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Autor: Gregory J Lobo Ttulo: Sobre el Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales Resumen espaol: Este artculo introduce a Departamento

de Lenguajes y Estudios Socioculturales: !u" es un # o m$s bien% !u" es este Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales& 'u" debera ser y !u" debera hacer& (ara responder% primero describo las )ormaciones o)recidas en el departamento: en una o m$s lenguas e*tranjeras% en pedagoga en lenguas e*tranjeras% y+o en estudios socioculturales% y por!ue las concebimos no simplemente como )ormaciones sino como )ormaciones crticas, -e e*tiendo a!u e*plicando el car$cter di)erenciador de nuestra )ormaci.n en lenguas% !ue consiste en el desarrollo de las competencias intercultural y simb.lica% competencias crticas !ue inciden% de /ec/o% en las otras )ormaciones tambi"n, En seguida% intento presentar lo !ue tiene !ue ser # por espacio limitado # un relato condensado de la manera de entender el lenguaje% !ue por su impacto y su alcance /icieron necesario la creaci.n de este tipo de comunidad acad"mica, Termino 0ol0iendo a las )ormaciones o)recidas y relacionando el desglose precedente con "stas% para en)ati1ar el aspecto di)erenciador del per)il de todos nuestros graduados, (alabras cla0es: Lenguajes% estudios socioculturales% )ormaciones crticas% competencias interculturales% competencias simb.licas Abstract Englis/: 2n t/is article 2 introduce t/e Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales: 3/at is a # or rat/er% 3/at is t/is Departament o) Languages and Sociocultural Studies& 4/at s/ould it be and 3/at s/ould it do& 2n ans3er% )irst 2 describe t/e )ormations o))ered in t/e department: in one or more )oreign languages% in )oreign language pedagogy% or+and in sociocultural studies% and 2 e*plain 3/y 3e consider t/ese to be critical )ormations, 2 elaborate /ere on t/e distincti0e c/aracter o) our )ormation in languages% 3/ic/ consists in t/e de0elopment o) intercultural and symbolic competencies% critical competencias t/at are part o) t/e ot/er )ormations also, T/en 2 gi0e 3/at% gi0en space limits% must necessarily be a condensed account o) t/e approac/ to language% culture and society t/at% gi0en its impact and reac/% /as made necessary t/e creation o) t/is type o) academic community, 2 close returning to t/e )ormations o))ered% relating t/em to t/e preceding presentation o) language t/eory% in order to dra3 out t/e di))erential aspect o) our graduates5 pro)iles, 6ey 3ords: Languages% sociocultural studies% critical )ormations% intercultural competences% symbolic competences

Sobre el Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales

7laro est$ !ue dentro de la antropologa se estudia la cultura% y dentro de la )iloso)a el lenguaje8 mientras la ling9stica y la sociologa ob0iamente se dedican a las lenguas y la sociedad respecti0amente, (ero la relaci.n # )undamental # entre lenguaje% cultura y sociedad es lo !ue /ay !ue estudiar con m$s pro)undidad !ue /a sido posible /ist.ricamente en las disciplinas mencionadas, En esta relaci.n% el lenguaje constituye algo como un )undamento o punto de partida8 as% el Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales )ue creado% igual !ue departamentos m$s o menos parecidos en otras partes del mundo% como resultado del crecimiento del conocimiento !ue desbordaba las capacidades # las )ronteras disciplinares # de los departamentos tradicionales en las ciencias sociales y /umanidades de la educaci.n superior, Espec)icamente% lo !ue se llaman el giro lingstico y el giro cultural% re0elaban !ue para poder comprender nuestra realidad social tendra !ue estudiar la relaci.n entre lenguaje% cultura y sociedad, (or giro cultural y giro ling9stico% podemos seguir las palabras de Ric/ard :ar0ey ;ro3n, El giro ling9stico se produjo al entender !ue <cada aspecto de una sociedad es algo comunicado= # <aun los >/ec/os5 son construidos% negociados% debatidos o impuestos como realidades simb.licas sociales= a tra0"s de lo !ue es <esencialmente una construcci.n social por medio de la interacci.n ling9stica= ?@AA@: BCD, El giro cultural se debe al descubrimiento de !ue la cultura no es algo !ue se deri0a de >sociedad5 o >estructura social5 como muc/os te.ricos tempranos a)irmaban, (or el contrario% cultura # en la )orma de sistemas signi)icantes de una sociedad # es el proceso a tra0"s del cual un orden social

