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De la III internacional a nuestros das (Primera Parte) Este artculo forma parte de una serie de notas que publicaremos

en este Blog en las cuales expondremos algunos de los debates y conclusiones abordados en el taller realizado en el Instituto de Pensamiento Socialista en torno a las discusiones programticas, de tctica y estrategia que atraves la III Internacional en sus cuatro primeros congresos. El Primer Congreso de la Internacional Comunista Consejos obreros y partido revolucionario: relacin auxiliar, antagonismo o confluencia Si ellos no se hubieran mantenido, viviramos para nada Albert Camus, Prefacio a Mosc bajo Lenin de Alfred Rosmer Mltiples corrientes polticas y de pensamiento fueron atradas por la III Internacional. El triunfo revolucionario en Rusia abrig nuevas esperanzas frente a los padecimientos de la primera guerra mundial. Grupos y partidos socialdemcratas que haban mantenidos posiciones independientes de sus gobiernos en la guerra, sindicalistas revolucionarios como Daniel De Len en EEUU o Andres Nin en Espaa, corrientes anarcosindicalistas, como aquellas que en la argentina en plena Semana Trgica se reivindicaron anarco-bolcheviques, intelectuales como Lukacs, Gramsci, Pannekoek, entre otros. Su experiencia aparece distante, pero sus huellas reviven en las discusiones y objetivos que las organizaciones marxistas nos proponemos en la actualidad y en las experiencias en la arena global de los explotados y oprimidos. En las ltimas dcadas del siglo pasado pareca haberse borrado cualquier posibilidad de volver de manera productiva sobre esta poca pasada del marxismo, desaparecida la revolucin social del horizonte pareca intil toda revisin positiva. Hoy la idea de revolucin vuelve a sobrevolar las grandes acciones de masas como los levantamientos en el norte de frica y en medio oriente, recorre las mltiples protestas y huelgas generales de una Europa sumergida en la crisis capitalista, y nutren los debates de la izquierda marxista que en Latinoamrica disputamos con el socialismo del siglo XXI que sostienen gobiernos como los de Chavez o Evo Morales. As la necesidad de constituir una internacional en la cual las acciones de los explotados y oprimidos sean el centro de la reflexin, y la base de la bsqueda de objetivos revolucionarios y anti capitalistas puede hacer que estos debates pasados regresen en toda su vitalidad. Volver sobre el significado de la III internacional, reflexionar sobre aciertos y equvocos, no puede hacerse sin retomar el espritu de una poca que comienza a emerger ante nosotros, la de las crisis, guerras y revoluciones. Fue la III Internacional hasta 1924 la internacional de las grandes apuestas revolucionarias, all la toma del poder poltico por parte de los trabajadores y las masas oprimidas se plante como una tarea ms o menos inmediata. Era en ese sentido que Trotsky defina el rol central de la lucha estratgica de la III Internacional, a ninguna de

las direcciones internacionales del marxismo se le haba planteado la posibilidad de derrocar a la burguesa y hacerse, junto a los trabajadores y oprimidos, del poder del estado. Esta es la diferencia central entre la III Internacional y sus antecesoras, ninguna se haba propuesto ese objetivo como actual o inmediato, nadie haba puesto en el centro la estrategia del marxismo. La Primera Internacional porque habit la poca en la cual la revolucin proletaria era un fenmeno espordico, aunque vio nacer y particip de la gran experiencia de la Comuna de Pars, aportando los principios tericos de la estrategia marxista. La Segunda Internacional se desarroll en un perodo de reformas luego de la derrota de la Comuna, y el despertar de la revolucin a principio del siguiente siglo la llev al lado opuesto de la barricada en la guerra imperialista. Solo la Tercera Internacional nacida de la guerra y la revolucin rusa se lo plante prcticamente. Y esta afirmacin es insoslayable y distintiva. Sin partir de este acierto no es posible evaluar o sopesar ni sus logros, ni sus limitaciones. Lenin, represin