotros y del mundo. La ansiedad, el miedo, la vergüenza, son señales de que estáfuncionando nuestra imagen idealizada. Mostrándonos desde la máscara, somosrepetitivos, creamos hábitos, somos compulsivos. La máscara es lo predecible, el sercondicionado que se resiste a ir a su interior y conocer al desconocido que es y esperapor él. Existen tres tipos: • Máscara de amor. • Máscara de poder. • Máscara de serenidad.-

Ser inferior:

es donde hemos ocultado sentimientos, emociones, pensamientos yacciones negativas: odio, rencor, crueldad, celos, egoísmo, envidia, miedo, desprecio,arrogancia, sadismo, lujuria, ira, ambición, codicia, culpa, venganza, deseos de dañar aotros.-

Ser superior:

es nuestra verdadera identidad, es nuestro ser compasivo, amoroso,creador, poderoso y sabio, de donde surgen los impulsos de ir hacia la vida, los afectoscálidos, las emociones suaves y apasionadas, los pensamientos positivos, la sexualidadvivida, las acciones que nos realizan y dan servicio a los demás, es la real confianza. 4.

Describe cual es el origen de la máscara y del ser inferior.

Generalmente tiene qué ver con la máscara de la familia ante el mundo; la máscaraindividual es un movimiento colusivo: no ver, no atender, no integrar todo aquello que porgeneraciones ha sido rechazado en el sistema familiar.

Es vivir en el efecto, pues es elresultado de las experiencias penosas que se tuvieron en el pasado. Su base prejuiciosa es: “Si muestro mis sentimientos me van a lastimar”, “si muestro mi poder me van aaniquilar”, “si digo lo que pienso se burlarán de mí”. Nuestra imagen ideal está tamb ién enfocada al futuro: “si logro tener éxito mi padre me amará”, “si soy amable me van tratar

bien”, “si comprendo lo que pasa estaré tranquilo”. Todo en términos de totalidad ; la vida,los otros tienen que darme esto, al cien. Y qué terrible ansiedad si no estoy teniendo éxito,si hoy no quiero ser amable, si no entiendo lo que pasa. Están de por medio expectativasmuy elevadas, perfeccionistas, imposibles de llenar. La sustancia del ser inferior (o nuestranegatividad) es la misma de nuestro core

o nuestro ser, pero profundamentedistorsionada, es todo lo que fuimos reprimiendo. Nos sentimos heridos y prometimosque nadie volvería a hacerlo. Es una promesa tan antigua que la hemos olvidado. ¿Qué juramento pudimos habernos hecho? Que nadie volvería a abandonarnos y ahoraabandonamos a los demás o los torturamos con sentimientos de culpa. Que nadie volveríaa burlarse de nosotros, y nos convertimos en seres que se dedican a aplastar a los otros.Prometimos que nadie nos subestimaría y nos hemos preparado intelectualmente paraofender a los demás con nuestros conocimientos. Que nadie nos insultaría nunca más y entonces ahora ignoramos, castigamos con desprecio: “No me escucharon cuando los necesitaba, ahora nunca van a saber nada de mí. No comprendiste mi dolor, ahora no me conmuevo con nadie, porque nadie lo hizo conmigo” 5.

¿De qué manera este conocimiento te ayudara a acompañar a otros en su proceso deautoconocimiento, sanación y transformación? Me ayudara para llegar al fondo del problema para poder trabajar a través de los nivelesde conciencia de la Core Energética que nos propone una guía para comprender desdequé nivel de conciencia se relacionan los seres humanos con ellos mismos, con el mundofísico y el mundo espiritual, con la naturaleza y el cosmos, y al mismo tiempo, reconocerlas consecuencias o efectos de vivir en alguno de los niveles de conciencia, que son: lamáscara, el ser inferior y el ser superior. 6.

¿De qué manera el trabajo corporal y energético puede ayudar a atravesar el nivel de lamáscara, transformar el ser inferior y hacer conexión con nuestro ser superior? Los niveles de conciencia son similares a las capas de la neurosis que propone Fritz Perls: “Kel lugar común, el cómo si, impasse ,i mplosión, explosión y vida” (citado en Baumgardner,1994, p. 48), donde analítica, emocional, corporal y energéticamente,realizamos el proceso personal de transformación desde los aspectos periféricos y rígidosde nuestra personalidad; disolvemos introyecciones familiares, generacionales, sociales, los “como siK” de nuestra existencia, atravesando muchas veces la llamada noche oscuradel alma , hacia la afirmación de la vida, que encontramos en aquello que podemos llamar el potencial amoroso

original , que tiene relación con el potencial amoroso de nuestro sersuperior, de nuestro core .