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es construido% e*perimentado% reproducido% e*plorado% es decir% e)ectuado o /ec/o real por Ey paraF sus miembros, ?BGD -$s espec)icamente% entonces% a partir de los a0ances de los giros ling9stico y cultural% se /i1o e0idente !ue /abra !ue entender lo simb.lico # los lenguajes% las lenguas% lo cultural # si se !uisiera entender la /istoria y la actualidad de las sociedades% sus crisis y sus cambios% y c.mo inter0enir en ellas m$s e)ica1mente, Aun!ue en la 0anguardia en 7olombia y Am"rica Latina% el Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales de la Hni0ersidad de los Andes tard. bastante en aparecer, (ues% ya en IJGB ?0ersi.n original en ingl"sD% cas @A aos ante de la creaci.n de Lenguajes y Estudios Socioculturales% el literato Kredric Jameson pudo )ormular las r"plicas generadas por los giros ling9stico y cultural en t"rminos de una <re0oluci.n L esencialmente antiempiricista= ?IJGJ: @BJD !ue ya /aba <trans)ormado L toda una gama de otras disciplinas% desde la ciencia poltica% /asta la antropologa y desde la economa /asta los estudios legales y jurdicos= ?IJGJ: @BJD, Esta re0oluci.n ya /aba introducido <el concepto de >te*to5 en las disciplinas tradicionales= a tra0"s de la e*trapolaci.n <de la noci.n de >discurso5 o >escritura5= ?IJGJ: @BJD y su aplicaci.n a <objetos considerados anteriormente como >realidades5 u objetos del mundo real% tales como los di0ersos ni0eles o instancias de una )ormaci.n social: el poder poltico% la clase Eo grupoF social% las instituciones y los acontecimientos mismos= ?@BJD, Si seguimos la l.gica del argumento de Jameson diramos !ue el en)o!ue en el lenguage # el te*to% el discurso% la escritura y as sucesi0amente # <nos liberE.F del objeto emprico # ya sea la instituci.n% el acontecimiento o la obra indi0idual # al despla1ar nuestra atenci.n /acia su constitucin como objeto y su relacin con los otros objetos

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as constituidos= ?@BJD # a tra0"s del lenguaje, La turbia relaci.n en entre lenguaje% cultura y sociedad% y todos los )en.menos abarcados por estos conceptos di)usos% ya poda empe1ar a apre/enderse en t"rminos )inalmente adecuados, A/ora bien% eso es )$cil e*presar% pero !u" !uiere decir& (recisamente% !u" es un # o m$s bien% !u" es este Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales& 'u" debera ser y !u" debera hacer& En lo !ue sigue% espero responder estas preguntas en un lenguaje claro y sencillo% mientras e0ito reducciones o )ormulaciones simplistas, El /ec/o de !ue este departamento /aya tardado en )undarse !uiere decir !ue sus ra1ones y justi)icaciones se /aban consolidado # no )ueron simplemente una moda pasajera% una /onda !ue se disipara, Lo !ue /ar" primero% entonces% es describir las )ormaciones o)recidas en el departamento: en una o m$s lenguas e*tranjeras% en pedagoga en lenguas e*tranjeras% y+o en estudios socioculturales% y por!ue las concebimos no simplemente como )ormaciones sino como )ormaciones crticas, -e e*tiendo a!u e*plicando el car$cter di)erenciador de nuestra )ormaci.n en lenguas% !ue consiste en un en)o!ue en el desarrollo de las competencias intercultural y simb.lica% competencias crticas deri0adas de los giros ling9stico y cultural !ue son parte% de /ec/o% de las otras )ormaciones tambi"n, En seguida% intento presentar un desglose o relato necesariamente condensado # debido a las limitaciones de espacio # sobre la manera en !ue se entiende el lenguage y su relaci.n con la cultura y la sociedad, Es precisamente esta manera de plantear y luego abordar la relaci.n !ue /i1o necesaria la creaci.n de este tipo de comunidad acad"mica% y !ue /a dado lugar a la re0oluci.n antiempiricista sealada por Jameson ?IJGJD, 7omo es de suponer% adem$s de !ue esta concepci.n del lenguaje

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?siendo en cierto sentido la condici.n de posibilidad para la conceptuali1aci.n y elaboraci.n de competencias intercultural y simb.licaD subyace las )ormaciones o)recidas por el departamento% )undamenta y gua en gran parte la in0estigaci.n y el trabajo intelectual de muc/os de los pro)esores !ue )orman la planta del departamento, Termino 0ol0iendo a las )ormaciones o)recidas y relacionando el desglose precedente con "stas% para en)ati1ar el aspecto di)erenciador del per)il de todos nuestros graduados, Antes !ue todo% luego% el Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales ?en adelante LESD debe o)recer por lo menos una )ormaci.n, En este departamento se o)recen tres: en una o m$s lenguas e*tranjeras% en pedagoga en lenguas e*tranjeras% y+o en estudios socioculturales, (retendemos !ue estas )ormaciones sean crticas% usando la palabra crtica en el sentido en !ue la usa Morton ?@AAND, (ara Morton una )ormaci.n crtica est$ <muy interesada en incorporar el an$lisis social e*plcito en la pedagoga y la in0estigaci.n% buscando escudriar y trans)ormar condiciones social ine!uitati0as y la compre/ensi.n de las mismas por parte de las personas ?Morton% @AAN: I@% traducci.n maD, Si la necesidad de o)recer una formacin es el legado del rol /ist.rico de la educaci.n superior en Am"rica Latina% el cual )ue )orjar pro)esionales !ue podan contribuir al desarrollo econ.mico de estas sociedades% la necesidad de o)recer /oy da una )ormaci.n crtica se debe al /ec/o de !ue nuestro mundo actual es una red o tejido o malla de mensajes% te*tos% discursos% de informacin% !ue representan y ordenan distintos ni0eles de relaciones sociales terriblemente ine!uitati0as y problem$ticas, As es menester !ue nuestros estudiantes sean capaces de tomar distancia% de re)le*ionar detenidamente% de apre/ender y poder desci)rar este

