MANUAL DE DOCTRINA BIBLICA

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IGLESIA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA INDICE
INTRODUCCION…………………………………………………………………............................. PROPOSITO………………………………………………………………………..............................

CRISTOLOGIA
INTRODUCCION................................................................................................................. ................

I. II.

LA DEIDAD DE CRISTO
A. LA DEIDAD DE CRISTO SE DEMUESTRA POR SU PRE-EXISTENCIA… B. LAS MANIFESTACIONES EN SU PRE-EXISTENCIA……………………….

LA ENCARNACIÓN DE CRISTO
1. La encarnación de Cristo fue una unión de la Persona divina con la naturaleza

III.

Humana, y no con una persona humana, Juan 1:35……………….. 2. La encarnación de Cristo fue necesaria como base de la Obra Redentora…………………………………………………………….. 3. Cristo se sujetó a todas las flaquezas humana de la naturaleza humana……………………………………………………………….. 4. La Naturaleza Humana y Divina de Cristo………………………… LOS NOMBRES DIVINOS DE DIOS
1. 2. 3. 4. Se le llama Dios…………………………………….......................................... Se le llama Señor………………………………………………………………… Se le llama el Primero y el Ultimo…………………………………………….. Se le llama Cristo………………………………………………………………… OMNIPOTENCIA………………………………………………………………….. OMNIPRESENCIA………………………………………………………………… OMNISCIENCIA…………………………………………………………………… Su propia Existencia……………………………………………………………. Su Inmutabilidad………………………………………………………………… Su Infinitud……………………………………………………………………….. Cristo como Profeta……………………………………………………………. Cristo como Sacerdote………………………………………………………… Cristo como Rey………………………………………………………………… Su Ministerio Terrenal…………………………………………………………. La Expiación de Cristo…………………………………………………………. Su Resurrección………………………………………………………………… La Ascensión y Exaltación de Cristo………………………………………..

IV.

ATRIBUTOS DIVINOS DE CRISTO
1. 2. 3.

V.

PROPIEDADES DIVINAS DE CRISTO
1. 2. 3.

VI.

LA OBRA DE CRISTO
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

ECLESIOLOGIA INTRODUCCIÓN....................................................................................................................... 1. NATURALEZA DE LA IGLESIA 1. Definición de la Iglesia.............................................................................. 2. Quienes Pertenecen a la Iglesia............................................................... II. EL INICIO DE LA IGLESIA………………………………………………………….. III. FIGURAS DE LA IGLESIA………………………………………………………….. 1. El Pastor y las Ovejas……………………………………………………...... 2. La Vid y los Pámpanos………………………………………………………. 3. La piedra angular y las piedras del edificio……………………………… 4. El sumo sacerdote y el Reino de Sacerdotes…………………………… 5. La Cabeza y el Cuerpo………………………………………………………. 6. El esposo y la esposa………………………………………………………..

2

IV.

V.

VI. VII.

ORDENANZAS DE LA IGLESIA 1. Bautismo………………………………………………………………………. 2. La Cena del Señor o la Santa Comunión…………………………………. MISION DE LA IGLESIA 1. La primera tarea de la Iglesia e Predicar o Anunciar el Evangelio a los Perdidos. 2. La Segunda tarea es la Edificación de la Iglesia. GOBIERNO DE LA IGLESIA………………………………………………………… FINANCIAMIENTO ECONOMICO DE LA IGLESIA 1. Los Diezmos…………………………………………………………………….. 2. Las Ofrendas……………………………………………………………………. 3. Las Primicias…………………………………………………………………….

NEUMATOLOGIA INTRODUCCION............................................................................................................. I. LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO 1. Personalidad del Espíritu Santo............................................................... 2. Divinidad del Espíritu Santo..................................................................... 3. Nombres del Espíritu Santo..................................................................... 4. Símbolos del Espíritu Santo.................................................................... II. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO 1. El Espíritu Santo enel antiguo Testamento............................................. 2. El Espíritu Santo y Cristo en el Nuevo Testamento.............................. 3. El Espíritu Santo y el Creyente……………………………………………… 4. El Bautismo del Espíritu Santo……………………………………………… 5. La llenura del Espíritu Santo………………………………………………… 6. El fruto del Espíritu Santo……………………………………………………. 7. Los Dones del Espíritu Santo……………………………………………….. CONCLUSION…………………………………………………………………………………………… ESCATOLOGIA INTRODUCCION.......................................................................................................................... I. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO 1. Lo que No es la Segunda Venida de Cristo............................................. 2. Lo que dice la Biblia acerca de la Segunda Venida de Cristo…………. 3. Cómo será el Retorno de Cristo…………………………………………….. 4. El propósito de su Venida……………………………………………………. 5. La Revelación de Jesucristo al Mundo…………………………………….. II. EL MILENIO 1. Israel será restaurado como Nación………………………………………… 2. El desarrollo de la Vida en el Milenio……………………………………….. 3. Fin del Milenio…………………………………………………………………… III. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO………………………………………… IV. LA ETERNIDAD 1. La Condición de Vida de los Malvados en la Eternidad…………………. 2. La Condición de los Salvados en la Eternidad…………………………….

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MANUAL DOCTRINAL DE LA CORPORACIÓN IGLESIA ALIANZA CRISTIANA Y MISIONERA INTRODUCCIÓN El consejo del Departamento de Educación Cristiana de la Corporación Alianza Cristiana y Misionera ha recibido el honroso encargo de escribir y organizar en un Manual Doctrinal, como Primer Ciclo de Enseñanzas de la Biblia, las siguientes materias doctrinales fundadas en la Biblia: CRISTOLOGIA, ECLESIOLOGIA, NEUMATOLOGIA, ESCATOLOGIA, doctrina acerca de la persona de Jesucristo doctrina acerca de la Iglesia. doctrina acerca del Espíritu Santo doctrina acerca de eventos futuros

Lo que se expone en este estudio es lo que cree la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, y lo cual ha sido ratificado por el Sínodo de Pastores Aliancistas realizado en la ciudad de Temuco los años 1988 y 1989. De manera que el estudio está en base a lo que ya se ha definido. Lo que al Consejo le ha correspondido es escribir y organizarlas en un solo Manual, usando un leguaje sencillo de las doctrinas que hemos señalado, las cuales han de ser enseñadas en todos los niveles dentro de nuestra Corporación: Institutos Teológicos, Institutos de Corto Plazo, Conferencias de Educación Cristiana, Escuelas Dominicales, Iglesias, etc. Las doctrinas que se exponen en este Manual Doctrinal expresan la postura de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, por tanto, todos los pastores, misioneros, maestros, predicadores y hermanos en particular, deben atender con diligencia las enseñanzas de nuestra postura en cada una de las materias que forman este Manual, el que está basado en las Sagradas Escrituras. Entendemos que hay otras posturas dentro del pueblo evangélico; sin embargo, nosotros como aliancistas sustentamos una muy definida, sabiendo que la unidad doctrinal produce unidad de la Iglesia y ello conduce a un normal y correcto desarrollo espiritual y crecimiento de la Iglesia. El propósito central de este estudio es servir los intereses doctrinales y espirituales de todas las iglesias aliancistas del país, conscientes que nuestros institutos no pueden suplir todas las demandas de la enseñanza teológica y doctrinal de los miembros. Este Manual, que no es un libro, obedece al sentir de las autoridades de nuestra Corporación. La idea es poner en las manos de los pastores, misioneros, predicadores, maestros y miembros en general, este Manual Doctrinal que define en forma sencilla y breve nuestra postura y nuestra fe, contribuyendo de esta forma a una mejor comprensión de las Sagradas Escrituras, y a dilucidar o disipar muchas dudas que más persisten entre los hermanos. Además, El Consejo deberá seleccionar el material de Evangelismo y Seguimiento, como a la vez en un futuro cercano, el material para la Escuela Dominical. 4

3. dentro del contexto del pueblo evangélico. Para que los miembros de la Iglesia sean edificados doctrinal y espiritualmente. 5 . Que nuestra Corporación tenga su identidad bien definida respecto a las doctrinas que se expresan en este Manual. Primer Ciclo.Salomón Yefi Salvia Presidente del Consejo del Departamento de Educación Cristiana PROPOSITO El Manual de Doctrina Bíblica. Mantener la unidad de la Iglesia a través de las enseñanzas 2. ha de cumplir los siguientes propósitos dentro de nuestra Corporación: 1.

Como ocurre con otras doctrinas de la Biblia. El Dr. II.CRISTOLOGIA DOCTRINA ACERCA DE JESUCRISTO INTRODUCCION “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. que nos bendijo con toda bendición espiritual…en Cristo” Efesios 1:3 A la Iglesia de Cristo le u rge la necesidad de conocer. V. Strong escribe: “Todas las controversias respecto a la Persona de Cristo. usar y disfrutar de todas las riquezas de esta “bendición espiritual” que Dios ha dado en Su Hijo Jesucristo. VI. para dar a los creyentes la solidez de la fe en El. se encuentran en camino de error. Este estudio pretende resumir las enseñanzas de la Biblia sobre la Persona de Cristo. es la razón de ser de la Iglesia y de los creyentes. La Persona de Jesucristo es la piedra angular de todos los creyentes. INTRODUCCIÓN I. En estos días muchos creyentes que quieren seguir la verdad. III. la Cristología (Doctrina acerca de la Persona de Cristo) resulta ser también un tema controversial para algunos. tienen por la fuerza que gir ar sobre los tres puntos: 1) La realidad de las dos naturalezas. Las modernas corrientes filosóficas pueden confundir a los creyentes que no están debidamente fundamentados en cuanto a las doctrinas bíblicas referentes a la Persona de Jesucristo. La Segunda Persona de la Trinidad. 2) La integridad de las dos naturalezas. IV. 3) La unión de las dos naturalezas en una persona”. La Iglesia de Cristo deberá mostrar que el único camino a la verdad es Cristo. LA DEIDAD DE CRISTO LA ENCARNACIÓN DE CRISTO LOS NOMBRES DE CRISTO LOS ATRIBUTOS DIVINOS DE CRISTO PROPIEDADES DIVINAS DE CRISTO LA OBRA DE CRISTO 6 . es el fundamento de nuestra fe.

22 Cuando el Ángel habló en Gilgal estando en la tierra prometida. 1. LA ENCARNACIÓN DE CRISTO 1.15.1.18.3.3 Es el origen de todas las cosas es por lo tanto la cabeza de la creación.16.1. B. 3.14. A través de las edades la Iglesia ha afirmado la pre-existencia de Cristo.7 Cuando Abraham se disponía a sacrificar a su hijo Isaac. He. porque es el Creador de todas las cosas. La encarnación de Cristo fue una unión de la Persona divina con la naturaleza humana. Juan 1.36 II. LA DEIDAD DE CRISTO SE DEMUESTRA POR SU PRE-EXISTENCIA. He. las cuida. la sirviente de Sara estaba sola en el desierto… Génesis 16. La pre-existencia de Cristo se confirma porque es el Primogénito de la creación. 17:5 2.La pre -existencia de Cristo se demuestra porque es el Unigénito del Padre. Esto quiere decir que es el único que está al lado del Padre porque es de la misma sustancia o de la misma naturaleza del Padre. El Ángel de Jehová es Cristo del Nuevo Testamento. el Hijo también lo es. sino que las sustenta. LAS MANIFESTACIONES EN SU PRE-EXISTENCIA Las apariciones de Cristo en el Antiguo Testamento se llaman “Cristofanía”. En el Antiguo Testamento las apariciones de Cristo se presentan como el Ángel de Jehová. y como el Padre es eterno. Ap.1-5 El es el poder creador activo.15 Cuando Moisés tuvo la visión de la zarza ardiendo Exodo 3.35 7 . apariciones con el nombre de Dios. La pre-existencia de Cristo se confirma por el hecho que es el Sustentador de todas las cosas.3 El no sólo creó las cosas. Algunas referencias del Antiguo Testamento de las apariciones de Cristo como el Ángel de Jehová: Cuando Agar. Juan 1.17 Cuando Asiria sitió y atacó a Judá.2 Cuando Balaam estaba negociando la bendición de Israel. está presente guardando el orden de las cosas creadas a fin de que cumplan el designio para lo cual fueron hechas. El mismo Señor Jesús dijo: “Antes que Abraham fuese.1 Cuando David censó el pueblo. 1.8 Esto significa que Cristo es antes de la creación. y cuando se habla de Dios se llama “Teofanía”. 1. No llegó a ser Dios.16. Génesis 22:11.CRISTOLOGÍA DOCTRINA ACERCA DE LA PERSONA DE CRISTO I. y no con una persona humana. Su Deidad y eternidad como una realidad divina. Jn. Isaías 37. Yo soy” Juan 8:58 Y en Juan 3:13 1. sino que es eterno Dios. Jn. 1Cronicas 21. Col.18. posesionado de un mal espíritu. LA DEIDAD DE CRISTO A. Jueces 2. 11. Números 22.