y consenso en los anlisis de la dictadura de clase Las tesis sobre la democracia burguesa y la dictadura del proletariado fueron propuestas por Lenin como documento central, junto al Manifiesto que redact Trotsky, en la Primera Conferencia Internacional en Mosc durante la primera semana de marzo de 1919. Esta conferencia se transform en el Primer Congreso de la Internacional Comunista, y recibi un golpe importante con el asesinato un mes y medio antes de los dos dirigentes espartaquistas alemanes, Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht. Estos asesinatos van a dejar un centro dirigente internacional debilitado, sobre todo por el impacto que tuvo sobre la direccin del recientemente fundado Partido Comunista Alemsn (Espartaquista)- KPD (S) en sus siglas en alemn-, quie se propuso extender la revolucin a occidente Las Tesis se conciben como el captulo inconcluso de El estado y la revolucin en el que Lenin se propona reflexionar sobre los soviets, de hecho las Tesis van a estar centradas en definir qu vienen a expresar los soviets, los consejos obreros, las comisiones internas entre otras instituciones similares y qu significado estratgico tiene para los marxistas su aparicin en la arena de la lucha de clases. Las Tesis comienzan recapitulando, sintticamente, sobre algunas de las definiciones que Lenin haca en su clebre libro. La escuela, la prensa burguesa, los polticos a sueldos ensean a pensar en trminos binarios, para ellos la dictadura se opone a la democracia. Repetir esta idea de sentido comn era lo que haca la socialdemocracia europea al denunciar como una dictadura al gobierno surgido de la revolucin rusa de 1917, mientras apoyaba o estaba al frente de gobiernos democrticos burgueses. Pero para Lenin no era esta divisin la que expresaba el marxismo, para ste la dictadura tena un carcter social, o expresaba el poder de la burguesa o el de las masas obreras y oprimidas. Un rgimen dictatorial, como en la argentina en 1976 y un rgimen democrtico como en la actualidad, eran dos formas polticas distintas que adquira la dictadura social de la clase capitalista. El concepto de dictadura de clase serva para

sealar esto, en ambos regmenes era ella la que detentaba el poder social. Pero cuando se analizaba el rgimen poltico, dictadura y democracia, diferan en cmo la burguesa ejerca polticamente su dominacin, si recurra a las masas y a la aritmtica electoral bajo los partidos polticos de los ricos, o si se apoyaba esencialmente en el ejrcito y la represin- entre estos dos extremos haba sin duda formas intermedias. Esta diferencia en la forma que adquira el rgimen poltico bajo la dictadura de la burguesa implicaba condiciones distintas para las masas y para la accin de los revolucionarios, por ejemplo frente a las posibilidades de organizacin o manifestacin, pero estos cambios no eliminaban el ncleo social de la dominacin que ejerca la clase capitalista. Por eso no haba tal cosa como una dictadura en general para Marx, ni para Lenin, aunque si para los partidarios de la socialdemocracia que defendan la democracia burguesa y enfrentaban a la democracia obrera. En la actualidad los socialdemcratas europeos continan defendiendo esa noble tradicin aplicando planes de ajuste neoliberales y enfrentando las protestas y disidencias internas en Gracia, Espaa o Portugal. Enfrentan a los trabajadores, a los desocupados, a los estudiantes, a los indignados, entre otros, para sostener la democracia capitalista emitiendo frases grandilocuentes como las dichas por Rodrigue Zapatero al momento de votar el ajustazo: yo lo voy a hacer, nosotros, el PSOE lo vamos a poder hacer, somos un partido del poder. Continan defendiendo el poder de los capitalistas, su dictadura, contra las masas asalariadas y populares. El argumento de Lenin contina de manera ascendente y va de la historia a la teora. Indica que la burguesa en su lucha contra el feudalismo impuso su propia dictadura a travs de una serie de insurrecciones, guerras civiles y represin violenta contra los reyes, los feudales, los esclavistas, y contra