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bombardeo simb.lico% para poder inter0enir en y trans)ormar sus conte*tos locales y m$s e*tensos, La )ormaci.n en lenguas e*tranjeras subyace o atra0iesa las otras dos )ormaciones% !ue constituyen en cierto sentido opciones, Generalmene% es decir% las y los estudiantes del departamento estudian una?sD lengua?sD y estudios socioculturales o una?sD lengua?sD y pedagoga de lenguas e*tranjeras, Se puede )ormarse en todo% pero no es el caso comOn, La )ormaci.n en lenguas no es% sin embargo% la tpica de un instituto de lenguas cual!uiera% ni% de /ec/o% de un departamento uni0ersitario de Lenguas -odernas, Lo !ue /ace la di)erencia en la pedagoga y aprendi1aje en el aula de lenguas en LES es el desarrollo de las competencias crticas intercultural y simb.lica, (ara entender en !u" consisten% /ablaremos primero del t"rmino interculturalidad, En el documento% Autobiography of Intercultural Encounters: onte!ts" oncepts and #heories% los autores -ic/ael ;yram% -artyn ;arrett% Julia 2pgra0e% Robert JacPson y -ariQa del 7armen -eQnde1 GarciQa de)inen la interculturalidad as: La interculturalidad se remite a la capacidad de e*perimentar la otredad cultural% y de usar esta e*periencia para re)le*ionar sobre asuntos !ue generalmente se toman por sentado dentro de la cultura y el ambiente propios, La interculturalidad supone E!ue uno aprenda sobreF otras culturas% y el empleo de esta conciencia agu1ada para e0aluar los patrones de percepci.n% pensamiento% sentimiento y comportamiento propios% para un mayor desarrollo del autoRconocimiento y el autoRentendimiento, ?@AAJ: IA% traducci.n maD

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2nterculturality re)ers to t/e capacity to e*perience cultural ot/erness% and to use t/is e*perience to re)lect on matters t/at are usually taPen )or granted 3it/in one5s o3n culture and en0ironment, 2nterculturality in0ol0es Elearning aboutF ot/er cultures% and using t/is /eig/tened a3areness o) ot/erness to e0aluate one5s o3n e0eryday patterns o) perception% t/oug/t% )eeling and be/a0iour in order to de0elop greater sel)RPno3ledge and sel)Runderstanding, ?IAD La dimension intercultural de las pr$cticas educati0as promociona y )acilita e*periencias de la otredad cultural, La e*periencia con la otredad cultural e*pone a uno a las con$enciones del otro y uno puede apreciar !ue estas con0enciones !ue% para el otro son <naturales=% son arbitrarios y contigentes # no necesarios, (ero la dimensi.n intercultural no se !ueda all, Desde all% la idea es re)le*ionar sobre s mismo% sobre su propia )ormaci.n social y cultural: sobre las con0enciones propias y as lo arbitrario y contingente !ue caracteri1an la 0ida propia, La idea no es simplemente e*perimentar la otredad% estar abierto a ella% y as llegar a <tolerar= al otro% dejando las cosas m$s o menos como son% sino !ue la interculturalidad e*ige !ue a partir de la e*periencia de la otredad uno 0uel0a a s mismo% pero como si uno mismo )uera un otro% otro para s mismo, La idea es distanciarse de su propio ser y poder 0er su ser no en t"rminos esenciales sino e*istenciales o contingentes, Hno se da cuenta de la arbitariedad de las normas y reglas de su propia )ormaci.n y espacio sociocultural% y puede empe1ar a cuestionar lo !ue se toma por sentado, Antes de pro)undi1ar esta idea% debemos preguntarnos% cu$l es el bene)icio de la competencia intercultural& 2mplcito en lo !ue acabo de e*trapolar es !ue uno puede )ormarse como agente intercultural% lo cual le permite a uno incidir en su propio entorno

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de manera m$s e)ecti0a al entenderlo mejor, Es en este sentido !ue esta )ormaci.n se considera una )ormaci.n crtica% en el sentido de Morton ?@AAND antes mencionado, Es claro% adem$s% !ue las personas e!uipadas de competencias interculturales ?agentes interculturalesD podran desempearse en todo tipo de empresa y acti0idad% dado !ue los encuentros entre personas ajenos se dan # a 0eces con "*ito% a 0eces no% por )alta de este tipo de agente # cada 0e1 m$s, (ero el escenario en el !ue una persona capacitada en la interculturalidad puede desenol0erse no se limita a a!u"l en !ue% por ejemplo% un c/ino !uiere /acer negocios o organi1ar proyectos en 7olombia o en otra parte, Al conocer el otro% en 0e1 de simplemente rec/a1ar o tolerarlo% la idea es !ue desde donde estamos lo 0eamos <raro= # no malo% no errado sino di)erente, En cierto sentido lo podemos desconstruir, (ero eso es simplemente el primer paso, A/ora% desde esta desconstrucci.n% podemos de0ol0er la mirada a nosotros mismos% desde all$% y 0ernos a nosotros mismos como raros% como di)erentes, So como otro8 nosostros como los otros, La idea es poder 0er la contingencia de lo !ue se cree natural% )ijo% eterno: la contingencia del ser% la cambiabilidad del ser% y as poder ocupar un terreno inter ?entreD las )ormaciones socioculturales para poder )acilitar% primero% la comunicaci.n, (ero c.mo obser0a la ling9sta aplicada 7laire 6ramsc/% /ay un segundo momento8 /ay otra competencia% parte de la intercultural% !ue tiene !ue desarrollarse: la competencia simb.lica, 6ramsc/ insiste !ue se tiene !ue desarrollar no solo competencias interculturales pero m$s e*plcitamente las competencias simb.licas% para poder participar en <el juego de poder !ue consiste en poner en entredic/o los signi)icados establecidos y en rede)inir lo real= ?@AII: BNJD, En otra parte 6ramsc/ e*plica !ue la competencia simb.lica es una <competencia so)isticada en la