LOS NOMBRES DIVINOS DE CRISTO 1.40. 2.24.17.52 Por una parte asumió la simiente de Abraham. No fue Dios Hombre sino hasta que se efectuó la unión de las dos naturalezas. III. Mt.14 No era posible que Cristo tuviera una experiencia finita.5. He.8.42 Tuvo sed Jn. Su expiación e intercesión tiene valor ante el Padre. 12.4. Mt.7. 4. como una nueva persona.28 Tuvo cansancio Jn.26-36. 1. Mt. 14.46. 1.16. 4.2.14 2. Tuvo hambre como todos los hombres. 7.25. Y al nacer de mujer se sujetó a todas las condiciones de una vida humana. Mt. Sal. La encarnación de Cristo marcó el principio de la Persona del Hijo del Hombre.4.26.1.2. 4. el Verbo no pudo haber experimentado sentimientos humanos por cuanto no poseía corazón humano. 2.16. Antes de asumir la naturaleza humana. La encarnación de Cristo fue necesaria como base de la Obra Redentora.15. Se le llama Dios.26 3. 1Ti.29. pero a la vez única.16 Siendo Dios. He. 8. 2.3 Esto nos lleva a la verdad de que Cristo en verdad asumió la naturaleza humana.17. y también la simiente de David. 1.25. 22. Esta Persona tiene Su origen en el momento de la concepción milagrosa en el vientre de la virgen María.16.7. 4.2.1. He. y como hombre intercede ante el Padre diariamente.47.16. He.24 Tuvo necesidad de amistad Mt.15 Experimentó los dolores de la muerte Hch. Ro. Cristo se sujetó a todas las flaquezas humanas de la naturaleza humana.38-40 Fue tentado en todo.33.35.15. Fue necesario que Cristo tuviera nuestra naturaleza para ser nuestro Sumo Sacerdote misericordioso y fiel.25 8 . Lc. Antes de esto sólo existía el Hijo Eterno. He.41.70.18. 1. 5.10 4. He. 19.El nacimiento de Cristo está rodeado de circunstancias sobrenaturales. 2. Mt. pero después de la encarnación podía pensar como los seres humanos pensaban. Mr.6 Tuvo sueño.11. Lc. pero sin pecado. La Naturaleza Humana y Divina de Cristo La doble naturaleza le da facultad para mantener comunión con Dios Padre y con la humanidad. pero después que asumió la naturaleza humana pudo entrar más de lleno en la experiencia de la humanidad Jn.1.

6 3. 11. Mt. 4.11.18. Dn. Estos son atributos intransferibles.30 “Ahora entendemos que sabes todas las cosas” Cristo como Dios conocía todas las cosas. sino también en Sus perfecciones. He. Ef. Is. Jn. Ex. es perfección absoluta.2. 4. 3. 3. Sal. Se le llama Señor. No hay cambios de lo peor a lo mejor. “El es Su propia causa”.19 2. He.25. Jn.23 Siendo Hombre intercede y entiende nuestras oraciones.12.38-41. OMNIPRESENCIA Mateo 28.2.1. El tiene todo poder para sanar las enfermedades de los hombres. Se le llama el Primero y el Ultimo Ap.1.36.25.1.1.2.8.18 IV. Lc. Jn.12. 1. 1.20 Este atributo tiene que ver con la facultad divina de estar presente en todas partes al mismo tiempo: “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre.58.3.8. 48.34.1. Esto indica Creador y Dueño de todo. En Mateo Cristo dijo: “Toda potestad me es dad en Cielo y en la Tierra”. Ro. como Dios siempre es.3. Lc. Lc. Mal. 61.5. 1. 1. 24. Lc. = Ungido de Jehová Is. Juan 16. Jn. es decir. Ro. 41. PROPIEDADES DIVINAS DE CRISTO 1.8. 1. porque es Dios. para perdonar pecados. 1. Col. 1.2. 2. no solamente en Su ser. allí estoy yo en medio de ellos. Jn.4. Hch1. Sal.35. 17.3.14.17 9 .40. en Dios no existe mejoras o deterioro.4.18.14.9. Su Propia Existencia Este es un atributo que se relaciona con Su propia existencia y la base de Su existencia se encuentra en El mismo. propósito y promesas.24.94. 1.3. los pensamientos de las gentes. Gn.17. Ro.20 El está presente en todas partes porque es Dios 1Co.” Mt. 9. OMNIPOTENCIA. 2. Hch. porque es propio de Su naturaleza divina.4.5. Is.11. Su Inmutabilidad La inmutabilidad es aquella perfección por la cual Dios se despoja de todo cambio. pero como Dios está en todos los rincones de la tierra donde está la Iglesia orando en Su nombre. V. 1.26-28.8.8. Ap. OMNISCIENCIA. Cristo es eterno.3 2.20-22.33. 13. 102. Stg.16-19 Dios no comparte este atributo divino con ninguna criatura. Se le llama Cristo.2.20-26. 4.1. Su poder es sobre todo. 2.6. Esto significa que tiene todo poder. ATRIBUTOS DIVINOS DE CRISTO 1. 8. Ef. Ex.

Mateo 24. 6.2. Ef. Cristo como Rey Este punto pertenece al estado del Milenio lo que tiene que ver con Su reinado de paz en el mundo por espacio de mil años. Mt.3 El ministerio sacerdotal de Cristo se extiende desde la cruz. Dt.3. Su infinitud La infinitud es aquella perfección Suya por medio de la cual queda libre de todas las limitaciones. Lc.28 3. ser sacerdote para salvarnos de la culpa. 7. VI. 102. 145.18. El está antes del tiempo y del espacio. He.17 La infinitud es una realidad comprendida sólo por Dios mismo. Sal. y Rey para salvarnos de su poder”. El poder infinito de Dios es Inagotable. porque ello implica la salvación de toda la raza humana.35 2.6.1-10. predicando. El es antes de todo. Pardington: Cristo tiene que ser profeta Para salvarnos de la Ignorancia.12. Su absoluta perfección. 1. 9. 5.1-17.28. cuando se ofreció como sacrificio vivo para expiar los pecados del hombre y terminará cuando venga en Su Segunda Venida como Rey que se sentará en el Trono de David He. 11. Dice el Dr.19. Mateo capítulos 5 al 7. Mateo 9. He.9. Como profeta de Dios cumpliría tres funciones o ministerios: Enseñando.3. 7. Sal.18.19. Cristo como Sacerdote El anuncio profético es también que sería sacerdote según el orden de Melquisedec. LA OBRA DE CRISTO La obra de Cristo es la parte culminante de este estudio. Por espacio de tres años 10 .1-19. La forma en que la Biblia describe la eternidad de Dios es simplemente diciendo que su duración abarca edades sin fin. Su Ministerio Terrenal Su ministerio terrenal comenzó después del bautismo del Jordán y después de la tentación de Satanás en el desierto.20. principio y fin Ap.90. es el Alfa y la Omega. Su amor es infinito Job.21 b. 5:48 Su eternidad. Lucas 4. Su santidad y conocimientos son infinitos. anunciando acontecimientos futuros.3. 1. Mt. El no puede estar limitado por el tiempo y el espacio. 4. Hay algunos aspectos de la infinitud de Dios: a.18. La profundidad de la obra de Cristo toca la experiencia de los salvados. 9. Cristo como Profeta El Antiguo Testamento anuncia proféticamente que Cristo sería profeta del Dios viviente.4. 4.21. Cristo cumplió este ministerio en forma completa.20.

Por su Sangre.22.14.13. Sal 103.28. 1.25. 1. Ro. 1.3. 6.17 Liberando al pecador del poder del pecado Jn.16.7.14. predicando. 9.realizó Su ministerio. 1P. Mt.18 Salvando al pecador.20.15. He 2. La salvación tiene un precio del Cristo sufriente por causa de nuestro pecado. 1. 8.12. 4.23 c. Mr. 2.1. 40. He.3.14. 14.3-8. 26. uniéndose en un organismo viviente.1. Los evangelios dan testimonio de la resurrección de Cristo.12. Mr. eterna y corporal. 15. Mt.” He.28.1. a. Cristo no pudo eludir la cruz y con ella la muerte.19. Varias veces El dijo: “Es necesario que el Hijo del Hombre muera” Mt. 17. Jn.4.1-8. Por eso se dice: “Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados. 4. 9.4.10. La Expiación de Cristo La expiación es el corazón de la Obra de Cristo. 11 . 2. 61. 1. 1Co. y que El mismo se levantó en un nivel más alto. La expiación de Cristo no es solamente por Su muerte y Su dolor. Gá.10. Is. Mt. Mr.18 El justo por los injustos para llevarnos a Dios. Cristo venció la muerte triunfando sobre ella. 2Co.9 6. Col. 24.32. Cristo. 1. Ap.35) Sanando toda dolencia del pueblo. Pablo dice que él también es testigo de la resurrección de Cristo.1-6. 1P. 15. 28. Es realmente un cuerpo resucitado con una forma y calidad diferente. b.22.29. 4.53-56. Lc. 5.20. enseñando y sanando toda dolencia en el pueblo. Hch. Jn. Su Resurrección La resurrección de Cristo no consistió en el mero hecho de que volvía a vivir y de que el cuerpo y el alma se volvían a juntar.36 Perdonando pecados Mt. Cuando Israel salió de la esclavitud de Egipto tuvieron que sacrificar un cordero. Mt. Su ministerio se distinguió por lo siguiente. Jn. 5.38.110.22. Jn. Por su Cruz.24. La expiación de Cristo tiene un triple alcance.21.23.5.19.9.18. En el Antiguo Testamento estaba prefigurado el sacrificio expiatorio de Cristo en ofrendas y sacrificios de animales.20.16.2. 3. Hch.20.19.6. Cuando Israel salió de Egipto fue sacrificado un cordero y su sangre fue la señal en las puertas de las habitaciones Ex. (Mt. 2. Lc. Cristo tenía poder para dar Su vida y volvería a tomar. era una figura de la muerte de Cristo que era necesaria para la liberación del pecador del poder del pecado. 6. 16. 2. Col.13. 1Co. Lc. 1.26 5.7. Ef. 12. 11. La resurrección de Cristo se entiende primero que Cristo realmente murió.12. 1Co. Ap.9. 1Jn. La Cruz era un símbolo de vergüenza y sufrimiento. Cristo es el Cordero ofrecido desde antes de la constitución del mundo.22.1-6.2. Lc.54.15 Predicando las Buenas Nuevas Lc. Sufrió la vergüenza y sintió el dolor moral.1. sino también el valor de la expiación es Su sangre. 5. 26.12 Consolando a los desalentados y afligidos Mt. 1.9. espiritual y físico por causa del pecado del hombre.29.8. Por su muerte.18. 5. Ef. Fil.9-14. Jn.

8.16. Oliver Buswell. de la Persona del Mediador. Algunos dicen que esta parte está unida con la resurrección. Pero este hecho es de alta jerarquía dado que el Señor es elevado a la Majestad en las alturas. Jn.6.14. 10. He. Dt. 2. forma parte de la Obra consumada en la Cruz.28.10.12. Ro.8. Y no sólo fue de un lugar a otro. Su realidad es irrefutable por el hecho de ser visto por los ángeles y por los discípulos Hch.17 Pablo se refiere a ella en varias escrituras: Ef. 1Ti. Mr.2. esto implica que el Cielo es un lugar de la misma manera que la Tierra lo es. 3.24 La transición de Cristo a la más alta vida de gloria comenzó en la resurrección. 12 . Estudios de Doctrina Cristiana CUESTIONARIO ¿Cómo se demuestra la pre-existencia de Cristo? Dé tres confirmaciones con sus citas bíblicas Explique lo que es la encarnación de Cristo. Explique la unión de las dos naturalezas de Jesús Explique cada atributo de Cristo Características del ministerio terrenal de Cristo Refiérase al alcance triple de la expiación de Cristo Mencione cómo se cumplen los oficios de Cristo en el Antiguo Testamento. Teología Sistemática George Pardington. según Su naturaleza humana. 5. La Ascensión y Exaltación de Cristo La ascensión de Cristo no resalta tanto en las Escrituras como los otros eventos del Salvador. He. Sal. El Cielo y la Tierra son dos cosas diferentes.11 BIBLIOGRAFÍA La Santa Biblia Versión Valera 1960 J. Lo que significó para Jesús. Este es Cristo Glorioso ascendido a la majestad.11.menciona que más de 500 testigos dan un testimonio eficaz de la resurrección de Cristo. sino que El mismo sufrió un cambio adecuado para vivir en el Cielo. La ascensión se puede definir como el ascenso visible de la Tierra al Cielo.17. 16. 4.810. 16. 138.1. 4. Por consiguiente. Los discípulos lo ven ascender hasta que una nube intercepta la visión del ser glorioso. 6. 17.5. 9. viviendo en perfecta santidad delante de Dios para siempre. 1. 1. 2. en tanto que el Infierno está abajo. 6. Dé base bíblica Explique bases de la resurrección y exaltación de Cristo. Lo que significa para nosotros hoy.62.12. 1. 1. 7.3. El Cielo está considerado como arriba. Fue una transición local. 4. 20.3. pero se perfeccionó en la ascensión.7 La entrada del Salvador al Cielo se describe como un ascenso.20. 14. Jos. un ir de aquí hacia allá. El Cielo es un lugar donde habitan los seres creados por Dios. 7.5. 3. 3.19 El Señor Jesús habló de Su ascensión varias veces antes de morir.

