You are on page 1of 4

RESENHA

MISTRIOS DA FEMINILIDADE: A RELAO ME E FILHA NO DIFCIL CAMINHO DO TORNAR-SE MULHER MYSTERIES OF FEMINILITY: THE RELATIONSHIP BETWEEN MOTHER AND DAUGHTER IN THE DIFFICULT PATH OF BECOMING A WOMAN.

Doris Rinaldi*

O livro A Relao Me e Filha, de Malvine Zalcberg, destaca-se por abordar o tema da construo da feminilidade por um vis pouco examinado na literatura psicanaltica: o da relao entre me e filha. Desde que a funo paterna operadora estrutural do dipo, decisiva para a constituio do sujeito teve sua importncia devidamente restituda por Lacan em sua releitura da obra freudiana, a anlise do lugar da me ou da funo materna na formao subjetiva foi deixada para segundo plano pelos psicanalistas em suas formulaes tericas. Sensvel sua experincia clnica juntamente com o testemunho de obras da literatura, do teatro e do cinema que evidenciam a extrema relevncia dessa relao para a compreenso do difcil caminho percorrido por uma menina em busca de uma identidade feminina , Zalcberg retoma esse filo em um exerccio produtivo de articulao entre teoria e clnica, atravs do qual constri o seu texto. Como resultado, oferta-nos uma anlise rica de exemplos e, ao mesmo tempo, rigorosa no trabalho terico. A questo feminina ocupa um lugar especial no conjunto da obra freudiana, ao mesmo tempo impulsionador de sua produo e seu ponto de impasse. Se a psicanlise nasceu no ventre das histricas, como diz a autora, a histeria possibilitou no apenas a existncia de uma clnica freudiana, como tambm o nascimento de um novo olhar sobre a feminilidade (p. 15). A escuta das histricas introduziu Freud nos mistrios do desejo humano, que ele procurou decifrar por diferentes caminhos, inaugurando um novo campo de saber, mas trouxe tambm um ponto de opacidade que se colocou, ao mesmo tempo, como limite a este saber e como causa de sua produo. Neste ponto cego, o enigma do desejo feminino desafiou Freud em toda a sua trajetria. Se no incio ele buscou encontrar a chave da sexualidade feminina, ainda que reconhecendo que isso era muito mais fcil para os artistas, mais tarde ele constatou que pouco sabia sobre a vida sexual da menina, usando a metfora do continente negro para referir-se ao mistrio da feminilidade: Que no nos envergonhe essa diferena; com efeito, inclusive a vida sexual da mulher adulta continua um continente desconhecido (dark continent) para a psicologia (FREUD apud ZALCBERG, p. 25). At o final de sua obra, Freud manteve aberta a questo sobre o desejo feminino, expresso na pergunta que dirigiu princesa Marie Bonaparte: O que quer a mulher, afinal? (1925). No texto terminal, Anlise Terminvel e Interminvel (1937), quando defrontou-se com os limites do trabalho analtico, localizou neste ponto de impasse o que chamou de repdio feminilidade, uma parte do grande enigma do sexo(1).

Zalcberg tece a sua escrita tendo essa questo como pano de fundo, o que a leva a considerar a mulher uma metfora privilegiada do inconsciente (p. 19), j que sua verdade, como a verdade do inconsciente, no pode ser toda conhecida. Instigada pela clnica e seguindo o conselho de Freud de consultar os poetas e os artistas para saber mais sobre a feminilidade, examina os encontros e desencontros entre me e filha no permanente trabalho de tornar-se mulher levado a efeito por cada menina, trabalho este ao qual a me tambm est submetida pela sua condio feminina. No se trata, portanto, de uma relao dual, mas de uma relao ternria, j que a me , tambm, mulher. este terceiro termo mulher que constitui o ponto central de perspectiva que guia sua anlise. Com isso, a autora pretende oferecer uma base para a compreenso do lugar privilegiado que a figura materna ocupa no processo de feminilizao de sua filha. Seguindo rigorosamente a evoluo do pensamento freudiano sobre a sexualidade feminina, Zalcberg nos mostra como Freud inicialmente atribui relao com o pai o desenvolvimento da feminilidade da menina, chegando, contudo, concluso, ao final de sua trajetria, que esta depende muito mais do desdobramento de sua relao com a me. Por trs da intensa relao edipiana com o pai, que despertou sua ateno no caso das histricas, ele redescobre uma relao pr-edpica da menina com sua me, relao essa que freqentemente perdura por muito tempo e que marcar em grande parte o seu futuro como mulher. A pergunta que ele se faz a partir de 1925, e que Zalcberg retoma como fio condutor de sua anlise, : por que a menina tem tanta dificuldade de separar-se da me? (p. 36). Essa dificuldade pode assumir a forma cruel de uma catstrofe, no dizer freudiano, ou de uma devastao, como o diz Lacan, que pode comprometer o processo de construo da feminilidade para uma menina. Revisitando as formulaes freudianas sobre o dipo e suas diferenas para meninos e meninas, a autora observa que o primeiro objeto de amor da menina, assim como do menino, a me. O amor pelo pai, no caso da menina, secundrio e resulta de uma mudana de objeto. Ambos, meninos e meninas, ocupam frente ao desejo materno o lugar de falo, o que determina que, de incio, ambos so meninos para a me. Esse empuxo virilidade tem conseqncias para a menina que podem perdurar, mantendo sua relao intensa com a me atravs de um complexo de masculinidade. O deslocamento objetal, da me para o pai, nunca se faz por completo e, ainda que a interveno paterna seja fundamental para a constituio da menina como sujeito, ela no resolutiva de seu dipo, no lhe fornecendo o modelo de uma identificao feminina. Esta identificao deve ser buscada em sua relao com a me. Aps tentar analisar o dipo feminino seguindo o modelo clssico do dipo masculino, Freud chega concluso de que para a menina a elaborao do dipo mais complexa e ela talvez nunca chegue a sair completamente deste enredo, tanto no que diz respeito relao edpica com o pai, como em relao ao lao pr-edpico com a me. Este ltimo fica como um resto no elaborado, mas cujas vicissitudes sero fundamentais para a compreenso dos destinos da feminilidade da menina. A autora se valer das contribuies de Lacan teoria psicanaltica e anlise da sexualidade feminina para aprofundar esta questo, examinando suas formulaes sobre as operaes de alienao e separao, constitutivas do sujeito, assim como os conceitos de grande Outro e de metfora paterna. Para Lacan, o significante do desejo da me um significante primordial que rege a vida da criana e a marcar para sempre. esse significante enigmtico que ser substitudo pelo significante paterno, atravs da operao estrutural da metfora paterna que introduz uma falta tanto na criana quanto na me, e que possibilita a constituio do sujeito como desejante. No caso da menina, ele vai chamar a ateno para a existncia de uma certa nostalgia da filha em relao me, indicando que o corte simblico introduzido pelo pai no total. A operao edpica deixa um resto no destino feminino, fazendo com que a mulher tenha mais propenso a ficar alienada no desejo da me.