5. CaracterologíaCuestionario1.

Explica que es el carácter y como se forma (con base en los autores mencionados alinicio de este capítulo) El carácter es una estructura organizada por el sí mismo de la persona, que se inició conuna respuesta natural e instintiva del organismo para protegerse del dolor y terminóconfigurándose como un patrón defensivo psicológico, un sistema de creencias, uncomplejo de imágenes del pasado y una coraza muscular, que terminan siendocontraproducentes para la libre expresión de la energía vital del organismo, la expresiónde la esencia. Durante la infancia y la niñez cada ser humano desarrolla estrategias paraevitar el dolor y el sufrimiento y ejercer su voluntad, esto para tratar de lograr lo queconsidera que no puede obtener siendo lo que realmente es. Desarrollamos un carácter,una manera fija de ser en el mundo. 2.

Menciona cuales son las cinco necesidades inherentes al desarrollo del ser humano y loscinco derechos de la persona. Relaciónalos con sus caracteres respectivos Primera necesidad. De ser bienvenido : “Te amo porque existes”, dando la seguridad de que se tiene un lugar y se pertenece a este mundo, a una familia.La segunda necesidad. De ser nutrido, cuidado. Significa que está bien necesitar y que elmundo sí tiene para darle a él, a ella.La tercera necesidad. De ser reconocido y aceptado de manera esencial, personal, como sees. Ser aceptados y respetados los talentos y características del niño(a).La cuarta necesidad. De separaciónautonomía. Respetar el proceso de libertad y de lamanera de fluir del niño(a).La quinta necesidad. De desarrollar una identidad sexual propia. Es recibir el apoyo y laaceptación para desarrollarse como mujer u hombre.A partir de estas necesidades surgen, naturalmente, los siguientes derechos, que en elproceso de sanación y afirmación en la vida necesitan ser integrados de maneraexperiencial en la persona:1. El derecho a vivir, a existir y ser bienvenido.2. El derecho a necesitar ser nutrido, cuidado y atendido.3. El derecho a ser visto como un individuo, a ser respetado tal como es.4. El derecho a ser libre.5. El derecho a amar y ser amado. A poder expresar su amor-sexual. 3.

Explica cada estructura de carácter en los diferentes niveles en que fueron expuestos.

Carácter esquizoide: El vínculo energético madre-hijo no se establece. La experiencia desentirse odiado, rechazado, rompe con su unidad mente=cuerpo. El yo biológico noencuentra apoyos para crear una identidad psicosomática, por lo que el individuo sefragmenta, su yo es muy débil, entonces se mantiene junto a sí mismo, protegiéndose delquiebre a todos los niveles. Se defiende primitivamente contrayendo y congelando suenergía vital en el centro de su ser, negando con ello su necesidad de contacto, desde lamirada hasta el abrazo, el toque que nos lleva a reconocer nuestra corporeidad y la delotro. Su tema de vida será la seguridad, encontrar sentido a su presencia en este mundo, apertenecer a la familia humana.Carácter oral: no recibió lo que necesitaba, o no recibió lo suficiente de su mamá porqueella falleció, porque trabajaba, porque había otros hermanos que atender, etc. Lasimbiosis necesaria en esta etapa se da insatisfactoriamente, el vínculo con la madre se establece débilmente. La necesidad del individuo de ser cuidado, atendido en susnecesidades, no fue cubierta. Lo deja con una memoria de carencia, de vacío, de soledad,con una herida de abandono y privación. La ansiedad más grande es de separación: haconocido el paraíso y lo ha perdido. Queda en un duelo que puede arrastrar toda la vida,una desilusión y frustración oculta en la memoria del cuerpo. Para protegerse del dolor yno volver a ser herido, toma la decisión, en un nivel muy infantil, de no necesitar.Carácter masoquista: El sometimiento del impulso vital se da de forma violenta,insultando o golpeando su integridad física o a través del chantaje amoroso y la culpa. Lamadre es dominante, inflexible, aplastante y el padre apoya su postura o está ausente. Elniño (a) se enajena de su ser y se alinea al deber para no perder el amor. El vínculo con lamadre está muy presente y desde allí se hace difícil la individuación. La persona se someteextername nte y resiste internamente: “K uno debe tener una identidad suficientementedesarrollada y el orgullo correspondiente para producir la respuesta masoquista, tiene quehaber una sensación consciente de la integridad del ser, que necesita ser defendido de manera masoquista” Carácter psicopático:

Es en esta etapa cuando ocurre la herida narcisista. La madre, elpadre o ambos, actúan con sobre poder y seducción, empujan hacia abajo al niño (a), controlándole y haciéndole sentir muy pequeño. Le dicen: “No está bien que seas quien eres”. “Si eres como quiero que seas, te amaré”. Los padres, por un lado, le piden al niño(a) que sea más de lo que es, lo seducen para que se engrandezca, pero por otro lado lohumillan y descalifican por lo que es. El niño (a) sin poder es

usado para las necesidadesnarcisistas de los padres; se le ha engañado y traicionado por uno de ellos o ambos, en lapromesa de amor que se le hiciera, si se mostraba como ellos querían. Se abusa en susdones y se le abandona en su vulnerabilidad, como en el caso del el niño (a) que cuida alos hermanitos, pero no es cuidado y protegido en su vulnerabilidad como hijo (a) .Carácter rígido:

en el carácter rígido es más significativa la presencia, la energía del padredentro del triángulo amoroso. Los niños, niñas van hacia sus padres con toda intensidad,en busca del encuentro, exploración y juego, sobre todo buscan al del sexo opuesto,esperando ser apoyado (a) por el progenitor del mismo sexo. Es interesante que en esta etapa: “El niño entra en la tríada amorosa a competir y rivalizar por el amor, como partede su crecimiento, pues en la vida tendrá que luchar por lo que quiere. La contención deambos padres sería de gran beneficio para su desarrollo. Un buen manejo del conflicto leayudaría en sus futuras relaciones como joven y adulto” 4.

Redacta tus reflexiones personales acerca de lo que es el carácter y de cada estructurade carácter. El carácter es la estrategia de sobrevivir para que nos amen por lo que hacemos y no porlo que somos. Para estar en paz con uno mismo debemos solucionar los problemas connosotros mismos primero, no con el mundo y para ello debemos reconocer en nosotrosnuestro/s tipo/s de carácter/es, habiendo 5 clases: esquizoide, oral, masoquista, psicopático y rígido…pudiendo mezclarse dependiendo de la importancia de la vivencia deuna emoción durante

Carácter Oral:Desde la
nues

conceptualización

freudiana, un patrón de defensa oral es aquel que se haquedadoatorado en la etapa infantil del desarrollo y no tiene suficientessensaciones en su organismo.

