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ENSENA.R y APRENDER CIENCIAS SOCIALES, GEOGRAFÍA E HISTORIA
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EDUCACIÓN SECUNDARIA

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CAPÍTULO

IX

El tiempo histórico
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1. Ordena, relaciona y jerarquiza las palabras siguientes, y construye un mapa conceptual del tiempo histórico: evolución, pasado, cronología, simultaneidad, estructura, duración, presente, datación, sincronía, y cambio. Añade aquellas palabras que, en tu opinión, faltan para completar el mapa. Compara tu mapa con otros. 2. Lee, comenta y valora el significado de los párrafos siguientes y relacionalos con tu concepción del tiempo histórico: -La asunción del pasado hace posible el futuro que precisamente ahora determina mi presente

GOMA, F. (1988): Antropologia ció Caixa de Pensions, 25

del temps. In AA.W:

El Temps. Barcelona. Funda-

-Quien pretende hacerse una idea corriente del tiempo histórico ha de prestar atención a las arrugas de un anciano o a las cicatrices en las que está presente un destino de la vida pasada. O traerá a la memoria la coexistencia de ruinas y nuevas construcciones y contemplará que el manifiesto cambio de estilo de una sucesión espacial de casas le confiere su dimensión temporal de profundidad, o considerará la coexistencia, la subordinación y superposición de medios de transporte diferenciables por su modernidad, en los que se encuentran épocas completas, desde el trineo hasta el avión. Finalmente y ante todo, pensará en todos los conflictos que se reúnen en la sucesión de generaciones de su propia familia o profesión, donde se solapan diferentes ámbitos de experiencia y se entrecruzan distintas perspectivas de futuro. Esta panorámica sugiere ya que no se transfiere inmediatamente la universalidad de un tiempo mensurable de la naturaleza -aunque ésta tenga su propia historia- a un concepto histórico de tiempo.
KOSELLECK, R. (1993):

Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos.

Barcelona.

Paidós, 13

el tiempo y el hecho histórico son objetos construidos por el historiador. Así lo explicitan. la cronología «sigue siendo e! caballo de batalla del aprendizaje histórico. genera otros muchos que se plasman en la selección y secuencia de los contenidos. ya que ambos podrán ser repensados y reinterpretados por cada generación. también denotay este sería una segunda razón. etc. o a pequeños relatos o situaciones que se desarrollan en forma de secuencia (las historias en minúscula). sino una interpretación realizada desde e! presente y para el presente. ¿para qué han de aprender los alumnos a situarse en el tiempo?. la novela histórica. dedicados a investigar e! aprendizaje del tiempo. por ejemplo. La permanencia de esta tendencia es una consecuencia de la persistencia del positivismo en la historia escolar yen la divulgación histórica. (p. La confusión entre el pasado y su interpretación es especialmente grave en la enseñanza obligatoria porque la persona que aprende no dispone frecuentemente del bagaje intelectual suficiente para saber que el pasado que conocemos y estudiamos no es el pasado tal como sucedió. ¿por qué existen estos problemas en la enseñanza y el aprendizaje de la historia? Podemos señalar diferentes tipos de problemas en la comprensión del tiempo histórico yen la enseñanza de la histo~ia. objetivos.1. Estos supuestos deberían. acumulativ3. nos remite a la historiografía y a. Esta tendencia también se da cuando se realiza divulgación histórica a través de otros medios como el cine. Thormon y Vukelick (1989) señalan la existencia en Estados Unidos de más de 250 trabajos. (1993). objetivo. una tendencia. Para BIas et al. si cabe. y su temporalid3d son construcciones hechas por los his- . de Proen~a (1990). ¿cómo relacionamos el tiempo vivido. Sin embargo.que nos remite al análisis sociológico y al problema de las finalidades de la enseñanza de la historia y de las ciencias sociales. O las investigaciones de Asensio. que analiza los resultados del aprendizaje de la historia de 1. el tiempo social. pues. que uno de los principales problemas de! alumnado de la escuela obligatoria es su dificultad para uhicarse y comprender el tiempo histórico. yen las investigaciones sobre su enseñanza

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su aprendizaje. '" .sible a lo que sucedió según lo transmiten las fuentes documentales existentes. los trabajos de Clary y Genin (1991). que han sido narrados y descritos por los historiadores de la manera más ajustada pO. Muchos alumnos no son capaces de identificar los siglos en los que se han producido acontecimientos relevantes o en los que han vivido personajes importantes de la historia de España y de la historia mundial>. En la enseñanza de la historia se trata de que los alumnos comprendan que los hechos históricos. El tiempo histórico es para el positivismo el tiempo de la medida. que actúa de manera lineal. Finalmente. ¿Qué entendemos por tiempo en la enseñanza de la historia?. En la enseñanza de la historia existe..' 1. 1. sin embargo. Pozo y Carretero (1989). y el tiempo histórico? Este primer problema. ¿Por qué resulta tan difícil aprender el tiempo histórico?. un paradigma. una tendencia abusiva a identificar lo que ha pasado con su reconstrucción e interpretación. Las síntesis históricas a las que tienen acceso los alumnos de la enseñanza obligatoria a través de los libros de texto y de otros materiales curriculares evidencian esta confusión. Al contrario. además. en Francia. o del italiano Lastrucci (1994). Las relaciones entre el conocimiento histórico tal como lo concibe la historiografía y el conocimiento histórico escolar deberían ir presididas de una clarificación de los supuestos de los que parte la selección del pasado que se considera que han de aprender los alumnos.un problema de naturaleza axiológica -¿para qué hemos de enseñar el tiempo histórico?. LA ENSEÑA!\:ZA DE LA HISTORIA Es habitual leer en los textos de diciánica oe la historia. en las relaciones entre la conciencia de temporalidad que posee el alumnado y el concepto de tiempo que queremos enseñar. desde la década de los años 20. y también. j ¡ t ¡ J I 190 ] 91 . El tiempo histórico es entendido como un tiempo externo a los hechos. que debe explicit:lr las reglas y los propósitos de su construcción.. absoluta. a la memoria o al recuerdo de lo que ha sucedido. Los hechos históricos se presentan en muchos libros de texto como hechos naturales. Todas estas interpretaciones de la palabra historia son diferentes aunque comparten características comunes y están mu~' interrelacionadas. Los conocimientos históricos escolares reflejan. Esta es la concepción que se tiene del hecho histórico desde el positivismo.500 alumnos de la escuela superior italiana. de b cronología. El interés por investigar las razones de esta situación no es nuevo ni ha decaído. Un primer problema es una consecuencia de la indefinición de! propio concepto en la enseñanza o su identificación exclusivamente con la cronología. o cuando se utiliza el pasado con fines políticos partidistas del presente. los problemas son más graves. de naturaleza epistemológica y didáctica. estar en consonancia con las concepciones de la enseñanza y del aprendizaje que se preconizan. la naturaleza de un hecho histórico. Para Lastrucci. y el papel que en esta construcción tiene la enseñanza y el aprendizaje de b historia. la palabra historia se utiliza tanto para hablar de] pasado como para referirse a su reconstrucción y a su interpretación. 307). o de Trepat (1995) en España.la transposición del saber científico en saber escolar. ni su temporalidad. del Grupo Valladolid (1994). Para los críticos del positivismo. Entendidos de esta manera no es posible establecer de forma definitiva. de BIas et al. concepción íntimamente relacionada con la del tiempo histórico. la visión de una escuela historiográfica concreta que casi nunca se explicita previamente. L3 concepción ñanza hegemónica de la historia y del tiempo histórico en la ense- Como es sabido. se puede afirmar que es uno de los principales retos de la investigación en didáctica de la historia. pues no sólo no dominan la cronología sino que no comprenden los procesos de transformación de naturaleza económica ni poseen aquellos datos específicos para su comprensión. un punto de vista. entre otros. el tercer tipo de problemas riene relación con lo que sabemos sobre cómo construyen los niños y los adolescentes la tempor3lid3d. sin embargo. en Portugal.

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en esta aventura. Se entiende así fácilmente las dlf~cultades que pueden tener los alumnos para comprender las diferentes temporaJ¡d~des! Es por. por supuesto. su secuencia v los tI~mpo~ reales que en la programación. Traducción del francés). es dominante en la mayoría de países del ~undo (Ferro. aunqu. se han levantado. 149 Y 155). de proponer una enseñanza de la historia basada en los grandes personajes y en algunos hechos . Y el estudio de las grandes personalidades históricas se ha visto reemplazado por un a::álisis de estructuras tratado bajo la óptica metodológica. Autoridades políticas de disti. 1996) en la Real Academia de la Historia son un exponente de la naturaleza de esta posición. por desgracia. ha si. o propedéutico. 12 enseñanza de la historia supone implicarles en la aventura del saber y del saber hacer propio del trabajo historiográfico.ánea por no decir lisa y llanamente del mundo actual.). y en la enseñanza. AsI. han ido más allá de insistir en más de lo mismo.función del alumno. La cursiva es nuestra). la ense.es la escasez de contenidos históricos en la enseñanza que reciben nuestros escolares. La tendencia ~ct~a.ión con el valor educativo que se otorga a la hlstor~a en el curnculo.ros historiadores y por los ciudadanos. originales. Frente a ella.nanza . Francia. por Ivlaestro (1993) Y por L. Cada español al nacer es heredero de un patrimonio cultural e histórico que nadie tiene derecho a arrebatarle.. se estudia en 12 horas. y que decir del Antiguo Régi~en (muchos SIglos estudiados en ocho horas . y en la industria editorial de libros de texto. Las palabras pronunciadas por la Sra. Es una historia basada en los problemas de la vida. y otros países de nuestro entorno. identitario. Para estas últimas autoras.{Le Pellec/Marcos-Álvarez 1991. una de las pnnClp~l:s causas de la comprensión del tiempo histórico por el alumnado tiene r~laclOn con el valor que se otorga a los distintos contenidos. El positivismo ofrece un modelo oficial de histona ~scolar d~ cada. Gran Bretaña. brilla por su ausencia.la Revolución francesa duró diez años (tiempo histórico). si. sobre roda. Sin embargo.' toriadores y que estos mismos pueden ser construidos e interpretados de manera diferente por o.ticipación ciudadana. pero qúe man~len~ la misma fmalIdad: moldear la conCienCIa colectiva de la sociedad y la conciencia temporal de la ciudadania. entre otros autores.e minoritarías. Los argumentos no son nuevos ni. y de las necesidades y problemas SOCialesa los que deberá enfrentarse.-. Esto se JustifIca por la necesidad de integrar a los estudl~ntes. no de la Historia. en ningún caso. Al contrariO. ~elac. por lo que se manifiesta de manera recurrente en todos los debates generados a raíz de cualquier propuesta de cambio curricular..ón de las circunstancias. sino de bs Ciencias Sociales (Aguirre. especiaj. de la . Un alumno puede atravesar por entero sus diez años de escolarización obligatoria sin eSCllchar ni una sola vez una lección sobre Julio César o sobre Felipe JI: supuestament~ más relevantes del p..nente los conservadores. Algunas de estas consecuencIas han SIdo ~eñaladas. Para Dewey (1985.nnales.e Pellec y Marcos-Alvarez (1991). a la que se ha definido con aciertO como el esqueleto de la Historia. y más historia cronológica. que se c:nmascara con señuelos de tipO CUltura!. [. encuentra su jus~IfIcaclOn en estas Ideologías. en la eliminación progresiva de su presencia en los planes de estudio escolares. se dedican a ~~ estudIO. J Pero lo más grave -sin que el delirante léxico pedagógico al uso sea cosa de poca importancia. repetitiva -los mismos temas van siendo estudiados una y otra vez a lo largo de las distintas etapas y cursos sin establecer una jerarquización conceptual clara-. yel tiempo de su estudIO en segundo es de 18 horas. ' En la enseñanza obligatoria la historia se ha reducido' a un somero estudio de la Edad Contempo. y tiene en el patriotismo y en el naCIOnalIsmo un marco de referencia ideológico permanente. la construcción de la temporalidad es fundamental. para estos últimos ha de ser un medIO pa~~ ubICar al alumnado en su presente y permitirle intervenir en la construcclOn de su futuro personal y social.do ~. Pero. ~t:as voces que. que cambia en funci. 111.asado. y de lo que se esconde detrás de una determinada concepción educativa de la enseñanza de la historia: Una de las más sutiles pero más letales formas de utilización política de la Historia reside precisamente en su supresión. Ministra de Educación y Cultura (Aguirre. que ha de permitir a los estudiantes pensar yaprender el pasado a la luz de los problemas del presente. y se siguen I~v~ntand~. éstos se someten con mucha mayor facilidad a la manipulación y son menos libres. la Revolución industrial que para aigunos hIstOriadores duró un siglo. 3 . y desde un enfoque preferentemente eurocéntrico y nacionalista.. en el sIstema de valores hegemónicos. paí~. La cronología. profesionales y. El problema ti~ne.' 1981). de sus necesidades.de la hlstona es un fín en sí mismo.Nueva Historia y del Materialismo Histórico. Mientras que para los primeros.. los alumnos perciben este módulo como muy pesad? (dura dos meses . En consecuencia. Esta concepción educativa de la historia escolar está profundamente arraigada en amplios sectores sociales.). La hlstona concebida como transmisión de los valores tradiCIOnales y conservadores. y piensa los conteTIldos del curnculo en . es lo que ha sucedido en nuestro país y frente a lo cual el Gobierno esrá firmemente decidido a actuar. Sin analizar las consecuencias que esta concepClOn tiene para el aprendIZaje de la historia y de la temporalidad en el alumnado nI proponer alternativas razonables a la misma. Así ha ocurrido recientemente en los Estados Unidos. uno de sus pnmeros valedores. y esto. Esta segunda posición se inspira en las aportaciones de la Escuela de los A.tos países han utilizado razonamientos semejantes. esto que la ese~cia misma de la enseñanza de la historia (sus relacIOnes con el tiempo) es tan dlflctl de comprender . y. pues.1a ~~señar más ~istoria nacional. <<la segregación que mata la vitalidad de la 192 193 . 1996.. Desaparecidos o deformados los puntos de referencia históricos de los ciudadanos.. la concepción histórica del positivismo es reacia a los requisitos de la transposición didáctica porque entiende que el conocimier:w histórico debe presentarse de manera holística. pretenden dignificar el conoClml~nto hlstonco escolar y convertirlo en un instrumento al servicio de la dem~cracla y de I~ par.. en los poderes públicos..

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' 1 j 1 194 195 " . conflictos. a los once se es capaz de tener una ~orrecta. Thornton y Vukelich. confirma~' ron y ratificaron. (.I . el protagonismo del profesorado en la toma de decIsIOnes en las fases pre-activa y activa de la enseñanza con todo lo que ello conlleva. Las investigaciones posteriores de entre otr?s. comprensión de nuestro sistema de medir el tiempo. . En cons~>n~nciacon estas investigaciones.~~rsa índole acaecidos en nuestro mundo y en otras civilizaciones.acfamenteconocidos. E~ta situa~ión ~e debe.~la dmá~ica de algunas líneas de eyolución cron'ológica. Peel (1972).historia consiste en separarla de las formas y de los intereses de la vida social del presente. Proen~a (1990) distingue las cuatro etapas sigUientes en la adquisición del concepto de tiempo: a los ocho años aproximadamente. la aplicación de los estadiOSdel. eQ!. Antes al contrar~o. no indicaba al profesorado alternativas posibles para ensenar de manera adecuada el tiempo histórico y la historia. demuestran que este aprendizaje depende en mayor medida de la madurez intelectual en general que de cualquier enseñanza específica» (1990 71).si?nes post:riores de las investigaciones sobre el aprendiaza{e del tiemp? hls~onco (por ejemplo.sarrollo (Downey y Levstik. la idea de can:bio y continuidad en el devenir histórico. operacional concreto y operacional formal de Plaget ~ la investigación sobre el aprendizaje del tiempo condujo a . Es decir. . d~.aciones de la. Pozo. a los trece se p~rc. problemas. y hacia los dleClselSse adqUiere la madurez para la comprensión del tiempo histórico.estigación psico!ógica del aprendizaje del tiempo histórico que. 1985). como ejempliflcaremos'más adelante en nuestra propuesta para la enseñanza y el aprendizaje del tiempo histórico y de los hechos históricos. Una de las propuestas más detalladas la realizó Godin (1959. 1982. en cualquier circunstancia.:scenciay.temporalidad. etc.:stablecersubestadlOs relacionados con dicha adquisición por parte de los mnos y los adolescentes. el paradigma positivista podría. desde un punto de vista educativo de la' enseña~za_. la concepción del aprendizaje de la que se parte y el papel que se otorga al alumnado en la construcción de sus saberes.. la naturaleza del conocimiento histórico escolar y su eP. se adquiere la noción de pasado. tiene relación con la manera como se han mtroducido en el currículo y en la enseñanza contenidos procedentes de otros paradigmas historiográficos. 1988. su enseñanza y su aprendizaje. . en parte. Por tanto. susceptibles de ser aplicados a hechos....a aparecer. ! 1. tanto en España como en otros países. ademas. Wineburg. estar en crisis. personajes Y hechos históricos.enseñanza centrada_eJl el profesor y un aprendizaje ~emorístico y repetitivo . Esta autora concl~~e: «Estudios hechos en el sentido de verificar si es posible desarrollar y antiCipar la comprensión del tiempo histórico por los alumnos. entre ellos. si nos atendemos a los documentos curric~lares. investigaron el desarrollo de la comprensión h!stórica y temporal de los estudiantes en relación con su propuesta d: estadiOSde de. investigáción de naturaleza piagetiana y han llegado a ~tro tipO de conclusIOnes. de estas escuelas historiográficas ha adquirido la ml. con los resultados y las conse~ue~cias.. porque han sido enseñados y aprendidos de la misma manera que lo~contenid~s propiamente positivistas. . Sin embargo. al entender que la comprensión e interpretación del pasado es esenCialmente un proceso cognitivo.pensamlento preoperacional. 1991).sma forma educativa que la temporalidad positivista y ha generado el mismo tipO de aprendizajes. estos contenidos se 'han convertido en conteniaos ~ás propios 9~la racionalidad positivista que de las racionalidades epistemológicas que los han creado. el aprendizaje de un tipo u otro de temporalidad. y desde el constructlVlsmo social. La investigación educativa sobre el aprendizaje del tiempo histórico y la adquisición de la conciencia de temporalidad La coherencia de la concepción positivista d~ la ~señanza de la historia es absoluta cuando propon-e. y la explicación multicau. El valor educativo de la enseñanza de la historia determina. ~e una determinada línea de investigación psicológica sobre el aprendIZaje del tiempo histórico.yaprendizaje.2. 1996) han discutido las aport. sal de los hechos del pasado.e partida verdadero de la historia siempre es una situación presente problemátIca». y muchos curricula alternativos se han inspirado. otra. La coherencia entre estos aspectos es fundamental para alcanzar los fines propuestos. ~n _saber dado objetivo. de di. En cambiO. explica la pervlvencla de la concepción positivista de su enseñanza . Ésta ha sido una de las principales consecuencias d~ la inv.~~s resultados son sobr. y seleccionar los contenidos históricos a través de principios y de conceptos _c~ave . en especial de la Escuela de los An_nal~s y de la Nueva Hi~toria. Desde la racionalidad crítica. la selección y secuencia de l~s contenidos. En un sentido parecido empiezan . Los discipulos ~e Piaget. y las orientaciones o prescripciones para su enseñanza y su. aSimismo. a que la investigación sobre el aprendizaje del tlempo histÓriCOseñalaba que la historia no podía ser enseñada hasta la adolc. Así.c. . en concepciones procedentes del materialismo histórico.temología de referencia. R:vi.ls. propuestas de desarrollo curricular nucleadas alrededor de grandes principios" Sirva como ejemplo la propuesta de Prats (1996) de seleccionar los contenidos a partir de cuatro aspectos comunesatodoslos' acontecimientos y épocas históricas: el tiempo y los ritmos. con lo cual la concepción. Y ell? por distintas razones: una primera. que era imposible aprender historia hasta la adolescencia.e~_de~os que es posible ir más allá de los hechos concretos y de los grandes personajes. ~1. El pasado como pasado ya no es más cosa nuestra.Jahoda (1963). ver Zaccaria. en las que se niega que la adquisición de la temporalidad dependa del desarrollo y de la madurez cognitiva.] El punto d. una . la concepción de la temporalidad.lb. desaconsejaba su enseñanza.sAe la segun4a POSlclonno se ha hallado aun una plena coherencia entre el saber. y en especial Hallam (1983). por tanto.aprendIzaje. Hoy. po~ ejemplo. del cambio' el estudio de acontecimientos. aún a pesar de que se sigue sabiendo poco sobre cómo aprenden historia los niños y l' . En el currículo de historia de muchos países se han introducido contenidos procedentes de otras escuelas historiográficas. y. de la.

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]edlawski.tiempo hIStOaproXlmaCI?neSa la ensenanza y~o~~ ed. el análisis de los Contextas sociales en las que se mueve el alumna es un referente abligado para saber Cómo. 1992). en los jóvenes y en los adultos ha sido puesta de manifiesta por muchas investigadares (par ejemplo. necesanamen e. de narrativa. psicológico..cupa de «duracianes.uclO?cognItIva" ~neburgi. Por ello pro sión temporal (1990.. existen también notables paralelismos eñtre uno y atra. Tal vez.. ndo de forma espontánea e intuitiva aunque que esta. el periodo colonial. cuándo y cómo las enseñamos y cómo pretendemas que aprendan los alumnas a partir de la constatación de que ya poseen una canciencia de temparalidad.~onclencla se vaya a.i~m'pose . rada otr~s mvestl~acI?~es Yd 1 licación a la enseñanza de la histaria de las (1987) dIscute la ViabIlIdad e adaP l' s de Hallam y propone una II d P' t Y e I as conc USlOne . han llegado a conestudiantes."dIY1deñ en pasado. Adquieren significadas diversos según los elementas de carácter persanal e interpersanal que las camponen.e~cionando años con sus siglos respectitérmmos comoydIos eca a . 'd entl'f'Ican períodos entre nueve y los once I . r d su estructura par..:I~:iIizar la numeración histórica para represenentre l os seis y o tar el los pasado. das diferencias importantes. el tiempo. 1990) se one el énfasis en la simultaneidad los jóvenes (Yukehch y Thorn. Este autor demostró en sus investid l d' . Yukelich sugiere que los nmas apre. las procesos . vivido y su representación.¡. en la necesidad de definir con precisión qué entendemos por tiempo histórico en el currículo escolar y en la práctica. 1. y el tiempo. de investi ación que han surgido a raíz de la Par a. .dad ede 1 os estu d'Ian gaclOnes so re a capacI . histórica se construye a través de referenéias distantes. 1986. Par ello.!iere Efectlva~e~te. la revolución~/a Gl~~~:a. y según su abjeta y su intención (Pontecorvo. t eS de 11 a 16 años para operar . .dqume I I enmarca la contextualiza y la esté inmersa dentro de un tIempo sacia que a . nueva manera de conceptualizar la adquisic~ón de la c~ncien~~ d~st~. Sip embarga. entre el tiempo vivido y el tiempo histórico existen. una de las primeras rico (por ej. explica.sdeel naCImIento. de las alumnas.desde que nacen. Estas escenarias saciales se caracterizan par su dable dimensión espacial y temporal. ~ra Pozo.~~:a~I~a~~periencia de t.ndiza~edel tledmp~ rcal~zada P~:a~~~~~:~~~ías temporales históricas (por de sIete anos ya omman eterm .dad -d. 1986). 'o'n de las investigaciones sobre . El tiempo vividOes siempre una construcción subjetiva. Las imágenes y representaciones de las acantecimientas catidianas san el primer canacimienta organizado. a las que na hemosasisfida personalmente.) 1 . ¿Dónde está.~~í:~~~'t~mporales utilizando entr~ los doce cdatoyrcS~g~~eye. d n el desarrollo del pensamiento histórico de enseñanza de la hlstona centra a . etapas de desarra. en forma de secuencia. funcianes a roles que tenemos en ellas.uens . 1986.emplo. 1 .ev~s «revol. arden arlo y darle sentido.del tiempoliisrórico reside en su propia definición yen la determinación 7" Ir ': f ' i '. .ha canstruido su temparalidad y Cómo. dificultades de la enseñanza y del aprendizaje --. "deentrada. 196 197 ' i . y principales. ay nal ~e . El crecimiento cagnitivo de las alumnos se canstruye a partir de estas imágenes creadas a través de su experiencia sacial y cultural en situacianes reales y de la asunción de los sistemas simbólicos de la saciedad en la que vive. Gasparini._ el Importancia e s. Tamblen Patane y 1i omarc 10 .~. ::::h d:r clusiones parecidas.. b . pues. histórica. En realidad. recurren a unidades matemáticas de medida y en ambos se producen cambios. en e mterIor eriencia emana una cierta conciencia de can las pc:rsanas y las cosas: estat:f~el tiempo.etera consecuencias de este vlgar seyh all'e en la . la dificultad para camprender el tiempo histórica.se ~a .que t~mp?ralI. La habitual es c~bl~ Y. pero también por las accianes. d de comprenSlOn eñanza esco laro La reVlSl . h La crítica a la concepción piagetiana dellapre~dizaAsj' e ?e l~rh~~j::pi~o a ' . mientras que el tiempo histórica es de carácter calectiva y se o. ar enar correc a pan en cua t r o fases en la enseñanza de la comprende una família). sacial a el tiempo histórico son cosas diferentes. ed.ercepclfn e~:~ y can nuevas experiencias..t?n'de la h'isto~ia y del tiempo histórica. 6): Sin embargo. p . . La evidencia de la existencia de una consciencia de temporalidad en los niños. UNA PROPUESTA PARA LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE DEL TIEMPO HISTÓRICO Una de latRrimeras.. de las edades de los miembros .e t de la determinación de la naturaleza los estudiantes que parta.osprogramas 1996 es~ánreflejando el vigor de las nu.a re'~diza'e de la historia y del . la temparalidad es un elemento. sucesiones'y cambios en hechas sociales» (1985. COmatodo el mundo: medir el tiempo. presente y futuro.. o ~ lage. mientras que el tiempo.y ..ticular e a l ISClP ma. qué variables priorizamos.puede pasar de esta representación del tiempo vivido a la comprensión del tiempo social y del tiempo. que esta_ca~:cI ~e desarrollo o la madurez de los dos y de los met~?os de ense nan ~. del grupo y de la colectividad. Ramas..d d d ende mucho más de los contenIpensar histórica~ente. Pozo señala que ambos sé. El tiempo.:dq.1 lca con a . propuestas a ternatlvas. 19~4). . de tiempo (por ejemplo. pe 2. Carr.23): entre los tres y cmco 'an-os " las niños pueden realizar secuencias de acontecl- mient° s int~a e oc intherppeures~.. . para aprender histaria? Sin duda. «cargada de significado emocional" . el tiempo. La propia vida genera imagénes y representaciones mentales de los escenarias saciales de los que formamos parte. Moniot (1993) apunta que'los"Illstoríadores hacen. d t mente una secuencia ejemplo. en can tacto de. (1988) en Italia .t~o lado~ I. vivida se construye a través de nuestrasvivencias. al menas. sacializadar'al que las generacianes adultas someten a todas las persanas. vos. y en la de .

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1994). de la fijación de épocas en el devenir de la humanidad.. y en concreto. pero que una sin la otra ni tendrían sentido ni permitirían hacer del tiempo una "entidad empírica". cada una de las cuales tiene funciones específicas. . definiciones del concepto.. I . 1990. lo que equivale ahora al intento de establecer un concepto de espacio de inteligibilidad de los procesos históricos (Arostegui. A efectos educativos. sugiere como primera aproximación. . e l "f u~~ro de Id" pasa o .179). 1991. datación I de hechos problemas conflictos ideas instituciones personas ~ ~ explicación comprensión intenciones causas/consecuencias I calendario 1 orígenes .Ios protagomst~s y los hechos que investiga. evolución revolución estancamiento La reflexión epistemológica sobre la naturaleza del tiempo histórico es un requisito fundamental para la selección de los contenidos históricos. Pretende aplicar a la enseñanza la idea de Koselleck (1993) de que el historiador investi- sincronía interacción diacronía transformación tiempo largo (estructura) I I • i L. llega al terreno de la periodización histórica. puede permitir al alumno establecer c~>nstantes rel. biológico (lineal) generacional hJ Pasado tt l I natural (cíclico) laboraVvacacional (cíclico) • festivo/religioso • I El tiempo histórico. simultaneidad 1meas del tiempo .. Demoulin y Valéry (ed.• I I . conoce como acabo la histOria.. Aries (l986). 1995. Tiene luego que pasar a determinaciones del tiempo más sutiles y más precisas. Mattozzi. NtiéStrapropuesfa se fundamenta en las aportaciones de Braudel (1968). .. el tiempo de la historia en relación al tiempo astronómico. Pomian (l984). Hoyes habitual que las obras de historiografía dediquen un apartado al análisis de la problemática del tiempo histórico. Arostegui. el marcado'por los acontecimientos. Desde las aportaciones de Braudel (l968) han aparecido trabajos muy importantes y ha aumentado el interés por el tema.) (1991) y otros autores que han reflexionado sobre el tiempo histórico y su enseñanza (por ejemplo. la siguiente definición: tiempo es la denotación del cambio con arreglo a una cadencia de lo anterior y lo posterior. Algunos historiadores proponen. según este historiador. El tiempo interno. -. pues. etapas .1 : . . . pues ambos constituyen el eje vertebrador de la educación de la temporalidad. economistas. Son conceptos sinónimos aunque tienen aplicaciones diferentes según los utilicen los historiadores u otros científicos sociales (antropólogos.en consecuencIa.. El tiempo en este sentido tiene que ver con las regularidades y con las rupturas en el desarrollo de las sociedades. Vilar (1980). \ • ' 198 Ir 199 . y . por ejemplo." desde una posición privilegiada en rel~clon. por fín.de las variables que incluye.' y aprender'con mayor eficacia los mecamsmos que rigen la temporalidad histórica. creemos que es posible enseñarlos y aprenderlos como partes de un todo.J pluralidad de ritmos pluralidad de sociedades y culturas I PLURAlISMO TEMPORAl . pues tales realidades no quedan enteramente determinadas en su materialidad si no son remitidas a una posición temporal (1995. EL TIEMPO HISTÓRICO j Futuro t I TIEMPO SOCIAL 1 . Guibert. 1988. 1986.con . medida ordenación ~ La explicación del tiempo histórico empieza por la determinación del sentido exacto de la cronología. sociológos.aciones ent:e el pasado y el presente. y. Esta concepción. se refleja en el tiempo diferencial. aunque de manera inevitable aparece como una constante de cualquier escuela historiográfica.). incluso. que en principio es posible medir y que en las realidades socio-históricas es un ingrediente esencial de su identidad. se manifiesta a través de tres tipos de categorías. El tiempo social y el tiempo histórico son dos constructos culturales creados para explicar y comprender los cambios y las permanencias en el devenir humano. etc. Dentro de la historiografía la reflexión sobre el tiempo histórico no ha constituido una línea de trabajo y de investigación.217). para determinar qué se debe enseñar y qué deben aprender los alumnos sobre él. ga el pasado desde el conocimiento de lo que ocurrió después es decir desde el pr~sente. especialmente privilegiada.sucesión .

