You are on page 1of 9

Medir la felicidad. INTRODUCCION.

Este proyecto nos pide el hecho de alguna cosa que sea medible o no medible hagamos una forma de medir en caso de que no e ista o en caso de que si e ista me!orar la forma de medici"n de lo que estemos hablando. #a felicidad seg$n la Real %cademia de la #engua Espa&ola es' (Estado del )nimo que se complace en la posesi"n de un bien' satisfacci"n' gusto' contento' suerte feli*+' ya sea que lo tomemos como cuando llegamos a una meta establecida' haber cumplido un ob!eti,o' un estado de pa* mental o interior' sea cual sea la propia definici"n de la felicidad esta debe de ser tomada en cuenta para saber el -ndice de felicidad de de una sociedad o con!unto de personas. .%RCO /I0TORICO. #a palabra felicidad procede del lat-n felicîtas' deri,ado de felix' que significa' fecundo' la pregunta sobre la felicidad es esencial en el surgimiento de la 1tica en 2recia. #os fil"sofos encontraron respuestas muy diferentes' lo cual demuestra que' como dec-a %rist"teles' todos estamos de acuerdo en que queremos ser felices' pero en cuanto intentamos aclarar c"mo podemos serlo empie*an las discrepancias. En la filosof-a griega cl)sica hay tres posturas3 4.5 0er feli* es autorreali*arse' alcan*ar las metas propias de un ser humano 6eudemonismo7' postura defendida por %rist"teles. En cierto sentido' tambi1n 8lat"n puede ser encuadrado en esta postura' si bien el hori*onte de la felicidad' seg$n 8lat"n' se abre a la ,ida despu1s de la muerte. 9.5 0er feli* es ser autosuficiente' ,alerse por s- mismo sin depender de nada ni de nadie 6cinismo y estoicismo7. :.5 0er feli* es e perimentar placer intelectual y f-sico y conseguir e,itar el sufrimiento mental y f-sico 6hedonismo7. Es la postura que defiende Epicuro. Entre eudemonismo y hedonismo e iste un desacuerdo fundamental. %rist"teles considera que ser feli* es ser humano en el m)s pleno sentido de la palabra. Epicuro' por el contrario' se pregunta qu1 es lo que mue,e a los humanos a obrar' porque la felicidad consistir) en conseguirlo' y esa cosa es el placer. %rist"teles sostiene que todos los hombres est)n de acuerdo en llamar felicidad a la unidad presupuesta de los fines humanos' el bien supremo' el fin $ltimo' pero que es dif-cil definirla y describirla. De ah- se aprecia la di,ergencia de opiniones respecto a c"mo entender la felicidad; placer para algunos; honores para otros; contemplaci"n 6conocimiento

ersas condiciones socio5 econ"micas' geogr)ficas' de edad' religi"n' se o' estados mentales 6hay personas con problemas mentales que a pesar de ello son realmente felices7' estos concluyen que cuando el indi.a de acuerdo a 1sta' ser) realmente feli*.eles este es el caso de . Tambi1n e isten .a para la mayor-a de las personas.erso y que en el momento que la persona lo descubra y . #os dem)s bienes e ternos se buscan porque pueden acercarnos m)s a la felicidad' aunque su posesi"n no implica que seamos -ntegramente felices.arias corrientes filos"ficas contempor)neas' entre ellas la <Niet*scheniana<' que afirman que el hombre no es concebido para la felicidad' sino que est) destinado a sufrir.iduo decide aceptar su condici"n y su pasado' y asumir la . Tanto religiones tradicionales como pensamientos neoeristas declaran que cada persona tiene una funci"n espec-fica en el uni.o humano' adquirida mediante el e!ercicio de la .irtud. . No obstante' para %rist"teles' estos no son m)s que bienes e ternos que no son perseguidos por s. %rist"teles recha*a que la rique*a pueda ser la felicidad' pues es un medio o para conseguir placeres o para conseguir honores' pero reconoce que e isten personas que con.misma para ser aut)rquica y perfecta.intelectual7 para otros' de acuerdo a otros puntos de . 8uesto que no por poseer rique*as garanti*amos nuestra felicidad. 0in embargo' aunque estos bienes particulares no basten' ayudan' y en esto %rist"teles mantiene una postura moral bastante desmitificada y realista' el bien no puede ser algo ilusorio e inalcan*able.ida a partir de aquellos preceptos' el hombre es realmente feli*.ierten a las rique*as en su centro de atenci"n. 8ara %rist"teles la felicidad humana se basa en la autorreali*aci"n dentro de un colecti.i. Tampoco solamente la consecuci"n del placer nos hace felices.aslo= y su pir)mide' esta pretende dar una forma de e plicaci"n sencilla y racional a como tener felicidad y como sentirse reali*ado .ida tal como es en ese momento y construir su . 8ara algunos autores <Ne= Thought<' la felicidad es una actitud mental que el hombre puede asumir conscientemente' es decir es una decisi"n. 8ara algunos autores mas actuales la felicidad esta definida mediante ni.ista. Normalmente necesitamos algo m)s para serlo y eso nos distingue de los animales. 0in ciertos bienes la felicidad ser) casi imposible de alcan*ar. %l descubrir que e isten seres felices e infelices en todas las di. #a idea de que la felicidad sea una decisi"n' la argumentan del hecho que el hombre haya buscado muchas formas de encontrar esa felicidad en muchos aspectos' y aun as-' parece esqui.mismos' sino por ser medios para alcan*ar la felicidad' puesto que es 1sta la $nica que se basta a s.