Elego es generalmente débil y hay una actitud dedemanda de vida al mundo y de culpar a causasexternas por no poder obtenerlas. La distorsión primaria básica en el patrón oral es de orgullo: “yo soy mejor que tu”“Soy más queotra gente debo superarlos” todas sus acciones y medidas soncomparadas con otras. Esta competitividad los lleva a distanciarse de los demás.Origen: Lapersona con defensa oral está relacionada con la pérdida real de lamadre cariñosa y protectoradebido a diferentes factores (muerte, enfermedad,trabajo, etc.). También existe un desarrolloprecoz, como esfuerzo de superar elsentimiento de pérdida. Pudo haber experimentado otrasexperiencias de desilusiónal buscar acercarse a su padre o hermanos en busca de contacto oprotección.Presento episodios de depresión en los primeros años de la niñez y juventud.Implicaciones físicas: Cuerpo tiende a ser largo y flaco, no está tenso. Lamusculatura estasubdesarrollada. Los brazos y piernas son delgadas tanto queparecen no ser capaces de sostenererguido el cuerpo. Rodillas generalmentetensas. Signos físicos de inmadurez. Pelvis pequeña enhombres y mujeresnormales. El vello suele ser escaso. En mujeres el proceso de crecimientoseretarda.Bioenergéticamente: Energéticamente se encuentra en un estado de baja carga.Laenergía circula hasta le periferia pero débilmente. La falta de energía es másnotable en la parteinferior del cuerpo. Los puntos de contacto con el exterior estánpoco cargados. La energía fluyedébilmente a lo largo del cuerpo. La cabeza estamas cargada, por lo cual tienen gran imaginación ycapacidad de análisis.Carácter Esquizoide:Se desarrolla generalmente de una desorientación temprana y masiva, debida a unaindescifrablevariedad de reacciones hostiles contra las expresiones espontaneasdel niño. Los límites del egoagregado son frágiles y se colapsan fácilmente bajo elestrés de la vida. La falta de integraciónfuncional de la personalidad hace imposibleenfocar como una entidad, lo cual da como resultadodiscordancia y discontinuidaden todos los planos de operación.Origen: La persona con defensaesquizoide presento en los primeros años rechazopor su madre. El bebe que espera ser acogido enun ambiente simbiótico, sentirseunido cálidamente con su madre, en vez de ello recibes rechazo asu existencia, elcual parece experimentar como odio de la madre hacia él.Implicaciones Físicas: Cuerpo estrecho y contraído, en general flaco. Principalesáreas de tensión:base del cráneo, articulaciones de hombros, piernas y pelvis, entorno al diafragma. Respiracióntorácica, las costillas sobresalen. El cuerpo en Gral.Presenta asimetrías. El lado derecho e izquierdono coinciden. Piel fría,articulaciones rojas, tensión severa en bajo occipitaly clavículassobresalientes. Cabeza poco conectada con el cuerpo.Bioenergéticamente: La energía se retira delos órganos de contacto con el mundoexterior (el rostro, las manos, genitales y pies. Energía estaen el centro, lasperiferias están frías.Carácter Agresivo:Ha sido disparador de experiencias de la niñez, por manipulaciones de seducción einconsistenciaen el comportamiento de los adultos cercanos tal como que el padre,alternativamente recibiera con gusto a su hija y más tarde la rechazar. El ego y lafacultad de pensamiento racional tomanimportancia en la privación delfuncionamiento sexual particularmente, pero generalmente detodos los sentimientos aquellos del ser interior. La máscara se aferra al poder “yo

probaré que tengo la razón y entonces todo será a mi modo”. Origen: La persona con defensa psicótica experimentaron un ambiente – padres enel que se les requería ser diferentes a lo que realmente eran. Surgiendo unaheridanarcisista. Todo parece decir necesito que seas de otra manera, los padres miran alniñocomo un objeto que tiene que responder a sus necesidades y no a sus propias.Implicacionesfísicas: Cuerpo muestra un desarrollo desproporcionado de la mitadsuperior. La mitad inferior delcuerpo es más estrecha y puede mostrar debilidadtípica de carácter oral. El cuerpo del tiposeductor, es mas regular, no da laapariencia de estar ampliado. En ambos casos hay irregularidaden el flujo entre lasdos mitades del cuerpo. La pelvis está cargada y deficientementerígida.Bioenergéticamente: Se observa un desplazamiento marcado de energía hacia elextremosuperior del cuerpo, con reducción en la parte inferior. La cabeza estaenergéticamente cargada, loque indica una excitación excesiva del aparato mental.Carácter Rígido:El tipo de carácter menos desunificado es a veces él más resistente para elmovimiento totalrecíproco de la energía interna. Su core no ha sufrido la reducciónque aparece en otras estructurasy generalmente pulsa con fuerza. Su integraciónen general ha sido lograda a costa de sentimientosdébiles que salen del core. Elcorazón está cerrado y así mientras la persona rígida puede manearhábilmenteintercambios cercanos, las relaciones holísticas son reservadas e insatisfactorias. Elserperiférico pone mucho énfasis en el éxito. La máscara está formada por expresiones de orgullo yauto voluntad.Origen: El trauma importante en este caso es la frustración en la búsquedadesatisfacciones eróticas, especialmente a nivel genital. El rechazo a su búsqueda deplacer erótico y sexual fue considerado por el niño como una traición a su afándeamor.Implicaciones Físicas: El cuerpo es proporcionado y armonioso en sus partes, quepareceintegrado y conectado y así lo siente el sujeto. Existe vivacidad en el cuerpo:ojos brillantes, la teztiene un buen color, hay animación en sus gestos ymovimientos. Cuando la rigidez es grave, existeuna reducción en algunoselementos antes mencionados.Bioenergéticamente: Hay una fuertecarga en todos los puntosperiféricos de contacto con el medio. La retirada es periférica, lo cualpermite lacirculación de sentimientos, pero limita su expresión. Las áreas principales detensiónson los músculos largos del cuerpo.Carácter Masoquista:Implantado en el ser periférico , el masoquista toma el papel de víctima,visualizando cualquiermovimiento del exterior como una imposición o unahumillación. La máscara dice: “Estaré seguro sólo si te controlo”. Yo te dejaré, si notú me dejaras. Dentro del organismo cualquier fuerte surgimiento de energíaespercibido como una amenaza catastrófica, lo cual amplia el tú del mundo exterior.Origen: Lapersona con defensa masoquista se desarrolla en familias en que elamor y la aceptación secombinan con presiones rigurosas. La madre es dominantey abnegada y el padre pasivo yresignado. Todos los intentos por resistir, losarrebatos temperamentales fueron aplastados.Sensación de estar aprisionados,con solo una reacción posible de rencor.Implicaciones Físicas: Secaracteriza por un cuerpo bajo, recio y muscular. Por razones desconocidas, es generalmenteespeso el vello del cuerpo. Cuello corto ygrueso, con cabeza

