‫تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة‬

‫( اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)‬
‫[ مجمع الزوائد ‪ -‬الهيثمي ]‬
‫الكتاب ‪ :‬مجمع الزوائد ومنبع الفوائد‬
‫المؤلف ‪ :‬نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي‬
‫الناشر ‪ :‬دار الفكر‪ ،‬بيروت ‪ 4141 -‬هـ‬
‫عدد األجزاء ‪41 :‬‬
‫‪ - 41311‬وعن محمد بن كعب القرظي قال ‪ :‬قال عبد اهلل بن أنيس ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم ‪:‬‬
‫من لي من خالد بن نبيح ؟‬
‫رجل من هذيل وهو يومئذ بعرنة قال عبد اهلل ‪ :‬قلت ‪ :‬أنا يا رسول اهلل انعته ل ي قال ‪ " :‬لو رأيته‬

‫هبته " ‪ .‬قلت ‪ :‬والذي أكرمك ما هبت شيئا قط فخرجت حتى لقيته بحيال عرنة قبل أن تغيب‬

‫الشمس فلقيته فرعبت منه فعرفت حين رعبت منه الذي قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪:‬‬
‫من الرجل ؟ قلت ‪ :‬باغي ص ‪311 .‬‬
‫حاجة فهل من مبيت ؟ قال ‪ :‬نعم فالحق بي قال ‪ :‬فخرجت في أثره فصليت العصر ركعتين خفيفتين‬
‫ثم خرجت فأشفقت أن يراني ثم لحقته فضربته بالسيف ثم غشيت الجبل وكمنت حتى إذا ذهب الناس‬
‫خرجت حتى قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المدينة فأخبرته الخبر ‪ .‬قال محمد بن‬

‫كعب ‪ :‬فأعطاه النبي صلى اهلل عليه و سلم مخصرة فقال ‪ :‬تخصر بهذه حتى تلقاني بها يوم القيامة‬
‫وأقل الناس يومئذ المتخصرون‬
‫قال محمد بن كعب ‪ :‬فلما توفي عبد اهلل بن أنيس أمر بها فوضعت على بطنه وكفن عليها ودفنت‬
‫معه‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41316‬وعن عبد اهلل بن أنيس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صل ى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من لسفيان الهذلي ؟ يهجوني ويشتمني ويؤذيني‬

‫فقلت ‪ :‬أنا له يا رسول اهلل ابعثني له ‪ .‬فبعثه له فلما أتاه ليال دخل داره فقال ‪ :‬أين سفيان ؟ فاطلع‬

‫إليه مطلع من أهله فقال ‪ :‬ما تريد ؟ قال ‪ :‬أريد سفيان فمروه فليطلع علي فاطلع إليه سفيان فقال ‪:‬‬
‫ما تريد ؟ قال ‪ :‬أريد أن تهبط إلي فان عندي درعا أريد أن أريكها قال ‪ :‬فأين هي ؟ قال ‪ :‬هذه‬
‫فاهبط إلي بقبائك فاخرج معي أريكها فخرج معه فسل سيفه فضربه حتى برد ثم أقبل إلى رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم وهو في المسجد فأخبره بأنه قد قتله ومع النبي صلى اهلل عليه و سلم عصا‬

‫يتخصر بها فناوله إياها فقال ‪ " :‬تخصر بهذه فإن المتخصرين يوم القيامة قليل " ‪ .‬فلم تزل معه‬
‫حتى مات فدفنت معه‬
‫رواه الطبراني وفيه الوازع بن نافع وهو متروك‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن عبادة ‪ -‬يعني ابن الصامت ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫يا معش ر األنصار أال رجل يكفيني سفيان الهذلي ؟ فإنه قد هجاني‬

‫فقام عبد اهلل بن أنيس فقال ‪ :‬يا رسول اهلل وأين هو ؟ قال ‪ " :‬بعرنة " قال ‪ :‬يا رسول اهلل صفه لي‬
‫قال ‪ " :‬إذا رأيته فرقت منه " ‪ .‬قال ‪ :‬يا رسول اهلل ما فرقت شيئا منذ ص ‪313 .‬‬
‫أسلمت فخرج عبد اهلل بن أنيس يسع ى على رجليه حتى قتله ثم رجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬واسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 8‬باب في سرية إلى رعية السحيمي‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41318‬عن الشعبي عن رعية السحيمي قال ‪ :‬كتب إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في‬

‫أديم أحمر فأخذ كتاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فرقع به دلوه فبعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم سرية فلم يدعوا له سارحة وال رائحة وال أهال وال ماال إال أخذوه وانفلت عريانا على فرس له ليس‬
‫عليه سترة حتى ينتهي إلى ابنته وهي متزوجة في بني هالل وقد أسلمت وأسلم أهلها وكان مجلس‬

‫القوم بفناء بيتها فدار حتى دخل عليها من وراء البيت فلما رأته ألقت عليه [ ثوبا ] قالت ‪ :‬ما لك ؟‬
‫قال ‪ :‬كل الشر قد نزل بأبيك ما ترك له سارحة وال رائحة وال أهل وال مال [ إال وقد أخذ ] قالت ‪:‬‬
‫دعيت إلى اإلسالم قال ‪ :‬أين بعلك ؟ قالت ‪ :‬في اإلبل قال ‪ :‬فأتاه قال ‪ :‬ما لك ؟ فقال ‪ :‬كل الشر‬
‫قد نزل به ما ترك له رائحة وال سارحة وال أهل وال مال إال أخذ وأنا أريد أن آتي محمدا أبادره قبل أن‬

‫يقسم مالي وأهلي قال ‪ :‬خذ راحلتي برحلها قال ‪ :‬ال حاجة لي فيها قال ‪ :‬فأخذ قعود الراعي وزوده‬

‫إداوة من ماء فخرج وعليه ثوب إذا غطى وجهه خرجت استه واذا غطى استه خرج وجهه وهو يكره‬
‫أن يعرف حتى انتهى إلى المدينة فعقل راحلته ثم أتى إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكان‬
‫بحذائه حيث يقيل فلما صلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الفجر قال ‪ :‬يا رسول اهلل ابسط يدك‬
‫أبايعك قال ‪ :‬فبسطها فلما أراد أن يضرب عليها قبضها إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ص ‪311 .‬‬

‫ففعل ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثا ويفعله فلما كانت الثالثة قال ‪ " :‬من أنت ؟ " ‪ .‬قال‬

‫‪ :‬أنا رعية السحيمي قال ‪ :‬فتناول النبي صلى اهلل عليه و سلم عضده ثم رفعه ثم قال ‪ " :‬يا معشر‬
‫المسلمين هذا رعيه السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه " ‪ .‬فأخذ يتضرع إليه قلت ‪:‬‬
‫يا رسول اهلل أهلي ومالي قال ‪ " :‬أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم " ‪ .‬فإذا ابنه قد‬
‫عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل هذا‬
‫ابني فقال ‪ " :‬يا بالل اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه " ‪ .‬فخرج إليه قال ‪ :‬أبوك‬

‫هذا ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬فرجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ما رأيت أحدا‬
‫استعبر لصاحبه قال ‪ " :‬ذاك جفاء األعراب "‬

‫رواه أحمد بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح وهو هذا واآلخر مرسل عن أبي عمرو الشيباني‬
‫ولم يقل عن رعية ‪ .‬والطبراني‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن أبي إسحاق عن رعية الجهني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كتب له كتابا‬

‫فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستاقوا إب ال له فأسلم فقال له رسول‬

‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به "‬
‫رواه الطبراني وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح إال أنه من رواية ابن‬
‫إسحاق عن رعية وقد رواه قبل هذا عن أبي إسحاق عن الشعبي وعن أبي إسحاق عن أبي عمرو‬
‫الشيباني واهلل أعلم‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب سرية بكر بن وائل‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن عامر ‪ -‬يعني الشعبي ‪ : -‬بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جيش ذات‬

‫السالسل فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين واستعمل عمرو بن العاص على األعراب فقال لهما ‪" :‬‬

‫تطاوعا " ‪ .‬قال ‪ :‬وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر فانطلق عمرو فأغار على قضاعة ألن بكرا‬
‫ص ‪311 .‬‬
‫أخواله فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة فقال ‪ :‬إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استعملك‬
‫علينا وان ابن فالن قد ارتبع أمر القوم وليس لك معه أمر فقال أبو عبيدة ‪ :‬إن رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم أمرنا أن نتطاوع فأنا أطيع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وان عصاه عمرو‬
‫رواه أحمد وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب في سرية إلى نجد‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41314‬عن أبي حدرد األسلمي أنه ذكر أنه تزوج امرأة فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫يستعينه في صداقها فقال ‪ " :‬كم أصدقت ؟ " ‪ .‬قلت ‪ :‬مائتي درهم قال ‪ " :‬لو كنتم تغرفون الدراهم‬
‫من واديكم هذا ما زدتم ما عندي ما أعطيك " فمكثت ثم دعاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فبعثني في سرية فبعثنا نحو نجد فقال ‪ " :‬اخرج في هذه السرية لعلك أن تصيب شيئا فأنفلكه " ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فخرجنا حتى جئنا الحاضر ممسين قال ‪ :‬فلما ذهبت فحمة العشاء بعثنا أميرنا رجلين رجلين قال ‪:‬‬
‫فأحطنا بالعسكر وقال ‪ :‬إذا كبرت وحملت فكبروا واحملوا وقال حين بعثنا رجلين رجلين ‪ :‬ال تفترقا‬

‫وال أسألن واحدا منكما عن خبر صاحبه فال أجد عنده وال تمعنوا في الطلب قال ‪ :‬فلما أردنا أن‬
‫نحمل سمعت رجال من الحاضر صرخ يا خضرة قال ‪ :‬فتفاءلت بانا سنصيب منهم خضرة قال ‪:‬‬
‫فلما أعتمنا كبر أميرنا وكبرنا وحملنا قال ‪ :‬فمر بي رجل في يده السيف واتبعته قال ‪ :‬فقال لي‬
‫صاحبي ‪ :‬إن أميرنا قد عهد إلينا أال تمعنوا في الطلب فارجع فلما أبيت إال أتبعه قال ‪ :‬واهلل ألرجعن‬
‫إليه وألخبرنه أنك أبيت قال ‪ :‬فقلت ‪ :‬واهلل ألتبعنه فاتبعته حتى إذا دنوت منه رميته بسهم على‬
‫جريداء متنه فوقع فقال ‪ :‬ادن يا مسلم ص ‪316 .‬‬
‫إلى الجنة فلما رآني ال أدنو إليه وضربته بسهم آخر فأثخنته رماني بالسيف فأ خطأني فأخذت السيف‬
‫فقتلته به واحتززت به رأسه وشددنا فأخذنا نعما كثيرة وغنما قال ‪ :‬ثم انصرفنا قال ‪ :‬فأصبحت فإذا‬
‫بعيري مقطور عليه امرأة جميلة شابة قال ‪ :‬فجعلت تلتفت خلفها فتكثر فقلت لها ‪ :‬إلى أين تلتفتين ؟‬
‫قالت ‪ :‬إلى رجل واهلل إن كان حيا خالطكم قال ‪ :‬قلت وظنن ت أنه صاحبي الذي قتلت ‪ :‬قد واهلل‬

‫قتلته وهذا سيفه وهو معلق بقتب البعير الذي أنا عليه قال ‪ :‬وغمد السيف ليس فيه شيء معلق بقتب‬

‫بعيرها فلما قلت لها ذلك قالت ‪ :‬فدونك هذا الغمد فشمه فيه إن كنت صادقا قال ‪ :‬فأخذته فشمته فيه‬
‫قطيفة فلما رأت ذلك بكت قال ‪ :‬فقدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعطاني من تلك‬
‫النعم التي قدمنا بها‬
‫رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 44‬باب في سرية إلى بالد طيء‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن عدي بن حاتم قال ‪ :‬جاءت خيل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬أو قال ‪ :‬رسل‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬وأنا بعقرب فأخذوا عمتي وناسا قال ‪ :‬فلما أتوا بهم رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم قالوا ‪ :‬فصفوا له قالت ‪ :‬يا رسول اهلل نأى الوافد وانقطع الوالد وأنا عجوز كبيرة‬
‫ما بي خدمة فمن علي من اهلل عليك قال ‪ " :‬ومن وافدك ؟ " ‪ .‬قالت ‪ :‬عدي بن حاتم قال ‪ " :‬الذي‬
‫فر من هلل عز و جل ومن رسوله " ‪ .‬قالت ‪ :‬فمن علي قال ‪ :‬فلما رجع ورجل إلى جنبه ترى أنه‬
‫علي قال ‪ :‬سليه حمالنا فسألته فأمر لها [ قالت ‪ :‬فأتتني ] فقالت ‪ :‬لقد فعلت فعلة ما كان أبوك‬
‫يفعلها قالت ‪ :‬ائته راغبا أو راهبا فقد أتاه فالن فأصاب منه وأتاه فالن فأصاب منه فأتيته فإذا عنده‬

‫امرأة وصبيان أو صبي فذكر قربهم من النبي صلى اهلل عليه و سلم ص ‪311 .‬‬
‫فعرفت أنه ليس ملك كسرى وال قيصر فقال له ‪ " :‬يا عدي بن حاتم ما أفرك ؟ أن تقول ال إله إال‬
‫اهلل ؟ فهل من إله إال اهلل ؟ ما أفرك أن يقال ‪ :‬اهلل أكبر فهل شيء هو أكبر من اهلل عز و جل ؟ " ‪.‬‬
‫فأسلمت فرأيت وجهه استبشر وقال ‪ " :‬إن المغضوب عليهم اليهود وان الضالين النصارى " ‪ .‬ثم‬

‫سألوه فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال ‪ " :‬أما بعد أيها الناس فلكم أن ترضخوا من الفضل أرضخ امرؤ‬

‫بصاع ببعض صاع بقبضة ببعض قبضة " ‪ .‬قال شعبة ‪ :‬وأكبر علمي أنه قال ‪ " :‬بتمرة بشق تمرة‬
‫وأن أحدكم القي اهلل عز و جل فقائل ما أقول ‪ [ :‬ألم أجعلك سميعا بصيرا ] ألم أجعل لك ماال وولدا‬
‫فماذا قدمت ؟ فينظر من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فال يجد شيئا [ فما ] يتقي النار‬
‫إال بوجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة لينة إني ال أخشى عليكم الفاقة لينصرنكم‬
‫اهلل أو ليعطينكم اهلل أو ليفتحن لكم حتى تسير الظعنة بين الحيرة ويثرب أو أكثر ما تخاف السرق‬

‫على ظعينتها "‬

‫قلت ‪ :‬في الصحيح وغيره بعضه‬
‫رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عماد بن حبيش وهو ثقة‬
‫وقد تقدم لعدي حديث أبين من هذا في المن على األسير في كتاب الجهاد‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب في سرية إلى جفينة‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41313‬عن جفينة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كتب له كتابا فرقع به دلوه فقالت له ابنته ‪:‬‬
‫عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك فهرب وأخذ كل قليل معه ص ‪318 .‬‬
‫وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬انظر ما وجدت من متاعك‬

‫قبل قسمة السهام فخذه "‬

‫رواه الطبراني وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 43‬باب في سرية إلى ضاحية مضر‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم بعث بعثا إلى ضاحية مضر‬

‫فذكروا أنهم نزلوا في أرض صحراء فأصبحوا فإذا هم برجل في قبة بفنائه غنم فجاءوه حتى وقفوا‬

‫عليه فقالوا ‪ :‬أجزرنا فأجرزهم شاة فطبخوا منها ثم أخرى فسخطوها فقال ‪ :‬ما بقي في غنمي من شاة‬
‫لحم إال شاة ماخض أو فحل فسطوا فأخذوا من ها شاة فلما أظهروا واحترقوا وهم في يوم صائف ال‬
‫ظل معهم قالوا ‪ :‬غنمه في مظلته فقالوا ‪ :‬نحن أحق بالظل من هذه الغنم فجاءوا فقالوا ‪ :‬أخرج عنا‬
‫غنمك نستظل فقال ‪ :‬إنكم متى تخرجونها تهلك فتطرح أوالدها واني قد آمنت باهلل ورسوله وقد‬
‫صليت وزكيت فأخرجوا غنمه فلم تلبث إال ساعة من نهار حتى تناغرت فطرحت أوالدها فانطلق‬

‫سريعا حتى قدم على النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره خبره فغضب النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫غضبا شديدا ثم قال ‪ " :‬اجلس حتى يرجع القوم " ‪ .‬فلما رجعوا جمع بينهم وبينه فتواتروا على كذب‬
‫كذب فسري عن النبي صلى اهلل علي ه و سلم فلما رأى األعرابي ذلك قال ‪ :‬أما ص ‪311 .‬‬
‫واهلل إن اهلل ليعلم أني صادق وانهم لكاذبون ولعل اهلل يخبرك ذلك يا نبي اهلل فوقع في نفس النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم أنه صادق فدعاهم رجال رجال يناشد كل رجل منهم بنشده فلم ينشد رجال منهم‬
‫إال قال كما قال األعرابي ‪ .‬فقام النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬ما يحملكم أن تتابعوا في‬

‫الكذب كما يتتابع الفراش في النار الكذب يكتب على ابن آدم إال ثالث خصال ‪ :‬رجل كذب على‬
‫امرأته لترضى عنه ورجل يكذب في خدعة الحرب ورجل يكذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما "‬

‫قلت ‪ :‬روى الترمذي طرفا من آخره‬
‫رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب في سراياه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم بعث سرية فغنموا وفيهم رجل فقال ‪ :‬إني‬
‫لست منهم عشقت منهم امرأة فلحقتها فدعوني أنظر إليها ثم اصنعوا بي ما بدا لكم فأتى امرأة طويلة‬
‫أدماء فقال لها ‪ :‬أسلمي حبيش قبل نفاد العيش‬
‫أرأيت لو تبعتكم فلحقتكم ‪ . . .‬بحلبة أو ألفيتكم بالخوانق‬

‫أما كان حقا أن ينول عاشق ‪ . . .‬تكلف إدالج السرى والودائق‬

‫قالت ‪ :‬نعم فديتك فقدموه فضربوا عنقه فجاءت المرأة فوقعت ع ليه فشهقت شهقة أو شهقتين ثم ماتت‬
‫فلما قدموا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخبروه الخبر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫‪ " :‬أما كان فيكم رجل رحيم " ‪ .‬ص ‪341 .‬‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط واسناده حسن‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41316‬وعن عصام المزني وكانت له صحبة قال ‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا بعث‬
‫جيشا أو سرية يقول لهم ‪ " :‬إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فال تقتلوا أحدا " ‪ .‬فبعثنا النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم في سرية وأمرنا بذلك فخرجنا نسير بأرض تهامة فأدركنا رجال يسوق ظعائن فعرضنا‬
‫عليه اإلسالم فقلنا ‪ :‬أمسلم أنت ؟ فقال ‪ :‬وما اإلسالم ؟ فأخبرناه فإذا هو ال يعرفه قال ‪ :‬إن لم أفعل‬
‫فما أنتم صانعون ؟ قلنا ‪ :‬نقتلك ‪ .‬قال ‪ :‬هل أنتم منظري حتى أدرك الظعائن ؟ فقلنا ‪ :‬نعم ونحن‬

‫مدركوه فخرج فإذا امرأة في هودجها فقال ‪ :‬أسلمي حبيش قبل انقطاع العيش ‪ .‬فقالت ‪ :‬أسلم عشرا‬

‫وتسعا تترى ثم قال ‪:‬‬
‫أتذكر إذ طلبتكم فوجدتكم ‪ . . .‬بحلبة أو أدركتكم بالخوانق‬
‫فلم يك حقا أن ينول عاشق ‪ . . .‬تكلف إدالج السرى والودائق‬
‫فال ذنب لي إذ قلت إذ أهلنا معا ‪ . . .‬أتتني بود قبل إحدى الصفائق‬
‫أتتني بود قبل أن يشحط النوى ‪ . . .‬وينأى األمير بالحبيب المفارق‬

‫ثم أتانا فقال ‪ :‬شأنكم ‪ .‬فقدمناه فضربنا عنقه ونزلت األخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت‬
‫قلت ‪ :‬روى أبو داود طرفا من أوله‬
‫رواه الطبراني والبزار واسنادهما حسن‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن عروة ‪ :‬ص ‪344 .‬‬
‫أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعث سرية قبل العمرة من نجد أميرهم ثابت بن أقرم فأصيب بها‬
‫ثابت بن أقرم‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف‬

‫(‪)344/6‬‬

‫‪ - 41318‬وعن جابر بن سمرة قال ‪ :‬بعثنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سرية فهزمنا فاتبع‬
‫سعد راكبا منهم فالتفت إليه فرأى ساقه خارجة من الغرز فرماه بسهم فرأيت الدم يسيل كأنه شراك‬
‫فأناخ‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)344/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن خباب قال ‪ :‬بعثنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سرية فأصابنا العطش‬
‫وليس معنا ماء فتنوخت ناقة لبعضنا واذا بين رجليها مثل السقاء فشربنا من لبنها‬
‫رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي وفيه ضعف وقد وثق‬

‫(‪)344/6‬‬

‫‪ - 41361‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خالد بن الوليد وعلي بن‬

‫أبي طالب إلى اليمن واستعمل علي بن أبي طالب رضوان اهلل عليه على المهاجرين واستعمل خالد‬

‫بن الوليد على األعراب قال ‪ " :‬وان كان قتال فع لي بن أبي طالب على الناس "‬
‫رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن عثمان أبو شيبة وهو ضعيف‬

‫(‪)344/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب في يوم ذي قار‬

‫(‪)344/6‬‬

‫‪ - 41364‬عن خالد بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده قال ‪ :‬قدمت بكر بن وائل مكة فقال‬

‫النبي صلى اهلل عليه و سلم ألبي بكر ‪ " :‬ائتهم فاعرض عليهم " ‪ .‬فأتاهم فقال ‪ :‬من القوم ؟ فقالوا ‪:‬‬

‫بنو ذهل بن ثعلبة فقال ‪ :‬لست إياكم أريد أنتم ص ‪341 .‬‬
‫األذناب فقام إليه دغفل فقال ‪ :‬من أنت ؟ قال ‪ :‬رجل من قريش قال ‪ :‬أمن بني هاشم ؟ قال ‪ :‬ال ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فمن بني أمية ؟ قال ‪ :‬ال ‪ .‬قال ‪ :‬فأنتم من األذناب ثم عاد إليهم ثانية فقال ‪ :‬من القوم ؟‬
‫فقالوا ‪ :‬بنو ذهل بن شيبان قال ‪ :‬فعرض عليهم اإلسالم قالوا ‪ :‬حتى يجيء شيخنا فالن ‪ -‬قال خالد‬
‫‪ :‬أحسبه قال ‪ :‬المثنى بن خارجة ‪ -‬فلما جاء شيخهم عرض عليهم أبو بكر رضي اهلل عنه قال ‪ :‬إن‬
‫بيننا وبين الفرس حربا فإذا فرغنا مما بيننا وبينهم عدنا فنظرنا [ فيما نقول ] فقال له أبو بكر ‪ :‬أرأيت‬
‫إن غلبتموهم أتتبعنا على أمرنا ؟ قال ‪ :‬ال نشترط لك هذا علينا ولكن إذا فرغنا فيما بيننا وبينهم عدنا‬
‫فنظرنا فيما تقول فلما التقوا يوم ذي قار هم والفرس قال شيخهم ‪ :‬ما اسم الرجل الذي دعاكم إلى اهلل‬
‫؟ قالوا ‪ :‬محمد قالوا ‪ :‬هو شعاركم فنصروا على القوم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬بي‬
‫نصروا "‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات رجال الصحيح غير خالد بن عيسى وهو ثقة‬

‫(‪)344/6‬‬

‫‪ - 41361‬وعن بشير بن يزيد الضبعي ‪ -‬وكان قد أدرك الجاهلية ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم يوم ذي قار ‪ " :‬هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم "‬
‫رواه الطبراني وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ . - 46‬باب في قتال فارس والروم وعداوتهم‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41363‬عن سعد ‪ -‬يعني ابن أبي وقاص ‪ -‬قال ‪ :‬سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫يظ هر المسلمون على الروم ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون على جزيرة العرب‬
‫ص ‪343 .‬‬
‫رواه البزار وفيه راو لم يسم‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41361‬وعن جبير بن نفير قال ‪ :‬قال ابن حوالة ‪ :‬كنا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فشكوا إليه الفقر والعري وقلة الشيء فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫أبشروا فواهلل ألنا لكثرة الشيء أخوف عليكم من قلته واهلل ال يزال هذا األمر فيكم حتى يفتح لكم جند‬
‫بالشام وجند بالعراق وجند باليمن حتى يعطى الرجل المائة فيسخطها‬

‫قال عبد اهلل بن حوالة ‪ :‬ومتى نستطيع الشام مع الروم ذات القرون ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ‪ " :‬ليفتحها لكم ويستخلفكم فيها حتى تظل العصابة منها البيض قمصهم المحلقة اقفاؤهم قياما‬
‫على الرويجل األسيود منكم ما أمرهم بشيء فعلوه وان بها اليوم رجاال ألنتم أحقر في أعينهم من‬
‫القردان في أعجاز اإلبل " ‪ .‬فذكر الحديث‬
‫رواه الطبراني ب إسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير نصر بن علقمة وهو ثقة‬

‫(‪)343/6‬‬

‫‪ - 41361‬وعن جبير بن نفير قال ‪ :‬كان عبد اهلل بن وزاح قديما له صحبة يقول إن النبي صلى‬

‫اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬يوشك أن يؤمر عليهم الرويجل فيجتمع إليه قوم محلقة أقفيتهم بيض قمصهم‬

‫فكان إذا أمرهم بشيء حضروا " ‪ .‬فشاء ربك أن عبد اهلل بن وزاح ولي بعض المدن فاجتمع إليه قوم‬
‫من الدهاقين محلقة أقفيتهم بيض قمصهم فكان إذا أمرهم بشيء حضروا فيقول ‪ :‬صدق اهلل ورسوله‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)343/6‬‬

‫‪ - 41366‬وعن عدي بن حاتم قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫تمثلت لي الحيرة كأنياب الكالب وانكم ستفتحونها‬
‫فقام رجل فقال ‪ :‬ص ‪341 .‬‬

‫يا رسول اهلل هب لي بنت بقيلة فقال ‪ " :‬هي لك " ‪ .‬فأعطوه إياها فجاء أخوها فقال ‪ :‬أتبيعها ؟ قال‬
‫‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬فاحتكم ما شئت ‪ .‬قال ‪ :‬بألف درهم ‪ .‬قال ‪ :‬قد أخذتها بألف ‪ .‬قالوا له ‪ :‬لو قلت‬
‫ثالثين ألفا ‪ .‬قال ‪ :‬وهل عدد أكثر من ألف ؟‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬وله طريق من حديث صاحب القصة في قتال أهل الردة‬

‫(‪)343/6‬‬

‫‪ - 41361‬وعن المستورد قال ‪ :‬بينا أنا عند عمرو بن العاص فقلت له ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬أشد الناس عليكم الروم وانما هلكتهم مع الساعة " ‪ .‬فقال له عمرو ‪ :‬ألم‬
‫أزجرك عن مثل هذا ؟‬
‫رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41368‬وعن رجل من خثعم قال ‪ :‬كنا مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في غزوة تبوك فوقف‬
‫ذات ليلة وا جتمع إليه أصحابه فقال ‪ " :‬إن اهلل قد أعطاني الليلة الكنزين ‪ :‬كنز فارس والروم وأمدني‬
‫بالملوك ملوك حمير األحمرين وال ملك إال اهلل يأتون يأخذون من مال اهلل ويقاتلون في سبيل اهلل "‬
‫قالها ثالثا‬

‫رواه أحمد وفيه أبو همام الشعباني ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪341 .‬‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41361‬وعن عياض األشعري قال ‪ :‬شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح‬
‫ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا الذي حدث سماكا ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬وقال عمر ‪ :‬إذا كان عليكم قتال فعليكم أبو عبيدة قال ‪ :‬فكتبنا إليه ‪ :‬إنه قد جاش إلينا الموت‬
‫واستمددناه فكتب إلينا ‪ :‬إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني واني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر‬

‫جندا [ اهلل عز و جل ] فاستنصروه فان محمدا صلى اهلل عليه و سلم قد نصر يوم بدر في أقل من‬

‫عدتكم فإذا أتاكم كتابي هذا فقاتلوهم وال تراجعوني ‪ .‬قال ‪ :‬فقاتلناهم فقتلناهم وهزمناهم أربعة فراسخ ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وأصبنا أمواال فتشاورنا فأشار علينا عياض أن نعطي عن كل رأس عشرة قال ‪ :‬وقال أبو‬
‫عبيدة ‪ :‬من يراهني ؟ فقال شاب ‪ :‬أنا إن لم تغضب ؟ قال ‪ :‬فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة‬
‫تنقزان وهو خلفه على فرس عري‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن الزهري قال ‪ :‬إن أبا بكر بعد وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعث أمراء على‬
‫الشام فأمر خالد بن سعيد على جند‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن الزهري لم يدرك أبا بكر‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41314‬وعن خبيب بن أبي ثابت أن الح ارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي‬
‫ربيعة أثبتوا يوم اليرموك فدعا الحارث بشراب فنظر إليه ص ‪346 .‬‬

‫عكرمة فقال ‪ :‬ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة ‪ :‬ادفعوه إلى‬
‫عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعا وما ذاقوه‬
‫رواه ا لطبراني وخبيب لم يدرك اليرموك وفي إسناده من لم أعرفه‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن مهاجر بن دينار أن أسماء بنت يزيد ابن السكن ابنة عم معاذ بن جبل قتلت يوم‬
‫اليرموك تسعة من الروم بعمود فسطاط‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)346/6‬‬

‫‪ - 41313‬وعن أبي وائل قال ‪ :‬سمع عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬رجال يقول ‪ :‬أين الزاهدون في‬
‫الدنيا الراغبون في اآلخرة ؟ فقال عبد اهلل ‪ :‬أولئك ذهبوا أصحاب الجابية اشترط خمسمائة من‬
‫المسلمين أن ال يرجعوا حتى يقتلوا فحلقوا رؤوسهم فلقوا العدو فقتلوا إال مخبرا عنهم‬
‫رواه الطبراني وفيه علي بن عاصم وهو كثير الخطأ وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)346/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب فيمن قتل بالشام‬

‫(‪)346/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن عروة فيمن قتل يوم أجنادين بأجنادين ‪ :‬من قريش ثم من بني عبد شمس بن مناف‬
‫‪ :‬أبان بن سعيد بن العاص ‪ .‬ومن قريش ثم من بني سهم بن هصيص ‪ :‬تميم بن الحارث بن قيس‬

‫وجندب بن حممة الد وسي حليف بني أمية بن عبد شمس ‪ .‬ومن قريش ثم من بني أمية ‪ :‬عمرو بن‬
‫سعيد بن العاص ‪ .‬ومن قريش ثم من بني سهم ‪ :‬حجاج بن الحارث بن قيس ‪ .‬ومن قريش ثم من‬

‫بني سهم ‪ :‬الحارث بن الحارث بن قيس ‪ .‬ومن قريش ثم من بني سهم ‪ :‬سعيد بن الحارث بن قيس‬
‫‪ .‬ص ‪341 .‬‬
‫ومن بني عدي بن كعب ‪ :‬نعيم بن عبد اهلل‬
‫رواه كله الطبراني وفي إسناد عروة ‪ :‬ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف‬

‫(‪)346/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم أجنادين ‪ :‬من قريش ثم من بني سهم ‪ :‬تميم‬
‫بن الحارث بن قيس وجندب بن عمرو بن حممة الدوسي حليف بني أمية بن عبد شمس ‪ .‬من قريش‬
‫ثم من بني سهم ‪ :‬حجاج بن الحارث ‪ .‬ومن قريش ثم من بني سهم ‪ :‬الحارث بن أبي قارب ‪ .‬ومن‬
‫قريش ثم من بني سهم ‪ :‬سعيد بن الحارث بن قيس‬
‫رواه كله بإسناد واحد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41316‬وعن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم أجنادين ‪ :‬من قريش ثم من بني سهم‬
‫‪ :‬حجاج بن الحارث ‪ .‬ومن قريش ثم من بني سهم ‪ :‬الحارث بن الحارث‬
‫رواهما الطبراني بإسناد واحد ورجالهما ثقات‬

‫قال الطبراني ‪ :‬الحارث بن هشام المخزومي استشهد يوم اليرموك‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ . - 48‬باب في وقعة القادسية ونهاوند وغير ذلك‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن معاوية بن قرة [ عن أبيه قرة ] قال ‪ :‬لما كان يوم القادسية بعث المغيرة بن شعبة‬
‫إلى صاحب فارس فقال ‪ :‬ابعثوا معي عشرة فشد عليه ثيابه وأخذ عليه جحفة ثم انطلق حتى أتوه‬

‫فقال للقوم ‪ :‬ألقوا إلي برنسا فجلس عليه فقال العلج ‪ :‬إنكم معاشر العرب قد عرفت الذي ص ‪.‬‬
‫‪348‬‬
‫حملكم على الجيئة إلينا أنتم قوم ال تجدون في بالدكم من الطعام ما تشبعون منه فخذوا نعطيكم من‬
‫الطعام حاجتكم فإنا قوم مجوس وانا نكره قتلكم وانكم تنجسون علينا أرضنا فقال المغيرة ‪ :‬واهلل ما‬

‫ذاك جاء بنا ولكنا كنا قوما نعبد الحجارة واألوثان فإذا رأينا حجرا أحسن من حجر ألقيناه وأخذنا غيره‬
‫وال نعرف ربا حتى بعث اهلل إلينا رسوال من أنفسنا فدعانا إلى اإلسالم فاتبعناه ولم نجئ لطعام وأمرنا‬
‫بقتال عدونا ممن ترك اإلسالم ولم نجئ لطعام ولكنا جئنا نقتل مقاتلتكم ونسبي ذراريكم فأما ما‬

‫ذكرت من الطعام فإنا كنا لعمري ما نجد من الطعام ما نشبع منه وربما لم نجد ريا من الماء أحيانا‬
‫فجئنا إلى أرضكم هذه فوجدنا طعاما كثيرا فال واهلل ال نبرحها حتى تكون لنا أولكم قال العلج‬
‫بالفارسية ‪ :‬صدق وأنت تفقأ عينك غدا بالفارسية ففقئت عينه من الغد أصابته نشابة‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)341/6‬‬