.." .) . .

ilustra y torna comprensibles los cambios generados en el interior de cada sociedad.. contrastando y analizando los fundamentos de la conciencia del tiempo vivido con el conocimiento sobre el tiempo generado por las ciencias sociales y la historia. en el dominio de la tecnología y de la información. ya que se conforma a travts e la relación dialéctica entre lo que ya ha sido -el pasado:. Los cambios y las continuidades o permanencias producidos en el pasado han creado el tiempo social presente. cambio que será tan complejo como lo sean las sociedades a las que se refiera. Para Sánchez.mpo pers~nal adqUle. y en el que su vld~ ~ su tle. relaciones sociales. ~e~a traves de la . desde el pasado más alejado hasta el presente. tituye la enseñanza y el aprendizaje del tIempo hlstonco y de la h~~tona. es una consecuencia de la rapidez y de la velocidad con que se producen los cambios en numerosos ordenes de la vida social y.o~cons.e~po uesto por los medios de comunicación. fenómenos de cultura y de mentalidad). 1" . El tiemRo social.pues es el único tiempo que ya ha sido. pero.s~nte y sin su proyección hacia el futuro carecerí~ de valor ya que la exph~aclOn y la compresión de lo que ha pasado -constrUidas por el presente. es 1. Esta coexistencia de ritmos evolutivos. El sentido de tiempo que se adquiere a través de la relacI~n d~aleetLca pasado/presente/futuro ha de permitir entender nuestra expene~cla de p. es decir. y con el . . El tiempo histÓrico ordena y explica el conjunto de cambios que se produjeron en el seño 'de una sociedad. por tanto. Pero úiinbién da sentido a las permanencias. en cada cultura.gmfJcado. y"las-interacciones qüe entre ellos se producen.com? consecuencia de lo que somos y estamos haciendo.. nar ~ clasificar hechos en función de su evolución. económicas o políticas. o los fenómenos sobre los que actúe (relaciones con el medio. y de las transformaclOne~ habidas o actuales. es diferente en cada sociedad y en cada cultura. el tiempo histórico. presente y pasado.como resultado de lo que ha sido. que puede y debe. Laaceleración del tiempo. a aquellos fenómenos más irreduetibles-arcañibioqü'e actúan como constantes inalterables a las t~ansformaclOnes-que-seproducen a su alrededor..pre. con ritmos evolutivos propios. ID ~mbargo a la vez que estamos condicionados por el tiempo sO~I~I. . en primer lugar. el pasado SIDel. monolític. es decI'r de la posibilidad. b) Cambio y permanencia El tiempo social. de asumir cntlcamente nuescontrasocla lzaclOn" tro rol en la construcción de futuros alternativos.d de. el resultado del cambiojQ£i. en especial.s~~os también ~gentes constructores de tiempo..y homogéneo que vaya más allá de su dimensión cuantitativa.Seaceleran ó se estancan. sobre todo.. . En este sentido no. La incomprensión de esta aceleración pueden conducir a la pérdida de la coherencia temporal. en espeCIal P?r la telev~sJOn).lo que ente~dem. La débil base temporal del present~. la hicieron' evolucionar. el tiempo va1 or SOCia " I . lo que es -e presente. d El tie~po social es por definición histórico. de las pa~tas socia es e ' .o. y la modificaron. 1. sea a través de la sOClahz~clOn y de la aceptación acrítica de valores temporales impues~os. y las relaciones que se establezcan entre ellos. algunas naturales (como el.ene del ~asado y se proyecta l~evItablemente hacia el futuro.. Esto supone adquIrIr . cronológica -los calendarios-. al desarraigo y la marginación.es Siempre un resultado de los problemas y de los interrogantes que las personas y las sociedades tienen sobre su propio tiempo y sobre su futuro. tiempos como re. en cada civilización. 1979). ~~puede hablar de la existencia de un único tiempo social. . La interrelación entre tiempo vIvido y tiempo socI~1en su tnple dimensión de futuro. provocan el cambio social-o las permanencias-. a) Pasado presente y futuro .' d:~tro del ~ontIDu~m hlstonc~ 'del ue formamos parte. evitarse a través de la enseñanza de la temporalidad. SIDO baslcamente e~ entender las causas y las consecuencias de los ~echos. Sin embargo. I vez.re~e?te como un puente entre el pasado y el futuro. y. es clave para conceptua1Izar correctamente el tiempo histórico en sociedades desarrolladas como la nuestra.et~re~ ~ de imItes imprecisos. Este ti~mpo SOCial co~dIciona el tiempo vivido y su representación men~al a tr~v~s de las exp:r~nd cias a las que nos sometemos como consecuencia de VIVIren una soc~e a organizada a través de pautas temporales.con~ ~iencia de la existencia de un tiempo que vi.d:a y/~ noche y los ciclos estacionales).etc. que caracteriza nuestra sociedad. donde el tiempo se ha convertido en un valor al alza. I de la edad y de las etapas "del crecimiento. en función de los distintos componentes sociales y de las relaciones producidas entre ellos.C?nSlsteen orde .rmañeceñ. en relación con otros tiempos. '_ laboral y vacacional.9~. Este continuum hlstonco n~ solo.~l ~~ü !aconsecuencia de la evolución de una pluralidia-de fenómenos que en el interior de cada sociedad conviven simulta. es.futuro q~~ ~re tendemos construir. e tl. es decir. también diferente entre culturas (Ricoeur et' al. necesita del pasado para concretarse y adqumr si. escolar. se transforman o pe. Este conocimiento científico del tiempo es el resultado de los trabajos y de las investigaciones realizadas para comprender y explicar los cambios operados en las sociedades humanas en su devenir. Un tiempo que.. .El mapa anterior incluye las pr~ncipal~svaribl~s ~e.I1éjo de los cambios en los diferentes fenóme-¡ nos'que coeXisten en cada SOCiedad . el tiempo es una relación creada para coordinar y dar sentido a los cambios producidos en cada sociedad.ren significación. perfectamente detectables en cualquier sociédad. la relación de las sociedades con su duración temporal. el tiempo histórico. Efectivamente. el calendario festivo y re1JgI':'so. con el proceso de transformación social en la multiplicidad de sus aspectos. La enseñanza de la historia ha de explicar. sino que es necesario considerar la existencia de una plur~~i. bl En el mapa aparecen desplegados aquellos con~eptos y aque as vana es ue ha de aprender el alumno para ubicarse e~ su vida y en su mund~ ~ en I~~ qarametros temporales que caracterizan su socIedad. " " 200 h 201 . a la vez que se manifesta de forma plural dentro de cada sociedad como consecuencia de la existencia de fenómenos de distinta naturaleza.neamem-e:-interac'túan 'ó se ignoran momentáneamente. y lo que ser~ -el futu~o.

' " •." .L. •• '. . .

. Para la comprensión del tiempo histórico es imprescindible conocer la duración de los distintos fenómenos que tienen lugar en el seno de una sociedad. sino cualitativas. aunque tienen representaciones cronológicas distintas. Las que corresponden a hechos y fenómenos de corta duración. la temporaIi¿ad. en la m:dida en que se otorgaba al acontecimiento entidad y contenido histórico ~or sí m.?~.lOnde. correspondientes al mundo de las mentalidades. de las étnias.en la medida en que la historia évenementielie se fijaba únicamente en la smgulandad del acontecimiento político. El aCOntecimiento debe servir para ejemplIfIcar un comportamiento o un fenómeno. tiene causas espaciol temporal social cultural t. creemos neces~r~o que los ~ech<?sse plaI!teen en su complejidad temp. 202 203 . absolutamente de sentido.obal. Busca los antecedentes de los cambios.. ¿Por qué no han constuido un elemento clave en la formación del tiempo histórico del alumnado? En palabras de P. lo constituyen esas partes de la civilización de raíces hondas.. pe~o para ello ha de ser planteado desde una perspect~va. 110).IItando a los alumnos su reconstrucción e interpretaClOna traves de las relaCIOnes que aparecen en el siguiente mapa: EL HECHO HISTÓRICO (o acontecimiento) I c) La explicación y la comprensión de los cambios y de las permanencias: la duración La historia intenta comprender y explicar cómo y por qué se han producido los cambios y qué papel han jugado en ellos sus protagonistas y por qué. las que corresponden al tiempo medio de las coyunturas. a conocer y al ser interpretados. que. Los fenómenos sociales vividos y percibidos directamente por las personas son fenómenos de corta duración. y sólo así se explicaría ~u inmediata historización (1983.ehistoria c. que se escapan de la percepción de los contemporáneos. ha ocasionado una cierta pérdida de coherencia temporal.como hecho ~istórico singular. acontecimientos de cualquier tipo.~ral. a los que incluyen y explican.J las pervivencias suponen otro fenómeno histórico muy importante. ha de ser.'smo. al tiempo corto de la vida de las personas. desde los medios de comunicación de masas.sas hay que buscar en cambios niás profundos. Por ello. El cambio. el ¡:>~l!tode partIda de la enseñanza de la historia y de la formac.< . Y es importante no escamotear a nuestros alumnas y alumnos ese hecho para que tomen conciencia de él y de los factores que lo conforman. pero mucho más cortos que los tiempos de las estructuras. estallan súbitamente [. e~. l. Los comportamientos atávicos.gran mediera. los acontecimientos constituyen la base de de la enseñanza de la historia escolar. pero no ha sido hasta la actualidad que los acontecimientos de corta duración se han convertido en un elemento fundamental de la temporalidad al ser dados.] El aCOnteCimiento [. al tiempo largo de las sociedades. Toda sociedad ha estado y está sometida a una suceci9n de acontecimientos. eje fundamental de la historia. Siguiendo las aportaciones de Braudel (1968) se pueden establecer tres tipos de duraciones cuyas diferencias no son de tipo cuantitativo. unos tiempos más largos que los tiempos de los acontecimientos. tercos. situada en una construcción teórica (interpretación de lo que ha sucedido) I basada en evidencias I son contexto un. Hay que volver a llamar la atención sobre el fenómeno de las permanencias puesto que éstas existen. conceptos principios I de escuelas historiográficas I métodos corta media larga I I I antecedentes coyuntura estructura inmediatos • •• • I I I I mterpretaclOnes diferentes relativismo I . a veces en el tie~po de las estructuras..] solo sena hlstoncamente mteliglble en relación conla sociedad que lo produce. las interrelaciones entre los fenómenos afectados por los mismos.. -+ ~ grupos <: personas mtereses consecuencias tienen evolución puntos d vista I económico político I duración I mterpretaclOn . El a~_ontec. Las que corresponden a la larga duración. m~~ral de. [.n~es hIStoClCas~son protagonistas . ¡. a sus estructuras. ~ finalmente.i~~ento. a los acontecimientos. fue. .. y con más vigor de lo que podíamos sospechar tras la dramática realidad del despertar potente de esos estratos colectivos que vivimos en nuestros días. sin relacionarlo con fenómenos estructurales de más . de las religiones. a veces en el de las coyunturas. Pages porque es 1 un dato objetivo ~ (lo que ha sucedido) deja -. lo mantienen y lo agudizan.s ~I.. único e irrepetible.tip~ d. y establece sus ritmos y sus duraciones. faCl.arec~a. Este hecho. cronológico.]. junto a la propia fugacidad de los acontecimientos. los hábitos inveterados están ahí. en el fondo del subsconciente de una sociedad.. Curiosamente. tras períodos de aparente letargo. y más a~eJados. no debe dejar relegada esa otra realidad (1995. ~------~. y co?ceptual.u.Ia~gaduració~.e lo hace la historia tradicional. de un colectivo humano.social cuyas ralcesy call.)o q. ese . y entre las dos. 245)..

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con la relatividad que implica la inexistencia de tiempos absolutos..r~adore~ para constrUIr los hechos a través de sus evidencias. sea de orden general (la evolución económica. lo~. es un elemento indispeñsablé-para organizar y secuenciar los fenómenos históricos y la evolución de las sociedades.e sí según hayan pasado ante~ o ~~~R~es (stlcesión) o pasen 3:lave£ (la sirn!!. Es . Una condición' fundamental para comprender el tiempo histórico y el cambio social es e! dominio de los mecanismos temporales con los que cada sociedad se ha dotado. del poder político o de la población). con una acumulaclOn. pero también de cualquier otro fenómeno.I!anei~ad). por. el hábitat o los medios de transporte). se ha de relativizar la importancia del presente y se ha de descubrir su profundidad histórica. Ello es aSI porque su~one que e! alumno es capaz de situar los acontecimientOs pun. El dominio de la cronología permite orientarse en el tiempo. y entre ellas. COI) el que lo sigue.ec~as.n. p.tivos como puntos de referencia (hechos. en tanto que instrumento de medida. etc. de diferenciar los hechos puntuales y re!acio~arlos con los factores coyunturales y estructurales dentro de los cuales se Insertan y ~dquieren sentido. La cronología actúa así como soporte de la periodización.lstancl~s entre los hechos o su duración. cuantitativa que se traduce en un aumento matemático ~e cantidad. 1989). Entendida de esta manera. para avanzar progresivamente hacia la descripción. Asimismo. pero no se puede confundir con él. al inicio y al final de un reinado. han pasado o pasarán las acciones.permiten ordenar la secuencia de acontecimientos y procesos.. penod.un instrumento técnico de medida y un instrumento social de referencia para la regulación de las acciones individuales y colectivas" (Rag~zzini. siglo. Pero también se ha de construir un modelo de periodización que permita identificar las divisiones que se han creado para diferenciar las formaciones sociales del pasado. de! tiempo corto. Periodizar es individualizar una serie de aspectos de un proceso social. 1980. Sobre la cronología se ha de calcular la duración matemática de los hechos y de los fenómenos sociales.~mdades idénticas (día.ap!ender cualquier periodización se han de utilizar unos cuantos elementos sig~¡"fiéa. año. 1991). por sus condiciones "anormales" desde el punto de vista del cálculo matemático y de la lógica (inicio de los calendarios y las cronologías). La cronología «actúa por repetición igual y homogénea. en un continuo.las características más generales y sencillas de los grandes cambios producidos en el pasado. supone conocer los mecamsm~s conceptuales y metOdológicos que utilizan los histo. en cierto sentido. La periodización más habitual de la historia escolar se ha basado en fechas y acontecimientos concretos de la historia político-militar. ' Dominar la cronología es poseer una habilidad importante para calcular las diferentes duraciones. diferentes de los que existían antes y de los que existirán después.fen~menos sociales.tuales y característicos de la cotidianidad.).lidad de mater~a1Jza~ el tiempo a través de! espacio y de calcular matematlcamente las d. La capacidad de distinguir los ritmos y los niveles de la dura~ió~ se p~ede considerar como uno de los objetivos fundamentales del aprendizaje del tiempo histórico. y la comparación de cambios más concre'tos y complejos que se han dado dentro de aquellos (Pages. Perm!te. La periodización. Es una condl~l~n nece~ana para entenderlo pero no suficiente. o con otros hechos que suceden simultáneamente.lzaclO. Esto no es fácil ni para los propios historiadores. 232). Es. conflictos o personajes): son las !. problemas. porque la existencia de ritmos evolutivos diferentes en el interior de cada sociedad. establecer fronteras entre los cambios y sus duraciones. La visión sincrónica que se deriva de esta construcción ha de ser completada con una visión más diacrónica de las transformaciones producidas en ámbitos o fenómenos particulares con su propio ritmo evolutivo. es decI:. las etapas y las épocas en que se ha dividido la historia y poder establecer una continuidad temporal entre ellas. a una revolución política o al final de un imperio.". Esta concepción ha sido cuestionada ya hace tiempo en el campo de la historiografía. Las etapas y los períodos históricos se iniciaban y terminaban en una fecha concreta que podía corresponder a una batalla. establecer sucesiones diacrónicas poniendo de reheve las diferenCias eXIstente -las transformacionesentre distintos procesos históricos. para situar "e! cuándo" de un hecho o de un fenómeno en relación con e! que lo precede. Es la posi~i. d) Mediciones y clasificaciones: la cronología y la periodización. con la. Es un sistema de medida convencIOnal diferente para cada gran civilización que. o más concreta (la energía. Para ~ruir y_. al estilo de la periodización en historia del arte o de la literatura. Pero también es un elemento problemático porque el propio hecho de periodizar supone poner límites. La cronología no puede ser confundida con el tiempo histórico porque.t!. saber cuándo pasan. la periodización debe enseñarse partiendó de . la culminación d:l conocimient~ histórico e! dominio de la histOricidad y de la tempora1Jdad. y saberlos utilIzar cntlcamente para construir su propia interpretación. en una perspectiva temporal alejada. y sincronías históricas entre procesos o acontecimientos coetáneos -las interrelaciones. de comprender l~s intenciones de sus protagonistas. Las fechas no son más que '1 204 205 . hace falta ser enseñado a los alumnos. La cronología es e! soporte necesarIO e Impresclnd~b~: del tiem~o histórico. 1988). y relacionar!~s_~!!. de analizar causas y consecuencias. desae el "punto de vista educativo. Estos instrumentos -la cronología y la periodización. hace que cualquier periodización difícilmente pueda generalizarse para el conjunto de la humanidad e incluso para colectivos sociales afínes (Ferro. aunque no existan evidencias de que su representación en líneas del tiempo sea suficiente para comprender la temporalidad de los fenómenos medidos (Thornton y Vukelich. Y también p~ra s!tuarlo ~n' ~e!ación ~on e! presente. y se han hecho intentos de articular nuevas formas de periodización más flexibles y acordes con la realidad de los cambios sociales. no explica demasiadas cosas sobre ~o que mide. y clasificarlos en etapas. el análisis. los hechos.

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HMSO. Observa la relación entre níve!es. ¿Tienen alguna relación con lo dicho sobre la concepción de la historia y del tiempo histórico?. pero en realidad son el final. o estadios. una referencia obligada en la construcción de la cronología y de un sistema de periodización. Para averiguarlo diseña algunas actividades concretas del estadio al que pertenecen los alumnos de la clase y lleválas a la práctica. nunca se produce en un solo momento sino que es el resultado de una evolución más o menos larga. estadio 2 (8-11 años). en tanto que ejemplifican un período o resumen y sintetizan una interrelación bastante complicada de muchos fenómenos sociales de diferente origen. sino que son hitos. Relacionalo con e! 3 1/2 206 207 . dentro de un período más extenso. No se han de identificar con el verdadero conocimiento histórico. estadio 3 (12-14 años) y estadio 4 (15-16 años). sino que lo que caracteriza e! conocimiento histórico es el proceso y el contexto que explica la fecha. qué valoración hacen los alumnos de los distintos ternas históricos. mojones. ¿por qué? 2. los motivos y las consecuencias b) Explicar por qué las personas no comparten necesariamente las ideas y las actitudes de los grupos y las sociedades a las que pertenecen a) Saber los problemas que supone la descripción.un medio. del conocimiento histórico que de él tenemos. que corresponden a alumnos y alumnas de las siguientes edades: estadio 1 (6-7 años).s han alcanzado los alumnos y las alumnas del grupo donde realizas el praeticum y cuáles no. simultáneamente. 4 2/3/4 a) Reconocer que en el tiempo. Desde las nuevas perspectivas historiográficas e incluso didácticas. actitudes y circunstancias de la gente en complejas situaciones históricas a) Saber relacionar las causas. e! acontecimiento. análisis y explicación de complejas situaciones históricas 5 2/3/4 6 3/4 7 3/4 8 ACTIVIDADES 1. pero adaptado a la programación de! curso o del ciclo. Comprueba mediante un pequei10 test parecido al que encontrarás a continuación. se hace difícil mantener la creencia de que las fechas concretas y la cronología justifican la división de la historia ya que la característica del cambio social y de la transición. Las fechas se hallan en e! inicio del proceso. que utilizamos como referencia cronológica para comprender su temporalidad. 2 1/2 Comprueba en el Instituto qué habilidade. algunas cosas cambian y otras perduran b)Saber que los acontecimientos históricos tienen más de una causa y de una consecuencia c) Describir diferentes características de un período histórico a) Distinguir diferentes tipos de cambios hisróricos b)Identificar diferentes tipos de causas y consecuencias c) Relacionar diferentes características de una situación histórica a) Saber que el cambio y el progreso no son la misma cosa b) Reconocer que las causas y las consecuencias pueden variar en importancia c) Describir las diferentes ideas y actitudes de la gente en una situación histórica a) Saber que las razones de un cambio pueden ser complejas b) Relacionar las diferentes causas de un hecho histórico c) Saber que las diferentes ideas y actitudes de la gente se relacionan a menudo con sus circunstancias a) Explicar la importancia relativa de las diferentes causas de un acontecimiento b)Comprender la diversidad de ideas. estadios y habilidades a alcanzar por parte del alumnado. Hoy no se puede considerar que el conocimiento histórico se base exclusivamente en saber cuándo pasó tal fenómeno o qué pasó en tal fecha. Nivel 1 Estadio 1 Habilidades a) Situar una secuencia de acontecimientos de una historia del pasado b) Razonar sus propias acciones a) Situar objetos familiares en un or"dencronológico b)Sugerir razones para explicar por qué la gente en el pasado actuaba como actuaba c) Identificar diferencias entre el presente y el pasado a) Describir cambios durante un periodo de tiempo b) Exponer las razones de un acontecimiento histórico o de una evolución c) Identificar diferencias entre períodos históricos 4 9 4 10 4 Fuente: Department of Education and Science (1991): History in the National Currículum (England). Los niveles deben ser alcanzados a lo largo de cuatro etapas. de un periodo o de una etapa a otra. El currículo de historia inglés propone una secuencia en diez niveles de dificultad para el desarrollo de la habilidad de describir y explicar e! cambio histórico y la causalidad y analizar diferentes características de situaciones históricas. Analiza los resultados y averigua las razones que los explican. como hace el positivismo. la conclusión.

7' ••. I I :t.~.c .~ -"').~IIIIIIIIIIII----------------------.. -1 i . '! ¡j.

. 'la experienci~ de cambio relacionada con la duración es la que parece estar en la basedé una de las primeras definiciones ~d tiempo._..ularmente útil en el campo de las ciencias sociales.I ..eJa idea .L::.••.tóteles (384-322 a.>. parece que se puede afirmar que la noCi. '._de Jl~mpo insertada en n. por poco que pensemos sobre esta cuestión._ •.sPr~<:t. de cam!?fo.cual.c.••.u!al:ión de las .de!tiemp. C.¡"? __. las imaginaciones .. pareCeque se pueda dar uno sin el 6hÓ ._. .h~1-o . si el presente se pudiera detener ya no sería el tiempo. por tanto.• _. Pongamos un ejemplo de . 1 J 1 j ". sí queremos definir el concepto de persona utilizamos otro concepto más genérico que lo incluye (animalj y ?ñadimos algún tipo de diferencia específica (racional).a <:ieltiempo. encontrándose la expeñencia del tiempo en las raíces de nuestras observaciones e inducciones más primarias.9n. pues.Y.?tél.):].i.medida de esú~-. ' .. Sabemos también que el futuro será.• _..JLc:.pue~.•. no es una excepción.~~a'i'(Ñivim..de. . Probablemente ésta sea imposible. ahora mismo. y ya O()son:Tiempo y cambio.-dura.ocimiento es <fe procedencia empirico-raéional. presup.' . delimitamos hasta donde podemos el campo de significación de un concepto..• ~ • ":". por contraste con otros. con el cambio y con la posi!lilid.con. lo medimos.. _'_'.9~~experim.'.:$ " ción continuidad/cambio también resultará un concepto estructurante clave de las •• _---------o. lo experimentamos. Por tanto hemos de adquir. nú~en:. pero se nos escurre de las manos sin que lopodamos detener.!~a_~_?s» o racionalizamos esta experiencia y .'.. una cosa que casi. ...A_r. pórl.. y que. No es necesario decir que/a op~~i- i} '. La segunda dificultad llega en cuanto queremos tratar de su naturaleza.o fantasías y los sentimientos que son y dejan de ser) parece que el tiempo no sería perceptible. De esta manera. el pasado.. en segundo lugar. no parece necesaria.tentar aprox}mar~~s~-... .. y nos parece una categoría <lOatutai»que nos es dada sin esfuerzo de ningún tipo. '. como el agua dentro de un cesto.

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la' mdiLd c~contramos una de las lineas. por .. __. .t~]es.() tiempo. El presente si que existe.de.' rv.señar.•.Así .la c~nc.no es y cuya naturaleza parece consistir en dejar inmediatamente de ser?Y. cosa que ya nos resulta más difícil de imaginar.. cosas o situaciones que vivimos en la medida en que éstassufre'" cambios~Sigü¡eñ~--""''''''•. Efectivamente. Con la idea de tiempo.. en los versos que encabezan esta parte.9s. ya que son muchos los que señalan el concepto de tiempo como irreductible a cualquier otro y.. Desdeun punto de vista estrictamente lógico esto es cierto..seh<3.. describe poéticamente este problema en los dos primeros endecasílabos de una manera concisa. No . _.9un triángulo conceptual ~léJY~: ¿. y.s. Comencemos.. Esta experiencia o yjvenc.••.tiempo -yen eso. p~: !~ tanto.~ha de aprender.tº e!ltr~o Precisa~e~te~n..d.didáctiqs que pueden ay_ullarya desde'el ... a finales del siglo xx todos parecemos estar de acuerdo.y. ocurr~ qü~ no se puede relacionar con otros conceptos más genéricos respecto a Joscuales podamos establecer una diferencia especifica. en cambio. todos hablamos del tiempo. Cuando hablamos del tiempo creemos saber perfectamente qué es. o no existiría ono sabríamos que existe.. •.. sabe~_ e"n.l1si. ./:)(" minimo.j...• ~. en una segunda fase.ur. sino la eternidad. ti~Q!.)'~ .Q.. mismo ejemplo. pues. Para muchos. '.que todo el mundo no sólo 'experimenta sino que parece conocer sin problemas."' _ .~!imentam()sJ~.ql:le.a~tii9i "(/:"'f~) -p'~~ularío a.~e. entendiao-esteOc'é' :. este segundo tipo de dificultad.~~:-. Algunos lógicos han hecho notar que la utilización de los términos antes y después en la definición aristotélica de tiempo presupone el uso de catego~í~s'tempora.. Así.te rel~c:i0"1a. es decir.~~ definición...'_ .r nos lo podemos «representan). no podríamos asociar a' este fen-ómenó(la percepción de la /uzlla idea deun tiempo.«ee..~C!tar6 vi'{ir que en el marco de-ía'cq.o prontc ..~!.Q parece que relaciona la_d.... en principio. de tiemoo: sú"relacióñ con el movimiento._.uestro.también es una construcción d~ .~ '. .r.gº... Por esto el intento (~edef¡nición.ñhn-úidad~a habJ~.l: el tiempo es el número o medida del movimiento seg(¡n el \. -.. .-. pues. .Ja constr~'cc¡ó'C)~~deun~ 0ºc. ~. . ~ .elaboramos suCOñeéptÓ:sob're'todo cuando lo necesitamos para-apiicarlo y adecuarnos a nuestro entorno (por ejemplo: cuando la madre o el padre le dicen a su hijo o hija pequeños que «ya es de noche y . .•.. . como k.. estaremos en condiciones de plantearnos algunas propuestas didácticas. Porque el..a-º. PQrj~HJto. ¿Cómo podemos definir._ . t\.. cambio y movimiento. Por otro lado.~~j~':)pOd"eunarñanerapartiC.d.9cosas o s~!~a~i<:?t1esgue .••• ':'~. Una primera aproximación . como nos parece saber o entender lo que escuando oímos hablar ~!)br~él "l otra persona.amp2: de C..•.••.( C. :. dos conceptos írltima":le~. . sobre la dimensión' temporal de la existencia humana y social.. por ejemplo....ció~. pues..' '. por el contrario. propia del conceptismo barroco. . ~ •.•.Jturación de tas.' les y. bien formUI?o~. -séá éste externo a nuestros sentidos (una ciclista que se desplaza de un lugar a otro) : o bien interno (experiencias de la propia alma como los pensamientos que se van sucediendo en ella.o las dos raíces occidentales de la idea de tiempo: Aristóteles y . entre otras «de-finimosll.. :iidea .t...Ié! mente ge c9.. pues.. Ya tenemos.c:.. invalidan su definición porque lo que está definiendoe!1tra' en ella.••~'. una definición lógica completa a fin de comprender el concepto. y la del tiempo en las ciencias sociales. Pew para p'lantear cualquier didáctica..'~ t (~(~(.'-.ic?_':!. Así pues.SI no hubiera en el orden de la naturaleza nmgun cambiO o movImiento .h¡:¡. ¿Existe propiamente hablando el tiempo? ¿Tieneexistencia propia? Quevedo.j . d~ entrada. Es decir: en~p¡imer I.•... en consecuencia. - J" I J ] ] ] ]' J J . por tanto. estamos condenados a intentar previamente atribuir un sentido y a dotar de significado a aquello que queremos hacer aprender. __ ..--0"'" __ ' . no susceptible de definición lógica estricta. en encontrar una definición correcta y racionalmente satisfactoria sobre una dimensión de !a realidad -la temporalidad.Aris. . Pero.ia. debida al filósofo griego.tr en primer lugar algunas ideas claras sobre el tiempo en general y. Tener concienci...r'. do con el. .cpsaso de las sjtuacione~ (por ejempio: 'e'lBempo en que es de día y el tiempo en que es de noche).. tema de esta parte del fibro. en definitiva en dejar de ser.d~..d.poparece qué~!~Jl~?9. .i~l~n.}. ~aMn .. esto significaría que si n~ hubiera ningún ot.:' +" ~..n_~~_9_e. nos damos cuenta enseguida de que el pasado fue pero ya no es.._ ••. ~ t i .'Y una vez tengamos la compren~ión bien discernida de estas ideas en el terreno que pertenece a las ciencias sociales.: .. añ'teso después. son. pero aún no es. nos resulta útil porque nos da tres ca~acteristicas c1a~ªu. lo identificamos y lo comprendemos. podemos deducir tanto de nuestra experiencia como de nuestro pensamiento que el presente casi no esy que lo poco que pueda ser consiste exactamente en arrojarse hacia.in.'1: La primera consiste. ü' :de. Y sin embargo podemos «vivir))el tiempo y .o cambio y siempre fuera de dia con la' misma intensidad luminosa.os»o exp.• -'. '0-- .. lo aislamos del resto y asi._ . es ia hora de irse a dormin)}.rñ'ov.