hundida. Pelvis prominente, que hacemeter hacia adentro losglúteos. En algunas mujeres se ve combinación de rigidez en la mitadsuperior decuerpo y de masoquismo en la inferior.Bioenergéticamente: El masoquista estáplenamente cargado de energía, sinembargo es una carga retenida, pero no congelada. Debido a la contención, losórganos periféricos están débilmente cargados, no facilitando la descargaydesahogo. Los impulsos hacia arriba y hacia abajo se estrangulan en el cuello ycintura. 7.- Explica como recreamos el pasado en el presente. Recreamos a través de no aceptar aquello que de niños vivimos y que nos causodolor ysufrimiento, de tal manera que cuando se nos presenta una situación similar en el presente,volvemos a revivir ese mismo dolor, y nos sentimos amenazados eintimidados. 8.- Explica la compulsión a recrear las heridas de la infancia. A fin de evitar algunas de las heridas que recibimos en la infancia, formamos ciertasdefensas, queno nos permiten ser auténticos y que lo hacemos a fin de protegernosde no repetir sucesos quenos hirieron en la infancia, y como aún las tenemosconsientes las volvemos a recrearinconscientemente, con el único objetivo deconfirmar nuestros propios miedos. Es así que siesperamos rechazo ydesaprobación de los otros por ser como somos, esto es lo quecrearemos,atraeremos a la gente que nos rechaza o nos desaprueba, a manera de confirmarnuestros peores miedos. 9.- ¿Qué entiendes por el ser de la máscara? Es el ser al cual mostramos al mundo, con el fin de adoptar una imagen perfectade quienpensamos que deberíamos ser. Este ser fue construido con el fin deesconder nuestravulnerabilidad y pretender no ser lastimados, agradar y controlar alos demás. 10.- Describe los tres tipos de mascara. Máscara del amorEs un intento por obtener amor de los demás aparentando ser amorosos. Lapersonalidad sevuelve sumisa, dependiente, tranquilizadora y negadora de simisma con la esperanza degarantizar, controlar y comprar el amor de los demás.Máscara del poderEs un intento por controlar la vida y a los demás dando siempre la apariencia de sercompletamente independiente, agresivo, competente y dominante. Su constantelucha va con elfin de alcanzar el dominio, esta mascara trata de escapar de lavulnerabilidad experimentada en lainfancia.Máscara de serenidadEs un intento por escapar de las dificultades y a la vulnerabilidad de la vida humana,aparentandosiempre estar completamente sereno y desapegado. Lo que realmentebusca la persona es unadistorsión de la serenidad que se manifiesta comoretraimiento, indiferencia, evasión ante la vida,falta de compromiso. El error de estamascara consiste en creer que los problemas se irán, sirealmente podemosnegarlos. 11.- ¿Qué es el ser inferior? Es el centro creativo de las actitudes y sentimientos negativos hacia uno mismo ylos demás. Esnuestra defensa en contra del dolor, nuestro adormecimiento ante lasemociones, nuestra desconexión de nosotros mismos y del resto de la gente. Es lanegatividad hacia el exterior comoresultado de ese adormecimiento. El ser