‫‪ - 41318‬وعن أبي الصلت قال ‪ :‬كتب إلينا عمر رضي اهلل عنه ونحن مع النعمان ابن مقرن‬
‫المزني قال ‪ :‬فإذا لقيتم العدو فال تفروا واذا غنمتم فال تغلوا ‪ .‬فلما لقينا العدو قال النعمان ‪ :‬أمهلوا‬
‫القوم وذلك يوم الجمعة حتى يصعد أمير المؤمنين فيستنصر فقاتلهم فانفض النعمان فقال ‪ :‬سجوني‬
‫ثوبا واقبلوا على عدوكم وال أهولنكم ‪ .‬قال ‪ :‬فأقبلنا عليهم ففتح اهلل تعالى علينا وأتى عمر الخبر أنه‬
‫أصيب النعمان وفالن وفالن ورجال ال نعرفهم ‪ .‬قال ‪ :‬ولكن اهلل يعرفهم‬

‫رواه الطبراني واسناده حسن‬

‫(‪)348/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في أصبهان وفارس وأذربيجان فقال ‪ :‬يا‬
‫أمير المؤمنين ص ‪341 .‬‬

‫أصبهان الرأس وفارس وأذربيجان الجناحان فإن قطعت أحد الجناحين ثار الرأس بالجناح اآلخر وان‬

‫قطعت الرأس وقع الجناحان فابدأ بالرأس ‪ .‬فدخل عمر المسجد فإذا هو بالنعمان بن مقرن المزني‬
‫فانتظره حتى قضى صالته فقال ‪ :‬إني مستعملك ‪ .‬فقال ‪ :‬أما جابيا فال وأما غازيا فنعم ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فإنك غاز فسرحهم وبعث إلى أهل الكوفة أن يمدوه ويلحقوا به فيهم حذيفة بن اليمان والمغيرة بن‬
‫شعبة والزبير بن العوام واألشعث وعمرو بن معدي كرب وعبد اهلل بن عمرو فأتاهم النعمان وبينه‬
‫وبينهم نهر فبعث إليهم المغيرة بن شعبة رسوال وملكهم ذو الجناحين فاستشار أصحابه فقال ‪ :‬ما‬

‫ترون أجلس له في هيئة الحرب أو في هيئة الملك وبهجته ؟ فقالوا ‪ :‬اقعد له في هيئة الملك وبهجته‬
‫فجلس له على هيئة الملك وبهجته على سرير ووضع التاج على رأسه وحوله سماطان عليهم ثياب‬

‫الديباج وا لقرطة واألسورة فأخذ المغيرة بن شعبة يضع بصره وبيده الرمح والترس والناس حوله على‬
‫سماطين على بساط له فجعل يطعنه برمحه يخرقه لكي يتطيرون فقال له ذو الجناحين ‪ :‬إنكم معشر‬
‫العرب أصابكم جوع شديد فإذا شئتم مرناكم ورجعتم إلى بالدكم ؟ فتكلم المغيرة بن شعبة فحمد اهلل‬

‫وأثنى عليه ثم قال ‪ :‬إنا كنا معشر العرب نأكل الجيف والميتة وكان الناس يطؤونا وال نطؤهم فابتعث‬
‫اهلل إلينا رسوال في شرف منا أوسطنا حسبا وأصدقنا حديثا وانه وعدنا أنا ههنا سيفتح علينا فقد وجدنا‬
‫جميع ما وعدنا حقا واني أرى هنا بزة وهيئة ما أرى أن من بعدي بذاهبين حتى يأخذوه‬
‫قال المغيرة ‪ :‬فقالت لي نفسي ‪ :‬لو جمعت جراميزك فوثبت وثبة فجلست معه على السرير فزجروه‬
‫ووطئوه فقلت ‪ :‬أرأيتم إن كنت أنا استحمقت فإن ص ‪311 .‬‬

‫هذا ال يفعل بالرسل وال نفعل هذا برسلكم إذا أتونا فقال ‪ :‬إن شئتم قطعنا إليكم وان شئتم قطعتم إلينا‬
‫؟ فقلت ‪ :‬بل نقطع إليكم فقطعنا إليهم فصاففناهم فسلسلوا كل سبعة في سلسلة وكل خمسة في‬
‫سلسلة لئال يفروا قال ‪ :‬فرامونا حتى أسرعوا فينا فقال المغيرة للنعمان ‪ :‬إن القوم أسرعوا فينا فاحمل‬
‫قال ‪ :‬إنك ذو مناقب وقد شهدت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا لم نقاتل أول النهار أخر‬
‫القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر فقال النعمان ‪ :‬يا أيها الناس اهتزوا فأما الهزة‬
‫األولى فليقض الرجل حاجته وأما الثانية فلينظر الرجل في سالحه وشسعه وأما الثالثة فإني حامل‬

‫فاحملوا وان قتل أحد فال يلوي أحد على أحد وان قتلت فال تلووا علي واني داعي اهلل بدعوتي فعزمت‬
‫على كل امرئ منكم لما أمن عليها فقال ‪ :‬اللهم ارزق النعمان اليوم شهادة بنصر المسلمين وافتح‬
‫عليهم فأمن القوم وهز لواءه ثالث مرات ثم حمل وكان أول صريع فمررت به فذكرت عزمته فلم ألو‬
‫عليه وأعلمت مكانه فكان إذا قتلنا رجال منهم شغل عنا أصحابه يجرونه ووقع ذو الجناحين من بغلة‬
‫شهباء فانشق بطنه ففتح اهلل على المسلمين‬

‫فأتيت مكان النعمان وبه رمق فأتيته فقلت ‪ :‬فتح اهلل عليهم فقال ‪ :‬الحمد هلل اكتبوا بذلك إلى عمر‬
‫وفاضت نفسه فاجتمعوا إلى األشعث بن قيس قال ‪ :‬فأتينا أم ولده فقلنا ‪ :‬هل عهد إليك عهدا ؟ قالت‬
‫‪ :‬ال إال سفطا فيه كتاب فقرأته فإذا فيه ‪ :‬إن قتل فالن ففالن وان قتل فالن ففالن وان قتل فالن‬
‫ففالن‬
‫قال حماد ‪ :‬فحدثنا علي بن زيد قال ‪ :‬حدثنا أبو عثمان النهدي أنه أتى عمر فسأله عن النعمان قال‬
‫‪ :‬إنا هلل وانا إليه راجعون قال ‪ :‬ما فعل فالن ؟ قلت ‪ :‬قتل فلك قلب يا أمير المؤمنين وآخرين ال‬

‫نعرفهم قال ‪ :‬قلت ‪ :‬وأنا ال أعلمهم ولكن اهلل عز و جل يعلمهم‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح طرف منه‬

‫رواه الطبراني ورجاله من أوله إلى قوله فحدثنا علي ين زيد رجال الصحيح غير علقمة بن عبد اهلل‬
‫المزني وهو ثقة‬

‫(‪)348/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب فيمن قتل يوم الجسر‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41381‬ص ‪ 314 .‬عن ابن شهاب في تسمية من استشهد من المسلمين يوم الجسر [ سنة‬
‫خمس عشرة ] من األنصار ثم من بني عبد األشهل ‪ :‬أوس بن أوس ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني‬
‫ساعدة ‪ :‬أسعد بن حارثة بن لوذان ‪ .‬ومن األنصار ‪ :‬ثابت بن عتيك وثعلبة بن عمرو بن محصن ‪.‬‬
‫ومن األنصار ثم من بني معاوية ‪ :‬الحارث بن عدي بن مالك والحارث بن مسعود بن عبد بن‬

‫مظاهر‬

‫رواهما الطبراني بإسناد واحد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41384‬وعن عروة فيمن قتل يوم جسر المدائن من األنصار ثم من بني زعوراء ‪ :‬أوس بن عتيك‬
‫بن عامر ‪ .‬ومن األنصار ثم من بن ي عمرو بن مبذول ‪ :‬ثعلبة بن عمرو بن محصن وثابت بن‬

‫عتيك ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني النجار ‪ :‬زيد بن سراقة بن كعب ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني عبد‬
‫األشهل ثم من بني زعوراء ‪ :‬سعد بن سالمة‬
‫رواها الطبراني بإسناد واحد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41381‬وعن محمد ابن إسحاق فيمن قتل يوم الجسر ‪ :‬من األنصار ثم من بني عبد األشهل ثم‬
‫من بني زعوراء ‪ :‬أوس بن عتيك بن عامر ‪ .‬ص ‪311 .‬‬

‫ومن األنصار ‪ :‬ثابت بن عتيك ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني معاوية ‪ :‬الحارث بن مسعود بن عبد بن‬
‫مظاهر‬
‫رواها الطبراني بإسناد واحد ورجاله ثقات‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب وقعة اإلسكندرية‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41383‬عن عمرو بن العاصي قال ‪ :‬خرج جيش من المسلمين أنا أميرهم حتى نزلنا اإلسكندرية‬
‫فقال صاحبها ‪ :‬أخرجوا إلي رجال منكم أكلمه ويكلمني فقلت ‪ :‬ال يخرج إليه غيري فخرجت ومعي‬

‫ترجمان ومعه ترجمان حتى وضع له منبران فقال ‪ :‬من أنتم ؟ فقلنا ‪ :‬نحن العرب ونحن أهل الشوك‬
‫والقرظ ونحن أهل بيت اهلل كنا أضيق الناس أرضا وأشده عيشا نأكل الميتة ويغير بعضنا على‬
‫بعض بشر عيش عاش به الناس حتى خرج فينا رجل ليس بأعظمنا يومئذ شرفا وال أكثرنا ماال فقال‬
‫‪ " :‬أنا رسول اهلل " ‪ .‬يأمرنا بما ال نعرف وينهانا عما كنا عليه وكانت عليه آباؤنا فشنفنا له وكذبناه‬
‫ورددنا عليه مقالته حتى خرج إليه قوم من غيرنا فقالوا ‪ :‬نحن نصدقك ونؤمن بك ونتبعك ونقاتل من‬
‫قاتلك فخرج إليهم وخرجنا إليه فقاتلناه فقتلنا وظهر علينا وغلبنا وتناول من يليه من العرب فقاتلهم‬

‫حتى ظهر عليه م فلو يعلم من ورائي ما أنتم فيه من العيش لم يبق أحد إال جاءكم حتى يشرككم فيما‬
‫أنتم فيه من العيش ‪ .‬فضحك ثم قال ‪ :‬إن رسولكم قد صدق قد جاءتنا رسلنا بمثل الذي جاءكم به‬
‫رسولكم فكنا عليه حتى ظهر فينا ملوك فجعلوا يعملون فينا بأهوائهم ويتركون أمر األنبياء فان أنتم‬
‫أخذتم بأمر نبيكم لم يقاتلكم أحد إال غلبتموه ولم يتناولكم أحد إال ظهرتم عليه فإذا فعلتم مثل الذي‬
‫فعلنا وتركتم أمر األنبياء ص ‪313 .‬‬

‫وعملتم مثل الذي عملوا بأهوائهم خلي بيننا وبينكم فلم تكونوا أكثر منا عددا وال أشد منا قوة ‪ .‬قال‬

‫عمرو بن العاصي ‪ :‬فما كلمت رجال أذكى منه‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 14‬باب فتح القسطنطينية ورومية‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41381‬عن بشير الخثعمي أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫لتفتحن القسطنطينية فلنعم األمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش‬
‫قال ‪ :‬فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزا القسطنطينية‬
‫رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41381‬وعن أبي قبيل قال ‪ :‬كنا عند عبد اهلل بن عمرو فسئل ‪ :‬أي المدينتين تفتح أوال ‪:‬‬
‫القسطنطينية أو رومية ؟ قال ‪ :‬فدعا عبد اهلل بصندوق ل ه حلق فأخرج منه كتابا فقال عبد اهلل ‪ :‬بينا‬
‫نحن عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نكتب إذ سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬أي‬
‫المدينتين تفتح أوال القسطنطينية أو رومية ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬مدينة هرقل‬

‫تفتح أوال " ‪ .‬يعني القسطنطينية‬

‫روا ه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي قبيل وهو ثقة‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41386‬وعن أبي ثعلبة الخشني صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال وهو بالفسطاط‬
‫في خالفة معاوية قال ‪ :‬وكان معاوية أغزى الناس للقسطنطينية فقال ‪ :‬واهلل ال يعجز ص ‪311 .‬‬

‫هذه األمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية‬
‫قلت ‪ :‬روى أبو داود منه طرفا‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41381‬وعن عمرو بن عوف قال ‪ :‬سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫ال تقوم الساعة حتى تكون رابطة من المسلمين ببوالن ‪ .‬يا علي‬

‫ قال المزني ‪ :‬يعني علي بن أبي طالب ‪ -‬قال ‪ :‬لبيك يا رسول اهلل قال ‪ " :‬اعلم أنكم ستقاتلون‬‫بني األصفر ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز الذين [‬

‫يجاهدون في سبيل اهلل ] ال تأخذهم في اهلل لومة الئم حتى يفتح اهلل عليهم قسطنطينية ورومية‬
‫بالتسبيح والتكبير فيهدوا حصنهما ويصيبوا ماال عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى يقتسموا بالترسة ثم‬
‫يصرخ صارخ ‪ :‬يا أهل اإلسالم قد خرج المسيح الدجال في بالدكم وذراريكم فينقبض الناس عن‬
‫المال فمنهم اآلخذ ومنهم التارك فاآلخذ نادم والتارك نادم ثم يقولون ‪ :‬من هذا الصارخ ؟ وال يعلمون‬

‫من هو فيقولون ‪ :‬ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فسيأتيكم بعلمه فيأتون فيبصرون وال‬
‫يرون شيئا ويرون الناس ساكتين فيقولون ‪ :‬ما صرخ الصارخ إال إلينا فاعتزموا ثم ارشدوا فنخرج‬
‫بأجمعنا إلى لد فان يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم اهلل بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وان‬
‫يكن األخرى فإنها بالدكم وعشائركم عساكركم رجعتم إليها " ‪ .‬ص ‪311 .‬‬
‫قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة باختصار‬
‫رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد اهلل وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ ( . - 11‬بابان في حروب الردة )‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب قتال أهل الردة‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41388‬عن عامر ‪ -‬يعني الشعبي ‪ -‬قال ‪ :‬لما قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وارتد من‬
‫ارتد من الناس قال قوم ‪ :‬نصلي وال نؤتي الزكاة ‪ .‬فقال الناس ألبي بكر ‪ :‬اقبل منهم ‪ .‬قال ‪ :‬لو‬
‫منعوني عناقا لقاتلتهم فبعث خالد بن الوليد وقدم عدي بن حاتم بأنف من طيء حتى أتى اليمامة ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فكان بنو عامر قد قتلوا عمال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأحرقوهم بالنار فكتب أبو بكر‬
‫إلى خالد أن قاتل بني عامر وأحرقهم بالنار ففعل حتى صاحت النساء ثم مضى حتى انتهى إلى‬

‫الماء خرجوا إليه فقالوا ‪ :‬اهلل أك بر اهلل أكبر نشهد أن ال إله إال اهلل ونشهد أن محمدا رسول اهلل فإذا‬
‫سمع ذلك كف عنهم فأمره أبو بكر أن يسير حتى ينزل الحيرة ثم يمضي إلى الشام فلما نزل الحيرة‬

‫كتب إلى أهل فارس ثم قال ‪ :‬إني ألحب أن ال أبرح حتى أفزعهم فأغار حتى انتهى إلى سورا فقتل‬
‫وسبى ثم أغار ع لى عين التمر فقتل وسبى ثم مضى إلى الشام ‪ .‬قال عامر ‪ :‬فأخرج إلى ابن بقيلة‬
‫كتاب خالد ‪ :‬بسم اهلل الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس السالم على من اتبع‬
‫الهدى فإني أحمد اهلل الذي ال إله إال هو بالحمد الذي فصل حزمكم وفرق جماعتكم ووهن بأسكم ص‬

‫‪316 .‬‬

‫وسلب ملككم فإذا جاءكم كتابي هذا فاعتقدوا مني الذمة وأدوا إلي الجزية وابعثوا إلي بالرهن واال فواهلل‬
‫الذي ال إله إال هو أللقاكم بقوم يحبون الموت كحبكم الحياة سالم على من اتبع الهدى‬
‫رواه أبو يعلى وفيه مجالد وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41381‬وعن محمد بن إسحاق قال ‪ :‬لما فرغ خالد بن الوليد من اليمامة بعث [ أبا بكر الصديق‬
‫رضي اهلل عنه ] العالء بن الحضرمي إلى البحرين وكان العالء هو الذي بعثه رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم إلى المنذر بن ساوي العبدي فأسلم المنذر فأقام العالء بها أمي ار لرسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم وارتدت ربيعة بالبحرين فيمن ارتد من العرب إال الجارود بن عمرو فإنه ثبت على‬
‫اإلسالم ومن تبعه من قومه ‪ .‬واجتمعت ربيعة بالبحرين وارتدت وقالوا ‪ :‬نرد الملك في آل المنذر‬
‫فكلموا المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يسمى ‪ :‬الغرور وكان يقول بعد [ ذلك ] حين أسلم وأسلم‬

‫ا لناس وعليهم السيف ‪ :‬لست بالغرور ولكني المغرور ‪ .‬فلما اجتمعت ربيعة بالبحرين سار إليهم‬

‫العالء بن الحضرمي وأمده بثمامة بن أثال [ الحنفي وكان قد أسلم وأسلم قومه فلما أمر العالء بن‬
‫الحضرمي بثمامة بن أثال ] سار معه بمن معه من بني سحيم حتى خاض إلى ربيعة البحر فسارت‬
‫ربيعة إليهم فحصروهم وهم بجواثا ‪ -‬حصن بالبحرين ‪ -‬حتى إذا كاد المسلمون أن يهلكوا من الجهد‬
‫فقال عبد اهلل بن حدق العامري في ذلك حين أصابهم ما أصابهم ‪:‬‬
‫أال بلغ أبا بكر رسوال ‪ . . .‬وفتيان المدينة أجمعينا‬

‫فهل لك في شباب منك أمسوا ‪ . . .‬جميعا في جواثا محصرينا‬

‫توكلنا على الرحمن إنا ‪ . . .‬وحدنا النصر للمتوكلينا ص ‪311 .‬‬
‫فقال عبد اهلل بن حدق ‪ :‬دعوني أهبط من الحصن وأنا آتيكم بالخبر وكان مع عبد اهلل بن حدق امرأة‬
‫من بني عجل ونزل من الحصن وأخذوه وقالوا ‪ :‬ممن أنت ؟ فانتسب وجعل ينادي ‪ :‬يا أبجراه وكان‬
‫في القوم فجاء أبجر وعرفه وقال ‪ :‬ما شأنك ؟ فقال ‪ :‬إني قد هلكت من الجوع ‪ .‬فحمله وسقاه وقال‬
‫‪ :‬احملني وخل سبيلي فانطلق وحمله على بغل وقال ‪ :‬انطلق لشأنك ‪ .‬فلما خرج من عندهم عبد اهلل‬
‫بن حدق رجع إلى أصحابه فأخبرهم أن القوم سكارى ال غناء عندهم فبيتهم العالء فيمن معه من‬

‫المسلمين من العرب والعجم فقتلوهم قتال شديدا وانهزموا‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى ابن إسحاق‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن عروة قال ‪ :‬وبعث أبو بكر العالء بن الحضرمي في جيش من البحرين قبل أهل‬
‫البحرين وكانوا قد منعوا الجزية التي سلموا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ افتتحها العالء بن‬

‫الحضرمي وصالحهم على الجزية [ وبعث أبو بكر إليهم حين منعوا حق اهلل في أموالهم ] فسار‬
‫إليهم وبينه وبينهم البحر حتى مشوا [ فيه بأرجلهم فقطعوا كذلك بمكان كانت تجري فيه السفن قبل‬
‫ذلك وهي تجري فيه اليوم وقاتلهم وأظهره اهلل عليهم فسلموا فامتنعوا من ] حق اهلل تعالى من أموالهم‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41314‬وعن محمد بن سالم ‪ -‬يعني الجمحي ‪ -‬قال ‪ :‬قال أبو عبيدة ‪ :‬ضرار بن األزور تولى‬
‫قتل مالك بن نويرة وفي ذلك يقول متمم بن نويرة ويعرض بخالد بن الوليد ‪:‬‬
‫نعم القتيل إذا الرياح تناوحت ‪ . . .‬حيث العضاة قتيلك ابن األزور ص ‪318 .‬‬
‫ولنعم حشو الدرع حين لقيته ‪ . . .‬ولنعم مأوى الطارق المتنور‬

‫سمح بأطراف القداح إذا انتشى ‪ . . .‬حلو حالل المال غير غدور‬

‫ال يلبس الفحشاء تحت ثيابه ‪ . . .‬صعب مقادته عفيف المئزر‬
‫أدعوته باهلل ثم قتلته ‪ . . .‬لو هو دعاك بذمة لم يغدر‬
‫نعم الفوارس يوم حلمت غادرت ‪ . . .‬فرسان فهر في الغبار األكدر‬
‫ويروى في الكدور ‪ :‬األكدر‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن طارق ابن شهاب قال ‪ :‬جاء أهل الردة من أسد وغطفان إلى أبي بكر بعد رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسألونه الصلح فقال ‪ :‬على أن ننزع منكم الحلقة والكراع وتتركون تبيعون‬
‫أذناب البقر حتى يرى اهلل خليفة نبيه صلى اهلل عليه و سلم والمؤمنين رأيا يعذرونكم به وتشهدون أن‬
‫قتالكم في النار وقتالنا في الجنة وتدرون قتالنا وال ندري قتالكم فقال عمر ‪ :‬يا خليفة رسول اهلل‬

‫ص لى اهلل عليه و سلم القول كما قلت غير أن قتالنا قتلوا في ذمة اهلل ال دية لهم‬

‫قلت ‪ :‬رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن بشار الرمادي وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن‬
‫معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41313‬وعن خريم بن أوس قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬

‫هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت بقيلة األزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار‬

‫أسود‬
‫ص ‪311 .‬‬
‫قلت ‪ :‬يا رسول اهلل فإن نحن دخلنا الحيرة ووجدناها على هذه الصفة فهي لي قال ‪ " :‬هي لك "‬
‫ثم ارتدت العرب فلم يرتد أحد من طيء ف كنا نقاتل قيسا على اإلسالم ومنهم عيينة بن حصن وكنا‬
‫نقاتل طليحة بن خويلد الفقعسي فامتدحنا خالد بن الوليد وكان فيما قال ‪:‬‬
‫جزى اهلل عنا طيئا في ديارها ‪ . . .‬بمعترك األبطال خير جزاء‬

‫هم أهل رايات السماحة والندى ‪ . . .‬إذا ما الصبا ألوت بكل خباء‬
‫هم ضربوا قيسا على الدين بعدما ‪ . . .‬أجابوا منادي ظلمة وعماء‬
‫ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البص ةر فرأينا‬
‫هرمز بكاظمة في جمع عظيم ولم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز‬
‫قال أبو السكن ‪ :‬وبه يضرب المثل تقول العرب ‪ :‬أكفر من هرمز‬

‫فب رز له خالد بن الوليد ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد بن الوليد وكتب بذلك إلى أبي بكر‬
‫رضي اهلل عنه فنفله سلبه فبلغت قلنسوته مائة ألف ثم سرنا على طريق الطرف حتى دخلنا الحيرة‬
‫فكان أول من تلقانا فيها الشيماء بنت بقيلة على بغلة شهباء بخمار أسود كما قال رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم فتعلقت بها وقلت ‪ :‬هذه وهبها لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعاني خالد‬
‫عليها البينة فأتيته به فسلمها إلي ونزل إلينا أخوها عبد المسيح فقال لي ‪ :‬بعنيها ؟ فقلت ‪ :‬ال‬
‫أنقصها واهلل من عشر مائة شيئا ‪ .‬فدفع إلي ألف درهم فقيل لي ‪ :‬لو قلت مائة ألف لدفعها إليك ‪.‬‬

‫فقلت ‪ :‬ما أحسب أن ماال أكثر من عشر مائة‬

‫وبلغني في غير هذا الحديث أن الشاهدين كانا محمد بن مسلمة وعبد اهلل بن عمر ‪ .‬ص ‪331 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم ‪ .‬وقد تقدم معنى هذا الحديث من حديث عدي بن حاتم في‬
‫باب قتال فارس والروم ورجاله رجال الصحيح وانما ذكرت هذا لقتال أهل الردة‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن محمد بن سيرين قال ‪ :‬لقي البراء بن مالك يوم مسيلمة رجال يقال له ‪ :‬حمار‬

‫اليمامة والرجل طوال في يده سيف أبيض ‪ .‬قال ‪ :‬وكان البراء قصي ار فضرب البراء رجليه بالسيف‬

‫فكأنما أخطأه فوقع على قفاه قال ‪ :‬فأخذت سيفه فأغمدت سيفي فما ضربت به إال ضربة واحدة‬
‫حتى انقطع فألقيته وأخذت سيفي‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن ابن سيرين لم يدرك البراء بن مالك‬

‫ويأتي حديث الرجال بن عنقوة في إخباره بالمغيبات من حديث رافع بن خديج إن شاء اهلل تعالى‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب فيمن استشهد يوم اليمامة‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41311‬عن عروة فيمن استشهد يوم اليمامة ‪ :‬من األنصار ثم من بني ساعدة ‪ :‬أسيد بن يربوع‬
‫‪ .‬ومن األنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج ‪ :‬بشير بن عبد اهلل ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني‬

‫مالك بن تيم اهلل ‪ :‬ثابت بن خالد بن النعمان بن خالد بن خنساء ‪ .‬ومن قريش ‪ :‬جبير بن مالك وهو‬
‫ابن بحينة وهو من بني نوفل بن عبد مناف ‪ .‬ص ‪334 .‬‬
‫ومن األنصار ثم من بني جحجبى ‪ :‬جزء بن مالك بن حدير ‪ .‬ومن قريش ثم من بني مخزوم ‪:‬‬
‫حكيم بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ ‪ .‬ومن قريش ثم من بني عامر بن لؤي ‪ :‬ربيعة بن‬

‫خرشة ‪ .‬ومن األنصار ‪ :‬رباح مولى جحجبى ‪ .‬ومن قريش ثم من بني عدي بن كعب ‪ :‬زيد بن‬

‫الخطاب وزيد بن رقيش حليف بني أمية ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني ساعدة ‪ :‬سعد بن حارثة بن‬
‫لوذان بن عبدود ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني ساعدة ‪ :‬سعد بن حبان حليف لهم ‪ .‬ومن األنصار ثم‬

‫من بني جحجبى ‪ :‬سعيد بن ربيع بن عدي بن مالك ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني األشهل ‪ :‬سهل بن‬
‫عدي من بني تميم حليف لهم وسالم مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ‪ .‬ومن‬
‫األنصار ثم من بني ساعدة ‪ :‬سماك بن خرشة وهو أبو دجانة‬
‫رواه كله الطبراني بإسناد واحد وفيه ابن لهي عة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41316‬وعن ابن شهاب في تسمية من استشهد يوم اليمامة ‪ :‬من المسلمين األنصار ثم من بني‬
‫ساعدة ‪ :‬أسيد بن يربوع ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني عبد األشهل ‪ :‬أسعد بن سالمة ‪ .‬ومن األنصار‬
‫ثم من بني النجار ‪ :‬ثابت بن خالد بن النعمان ‪ .‬ص ‪331 .‬‬
‫ومن األنصار ثم من األوس ثم من بني عمرو بن عوف ‪ :‬جزء بن مالك ورباح مولى جحجبى ‪.‬‬

‫ومن قريش ثم من بني عامر بن لؤي ‪ :‬ربيعة بن خرشة ‪ .‬ومن قريش ثم من بني عدي بن كعب ‪:‬‬
‫زيد بن الخطاب ‪ .‬ومن قريش ثم من بني زهرة ‪ :‬زيد بن أسيد بن حارثة ‪ .‬ومن األنصار ثم من بني‬
‫ساعدة ‪ :‬سعد بن حمار حليف لهم ‪ .‬ومن األنصار ثم من األوس ثم من بني عمرو بن عوف ‪:‬‬
‫سعيد بن ربيع بن عدي بن مالك‬
‫رواه كله الطبراني بإسناد واحد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)334/6‬‬

‫‪ - 41311‬وعن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم اليمامة ‪ :‬من األنصار ثم من بني‬
‫ساعدة ‪ :‬سماك بن خرشة وهو أبو دجانة‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41318‬وعن شباب قال ‪ :‬استشهد عمارة بن حزم يوم اليمامة سنة إحدى عشرة‬
‫رواه الطبراني‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ . - 16‬كتاب قتال أهل البغي‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ ( . - 4‬أبواب في الخوارج ونحوهم )‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب ما جاء في الخوارج‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41311‬ص ‪ 331 .‬عن أبي بكرة أن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر برجل ساجد وهو ينطلق‬
‫إلى الصالة فقضى الصالة ورجع عليه وهو ساجد فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬من‬

‫يقتل هذا ؟ " ‪ .‬فقام رجل فحسر عن يديه فاخترط سيفه وهزه وقال ‪ :‬يا نبي اهلل بأبي أنت وأمي كيف‬
‫أقتل رجال ساجدا يشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله ؟ ثم قال ‪ " :‬من يقتل هذا ؟ " ‪.‬‬
‫فقام رجل فقال ‪ :‬أنا ‪ .‬فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه فهزه حتى أرعدت يده فقال ‪ :‬يا نبي اهلل كيف‬
‫أقتل رجال ساجدا يشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ‪ " :‬والذي نفس محمد بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها "‬

‫رواه أحمد والطبراني من غير بيان شاف ورجال أحمد رجال الصحيح‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي سعيد الخدري أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪:‬‬
‫يا رسول اهلل إني بواد كذا وكذا فإذا رجل متخشع حسن الهيئة يصلي ‪ .‬فقال له النبي صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ‪ " :‬اذهب فاقتله " ‪ .‬ص ‪336 .‬‬
‫قال ‪ :‬فذهب إليه أبو بكر فلما رآه على تلك الحال كره أن يقتله فرجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه‬

‫و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم لعمر ‪ " :‬اذهب فاقتله " ‪ .‬فذهب عمر فرآه على الحال الذي‬
‫رآه أبو بكر فرجع فقال ‪ :‬يا رسول اهلل إني رأيته يصلي متخشعا فكرهت أن أقتله ‪ .‬قال ‪ " :‬يا علي‬
‫اذهب فاقتله " ‪ .‬فذهب علي فلم يره فرجع علي فقال ‪ :‬يا رسول اهلل إني لم أره ‪ .‬قال ‪ :‬فقال النبي‬

‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما‬
‫يمرق السهم من الرمية ثم ال يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه فاقتلوهم هم شر البرية "‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن أنس بن مالك قال ‪ :‬كان رجل على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يغزو مع‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإذا رجع وحط عن راحلته عمد إلى مسجد الرسول فجعل يصلي‬
‫فيه فيطيل الصالة حتى جعل أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يرون أن له فضال عليهم‬
‫فمر يوما ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قاعد في أصحابه فقال له بعض أصحابه ‪ :‬يا رسول اهلل‬

‫هو ذاك الرجل فإما أرسل إليه نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم واما جاء من قبل نفسه فلما رآه رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم مقبال قال ‪ " :‬والذي نفسي بيده إن بين عينيه سفعة من الشيطان " ‪ .‬فلما‬
‫وقف على المجلس قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أقلت في نفسك حين وقفت على‬
‫المجلس ‪ :‬ليس في القوم خير مني ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬نعم ثم انصرف فأتى ناحية من المسجد فخط خطا‬

‫برجله ثم صف كعبيه فقام يصلي فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أيكم يقوم إلى هذا فيقتله‬
‫؟ " ‪ .‬فقام أبو بكر فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أقتلت الرجل ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬وجدته‬
‫يصلي فهبته ‪ .‬ص ‪331 .‬‬

‫فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أيكم يقوم إلى هذا فيقتله ؟ " ‪ .‬فقال عمر ‪ :‬أنا ‪ .‬وأخذ‬
‫السيف فوجده يصلي فرجع ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعمر ‪ " :‬أقتلت الرجل ؟ " ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول اهلل وجدته يصلي فهبته ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬أيكم يقوم إلى هذا‬
‫فيقتله ؟ " ‪ .‬قال علي ‪ :‬أنا قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أنت له إن أدركته " ‪ .‬فذهب‬
‫علي فلم يجده قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أقتلت الرجل ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬لم أدر أين سلك‬

‫من األرض ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إن هذا أول قرن خرج في أمتي " ‪ .‬قال‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لو قتلته ‪ -‬أو قتله ‪ -‬ما اختلف في أمتي اثنان إن بني إسرائيل‬
‫تفرقوا على إحدى وسبعين فرقة وان هذه األمة ‪ -‬يعني أمته ‪ -‬ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها‬
‫في النار إال فرقة واحدة " ‪ .‬قلنا ‪ :‬يا نبي اهلل من تلك الفرقة ؟ قال ‪ " :‬الجماعة "‬
‫قال يزيد الرقاشي ‪ :‬فقلت ألنس ‪ :‬يا أبا حمزة فأين الجماعة ؟ قال ‪ :‬مع أمرائكم مع أمرائكم‬

‫رواه أبو يعلى ‪ .‬ويزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين وبقية رجاله رجال الصحيح‬
‫وقد صح قبله حديث أبي بكرة وأبي سعيد‬

‫(‪)336/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أنس بن مالك قال ‪ :‬كان في عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل يعجبنا‬
‫تعبده واجتهاده فذكرناه لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم باسمه فلم يعرفه ووصفناه بصفته فلم يعرفه‬

‫فبينا نحن نذكره إذ طلع الرجل قلنا ‪ :‬ها هو ذا قال ‪ " :‬إنكم لتخبروني عن رجل إن على وجهه سفعة‬
‫من الشيطان " ‪ .‬فأقبل حتى وقف عليهم ولم يسلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪" :‬‬
‫نشدتك ص ‪338 .‬‬
‫باهلل هل قلت حين وقفت على المجلس ‪ :‬ما في القوم أحد أفضل مني ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬اللهم نعم ‪ .‬ثم‬
‫دخل يصلي ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من يقتل الرجل ؟ " ‪ .‬فقال أبو بكر ‪ :‬أنا ‪.‬‬
‫فدخل عليه فوجده قائما يصلي فقال ‪ :‬سبحان اهلل أقتل رجال يصلي وقد نهى رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم عن قتل المصلين فخرج فقال رسول اهلل ‪ " :‬ما فعلت ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬كرهت أن أقتله وهو‬
‫يصلي وقد نهيت عن قتل المصلين ‪ .‬قال عمر ‪ :‬أنا ‪ .‬فدخل فوجده واضعا وجهه فقال عمر ‪ :‬أبو‬
‫بكر أفضل مني فخرج فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬مه ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬وجدته واضعا‬
‫وجهه فكرهت أن أقتله ‪ .‬فقال ‪ " :‬من يقتل الرجل ؟ " ‪ .‬فقال علي ‪ :‬أنا ‪ .‬فقال ‪ " :‬أنت إن أدركته "‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬فدخل عليه فوجده قد خرج فرجع إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬مه " ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫ما وجدته ‪ .‬قال ‪ " :‬لو قتل ما اختلف في أمتي رجالن كان أولهم وآخرهم "‬
‫قال موسى ‪ :‬سمعت محمد بن كعب يقول ‪ :‬هو الذي قتله علي ذو الثدية‬