V. Bautismo 10. La Vid y los pámpanos 5. III. El Sumo Sacerdote y el Reino de Sacerdotes 7. Quienes pertenecen a la iglesia EL INICIO DE LA IGLESIA FIGURAS DE LA IGLESIA 3. NATURALEZA DE LA IGLESIA 1. La Segunda Tarea es la Edificación de la Iglesia GOBIERNO DE LA IGLESIA FINANCIAMIENTO ECONOMICO DE LA IGLESIA 13. VII. El Esposo y la Esposa ORDENANZAS DE LA IGLESIA 9. El Pastor y las ovejas 4. La Cena del Señor o la Santa Comunión MISION DE LA IGLESIA 11. IV. Las Primicias II. Los Diezmos 14. Las Ofrendas 15. La Piedra Angular y las Piedras del Edificio 6. Definición de Iglesia 2. La Primera Tarea es Predicar 12.ECLESIOLOGÍA BOSQUEJO INTRODUCCIÓN I. La cabeza y el Cuerpo 8. VI. 13 .

I.10:911. inalterable en esencia. Por lo que nos dice Hch.48 y 52. Los que han aceptado a Cristo como Salvador y Señor de su vida. 2. La iglesia local la componen los que han sido bautizados. La iglesia de Cristo no es una organización sino un cuerpo y cuya cabeza es Cristo. 47.1 c. Jn. en la comunión de los santos…” Por lo tanto. Según B. 1:7 c. de las personas que se añadían a la Iglesia. Una congregación cristiana de una aldea o ciudad ICo. o sea.ECLESIOLOGÍA INTRODUCCION En Mateo 16.22 y Hebreos 12. Los que han nacido de nuevo y han sido lavados por la sangre de Cristo.23 En cuanto a la iglesia local dice: un cuerpo visible de creyentes unidos a Dios or la fe en el Señor Jesucristo. formada por todos los que han sido lavados por la sangre de Jesús vertida en la cruz. DEFINICION DE LA IGLESIA La palabra se deriva de los vocablos griegos “ek” (fuera de) y de “kaleo” (llamar).5 Flm. Ap. basándose en lo que dice Efesios 1. Los que hacen la Santa Voluntad de Dios de acuerdo a las Escrituras.8 Jesucristo le dijo a Pedro: “…sobre esta roca edificaré mi iglesia…” y la iglesia ha permanecido por los siglos. 1. el mismo autor dice: “Una asamblea de cristianos congregados para celebrar cultos. 3:16 b. podemos decir que Cristo es la Cabeza de la Iglesia Invisible. 1Ts.H. como dice Pardington. 1:2. 2. compuesta por los creyentes a través del mundo y de los tiempos. dispuestos a servir a su Señor. Mt. 13. 1. Una pequeña compañía en una casa Ro.1:5. deduciendo de lo que dice la Biblia y el Credo. eran personas regeneradas obedientes a la Palabra de Dios.32-34. Hay tres aplicaciones especiales de esta forma: a.2 En una de sus partes el Credo de los Apóstoles dice: “…creo en la Santa Iglesia Universal. NATURALEZA DE LA IGLESIA 1. 1Jn. en su libro de Teología Sistemática dice: “Por lo tanto los miembros de la iglesia son llamados de dentro de las multitudes. o invisible compuesta por los creyentes a través de los siglos. Ro. 42. Pardington hace referencia a la Iglesia Universal. 16. Un grupo de iglesias en un país o nación Gá. QUIENES PERTENECEN A LA IGLESIA No hay duda que los 120 que estaban en el Aposento Alto eran seguidores o discípulos de Cristo. El uso del término en el sentido amplio de la lengua griega era de un número de gente seleccionada de la multitud y ordenadamente congregada para algún objetivo público. Lacy. 2 b. 14 . siendo la Novia del Cordero que se prepara para las Bodas. será la causa de nuestro siguiente estudio.41. a. 16. ” En el sentido cristiano.” Varios autores hablan sólo de la Iglesia local.

3. purificarla y prepararla para Su segunda venida. Pr. porque la realidad más básica y fundamental respecto a la Iglesia es que ella es el templo para la habitación de Dios por medio del Espíritu Santo. LOS QUE NO PERTENECEN A LA IGLESIA a. Ex. 1Co. Los idólatras La iglesia de Cristo adora al verdadero y único Dios.2. Mt. Según Ef.3. 15 . 21:8 c. pero en la práctica es hijo de Satanás. Jn. II. 13. Shaffer da cuatro razones de que la Iglesia comenzó el día de Pentecostés: 1. Hch. 4:4.10:14.5.2. 1Ti. Los Mundanos y Perversos La Iglesia no debe compartir la mundanalidad. en cumplimiento de la promesa de Cristo. guardarla. Mundo constituida como ésta y con las distinciones de sus características hasta que Cristo muriera. 20. Mr.18 Cristo está hablando en futuro. ni perversidad según lo que dice Stg.25. 15:12. porque ella es una nueva creación con el Cristo resucitado como la Nueva Cabeza del mundo. El es a la Iglesia lo que es la cabeza al cuerpo. ésta se sigue edificando. 4:1-3.” La relación con el Espíritu Santo se obtuvo en el día de Pentecostés. Judas vs. Luego envía el Espíritu Santo para comenzarla. no pudo existir la Iglesia hasta después de Su muerte y resurrección y Su ascenso y exaltación en el Cielo.28. 20. 3:35 3. bautizada y sellada por el Espíritu. No podría haber Iglesia sino hasta que Cristo hubiera resucitado de los muertos para proveerla con la vida de resurrección. según 1Co. Tampoco podría sobrevivir si no fuera por la intercesión de El y su abogacía en el Cielo. Los Apóstatas El apóstata es el que tiene una apariencia de hijo de Dios. Cristo la ganó por Su propia sangre. Ef. sino que está basada totalmente en Su obra consumada por la cual es purificada por Su preciosa sangre” 2. IITi. Ap.4. Ella es regenerada.17 En conclusión. Juan 14. 4. Lv. porque la idolatría es abominación. “Que no podría haber Iglesia ene. 4:10. 3:1-6 La Iglesia de Cristo no puede. siendo Cristo la Cabeza y la Principal Piedra del Angulo.34. ni debe compartir con los tales. 6:9-11. No podría haber Iglesia en la Tierra sino hasta la venida del Espíritu Santo. 3:32. No podría haber Iglesia hasta que El hubiera ascendido para llegar a ser la Cabeza. 3. 26:1 b.7:21. Dt. La palabra edificar sugiere un proceso. 7:25. Este puede ser de larga duración. EL INICIO DE LA IGLESIA En Mateo 16. cualquiera que sea su forma. se entregó por ella. no existía la Iglesia. porque Su relación a esa muerte no es sencillamente una anticipación.

16 El fruto es producto del Espíritu Santo en la vida del cristiano. Vemos aquí tres aspectos. 15. Jn. nos defiende del enemigo.31. yo conozco al Padre…” Esto implica que a través de Cristo conocemos al Padre y somos una familia por medio de El. 15. 16 . a. Juan 10. Isaías 5. 15. El Buen Pastor. Jn. Jn. 23. da vida a Sus ovejas. limpiado a menudo. LA PIEDRA ANGULAR Y LAS PIEDRAS DEL EDIFICIO El diccionario Bíblico dice: Piedra del ángulo o esquina: “piedra maciza y pesada. nada me faltará” Sal. Ga. porque nos muestra lo que Cristo hizo y sigue haciendo por ella.1-7 El pámpano para dar fruto tiene que estar unido a la vid. además tiene que ser podado cada año. 5. nos sigue dando de Si mismo vida espiritual y suple nuestras necesidades diariamente. 15. c.2 Mediante la oración.28 y 29 Cristo mismo es la puerta de las ovejas “todo el que entrare por ella será salvo” Como la puerta de seguridad. 10 Esta es una linda figura de Cristo con Su Iglesia. las saca fuera. intercede continuamente por nosotros. también se cierra tras ella. Cristo como el Pastor del rebaño. LA VID Y LOS PAMPANOS. pero el gozo de Cristo en el creyente es permanente.34. FIGURAS DE LA IGLESIA 1. Jn. 20.III. quien entra por la puerta. distinta generalmente de las empleadas en los cimientos y colocadas en el ángulo o esquina del edificio para unir las dos paredes que se juntan a ella. Juan 15. Juan 10.7 La alegría y la felicidad del mundo son pasajeras. Jn.1 2. “Jehová es mi Pastor.22-23 3. va delante de ellas y Le siguen. Jn. Esto nos ilustra la importancia del compañerismo con El.11 El Señor quiere que cada creyente dé fruto permanente.7 y 10 La limpieza es necesaria para dar fruto. el camino señalada. permanecemos unidos a El y podemos pedir y recibiremos. Sirve para sostener y dar fuerza al edificio Ocupa un lugar bien visible e importante A menudo los hombres tropiezan con ella. Jn.1-8.15 dice “… el Padre Me conoce. EL PASTOR Y LAS OVEJAS Mateo 25. b. El es la puerta. 15.

25-27 La Iglesia. Como un organismo. 2. b.20 y 22 Cristo después de Su resurrección.25 Cristo entró una vez y para siempre. c. “real sacerdocio”. ORDENANZAS DE LA IGLESIA En la Biblia encontramos dos ordenanzas o mandatos que Cristo instituyó para la administración espiritual de Su Iglesia.2.16 a. 9. tiene vida. para ellos es necesario dedicarse a Si mismo a Cristo.1-3 La Cabeza de este Cuerpo es Cristo. 1 Corintios 12. “es el símbolo de la unión con Cristo” Mt. en sacrificio agradable. EL ESPOSO Y LA ESPOSA Cristo amó a la Iglesia y se dio a Sí mismo por ella mostrando el perfecto amor.12. He. 28. EL SUMO SACERDOTE Y EL REINO DE SACERDOTES Cristo es nuestro gran Sumo Sacerdote que traspasó los Cielos. BAUTISMO Según Pardington. Efesios 4. Romanos 12. tiene desarrollo propio. b. 10.14 El Sumo Sacerdote entraba una sola vez al año al lugar santísimo.14 Los creyentes pueden hacer el oficio de sacerdotes en el ministerio de la intercesión. d. velando continuamente y preparándose para el gran día de la boda.19. debe mantenerse fiel a El. debe ser como piedras vivas” ofreciéndose diariamente a Cristo. Mr. Efesios 5.15. c.11-16 Los miembros son designados a un servicio especial.32-8 El cuerpo es uno.16. 2.9.15 y 16 6.6-8 Cada creyente es parte de la Iglesia.7-8 IV. la Esposa de Cristo.1 ofreciendo sacrificio de alabanza. Fil. 1P 2. 1. Efesios 4. Es el símbolo o insignia del discipulado. 1Corintios 12. Hebreos 13.15-16 Le fue dada a beber de un mismo Espíritu.15 5. Romanos 12.4 y 5 4. llevando sangre ajena. La Piedra fundamental de la Iglesia Ef. Efesios 1. la confesión pública de Cristo como 17 . 1Pedro 2. ascendió a los Cielos y fue exaltado. 14. Apocalípsis 19.9-11 Para los que rechazan a Cristo hay condenación 1P 2.Veamos esto en relación a Cristo: a. He. La iglesia es como un cuerpo. de quien se nutre todo el Cuerpo. LA CABEZA Y EL CUERPO a. He.23.