inferior es cualquier cosa que hay en nosotros que impideel flujo libre y focalizado de laenergía divina, el amor y la verdad a través de nuestro ser. 12.- Describe los tres aspectos del ser inferior. SoberbiaEste nos dice que somos mejores que los demás, de modo que tenemos derecho asentir nuestraimportancia personal y a creer que somos algo especial. El orgullonos mantiene elevados porencima de la humanidad, el ego cree que para sobrevivirtiene que elevarse por encima de los demás. La actitud del orgullo dice “soy mejor que tu” o bien“insisto en que soy mi imagen idealizada en vez de mi defectuoso ser real.” Auto voluntadDice que debemos obtener lo que deseamos cuando queremos, justificando así nuestro egoísmo . Este dice: “ yo, yo, yo…” refiriéndose al pequeño yo y al pequeño ser que sólo se interesa por la personalidad exterior del ego consientedesatendiendo, ignorando yrechazando por completo la consciencia más amplia, laconciencia universal de la cual eres unaexpresión. El voluntarismo llega cuando seusa el libre albedrío en servicio del pequeño ser de laconciencia del ego limitado,con la intención de controlar a los demás y de controlar la vida.MiedoLa actitud del miedo nos dice “no voy a confiar” “si no soy especial o no logro quelas cosas se hagan a mi modo, entonces algo terrible sucederá”. Este nos dice que debemos protegernos, de tal modo que cualquier cosa que sintamos necesariohacer paradefendernos se encuentre justificada. 13.- ¿Qué es el ser superior? Es nuestra encarnación personal del espíritu universal que se mueve a través detodas las cosas ynuestra conexión con él. Encontrarse con el ser superior esexperimentarse a uno mismosintiéndose lleno y fluyendo con el espíritu, la fuerzavital o Dios. 14.- ¿Cómo entiendes el proceso para tocar nuestro ser superior? Como un proceso que permite identificar las actitudes negativas, su significado, laintención de suuso, su causa y sus consecuencias como requisito para revelar yacceder a nuestra esencia, anuestro ser superior. 15.- ¿Cuáles son los tres atributos divinos? Amor, poder y serenidad. 16.- ¿Qué es el ego? La facultad primaria con la que los seres humanos fragmentan su unidad con ellosmismos y con elresto dela existencia. Es también la forma en al que las personasse apartan de su core, creando operpetuando su enfermedad, 17.- ¿Cuál es la función del ego y que lo hace sano? Las funciones positivas del ego son las de valorar e interpretar la realidad externa,elegir y ajustarel intercambio de energía entre el ser interno de la persona y la que el ego percibe como lo de “afuera”. Funciona positiva y creativamente cuando trabaja en síntesis con los cuatro planos humanos (mente, cuerpo, emociones yespíritu) y enarmonía con el resto de la humanidad y con el medio