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simultaneidad. Véase AROSYTEGUI. sólo hay uno:. )r<:' ~Iara de..sobre J.. adelante o atrás (segunda dimensión). ningün esouema generico que nos f'ermita la construcción progresiva de las diversas dimensiones temporales [pasado. dejando vacíosentre sí. . aceleración.se extiende en cuatro dimensiones. pues. mejor aun. Isaac Newton (1642-1727) cre(a.".• I i .. Los vacios vendrían a ser las partes de la extensión entre lugares llenos ocupados por objetos. podemos afirmar que estas dos visiones del tiempo -la de Aristóteles y la de Platón-. Con esta expresión pareceque Platón describe el tiempo. que el tiempo físico es absoluto. una re1lidad totalmente externa a nosotros que se caracteriza sólo por :ri posibilidad de Si. Dentro de esta concepción.. Laspersonas en la naturaleza o.. no le queda más remedio que expresar su energía en una serie sucesiva de actos. dentro del universo. como el espacio. como no tiene ningún volumen superior que lo contenga. y que resulta un poco mas dificil de entender. ti esquemaa partir del cual podemos construir la idea del tiempo. es infinito y. Esto significa que toda percepción que tengamos respecto del coche se puede asociar a un recorrido hacia un lado u otro (primera dimensión). Es decir. .::¡do y colectivo que regula nuestras a.1.• nómico y físico.también hay una dimensión racional no externa que ya fue propuesta por P!at9n (428-348J.] . el puro presente. Es el tiempo que nos viene marcado o. Esta forma intuitiva es la que posibilitará que ia persona reciba en su seno. una experiencia exterior que nos entra desde fuera. gen móvil de la eternidad. por decirlo de alguna manera-o Como el alma no puede hacerlo porque está encarnada en un cuerpo y en un mundo mensurable y finito.' ¡ . la noción de tiempo aristotélico fue retomada en la época medieval por santo Tomás de Aquino (siglo XIII) e incluso por alguno de los científicos más notarlos de la modernidad. las nuevas informaciones que construirán y desarrollarán Jos conceptos sociales y físicos. retener de la visión de Platón una idea que ilegará a ser muy importante en el futuro del pensamiento occidental: el tiempo no es externo a la mente. medido y organizado por el reloj y el calendario. por ejemplo. tóteles. diversas maneras con la temroralidad humana.) (1993):La I. personas. según Platón. Actos del Congreso Internacional. No se trata ahora de comentar o profundizar en la visión platónica del tiempo.te :(. junto a la medida ernoirica y observable asociada al movimiento -el que poaríamos designar como tiempo fisico. planetas . en cambio. encima o debajo (tercera dimensión) y antes o después (cuarta dimensión). 35. todo como un producto interior de la persona. y también nos permite hacer una primera clasificación del tiempo: el tiempo astro.::enCI3ssociales en ]ener31 y de la nistoria en panicuiar en reiación a las categorías temoor3ies. Por tanto es inmóvil. ".. I 14 1" I . Hacemos la división entre tiempo civil y tiempo físico más como una aiferenciación cualitativa del ritmo que C0rJ10 una coexistencia de mas de un tiempo.. ¿Esel tiemao. leemos: [:. observable.C. por ejemplo. fíleUlda? ¿Cuando nacemos no tenemos. con matices y añadidos diversos. (ed. futuro. el maestro de Aris. a su vez. igual que el espacio. velocidad. Actualmente esta disciplina parece que se explica mejor el aprendizaje de la noción de tiempo -y de otros c:onceptos.:. El tiempo civil es el tiempo . Por ejemplo: la distancia entre dos planetas en el sistema solar.-EI tiempo absoluto o el tiempo como recipiente Así.~ ". / estaría orientada a expresar. tiene la ventaja de ser fácilmente comprensible..~:. estambién una extensión que no consiste en lugares separados por vados.)? En la experiencia !. en la materia finita y mensurable en la que se encarna. (1993): "la historia como atribución. entoncés. por ejemplo.. Sin embargo. tantOpersonal como colectivo.'.~ . caida del mundo inmutable de las ideas en el momento de nacer. conformando el.\/. sino una forma de conocim¡~nto cuyo esquema genérico nos es innato en alguno de sus estratos I iliciales.• ] ¡ •••• .] cada una de las cuales ocupa un lugar.(.] La primera aseveración que debemos establecer de manero tajante es lo de lo inconsistencia a falsedad de lo pretensión de que existe un tiempo fisico y otro histórico o social.{ . a debate. Si que nos interesa. Ni que decir tiene el tiempo astronómico o físico se vincu.'amos lugares llenos y otros vados. esta clase de plenitud eterna del mundo del que procede -el no-tiempo. La extensión que contiene un objeto perceptible -un coche. El espacio absoluto. La evolución occidental de la idea de tiempo físico Aunque signifique simplificar un poco.lIama'do tiempo civil. d tiempo. desde el nacimiento.. como tal.'. como Aristóteles. no se puede mover ni desplazarse.'. deduraciones y ritmos más . en BARROS.lel tiemoo. en concreto de la ((energia»del alma. etc. la filosofía griega nos deja como herencia dos grandes iineas de pensamiento para plantearnos el aprendizaje del tiempo fisico y social: la medida del (los) mávimiento (os) de un lado (Aristóteles) y la construcción de ~na categoría in'terior al alma cuya unidad genérica sería probablemente de carácter innato (Platón).nnato. Así pues. Al conjunto de las tres primeras dimensiones lo percibimos como espacio y a la cuarta como tiempo.más como una proyección desde dentro del alma (ideas previas religadas a la nueva informació~) que como una serie de ideas externas que entran en el conocimiento humano corno si éste fuera un depósito vacio. en cambio.ctividades cotidianas.. Esto que acabamos de decir de Platón parece coincidente con lo que hoy afirma la psicologia cognitiva.'. han constituido las dos raices básicas a partir de las cuales se ha ido desarrollando la idea detemp'oralidad a ro largo de la historia occidentaL . mejor aun. El alma. perceptible y mensurable de una lado y de otro el tiem. Pue-:bien: dentro de este mundo extenso que nosotros percibimos encont. Cuando se afirma que el espacio que contiene el universo es absoluto se quiere decir que es el volumen que contiene todos los otros volúmenes posibles y que no existe ninguno mayor que lo contenga.' <_ 1. Porque tiempo. Expliquemos brevemente lo que quiere decir Newton con esta expresión. Santiago de Compostela.: . p. sino . Asi.. percibimos que en la realidad existe una extensión. la idea de extensión no es fácil de definir ya que pertenece a la clase de los conceptos irreductibles a otros más sencillos y generales pero. sería una forma intuitiva y apriorística. Sobre el significado del tiempo histórico'.~ ce.. i difíciles de precisar y que encuentra en la memoria del pasado y en la expectación del futuro su nervio vital. percibimos diversas cosas(objetos..} po humano o existencial. Para Platón el tiempo es la ima\ .

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consciente o inconscientemente. El tiempo. exactamente el mismo tiempo que tenia en el momento en que la nave adquirió la velocidad de la luz. a l<l velocidad de la luz un reloj siempre marcaria la misma hora. Además.enespecialde la Escuela de losAnnalesy de la Nueva historia.. por ejemplo. el universo tuvo un unacimientoll hace ahora entre 15 o 20 mil millones de años.•. hemos querido dejar constancia de que la idea y la naturaleza del tiempo. !luíl convertidoen contenidosmáspropiOS de la racionalidad positivistaque de las racionalidades epistemológicas que los han creado.J:~:i il. Einsten afirma que el bastón incluso se contraería hasta la nada si adquiriera la velocidad de la luz. Tierra tendria efectivamente veinte años. y además. a esta velocidad se para. . poblado por billones de galaxias.Sinembargo. en este caso aplicada a las dimensiones de un objeto en el espacio.• • ~ 'Li . pp.Hin un dia de eu. a partir de las observaciones de Edwin Hubble. ies finito y crece! Esto significa. Un bastón que se mueve al 90% de la velocidad de la luz se encoge hasta la mitad de su longitud. pues .porque hansido enseñadosy aprendidosde la misma maneraque los contenidos propiamentepositivistas. En cambio.sino que depende de una o más circunstancias. pues. la idea de un tiempo exterior y objetivo ha llevado a menudo a reduci~ el tiempo social e histórico a la pura cronologia:. por su dificultad. ~ .o y social. esta parte del libro no pretende hablar de la didáctica de la Física.. nada.contradiria al sentido comun: el gemeio de la.si nosatendemosa losdocumentos curriculares.: ~. J. Y hay que añadir Que las teorias de Einstein ¡. que el espacio del universo en su totalidad.. en dirección perpendicular a la del movimiento. Mencionaremos dos de ellas que nos parecen muy importantes. Y.. ElÍprimer lugar hay que constatar que la concepción del tiempo absoluto de Newton y de nuestro sentido común ha tenido mucha importancia en el desarrollo del sentid. evidentemente un final. según Einstein..:-~. todo lo com:raril) fie 10 que el sentido comun nos dice.de la enseñanza y aprendizaje.• . ¡3lgunos áe los cuales no están al alcance de nuestra comprensión. de intentar comprender la teoría de la relatividad. como si fuera una goma elástica. Asi pues. se encuentra en un estado de rápida expansión separándose todos sus miembros unos de otros a gran velocidad. en definitiva del tiemflo histórico..~ .. A. Lemaitre durante !a década de los años 20 del siglo xx. Si la teoría del Big Bang es cierta. Friedmann y G..aismismo. Según Einstein la velocidad de I~ luz es invariante (no puede ir más despacio ni más deprisa) y nunca podrá ser superada. esta ruptura epistemológica sobre el tiempo físico ha tenido. segun la velocidad. Sólo. pues. El tiempo. nuestras ideas de sentido común sobre el tic:.de estasescuelas historiográficasha adquirido I~ misma forma educativaque la temporalidad positivistay ha generadoel mismotipo de aprendizajes •. aunque cueste creerlo.ron lo cual la concepciónde la temporalidad. pero el de la nave tendría . han sufrido cambios importantes. 194-195): dondeleemos:. ¿Por qué? Porque según la teoría de la relatividad el tiempo se contrae y se dilata. Otro ejemplo propuesto por el mismo Einstein (1968. el ritmo de un reloj en movimiento y la longitud de un bastón en movimiento dependen de la velocidad. En caso contrario. En consecuencia pasa lo mismo con el tiempo.. pero se dilatará en sentido vertical. en cambio. en concreto.¡d.y muchoscurricula alternativosse han inspirado. Ahora bien.en concepciones procedentesdel materialismohistórico. Portanro el paradigmapositivistapooría. la barra se nos contraerá.estaren crisis.. lo mismo le pasaría a un reloj.en la dirección del movimiento sin aumentar. no habria pasado para él.. Si un reloj se moviera a la velocidad de la luz. es decir que iria hacia atrás.estosconteniriúss. si no nos especializamos en conocimientos de ciencia Física. antes de los cuales el espacio no existía.pI':': I Véase PAGES. Tiempo físico y tiempo social Sin embargo no se trata aquí. Si en estado de reposo nosotros presionamos una barra de materia plástica por los dos extremos horizontales. algunas repercusiones importantes en la concepción del tiempo human. pp. ¿Qué le pasaría? Según el tiempo absoluto de Newton.'esult3ndo su longitud.!. el tiempo tuvo un primer momento coinCidiendo con la explotación iniciéll que dio forma inicial al universo y puede tener. llegaría a pararse porque el tiempo no pasaría. muy vigente de manera subyacente aún en la enseñanza tanto en la universidad como en otras etapas no universitarias..dn sido parcialmente verifictldas por procedimientos experimentales -hasta donde se han podido eX'Jerimentar. Así pues. 2.y se basan en calculas matemáticos rigurosos y exactos. no pasa.en este casode la velocidad. . Se ha creído que situando la me- Einstein ejemplificaba con este dibujo algunos aspectos de su teoría. Por un lado el espacio no es inmóvil ni infinito. Como podemos ver. tal y como postula la teoria del Big Bong. se daria el caso de que el tiempo sería negativo.o del tiempo históri. si se superase la velocidad de la luz.ble. '1 el espacio ya no se corresponden con la realidad de lo que describe la Física.. Efectivamente. Estoeslo que significa que el espacioy el tiempo son relativos y no absolutos:su extensión (temporal o espaciaijno essiempreigual e independiente. e~ lo que rr"p'eC'ta a la magnitud física. Imaginemos un bastón de un metro que progresivamente va adoptando más y más velocidad. 164-165) nos ayudará a acercarnos a la idea de la relatividad. _ :.desdeun puntode vistaeducativo. ficción.. el bastón se iría contrayendo -se iría haciendo más corto.. El bastón de Einstein se contraerá como si lo apretáramos por los extremos horizontales pero sin dilatarse en sentido vertical. m<.co propio de la denominada escuela positivista del siglo XIX.En el curriculum de historiade muchospaises se han introducido contenidos procedentes de otras escuelashistoriográficas. Y cuanto más rápido se moviera el bastón. No es. (1997.~ '.

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de retos y hallazgos 'O-e dvílrzaciones ycoñstrucciones míticas que noShan precedido. En este bloque nos centraremos en el s~ntid~ social del t. y hemos hecho una mención especial de los cambios en la concepción del tiempo físico a lo largo de la historia occidental. frente a determinadas «magnitudes)) históricas y.?.a s a il1J.. ~s decir medida entre dos acentuaciones musicales que pueden ser alejadas una de otra -tiempo lento o largo. Y que las explicaciones en Ilistoria han de t. especialmente. Lógicamente también deberemos tener presente que. tambi¿n somos del parecer de que para dotar de significación al tiempo cronológico no debemos olvidar que lo que se desi. y a la vez relacionar.-. y hasta su propia medida. Por otro laoo la crítica de Kant. Hemos acabado considerando las consecuencias que estos cambios han ocasionado en la concepción del tiempo social o humano.t. hemos hablado también de su naturaleza. A modo de conclusión: tiempo algunos principios para la didáctica del J J J J J Sin embargo. y que el tiempo no es otra cosa que el esoacio entre dos cambios. En primer lugar con la aparición de la conciencia y distinción de diversos tempos colectivos humanos simultáneos según la naturaleza de diversos hechos (larga du'racíon. a finales del siglo xx. p. inversamente al tiempo civil reflejo de este tiempo cósmico a través de los años y de los dios del caiendario.ener de alguna manera presente el choque o conflicto entre los tempos de los diversos estratos que constituyen la realidad histórica. Inversamente al tiempo cósmico que fluye con la implacable regularidad del movimiento de los astros.siend9 vál~da.o muy próximo -tiempo rápido o corto-o La experiencia del tiempo vivido encuentra..:odos los aspectos soci~les y hu- manos sino sólo en algunos estratos. y si no se opera con una linealidad de sucesiones en un tiempo considerado. " y además. una concepción sobre ° ')1 I 20 .geir desarroilando sobre la base y el aprendizaje de este tiempo que denominamos cronológico. E s~ptidc) del tiempo: tiempo cronológico y tiempo histórico En el bloque anterior hemos resumido las dificultades inherentes a las definiciones del concepto de tiempo.9~_P!O~u~~os objetivos y propios gel p~sitivismo. corta duración .~po?. una larga tradición de aprendizaje yenserianza de :a historia ha supue~to la existen-cia-de una sola línea de tiempo.. I 1I ¡ ¡ ¡ El sentido social del tiempo I 3.vis. tiempo que. Por otro lado. las simuitaneidades.:t~r:!.) y también con la id_ea de aceleración. han tenido también influencia -íJirecta o indirecta. positivistas tenían pretensiones universales (la historia de todo el mundo pasaba por una Edad Media. en el ahora. las periodizaciones. regular y progresiva.!ie. Con la panícularidad de que los cambios nc <:on nunca absolutos en . t~SIpues.: raremos distinguir.. Una vez discernidos estos diversos tiempos nos plantearemos algunos retos de su didáctica en los capítulos siguientes. es decir.en' las concepciones del tiempo histórico.. acumulacióri. los ritmos. y dentro de la construcción de periodizaciones generadas por la cultura occidental en la que se inscriben las exoeriencias de nuestros alumnos. presente y futuro) ~~se. didácticamente hablando. segl: . ¿stas va tenian forma necesaria y suficiente para que los acontecimientos históricos fueran comprendido~. 'mino la concepción de Newton en la Fisica. Los propios fisicos nos dicen que la mecánica de Newton (incluida su concepción del tiempo) continua siendo válida para operar con magnitudes que se mueven a velocidades muy inferiores a la de la luz. señalando algunos principios sobre la didáctica derivados de la epistemología de la temporalidad.liiQ:gresión y retroceso (reflejo quizás de la concepción de la dilatación y contracción del tiempo físico). Bien al contrario. desde donde los humanos revivimos a través de la memoria personal y colee'tNa ia existencia "del antes." de los diversos estratos) se hab~án_. La manera de ilustrar esta ruptura de la concepción del tiempo histórico respecto del positivismo queda reflejada con la afirmación del historiador francés Jean Chesneaux (1979.:ronoiógica exacta y ia situación precisa de los hechos de acuerdo con sus fechas. para iniciar sus primeras enseñanzas.. . Pero estas categorías del tiempo social e histórico (las duraciones.!i!1~~.a pura periodización. en la conciencia de un tiempo colectivo que rige en cada civilización el sentido o signi"ficado de su experiencia global. Las diversas civi~izaclones que nos han precedido han construido un sentido particular del tiempo. por ejemplo).gnacon la expresión «senj:ido del tiempo)). creemos .. la experiencia del cual nos retorna en. a su vez. A fin de evitar confusiones utilizaremos la palabra italiana tempo.. se -trata"de resultaqosjlistóricos. y sobre toda la de Einstein. el tiempo denominado cronoJoglcoy el tiempo histórico. obviamente. Estos_~e. el tiempo no se considera un recipiente externo en el que situamos las cosasen sus momentos sucesivos sino que está dentro de las cosasdebido al hecho de que cambian. como absoluto.que hemos de buscar la voluntad de síntesis entre el positivismo y el estallido de los diversos tiempos históricos por imperativos científicos y didácticos. existencicifesy subjetivos r!c c?rácter personal (pasado. homogenea. media duración. Creemosque hemos de hablar brevemente de todo esto antes de plantear su didáctica. Eslo que haremos en la parte que viene a continuación. que significa ritmo. no s.r~ aunque no sea sufici_ente para _el aprendizaje de la historia. y ha reducido la situación temporal 's hechos históricos a .aún.a nuestro entender. su raiz en el presente. ES~!ldición nec~sa..aginar ó afrontar los-proyecto's expectacio~es de futuro. Además. I dida . ----.tóriro real puede dilatarse y contraerse. heterogéneo. el tiempo civil del calendario. 156) que reproducimos a continuación y sobre la cual nos parece que sobran todos los comentarios: El flujo ae la historia es discontinuo. tampoco parece que el tiempo humano y social se pueda aprender y desarrollar si no se conocen los rudimentos del tiempo astronómico (el movimiento de los astros).~..i~~po y pr?cu. al menos al principio. ". ~!tiempo hi.

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empezando de :1uevoel curso de todas las cosas n.C. saco la Idea dqubl/eo a partir del ano 1. en su cuso. Según su mentalidad o imaginario. la aportadón judeocristiana y. en s~s origenes. por otro lado. habia que devolver los :errenos a sus dueños.minado de años. por el contrario. era vivido como una gran rueda et~rlli!.800 años) el ciclo mencionado de Platón (15. ' .Véase J. S. los hindúes y los chinos de esta época.C.-¿ir. según las creencias cristianas. no era otra cosa que un camino progresivo orientado hacia ~n-estado definitivo -sea el cielo o el infi~rno.000 años). incluso los propios egipcios consideraban que la medida del Gran Año era la vida del ave fénix. no desembocaba en ningún sitio. no desarrolló ningún sentido especial del ti~mpo ya que.C. la eclosión de diversos modelos en la ~c~. Los hebreos concebía. a cO!1sig~rarel tiempo como una especie de fluido continuo y eterno""de carácter cíclico (de kúkíÓs.mpossin labrar y se perdonaban las deudas. 408 Y ss.nel tiempo en (unClon ce! fuw:o. las sociedades tendrán tendencia a actuar en una determinada dirección o cerrarán el paso a determinadas oportunidades. . éomo una repetición sucesiva de procesos parecidos a los que se podian observar-en el orden de la naturaleza. esto que designamos con el nombre de senrido del tiempo (dei colectivo) es también el resultado de una mentalidad determinada. pues.~toria h. EI. limosnas. en dos fases. Por tanto. \ SUS oriqenes (memoria ::>rimordiall. Y por esto se hablaba de' Ciclo órfico (120.-453 d. también se ha dicho que esta actitud sobre el devenir temporai puede contribuir a generar un cierto desinterés por las explicaciones científicas de la realidad o. eTfiempo no podía ser cíclico y eterno como lo vivían los paganos ( nombre con el que los cristianos se referían a los que no creían en su reliqión). Lon toao. GARCíAlARRAGUETA (1976. Que tenia lugar cada 50 anos. 80-81). FERRATER MORA (l978. se dejaban los e<.' este:'estiú:lofinalista se accede. 25. de Dios.~l1ci:¡ . En Grecia'y en Roma el tiempo humano de la historia. Así. la historia.hasta la caída del Imperio Romano (c. sobre tod~ por presiones s~clor~h?'OSaS. apogeoj decadencia de lo que está vivo. pu~s.).". atnbuyendole una forma ~e presenCia.pios cUlpas media. pp. pasado un número deter.en el mismo sentido). siempre. La salvación descrita por el cristianismo consiste en un estado denominado visión de los bienaventurados. de la misma rr.nAgustín (354-430). donde el día y la 'noche. Antes de los griegos. la pura música de la contemplación. en general. el pensamiento cristTéinü.estimula la resignación ante los retos del presente o ante la muerte.partir de la 'nada flOr un acto libre y voluntario de Dios.:aba. Cuando resultó evidente que la venida apocalíptica no parecia inmediata. tiemoo. los cristianos estaban convencidos de que el fin de~ • mündo estaba próximo y de que la parusía (la segunda venida de Jesús con el consiguiente fin del mundo) descrita en el libro del Apocalipsis. Si esto es cierto. De las diversas concepciones sobre el sentido del tiempo de las civilizaciones que nos han precedido..-453 d.umana. porque en la cosmovisión cristiana el universo entero tenia un mom~ntJ orimero (reado a . el ci<.. Tanto es asi que filósofos y poetas de la Antigüedad llegaron a elaborar la noción de :~_Magnus (el Gran Año).:¡tu rales. La h_i.á. ViII a.üedod el periodo que transcurre desde el descubrimiento de la escritura en Egipto y Mesopotamia -y que corresponde a su revolución urbana. 5.G.lo de Herád ito (10.-Dios.cu.nitali dd ~iglo xx. a las tres que más han afectado a Occidentc: la concepción del tiempo en la Antigüedad' clásica.~I más conocido de los ciclos hebreos es el jubilar..) yel periodo romano ss. o El sentido del tiempo en la Antigüedad clásica La Antigüedad clásica grecorromana tendió. se ha señalado que la creencia en un futuro en el que el espiritu personai se reencarna después de morir de una manera sucesiva -creencia propia de algunas civilizaciones asiáticas actuales.~ o 1)\ ría justamente concretar ia creencia según la cual.P? numano. según la responsabilidad de cada uno.). Layrimera sé~ experimenta después de la muerte individual de cada uña. finalmente. resulta que el sentido del tiempo de una colectividad puede implicar también un3 tendencia a determinadas actitudes colectivas ante los diversos conflictos que se vivan. en consecuencia.:ial (expectación delos finales o. que vivía desde siempre en el aion (el tiempo inmóvil. no tenía ninguna clase de finalidad. J~ la idea jubilar la Iglesia cristiana. ~ti:. 3000 a. Entendemos pü~ . introdujo en ia historia una concepción lineal del tiempos.:' s~'. figura que' simboliza la idea d. De aquí la creencia en el eterno retorno.).trod!c. el pensamiento hebreo también posee restos de la idea de ciclo. por ejemplo. doradas o no. griegos y romanos vieron el desarrollo del tiempo humano. Era una idea de renovación y de vuelta a empeza~ del tlem. en su caso. era inminente. El pensamiento hebreo precristiano acentúa mas el pasar o devenir mientras q~e d ~ensamien\o c1ásjco de los griegos destaca el estar. 9-10). en un principio. momento en el cu~¡-el alma es sometida a un juicio pé:Hticulardelante de Dios y accede a la condena o a la salvación eterna. mientras que los griegos lo concebian en función del presente.). En este sentido.ranAño era un periodo de tiempo que que- La aportación judeocristiana El cristianismo. la presencia. y GJ.¡jo el tiempo en'el m'omento en el que empezó a crear los cielos y la Tierra.nt~ determinados actos (visitas a determinadas basílicas romanas. El gran teóricp de este cambio mental fue ~a. SOCialy econórr. años). Según esté filÓsofo.000. en ei decurso de su ahora (presente) y la finalidaa desti~ó de la marc'l. Esta convicción ciclica -con diversas medidas.ulo. en clave estnctamente esptrltual.se encuentra también entre los caldeas. por razones obvias de espacio. 50 Y 75). A partir de 1475 la Iglesla'lnstltuyó ei jubileo cada 25 años (años acabados en 00. pp.d'e la " ' escatologia).300.C. concepCión según la cual las épocas del pasado. Durante e! ano juollar habla que liberar a los esclavos. WHITROW (1990. . se van repitiefldo de una manera implaEable.recuperañdq la idea del tiempo hebreo que siempre habia estado abierto al futuro en la esperanza de un Enviado o Mesias liberador. pp. en la ausencia de esta contempla- 4. por mejorar determinadas técnicas que pueden reportar soluciones en el futuro.C. etc.e proc'esoque vuelve a comenzar cúando éll. pájaro mitico que moria y resucitaba de sus cenizas cada 500 años. A. o bien 'el nac'imiento. El tiempo social y colectivo.Vill-II d. debían retornar ineludiblemente otra vez en el futuro.anera que no se iniciaba en ningún punto concreto del pasado. En el jubileo se podía obtener un perdón especiai de las pro. el uniwrso se renovaba. la eternidad) in. La condenación consiste. nos referiremos aquí. Lo encontramos en lo imaginario o manera de imaginar el paso de los cambios y de los ~ovimientas a lo largo del tiempo en una civilización concreta. Dentro de fa Antigüedad distinguimos de una manera especial la época que calificarnos cun el adjetivo de clósica: el periodo griego (ss.

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el sentIdo del futuro.. Esto lo hacia p~rq~e Urano (el cielo] y Gea (la Tierra) le habían predicho que. Evidentemente ya no se trata de un pensamiento mayoritariamente religioso..ado situado en el primer caso en el cielo yen el segundo en el centro de la Tierra. llamada generación x). además. en L!n caso o en otro.) la direccionaiidad de la historia -que no su comprensibilidadpertenece.~onsecuencia. tiempo que encuentra su 'sentido final en la salvación universal del género humano (o al menos de una parte). además del aion o tiempo inmóvil al cual ya nos hemos referido.. Así pues.111): 3'í Reo casada amorosamente con Cronos. segun la cual el tiempo se proyectaría desde nuestra alma como recuerdo V energla del mundo de las ideas inmutables Y eternas. La his~oria.¡rXI~~a después. como flemas dicho.que hemos descnLo en el capitulo el anterior.á~ica. Aunque no lo parezca. etc. trazado desde fuera):' progresivamente enriquei:ido por la experiencia humana y un final último. en la enseñanza... .~I!!P. una bola oe cristal que nos y marcaría un único camino correcto hacia el porvenir.. Cronos los devoraba para que ninguno de sus descendientes le quitase su dígnidad de rey entre los dioses. etc. en ~ste contexto. para podernos juzgar. 1<¡_ld.a.. Esta idea implacable e inevitable del tiempo como devorador de la vida parece insertada en campo semántico de la palabra xrónos..'\ l' . en plural)./larx era judio]. en nlngun caso. con un origen claro. lineai (nos lo podemos representar en forma de línea entre el antes y el después.e. pues. 01 kalrol. aunque sólo sea inconscientemente. En definitiva. A finales del siglo xx. que puede continuar bien o acabar muy mal.~n~~sado a. de origen hebreo o judio y llevado a la últimas consecuencias por el cristianismo. de direccionalidad de la historia. opuesto a la idea del tiempo destruct?: o devor?dor q~e. cronómetro.Jeel presente es mejory más complejo que el pasado. devoraba a sus hiJOS tan pronto como nacían. .al tl. p. afirmar que la ¡"i~toria lleve inscrita en sí misma ninguna esperanza de plenitud Imparable o n~ngun final catastrófico ineludible. el dios que por temor de ser destronado. al aion. esta concepción del tiempo ~umano. En plural. E~la.. o no. Por progresivo se entiende que los tiempos por venir serán siempre más complejos. serviría básicament~ para ?~dernos conocer.. la salvación o condenación eterna. a lo largo de Igs siglos XIX y xx se ha traducido a una versión laica.~me_n~. ~etor~aremas. la que interesa más desde el puntO de 'lista del tiempo social." ..eX!. I 'dea de una J'uventud aue en su conjunto. Con la primera palabra los griegos se referían sobre todo . el tiempo humano tiene un sentido último (por ejemplo.) Y no parece que ninguno este fijado de antemano. este sentido es único (sólo hay un tiempo irreversible). probableme. que se va perdiendo la idea finalista o . p. depen~e de nosot:os y d. V to-dos nas vamos abriendo a una orogreslva conCienCia segun la cual este futuro. en el Apocalipsis. En cambio con la palabra! kaírós.qUl~r acclon encaminada al futuro. elementos prev.. .9!!?S h. y. aún está pre.. nos guste .Aoderna e inciuso en la Contemporánea. Pero no sería hoy Va. algun dIO sería vencido por uno de sus hijos. se producirá la resurrección de todos los muertos en cuerpo y alma y se procederá a un juicio definitivo. . en.~te.te.tamb. . '1 I"~" • para expresar la palabra tiempo: xrónos y kairós.. tos griegos señalaban el tiempo existe~cia. d~slgnaba el c~nJunto de circunstancias que concurrían alrededor de un ~echo (el conjunto de los tiempos.mentepresen.los baslcos para cual. kaírós podría ser entendido como el tle!!1Po con~tructo~ y explicador.1\ Xrónos y kairós . tenian dos términos l' . según la visión cristiana. el cristianismo co~struye en el decurso de su existencia una noción del tiempo humano lineal. Dicho con otras palabras: nada nos permite racionalmente. le dIO muchos hiJOS. El sentido dei tiempo humano hoy en Occidente A finales del siglo xx parece. espacio de tiempo que se puede determinar.Qpíade una soci~dad sin clases o comunista.encarn~ el cruel Xrónos. se atribuyó un íugar 3 este t~5. pues. VIVlra peor que sus padres (la ab m paso al. como una ciencia concernida muy directamente por el tiempo social y humano. .l.a del tiempo confundida con su medida. 122): (. Y . De hecho.'que curiosamente no ha pasado al atlO ni a nuestro idioma. parece iniciarse una cierta perpleJlda~ sobre. imbricada en la misma marcha de los movimientos históricos.l. especialmente explícita en la visión marxista (no en vano f'. V por tanto :nejo res y más desarrollados que el presente. Pero tan pronto como salían' de su vientre y llegaban a sus rodillas. también habremos llegado al fin de la historia. Quizás podriamos atribuir a esta concepClOnuna ralz platonl~a. Muchas personas viven hoy esto como '. a pesar de su poder. A partir de este momento último la humanidad entera (desdelos primeros seres humanos creaoos hasta los últimos) entrará en un estado de contemplación eterna de ia divinidad o será sometida a la tortura de su ausencia (infierno). en cambio.e las.u!~b~e. la u1. O.'. si hay un fin del mundo también hay un fin del tiempo histórico. preeminencia de la co~~epclon de ~nstóteles -el tiempo como medida del movlmlento. Tal como ha señalado diversasveces Pilar Maestro (1993a y 1993c). o bien más justa o más desarrollada tecnológic'amente en la que la ciencia resolverá muchos de los problemas hoy irresolubles. creativo . Según lo que acabamos de decir.. L:1 segunda rase.cu~nd~ ~n.. el tiempo inmóvil propio de la divinidad. En ia tciJO ~¡ledia.OCCIdentese emple~a a . un proceso sucesivo que despliega el plan de Dios sobre la Tierra -y que los cristianos denominan providencia (plan.el tiempo oportuno. . tra lengua algunos de los términos que c~nnotan preClS. Así nos lo cuenta Hesíod? (1993. lógicameme. conveniente.len. .acciones que emprendamos en este presente.b. de la misma manera q:. Hay ~uchos tle~P?s pOSibles(ltnealtdades retornos aceleraciones . cronometna.nues. los griegos. no es cíclico] y progresivo. Como afirma el profesor Saturnino Sánchez Prieto (1995. se I)pera en ei momento del fin del mundo profetizado por el mismo Je~úsy descrita ademas. El ti~mpo se habrá acabado y. Parece que derivaron esta pal~?ra del mito de Xrónos. como dice el Evangelio.mente medloa del tle~po como éronología.Inaevidencia indiscutible.senteen muchas de las concepciones sociales actuales en el Occidente europeo y: en consecuencia. 01 inaccesible mundo de lo incógnito.'. de la cual en el presente se ignoran el dio y la hora.) y. propia del pensamiento judeocristiano primero V !. ción.•. ' Efectivamente. En esta segunda circunstancia final. para muchos occidentales..