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manipulaci.n de los sistemas simb.licos= y consiste en la capacidad de <entender la pr$cticas de /acer sign)icar en s= ?@AAT: @NID, Hn?aD estudidante competente en t"rminos interculturales y simb.licos puede incidir en las simboli1aciones propias% como agente consciente y acti0o% y% pues% e)ica1, 7omo debe ser ob0io% el desarrollo de las competencias intercultural y simb.lica no est$ restringido a la pedagoga y aprendi1aje de lenguas, La gran inno0aci.n% de /ec/o% es dedicar este espacio a su desarrollo% por!ue generalmente la con)rontaci.n con el otro # su cultura% su lengua # en el aula de lenguas% se con0ierte en una oportunidad para esenciali1ar al otro # los alemanes% todos% son as # y a uno mismo ?nosotros% todos% somos asD, Desarrollar las competencias en cuesti.n re!uiere de pr$cticas y conocimientos poco comunes entre los pro)esionales en ensean1a de lenguas, (or su parte% la )ormaci.n en pedagoga de lenguas pretende )ormar docentes capaces de ensear lenguas empleando las dimensiones intercultural y simb.lica% en base de las e*periencias interculturales !ue del aprendi1aje de otro idioma deberan surgir casi espontaneamente, El truco% por decirlo as% es saber c.mo con0ertir "stas en momentos de ensean1a de las competencias intercultural y simb.lica% y no permitir !ue se presten a la consolidaci.n de esencialismos, Sin embargo% el desarrollo de las competencias intercultural y simb.lica no re!uiere el contacto con el e*tranjero, En un in)orme relacionado con el anterior ?de ;yram et al,D% <De0elopoing 2ntercultural 7ompetence t/roug/ Education= ?@AIBD los autores -artyn ;arrett% -ic/al ;yram% 2ldiPU L$1$r% (ascale -ompointRGaillard y Stra0roula (/ilippou% desarrollan la idea !ue las sociedades siempre son /eterogeneas% y de all se sigue !ue los encuentros interculturales pueden presentarse en todos lados,

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En otras palabras% la interculturalidad es un concepto importante no solo en con)rontaciones y encuentros entre e*tranjeros% sino en con)rontaciones y encuentros entre personas del mismo pas, ;arret et al, a)irman !ue: los grupos% sin importar el nOmero de miembros% tienen sus culturas distinti0as propias, Se incluyen naciones% grupos "tnicos% ciudades% barrios% organi1aci.nes laborales% grupos ocupacionales% grupos de orientaci.n se*ual% grupos de descapacitados% grupos generacionales% )amilias y as sucesi0amente, (or esta ra1.n% todos pertenecen de modo simult$neo a y se identi)ican con muc/as culturas distintas, ?N% traducci.n maD groups o) any si1e may /a0e t/eir o3n distincti0e cultures, T/is includes nations% et/nic groups% cities% neig/bour/oods% 3orP organisations% occupational groups% se*ual orientation groups% disability groups% generational groups% )amilies% etc, Kor t/is reason% all people belong simultaneously to and identi)y 3it/ many di))erent cultures, ?ND Las personas competentes en la interculturalidad% luego% no tienen !ue limitarse a mediaciones entre empresarios # sean sociales o econ.micos # sino !ue pueden desempearse como agentes del cambio sociocultural% mediando entre grupos socioculturales antag.nicos% en con)licto% entre dominados y dominantes en la medida en !ue estos grupos son portadores de culturas # sistemas simb.licos% lenguajes # distintas% situaci.n !ue imposibilita o por lo menos di)iculta la comprensi.n% el di$logo y el compromiso, En otras palabras% una <cultura= # digamos% la colombiana% la italiana% la occidental # siempre es% en realidad% muc/as culturas, En este sentido% un encuentro

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intercultural no es simplemente un encuentro entre un colombiano y un italiano% o entre un ingl"s y un c/ino8 podra ser un encuentro un c/ino y un c/ino # es decir% entre un c/ino pobre% de una regi.n rural y <sub= desarrollada% y un c/ino de la capital% !ue se mue0e por el pas en los trenes de alta 0elocidad% !ue usa los aparatos electr.nicos de Oltima generaci.n, El encuentro intercultural puede% segOn los autores ;arrett et al, darse entre <personas !ue se di)ieren el uno al otro por su estilo de 0ida% g"nero% clase social% orientaci.n se*ual% edad o generaci.n% ni0el de obser0ancia religiosa% etc,= ?C% traducci.n maD E<people 3/o di))er )rom eac/ ot/er because o) t/eir li)estyle% gender% social class% se*ual orientation% age or generation% le0el o) religious obser0ance% etc,= ?De0eloping CDF% y podramos agregar% su interses y orientaciones polticas% sus maneras de 0er el mundo% su entendimiento de la justicia y la justicia social y su importancia% y no solo entre personas de distintos paises o idiomas, Mo se puede% etonces% imaginar !ue semejantes e*periencias se limiten a surgir de con)rontacinoes entre e*tranjeros% por decirlo as, En la medida en !ue los lenguajes son 0e/culos a tra0"s de los cuales una 0ersi.n de la realidad se erige y consolida% se toma como la Onica y como la realidad realmente real% el lenguaje # aun!ue sea "l de uno mismo # siempre es un problema saliente, V como lo dicen los autores ?no identi)icadosD de Intercultural ompetencies: onceptual and %perational &rame'or( ?@AIBD% <incluso lo