El vino o jugo de vid. en que cada miembro debe participar. Debemos estar en comunión con el Señor y con los hermanos.28.15. 26.” 53.5 Cristo es el Pan de vida. yendo donde Juan el Bautista al río Jordán para ser bautizado. 1. Ro. el pan y el contenido de la copa se convierten literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo” Esto es lo que cree la Iglesia Católica Romana . Hebreos 9. Mt. 1 Jn.8 Cristo ordenó bautizar en el Nombre del Padre.14-24. 22. de que somos hijos de Dios.9-11. Lc.3. Mr.14.Salvador y Señor. del Hijo y del Espíritu Santo. nuestra parte es creer en Su muerte expiatoria.35 b.7 Es el recuerdo del Nuevo Pacto. sepultura y resurrección. Jn. 1. b. Cristo nos dio ejemplo en esta ordenanza. a. 1.27 -29. Consubstanciación: Martín Lutero enseñó que “la sustancia física del cuerpo 18 - . instituida por el Señor Jesús en la víspera de Su muerte expiatoria. Es un privilegio que se nos concede.18ª Por lo tanto el que bautiza debe dar frutos dignos de arrepentimiento. Mt. Algunos errores en cuanto al simbolismo de la Cena: Transubstanciación significa: “que la consagración del sacerdote. Isaías dice: Mas El herido fue por nuestra rebeliones.12. Jesús dijo: “Haced esto en memoria de mí” Mt.16. Es el signo y sello de participación por fe en la muerte y resurrección de Cristo”. 6. en otras palabras. un autoexamen. Mt. LA CENA DEL SEÑOR O LA SANTA COMUNIÓN Esta puede ser definida como rito distintivo de la adoración.25-26 Este debe ser un acto de regocijo y adoración al Señor. molido por nuestros pecados. El pan y el vino simbolizan Su cuerpo y Su sangre.19 - 2. El Bautismo Bíblico simboliza muerte.13-17 Notemos algunas cosas: Bautismo significa: Zambullir repetidas veces o sumergir. Pablo aconsejaba que “cada uno se probara a si mismo” 1Corintios 11. 28. 6.15-20 Cada vez que se realiza se recuerda la muerte expiatoria de Cristo y se anuncia Su segunda venida. para no traer juicio a su vida. 3. Su cuerpo sufrió azotes. representa Su sangre que fue derramada y que nos limpia de todo pecado. Jn. Romanos 3.3-4 El bautismo es un testimonio público de nuestra fe en el Señor Jesucristo. Su cuerpo y Su sangre.3.

1-4 y Hebreos 13. La vida de comunión. seremos de bendición a otros.3 y 4 Debemos alumbrar en lugar oscuro. Hechos 1. bajo el pan y el fruto de la vid”. LA PRIMERA TAREA DE LA IGLESIA ES PREDICAR O ANUNCIAR EL EVANGELIO A LOS PERDIDOS. El Espíritu Santo reparte dones. Es bueno para el creyente congregarse con sus hermanos para adorar juntos a su Señor.25 y Efesios 5. El libro de los Hechos nos narra la tarea evangelizadora y misionera que realizaron los cristianos de esos tiempos. asumiendo éstos diferentes características según la función a ejercer.39.7 se le llama pastores.de Jesús estaba en. V. La iglesia del primer siglo cumplió con este mandato. 1. en 20.28 se le llama obispo y en 1 Timoteo a estas mismas personas se le llama presbíteros. El cristiano debe conocer la Palabra de Dios y sus doctrinas. La vida en el Espíritu.11 Para poder enseñar a otros. con. Efesios 4. Colosenses 3. predicando en Judea. Galilea y demás naciones de esos días. adoptaron el sistema de gobierno de ancianos.18-20 Si vivimos y andamos en el Espíritu. La vida de servicio.15. la iglesia será edificada. En Hechos 4.14. VI.5. ya que ellos fueron los únicos en el plan de Dios en cuanto a la administración. Hebreos 10. en Hechos 20. y si cada uno los usa para la gloria de Dios.12 d. Juan 5. MISION DE LA IGLESIA Todavía los La iglesia tiene una razón de ser. aparece en el Nuevo Testamento la siguiente enseñanza acerca de la administración de la Iglesia. GOBIERNO DE LA IGLESIA Lo que la Biblia enseña acerca del gobierno de la Iglesia. Mateo 5. Su Palabra debe morar en él. Por ejemplo. LA SEGUNDA TAREA ES LA EDIFICACION DE LA IGLESIA.25 c. luteranos creen esto. Lo que más adelante fue siendo una práctica del sistema de la iglesia. Estos eran ancianos de edad y como la Iglesia nació entre los judíos. 19 . debe transmitir vida.42 a. Los creyentes perseveraban en la Doctrina. Hechos 17.16 b.14 cuando ordena al ministerio a otras personas. se menciona el cargo de anciano en referencia o relación a la administración del pueblo judío.8 La iglesia debe ser luz del mundo y la sal de la tierra.17 son llamados ancianos. cuando apacienta el rebaño Presbítero: 1 Timoteo 4.11. Aparte de los apóstoles. Gálatas 5. El significado particular de cada nombre demuestra las distintas funciones que cumple tal persona. Hechos 2. en 1Pedro 4. ya que es un organismo vivo. Pastor: 1 Pedro 5. 2. Marcos 16.

Las primicias. Encontramos también que el diaconado no es eclesiástico. sino para servicio de los domésticos de la fe. III Tomo. Tito 1.5. Según “Comentario de la Biblia.6. sino una persona de experiencia. 2. según Hechos 6. FINANCIAMIENTO ECONOMICO DE LA IGLESIA Dios presenta el Plan Financiero para Su pueblo y no tiene otros métodos.1-7. llenos del Espíritu Santo y de sabiduría” Encontramos a continuación que el diaconado está establecido en la administración apostólica dentro de las iglesias organizadas. como es el caso de Febe.Obispo: cuando ejerce autoridad.7 Las ofrendas son bajo el principio del amor hacia Dios. por obediencia a su palabra. tesorero. Las ofrendas.10 Los diezmos le pertenecen al Señor y el hijo de Dios debe entregarlo correctamente.12 20 . a quien hace referencia Pablo.1-7 El propósito de su nombramiento fue en relación a la necesidad de atención de las viudas griegas. 3. Además que no debe ser una persona recién convertida. sino los siguientes: 1.7 (Lo que significa. lo que llegue a ser norma administrativa de la iglesia.1 El apóstol Pablo hace referencia que después de estar a prueba por un tiempo sean ordenados en el servicio del diaconado. Dios es el Dueño y todos nosotros somos simples mayordomos de los bienes de Dios.) VII. Los diezmos: Malaquías 3. Los cristianos deben ser bien honestos en este punto con Dios. escasamente segará. Un número no inferior a siete. Por o cual los apóstoles estaban desatendiendo su labor específica de predicar y orar. Romanos 16. diáconos y diaconisas. secretario. superintendente y supervisor. Dios dice que el que siembra escasamente. Hechos 6.) Diáconos: Por primera vez se le hace mención del diaconado en Hechos 6. Entonces fueron elegidos siete varones que llenaban los siguientes requisitos: “de buen testimonio. II Corintios 9. De manera que la ofrenda debe ser abundante también. porque los diezmos son la décima parte de nuestras entradas. Adam Clarke. Las ofrendas son dadas con alegría de corazón.6 (La Iglesia nombrará el cuerpo de diáconos y de entre ellos nombrarán los cargos administrativos: superintendente de escuela dominical.8-13 En el diaconado estaban incluidas las mujeres. II Crónicas 31. autoridad ejercida por el obispo “Administrador de Dios”. página 297. Romanos 16:1 y 1 Timoteo 3.

Pearlman.Las primicias son el fruto de nuestro trabajo. G. ¿Cuál es la misión suprema de la Iglesia en la tierra? 8.T. por el trabajo. “I Corintios: “Normas para el Pueblo de Dios” CUESTIONARIO 1. “Teología Sistemática” Pardington. BIBLIOGRAFÍA “La Santa Biblia”. es la expresión de gratitud a Dios por cosecha. Diferencie la Iglesia universal de la Iglesia local 3. Fred D. las promesas son cumplidas fielmente en abundancia Dios lo que promete lo cumple. Defina qué es la Iglesia 2. Santiago 1.17 Estos son los métodos divinos para el financiamiento económico de la Iglesia como pueblo de Dios. 1960 Lacy. Myer “Introducción a la Teología Sistemática” Corner. W. Explique cuándo comenzó la Iglesia 4. Versión Reina Valera. Nombre algunas figuras de la Iglesia y explíquelas 6. y no hay otros. Explique lo que enseña la Escritura sobre el gobierno de la Iglesia 9. “Doctrina Cristiana” Chafer. Refiérase a las ordenanzas de la Iglesia 7. como dador de todo bien. No debemos intentar substituir estos métodos por otros. “Teología Sistemática”. Cuando el pueblo de Dios cumple estos métodos.H. ¿Quiénes pertenecen a la Iglesia? 5. Mencione la enseñanza bíblica del plan financiero para la Iglesia 21 . George “Estudios de Doctrina Cristiana” Howard. entonces lo primero es para Dios.

EL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO B. Se le reconocen atributos divinos 3. SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO II. 3. LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA 22 . Se le dan nombres divinos 2. 4. Es puesto en el mismo nivel con el Padre e Hijo 5. 5. DIVINIDAD DEL ESPIRITU SANTO 1. EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO E. 2. NOMBRES DEL ESPIRITU SANTO D. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO A. Hace lo que sólo Dios puede hacer 4. Posee cualidades personales Se le aplican pronombres personales Se le pueden hacer cosas hechas sólo a personas Es llamado otro Consolador No podría ser sólo un poder impersonal B. EL ESPIRITU SANTO Y CRISTO C. PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO 1. LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO A. LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO F. Es identificado con Jehová del Antiguo Testamento C.NEUMATOLOGÍA BOSQUEJO INTRODUCCION I. EL ESPIRITU SANTO Y EL CREYENTE D. EL FRUTO DEL ESPIRITU SANTO G.

LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO En los primeros siglos después de la resurrección de Cristo. dirige. y la Iglesia se dedicaba a buscar la terminología que fuera satisfactoria y acorde con la enseñanza bíblica. mientras que Espíritu suena impersonal. al notar la frecuencia con que aparece en los escritos de la Sagrada Escritura. más adelante. en parte. Habían personas que negaban la divinidad de Cristo. aceite y fuego. en el Nuevo Testamento. la personalidad del Espíritu Santo es una 23 . en su edición de 1986. I. PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO La Biblia indica claramente que el Espíritu Santo tiene personalidad. en lo que se refiere al cristiano. Es el Espíritu Santo quien prepara. en el cual la discusión se centró en el Espíritu Santo. da dones y produce fruto en el creyente. A pesar de esto. da vida. Pero vino el tiempo. 113).NEUMATOLOGIA O DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO INTRODUCCION La declaración de Fe de La Corporación Alianza Cristiana y Misionera. Sin lugar a duda. es el papel que El juega en la vida de los creyentes. la Iglesia Primitiva estuvo ocupada con el problema de la relación entre el Padre y el Hijo. ilumina. El escritor William Evans. da poder. Segunda y Tercera de Juan. que culminó con una declaración acogida por el Concilio de Constantinopla (381 d. A pesar de estas cosas. al Espíritu Santo se le llama por otros nombres simbólicos en la Biblia: viento.6).de C. en su libro “Las Grandes Doctrinas de la Biblia” (pag. todos términos que no sugieren personalidad. A. lo más importante del Espíritu Santo. publicada en el Prospecto del Instituto Teológico de Temuco (ITT). El propósito de este estudio es explorar lo que la Biblia enseña acerca de la Persona y Obra del Espíritu Santo. dice que en el Antiguo Testamento hay 88 citas que hacen referencia al Espíritu Santo. incluye el artículo décimo que comienza con estas palabras: “Creo que es el deber de cada creyente vivir una vida llena del Espíritu Santo…”(pag. La importancia del Espíritu Santo se hace evidente. en todo tiempo han existido aquellos que niegan esta verdad. El hecho de que los vocablos Padre e Hijo son personales. Una vez más la Iglesia se encontró con una tarea ardua. También.) en la que se reconocía que el Espíritu Santo era una Persona de la Trinidad. El autor Cummings. Cummings señala que hay tres libros del Nuevo Testamento que no mencionan al Espíritu Santo: Filemón. Para cumplir con este deber es necesario que el creyente sepa lo que la Biblia enseña acerca de la Persona y Obra de la Tercera Persona de la Trinidad: el Espíritu Santo. sugiere razones por las cuales algunas personas dudan que el Espíritu tenga personalidad. quien escribió el libro Through The Eternal Spirit (A través del Espíritu Eterno). El mismo autor ha encontrado 262 citas.