ambiente.Funciona negativamente cuandoexagera uno o más de los campos a costa de otroo del medio ambiente. 18.- ¿Cuáles son las emociones primarias negativas? Odio, rabia, y miedo. 19.- ¿Cuáles son las emociones primarias positivas? Confianza, seguridad y amor. 20.¿Qué entiendes por “volver a casa”? Entiendo que es volver a mi ser superior, encontrarme y unificarme en todos losniveles de midimensión humana, física, mental, emocional y espiritualmente; esaceptarme y amarme, escomprender y disfrutar mi dualidad, es volver a ser yomisma.Ejercicios reflexivosHaz una pausa en silencio y reflexiona mirando hacia atrás como has ido desarrollando tuindividualidad, como has pretendido verte como alguien separado de los demás, desde cuando yque y a quienes has necesitado para ello. Haz una pausa en silencio, mira como es tu experienciacomo un ser individual, con una identidad personal y separada y observa si has tenido algunaexperiencia de unicidad o de estar conectado con el todo y ser uno con todos. Reflexiona si hastenido, en momentos de enfermedad, de conflicto, de dificultades en diferentes areas de tu vida,la experiencia de sentir que la fuerza de sanación o de búsqueda de soluciones esta dentro de ti o si esto es nuevo para ti, crea un nuevo paradigma para responder a la vida. Permítete unosmomentos en silencio, cierra los ojos y se un buen observador de ti mismo, de tus pensamientos,de tus sensaciones, de tus emociones, de tu cuerpo.Tu eres tu cuerpo y tu mente, no hay división, lo que ocurre en tu mente ocurre en tu cuerpo almismo tiempo. Eres unidad mente-cuerpo-espiritu, tu verdadera y profunda naturaleza esespiritual, en la conciencia del ser, de tu profunda esencia, que es inconmesurable, es algo masgrande de lo que crees que es y que te conecta con la esencia de todas las cosas. En esa identidadprofunda no estas separado de nada, ni de ti mismo ni del mundo.http://www.almabetania.org/del_miedo_al_amor4.htmEjercicios ReflexivosAnaliza que tanto conoces tu eros, que tanto te permites vivirlo, expresarlo. ¿Cómo lo sientes entu cuerpo? ¿Hacia que cosas, personas o experiencias lo diriges? ¿Recibes el eros de los demás?¿Recuerdas si en algún momento dejaste de expresarlo o a no reconocerlo en ti? ¿Admites algúndolor o resistencia a vivirlo?Revisa como te sientes como un ser sexual, desde cuando tienes conciencia de la fuerza de tusexualidad y si recibiste apoyo y guía para expresar esto libremente. Te has sentido herido(a) en tusexualidad, tu genero, tu identidad psicosexual, en tu integridad física sexual? ¿Guardasresentimientos hacia alguien o temores al respecto? ¿Te castigas o tienes deseos de venganza?¿Estas dispuesto(a) a perdonar y perdonarte por lo que hayas creído que fue tu responsabilidad?Si has experimentado la intensidad de tu fuerza sexual ¿Le temes o te reconoces en ella? Recuerdaque la vida surge de la sexualidad, la sexualidad es la vida y quien lo niega o reprime no vive, nopuede sentir el placer y la gratitud de estar vivo(a).Por otra parte, ¿Has experimentado las vibraciones elevadas del amor? Recuerda cuando eraspequeño(a): ¿A quien amabas tan

libremente que podías expresar con tu cuerpo, tus abrazos, tuspalabras, tus canciones, tu amor? ¿Sientes amor por ti? ¿Permites que te amen? ¿Sientes amorpor alguien? ¿Expresas tu amor? ¿Recibes el amor que se te da? ¿Das amor sin poner condicionespara ello? ¿Crees en el amor? ¿Puedes reconocer que el amor sana y nos une?Ejercicios ReflexivosToma un tiempo para considerar: ¿En que momentos sientes mas presente tu cuerpo? ¿Quésensaciones puedes experimentar con claridad en tu cuerpo? ¿Puedes notar temperaturas,vibraciones o espasmos? ¿Hay partes de tu cuerpo que no puedes percibir o que necesitas tocarpara reconocer que ahí están?Elabora una lista de cuales son las emociones que mas frecuentemente experimentas en tu vidadiaria. Menciona que tipo de emociones rechazas, desapruebas o niegas en ti. ¿Has podidoestablecer una relación o conexión entre los mensajes de tu cuerpo y sus estados emocionales?Reflexiona cuales son tu creencias sobre el mundo, sobre la humanidad, sobre los hombres, sobrelas mujeres, sobre la naturaleza y sobre Dios. Analiza como afectan estas creencias la forma en que te relacionas con los demás, como usas tusemociones para recrear estas ideas y como terminas actuando conforme a ellas, sin darte unespacio para pensar diferente.Desarrolla al observador interno y desde fuera, permítete hacer un análisis de: ¿Cuántas cosaseliges desde tu ego inflado, para demostrar algo tuyo y cuantas cosas haces desde tu corazón?¿Cuántas cosas haces porque te conviene y cuantas por impulso natural? ¿Cuántas veces tusdeseos de unión, cercanía y reconciliación, son detenidos por tu ego negativo que dice : “no voy aperdonar”? Permítete respirar hondo y profundo, adopta una postura comoda y desde ahí, con los ojoscerrados, imagina a Dios ¿Qué imagen te viene? ¿es un dios amoroso, dulce y comprensivo? ¿Esun dios duro, castigador e injusto? Si puedes dibuja esa imagen. Después analiza como,dependiendo de la imagen que de el tienes, existe una correspondencia con tus creencias y formade actuar en el mundo.Ejercicios Reflexivos1 Escribe quince demandas perfeccionistas que cotidianamente te haces, iniciando la frase con “tengo que…” o “debería de…”. Escoge de esa lista cinco demandas que sean similares y luego busca un titulo que las represente y de una idea de que personaje vas representando en la vida.Revisa que esperas lograr con ello y que evitas vivir. Observa cuando fallas como te tratas, como tesientes y como impacta esto en tus relaciones. Observa mas profundamente que ocultas detrás deestas pretensiones. Analiza si esas demandas son las mismas que te exigieron tus padres. Observatu dificultad para ser espontaneo.2 Busca entre tus relaciones una en la que padezcas dificultades, conflictos, crisis, enfermedadfísica o mental. Encuentra y reconoce tus sentimientos, actitudes, pensamientos y conductasnegativas, como surgen en ti el miedo, la rabia, la hostilidad, la critica, la crueldad, la actitudarrogante y despreciativa, la indiferencia o el deseo de venganza hacia la persona con quientienes el conflicto. Revisa cuanta energía esta implicada y el placer negativo que llegas a sentirpor