!ue parece ser comunicaci.n intracultural ?eso es% comunicaci.n entre miembros del mismo grupo culturalD re!uiere )recuentamente competencias interculturales sustanciales de los participantes= ?I@D E<e0en 3/at appears to be intracultural communication ?t/at is% communication bet3een members o) t/e same cultural groupD )re!uently re!uires substantial intercultural competencies o) participants=F, En el LES es

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en la )ormaci.n en estudios socioculturales en el !ue los estudiantes en)rentan este tipo de con)rontaci.n casi contra intuiti0o: aprenden como los c/o!ues entre personas% y por e*tensi.n los grupos% del mismo pas pueden considerarse como c/o!ues interculturales y deri0arse /asta cierto punto de la )alta de las competencias intercultural y simb.lica en general y% como contraparte% c.mo en los mejores casos estos c/o!ues podran superarse% en parte a tra0"s del desarrollo en conjunto de signicados compartidos y proyectos en comOn, (ara resumir la presentaci.n /asta a!u: en LES se o)recen tres )ormaciones: en lenguas e*tranjeras% en pedagoga en lenguas% y en estudios socioculturales, Est$s )ormaciones son crticas% por!ue todas comprenden el an$lisis social e*plcito% impulsan la contemplaci.n de relaciones sociales <ine!uitati0as=% y promocionan su trans)ormaci.n ?Morton% @AAND, Aun!ue son )ormaciones distintas% en cada una las dimensiones intercultural y simb.lica y el desarrollo de competencias en las mismas son )undamentales% tanto !ue los y las estudiantes comprenden no solo la importancia sino el )uncionamiento de los sistemas simb.licos # propios y ajenos # y pueden as particpar e*itosamente en ellos, Las )ormaciones o)recidas son las !ue pueden o)recerse dados los intereses intelectuales y las preguntas acad"micas% es decir% los desconocimientos% !ue son el objeto de estudio del departmento% !ue son su ra1.n de ser, En otras palabras% los pro)esores en LES no son solo docentes y )ormadores8 como es de esperar en una instituci.n de educaci.n superior de alta calidad% adem$s de pro0eer estas )ormaciones% )omentamos y lle0amos a cabo in0estigaciones cient)icas sobre la relaci.n e intercone*i.n entre lenguaje% cultura y sociedad, Lo !ue )undamenta tanto la

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acti0idad de )ormaci.n crtica como el trabajo in0estigati0o cient)ico es un inter"s por la pr$ctica simb.lica en general y m$s precisamente las relaciones entre la pr$ctica ling9stica% cultural y% social y sus condiciones de posibilidad y sus deri0aciones: personas+sujetos% naciones% grupos sociales% instituciones% y otros )en.menos% y c.mo estos son constituidos% mantenidos% y cambiados, En )in% se trata de un inter"s por las condiciones de posibilidad de la realidad social% en c.mo se interrelacionan los sistemas simb.licos compartidos en un poblaci.n y las l.gicas sociales de dominaci.n y subordinaci.n% y de pri0ilegio y pri0aci.n% !ue a tra0"s de su simboli1aci.n% organi1an y ordenan la misma, La base de lo anterior # lo !ue /ace posible la construcci.n de personas+sujetos% naciones% y as sucesi0amente% de relaciones ine!uitati0as pero naturali1adas% de una realidad social # es el lenguaje, (or eso% el lenguaje% su in0estigaci.n% su e*ploraci.n% es )undamental para LES y sus in0estigadores, Se dice !ue el lenguaje es la <instituci.n social b$sica= ?Searle% @AAC: JW% traducci.n maD, Se dice !ue el lenguaje constituye la realidad social, Son estas )rases% estas a)irmaciones% !ue% a )in de cuentas% justi)ican un departamento de lenguajes y estudios socioculturales, (ero% !u" !uieren decir& Todo depende de una )iloso)a del lenguaje # y de las lenguas en la medida en !ue "stas son sistemas de signos relacionados% lenguajes en otras palabras, :ay una )iloso)a del lenguaje # !ue 0amos a descartar rapidamente # de la !ue la mayora de las personas% implicitamente% sin /aberlo re)le*ionado nada% es partidaria, SegOn esta )iloso)a% las cosas naturales tanto como las sociales e*isten y el lenguaje simplemente les da e*presi.n o las representa% m$s o menos )ielmente, En t"rminos sociales y culturales% diramos !ue algo # una creencia% un sentimento% una