” 3. Romanos 8. 2. 10. 4. 1. 6.11. Mt. Sentimiento: amor. Romanos 15. Sin embargo. donde hay una esencia compartida por tres: si Padre e Hijo son personas. 13. Gn. 16.30.10-11 b. Voluntad: hay varias citas que señalan lo que quiere el Espíritu. Hch.29 c. Mentir.3. I Co.13.una afirmación llana. habla. No debemos intentar manipular o usarle como objeto y sin personalidad. anhela celosamente. ya que es Dios. es contristado.26. significa que debemos participar en relación personal con Él. Se le pueden hacer cosas que se hace sólo a personas Blasfemar.10. Conocimiento: enseña. así también lo es el Espíritu Santo.26.4. así se entiende que lo será el que lo sigue. 10.38. Esto va de la mano con el amarle. Hch.13. Ro.14. Se le Aplican Pronombres Personales William Evans (pag.doctrina bíblica. conoce.6-7. y por consiguiente debería llevar un pronombre neutro. 12. Posee Cualidades Personales a. Juan 14. obedecerle y necesitarle. se usa con pronombre masculino en contra del uso común” “…es esto…. 15.4. Isaías 63. Ef.10. No podría ser sólo un poder impersonal Algunas porciones bíblicas no tendrían sentido si en lugar de Espíritu fuera insertada la palabra poder ( vea Hch. 24 . Hch.30 4. 115) lo explica de la siguiente manera: La palabra griega para “espíritu (pneuma) es neutra. Segundo. entristecer.4) El hecho de que el Espíritu Santo tiene personalidad trae ciertas implicaciones para el creyente. podemos adorarle. I Co.19-21.19-20.5. 12. 5. se le puede afrentar. obedecer. intercede.16 5.14-16. Hch. Stgo.31-32. He. Es llamado otro Consolador Si el primero fue persona.2 2. Esto se deja ver claramente en la Santa Trinidad. I Corintios 2.3. Ef. Primero. se enoja. definida y clara de la personalidad del Espíritu Santo. escucharle. 10. Juan 16. Jn.20.

Jn. 4. Espíritu Santo de la Promesa (Ef. Hay que comparar Isaías 6. Espíritu de Jesús 9. Crear. 3. 1. Omnisiente. Jn 3.3) (Ro. 11. 104.6) (Fil. 1. I Co. Tit. Ro. 1.16) (Is.7-9 C. También. 1. Espíritu de Dios 3.30) (I Co. es Dios mismo. eterno. 11.7-10. 16. Omnipotente. y en la administración de los dones en la Iglesia.15-17. Hace lo que sólo Dios puede hacer.14. 25-27. 5. Ro. 13.19.13) (Jn. y es la Verdad. Hch.19) (Hch.6 3.12-15.11. DIVINIDAD DEL ESPIRITU SANTO En el punto anterior se ha establecido la personalidad del Espíritu Santo. Espíritu de Verdad 12. Espíritu del Dios Vivo 5. Espíritu de Santidad (Sal. Sal.31-34 con Hebreos 10. 5.5-6.2. Espíritu de Jehová 4. regenerar. Lc.18 2. 40. 117) señala las citas donde se le llama “Dios”. 9.8-10 con Hechos 28. 3.35. II P. II Co. 12. Se le dan nombres divinos En esta conexión el autor William Evans (pag.3-6 5. Espíritu de Jesucristo 8. Exodo 16. 104.4.5-7.4 y “Señor”. 14. Es puesto en el mismo nivel con el Padre e Hijo En la Gran Comisión. NOMBRES DEL ESPIRITU SANTO 1.7 con Hebreos 3.en griego) (Lc. Es identificado con Jehová del Antiguo Testamento. Espíritu 2. Sal. Mt. He. en la bendición apostólica. 1.2) (II Co.B. 8. Se le reconocen atributos divinos Omnipresente. 8.4) 25 10. e inspirar. 3. Espíritu de Cristo 6. 14.7 .8. 3. Job 33. Espíritu Santo 11. para concluir que este ser personal es divino. Espíritu de Su Hijo 7.13) . I Jn. 28. Ahora es necesario seguir la enseñanza bíblica.26 con Is.30. 1. II Co. 4.17) (Ro.14. resucitar. ver Jeremías 31. 139.21.9) (Gá.

Ropa. 1.13-14 Sugiere garantia a lo que resta 8. II Co. hay algunas cosas aceptadas por todos.30 Sugiere autoridad. SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO 1. Consolador (Ro.1-2 Sugiere misterio. propiedad de Dios Los primeros cuatro símbolos son mencionados por Pardington (pp.5. 3. 26. 4.13 c.8. Viento. Ef. Lucas 24. En la creación de los seres vivos. sugiere universalidad 5.22.2 b. A. Es necesario ver lo que dice la Bíblia. 1.25. Aceite. Sugiere luz. 7.13. y hacer una distinción entre lo que es (definitivamente) y lo que nos parece (probablemente).4 26 . 5.14. II Co. Jn. Espíritu de Gracia 15. en su libro Estudios de Doctrina Cristiana (p. y otras altamente debatidas por muchos.3 Sugiere presencia y poder de Dios. Jn 3. 235-237) II. En la creación del mundo. Pardington. 104. mansedumbre y humildad.9-10. 1. Job 33. Agua. sanidad. EL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Juan 1.37-39. purificación. Ef. 9. Col.26) Esta lista es una adaptación de la lista sugerida por George P. 1. Hechos 2. 2. 1. Participa en la Creación a. 10.29-30 d.13. 233) D. Espíritu de Vida 14.22. Sal. 4. Arras/Depósito. En la creación de los cielos. Job. En la creación del hombre.21.49.14) (Jn. 4. II Co. satisfacción.2) (He. 14. Sello. Paloma. Gn.29) (He. alegría. 8. Espíritu Eterno 16.32 Algunas características de la paloma: paz. Sugiere refrigerio. plenitud. ungüento 6. Fuego. LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO En lo que se refiere a la obra del Espíritu Santo. Hechos 2. 3. 7. 12 Cubre las flaquezas e identifica al creyente como representante de Dios.

26. He. Enseña al pueblo de Israel Es Espíritu les enseñaba en el desierto. 3. 1. Isaías. David. Is.2.14. Neh 9. Fue acompañado por el Espíritu en Su muerte. 3.3.21 y Miqueas.2. 3. II Samuel 23.18-20 2. Jesús da el Espíritu Santo a los creyentes.34 y Sansón.6 4. 1. Fue glorificado por el Espíritu. así que vemos casos donde invade por un tiempo limitado para lograr un propósito particular. EL ESPIRITU SANTO Y CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO 1.33 27 .16 3. Es dado a los reyes de Israel Dios les dio el Espíritu para poder dirigir al pueblo. Hizo milagros en el poder del Espíritu. Hch. 8. Lc. Jue. 4. 1.11. Mt. I S 10. Mt. 16. 12.8 3. En Su bautismo fue ungido por el Espíritu. 15. Fue guiado por el Espíritu. Mt. Hch. Ez2. 16. Participa en la Revelación Hombres dijeron haber recibido revelación del Espíritu de Dios. Gedeón. 4. Jue. Otoniel.1 4.20 B. Jesús fue concebido por Espíritu.6 5. Ro. Jue. Actúa temporalmente sobre las personas Aún no reside permanentemente.1 5.1. 6.13 y Saúl. Mt. Ezequiel.9-10. 2. Fue llenado por el Espíritu. Mi.14 8.14 10. I S. 3.2. Fue resucitado por el Espíritu. 14. Jn.18 9. David. I P.2 7.59. Fue inspirado por el Espíritu.28 6. 9.26.

28. 2. y ocurrió en Pentecostés. Hch. Da poder. La venida del Espíritu Santo Al Creyente En nuestra Corporación. 1. 9. Hch. Jn. 2. 8:17.13. hay ciertas cosas para el creyente en particular 1. Jn. tuviera momentos tan específicos para cada grupo.8-11 Cuando esto se cumple. Esta comisión concluyó lo siguiente: “El Bautismo en el Espíritu es la obra medular 28 . Lc. 2:1-6.1. Ef. 16. discípulos de Juan. Regenera.5-6.11 Aplica la santidad de Cristo 5.11 Le hace ser declarado justo 4. Ef. Santifica. EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO Para entender mejor el bautismo del Espíritu Santo. Juan. 10:44. Ro. Mt. 8. Ro. justicia y juicio. 2.2. 3.14-21 Hubo manifestaciones similares en diferentes lugares con las mismas características de Pentecostés. según Pedro. es necesario considerar lo relacionado a la venida del Espíritu a la Iglesia y después Su venida al creyente. hasta que se cumpla el propósito de Dios”.8 Poder para servir 7. I Co. Dirige.26 Cuando nos sentimos débiles D. 2.6. En el Sínodo de Pastores de la Corporación (25 de Julio de 1988) se nombró una comisión cuyos integrantes eran pastores y misioneros.14. la Alianza Cristiana y Misionera. Ayuda. 16. Hch. La venida del Espíritu Santo A La Iglesia La venida del Espíritu Santo a la Iglesia fue profetiaza apor Joel.246) sugiere que el Espíritu “restringe el desarrollo del mal.7 Esto es en relación a todos los hombres. samaritanos. 6. Ro. Convence de pecado. usamos la expresión Bautismo en el Espíritu para hablar del momento de inicio de la nueva vida del creyente. Le da vida nueva 3. 3. Justifica. 2.8. 8. 16. II Ts.29-30 ¡Notamos que no es nuestra responsabilidad convencer al mundo de pecado! 2. En decisiones y estudios 8. Sella. Jn. 6. 3. I Co.49. como lo era la venida del Espíritu. Hch. Hch. hay convicción.13-14. según se registran en el libro de Hechos: Judíos. 1.30 Da seguridad que somos de Dios 6.36-37. 19:1-7 No es de sorprenderse que una materia tan importante.16. Pero.11 y Cristo.C. 4. gentiles. EL ESPIRITU SANTO Y EL CREYENTE Pardington (pag. ya que así ninguno podría pensar que era para los suyos solamente.45. 24.

Cuando esto ocurre. Dios nos da más de la vida y acción del Espíritu en nosotros.13 dice que todos habían sido Bautizados.13 “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo…” Es una acción que pertenece al pasado.1)! No es tanto una descripción del estado espiritual del creyente. 29 . Ser capacitados por el Espíritu para poder llevar a cabo ciertos trabajos o ministerios especiales (como evangelizar… Hch. LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO 1. como significa la palabra misma. E. 3.18) b. en versículos anteriores. sino reafirmar la postura bíblica como se la ha enseñado en la Corporación desde tiempos atrás! El texto bíblico clave para esta discusión es I Corintios 12. 2. (3. Lo que significa Según la Comisión del Sínodo (ya citado). Al entregar más de nosotros.30 también). es una vez y permanente. 8. pero en 14. Ro.que se realiza en el momento de la Regeneración o nuevo nacimiento y no una bendición posterior que hay que buscar” ¡Al hacer esta declaración no se pretendía introducir algo nuevo. En I Corintios 12. Al momento de creer en Cristo. pasamos de estar fuera del cuerpo (la Iglesia) a estar dentro de ella. buscar y reclamar es ser “lleno del Espíritu”.16-19) Cuando más se entrega el creyente al control del Espíritu. 2. debiendo ser ésta la característica de cada cristiano. el Espíritu Santo entra en el nuevo creyente y reside allí permanentemente.” En lo más obvio. “lo que el creyente debe desear. (en uno) y el ser completamente lleno de esa presencia y control.5 (12. Ser controlado por el Espíritu para poder vivir la vida de Cristo (Ef. El Bautismo viene a ser. El hablar en lenguas no es la evidencia de ser bautizado por el Espíritu. más puede lograr en él ese Espíritu (II Co. “es una experiencia posterior a la conversión y al bautismo” (en el Espíritu). 3. la iniciación o el comienzo de la participación del creyente en la Iglesia. Propósitos de la Llenura a.9 El uso bíblico de Bautismo (en el Espíritu) no da lugar a que sea repetida. ¡Notemos que fue escrito a personas que habían sido llamadas “carnales”. hay una diferencia entre el tener la presencia del Espíritu. el apóstol da a entender que no todos habían recibido ese don (ver Dones).4-8). sino que tiene que ver (el bautismo) con una nueva posición en cuanto a Dios.

Eso si que puede ser repetida (la llenura) muchas veces (los mismos llenados en Hechos 2. el resultado es descrito en Efesios 5. no requiere que se entienda todo lo que va a pasar. La lista es como sigue: amor. paz. la llenura del Espíritu (también llamada la Plenitud del Espíritu) es sólo el resultado de una decisión consciente. gozo. Resultado de Ser Llenos del Espíritu Según el pastor y autor John Stott (de Inglaterra). paciencia. Efesios 5. Es posterior a la conversión Por lo que se ha explicado anteriormente. así que sólo necesitamos desearlo y ponernos más a su sola disposición… ¡ y el Espíritu hará lo demás! 4. fe. 1. Amor: Es el intenso deseo de agradar a Dios y hacer el bien a toda la humanidad. el Bautismo es una cosa automática.18-21 a. benignidad. dice: “sed llenos del Espíritu” El griego (del cual viene nuestra traducción) indica un proceso continuo: ¡debemos buscar el ser llenado continuamente! Es claro que Dios desea que estemos llenos del Espíritu. usando lenguaje imperativo. Esta es el alma de la verdadera religión cristiana y es el cumplimiento de la ley que da vigor a la misma fe I Co. EL FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO El texto principal sobre el tema se encuentra en Gálatas 5:22-23. 13.4 fueron llenados otra vez en 4.31) 5.18. bondad. 13.3. Hablar entre vosotros (para edificación y testimonio) b. Sometiéndose unos a otros F. para que ocurra.1-13. sólo cabe recalcar el hecho de que siendo una decisión consciente debe ser aprendido posterior a la conversión. Cantar y alabar al Señor c.34 30 . Dando siempre gracias por todo d. mansedumbre y templanza. Jn. Pero. Manera de Recibir la Llenura Para el creyente.