‫رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة وهو متروك ‪ .‬ورواه البزار باختصار ورجاله وثقوا على ضعف‬
‫في بعضهم‬
‫وله طريق أطول من هذه الفت‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن جابر قال ‪ :‬مر على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل فقالوا فيه وأثنوا عليه‬
‫فقال ‪ " :‬من يقتله ؟ " ‪ .‬فقال أبو بكر ‪ :‬أنا ‪ .‬فذهب فوجده قد خط على نفسه خطة وهو يصلي فيها‬
‫فلما رآه على ذلك الحال رجع ولم يقتله فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من يقتله ؟ " ‪ .‬فقال‬
‫عمر ‪ :‬أنا ‪ .‬فذهب فرآه في خطه قائما يصلي فرجع ولم يقتله ‪ .‬ص ‪331 .‬‬

‫فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من له ‪ -‬أو من يقتله ‪ -‬؟ " ‪ .‬فقال علي ‪ :‬أنا ‪ .‬فقال‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أنت وال أراك تدركه " ‪ .‬فانطلق فرآه قد ذهب‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)338/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي بكرة قال ‪ :‬أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم بدنانير فجعل يقبض قبضة قبضة‬
‫ثم ينظر عن يمينه كأنه يؤامر أحدا من يعطي ‪ -‬قال عفان في حديثه ‪ :‬يؤامر أحدا ثم يعطي ‪-‬‬

‫ورجل أسود مطموم عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فقال ‪ :‬ما عدلت في القسمة فغضب‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال ‪ " :‬من يعدل عليكم بعدي ؟ " ‪ .‬قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل أال نقتله‬
‫؟ قال ‪ " :‬ال " ‪ .‬ثم قال ألصحابه ‪ " :‬هذا وأصحابه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ال‬
‫يتعلقون من اإلسالم بشيء "‬
‫رواه أحمد والبزار باختصار والطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن مقسم مولى عبد اهلل بن الحارث بن نوفل قال ‪ :‬خرجت أنا وتليد بن كالب الليثي‬
‫حتى أتينا عبد اهلل بن عمرو بن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له ‪ :‬هل حضرت‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين كلمه التميمي يوم حنين ؟ قال ‪ :‬نعم أقبل رجل من بني تميم‬
‫يقال له ‪ :‬ذو الخويصرة فوقف على رسول اهلل صلى ا هلل عليه و سلم وهو يعطي الناس فقال ‪ :‬يا‬

‫محمد قد رأيت ما صنعت منذ اليوم ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أجل فكيف رأيت ؟ "‬

‫‪ .‬قال ‪ :‬لم أرك عدلت ‪ .‬قال ‪ :‬فغضب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم [ ثم ] قال ‪ " :‬ويحك إن لم‬
‫يكن العدل عندي فعند من يكون ؟ " ‪ .‬فقال عمر بن الخطاب رحمه اهلل ‪ [ :‬يا رسول اهلل ] أال نقتله‬
‫؟ قال ‪ " :‬ال ص ‪311 .‬‬
‫دعوه فان له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل‬

‫فال يجد شيئا ثم في القدح فال يوجد شيء ثم في الفوق فال يوجد شيء سبق الفرث والدم "‬
‫رواه أحمد والطبراني باختصار ورجال أحمد ثقات‬

‫(‪)331/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن شهر بن حوشب قال ‪ :‬لما جاءتنا بيعة يزيد بن معاوية قدمت الشام فأخبرت بمقام‬
‫يقومه نوف فجئته إذ جاءه رجل [ فاشتد الناس عليه خميصة ] فإذا هو عبد اهلل بن عمرو بن‬

‫العاص فلما رآه نوف أمسك عن الحديث فقال عبد اهلل بن عمرو ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم يقول ‪:‬‬
‫سيخرج ناس من أمتي من قبل المشرق يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع‬
‫كلما خرج منهم قرن قطع‬

‫حتى عدها زيادة على عشر مرات " كلما خرج قرن منهم قطع حتى يخرج الدجال في بقيتهم "‬

‫رواه أحمد في حديث طويل ‪ .‬وشهر ثقة وفيه كالم ال يضر وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عقبة بن وساج قال ‪ :‬كان صاحب لي يحدثني عن عبد اهلل بن عمرو في شأن‬
‫الخوارج فحججت ص ‪314 .‬‬

‫فلقيت عبد اهلل بن عمرو فقلت ‪ :‬إنك بقية أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد جعل اهلل‬

‫علما إن ناسا يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضاللة قال ‪ :‬على أولئك لعنة اهلل والمالئكة‬
‫والناس أجمعين ‪ .‬أتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسقاية من ذهب أو فضة فجعل يقسمها بين‬
‫أصحابه فقام رجل من أهل البادية فقال ‪ :‬يا محمد لئن كان اهلل أمرك بالعدل فلم تعدل فقال ‪ " :‬ويلك‬
‫فمن يعدل عليكم بعدي ؟ " ‪ .‬فلما أدبر قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إن في أمتي أشباه‬
‫هذا يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم فإن خرجوا فاقتلوهم ثم إن خرجوا فاقتلوهم " قال ذلك ثالثا‬

‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن شريك بن شهاب قال ‪ :‬كنت أتمنى أن ألقى رجال من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم يحدثني عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت ‪ :‬يا أبا‬
‫برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقوله في الخوارج قال ‪ :‬أحدثك بما‬
‫سمعت أذناي ورأت عيناي ‪:‬‬

‫أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بدنانير يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان‬

‫أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأتاه من قبل وجهه فلم‬
‫يعطه شيئا فأتاه من قبل يمينه فلم يعطه شيئا ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال ‪ :‬واهلل يا محمد‬
‫ما عدلت في القسمة منذ اليوم ‪ .‬فغضب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غضبا شديدا ثم قال ‪" :‬‬
‫واهلل ال تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم مني " قالها ثالثا ‪ .‬ثم قال ‪:‬‬
‫يخرج من قبل المشرق رجال كان هذا منهم هديهم هكذا يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من‬
‫الدين كما يمرق السهم من الرمية ال يرجعون إليه‬

‫ووضع يده على صدره " سيماهم التحليق ال يزالوان يخرجون حتى ص ‪311 .‬‬
‫يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم " قالها ثالثا " شر الخلق والخليقة " قالها ثالثا‬
‫وقال حماد ‪ " :‬ال يرجعون فيه " ‪ .‬و‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41111‬في رواية ‪ " :‬ال يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع الدجال "‬
‫رواه أحمد واألزرق بن قيس وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن أنس قال ‪ :‬ذكر لي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ -‬ولم أسمعه منه ‪: -‬‬
‫أن فيكم قوما يتعبدون فيدأ بون حتى يعجب بهم الناس وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين مروق‬

‫السهم من الرمية‬

‫رواه أحمد ورواه أبو يعلى عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ورجالهما رجال‬
‫الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41144‬وعن عبد اهلل بن عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬

‫يخ رج من أمتي قوم يسيئون األعمال يقرؤون القرآن ال يجاوز حناجرهم‬

‫قال يزيد ‪ :‬ال أعلمه إال قال ‪ " :‬يحقر أحدكم عمله مع عملهم يقتلون أهل اإلسالم فإذا خرجوا‬
‫فاقتلوهم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم‬
‫قرن قطعه اهلل عز و جل "‬
‫فردد ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عشرين مرة [ أو أكثر ] وأنا أسمع‬
‫رواه أحمد وفيه أبو جناب وهو مدلس‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن عقبة بن عامر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪313 .‬‬
‫سيخرج ناس من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41143‬وعن عقبة بن عامر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫أكثر منافقي أمتي قراؤها‬

‫رواه أحمد والطبراني وأحد أسانيد أحمد ثقات أثبات‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫أكثر منافقي أمتي قراؤها‬

‫رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات وكذلك رجال أحد إسنادي أحمد ثقات‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن عصمة قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫أكثر منافقي أمتي قراؤها‬

‫رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41146‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫إنه كائن فيكم قوم يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم كلما طلع منهم قرن قطع‬

‫حتى ذكر عشرين مرة وزيادة ‪ " :‬حتى يكون آخرهم يخرج مع الدجال "‬
‫رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعنه قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يكون مع‬

‫بقيتهم الدجال‬
‫ص ‪111 .‬‬

‫رواه الطبراني واسناده حسن‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41148‬وعن عامر بن واثلة قال ‪ :‬لما ك ان يوم حنين أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل‬

‫مجزوز الرأس ‪ -‬أو محلوق الرأس ‪ -‬قال ‪ :‬ما عدلت ‪ .‬فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪" :‬‬
‫فمن يعدل إذا لم أعدل أنا ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬فغفل عن الرجل فذهب فقال ‪ " :‬أين الرجل ؟ " ‪ .‬فطلب فلم‬
‫يدرك فقال ‪ " :‬إنه سيخرج في أمتي قوم سيماهم سيما هذا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من‬

‫الرمية ينظر في قدحه فلم ير شيئا ينظر في رصافه فلم ير شيئا ينظر في فوقه فلم ير شيئا "‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن الحسن بن أبي الحسن البصري ‪ :‬إن الصريم لقي عبد اهلل بن خباب بالبدار ‪ -‬قرية‬

‫بالبصرة ‪ -‬وهو متوجه إلى علي بالكوفة معه امرأته وولده وجاريته فقال ‪ :‬هذا رجل من أصحاب‬

‫محمد صلى اهلل عليه و سلم نسأله عن حالنا وأمرنا ومخرجنا فقالوا ‪ :‬بلى ‪ .‬فانصرفوا إليه فقالوا ‪ :‬أال‬
‫تخبرنا هل سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فينا شيئا ؟ فقال ‪ :‬أما فيكم بأعيانكم فال‬
‫ولكني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫يكون بعدي قوم يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين ثم ال يعودون فيه حتى يعود‬

‫السهم على فوقه طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه شر قتلى أظلتهم السماء وأقلتهم األرض كالب‬

‫النار‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن عمر الكالعي وهو ضعيف ‪ .‬ويأتي له حديث في الفتن ‪ .‬ص ‪311 .‬‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن مسلم بن أبي بكرة وسأله رجل ‪ :‬هل سمعت في الخوارج من شيء ؟ قال ‪ :‬سمعت‬
‫والدي أبا بكرة يقول عن النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫أال إنه سيخرج من أمتي أقوام أ شداء أحداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن ال يتجاوز تراقيهم أال إذا رأيتموهم‬
‫فأنيموهم إذا رأيتموهم فأنيموهم فالمأجور قاتلهم‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح والطبراني رواه أيضا وكذلك البزار بنحوه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن جابر قال ‪ :‬لما قسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غنائم هوازن قام رجل قلت ‪:‬‬

‫فذكر الحديث إلى أن قال ‪ :‬فقام عمر فقال ‪ :‬يا رسول اهلل أال أقوم فأقتل هذا المنافق ؟ قال ‪ " :‬معاذ‬

‫اهلل أتتسامع األمم أن محمدا يقتل أصحابه "‬
‫رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد الملك بن مليل السليحي قال ‪ :‬كنت جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج‬
‫بن أبي حذيفة فاستوى على المنبر فخطب ثم قرأ عليهم سورة من القرآن وكان من أقرأ الناس فقال‬

‫عقبة بن عامر ‪ :‬صدق اهلل ورسوله ‪ .‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫ليقرأن القرآن رجال ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية‬
‫ص ‪316 .‬‬
‫رواه أحمد والطبراني باختصار ورجالهما ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫تكون خلف بعد الستين { أضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا } ثم يكون خلف‬
‫يقرؤون القرآن ال يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثالثة مؤمن ومنافق وفاجر‬
‫قال بشير ‪ :‬فقلت للوليد ‪ :‬ما هؤالء الثالثة ؟ قال ‪ :‬المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن‬

‫به‬

‫رواه أحمد ورجاله ثقات ورواه الطبراني في األوسط كذلك‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن علي قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫يكون في آخر الزمان قوم يقرؤون القرآن [ ال يجاوز تراقيهم ] يمرقون من اإلسالم كما يمرق السهم‬
‫من الرمية قتالهم حق على كل مسلم‬

‫قلت ‪ :‬هو في الصحيح غير قوله ‪ " :‬قتالهم حق على كل مسلم "‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن صفوان بن محرز عن جندب بن عبد اهلل أنه مر بقوم يقرؤون القرآن فقال ‪ :‬ال‬
‫يغرنك هؤالء إنهم يقرؤون القرآن اليوم ويتجالدون بالسيوف غدا ثم قال ‪ :‬ائتني بنفر من قراء القرآن‬
‫وليكونوا شيوخا ‪ .‬فأتيته بنافع بن األزرق وأتيته بمرداس بن بالل وبنفر معهما ستة أو ثمانية فلما أن‬
‫دخلنا على جندب قال ‪ :‬إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ :‬ص ‪311 .‬‬

‫مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل المصباح الذي يضيء للناس ويحرق نفسه ومن‬
‫سمع الناس بعمله سمع اهلل به واعلم أن أول ما ينتن من أحدكم إذا مات بطنه فال يدخل بطنه إال‬

‫طيبا ومن استطاع منكم أن ال يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم فليفعل‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41116‬وفي رواية ‪ :‬فتكلم القوم فذكروا األمر بالمعروف والنهى عن المنكر وهو ساكت يسمع‬
‫منهم ثم قال ‪ :‬لم أر كاليوم قط قوما أحق بالنجاة إن كانوا صادقين‬

‫رواه الطبراني من طريقي ن في إحداهما ليث بن أبي سليم وهو مدلس وفي األخرى علي بن سليمان‬
‫الكلبي ولم أعرفه وبقية رجالهما ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد اهلل بن مسعود عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫يوشك أن يقرأ القرآن قوم ال يجاوز تراقيهم يشربونه كشربهم الماء ال يجاوز تراقيهم‬

‫ثم وضع يده على حلقه فقال ‪ " :‬ال يجاوز ههنا "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسين بن إدريس وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن سعيد بن جمهان قال ‪ :‬أتيت عبد اهلل بن أبي أوفى وهو محجوب البصر فسلمت‬

‫عليه فقال ‪ :‬من ص ‪318 .‬‬

‫أنت ؟ قلت ‪ :‬أنا سعيد بن جمهان قال ‪ :‬ما فعل والدك ؟ قلت ‪ :‬قتلته األزارقة قال ‪ :‬لعن اهلل األزارقة‬
‫لعن اهلل األزارقة ثم قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬كالب النار " ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫األزارقة وحدهم أو الخوارج كلها ؟ قال ‪ :‬بل الخوارج كلها ‪ .‬قلت ‪ :‬فإن السلطان يظلم الناس ويفعل‬

‫بهم ويفعل بهم ويفعل ؟ فتناول بيدي فغمزها غمزة شديدة ثم قال ‪ :‬يا ابن جمهان عليك بالسواد‬

‫األعظم فإن كان السلطان يسمع منك فائته في بيته فأخبره بما تعلم فإن قبل منك واال فدعه فلست‬
‫بأعلم منه‬
‫قلت ‪ :‬روى ابن ماجة منه ‪ " :‬الخوارج كالب النار " ‪ .‬فقط‬
‫رواه الطبراني وأحمد ورجال أحمد ثقات‬
‫وقد تقدم حديث أحمد في كيفية النصح لالئمة في الخالفة بأسانيد وأحدها حسن‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن طلق بن علي قال ‪ :‬بينا نحن عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لنا ‪:‬‬
‫يوشك أن يجيء قوم يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية‬
‫طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه‬
‫ثم التفت إلي فقال ‪ " :‬إنهم سيخرجون ب أرض قومك يا يمامي يقاتلون بين األنهار " ‪ .‬قلت ‪ :‬بأبي‬
‫وأمي ما بها من أنهار قال ‪ " :‬إنها ستكون "‬

‫رواه الطبراني من طريق علي بن يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41134‬وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ألقتلن العمالقة في كتيبة‬
‫ف قال له جبريل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬و علي بن أبي طالب‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى بن مسلمة بن كهيل وهو ضعيف‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب منه في الخوارج‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41131‬ص ‪ 311 .‬عن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها‬
‫الذين آمنوا ال تتخذوا بطانة من دونكم ال يألونكم خباال ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم‬
‫وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم اآليات إن كنتم تعقلون } قال ‪ " :‬هم الخوارج "‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41133‬وعن عبد اهلل بن عمير األشجعي قال ‪ :‬سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫إذا خرج عليكم خارج وأنتم مع رجل جميعا يريد أن يشق عصا المسلمين ويفرق جمعهم فاقتلوه‬

‫رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن محمد بن صريح األشجعي قال ‪ :‬ال أحدثكم إال بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولو لم أسمعه إال مرة أو مرتين أو ثالثا أو أربعا أو خمسا أو ستا‬
‫أو سبعا لظننت أن ال أحدثه قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إذا كنتم على جماعة فجاء من يفرق جماعتكم ويشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان من الناس‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه العباس بن عوسجة ولم أعرفه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن بريدة قال ‪ :‬قال أبو بكر ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫اقتلوا الفذ من كان من الناس‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه صالح بن متيم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪311 .‬‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41136‬وعن أبي غالب قال ‪ :‬كنت بدمشق زمن عبد الملك فأتي برؤوس الخوارج فنصبت على‬

‫أعواد فجئت ألنظر هل فيها أحد أعرفه ؟ فإذا أبو أمامة عندها فدنوت منه فنظرت إلى األعواد فقال‬

‫‪ " :‬كالب النار " ثالث مرات " شر قتلى تحت أديم السماء ومن قتلوه خير قتلى تحت أديم السماء "‬
‫قالها ثالث مرات ثم استبكى قلت ‪ :‬يا أبا أمامة ما يبكيك ؟ قال ‪ :‬كانوا على ديننا ثم ذكر ما هم‬
‫صائرون إليه غدا‬
‫قلت أشيئا تقوله برأيك أم شيئا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬إني لو لم أسمعه‬
‫من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال مرة أو مرتين أو ثالثا إلى السبع ما حدثتكموه أما تق أر هذه‬

‫اآلية في آل عمران ‪ { :‬يوم تبيض وجوه وتسود وجوه } إلى آخر اآلية { وأما الذين ابيضت وجوههم‬
‫ففي رحمة اهلل هم فيها خالدون } ثم قال ‪ :‬اختلف اليهود على إحدى وسبعين فرقة سبعون فرقة في‬
‫النار وواحدة في الجنة واختلف النصارى على اثنتين وسبعين فرقة في النار وواحدة في الجنة‬
‫وتختلف هذه األمة على ثالثة وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة ‪ .‬فقلنا ‪:‬‬
‫انعتهم لنا قال ‪ :‬السواد األعظم‬
‫قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة والترمذي باختصار‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن يحيى بن ي زيد الهنائي قال ‪ :‬كنت مع ا لفرزدق في السجن فقال الفرزدق ‪ :‬ال أنجاه‬
‫اهلل من يدي مالك بن المنذر بن الجارود إن لم أكن انطلقت أمشى بمكة فلقيت أبا هريرة وأبا سعيد‬
‫الخدري فسألتهما فقلت ‪ :‬إني من أهل ص ‪314 .‬‬
‫المشرق وان قوما يخرجون علينا يقتلون من قال ال إله إال اهلل ويأمن من سواهم فقاال لي ‪ -‬واال ال‬

‫أنجاني اهلل من مالك بن المنذر ‪ : -‬سمعنا خليلنا صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫من قتلهم فله أجر شهيد ‪ -‬أو شهيدين ‪ -‬ومن قتلوه فله أجر شهيد‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 3‬باب ما جاء في ذي الثدية وأهل النهروان‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41138‬عن سعد بن مالك ‪ -‬يعني ابن أبي وقاص ‪ -‬أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫وذكر ‪ -‬يعني ذا الثدية الذي يوجد مع أهل النهروان ‪ -‬فقال ‪ " :‬شيطان الردهة يحتدره رجل من‬
‫بجيلة يقال له ‪ :‬األشهب أو ابن األشهب عالمة في قوم ظلمة " ‪ .‬قال سفيان ‪ :‬قال عمار الدهني‬
‫حين حدث ‪ :‬جاء به رجل منا من بجيلة ‪ .‬فقال ‪ :‬أراه من دهن ‪ .‬يقال له ‪ :‬األشهب أو ابن األشهب‬
‫رواه أبو يعلى وأحمد باختصار والبزار ورجاله ثقات‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن أبي سعيد قال ‪ :‬حضرت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم حنين وهو يقسم قلت‬
‫‪ :‬فذكر الحديث إلى أن قال ‪:‬‬
‫عالمتهم رجل يده كثدي المرأة كالبضعة تدردر فيها شعرات كأنها سبلة سبع‬

‫قال أبو سعيد ‪ :‬فحضرت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم حنين وحضرت مع علي‬
‫حين قتلهم بنهروان ‪ .‬قال ‪ :‬فالتمسه علي فلم يجده ‪ .‬ص ‪311 .‬‬

‫قال ‪ :‬ثم وجده بعد ذلك تحت جدار على هذا النعت فقال علي ‪ :‬أيكم يعرف هذا ؟ فقال رجل من‬

‫القوم ‪ :‬نحن نعرفه هذا حرقوس وأمه ههنا قال ‪ :‬فأرسل علي إلى أمه فقال ‪ :‬من هذا ؟ فقالت ‪ :‬ما‬
‫أدري يا أمير المؤمنين إال أني كنت أرعى غنما لي في الجاهلية بالربذة فغشيني شيء كهيئة الظلمة‬
‫فحملت منه فولدت هذا‬
‫رواه أبو يعلى مطوال وفيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف يكتب حديثه‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن يزيد ابن أبي صالح أن أبا الوضيء عبادا حدثه قال ‪ :‬كنا عامدين إلى الكوفة مع‬
‫علي بن أبي طالب قال ‪ :‬فذكر حديث المخدج قال علي ‪ :‬فواهلل ما كذبت وال كذبت ثالثا فقال علي‬
‫‪ :‬أما إن خليلي صلى اهلل عليه و سلم أخبرن ي بثالثة أخوة من الجن هذا أكبرهم والثاني له جمع كثير‬
‫والثالث فيه ضعف‬

‫رواه عبد اهلل بن أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن عمار بن ياسر قال لسعيد بن أبي وقاص ‪ :‬ما‬
‫لك ال تخرج مع علي ؟ أما سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ما قال فيه ؟ قال ‪:‬‬
‫يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب‬

‫قالها ثالث مرات قال ‪ :‬إي واهلل لقد سمعته ولكني أحببت العزلة حتى أجد سيفا يقطع الكافر وينبو‬
‫عن المؤمن‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عمر بن أبي عائشة ذكره في الميزان وذكر له هذا الحديث‬
‫وقال ‪ :‬هذا حديث منكر‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬ص ‪313 .‬‬

‫أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين‬

‫رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن محنف بن سليم قال ‪ :‬أتينا أبا أيوب األنصاري وهو يعلف خيال له بصنعاء فقلنا‬
‫عنده فقلت له ‪ :‬يا أبا أيوب قاتلت المشركين مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم جئت تقاتل‬
‫المسلمين قال ‪ :‬كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمرني بقتال ثالثة ‪ :‬الناكثين والقاسطين‬
‫والمارقين فقد قات لت الناكثين وقاتلت القاسطين وأنا مقاتل إن شاء اهلل المارقين بالتسعفات بالطرقات‬

‫بالنهروانات وما أدري أين هم ؟‬

‫رواه الطبراني وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبيد اهلل بن عياض بن عمرو القارئ أنه جاء عبد اهلل بن شداد بن الهاد فدخل‬
‫على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه‬
‫فقالت له ‪ :‬يا ابن شداد بن الهاد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن هؤالء القوم الذين‬

‫قتلهم علي بن أبي طالب ؟ قال ‪ :‬وما لي ال أصدقك قالت ‪ :‬فحدثني عن قصتهم قال ‪ :‬فإن علي‬
‫بن أبي طا لب لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية آالف من قراء الناس فنزلوا بأرض‬
‫يقال لها ‪ :‬حروراء ‪ -‬من جانب الكوفة ‪ -‬وانهم عتبوا عليه فقالوا ‪ :‬انسلخت من قميص كساكه اهلل‬
‫اسم سماك اهلل به ثم انطلقت فحكمت في دين اهلل فال حكم إال هلل فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه‬
‫عليه فأمر مؤذنا أن ال يدخل على أمير المؤمنين إال من قد حمل القرآن فلما امتألت الدار من قراء‬

‫ص ‪311 .‬‬

‫الناس دعا بمصحف إمام عظيم فوضعه بين يديه فجعل يصكه بيده ويقول ‪ :‬أيها المصحف حدث‬
‫الناس فناداه الناس [ فقالوا ] ‪ :‬يا أمير المؤمنين ما تسأل عنه إنما هو مداد في ورق يتكلم بما رأينا‬
‫منه فما تريد ؟ قال ‪ :‬أصحابكم أوالء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب اهلل يقول اهلل في كتابه في امرأة‬
‫ورجل " ‪ { :‬وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصالحا يوفق‬
‫اهلل بينهما } فأمة محمد صلى اهلل عليه و سلم أعظم حرمة أو ذمة من رجل وامرأة ونقموا علي أني‬

‫كاتبت معاوية كتبت علي بن أبي طالب وقد جاء سهيل بن عمرو فكتب رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬

‫سلم ‪ " :‬بسم اهلل الرحمن الرحيم " ‪ .‬قال ال تكتب بسم اهلل الرحمن الرحيم قال ‪ " :‬وكيف نكتب ؟ "‬
‫قال سهيل ‪ :‬اكتب ‪ :‬باسمك اللهم ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬فاكتب ‪ :‬محمد رسول‬
‫اهلل " فقال ‪ :‬لو أعلم أنك رسول اهلل لم أخالفك فكتب ‪ " :‬هذا ما صالح عليه محمد بن عبد اهلل قريشا‬

‫" ‪ .‬يقول اهلل في كتابه ‪ { :‬لقد كان لكم في رسول اهلل أسوة حسنة لمن كان يرجو اهلل واليوم اآلخر }‬
‫فبعث إليهم عبد اهلل بن عباس فخرجت معه حتى إذا توسطنا عسكرهم قال ابن الكواء فخطب الناس‬
‫فقال ‪ :‬يا حملة القرآن هذا عبد اهلل بن عباس فمن لم يكن يعرفه فليعرفه فأنا أعرفه من كتاب اهلل هذا‬
‫ممن نزل فيه وفي قومه ‪ { :‬قوم خصمون } فردوه إلى صاحبه وال تواضعوه كتاب اهلل ‪ .‬قال ‪ :‬فقام‬
‫خطباؤهم فقالوا ‪ :‬واهلل لنواضعنه الكتاب فإن جاء بالحق نعرفه لنتبعه ص ‪311 .‬‬

‫وان جاء بباطل لنبكتنه بباطل ولنردنه إلى صاحبه ‪ .‬فواضعوا عبد اهلل بن عباس ثالثة أيام فرجع‬
‫منهم أربعة آالف كلهم تائب فيهم ابن الكواء حتى أدخلهم علي على الكوفة فبعث علي إلى بقيتهم‬
‫قال ‪ :‬قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم بيننا وبينكم ‪ :‬أن ال تسفكوا دما‬
‫حراما أو تقطعوا سبيال أو تظلموا ذمة فإنكم إن فعلتم فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء ‪ { :‬إن اهلل ال‬
‫يحب الخائنين }‬

‫فقالت له عائشة ‪ :‬يا ابن شداد فقد قتلهم ؟ قال ‪ :‬فواهلل ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل وسفكوا‬
‫الدماء واستحلوا الذمة ‪ .‬فقالت ‪ :‬واهلل ؟ قال ‪ :‬واهلل الذي ال اله إال هو لقد كان‬

‫قالت ‪ :‬فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون ‪ :‬ذا الثدية ؟ مرتين ‪ .‬قال ‪ :‬قد رأيته وقمت‬
‫مع علي عليه في القتلى فدعا الناس فقال ‪ :‬أتعرفون هذا ؟ فما أكثر من جاء يقول ‪ :‬رأيته في مسجد‬
‫بني فالن يصلي ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إال ذاك ‪ .‬قالت ‪ :‬فما قول علي حين قام عليه كما يزعم‬
‫أهل العراق ؟ قال ‪ :‬سمعته يقول صدق اهلل ورسوله قالت ‪ :‬فهل رأيته قال غير ذلك ؟ قال ‪ :‬اللهم ال‬

‫قالت ‪ :‬أجل صدق اهلل ورسوله يرحم اهلل عليا إنه كان من كالمه ال يرى شيئا يعجبه إال قال ‪ :‬صدق‬
‫اهلل ورسوله ‪ .‬فيذهب أهل العراق فيكذبون عليه ويزيدون في الحديث‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال ‪ :‬ص ‪316 .‬‬

‫سألته عن هؤالء القوم الذين قتلهم علي قال ‪ :‬قلت ‪ :‬فيم فارقوه ؟ وفيم استحلوه ؟ وفيم دعاهم ؟ وبما‬

‫استحل دماءهم ؟ قال ‪ :‬إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم هو وأصحابه بجبل فقال‬
‫له عمرو بن العاص ‪ :‬أرسل إليه بالمصحف فال واهلل ال نرده عليك ‪ .‬قال ‪ :‬فجاء رجل يحمله ينادي‬
‫‪ :‬بيننا وبينكم كتاب اهلل { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب } اآلية ‪ .‬قال علي ‪ :‬نعم بيننا‬
‫وبينكم كتاب اهلل أنا أولى به منكم ‪ .‬فجاءت الخوارج وكنا نسميهم يومئذ القراء وجاءوا بأسيافهم على‬
‫عواتقهم فقالوا ‪ :‬يا أمير المؤمنين أال نمشي إلى هؤالء القوم حتى يحكم اهلل بيننا وبينهم ؟ فقام سهم‬

‫بن حنيف قال ‪ :‬يا أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم‬

‫الحديبية ولو نرى قتاال قاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبين‬
‫المشركين فجاء عمر بن الخطاب فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ألسنا على ال حق وهم على الباطل ؟ قال ‪" :‬‬
‫بلى " ‪ .‬قال ‪ :‬أليس قتالنا في الجنة وقتالهم في النار ؟ قال ‪ " :‬بلى " ‪ .‬قال ‪ :‬فعالم نعطي الدنية‬
‫في ديننا ونرجع ولما يحكم اهلل بيننا وبينهم ؟ قال ‪ " :‬يا ابن الخطاب إني رسول اهلل ولن يضيعني‬

‫أبدا " ‪ .‬فانطلق عمر فلم يصبر متغيظا حتى أت ى أبا بكر فقال ‪ :‬يا أبا بكر ألسنا على الحق وهم‬

‫على الباطل ؟ قال ‪ :‬بلى قال ‪ :‬أليس قتالنا في الجنة وقتالهم في النار ؟ قال ‪ :‬بلى قال ‪ :‬فعالم‬
‫نعطي الدنية في ديننا ولما يحكم اهلل بيننا وبينهم ؟ قال ‪ :‬يا ابن الخطاب إنه رسول اهلل ولن يضيعه‬
‫اهلل أبدا ‪ .‬قال ‪ :‬فنزل القرآن على محمد بالفتح فأرسل إلى عمر فأقرأه فقال ‪ :‬يا رسول اهلل أوفتح هو‬
‫؟ قال ‪ " :‬نعم " ‪ .‬قال ‪ :‬فطابت نفسه ورجع ورجع الناس ثم إنهم خرجوا بحروراء ‪ -‬أولئك العصابة‬
‫من الخوارج بضعة عشر ألفا ‪ -‬فأرسل إليهم علي ينشدهم اهلل فأبوا عليه فأتاهم ص ‪311 .‬‬

‫صعصعة بن صوحان فأنشدهم وقال ‪ :‬عالم تقاتلون خليفتكم ؟ قالوا ‪ :‬مخافة الفتنة قال ‪ :‬فال تعجلوا‬
‫ضاللة العام مخافة فتنة عام قابل ‪ .‬فرجعوا وقالوا ‪ :‬نسير على ما جئنا فإن قبل علي القضية قاتلنا‬
‫على ما قاتلنا يوم صفين وان نقضها قاتلنا معه ‪ [ .‬فساروا ] حتى بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة‬
‫فجعلوا يهدون الناس ليال قال أصحابهم ‪ :‬ويلكم ما على هذا فارقنا عليا فبلغ عليا أمرهم فخطب‬
‫الناس فقال ‪ :‬ما ترون نسير إلى أهل الشام أم نرجع إلى هؤالء الذين خلفوا إلى ذراريكم ؟ قالوا ‪ :‬بل‬
‫نرجع ‪ .‬فذكر أمرهم فحدث عنهم بما قال فيهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إن فرقة تخرج عند اختالف من الناس تقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق عالمتهم رجل منهم يده‬

‫كثدي المرأة‬
‫فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتاال شديدا فجعلت خيل علي ال تقف لهم فقال علي ‪ :‬يا أيها‬
‫الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فواهلل ما عندي ما أجزيكم وان كنتم إنما تقاتلون هلل فال يكونن هذا‬
‫فعالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم منكبون على وجوههم ‪ .‬فقام علي فقال ‪:‬‬
‫اطلبوا الرجل الذي فيهم فطلب الناس الرجل فلم يجدوه حتى قال بعضهم ‪ :‬غرنا ابن أبي طالب من‬

‫إخواننا حتى قتلناهم قال ‪ :‬فدمعت عين علي قال ‪ :‬فدعا بدابته [ فركبها ] فانطلق حتى أتى وهدة‬

‫فيها قتلى بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي ‪ :‬اهلل‬
‫أكبر وفرح وفرح الناس ورجعوا وقال علي ‪ :‬ال أغزو العام ورجع إلى الكوفة وقتل رحمه اهلل‬
‫واستخلف الحسن وسار سيرة أبيه ثم بعث بالبيعة إلى معاوية‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن محمد بن صريح األشجعي قال ‪ :‬ال أحدثكم إال بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولو لم أسمعه إال مرة أو مرتين أو ثالثا أو أربعا أو خمسا أو ستا‬
‫أو سبعا لظننت أن ال أحدثه قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪318 .‬‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح بعضه‬

‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن كليب بن شهاب قال ‪ :‬كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس إذ جاءه‬
‫رجل عليه ثياب السفر فقال ‪ :‬يا أمير المؤمنين فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس فقال كليب ‪:‬‬
‫قلت ‪ :‬ما شأنك ؟ فقال ‪ :‬كنت حاجا أو معتمرا ‪ -‬قال ‪ :‬ال أدري أي ذلك قال ‪ -‬فمررت على عائشة‬
‫فقالت ‪ :‬من هؤالء الذين خرجوا قبلكم يقال لهم ‪ :‬الحرورية ؟ قال ‪ :‬فقلت ‪ :‬في مكان يقال له حروراء‬

‫؟ قال ‪ :‬قال ‪ :‬فسموا بذلك الحرورية ‪ .‬فقالت ‪ :‬طوبى لمن شهد هلكتهم ‪ .‬قالت ‪ :‬أما واهلل لو شاء‬
‫ابن أبي طالب ألخبركم خبرهم ‪ .‬فمن ثم جئت أسأل عن ذلك قال ‪ :‬وفرغ علي فقال ‪ :‬أين المستأذن‬
‫؟ فقام عليه فقص عليه مثل ما قص علي قال ‪ :‬فأهل علي ثالثا ثم قال ‪ :‬كنت عند رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم وليس عنده أحد إال عائشة قال ‪ :‬فقال لي ‪:‬‬
‫يا علي كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا‬

‫وأومأ بيده نحو المشرق ‪ " :‬ويقرؤون القرآن ال يجاوز حناجرهم ‪ -‬أو تراقيهم ‪ -‬يمرقون من اإلسالم‬
‫كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدي حبشية "‬

‫ثم قال ‪ :‬أنشدتكم باهلل الذي ال إله إال هو أحدثكم أنه فيهم ؟ قالوا ‪ :‬نعم ‪ .‬فذهبتم فالتمستموه حتى‬
‫جئتم به تسحبونه كما نعت لكم ؟ قال ‪ :‬ثم قال ‪ :‬صدق اهلل ورسوله ‪ .‬ثالث مرات‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال ثقات ورواه البزار بنحوه ‪ .‬ص ‪311 .‬‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عائشة أنه ذكرت الخوارج وسألت من قتلهم ‪ -‬يعني أصحاب النهر ‪ -‬فقالوا ‪ :‬علي‬
‫فقالت ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬يقتلهم خيار أمتي وهم شرار أمتي "‬
‫رواه البزار وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط ‪ .‬ورواه الطبراني في األوسط بنحوه وفيه قصة‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن عائشة أنها قالت ‪ :‬من قتل ذا الثدية علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه ؟ قالوا ‪:‬‬
‫نعم ‪ .‬قالت ‪ :‬أما إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫يخرج قوم يقرؤون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية عالمتهم‬
‫رجل مخدج اليد‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن عبد الغفار وهو متروك الحديث‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن علي قال ‪ :‬لقد علم أولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي بكر فسألوها أن‬
‫أصحاب ذي الثدية ملعونون على لسان النبي األمي صلى اهلل عليه و سلم وفي رواية ‪ :‬إن أصحاب‬
‫النهروان‬

‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬لما اعتزلت الحرورية وكانوا على حدتهم قلت لعلي ‪ :‬يا أمير‬
‫المؤمنين أبرد عن الصالة لعلي آتي هؤالء القوم فأكلمهم قال ‪ :‬إني أتخوفهم عليك قلت ‪ :‬كال إن‬
‫شاء اهلل فلبست أحسن ما قدرت عليه من هذه اليمانية ثم دخلت عليهم وهم قائلون في نحر الظهيرة‬

‫فدخلت على قوم لم ص ‪361 .‬‬

‫أر قوما أشد اجتهادا منهم أيديهم كأنها ثقن اإلبل ووجوههم معلنة من آثار السجود فدخلت فقالوا ‪:‬‬
‫مرحبا بك يا ابن عباس [ ما جاء بك ؟ قال ‪ :‬جئت أحدثكم عن أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم نزل الوحي وهو أعلم بتأويله فقال بعضهم ] ‪ :‬ال تحدثوه وقال بعضهم ‪ :‬لنحدثنه ‪ .‬قال ‪ :‬قلت‬
‫‪ :‬أخبروني ما تنقمون على ابن عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وختنه وأول من آمن به‬
‫وأصحابه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم معه ؟ قالوا ‪ :‬ننقم عليه ثالثا قلت ‪ :‬ما هن ؟ قالوا ‪:‬‬

‫أولهن أنه حكم الرجال في دين اهلل وقد قال اهلل تعالى ‪ { :‬إن الحكم إال هلل } ‪ .‬قلت ‪ :‬وماذا ؟ قالوا ‪:‬‬

‫قاتل ولم يسب ولم يغنم لئن كانوا كفارا لقد حلت أموالهم وان كانوا مؤمنين لقد حرمت عليه دماؤهم ‪.‬‬

‫قال ‪ :‬قلت ‪ :‬وماذا ؟ قالوا ‪ :‬ومحا نفسه من أمير المؤمنين [ فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير‬
‫الكافرين ] ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب اهلل المحكم وحدثتكم من سنة نبيكم صلى‬
‫اهلل عليه و سلم ماال تنكرون أترجعون ؟ قالوا ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬أما قولكم ‪ :‬إنه حكم الرجال في‬
‫دين اهلل فإنه تعالى يقول ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا ال تقتلوا الصيد وأنتم حرم } إلى قوله ‪ { :‬يحكم به‬

‫ذوي عدل منكم } وقال في المرأة وزوجها ‪ { :‬وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما‬

‫من أهلها } أنشدكم اهلل أفحكم الرجال في دمائهم وأنفسهم وصالح ذات بينهم الحق أم في أرنب ثمنها‬
‫ربع درهم ؟ قالوا ‪ :‬اللهم في حقن دمائهم وصالح ذات بينهم ‪ .‬قال ‪ :‬أخرجت من هذه ؟ قالوا ‪ :‬اللهم‬
‫نعم ‪ .‬ص ‪364 .‬‬
‫وأما قولكم ‪ :‬إنه قتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم أم تستحلون منها ما تستحلون من غيرها ؟ فقد‬
‫كفرتم ‪ .‬وان زعمتم أنها ليست بأمكم فقد كفرتم وخرجتم من اإلسالم إن اهلل تبارك وتعالى يقول ‪{ :‬‬

‫النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم } وأنتم تترددون بين ضاللتين فاختاروا أيهما شئتم‬

‫أخرجت من هذه ؟ قالوا ‪ :‬اللهم نعم ‪ .‬وأما قولكم ‪ :‬محا نفسه من أمير المؤمنين فإن رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم دعا قريشا يوم الحديبية على أن يكتب بينه وبينهم كتابا فقال ‪ " :‬اكتب هذا ما‬
‫قاضى عليه محمد رس ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " ‪ .‬فقالوا ‪ :‬واهلل لو كنا نعلم انك رسول اهلل ما‬
‫صددناك عن البيت وال قاتلناك ولكن اكتب ‪ :‬محمد بن عبد اهلل ‪ .‬فقال ‪ " :‬واهلل إني لرسول اهلل وان‬
‫كذبتموني اكتب يا علي ‪ :‬محمد بن عبد اهلل " ‪ .‬ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان أفضل من‬

‫علي أخرجت من هذه ؟ قالوا ‪ :‬اللهم نعم ‪ .‬فرجع منهم عشرون ألفا وبقي منهم أربعة آالف فقتلوا‬
‫رواه الطبراني وأحمد ببعضه ورجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن جندب قال ‪ :‬لما فارقت الخوارج عليا خرج في طلبهم وخرجنا معه فانتهينا إلى‬
‫عسكر القوم واذا لهم دوي كد وي النحل من قراءة القرآن واذا فيهم أصحاب الثفنات وأصحاب البرانس‬
‫فلما رأيتهم دخلني من ذلك شدة فتنحيت فركزت رمحي ونزلت عن فرسي ووضعت برنسي فنثرت‬

‫عليه درعي وأخذت بمقود فرسي فقمت أصلي إلى رمحي وأنا أقول في صالتي ‪ :‬اللهم إن كان قتال‬
‫هؤالء القوم لك طاعة فأذن لي فيه وان كان معصية فأرني براءتك ‪ .‬قال ‪ :‬فإنا كذلك إذ أقبل علي‬
‫بن أبي طالب على بغلة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما حاذاني قال ‪ :‬تعوذ باهلل تعوذ باهلل يا‬
‫جندب من شر الشك فجئت أسعى إليه ونزل فقام يصلي إذ أقبل رجل على ص ‪361 .‬‬
‫برذون يقرب به فقال ‪ :‬يا أمير المؤمنين قال ‪ :‬ما شأنك ؟ قال ‪ :‬ألك حاجة في القوم ؟ قال ‪ :‬وما‬
‫ذاك ؟ قال ‪ :‬قد قطعوا النهر ‪ .‬قال ‪ :‬ما قطعوه ؟ قلت ‪ :‬سبحان اهلل ‪ .‬ثم جاء آخر أرفع منه في‬

‫الجري فقال ‪ :‬يا أمير المؤمنين قال ‪ :‬ما تشاء ؟ قال ‪ :‬ألك حاجة في القوم ؟ قال ‪ :‬وما ذاك ؟ قال‬
‫‪ :‬قد قطعوا النهر فذهبوا قلت ‪ :‬اهلل أكبر قال علي ‪ :‬ما قطعوه ‪ .‬ثم جاء آخر يستحضر بفرسه فقال‬
‫‪ :‬يا أمير المؤمنين قال ‪ :‬ما تشاء ؟ قال ‪ :‬ألك حاجة في القوم ؟ قال ‪ :‬وما ذاك ؟ قال ‪ :‬قد قطعوا‬
‫النهر قال ‪ :‬ما قطعوه وال يقطعوه وليقتلن دونه عهد من اهلل ورسوله ‪ .‬قلت ‪ :‬اهلل أكبر ثم قمت‬

‫ف أمسكت له بالركاب فركب فرسه ثم رجعت إلى درعي فلبستها والى قوسي فعلقتها وخرجت أسايره‬
‫فقال لي ‪ :‬يا جندب قلت ‪ :‬لبيك يا أمير المؤمنين‬
‫قال ‪ :‬أما أنا فأبعث إليهم رجال يقرأ المصحف يدعو إلى كتاب اهلل ربهم وسنة نبيهم فال يقبل علينا‬
‫بوجهه حتى يرشقوه بالنبل يا جندب أ ما إنه ال يقتل منا عشرة وال ينجو منهم عشرة ‪ .‬فانتهينا إلى‬
‫القوم وهم في معسكرهم الذي كانوا فيه لم يبرحوا فنادى علي في أصحابه فصفهم ثم أتى الصف من‬
‫رأسه ذا إلى رأسه ذا مرتين وهو يقول ‪ :‬من يأخذ هذا المصحف فيمشي به إلى هؤالء القوم فيدعوهم‬

‫إلى كتاب اهلل ربهم وسنة نبيهم وهو مقتول وله الجنة ؟ فلم يجبه إال شاب من بني عامر بن‬

‫صعصعة فلما رأى علي حداثة سنه قال له ‪ :‬ارجع إلى موقفك ‪ .‬ثم نادى الثانية فلم يخرج إليه إال‬
‫ذلك الشاب ‪ .‬ثم نادى الثالثة فلم يخرج إليه إال ذلك الشاب فقال له علي ‪ :‬خذ فأخذ المصحف فقال‬
‫له ‪ :‬أما إنك مقتول ولست مقبال علينا بوجهك حتى يرشقوك بالنبل ‪ .‬ص ‪363 .‬‬
‫فخرج الشاب بالمصحف إلى القوم فلما دنا منهم حيث يسمعون قاموا ونشبوا الفتى قبل أن يرجع قال‬
‫‪ :‬فرماه إنسان فأقبل علينا بوجهه فقعد فقال علي ‪ :‬دونكم القوم قال جندب ‪ :‬فقتلت بكفي هذه بعد ما‬

‫دخلني ما كان دخلني ثمانية قبل أن أصلي الظهر وما قتل منا عشرة وال نجا منهم عشرة كما قال‬
‫رواه الطبراني في األوسط من طريق أبي السابغة عن جندب ولم أعرف أبا السابغة وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)364/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي جعفر الفراء مولى علي قال ‪ :‬شهدت مع علي على النهر فلما فرغ من قتلهم‬
‫قال ‪ :‬اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه في وهدة في‬
‫منتقع ماء رجل أسود منتن الري في موضع يده كهيئة الثدي عليه شعرات فلما نظر إليه قال ‪:‬‬
‫صدق اهلل ورسوله فسمع أحد ابنيه إما الحسن أو الحسين يقول ‪ :‬الحمد هلل الذي أراح أمة محمد‬
‫صل ى اهلل عليه و سلم من هذه العصابة فقال علي ‪ :‬لو لم يبق من أمة محمد صلى اهلل عليه و سلم‬
‫إال ثالثة لكان أحدهم على رأي هؤالء إنهم لفي أصالب الرجال وأرحام النساء‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم‬

‫(‪)363/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن عبد الرحمن بن عديس البلوي قال ‪ :‬سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫يخرج أناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان أو بجبل الخليل‬
‫قال ابن لهيعة ‪ :‬فقتل ابن عديس بجبل لبنان أو بجبل الخليل‬
‫رواه الطبراني في األوسط عن شيخه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وقد ضعف وبقية رجاله‬

‫حديثهم حسن أو صحيح‬

‫(‪)363/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب الحكم في البغاة والخوارج وقتالهم‬

‫(‪)363/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 361 .‬عن كثير بن نمر قال ‪ :‬دخلت مسجد الكوفة عشية جمعة وعلي يخطب‬

‫الناس فقاموا في نواحي المسجد يحكمون فقال بيده هكذا ثم قال ‪ :‬كلمة حق يبتغى بها باطل حكم‬

‫اهلل أنتظر فيكم أحكم فيكم بكتاب اهلل وسنة رسوله صلى اهلل عليه و سلم وأقسم بينكم بالسوية وال‬
‫يمنعكم من هذا المسجد أن تصلوا فيه ما كانت أيديكم مع أيدينا وال نقاتلكم حتى تقاتلونا‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫يا ابن أم عبد هل تدري كيف حكم اهلل فيمن بغى من هذه األمة ؟‬

‫قالوا ‪ :‬اهلل ورسوله أعلم قال ‪ " :‬ال يجهز على جريحها وال يقتل أسيرها وال يطلب هاربها وال يطلب‬
‫فيؤها "‬

‫رواه البزار والطبراني في األوسط وقال ‪ :‬ال يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال بهذا اإلسناد‬
‫قلت ‪ :‬وفيه كوثر بن حكيم وهو ضعيف متروك‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ . - 3‬باب النهي عن حب الخوارج والركون إليهم‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41116‬عن أبي الطفيل أن رجال ولد له غالم على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأتى‬
‫به النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ ببشرة جبهته ودعا له بالبركة فنبتت شعرة في جبهته كهيئة‬
‫الفرس وشب الغالم فلما كان زمن الخوارج أحبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبوه فقيده وحبسه‬

‫مخافة أن يلحق بهم قال ‪ :‬فدخلنا عليه فوعظنها وقلنا له فيما نقول ‪ :‬ألم تر إلى بركة دعوة رسول‬

‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد وقعت عن جبهتك ؟ فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم فرد اهلل عز و جل‬
‫عليه الشعرة بعد في جبهته وتاب ‪ .‬ص ‪361 .‬‬
‫رواه أحمد وفيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن يزيد بن األصم قال ‪ :‬خرجت مع الحسن وجاري ة تحت شيئا من حناء عن أظافره‬

‫فجاءته أضبارة ( حزمة ) من كتب فقال ‪ :‬يا جارية هاتي المخضب فصب فيه ماء وألقى الكتب في‬
‫الماء فلم يفتح منها شيئا ولم ينظر إليه فقلت ‪ :‬يا أبا محمد ممن هذه الكتب ؟ قال ‪ :‬من أهل العراق‬
‫من قوم ال يرجعون إلى حق وال يقصرون عن باطل أما إني لست أخشاهم على نفسي ولكني‬
‫أخشاهم على ذلك وأشار إلى الحسين‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن الحكم بن أبي زيادة‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب القتال على التأويل‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41118‬عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬كنا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪:‬‬
‫فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله‬

‫رواه أحمد واسناده حسن ‪ .‬قلت ‪ :‬وله طريق أطول من هذه في مناقب علي وكذلك أحاديث فيمن‬
‫يقاتله‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب العصبية‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن واثلة بن األسقع قال ‪ :‬سألت النبي صلى اهلل عليه و سلم أمن العصبية أن يحب‬
‫ص ‪366 .‬‬
‫الرجل قومه ؟ قال ‪ " :‬ال ولكن العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم "‬
‫قلت ‪ :‬رواه أبو داود وغيره غير قوله ‪ :‬أمن العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ قال ‪ " :‬ال "‬
‫رواه أحمد وفيه عباد بن كثير الشامي وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ . - 6‬باب فيمن قتل دون حقه وأهله وماله‬

‫(‪)366/6‬‬

‫‪ - 41161‬عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬من قتل دون مظلمته فهو شهيد‬
‫"‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)366/6‬‬

‫‪ - 41164‬وعن أبي بكر بن حفص قال ‪ :‬قال سعيد بن أبي وقاص ‪ :‬إني سمعت رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬نعم المنية أن يموت الرجل دون حقه "‬

‫رواه أحمد وذكر فيه قصة والطبراني في األوسط ورجال أحمد رجال الصحيح إال أن أبا بكر بن‬
‫حفص لم يسمع من سعد‬

‫(‪)366/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن حسين بن علي قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من قتل دون ماله‬
‫فهو شهيد "‬

‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)366/6‬‬

‫‪ - 41163‬وعن سعد بن أبي وقاص قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪361 .‬‬
‫من قتل دون ماله فهو شهيد‬

‫رواه الطبراني في الصغير والبزار واسناد الطبراني جيد‬

‫(‪)366/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن جابر بن عبد اهلل قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من قتل دون ماله‬
‫فهو شهيد "‬
‫رواه أبو يعلى وفيه هارون بن حيان الرقي قيل ‪ :‬كان يضع الحديث‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من قتل دون ماله فهو شهيد‬

‫رواه الطبرا ني وفيه عبيد بن محمد المحاربي وهو ضعيف ورواه البزار عن شيخه عباد بن أحمد‬
‫العرزمي وهو متروك‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41166‬وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬المقتول دون ماله شهيد "‬
‫رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه مبارك بن سحيم وهو متروك‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن عبد اهلل بن الزبير وعبد اهلل بن كريز أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من قتل دون ماله فهو شهيد‬

‫رواه عنهما الطبراني في األوسط ورواه في الكبير عن ابن الزبير وحده وكذلك رواه البزار وفيه عبد‬
‫اهلل بن مصعب الزبيري وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪168 .‬‬

‫(‪)361/6‬‬

‫‪ - 41168‬وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫المقتول دون ماله شهيد والمقتول دون أهله شهيد والمقتول دون نفسه شهيد‬
‫رواه الطبراني وفيه جويبر وهو متروك‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن شداد بن أوس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫من ظلم شبرا من األرض طوقه من سبع أرضين ومن قتل دون ماله فهو شهيد‬
‫رواه الطبراني وفيه قزعة بن سويد وثقه ابن معين في رواية وابن عدي وضعفه الجمهور وبقية رجاله‬

‫ثقات‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن قهيد بن مطرف الغفاري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سأله سائل ‪ :‬إن عدا‬

‫علي عاد ؟ فأمره أن ينهاه ثالث مرات قال ‪ :‬فإن أبى ؟ فأمره بقتاله قال ‪ :‬فكيف بنا ؟ قال ‪:‬‬
‫إن قتلك فأنت في الجنة وان قتلته فهو في النار‬
‫رواه أحمد والطبراني والبزار ورجالهم ثقات‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب فيمن دخل دارا بغير إذن‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41114‬عن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله‬

‫رواه أحمد والطبراني وفيه محمد بن كثير السلمي وهو ضعيف‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ . - 11‬كتاب الحدود والديات‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب الستر على المسلمين‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 314 .‬عن مسلمة بن مخلد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من ستر مسلما في الدنيا ستره اهلل في الدنيا واآلخرة ومن نجى مكروبا فك اهلل عنه كربة من كرب‬
‫يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان اهلل عز و جل في حاجته‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬وقد تقدمت أحاديث في هذا المعنى في الرحلة في طلب العلم‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن أرطاة بن المنذر السكوني أن آتيا أتاه فقال ‪ :‬إن لي جارا يشرب الخمر ويأتي‬
‫القبيح فأنه أمره إلى السلطان ؟ فقال ‪ :‬لقد قتلت بين يدي النبي صلى اهلل عليه و سلم تسعة وتسعين‬
‫من المشركين ما يسرني أن قتلت مثلهم وأني كشفت قناع مسلم‬
‫رواه الطبراني وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن لقيط بن أرطاة السكوني أن رجال قال له ‪ :‬إن لنا جارا يشرب الخمر ويأتي القبيح‬
‫فارفع أمره إلى ص ‪311 .‬‬

‫السلطان ؟ قال ‪ :‬لقد قتلت تسعة وتسعين مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما أحب أني قتلت‬
‫مثلهم وأني كشفت قناع مسلم‬
‫رواه الطبراني وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قام رسول اهلل فقال ‪:‬‬

‫يا أيها الناس يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص اإليمان إلى قلبه‬
‫حتى أسمع العواتق في خدورهن " ال تؤذوا المسلمين وال تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع‬
‫اهلل عورته حتى يخرقها عليه في بطن بيته "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال يرى مؤمن من أخيه عورة فيسترها عليه إال أدخله اهلل الجنة‬
‫وفي رواية ‪ " :‬إال أدخله اهلل بها الجنة "‬
‫رواه الطبراني في األوسط والصغير بنحوه واسنادهما ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن نبيط بن شريط قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من ستر حرمه مؤمنة ستره اهلل من النار‬
‫رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن جابر بن عبد اهلل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬من ستر عورة فكأنما‬
‫أحيا موءودة من قبرها "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه طلحة بن زيد وهو ضعيف ‪ .‬ورواه بإسناد آخر فيه أبو معشر وهو‬
‫أخف ضعفا من طلحة ‪ .‬وبقية رجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪313 .‬‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من رأى من أخيه رتقة في دينه فستره عليها كانت لها حسنة يوم القيامة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو صالح الخوزي وهو ضعيف‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن شهاب رجل من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه سمع رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬من ستر على مؤمن فكأنما أحيا ميتا "‬

‫رواه الطبراني من طريق مسلم بن أبي الذيال عن أبي سنان المدني ولم أعرفهما وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41184‬وعن مسروق قال ‪ :‬خرج ابن مسعود على أهل الدار فقال لهم ‪ :‬من جاء منكم مستفتيا‬
‫فليجلس على ثفية ‪ .‬ومن جاء منكم مخاصما فليكرم خصمه حتى نقضي بينهما ومن جاء منكم‬

‫يطلعنا على عورة سترها اهلل فليستتر بستر اهلل وليسترها إلى من يملك مغفرتها فإني ال أملك مغفرتها‬
‫أقيم عليه حدا وباء بعارها‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن إبراهيم قال ‪ :‬جاء رجل إلى عبد اهلل متحنطا فلما رآه ووجد ريح الحنوط قال ‪ :‬اللهم‬
‫إني أعوذ بك من شر هذا قال ‪ :‬فجاءه فذكر أنه وقع على جارية امرأته وسأله أن يقيم ص ‪311 .‬‬
‫عليه الحد قال ‪ :‬استغفر اهلل وتب إليه واستر على نفسك وان استطعت أن تعتقها فافعل‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وابراهيم لم يدرك ابن مسعود ولكن رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب ما يقال لمن أصاب ذنبا‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41183‬عن ابن مسعود قال ‪ :‬إذا رأيتم أخاكم قارف ذنبا فال تكونوا أعوانا للشيطان عليه تقولون‬
‫‪ :‬اللهم أخزه اللهم العنه ولكن سلوا اهلل العافية فإنا كنا أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم كنا ال‬

‫نقول في أحد شيئا حتى نعلم على ما يموت فان ختم له بخير علمنا أنه أصاب خيرا وان ختم له‬
‫بشر خفنا عليه عمله‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن عبيدة لم يسمع من أبيه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41181‬وفي رواية عنده أيضا ‪ :‬ولكن ادع اهلل أن يتوب عليه ويرحمه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن أبي الطفيل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال تسبوه " ‪ .‬يعني ماعز‬
‫بن مالك‬
‫رواه الطبراني وفيه الوليد بن أبي ثور وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ ( . - 3‬بابان في درء الحدود )‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب التلقين في الحد‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41186‬عن السائب بن يزيد قال ‪ :‬أتي برجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا ‪ :‬يا‬

‫رسول اهلل إن هذا قد سرق جل بعير أو جل دابة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ما أخاله‬

‫فعل " ‪ .‬ثم قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل إن هذا سرق فقال ‪ " :‬ما أخاله فعل " ‪ .‬حتى شهد على نفسه‬
‫شهادات قال ‪ " :‬اذهبوا به فاقطعوه ثم ائتوني به " ‪ .‬فذهبوا به فقطعوا يده ثم ص ‪311 .‬‬
‫جاءوا به إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬ويحك تب إلى اهلل " ‪ .‬فقال ‪ :‬تبت إلى اهلل‬
‫فقال ‪ " :‬اللهم تب عليه "‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن الشعبي أن شراحة الهمدانية أتت عليا فقالت ‪ :‬إني زنيت فقال ‪ :‬لعلك غيرى ؟‬
‫لعلك رأيت في منامك ؟ لعلك استكرهت ؟ كل ذلك تقول ‪ :‬ال‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41188‬وفي رواية ‪ :‬لعل زوجك أتاك ؟‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب درء الحد‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41181‬عن القاسم قال ‪ :‬قال عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ : -‬ادرءوا الحد والقتل عن عباد اهلل‬
‫ما استطعتم‬

‫رواه الطبراني من رواية أبي نعيم عن المسعودي وقد سمع منه قبل اختالطه ولكن القاسم لم يسمع‬
‫من جده ابن مسعود‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ ( . - 1‬بابان في المثلة والخصاء )‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب النهي عن المثلة‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن يعلى بن مرة أنه كان عند زياد فأتى رجل فشهد فغير شهادته فقال ‪ :‬ألقطعن لسانك‬
‫فقال له يعلى ‪ :‬أال أحدثك حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ سمعت رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬قال اهلل ‪ :‬ال تمثلوا بعبادي " ‪ .‬ص ‪316 .‬‬
‫قال ‪ :‬فتركه‬
‫رواه أحمد وفي رواية له عند الطبراني ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬ال تمثلوا‬

‫بعباد اهلل "‬
‫وفي إسنادهما عطاء بن السائب وقد اختلط‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن المغيرة بن شعبة قال ‪ :‬ن هى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن المثلة‬

‫رواه أحمد عن رجل من ولد المغيرة عن المغيرة وفي الطبراني عن المغيرة ابن بنت المغيرة قال ‪:‬‬

‫مر المغيرة بن شعبة بالحيرة فإذا قوم قد نصبوا ثعلبا يرمونه غرضا فوقف عليهم فقال ‪ :‬إني سمعت‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينهى عن المثلة‬
‫فإن كان المغيرة ابن بنت المغيرة بن عبد اهلل اليشكري فهو ثقة وان كان غيره فلم أعرفه‬
‫وقد تقدم حديث عمران بن حصين في األيمان والنذور‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن الحكم بن عمير وعائذ بن قرط قاال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال تمثلوا بشيء من خلق اهلل فيه الروح‬
‫رواه الطبراني وفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن إسماعيل بن راشد قال ‪ :‬كان من حديث ابن ملجم لعنه اهلل وأصحابه ‪ .‬قلت ‪:‬‬

‫فذكر الحديث في وفاة علي وقتله إلى أن قال ‪ :‬فقال علي للحسين ‪ :‬إن بقيت رأيت فيه رأيي وان‬

‫هلكت من ضربتي هذه ص ‪311 .‬‬
‫فاضربه ضربة وال تمثل به فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينهى عن المثلة ولو‬
‫بالكلب العقور‬

‫وهو بتمامه في مناقب علي رضي اهلل عنه‬

‫رواه الطبراني واسناده منقطع‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي أيوب قال ‪ :‬نهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن النهبة والمثلة‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫من مثل بأخيه فعليه لعنة اهلل والمالئكة والناس أجمعين‬

‫رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس واألصم بن هرمز لم أعرفه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نهى عن المثلة‬

‫رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه محمد بن أبان القرشي وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن زيد بن خالد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه نهى عن النهبة والمثلة‬
‫رواه الطبراني وفيه راو لم يسم‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن القاسم بن محمد قال ‪ :‬جاءت أسماء مع جوار لها وقد ذهب ص ‪318 .‬‬

‫بصرها فقالت ‪ :‬أين الحجاج ؟ فقلنا ‪ :‬ليس ههنا فقالت ‪ :‬مروه فليأمر لنا بهذه العظام فإني سمعت‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ينهى عن المثلة ‪ .‬فذكر الحديث‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عمران بن حصين قال ‪ :‬قال عمر بن الخطاب ‪:‬‬

‫خطبنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة‬

‫رواه الطبراني في الصغير وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي صالح الحنفي عن رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم أراه ابن‬

‫عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل اهلل‬
‫به يوم القيامة "‬
‫رواه أحمد والطبراني في األوسط عن ابن عمر من غير شك ورجال أحمد ثقات‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب النهي عن خصاء اآلدميين‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41114‬عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫نهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يخصى أحد من ولد آدم‬
‫رواه الطبراني وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي وهو ضعيف‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب في الناسي والمكره‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 311 .‬عن عقبة بن عامر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال مثله مثل حديث‬
‫قبله عن النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن عمران بن حصين عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫تجوز ألمتي ما حدثت به أنفسها مالم يتكلم به أو تعمل‬

‫رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ثوبان عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫إن اهلل تجاوز عن أمتي ثالثة ‪ :‬الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه‬

‫رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن مسعود قال ‪ :‬اكفلوا لي بالعمد أكفل لكم بالخطأ‬
‫رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال مثله‬

‫قلت ‪ :‬مثل حديث قبله عن النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما‬
‫استكرهوا عليه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن مصفى وثقه أبو حاتم وغيره وفيه كالم ال يضر وبقية‬
‫رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 6‬باب ما جاء في الخطأ والعمد‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 381 .‬عن عائشة قالت ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكن أخاف عليكم العمد‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه بقية وهو مدلس‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب النهي عن التعذيب بالنار‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41118‬عن عثمان بن حيان قال ‪ :‬كنت آتي أم الرداء فأكتب عندها فأخذت قملة أو برغوثا‬

‫فألقيته في النار قالت ‪ :‬أي بني ال تفعل فإني سمعت أبا الدرداء يقول ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫ال يعذب بعذاب اهلل‬

‫رواه الطبراني والبزار وقال ‪ " :‬ال يعذب بالنار إال رب النار "‬
‫وفيه سعيد البراد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ويأتي حديث علي في تحريق الفأران بعد قتله‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 8‬باب فيمن أحدث حدثا في هذه األمة‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن بسر بن عبيد اهلل ‪ -‬وكان شيخا قديما ‪ -‬قال ‪ :‬كنا مع طاووس عند المقام فسمعنا‬
‫ضوضاء فقال ‪ :‬ما هذا ؟ فقيل ‪ :‬قوم أخذهم ابن هشام في سبب فطوفهم فسمعت طاووسا يحدث‬
‫عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫ما من أحد يحدث في هذه األمة حدثا لم يكن فيموت حتى يصيبه ذلك‬

‫ص ‪384 .‬‬
‫فأنا رأيت ابن هشام حين عزل وولى عمال الوليد فطوفوه‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير سلمة بن سيسن ووثقه ابن حبان‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب رفع القلم عن ثالثة‬

‫(‪)384/6‬‬

‫‪ - 41141‬عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫رفع القلم عن ثالثة ‪ :‬عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبي حتى يعقل أو يحتلم‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وقال ‪ :‬ال يروى عن ابن عباس إال بهذا اإلسناد وفيه عبد العزيز‬

‫بن عبيد اهلل بن حمزة وهو ضعيف‬

‫(‪)384/6‬‬

‫‪ - 41144‬وعن أبي إدريس الخوالني قال ‪ :‬أخبرني غير واحد من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و‬
‫سلم منهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن‬
‫المعتوه الهالك‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)384/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫رفع القلم عن ثالث ‪ :‬عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق‬
‫رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن عبد اهلل بن عمر بن حفص وهو متروك‬

‫(‪)384/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب حد البلوغ إليجاب الحد‬

‫(‪)384/6‬‬

‫‪ - 41143‬ص ‪ 381 .‬عن أسلم بن بجرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه جعله على‬

‫أسارى قريظة فكان ينظر إلى فرج الغالم فإذا رآه قد أنبت الشعر ضرب عنقه وأخذ من لم ينبت‬

‫فجعله في مغانم المسلمين‬
‫رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد اهلل بن أبي فروة وهو متروك‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 44‬باب في الحامل يجب عليها الحد‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41141‬عن ابن عباس قال ‪ :‬فجرت خادم آلل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬يا علي‬
‫حدها " ‪ .‬قال ‪ :‬فتركها حتى وضعت ما في بطنها ث م ضربها خمسين ثم أتى رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم فذكر فقال ‪ " :‬أصبت "‬
‫رواه أبو يعلى وفيه مندل بن علي وهو ضعيف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن أنس أن امرأة اعترفت من الزنا أربع مرات وهي حبلى فقال لها النبي صلى اهلل‬

‫عليه و سلم ‪ " :‬ارجعي حتى تضعي " ‪ .‬ثم جاءت وقد وضعته قال ‪ " :‬أرضعيه حتى تفطميه " ‪ .‬ثم‬
‫جاءت فرجمت فذكروها فقال ‪ " :‬لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له " ‪ .‬ص ‪383 .‬‬
‫رواه البزار ورجاله ثقات إال أن األعمش لم يسمع من أنس وقد رآه‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب الحد يجب على الضعيف‬