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emoci.n% una sensaci.n% una con0icci.n8 es decir% algo intangible pero <real= # </abi"ndose )ormado y de)inido de alguna manera en la psi!uis de un indi0iduo% es objeti0ado e*teriormente para otros Epero tambi"n para uno mismoF con la ayuda de ciertos signos e*ternos= ?Xolos/ino0% IJCT: IATD o% en otras palabras% con la ayuda del lenguaje ?la lenguaD, (ero aun!ue nos suena ra1onable% esta )iloso)a es <)undamentalemente insostenible= ?Xolos/ino0% IJCT: IACD, (or !u"& Xolos/ino0% el pensador detr$s de estas palabras% nos recuerda: <La e*periencia )uera de su corpori1aci.n en signos no e*iste= ?IJCT: IACD, En otras palabras% como lo articula "l: <La e*periencia no organi1a la e*presi.n% sino a la in0ersa: la e!presin organi)a la e!periencia, La e*presi.n es lo !ue primero da a la e*periencia su )orma y especi)icidad= ?IJCT: IACD, Esto !uiere decir !ue es el lenguaje !ue es% en cierto sentido% a priori, El lenguaje # o la simboli1aci.n% en la medida en !ue los lenguajes son sistemas simb.licos # es el origen y el 0e/culo de todo: es constituti0o de la realidad, Esto% en la medida en !ue los signos usados /acen posible la apreciaci.n pOblica de la e*periencia% su comprensi.n% su reconocimiento, En aras de ser claro% !uiero decir !ue el lenguaje% por s solo% no /ace nada, :ay !ue ponerlo en marc/a, Realmente estamos /ablando del lenguaje en uso o de lo !ue 7li))ord Geert1 llama <la )ormulaci.n simb.lica=% de lo !ue se dice o de lo !ue es dicho, Estamos /ablando de los discursos% las ideologas% los re)ranes% las e*presiones% los te*tos% las representaciones% los 0ersos y canciones y poemas% de cual!uiera y todos de los <sistemas de smbolos en interacci.n= ?Geert1% IJJ@: IG@D% sean estos sistemas de signos !ue constituyen un idioma ?el )ranc"s% el c/ino% y sucesi0amenteD o sean estos sistemas basados en otro tipo de signo o smbolo ?los lenguajes entendidos en

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t"rminos m$s ampliosD,I Esto dic/o% al usar los signos pro0enientes de un sistema de signi)icaci.n% no se trata de re)lejar )ielmente una cosa aparte8 m$s bien% se trata de <apre/ender% )ormular y comunicar realidades sociales= ?Geert1% IJJ@: IGWD, Kij"monos en el /ec/o de !ue Geert1% en esta a)irmaci.n% no /abla de re)lejar sino de apre/ender # llegar a entender # y de )ormular # /acer mani)iesto # y de comunicar # e*tender o propagar% sociali1ar realidades sociales, Se trata de constituir "stas% !ue no go1an de una e*istencia antes de o m$s all$ de su signi)icaci.n o representaci.n% de manera !ue los dem$s las recono1can y las tomen como reales y por ende como determinantes para su accionar% su conducta% sus creencias% su 0ida, (ero ni Xolos/ino0 ni Geert1 alcan1an llegar a lo pro)undo necesario para realmente apreciar la importancia del lenguaje en la constituci.n y construcci.n de la realidad, Mos dicen !u" /ace el lenguaje% pero no c.mo lo /ace, (ara entender c.mo lo /ace% tenemos !ue estudiar la obra de Jo/n Searle ?IJJN8 @AAC8 @AIAD, En ninguna lengua se dice% realmente% este cuerpo+ser es una nia8 lo !ue se dice es% este cuerpo ?esta YD 0a a contar como una nia ?una SD, @ V% m$s bien% parecera !ue en muc/as o tal 0e1 en todas las lenguas lo !ue se dice es% siguiendo el ejemplo% <Es una nia=% como si )uera no m$s !ue la a)irmaci.n de un /ec/o natural% como si )u"ramos diciendo <esta Y es pues una Y=, (ero% en realidad% lo !ue est$ pasando es !ue se est$ )orjando ?o en algOn momento pasado% intentando )orjarD un acuerdo: 0amos a contarlo ?el cuerpo% este ente% este organismoD% tratarlo% como una nia, Se trata de un /ec/o social y cultural ?y% no sobra decirlo% /ist.ricoD, Al decir !ue este cuerpo es un nio o
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Yo, siguiendo el ejemplo del mismo eert!, descono!co "los usos pro#inciales$ %1992a& 27', ( empleo los t)rminos signo ( s*m+olo como sinnimos, en la medida en ,ue cada concepto se remite a un algo ,ue se remite a otro algo ( as* sucesi#amente2 .n esta parte esto( para/raseando el argumento de 0earle %19951 2007& 2010' so+re "/unciones de estatus$-