El hecho de que se aprecie nuestro traba!o' produce la sensaci"n de reconocimiento. Con la amistad nace el compromiso' con el compromiso nace el traba!o cooperado y confiado' con el traba!o surge material sobrante' con ese material se puede comerciar. 2racias a las capacidades de nuestro cerebro de crear' de adaptarse y resol. En resumen' de subir al ni. 0e refuer*an los enlaces neuronales y metab"licos adecuados' permitiendo que esas tareas funcionen desde nuestro inconsciente.er problemas. En ese estado de seguridad' nuestra mente ahora puede centrarse en la b$squeda de cooperaci"n y establecer la*os sociales. Esto deber-a ser suficiente moti. 5%utorreali*aci"n3 Tambi1n llamada felicidad' se sostiene por la moti. (El reino que quiso medir la felicidad+' un titulo poco misterioso y con muchas .eles m)s b)sicos de sostenibilidad nos los aporta la naturale*a. Esto permite marcar la pauta de creati. No obstante' restringir nuestro centro de atenci"n y conciencia a como lograr mantener nuestro estado homeost)tico' ocupa recursos metab"licos que impiden al cerebro sentirse seguro y confiado.el de %filiaci"n.idad al cerebro' la pauta por la cual uno puede aportar beneficio y sentirse digno en la sociedad en la que habita. 5%filiaci"n3 #a afiliaci"n es la base de la econom-a.aci"n como para poder sostener la autorreali*aci"n. 50eguridad3 Esta sensaci"n se produce cuando nuestro cerebro ha logrado registrar la pauta por la cual poder asegurar su fisiolog-a.aci"n que produce nuestro traba!o constante y continuado.5>isiolog-a3 #os ni. 5Reconocimiento3 Esta sensaci"n se basa en la seguridad de que los dem)s te necesitan y formas parte de una cadena en la que sin ti' ser-a costoso reponer nuestra ausencia.

