RESENHA CRTICA: Escola e democracia de Dermeval Saviani. Jonas Rangel de Almeida.

Licenciatura em Cincias sociais - FFC/ UNESP -Mar lia EMA!L" #rada$isao%&a'oo.com.(r ) *resente tra(al'o tem como o(#eti$o es(o+ar (re$emente algumas ideias e,*ressas no li$ro Escola e democracia -.///0. Escrita *or 1erme$al Sa$iani -./23- 0 um 4il5so4o e *edagogo (rasileiro recon'ecido *or sua contri(ui+6o *ara o cam*o educacional no *a s7 essa *e8uena o(ra constitui leitura indis*ens9$el *ara 4orma+6o do educador. :al es4or+o de inter*reta+6o ; resultado do a*ro$eitamento de estudos e discuss<es reali=ados em sala de aula do curso de licenciatura em Cincias Sociais7 em *articular reali=adas na disci*lina Metodologia de Ensino de Cincias Sociais II. A o(ra est9 di$idida em" a*resenta+6o7 um *re4acio7 8uatro ca* tulos mais um a*ndice e um ane,o. ) li$ro ; uma colet>nea de artigos escritos em di4erentes momentos7 *or;m *ossui certa unidade7 *ois7 todos re4letem o enga#amento *olitico educacional do autor. )s ca* tulos s6o" .0 As teorias da educao e o problema da marginalidade na Amrica Latina *u(licado originalmente em Cadernos de Pesquisa, n? 2?7 a/@sto/A?7 da Funda+6o Carlos C'agasB ?0 Escola e A# E, ./A.B 30 Escola e emocracia I! a teoria da cur"atura da "aram 7 emocracia II! para alm da teoria da cur"atura da "ara 7

A# E, $%&'( )* e, Cltimo +n,e teses sobre Educao e Politica. Para remeter a o(ra em seu con#unto (asta di=er 8ue sua *retens6o ; reali=ar uma s ntese clara e did9tica das *rinci*ais teorias da educa+6o7 o 8ue tem sido so(remaneira Ctil aos educadores a#udando-os na com*reens6o de sua *r9tica e *ermitindo-l'es situarem-se mais claramente no uni$erso *edag5gico. Mais 8ue isso a *ers*ecti$a do autor ; de uma mudan+a radical no 'ori=onte educacional e *olitico do *a s. Como entende Sa$iani" D:rata-se de desarticular dos interesses dominantes a8ueles elementos 8ue est6o articulados em torno deles7 mas n6o s6o inerentes E ideologia dominante e rearticul9-los em torno dos interesses dominadosD. -.///7 *.A0. A seguir a*resentaremos as ideias do ca*itulo !. Podemos di=er 8ue esse ; o *rinci*al ca*itulo a*resentando su(s dios muito interessantes *ara com*reender as *ers*ecti$as e 'ori=ontes educacionais. ) *ro(lema 8ue o autor se *ro*<e analisar inicialmente ; o da marginalidade7 onde segundo estimati$as relati$as a d;cada de ./F@7

Dcerca de G@H dos alunos das escolas *rim9rias deserta$am em condi+<es de semianal4a(et ssimo ou de anal4a(etismo *otencial na maioria dos *a ses da Am;rica LatinaI. ) o(#eti$o de Sa$iani ; com(ater a $is6o (urguesa de marginalidade ligada a ideia de 4alta de es4or+o indi$idual7 *ara isso o autor e,*<em as $arias *ers*ecti$as 'ist5ricas so(re a escola" a *edagogia tradicional7 a *edagogia no$a7 a tendncia tecnicista e as teorias critico-re*roduti$istas. Na $is6o do li(eralismo cl9ssico a escola ; erigida como grande instrumento *ara con$erter os sCditos em cidad6os7 Dredimindo os 'omens de seu du*lo *ecado 'ist5rico" a ignor>ncia7 mis;ria moral e a o*ress6o7 mis;ria *ol ticaD. -.///7 *..A0. Esta ; (asicamente a ideia de *assagem do Antigo Regime *ara o Estado moderno. Na 5tica da *edagogia tradicional o *a*el da escola ; di4undir a instru+6o7 transmitir os con'ecimentos acumulados *ela 'umanidade e sistemati=ados logicamente. A escola se organi=a7 *ois7 como uma agncia centrada no *ro4essor7 o 8ual transmite7 segundo uma grada+6o l5gica7 o acer$o cultural aos alunos. Segundo Sa$iani -.///0 as cr ticas E *edagogia tradicional 4ormulada a *artir do 4inal do s;culo *assado 4oram7 aos *oucos7 dando origem a outra teoria da educa+6o. Esta teoria mantin'a a cren+a no *oder da escola e em sua 4un+6o de e8uali=a+6o social. J a *edagogia no$a7 nessa o marginali=ado #9 n6o ;7 *ro*riamente7 o ignorante7 mas7 a8uele 8ue 4oi re#eitado *ela sociedade. A educa+6o ser9 um instrumento de corre+6o da marginalidade na medida em 8ue contri(uir *ara a constitui+6o de uma sociedade cu#os mem(ros7 n6o im*ortam as di4eren+as de 8uais8uer ti*os7 se aceitem mutuamente e se res*eitem na sua indi$idualidade es*eci4ica. Em contra*osi+6o a *edagogia tradicional a tendncia escolano$ista desloca o ei,o da 8uest6o *edag5gica do intelecto *ara o sentimentoB do as*ecto l5gico *ara o *sicol5gicoB dos conteCdos cogniti$os *ara os m;todos ou *rocessos *edag5gicosB do *ro4essor *ara o aluno. Em suma di= Sa$iani Kconsidera 8ue o im*ortante n6o ; a*render7 mas a*render a a*renderI. No entanto7 segundo Sa$iani em lugar de resol$er o *ro(lema da marginalidade7 a Escola No$a o agra$ou. Ao en4ati=ar a 8ualidade do ensino ela deslocou o ei,o de *reocu*a+6o do >m(ito *ol tico -relati$o E sociedade em seu con#unto0 *ara o >m(ito t;cnico-*edag5gico -relati$o ao interior da escola07 cum*rindo ao mesmo tem*o uma du*la