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una nia% guste o no% estamos diciendo !ue de este cuerpo se espera un comportamiento particular ?!ue este cuerpo tendr$% tiene !ue tener un comportamiento particularD% unas aspiraciones particulares y no otras ?tendr$% tiene !ue tenerD% y estamos diciendo !ue% con respecto a este cuerpo% uno debe conducirse de una manera y no de otra, 7iertas cosas son permitidas% esperadas% pro/ibidas8 otras no, Lo importante es !ue esto nos llega a parecer totalmente natural% ine0itable% no solo dado sin correcto, Mo creemos !ue estemos imponi"ndole una estatus al cuerpo8 simplemente lo estamos describiendo como realmente es, La 0erdad es !ue muc/as cosas construidas no parecen serlo, Al contrario% el entorno social parece dado% natural% eterno y no construido% social% /ist.rico, S las lenguas parecen ser simplemente /erramientas para re)lejar lo !ue realmente es, Las )ormaciones crticas o)recidas en el departamento LES y las in0estigaciones de los pro)esores trabajando en "l% buscan aportar al an$lisis y la desconstrucci.n de este entorno dado ?;ro3n% @AA@D, Aun!ue este mundo es un mundo construido% /ist.rico y por ende pro0isional y sujeto a cambios constantes% nos parece ser% empero% un mundo )ijo% eterno% incluso natural% constante, Este mundo% debe decirselo% contiene muc/as cosas buenas # el 0oto% la e*presi.n libre% la ra1.n% el pensamiento% la autonoma% el libre desarrollo de la personalidad% entre otras cosas buenas # y es una )uente de dic/a% y los mejores practicantes en las ciencias sociales crticas lo reconocen, La desconstruccion de lo !ue es dado socialmente pretende% a partir de este discernimiento% conser0ar y e*tender el alcance y el dis)rute de lo bueno, Esto lo puede /acer al identi)icar y desconstruir los impedimentos socioculturales !ue restringen este dis)rute, En t"rminos sencillos% la desconstrucci.n de lo socialmente dado es la

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desconstrucci.n de lo malo% pero de lo malo naturali1ado% lo malo del mundo /eredado: lo malo !ue casi no se entiende como malo% sino normal% ine0itable% eterno% por!ue se /a normali1ado y naturali1ado a tra0"s del uso casi inconsciente del lenguaje, Es en este sentido !ue se puede mejor apreciar el discernamiento de (eter ;erger y T/omas LucPmann% !ue el lenguaje% <constituye% por cierto% el contenido% el contenido m$s importante y el instrumento m$s importante de la sociali1aci.n= ?;erger Z LucPmann% La construccin social de la realidad% IJTG: ITJD, Es decir% a tra0"s de una inmersi.n en los lenguajes en uso # desde la cuna en adelante # nosotros llegamos a creer ciertas cosas y conducirnos con respecto a esas creencias% o% por lo menos% llegamos a conducirnos de cierta manera y% ante la interrogaci.n% justi)icar nuestra conducta in0ocando las realidades sociales ?ape/endidas% )ormuladas y comunicadas simb.licamente en nuestro entorno espec)icoD como si )ueran ontol.gicas y uni0ersales y no /ist.ricas y particulares, En )in% dicen% <el lenguaje objeti0i1a el mundo% trans)ormando el panta rhei de la e*periencia en un orden co/erente, Al establecer este orden el lenguaje reali)a un mundo% en el doble sentido de apre/enderlo y producirlo= ?; Z L% IJBD, Se reconoce !ue lo socialmente dado se da por medio de los lenguajes y las lenguas en uso% a tra0"s de las )ormulaciones simb.licas cuyos smbolos son palabras y otros signos, (or su parte% muy cone*o con lo anterior% el sociol.go )ranc"s% (ierre ;ourdieu% /a sostenido !ue !ue al <ensear a los nios la misma lengua% una% clara e inamo0il% nios !ue s.lo la conocen con)usamente o !ue incluso /ablan dialectos o jergas di0ersas% les induce ya naturalmente a 0er y sentir las cosas de la misma manera= ?;ourdieu% @AAI: @AAI: @@RBD, En nuestro departamento% al contrario% la meta nunca es ensear una lengua% clara e inamo$il% lo cual dara a entendimientos

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reducidos% estereotipados% y en )in problem$ticos sobre las personas portadores de esa lengua y de la realidad social all$, Al darse cuenta del /ec/o de !ue en cual!uier entorno sociocultural la poblaci.n no es /omog"nea y no se 0en y no se sienten las cosas de la misma manera% la ensean1a de las lenguas necesariamente tiene !ue compleji1arse: tiene !ue /acer mani)iesta no sola la naturale1a construida de la realidad social del conte*to estudiado% sino tambi"n su car$cer /eterog"nea8 /ay !ue traer a colaci.n la condici.n pro0isional% /ist.rica% de lo !ue se est$ estudiando, En 0e1 de promocionar la idea segOn la cual los italianos% por ejemplo% son as% y su lengua lo e*presa de esta manera% /ay !ue /ablar de lo !ue pasa en 2talia% de lo !ue /a pasado% de las luc/as actuales e /ist.ricas% de lo dominante y lo subordinado, En cuanto a la lengua% tendra !ue abrir un debate sobre c.mo "sta 0e/iculi1a tanto la reproducci.n de lo dominante como la articulaci.n de lo subordinado, S eso en su propio conte*to tambi"n% por!ue generalmente% en la gran mayora de los casos% el mundo apre/endido por el lenguaje en uso% el mundo producido a tra0"s del mismo% es el mundo !ue nosotros apre/endimos y en en el !ue dedicamos a obrar8 comprendemos lo dic/o y actuamos con)orme a "l, Decimos% <As se /ace=8 <As somos nosotros=8 <Est$ bien=% y as sucesi0amente, A/ora% recu"rdese !ue la competencia simb.lica% como lo sostiene 6ramsc/% /abilita a las personas para poder entrar en <el juego de poder !ue consiste en poner en entredic/o los signi)icados establecidos y en redefinir lo real= ?@AII: BNJ% "n)asis moD, Es una <competencia so)isticada en la manipulaci.n de los sistemas simb.licos= y re!uiere una )amiliaridad con <la pr$ctica de /acer sign)icar en s= ?@AAT: @NID, As competentes% los agentos simb.licos podran desen0ol0erse crticamente8 siguiendo las