El .o.a!e' constituye el centro de uno de los debates m)s interesantes que se est)n produciendo en el pensamiento econ"mico mundial.aci"n del medio ambiente. 9. #a filosof-a de la felicidad interior bruta 6>IE7 ha guiado la pol-tica de Eut)n y su modelo de desarrollo. #a conser. En una semana en el pa-s no fue posible escuchar una sola mala palabra sobre ?igme 0ingye CangchucD' educado en el Reino Unido' casado con cuatro hermanas y padre de 4G hi!os' uno de los cuales es el actual rey.arlo a la pr)ctica' el cuarto rey cre" en 9GGF una nue. B.isionario si se tiene en cuenta que el rey acu&"' hace :I a&os' un t1rmino que hoy' en este escenario del poscomunismo y del poscapitalismo sal. 8ero podr-a aceptarse la palabra .icio de esta filosof-a' con una comisi"n nacional de >IE y una serie de comit1s a ni. 8ara lle.o' sabio' que lo sacrificar-a todo por su pueblo.erdadero desarrollo de una sociedad' defienden' tiene lugar cuando los a. #a idea es que el modo de medir el progreso no debe basarse estrictamente en el flu!o de dinero. #os pilares son3 4. En cambio' el relato de sus . J eso es lo que encomend" el cuarto rey al Centro de Estudios Eutaneses' que a&os despu1s ha dado con un -ndice para medir la .el local. 0tiglit* o %martya 0en y l-deres occidentales como Nicolas 0arDo*y o 2ordon Ero=n.aci"n y promoci"n de la cultura. Un debate al que se han apuntado premios Nobel como ?oseph E. #o que medimos afecta a lo que hacemos. Un desarrollo socioecon"mico sostenible y equitati.interrogantes al momento de leerlo. Cuando la gente se ofreci" a construirle un castillo di!o que no' que emplearan el dinero y el tiempo en le.ertir la >IE de una filosof-a a un sistema m1trico.a estructura institucional al ser. Hue acudi" el primero a defender con sus propias manos al pa-s cuando hubo que luchar' en 9GG:' contra los rebeldes separatistas de %ssan' que cru*aban la frontera y se ocultaban en los densos bosques de Eut)n para lan*ar ataques contra la India. El buen gobierno.en del mundo' en Eut)n. El $nico rey de la historia de la humanidad que merece ese apelati.o. El concepto butan1s de la felicidad interior bruta se sostiene sobre cuatro pilares' que deben inspirar cada pol-tica del 2obierno.alorarse en funci"n no s"lo de su rendimiento econ"mico' sino de si conduce o no a la felicidad. Cada paso de una sociedad debe . 0i nuestros indicadores s"lo miden cu)nto producimos' nuestras acciones tender)n s"lo a producir m)s. Hue es compasi.irti1ndose por la repentina muerte de su padre en el monarca m)s !o. El 9 de ?unio de 4@AB en la coronaci"n de ?igme 0ingye CangchucD di!o3 (#a felicidad interior bruta 6>IE7 es mucho mas importante que el producto interno bruto 68IE7+' esto teniendo 4F a&os de edad y con. :. #a preser.ances en lo material y en lo espiritual se complementan y se refuer*an uno a otro.antar escuelas y hospitales. 8or eso hab-a que con.irtudes se repite hasta el empalago.

Kitalidad de la comunidad. <NEn el $ltimo mes' con qu1 frecuencia sociali*" con sus .ide la resta por el propio .e dimensiones3 4. Uso del tiempo.e* procesada la informaci"n de las encuestas' se determina en qu1 medida cada hogar ha alcan*ado la suficiencia en cada una de las nue. #a primera encuesta se reali*" entre diciembre de 9GGA y mar*o de 9GGF.e dimensiones' estableciendo unos . NCS.O 0E DETER. % cada indicador en el que un hogar ha alcan*ado o superado el . Eienestar psicol"gico. 9. Mstas son algunas preguntas del cuestionario3 <Definir-a su .el de . <N/a percibido cambios en el $ltimo a&o en el dise&o arquitect"nico de las casas de Eut)nO<. <N/a perdido mucho sue&o por sus preocupacionesO<. :. @. <NEn su opini"n' c"mo de independientes son nuestros tribunalesO<.IN% HUIMN E0 >E#ITO . Cuando el encuestado no ha llegado al . L. Un total de @IG ciudadanos de todo el pa-s respondieron a un cuestionario con 4FG preguntas agrupadas en nue. 8or e!emplo' si el l-mite de la pobre*a es F y el encuestado ha alcan*ado L' el resultado es 6F5L7 P F Q G'9I. A.alor de corte. 0alud. F.alores de corte.uy estresante' b7 %lgo estresante' c7 Nada estresante' d7 No lo s1<. I. Cultura.alor de corte en un indicador' se le resta el resultado al .alor de corte y se di.alor de corte se le atribuye un cero.ida. Ni. #a materia prima es un cuestionario que responder)n los ciudadanos butaneses cada dos a&os. <NCuenta usted cuentos tradicionales a sus hi!osO<. B.ecinosO<. Educaci"n. Di.felicidad. 2obierno. Una .ersidad medioambiental.ida como3 a7. ENTONCE0RRRRRRRR.