sus tentativas de restauracin . De este momento de dictadura revolucionaria de la burguesa pasa a definir el concepto de dictadura de clase como forma normalizada del Estado burgus. Es bajo la repblica democrtica que esta dictadura de clase se manifiesta abiertamente cada vez que los explotadores creen que se tambalea el poder del capital, y tenemos ejemplos a lo largo del siglo XX de que no ahorra violencia en su defensa. Algunos autores han observado, partiendo a menudo de los anlisis hechos por Gramsci en los Cuadernos de la Crcel, que Lenin puso un nfasis esencial en los mecanismos de represin frente a los mecanismos de consenso existentes en las democracias burguesas. Pero Lenin no es anacrnico o inexacto en este punto. Primero porque cuando escribi las Tesis Europa recin se estaba emancipando de lo que el historiador Arno Mayer denomin la persistencia del antiguo rgimen. No solo eran los Romanov en Rusia sino tambin el imperio Austrohngaro bajo Carlos I de Hansburgo o la monarqua constitucional alemana bajo Guillermo II. En stos y otros pases occidentales los poderes parlamentario estaban fuertemente limitados por la presencia reyes y nobles modernizados, aunque esta persistencia no eliminaba el hecho que posean sociedades civiles mucho ms complejas y diversificadas que la asitica Rusia. En Rusia editar y distribuir la prensa socialdemcrata era una tarea ilegal, para los militantes que realizaban esta tarea bsica de una organizacin que es la difusin de sus ideas, ser

descubiertos con la prensa representaba la crcel o el exilio en las colonias siberianas. As los revolucionarios rusos debieron recurrir esencialmente a estos mtodos ilegales, viviendo solo breves momentos de accin legal. Otra cosa suceda en occidente, donde haba libertad de prensa y legalidad de partidos obreros y sindicatos. Pero Lenin escriba justamente cuando las libertades civiles crujan bajo la empresa guerrerista. Karl Liebchneck diputado del parlamento bajo alemn haba sido arrestado y encarcelado por un discurso antimilitarista, y las grandes masas obreras o de soldados debieron correr peor suerte a la hora de expresarse libremente bajo el imperio de la Ley Marcial. Los militantes socialdemcratas que se opusieron a la guerra primero y luego apoyaron la revolucin rusa debieron recurrir a mtodos ilegales, y esto segn Lenin los llev a confundirlo todo. Acostumbrados a los mtodos legales, la seleccin de dirigentes y la organizacin abierta, tuvieron problemas en pasar rpidamente de un tipo de accin a otra. Walter Benjamin quien experiment una evolucin similar de los regmenes democrticos europeos, particularmente de la repblica de Weimar en la dcada de los 30, lleg a afirmar que en Europa el estado de excepcin era la regla. Slo luego de atravesadas las dos guerras mundiales, con la cada de los antiguos regmenes y con los frutos de las modernizaciones contrarrevolucionarias, fue que la hegemona burguesa se sostuvo en los centros metropolitanos a travs de una ampliacin de los mecanismos de consenso, aunque fuertemente limitados por la guerra fra. El democratsmo de los oprimidos Lo ms novedoso de las Tesis de Lenin fue la forma en que defini la democracia obrera como una ampliacin inusitada de la utilizacin efectiva del democratsimo por parte de los oprimidos. Afirmaba a continuacin: En efecto, la forma de la dictadura del proletariado lograda ya en la prctica, es decir el poder sovitico en Rusia, el sistema de los consejos en Alemania, los Shop Stewards Comittees (comits de fbricas) y organismos anlogos en otros pases, todas esas instituciones significan y hacen efectivas precisamente para las clases trabajadoras, es decir para la inmensa mayora de la poblacin, una posibilidad real de utilizar los derechos y libertades democrticos, que jams existi con anterioridad, ni siquiera en las democracias burguesas ms avanzadas. All donde los Soviet se han hecho del poder, como en Rusia: Es la organizacin de masas de las clases que estaban oprimidas por el capitalismo [] que ahora son incorporadas precisamente a la participacin permanente e