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palabras del soci.logo )ranc"s (ierre ;ourdieu% podran <actuar tratando de cambiar las categoras de percepci.n y de apreciaci.n del mundo social% las estructuras cogniti0as y e0aluati0as: las categoras de percepci.n% los sistemas de clasi)icaci.n% es decir% en lo esencial" las palabras" los nombres *ue construyen la realidad social tanto como la e!presan= ?IJJBa: IBCD, En la medida en !ue las palabras% los nombres% construyen y e*presan la realidad social% estos <son la apuesta por e*celencia de la luc/a poltica% luc/a por la imposici.n del principio de 0isi.n y di0isi.n legtimo= ?IJJBa: IBCD, Al /ablar de la <luc/a simb.lica por la producci.n del sentido comOn o% m$s precisamente% por el monopolio de la nominaci.n legtima= ?IJJBa: IBGD% ;ourdieu no est$ /ablando de una luc/a meramente simb.lica% sin de una luc/a sobre c.mo simboli1ar% sobre c.mo e*presar y as construir la realidad social, Se busca% como lo /a dic/o Ernesto Laclau% <=un despla1amiento en los t"rminos del debate !ue rearticulaEraF la situaci.n en una con)iguraci.n nue0a= ?@AAG: TAD, La deconstrucci.n de lo !ue es dado socialmente es% luego% un paso /acia la construcci.n de otro mundo ?se espera !ue sea un mundo mejor% en el cual lo bueno de este mundo actual se e*tienda a toda la poblaci.nD, El primer paso en la deconstrucci.n de lo dado% de lo malo% es poder demostrar !ue% de 0erdad% se trata de algo malo, El segundo es poder re0elar c.mo lleg. a consolidarse como una parte o un componente comOn y corriente% casi desapercibido% de nuestro entorno ?realidadD sociocultural% lo implica un an$lisis sobre el lenguaje, De all% se puede incitar a la re)le*i.n sobre c.mo podra generarse un cambio sociocultural% una mejora% una nue0a y m$s deseable realidad, Todo depende del desarrollo o )ormulaci.n de otras maneras de usar el lenguaje, El prop.sito del Departamento de Lenguajes y Estudios

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Socioculturales es aportar a y participar en esta es)uer1o% a tra0"s de sus )ormaciones y el trabajo in0estigati0o de los pro)esores !ue nutre "stas, Mo es% sin embargo% el contenido de estas )ormaciones su)iciente, (ara poder participar o incidir en la constituci.n del mundo% para !ue los dem$s aprecien sus )ormulaciones% sus articulaciones% su lenguaje nue0o% lo !ue importa no es simplemente lo !ue ;ourdieu llama <la legitimidad de las palabras=8 m$s importante aOn es la legitimidad <de !uien las pronuncia= ?IJJBb: C@D, (oner en pr$ctica las competencias simb.licas re!uiere lo !ue ;ourdieu llama el <capital= o el <poder= simb.lico ?IJJBa8 IJJBbD8 para !ue lo escuc/en a uno% deben ellos reconocer !ue uno es digno de ser escuc/ado, Hno tiene !ue poseer capital simb.lico, Al otorgar diplomas pro)esionales% el Departamento y la Hni0ersidad% respaldados por el Estado colombiano% le re0iste al graduado de por lo menos cierto suma de capital simb.lico% y potencia la posibilidad de !ue lo !ue diga sobre el mundo% se oiga,

;arrett% -,% ;yram% -,% L$1$r% 2,% -ompointRGaillard% (, y (/ilippou% S, ?@AIBD, De$elopoing Intercultural ompetence through Education , 7ouncil o) Europe,

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Jd/_AS'GCAT'Zsig@\cm/0/AiT'3TaP6lV3gg6sAZb0m\b0,NBNBCIAA%d,e4H ` ;erger% (, y LucPmann% T, ?IJTGD, La construccin social de la realidad, ;uenos Aires: Amorrotu, ;ourdieu% (, ?IJJBaD, Espacio social y poder simb.lico, Gedisa% pp, I@CRIW@, ;ourdieu% (, ?IJJBbD, Sobre el poder simb.lico, TNRCB, ;ourdieu% (, ?@AAID, La producci.n y la reproducci.n de la lengua legtima, +,usignifica hablar. -adrid: Ediciones APal% pp, ICRBJ, ;ro3n% R, :, ?@AA@D, ;ases intelectuales de un programa en Estudios SocioR7ulturales, /e$ista de Estudios Sociales Mo, IB% pp, ;yrma% -,% ;arrett% -,% 2pgra0e% J,% JacPson% R, y -eQnde1 GarciQa% -, ?@AAJD, Autobiography of Intercultural Encounters: onte!ts" oncepts and #heories , 7ouncil o) Europe, Recuperado de [/ttp:++333,coe,int+t+dgW+autobiograp/y+source+aie^en+aie^conte*t^concepts^an d^t/eories^en,pd)` Geert1% 7, ?IJJ@aD, La descripci.n densa, La interpretacin de las culturas, ;arcelona: Gedisa% pp, IJRWA, Geert1% 7, ?IJJ@bD, La ideologa como sistema cultural, La interpretacin de las culturas, ;arcelona: Gedisa% pp, ICIR@A@, osas Dichas, ;arcelona: Gedisa% pp, osas Dichas, ;arcelona:

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Intercultural

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