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. 19 15. y Ceo para el planeta ante p~ra la Luna. y así sucesivamente. RO: BIblioteca mi" adnd. APOlODO . . e la semana" .~:' '! que llegó prácticamente esfera de las «estrellas fí" . Re~ercurlO. tO/OgICO. pues. B. ~~d~ssus eonnotaciones or e amor y Saturno or I . Venus . as mItos griegos. En ¡. Mercurio.coinciden con la razón r-¡ític2 (. Marte por el ereeimi~~. mercredi jeudi vendredi samedi \ dimancne Desd Sotumo" ' <t. Dione y Crío~m e en cada uno: Tía e Venus.a partlf del cual ya na se podía . re e b US y Atl e Of/as y puso un Titán y una T/t' . ~na por el encantade los astros y Plan~tas ~ paz. p. .ercuno por la sabidur .sus entradas Y so/idas.C. . observar : ectlvamente.e Interes fen~os a los .. e muy antiguo entendimien~o :.poca . paro el planeta Júp't .na. El número siete como estructurante consciente o inconsciente en el imaginario de la vida tem¡:loral de las personas mantuvO su eco en las concepcíones del tiempo de la Edad Media Y hasta los primeros años de la Edad Moderna. Alianza. Efectivamente.___ rvar nadá 13. los días de la semana. . v HAWKING (19 88 J'. desempeña mu- . estaba l regida por Saturno al igual que \a hora octava.lO DE RODAS: Ar mp~.6). En inglés. Marte.. por ejemplo. .OS a dlaS a ' procede di' e os mas antiauo'" . R.. así como los días de la semana Y que cada día estaba asociado con el planeta qu¿ {(fegia ) su primera hora. dominus) dilluns dimarts dimecres dijous divendres dissabte diumenge lundi mardi monday tuesday wednesdav thursday friday saturday \ sunday 1 Océano para para el planeta Marte. y todos /05 hombres Y mujeres no son más que actores: tienen .. inspiraeión. que el nombre de i e siglo 111 d.. APOlON. j ] En catalán.storia ' 8' del Tie .en~o.r d Figura 4. 41]) Ef' cam". 1-3 y HES'io~8. 'd . Uf/nome 'a O' me e relato de la m anera" s' s . I Tal y como se puede observar comparando las figuras 4 Y 5. durante la época medieval la vida humana no era concebida como un continuum evolutivo sino como una serie de siete etapas a las cuales se accedía por saltos brusCOS.' spaclo. pues. de Saturno (saturdoy) y del Sol (sundaY) también se han mantenido fieles a esta raíz etimológica. R 0E creó los siete pot . o era ve~:rado por su luz . la decimoquinta y la vigésimo segunda. . Vol. la primera del día siguiente por el Sol. en función de este orice"'.J' .•. Júpiter y Saturno) M' :'tuadas alrededor de la r IJaso. p. por ejemplo. Y un mismo hombre. los días de la Luna (monday). en inglés. la primera hora del sábado. Imagen que 1 eII~minación. 1 i ] La . JO como habitante de la . gnegos (véase figura penlnsula del Peloponeso) pnmer pueblo histórico ce'~.. por ejemplo.. lo podemos encontrar aún en una obra de Shakespeare (1564-1 b .lc establecidos la sigUiente manera: Figura 5. uro hasta la é.. H/perion Metis Tet/s y y ene/as plan t ' sos. Vol J M ' . Crítica.HOM ERO La.:¡s del día. (1985)' L O.r'r:colatina Inas antigua de su origen. . concretamente en el discurso del personaje Jacques en la comedia titulada Como gustéis (Acto 11. deri. S I . Yel del domingo. -salvo el sabado. según los romanos..m .escena VII). Por esto el sábado.de COPér~~~0(~~7g3uraban el imaginario ~e~esema. esnuda del Caos (. Imagen del espacio . 30. rf'sulta d' .. los otros dias de la semana también responden a la misma idea de fondo. gnega más primitiva rebert Graves (1985' p 30) encontramos el origen de 10'5.. castellano Yfrancés. hasta el Renacimiento cont que tuvieron los antiguos rie rra (Luna. Segun STEPHEN W • 14 '. surgió d en el Sol' . . Un rastro de esta concer'~:¡m.om~enSlo~. Los nombres de los dia..a Jutter por la ley. 'ore d n el princiDio E . el orden de los días de la semana no coincide con el orden de los planetas. Temis y Euridemonte y Cronos para el pi 00"0 lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo Díade la Luna Díade Marte Díade Mercurio Día~e Júpiter {deJovisl Díade Venus Díade Saturno Díadel Sol(díadel señor. -1543).nus ~:Plaba la existencia de siete ~sfe.:" .1232. H. /liada.nitos peias~t~ ~e estratos literarios de la é~o~'tos. En versión de los mitos nórdicos. Teogonra 133. .. GRAVES. . .. hasta I ' . que deriva del nombre hebreo de sabbat. cristianizado como dio del Señor (dies dominus o domenica). tada de manera" general . as alla de Saturno se establecía leobse la . nos resu 1 ' .arcelona. en su tiempO. la explicación se encuentra en la creencia grecorromana de que los planetas regían o dirigían las hor. gonautlca 11. V.I. " 1050 de Todas los Co Igulente: 'n Los dí<JS de !a semana. E/ mundo entero es un escenario. aún se llama soturday (día de Saturno) Y el domingo sunday (día del Sol). quedaban .

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)y no. como siempre. Se trata. nábamos y les estaba explicando el nuevo trabajo y que por fin pooriarr. con motivo de la Reforma Educativa. ha salido el loco del parlamentario Clua cargándose las decisiones ael minis:ro re!ioe Uorens.ela C':lnTuerzas de exi{'o . Bien. . No. desde el punto de vista hlstorl.1 .:. Me han asegurado trabajo como mínimo para cinco años si todo va bien. domino bien la lengua catalana. dice. O también podemos conSlOerarnemp? corto el de la sucesión del relato: encargo de trabajo. da más importancia a algunos acontecimientos de corta duración. y tanto que mi marido me deda que era perder el tiempO. llegada a casa.. co. recurramos ahora a una fuente histórica imaginaria pero que podría ser real: el diario de Berta Ruiz.. de hecho ya no auiero discutir mas con mi marica.. Hoy estoy demasiado contenta. El aprendizaje por parte de Bert~ de ~~a nueva tecnologta (~l ordenador para aprender a ser editora de texto) y la Incl. obviamente..uslOnd~ :. Resumiendo.. . Hay acontecimientos especiaie5. A modo de ejemplo mencionaremos a algunos.nfección de la cena. quizas seria la ocasión ce ':olver 3 i'1sistir .. finalmente.¡L. creerla que ya lo ha explicado todo y que ya no es necesario nada r:'ás. Pero ahora ya vuelvo a icner trabajo. de un ser real. Hemos cena'do -relajados co~o haCia' tiempo que 110 nos oasaba. De vez en cuanao ne aciaraoo preguntas de :os (Je::e~esce -IS l1!jos mientras ~I ::lrr(lZ hervia. ~: t'. Mi marido y yo no nemas votado nunca lo mismo. Otros historiadores como Philippe Aries creen descubrir dentro de cada tiempo estructural diversas duraciones y ritmos.Iore's caria t. El me ha asegurado aue :. en misa. Ademas. ademas. Permitan que.Jnnuevo trabajO en el ciclo económico -en los años 70 no existia el trabajO de ealtor . Pero hoy seguro que me dormiré enseguida. '1 bastante :)ien pagado si :'1e ~snao!:o ..? hlstOrtad~ras ¡os. leía el periódico despreocupadamente sin pensar que la cOI~ida estaba por hacer y que aún habia que ir a comprar cuatro cosas al súper. He llegado a casa muy contenta. Siemare :cabamos medio peleados_ Suerte que acaban pronto .~ac:asa Dios. . Por fin ha escuchado mis aleoarias.:.. como Le Roy Ladurie. ~I del diana. aunque sea un poco. si yo no trabajaba no me '. .de textos-o señalan la existencia de un tiempo de medias duraciones. por fin. Observemos que el relato. qué bien. es igual. ¿no? . Hoy no me veo capaz de celearme con nadie.. que ante esta fuente. Así. . un historiador o historiadora pretendiera biografiar al r-ersonaje.. que a pesar de su tiempo rápido producen modificaciones. Por esto hoy no he fruncido el ceño cuando he observado que mi marido. si como hemos dicho reiteradamente. . y no sólo esto: me han asegurado que de aqui a un par de meses. Mientras volvia a casa esta tar¿e me he felicitado por haber aprendido diversos sistemas informaticos para editar textos cuando quedé en paro a consecuencia de la reestructuración de personal de la primera editorial donde trabaj~ba. Ahora me han dado el trabajo por todo esto: a los de la editorial les resulto muy económica.os oagar las deudas. Imaginemos. qué requetebien! Cuanto tiempo hace que esto no me pasaoa.junca "e sacaao nrovecho de discutir y siempre acaoamos peleadOS.JOsteriores vavan elaborando diversas modificaciones y propongan enriquecimientos teoricos diversos. y si el tiempo está ligado a la idea de cambio. como c~da dia. es deCIr el tle. en la editoriai Alba me han dado trabajo. iAy. Hoy no me he que- :a cena C:Jntando. ?or c:eno aue mientras ce- . Berta y su ma~ldo discuten sobre unas palabras de un telediario de un dla y esper~n la respuesta mas o menos inmediata del día siguiente.lemania. En ~nmer lugar el tiempo rápido o corto.-". diversas subestructuras.. jY los niños! Siempre han de esperar a mamá para resolver los deberes. y ayudan y colabor.• Para cualquier persona no instruida en historia es~er~lato relativamente vulgar de un diario personal. Un acontecimiento político-religioso corto que removió en poco tiempo ¡as estructuras sociales y económicos de . habr~ mucha demanda de nuevos materiales. además. el cron.. Tal y como era. Y si nos lo qUlsleramos explicar meJ.nifies~a explicltan:ente es~~ tiempo. Pomian.A. sea vida cotidiana o noticia politica.n a sustituir unas estructuras por otras.olóaico: las últimas horas de la tarde de un día y las primeras de !~ noche.o~u.. los tres tiempos braudelianos oresupondrán también unos ritmos diferentes. Me han encargado en firme maquetar y corregir dos areas de ESO: las sociales y la lengua catalana. Por el precio de uno pagan dos trabajos...que. Encontrar ~raoaJoo ~uedarse en oaro depende de la demanda y de la oferta respecto de aauello que saoe ~acer par~ ganarsc la vida. De hecho. Somos nosotros como historiador~s. En segundo lugar podemos observar un tiemp? más largo: ~er~a?epende para su trélbajo de los ciclos o coyunturas de la economla.) y. las tareas de la casa. después de dos años de paro forzoso. pero le sacaré jugo . hablar del tiempo histórico a partir de Braudel significará hablar al menos de tres movimientos temporales diferentes que se dan simultáneamente.. Para u~ ~tSto~iador o historiadora positivista que biografiara a Berta. el tiempo es la medida del movimiento.. aparentemente solo tiene un tiempo.na respuesta contundente mañana mismo. En la historia de Serta este seria el estrato del tiempo corto de Braudel..cambt~s cortos y rápidos.) ••• "Hoy estoy contenta porque a última hora de esta tarde. la rllstofl3 se.co. ¡Vaya. . . .) (Berta Ruiz es licenciada en Filología Romanica Catalana.ere comaartir. :-~rar de acuerdo fundamentalmente con Braudel. Pone como ejemplo de lo que quiere decir la Reforma protestante de Lutero. ! ° jada y he bajado al súper a comprar el aceite y el arroz. Las campañas electorales son para mi una auténtica pesadilla. para ilustrar mejor la definición y naturaleza de lo que denominamos tiempo histórico en el sentido braudeliano. K. y al volver a casa me he puesto a hacer I J ~--------------------------------------------------------- cluso de bastante antes. ¡ipues ya las hare va!! [. El domingo. redUCirla a relatar tos hechos que le han acontecido por el orden del texto.compr~ en el super.Afirma que el tiempo corto puede ser también el tiempo de las revoluciones. de un tiempo que se mlOe por los. a pa:tlr de Braud~1. podríamos señalar en el relato la existencia simultánea de d~versostIempos. Otros. descubren estructuras ((inmóvilesll. no ~a.ordeoen~mos b~s car o¡ras fuentes que nos dieran información económica del penodo resenado e In- ] ] ... pues.mpo mediO coyuntural de Braudel. (15 de octubre de 19. Ya tenoo traoaio. está casada con un dependiente de comercio y tiene dos hijos. puedo trabajar en casa con el ordenaciJr (sí. si n embargo.. el del telediario. ! Ahora soy una buena editora de textos. que encuentra una línea de continuidad mental permanente en el tabú del incesto o en la celebración del carnaval.sa~lendo q _ existe lo hemos de encontrar. le ~are .•• \ \ . Se lo he comentado irónicamente a mi marido. a pesar m. fue caro.¡" :l~da.

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0 J S. Por tanto.odremos llegar nunca del todo. dentro de la epistemoloaía histonca de finales del siglo xx. tiempo geológico. oe diversas sucesiones de momentos. Ei .. por qué tal político dice esto \ ah~r~. son ejemplos de tiempo largo de BraudeL Así p~es. \j~ia~.~asIdeas subyacentes al concepto de historia total preconizado.?empo.muchos añ?s que dura../a.c~avesdlve~sasde las explicaciones de los het:hos vividos por Berta (su voluntad ITJdl~ldualexplica la posibilidad de encontrar trabajo. Berta: . es un ideal en construcción. lo. Critica.. en dennltlva. '" En relación con el tiemoo histórico. Mentalidades. El historiador y la historiadora de hoy no tle. etc. aunque de ~ar. pnmordlal. .m.mOVimientos tectónicos. movimi.co. estarian escondidos tras el relato y serían. en cambio. sitúa y organiza (es un tiempo de sucesión).~tiempo social. JO lOCOque se explica por la existencia simultánea de diversos estratos que son el resuitaJo de d~ve:sos movimientos en distintos momentos del pasado (piegéi":~:tos.DW: Ciesde¡as alturas CDmo la formación y dispersión seculares de las nubes. Phiiippe Aries. de diversos ntmos.nca n~osreligIOsos.prac. La enseñanza de la histOria tarrolen se ha de hacer eco necesariamente de este cambio de perspectivas tempora~es.). Joem. en espeCial en su obra Iniciación el vocabulario del anáSIS hlstonco.. Alianza (especialmente las pagmas .auraClOnque '(a na~e. cree en DI?~.mentalidad. com ' • re er~o" !er. 1980. tanto por 8raudel -y lo que él representa.para la comprensión de la historia. la mentalidad de su marido alguna de'sus actitudes o la realidad de la soorexplota~ión. En todo caso !o ile~os de ensayar aunque seamos muy conscientes de que nuestra propuest~ es provISional ~ I?su. pl~ta: ~on las aportaclO~es de P.. uno de los tiempos que pervive mas lentamente casi inmóvil a lo largo de Jo~siglos. la d~dáctica de la historia hemos de intentar traduCIr estas nuev~s c~ncepc:~~es llqUlzas no t<3nnuevas!) a la pr¿<2ticadocer:te. etc. De !a misma manera que un reiieve geológico eS•. la cocina. ::-rzyst~T Pomlan.:La flecha del t/em.. o de una esperanza que eVite el abandono. Berta es católica.. OU~ alt~rnati~~ a la hora de averiguar y explicar fenómenos del pasado que reenrse a lOSdlve~sos tiempos y a sus relaciones. .. lucet~e ValensL por citar sólo algunos dejos más importantes) se han de li .ficiente..) cada uno de íos cuales tiene su propio tempo:2. el movimiento cíclico de la eco. y aislar e~t~s analltlcamente hablando para poder relacionarlOSdespues en la ¡¡ractlca dlOac'-Q. Sobre todo en los caflitulos en los que habla de la noción de estructura y de coyuntura. .era olferente. .e una doble explotación en casa. GOULD (1992).-definido. Jean-Oaude Sehmitt.~e llama ti.. N '. histórico. Finalmente..naaodentro oe la casa: comprar los víveres.vive en una familia patrilineal y nuclear. nota al PI::'): El anhelo de captar la totalidad de los tiempos de la hIstOria creemos :. :' .como p~r parte de P.. Barcelona. Así pues. eroslOr:es. ?~tT~~~:7 I J 21. el conocimiento de los est:atos temporales resulta clave. pues. FIJemor¡osen que en cada dimensión temporal encontran:os . ritmo diferente según la naturaleza de los hechos. el.o resuitaJo v constructor de !a historia) también es un todo de diversos estratos (ideológiccs. En definitiva: el tle~oo cronol?gico ordena.ue no 0:' . el tiempo histórico podria se'.' MJt~S y meto oras en el descubrimiento de'. dos conceptos estructurantes ae !a hlstorta tienen una relación casi inseparable cón ella: las causalidades o expiic. los historiadores e historiadoras hacen camin? en esta dirección de oluritemporalidad. humano.n de .e~ ~encillo aunque pesado y no explica prácticamente nada. L?~tIempos hlstoncos. Por tanto. todos estos tiempos que víve Berta simultáneamente no son sé!') W':' Jr. los tiempos de la vIda (el kOlros ~e los grregos). hab~íaque hablar propiamente d~ divers~s tempos hlStOrtCGS. Lsta mentalidad segun la que cada género (masculino y femenino) tl~ne un ro: determinado en la casa viene de lejos y presenta pocos cambios año tras ~no . que tIene tendenCia a la resignación. el ent:erejer y deshacer de .Mantiene una creencia que tiene raices en un tiempo mrtrco.sque explicarían lo que le pasa realmente a Berta: por qué no ha encontrado trab~l~.::/a presencl~ de una . como /0 ~~multaneidad de duraciones. Eveiyne Patlage. A modo de primera prueba y desde un punto de vista puramene dldactlco nos atreveríamos a señalar seis. en definitiva.e . Madrid.mpo profundo.rx. D' .~('dota persona! sino que afectan de una manera u otra a toda una cofecdvidad humana y constltuven los estra. la de su marido. Desde un punto de vista didáctico creemos que es posible. Sería necesaria la visión omnipresente para poder conte. histórico. creencias ~eligiosas .•. que no es de ayer ~I de :Jnteayer. ' I . de todas maner~s. Berta.2c!onesyIa i~dentificación de las continuidades y cambios (ocambios y perman~~c:2sl.:a. . . . por qué dará gracias a Dios por l. instituciones familiares.ntos y de ser un deseo.J. de 3rauoel y de los historiadores e historiadoras de la llamada Nueva historio (Jaeques le Goff.os diferentes tiempos de las sociedades humanas integrcinaose. esle necno no eS nI corto nI coyunturaL Berta ha de luchar.tosque explican algunos de los hechos que ésta vive.onclusión:definición y clasificación de los tiempos históricos cambios diversos que se dan en una colectividad humana a lo largo ::e un periodo determinado.i1IStonco -diversos movimientos o sucesiones simultáneas de. Estudiar los tiempos cronológicos de la antenor etapa ~Oslrlvls.ner.~omla que lo encuentre.erre VIlar.arg .Llegar a I. Más ~u~ ae :ie~po. políticos .ora.:is:se encuentra con lInJ mentJlidad que la implicJ en un papeí de~e~m. Como afirma Sánchez Prieto (19~5. en cambio. podriamos decir que el tiempo cronológico de la historia de Berta corresponden~ a las hora~ ~e la tarde y de la noche.' C... al cual probablememe 10 p."'. 22 Tambien la geología se plantea la identificación de tiempos propios y describ~ ia existenc:a de lo q. los hechos más superficiales del relato. p: 118. Nos parecen básicas fas páginas 43 a 105. .además. terremotos.mos del denomlna~. l 111 Sin embargo. Jaeques Revel Fr~ncois Furet 'la 1. más difícil.) la historia (y el presen. económicos. com? profesorado preocuD2do po:. 142 . la creencia en Dios la posibilidad de una resignación. por que '"v. institución también de a . por orden de énfasis en su aprendiZaje 'figura 8).as explicaciones de los cambios y de las estructuras poniendo e~ re!aClon :0005 est~s estratos temporales con sus rupturas y continuida~es es preclsameme ~. Ve~ el sugestivo ensayo de S.explica2t.9 a 3-). ¿Se pueden sistematizar. ent?nces hab. Estudiar los tlemoos tlIstoncos. en cambio. para no hacer dos tareas sucesIvas. la atención a los hijos..• . por qué ahora lo ha encontrado.' áisoivíéndose en el gran tiempo total de la historia. tlemp0.

...~' ! .:I '.

El tienpo aparición ::e sucede La primera preocupación ante la memoria particular o colectiva consiste en organizarla por orden lineal según el antes y el después. hablamos de estancamiento (la técnica agraria de la época romana hasta el siglo XVIII en términos generales vive una larga etapa de estancamiento). la Revolución Rusa. Asi. en la segunda parte. 'el siglo IV d.-----------------------J ='gur¡:¡ 3.E~~~~Ó~--------------------~~~ DEFINICIÓN Frontera entre el tiempo histórico y el cronológico. constituye una fuente histórica importante del tiempo de larga duración (mentalidades). más a fondo de estas categorías temporales y de su didáctica. Y. algunos hechos institucionales (la estructura de la famil:a]. take-off o quebrantamiento. J ---~-----------------------------------------------AC r . alrededor de unos Hablaremos a continuación.. como mínimo. La simultaneidad. " 5. hay que mencionar también el concepto de . la corta duración es el tiempo del acontecimiento puntual. Si. los hechos de naturaleza ideológico. los cambios se dan muy de tarde en tarde o de una manera casi imperceptible. La duración media esel tiempo de la coyuntura.. 0t. son ejemplos de ruptura el "milagro" griego en el estrato mental. Es uno de los primeros aprendizajes.. El mito en su orden imaginativo es una alta virtualidad didáctica y.-1 • "" " 50 años). Los hechos económicos son de duración media y presentan periodos de oscilación relativamente regulares (como máximo una generación. además. una muerte del jefe del Estado. Si una situación histórica pasa a vivir circunstancias en las que los niveles políticos. una batalla. -----~~~~~~-----[----------------------.iU rC¡Jit:sellldción. mentol o imaginaria son de larga duración y muy resistentes a los cambios. las secuencias históricas. Asi.. los hechos políticos son de una duración corta (una decisión del Consejo de Ministros. primordiales v ¡os es- d. de ordinario. J J J . culturales '1 económicos (o uno de éstos estratos) cambian en sentido negativo.es la precedencia de la historia como ciencia. es irracional. Uf ".za.. por el contrario. '. algunos hechos demogiáficos y. periodistico y. sión o el orden de los he- chos 4. Contiene las razones históricas y miticas del tiempo civil. finalmente. en el estrato religioso en Roma. a partir de cri6. Los tiemoos cos. estancamientos y retrocesos) Con la palabra ritmo aplicada a la historia nos referimos a la velocidad entre dos (¡ más cambios. además. la Revolución Industrial. La duración está relaCionada con la naturaleza del hecho. El tiempo de la historia quizá consista fundamentalmente en una simultaneidad de duraciones diferentes. en esoecial catológicos nera diferente a la lógica y no como un contenido que no es cierto y que. la más alta Edad Media (siglos V-IX d. Si los cambios van apareciendo de manera rápida. tanto en lo que respecta al tiempo civil o cronológico como por lo que respecta a disponer de una herramienta ordenadora previa e imprescindible. Así. Los ritmos (aceleraciones. La simultaneidad también debe ser aplicada a los ritmos de los diversos estratos históricos. uno detras de otro.ruptura. 3. la duración rela- Continuidad de existencia de una determinada naturaleza de hechos his- cionada con ia naturaleza de los distintos hechos históricos tóricos entre dos ~omentos concretos fecha bies de manera. por ejemplo. sobre todo.C.C. Relacionado con el concepto de ritmo. hablamos de retroceso. de los conflictos bélicos. aproximada. la caida del Imperio Romano o la invasión islámica de la península en el estrato político. mítilos El mito -entendido como relato que pon'e en palabras la realidad de ma- 2.). especialmente duraciones de las Existencia o realización de dos o más acontecimientos al mismo tiempo.).) en el Occidente europeo es una época de retroceso respecto al Bajo Imperio Romano precedente (siglos III-IV CATEGORIA L Las eras '/ periodi- zociones terios de la comunidad de historiadores.. Finalmente. por ejemplo. La larga duración es el tiempo de la estructura. hablamos de aceleración (por ejemplo la tasa demográfica del crecimiento natural mundicif a partir del siglo XIX se acelera). etc.. Hay que insistir didácticamente en los sisten¡.C.

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_-------_. el conocimiento de los conceptos de la disciplina de referencia. aunque necesario. sin embargo. nuestra intención que las actividades de aprendizaje.constituirá el grueso de 13 parte que siguI:':a continuación.. lo dedicaremos a describir algunos problemas generales sobre el aprendizaje del tiempo según áigunas de las observaciones más habituales del profesorado de historia sobre esta cuestión (primer apartado). El presente capítulo. Hemos dejado. que constituyen el último anillo de la cadena de la tarea del profesorado.- Enseñanza y aprendizaje del tiempo. resumiremos algunas de las teorías del aprendizaje ':~ r¡>iación al contenido temporal (segundo apartado) V. planteadas a grandes rasgos algunas de las informaciones esenciales sobre el tiempo derivadas fundamentalmente de la epistemología de la historia a finales del siglo . Nos es necesario también considerar las informaciones procedentes de la psicología cognitiva sobre el desarrollo de las capacidades de los niños y niñas y de los adolescentes a lo largo de su crecimiento. permitan visualizar y ayuden a comprender la teoría previa sobre el tiempo. rea¡ización interactiva con el alumnado y evaluación de las actividades de aprendizaje. eS 47 I . finalmente. Uniendo los dos tipos iJe información -la epistemología y la psicologia. sin embargo.!a na:uraieza de su objeto de estudio y de los principios genéricos o conceptos estructura mes de su método. pues.estaremos en condiciones de haolar de algunas de las líneas di-o dácticas que podrían utilizarse para aplicarlas en la escuela. a modo de cOIII._------_. diseño.resumiremos las dimensiones que se podrían proponer sobre el aprendizaje del tiempo cronológico V del tiempo histórico desde el primer ciclo de primaria hasta el final de la enseñanza obligatoria. no es suficiente. Entendemos aquí por líneas didácticas las diversas maneras de plantear y llevar a cabo todo el trabajo de programación.. Resulta obvio._. Este último apartado -las líneas didácticás y modelos de actividades de aprendizaje. asicomo de las diferencias y reiaciones entre el tiemoo cronológico y el tiempo histórico.------ 2 ------ -_. que para proceder a la enseñanza y al aprendizaje de la categoria del tiempo cronológico y del tiempo histórico.~~. Reflexiones didácticas generales Hemos tratado en la primera parte sobre la definición y naturaleza del tiempo. r:n ¡')J1crf'to f~.---_.:iusián.

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¿Pero .) argumentacion::s de . . presentan una evolución ligada al tiempo histórico. y por lo que respecta a/ tiempo histórico. En este caso el problema de la falta de aprendizaje Jel tiempo. de las fábricas humeantes) a proPOSltodel traoaJo humano en tercero de primaria.G. I . que tanto laliteratura::1 las ciencias no son realidades alejadas de ¡a sociedad sino productos sociales. Por otro lado.:. landres.lOrendiza. Si el tiempo es una categoria importante.ología y el concepto de tiempo.osa.desde los 5/6 años.~parte de las dificultades inherentes al desarrollo cognitivo y al grado de abstracclo/] de la temporalidad. Efectivamente. Esto nos lleva directamente al otro defecto de naturaleza dlOactlca que puede contribuir a explicar el problema: la falta de recurren~ia.G. que si sólo aprenden de los objetos observados más que de palabras o ideas.. 1 27. Actua/mente. También se vuelve a producir en el bachillerato o en 1. vol- en la falta de recurrencia procedimental Como actualmente en la etapa de primaria el aprendizaje del tiempo cronológico e histórico no está presente de manera continua ~y. Este hecho se une a otro problema: la conVICClonseg~n la que cualquiera de estasdimensiones explicad~s una sola vez en un curso ya . de los castillos. la historia está pres~nte teorlcamente de manera continua.. explicativa . Ir explicando lOSmecanismos d~ calculo. en las actividades de aprendizaje debidamente program~das.. . " . ~a idea según ia cual no hay que enseñar historia poroue los niños y las niñas pequeños 'no tienen sentido del tiempo. D. por ejemplo. en consecuencia. ..). con contenidos especificas de historia adecuados a la edad de los alumnos durante los diversos ciclos de la enseñanza obligatoria y postobligatoria.En el sl. ya . También somos del parecer de que la presencia de i3 l1isto. .~ecesaria.: formaciñn profesional y.>en general y de' la' nistoria en particular.alos diversoscontenidos que sehayan programado. d e slgn¡ .epoc~ antlgua»se puede enriquecer el vocabulario de la secuenciay ésta se contmua aplicando .de. parece lógico que ¡as unidades didácticas que directamente hicieran referencia a él estuvieran regularmente programadas a lo largo de las diversas unidades de prooramación del área de Conocimiento del Medio.._).asa~o. Así..alguna de estasépocas a lo largo del mismo curso (a la hora de hablar . a~te~ y de~pués de Cristo.' e:: la ESO y en el nuevo bachillerato habría de mantener de alguna manera aigún tipo de hilo de continuidad permaneme.UC:Vd sccundana obligatoria~a. Y así sucesivamente en los otros CIclos. ml. Florencia pp 14 Y 15. El análisis de las programaciones. a lo largo de diferentes unidades y cursos..a y que .. no ha mejorado los resultados del apren~JlzaJe sobre el tiempo. y aún má~ la observación de su práctica docente en muchas'escuelas y centros muestra claramente que la formación del tiempo se caracteriza por su programación discontinua. pues.esabemos de veroad los adultos sobre los otros seres humanos. Routledge Kegan. se puede volver a olant~ar \?~ id Il.) la realidad es que los niños saben poco sobre estas cuestiones y los adultos no mucno más (. ! 50 <.) y a las actividades mecaOl~as habituales que se rf:. representación y periodización (entre orros) de manera constante.::oulto y del paso del tiempo habríamos de enseñar sólo en cursos de preparación para la íubilación» (la ::JfSlva es nuestra). esto no es así en /a ~ayoría de los centros .~untamlen:os. I 28.1172'1 para su aprendizaje (lectura del libro de textc. proce~i~e~taí..este tipO parecen presumir que los adultos saben mienrras que los niños S011 unos ignorantes. 'p. semanal o quincenal mente.operaciones. . Y además creemos que debería llegar a las tres unidades didácticas semana/es a partir del tercer ciclo de educación primaria (10/11 y 11/12 años).lenlo. según cómo. que la historia habla de gente que ya está muer.de los prl~~ros agrlc~lt~res.C'"VII~llcas o tomas de apuntes). en el SUP a exting~ir.. cicaco oor A.] oarciaimente en el :ercero v el ei COU era ootativa. No son pocos los científicos que otorgan un más alto grado de significatividad a los hechos cientificos seleccionados para ser enseñados si se les sitúa en su perspectiva histórica. y sus operaciones ~e~:lcas b?sicasde carácter matemático. casI siempre se suele atribuir la responsabilidad al alumnado). 'fiIcados . somos del parecer de que '~s materias de geografía e historia habrian de estar presentes -aunque fueran dos unidades a la semana o directamente relacionadas con el aprendizaje de la lengua. . ASI. resulta evidente de entrada que el alumnado no puede aprender bien fas categorías temporales si no están presentes de manera re~ guIar.. por ejemplo.lelen dar . 13 Y 14. No nos resistiremos a reoroducir la ironja con que D. y en caso contrano. Esto. si hemos reallzaao actiVidadespara el aprendlza!e soore una ~ecuencia básica (época de los primeros cazadores.correspondiente al primer cicio de la actual ESO. de lOS romanos. de la InstltuCIO?). . Es . responden a marcos históricos concretos y qu_e. subrayado de las frases del libro y retenCiones n.p~riodiz~ciones com~ la Ed~d ~leOla y la Edad Modern. a ~roposl~o oe ouo. L~ di:continuidad en la programación del aprendizaje de la historia no es patrimonio solo de la educación primaria.os en los que intervengan las nociones temporales.. Así. y hasta las nociones cronologlcas baslcascomo Siglo.iedel tiempo se puece encontrar en las programaciones l1abituales de ciencias sociak:. Al fin yal cabo la historia también ouede constituir un eje transversal de las diversas áreas. la hlstona tenia presencia en el primer curso. de hecho. CAlVANI: LJnsegnamento della storía nella scuoia e!ementare. se :. que si existiese una continuidad de unidades.por ejemplo. proball!e~e~te. Consideramos. posiblemente los resultados del aprendizaje del tiempo cronológico y del tiempo histórico podrían ser completamente distintos de lo que son hoy. es una de las tendencias naturales de muchos profesores y p~ofesoras de historia dar por sabidos y asimilados muchos conceptos tempor~les. Hablaremos más adelante del p bl d Ia a t'b .. '. desaparecía durante todo el segundo. histórico. ro ema e n uClon en relación a las pautas cronológicas. primer lugar hav que decir sin ambages que uno de los problemas de!as di~¡cuit¡]des de .:::. sobre el paso del tiempo y de la muerte? !. ciertamente. ampliando poco a poco su conceptualización. Si hU:lJIerarnos de enseñar la historia 3ólo a las personas con la comprensión completa del comoortamiento .gUlente curso -en el que ya ~c t'ucue utilizar la nacían ae lOS({romano~o.sus. Watts argumentaba: (l ••• si se dice que ¡os niños no saben razonar sistem~ticamente (.J.como hipótesis.Ios nlnos no tienen un adecuado concepto de la muerte hasta los 9 años (. hay que hacer ejercicios de situación temporai en . si se dice que los niños no comprende~ la cron.seh~~ visto (yen consecuencia ya se saben o se habnan de saber. podemos volver (' h'lcer referencia al p. .La discontinuidad l temporal de las programaciones habituales vi. JI.. al llegar a la secundarla el problema se ve agravado.. . ya fue refutada a principios de los años setenta.WATIS (1972): The learning of history.s contenJO. difícilmente se puede aprender bien-.Jorconocidas .por ejemplo.. la representación con cifras romanas.. En el ciclo superior de la extinta EGB. Para un correcto aprendizaje del tiempo cronoioglco e hlstorlco no basta con la presen-tación una sola vez de los conreptos temporales y ~e.1 . se d~ba al tipO de bis~oria que se enseña (lineal-cronológica. la Nuova Italia.