‫(‪)383/6‬‬

‫‪ - 41146‬عن أبي سعيد أن م قعدا ذكر منه زمانة كان عند دار أم سعد فظهر بامرأة حمل فسئلت‬
‫فقالت ‪ :‬هو منه فسئل منه فاعترف فأمر به النبي صلى اهلل عليه و سلم أن يجلد بأثكال عذق النخل‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)383/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن أبي أمامة قال ‪ :‬أتي النبي صلى اهلل عليه و سلم برجل قد زنى فسأله فاعترف‬

‫فأمر به فجرد فإذا هو حمش الخلق مقعد فقال ‪ " :‬ما يبقي الضرب من هذا شيئا " ‪ .‬فدعا بأثكول‬

‫فيه مائة شمراخ فضربه به ضربة واحدة‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)383/6‬‬

‫‪ - 41148‬وعن سهل بن سعد الساعدي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتي بشيخ أحبن‬
‫مصفر قد ظهرت عروقه قد زنى بامرأة فضربه رسول اهلل بضغث فيه مائة شمراخ‬

‫قلت ‪ :‬رواه النسائي باختصار‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك‬

‫(‪)383/6‬‬

‫‪ . - 43‬باب ال يحل دم امرئ مسلم إال بإحدى ثالث‬

‫(‪)383/6‬‬

‫‪ - 41141‬ص ‪ 381 .‬عن جابر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من شهد أن ال غله إال اهلل وأني رسول اهلل حرم عليه دمه إال بثالث ‪ :‬التارك دينه والثيب الزاني‬
‫ومن قتل نفسا ظلما‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عمار بن ياسر قال ‪ :‬قال رسول اهلل ص لى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال يحل دم المؤمن إال في إحدى ثالث ‪ :‬النفس بالنفس والثيب الزاني والمرتد عن اإليمان‬
‫رواه الطبراني وفيه أيوب بن سويد وهو متروك وقد وثقه ابن حبان وقال ‪ :‬رديء الحفظ‬
‫قلت ‪ :‬وقد تقدمت أحاديث في كتاب اإليمان من نحو هذا‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ ( . - 41‬بابان في حكم التجريد )‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب فيمن جرد ظهر مسلم بغير حق‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41114‬عن أبي أمامة قال ‪ :‬قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من جرد ظهر امرئ مسلم بغير حق لقي اهلل وهو عليه غضبان‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط واسناده جيد‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عصمة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ظهر المؤمن حمى إال‬

‫بحقه "‬

‫رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب في التجريد‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41113‬ص ‪ 381 .‬عن ابن مسعود قال ‪ :‬ال يحل في هذه األمة التجريد وال مد وال صفر‬
‫رواه الطب راني وهو منقطع اإلسناد وفيه جويبر وهو ضعيف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب فيمن أخاف مسلما‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه فيها بغير حق أخافه اهلل يوم القيامة‬

‫رواه الطبراني عن شيخه أحمد بن عبد الرحمن بن عقال ضعفه أبو عروبة‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عامر بن ربيعة أن رجال أخذ نعلي رجل فغيبها وهو يمزح فذكر ذلك للنبي صلى‬

‫اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم‬

‫"‬
‫رواه الطبراني والبزار وفيه عاصم بن عبيد اهلل وهو ضعيف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن أبي حسن ‪ -‬وكان عقبيا بدريا ‪ -‬قال ‪ :‬كنا جلوسا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم فقام رجل ونسي نعليه فأخذهما رجل فوضعهما تحته فرجع الرجل فقال ‪ :‬نعلي ‪ .‬فقال القوم ‪ :‬ما‬
‫رأيناهما فقال ‪ :‬هو ذه ؟ فقال ‪ " :‬فكيف بروعة المؤمن ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬يا رسول اهلل إنما صنعته العبا‬
‫فقال ‪ " :‬فكيف بروعة المؤمن ؟ " ‪ .‬مرتين أو ثالثا ‪ .‬ص ‪386 .‬‬

‫رواه الطبراني وفيه حسين بن عبد اهلل بن عبيد اهلل الهاشمي وهو ضعيف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫من أ خاف مؤمنا كان حقا على اهلل أن ال يؤمنه من أفزاع يوم القيامة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن حفص الوصابي وهو ضعيف‬

‫(‪)386/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال يحل لمسلم أو مؤمن أو يروع مسلما‬
‫رواه البزار وفيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف‬

‫(‪)386/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن النعمان بن بشير قال ‪ :‬كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسير فخفق‬

‫رجل عن راحلته فأخذ رجل سهما من كنانته فانتبه الرجل ففزع فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫‪:‬‬
‫ال يحل لرجل أن يروع مسلما‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجال الكبير ثقات‬

‫(‪)386/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن سليمان بن صرد أن أعرابيا صلى مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه قرن‬
‫فأخذها بعض القوم فلما سلم النبي صلى اهلل عليه و سلم قال األعرابي ‪ :‬القرن فكأن بعض القوم‬
‫ضحك فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يروعن مسلما " ‪.‬‬
‫ص ‪381 .‬‬

‫رواه الطبراني من رواية ابن عيينية عن إسماعيل بن مسلم فان كان هو العبدي فهو من رجال‬

‫الصحيح وان كان هو المكي فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)386/6‬‬

‫‪ . - 46‬باب اجتناب الفواحش‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41134‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قيل للنبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬أما تغار ؟ قال ‪:‬‬
‫واهلل إني ألغار واهلل أغير مني ومن غيرته نهى عن الفواحش‬

‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب التحذير من مواقعة الحدود‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41131‬عن ابن عباس قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫أنا آخذ بحجزكم أقول ‪ :‬إياكم وجهنم إياكم والحدود إياكم وجهنم إياكم والحدود إياكم وجهنم إياكم‬
‫والحدود‬

‫‪ -‬ثالث مرات ‪ -‬فإذا أنا مت تركتم وأنا فرطكم على الحوض فمن ورد أفلح‬

‫قلت ‪ :‬فذكر الحديث‬
‫رواه البزار وفيه ليث بن أبي سليم والغالب عليه الضعف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ ( . - 48‬أبواب في الزنا ‪ -‬والعياذ باهلل تعالى ‪) -‬‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب ذم الزنا‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41133‬عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال ‪ :‬يذهب البهاء عن الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في‬

‫النار‬
‫ص ‪388 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن جميع وهو متروك‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن عبد اهلل بن بسر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬إن الزناة يأتون تشتعل‬
‫وجوههم نارا "‬

‫رواه الطبراني من طريق محمد بن عبد اهلل بن بسر عن أبيه ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)388/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن عبد اهلل بن يزيد قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫يا نعايا العرب يا نعايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الزنا والشهوة الخفية‬
‫رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير عبد اهلل بن بديل بن ورقاء وهو ثقة‬

‫(‪)388/6‬‬

‫‪ - 41136‬وعن سلمان قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ثالثة ال يدخلون الجنة ‪ :‬الشيخ الزاني واإلمام الكذاب والعائل المزهو‬

‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير العباس بن أبي طالب وهو ثقة‬

‫(‪)388/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن جابر بن عبد اهلل قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الزنا كثر السبا واذا كثر اللوطية رفع اهلل عز و‬
‫جل يده عن الخلق فال يبالي في أي واد هلكوا‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪381 .‬‬

‫(‪)388/6‬‬

‫‪ - 41138‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال ينظر اهلل عز و جل يوم القيامة إلى الشيخ الزاني وال العجوز الزانية‬

‫رواه الطبراني في األوسط عن شيخه موسى بن سهل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال ينظر اهلل إلى األشيمط ( الشيخ المسن ) الزاني وال العائل المزهو‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن نافع مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫قال ‪:‬‬

‫ال يدخل الجنة مسكين مستكبر وال شيخ زان وال منان على اهلل تعالى بعمله‬
‫رواه الطبراني وتابعية الصباح بن خالد بن أبي أمية لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن بريدة ‪:‬‬

‫أن السماوات السبع واألرضين السبع لتلعن الشيخ الزاني وان فروج الزناة ليؤذي أهل النار نتن ريحها‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن بريدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال بنحوه‬
‫رواهما البزار وفي إسناديهما صالح بن حيان وهو ضعيف‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب زنا الجوارح‬

‫(‪)381/6‬‬

‫‪ - 41113‬ص ‪ 311 .‬عن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫العينان تزنيان والرجالن تزنيان والفرج يزني‬
‫رواه أحمد وأبو يعلى وزاد ‪ " :‬واليدان تزنيان " ‪ .‬والبزار والطبراني واسنادهما جيد‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي موسى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬كل عين زانية "‬
‫رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن محمد بن مطرف ‪ :‬حدثني جدي ‪ :‬سمعت علقمة من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم يقول ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬زنا العينين النظر "‬
‫رواه الطبراني وجد محمد بن مطرف لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن سهل بن أبي أمامة أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك زمن عمر بن عبد‬
‫العزيز وهو أمير فصلى صالة خفيفة كأنها صالة مسافر أو قريب منها فلما صلى قال ‪ :‬يرحمك اهلل‬

‫أرأيت الصالة المكتوبة أم شيء تنفلته ؟ قال ‪ :‬إنها المكتوبة وانها صالة رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ما أخطأت منها إال شيئا سهوت عنه إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ال تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد ص ‪314 .‬‬
‫اهلل عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات { رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم }‬
‫ثم غدوا من الغد فقالوا ‪ :‬نركب فننظر ونعتبر ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬فركبوا جميعا فإذا هم بديار قفر قد باد‬
‫أهلها [ وانقرضوا ] وبقيت خاوية على عروشها فقالوا ‪ :‬أتعرف هذه الديار ؟ قال ‪ :‬ما أعرفني بها‬

‫وبأهلها هؤالء أهل ديار أهلكهم البغي والحسد إن الحسد يطفئ نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو‬

‫يكذبه ‪ .‬والعين تزني والكف والقدم واليد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء وهو ثقة‬

‫‪ - 41111‬وعن الشعبي ‪ { :‬إن أوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا } فذكر ابني صوريا حين‬
‫أتاهم النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال لهما ‪:‬‬
‫بالذي أنزل التوراة على موسى والذي فلق البحر والذي أنزل عليكم المن والسلوى أنتم أعلم ؟ " ‪ .‬قاال‬
‫‪ :‬قد نحلنا قومنا ذلك قال ‪ :‬فقال أحدهما ‪ :‬يناشدنا بمثل هذه قال ‪ " :‬تجدون النظر زنية واالعتناق‬
‫زنية والقبل زنية " ‪ .‬فذكره‬

‫رواه أبو يعلى وهو مرسل ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن واثلة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬السحاق بين النساء زنا بينهن‬
‫"‬

‫رواه الطبراني ورواه أبو يعلى ولفظه ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪311 .‬‬
‫سحاق النساء بينهن زنا‬

‫ورجاله ثقات‬

‫(‪)314/6‬‬

‫‪ . - 3‬باب في أوالد الزنا‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن عائشة قالت ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫هو شر الثالثة إذا عمل بعمل أبويه‬
‫يعني ولد الزنا‬
‫رواه أحمد عن أسود بن عامر عن إبراهيم بن إسحاق عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة وابراهيم بن‬
‫إسحاق لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ولد الزنا شر الثالثة إذا‬

‫عمل بعمل أبويه "‬

‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ ومندل وثق وفيه ضعف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن ميمونة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم قالت ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم يقول ‪:‬‬

‫ال تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فأوشك أن يعمهم اهلل بعذاب‬

‫رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وقال ‪:‬‬
‫ال تزال أمتي بخير متماسك أمرها ما لم يظهر‬
‫وفيه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة وثقة ابن حبان وضعفه ابن معين ومحمد بن إسحاق قد صرح‬
‫بالسماع فالحديث صحيح أو حسن ‪ .‬ص ‪313 .‬‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ال يدخل عاق وال مدمن خمر وال منان وال ولد زينة‬

‫قلت ‪ :‬رواه النسائي غير قوله ‪ :‬وال ولد زنية‬
‫رواه أحمد والطبراني وفيه جابان وثق ه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال يدخل ولد الزنا الجنة وال شيء من نسله إلى سبعة آباء‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسين بن إدريس وهو ضعيف‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عائشة عن النب ي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ولد الزنا ليس عليه من إثم أبويه شيء‬
‫ثم قرأ ‪ { " :‬وال تزر وازرة وزر أخرى } "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ولم أعرفه‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي الوليد القرشي قال ‪ :‬كنت عند بالل بن أبي بردة فجاء رجل من عبد القيس‬
‫فقال ‪ :‬أصلح اهلل األمير إن أهل الطف ال يؤدون زكاة أموالهم فقال ‪ :‬وما كان ؟ قال ‪ :‬قد علمت‬
‫ذلك فأخبرت األمير فقال ‪ :‬ممن أنت ؟ فقال ‪ :‬من عبد القيس فقال ‪ :‬ما اسمك ؟ قال ‪ :‬فالن بن‬
‫فالن فكتب إلى صاحب شرطته فقال ‪ :‬ص ‪311 .‬‬

‫ابعث إلى عبد القيس فسل عن فالن بن فالن كيف حسبه فيهم فرجع الرسول فقال ‪ :‬وجدته يغمز‬

‫في حسبه فقال ‪ :‬اهلل أكبر حدثني أبي عن جدي أبي موسى قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ‪:‬‬
‫ال يبغي على الناس إال ولد بغي واال من فيه عرق منه‬
‫وقال أبو الوليد ‪ " :‬ال يسعى " بدل ‪ " :‬ال يبغي "‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وأبو الوليد القرشي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)313/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب حرمة نساء المجاهدين‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال ‪ :‬فقال رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬سعد غيور وأنا أغير منه واهلل أغير مني " ‪ .‬قال رجل ‪ :‬على أي‬
‫شيء يغار اهلل ؟ قال ‪ " :‬على رجل مجاهد في سبيل اهلل يخالف إلى أهله "‬
‫رواه أحمد في حديث طويل ‪ -‬في التفسير في سورة النور ‪ -‬وفيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬إياكم ونساء الغزاة "‬
‫رواه البزار وفيه سعيد بن زربي وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن أبي قتادة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من قعد على فراش مغيبة قيض اهلل له ثعبانا يوم القيامة‬

‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ‪ .‬ص ‪311 .‬‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد اهلل بن عمرو رفع الحديث قال ‪:‬‬

‫مثل الذي يجلس على فراش المغيبة مثل الذي نهشه أسود من أساود يوم القيامة‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب في الحد يثبت عند اإلمام فيشفع فيه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41161‬عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫يتعافى الناس بينهم في الحدود ما لم ترفع إلى الحكام فإذا رفعت إلى الحكام حكم بينهم بكتاب اهلل‬

‫رواه أبو يعلى وفيه العباس بن الفضل األنصاري وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41164‬وعن محمد بن يزيد بن ركانة أن خالته أخت مسعود بن العجماء حدثته أن أباها قال‬
‫لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في المخزومية التي سرقت قطيفة ‪ :‬نفديها بأربعين أوقية ‪ .‬فقال‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ألن تطهر خير لها‬

‫فأمر بها فقطعت يدها وهي من بني عبد األشهل أو من بني أسد‬
‫قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة عنها عن أبيها وهذا عنها نفسها واهلل أعلم‬
‫رواه أحمد وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن أم سلمة أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت قالوا ‪ :‬من يكلم فيها رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فكلموه في ذلك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إنما هلك الذين من قبلكم أنه كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه‬
‫الحد وايم اهلل لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها‬
‫ص ‪316 .‬‬

‫رواه الطبراني في األوسط وقال ‪ :‬لم يروه عن عمر بن قيس الماصر إال عمرو بن أبي قيس الرازي‬
‫وحالفه أصحاب الزهري فقالوا ‪ :‬عن الزهري عن عروة عن عائشة قلت ‪ :‬ورجال الطبراني ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41163‬وعن عروة بن الزبير عن أبيه قال ‪ :‬لقي الزبير سارقا فشفع فيه فقيل له ‪ :‬حتى نبلغه‬
‫اإلمام فقال ‪ " :‬إذا بلغ اإلمام فلعن اهلل الشافع والمشفع " ‪ .‬كما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫رواه الطبراني في األوسط والصغير وفيه أبو غزية محمد بن موسى األنصاري ضعفه أبو حاتم وغيره‬
‫ووثقه الحاكم وعبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من حالت شفاعته دون حد من حدود اهلل فقد ضاد اهلل في ملكه‬
‫وقد تقدم في األحكام‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه رجاء بن صبح صاحب السقط ضعفه ابن معين وغيره ووثقه ابن‬

‫حبان‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من حالت شفاعته دون حد من حدود اهلل فقد ضاد اهلل في أمره‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن جعفر المديني وهو متروك‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41166‬وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪311 .‬‬
‫أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود اهلل لم يزل في سخط اهلل حتى ينزع‬
‫وهو بتمامه في األحكام‬
‫رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)316/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن أبي مطر قال ‪ :‬رأيت عليا أتي برجل فقالوا ‪ :‬إنه قد سرق جمال فقال ‪ :‬ما أراك‬
‫سرقت ؟ قال ‪ :‬بلى قال ‪ :‬فلعله شبه لك ؟ قال ‪ :‬بلى قد سرقت قال ‪ :‬اذهب به يا قنبر فشد أصابعه‬
‫وأوقد النار وادع الجزار يقطعه ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له ‪ :‬سرقت ؟ قال ‪ :‬ال ‪ .‬فتركه‬
‫قالوا له ‪ :‬يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك ؟ قال ‪ :‬أخذته بقوله وأتركه بقوله ‪ .‬ثم قال علي ‪:‬‬
‫أتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم برجل قد سرق فأمر بقطعة ثم بكى فقيل ‪ :‬يا رسول اهلل ولم‬

‫تبكي ؟ قال ‪ " :‬فكيف ال أبكي وأمتي تقطع بين أظهركم " ‪ .‬قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل أفال عفوت عنه ؟‬
‫قال ‪ " :‬ذاك سلطان سوء الذي يعفو عن الحدود ولكن تعافوا بينكم "‬
‫رواه أبو يعلى ‪ .‬وأبو مطر لم أعرفه ولكن الراوي عنه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ . - 14‬باب فيمن سب نبيا أو غيره‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41168‬عن علي ‪ -‬يعني ابن أبي طالب ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من سب األنبياء قتل ومن سب أصحابي جلد‬
‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه عبيد اهلل بن محمد العمري رماه النسائي بالكذب‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن كعب بن علقمة أن عرفة بن الحارث ‪ -‬وكانت له صحبة وقاتل مع عكرمة بن أبي‬
‫جهل باليمن في الردة ‪ -‬مر به نصراني من أهل مصر يقال ص ‪318 .‬‬
‫له ‪ :‬المندقون فدعاه إلى اإلسالم فذكر النصراني النبي صلى اهلل عليه و سلم فتناوله فرفع ذلك إلى‬
‫عمرو بن العاص فأرسل إليهم فقال ‪ :‬قد أعطيناهم العهد فقال عرفة ‪ :‬معاذ اهلل أن تكون العهود‬

‫والمواثيق على أن يؤذونا في اهلل ورسوله إنما أعطيناهم على أن يخلى بيننا وبينهم وبين كنائسهم‬
‫فيقولون فيها ما بدا لهم وأن ال نحملهم ما ال طاقة لهم به وأن نقاتل من ورائهم ويخلى بينهم وبين‬
‫أحكامهم إال أن يأتونا فنحكم بينهم بما أنزل اهلل فقال عمرو بن العاص ‪ :‬صدقت‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن صالح كاتب الليث وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عمير بن أمية أنه كانت له أخت فكان إذا خرج إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫آذته فيه وشتمت النبي صلى اهلل عليه و سلم وكانت مشركة فاشتمل لها يوما على السيف ثم أتاها‬

‫فوضعه عليها فقتلها فقام بنوها فصاحوا وقالوا ‪ :‬قد علمنا من قتلها أفتقتل أمنا ؟ وهؤالء قوم لهم آباء‬
‫وأمهات مشركون فلما خاف عمير أن يقتلوا غير قاتلها ذهب إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره‬
‫فقال ‪ " :‬أقتلت أختك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬نعم قال ‪ " :‬ولم ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬إنها كانت تؤذيني فيك فأرسل النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم إلى بنيها فسألهم فسموا غير قاتلها فأخبرهم النبي صلى اهلل عليه و سلم [ به ]‬

‫وأهدر دمها ‪ [ .‬قالوا ‪ :‬سمعا وطاعة ]‬

‫رواه الطبراني عن تابعيين أحدهما ثقة وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن كفر بعد إسالمه ‪ -‬نعوذ باهلل من ذلك ‪ -‬وهل ي ستتاب وكم يستتاب‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41114‬عن معاذ بن جبل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫إن أبغض الخلق إلى اهلل عز و جل لمن آمن ثم كفر‬

‫ص ‪311 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه صدقة بن عبد اهلل السمين وثقه أبو حاتم وجماعة وضعفه غيرهم وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)318/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬من بدل دينه فاقتلوه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط واسناده حسن‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن عائشة قالت ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من بدل دينه فاقتلوه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ ( - 41113‬كذا الرقم مكرر في األصل ) وعن معاوية بن حيدة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم ‪:‬‬

‫من بدل دينه فاقتلوه‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عصمة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من بدل دينه فاقتلوه "‬
‫رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد الرحمن بن ثوبان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال في خطبته ‪:‬‬
‫إن هذه القرية ‪ -‬يعني المدينة ‪ -‬ال يصلح فيها قبلتان فأيما نصراني أسلم ثم تنصر فاضربوا عنقه‬
‫رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن أبي موسى ومعاذ بن جبل ‪ :‬ص ‪111 .‬‬

‫أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعثهما إلى اليمن وأمرهما أن يعلما الناس القرآن ‪ .‬قال ‪ :‬فجاء‬

‫معاذ إلى أبي موسى يزوره فإذا عنده رجل موثق بالحديد فقال ‪ :‬يا أخي أوبعثنا نعذب الناس إنما‬
‫بعثنا نعلمهم دينهم ونأمرهم بما ينفعهم فقال ‪ :‬إنه أسلم ثم كفر فقال ‪ :‬والذي بعث محمدا بالحق ال‬
‫أبرح حتى أحرقه بالنار فقال أبو موسى ‪ :‬إن لنا عنده بقية فقال ‪ :‬واهلل ال أبرح أبدا قال ‪ :‬فأتي‬
‫بحطب فألهب فيه النار وكتفه وطرحه‬
‫قلت ‪ :‬لهما في الصحيح غير هذا الحديث‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)311/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن قيس بن أبي حازم قال ‪ :‬جاء رجل إلى ابن مسعود فقال ‪ :‬إني مررت بمسجد من‬
‫مساجد بني حنيفة فسمعتهم يقرؤون شيئا لم ينزله اهلل ‪ :‬الطاحنات طحنا الخابزات خبزا والعاجنات‬
‫عجنا الالقمات لقما ‪ .‬قال ‪ :‬فقدم ابن مسعود ابن النواحة إمامهم فقتله واستكثر البقية فقال ‪ :‬ال‬

‫أجزرهم اليوم الشيطان سيروهم إلى الشام حتى يرزقهم اهلل توبة أو يفنيهم الطاعون ‪ .‬وذكر الحديث‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن القاسم قال ‪ :‬أتى عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬فقيل له ‪ :‬يا أبا عبد الرحمن إن‬
‫ههنا أناسا يقرؤون قراءة مسيلمة فرده عبد اهلل فلبث ما شاء اهلل أن يلبث ثم أتاه فقال ‪ :‬والذي أحلف‬

‫به يا أبا عبد الرحمن لقد تركتهم اآلن في دار وان ذلك المصحف لعندهم فأمر قرظة بن كعب فسار‬
‫بالناس معه فقال ‪ :‬ائت بهم فلما أتى بهم قال ‪ :‬ما هذا ؟ بعد ما استفاض اإلسالم فقالوا ‪ :‬يا أبا ص‬
‫‪114 .‬‬
‫عبد الرحمن نستغفر اهلل ونتوب إليه ونشهد أن مسيلمة هو الكذاب المفتري على اهلل ورسوله قال ‪:‬‬
‫فاستتابهم عبد اهلل وسيرهم إلى الشام وانهم لقريب من ثمانين رجال وأبى ابن النواحة أن يتوب فأمر‬
‫به قرظة بن كعب فأخرجه إلى السوق فضرب عنقه وأمر أن يأخذ رأسه فيلقيه في حجر أمه‬

‫قال عبد الرحمن بن عبد اهلل ‪ :‬فلقيت شيخا منهم كبيرا بعد ذلك بالشام فقال لي ‪ :‬رحم اهلل أباك واهلل‬
‫لو قتلنا يومئذ لدخلنا النار كلنا‬
‫رواه الطبراني وهو منقطع اإلسناد بين القاسم وجده عبد اهلل‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن سويد بن غفلة أن عليا بلغه أن قوما بالبصرة ارتدوا عن اإلسالم فبعث إليهم فأمال‬
‫عليهم الطعام جمعتين ثم دعاهم إلى اإلسالم فأبوا فحفر عليهم حفيرة ثم قام عليها فقال ‪ :‬ألمألنك‬

‫شحما ولحما ثم أتي بهم فضرب أعناقهم وألقاهم في الحفيرة ثم ألقى عليهم الحطب فأحرقهم ثم قال ‪:‬‬
‫صدق اهلل ورسوله‬
‫قال سويد بن غفلة ‪ :‬فلما انصرف اتبعته فقلت ‪ :‬سمعتك تقول ‪ :‬صدق اهلل ورسوله فقال ‪ :‬ويحك إن‬
‫حولي قوما جهاال ولكني إذا سمعتني أقول ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فألن أخر من‬
‫السماء أحب إلي من أن أقول على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما لم يقل‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسن بن زياد اللؤلؤي وهو متروك‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن أنس بن مالك قال ‪ :‬ارتد نبهان ثالث مرات فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫‪ " :‬اللهم أمكني من نبهان في عنقه حبل أسود " ‪ .‬فالتفت فإذا هو بنبهان قد أخذ فجعل في عنقه‬

‫حبل أ سود فأتوا به النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم السيف بيمينه‬
‫والحبل بشماله ليقتله فقال رجل من األنصار ‪ :‬يا رسول اهلل لو أمطت عنك ؟ قال ‪ :‬فدفع السيف‬
‫إلى رجل فقال ‪ :‬ص ‪111 .‬‬
‫اذهب فاضرب عنقه‬
‫فانطلق به فضحك نبهان فقال ‪ :‬أتقتلون رجال يشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل ؟ فخلى‬

‫عنه‬

‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات إال أن محمد بن المرزبان شيخ الطبراني لم أره في الميزان وال‬
‫غيره‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41184‬وعن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استتاب رجال ارتد عن اإلسالم أربع‬

‫مرات‬

‫رواه أبو يعلى وفيه المعلى بن هالل وقد أجمعوا على ضعفه بالكذب‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن ابن عباس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬من خالف دينه دين‬
‫اإلسالم فاضربوا عنقه "‬

‫وقال ‪ " :‬إن شهد أن ال إله إال اهلل وان محمدا رسول اهلل فال سبيل عليه إال أن يأتي شيئا فيقام عليه‬
‫حده "‬
‫رواه الطبراني وفيه الحكم بن أبان وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41183‬وعن معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال له حين أرسله إلى اليمن ‪:‬‬
‫أيما رجل ارتد عن اإلسالم فادعه فإن تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه ‪ .‬امرأة ارتدت عن‬

‫اإلسالم فادعها فان تابت فاقبل منها وان أبت فاستتبها‬
‫رواه الطبراني وفيه راو لم يسم قال مكحول ‪ :‬عن ابن ألبي طلحة اليعمري وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص‬
‫‪113 .‬‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬كنا نقول ‪ :‬ما لمن افتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسالمه ومعرفته ‪.‬‬
‫فأنزل اهلل فيهم ‪ { :‬يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ال تقنطوا من رحمة اهلل } فذكر الحديث وقد‬

‫تقدم في كتاب الهجرة‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ . - 13‬باب اإلحصان‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41181‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫اإلحصان إحصانان ‪ :‬إحصان عفاف واحصان نكاح‬

‫رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه مبشر بن عبيد وهو متروك‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ ( . - 11‬أبواب في الحدود ونحوها )‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب إقامة الحدود‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41186‬عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫يوم من إم ام عادل خير من عبادة ستين سنة وحد يقام في األرض بحقه أزكى من مطر أربعين‬
‫صباحا‬

‫رواه الطبراني في األوسط وقال ‪ :‬ال يروى عن ابن عباس إال بهذا اإلسناد وفيه زريق بن السحت‬
‫ولم أعرفه‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب نزول الحدود وما كان قبل ذلك‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41181‬عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬والالتي يأتين الفاحشة من نسائكم } قال ‪ :‬كن يحبسن‬
‫في البيوت فإذا ماتت ماتت وان عاشت عاشت ص ‪111 .‬‬

‫حتى نزلت هذه اآلية في النور ‪ { :‬الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهم مائة جلدة } ونزلت سورة‬
‫الحدود فمن عمل شيئا جلد وأرسل‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬
‫ويأتي حديث ابن عباس في سورة النور‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41188‬وعن عبادة بن الصامت رحمه اهلل قال ‪ :‬نزلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪{ :‬‬
‫والالتي يأتين الفاحشة من نسائكم } إلى آخر اآلية ففعل ذلك بهن رسول اهلل صل ى اهلل عليه و سلم‬

‫فبينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالس ونحن حوله وكان إذا أنزل عليه الوحي [ أعرض عنا‬
‫و ] أعرضنا عنه وتربد وجهه وكرب لذلك فلما رفع عنه الوحي قال ‪ " :‬خذوا عني " ‪ .‬قلنا ‪ :‬نعم يا‬
‫رسول اهلل قال ‪ " :‬قد جعل اهلل لهن سبيال البكر بالبكر جلد مائ ة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة‬

‫ثم الرجم "‬

‫قال الحسن ‪ :‬فال أدري أمن الحديث هو أم ال ؟ قال ‪:‬‬
‫فإن شهدوا أنهما وجدا في لحاف ال يشهدون على جماع خالطها به جلدوا مائة وجزت رؤوسهما‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح بعضه‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن قبيصة بن حريث [ عن سلمة بن المحبق ] قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ‪ :‬ص ‪111 .‬‬

‫خذوا عني خذوا عني قد جعل اهلل لهن سبيال البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد‬
‫مائة والرجم‬
‫رواه أحمد وفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث كما ذكر‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أنس بن مالك قال ‪ :‬رجم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر وعمر وأمرهما‬
‫سنة‬

‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬لما نزلت آية الرجم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫وهو بين أصحابه ‪ -‬وكان إذا نزل عليه الوحي أخذه كهيئة السبات ‪ -‬فلما انقضى الوحي استوى‬
‫جالسا فقال ‪:‬‬
‫إن اهلل عز و جل جعل لهن سبيال الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة‬
‫فقال أناس لسعد بن عبادة ‪ :‬يا أبا ثابت قد نزلت الحدود أرأيتك لو أنك وجدت مع امرأتك رجال كيف‬
‫كنت صانعا ؟ قال ‪ :‬كنت أضربه بالسيف حتى يسكنا فأنا أذهب فأجمع أربعة فإلى ذلك قد قضى‬
‫الخائب حاجته فأنطلق ثم أجيء فأقول رأيت فالنا فعل كذا وكذا فيجلدوني وال يقبلون لي شهادة أبدا‬

‫فضحك القوم واجتمعوا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقالوا ‪ :‬يا رسول اهلل ألم تر إلى أبي‬

‫ثابت ؟ إنه أشد الناس غيرة ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬كفى بالسيف شاهدا " ‪ .‬ثم‬
‫قال ‪ " :‬لوال أني أخاف أن يتتابع فيه السكران والغيران " ‪ .‬فقالوا ‪ :‬يا رسول اهلل إنه أشد الناس غيرة‬
‫فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬هو شديد الغيرة وأنا أغير منه واهلل غيرة مني ولذلك جعل‬
‫الحدود "‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح طرف من أوله ‪ .‬ص ‪116 .‬‬

‫رواه الطبراني وفيه الفضل بن دلهم وهو ثقة وأنكر عليه هذا الحديث من هذه الطريق فقط وبقية‬
‫رجاله ثقات‬
‫ويأتي حديث سعد بن عبادة في سورة النور‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن العجماء قالت ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫الشيخ والشيخة إذا زينا فاجلدوهما البتة بما قضيا من اللذة‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬في البكر يزني بالبكر يجلدان مائة جلدة وينفيان‬
‫سنة‬

‫رواه الطبراني واسناده منقطع وفيه ضعف‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ ( . - 3‬بابان في كفارات الذنوب )‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب هل تكفر الحدود الذنوب أم ال‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ما أدري الحدود كفارات أم‬
‫ال ؟ "‬
‫رواه البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن خزيمة بن ثابت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫أيما عبد أصاب شيئا مما نهى اهلل عنه ثم أقيم عليه حده كفر عنه ذلك الذنب‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41116‬وفي رواية ‪ " :‬من أصاب ذنبا وأقيم علي ه حد ذلك الذنب فهو كفارته " ‪ .‬ص ‪111 .‬‬
‫رواه الطبراني وأحمد بنحوه وفيه راو لم يسم وهو ابن خزيمة وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41111‬ورواه موقوفا أيضا‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن خزيمة بن معمر األنصاري قال ‪ :‬رجمت امرأة في عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم فقال الناس ‪ :‬حبط عملها فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬هو كفارة ذنوبها‬
‫وتحشر على ما سوى ذلك "‬
‫رواه الطبراني وفيه يحي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ما عوقب رجل على ذنب إال جعله اهلل كفارة لما أصاب من ذلك الذنب‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه ياسين الزيات وهو متروك‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن أبي تميمة الهجيمي قال ‪ :‬بينا أنا في حائط من حيطان المدينة إذ بصرت بامرأة‬
‫فلم يكن لي هم غيرها حتى حاذتني ثم أتبعتها بصري حتى حاذيت الحائط فالتفت فأصاب وجهي‬

‫الحائط فأدماني فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته فقال ‪ " :‬إن اهلل عز و جل إذا أراد بعبد‬
‫خيرا عجل له عقوبة ذنبه في الدنيا وربنا تبارك وتعالى أكرم من أن يعاقب على ذنب مرتين "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه هشام بن الحق ترك أحمد حديثه وضعفه ابن حبان وقال الذهبي ‪:‬‬