indefectible, y adems decisiva, en la direccin democrtica del estado. Uno podra pensar que Lenin estaba equivocado al difuminar de esa manera la dictadura del proletariado diciendo que en la prctica era el ejercicio de la democracia obrera en pases donde el proletariado haba tomado el poder, como en Rusia, y en pases donde an dominaba la burguesa como en Alemania o Inglaterra. Su afirmacin sin embargo estaba expresando la idea de que el desarrollo de estos organismos estaba ligado a la estrategia del derrocamiento del poder burgus. As la principal tarea poltica de la Internacional era el impulso de estos organismos entre los trabajadores y su extensin

como organizacin de otros sectores oprimidos, fundamentalmente de los campesinos y soldado. Esta no era la interpretacin que haca el reformismo socialdemcrata o los agrupamientos centristas como el Partido Socialdemcrata Independiente de Alemania (USPD por sus siglas en alemn1). Para Kautsky se trata de limitar las nuevas instituciones, los consejos obreros, a la lucha econmica rechazando en ellos toda funcin estatal. Por otro lado la propuesta del ala izquierda de los Independientes iba ms all, aceptaban el carcter poltico y no reducidamente econmico de los consejos obreros, proponiendo su legalizacin con atribuciones de carcter estatal, por ejemplo: concederles el derecho a suspender las decisiones de la Asamblea Nacional y de someter a los asuntos a plebiscito popular. El valor terico de esta propuesta para Lenin era nulo, ambas instituciones eran antagnicas y los consejos podan legalizarse como institucin de la democracia burguesa solo a costa de su reduccin, normalizacin y al fin de cuentas liquidacin como expresin del democratsimo de los explotados. La propuesta de los independientes sealaba confusamente que los obreros alemanes estaban girando hacia la revolucin proletaria, organizndose en consejos obreros y viendo en ellos el instrumento para hacer poltica, por eso sentenciaba Lenin al finalizar su exposicin en la plenaria: Esa es desde mi punto de vista la importancia histrica de esta conferencia. Interpretaciones de las Tesis: consejistas e izquierdistas Pasados 92 aos de su redaccin distintas lecturas sobrevuelan sobre las Tesis. Inmediatamente a ser redactadas inspiraron a las corrientes consejista e izquierdista que nutrieron los primeros congresos de la Internacional. Mientras en pleno giro eurocomunista fueron rechazadas como una apuesta unilateral, los consejos obreros no podan imponerse all donde la democracia parlamentaria tiene largo asidero, de all que estara planteando la necesidad de una convivencia y colaboracin entre ambas, como afirma Fernando Claudin en su clsica obra. Con la cada del socialismo real y el desprestigio de toda formulacin revolucionaria que llamara a remplazar la democracia burguesa de los ricos por instituciones de democracia de los explotados parte de este ngulo de crtica se continu, como veremos en nuestros siguientes encuentros. Lenin un pensador marxista conocido por su insistencia en la necesidad de la organizacin y constitucin del partido revolucionario va a menciona en las Tesis solamente el rol que tena ste en el desarrollo, fortalecimiento y extensin de las nuevas instituciones de democracia obrera de las masas. Las Tesis no van a mencionar qu relacin exista entre los soviets o consejos y otras instituciones como los sindicatos
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Surgido en 1917 como escisin de la socialdemocracia oficial, de base obrera y parlamentaria postul en un inicio la necesidad de expresar una oposicin legal a la guerra por lo que fue expulsado por el sector oficialista. El grupo Espartaco form parte de este nuevo partido hasta diciembre de 1918 cundo fund el Partido Comunista Alemn (Espartaquista). Luego de la derrota alemana en la guerra el USPD atrajo las simpatas de los sectores obreros desencantados con la socialdemocracia oficial llevando a solicitar su adhesin a la III internacional. En noviembre de 1920 se fusiona con el KPD (S) formando el Partido Comunista Unificado de Alemania.