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CAPÍTULO

IX

El tiempo histórico
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1. Ordena, relaciona y jerarquiza las palabras siguientes, y construye un mapa conceptual del tiempo histórico: evolución, pasado, cronología, simultaneidad, estructura, duración, presente, datación, sincronía, y cambio. Añade aquellas palabras que, en tu opinión, faltan para completar el mapa. Compara tu mapa con otros. 2. Lee, comenta y valora el significado de los párrafos siguientes y relacionalos con tu concepción del tiempo histórico: -La asunción del pasado hace posible el futuro que precisamente ahora determina mi presente

GOMA, F. (1988): Antropologia ció Caixa de Pensions, 25

del temps. In AA.W:

El Temps. Barcelona. Funda-

-Quien pretende hacerse una idea corriente del tiempo histórico ha de prestar atención a las arrugas de un anciano o a las cicatrices en las que está presente un destino de la vida pasada. O traerá a la memoria la coexistencia de ruinas y nuevas construcciones y contemplará que el manifiesto cambio de estilo de una sucesión espacial de casas le confiere su dimensión temporal de profundidad, o considerará la coexistencia, la subordinación y superposición de medios de transporte diferenciables por su modernidad, en los que se encuentran épocas completas, desde el trineo hasta el avión. Finalmente y ante todo, pensará en todos los conflictos que se reúnen en la sucesión de generaciones de su propia familia o profesión, donde se solapan diferentes ámbitos de experiencia y se entrecruzan distintas perspectivas de futuro. Esta panorámica sugiere ya que no se transfiere inmediatamente la universalidad de un tiempo mensurable de la naturaleza -aunque ésta tenga su propia historia- a un concepto histórico de tiempo.
KOSELLECK, R. (1993):

Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos.

Barcelona.

Paidós, 13

el tiempo y el hecho histórico son objetos construidos por el historiador. Así lo explicitan. la cronología «sigue siendo e! caballo de batalla del aprendizaje histórico. genera otros muchos que se plasman en la selección y secuencia de los contenidos. ya que ambos podrán ser repensados y reinterpretados por cada generación. también denotay este sería una segunda razón. etc. o a pequeños relatos o situaciones que se desarrollan en forma de secuencia (las historias en minúscula). sino una interpretación realizada desde e! presente y para el presente. ¿para qué han de aprender los alumnos a situarse en el tiempo?. la novela histórica. dedicados a investigar e! aprendizaje del tiempo. por ejemplo. La permanencia de esta tendencia es una consecuencia de la persistencia del positivismo en la historia escolar yen la divulgación histórica. (p. La confusión entre el pasado y su interpretación es especialmente grave en la enseñanza obligatoria porque la persona que aprende no dispone frecuentemente del bagaje intelectual suficiente para saber que el pasado que conocemos y estudiamos no es el pasado tal como sucedió. ¿por qué existen estos problemas en la enseñanza y el aprendizaje de la historia? Podemos señalar diferentes tipos de problemas en la comprensión del tiempo histórico yen la enseñanza de la histo~ia. objetivos.1. Estos supuestos deberían. acumulativ3. nos remite a la historiografía y a. Esta tendencia también se da cuando se realiza divulgación histórica a través de otros medios como el cine. Thormon y Vukelick (1989) señalan la existencia en Estados Unidos de más de 250 trabajos. (1993). objetivo. una tendencia. Para BIas et al. si cabe. y su temporalid3d son construcciones hechas por los his- . de Proen~a (1990). ¿cómo relacionamos el tiempo vivido. Sin embargo.que nos remite al análisis sociológico y al problema de las finalidades de la enseñanza de la historia y de las ciencias sociales. O las investigaciones de Asensio. que analiza los resultados del aprendizaje de la historia de 1. el tiempo social. pues. que uno de los principales problemas de! alumnado de la escuela obligatoria es su dificultad para uhicarse y comprender el tiempo histórico. yen las investigaciones sobre su enseñanza 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su aprendizaje. '" .sible a lo que sucedió según lo transmiten las fuentes documentales existentes. los trabajos de Clary y Genin (1991). que han sido narrados y descritos por los historiadores de la manera más ajustada pO. Muchos alumnos no son capaces de identificar los siglos en los que se han producido acontecimientos relevantes o en los que han vivido personajes importantes de la historia de España y de la historia mundial>. En la enseñanza de la historia se trata de que los alumnos comprendan que los hechos históricos. El tiempo histórico es para el positivismo el tiempo de la medida. que actúa de manera lineal. Finalmente. ¿Qué entendemos por tiempo en la enseñanza de la historia?. En la enseñanza de la historia existe..' 1. 1. sin embargo. Pozo y Carretero (1989). y el tiempo histórico? Este primer problema. ¿Por qué resulta tan difícil aprender el tiempo histórico?. un paradigma. una tendencia abusiva a identificar lo que ha pasado con su reconstrucción e interpretación. Las síntesis históricas a las que tienen acceso los alumnos de la enseñanza obligatoria a través de los libros de texto y de otros materiales curriculares evidencian esta confusión. Al contrario. además. en Francia. o del italiano Lastrucci (1994). Las relaciones entre el conocimiento histórico tal como lo concibe la historiografía y el conocimiento histórico escolar deberían ir presididas de una clarificación de los supuestos de los que parte la selección del pasado que se considera que han de aprender los alumnos.un problema de naturaleza axiológica -¿para qué hemos de enseñar el tiempo histórico?. LA ENSEÑA!\:ZA DE LA HISTORIA Es habitual leer en los textos de diciánica oe la historia. en las relaciones entre la conciencia de temporalidad que posee el alumnado y el concepto de tiempo que queremos enseñar. desde la década de los años 20. y también. j ¡ t ¡ J I 190 ] 91 . El tiempo histórico es entendido como un tiempo externo a los hechos. que debe explicit:lr las reglas y los propósitos de su construcción.. absoluta. a la memoria o al recuerdo de lo que ha sucedido. Los hechos históricos se presentan en muchos libros de texto como hechos naturales. Todas estas interpretaciones de la palabra historia son diferentes aunque comparten características comunes y están mu~' interrelacionadas. Los conocimientos históricos escolares reflejan. Esta es la concepción que se tiene del hecho histórico desde el positivismo.500 alumnos de la escuela superior italiana. de b cronología. El interés por investigar las razones de esta situación no es nuevo ni ha decaído. Un primer problema es una consecuencia de la indefinición de! propio concepto en la enseñanza o su identificación exclusivamente con la cronología. o cuando se utiliza el pasado con fines políticos partidistas del presente. los problemas son más graves. de naturaleza epistemológica y didáctica. estar en consonancia con las concepciones de la enseñanza y del aprendizaje que se preconizan. la naturaleza de un hecho histórico. Para Lastrucci. y el papel que en esta construcción tiene la enseñanza y el aprendizaje de b historia. la palabra historia se utiliza tanto para hablar de] pasado como para referirse a su reconstrucción y a su interpretación. 307). o de Trepat (1995) en España.la transposición del saber científico en saber escolar. ni su temporalidad. del Grupo Valladolid (1994). Para los críticos del positivismo. Entendidos de esta manera no es posible establecer de forma definitiva. de BIas et al. concepción íntimamente relacionada con la del tiempo histórico. la visión de una escuela historiográfica concreta que casi nunca se explicita previamente. L3 concepción ñanza hegemónica de la historia y del tiempo histórico en la ense- Como es sabido. se puede afirmar que es uno de los principales retos de la investigación en didáctica de la historia. pues no sólo no dominan la cronología sino que no comprenden los procesos de transformación de naturaleza económica ni poseen aquellos datos específicos para su comprensión. un punto de vista. entre otros. el tercer tipo de problemas riene relación con lo que sabemos sobre cómo construyen los niños y los adolescentes la tempor3lid3d. sin embargo. en Portugal.

'~ . . . ". ~..p .

en esta aventura. Se entiende así fácilmente las dlf~cultades que pueden tener los alumnos para comprender las diferentes temporaJ¡d~des! Es por. por supuesto. su secuencia v los tI~mpo~ reales que en la programación. Traducción del francés). es dominante en la mayoría de países del ~undo (Ferro. aunqu. se han levantado. 149 Y 155). de proponer una enseñanza de la historia basada en los grandes personajes y en algunos hechos . Y el estudio de las grandes personalidades históricas se ha visto reemplazado por un a::álisis de estructuras tratado bajo la óptica metodológica. Autoridades políticas de disti. 1996) en la Real Academia de la Historia son un exponente de la naturaleza de esta posición. por desgracia. ha si. o propedéutico. 12 enseñanza de la historia supone implicarles en la aventura del saber y del saber hacer propio del trabajo historiográfico.ánea por no decir lisa y llanamente del mundo actual.). y en la enseñanza. AsI. han ido más allá de insistir en más de lo mismo.función del alumno. La cursiva es nuestra). la ense.es la escasez de contenidos históricos en la enseñanza que reciben nuestros escolares. La tendencia ~ct~a.ión con el valor educativo que se otorga a la hlstor~a en el curnculo.ros historiadores y por los ciudadanos. originales. Frente a ella.nanza . Francia. por Ivlaestro (1993) Y por L. Cada español al nacer es heredero de un patrimonio cultural e histórico que nadie tiene derecho a arrebatarle.. se estudia en 12 horas. y que decir del Antiguo Régi~en (muchos SIglos estudiados en ocho horas . y en la industria editorial de libros de texto. Las palabras pronunciadas por la Sra. Es una historia basada en los problemas de la vida. y otros países de nuestro entorno. identitario. Para estas últimas autoras.{Le Pellec/Marcos-Álvarez 1991. una de las pnnClp~l:s causas de la comprensión del tiempo histórico por el alumnado tiene r~laclOn con el valor que se otorga a los distintos contenidos. El positivismo ofrece un modelo oficial de histona ~scolar d~ cada. Gran Bretaña. brilla por su ausencia.la Revolución francesa duró diez años (tiempo histórico). si. sobre roda. Sin embargo.' toriadores y que estos mismos pueden ser construidos e interpretados de manera diferente por o.ticipación ciudadana. pero qúe man~len~ la misma fmalIdad: moldear la conCienCIa colectiva de la sociedad y la conciencia temporal de la ciudadania. entre otros autores.e minoritarías. Los argumentos no son nuevos ni. y de las necesidades y problemas SOCialesa los que deberá enfrentarse.-. Esto se JustifIca por la necesidad de integrar a los estudl~ntes. no de la Historia. en ningún caso. Al contrariO. ~elac. por lo que se manifiesta de manera recurrente en todos los debates generados a raíz de cualquier propuesta de cambio curricular..ón de las circunstancias. sino de bs Ciencias Sociales (Aguirre. especiaj. de la . Un alumno puede atravesar por entero sus diez años de escolarización obligatoria sin eSCllchar ni una sola vez una lección sobre Julio César o sobre Felipe JI: supuestament~ más relevantes del p..nente los conservadores. Algunas de estas consecuencIas han SIdo ~eñaladas. Para Dewey (1985.nnales.e Pellec y Marcos-Alvarez (1991). a la que se ha definido con aciertO como el esqueleto de la Historia. y más historia cronológica. que se c:nmascara con señuelos de tipO CUltura!. [. encuentra su jus~IfIcaclOn en estas Ideologías. en la eliminación progresiva de su presencia en los planes de estudio escolares. se dedican a ~~ estudIO. J Pero lo más grave -sin que el delirante léxico pedagógico al uso sea cosa de poca importancia. repetitiva -los mismos temas van siendo estudiados una y otra vez a lo largo de las distintas etapas y cursos sin establecer una jerarquización conceptual clara-. yel tiempo de su estudIO en segundo es de 18 horas. ' En la enseñanza obligatoria la historia se ha reducido' a un somero estudio de la Edad Contempo. y tiene en el patriotismo y en el naCIOnalIsmo un marco de referencia ideológico permanente. la construcción de la temporalidad es fundamental. para estos últimos ha de ser un medIO pa~~ ubICar al alumnado en su presente y permitirle intervenir en la construcclOn de su futuro personal y social.do ~. Pero. ~t:as voces que. que cambia en funci. 111.asado. y de lo que se esconde detrás de una determinada concepción educativa de la enseñanza de la historia: Una de las más sutiles pero más letales formas de utilización política de la Historia reside precisamente en su supresión. Ministra de Educación y Cultura (Aguirre. que ha de permitir a los estudiantes pensar yaprender el pasado a la luz de los problemas del presente. y se siguen I~v~ntand~. éstos se someten con mucha mayor facilidad a la manipulación y son menos libres. la Revolución industrial que para aigunos hIstOriadores duró un siglo. 3 . y desde un enfoque preferentemente eurocéntrico y nacionalista.. en el sIstema de valores hegemónicos. paí~. La cronología. profesionales y. El problema ti~ne.' 1981). de sus necesidades.de la hlstona es un fín en sí mismo.Nueva Historia y del Materialismo Histórico. Mientras que para los primeros.. los alumnos perciben este módulo como muy pesad? (dura dos meses . En consecuencia. Esta concepción educativa de la historia escolar está profundamente arraigada en amplios sectores sociales.). La hlstona concebida como transmisión de los valores tradiCIOnales y conservadores. y piensa los conteTIldos del curnculo en . es lo que ha sucedido en nuestro país y frente a lo cual el Gobierno esrá firmemente decidido a actuar. Sin analizar las consecuencias que esta concepClOn tiene para el aprendIZaje de la historia y de la temporalidad en el alumnado nI proponer alternativas razonables a la misma. Así ha ocurrido recientemente en los Estados Unidos. uno de sus pnmeros valedores. y esto. Esta segunda posición se inspira en las aportaciones de la Escuela de los A.tos países han utilizado razonamientos semejantes. esto que la ese~cia misma de la enseñanza de la historia (sus relacIOnes con el tiempo) es tan dlflctl de comprender . y. pues.1a ~~señar más ~istoria nacional. <<la segregación que mata la vitalidad de la 192 193 . 1996.. Desaparecidos o deformados los puntos de referencia históricos de los ciudadanos.. la concepción histórica del positivismo es reacia a los requisitos de la transposición didáctica porque entiende que el conocimier:w histórico debe presentarse de manera holística. pretenden dignificar el conoClml~nto hlstonco escolar y convertirlo en un instrumento al servicio de la dem~cracla y de I~ par.. en los poderes públicos..

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•. .IIS---~--------"'---------------------- l " ~:.

' 1 j 1 194 195 " . conflictos. a los once se es capaz de tener una ~orrecta. Thornton y Vukelich. confirma~' ron y ratificaron. (.I . el protagonismo del profesorado en la toma de decIsIOnes en las fases pre-activa y activa de la enseñanza con todo lo que ello conlleva. Las investigaciones posteriores de entre otr?s. comprensión de nuestro sistema de medir el tiempo. . En cons~>n~nciacon estas investigaciones.~~rsa índole acaecidos en nuestro mundo y en otras civilizaciones.acfamenteconocidos. E~ta situa~ión ~e debe.~la dmá~ica de algunas líneas de eyolución cron'ológica. Peel (1972).historia consiste en separarla de las formas y de los intereses de la vida social del presente. Proen~a (1990) distingue las cuatro etapas sigUientes en la adquisición del concepto de tiempo: a los ocho años aproximadamente. la aplicación de los estadiOSdel. eQ!. Antes al contrar~o. no indicaba al profesorado alternativas posibles para ensenar de manera adecuada el tiempo histórico y la historia. demuestran que este aprendizaje depende en mayor medida de la madurez intelectual en general que de cualquier enseñanza específica» (1990 71).si?nes post:riores de las investigaciones sobre el aprendiaza{e del tiemp? hls~onco (por ejemplo.sarrollo (Downey y Levstik. la idea de can:bio y continuidad en el devenir histórico. operacional concreto y operacional formal de Plaget ~ la investigación sobre el aprendizaje del tiempo condujo a . Es decir. . d~.aciones de la. Pozo. a los trece se p~rc. problemas. y hacia los dleClselSse adqUiere la madurez para la comprensión del tiempo histórico.estigación psico!ógica del aprendizaje del tiempo histórico que. 1985). como ejempliflcaremos'más adelante en nuestra propuesta para la enseñanza y el aprendizaje del tiempo histórico y de los hechos históricos. Una de las propuestas más detalladas la realizó Godin (1959. 1982. en cualquier circunstancia.:scenciay.temporalidad. etc.:stablecersubestadlOs relacionados con dicha adquisición por parte de los mnos y los adolescentes. el paradigma positivista podría. desde un punto de vista educativo de la' enseña~za_. la concepción del aprendizaje de la que se parte y el papel que se otorga al alumnado en la construcción de sus saberes.. la naturaleza del conocimiento histórico escolar y su eP. se adquiere la noción de pasado. tiene relación con la manera como se han mtroducido en el currículo y en la enseñanza contenidos procedentes de otros paradigmas historiográficos. 1988. su enseñanza y su aprendizaje. . en parte. Por tanto. susceptibles de ser aplicados a hechos....a aparecer. ! 1. tanto en España como en otros países. ademas. Wineburg. estar en crisis. personajes Y hechos históricos.enseñanza centrada_eJl el profesor y un aprendizaje ~emorístico y repetitivo . Esta autora concl~~e: «Estudios hechos en el sentido de verificar si es posible desarrollar y antiCipar la comprensión del tiempo histórico por los alumnos. entre ellos. si nos atendemos a los documentos curric~lares. investigaron el desarrollo de la comprensión h!stórica y temporal de los estudiantes en relación con su propuesta d: estadiOSde de. investigáción de naturaleza piagetiana y han llegado a ~tro tipO de conclusIOnes. de estas escuelas historiográficas ha adquirido la ml. con los resultados y las conse~ue~cias.. porque han sido enseñados y aprendidos de la misma manera que lo~contenid~s propiamente positivistas. . Sin embargo. al entender que la comprensión e interpretación del pasado es esenCialmente un proceso cognitivo.pensamlento preoperacional. 1991).sma forma educativa que la temporalidad positivista y ha generado el mismo tipO de aprendizajes. estos contenidos se 'han convertido en conteniaos ~ás propios 9~la racionalidad positivista que de las racionalidades epistemológicas que los han creado. el aprendizaje de un tipo u otro de temporalidad. y desde el constructlVlsmo social. La investigación educativa sobre el aprendizaje del tiempo histórico y la adquisición de la conciencia de temporalidad La coherencia de la concepción positivista d~ la ~señanza de la historia es absoluta cuando propon-e. y la explicación multicau. El valor educativo de la enseñanza de la historia determina. ~e una determinada línea de investigación psicológica sobre el aprendIZaje del tiempo histórico.yaprendizaje.2. 1996) han discutido las aport. sal de los hechos del pasado.e partida verdadero de la historia siempre es una situación presente problemátIca». y muchos curricula alternativos se han inspirado. otra. La coherencia entre estos aspectos es fundamental para alcanzar los fines propuestos. ~n _saber dado objetivo. de di. En cambiO. explica la pervlvencla de la concepción positivista de su enseñanza . Ésta ha sido una de las principales consecuencias d~ la inv.~~s resultados son sobr. y seleccionar los contenidos históricos a través de principios y de conceptos _c~ave . en especial de la Escuela de los An_nal~s y de la Nueva Hi~toria. Desde la racionalidad crítica. la selección y secuencia de l~s contenidos. En un sentido parecido empiezan . Los discipulos ~e Piaget. y las orientaciones o prescripciones para su enseñanza y su. aSimismo. a que la investigación sobre el aprendizaje del tlempo histÓriCOseñalaba que la historia no podía ser enseñada hasta la adolc. Así.c. . en concepciones procedentes del materialismo histórico.temología de referencia. R:vi.ls. propuestas de desarrollo curricular nucleadas alrededor de grandes principios" Sirva como ejemplo la propuesta de Prats (1996) de seleccionar los contenidos a partir de cuatro aspectos comunesatodoslos' acontecimientos y épocas históricas: el tiempo y los ritmos. con lo cual la concepción. Y ell? por distintas razones: una primera. que era imposible aprender historia hasta la adolescencia.e~_de~os que es posible ir más allá de los hechos concretos y de los grandes personajes. ~1. El pasado como pasado ya no es más cosa nuestra.Jahoda (1963). ver Zaccaria. en las que se niega que la adquisición de la temporalidad dependa del desarrollo y de la madurez cognitiva.] El punto d. una . la concepción de la temporalidad.lb. desaconsejaba su enseñanza.sAe la segun4a POSlclonno se ha hallado aun una plena coherencia entre el saber. y en especial Hallam (1983). por tanto.aprendIzaje. Hoy. po~ ejemplo. del cambio' el estudio de acontecimientos. aún a pesar de que se sigue sabiendo poco sobre cómo aprenden historia los niños y l' . En el currículo de historia de muchos países se han introducido contenidos procedentes de otras escuelas historiográficas. y. de la.

. .1 . .. -.~. . ".' .' " .' .

]edlawski.tiempo hIStOaproXlmaCI?neSa la ensenanza y~o~~ ed. el análisis de los Contextas sociales en las que se mueve el alumna es un referente abligado para saber Cómo. 1992). en los jóvenes y en los adultos ha sido puesta de manifiesta por muchas investigadares (par ejemplo. necesanamen e. de narrativa. psicológico..cupa de «duracianes.uclO?cognItIva" ~neburgi. Por ello pro sión temporal (1990.. existen también notables paralelismos eñtre uno y atra. Tal vez.. ndo de forma espontánea e intuitiva aunque que esta. el periodo colonial. cuándo y cómo las enseñamos y cómo pretendemas que aprendan los alumnas a partir de la constatación de que ya poseen una canciencia de temparalidad.~onclencla se vaya a.i~m'pose . rada otr~s mvestl~acI?~es Yd 1 licación a la enseñanza de la histaria de las (1987) dIscute la ViabIlIdad e adaP l' s de Hallam y propone una II d P' t Y e I as conc USlOne . han llegado a conestudiantes."dIY1deñ en pasado. Adquieren significadas diversos según los elementas de carácter persanal e interpersanal que las camponen.e~cionando años con sus siglos respectitérmmos comoydIos eca a . 'd entl'f'Ican períodos entre nueve y los once I . r d su estructura par..:I~:iIizar la numeración histórica para represenentre l os seis y o tar el los pasado. das diferencias importantes. el tiempo. 1990) se one el énfasis en la simultaneidad los jóvenes (Yukehch y Thorn. Este autor demostró en sus investid l d' . Yukelich sugiere que los nmas apre. las procesos . vivido y su representación.¡. en la necesidad de definir con precisión qué entendemos por tiempo histórico en el currículo escolar y en la práctica. 1. y el tiempo. de investi ación que han surgido a raíz de la Par a. .dad ede 1 os estu d'Ian gaclOnes so re a capacI . histórica se construye a través de referenéias distantes. 1986. Par ello.!iere Efectlva~e~te. la revolución~/a Gl~~~:a. y según su abjeta y su intención (Pontecorvo. t eS de 11 a 16 años para operar . .dqume I I enmarca la contextualiza y la esté inmersa dentro de un tIempo sacia que a . nueva manera de conceptualizar la adquisic~ón de la c~ncien~~ d~st~. Sip embarga. entre el tiempo vivido y el tiempo histórico existen. una de las primeras rico (por ej. explica.sdeel naCImIento. de las alumnas.desde que nacen. Estas escenarias saciales se caracterizan par su dable dimensión espacial y temporal. ~ra Pozo.~~:a~I~a~~periencia de t.ndiza~edel tledmp~ rcal~zada P~:a~~~~~:~~~ías temporales históricas (por de sIete anos ya omman eterm .dad -d. 1986). 'o'n de las investigaciones sobre . El tiempo vividOes siempre una construcción subjetiva. Las imágenes y representaciones de las acantecimientas catidianas san el primer canacimienta organizado. a las que na hemosasisfida personalmente.) 1 . ¿Dónde está.~~í:~~~'t~mporales utilizando entr~ los doce cdatoyrcS~g~~eye. d n el desarrollo del pensamiento histórico de enseñanza de la hlstona centra a . etapas de desarra. en forma de secuencia. funcianes a roles que tenemos en ellas.uens . 1986.emplo. 1 .ev~s «revol. arden arlo y darle sentido.del tiempoliisrórico reside en su propia definición yen la determinación 7" Ir ': f ' i '. .ha canstruido su temparalidad y Cómo. dificultades de la enseñanza y del aprendizaje --. "deentrada. 196 197 ' i . y principales. ay nal ~e . El crecimiento cagnitivo de las alumnos se canstruye a partir de estas imágenes creadas a través de su experiencia sacial y cultural en situacianes reales y de la asunción de los sistemas simbólicos de la saciedad en la que vive. Gasparini._ el Importancia e s. Tamblen Patane y 1i omarc 10 .~. ::::h d:r clusiones parecidas.. b . pues. histórica. En realidad. recurren a unidades matemáticas de medida y en ambos se producen cambios. en e mterIor eriencia emana una cierta conciencia de can las pc:rsanas y las cosas: estat:f~el tiempo.etera consecuencias de este vlgar seyh all'e en la . la dificultad para camprender el tiempo histórica.se ~a .que t~mp?ralI. La habitual es c~bl~ Y. pero también por las accianes. d de comprenSlOn eñanza esco laro La reVlSl . h La crítica a la concepción piagetiana dellapre~dizaAsj' e ?e l~rh~~j::pi~o a ' . mientras que el tiempo histórica es de carácter calectiva y se o. ar enar correc a pan en cua t r o fases en la enseñanza de la comprende una família). sacial a el tiempo histórico son cosas diferentes. ed.ercepclfn e~:~ y can nuevas experiencias..t?n'de la h'isto~ia y del tiempo histórica. 6): Sin embargo. p . . La evidencia de la existencia de una consciencia de temporalidad en los niños. UNA PROPUESTA PARA LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE DEL TIEMPO HISTÓRICO Una de latRrimeras.. de las edades de los miembros .e t de la determinación de la naturaleza los estudiantes que parta.osprogramas 1996 es~ánreflejando el vigor de las nu.a re'~diza'e de la historia y del . la temparalidad es un elemento. sucesiones'y cambios en hechas sociales» (1985. COmatodo el mundo: medir el tiempo. presente y futuro.. o ~ lage. mientras que el tiempo.y ..ticular e a l ISClP ma. qué variables priorizamos.puede pasar de esta representación del tiempo vivido a la comprensión del tiempo social y del tiempo. que esta_ca~:cI ~e desarrollo o la madurez de los dos y de los met~?os de ense nan ~. del grupo y de la colectividad. Ramas..d d d ende mucho más de los contenIpensar histórica~ente. Pozo señala que ambos sé. El tiempo.:dq.1 lca con a . propuestas a ternatlvas. 19~4). . de tiempo (por ejemplo. pe 2. Carr.23): entre los tres y cmco 'an-os " las niños pueden realizar secuencias de acontecl- mient° s int~a e oc intherppeures~.. . para aprender histaria? Sin duda. «cargada de significado emocional" . el tiempo. La propia vida genera imagénes y representaciones mentales de los escenarias saciales de los que formamos parte. Moniot (1993) apunta que'los"Illstoríadores hacen. d t mente una secuencia ejemplo. en can tacto de. (1988) en Italia .t~o lado~ I. vivida se construye a través de nuestrasvivencias. al menas. sacializadar'al que las generacianes adultas someten a todas las persanas. vos. y en la de .

" .

1994). de la fijación de épocas en el devenir de la humanidad.. y en concreto. pero que una sin la otra ni tendrían sentido ni permitirían hacer del tiempo una "entidad empírica". cada una de las cuales tiene funciones específicas. . definiciones del concepto.. I . 1990. lo que equivale ahora al intento de establecer un concepto de espacio de inteligibilidad de los procesos históricos (Arostegui. A efectos educativos. sugiere como primera aproximación. . e l "f u~~ro de Id" pasa o .179). 1991. datación I de hechos problemas conflictos ideas instituciones personas ~ ~ explicación comprensión intenciones causas/consecuencias I calendario 1 orígenes .Ios protagomst~s y los hechos que investiga. evolución revolución estancamiento La reflexión epistemológica sobre la naturaleza del tiempo histórico es un requisito fundamental para la selección de los contenidos históricos. Pretende aplicar a la enseñanza la idea de Koselleck (1993) de que el historiador investi- sincronía interacción diacronía transformación tiempo largo (estructura) I I • i L. llega al terreno de la periodización histórica. puede permitir al alumno establecer c~>nstantes rel. biológico (lineal) generacional hJ Pasado tt l I natural (cíclico) laboraVvacacional (cíclico) • festivo/religioso • I El tiempo histórico. simultaneidad 1meas del tiempo .. Demoulin y Valéry (ed.• I I . conoce como acabo la histOria.. Aries (l986). 1995. Tiene luego que pasar a determinaciones del tiempo más sutiles y más precisas. Mattozzi. NtiéStrapropuesfa se fundamenta en las aportaciones de Braudel (1968). .. el tiempo de la historia en relación al tiempo astronómico. Pomian (l984). Hoyes habitual que las obras de historiografía dediquen un apartado al análisis de la problemática del tiempo histórico. Arostegui. el marcado'por los acontecimientos. Desde las aportaciones de Braudel (l968) han aparecido trabajos muy importantes y ha aumentado el interés por el tema.) (1991) y otros autores que han reflexionado sobre el tiempo histórico y su enseñanza (por ejemplo. la siguiente definición: tiempo es la denotación del cambio con arreglo a una cadencia de lo anterior y lo posterior. Algunos historiadores proponen. según este historiador. El tiempo interno. -. pues. etapas .1 : . . . pues ambos constituyen el eje vertebrador de la educación de la temporalidad. economistas. Son conceptos sinónimos aunque tienen aplicaciones diferentes según los utilicen los historiadores u otros científicos sociales (antropólogos.en consecuencIa.. El tiempo en este sentido tiene que ver con las regularidades y con las rupturas en el desarrollo de las sociedades. Vilar (1980). \ • ' 198 Ir 199 . y . por ejemplo." desde una posición privilegiada en rel~clon. por fín.de las variables que incluye.' y aprender'con mayor eficacia los mecamsmos que rigen la temporalidad histórica. creemos que es posible enseñarlos y aprenderlos como partes de un todo.J pluralidad de ritmos pluralidad de sociedades y culturas I PLURAlISMO TEMPORAl . pues tales realidades no quedan enteramente determinadas en su materialidad si no son remitidas a una posición temporal (1995. EL TIEMPO HISTÓRICO j Futuro t I TIEMPO SOCIAL 1 . Guibert. 1988. 1986.con . medida ordenación ~ La explicación del tiempo histórico empieza por la determinación del sentido exacto de la cronología. sociológos.aciones ent:e el pasado y el presente. y. Esta concepción. se refleja en el tiempo diferencial. aunque de manera inevitable aparece como una constante de cualquier escuela historiográfica.). incluso. que en principio es posible medir y que en las realidades socio-históricas es un ingrediente esencial de su identidad. se manifiesta a través de tres tipos de categorías. El tiempo social y el tiempo histórico son dos constructos culturales creados para explicar y comprender los cambios y las permanencias en el devenir humano. etc. Dentro de la historiografía la reflexión sobre el tiempo histórico no ha constituido una línea de trabajo y de investigación.217). para determinar qué se debe enseñar y qué deben aprender los alumnos sobre él. ga el pasado desde el conocimiento de lo que ocurrió después es decir desde el pr~sente. especialmente privilegiada.sucesión .