4un+6o" manter a e,*ans6o da escola em limites su*ort9$eis *elos interesses dominantes e desen$ol$er um ti*o de ensino ade8uado a esses interesses. A corrente da Escola No$a n6o *re$aleceu7 mesmo7 n6o sucum(indo com*letamente ao es8uecimento7 ao contrario dei,ando inCmeras in4luncias no meio educacional ela 4oi incor*orada7 alias como e,*ress6o da ideologia (urguesa aos interesses dominantes. Nesse cen9rio $emos surgir uma corrente c'amada *edagogia tecnicista. A *artir do *ressu*osto da neutralidade cienti4ica e ins*irada nos *rinc *ios de racionalidade7 e4icincia e *roduti$idade7 essa *edagogia *romo$eu uma reordena+6o do *rocesso educati$o de maneira a torna-lo o(#eti$o e o*eracional. Segundo Sa$iani -.///0 *ara a *edagogia tecnicista o elemento *rinci*al *assa a ser a organi=a+6o racional dos meios. ) *ro4essor e aluno ocu*am uma *osi+6o secund9ria no *rocesso educati$o sendo relegados 8ue s6o E condi+6o de e,ecutores cu#a conce*+6o *lane#amento7 coordena+6o e controle 4icam a cargo de es*ecialistas su*ostamente 'a(ilitados7 neutros7 o(#eti$os7 im*arciais. A organi=a+6o do *rocesso con$erte-se na garantia da e4icincia7 com*ensando e corrigindo as de4icincias do *ro4essor e ma,imi=ando os e4eitos de sua inter$en+6o. :odas essas *ers*ecti$as tentaram res*onder ao *ro(lema da marginalidade. Por 4im7 Sa$iani e,*<e uma corrente com am*las *retens<es criticas ao *ro(lema educacional. A corrente critico-re*roduti$as oriundas das teorias estruturalistas *rocuram demonstrar como a escola desem*en'a o *a*el de re*rodu+6o da sociedade de classes e re4or+ar o modo de *rodu+6o ca*italista. Essa corrente ; encontrada so( trs 4ormas te5ricas" a0 A teoria do sistema de ensino en8uanto $iolncia sim(5lica de Lourdieu e Passeron. A 'i*5tese *rinci*al ; 8ue a institui+6o escolar re*rodu= a cultura dominante7 contri(uindo desse modo *ara re*rodu=ir a estrutura das rela+<es de 4or+a7 numa 4orma+6o social onde o sistema de ensino dominante tende a assegurar-se do mono*5lio da $iolncia sim(5lica leg timaB a0 A teoria da escola en8uanto a*arel'o ideol5gico de Estado -AlE0 de Louis Alt'usser. Nessa *ers*ecti$a7 a analise das 4ormas de re*rodu+6o das condi+<es de *rodu+6o im*lica re$ela 8ue a re*rodu+6o das 4or+as *roduti$as e das rela+<es de *rodu+6o e,istentes ocorre7 *or meio7 do e,erc cio do *oder *or determinados a*arel'os