En 9GGA Eut)n fue la segunda econom-a que m)s r)pido creci" en el mundo.iste el atuendo tradicional butan1s' que la ley impone en determinadas )reas p$blicas' para refor*ar la identidad cultural butanesa 6uno de los pilares de la >IE7.estido hasta los tobillos. En el . El siguiente paso es comparar la >IE de los diferentes distritos. Descomponer el -ndice por dimensiones' por g1neros' por ocupaciones' grupos de edades' etc1tera.:49 d"lares en 9GGF' seis .ersidad de #eicester 6Reino Unido7 en 9GGL' Eut)n result" ser el octa. #o habitual en la historia es que la democracia sea una conquista del pueblo' producto a menudo de sangrientas luchas y re.alores de corte7.o m)s feli* de los 4AF pa-ses estudiados 6por detr)s de Dinamarca' 0ui*a' %ustria' Islandia' Eahamas' >inlandia y 0uecia7. 8ero es s"lo eso' un n$mero. Compararla a lo largo del tiempo. NJ c"mo se determina la felicidad interior brutaO >IE Q 4 5 6la media del cuadrado de las distancias respecto a los .er todo como un hecho econ"mico ya que la poblaci"n puede que no se sienta a gusto y esto pueda y afecta seriamente en la econom-a como es esto' si una persona es infeli* o tiene problemas' o situaciones que no de!an que esta persona de lo me!or de su capacidad esto limita y como limita esto se refle!a en malos ser.estigaci"n dirigida por el profesor %drian Chite en la Uni.oluciones.inanO7 por una fotograf-a del cuarto rey de Eut)n.ertir Eut)n en una democracia.apamundi de la >elicidad' una in.an un . El de los hombres es un .a amarrada a la cintura. J era el $nico entre los 4G primeros con un 8IE per cápita muy ba!o 6I. cuyo color indica el rango de la persona.ar kabney naran!a. J as-' la >IE puede utili*arse como un instrumento para orientar pol-ticas.Es feli* aquella persona que ha alcan*ado el ni.el de suficiencia en cada una de las nue. <#a espada es el poder' y la kabney es el honor.eces menor que el espa&ol7.icios' . 8ero en el caso de Eut)n la democracia lleg" por el empe&o del cuarto rey' en contra de la . DE0%RRO##O. Cuando me !ubile' la espada se . En un estudio reali*ado en 9GGI' el BIU de los butaneses declar" sentirse <muy feli*<' el I9U report" sentirse <feli*< y s"lo el :U di!o no ser feli*. %marillo para el rey' naran!a para los ministros y otras selectas autoridades' a*ul para los parlamentarios' blanco para el pueblo llano. >ue 1l quien le encomend"' hace hoy e actamente ocho a&os' dirigir la comisi"n que se encargar-a de redactar un borrador de Constituci"n para Eut)n. Ja tenemos' pues' el .a' pero la kabney se queda<' dice' y suelta una sonora carca!ada' sentado en su despacho' presidido 6Nlo adi.alor de la felicidad. J su uniforme particular se completa con una imponente espada que lle. #a mayor-a de la gente' en la ciudad' . #a educaci"n' gratuita y en ingl1s' llega hoy a casi todos los rincones del pa-s. En los actos oficiales' los hombres se ponen una gran bufanda' llamada kabney.estido de una sola pie*a de tela que llega hasta las rodillas y se ata con un cintur"n.oluntad de la mayor-a de sus s$bditos. Hui*) el primer gran paso para con.e dimensiones . E# >IE o >elicidad Interna Eruta es algo muy importante el cual cada naci"n deber-a de tener en cuenta y no solo . #yonpo 0onam Tobgye' el presidente del 8oder ?udicial' es de los contados butaneses que puede lle. #as mu!eres lle.