.." .) . .

ilustra y torna comprensibles los cambios generados en el interior de cada sociedad.. contrastando y analizando los fundamentos de la conciencia del tiempo vivido con el conocimiento sobre el tiempo generado por las ciencias sociales y la historia. en el dominio de la tecnología y de la información. ya que se conforma a travts e la relación dialéctica entre lo que ya ha sido -el pasado:. Los cambios y las continuidades o permanencias producidos en el pasado han creado el tiempo social presente. cambio que será tan complejo como lo sean las sociedades a las que se refiera. Para Sánchez.mpo pers~nal adqUle. y en el que su vld~ ~ su tle. relaciones sociales. ~e~a traves de la . desde el pasado más alejado hasta el presente. tituye la enseñanza y el aprendizaje del tIempo hlstonco y de la h~~tona. es una consecuencia de la rapidez y de la velocidad con que se producen los cambios en numerosos ordenes de la vida social y.o~cons.e~po uesto por los medios de comunicación. fenómenos de cultura y de mentalidad). 1" . El tiemRo social.pues es el único tiempo que ya ha sido. pero.s~nte y sin su proyección hacia el futuro carecerí~ de valor ya que la exph~aclOn y la compresión de lo que ha pasado -constrUidas por el presente. es 1. Esta coexistencia de ritmos evolutivos. El sentido de tiempo que se adquiere a través de la relacI~n d~aleetLca pasado/presente/futuro ha de permitir entender nuestra expene~cla de p. es decir. y con el . . El tiempo histÓrico ordena y explica el conjunto de cambios que se produjeron en el seño 'de una sociedad. por tanto. Pero úiinbién da sentido a las permanencias. en cada cultura.gmfJcado. y"las-interacciones qüe entre ellos se producen.com? consecuencia de lo que somos y estamos haciendo.. nar ~ clasificar hechos en función de su evolución. económicas o políticas. o los fenómenos sobre los que actúe (relaciones con el medio. y de las transformaclOne~ habidas o actuales. es diferente en cada sociedad y en cada cultura. el tiempo histórico. presente y pasado.como resultado de lo que ha sido. que puede y debe. Laaceleración del tiempo. a aquellos fenómenos más irreduetibles-arcañibioqü'e actúan como constantes inalterables a las t~ansformaclOnes-que-seproducen a su alrededor..pre. con ritmos evolutivos propios. ID ~mbargo a la vez que estamos condicionados por el tiempo sO~I~I. . en primer lugar. el pasado SIDel. monolític. es decI'r de la posibilidad. b) Cambio y permanencia El tiempo social. de asumir cntlcamente nuescontrasocla lzaclOn" tro rol en la construcción de futuros alternativos.d de. el resultado del cambiojQ£i. en especial.s~~os también ~gentes constructores de tiempo..y homogéneo que vaya más allá de su dimensión cuantitativa.Seaceleran ó se estancan. sobre todo.. . En este sentido no. La incomprensión de esta aceleración pueden conducir a la pérdida de la coherencia temporal. en espeCIal P?r la telev~sJOn).lo que ente~dem. La débil base temporal del present~. la hicieron' evolucionar. el tiempo va1 or SOCia " I . lo que es -e presente. d El tie~po social es por definición histórico. de las pa~tas socia es e ' .o. y la modificaron. 1. sea a través de la sOClahz~clOn y de la aceptación acrítica de valores temporales impues~os. y las relaciones que se establezcan entre ellos. algunas naturales (como el.ene del ~asado y se proyecta l~evItablemente hacia el futuro.. Esto supone adquIrIr . cronológica -los calendarios-. al desarraigo y la marginación.es Siempre un resultado de los problemas y de los interrogantes que las personas y las sociedades tienen sobre su propio tiempo y sobre su futuro. tiempos como re. en cada civilización. 1979). ~~puede hablar de la existencia de un único tiempo social. . La interrelación entre tiempo vIvido y tiempo socI~1en su tnple dimensión de futuro. provocan el cambio social-o las permanencias-. a) Pasado presente y futuro .' d:~tro del ~ontIDu~m hlstonc~ 'del ue formamos parte. evitarse a través de la enseñanza de la temporalidad. SIDO baslcamente e~ entender las causas y las consecuencias de los ~echos. Sin embargo. I vez.re~e?te como un puente entre el pasado y el futuro. y. es clave para conceptua1Izar correctamente el tiempo histórico en sociedades desarrolladas como la nuestra.et~re~ ~ de imItes imprecisos. Este ti~mpo SOCial co~dIciona el tiempo vivido y su representación men~al a tr~v~s de las exp:r~nd cias a las que nos sometemos como consecuencia de VIVIren una soc~e a organizada a través de pautas temporales.con~ ~iencia de la existencia de un tiempo que vi.d:a y/~ noche y los ciclos estacionales).etc. que caracteriza nuestra sociedad. donde el tiempo se ha convertido en un valor al alza. I de la edad y de las etapas "del crecimiento. en función de los distintos componentes sociales y de las relaciones producidas entre ellos.C?nSlsteen orde .rmañeceñ. en relación con otros tiempos. '_ laboral y vacacional.9~. Este continuum hlstonco n~ solo.~l ~~ü !aconsecuencia de la evolución de una pluralidia-de fenómenos que en el interior de cada sociedad conviven simulta. es.futuro q~~ ~re tendemos construir. e tl. es decir. también diferente entre culturas (Ricoeur et' al. necesita del pasado para concretarse y adqumr si. escolar. se transforman o pe. Este conocimiento científico del tiempo es el resultado de los trabajos y de las investigaciones realizadas para comprender y explicar los cambios operados en las sociedades humanas en su devenir. Un tiempo que.. .El mapa anterior incluye las pr~ncipal~svaribl~s ~e.I1éjo de los cambios en los diferentes fenóme-¡ nos'que coeXisten en cada SOCiedad . el tiempo es una relación creada para coordinar y dar sentido a los cambios producidos en cada sociedad.ren significación. perfectamente detectables en cualquier sociédad. la relación de las sociedades con su duración temporal. el tiempo histórico. Efectivamente. el calendario festivo y re1JgI':'so. con el proceso de transformación social en la multiplicidad de sus aspectos. La enseñanza de la historia ha de explicar. sino que es necesario considerar la existencia de una plur~~i. bl En el mapa aparecen desplegados aquellos con~eptos y aque as vana es ue ha de aprender el alumno para ubicarse e~ su vida y en su mund~ ~ en I~~ qarametros temporales que caracterizan su socIedad. " " 200 h 201 . a la vez que se manifesta de forma plural dentro de cada sociedad como consecuencia de la existencia de fenómenos de distinta naturaleza.neamem-e:-interac'túan 'ó se ignoran momentáneamente. y lo que ser~ -el futu~o.

' " •." .L. •• '. . .

. Para la comprensión del tiempo histórico es imprescindible conocer la duración de los distintos fenómenos que tienen lugar en el seno de una sociedad. sino cualitativas. aunque tienen representaciones cronológicas distintas. Las que corresponden a hechos y fenómenos de corta duración. la temporaIi¿ad. en la m:dida en que se otorgaba al acontecimiento entidad y contenido histórico ~or sí m.?~.lOnde. correspondientes al mundo de las mentalidades. de las étnias.en la medida en que la historia évenementielie se fijaba únicamente en la smgulandad del acontecimiento político. El aCOntecimiento debe servir para ejemplIfIcar un comportamiento o un fenómeno. tiene causas espaciol temporal social cultural t. creemos neces~r~o que los ~ech<?sse plaI!teen en su complejidad temp. 202 203 . absolutamente de sentido.obal. Busca los antecedentes de los cambios.. ¿Por qué no han constuido un elemento clave en la formación del tiempo histórico del alumnado? En palabras de P. lo constituyen esas partes de la civilización de raíces hondas.. pe~o para ello ha de ser planteado desde una perspect~va. 110).IItando a los alumnos su reconstrucción e interpretaClOna traves de las relaCIOnes que aparecen en el siguiente mapa: EL HECHO HISTÓRICO (o acontecimiento) I c) La explicación y la comprensión de los cambios y de las permanencias: la duración La historia intenta comprender y explicar cómo y por qué se han producido los cambios y qué papel han jugado en ellos sus protagonistas y por qué. las que corresponden al tiempo medio de las coyunturas. a conocer y al ser interpretados. que. Los fenómenos sociales vividos y percibidos directamente por las personas son fenómenos de corta duración. y sólo así se explicaría ~u inmediata historización (1983.ehistoria c. que se escapan de la percepción de los contemporáneos. ha ocasionado una cierta pérdida de coherencia temporal.como hecho ~istórico singular. acontecimientos de cualquier tipo.~ral. a los que incluyen y explican.J las pervivencias suponen otro fenómeno histórico muy importante. ha de ser.'smo. al tiempo corto de la vida de las personas. desde los medios de comunicación de masas.sas hay que buscar en cambios niás profundos. Por ello. El cambio. el ¡:>~l!tode partIda de la enseñanza de la historia y de la formac.< . Y es importante no escamotear a nuestros alumnas y alumnos ese hecho para que tomen conciencia de él y de los factores que lo conforman. pero mucho más cortos que los tiempos de las estructuras. estallan súbitamente [. e~. l. Los comportamientos atávicos.gran mediera. los acontecimientos constituyen la base de de la enseñanza de la historia escolar. pero no ha sido hasta la actualidad que los acontecimientos de corta duración se han convertido en un elemento fundamental de la temporalidad al ser dados.] El aCOnteCimiento [. al tiempo largo de las sociedades. Toda sociedad ha estado y está sometida a una suceci9n de acontecimientos. eje fundamental de la historia. Siguiendo las aportaciones de Braudel (1968) se pueden establecer tres tipos de duraciones cuyas diferencias no son de tipo cuantitativo. unos tiempos más largos que los tiempos de los acontecimientos. tercos. situada en una construcción teórica (interpretación de lo que ha sucedido) I basada en evidencias I son contexto un. Hay que volver a llamar la atención sobre el fenómeno de las permanencias puesto que éstas existen. conceptos principios I de escuelas historiográficas I métodos corta media larga I I I antecedentes coyuntura estructura inmediatos • •• • I I I I mterpretaclOnes diferentes relativismo I . a veces en el tie~po de las estructuras..] solo sena hlstoncamente mteliglble en relación conla sociedad que lo produce. las interrelaciones entre los fenómenos afectados por los mismos.. -+ ~ grupos <: personas mtereses consecuencias tienen evolución puntos d vista I económico político I duración I mterpretaclOn . El a~_ontec. Las que corresponden a la larga duración. m~~ral de. [.n~es hIStoClCas~son protagonistas . ¡. a sus estructuras. ~ finalmente.i~~ento. a los acontecimientos. fue. .. y con más vigor de lo que podíamos sospechar tras la dramática realidad del despertar potente de esos estratos colectivos que vivimos en nuestros días. sin relacionarlo con fenómenos estructurales de más . de las religiones. a veces en el de las coyunturas. Pages porque es 1 un dato objetivo ~ (lo que ha sucedido) deja -. lo mantienen y lo agudizan.s ~I.. único e irrepetible.tip~ d. y establece sus ritmos y sus duraciones. faCl.arec~a. Este hecho. cronológico.]. junto a la propia fugacidad de los acontecimientos. los hábitos inveterados están ahí. en el fondo del subsconciente de una sociedad.. Curiosamente. tras períodos de aparente letargo. y más a~eJados. no debe dejar relegada esa otra realidad (1995. ~------~. y co?ceptual.u.Ia~gaduració~.e lo hace la historia tradicional. de un colectivo humano.social cuyas ralcesy call.)o q. ese . y entre las dos. 245)..

.

con la relatividad que implica la inexistencia de tiempos absolutos..r~adore~ para constrUIr los hechos a través de sus evidencias. sea de orden general (la evolución económica. lo~. es un elemento indispeñsablé-para organizar y secuenciar los fenómenos históricos y la evolución de las sociedades.e sí según hayan pasado ante~ o ~~~R~es (stlcesión) o pasen 3:lave£ (la sirn!!. Es . Una condición' fundamental para comprender el tiempo histórico y el cambio social es e! dominio de los mecanismos temporales con los que cada sociedad se ha dotado. del poder político o de la población). con una acumulaclOn. pero también de cualquier otro fenómeno.I!anei~ad). por. el hábitat o los medios de transporte). se ha de relativizar la importancia del presente y se ha de descubrir su profundidad histórica. Ello es aSI porque su~one que e! alumno es capaz de situar los acontecimientOs pun. El dominio de la cronología permite orientarse en el tiempo. y entre ellas. COI) el que lo sigue.ec~as.n. p.tivos como puntos de referencia (hechos. en tanto que instrumento de medida. etc. de diferenciar los hechos puntuales y re!acio~arlos con los factores coyunturales y estructurales dentro de los cuales se Insertan y ~dquieren sentido. La cronología actúa así como soporte de la periodización.lstancl~s entre los hechos o su duración. cuantitativa que se traduce en un aumento matemático ~e cantidad. 1989). Entendida de esta manera. para avanzar progresivamente hacia la descripción. Asimismo. pero no se puede confundir con él. al inicio y al final de un reinado. han pasado o pasarán las acciones.permiten ordenar la secuencia de acontecimientos y procesos.. penod.un instrumento técnico de medida y un instrumento social de referencia para la regulación de las acciones individuales y colectivas" (Rag~zzini. siglo. Pero también se ha de construir un modelo de periodización que permita identificar las divisiones que se han creado para diferenciar las formaciones sociales del pasado. de! tiempo corto. Periodizar es individualizar una serie de aspectos de un proceso social. 1980. Sobre la cronología se ha de calcular la duración matemática de los hechos y de los fenómenos sociales.~mdades idénticas (día.ap!ender cualquier periodización se han de utilizar unos cuantos elementos sig~¡"fiéa. año. 1991). por sus condiciones "anormales" desde el punto de vista del cálculo matemático y de la lógica (inicio de los calendarios y las cronologías). La cronología «actúa por repetición igual y homogénea. en un continuo.las características más generales y sencillas de los grandes cambios producidos en el pasado. supone conocer los mecamsm~s conceptuales y metOdológicos que utilizan los histo. en cierto sentido. La periodización más habitual de la historia escolar se ha basado en fechas y acontecimientos concretos de la historia político-militar. ' Dominar la cronología es poseer una habilidad importante para calcular las diferentes duraciones. diferentes de los que existían antes y de los que existirán después.fen~menos sociales.tuales y característicos de la cotidianidad.).lidad de mater~a1Jza~ el tiempo a través de! espacio y de calcular matematlcamente las d. La capacidad de distinguir los ritmos y los niveles de la dura~ió~ se p~ede considerar como uno de los objetivos fundamentales del aprendizaje del tiempo histórico. y la comparación de cambios más concre'tos y complejos que se han dado dentro de aquellos (Pages. Perm!te. La periodización. Es una condl~l~n nece~ana para entenderlo pero no suficiente. o con otros hechos que suceden simultáneamente.lzaclO. Esto no es fácil ni para los propios historiadores. 232). Es. conflictos o personajes): son las !. problemas. porque la existencia de ritmos evolutivos diferentes en el interior de cada sociedad. establecer fronteras entre los cambios y sus duraciones. La visión sincrónica que se deriva de esta construcción ha de ser completada con una visión más diacrónica de las transformaciones producidas en ámbitos o fenómenos particulares con su propio ritmo evolutivo. es decI:. las etapas y las épocas en que se ha dividido la historia y poder establecer una continuidad temporal entre ellas. a una revolución política o al final de un imperio.". Esta concepción ha sido cuestionada ya hace tiempo en el campo de la historiografía. Las etapas y los períodos históricos se iniciaban y terminaban en una fecha concreta que podía corresponder a una batalla. establecer sucesiones diacrónicas poniendo de reheve las diferenCias eXIstente -las transformacionesentre distintos procesos históricos. para situar "e! cuándo" de un hecho o de un fenómeno en relación con e! que lo precede. Es la posi~i. d) Mediciones y clasificaciones: la cronología y la periodización. con la. Es un sistema de medida convencIOnal diferente para cada gran civilización que. o más concreta (la energía. Para ~ruir y_. al estilo de la periodización en historia del arte o de la literatura. Pero también es un elemento problemático porque el propio hecho de periodizar supone poner límites. La cronología no puede ser confundida con el tiempo histórico porque.t!. saber cuándo pasan. la periodización debe enseñarse partiendó de . la culminación d:l conocimient~ histórico e! dominio de la histOricidad y de la tempora1Jdad. y saberlos utilIzar cntlcamente para construir su propia interpretación. en una perspectiva temporal alejada. y sincronías históricas entre procesos o acontecimientos coetáneos -las interrelaciones. de comprender l~s intenciones de sus protagonistas. Las fechas no son más que '1 204 205 . hace falta ser enseñado a los alumnos. La cronología es e! soporte necesarIO e Impresclnd~b~: del tiem~o histórico. 1988). y relacionar!~s_~!!. de analizar causas y consecuencias. desae el "punto de vista educativo. Estos instrumentos -la cronología y la periodización. hace que cualquier periodización difícilmente pueda generalizarse para el conjunto de la humanidad e incluso para colectivos sociales afínes (Ferro. aunque no existan evidencias de que su representación en líneas del tiempo sea suficiente para comprender la temporalidad de los fenómenos medidos (Thornton y Vukelich. Y también p~ra s!tuarlo ~n' ~e!ación ~on e! presente. y se han hecho intentos de articular nuevas formas de periodización más flexibles y acordes con la realidad de los cambios sociales. no explica demasiadas cosas sobre ~o que mide. y clasificarlos en etapas. el análisis. los hechos.

~. .

HMSO. Observa la relación entre níve!es. ¿Tienen alguna relación con lo dicho sobre la concepción de la historia y del tiempo histórico?. pero en realidad son el final. o estadios. una referencia obligada en la construcción de la cronología y de un sistema de periodización. Para averiguarlo diseña algunas actividades concretas del estadio al que pertenecen los alumnos de la clase y lleválas a la práctica. nunca se produce en un solo momento sino que es el resultado de una evolución más o menos larga. estadio 2 (8-11 años). en tanto que ejemplifican un período o resumen y sintetizan una interrelación bastante complicada de muchos fenómenos sociales de diferente origen. sino que son hitos. Relacionalo con e! 3 1/2 206 207 . dentro de un período más extenso. No se han de identificar con el verdadero conocimiento histórico. estadio 3 (12-14 años) y estadio 4 (15-16 años). sino que lo que caracteriza e! conocimiento histórico es el proceso y el contexto que explica la fecha. qué valoración hacen los alumnos de los distintos ternas históricos. mojones. ¿por qué? 2. los motivos y las consecuencias b) Explicar por qué las personas no comparten necesariamente las ideas y las actitudes de los grupos y las sociedades a las que pertenecen a) Saber los problemas que supone la descripción.un medio. del conocimiento histórico que de él tenemos. que corresponden a alumnos y alumnas de las siguientes edades: estadio 1 (6-7 años).s han alcanzado los alumnos y las alumnas del grupo donde realizas el praeticum y cuáles no. simultáneamente. 4 2/3/4 a) Reconocer que en el tiempo. Desde las nuevas perspectivas historiográficas e incluso didácticas. actitudes y circunstancias de la gente en complejas situaciones históricas a) Saber relacionar las causas. e! acontecimiento. análisis y explicación de complejas situaciones históricas 5 2/3/4 6 3/4 7 3/4 8 ACTIVIDADES 1. pero adaptado a la programación de! curso o del ciclo. Comprueba mediante un pequei10 test parecido al que encontrarás a continuación. se hace difícil mantener la creencia de que las fechas concretas y la cronología justifican la división de la historia ya que la característica del cambio social y de la transición. Las fechas se hallan en e! inicio del proceso. que utilizamos como referencia cronológica para comprender su temporalidad. 2 1/2 Comprueba en el Instituto qué habilidade. algunas cosas cambian y otras perduran b)Saber que los acontecimientos históricos tienen más de una causa y de una consecuencia c) Describir diferentes características de un período histórico a) Distinguir diferentes tipos de cambios hisróricos b)Identificar diferentes tipos de causas y consecuencias c) Relacionar diferentes características de una situación histórica a) Saber que el cambio y el progreso no son la misma cosa b) Reconocer que las causas y las consecuencias pueden variar en importancia c) Describir las diferentes ideas y actitudes de la gente en una situación histórica a) Saber que las razones de un cambio pueden ser complejas b) Relacionar las diferentes causas de un hecho histórico c) Saber que las diferentes ideas y actitudes de la gente se relacionan a menudo con sus circunstancias a) Explicar la importancia relativa de las diferentes causas de un acontecimiento b)Comprender la diversidad de ideas. estadios y habilidades a alcanzar por parte del alumnado. Hoy no se puede considerar que el conocimiento histórico se base exclusivamente en saber cuándo pasó tal fenómeno o qué pasó en tal fecha. Nivel 1 Estadio 1 Habilidades a) Situar una secuencia de acontecimientos de una historia del pasado b) Razonar sus propias acciones a) Situar objetos familiares en un or"dencronológico b)Sugerir razones para explicar por qué la gente en el pasado actuaba como actuaba c) Identificar diferencias entre el presente y el pasado a) Describir cambios durante un periodo de tiempo b) Exponer las razones de un acontecimiento histórico o de una evolución c) Identificar diferencias entre períodos históricos 4 9 4 10 4 Fuente: Department of Education and Science (1991): History in the National Currículum (England). Los niveles deben ser alcanzados a lo largo de cuatro etapas. de un periodo o de una etapa a otra. El currículo de historia inglés propone una secuencia en diez niveles de dificultad para el desarrollo de la habilidad de describir y explicar e! cambio histórico y la causalidad y analizar diferentes características de situaciones históricas. Analiza los resultados y averigua las razones que los explican. como hace el positivismo. la conclusión.

7' ••. I I :t.~.c .~ -"').~IIIIIIIIIIII----------------------.. -1 i . '! ¡j.

. 'la experienci~ de cambio relacionada con la duración es la que parece estar en la basedé una de las primeras definiciones ~d tiempo._..ularmente útil en el campo de las ciencias sociales.I ..eJa idea .L::.••.tóteles (384-322 a.>. parece que se puede afirmar que la noCi. '._de Jl~mpo insertada en n. por poco que pensemos sobre esta cuestión._ •.sPr~<:t. de cam!?fo.cual.c.••.u!al:ión de las .de!tiemp. C.¡"? __. las imaginaciones .. pareCeque se pueda dar uno sin el 6hÓ ._. .h~1-o . si el presente se pudiera detener ya no sería el tiempo. por tanto.• _. Pongamos un ejemplo de . 1 J 1 j ". sí queremos definir el concepto de persona utilizamos otro concepto más genérico que lo incluye (animalj y ?ñadimos algún tipo de diferencia específica (racional).a <:ieltiempo. encontrándose la expeñencia del tiempo en las raíces de nuestras observaciones e inducciones más primarias.9n. pues.Y.?tél.):].i.medida de esú~-. ' .. Sabemos también que el futuro será.• _..JLc:.pue~.•. no es una excepción.~~a'i'(Ñivim..de. . Probablemente ésta sea imposible. ahora mismo. y ya O()son:Tiempo y cambio.-dura.ocimiento es <fe procedencia empirico-raéional. presup.' . delimitamos hasta donde podemos el campo de significación de un concepto..• ~ • ":". por contraste con otros. con el cambio y con la posi!lilid.con. lo medimos.. _'_'.9~~experim.'.:$ " ción continuidad/cambio también resultará un concepto estructurante clave de las •• _---------o. lo experimentamos. Por tanto hemos de adquir. nú~en:. pero se nos escurre de las manos sin que lopodamos detener.!~a_~_?s» o racionalizamos esta experiencia y .'.. una cosa que casi. ...A_r. pórl.. y que. No es necesario decir que/a op~~i- i} '. La segunda dificultad llega en cuanto queremos tratar de su naturaleza.o fantasías y los sentimientos que son y dejan de ser) parece que el tiempo no sería perceptible. De esta manera. el pasado.. en segundo lugar. no parece necesaria.tentar aprox}mar~~s~-... .. y nos parece una categoría <lOatutai»que nos es dada sin esfuerzo de ningún tipo. '. como el agua dentro de un 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la' mdiLd c~contramos una de las lineas. por .. __. .t~]es.() tiempo. El presente si que existe.de.' rv.señar.•.Así .la c~nc.no es y cuya naturaleza parece consistir en dejar inmediatamente de ser?Y. cosa que ya nos resulta más difícil de imaginar.. cosas o situaciones que vivimos en la medida en que éstassufre'" cambios~Sigü¡eñ~--""''''''•. Efectivamente. Con la idea de tiempo.. en los versos que encabezan esta parte.9s. ya que son muchos los que señalan el concepto de tiempo como irreductible a cualquier otro y.. Desdeun punto de vista estrictamente lógico esto es cierto..seh<3.. describe poéticamente este problema en los dos primeros endecasílabos de una manera concisa. No . _.9un triángulo conceptual ~léJY~: ¿. y.s. Comencemos.. Esta experiencia o yjvenc.••.tiempo -yen eso. p~: !~ tanto.~ha de aprender.tº e!ltr~o Precisa~e~te~n..d.didáctiqs que pueden ay_ullarya desde'el ... a finales del siglo xx todos parecemos estar de acuerdo.y. ocurr~ qü~ no se puede relacionar con otros conceptos más genéricos respecto a Joscuales podamos establecer una diferencia especifica. en cambio. todos hablamos del tiempo. Cuando hablamos del tiempo creemos saber perfectamente qué es. o no existiría ono sabríamos que existe.. •.. sabe~_ e"n.l1si. ./:)(" minimo.j...• ~. en una segunda fase.ur. sino la eternidad. ti~Q!.)'~ .Q.. mismo ejemplo. pues. Para muchos. '.que todo el mundo no sólo 'experimenta sino que parece conocer sin problemas."' _ .~!imentam()sJ~.ql:le.a~tii9i "(/:"'f~) -p'~~ularío a.~e. entendiao-esteOc'é' :. este segundo tipo de dificultad.~~:-. Algunos lógicos han hecho notar que la utilización de los términos antes y después en la definición aristotélica de tiempo presupone el uso de catego~í~s'tempora.. Así.te rel~c:i0"1a. es decir.~~ definición...'_ .r nos lo podemos «representan). no podríamos asociar a' este fen-ómenó(la percepción de la /uzlla idea deun tiempo.«ee..~C!tar6 vi'{ir que en el marco de-ía'cq.o prontc ..~!.Q parece que relaciona la_d.... en principio. de tiemoo: sú"relacióñ con el movimiento._.uestro.también es una construcción d~ .~ '. .r.gº... Por esto el intento (~edef¡nición.ñhn-úidad~a habJ~.l: el tiempo es el número o medida del movimiento seg(¡n el \. -.. .-. pues. .Ja constr~'cc¡ó'C)~~deun~ 0ºc. ~. . ~ .elaboramos suCOñeéptÓ:sob're'todo cuando lo necesitamos para-apiicarlo y adecuarnos a nuestro entorno (por ejemplo: cuando la madre o el padre le dicen a su hijo o hija pequeños que «ya es de noche y . .•.. . como k.. estaremos en condiciones de plantearnos algunas propuestas didácticas. Porque el..a-º. PQrj~HJto. ¿Cómo podemos definir._ . t\.. cambio y movimiento. Por otro lado.~~j~':)pOd"eunarñanerapartiC.d.9cosas o s~!~a~i<:?t1esgue .••• ':'~. Una primera aproximación . como nos parece saber o entender lo que escuando oímos hablar ~!)br~él "l otra persona.amp2: de C..•.••.( C. :. dos conceptos írltima":le~. . sobre la dimensión' temporal de la existencia humana y social.. por ejemplo....ció~. pues..' '. por el contrario. propia del conceptismo barroco. . ~ •.•.Jturación de tas.' les y. bien formUI?o~. -séá éste externo a nuestros sentidos (una ciclista que se desplaza de un lugar a otro) : o bien interno (experiencias de la propia alma como los pensamientos que se van sucediendo en ella.o las dos raíces occidentales de la idea de tiempo: Aristóteles y . entre otras «de-finimosll.. :iidea .t...Ié! mente ge c9.. pues.. Ya tenemos.c:.. invalidan su definición porque lo que está definiendoe!1tra' en ella.••~'. una definición lógica completa a fin de comprender el concepto. y la del tiempo en las ciencias sociales. Pew para p'lantear cualquier didáctica..'~ t (~(~(.'-.ic?_':!. Así pues.SI no hubiera en el orden de la naturaleza nmgun cambiO o movImiento .h¡:¡. ¿Existe propiamente hablando el tiempo? ¿Tieneexistencia propia? Quevedo.j . d~ entrada. Es decir: en~p¡imer I.•... en consecuencia. - J" I J ] ] ] ]' J J . por tanto. estamos condenados a intentar previamente atribuir un sentido y a dotar de significado a aquello que queremos hacer aprender. __ ..--0"'" __ ' . no susceptible de definición lógica estricta. en encontrar una definición correcta y racionalmente satisfactoria sobre una dimensión de !a realidad -la temporalidad.Aris. . Pero.ia. debida al filósofo griego.tr en primer lugar algunas ideas claras sobre el tiempo en general y. Tener concienci...r'. do con el. .cpsaso de las sjtuacione~ (por ejempio: 'e'lBempo en que es de día y el tiempo en que es de noche).. tema de esta parte del fibro. en definitiva en dejar de ser.d~..d.poparece qué~!~Jl~?9. .i~l~n.}. ~aMn .. esto significaría que si n~ hubiera ningún ot.:' +" ~..n_~~_9_e. nos damos cuenta enseguida de que el pasado fue pero ya no es.._ ••. ~ t i .'Y una vez tengamos la compren~ión bien discernida de estas ideas en el terreno que pertenece a las ciencias sociales.: .. añ'teso después. son. pero aún no es. nos resulta útil porque nos da tres ca~acteristicas c1a~ªu. lo identificamos y lo comprendemos. podemos deducir tanto de nuestra experiencia como de nuestro pensamiento que el presente casi no esy que lo poco que pueda ser consiste exactamente en arrojarse hacia.in.'1: La primera consiste. ü' :de. Y sin embargo podemos «vivir))el tiempo y .o cambio y siempre fuera de dia con la' misma intensidad luminosa.os»o exp.• -'. '0-- .. lo aislamos del resto y asi._ . es ia hora de irse a dormin)}.rñ'ov.