Mansedumbre Apacibilidad e indulgencia hacia el débil errante: sufriendo pacientemente las injurias. autodisciplina.2. 5. 6. Templanza Continencia. sino hacer el bien a los cuerpos y almas de los hombres en todo lo que sea posible. 8. 5.1 4. Pero la paciencia de Dios nos hace gozar todos los favores de Su gracia. gracia muy rara que a menudo falta en muchos de los que tienen buena porción de la experiencia cristiana. sin sentir espíritu de rencor. moderación. entonces brota el gozo del alma para vivir alabando a Dios por toda la vida. bebida. 7. sabiendo que no merecía tal perdón. Esto significa confianza absoluta de lo que se nos ha encomendado. inseguridad. moderación en la comida. Significa también buenos modales bajo la influencia de la gracia de Dios. afabilidad. que brota de la consideración de lo que Dios nos ha tolerado tanto tiempo y que si no hubiera sido por la paciencia de Dios. 3. pero por la obra de Cristo alcanza el más alto calificativo de ser hijo de Dios. temores. Paciencia Soportando las debilidades y provocaciones de los demás. Fe Esta palabra está usada aquí en vez de fidelidad. 9. Bondad No solamente tener deseos de abstenerse de toda especie de mal. De esta lista se debe notar dos cosas: 31 . Paz La calma y la quietud que en lugar de dudas. Ro. sueño. todos estaríamos condenados sin esperanzas. Fe que seremos fiel a lo convenido con el hermano. principalmente en lo que atañe a los apetitos sensuales o animales. no traicionando los secretos que nuestro amigo nos ha confiado en nuestras manos. honesto en los negocios y compromisos contraídos. Benignidad Esto es bondad. Gozo El regocijo que proviene de considerarse perdonado por la misericordia y amor de Dios. pero por el hecho de ser perdonado y salvado por la gracia infinita de Dios se experimenta la paz en el alma.

La Alianza Cristiana y Misionera hace lo humanamente posible de seguir las pautas bíblicas dadas en estas porciones. Argentina) El don es llamado “la manifestación del Espíritu” en I Corintios 12.68. 2.18 y 27-31 Todos han recibido uno. v. A pesar de que todos leemos las mismas palabras. 4. y en otro sólo dos. para conocer y para descubrir. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO Hay cuatro textos principales que tratan el tema de los dones. aparecen nuevos dones y también se repiten algunos mencionados en otras listas. En I Corintios 12. y I P. Lo que es un Don de Espíritu. No sería normal tener una…sin las otras (en alguna medida. 11. En un caso hay nueve. 1.13.1. 3. 4-6 Estos creyentes han sido bautizados (Introducidos) en un solo cuerpo v. v 1. que no es necesariamente para edificación espiritual y se encuentra en todos: creyentes y no creyentes) El don es un favor no merecido: “algo extraordinario que de pura gracia el Espíritu Santo da al creyente. Son herramientas para poner en uso.7. 12. en la Biblia: Ro. 11 “cada 32 . La palabra fruto (singular) sugiere que deben aparecer en combinación. por lo menos) G. 4.1-10. Ef. La Variedad y Cantidad de Dones Disponibles Los cuatro textos principales (ver introducción al punto “G” arriba) nos dan cuatro listas diferentes de los dones. Señor y Dios. Pablo escribe a “hermanos”. I Co. que tienen el mismo Espíritu. No son adornos que llevan los creyentes como marcas de espiritualidad. para hablar y para hacer. conviene ver primero lo que no es: no es un talento (algo innato en la persona. Los que Reciben los Dones del Espíritu Solamente pueden recibir un don el creyente. En cuanto a la variedad hay dones llamativos y no llamativos. lo que habla de algo que el Espíritu hace en nosotros para lograr Sus propósitos divinos. Son expresiones de la misma naturaleza del Espíritu Santo 2. Cada vez que hay una nueva lista.28. en quien mora el Espíritu Santo. por lo menos v. vs.11. Para entender lo que es. y son (los del cuerpo) que han recibido dones. Estas virtudes son unidas: forman una unidad. 12. hay (en el pueblo evangélico) una variedad de puntos de vista e interpretaciones.10-11. fin de que sea capacitado para servir en la Iglesia” (esta definición fue presentada por el misionero aliancista Vernon Caston en sus apuntes para una materia en el Seminario Bíblico de Buenos Aires.

(Hebreos 12. La inactividad del creyente dentro de la Iglesia.7 “para provecho” Segundo. lo que hacemos bien. 12. Conocer lo que la Biblia dice sobre los dones espirituales (explorar la fuente de esta enseñanza) d. Mulki a. Falta de motivación personal y verdadera. por ejemplo. Uno no puede servir a los demás con libertad y estar “cautivo a la ley del pecado”. Ro. Debemos orar muchos para que Dios nos dirija a descubrir cuál es ese don. La manera de descubrir el don que tiene el creyente El conocido evangelista Billy Graham sugiere cuatro cosas ( en su libro sobre el Espíritu Santo): a. c. 1. I Jn. estorba y contamina): Podría ser falta de auto-aceptación (al compararse con otros hermanos). debe resultar en algo positivo para la Iglesia: Ef. Amargura en la vida. 12. Así nosotros.23. Esto puede ser porque algún 33 . 6. notamos que el don debe ser puesto en acción por el que lo ha recibido: I P. Razones porqué uno no logra descubrir su don: Estas ideas son presentadas por el profesor de Seminario.12 “para la obra” sugiere que sólo en ese contexto se verán claramente). debe el creyente buscar los mejores dones con la idea de servir para mayor provecho a la Iglesia. y que El quiere que sepamos cuál es. 4. 4. en relación a Dios.31 5. Es necesario confesarlo ante Dios y ser liberado.9 d. 4. Pecado consciente que no ha sido confesado.uno” 4. (Ef. Conocernos a nosotros mismos y nuestras capacidades: lo que nos gusta. b. Reconocer que Dios nos ha dado un don. 4.15 sugiere que en vez de edificar. iremos viendo cuál don nos ha sido dado. b. I Co. y que lo pongamos en función.14 “no descuides el don”. Esto también requiere la disposición de usar el don cuando lo sepamos (sea que nos guste o no) c. La Responsabilidad del que Recibe el Don Primero. con la ayuda de otros hermanos. I Tl. D. Debemos probar diferentes cosas (ministerios) dentro de la Iglesia.10 “ministerio”. I Co.12 “perfeccionar…para la obra” y “edificación del cuerpo” Tercero. 7.

Habla al intelecto. Ayuda a mantener la sana doctrina en la Iglesia. y su ministerio es aconsejar. Dependiendo del entusiasmo de otros no permitirá que el entusiasmo de Cristo en nosotros tome parte activa y efectiva en la vida de la Iglesia. enseñar. Procura obtener información para establecer la Verdad.11. sin que el entusiasmo sea genuino y personal. 12. 7.28 Además de estos ministerios dentro de la Iglesia. 4. consolar. Pastor Ef. con carisma) hace entusiasmar al individuo. edificados y consolados. Descripción de los Dones a. Dones del Espíritu para la obra del Ministerio en la Iglesia Apóstol Ef.7 Es la persona que puede explicar la Verdad. a la voluntad y promueve a la acción a la decisión para salvación. guiar. Profeta Ef. el espíritu del apostolado continúa en el día de hoy. Evangelista Efesios 4.líder carismático (o sea. y fijar la acción de ellas. 4. especialmente a los nuevos creyentes. advertir.11 El profeta habla bajo la influencia extraordinaria del Espíritu Santo. Esta información proviene de la comunión con Dios y con Su palabra escrita. exhortados. Maestro Ef. 4.11. presentando la palabra de Dios de tal modo que los oyentes son enseñados. Los pastores son ministros de Dios para edificación de la Iglesia local. especialmente lo que tiene relación con la Persona de Cristo. Ro. (los que anduvieron. Este ministerio en el sentido original terminó con los Apóstoles Bíblicos.11 Es una persona especialmente capacitada para comunicar el evangelio. Otros dones I Co 12.11 Cristo es el Príncipe de los pastores. cuidar.12 El Apóstol “es un enviado en una comisión” Son hombres enviados por Dios con un mensaje y un propósito de establecer Iglesias. que fueron testigos de su resurrección y ascensión de Jesús) Sin embargo. Expresan la voluntad de Dios para una situación presente o para la humanidad en general. hay otros tales como: 34 . 4. El pastor tiene un amplio ministerio que desarrollar aun fuera de la Iglesia.

4.10 Viene de la palabra griega que significa “poder” Es c uando el poder de Dios se manifiesta obrando un milagro como fue el caso de Elías que oró para que no lloviera y no llovió. los que presiden. la hipocresía. son para la gloria de Dios Hechos 28. Es necesario que el Espíritu revele o muestre de alguna forma las profundidades escritas. El hombre no puede entender las verdades divinas o las profundidades divinas sin la ayuda del Espíritu Santo.9 Esta no es la fe salvadora. y esto a través de la oración y el estudio. Esta sanidad es sin la intervención de los médicos. 12. Fe.9 Son personas que oran por los enfermos y éstos son sanados por el Señor. Dones generales del Espíritu para la Obra Congregacional de la Iglesia Palabra de Sabiduría I Co.18 Profecía I Corintios 12. En los casos bíblicos se ven sanidades entre las gentes que no creían en Dios. b. Palabra de Ciencia Se refiere al conocimiento de información espiritual.17. Dones de Sanidades I Corintios 12.10 Dios otorga a ciertas personas una capacidad extraordinaria para discernir la verdad. sino aquella que hace posible que acontezcan cosas que están mas allá de la experiencia normal. el engaño. I Corintios 12. Este don tiene que ver en la sanidad de los cuerpos.1 Pone al descubierto lo falso. etc. Stg.Ayudantes. administradores.10 35 . Hablar con sabiduría excepcional en situaciones especiales y difíciles. 5.8 Una capacidad especial para “tomar decisiones sobre la base de nuestros propios conocimientos” Es saber aplicar el o los conocimientos en forma correcta en el tiempo oportuno. Puede decir a menudo la diferencia entre lo que es de Dios y lo no es I Jn. etc. servidores. los que reparten. Es la fe que hace posible creer lo que aún no entendemos pero está en el poder de Dios Discernimiento de espíritus I Corintios 12.9 Hacer milagros I Corintios 12.

10 Hay dos clases de lenguas: La lengua conocida pero no por El que habla. Lo primero es ara señal a los incrédulos. enviada por Cristo para aplicar la obra de Cristo a la vida de los creyentes. El ha estado involucrado en el mundo desde la misma creación.32. Entonces. 14.28 Si hay varios que hablan. I Corintios 12. El Espíritu trae fruto espiritual a la vida del creyente. Nota explicativa sobre el don de lenguas La Comisión del Sínodo de la Alianza Cristiana y Misionera (antes. de acuerdo a la voluntad del Espíritu Santo mismo. en su declaración. I Corintios 14. Pablo sugiere que hay otros dones preferibles y que deben ser buscados” CONCLUSION El Espíritu Santo es una Persona Divina.27. ya que sin el Espíritu Santo no podríamos vivir la vida de Cristo en su plenitud. No es un don para todos y no es señal de que una persona tiene el Espíritu Santo. los escritores sagrados II Pedro 1.40 Interpretación de Lenguas. reconociendo estas verdades bíblicas. 21. Resumiendo lo que dice el Apóstol Pablo sobre este don. En este orden están los profetas bíblicos.21. también están los profetas del Nuevo Testamento que en momentos circunstanciales predijeron acontecimientos Hechos 15.22.2. mejor debe callar. lo siguiente: “El hablar en lenguas es un don del Espíritu Santo. BIBLIOGRAFÍA 36 . nuestro Señor y Salvador.7-12.8-12 Diversos Géneros de Lenguas I Corintios 12. nos sugiere que es un don de menos importancia y que no debiera ser buscado por sobre otros dones. uno solo debe dar la interpretación de todos. En verdad. Si este don es usado en la Iglesia debe atenerse a las normas indicadas en I Corintios 14. Es de suma importancia para el creyente. También. le da dones a los hombres para que ellos usen éstos para bien de la Iglesia y testimonio al poder de Dios.El don de Profecía es distinguido bíblicamente en dos sentidos: El que habla por inspiración directa de Dios. y La lengua no conocida. según Hechos 2.4. dado a algunos de los creyentes. Primera Corintios 14. acerquémonos a Dios para ser llenados completamente por el Espíritu Santo y así poder ser usados grandemente por El para gloria de Dios Padre y Su Hijo Cristo.27 8.28. I Corintios 14. sin la presencia de este don en la Iglesia.10 Esta es la persona a quien Dios le ha dado o capacitado para interpretar el mensaje entregado en lengua no conocida. I Co. referida) incluye. Lo segundo es para la vida devocional personal del creyente que tiene este don.