‫قواه النسائي‬

‫ولهذا الحديث طرق في مواضعها‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب كفارات الذنوب بالقتل‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41614‬ص ‪ 118 .‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬قتل الرجل‬
‫صبرا كفارة لما قبله من الذنوب "‬

‫رواه البزار وفيه صالح بن موسى بن طلحة وهو متروك‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عائشة قالت ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬قتل الصبر ال يمر بذنب‬
‫إال محاه "‬
‫رواه البزار وقال ‪ :‬ال نعلمه يروى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم إال من هذا الوجه ورجاله ثقات‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41613‬وعن ابن مسعود في الذي يصيب الحدود ثم يقتل عمدا قال ‪ :‬إذا جاء القتل محي كل‬
‫شيء‬

‫رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن الحسن قال ‪ :‬كان زياد يتبع شيعة علي فيقتلهم فبلغ ذلك الحسن بن علي فقال ‪:‬‬
‫اللهم تفرد بموته فإن القتل كفارة‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب اعتراف الزاني ورجم المحصن‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41611‬ص ‪ 111 .‬عن أبي بكر ‪ -‬يعني الصديق ‪ -‬قال ‪ :‬كنت عند النبي صلى اهلل عليه و‬
‫سلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء‬
‫فاعترف الثالثة فرده فقلت له ‪ :‬إنك إن اعترفت الرابعة رجمك قال ‪ :‬فاعترف الرابعة فحبسه ثم سأل‬
‫عنه قالوا ‪ :‬ما نعلم إال خيرا قال ‪ :‬فأمر برجمه‬

‫رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ولفظه ‪ :‬أن النبي صلى اهلل عليه و سلم رد ماع از أربع مرات ثم أمر‬

‫برجمه‬
‫والطبراني في األوسط إال أنه قال ‪ :‬ثالث مرات ‪ .‬وفي أسانيدهم كلها جابر بن يزيد الجعفي وهو‬
‫ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41616‬وعن أبي ذر قال ‪ :‬كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سفر فأتاه رجل فقال ‪:‬‬
‫إن اآلخر زنى فأعرض عنه ثم ثلث ثم ربع [ فنزل النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬وقال مرة ‪ :‬فأقر‬

‫عنده بالزنا فرده أربعا ‪ -‬ثم نزل ] فأمرنا فحفرنا له حفيرة ليست بالطويلة فرجم فارتحل رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم كئيبا حزينا فسرنا حتى نزلنا منزال فسرى عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فقال [ لي ] ‪ " :‬يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم قد غفر له وأدخل الجنة "‬
‫رواه أحمد والبزا ر وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطب الناس يوم الجمعة‬
‫أتاه رجل من بني ليث بن ص ‪141 .‬‬
‫بكر بن عبد مناة بن كنانة يتخطى الناس حتى اقترب إليه فقال ‪ :‬يا رسول اهلل أقم علي الحد ‪ .‬فقال‬

‫له ا لنبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬اجلس " فجلس ثم قام الثانية فقال ‪ " :‬اجلس " فجلس ثم قام في‬

‫الثالثة فقال مثل ذلك ‪ .‬فقال ‪ " :‬وما حدك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬أتيت امرأة حراما ‪ .‬فقال النبي صلى اهلل عليه‬
‫و سلم لرجل من أصحابه فيهم علي بن أبي طالب والعباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان ‪" :‬‬
‫انطلقوا به فاجلدوه مائة جلدة " ‪ .‬ولم يكن الليثي تزوج فقالوا ‪ :‬يا رسول اهلل أال تجلد التي خبث بها ؟‬
‫فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ائتوني به مجلودا " ‪ .‬فلما أتي به قال النبي صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ‪ " :‬من صاحبتك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬فالنة ‪ -‬امرأة من بني بكر ‪ -‬فأتي بها فسألها فقالت ‪ :‬كذب واهلل‬
‫ما أعرفه واني مما قال لبريئة اهلل على ما أقول من الشاهدين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪" :‬‬
‫من شهد على أنك خبثت بها فإنها تنكر فان كان لك شهداء جلدتها حدا واال جلدناك حد الفرية " ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول اهلل مالي من يشهد ‪ .‬فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين‬
‫قلت ‪ :‬رواه أبو داود وغيره باختصار‬
‫رواه أبو يعلى والطبراني وفيه القاسم بن فياض وثقه أبو داود وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41618‬عن عبد العزيز بن عبد اهلل بن عمرو القرشي قال ‪ :‬حدثني من شهد النبي صلى اهلل‬
‫عليه و سلم وأمر برجم رجل بين مكة والمدينة فلما أصابته الحجارة فر فبلغ ذلك النبي صلى اهلل‬
‫عليه و سلم قال ‪ " :‬فهال تركتموه "‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪144 .‬‬
‫إذا اعترف الرجل بالزنا فأضربه الرجم فهرب ترك‬
‫قلت ‪ :‬له عند الترمذي في قصة ماعز ‪ " :‬فهال تركتموه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير حميد الكندي وهو ثقة‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41641‬وعن جابر بن سمرة قال ‪ :‬جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪:‬‬
‫يا رسول اهلل إني قد زنيت فأعرض بوج هه ثم جاءه من قبل وجهه فأعرض عنه ثم جاءه الثالثة‬
‫فأعرض عنه ثم جاءه الرابعة فلما قال له ذلك قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألصحابه ‪" :‬‬
‫قوموا إلى صاحبكم فإن كان صحيحا فارجموه " ‪ .‬فسئل عنه فوجد صحيحا فرجم فلما أصابته‬

‫الحجارة حاضرهم وتلقاه رجل من أصحاب النب ي صلى اهلل عليه و سلم بلحي جمل فضربه به فقتله‬

‫فقال أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬إلى النار فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫كال إنه قد تاب توبة لو تابها أمة من األمم لقبل منهم‬
‫قلت ‪ :‬لسمرة في الصحيح بغير سياقه‬
‫رواه البزار عن شيخه صفوان بن المغلس ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)144/6‬‬

‫‪ - 41644‬وعن سهل بن سعد قال ‪ :‬شهدت ماع از حين أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫برجمه فعدا فاتبعه الناس يرجمونه حتى لقيه عمر بالجبانة فضربه بلحي بعير فقتله‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو بكر ابن أبي سبرة وهو كذاب‬

‫(‪)144/6‬‬

‫‪ - 41641‬وعن أبي برزة قال ‪ :‬ص ‪141 .‬‬
‫رجم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ماعز بن مالك‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41643‬وعن أنس بن مالك قال ‪ :‬جاءت امرأة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت ‪ :‬يا‬
‫رسول اهلل إن في بطني حدثا فأقم علي الحد فقال ‪ " :‬إنا ال نقتل ما في بطنك " فانطلقت فلما‬
‫وضعت جاءت فقالت ‪ :‬قد وضعت فقال ‪ " :‬اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه " ‪ .‬فلما فطمته جاءت‬

‫فقالت ‪ :‬قد فطمته يا رسول اهلل قال ‪ " :‬انطلقي فاكفليه " ‪ .‬فانطلقت فجاءت هي وأختها تمشيان‬

‫فعجب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من صبرها فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم برجمها ‪.‬‬
‫ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم لرجل ‪ " :‬انطلق فإذا وضعت في حفرتها فقم بين يديها حتى‬
‫تكون نصب عينيها فأسر إليها " ‪ .‬وأمر رجال فقال ‪ " :‬انطلق إلى حجر عظيم فأتها من خلفها‬
‫فارمها فاشدخها "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41641‬وعن أنس بن مالك أن امرأة أتت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت إنها قد زنت وكانت‬
‫حامال فقال ‪ " :‬انطلقي حتى تضعي حملك " ‪ .‬ولو لم ترجع لم يرسل إليها فوضعت حملها ثم أتته‬

‫فقال ‪ " :‬انطلقي حتى تفطمي ولدك " ‪ .‬فأتته ولو لم تأته لم يرسل إليها فجاءت بعد ما فطمته‬
‫فرجمها‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الحرث بن نبهان وهو متروك ‪ .‬ص ‪143 .‬‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41641‬وعن أنس أن امرأة أتت النبي صلى اهلل عليه و سلم فاعترفت بالزنا وكانت حامال‬

‫فأخرها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى وضعت ثم أمر فسكت عليها ثيابها ثم أمر برجمها ثم‬

‫صلى عليها فقال له رجل ‪ :‬أتصلي عليها وقد زنت ورجمتها ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪" :‬‬
‫لقد تابت توبة لو تابها سبعون من أهل المدينة لقبل منهم هل وجدت أفضل أن جادت بنفسها ؟ "‬
‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه علي بن أحمد بن النضر ضعفه الدارقطني وقال‬

‫أحمد بن كامل القاضي ‪ :‬ال أعلمه ذم في الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)143/6‬‬

‫‪ - 41646‬وعن أبي ذر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم رجم امرأة فأمرني أن أحفر لها فحفرت لها‬
‫إلى سرتي‬
‫رواه أحمد وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف‬

‫(‪)143/6‬‬

‫‪ . - 16‬با ب من أتى ذات محرم‬

‫(‪)143/6‬‬

‫‪ - 41641‬عن صالح بن راشد القرشي قال ‪ :‬أتى الحجاج بن يوسف برجل اغتصب أخته نفسها‬

‫فقال ‪ :‬احبسوه واسألوا من ههنا من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسألوا عبد اهلل بن أبي‬

‫مطرف فقال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬من تخطى الحرمتين االثنتين‬
‫فخطوا وسطه بالسيف "‬
‫قال ‪ :‬وكتبوا إلى عبد اهلل بن عباس فكتب إليهم بمثل قول عبد اهلل بن أبي مطرف‬
‫رواه الطبراني وفيه رفدة بن قضاعة وثقه هشام بن عمار وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص‬

‫‪141 .‬‬

‫(‪)143/6‬‬

‫‪ - 41648‬وعن البراء بن عازب أن ا لنبي صلى اهلل عليه و سلم بعث إلى رجل امرأة ابنه أن يقتله‬
‫قلت ‪ :‬هو في السنن من حديث البراء عن عمه وعنه عن خاله وعنه عن فوارس‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي الجهم وهو ثقة ‪ .‬ورواه أبو يعلى وقال ‪ :‬يضرب عنقه‬

‫ويأتي برأسه‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41641‬وعن مطرف قال ‪ :‬أتوا قبة فاستخرجوا منها رجال فقتلوه قال ‪ :‬قلت ‪ :‬ما هذا ؟ قالوا ‪:‬‬
‫هذا رجل دخل بأم امرأته فبعث إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقتلوه‬
‫هكذا رواه أحمد منقطع اإلسناد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال يدخل الجنة من أتى‬
‫ذات محرم "‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حسان الكوفي وهو ثقة‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41614‬وعن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال يدخل الجنة من أتى‬
‫ذات محرم "‬
‫رواه الطبراني في األوسط عن شيخه علي بن سعيد قال الدارقطني ‪ :‬ليس بذاك وقال الذهبي ‪ :‬كان‬
‫من الحفاظ الرحالين ‪ .‬وعبد العزيز بن عيسى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن أتى جارية امرأته‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41611‬ص ‪ 141 .‬عن معبد وعبيد ابني عمران بن دهل قاال ‪ :‬أتي ابن مسعود برجل فقال ‪:‬‬

‫إني زنيت قال ‪ :‬إذا نرجمك إن كنت أحصنت قالوا ‪ :‬إنما أتى جارية امرأته فقال عبد اهلل ‪ :‬إن كنت‬
‫استكرهتها فأعتقها وأعط امرأتك جارية مكانها فقال ‪ :‬واهلل لقد استكرهتها وضربتها فلم يرجمه وأمر به‬

‫فضرب دون الحد‬
‫رواه الطبراني وعبيد ومعبد لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41613‬وعن الشعبي أن ابن مسعود كان ال يرى عليه حدا وال عقدا‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ . - 18‬باب في المملوك يزني‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41611‬عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫ليس على األمة حد حتى تحصن فإذا أحصنت بزوج فعليها نصف ما على المحصنات‬
‫رواه الطبراني بإسنادين غير عبد اهلل بن عمران وهو ثقة‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن إبراهيم أن معقل بن مقرن المزني جاء إلى عبد اهلل فقال ‪ :‬إن جارية له زنت فقال ‪:‬‬
‫اجلدها خمسين قال ‪ :‬ليس لها زوج قال ‪ :‬إسالمها إحصانها ‪ .‬ص ‪146 .‬‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن إبراهيم لم يلق ابن مسعود‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن درأ الحد عن امرأة استكرهت‬

‫(‪)146/6‬‬

‫‪ - 41616‬عن أبي جحيفة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم درأ الحد عن امرأة استكرهت‬
‫رواه الطبراني وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس‬

‫(‪)146/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عبد الكريم قال ‪ :‬نبئت عن علي وابن مسعود في البكر تستكره على نفسها أن‬
‫للبكر مثل صداق إحدى نسائها وللثيب مثل صداق مثلها‬

‫رواه الطبراني وهو منقطع اإلسناد ورجاله ثقات إلى عبد الكريم‬

‫(‪)146/6‬‬

‫‪ - 41618‬وعن عبد الكريم أن عليا وابن مسعود قاال في األمة تستكره ‪ :‬إن كانت بكرا فعشر ثمنها‬
‫وان كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها‬

‫رواه الطبراني بإسناد الذي قبله وهو منقطع‬

‫(‪)146/6‬‬

‫‪ . - 31‬باب فيمن وجد مع أجنبية في لحاف‬

‫(‪)146/6‬‬

‫‪ - 41611‬عن عبد الرحمن بن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬أتي عبد اهلل بن مسعود برجل وجد مع‬

‫امرأة في لحاف فضرب كل واحد منهما أربعين سوطا وأقامهما للناس فذهب أهل المرأة وأهل الرجل‬

‫فشكوا ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر البن مسعود ‪ :‬ما يقول هؤالء ؟ قال ‪ :‬قد فعلت ذلك قال‬
‫‪ :‬أورأيت ذلك ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬فقال ‪ :‬نعم ما رأيت فقالوا ‪ :‬أتيناه ونستأذنه فإذا هو يسأله ‪ .‬ص ‪.‬‬
‫‪141‬‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)146/6‬‬

‫‪ . - 34‬باب رجم أهل الكتاب‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41631‬عن ابن عباس قال ‪ :‬أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم برجم اليهودي واليهودية عند‬
‫باب المسجد فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام على صاحبته فحن ى عليها يقيها [ مس ] الحجارة‬
‫حتى قتال جميعا فكان مما صنع اهلل لرسوله صلى اهلل عليه و سلم في تحقيق الزنا منهما‬

‫رواه أحمد والطبراني إال أنه قال ‪ :‬إن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتي بيهودي ويهودية قد أحصنا‬
‫فسألوه أن يحكم بينهما بالرجم فرجمهما في فناء المسجد‬
‫ورجال أحمد ثقات وقد صرح ابن إسحاق بالسماع في رواية أحمد‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41634‬وعن ابن عباس أن رهطا أتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم جاءوا معهم بامرأة فقالوا ‪ :‬يا‬
‫محمد ما أنزل عليك في الزنا ؟ فقال ‪ " :‬اذهبوا فائتوني برجلين من علماء بني إسرائيل " ‪ .‬فذهبوا‬

‫فأتوه برجلين أحدهما شاب فصيح واآلخر شيخ قد سقط حاجباه على عينيه حتى يرفعهما بعصابة‬
‫فقال ‪ " :‬أنشدكما اهلل لما أخبرتمونا بما أنزل اهلل على موسى في الزاني ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬نشدتنا بعظيم‬
‫وانا نخبرك إن اهلل تعالى أنزل على موسى في الزاني الرجم وانا كنا قوما شيبة وكان نساؤنا حسنة‬

‫وجوههن وان ذلك كثر فينا فلم ص ‪148 .‬‬

‫نقم له فصرنا نجلد والتعيير فقال ‪ " :‬اذهبوا بصاحبتكم فإذا وضعت ما في بطنها فارجموها "‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات ‪ .‬وله طريق في سورة المائدة‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41631‬وعن عبد اهلل بن الحارث بن جزء أن اليهود أتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫بيهودي ويهودية قد زنيا وقد أحصنا فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرجما‬

‫قال عبد اهلل بن الحارث ‪ :‬فكنت فيمن رجمهما‬
‫رواه البزار والطبراني في الكبير واألوسط وقال فيه ‪ :‬ال يروى عن عبد اهلل بن الحارث إال بهذا‬
‫اإلسناد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)148/6‬‬

‫‪ - 41633‬وعن جابر قال ‪ :‬جاءت اليهود برجل منهم وامرأة زنيا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬

‫سلم ‪ " :‬ائتوني بأعلم رجلين فيكم " ‪ .‬فأتوه بابني صوريا فقال ‪ " :‬أنتما أعلم من وراءكما ؟ " ‪ .‬فقاال‬

‫‪ :‬كذلك يزعمون فناشدهما باهلل الذي أنزل التوراة على موسى ‪ " :‬كيف تجدون أمر هذين في توراة‬

‫اهلل تعالى ؟ " ‪ .‬قاال ‪ :‬نجد في التوراة إذا وجد الرجل مع المرأة في بيت فهي ريبة فيها عقوبة واذا‬
‫وجد في ثوبها أو على بطنها فهي ريبة فيها عقوبة فإذا شهد أربعة انهم نظروا إليه مثل الميل في‬
‫المكحلة رجموه فقال ‪ " :‬ما يمنعكم أن ترجموها ؟ " ‪ .‬فقاال ‪ :‬ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالشهود فشهدوا فأمر برجمهما‬

‫قلت ‪ :‬رواه أبو داود وغيره باختصار ‪ .‬ص ‪141 .‬‬

‫رواه البزار من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر وقد صححها ابن عدي‬

‫(‪)148/6‬‬

‫‪ . - 31‬باب ما جاء في اللواط‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41631‬عن جابر قال ‪ :‬سمعت سالم بن عبد اهلل وأبان بن عثمان وزيد بن حسن يذكرون أن‬

‫عثمان بن عفان رضي اهلل عنه أتي برجل قد فجر بغالم من قريش معروف النسب فقال عثمان ‪:‬‬

‫ويحكم أبن الشهود ؟ أحصن ؟ قالوا ‪ :‬تزوج بامرأة ولم يدخل بها [ بعد ] فقال علي لعثمان رضي اهلل‬
‫عنهما ‪ :‬لو دخل بها لحل عليه الرجم فأما إذا لم يدخل بأهله فاجلده الحد فقال أبو أيوب ‪ :‬أشهد أني‬
‫سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول الذي ذكر أبو الحسن فأمر به عثمان رضي اهلل عنه‬

‫فجلد مائة‬

‫رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وقد صرح بالسماع وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41631‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ثالثة ال تقبل لهم شهادة أن ال إله إال اهلل ‪ :‬الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة واإلمام الجائر‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عمر بن راشد المدني ال حارثي وهو كذاب‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41636‬وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫لعن اهلل سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته‬

‫ وردد اللعنة على واحد منهم ثالثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه ‪ -‬فقال ‪ " :‬ملعون من عمل‬‫عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من عمل عمل قوم لوط ‪ .‬ملعون من ذبح لغير‬
‫اهلل ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من عق والديه ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ملعون‬
‫من غير حدود األرض ملعون من ادعى إلى غير مواليه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محرز بن هارون ويقال ‪ :‬محرر وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي‬

‫حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫(‪)141/6‬‬

‫‪ - 41631‬وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫أربعة يصبحون في غضب اهلل ويمسون في سخط اهلل‬
‫قلت ‪ :‬من هم يا رسول اهلل ؟ قال ‪ " :‬المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال‬
‫والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الرجال "‬

‫رواه الطبراني في األوسط من طريق محمد بن سالم الخزاعي عن أبيه قال البخاري ‪ :‬ال يتابع على‬
‫حديثه هذا‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 33‬باب في المخنثين‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41638‬عن أبي سعيد الخدري أن مخنثا أتي به النبي صلى اهلل عليه و سلم م خضوب اليدين‬
‫والرجلين فجعل أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم بخفقونه بنعالهم فقال النبي صلى اهلل عليه و‬

‫سلم ‪ " :‬احذروا هذا وأصحابه على نسائكم " فقالوا ‪ :‬أفال نقتله يا رسول اهلل ؟ قال ‪ " :‬ال إني نهيت‬
‫عن قتل المصلين "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب ‪ .‬قلت ‪ :‬وفي كتاب األدب أحاديث‬
‫من هذا الباب‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41631‬وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لعن المخنثين وقال ‪ " :‬أخرجوهم من‬
‫بيوتكم "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه حماد بن عبد الرحمن الكلبي وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه لعن عشرة ‪ :‬الواشمة‬

‫والموشومة والسالخة وجهها والواصلة والموصولة وآكل الربا وشاهده ومانع الصدقة والرجل المتشبه‬

‫بالنساء والمرأة المتشبهة بالرجال‬
‫قلت ‪ :‬هو في الصحيح باختصار المتشبهين والمتشبهات والسالخة ‪ .‬ص ‪114 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه سعد بن طريف وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 31‬باب فيمن أتى بهيمة‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41614‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من وقع على بهيمة‬
‫فاقتلوه واقتلوها معه "‬
‫رواه أبو يعلى وفيه محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ ( . - 31‬أبواب في حد السرقة )‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب ما جاء في السرقة وما ال قطع فيه‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41611‬عن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال قطع فيما دون‬

‫عشرة دراهم "‬

‫رواه أحمد وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مد لس ونصر بن باب ضعفه الجمهور وقال أحمد ‪ :‬ما كان‬
‫به بأس‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41613‬وعن عراك أنه سمع مروان بالموسم يقول ‪:‬‬

‫إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قطع في مجن والبعير أفضل من المجن ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن ابن مسعود قال ‪ :‬ال تقطع اليد إال في دينار أو عشرة دراهم‬
‫رواه الطبراني وهو موقوف والقاسم أبو عبد الرحمن ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن زحر بن ربيعة أن عبد اهلل بن مسعود أخبره أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫قال ‪:‬‬

‫القطع في دينار أو عشرة دراهم‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41616‬وعن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال قطع إال في عشرة‬

‫دراهم "‬

‫رواه الطبراني في األوسط واسناده ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن أم أيمن قالت ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال يقطع السارق إال في‬
‫جحفة "‬

‫وقومت على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دينارا أو عشرة دراهم‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41618‬وعن سعد ‪ -‬يعني ابن أبي وقاص ‪ -‬أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قطع في مجن‬

‫ثمنه خمسة دراهم‬

‫قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة غير قوله ‪ :‬خمسة دراهم‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو واقد الصغير قال أحمد ‪ :‬ما أرى به بأسا وضعفه الجمهور ‪ .‬ص‬
‫‪113 .‬‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قطع في بيضة من حديد قيمتها أحد وعشرون‬

‫درهما‬

‫رواه البزار وفيه المختار بن نافع وهو ضعيف‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن جابر بن عبد اهلل أن جارية سرقت زكرة من خمر على عهد رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم لم تبلغ ثالثة دراهم فلم يقطعها النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫رواه البزار وقال ‪ :‬كان هذا قبل تحريم الخمر واهلل أعلم وفيه أبو حومل قال الذهبي ‪ :‬ال يعرف‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41614‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال قطع في ماشية إال ما وراء الزرب وال في تمر إال ما آوى الجرين‬

‫رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن سعيد بن أبي سعيد وهو متروك‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن همام بن الح ارث أن ابن مقرن سأل عبد اهلل بن مسعود فقال ‪ :‬يا أبا عبد الرحمن‬
‫إني حلفت أن ال أنام على فراش سنة فتال عبد اهلل هذه اآلية ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا‬

‫طيبات ما أحل اهلل لكم وال تعتدوا إن اهلل ال يحب المعتدين } كفر عن يمينك ونم على فراشك قال ‪:‬‬

‫إني موسر ؟ قال ‪ :‬أعتق رقبة قال ‪ :‬عبدي سرق قباء من عندي ؟ قال ‪ :‬مالك سرق بعضه من‬
‫بعض أي ال قطع ص ‪111 .‬‬
‫عليه قال ‪ :‬أمتي زنت ؟ قال ‪ :‬اجلدها قال ‪ :‬إنها لم تحصن ؟ قال ‪ :‬إسالمها إحصانها‬
‫رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا وغيره رجال الصحيح‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41613‬وعن القاسم قال ‪ :‬أتي عبد اهلل بجارية سرقت ولم تحصن فلم يقطعها‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد اهلل ابن مسعود لم يسمع من جده ولكن رجاله رجال‬
‫الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن القاسم أيضا قال ‪ :‬قدم عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬وقد بنى سعد القصر واتخذ‬

‫مسجدا في أصحا ب النمر فكان يخرج إليه في الصلوات فلما ولى عبد اهلل بيت المال نقب بيت المال‬
‫فأخذ الرجل فكتب عبد اهلل إلى عمر فكتب عمر أن ال تقطعه وانقل المسجد واجعل بيت المال مما‬
‫يلي القبلة فإنه ال يزال في المسجد من يصلي فنقله عبد اهلل وخط هذه الخطة وكان القصر الذي بني‬
‫سع د شاذروان كان اإلمام يقوم عليه فأمر به عبد اهلل فنقض حتى استوى مقام اإلمام مع الناس‬

‫رواه الطبراني ‪ .‬والقاسم لم يسمع من جده ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عصمة قال ‪ :‬سرق مملوك في عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرفع إلى‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فعفا عنه ثم رفع إليه الثانية وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الثالثة‬
‫وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الرابعة وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الخامسة وقد سرق فقطع يده‬

‫ثم رفع إليه السادسة وقد سرق فقطع رجله ثم رفع إليه السابعة وقد سرق ص ‪111 .‬‬

‫فقطع يده ثم رفع إ ليه الثامنة وقد سرق فقطع رجله وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أربع‬

‫بأربع "‬
‫رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41616‬وعن أبي ماجد ‪ -‬يعني الحنفي ‪ -‬قال ‪ :‬كنت قاعدا مع عبد اهلل قال ‪ :‬إني أذكر أول‬

‫رجل قطعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتي بسارق فقطع يده فكأنما أسف وجه رسول اهلل صلى‬

‫اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل كأنك كرهت قطعه ؟ قال ‪ " :‬وما يمنعني ؟ ال تكونوا‬
‫أعوانا للشيطان على أخيكم إنه ينبغي لإلمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه إن اهلل عز و جل عفو‬
‫يحب العفو { وليعفوا وليصفحوا أال تحبون أن يغفر اهلل لكم واهلل غفور رحيم } "‬
‫رواه أحمد‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وفي رواية عنده أيضا قال ‪ :‬فكأنما أسف وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫ذر عليه رماد‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41618‬وفي رواية ‪ :‬أتى رجل ابن مسعود بابن أخ له فقال ‪ :‬هذا ابن أخي وقد سرق فقال عبد‬
‫اهلل ‪ :‬لقد علمت أول حد كان في اإلسالم امرأة سرقت فقطعت يدها فذكر نحوه‬
‫رواه كله أحمد وأبو يعلى باختصار المرأة وأبو ماجد الحنفي ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن أبي ماجد الحنفي قال ‪ :‬جاء رجل بابن أخ له إلى عبد اهلل ص ‪116 .‬‬

‫سكران فقال ‪ :‬إني وجدت هذا سكران فقال عبد اهلل ‪ :‬ترتروه مزمزوه واستنكهوه ‪ .‬قال ‪ :‬فترتروه‬

‫ومزمزوه واستنكهوه فوجد منه ريح الشراب فأمر به عبد اهلل إلى السجن ثم أخرجه من الغد ثم أمر‬
‫بسوط فدقت ثمرته حتى أحنت له مخفقة ثم قال للجالد ‪ :‬اجلده وأرجع يدك وأعط كل عضو حقه ‪.‬‬
‫فضربه ضربا غير مبرح أوجعه وجعله في قباء وسراويل أو قميص وسراويل ثم قال ‪ :‬بئس واهلل والي‬
‫اليتيم ما أدبت فأحسنت األدب وال سترت الخزية فقال ‪ :‬يا أبا عبد الرحمن إنه ابن أخي أجد له من‬

‫اللوعة ما أجد لولدي فقال عبد اهلل ‪ :‬إن اهلل جل وعز يحب وال ينبغي لوال أن يؤتى بحد إال أقامه ثم‬
‫أنشأ يحدث عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬إن أول رجل من المسلمين قطع من‬
‫األنصار أو في األنصار فقيل ‪ :‬يا رسول اهلل هذا سرق ‪ - .‬فذكر نحو ما تقدم‬
‫وأبو ماجد ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41661‬وعن عبد اهلل بن عمرو أن امرأة سرقت على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجاء‬

‫بها الذين سرقتهم فقالوا ‪ :‬يا رسول اهلل إن هذه المرأة سرقتنا قال قومها ‪ :‬فنحن نفديها ‪ -‬يعني أهلها‬
‫‪ -‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬اقطعوا يدها " [ فقالوا ‪ :‬نحن نفديها بخمسمائة دينار‬

‫فقال ‪ " :‬اقطعوا يدها " ] فقطعت يدها اليمنى فقالت المرأة ‪ :‬هل لي من توبة يا رسول اهلل ؟ قال ‪" :‬‬
‫نعم أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمك " ‪ .‬فأنزل اهلل تعالى في سورة المائدة ‪ { :‬فمن تاب من‬
‫بعد ظلمه وأصلح فإن اهلل يتوب عليه } إلى آخر اآلية‬

‫رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41664‬وعن ابن عباس أن صفوان بن أمية قدم المدينة فنام في المسجد ووضع خميصة له‬
‫تحت رأسه فأتى سارق فسرقها فجاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأمر به أن يقطع فقال صفوان‬
‫‪ :‬يا رسول اهلل هي له قال ‪ " :‬فهال قبل أن تأتيني به "‬

‫رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حمي د وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله رجال‬

‫الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41661‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬أتي النبي صلى اهلل عليه و سلم بسارق قالوا ‪ :‬سرق قال ‪ " :‬ما‬
‫إخاله سرق " ‪ .‬قال ‪ :‬بلى قد فعلت يا رسول اهلل قال ‪ " :‬اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به "‬
‫‪ .‬فذهب به فقطع ثم حسم ثم جيء به إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬تب إلى اهلل " ‪.‬‬
‫فقال ‪ :‬تبت إلى اهلل فقال ‪ " :‬تاب اهلل عليك أو اللهم تب عليه "‬

‫رواه البزار عن شيخه أحمد بن أبان القرشي وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب فيمن يسرق بعد قطع رجليه ويديه‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41663‬عن محمد بن حاطب أو الحارث قال ‪ :‬ذكر ابن الزبير فقال ‪ :‬طالما حرص على اإلمارة‬
‫قلت ‪ :‬وما ذاك ؟ قال ‪ :‬أتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بلص فأمر بقتله فقيل ‪ :‬إنه سرق فقال‬
‫‪ " :‬اقطعوه " ‪ .‬ثم جيء به بعد ذلك إلى أبي بك ر وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر ‪ :‬ما أجد لك شيئا‬
‫إال ما قضى فيك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم أمر ص ‪118 .‬‬
‫بقتلك فانه كان أعلم بك فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين أنا فيهم فقال ابن الزبير ‪ :‬أمروني‬
‫عليكم فأمرناه علينا فانطلقنا به إلى البقيع فقتلناه‬

‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إال أني لم أجد ليوسف بن يعقوب سماعا من أحد من الصحابة‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 3‬باب ما جاء في الخلسة والنهبة‬

‫(‪)118/6‬‬

‫وقد تقدمت أحاديث من هذا الباب في الجهاد‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41661‬عن زيد بن خالد الجهني أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم ينهى عن الخلسة والنهبة‬
‫رواه أحمد والطبراني وفي رواية عنده ‪ :‬والمثلة بدل ‪ :‬النهبة ‪ .‬وفي إسناده رجل لم يسم‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ . - 36‬باب ما جاء في حد الخمر‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41666‬عن شرحبيل بن أوس ‪ -‬وكان من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬قال ‪ :‬قال‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه "‬
‫رواه أحمد والطبراني وفيه عمران بن محمد ويقال ‪ :‬مخبر ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41661‬وعن يزيد بن أبي كبشة قال ‪ :‬سمعت رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫يحدث عبد الم لك بن مروان في الخمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال في الخمر ‪ :‬ص ‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫إن شربها فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد في الرابعة فاقتلوه‬
‫رواه أحمد ‪ .‬ويزيد بن أبي كبشة وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41668‬وعن جرير ‪ -‬يعني ابن عبد اهلل ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه‬
‫رواه الطبراني وفيه داود بن يزيد األودي وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41661‬وعن الشريد قال ‪ :‬سمعت النبي صلى اهلل ع ليه و سلم يقول ‪:‬‬

‫إذا شرب أحدكم الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه ثم إن عاد فاضربوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه‬

‫رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عتبة بن عروة بن مسعود الثقفي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عبد اهلل بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪131 .‬‬

‫من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه‬

‫قال ‪ :‬فكان عبد اهلل يقول ‪ :‬ائتوني برجل شرب الخمر ثالث مرات فلكم علي أن أضرب عنقه‬
‫رواه الطبراني من طرق ورجال هذه الطريق رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41614‬وعن غضيف ‪ -‬يعني ابن الحارث ‪ -‬قال ‪ :‬سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاقتلوه‬

‫رواه الطبراني والبزار وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن أم حبيبة بنت أبي سفيان أن أناسا من أهل اليمن قدموا على رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم فعلمهم الصالة والسنن والفرائض ثم قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل إن لنا شرابا نصنعه من القمح‬

‫والشعير قال ‪ :‬فقال ‪ " :‬الغبيراء ؟ " قالوا ‪ :‬نعم قال ‪ " :‬ال تطعموه " ‪ .‬ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه‬
‫عنه فقال ‪ " :‬الغبيراء ؟ " قالوا ‪ :‬نعم قال ‪ " :‬ال تطعموه " ‪ .‬قالوا ‪ :‬فإنهم ال يدعونها قال ‪ " :‬من لم‬
‫يتركه فاضربوا عنقه "‬
‫رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله أحمد ثقات‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41613‬وعن ابن عمر ‪ :‬ص ‪134 .‬‬
‫أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتي بسكران فجلده الحد‬
‫رواه أحمد من رواية النجراني عن ابن عمر ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)134/6‬‬

‫‪ - 41611‬ورواه أبو يعلى وزاد ‪ :‬ثم قال ‪ " :‬ما شرابك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬زبيب وتمر‬