ello.Cuando eso sucede es mas difícil cambiar, pues hay apego a cierta experiencia excitante de tuvida. Observa como te provocas y provocas sufrimiento por eso. Hacer esto ya es conectar conparte de tu ser superior, atreverte a mirar ese aspecto de ti. Descubre que hay detrás de ladefensa dominante de tu ser inferior, que necesidad no se atreve a admitir y busca si puedessentir el potencial de transformación e ir a sanar lo que duele y salvar la cualidad oculta de tuser superior.3 Recuerda una ocasión en la que hayas experimentado su ser superior (no hay nadie que no lohaya hecho). Ya que lo reconozcas, puedes buscar en tu interior y hacer una lista de cualidadesy virtudes y los momentos y personas con quienes los has vivido. Descubre el placer que hasexperimentado en ello, probablemente una sensación de expansión y de paz o alegría. Revisasi aparece en ti alguna dificultad o vergüenza de aceptar esas cualidades de tu ser superior yobserva la traición que te haces a ti mismo negándolas como parte de ti. Sigue observando siello tiene que ver con el rechazo, critica o falta de amor a esa expresión tuya, de alguno de tus padres y ve que tan dispuesto estas a abrir tu corazón, a aceptarte con esas cualidades y acompartirlas con los que te rodean.Observa los momentos y contextos en que a solas o acomapañado (con personas de tu mismosexo o el opuesto) te sientes en apertura, relajado, confiado, real, espiritualmente bien,conectado con tu corazón y descubre que tienes el potencial dentro de ti, para ti y con otros.En meditación, oración o ritual invita a tu ser superior a que te guie hacia la sanación de lo queduele, la comprensión a lo que te resistes, a liberar lo que esta bloqueado dentro de ti, a tenermas compasión, dejar atrás el pasado y vivir en el presente. O solo guarda silencio en quietudy permítete solo estar. Pequeños momentos de iluminación son pasitos valiosos en el caminode regreso a casa, a nuestra sencilla, natural y real casa.Ejercicios ReflexivosRevisa, tomando en cuenta la relación con tus padres, si no te sentiste bienvenido, quepertenecías a la familia, si no te sentiste nutrido o abandonado por ellos, si confiaste y sentisteque te traicionaron o te sentiste humillado, aplastado, controlado o no te sentiste aceptado talcomo eras, o si te violentaron y lastimaron amorosa y/o sexualmente.Lee cuidadosamente cada estructura de carácter y ve señalando aquello que pueda relacionarsecon tu manera de ser y tu historia infantil. Mirate al espejo desnudo e intenta reconocer en ti losrasgos de algunos de esos caracteres. Analiza: ¿Cuál es el rasgo de carácter que mas terepresenta? ¿Qué guía recibes para tu proceso personal? ¿Qué necesitas sanar y que necesitasliberar?Ejercicios Reflexivos1 cual consideras que es tu compromiso personal y profesional al trabajar con el cuerpo físico depersonas que solocitaran tus servicios como psicoterapeuta?2 analiza cuales son los recursos que consideras te serian mas complicados realizar entre todos losque se te proponen para utilizar una sesión individual y grupal de Core Energetica. ¿Qué es lo quemas necesitas trabajar?3 de acuerdo a tu caracterología, haz una lista de actividades que podrían ayudarte a mejorar turespiración, tu arraigo, a sentir mas tu energía, a sentir quien eres. Proponte un tiempo pararealizarlas y luego revisa cual ha sido el beneficio Lea e