1960 Caston. Diferencie entre bautismo y llenura del Espíritu Santo 6. D. Mencione cuatro razones que afirman la personalidad del Espíritu Santo 2. 37 . Mencione algunos símbolos del Espíritu Santo y lo que sugiere cada uno de ellos. Explique la función de los dones dentro de la Iglesia 9. Defina “don” del Espíritu Santo y explique cómo es puesto en uso en el ser humano 8. Las Grandes Doctrinas de la Biblia (Editorial Moody) Graham. Mencione cómo actuó el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento y cómo actúa hoy. Chile) CUESTIONARIO 1. Refiérase a los dones del Espíritu Santo y cómo son usados en la Iglesia hoy. 4. Chile. Temuco. Buenos Aires: Institución de la Alianza Cristiana y Misionera en Argentina). (Apuntes sobre la materia “Doctrina del Espíritu Santo”. Es Espíritu Santo Mulki. en 1989 Evans. George. Vernon. Versión Reina Valera. Declaración Doctrinal (aclaratoria). Pardington. Estudios de Doctrina Cristiana (Imprenta y Editorial Alianza. William. ¿Cómo se reconoce la divinidad del Espíritu Santo? 3. Billy. 5. Aprobada por el Sínodo de Pastores de la Corporación Alianza Cristiana y Misionera.La Santa Biblia. Explique lo que significa cada parte del fruto del Espíritu Santo 7. (Apuntes sobre la materia “Doctrina del Espíritu Santo” que él enseñaba en el Instituto Bíblico. que él enseñaba en un Seminario Bíblico de Estados Unidos).

desde Pentecostés hasta el Arrebatamiento de la Iglesia. I Co.ESCATOLOGIA DOCTRINA DE EVENTOS FUTUROS SEÑALADOS EN LAS ESCRITURAS INTRODUCCIÓN Aceptamos y creemos. 3.16. desde la creación del hombre hasta su caída en el Huerto de Edén. desde Abraham hasta Moisés. pero se cumplirán de acuerdo a la Palabra de Dios que es inerrable y fiel. Mt. La Dispensación del Gobierno Humano. lo que tiene relación con la Segunda Venida de Cristo. porque para los tales la primera venida es cuando la persona acepta a Cristo como su Salvador Personal. Gn. y. 12. desde Moisés hasta el Calvario. el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO 1. 2.4 5. Lo que No es la Segunda Venida de Cristo Algunos enseñan que la Segunda Venida de Cristo es cuando el hijo de Dios muere. pero en este estudio nos dedicaremos solamente a presentar los Eventos Futuros. 24. en tal momento se realiza la primera venida.5 3. 1. La Dispensación Patriarcal. 1. La Dispensación de la Ley. desde el Rapto de la Iglesia o la Venida de Cristo en gloria hasta el aprisionamiento final de Satanás en el Infierno. La Dispensación de la Gracia o del Espíritu Santo.3. 9.1-Ex.1 4. Ex.24. Ap. afirmamos la postura dispensacionalista la que está unida a las doctrinas fundamentales de nuestra fe.26.50 6.42-44 7. desde el Diluvio hasta Abraham Gn.1-27. Mt. La Dispensación del Milenio. 22-4. 1. 15.24-8. La disposición de la Inocencia. Hch. desde la caída del hombre hasta el Diluvio. 3. la Biblia señala diferentes dispensaciones las que pueden ser distinguidas en las Escrituras con mucha claridad.30. entonces Cristo viene a buscar su alma. Gn.7-20. la segunda. 4.52-57.24 Con la caída de Adán y Eva se puso fin a esta dispensación. así como se han cumplido en el tiempo pasado. como Iglesia Alianza Cristiana y Misionera que. Pero las Escrituras enseñan 38 . cuando muere.1-12. La Dispensación de la Conciencia. Los eventos futuros pertenecen a las cosas que aún no se cumplen. I.4-Mt.26. 11-21 Hemos mencionado estas Dispensaciones como doctrinas sostenidas por la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera. 3. No desconocemos que haya otras posturas dentro del pueblo evangélico. I Ts. sin embargo. en los días de Noé Gn.

la Segunda Venida de Cristo está mencionada en el Nuevo Testamento como 300 veces.16. hay ocho veces a la segunda. sin relación con el pecado. 14. Nuestros corazones saltan de alegría. en la muerte nosotros vamos a El. I Ts. Hch 1. 4.” El vino personalmente para salvar al pecador y personalmente vendrá a buscar a 39 . la esperanza de la Segunda Venida de Cristo salta a la vista y al pensamiento de todos los que aman Su Venida. Pero esto es contrario a los hechos ya que Satanás es el príncipe del mundo y los hombres y las naciones están bajo su poder. Lucas 21. Marcos 13. es el reino milenial de Cristo en el mundo. Los cristianos nunca son exhortados a esperar la muerte. Jn. Cristo vendrá por nosotros. 4.1-3 3. Mateo. I Jn. Marcos. para salvar a los que Le esperan.21. lo que demuestra que es el tema sobresaliente de las Escrituras. hambres. como es el caso de Tesalonicenses. 2. a. Mateo 21. 14.28 encontram os la siguiente afirmación: “Así también Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos.Cómo será el Retorno de Cristo Al entrar a este tema llegamos al punto más culminante de las Escrituras.28. y aparecerá por segunda vez.que en la Segunda Venida. pestilencias. Es el tema de algunos libros del Nuevo Testamento. Lucas que tienen un capítulo entero acerca de la Segunda Venida de Cristo. Cuando hay acontecimientos graves en la Tierra: guerra. Los ángeles sabían mucho de la Segunda Venida de Cristo. En Hebreos 9. Lo que Dice la Biblia Acerca de la Segunda Venida de Cristo Por cada referencia a la primera venida. II Ts. El Espíritu Santo es una persona distinta a Cristo. Pero las Escrituras enseñan claramente que así como Cristo vino al mundo como persona la primera vez para efectuar la redención del hombre. terremotos.11. Jud. de gran valor para Dios como lo es para la Iglesia de Cristo. Este es el tema que ha agitado a todos los creyentes de todas las edades. Muchos pasajes que se refieren a la Segunda Venida de Cristo fueron escritos después de Pentecostés. I Tesalonicenses.16 Y hay otros cristianos que enseñan que es la extensión del cristianismo en el mundo. 3. sostienen que Su Venida será una presencia espiritual solamente. Fil. los apóstoles proclamaron la Segunda Venida de Cristo. afirmando que con la proclamación del Evangelio en todo el mundo se establecerá el reino de Cristo en la tierra. Los profetas del Antiguo Testamento testifican de la Segunda Venida de Cristo En suma. pero somos exhortados a esperar la venida de Cristo. El Señor Jesús afirmó varias veces que vendría otra vez. persecuciones. Cristo Volverá en Persona Muchos estudiantes modernos de las Escrituras están inclinados a negar el retorno de Cristo en forma personal y visible. del mismo modo vendrá la segunda vez para atraer a los Suyos a sí. Otros dicen que es la venida del Espíritu Santo. 2.

4.14 -17.15 c.23. 26. si os dijeren: Mirad. gran esfuerzo de la predicación del evangelio. así será también la venida del Hijo del Hombre. El Rapto de la Iglesia Esta es la primera fase de su Venida. Mr. y así estaremos siempre con el Señor.1.” Mt. o mirad. infidelidad. 4. gloriosa y visible. está en los aposentos.40. Ap.3. apostasía religiosa. pánico. pestilencias.43. pero todos los cálculos han fracasado. “ I Ts. no salgáis. II P. El propósito de Su Venida… a. los que hayamo s quedado. Mateo 24. Las palabras del Señor Jesús son sólo advertencias para estar preparados: “Así que. no lo creáis.13.51-57 40 . 23.4.36-42.11. guerras.” Mt. hambres. Hch.64 “Porque os digo que desde ahora no me veréis.39.27 Esto nos lleva a la conclusión que la Venida de Cristo será inesperada. etc. Marcos 13. del ladrón que viene sin aviso y sin ser visto del dueño de casa. como dice el Doctor Pardington. Mateo 24. la transformación de los que estén vivos: “los que vivimos. 2. El Señor Jesús dijo que la fecha de Su Venida estaba oculta en el consejo de Dios. guerras. 24. 1.14 b. La Venida del Señor será repentina y violenta como el relámpago. Mt. Bendito el que viene en el nombre del Señor. I Co. 15. y precedida de acontecimientos cataclísmicos: terremotos. Del mismo modo será la venida de Cristo en relación con Su Iglesia. Lucas 21. según la enseñanza del Señor Jesús registrada en Mateo 24. Porque como el relámpago que sale del Oriente y se muestra hasta el Occidente. Mt. aumento de la ciencia. será repentina y secretamente para tomar a los Suyos a fin de que estén presentes en la Cena del Cordero.44. Las Señales de Su Venida Las Escrituras señalan claramente que la Segunda Venida de Cristo será precedida por hechos perturbadores cataclísmicos: terremotos. 13.39 Y Pablo escribe a Tito diciendo: “Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo…” Tit. 24. está en el desierto. sino a la vista de los Cielos y de la Tierra.7 Su venida al mundo no será meramente a los ojos de la fe.41 En el Rapto de la Iglesia está incluida la resurrección de los muertos en Cristo.33. Ap.los Suyos. 16. La Época de Su Venida Se ha hecho muchos intentos para calcular la fecha de la Venida del Señor. sin aviso.32. hasta que digáis. seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Buscar Su Iglesia. la que será invisible para el mundo.26. Esta venida será personal.

40.14-30. el dragón… Jn. 13.27 El espíritu del anticristo ya está en el mundo. (II Ts. Apl. Ezequiel 28.7 Esta es la segunda persona de la trinidad diabólica. Estará esperando el momento para entrar en acción como dice II Tesalonicenses 2. Ap. corona de vida (Stg.9 Las Escrituras no nos dicen mucho de su origen y sus actividades antes de su aparición en el Edén para inducir a Adán y a Eva al pecado. 12.7 2) El Anticristo. 3. y que será por espacio de siete años lo que corresponde proféticamente a la última semana de Daniel 9.22 Empero la Escritura indica que será una persona y que aparecerá en este período cuando la Iglesia haya sido trasladada al Cielo.8. 5. como dice I Juan 4. Pardington llama la Cena del Cordero. Estos pasajes nos informan de su jerarquía y de su maldad.12).41 b. que corresponde a la última semana de Daniel 9. diablo. porque los judíos también son los amados de Cristo. Ro. A este período se llama la Gran Tribulación. No hay ninguna duda de que se trata de una persona creada y de gran autoridad entre los seres sobrenaturales. Apocalipsis 13.1. Mt. 12. pero los que edificaron en Cristo tendrán sus recompensas: Corona incorruptible (I Co. príncipe de la tinieblas. Hay tres personajes.18.Al ser levantada la Iglesia al Cielo todos comparecerán ante el Tribunal de Cristo. que formarán la trinidad diabólica: 1) Satanás.25). 14. y lo más próximo al corazón de Dios es Su pueblo.9 La bestia es un sistema pero es también una persona que representa un 41 . la serpiente antigua.13-15.8).2. 2. lo que el Dr. 4. Hay algunas referencias bíblicas. Inmediatamente después del Rapto de la Iglesia.9 A este personaje diabólico se le conoce en las Escrituras con varios nombres: Satanás. Desde la rebelión alienta su odio a Dios en su corazón y contra todo lo que tiene relación con Dios. y los que edificaron con sus propias obras o paja. los judíos serán el blanco de su odio y maldad. En Relación a la Trinidad Diabólica Inmediatamente después del Rapto de la Iglesia o la Traslación de ella al Cielo. Los que edificaron en Cristo. comenzará el tiempo de la Gran Tribulación en la Tierra. estos últimos salvos así como por fuego. 2.1-10. Ap.11-14. corona de justicia (II Ti. 13. Mateo 24. La naturaleza de Satanás es odiar a los santos. corona de gloria (I P.31.4) y corona de oro (Ap. 25.10 Serán juzgados de acuerdo a las obras que hayan hecho. 7. 9.4) y cuando la Iglesia esté en gloria con su Señor.2.27.3. 4. aparecerá en la escena del mundo el Anticristo.13-18. Dn. I Co.4) Habrá entonces una gran reunión en los cielos. 12. 13. Isaías 14. período que se extenderá por espacio de siete años.