‫(‪)134/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه‬

‫قال ‪ :‬فأتي بالنعيمان قد شرب في الرابعة فجلده ولم يقتله فكان ذلك ناسخا للقتل‬
‫قلت ‪ :‬رواه الترمذي غير قوله ‪ :‬فكان ناسخا للقتل وتسمية النعيمان‬
‫رواه البزار‬

‫(‪)134/6‬‬

‫‪ - 41616‬وعن أزهر والد عبد الرحمن أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتي بشارب وهو بخيبر‬

‫فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم ‪ " :‬ارفعوا "‬

‫فرفعوا فتوفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد‬
‫عمر أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خالفته ثم جلد عثمان أربعين ثم جلد معاوية‬
‫ثمانين‬
‫رواه الطبراني من رواية أبي الطاهر بن السرح قال ‪ :‬وجدت في كتاب خالي ص ‪131 .‬‬

‫عن عقيل وخاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)134/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من شرب بصقة خمر فاجلدوه ثمانين‬
‫رواه الطبراني وفيه حميد بن كريب ولم أعرفه‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41618‬وعن عمران بن حصين جلد في الخمر بالجريد والنعال أربعين‬
‫رواه الطبراني وفيه عمرو بن عبيد وهو خبيث كذاب متروك‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن أبي جعفر قال ‪ :‬جلد علي رجال من قريش الحد من الخمر أربعين جلدة بسوط له‬

‫طرفان‬

‫رواه أبو يعلى ‪ .‬وأبو جعفر لم يسمع من علي‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ . - 31‬باب االستنكاه‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41681‬عن بريدة قال ‪ :‬جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فرده ثم قال ‪:‬‬
‫استنكهوه‬

‫فاستنكهوه ثم رجم‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41684‬وعن أبي ماجد الحنفي قال ‪ :‬ص ‪133 .‬‬

‫جاء رجل بابن أخ له إلى عبد اهلل سكران فقال ‪ :‬إني وجدت هذا سكران فقال عبد اهلل ‪ :‬ترتروه‬

‫مزمزوه واستنكهوه ‪ .‬فترتر ومزمز واستنكه فوجد منه ريح الشراب فأمر به عبد اهلل إلى السجن ثم‬
‫أخرجه من الغد ثم أمر بسوط فدقت ثمرته حتى أصت له مخفقة ثم قال للجالد ‪ :‬اجلد وأرجع يدك‬
‫وأعط كل عضو حقه فضربه ضربا غير مبرح أوجعه وجعله في قباء وسراويل أو قميص وسراويل ‪.‬‬
‫فذكر ا لحديث وقد تقدم في حد السرقة‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وأبو ماجد ضعيف‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ ( . - 38‬بابان في القذف )‬

‫(‪)133/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب حد القذف وما فيه من الوعيد‬

‫(‪)133/6‬‬

‫‪ - 41681‬عن حذيفة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬إن قذف المحصنة يهدم عمل مائة‬
‫سنة "‬
‫رواه الطبراني والبزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه وبقية رجاله رجال‬
‫الصحيح‬

‫(‪)133/6‬‬

‫‪ - 41683‬وعن أبي اليسر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعائشة ‪ " :‬يا عائشة إن اهلل قد‬
‫أنزل عذرك " ‪ .‬قالت ‪ :‬بحمد اهلل ال بحمدك فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من عند عائشة‬
‫فبعث إلى عبد اهلل بن أبي فضربه حدين وببعث إلى مسطح وحمنة فضربهم‬
‫رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب‬

‫(‪)133/6‬‬

‫‪ - 41681‬وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جلدهم ثمانين ثمانين ‪ .‬ص ‪131 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب‬
‫وفي مناقب عائشة حديث البن عباس في جلدهم يوم القيامة‬

‫(‪)133/6‬‬

‫‪ - 41681‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ولد المتالعنين‬
‫أنه يرث أمه وترثه أمه ومن قفاها به جلد ثمانين ومن دعاه ولد الزنا جلد ثمانين‬

‫رواه أحمد من طريق ابن إسحاق قال ‪ :‬وذكر عمرو بن شعيب فان كان هذا تصريحا بالسماع‬
‫فرجاله ثقات ‪ .‬واال فهي عنعنة ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41686‬وعن القاسم قال ‪ :‬قال عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪: -‬‬
‫ال حد إال في اثنين ‪ :‬أن تقذف محصنة أو ينفى رجل من أبيه‬
‫رواه الطبراني والقاسم لم يسمع من جده عبد اهلل ولكن رجاله ثقات‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41681‬وعن أبي عثمان النهدي قال ‪ :‬شهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد على المغيرة بن شعبة‬
‫أنهم نظروا إليه كما نظروا إلى المردود في المكحلة فجاء زياد فقال عمر ‪ :‬جاء رجل ال يشهد إال‬

‫بحق فقال ‪ :‬رأيت منظرا قبيحا وابتهارا‬
‫قال ‪ :‬فجلدهم عمر الحد‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب فيمن قذف ذميا‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41688‬ص ‪ 131 .‬عن واثلة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار‬

‫فقلت لمكحول ‪ :‬ما أشد ما يقال له ؟ قال ‪ :‬يقال له ‪ :‬يا ابن الكافر‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ . - 31‬باب ما جاء في الساحر‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41681‬عن ابن عمر أن جارية لحفصة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم سحرتها فاعترفت به‬

‫على نفسها فأ مرت حفصة عبد الرحمن بن يزيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فأتاه عبد اهلل فقال ‪:‬‬
‫إنها سحرتها واعترفت به فكان عثمان أنكر عليها ما فعلت دون السلطان‬
‫رواه الطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن زيد بن أرقم قال ‪ :‬كان رجل يدخل على النبي صلى اهلل عليه و سلم فعقد له عقدا‬

‫فجعله في بئر رجل من األنصار فأتاه ملكان يعودانه فقعد أحدهما عند رأسه واآلخر عند رجليه فقال‬

‫أحدهما ‪ :‬أتدري ما وجعه ؟ قال ‪ :‬فالن يدخل عليه عقد له عقدا فألقاه في بئر فالن األنصاري فلو‬
‫أرسل إليه لوجد الماء أصفر قال ‪ :‬فبعث رجال فأخذ العقد فحلها فبرأ فكان الرجل بعد ذلك يدخل‬
‫على النبي صلى اهلل عليه و سلم فلم يذكر له شيئا منه ولم يعاتبه ‪ .‬ص ‪136 .‬‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41614‬وفي رواية قال ‪ :‬سحر النبي صلى اهلل عليه و سلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما‬
‫فأتاه جبريل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬إن رجال من اليهود سحرك عقد لك عقدا ‪ .‬فأرسل إليه‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليا فاستخرجها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة ‪ .‬فذكر نحوه‬
‫قلت ‪ :‬رواه النسائي باختصار‬
‫رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح ‪ .‬وقد تقدمت قصة عائشة مع جاريتها في الطب‬

‫(‪)136/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن جلد حدا في غير حد‬

‫(‪)136/6‬‬

‫‪ - 41611‬عن النعمان بن بشير قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من جلد حدا في غير حد فهو من المعتدين‬

‫رواه الطبراني وفيه محمد بن الحسين الفضاض والوليد بن عثمان خال مسعر ولم أعرفهما وبقية‬
‫رجاله ثقات‬

‫(‪)136/6‬‬

‫‪ ( . - 14‬بابان في التعزير )‬

‫(‪)136/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب التعزير بالكالم‬

‫(‪)136/6‬‬

‫‪ - 41613‬عن سعد قال ‪ :‬كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مسير ومعنا شيء من تمر‬
‫فقال لي صفوان ‪ :‬أطعمني هذا التمر فقال ‪ :‬إنه تمر قليل ولست آمن أن يدعو به فإذا نزلوا أكلت‬

‫معهم فقال ‪ :‬أطعمني فقد أهلكني الجوع وذلك ما بلغ منه فأبيت ذلك عليه فعرفت الراحلة التي عليها‬
‫التمر فبلغ ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬قولوا لصفوان فليذهب " ‪ .‬فلم يبت تلك‬
‫الليلة يطوف على أصحاب رسول اهلل صلى اهلل ع ليه و سلم فأتى عليا رضي اهلل عنه فقال ‪ :‬أين‬
‫أذهب إلى الكفر ؟ فأتى علي النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره بذلك فقال ‪ " :‬قولوا لصفوان‬
‫فليلحق " ‪ .‬ص ‪131 .‬‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)136/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب ال تعزير على أهل المروءة والكرام ونحوهما‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41611‬عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫تجاوزوا للسخي عن ذنبه فإن اهلل عز و جل يأخذ بيده عند عث رته‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه بشر بن عبيد اهلل الدارسي وهو ضعيف‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عبد اهلل أيضا قال ‪ :‬قال رسول اهلل ص لى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أقيلوا ذوي الهيئات‬
‫زالتهم "‬

‫رواه الطبراني عن محمد بن عاصم عن عبد اهلل بن محمد بن يزيد الرفاعي ولم أعرفهما وبقية رجاله‬

‫رجال الصحيح‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41616‬وعن زيد بن ثابت قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة إال في حد من حدود اهلل‬
‫قلت ‪ :‬فذكر الحديث وهو بتمامه في باب زيارة القبور‬

‫رواه الطبراني في الصغير وفيه محمد بن كثير بن مروان الفهري وهو ضعيف‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫تجافوا عن ذنب السخي فان اهلل آخذ بيده كلما عثر‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم ‪ .‬ص ‪138 .‬‬

‫(‪)131/6‬‬

‫‪ - 41618‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫أنا الشاهد على اهلل أن ال يعثر عاقل إال رفعه اهلل [ ثم ال يعثر إال رفعه ثم ال يعثر إال رفعه ] حتى‬
‫يجعل مصيره إلى الجنة‬
‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط واسناده حسن‬

‫(‪)138/6‬‬

‫‪ - 41611‬وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬أقيلوا الكرام عثراتهم "‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)138/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب النهي عن إقامة الحدود في المساجد‬

‫(‪)138/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن جب ير بن مطعم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال تقام الحدود في‬
‫المساجد "‬
‫رواه البزار وفيه الواقدي وهو ضعيف لتدليسه وقد صرح بالسماع وقد صرح بالتحديث‬

‫(‪)138/6‬‬

‫‪ . - 18‬كتاب الديات‬

‫(‪)138/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب المسلمون تكافأ دماؤهم‬

‫(‪)138/6‬‬

‫‪ - 41114‬ص ‪ 114 .‬عن جابر بن عبد اهلل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫المسلم أخو المسلم ال يخونه وال يخذله يد على من سواهم تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم‬

‫رواه الطبراني في األوسط وقال ‪ :‬لم يروه عن إبراهيم بن نافع إال القاسم بن أبي الزناد ولم أجد ألبي‬
‫الزناد ابنا اسمه القاسم وانما اسمه أبو القاسم بن أبي الزناد واهلل أعلم‬

‫(‪)114/6‬‬

‫باب ال يجني أحد وال يؤخذ أحد بجريرة غيره ‪ ( .‬كذا في األصل بدون ترقيم )‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن سليم بن أسود عن رجل من بني يربوع قال ‪ :‬أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فسمعته [ وهو يكلم الناس ] يقول ‪ " :‬يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك " ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فقال له رجل ‪ :‬يا رسول اهلل هؤالء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فالنا ‪ .‬قال ‪ :‬فقال رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أال ال تجني نفس على أخرى "‬

‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن رجل كان قديما من بني تميم كان في عهد عثمان رجال يخبر عن أبيه أنه لقي‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل اكتب لي كتابا أن ال أؤخذ بجريرة غيري فقال‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إن ذلك لك ولكل مسلم "‬
‫رواه أحمد وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن حذيفة بن اليمان قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في حجة الوداع ‪:‬‬
‫ال ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ال يؤخذ الرجل بجريرة أخيه وال بجريرة أبيه‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن محصن وهو متروك‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫ال ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وال يؤخذ الرجل بجريرة أبيه وال بجريرة أخيه‬

‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن حصين بن أبي الحر أن أباه مالكا وعميه عبيدا وقيسا بني الخشخاش أتوا النبي‬

‫صلى اهلل عليه و سلم فشكوا إليه إغارة رجل من بني عمهم على الناس فكتب إليهم رسول اهلل صلى‬

‫اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫هذا كتاب من محمد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لمالك وعبيد إنكم آمنون مسلمون بأمان على‬
‫دمائكم وأموالكم ال تؤخذون بجريرة غيركم وال تجني عليكم إال أيديكم‬
‫رواه الطبراني وهو مرسل وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب في حرمة دماء المسلمين‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 113 .‬عن أبي غادية قال ‪ :‬خطبنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم العقبة‬
‫فقال ‪:‬‬

‫يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا‬
‫في شهركم هذا ‪ .‬أال هل بلغت ؟‬
‫قالوا ‪ :‬نعم قال ‪ " :‬اللهم اشهد أال ال ترجعوا بعدي كفا ار يضرب بعضكم رقاب بعض "‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41118‬وفي رواية قال ‪ :‬بايعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت ‪ :‬بيمينك ؟ قال ‪ " :‬نعم "‬
‫‪ .‬وخطبنا يوم العقبة ‪ .‬فذكر الحديث‬

‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وله طرق في الفتن وتقدمت له طرق في الخطب في الحج وطرق‬
‫في الفتن‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ . - 3‬باب فيمن حضر قتل مظلوم أو عقوبته‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن خرشة بن الحر ‪ -‬وكان من أصحا ب النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬عن النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال يشهدن أحدكم قتيال لعله أن يكون قتل مظلوما فتصيبه السخطة "‬
‫رواه أحمد والطبراني إال أنه قال ‪ " :‬فعسى أن يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم "‬
‫وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وب قية رجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال يقفن أحدكم موقفا يقتل فيه رجل ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره ص ‪111 .‬‬
‫حيث لم يدفعوا عنه وال يقفن أحدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره‬
‫حين لم يدفعوا عنه‬

‫رواه الطبراني وفيه أسد بن عطاء قال األزدي ‪ :‬مجهول ومندل وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه أحمد‬

‫وغيره وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب فيمن أمنه أحد على دمه فقتله‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41144‬عن رفاعة القتباني قال ‪ :‬دخلت على المختار فألقى إلى وسادة وقال ‪ :‬لوال أخي جبريل‬

‫قام عن هذه أللقيتها لك قال ‪ :‬فأردت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال ‪:‬‬
‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أيما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله أنا من القاتل بريء "‬

‫‪.‬د‬
‫قلت ‪ :‬روى له ابن ماجة من أمن رجال على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة‬
‫رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن عمرو بن الحمق قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫من أمن رجال على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وان كان المقتول كافرا‬
‫رواه الطبراني بأسانيد كثيرة وأحدها رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41143‬وعن رفاعة أن صاحبا له قال ‪ :‬لو انطلقنا إلى المختار بن أبي عبيد فإنه يدعو إلى‬
‫نصر أهل النبي صلى اهلل عليه و سلم فانطلقنا فدخلنا عليه نهوي إليه في الخورنق وهو جالس فقال‬
‫‪ :‬أال أريكم سيفا فدعا بسيف في عالق عليه ثالثة أسراج وانتضى ال سيف فجرى الخاتم إلي أدناه ثم‬
‫رجع الخاتم إلى قائم السيف فأخذه ص ‪111 .‬‬

‫فجعله في إصبعه فقلت ‪ :‬ساحر واهلل فأهويت إلى قائم السيف فذكرت كلمة سليمان بن مسهر عن‬
‫النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬إذا أمنك الرجل فال تقتله "‬
‫رواه الطبراني وقال ‪ :‬هكذا رواه أبو مسهر عن سليمان بن مسهر وهو وهم والصواب ما رواه السدي‬
‫وغيره عن رفاعة عن عمرو بن الحمق ورواه أيضا عبد اهلل بن ميسرة الحارثي الواسطي عن أبي‬
‫عكاشة عن رفاعة فوهم في إسناده وهو هذا اآلتي‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن أبي عكاشة أن رفاعة البجلي دخل على المختار بن أبي عبيد فقال له المختار ‪:‬‬

‫انصرف عني جبريل آنفا قال رفاعة ‪ :‬فذكرت حديثا حدثنيه رفاعة بن صرد أن النبي صلى اهلل عليه‬

‫و سلم قال ‪:‬‬
‫أيما رجل أمن رجال على دمه فال يقتله‬
‫قال رفاعة ‪ :‬وقد كنت أمنته على دمه فلوال ذلك لحززت رأسه‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وحكم على عبد اهلل بن ميسرة بالوهم فيه‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن معاذ أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫من أمن رجال فقتله وجبت له النار وان كان المقتول كافرا‬
‫رواه الطبراني وفيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو متروك‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب فيمن قتل غير قاتل وليه‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41146‬عن عمرو بن عوف قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من تولى غير مواليه فعليه لعنة اهلل وغضبه يوم القيامة ال يقبل اهلل منه صرفا وال عدال [ ومن قتل‬
‫غير قاتله لعنة اهلل وغضبه يوم القيامة ال يقبل منه صرفا ص ‪116 .‬‬
‫وال عدال ] ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه ل عنة اهلل وغضبه يوم القيامة ال يقبل اهلل منه صرفا‬
‫وال عدال‬

‫رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد اهلل والجمهور على تضعيفه وقد حسن الترمذي له حديثا‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 6‬باب فيمن قاتل لعصبية‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41141‬عن أنس بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫من ق اتل تحت راية يقاتل عصبية أو ينصر عصبية فقتله جاهلية‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه قزعة بن سويد وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب قتل الخطأ والعمد‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41148‬عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر أو عصا أو سوط عقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فهو قود‬
‫من حال دونه فعليه لعنة اهلل وغضبه ال يقبل اهلل منه صرفا وال عدال‬
‫رواه الطبراني في األوسط والبزار وفيه حمزة النصيبي وهو متروك‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41141‬وعن عمرو بن حزم عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪111 .‬‬
‫العمد قود والخطأ دية‬

‫رواه الطبراني وفيه عمران بن أبي الفضل وهو ضعيف‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن علي وابن مسعود أن العمد السالح‬
‫رواه الطبراني واسناده منقطع بين عبد الكريم الجزري والصحابة ولكن رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41114‬وبسنده عن علي وابن مسعود أن شبه العمد الحجر والعصا‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن ابن مسعود قال ‪ :‬شبه العمد الحجر والعصا‬
‫والسوط والدفعة وكل شيء عمدته به ففيه التغليظ في الدية والخطأ أن يرمي شيئا فيخطئ [ به ]‬

‫رواه الطبراني واسناده منقطع بين ابن أبي ليلى وابن مسعود ورجاله إلى ابن أبي ليلى رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن محمود بن لبيد قال ‪ :‬اختلفت سيوف المسلمين على اليمان أبي حذيفة يوم أحد‬
‫فقتلوه وال يعرفونه فأراد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين‬
‫رواه أحمد وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 8‬باب القوم يزدحمون فيقع بعضهم فيتعلق بغيره‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 118 .‬عن علي قال ‪ :‬بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليمن فانتهينا‬
‫إلى قوم قد بنوا زبية لألسد فبينما هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجل فتعلق بآخر ثم تعلق بآخر حتى‬

‫صاروا فيها أربعة فجرحهم األسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام أولياء‬
‫األول إلى أولياء األخر فأخرجوا السالح ليقتلوه فأتاهم علي عليه السالم على تفيئة ذلك فقال ‪:‬‬
‫تريدون أن تقاتلوا ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حي إني أقضي بينكم قضاء إن رضيتم فهو‬
‫القضاء واال حجر بعضكم على بعض حتى تأتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيكون الذي‬

‫يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فال حق له اجمعوا لي من قبائل الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث‬
‫الدية ونصف الدية والدية كاملة فلألول الربع ألنه هلك من فوقه والثاني ثلث الدية والثالث نصف‬
‫الدية فأبوا أن يرضوا فأتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو قائم عند مقام إبراهيم فقصوا عليه [‬

‫القصة ] فقال ‪ " :‬أنا أقضي بينكم " ‪ .‬واحتبى فقال رجل من القوم ‪ :‬إن عليا قضى فينا فقصوا عليه‬
‫القصة فأجازه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41111‬وفي رواية ‪ :‬وللرابع الدية كاملة‬
‫رواه أحمد وفيه خنش وثقه أبو داود وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن حنش بن المعتمر أنهم احتفروا بئرا باليمن فسقط فيها األسد فأصبحوا ينظرون إليه‬
‫فوقع رجل في البئر فتعلق برجل فتعلق اآلخر بآخر فتعلق اآلخر ص ‪111 .‬‬

‫بآخر حتى كانوا أربعة فسقطوا في البئر جميعا فجرحهم األسد فتناوله رجل برمحه فقتله فقال الناس‬
‫لألول ‪ :‬أنت قتلت أصحابنا وعليك ديتهم فأتى أصحابه فكادوا يقتتلون فقدم علي رضى اهلل عنه‬
‫على تلك الحال فسألوه فقال ‪ :‬سأقضي بينكم بقضاء فمن رضي منكم جاز عليه رضاه ومن سخط‬
‫منكم فال حق له حتى تأتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيقضي بينكم قالوا ‪ :‬نعم‬

‫قال ‪ :‬فاجمعوا ممن حفر البئر من الناس ربع دية ونصف دية ودية تامة ‪ .‬لألول ربع دية ألنه هلك‬
‫فوقه ثالثة ‪ .‬وللثاني ثلث دية ألنه هلك فوقه اثنان ‪ .‬وللثالث نصف دية ألنه هلك فوقه واحد ‪.‬‬
‫ولآلخر الدية التامة ‪ .‬فان رضيتم فهذا بينكم قضاء وان لم ترضوا فال حق لكم حتى تأتوا رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فأتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم العام المقبل فقصوا عليه فقال ‪ " :‬أنا أقضي بينكم إن شاء اهلل‬
‫" ‪ .‬وهو جال س في مقام إبراهيم صلى اهلل عليه و سلم فقام رجل فقال ‪ :‬إن عليا قضى بيننا فقال ‪" :‬‬
‫كيف قضى بينكم ؟ " ‪ .‬فقصوا عليه فقال ‪ " :‬هو ما قضى بينكم "‬

‫رواه البزار وقال في آخره ‪ :‬ال يروى عن علي إال بهذا اإلسناد ‪ .‬قلت ‪ :‬ولم يقل عن علي واهلل أعلم‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب ما جاء في القود والقصاص ومن ال قود عليه‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن مرداس بن عروة قال ‪ :‬رمى رجل أخا له فقتله ففر فوجدناه عند أبي بكر فانطلقنا به‬
‫إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقادنا منه‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نهى أن يقاد العبد بين الرجلين‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت ‪ :‬إن سيدي اتهمني‬
‫فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر ‪ :‬هل رأى ذلك عليك ؟ قالت ‪ :‬ال ‪ .‬قال ‪:‬‬

‫فاعترفت له بشيء ؟ قالت ‪ :‬ال ‪ .‬قال عمر ‪ :‬علي به فلما أتى عمر الرجل قال ‪ :‬أتعذب بعذاب اهلل‬
‫؟ قال ‪ :‬يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها قال ‪ :‬رأيت ذلك عليها ؟ قال ‪ :‬ال ‪ .‬قال ‪ :‬فاعترفت لك‬
‫به ؟ قال ‪ :‬ال ‪ .‬قال ‪ :‬والذي نفسي بي ده لو لم أسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫ال يقاد مملوك من مالكه وال ولد من والده‬
‫ألقدتها منك ‪ .‬فبرزه فضربه مائة سوط ثم قال ‪ :‬اذهبي فأنت حرة لوجه اهلل وأنت موالة اهلل ورسوله‬
‫أشهد لسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو‬

‫مولى اهلل ورسوله "‬
‫قلت ‪ :‬روى الترمذي بعضه‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عمر بن عيسى القرشي وقد ذكره الذهبي في الميزان وذكر له هذا‬
‫الحديث ولم يذكر فيه جرحا وبيض له وبقية رجاله وثقوا‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن عبد اهلل بن عمرو بن العاص ‪ :‬ص ‪114 .‬‬

‫أن زنباعا أبا روح وجد مع غالم له جارية له فجدع أنفه وجبه فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال‬

‫‪ " :‬من فعل هذا بك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬زنباع فدعاه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬ما حملك على‬
‫هذا ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬كان من أمره كذا وكذا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم للعبد ‪ " :‬اذهب فأنت حر‬
‫" ‪ .‬فقال ‪ :‬يا رسول اهلل مولى من أنا ؟ فقال ‪ " :‬مولى اهلل ورسوله " فأوصى به رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم المسلمين فلما قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جاء إلى أبي بكر فقال ‪ :‬وصية‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال ‪ :‬نعم نجري عليك النف قة وعلى عيالك فأجراها عليه حتى‬

‫قبض أبو بكر فلما استخلف عمر جاءه فقال ‪ :‬وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم‬
‫أين تريد ؟ قال ‪ :‬مصر فكتب عمر إلى صاحب مصر ‪ :‬أن يعطيه أرضا يأكلها‬
‫قلت ‪ :‬رواه أبو داود باختصار‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات ‪ .‬وقد تقدمت له طريق في العتق‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41134‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬رغب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الجهاد ذات يوم‬

‫فاجتمعوا عليه حتى غموه وفي يد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جريدة قد نزع سالها وبقيت‬

‫سالءة لم يفطن بها فقال ‪:‬‬
‫أخروا عني ‪ -‬هكذا ‪ -‬فقد غممتموني‬
‫فأصاب النبي صل ى اهلل عليه و سلم بطن رجل فأدمى الرجل فخرج الرجل وهو يقول ‪ :‬هذا فعل نبيك‬
‫فكيف بالناس ؟ فسمعه عمر فقال ‪ :‬انطلق إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فإن كان هو أصابك‬
‫ليعطينك الحق وان كنت كذبت ألذعننك بعمامتك حتى تحدث فقال الرجل ‪ :‬ص ‪111 .‬‬
‫انطلق بسالم فلست أريد أن أنطلق معك قال ‪ :‬ما أنا بوادعك ‪ .‬فانطلق به عمر حتى أتى به نبي‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬إن هذا يزعم أنك أصبته وأدميت بطنه فما ترى ؟ فقال النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أحقا أنا أصبته ؟ " ‪ .‬قال الرجل ‪ :‬نعم يا بني اهلل قال ‪ " :‬هل رأى ذلك أحد ؟ "‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬قد كان ههنا ناس من المسلمين [ قال ‪ " :‬اللهم إني أشهد بشهادة رجل رأى ذلك إال أخبرني‬

‫] " ‪ .‬فقال ناس من المسلمين ‪ :‬يا رسول اهلل أنت دميته ولم ترده ‪ .‬فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫‪ " :‬خذ لما أصبتك ماال وانطلق " ‪ .‬قال ‪ :‬ال ‪ .‬قال ‪ " :‬فهب لي ذلك " ‪ .‬قال ‪ :‬ال أفعل قال ‪" :‬‬
‫فتريد ماذا ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬أريد أن أستقيد منك يا نبي اهلل قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬نعم " ‪.‬‬
‫فقال له الرجل ‪ :‬اخرج من وسط هؤالء ‪ .‬فخرج من وسطهم وأمكن الرجل من الجريدة ليستقيد منه [‬
‫فكشف عن بطنه ] فجاء عمر ليمسك النبي صلى اهلل عليه و سلم من خلفه فقال ‪ " :‬أرحنا عثرت‬
‫بنعلك وانكسرت أسنانك " ‪ .‬فلما دنا الرجل ليطعن النبي صلى اهلل عليه و سلم ألقى الجريدة وقبل‬

‫سرته وقال ‪ :‬يا نبي اهلل هذا أردت لكيما نقمع الجبارين من بعدك ‪ .‬فقال عمر ‪ :‬ألنت أوثق عمال‬

‫مني‬
‫رواه أبو يعلى وفيه الوليد بن محمد الموقري وهو متروك‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن عبد اهلل بن جبير الخزاعي قال ‪ :‬طعن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجال في‬

‫بطنه إما بقضيب واما بسواك فقال ‪ :‬أوجعتني فأقدني فأعطاه العود الذي كان معه فقال ‪ " :‬استقد "‬
‫‪ .‬فقبل بطنه ثم قال ‪ :‬بل أعفو لعلك أن تشفع لي بها يوم القيامة‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41133‬وعن طارق بن شهاب قال ‪ :‬ص ‪113 .‬‬

‫لطم ابن عم خالد بن الوليد رجال منا فخاصمه عمه إلى خالد فقال ‪ :‬يا معشر قريش إن اهلل عز و‬
‫جل لم يجعل لوجوهكم فضال على وجوهنا إال ما فضل اهلل به نبيه صلى اهلل عليه و سلم فقال خالد‬

‫بن الوليد ‪ :‬اقتص فقال الرجل البن أخيه ‪ :‬الطم فلما رفع يده قال ‪ :‬دعها هلل عز و جل‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب القسامة والقتيل يكون بأرض قوم‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41131‬عن أبي سعيد قال ‪ :‬وجد قتيل أو ميت بين قريتين فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم فذرع ما بين القريتين أيهما كان أقرب فوجد أقرب إلى أحدهما بشبر قال ‪ :‬فكأني أنظر إلى شبر‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعله على الذي كان أقرب‬
‫رواه أحمد والبزار وفيه عطية العوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن عبد الرحمن بن عوف قال ‪ :‬كانت القسامة في الدم ي وم خيبر وذلك أن رجال من‬
‫األنصار من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فقد تحت الليل فجاءت األنصار فقالوا ‪ :‬إن‬

‫صاحبنا يتشخط في دمه فقال ‪ " :‬تعرفون قاتله ؟ " ‪ .‬قالوا ‪ :‬ال إال أن قتلته يهود فقال رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬اختاروا منهم خمسين رجال فيحلفون باهلل جهد أيمانهم ثم خذوا منهم الدية "‬
‫‪ .‬ففعلوا‬
‫رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن يامين وهو ضعيف‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41136‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬كانت القسامة في الجاهلية حجا از بين الناس فكان من حلف على‬
‫يمين صبر أثم فيها أرى عقوبة من اهلل ينكل بها عن الجرأة على المحارم فكانوا ص ‪111 .‬‬
‫يتورعون عن أيمان الصبر ويخافونها فلما بعث اهلل محمدا صلى اهلل عليه و سلم بالقسامة وكان‬
‫المسلمون هم أهيب لها لما علمهم من ذلك فقضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالقسامة بين‬

‫حيين من األنصار يقال لهم ‪ :‬بنو حارثة وذلك أن يهود قتلت محيصة فأنكرت اليهود فدعا النبي‬

‫صلى اهلل عليه و سلم اليهود لقسامتهم ألنهم الذين ادعوا الدم فأمرهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجال كبيرا من قتله فنكلت يهود عن األيمان فدعا رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم بني حارثة فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينا خمسين رجال أن يهود قتلته غيلة‬
‫ويستحقون بذلك الذي يزعمون أنه الذي قتل صاحبهم فنكلت بنو حارثة عن األيمان فلما رأى ذلك‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قضى بعقله على يهود ألنه وجد بين أظهرهم وفي ديارهم‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41131‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬كانت القسامة من أمر الجاهلية فأقرها رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم لتكون أكف للناس عن الدماء‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن يوسف الزبيدي وثقه ابن حبان وقال ‪ :‬ربما أخطأ وأغرب‬
‫وشيخ الطبراني موسى بن عيسى الزبيدي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41138‬وعن عبد اهلل بن وافد أن اليمين في الدم قد كانت على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم‬
‫رواه الطبراني في األوسط من طريق عبد الملك بن سارية العكي عن عبد اهلل بن وافد ولم أعرفه‬
‫وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 44‬باب فيمن قتل بالسم‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41131‬ص ‪ 111 .‬عن أبي هريرة أن يهودية أهدت للنبي صلى اهلل عليه و سلم شاة مصلية‬

‫فأكل منها ثم قال ‪ " :‬أخبرتني هذه الشاة أنها مسمومة " ‪ .‬فمات بشر بن البراء منها فأرسل إليها ‪" :‬‬

‫ما حملك على ما صنعت ؟ " ‪ .‬قالت ‪ :‬أردت أن أعلم إن كنت نبيا لم يضرك وان كنت ملكا أرحت‬
‫الناس منك ‪ .‬فأمر بها فقتلت‬
‫رواه الطبراني وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف ‪ .‬قلت ‪ :‬لهذا الحديث طرق في عالمات‬
‫النبوة وغيرها‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب ال قود إال بالسيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال‬
‫قود إال بالسيف "‬

‫رواه الطبراني وفيه أبو معاذ سليمان بن أرقم وهو متروك‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن النعمان بن بشير عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬القود بالسيف ولكل‬
‫شيء خطأ "‬

‫قلت ‪ :‬روى له ابن ماجة ‪ " :‬ال قود إال بالسيف " ‪ .‬فقط‬
‫رواه البزار وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 43‬باب حسن القتل‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬ص ‪ 116 .‬عن علقمة قال ‪ :‬قال ابن مسعود ‪ :‬أعف الناس قتلة أهل اإليمان‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب الخطأ في القصاص‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41113‬عن ابن مسعود قال في الرجل يستقاد منه ثم يموت قال ‪ :‬تقتص منه ديته ثم إنه يطرح‬
‫منه دية جرحه‬

‫رواه الطبراني واسناده منقطع وفيه أبو معشر وهو ضعيف‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب ما جاء في العقل‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫درهم أعطيه في عقل أحب إلي من مائة في غيره‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الصمد بن عبد األعلى قال الذهبي ‪ :‬فيه جهالة‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ . - 46‬باب فيمن أخرج شيئا من حده فأصاب به شيئا‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن أبي بكرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من أخرج شيئا من حده فأصاب به إنسانا فهو ضامن‬
‫رواه البزار من رواية مالك عن الحسن البصري قال الذهبي ‪ :‬مجهول‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب ال يقتل مسلم بكافر‬

‫(‪)116/6‬‬

‫‪ - 41116‬ص ‪ 111 .‬عن عمران بن حصين قال ‪ :‬قتل رجل [ من هذيل ] رجال من خزاعة في‬
‫الجاهلية وكان الهذلي متواريا فلما كان يوم الفتح [ وظهر النداء ] ظهر الهذلي فلقيه رجل من خزاعة‬

‫فذبحه كما تذبح الشاة [ فرفع ذلك إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ] فقال ‪ " :‬أقتلته قبل النداء أو‬
‫بعد النداء ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬بعد النداء فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لو كنت قاتال مؤمنا‬
‫بكافر لقتلته فأخرجوا عقله " ‪ .‬فأخرج وا عقله وكان أول عقل في اإلسالم‬
‫رواه البزار ورجاله وثقهم ابن حبان ورواه الطبراني باختصار‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن معقل بن يسار قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫المسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ال يقتل مؤمن بكافر وال ذو عهد في عهده‬