~: .r.

simultaneidad. Véase AROSYTEGUI. sólo hay uno:. )r<:' ~Iara de..sobre J.. adelante o atrás (segunda dimensión). ningün esouema generico que nos f'ermita la construcción progresiva de las diversas dimensiones temporales [pasado. dejando vacíosentre sí. . aceleración.se extiende en cuatro dimensiones. pues. mejor aun. Isaac Newton (1642-1727) cre(a.".• I i .. Los vacios vendrían a ser las partes de la extensión entre lugares llenos ocupados por objetos. podemos afirmar que estas dos visiones del tiempo -la de Aristóteles y la de Platón-. Con esta expresión pareceque Platón describe el tiempo. que el tiempo físico es absoluto. una re1lidad totalmente externa a nosotros que se caracteriza sólo por :ri posibilidad de Si. Dentro de esta concepción.. Laspersonas en la naturaleza o.. no le queda más remedio que expresar su energía en una serie sucesiva de actos. dentro del universo. como el espacio. como no tiene ningún volumen superior que lo contenga. y que resulta un poco mas dificil de entender. ti esquemaa partir del cual podemos construir la idea del tiempo. es infinito y. Esto significa que toda percepción que tengamos respecto del coche se puede asociar a un recorrido hacia un lado u otro (primera dimensión). Es decir. .::¡do y colectivo que regula nuestras a.1.• nómico y físico.también hay una dimensión racional no externa que ya fue propuesta por P!at9n (428-348J.] . el puro presente. Es el tiempo que nos viene marcado o. Esta forma intuitiva es la que posibilitará que ia persona reciba en su seno. una experiencia exterior que nos entra desde fuera. gen móvil de la eternidad. por decirlo de alguna manera-o Como el alma no puede hacerlo porque está encarnada en un cuerpo y en un mundo mensurable y finito.' ¡ . la noción de tiempo aristotélico fue retomada en la época medieval por santo Tomás de Aquino (siglo XIII) e incluso por alguno de los científicos más notarlos de la modernidad. las nuevas informaciones que construirán y desarrollarán Jos conceptos sociales y físicos. retener de la visión de Platón una idea que ilegará a ser muy importante en el futuro del pensamiento occidental: el tiempo no es externo a la mente. medido y organizado por el reloj y el calendario. por ejemplo. tóteles. diversas maneras con la temroralidad humana.) (1993):La I. personas. según Platón. Actos del Congreso Internacional. No se trata ahora de comentar o profundizar en la visión platónica del tiempo.te :(. junto a la medida ernoirica y observable asociada al movimiento -el que poaríamos designar como tiempo fisico. planetas . en cambio. encima o debajo (tercera dimensión) y antes o después (cuarta dimensión). 35. todo como un producto interior de la persona. y también nos permite hacer una primera clasificación del tiempo: el tiempo astro.::enCI3ssociales en ]ener31 y de la nistoria en panicuiar en reiación a las categorías temoor3ies. Por tanto es inmóvil. ".. I 14 1" I . Hacemos la división entre tiempo civil y tiempo físico más como una aiferenciación cualitativa del ritmo que C0rJ10 una coexistencia de mas de un tiempo.. ¿Esel tiemao. leemos: [:. observable.C. por ejemplo. fíleUlda? ¿Cuando nacemos no tenemos. con matices y añadidos diversos. (ed. futuro. el maestro de Aris. a su vez. igual que el espacio. velocidad. Actualmente esta disciplina parece que se explica mejor el aprendizaje de la noción de tiempo -y de otros c:onceptos.:. El tiempo civil es el tiempo . Por ejemplo: la distancia entre dos planetas en el sistema solar.-EI tiempo absoluto o el tiempo como recipiente Así.~ ". / estaría orientada a expresar. tiene la ventaja de ser fácilmente comprensible..~:. estambién una extensión que no consiste en lugares separados por vados.)? En la experiencia !. en la materia finita y mensurable en la que se encarna. (1993): "la historia como atribución. entoncés. por ejemplo.. Sin embargo. tantOpersonal como colectivo.'.~ . caida del mundo inmutable de las ideas en el momento de nacer. conformando el.\/. sino una forma de conocim¡~nto cuyo esquema genérico nos es innato en alguno de sus estratos I iliciales.• ] ¡ •••• .] cada una de las cuales ocupa un lugar.(.] La primera aseveración que debemos establecer de manero tajante es lo de lo inconsistencia a falsedad de lo pretensión de que existe un tiempo fisico y otro histórico o social.{ . a debate. Si que nos interesa. Ni que decir tiene el tiempo astronómico o físico se vincu.'amos lugares llenos y otros vados. esta clase de plenitud eterna del mundo del que procede -el no-tiempo. La extensión que contiene un objeto perceptible -un coche. El espacio absoluto. La evolución occidental de la idea de tiempo físico Aunque signifique simplificar un poco.lIama'do tiempo civil. d tiempo. desde el nacimiento.. como tal.'. como Aristóteles. no se puede mover ni desplazarse.'. deduraciones y ritmos más . en BARROS.lel tiemoo. en concreto de la ((energia»del alma. etc. la filosofía griega nos deja como herencia dos grandes iineas de pensamiento para plantearnos el aprendizaje del tiempo fisico y social: la medida del (los) mávimiento (os) de un lado (Aristóteles) y la construcción de ~na categoría in'terior al alma cuya unidad genérica sería probablemente de carácter innato (Platón).nnato. Así pues. Al conjunto de las tres primeras dimensiones lo percibimos como espacio y a la cuarta como tiempo.más como una proyección desde dentro del alma (ideas previas religadas a la nueva informació~) que como una serie de ideas externas que entran en el conocimiento humano corno si éste fuera un depósito vacio. en cambio.ctividades cotidianas.. Esto que acabamos de decir de Platón parece coincidente con lo que hoy afirma la psicologia cognitiva.'. han constituido las dos raices básicas a partir de las cuales se ha ido desarrollando la idea detemp'oralidad a ro largo de la historia occidentaL . mejor aun. El alma. perceptible y mensurable de una lado y de otro el tiem. Pue-:bien: dentro de este mundo extenso que nosotros percibimos encont. Cuando se afirma que el espacio que contiene el universo es absoluto se quiere decir que es el volumen que contiene todos los otros volúmenes posibles y que no existe ninguno mayor que lo contenga.' <_ 1. Porque tiempo. Expliquemos brevemente lo que quiere decir Newton con esta expresión. Santiago de Compostela.: . p. sino . Asi.. percibimos que en la realidad existe una extensión. la idea de extensión no es fácil de definir ya que pertenece a la clase de los conceptos irreductibles a otros más sencillos y generales pero. sería una forma intuitiva y apriorística. Sobre el significado del tiempo histórico'.~ ce.. i difíciles de precisar y que encuentra en la memoria del pasado y en la expectación del futuro su nervio vital. percibimos diversas cosas(objetos..} po humano o existencial. Para Platón el tiempo es la ima\ .

-"'] .

consciente o inconscientemente. El tiempo. exactamente el mismo tiempo que tenia en el momento en que la nave adquirió la velocidad de la luz. a l<l velocidad de la luz un reloj siempre marcaria la misma hora. Además.enespecialde la Escuela de losAnnalesy de la Nueva historia.. por ejemplo. el universo tuvo un unacimientoll hace ahora entre 15 o 20 mil millones de años.•. hemos querido dejar constancia de que la idea y la naturaleza del tiempo. !luíl convertidoen contenidosmáspropiOS de la racionalidad positivistaque de las racionalidades epistemológicas que los han creado.J:~:i il. Einsten afirma que el bastón incluso se contraería hasta la nada si adquiriera la velocidad de la luz. Tierra tendria efectivamente veinte años. y además. a esta velocidad se para. . poblado por billones de galaxias.Sinembargo. en este caso aplicada a las dimensiones de un objeto en el espacio.• • ~ 'Li . pp.Hin un dia de eu. a partir de las observaciones de Edwin Hubble. ies finito y crece! Esto significa. Un bastón que se mueve al 90% de la velocidad de la luz se encoge hasta la mitad de su longitud. pues .porque hansido enseñadosy aprendidosde la misma maneraque los contenidos propiamentepositivistas. En cambio.sino que depende de una o más circunstancias. pues. la idea de un tiempo exterior y objetivo ha llevado a menudo a reduci~ el tiempo social e histórico a la pura cronologia:. por su dificultad. ~ .o y social. esta parte del libro no pretende hablar de la didáctica de la Física.. nada.contradiria al sentido comun: el gemeio de la.si nosatendemosa losdocumentos curriculares.: ~. J. Y hay que añadir Que las teorias de Einstein ¡. que el espacio del universo en su totalidad.. en dirección perpendicular a la del movimiento. Mencionaremos dos de ellas que nos parecen muy importantes. Y.. ElÍprimer lugar hay que constatar que la concepción del tiempo absoluto de Newton y de nuestro sentido común ha tenido mucha importancia en el desarrollo del sentid. evidentemente un final. según Einstein..:-~. todo lo com:raril) fie 10 que el sentido comun nos dice.de la enseñanza y aprendizaje.• . ¡3lgunos áe los cuales no están al alcance de nuestra comprensión. de intentar comprender la teoría de la relatividad. como si fuera una goma elástica. Asi pues. se encuentra en un estado de rápida expansión separándose todos sus miembros unos de otros a gran velocidad. en definitiva del tiemflo histórico..~ .. A. Lemaitre durante !a década de los años 20 del siglo xx. Si la teoría del Big Bang es cierta. Friedmann y G..aismismo. Según Einstein la velocidad de I~ luz es invariante (no puede ir más despacio ni más deprisa) y nunca podrá ser superada. esta ruptura epistemológica sobre el tiempo físico ha tenido. segun la velocidad. Sólo. pues. El tiempo. nuestras ideas de sentido común sobre el tic:.de estasescuelas historiográficasha adquirido I~ misma forma educativaque la temporalidad positivistay ha generadoel mismotipo de aprendizajes •. aunque cueste creerlo.ron lo cual la concepciónde la temporalidad. pero el de la nave tendría . han sufrido cambios importantes. 194-195): dondeleemos:. ¿Por qué? Porque según la teoría de la relatividad el tiempo se contrae y se dilata. Otro ejemplo propuesto por el mismo Einstein (1968. el ritmo de un reloj en movimiento y la longitud de un bastón en movimiento dependen de la velocidad. En caso contrario. En consecuencia pasa lo mismo con el tiempo.. pero se dilatará en sentido vertical. en cambio. en concreto.¡d.y muchoscurricula alternativosse han inspirado. Ahora bien.en concepciones procedentesdel materialismohistórico. Portanro el paradigmapositivistapooría. la barra se nos contraerá.estaren crisis.. lo mismo le pasaría a un reloj.en la dirección del movimiento sin aumentar. no habria pasado para él.. Si un reloj se moviera a la velocidad de la luz. es decir que iria hacia atrás.estosconteniriúss. si no nos especializamos en conocimientos de ciencia Física. antes de los cuales el espacio no existía.pI':': I Véase PAGES. Tiempo físico y tiempo social Sin embargo no se trata aquí. Si en estado de reposo nosotros presionamos una barra de materia plástica por los dos extremos horizontales. algunas repercusiones importantes en la concepción del tiempo human. pp. ¿Qué le pasaría? Según el tiempo absoluto de Newton.'esult3ndo su longitud.!. el tiempo tuvo un primer momento coinCidiendo con la explotación iniciéll que dio forma inicial al universo y puede tener. llegaría a pararse porque el tiempo no pasaría. muy vigente de manera subyacente aún en la enseñanza tanto en la universidad como en otras etapas no universitarias..dn sido parcialmente verifictldas por procedimientos experimentales -hasta donde se han podido eX'Jerimentar. Así pues. 2.y se basan en calculas matemáticos rigurosos y exactos. no pasa.en este casode la velocidad. . Se ha creído que situando la me- Einstein ejemplificaba con este dibujo algunos aspectos de su teoría. Por un lado el espacio no es inmóvil ni infinito. Como podemos ver. tal y como postula la teoria del Big Bong. se daria el caso de que el tiempo sería negativo.o del tiempo históri. si se superase la velocidad de la luz.ble. '1 el espacio ya no se corresponden con la realidad de lo que describe la Física.. Efectivamente. Estoeslo que significa que el espacioy el tiempo son relativos y no absolutos:su extensión (temporal o espaciaijno essiempreigual e independiente. e~ lo que rr"p'eC'ta a la magnitud física. Imaginemos un bastón de un metro que progresivamente va adoptando más y más velocidad. 164-165) nos ayudará a acercarnos a la idea de la relatividad. _ :.desdeun puntode vistaeducativo. ficción.. el bastón se iría contrayendo -se iría haciendo más corto.. El bastón de Einstein se contraerá como si lo apretáramos por los extremos horizontales pero sin dilatarse en sentido vertical. m<.co propio de la denominada escuela positivista del siglo XIX.En el curriculum de historiade muchospaises se han introducido contenidos procedentes de otras escuelashistoriográficas. Y cuanto más rápido se moviera el bastón. No es. (1997.~ '.

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de retos y hallazgos 'O-e dvílrzaciones ycoñstrucciones míticas que noShan precedido. En este bloque nos centraremos en el s~ntid~ social del t. y hemos hecho una mención especial de los cambios en la concepción del tiempo físico a lo largo de la historia occidental. frente a determinadas «magnitudes)) históricas y.?.a s a il1J.. ~s decir medida entre dos acentuaciones musicales que pueden ser alejadas una de otra -tiempo lento o largo. Y que las explicaciones en Ilistoria han de t. especialmente. Lógicamente también deberemos tener presente que. tambi¿n somos del parecer de que para dotar de significación al tiempo cronológico no debemos olvidar que lo que se desi. y a la vez relacionar.-. y hasta su propia medida. Por otro laoo la crítica de Kant. Hemos acabado considerando las consecuencias que estos cambios han ocasionado en la concepción del tiempo social o humano.t. hemos hablado también de su naturaleza. A modo de conclusión: tiempo algunos principios para la didáctica del J J J J J Sin embargo. y que el tiempo no es otra cosa que el esoacio entre dos cambios. En primer lugar con la aparición de la conciencia y distinción de diversos tempos colectivos humanos simultáneos según la naturaleza de diversos hechos (larga du'racíon. a finales del siglo xx. p. inversamente al tiempo civil reflejo de este tiempo cósmico a través de los años y de los dios del caiendario.ener de alguna manera presente el choque o conflicto entre los tempos de los diversos estratos que constituyen la realidad histórica. Inversamente al tiempo cósmico que fluye con la implacable regularidad del movimiento de los astros.siend9 vál~da.o muy próximo -tiempo rápido o corto-o La experiencia del tiempo vivido encuentra..:odos los aspectos soci~les y hu- manos sino sólo en algunos estratos. y si no se opera con una linealidad de sucesiones en un tiempo considerado. " y además. una concepción sobre ° ')1 I 20 .geir desarroilando sobre la base y el aprendizaje de este tiempo que denominamos cronológico. E s~ptidc) del tiempo: tiempo cronológico y tiempo histórico En el bloque anterior hemos resumido las dificultades inherentes a las definiciones del concepto de tiempo.9~_P!O~u~~os objetivos y propios gel p~sitivismo. corta duración .~po?. una larga tradición de aprendizaje yenserianza de :a historia ha supue~to la existen-cia-de una sola línea de tiempo.. I 1I ¡ ¡ ¡ El sentido social del tiempo I 3.vis. tiempo que. Por otro lado. las simuitaneidades.:t~r:!.) y también con la id_ea de aceleración. han tenido también influencia -íJirecta o indirecta. positivistas tenían pretensiones universales (la historia de todo el mundo pasaba por una Edad Media. en el ahora. las periodizaciones. regular y progresiva.!ie. Con la panícularidad de que los cambios nc <:on nunca absolutos en . t~SIpues.: raremos distinguir.. Una vez discernidos estos diversos tiempos nos plantearemos algunos retos de su didáctica en los capítulos siguientes. es decir.en' las concepciones del tiempo histórico.. acumulacióri. los ritmos. y dentro de la construcción de periodizaciones generadas por la cultura occidental en la que se inscriben las exoeriencias de nuestros alumnos. presente y futuro) ~~se. didácticamente hablando. segl: . ¿stas va tenian forma necesaria y suficiente para que los acontecimientos históricos fueran comprendido~. 'mino la concepción de Newton en la Fisica. Los propios fisicos nos dicen que la mecánica de Newton (incluida su concepción del tiempo) continua siendo válida para operar con magnitudes que se mueven a velocidades muy inferiores a la de la luz. señalando algunos principios sobre la didáctica derivados de la epistemología de la temporalidad.liiQ:gresión y retroceso (reflejo quizás de la concepción de la dilatación y contracción del tiempo físico). Bien al contrario. desde donde los humanos revivimos a través de la memoria personal y colee'tNa ia existencia "del antes." de los diversos estratos) se hab~án_. La manera de ilustrar esta ruptura de la concepción del tiempo histórico respecto del positivismo queda reflejada con la afirmación del historiador francés Jean Chesneaux (1979.:ronoiógica exacta y ia situación precisa de los hechos de acuerdo con sus fechas. para iniciar sus primeras enseñanzas.. . Pero estas categorías del tiempo social e histórico (las duraciones.!i!1~~.a pura periodización. en la conciencia de un tiempo colectivo que rige en cada civilización el sentido o signi"ficado de su experiencia global. Las diversas civi~izaclones que nos han precedido han construido un sentido particular del tiempo. por ejemplo).gnacon la expresión «senj:ido del tiempo)). creemos .. la experiencia del cual nos retorna en. a su vez. A fin de evitar confusiones utilizaremos la palabra italiana tempo.. se -trata"de resultaqosjlistóricos. y sobre toda la de Einstein. el tiempo denominado cronoJoglcoy el tiempo histórico. obviamente. Estos_~e. el tiempo no se considera un recipiente externo en el que situamos las cosasen sus momentos sucesivos sino que está dentro de las cosasdebido al hecho de que cambian. como absoluto.que hemos de buscar la voluntad de síntesis entre el positivismo y el estallido de los diversos tiempos históricos por imperativos científicos y didácticos. existencicifesy subjetivos r!c c?rácter personal (pasado. homogenea. media duración. Creemosque hemos de hablar brevemente de todo esto antes de plantear su didáctica. Eslo que haremos en la parte que viene a continuación. que significa ritmo. no s.r~ aunque no sea sufici_ente para _el aprendizaje de la historia. y ha reducido la situación temporal 's hechos históricos a .aún.a nuestro entender. su raiz en el presente. ES~!ldición nec~sa..aginar ó afrontar los-proyecto's expectacio~es de futuro. Además. I dida . ----.tóriro real puede dilatarse y contraerse. heterogéneo. el tiempo civil del calendario. 156) que reproducimos a continuación y sobre la cual nos parece que sobran todos los comentarios: El flujo ae la historia es discontinuo. tampoco parece que el tiempo humano y social se pueda aprender y desarrollar si no se conocen los rudimentos del tiempo astronómico (el movimiento de los astros).~..i~~po y pr?cu. al menos al principio. ". ~!tiempo hi.

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empezando de :1uevoel curso de todas las cosas n.C. saco la Idea dqubl/eo a partir del ano 1. en su cuso. Según su mentalidad o imaginario. la aportadón judeocristiana y. en s~s origenes. por otro lado. habia que devolver los :errenos a sus dueños.minado de años. por el contrario. era vivido como una gran rueda et~rlli!.800 años) el ciclo mencionado de Platón (15. ' .Véase J. S. los hindúes y los chinos de esta época.C.-¿ir. según las creencias cristianas. no era otra cosa que un camino progresivo orientado hacia ~n-estado definitivo -sea el cielo o el infi~rno.000 años). incluso los propios egipcios consideraban que la medida del Gran Año era la vida del ave fénix. no desembocaba en ningún sitio. no desarrolló ningún sentido especial del ti~mpo ya que.C. la eclosión de diversos modelos en la ~c~. Los hebreos concebía. a cO!1sig~rarel tiempo como una especie de fluido continuo y eterno""de carácter cíclico (de kúkíÓs.mpossin labrar y se perdonaban las deudas. 408 Y ss.nel tiempo en (unClon ce! fuw:o. las sociedades tendrán tendencia a actuar en una determinada dirección o cerrarán el paso a determinadas oportunidades. . éomo una repetición sucesiva de procesos parecidos a los que se podian observar-en el orden de la naturaleza. esto que designamos con el nombre de senrido del tiempo (dei colectivo) es también el resultado de una mentalidad determinada. pues.~toria h. EI. limosnas. en dos fases. Por tanto. \ SUS oriqenes (memoria ::>rimordiall. Y por esto se hablaba de' Ciclo órfico (120.-453 d. también se ha dicho que esta actitud sobre el devenir temporai puede contribuir a generar un cierto desinterés por las explicaciones científicas de la realidad o. eTfiempo no podía ser cíclico y eterno como lo vivían los paganos ( nombre con el que los cristianos se referían a los que no creían en su reliqión). Lon toao. GARCíAlARRAGUETA (1976. Que tenia lugar cada 50 anos. 80-81). FERRATER MORA (l978. se dejaban los e<.' este:'estiú:lofinalista se accede. 25. de Dios.~l1ci:¡ . En Grecia'y en Roma el tiempo humano de la historia. Así. la historia.hasta la caída del Imperio Romano (c. sobre tod~ por presiones s~clor~h?'OSaS. apogeoj decadencia de lo que está vivo. pu~s.).". atnbuyendole una forma ~e presenCia.pios cUlpas media. pp. pasado un número deter.en el mismo sentido). siempre. La salvación descrita por el cristianismo consiste en un estado denominado visión de los bienaventurados. de la misma rr.nAgustín (354-430). donde el día y la 'noche. Antes de los griegos. la pura música de la contemplación. en general. el pensamiento cristTéinü.estimula la resignación ante los retos del presente o ante la muerte.partir de la 'nada flOr un acto libre y voluntario de Dios.:aba. Cuando resultó evidente que la venida apocalíptica no parecia inmediata. tiemoo. los cristianos estaban convencidos de que el fin de~ • mündo estaba próximo y de que la parusía (la segunda venida de Jesús con el consiguiente fin del mundo) descrita en el libro del Apocalipsis. Si esto es cierto. De las diversas concepciones sobre el sentido del tiempo de las civilizaciones que nos han precedido..-453 d.umana. porque en la cosmovisión cristiana el universo entero tenia un mom~ntJ orimero (reado a . el ci<.. Tanto es asi que filósofos y poetas de la Antigüedad llegaron a elaborar la noción de :~_Magnus (el Gran Año).:¡tu rales. La h_i.á. ViII a.üedod el periodo que transcurre desde el descubrimiento de la escritura en Egipto y Mesopotamia -y que corresponde a su revolución urbana. 5.G.lo de Herád ito (10.-Dios.cu.nitali dd ~iglo xx. a las tres que más han afectado a Occidentc: la concepción del tiempo en la Antigüedad' clásica.~I más conocido de los ciclos hebreos es el jubilar..) yel periodo romano ss. o El sentido del tiempo en la Antigüedad clásica La Antigüedad clásica grecorromana tendió. se ha señalado que la creencia en un futuro en el que el espiritu personai se reencarna después de morir de una manera sucesiva -creencia propia de algunas civilizaciones asiáticas actuales.~ o 1)\ ría justamente concretar ia creencia según la cual.P? numano. según la responsabilidad de cada uno.). Layrimera sé~ experimenta después de la muerte individual de cada uña. finalmente. resulta que el sentido del tiempo de una colectividad puede implicar también un3 tendencia a determinadas actitudes colectivas ante los diversos conflictos que se vivan. en consecuencia.:ial (expectación delos finales o. que vivía desde siempre en el aion (el tiempo inmóvil. no tenía ninguna clase de finalidad. J~ la idea jubilar la Iglesia cristiana. ~ti:. 3000 a. Entendemos pü~ . introdujo en ia historia una concepción lineal del tiempos.:' s~'. figura que' simboliza la idea d. De aquí la creencia en el eterno retorno.).trod!c. el pensamiento hebreo también posee restos de la idea de ciclo. por ejemplo. doradas o no. griegos y romanos vieron el desarrollo del tiempo humano. Era una idea de renovación y de vuelta a empeza~ del tlem. en su caso. era inminente. El pensamiento hebreo precristiano acentúa mas el pasar o devenir mientras q~e d ~ensamien\o c1ásjco de los griegos destaca el estar. 9-10). en un principio. momento en el cu~¡-el alma es sometida a un juicio pé:Hticulardelante de Dios y accede a la condena o a la salvación eterna. mientras que los griegos lo concebian en función del presente.). En este sentido.ranAño era un periodo de tiempo que que- La aportación judeocristiana El cristianismo. la presencia. y GJ.¡jo el tiempo en'el m'omento en el que empezó a crear los cielos y la Tierra.nt~ determinados actos (visitas a determinadas basílicas romanas. El gran teóricp de este cambio mental fue ~a. SOCialy econórr. años). Según esté filÓsofo.000. en ei decurso de su ahora (presente) y la finalidaa desti~ó de la marc'l. Esta convicción ciclica -con diversas medidas.ulo. en clave estnctamente esptrltual.se encuentra también entre los caldeas. por razones obvias de espacio. 50 Y 75). A partir de 1475 la Iglesla'lnstltuyó ei jubileo cada 25 años (años acabados en 00. pp.d'e la " ' escatologia).300.C. concepCión según la cual las épocas del pasado. Durante e! ano juollar habla que liberar a los esclavos. WHITROW (1990. . se van repitiefldo de una manera implaEable.recuperañdq la idea del tiempo hebreo que siempre habia estado abierto al futuro en la esperanza de un Enviado o Mesias liberador. pp. en la ausencia de esta contempla- 4. por mejorar determinadas técnicas que pueden reportar soluciones en el futuro.C. etc.e proc'esoque vuelve a comenzar cúando éll. pájaro mitico que moria y resucitaba de sus cenizas cada 500 años. A. o bien 'el nac'imiento. El tiempo social y colectivo.Vill-II d. debían retornar ineludiblemente otra vez en el futuro.anera que no se iniciaba en ningún punto concreto del pasado. En el jubileo se podía obtener un perdón especiai de las pro. el uniwrso se renovaba. la eternidad) in. La condenación consiste. nos referiremos aquí. Lo encontramos en lo imaginario o manera de imaginar el paso de los cambios y de los ~ovimientas a lo largo del tiempo en una civilización concreta. Dentro de fa Antigüedad distinguimos de una manera especial la época que calificarnos cun el adjetivo de clósica: el periodo griego (ss.

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el sentIdo del futuro.. Esto lo hacia p~rq~e Urano (el cielo] y Gea (la Tierra) le habían predicho que. Evidentemente ya no se trata de un pensamiento mayoritariamente religioso..ado situado en el primer caso en el cielo yen el segundo en el centro de la Tierra. llamada generación x). además. en L!n caso o en otro.) la direccionaiidad de la historia -que no su comprensibilidadpertenece.~onsecuencia. tiempo que encuentra su 'sentido final en la salvación universal del género humano (o al menos de una parte). además del aion o tiempo inmóvil al cual ya nos hemos referido.. Así pues.111): 3'í Reo casada amorosamente con Cronos. segun la cual el tiempo se proyectaría desde nuestra alma como recuerdo V energla del mundo de las ideas inmutables Y eternas. La his~oria.¡rXI~~a después. como flemas dicho.que hemos descnLo en el capitulo el anterior.á~ica. Aunque no lo parezca. etc. trazado desde fuera):' progresivamente enriquei:ido por la experiencia humana y un final último. en la enseñanza... .~I!!P. una bola oe cristal que nos y marcaría un único camino correcto hacia el porvenir.. Cronos los devoraba para que ninguno de sus descendientes le quitase su dígnidad de rey entre los dioses. etc. en ~ste contexto. para podernos juzgar. 1<¡_ld.a.. Esta idea implacable e inevitable del tiempo como devorador de la vida parece insertada en campo semántico de la palabra xrónos..'\ l' . en plural)./larx era judio]. en nlngun caso. con un origen claro. lineai (nos lo podemos representar en forma de línea entre el antes y el después.e. pues. 01 kalrol. aunque sólo sea inconscientemente. En definitiva. A finales del siglo xx. que puede continuar bien o acabar muy mal.~n~~sado a. de origen hebreo o judio y llevado a la últimas consecuencias por el cristianismo. de direccionalidad de la historia. opuesto a la idea del tiempo destruct?: o devor?dor q~e. cronómetro.Jeel presente es mejory más complejo que el pasado. devoraba a sus hiJOS tan pronto como nacían. .al tl. p. afirmar que la ¡"i~toria lleve inscrita en sí misma ninguna esperanza de plenitud Imparable o n~ngun final catastrófico ineludible. el dios que por temor de ser destronado. al aion. esta concepción del tiempo ~umano. En plural. E~la.. o no. Por progresivo se entiende que los tiempos por venir serán siempre más complejos. serviría básicament~ para ?~dernos conocer.. la salvación o condenación eterna. a lo largo de Igs siglos XIX y xx se ha traducido a una versión laica.~me_n~. ~etor~aremas. la que interesa más desde el puntO de 'lista del tiempo social." ..eX!. I 'dea de una J'uventud aue en su conjunto. Con la primera palabra los griegos se referían sobre todo . el tiempo humano tiene un sentido último (por ejemplo.) Y no parece que ninguno este fijado de antemano. este sentido es único (sólo hay un tiempo irreversible). probableme. que se va perdiendo la idea finalista o . p. depen~e de nosot:os y d. V to-dos nas vamos abriendo a una orogreslva conCienCia segun la cual este futuro. en el Apocalipsis. En cambio con la palabra! kaírós.qUl~r acclon encaminada al futuro. elementos prev.. .9!!?S h. y. aún está pre.. nos guste .Aoderna e inciuso en la Contemporánea. Pero no sería hoy Va. algun dIO sería vencido por uno de sus hijos. se producirá la resurrección de todos los muertos en cuerpo y alma y se procederá a un juicio definitivo. . en.~te.te.tamb. . '1 I"~" • para expresar la palabra tiempo: xrónos y kairós.. tos griegos señalaban el tiempo existe~cia. d~slgnaba el c~nJunto de circunstancias que concurrían alrededor de un ~echo (el conjunto de los tiempos.mentepresen.los baslcos para cual. kaírós podría ser entendido como el tle!!1Po con~tructo~ y explicador.1\ Xrónos y kairós . tenian dos términos l' . según la visión cristiana. el cristianismo co~struye en el decurso de su existencia una noción del tiempo humano lineal. Dicho con otras palabras: nada nos permite racionalmente. le dIO muchos hiJOS. El sentido dei tiempo humano hoy en Occidente A finales del siglo xx parece. espacio de tiempo que se puede determinar.Qpíade una soci~dad sin clases o comunista.encarn~ el cruel Xrónos. se atribuyó un íugar 3 este t~5. pues. VIVlra peor que sus padres (la ab m paso al. como una ciencia concernida muy directamente por el tiempo social y humano. .l.a del tiempo confundida con su medida. 122): (. Y . De hecho.'que curiosamente no ha pasado al atlO ni a nuestro idioma. parece iniciarse una cierta perpleJlda~ sobre. imbricada en la misma marcha de los movimientos históricos.l. especialmente explícita en la visión marxista (no en vano f'. V por tanto :nejo res y más desarrollados que el presente. Pero tan pronto como salían' de su vientre y llegaban a sus rodillas. también habremos llegado al fin de la historia. Quizás podriamos atribuir a esta concepClOnuna ralz platonl~a. Muchas personas viven hoy esto como '. a pesar de su poder. A partir de este momento último la humanidad entera (desdelos primeros seres humanos creaoos hasta los últimos) entrará en un estado de contemplación eterna de ia divinidad o será sometida a la tortura de su ausencia (infierno). en cambio.e las.u!~b~e. la u1. O.'. si hay un fin del mundo también hay un fin del tiempo histórico. preeminencia de la co~~epclon de ~nstóteles -el tiempo como medida del movlmlento. Tal como ha señalado diversasveces Pilar Maestro (1993a y 1993c). o bien más justa o más desarrollada tecnológic'amente en la que la ciencia resolverá muchos de los problemas hoy irresolubles. creativo . Según lo que acabamos de decir.. L:1 segunda rase.cu~nd~ ~n.. el tiempo inmóvil propio de la divinidad. En ia tciJO ~¡ledia.OCCIdentese emple~a a . un proceso sucesivo que despliega el plan de Dios sobre la Tierra -y que los cristianos denominan providencia (plan.el tiempo oportuno. . tra lengua algunos de los términos que c~nnotan preClS. Así nos lo cuenta Hesíod? (1993. lógicameme. conveniente.len. .acciones que emprendamos en este presente.b. de la misma manera q:. Hay ~uchos tle~P?s pOSibles(ltnealtdades retornos aceleraciones . cronometna.nues. los griegos. no es cíclico] y progresivo. Como afirma el profesor Saturnino Sánchez Prieto (1995. se I)pera en ei momento del fin del mundo profetizado por el mismo Je~úsy descrita ademas. El ti~mpo se habrá acabado y. Parece que derivaron esta pal~?ra del mito de Xrónos. como dice el Evangelio.mente medloa del tle~po como éronología.Inaevidencia indiscutible.senteen muchas de las concepciones sociales actuales en el Occidente europeo y: en consecuencia. 01 inaccesible mundo de lo incógnito.'. de la cual en el presente se ignoran el dio y la hora.) y. propia del pensamiento judeocristiano primero V !. ción.•. ' Efectivamente. En esta segunda circunstancia final. para muchos occidentales..