13. y él dirá: Jehová es mi Dios” Zacarías 13. incluso la conciencia del hombre. luego ratificará Su pacto hecho a Abraham lo que fu confirmado en muchas solemnes ocasiones a Israel. Dn 7.6. es de la misma esencia maligna. y los probaré como se prueba el oro. luego castigar la maldad y a Satanás como el instigador de toda iniquidad y finalmente tener el reencuentro con Su pueblo que también es el pueblo amado de Cristo.. El invocará mi nombre. 19.7 La Tribulación será un tiempo de prueba muy dolorosa para Israel como está escrito: “Y meteré en el fuego a la tercera parte. Apocalipsis capítulos 15 y 16. Cristo es la Cabeza de la Iglesia. sino el profeta del Anticristo.10. es un engendro de Satanás.1 d. según Ezequiel 37. Génesis 12. pero es también el Mesías de Israel.. 3) El Falso Profeta. Recibirá todo el poder del dragón o de Satanás.10.5. tiene el propósito en primer lugar de atraer a Si a la Iglesia como Su pueblo amado comprado con Su sangre. Como Mesías de Israel lo librará de la Gran Tribulación mencionada en Jeremías 30. Dios le dará un plazo de 42 meses o 1260 días o 3 años y medio Ap. 13. Este personaje no es el Anticristo. En Relación al Reencuentro de Cristo con Israel.7 El Anticristo desarrollará hasta el máximo la doctrina de la supremacía del Estado.25 Durante este tiempo Dios derramará las siete copas de Su ira sobre la Tierra. Esta es la trinidad diabólica que actuará en la Gran Tribulación que dominará por el poder de Satanás a las naciones bajo el terror y angustia. c.La Revelación de Jesucristo al Mundo 42 .sistema y se asigna el nombre de Anticristo. como acto inmediato. Jer. y yo le oiré: Pueblo mío. La Segunda venida de Cristo. entonces Dios quedará fuera de la adoración como Dios.5. 12. Es un poder trasmitido del dragón. El falso profeta hace que todos los moradores de la Tierra adoren a la bestia como a Dios. Esta es la obra del falso profeta.20 El falso profeta es la voz de la bestia.27 pero a la mitad de la semana romperá el pacto con el pueblo amado de Dios y comenzará “la angustia de Jacob”.9 Cristo primero reunirá a Su pueblo en la Tierra Prometida.9. 10. Se convertirá en el gobernante mundial y al iniciar su gobierno hará un pacto con los judíos como dice el profeta Daniel 9. 11. Ap. 13. 30. doctrina que enseña que el gobierno es el poder supremo.11-17.11. y los fundiré como se funde la plata. recibiendo todo el poder la primera bestia o del Anticristo.12.3. a cuyo poder debe ser subordinado todo.

31-45 Las naciones siempre están siendo juzgadas a través de la historia.16 es horrible. El Anticristo organizará un gran ejército ara atacar la ciudad amada de Dios: Jerusalén. y será atado y echado al abismo por mil años. 1) El Juicio de la Naciones. bronce. Sal. Cristo regirá a todas las naciones con vara de hierro. sin embargo. hierro-barro. 43 . no es tan hiperbólica. 16.7 Con la aparición visible y gloriosa del Señor se realizará la gran batalla de Armagedón.2. Allí estarán para siempre el anticristo y el falso profeta. con poder y gran gloria.20.17-19. Mt.” Ap. Con este juicio de las naciones se pone fin a todos los gobiernos humanos que simbólicamente están representados en la estatua del sueño de Nabucodonosor: oro.3 Con la intervención gloriosa de Cristo destruirá todo el poder de Satanás. Usará todos los elementos materiales y humanos para tal objetivo. La sangre llegará hasta los frenos de los caballos.” IITs. 14:20. La descripción que encontramos en Apocalipsis 16. Como resultado de la manifestación gloriosa de Jesucristo habrá tres juicios inmediatos.30 “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el Cielo.32-45) La piedra que destruyó la imagen es la figura del reino de Cristo que habrá de comenzar después de este juicio. Jl. y destruirá con el resplandor de Su venida. donde Cristo mostrará Su poder y justicia. viene el día cuando todas las naciones serán juzgadas por el Señor Jesucristo por los crímenes cometidos contra los hombres. Mateo 25. Entonces Cristo descenderá con gran poder y gloria en el lugar llamado Armagedón. El mundo estará en nueva perspectiva.31 2) El juicio del Anticristo y del Falso Profeta El apóstol Pablo dice que “el Señor matará con el espíritu de Su boca.5 Esta será la batalla más grande de toda la historia humana. 24. porque serán millones de millones los muertos en esta batalla.16. Ap. teniendo a Cristo como Su Rey y Señor. y entonces lamentarán todas las tribus de la Tierra. Ap. Donde serán derrotadas definitivamente todas las huestes satánicas. 25. Así terminará la última aventura impía del hombre de pecado. En este juicio están incluidos los hombres en particular.12. 19. sino que está muy cercana de la realidad. 1. Estos engendros de Satanás serán lanzados vivos al lago de fuego. 3) El juicio de Satanás: Ap. 2. Así está dicho por el mismo Señor Jesús en Mateo 24. 3.8 Los dos colaboradores de Satanás serán los primeros en experimentar los horrores del infierno o la perdición eterna. 19. y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del Cielo. esta última será visible. (Daniel 2. La primera fase fue invisible para el mundo. 20. plata.Esta es la segunda fase de Su Venida.

la que ha sido ratificada solemnemente a Isaac. 12. 3. A pesar de haber visto y gozado toda la plenitud de las bendiciones dispensadas para todos los habitantes. todo será distinto en este reinado de paz del Reino de Cristo. Lucas 16. En cortos textos tenemos la declaración tácita del fin de Satanás y sus seguidores. Esta es la muerte segunda.23.9. Dt. no tomarán en cuenta las verdades divinas y seguirán a los instrumentos de Satanás: Gog y Magog Entonces Dios definitivamente pone el punto final a Satanás y a sus seguidores. 30. 4. EL MILENIO El milenio es un tiempo señalado por Dios para el reinado de Cristo en la tierra. Cristo se sentará en el trono de David para reinar. El Desarrollo de la Vida en el Milenio La maldición del pecado será quitada.1820. Jacob y a Moisés en el Monte de Sinaí.4. 20.31. no es un lenguaje figurativo. Fin del Milenio. Cuando Israel entre en plenitud en la relación con Dios. El Juez será Cristo el Señor. sino años literales.26 En suma. Todos serán lanzados al lago de fuego para siempre.6-9. Resultarán muchos cambios. Una restauración milagrosa en los instintos de los animales salvajes. será de bendición a todas las naciones del mundo. 20. Is. 11.13. pero el profeta Isaías dice muchas cosas que sucederán. Son mil años.24 Será un estado de vida pero también un lugar de sufrimiento por toda la eternidad. Ap.22 44 . sin distinción. Gn. Desciende fuego del Cielo y Satanás es echado a algo de fuego para siempre.13 2. Is. El desarrollo de los acontecimientos: 1. Zacarías 8. sin embargo al escuchar las insinuaciones de Satanás. Dios dará gracia a los judíos para que sean medios de bendición a los pueblos gentiles. 20.1-5.II.1-7. cambios que no podrán ser conocidos plenamente. Is. Allí permanecerán por toda la eternidad en forma consciente.30. Ap.1-10 Cuando se cumplan los mil años de paz del reinado de Cristo. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO.7-9 Recorrerá la Tierra para engañar a las naciones. 6.5. 20. Israel será Restaurado como Nación Israel ha de ocupar su tierra prometida a Abraham.11-15 Al juicio del gran Trono Blanco comparecerán todos los impíos: los muertos serán resucitados para comparecer ante el Trono para ser juzgados. y juntar a todas para destruir la ciudad amada de Dios.20-22 También habrá cambios en el Cielo. Dios cumplirá Su promesa. Zac.25 La vida humana tendrá la vida del árbol Is. En este tiempo Cristo se sentará en Su trono para reinar con Israel como el Mesías prometido. 65. Ap.9-10 III.7. Satanás será suelto por un poco de tiempo. 30. Is.55. 65. 20. Ap. 41. Se encuentra una fertilidad extraordinaria en la tierra. Ap. Juan 5.

La Condición de Vida de los Malvados en la Eternidad. Marcos 9. Ap. ten misericordia de mi. del mismo modo que el Cielo es un lugar. Juan 3.IV. 13.12. dando voces. claramente que los perdidos o malvados irán a un lugar determinado que la Biblia le designa varios nombres: “Infierno” Lucas 12. Pero el futuro de los malvados es también un estado o condición de vida consciente.44. “Lago de Fuego”. Juan 5. Mateo 8. Ap. a.43. Jn. Su voluntad es y ha sido habilitar al hombre para esa condición bienaventurada.24: “Entonces él. Mateo 25. así también el infierno es un lugar de condenación eterna de los malvados. El tiempo será sorbido por la eternidad. y la característica de la eternidad será el predominio total e indiscutido de Dios.52-53. “Fuego eterno”. “condenación eterna”. Todos pospropósitos de Dios convergen al fin hacia la eternidad. Marcos 9.44 1) 2) 3) Será una eterna ausencia de todos los favores de Dios para siempre Será un interminable sufrimiento verdadero del alma y cuerpo Será un castigo de conciencia de angustia.43.10. Existirán en la eternidad dos estados de vida y dos lugares: uno para los salvados y otro para los perdidos. I Co. 1.41. porque estoy atormentado en esta llama”. Un Estado de Vida. Será en un lugar La Escritura enseña. no una idea.50 Este estado de vida será por toda la eternidad en un lugar llamado Infierno y en una condición o estado de eterno dolor que nunca habrá de menguar ni aumentar. Esta es una solemne advertencia. b.28.5. LA ETERNIDAD. La Biblia dice en Lucas 16. El problema del pecado será liquidado para siempre. un solemne mensaje a las almas que viven para que en su vida presente recurran al Señor en este tiempo de Gracia infinita para escapar de la Condenación eterna.15. Este pasaje muestra la condición de los malvados el cual será de eterno dolor en sus conciencias. dijo: Padre Abraham. llegará a su término el antiguo orden de cosas y vendrá Cielo Nuevo y Tierra Nueva.29. “fuego que no puede ser apagado”.20. hay un lugar especial paras el hombre en la eternidad. como algunos enseñan. y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua. 21-22 Con la conclusión del Juicio del Gran Trono Blanco. Todos estos términos significan un lugar. y refresque mi lengua. Fue creado para la eternidad. La Condición de los Salvados en la Eternidad a. como el gusano que no muere. 15. desesperación. Será en un lugar 45 .36 2. lloro y crujir de dientes. 3.

Darling. lo que es en realidad: perfecta paz. 2. perfecta felicidad. La escritura presenta al Cielo como un lugar no como una idea de lo bueno. Dn. de los santos. 1. Pero este lugar es para los que son de Cristo. Ap. El Cielo es una nueva morada para los santos. Será un Estado de Vida Feliz por la Eternidad Esto significa vida en plenitud. 12.9. Tierra nueva. 21. Entonces existirá la verdadera vida. Este lugar se le llama Cielo.3 Cielo nuevo. sin ninguna de las imperfecciones de la presente vida. Le glorificarán para siempre.1-3 La morada de Dios es en el Cielo. 46 .4.L. Teología Sistemática Pardington. Cristo ascendió al Cielo. lo que significa que fue a un lugar. la solemne invitación de Dios es a una morada eterna. Introducción a la Teología Cristiana Pearlman. donde El vive. Mt.7 La vida eterna tiene su relación con Dios. 6. La eternidad se revela como el lugar de los salvados. 4. Estudio de Doctrinas Cristianas Nigel J. BIBLIOGRAFÍA La Santa Biblia. Versión Reina Valera 1960 Wile Culberton.En el lenguaje humano no existen palabras para expresar y definir la eternidad. 5. 24.1. 7. II P. ella está en Dios.20. 2. o morada eterna con Dios.3. 21.10. perfecta santidad. Ro. lugar de gloria. porque ella está en Dios. Ap.13. 16. Defina lo que es la eternidad. a Su morada Lc.11 b. 3. Una Puerta Abierta en el Cielo CUESTIONARIO Explique lo que no es la Segunda Venida de Cristo y lo que dice la Biblia ¿En qué forma regresará Cristo en Su Segunda Venida? ¿Cuál es la diferencia de la segunda fase de la Segunda Venida de Cristo y qué sucederá en el mundo? Explique lo que es el milenio y cuáles son los acontecimientos que se desarrollarán en el milenio. Lc. 3. Los salvos verán cara a cara al Señor Jesucristo. Explique el desarrollo del Gran Trono Blanco y quiénes son los comparecientes. 5. Ap. Jn.51. 14.34 El Señor Jesús ascendió y se fue al Cielo. según las Escrituras Haga un paralelo de lo condición de vida de los salvados y de los malvados.