amente ya sea por edades' grupos sociales' diferencias religiosas' g1neros' etc. Una .ICO tomando importancia a la parte del dinero para aspoder obser. Ja teniendo el resultado se separa en dimensiones y estas compararlas con los distritos y sus resultados actuales para obtener un instrumento para la orientaci"n pol-tica actual.idualmente o ya sea colecti.i. Dm Q 6#D V KE7 P #D Donde3 Dm Q Dimensi"n medida #D Q #imite de dimensi"n KE Q Kalor Encuesta Teniendo en cuenta el e!emplo que se tenia de el limite de dimensi"n seria F y en la encuesta L para as.i. 0e propondr-a sobre las encuestas que sean menos preguntas y estas sean mas directas y de las 4FG que son en Eut)n sean menos para as.productos' mala calidad' actitud incluso que afecta en .i.a dimensi"n y haber sacado el .obtener los G.o de incrementar las opiniones y saber a ciencia cierta si est)n satisfechos en otras )reas' la propuesta para una nue.e* ya calculados cada una de las dimensiones' se saca el resultado de la media del cuadrado de las dimensiones respecto a el .B. Estos .e* de que el limite de pobre*a sea F poder tenerlo a 4G para que as.e mas y tomar esos factores como factores de -ndice de crecimiento de >IE en con!unto de todo y reali*ar nue.a dimensi"n llegando a 4G esto con el ob!eti. NIKE# 0OCIOECONO. Ja teniendo en cuenta la nue.entas.a dimensi"n seria.alor de la dimensi"n medida anterior.as formulas para calcular la felicidad si en .9I' se propondr-a tener limite 4G y con igual un total de L en la encuesta se tendr-a G.ar cada dimensi"n indi.e mas rela!ada' .e mas saludable' .atender a los puntos menos felices.alor de la dimensi"n medida' se requiere el resultado del cuadrado de las distancias respecto a los .' para poder as.alores de Dimensiones ayudara a la toma de decisiones de todo los aspectos y .alores de corte.facilitar la reali*aci"n de dicho cuestionario y que este no sea tan tedioso al momento de reali*arse' adem)s de tener las encuestas hacer an)lisis p$blicos sobre comportamiento una persona feli* .sea mayor para poder obtener una nue.

"nica 0alomone La ciencia descubre las claves de la felicidad.e-an o no se . "+ross .ayudara en centrarse en puntos cla.ational -appiness Resurgence' 9I de enero de 9GGI.itacc .ational -appiness* /mproving 0nsustainable 1estern Economic (ystems por >ranD Di on' febrero de 9GGB.ida y felicidad' esta herramienta es adaptable a mayores dimensiones y as. CONC# U0ISN.iable al respecto para la toma de decisiones. 5Ra!ni EaDshi' +ross . 5%na .Din' 2 . 5. El altruismo pesa más ue el !edonismo a la !ora de conseguir satisfacción. 'ruselas. Londres y 7arís uieren contabili8ar la calidad de vida y la satisfacción de los ciudadanos.e3 4easure of 1ell"'eing 5rom a -appy Little 6ingdom ' The Ne= JorD Times.entre for '!utan (tudies.Y Rui* La terapia psicológica pone en práctica multitud de saberes para conseguir la felicidad y el crecimiento personal. 5Conferencia Internacional de la >elicidad Eruta Interna.' Tópicos de estadística descriptiva y probabilidad W4@F@X' 8er$. 5.ersity' 9GG:.e que no se .ational -appiness V disertaciones del .en a simple .poder obtener un numero total de dimensiones mas altas y poder obtener una informaci"n mas . 5Eric E*echieli' 'eyond (ustainable )evelopment* Education for +ross . Re. 5%ndre= C. B de octubre de 9GGI. "El crecimiento del 7/' no siempre se traduce en mayor bienestar para las personas . EIE#IO2R%>I%. "+ross . "Los #$ son un bac!e% los &$ el apogeo' El 8a-s' 9FP49P9GGF. El >IE es una herramienta muy buena para poder obtener los puntos que atender dentro de la sociedad ya que la sociedad en si es la que es encuestada y adem)s da sus opiniones para la me!ora de su .ational -appiness in '!utan' 0tanford Uni.ista. 4idan mi felicidad interior bruta.

.art-culo en El 8a-s' 9FP44P9G4G.