y los partidos obreros reformistas o centristas, tampoco va a establecer una relacin especfica entre su desarrollo y la insurreccin. Estas indefiniciones van a dar vida a las distintas interpretaciones del consejismo. En Rusia, las restricciones legales a la existencia de partidos obreros y sindicatos, su atraso en este terreno, haba permitido que las instituciones de avanzada, los soviets, se generalizaran rpidamente y ganaran un rol hegemnico al calor de la poltica del partido bolchevique. Pero en occidente donde partidos obreros reformistas y centristas, con fuerte presencia en los parlamentos y sindicatos legales con aos de existencia, las nuevas instituciones de democracia obrera encontraron mayores obstculos para imponerse como centros organizadores de la radicalizacin proletaria. Se crearon desde arriba y se extendieron por la presin desde abajo de las masas obreras, esta aparicin cre la ilusin de que en el duelo con las viejas instituciones se iban a terminar imponiendo, a pesar de las debilidades de los jvenes partidos comunistas. Una de estas lecturas, quizs la ms clebre, fue la realizada por el grupo italiano LOrdine Nuovo, integrado por jvenes intelectuales marxistas. Este grupo militante centr su reflexin en el consejo o soviet como la institucin central de la accin autnoma de las fuerzas proletarias. Aparecida unos meses despus de la Primera Plenaria de la Internacional la revista se inspir ntegramente en las Tesis de Lenin. As Gramsci al rehacer en 1920 la evolucin del grupo indicaba cmo la nueva estatalidad surgida de la organizacin industrial era el eje articulador del programa de la revista. En el debate que cruz a la mayora del grupo con Tasca, Gramsci deca: S, existe en Italia, en Turn, un germen de gobierno obrero, un germen de Sviet; es la comisin interna; estudiemos esta institucin obrera, hagamos una encuesta, estudiemos tambin la fbrica capitalista, pero no como organizacin de la produccin material, porque para eso necesitaramos una cultura especializada que no tenemos; estudiemos la fbrica capitalista como forma necesaria de la clase obrera, como organismo poltico, como "territorio nacional del autogobierno obrero". Frente a Tasca que daba un valor equivalente al partido revolucionario, el sindicato y el Consejo de fbrica, la mayora del grupo ordenuovista introdujo una distincin que no se encontraba en la formulacin leninista. Para stos el sindicato y el partido eran instituciones voluntarias, mientras que el consejo obrero era una institucin histrica u orgnica, de un tipo que hoy solo puede compararse con el del Estado burgus. La evolucin de la dictadura obrera poda ser anloga a la evolucin de la dictadura burguesa, como Lenin deduca en sus Tesis y Gramsci tomaba como fundamento de la distincin entre partido y consejo, as: el Consejo de fbrica es una institucin de carcter "publico", mientras que el partido y el sindicato son asociaciones de carcter "privado". En el Consejo de fbrica el obrero interviene como productor, a consecuencia de su carcter universal, a consecuencia de su posicin y de su funcin en la sociedad, del mismo modo que el ciudadano interviene en el Estado democrtico parlamentario. En cambio, en el partido y en el sindicato el obrero est "voluntariamente", firmando un compromiso escrito, firmando un "contrato" que puede romper en cualquier momento: por ese carcter de "voluntariedad", por ese

carcter "contractual", el partido y el sindicato no pueden confundirse en modo alguno con el Consejo, institucin representativa que no se desarrolla aritmticamente, sino morfolgicamente, y que en sus formas superiores tiende a dar el perfil proletario del aparato de produccin y cambio creado por el capitalismo con fines de beneficio2. Haba en esta interpretacin una distincin entre partido, consejo y sindicato que si bien captaba la potencialidad de las nuevas instituciones de democracia obrera que estaban emergiendo en el ascenso revolucionario tenda a sobrestimar su papel revolucionario en s. Introduca adems una diferencia entre una lgica aritmtica y una morfolgica que igualaba al sindicato con el partido, y que lo llevaba a confraternizar con algunas de las idea del sindicalismo revolucionario. La fraccin bordiguista, con la cual fue confluyendo el grupo ordenuovista hacia la fundacin del Partido Comunista Italiano, sostuvo una concepcin contrapuesta. Para ste el consejo obrero o soviet no era en s una organizacin revolucionaria, solo lo era el Partido como grupo organizado consciente de sus fines revolucionarios. A pesar de llamar a su semanario Il Soviet este grupo solo conceba que el soviet o consejo poda cumplir un rol revolucionario si estaba subordinado/integrado al partido revolucionario. El grupo bordiguista por otro lado se opona a la participacin en las elecciones parlamentarias y consideraba a los sindicatos instituciones del orden burgus. La ecuacin ordenuovista era sutil, los sindicatos y partidos eran fuerzas auxiliares de la institucin consejista que era el centro de la estrategia proletaria. Luego Gramsci dara un giro hacia la primaca y centralidad del partido en sus notas sobre Maquiavelo, borrando el papel de los soviets o consejos, y no reflexionando ms que marginalmente sobre la relacin entre ambos. Otra de las interpretaciones que cobraron vida a partir de las Tesis fueron las realizadas por la llamada izquierda germano-holandesa. sta va a radicalizar la ecuacin entre sindicato y el partido, planteando la necesidad de disolver el partido en la actividad autnoma de las masas. La lgica tradicional inundaba los sindicatos y partidos obreros, esta lgica era antagnica con aquella que se ejerca en los consejos obreros, una era la lgica de los jefes, la otra la de la autoactividad de las masas. En el debate que va a cruzar a Pannekoek contra Lenin, el primero va a indicar: el problema de la tctica puede enunciarse as: cmo extirpar de las masas proletarias el modo de pensar burgus que las paraliza? Todo lo que refuerza las concepciones rutinarias es perjudicial. El aspecto ms tenaz, ms slidamente anclado, de esta mentalidad consiste justamente en esa aceptacin de una dependencia respecto a los jefes, que empuja las masas a dejar a los dirigentes el poder de decidir, la direccin de los asuntos de la clase [] La revolucin exige an algo ms que la ofensiva de masas que abate el rgimen vigente y que, lejos de hacerse por encargo de los jefes, surge del irreprimible impulso de las masas. Exige que el proletariado resuelva, l mismo, todos los grandes problemas de la reconstruccin social, tome las decisiones difciles, participe todo en el
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Gramsci escriba en el momento en el cual an los sindicatos no haban sido estatizados, por ejemplo bajo el modelo del fascismo, y por ello an la afiliacin a stos era voluntaria y no compulsiva.