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. 19 15. y Ceo para el planeta ante p~ra la Luna. y así sucesivamente. RO: BIblioteca mi" adnd. APOlODO . . e la semana" .~:' '! que llegó prácticamente esfera de las «estrellas fí" . Re~ercurlO. tO/OgICO. pues. B. ~~d~ssus eonnotaciones or e amor y Saturno or I . Venus . as mItos griegos. En ¡. Mercurio.coinciden con la razón r-¡ític2 (. Marte por el ereeimi~~. mercredi jeudi vendredi samedi \ dimancne Desd Sotumo" ' <t. Dione y Crío~m e en cada uno: Tía e Venus.a partlf del cual ya na se podía . re e b US y Atl e Of/as y puso un Titán y una T/t' . ~na por el encantade los astros y Plan~tas ~ paz. p. .ercuno por la sabidur .sus entradas Y so/idas.C. . observar : ectlvamente.e Interes fen~os a los .. e muy antiguo entendimien~o :.poca . paro el planeta Júp't .na. El número siete como estructurante consciente o inconsciente en el imaginario de la vida tem¡:loral de las personas mantuvO su eco en las concepcíones del tiempo de la Edad Media Y hasta los primeros años de la Edad Moderna. Alianza. Efectivamente.___ rvar nadá 13. los días de la semana. . v HAWKING (19 88 J'. desempeña mu- . estaba l regida por Saturno al igual que \a hora octava.lO DE RODAS: Ar mp~.6). En inglés. Marte.. por ejemplo. .OS a dlaS a ' procede di' e os mas antiauo'" . R.. así como los días de la semana Y que cada día estaba asociado con el planeta qu¿ {(fegia ) su primera hora. dominus) dilluns dimarts dimecres dijous divendres dissabte diumenge lundi mardi monday tuesday wednesdav thursday friday saturday \ sunday 1 Océano para para el planeta Marte. y todos /05 hombres Y mujeres no son más que actores: tienen .. inspiraeión. que el nombre de i e siglo 111 d.. APOlON. j ] En catalán.storia ' 8' del Tie .en~o.r d Figura 4. 41]) Ef' cam". 1-3 y HES'io~8. 'd . Uf/nome 'a O' me e relato de la m anera" s' s . I Tal y como se puede observar comparando las figuras 4 Y 5. durante la época medieval la vida humana no era concebida como un continuum evolutivo sino como una serie de siete etapas a las cuales se accedía por saltos brusCOS.' spaclo. pues. de Saturno (saturdoy) y del Sol (sundaY) también se han mantenido fieles a esta raíz etimológica. R 0E creó los siete pot . o era ve~:rado por su luz . la decimoquinta y la vigésimo segunda. . Vol. la primera del día siguiente por el Sol. en función de este orice"'.J' .•. Júpiter y Saturno) M' :'tuadas alrededor de la r IJaso. p. por ejemplo. Y un mismo hombre. los días de la Luna (monday). en inglés. la primera hora del sábado. Imagen que 1 eII~minación. 1 i ] La . JO como habitante de la . gnegos (véase figura penlnsula del Peloponeso) pnmer pueblo histórico ce'~.. por ejemplo.. lo podemos encontrar aún en una obra de Shakespeare (1564-1 b .lc establecidos la sigUiente manera: Figura 5. uro hasta la é.. H/perion Metis Tet/s y y ene/as plan t ' sos. Vol J M ' . Crítica.HOM ERO La.:¡s del día. (1985)' L O.r'r:colatina Inas antigua de su origen. . concretamente en el discurso del personaje Jacques en la comedia titulada Como gustéis (Acto 11. deri. S I . Yel del domingo. -salvo el sabado. según los romanos..m .escena VII). Por esto el sábado.de COPér~~~0(~~7g3uraban el imaginario ~e~esema. esnuda del Caos (. Imagen del espacio . 30. rf'sulta d' .. los otros dias de la semana también responden a la misma idea de fondo. gnega más primitiva rebert Graves (1985' p 30) encontramos el origen de 10'5.. castellano Yfrancés. hasta el Renacimiento cont que tuvieron los antiguos rie rra (Luna. Segun STEPHEN W • 14 '. surgió d en el Sol' . . Un rastro de esta concer'~:¡m.om~enSlo~. Los nombres de los dia..a Jutter por la ley. 'ore d n el princiDio E . el orden de los días de la semana no coincide con el orden de los planetas. Temis y Euridemonte y Cronos para el pi 00"0 lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo Díade la Luna Díade Marte Díade Mercurio Día~e Júpiter {deJovisl Díade Venus Díade Saturno Díadel Sol(díadel señor. -1543).nus ~:Plaba la existencia de siete ~sfe.:" .1232. H. /liada.nitos peias~t~ ~e estratos literarios de la é~o~'tos. En versión de los mitos nórdicos. Teogonra 133. .. GRAVES. . .. hasta I ' . que deriva del nombre hebreo de sabbat. cristianizado como dio del Señor (dies dominus o domenica). tada de manera" general . as alla de Saturno se establecía leobse la . nos resu 1 ' .arcelona. en su tiempO. la explicación se encuentra en la creencia grecorromana de que los planetas regían o dirigían las hor. gonautlca 11. V.I. " 1050 de Todas los Co Igulente: 'n Los dí<JS de !a semana. E/ mundo entero es un escenario. aún se llama soturday (día de Saturno) Y el domingo sunday (día del Sol). quedaban .

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)y no. como siempre. Se trata. nábamos y les estaba explicando el nuevo trabajo y que por fin pooriarr. con motivo de la Reforma Educativa. ha salido el loco del parlamentario Clua cargándose las decisiones ael minis:ro re!ioe Uorens.ela C':lnTuerzas de exi{'o . Bien. . No. desde el punto de vista hlstorl.1 .:. Me han asegurado trabajo como mínimo para cinco años si todo va bien. domino bien la lengua catalana. dice. O también podemos conSlOerarnemp? corto el de la sucesión del relato: encargo de trabajo. da más importancia a algunos acontecimientos de corta duración. y tanto que mi marido me deda que era perder el tiempO. llegada a casa.. co. recurramos ahora a una fuente histórica imaginaria pero que podría ser real: el diario de Berta Ruiz.. de hecho ya no auiero discutir mas con mi marica.. Hoy estoy demasiado contenta. El aprendizaje por parte de Bert~ de ~~a nueva tecnologta (~l ordenador para aprender a ser editora de texto) y la Incl. obviamente..uslOnd~ :. Resumiendo.. . Hay acontecimientos especiaie5. A modo de ejemplo mencionaremos a algunos.nfección de la cena. quizas seria la ocasión ce ':olver 3 i'1sistir .. finalmente.¡L. creerla que ya lo ha explicado todo y que ya no es necesario nada r:'ás. Pero ahora ya vuelvo a icner trabajo. de un ser real. Hemos cena'do -relajados co~o haCia' tiempo que 110 nos oasaba. De vez en cuanao ne aciaraoo preguntas de :os (Je::e~esce -IS l1!jos mientras ~I ::lrr(lZ hervia. ~: t'. Mi marido y yo no nemas votado nunca lo mismo. Otros historiadores como Philippe Aries creen descubrir dentro de cada tiempo estructural diversas duraciones y ritmos.Iore's caria t. El me ha asegurado aue :. en misa. Ademas. ademas. Permitan que.Jnnuevo trabajO en el ciclo económico -en los años 70 no existia el trabajO de ealtor . Pero hoy seguro que me dormiré enseguida. '1 bastante :)ien pagado si :'1e ~snao!:o ..? hlstOrtad~ras ¡os. leía el periódico despreocupadamente sin pensar que la cOI~ida estaba por hacer y que aún habia que ir a comprar cuatro cosas al súper. He llegado a casa muy contenta. Siemare :cabamos medio peleados_ Suerte que acaban pronto .~ac:asa Dios. . Por fin ha escuchado mis aleoarias.:.. como Le Roy Ladurie. ~I del diana. aunque sea un poco. si yo no trabajaba no me '. .de textos-o señalan la existencia de un tiempo de medias duraciones. por fin. Observemos que el relato. qué bien. es igual. ¿no? . Hoy no me veo capaz de celearme con nadie.. que ante esta fuente. Así. . un historiador o historiadora pretendiera biografiar al r-ersonaje.. que a pesar de su tiempo rápido producen modificaciones. Por esto hoy no he fruncido el ceño cuando he observado que mi marido. si como hemos dicho reiteradamente. . y no sólo esto: me han asegurado que de aqui a un par de meses. Mientras volvia a casa esta tar¿e me he felicitado por haber aprendido diversos sistemas informaticos para editar textos cuando quedé en paro a consecuencia de la reestructuración de personal de la primera editorial donde trabaj~ba. Ahora me han dado el trabajo por todo esto: a los de la editorial les resulto muy económica.os oagar las deudas. Imaginemos. qué requetebien! Cuanto tiempo hace que esto no me pasaoa.junca "e sacaao nrovecho de discutir y siempre acaoamos peleadOS.JOsteriores vavan elaborando diversas modificaciones y propongan enriquecimientos teoricos diversos. y si el tiempo está ligado a la idea de cambio. como c~da dia. es deCIr el tle. en la editoriai Alba me han dado trabajo. iAy. Hoy no me he que- :a cena C:Jntando. ?or c:eno aue mientras ce- . Berta y su ma~ldo discuten sobre unas palabras de un telediario de un dla y esper~n la respuesta mas o menos inmediata del día siguiente.lemania. En ~nmer lugar el tiempo rápido o corto.-". diversas subestructuras.. jY los niños! Siempre han de esperar a mamá para resolver los deberes. y ayudan y colabor.• Para cualquier persona no instruida en historia es~er~lato relativamente vulgar de un diario personal. Un acontecimiento político-religioso corto que removió en poco tiempo ¡as estructuras sociales y económicos de . habr~ mucha demanda de nuevos materiales. además. el cron.. Tal y como era. Y si nos lo qUlsleramos explicar meJ.nifies~a explicltan:ente es~~ tiempo. Pomian.A. sea vida cotidiana o noticia politica.n a sustituir unas estructuras por otras.olóaico: las últimas horas de la tarde de un día y las primeras de !~ noche.o~u.. los tres tiempos braudelianos oresupondrán también unos ritmos diferentes. Me han encargado en firme maquetar y corregir dos areas de ESO: las sociales y la lengua catalana. Por el precio de uno pagan dos trabajos...que. Encontrar ~raoaJoo ~uedarse en oaro depende de la demanda y de la oferta respecto de aauello que saoe ~acer par~ ganarsc la vida. De hecho. Somos nosotros como historiador~s. En segundo lugar podemos observar un tiemp? más largo: ~er~a?epende para su trélbajo de los ciclos o coyunturas de la economla.) y. las tareas de la casa. después de dos años de paro forzoso. pero le sacaré jugo . hablar del tiempo histórico a partir de Braudel significará hablar al menos de tres movimientos temporales diferentes que se dan simultáneamente.. Para u~ ~tSto~iador o historiadora positivista que biografiara a Berta. el tiempo es la medida del movimiento.. aparentemente solo tiene un tiempo.na respuesta contundente mañana mismo. En la historia de Serta este seria el estrato del tiempo corto de Braudel..cambt~s cortos y rápidos.) ••• "Hoy estoy contenta porque a última hora de esta tarde. la rllstofl3 se.co. ¡Vaya. . . .) (Berta Ruiz es licenciada en Filología Romanica Catalana.ere comaartir. :-~rar de acuerdo fundamentalmente con Braudel. Pone como ejemplo de lo que quiere decir la Reforma protestante de Lutero. ! ° jada y he bajado al súper a comprar el aceite y el arroz. Las campañas electorales son para mi una auténtica pesadilla. para ilustrar mejor la definición y naturaleza de lo que denominamos tiempo histórico en el sentido braudeliano. K. y al volver a casa me he puesto a hacer I J ~--------------------------------------------------------- cluso de bastante antes. ¡ipues ya las hare va!! [. El domingo. redUCirla a relatar tos hechos que le han acontecido por el orden del texto.compr~ en el super.Afirma que el tiempo corto puede ser también el tiempo de las revoluciones. de un tiempo que se mlOe por los. a pa:tlr de Braud~1. podríamos señalar en el relato la existencia simultánea de d~versostIempos. Otros. descubren estructuras ((inmóvilesll. no ~a.ordeoen~mos b~s car o¡ras fuentes que nos dieran información económica del penodo resenado e In- ] ] ... pues.mpo mediO coyuntural de Braudel. (15 de octubre de 19. Ya tenoo traoaio. está casada con un dependiente de comercio y tiene dos hijos. puedo trabajar en casa con el ordenaciJr (sí. si n embargo.. el del telediario. ! Ahora soy una buena editora de textos. que encuentra una línea de continuidad mental permanente en el tabú del incesto o en la celebración del carnaval.sa~lendo q _ existe lo hemos de encontrar. le ~are .•• \ \ . Se lo he comentado irónicamente a mi marido. a pesar m. fue caro.¡" :l~da.

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0 J S. Por tanto.odremos llegar nunca del todo. dentro de la epistemoloaía histonca de finales del siglo xx. tiempo geológico. oe diversas sucesiones de momentos. Ei .. por qué tal político dice esto \ ah~r~. son ejemplos de tiempo largo de BraudeL Así p~es. \j~ia~.~asIdeas subyacentes al concepto de historia total preconizado.?empo.muchos añ?s que dura../a.c~avesdlve~sasde las explicaciones de los het:hos vividos por Berta (su voluntad ITJdl~ldualexplica la posibilidad de encontrar trabajo. Berta: . es un ideal en construcción. lo. Critica.. en dennltlva. '" En relación con el tiemoo histórico. Mentalidades. El historiador y la historiadora de hoy no tle. etc. aunque de ~ar. pnmordlal. .m.mOVimientos tectónicos. movimi.co. estarian escondidos tras el relato y serían. en cambio. sitúa y organiza (es un tiempo de sucesión).~tiempo social. JO lOCOque se explica por la existencia simultánea de diversos estratos que son el resuitaJo de d~ve:sos movimientos en distintos momentos del pasado (piegéi":~:tos.DW: Ciesde¡as alturas CDmo la formación y dispersión seculares de las nubes. Phiiippe Aries. de diversos ntmos.nca n~osreligIOsos.prac. La enseñanza de la histOria tarrolen se ha de hacer eco necesariamente de este cambio de perspectivas tempora~es.). Joem. en espeCial en su obra Iniciación el vocabulario del anáSIS hlstonco.. Alianza (especialmente las pagmas .auraClOnque '(a na~e. cree en DI?~.mentalidad. com ' • re er~o" !er. 1980. tanto por 8raudel -y lo que él representa.para la comprensión de la historia. la mentalidad de su marido alguna de'sus actitudes o la realidad de la soorexplota~ión. En todo caso !o ile~os de ensayar aunque seamos muy conscientes de que nuestra propuest~ es provISional ~ I?su. pl~ta: ~on las aportaclO~es de P.. uno de los tiempos que pervive mas lentamente casi inmóvil a lo largo de Jo~siglos. la d~dáctica de la historia hemos de intentar traduCIr estas nuev~s c~ncepc:~~es llqUlzas no t<3nnuevas!) a la pr¿<2ticadocer:te. etc. De !a misma manera que un reiieve geológico eS•. la cocina. ::-rzyst~T Pomlan.:La flecha del t/em.. o de una esperanza que eVite el abandono. Berta es católica.. OU~ alt~rnati~~ a la hora de averiguar y explicar fenómenos del pasado que reenrse a lOSdlve~sos tiempos y a sus relaciones. .. lucet~e ValensL por citar sólo algunos dejos más importantes) se han de li .ficiente..) cada uno de íos cuales tiene su propio tempo:2. el movimiento cíclico de la eco. y aislar e~t~s analltlcamente hablando para poder relacionarlOSdespues en la ¡¡ractlca dlOac'-Q. Sobre todo en los caflitulos en los que habla de la noción de estructura y de coyuntura. .era olferente. .e una doble explotación en casa. GOULD (1992).-definido. Jean-Oaude Sehmitt.~e llama ti.. N '. histórico. Finalmente..naaodentro oe la casa: comprar los víveres.vive en una familia patrilineal y nuclear. nota al PI::'): El anhelo de captar la totalidad de los tiempos de la hIstOria creemos :. :' .como p~r parte de P.. Barcelona. Así pues. eroslOr:es. ?~tT~~~:7 I J 21. el conocimiento de los est:atos temporales resulta clave. pues. FIJemor¡osen que en cada dimensión temporal encontran:os . ritmo diferente según la naturaleza de los hechos. el.o resuitaJo v constructor de !a historia) también es un todo de diversos estratos (ideológiccs. En definitiva: el tle~oo cronol?gico ordena.ue no 0:' . el tiempo histórico podria se'.' MJt~S y meto oras en el descubrimiento de'. dos conceptos estructurantes ae !a hlstorta tienen una relación casi inseparable cón ella: las causalidades o expiic. los historiadores e historiadoras hacen camin? en esta dirección de oluritemporalidad. humano.n de .e~ ~encillo aunque pesado y no explica prácticamente nada. L?~tIempos hlstoncos. Por tanto. todos estos tiempos que víve Berta simultáneamente no son sé!') W':' Jr. los tiempos de la vIda (el kOlros ~e los grregos). hab~íaque hablar propiamente d~ divers~s tempos hlStOrtCGS. Lsta mentalidad segun la que cada género (masculino y femenino) tl~ne un ro: determinado en la casa viene de lejos y presenta pocos cambios año tras ~no . que tIene tendenCia a la resignación. el ent:erejer y deshacer de .Mantiene una creencia que tiene raices en un tiempo mrtrco.sque explicarían lo que le pasa realmente a Berta: por qué no ha encontrado trab~l~.::/a presencl~ de una . como /0 ~~multaneidad de duraciones. Eveiyne Patlage. A modo de primera prueba y desde un punto de vista puramene dldactlco nos atreveríamos a señalar seis. en definitiva.e . Madrid.mpo profundo.rx. D' .~('dota persona! sino que afectan de una manera u otra a toda una cofecdvidad humana y constltuven los estra. la de su marido. Desde un punto de vista didáctico creemos que es posible. Sería necesaria la visión omnipresente para poder conte. histórico. creencias ~eligiosas .•. que no es de ayer ~I de :Jnteayer. ' I . de todas maner~s. Berta.2c!onesyIa i~dentificación de las continuidades y cambios (ocambios y perman~~c:2sl.:a. . . . por qué dará gracias a Dios por l. instituciones familiares.ntos y de ser un deseo.J. de 3rauoel y de los historiadores e historiadoras de la llamada Nueva historio (Jaeques le Goff.os diferentes tiempos de las sociedades humanas integrcinaose. esle necno no eS nI corto nI coyunturaL Berta ha de luchar.tosque explican algunos de los hechos que ésta vive.onclusión:definición y clasificación de los tiempos históricos cambios diversos que se dan en una colectividad humana a lo largo ::e un periodo determinado.i1IStonco -diversos movimientos o sucesiones simultáneas de. Estudiar los tiempos cronológicos de la antenor etapa ~Oslrlvls.ner.~omla que lo encuentre.erre VIlar.arg .Llegar a I. Más ~u~ ae :ie~po. políticos .ora.:is:se encuentra con lInJ mentJlidad que la implicJ en un papeí de~e~m. Como afirma Sánchez Prieto (19~5. en cambio. podriamos decir que el tiempo cronológico de la historia de Berta corresponden~ a las hora~ ~e la tarde y de la noche.' C... al cual probablememe 10 p."'. 22 Tambien la geología se plantea la identificación de tiempos propios y describ~ ia existenc:a de lo q. los hechos más superficiales del relato. p: 118. Nos parecen básicas fas páginas 43 a 105. .además. terremotos.mos del denomlna~. l 111 Sin embargo. Jaeques Revel Fr~ncois Furet 'la 1. más difícil.) la historia (y el presen. económicos. com? profesorado preocuD2do po:. 142 . la creencia en Dios la posibilidad de una resignación. por que '"v. institución también de a . por orden de énfasis en su aprendiZaje 'figura 8).as explicaciones de los cambios y de las estructuras poniendo e~ re!aClon :0005 est~s estratos temporales con sus rupturas y continuida~es es preclsameme ~. Ve~ el sugestivo ensayo de S.explica2t.9 a 3-). ¿Se pueden sistematizar. ent?nces hab. Estudiar los tlemoos tlIstoncos. en cambio. para no hacer dos tareas sucesIvas. la atención a los hijos..• . por qué ahora lo ha encontrado.' áisoivíéndose en el gran tiempo total de la historia. tlemp0.

...~' ! .:I '.

El tienpo aparición ::e sucede La primera preocupación ante la memoria particular o colectiva consiste en organizarla por orden lineal según el antes y el después. hablamos de estancamiento (la técnica agraria de la época romana hasta el siglo XVIII en términos generales vive una larga etapa de estancamiento). la Revolución Rusa. Asi. en la segunda parte. 'el siglo IV d.-----------------------J ='gur¡:¡ 3.E~~~~Ó~--------------------~~~ DEFINICIÓN Frontera entre el tiempo histórico y el cronológico. constituye una fuente histórica importante del tiempo de larga duración (mentalidades). más a fondo de estas categorías temporales y de su didáctica. Y. algunos hechos institucionales (la estructura de la famil:a]. take-off o quebrantamiento. J ---~-----------------------------------------------AC r . alrededor de unos Hablaremos a continuación.. como mínimo. La simultaneidad. " 5. hay que mencionar también el concepto de . la corta duración es el tiempo del acontecimiento puntual. Si. los hechos de naturaleza ideológico. los cambios se dan muy de tarde en tarde o de una manera casi imperceptible. La duración media esel tiempo de la coyuntura.. 0t. son ejemplos de ruptura el "milagro" griego en el estrato mental. Es uno de los primeros aprendizajes.. El mito en su orden imaginativo es una alta virtualidad didáctica y.-1 • "" " 50 años). Los hechos económicos son de duración media y presentan periodos de oscilación relativamente regulares (como máximo una generación. además. una muerte del jefe del Estado. Si una situación histórica pasa a vivir circunstancias en las que los niveles políticos. una batalla. -----~~~~~~-----[----------------------.iU rC¡Jit:sellldción. mentol o imaginaria son de larga duración y muy resistentes a los cambios. las secuencias históricas. Asi.. los hechos políticos son de una duración corta (una decisión del Consejo de Ministros. primordiales v ¡os es- d. de ordinario. J J J . culturales '1 económicos (o uno de éstos estratos) cambian en sentido negativo.es la precedencia de la historia como ciencia. es irracional. Uf ".za.. por el contrario. '. algunos hechos demogiáficos y. periodistico y. sión o el orden de los he- chos 4. Contiene las razones históricas y miticas del tiempo civil. finalmente. en el estrato religioso en Roma. a partir de cri6. Los tiemoos cos. estancamientos y retrocesos) Con la palabra ritmo aplicada a la historia nos referimos a la velocidad entre dos (¡ más cambios. además. la Revolución Industrial. La duración está relaCionada con la naturaleza del hecho. El tiempo de la historia quizá consista fundamentalmente en una simultaneidad de duraciones diferentes. en esoecial catológicos nera diferente a la lógica y no como un contenido que no es cierto y que. la más alta Edad Media (siglos V-IX d. Si los cambios van apareciendo de manera rápida. tanto en lo que respecta al tiempo civil o cronológico como por lo que respecta a disponer de una herramienta ordenadora previa e imprescindible. Así. Los ritmos (aceleraciones. La simultaneidad también debe ser aplicada a los ritmos de los diversos estratos históricos. uno detras de otro.ruptura. 3. la duración rela- Continuidad de existencia de una determinada naturaleza de hechos his- cionada con ia naturaleza de los distintos hechos históricos tóricos entre dos ~omentos concretos fecha bies de manera. por ejemplo. sobre todo.C.C. Relacionado con el concepto de ritmo. hablamos de retroceso. de los conflictos bélicos. aproximada. la caida del Imperio Romano o la invasión islámica de la península en el estrato político. mítilos El mito -entendido como relato que pon'e en palabras la realidad de ma- 2.). especialmente duraciones de las Existencia o realización de dos o más acontecimientos al mismo tiempo.).) en el Occidente europeo es una época de retroceso respecto al Bajo Imperio Romano precedente (siglos III-IV CATEGORIA L Las eras '/ periodi- zociones terios de la comunidad de historiadores.. Finalmente. por ejemplo. La larga duración es el tiempo de la estructura. hablamos de aceleración (por ejemplo la tasa demográfica del crecimiento natural mundicif a partir del siglo XIX se acelera). etc.. Hay que insistir didácticamente en los sisten¡.C.

' " ..

_-------_. el conocimiento de los conceptos de la disciplina de referencia. aunque necesario. sin embargo. nuestra intención que las actividades de aprendizaje.constituirá el grueso de 13 parte que siguI:':a continuación.. lo dedicaremos a describir algunos problemas generales sobre el aprendizaje del tiempo según áigunas de las observaciones más habituales del profesorado de historia sobre esta cuestión (primer apartado). El presente capítulo. Hemos dejado. que constituyen el último anillo de la cadena de la tarea del profesorado.- Enseñanza y aprendizaje del tiempo. resumiremos algunas de las teorías del aprendizaje ':~ r¡>iación al contenido temporal (segundo apartado) V. planteadas a grandes rasgos algunas de las informaciones esenciales sobre el tiempo derivadas fundamentalmente de la epistemología de la historia a finales del siglo . Nos es necesario también considerar las informaciones procedentes de la psicología cognitiva sobre el desarrollo de las capacidades de los niños y niñas y de los adolescentes a lo largo de su crecimiento. permitan visualizar y ayuden a comprender la teoría previa sobre el tiempo. rea¡ización interactiva con el alumnado y evaluación de las actividades de aprendizaje. eS 47 I . finalmente. Uniendo los dos tipos iJe información -la epistemología y la psicologia. sin embargo.!a na:uraieza de su objeto de estudio y de los principios genéricos o conceptos estructura mes de su método. pues.estaremos en condiciones de haolar de algunas de las líneas di-o dácticas que podrían utilizarse para aplicarlas en la escuela. a modo de cOIII._------_. diseño.resumiremos las dimensiones que se podrían proponer sobre el aprendizaje del tiempo cronológico V del tiempo histórico desde el primer ciclo de primaria hasta el final de la enseñanza obligatoria. no es suficiente. Entendemos aquí por líneas didácticas las diversas maneras de plantear y llevar a cabo todo el trabajo de programación.. Resulta obvio._. Este último apartado -las líneas didácticás y modelos de actividades de aprendizaje. asicomo de las diferencias y reiaciones entre el tiemoo cronológico y el tiempo histórico.------ 2 ------ -_. que para proceder a la enseñanza y al aprendizaje de la categoria del tiempo cronológico y del tiempo histórico.~~. Reflexiones didácticas generales Hemos tratado en la primera parte sobre la definición y naturaleza del tiempo. r:n ¡')J1crf'to f~.---_.:iusián.

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¿Pero .) argumentacion::s de . . presentan una evolución ligada al tiempo histórico. y por lo que respecta a/ tiempo histórico. En este caso el problema de la falta de aprendizaje Jel tiempo. de las fábricas humeantes) a proPOSltodel traoaJo humano en tercero de primaria.G. I . que tanto laliteratura::1 las ciencias no son realidades alejadas de ¡a sociedad sino productos sociales. Por otro lado.:. landres.lOrendiza. Si el tiempo es una categoria importante.ología y el concepto de tiempo.osa.desde los 5/6 años.~parte de las dificultades inherentes al desarrollo cognitivo y al grado de abstracclo/] de la temporalidad. Efectivamente. Esto nos lleva directamente al otro defecto de naturaleza dlOactlca que puede contribuir a explicar el problema: la falta de recurren~ia.G. que si sólo aprenden de los objetos observados más que de palabras o ideas.. 1 27. Actua/mente. También se vuelve a producir en el bachillerato o en 1. vol- en la falta de recurrencia procedimental Como actualmente en la etapa de primaria el aprendizaje del tiempo cronológico e histórico no está presente de manera continua ~y. Este hecho se une a otro problema: la conVICClonseg~n la que cualquiera de estasdimensiones explicad~s una sola vez en un curso ya . de los castillos. la historia está pres~nte teorlcamente de manera continua.. explicativa . Ir explicando lOSmecanismos d~ calculo. en las actividades de aprendizaje debidamente program~das.. . " . ~a idea según ia cual no hay que enseñar historia poroue los niños y las niñas pequeños 'no tienen sentido del tiempo. D. por ejemplo. en consecuencia. ..). con contenidos especificas de historia adecuados a la edad de los alumnos durante los diversos ciclos de la enseñanza obligatoria y postobligatoria.En el sl. ya . También somos del parecer de que la presencia de i3 l1isto. .~ecesaria.: formaciñn profesional y.>en general y de' la' nistoria en particular.alos diversoscontenidos que sehayan programado. d e slgn¡ .epoc~ antlgua»se puede enriquecer el vocabulario de la secuenciay ésta se contmua aplicando .de. parece lógico que ¡as unidades didácticas que directamente hicieran referencia a él estuvieran regularmente programadas a lo largo de las diversas unidades de prooramación del área de Conocimiento del Medio.._).asa~o. Así..alguna de estasépocas a lo largo del mismo curso (a la hora de hablar . a~te~ y de~pués de Cristo.' e:: la ESO y en el nuevo bachillerato habría de mantener de alguna manera aigún tipo de hilo de continuidad permaneme.UC:Vd sccundana obligatoria~a. Y así sucesivamente en los otros CIclos. ml. Florencia pp 14 Y 15. El análisis de las programaciones. a lo largo de diferentes unidades y cursos..a y que .. no ha mejorado los resultados del apren~JlzaJe sobre el tiempo. y aún má~ la observación de su práctica docente en muchas'escuelas y centros muestra claramente que la formación del tiempo se caracteriza por su programación discontinua. pues.esabemos de veroad los adultos sobre los otros seres humanos. Routledge Kegan. se puede volver a olant~ar \?~ id Il.) la realidad es que los niños saben poco sobre estas cuestiones y los adultos no mucno más (. ! 50 <.) y a las actividades mecaOl~as habituales que se rf:. representación y periodización (entre orros) de manera constante.::oulto y del paso del tiempo habríamos de enseñar sólo en cursos de preparación para la íubilación» (la ::JfSlva es nuestra). esto no es así en /a ~ayoría de los centros .~untamlen:os. I 28.1172'1 para su aprendizaje (lectura del libro de textc. proce~i~e~taí..este tipO parecen presumir que los adultos saben mienrras que los niños S011 unos ignorantes. 'p. semanal o quincenal mente.operaciones. . Y además creemos que debería llegar a las tres unidades didácticas semana/es a partir del tercer ciclo de educación primaria (10/11 y 11/12 años).lenlo. según cómo. que la historia habla de gente que ya está muer.de los prl~~ros agrlc~lt~res.C'"VII~llcas o tomas de apuntes). en el SUP a exting~ir.. cicaco oor A.] oarciaimente en el :ercero v el ei COU era ootativa. No son pocos los científicos que otorgan un más alto grado de significatividad a los hechos cientificos seleccionados para ser enseñados si se les sitúa en su perspectiva histórica. y sus operaciones ~e~:lcas b?sicasde carácter matemático. casI siempre se suele atribuir la responsabilidad al alumnado). 'fiIcados . somos del parecer de que '~s materias de geografía e historia habrian de estar presentes -aunque fueran dos unidades a la semana o directamente relacionadas con el aprendizaje de la lengua. . ASI. resulta evidente de entrada que el alumnado no puede aprender bien fas categorías temporales si no están presentes de manera re~ guIar.. por ejemplo.lelen dar . 13 Y 14. No nos resistiremos a reoroducir la ironja con que D. y en caso contrano. Esto. si hemos reallzaao actiVidadespara el aprendlza!e soore una ~ecuencia básica (época de los primeros cazadores.correspondiente al primer cicio de la actual ESO. de lOS romanos. de la InstltuCIO?). . Es . responden a marcos históricos concretos y qu_e. subrayado de las frases del libro y retenCiones n.p~riodiz~ciones com~ la Ed~d ~leOla y la Edad Modern. a ~roposl~o oe ouo. L~ di:continuidad en la programación del aprendizaje de la historia no es patrimonio solo de la educación primaria.os en los que intervengan las nociones temporales.. Así. y hasta las nociones cronologlcas baslcascomo Siglo.iedel tiempo se puece encontrar en las programaciones l1abituales de ciencias sociak:. Al fin yal cabo la historia también ouede constituir un eje transversal de las diversas áreas. la hlstona tenia presencia en el primer curso. de hecho. CAlVANI: LJnsegnamento della storía nella scuoia e!ementare. se :. que si existiese una continuidad de unidades.por ejemplo. proball!e~e~te. Consideramos. posiblemente los resultados del aprendizaje del tiempo cronológico y del tiempo histórico podrían ser completamente distintos de lo que son hoy. es una de las tendencias naturales de muchos profesores y p~ofesoras de historia dar por sabidos y asimilados muchos conceptos tempor~les. Hablaremos más adelante del p bl d Ia a t'b .. '. desaparecía durante todo el segundo. histórico. ro ema e n uClon en relación a las pautas cronológicas. primer lugar hav que decir sin ambages que uno de los problemas de!as di~¡cuit¡]des de .:::. sobre el paso del tiempo y de la muerte? !. ciertamente. ampliando poco a poco su conceptualización. Si hU:lJIerarnos de enseñar la historia 3ólo a las personas con la comprensión completa del comoortamiento .gUlente curso -en el que ya ~c t'ucue utilizar la nacían ae lOS({romano~o.sus. Watts argumentaba: (l ••• si se dice que ¡os niños no saben razonar sistem~ticamente (.J.como hipótesis.Ios nlnos no tienen un adecuado concepto de la muerte hasta los 9 años (. hay que hacer ejercicios de situación temporai en . si se dice que los niños no comprende~ la cron.seh~~ visto (yen consecuencia ya se saben o se habnan de saber. podemos volver (' h'lcer referencia al p. .La discontinuidad l temporal de las programaciones habituales vi. JI.. al llegar a la secundarla el problema se ve agravado.. . ya fue refutada a principios de los años setenta.WATIS (1972): The learning of history.s contenJO. difícilmente se puede aprender bien-.Jorconocidas .por ejemplo.. la representación con cifras romanas.. En el ciclo superior de la extinta EGB. Para un correcto aprendizaje del tiempo cronoioglco e hlstorlco no basta con la presen-tación una sola vez de los conreptos temporales y ~e.1 . se d~ba al tipO de bis~oria que se enseña (lineal-cronológica. la Nuova Italia.

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