8ue se distinguem no Estado dos A*arel'os Re*ressi$os de Estado -o Mo$erno7 a Administra+6o7 o E,;rcito7 a Pol cia7 os :ri(unais7 as Pris<es etc.0 e os A*arel'os !deol5gicos de Estado -A!E0 8ue ele enumerando atra$;s de institui+<es como a escola7 os 'os*itais7 a im*rensa7 a cultura7 a igre#a7 o direito7 a 4am lia7 os sindicatos e o sistema *ol tico. Segundo Sa$iani a ideia de A.!.E deri$a da tese segundo a 8ual a ideologia tem uma e,istncia material. !sto signi4ica di=er 8ue a ideologia e,iste sem*re radicada em *r9ticas materiais reguladas *or rituais materiais de4inidos *or institui+<es materiais. (0 A Cltima c'amada de teoria da escola dualista de C. Laudelot e R. Esta(let. Esses autores se em*en'am em mostrar 8ue a escola7 em 8ue a*esar da sua a*arncia unit9ria e uni4icadora ; uma escola di$idida em duas grandes redes7 as 8uais corres*ondem E di$is6o da sociedade ca*italista em duas classes 4undamentais" a (urguesia e o *roletariado. Segundo Sa$iani -.///7 *. 2@0 na $erdade as teorias critico-re*roduti$istas n6o *ro*useram uma *edagogia di4erente da e,istente. Elas se em*en'am t6o-somente em e,*licar o mecanismo de 4uncionamento da escola tal como est9 constitu da. Em*en'am-se7 *ois7 em mostrar a necessidade l5gica7 social e 'ist5rica da escola e,istente na sociedade ca*italista7 *ondo em e$idncia a8uilo 8ue ela descon'ece e mascara" seus determinantes materiais. En8uanto as teorias n6o criticas *retendem ingenuamente resol$er o *ro(lema da marginalidade atra$;s da escola sem #amais conseguir ,ito7 as teorias cr ticore*roduti$istas e,*licam a ra=6o do su*osto 4racasso. Nesse sentido7 Sa$iani -.///0 entende 8ue o desa4io ; *ensar se a escola como uma realidade 'ist5rica7 isto ;7 suscet $el de ser trans4ormada intencionalmente *ela a+6o 'umana. )u7 ; *oss $el uma teoria da educa+6o 8ue ca*te criticamente a escola corno um instrumento ca*a= de contri(uir *ara a su*era+6o do *ro(lema da marginalidadeN Sa$iani -.///7 *. 2?0 com*leta di=endo 8ue lutar contra a marginalidade atra$;s da escola signi4ica enga#ar-se no es4or+o *ara garantir aos tra(al'adores um ensino da mel'or 8ualidade *oss $el nas condi+<es 'ist5ricas atuais. ) *a*el de uma teoria cr tica da educa+6o ; dar su(st>ncia concreta a essa (andeira de luta de modo a e$itar 8ue ela se#a a*ro*riada e articulada com os interesses dominantes.

J9 nos te,tos seguintes Sa$iani *rocura situar o de(ate *edag5gico muito al;m dos acan'ados limites geralmente marcados *ela re*eti+6o de slogans es$a=iados de conteCdo. Sem *erder de $ista a realidade concreta da sociedade de classes7 o autor *ro#eta a re4le,6o *ara o 'ori=onte de *ossi(ilidades7 *ara o momento da *assagem do reino da necessidade ao reino da li(erdade7 o momento da constitui+6o da sociedade sem classes. Segundo Sa$iani -.///0 DSa(e-se 8ue n6o se trata de destruir o EstadoB ele sim*lesmente desa*arecer9 *or n6o ser mais necess9rioD. Essa *assagem do reino da necessidade ao reino da li(erdade corres*onde E *assagem do socialismo ao comunismo 8ue signi4ica o ad$ento da sociedade sem classes. Conse8uentemente7 mesmo o Estado 8ue 4ora utili=ado *elo *roletariado como instrumento de transi+6o *ara a sociedade sem classes7 ao ser esta consolidada *erder9 sua *r5*ria a ra=6o de ser desa*arecendo. Ao meu $er 8uando Sa$iani es(o+a elementos *ara a cria+6o de uma teoria *ara al;m da cur$atura da $ara7 en4ati=ando a ele$a+6o do *ensamento em dire+6o a 'omogeini=a+6o n6o dei,o de *ensar no modo como Mar, com*reendia a *ra,is. Para Mar,7 atra$;s da *ra,is7 8uer di=er7 a+6o li$re7 uni$ersal7 criati$a e autocriati$a *or meio da 8ual os 'omens criam7 4a=em7 ou *rodu=em7 trans4ormando seu mundo 'umano e 'ist5rico e a si mesmos7 se *ode *artici*ar da 'ist5ria 'umana como um momento de ele$a+6o. Con4orme o #o$em Mar,7 a nature=a ; o cor*o inorg>nico do 'omem7 e seu tra(al'o 8ue se e,erce so(re esse cor*o inorganico ; a con4irma+6o da sua essncia gen;rica7 deste modo7 a *ra,is ; a trans4orma+6o da teoria e a resolu+6o das contradi+<es te5ricas *ois reali=a de maneira *r9tica a energia dos 'omens. Sendo 8ue n6o ; a consciencia 8ue determina a $ida mas a $ida 8ue determina a conscincia. A reali=a+6o da teoria e,iste 8uando ela ; a*ro*riada *elas massas como 4or+a material7 nesse sentido7 esta re$ela o segredo da emergncia do *roletariado na 'ist5ria7 *ois l'e ser$e de con'ecimento correto da sociedade e como 4or+a material *ara cum*rir seu *a*el 'ist5rico7 a dissolu+6o da ordem atual e a emergncia de uma no$a 4orma de sociedade" o Comunismo. Nesse sentido a educa+6o de$e ser *ensada como uma *r9,is li(ertadora. Um instrumento de luta *ela emanci*a+6o das classes su(alternas. REFERNCIAS: SAO!AN!7 1emer$al. Escola e 1emocracia. 3? ed. Cam*inas" Autores Associados7 .///.