movimiento creador. Para esta corriente el partido se disolva en el consejo, y ste se eriga como la institucin revolucionara en s, centro autnomo de la autoactividad espontnea del proletariado. De esta dinmica surga para esta corriente la contraposicin entre los jefes y la autoactividad de las masas. Eliminaba as el eje articulador de las Tesis de Lenin para quien, no los jefes en general sino los jefes revolucionarios en particular eran los principales impulsores de la autoactividad de las masas porque en ella se expresaba prcticamente la lucha por la dictadura del proletariado. Las primeras derrotas del ascenso revolucionario en Baviera y Hungra, as como la agudizacin de la situacin poltica en Alemania, van a extremar las disputas entre los sectores militantes que acusaban de conservadurismo a los nuevos grupos comunistas frente a los sectores que marcaban la fuerte tendencia a las acciones aventureras, a la lucha decisiva sin tomar en cuenta el hecho de que miles de obreros an se mantenan organizados en los sindicatos o partidos reformistas. Estas disputas se van a exponer abiertamente en el affaire alemn que culminar con la accin de marzo de 1921. Pero para llegar ah es necesario tomar en cuenta los debates que surgirn luego de la votacin de las Tesis de Lenin. Una serie de nuevos documentos intentarn redefinir tcticamente cul es la relacin que existe entre el partido revolucionario y los soviets, as como entre stos y la lucha parlamentaria y sindical. Estos debates estarn expresados en la circular de septiembre de 1919 escrita por Zinoviev sugestivamente titulada El parlamentarismo y la lucha por los soviets as como en el ensayo de El Izquierdismo redactado en marzo de 1920, y en los documentos presentados en la propia plenaria del II Congreso de la IC, como la Resolucin del papel del partido revolucionario en la revolucin proletaria, expresiones vivas de estas rectificaciones polticas. Debates actuales La valoracin del lugar que tiene el democratsimo de los oprimidos en una estrategia anticapitalista y socialista es un debate que no ha perdido actualidad. Durante las ltimas dcadas del siglo XX y las primeras del nuevo siglo all donde sectores de las clases oprimidas y explotadas actuaban en defensa de sus propios intereses y enfrentaban aspectos de la sociedad burguesa lo hicieron a travs de formas de democracia directa. Nuestro continente es un laboratorio en este sentido, y nuestro pas por ello no fue una excepcin. Las asambleas populares en los pueblos y ciudades del interior del pas, los trabajadores desocupados en los piquetes, luego las asambleas populares de los sectores medios en la Capital Federal en plena crisis econmica del ao 2001, y por ltimo los trabajadores ocupados que dieron vida a las fbricas ocupadas y administradas por sus trabajadores. Hoy son los indignados en el Estado espaol con sus asambleas y comisiones de coordinacin obrera o las asambleas de trabajadores y de jvenes en la plaza Tahir en Egipto, son muestras embrionarias de este democratsimo de los oprimidos que Lenin vea extenderse en el ascenso de posguerra. La principal diferencias con todas estas experiencias es que a diferencia de ahora este democratsmo tena como centro neurlgico a la clase trabajadora industrial, un sector fundamental

para que el movimiento pueda tomar un curso disruptivo de las relaciones capitalistas de produccin. La corriente autonomista que tuvo peso bajo los aos de la resistencia al neoliberalismo y en los momentos en que ste comenz a resquebrajarse adopt algunas de las ideas formuladas por consejistas e izquierdistas de la Internacional Comunista, aunque descartando del todo la necesidad de organizar un partido revolucionaria que ligue las formas consejistas a la lucha por un nuevo poder estatal o un estado de los trabajadores. Toni Negri iba a reflexionar en los aos 80 sobre la ecuacin leninista de soviet y