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El conocimiento es la capacidad que posee el hombre de aprehender informacin acerca de su entorno y de s mismo.

En el hombre tiene la propiedad de ser sensitivo y suprasensitivo o intelectual, a diferencia del de los animales que slo abarca el aspecto sensitivo. El conocimiento humano es sensitivo, ya que son los sentidos los que nos ayudan a obtener experiencias, y suprasensitivo, porque brinda como resultado el razonamiento. Adems, posee dos elementos fundamentales: sujeto y objeto; de los cuales el primero es el encargado de captar al segundo y obtener sus propiedades sensibles. * ORIGEN DEL CONOCIMIENTO El Racionalismo. Plantea que el origen del conocimiento est en la razn, la cual es considerada como la fuente principal de ste, tal circunstancia determinada que esta posicin sea considerada como exclusiva. El Empirismo. Considera que el origen est en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posicin cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales. apriorismo 1. 1.

Doctrina epistemolgica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. Mtodo en que se emplea sistemticamente el razonamiento a priori ; se fundamenta en ideas preconcebidas y prescinde de los hechos de la experiencia. "el apriorismo de este juicio nos impide aceptarlo totalmente" estructuralismo Teora y mtodo cientficos de diversas ciencias humanas (antropologa, sociologa, psicologa, etc.) que se basa en el anlisis de los hechos humanos como estructuras susceptibles de formalizacin. Teora lingstica que considera la lengua como una estructura o un sistema de relaciones y establece los principios de forma y funcin para delimitar y clasificar las unidades de una lengua. El falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad: verbo transitivo Rechazar la validez de una idea o afirmacin de otra persona mediante razones y argumentos. "cualquier teora, por alto que sea su grado de contrastacin y de corroboracin, siempre puede ser refutada" riterios para establecer una demarcacin entre las teoras cientficas y las que no lo son basndose en la posibilidad de falsar las primeras. 2. tcn Posibilidad de establecer los procedimientos experimentales que desmientan un enunciado o teora cientfica.

La lgica formal es la parte de la lgica que, a diferencia de la lgica informal, se dedica al estudio de la inferencia mediante la construccin de lenguajes formales, sistemas deductivos y semnticas formales. La idea es que estas construcciones capturen las caractersticas esenciales de las inferencias vlidas en los lenguajes naturales, pero que al ser estructuras formales y susceptibles de anlisis matemtico, permiten realizar demostraciones rigurosas sobre ellas. La lgica formal no debe ser confundida con la lgica matemtica, antes llamada lgica simblica, que es una subdisciplina de la lgica formal. Lgica de enunciados Estudia la validez de los razonamientos teniendo en cuenta nicamente el valor de verdad (verdadero o falso) de cada enunciado tomando los enunciados en bloque sin analizarlos previamente. Mtodo Dialctico Tiene su origen en la antigedad griega. Se retom hasta la modernidad con Hegel y Marx. Su esencia est determinada por las fuentes tericas y cientficas y por las categoras fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo. Ha tenido distintos significados a lo largo de la historia: se ha entend como el arte del dilogo y la discusin; como la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la historia; como una tcnica de razonamiento que procede a travs del despliegue de una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la formulacin de una sntesis final; como el arte de ordenar los conceptos en gneros y especies; como un modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad; teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su desarrollo y auto movimiento, ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposicin a la metafsica. El mtodo dialctico constituye el mtodo cientfico de conocimiento del mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los ms diversos fenmenos de la realidad. El mtodo dialctico al analizar los fenmenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad. La dialctica tiene las siguientes caractersticas: a) Todo est unido, nada est aislado, hay una conexin universal. La accin recproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Ms an: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente. b) Todo cambia. La realidad est en constante transformacin. El cambio es debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas. As, la dialctica consiste en trabajar un tema visualizado su evolucin en tres momentos sucesivos: Tesis (planteamiento, primera idea) Anttesis (oposicin, segunda idea) Sntesis (resultado o combinacin de la Tesis y la Anttesis, tercera idea). Lgica de predicados Analiza la estructura interna de los enunciados atribuyendo una propiedad al sujeto. Lgica de clases Lgica de relaciones

Incorpora a su lenguaje Al contrario que la lgica los elementos, smbolos de predicados, esta y reglas que son atribuye individuos y necesarios para expresar clases a las caractersticas. un enunciado.