Zalcberg ressalta a importncia que Lacan d a esse resto, pois nele reside a especificidade da relao me e filha em um campo que se constitui para alm do dipo. A grande contribuio de Lacan diz respeito descoberta de que a lgica flica no capaz de dar conta das particularidades da sexualidade feminina. A mulher , em parte, submetida castrao e, em parte, no; neste terreno, alm do falo, que o destino de sua feminilidade se decide. Da a importncia da relao com a me, mulher como ela. Ao final de seu ensino, como destaca a autora, Lacan afirma que a filha espera mais substncia da me do que do pai, ele vindo em segundo (p. 102). O entrecruzamento do dipo com a lgica da castrao, a partir do primado do falo, determina, desde Freud, a inexistncia de um significante que simbolize o sexo feminino. No se trata, como afirma Lacan, da falta de um rgo, mas de um smbolo especfico da sexualidade feminina. Como assinala Zalcberg, Freud diz que o sexo feminino parece nunca ser descoberto (FREUD apud ZALCBERG, p. 69), enquanto Lacan, de forma mais radical, afirma: A mulher no existe (LACAN apud ZALCBERG, p. 69). Uma mulher, portanto, alm da falta-a-ser que a caracteriza como sujeito falante, deve fazer face falta de um significante especfico de seu sexo, que lhe garanta uma identidade. Na sada do dipo, ao contrrio do menino, que encontra na identificao com o pai as bases da constituio da identidade masculina, a menina volta-se para o pai, mas tambm para a me, espera que esta lhe fornea um significante do sexo feminino. Busca inglria, porque este significante inexiste, como enfatiza a autora. Contudo, como seu trabalho nos mostra, junto me que ela busca o recobrimento imaginrio de sua falta real na constituio de uma imagem feminina. Como diz Zalcberg: O processo pelo qual o olhar da me funciona em nvel de objeto que leve construo de uma imagem particularmente importante para a menina; ela, mais do que um menino, depende de uma cobertura para um corpo para o qual falta um significante feminino (p. 155). Esse processo no sem preo, como podemos ver nos inmeros exemplos apresentados pela autora, pois a cativao imaginria da filha no olhar da me tem suas conseqncias paradoxais, do sentimento de aprisionamento ao medo da perda do amor. A dificuldade de se separar da me que marca o destino da mulher tem a sua raiz, destacada no somente por Freud e Lacan, mas tambm por Winnicott, autor referido na abertura do livro, com a seguinte citao: Para toda mulher, h sempre trs mulheres: ela mesma, sua me e a me de sua me (WINNICOTT apud ZALCBERG, p. 6). nos percalos da relao com esta linhagem da catstrofe e da devastao mascarada que cada menina construir o seu caminho como mulher, em um processo de inveno e criao da feminilidade. A autora lana mo do conceito de mascarada ao final do livro, tal como Lacan o desenvolveu, destacando a sua funo na constituio da sexualidade feminina a mscara existe no vazio em que a mulher se aloja (p. 184) , o que possibilita a criao de feminilidade possvel. Ao discutir todas essas questes em seu livro, tecendo uma rede sobre o inabordvel da condio feminina, Zalcberg nos d um testemunho valioso desse trabalho de construo de uma feminilidade possvel. Esta leitura importante no s para psicanalistas, mas tambm para aqueles sujeitos que, ao se posicionarem no campo do feminino, esto engajados neste permanente trabalho de criao e recriao da feminilidade possvel.

NOTAS 1FREUD, S. Anlise terminvel e interminvel. In: ______. Obras Psicolgicas Completas de Sigumund Freud. Edio Standard Brasileira. Rio de Janeiro: Imago, 1976. p. 287. ZALCBERG, M. A relao Me e Filha. Rio de Janeiro: Campus, 2003.

*Psicanalista, Professora Adjunta do Instituto de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Coordenadora do Curso de Especializao em Psicanlise e Sade Mental do Programa de Ps-Graduao em Psicanlise.