partido. A sus ojos esta apuesta se haba mostrado imposible porque el partido leninista era incompatible con el democratsimo de los consejos, solucin que los consejistas de la izquierda germano-holandesa recin sacaran hacia finales de los aos 30. Aunque no desarrollaremos aqu los problemas que debi atravesar la democracia de los consejos en Rusia, la estrategia autonomista apost por una sinergia entre poder constituyente/poder constituido concebido como el antagonismo y la colaboracin entre la democracia desde abajo y el poder constituido, es decir el Estado burgus. Basados en esta apreciacin los autonomismos primero hicieron una glorificacin en s de las formas de democracia directa que fueron surgiendo a lo largo de la resistencia neoliberal en Amrica latina, y ahora resurgen al calor de la crisis capitalista en frica y Europa. As en Amrica latina que fue un enorme laboratorio poltico el autonomismo pas de manera intermitente de esta glorificacin de la democracia desde abajo a la colaboracin y/o integracin con los distintos gobiernos que fueron surgiendo luego de los procesos de levantamiento obrero y campesino. Cuando, como en la argentina, el movimiento general iba haca la impugnacin de la poltica burguesa los autonomismos locales la hicieron extensible a la poltica obrera y socialista. As confrontaron con los grupos revolucionarios que intervenamos en ellas, basados en parte de las ideas de Toni Negri y en otras peores como las formuladas por John Holloway. Sin embargo experiencias como las de los trabajadores de Zanon tendieron a mostrar que los revolucionarios podemos confluir con sectores de vanguardia obrera, en asambleas, comisiones internas, sindicatos, coordinadoras de trabajadores y desocupados, dando pasos en una experiencia anticapitalista y socialista, o como deca Lenin, desarrollando en algunos aspectos prcticos la dictadura del proletariado - no por nada llambamos a las fbricas sin patrn y la administracin obrera escuela de planificacin socialista. All donde intervenimos en las asambleas populares de la capital nutridas de sectores medios y asalariados los orientamos haca la alianza con los trabajadores, por ejemplo combatiendo junto a los trabajadores de la textil Brukman contra el desalojo policial. Hoy lo hacemos siendo parte del sindicalismo de base en aquellas comisiones internas y cuerpos de delegados, como en Kraft o en Subterrneos, que apoyndose en la base obrera enfrentan a la patronal y a los manejos de la tradicional burocracia sindical. Lejos de concebir este tipo de organizaciones como la expresin de una estatalidad distinta, la de los obreros y sectores oprimidos, su perspectiva los llev a una lgica de coexistencia con el estado burgus, posicin que en los momentos de recomposicin de la poltica burguesa en algunos casos los arroj a la colaboracin directa con sta bajo la

idea de que podan transformar la realidad ahora desde arriba junto a los nuevos gobiernos como en Bolivia con Evo Morales o en Argentina con el kirchnerismo. Aunque no todas las expresiones que defienden estas ideas se integraron a los estados. Estn quienes siguen sosteniendo la existencia de un centro autnomo de la autoactividad de las masas alternativo que no pasa por la construccin de un partido revolucionario como lo hacen ciertas expresiones locales del autonomismo populista. Contrario a ellos para nosotros el desarrollo y fortalecimiento de este tipo de instituciones est ligado a la necesidad de avanzar en la constitucin de un partido de trabajadores revolucionarios para el cual no existe una relacin auxiliar, ni un antagonismo, sino una confluencia estratgica entre el partido y las instituciones de democracia de los trabajadores y oprimidos. La apuesta que lanz la III Internacional debe ser repensada, sin obviar los errores ni las circunstancias histricas que debi enfrentar en su desarrollo, bajo estas nuevas experiencias.