‫قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة غير قوله ‪ :‬ال يقتل مؤمن بكافر وال ذو عهد في عهده‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد السالم ابن أبي الجنوب وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن عائشة أنها [ قالت ] ‪ :‬وجدت في قائم سيف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫كتابين ‪:‬‬
‫إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير [ أهل ] نعمته‬
‫فمن فعل ذلك فقد كفر باهلل ورسوله ال يقبل اهلل منه ص ‪118 .‬‬

‫صرفا وال عدال وفي األجر المؤمنون تتكافأ دماؤهم وأموالهم ويسعى بذمتهم أدناهم ال يقتل مسلم‬

‫بكافر وال ذو عهد في عهده وال يتوارث أهل ملتين وال تنكح المرأة على عمتها وال على خالتها وال‬
‫صالة بعد العصر حتى تغرب الشمس وال تسافر المرأة ثالث ليال مع غير ذي محرم‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب القسامة والقتيل يكون بأرض قوم‬

‫(‪)118/6‬‬

‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبي الرجال وقد وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ . - 48‬باب وضع دماء الجاهلية‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن أبان بن سعيد بن العاص أنه خطب فقال ‪ :‬إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد‬
‫وضع كل دم كان في الجاهلية‬
‫رواه الطبراني والبزار وفيه قصة واسناد البزار ضعيف وشيخ الطبراني علي بن المبارك الصنعاني‬
‫عن يزيد بن المبارك لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ . - 41‬باب في القتيل يوجد في الفالة‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ال يترك مفرج في اإلسالم حتى يضم إلى قبيلة‬
‫قال ابن األثير في النهاية ‪ :‬وال يترك مفرج في اإلسالم ‪ .‬قيل ‪ :‬هو القتيل يوجد بأرض فالة ال يكون‬
‫قريبا من قرية فإنه يودى من بيت المال وال يطل دمه ويروى بالحاء المهملة‬

‫رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد اهلل المزني وهو ضعيف وقد حسن الترمذي حديثه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن قتل معاهدا أو أخفر ذمة‬

‫(‪)118/6‬‬

‫‪ - 41114‬ص ‪ 111 .‬عن رجل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ‪:‬‬

‫سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجال منهم لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة تسعين‬

‫عاما‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي بكرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫من قتل نفسا معاهدة لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام‬

‫قلت ‪ :‬رواه ابن ماجة غير قوله ‪ " :‬خمسمائة عام "‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41113‬وفي رواية ‪ " :‬مائة عام "‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد الرحمن العالف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن جندب قال ‪ :‬وبلغني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أبي أمامة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫ال عدوى وال صفر وال هام وال يتم شهران ومن أخفر بذمة لم يرح رائحة الجنة‬

‫ص ‪161 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه صدقة بن عبد اهلل السمين وثقه دحيم وغيره وضعفه أحمد وغيره‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة وان ريح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام‬

‫قلت ‪ :‬رواه الترمذي وابن ماجة إال أنه قال ‪ :‬من مسيرة سبعين عاما‬
‫رواه الطبراني في األوسط عن شيخه أحمد بن القاسم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح‬
‫غير معلل بن نفيل وهو ثقة‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ . - 14‬باب في المحاربين‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن عبد اهلل بن عمر أن أناسا أغاروا على إبل النبي صلى اهلل عليه و سلم فاستاقوها‬
‫وارتدوا عن اإلسالم وقتلوا راعي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مؤمنا فبعث النبي صلى اهلل عليه‬
‫و سلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم‬
‫رواه الطبراني عن شيخه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن سلمة بن األكوع قال ‪ :‬كان للنبي صلى اهلل عليه و سلم غالم يقال له ‪ :‬يسار‬
‫فنظر إليه يحسن الصالة فأعتقه وبعثه في لقاح له بالحرة فكان بها فأظهر قوم اإلسالم من عرينة‬
‫من اليمن وجاءوا وهم مرضى موعوكون قد عظمت بطونهم فبعث بهم النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫إلى يسار [ وكانوا يشربون من ألبان اإلبل حتى انطوت بطونهم ثم عدوا على يسار ] فذبحوه وجعلوا‬
‫الشوك في عينيه ثم طردوا اإلبل فبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم في آثارهم خيال من ص‬

‫المسلمين أميرهم كرز بن مالك الفه ري فلحقهم فجاء بهم إليه فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم‬
‫رواه الطبراني وفيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وهو ضعيف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن جرير أن أناسا من عرينة أغاروا على لقاح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأمر‬
‫النبي صلى اهلل عليه و سلم أن تقطع أيديهم وأرجلهم وأن تسمل أعينهم‬

‫رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنية العاض‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41161‬عن ابن عباس أن رجال عض يد رجل على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فانتزع ثنيته فأهدرها النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن الطبراني حكم على سعيد بن عمرو األشعثي بالوهم وقد‬
‫خالفه أصحاب ابن عيينة فرووه عن ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية‬

‫وهو الصواب واهلل أعلم‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ . - 13‬باب فيمن له عين واحدة ففقأ إ حدى عيني غيره‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41164‬عن عصمة قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد فقئت عينه فقال ‪:‬‬

‫" من ضربك ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬أعور بني فالن فبعث إليه فجاء فقال ‪ " :‬أنت فقأت عين هذا ؟ " ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫نعم فقضى عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالدية وقال ‪ " :‬ال نفقأ عينه فندعه غير بصير " ‪.‬‬
‫ص ‪161 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب فيمن كشف ستر بيت غيره فنظر إلى أهله بغير إذن ففقؤوا عينه‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41161‬عن أبي ذر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا ال يحل له أن يأتيه ولو أن‬
‫رجال فقأ عينه لهدرت ولو أن رجال مر على باب ال ستر له فرأى عورة أهله فال خطيئة عليه إنما‬
‫الخطيئة على أهل البيت‬

‫قلت ‪ :‬روى الترمذي بعضه‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41163‬وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬من اطلع [ من سترة ] إلى قوم‬
‫ففقئت عينه فهو هدر "‬

‫رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما حكيم بن أبي حكيم وفي األخرى ‪ :‬ليث بن أبي حكيم وكالهما‬

‫عن أبي أمامة ولم أعرفهما وبقية رجال أحدهما ثقات‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب ما جاء في الجراحات‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41161‬عن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في رجل طعن‬
‫رجال بقرن في رجله فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ص ‪163 .‬‬

‫أفدني فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال تعجل حتى يبرأ جرحك " ‪ .‬فأبى الرجل إال أن‬
‫يستقيد فأقاده النبي صلى اهلل عليه و سلم منه فعرج المستقيد وبرأ المستقاد منه فأتى المستقيد إلى‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له ‪ :‬يا رسول اهلل عرجت وبرأ صاحبي ؟ فقال له رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ألم آمرك أن ال تستقي د حتى يب أر جرحك فعصيتني فأبعدك اهلل وبطل‬
‫جرحك " ‪ .‬ثم أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعد الرجل الذي عرج من كان به جرح أن ال‬
‫يستقيد حتى يبرأ من جراحته فإذا برأت جراحته استقاد‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41161‬وعن جابر قال ‪ :‬رفع إلى رسول اهلل صلى ا هلل عليه و سلم رجل طعن رجال على فخذه‬
‫بقرن فقال الذي طعنت فخذه ‪ :‬أقدني يا رسول اهلل ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬داوها‬
‫واستأن بها حتى ننظر إلى ما تصير " ‪ .‬فقال ‪ :‬أقدني يا رسول اهلل فقال له مثل ذلك فقال الرجل ‪:‬‬
‫أقدني يا رسول اهلل فأقاده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيبست رجل الذي استقاد وب أر الذي يستقيد‬

‫منه فأبطل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ديتها‬

‫(‪)163/6‬‬

‫‪ - 41166‬وفي رواية ‪ :‬فقال ‪ " :‬داوها " وأجله سنة‬

‫(‪)163/6‬‬

‫‪ - 41161‬وفي رواية ‪ :‬أن رجال جرح فنهى النبي صلى اهلل عليه و سلم أن يستقاد من الجارح حتى‬

‫يبرأ المجروح‬

‫روى األول الطبراني في الصغير واألوسط ومن قولي وفي رواية رواه في األوسط وفيه محمد بن عبد‬
‫اهلل بن نمران وهو ضعيف‬

‫(‪)163/6‬‬

‫‪ - 41168‬وعن حذيفة قال ‪ :‬ص ‪161 .‬‬
‫تركنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ونحن متوافزون وما منا أحد فتش عن جائفة أو منقلة إال‬
‫عمرو بن عمير‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو سعيد البقال وهو ضعيف وقد وثق‬

‫قلت ‪ :‬وتأتي أحاديث في الجراحات في الديات إن شاء اهلل‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ . - 16‬باب الديات في األعضاء وغيرها‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41161‬عن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫في األنف إذا استوعب جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي‬
‫الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع‬
‫مما هنالك عشر عشر‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قضى في دية العظمى‬
‫المغلظة بثالثين حقة وثالثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور‬

‫رواه الطبراني واسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة ‪ .‬ص ‪161 .‬‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41114‬وعن عبادة قال ‪ :‬وقضى ‪ -‬يعني النب ي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬في دية الكبرى‬
‫المغلظة ثالثين بنت لبون وثالثين حقة وأربعين خلفة ‪ .‬وقضى في الدية الصغرى ثالثين بنت لبون‬
‫وثالثين حقة وعشرين ابنة مخاض وعشرين بني مخاض ذكور ‪ .‬ثم غلت اإلبل بعد وفاة رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم وهانت الدراهم فقوم عمر رضي اهلل عنه إبل الدية ستة آالف درهم حساب‬

‫أوقية لكل بعير ‪ .‬ثم غلت اإلبل وهانت الورق فزاد عمر ألفين حساب أوقيتين لكل بعير ‪ .‬ثم غلت‬
‫اإلبل وهانت الدراهم فأتمها عمر اثني عشر ألفا حساب ثالث أواق لكل بعير ‪ .‬قال ‪ :‬فزاد ثلث الدية‬
‫في الشهر الحرام وثلثا آخر في البلد الحرام ‪ .‬قال ‪ :‬فتمت دية عشرين ألفا ‪ .‬قال ‪ :‬فكان يقال ‪ :‬يؤخذ‬
‫من أهل البادية من ماشيتهم وال يكلفون الورق وال الذهب ويؤخذ من كل قوم مالهم فيه العدل في‬
‫أموالهم‬
‫رواه عبد اهلل في زياداته على أبيه في حديث طويل تقدم في األحكام واسحاق بن يحيى لم يدرك‬

‫عبادة‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن السائب بن يزيد قال ‪ :‬كانت الدية على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مائة‬
‫من اإلبل أربعة أسنان وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات مخاض‬
‫وخمس وعشرون بنات لبون ‪ .‬ص ‪166 .‬‬

‫حتى كان عمر ومصر األمصار فقال عمر ‪ :‬ليس كل الناس يجدون اإلبل فتقوم اإلبل أوقية أوقية‬

‫أربعة آالف درهم ‪ .‬ثم غلت اإلبل فقال عمر ‪ :‬قوموا اإلبل أوقية ونصفا فكانت ستة آالف درهم ‪ .‬ثم‬
‫غلت اإلبل فقال عمر ‪ :‬قوموا اإلبل فقومت ثالث أواق فكانت اثني عشر ألفا فجعل على أهل الورق‬
‫اثني عشر ألفا وعلى أهل اإلبل مائة من اإلبل وعلى أه ل الذهب ألف دينار وعلى أهل الحلل مائتي‬
‫حلة كل حلة خمسة دنانير وعلى أهل الضأن ألف ضائنة وعلى أهل المعز ألفي ماعزة وعلى أهل‬
‫البقر مائتي بقرة‬

‫رواه الطبراني وفيه أبو معشر نجيح وصالح بن أبي األخضر وكالهما ضعيف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى اهلل عليه و سلم استعمل أبا جهم بن حذيفة على‬
‫المغانم فأصاب رجال بقوسه فشجه منقلة فقضى فيها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بخمس عشرة‬

‫فريضة‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه خالد بن إلياس وهو متروك‬

‫(‪)166/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن زيد بن ثابت قال ‪ :‬لم يقض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال ثالث قضيات في‬
‫اآلمة والمنقلة والموضحة ‪ .‬في اآلمة ثالثا وثالثين وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمسا‬
‫وقضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في عين الدابة ربع ثمنها‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف‬

‫(‪)166/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬ص ‪161 .‬‬

‫قضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في األصابع عشرا عشرا وفي اليد بخمسين فريضة‬

‫قلت ‪ :‬له في الصحيح األصابع سواء فقط‬
‫رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن ابن مسعود قال ‪ :‬العينان سواء واألصابع سواء واأل سنان سواء واليدان سواء‬
‫والرجالن سواء‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن علقمة بن قيس قال ‪ :‬قال عبد اهلل بن مسعود ‪ :‬كل زوجين ففيهما الدية وكل واحد‬
‫ففيه الدية‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن عاصم بن كليب عن أبيه قال ‪ :‬لقيت عمر وهو بالموسم فناديته من وراء الفسطاط‬
‫أال إني فالن بن فالن الجرمي وابن أخت لنا غار في بني فالن وقد عرضنا عليه فريضة رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬فرفع عمر جانب الفسطاط وقال ‪ :‬أتعرف صاحبك ؟ قلت ‪ :‬نعم هو‬
‫ذاك قال ‪ :‬انطلقا به حتى تنفذ قضية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫قال ‪ :‬وكنا نحدث أن القضية أربع من اإلبل‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن مسعود قال ‪ :‬شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس‬
‫وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون ابنة لبون ‪ .‬ص ‪168 .‬‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وابراهيم لم يسمع من ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن إبراهيم أن ابن مسعود قال ‪ :‬في الخطأ عشرون حقه وعشرون جذعة وعشرون‬
‫بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون ابنة لبون‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41184‬وعن مجاهد أن ابن مسعود قال ‪ :‬في الرجل والمرأة ‪ :‬هما سواء إلى خمس من اإلبل‬
‫وقال علي ‪ :‬النصف من كل شيء‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل ع ليه و سلم قال ‪ " :‬دية الذمي دية المسلم "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو كرز وهو ضعيف وهذا أنكر حديث رواه‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41183‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إن دية المعاهد نصف‬
‫دية المسلم "‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه جماعة لم أعرفهم‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن ابن مسعود قال ‪ :‬دية المعاهد مثل دية المسلم ‪ .‬ص ‪161 .‬‬
‫وقاله علي أيضا‬

‫ورجاله رجال الصحيح إال أن مجاهدا لم يسمع من ابن مسعود وال من علي‬

‫(‪)168/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في دية الجنين إذا‬
‫كان في بطن أمه بغرة ‪ :‬عبد أو أمة فقضى بذلك في امرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي‬
‫وأن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬ال شغار في اإلسالم "‬
‫رواه أحمد وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41186‬وعن عمر بن الخطاب أنه شهد قضاء النبي صلى اهلل عليه و سلم في ذلك فجاء حمل‬
‫بن مالك بن النابغة فقال ‪ :‬كنت بين امرأتين فضربت إحداهما األخرى بمسطح فقتلتها وجنينها‬
‫فقضى النبي صلى اهلل عليه و سلم في جنينها بغرة ‪ :‬عبد وأن تقتل‬
‫قلت ‪ :‬حديث حمل في السنن الثالثة من طريق حمل نفسه وأخرجته لرواية ابن عباس عن عمر ‪:‬‬
‫أنه شهد قضاء النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن جابر أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما األخرى فذكر الحديث إلى أن قال ‪:‬‬
‫وكانت حبلى قالت عاقلة المقتولة ‪ :‬إنها كانت حبلى وألقت جنينا قال ‪ :‬فخاف عاقلة أن يضمنهم‬

‫قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬يا رسول اهلل ال شرب وال أكل وال صاح فاستهل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫‪:‬‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪111 .‬‬
‫أسجع الجاهلية ؟‬
‫فقضى في الجنين غرة ‪ :‬عبد أو أمة‬
‫رواه أبو يعلى من رواية مجالد بن سعيد عن الشعبي قال ابن عدي ‪ :‬هذه الطريق أحاديثها صالحة‬
‫وبقية رجاله رجال الصحيح وقد ضعف مجالدا جماعة والحديث عند أبي داود وابن ماجة دون ذكر‬

‫سجع الجاهلية‬

‫(‪)161/6‬‬

‫‪ - 41188‬وعن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال ‪ :‬كان فينا رجل يقال له ‪ :‬حمل بن مالك بن‬
‫النابغة ل ه امرأتان إحداهما هذلية واألخرى عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أو‬

‫فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم معها أخ لها يقال له ‪:‬‬

‫عمران بن عويمر فلما قصوا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم القصة قال ‪ " :‬دوه " ‪ .‬فقال‬

‫عمران ‪ :‬يا نبي اهلل أندي ما ال أكل وال شرب وال صاح فاستهل مثل هذا يطل ؟ فقال رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫دعني من رجز األعراب فيه غرة ‪ :‬عبد أو أمة أو خمسمائة أو فرس أو عشرون ومائة شاة‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول اهلل إن لها ابنين هما سادة الحي وهم أحق أن يعقلوا عن أمهم قال ‪ " :‬أنت أحق أن‬

‫تعقل عن أختك من ولدها " ‪ .‬قال ‪ :‬ما لي شيء أعقل فيه ؟ قال ‪ " :‬يا حمل بن مالك " ‪ .‬وهو‬
‫يومئذ على صدقات لهذيل وهو زوج المرأة وأبو الجنين المقتول ‪ " :‬اقبض من تحت يدك من‬
‫صدقات هذيل عشرون ومائة شاة " ‪ .‬ففعل‬

‫رواه الطبراني والبزار باخت صار كثير وفيه المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة وبقية‬
‫رجاله ثقات‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41181‬وعن أبي المليح عن أبيه وكان قد صحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪.‬‬
‫‪114‬‬
‫كانت فينا امرأتان فضربت إحداهما األخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم في المرأة بالعقل وفي الجنين بغرة ‪ :‬عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من اإلبل أو‬

‫كذا وكذا من الغنم فقال رجل من أهل القاتلة ‪ :‬كيف نعقل يا رسول اهلل من ال أكل وال شرب وال‬
‫صاح فاستهل فمثل ذلك يطل ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أسجاعة أنت ؟ " ‪.‬‬
‫وقضى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن ميراث المرأة لزوجها وولدها وأن العقل على عصبة‬
‫القاتلة‬
‫رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عويم قال ‪ :‬كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عفيف بنت مسروح تحت‬

‫حمل بن النابغة فضربت أم عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وذا بطنها فقضى رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيها بالدية وفي جنينها بغرة ‪ :‬عبد أو وليد فقال أخوها العالء بن مسروح ‪:‬‬
‫يا رسول اهلل أيغرم من ال أكل وال شرب وال نطق وال استهل فمثل هذا يطل ؟ فقال رسول اهلل صلى‬

‫اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أسجع كسجع الجاهلية ؟ "‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ . - 11‬باب ما جاء في العاقلة‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41114‬عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد اهلل يقول ‪ :‬كتب النبي صلى اهلل عليه و سلم على‬
‫كل بطن عقولة ثم كتب أنه ال يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه ‪ .‬ص ‪111 .‬‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح‬

‫وقد تقدم حديث أبي المليح عن أبيه واسناده حسن وفيه ‪ :‬عقل األخ دون الولد‬

‫(‪)114/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫كل بني أنثى فإن عصبتهم ألبيهم ما خال بني فاطمة فإني أنا عصبتهم وأنا أبوهم‬
‫رواه الطبراني وفيه بشر بن مهران وهو متروك ‪ .‬وله طريق في المناقب وحديث آخر في الفرائض‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41113‬وعن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ال تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا‬
‫رواه الطبراني وفيه الحارث بن نبهان وهو متروك‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 18‬باب ما جاء في الشهر الحرام‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن عائذ بن سعيد قال ‪ :‬قال سمير بن زهير الجسري ‪ :‬يا رسول اهلل إن أخي سلمة بن‬
‫زهير خرج يهاجر إلى اهلل ورسوله فلقيه رعاء ركابك من بنى غفار فقتلوه في الشهر الحرام وقد كان‬
‫بيننا وبينهم دم في الجاهلية فدعاهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسألهم عن ذلك فقالوا ‪ :‬وجدناه‬
‫يسوق ركابك فأردنا أخذه فامتنع منا فقتلناه فال أدري ‪ :‬هل حلفهم أو صدقهم ؟ غير أنه قد سأله عن‬
‫إسالم أخيه فلم يجد بينة فعقل له حرمة الشهر خمسين من اإلبل ‪ .‬قال ‪ :‬فبقية اإلبل في بيته أفضل‬

‫نعم وأعظمه بركة ‪ .‬ص ‪113 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه يعقوب بن محمد الزهري وهو متروك‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ ( . - 11‬بابان في العفو عن الجاني ونحوه )‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ . - 4‬باب ما جاء في العفو عن الجاني والقاتل‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41111‬عن جابر بن عبد اهلل قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫ثالث من جاء بهن مع إيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور العين كم شاء ‪ :‬من‬
‫أدى دينا خفيا وعفا عن قاتله وقرأ في دبر كل صالة مكتوبة عشر مرات { قل هو اهلل أحد }‬

‫فقال ‪ :‬أبو بكر أو إحداهن يا رسول اهلل ؟ قال ‪ " :‬أو إحداهن "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عمر بن نبهان وهو ضعيف‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41116‬وعن أم سلمة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫من كانت فيه واحدة زوجه اهلل من الحور العين ‪ :‬من كانت عنده ‪ -‬يعني أمانة ‪ -‬خفية شهية فأداها‬

‫مخافة اهلل أو رجل عفا عن قاتله أو رجل ق أر { قل هو اهلل أحد } دبر كل صالة‬
‫رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن الصامت ‪ -‬يعني عبادة ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من تصدق من جسده بشيء كفر اهلل عنه بقدر ذنوبه‬

‫رواه عبد اهلل بن أحمد والطبراني بلفظ ‪ " :‬من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق به "‬
‫ورجال المسند رجال الصحيح‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41118‬وعن عباده بن الصامت قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ :‬ص ‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫ما من رجل يجرح في نفسه جراحة فيتصدق بها إال كفر اهلل تبارك وتعالى عنه مثل ما تصدق به‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)113/6‬‬

‫‪ - 41111‬وعن رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫من أصيب في جسده بشيء فتركه هلل عز و جل كان كفارة له‬
‫رواه أحمد وفيه مجالد وقد اختلط‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41811‬وعن عدي بن ثابت قال ‪ :‬هشم رجل فم رجل على عهد معاوية فأعطي ديته فأبى أن‬
‫يقبل حتى أعطي ثالثا فقال رجل ‪ :‬إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫من تصدق بدم أو دونه كان كفارة له من يوم ولد إلى يوم تصدق‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عمران بن ظبيان وقد وثقه ابن حبان وفيه ضعف‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41814‬وعن يزيد ابن معبد أن أخاه قيس بن معبد وحارثة بن ظفر اقتتال في مرعى كان بينهما‬
‫فضربه جارية ضربة وضربه قيس ضربة فأبت يده فاختصما إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫فيها قال يزيد ‪ :‬فخرجنا حتى قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقصا عليه القصة فقال له‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬هب لي يده تأتيك يوم القيامة بيضاء سليمة " ‪ .‬فأبى فقال النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ادعه " ثم قال لي ‪ " :‬يا يزيد هب لي عقلها " ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬هي لك يا‬
‫رسول اهلل فدعاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعطاني الدية وقال ‪ " :‬بارك اهلل لك " ‪ .‬وقال‬

‫لجارية بن ظفر ‪ " :‬خذها " ‪ .‬فأخذها يزيد فكنا نعرف البركة فينا بدعوة رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم‬
‫رواه البزار وفيه جماعة لم أعرفهم‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 1‬باب إذا عفا بعض األولياء‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41811‬ص ‪ 111 .‬عن قتادة أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجال فجاء أولياء المقتول‬
‫وقد عفا أحدهم فقال عمر البن مسعود ‪ :‬ما تقول ؟ وهو إلى جنبه فقال ابن مسعود ‪ :‬أرى أنه قد‬

‫أحرز من القتل قال ‪ :‬فضرب على كتفه وقال ‪ :‬كنيف مليء علما‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن قتادة لم يدرك عمر وال ابن مسعود‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ . - 31‬باب فيما هو جبار‬

‫(‪)111/6‬‬

‫‪ - 41813‬عن جابر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫السائبة جبار والجب جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس‬
‫رواه أحمد وأبو يعلى إال أنه قال ‪ " :‬السائبة " مكان ‪ " :‬السائمة " ‪ .‬ونقلها اإلمام أحمد عن خلف‬
‫ولم يروها وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط‬

‫(‪)111/6‬‬

‫كتاب التفسير‬

‫(‪)1/1‬‬

‫‪ . - 4‬باب كيف يفسر القرآن‬

‫(‪)1/1‬‬

‫‪ - 41811‬ص ‪ 1 .‬عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان ال يفسر شيئا من القرآن برأيه‬
‫إال آيا بعدد علمه إياهن جبريل‬

‫رواه أبو يعلى والبزار بنحوه وفيه راو لم يتحرر اسمه عند واحد منهما وبقية رجاله رجال الصحيح‬
‫أما البزار فقال ‪ :‬عن حفص أظنه ابن عبد اهلل عن هشام بن عروة‬
‫وقال أبو يعلى ‪ :‬عن فالن بن محمد بن خالد عن هشام‬

‫(‪)1/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن الضحاك بن مزاحم الهاللي قال ‪ :‬خرج نافع بن األزرق ونجدة بن عويمر في نفر‬
‫من رؤوس الخوا رج ينقرون عن العلم ويطلبونه حتى قدموا مكة فإذا هم بعبد اهلل بن عباس قاعدا‬
‫قريبا من زمزم وعليه رداء له أحمر وقميص فإذا أناس قيام يسألونه عن التفسير يقولون ‪ :‬يا أبا‬
‫عباس ما تقول في كذا وكذا فيقول ‪ :‬هو كذا وكذا ‪ .‬فقال له نافع بن األزرق ‪ :‬ما أجرأك يا ابن‬
‫عباس على ما تخبر به منذ اليوم فقال له ابن عباس ‪ :‬ثكلتك أمك يا نافع وعدمتك أال ص ‪41 .‬‬
‫أخبرك من هو أجرأ مني ؟ قال ‪ :‬من هو يا ابن عباس ؟ قال ‪ :‬رجل تكلم بما ليس به علم أو كتم‬

‫علما عنده قال ‪ :‬صدقت يا ابن عباس أتيتك ألسألك قال ‪ :‬هات يا ابن األزرق فسل ‪ .‬قال ‪:‬‬

‫فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬يرسل عليكما شواظ من نار } ما الشواظ ؟ قال ‪ :‬اللهب الذي‬
‫ال دخان فيه ‪ .‬قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت ‪:‬‬
‫أال من مبلغ حسان عني ‪ . . .‬مغلغلة تدب إلى عكاظ‬
‫أليس أبوك قينا كان فينا ‪ . . .‬إلى الفتيات فسال في الحفاظ‬

‫يمانيا يظل يشب كيرا ‪ . . .‬وينفخ دائبا لهب الشواظ‬

‫قال ‪ :‬صدقت ‪ .‬فأخبرني عن قوله ‪ { :‬ونحاس فال تنتصران } ما النحاس ؟ قال ‪ :‬الدخان الذي ال‬
‫لهب فيه قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم‬
‫؟ قال ‪ :‬نعم قال ‪ :‬أما سمعت نابغة بني ذبيان يقول ‪:‬‬
‫يضيء كضوء سراج السلي ‪ . . .‬ط [ السليط ] لم يجعل اهلل فيه نحاسا‬
‫يعني ‪ :‬دخانا ‪ .‬قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل ‪ { :‬أمشاج نبتليه } قال ‪ : :‬ماء الرجل وماء‬

‫المرأة إذا اجتمعا ف ي الرحم كانا مشجا قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على‬

‫محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي وهو يقول ‪:‬‬

‫كأن النصل والفوقين فيه ‪ . . .‬خالف الريش سيط به مشيج ص ‪44 .‬‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬والتفت الساق بالساق } ما الساق بالساق ؟ قال‬
‫‪ :‬الحرب ‪ .‬قال ‪ :‬هل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول أبي ذؤيب‬

‫أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ‪ . . .‬وان شمرت عن ساقها الحرب شم ار‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬بنين وحفدة } وما البنون والحفدة ؟ قال ‪ :‬أما‬
‫بنوك فإنهم يعاطونك وأما حفدتك فإنهم خدمك قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل‬
‫الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت ‪:‬‬
‫حفد الوالئد حولهن وألقيت ‪ . . .‬بأكفهن أزمة األحمال‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬إنما أنت من المسحرين } قال ‪ :‬من المخلوقين‬

‫قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت الثقفي وهو يقول ‪:‬‬
‫فإن تسألينا مم نحن فإننا ‪ . . .‬عصافير من هذا األنام المسحر‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬فنبذناه في اليم وهو مليم } ما المليم ؟ قال ‪:‬‬
‫المذنب ‪ .‬قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم‬
‫؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت وهو يقول ‪:‬‬
‫من اآلفات لست لها بأهل ‪ . . .‬ولكن المسيء هو المليم‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬قل أعوذ برب الفلق } ما ص ‪41 .‬‬
‫الفلق ؟ قال ‪ :‬ضوء الصبح قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة وهو يقول ‪:‬‬
‫الفارج الهم مبذول عساكره ‪ . . .‬كما يفرج ضوء الظلمة الفلق‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬لكيال تأسوا على ما فاتكم وال تفرحوا بما آتاكم }‬

‫ما األساة ؟ قال ‪ :‬ال تحزنوا قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة ‪:‬‬
‫قليل األسى فيما أتى الدهر دونه ‪ . . .‬كريم الثنا حلو الشمائل معجب‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬إنه ظن أن لن يحور } ما يحور ؟ قال ‪ :‬يرجع‬
‫قال ‪ :‬هل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم أما سمعت قول لبيد بن ربيعة ‪:‬‬

‫وما المرء إال كالشهاب وضوئه ‪ . . .‬يحور رمادا بعد إذ هو ساطع‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬يطوفون بينها وبين حميم آن } ما اآلن ؟ قال ‪:‬‬
‫الذي قد انتهى حره ‪ .‬قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل‬

‫عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول نابغة بني ذبيان ‪:‬‬
‫فإن يقبض عليك أبو قبيس ‪ . . .‬تحط بك المنية في هوان‬
‫وتخضب لحية غدرت وخانت ‪ . . .‬بأحمر من نجيع الجوف آن‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرن ي عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬فأصبحت كالصريم } ما ص ‪43 .‬‬

‫الصريم ؟ قال ‪ :‬الليل المظلم قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد‬

‫صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول نابغة بني ذبيان ‪:‬‬
‫ال تزجروا مكفه ار ال كفاء له ‪ . . .‬كالليل يخلط أصراما بأصرام‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬إلى غسق الليل } ما غسق الليل ؟ قال ‪ :‬إذا‬
‫أظلم قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم أما سمعت النابغة وهو يقول ‪:‬‬

‫كأنما جد ما قالوا وما وعدوا ‪ . . .‬آل تضمنه من دامس غسق‬
‫قال أبو خليفة ‪ :‬اآلل ‪ :‬السراب [ الصواب كأنما جل ما قالوا وما وعدوا ]‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬وكان اهلل على كل شيء مقيتا } ما المقيت ؟‬
‫قال ‪ :‬قادر قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول امرئ القيس ‪:‬‬
‫وذي ضغن كففت الضغن عنه ‪ . . .‬واني في مساءته مقيت‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬والليل إذا عسعس } قال ‪ :‬إقبال سواده ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬
‫سمعت قول امرئ القيس ‪:‬‬
‫عسعس حتى لو يشا كا ‪ . . .‬ن [ كان ] له من ضوء نوره مقبس ص ‪41 .‬‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬وأنا به زعيم } قال ‪ :‬الزعيم الكفيل قال ‪ :‬وهل‬
‫كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬

‫سمعت قول امرئ القيس ‪:‬‬

‫واني زعيم إن رجعت مملكا ‪ . . .‬بسير ترى منه الغرانق أزورا‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬وفومها } ما الفوم ؟ قال ‪ :‬الحنطة قال ‪ :‬وهل‬
‫كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬
‫سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي ‪:‬‬
‫قد كنت أحسبني كأغنى وافد ‪ . . .‬قدم المدينة عن زراعة فوم‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬واألزالم } ما األزالم ؟ قال ‪ :‬القداح قال ‪ :‬وهل‬
‫كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬
‫سمعت قول الحطيئة ‪:‬‬

‫ال بزجر الطير إن مرت به سنحا ‪ . . .‬وال يقام له قدح بأزالم‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬أصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة } قال ‪:‬‬
‫أصحاب الشمال قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى حيث يقول ‪:‬‬

‫نزل الشيب بالشمال قريبا ‪ . . .‬والمرورات دانيا وحفيرا‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬واذا البحار سجرت } قال ‪ :‬ص ‪41 .‬‬
‫اختلط ماؤها بماء األرض قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى‬
‫اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى ‪:‬‬
‫لقد عرفت ربيعة في جذام ‪ . . .‬وكعب خالها وابنا ضرار‬
‫لقد نازعتهم حسبا قديما ‪ . . .‬وقد سجرت بحارهم بحارى‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬والسماء ذات الحبك } ما الحبك ؟ قال ‪ :‬الطرائق‬
‫قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى ‪:‬‬
‫مكلل بأصول النجم تنسجه ‪ . . .‬ريح الشمال لضاحي ما به حبك‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬وأنه تعالى جد ربنا } قال ‪ :‬ارتفعت عظمة ربنا‬
‫قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪:‬‬
‫نعم أما سمعت قول طرفة بن العبد للنعمان بن المنذر ‪:‬‬

‫إلى ملك يضرب الدارعين ‪ . . .‬لم ينقص الشيب منه قباال‬
‫أترفع بجدك إني امرؤ ‪ . . .‬سقتني األعادي سجاال سجاال‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬حتى تكون حرضا } قال ‪ :‬الحرض البالي قال ‪:‬‬
‫وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬
‫سمعت قول طرفة بن العبد ‪:‬‬

‫أمن ذكر ليلى أن نأت غربة بها ‪ . . .‬أعد حريضا للكراء محرم‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬وأنتم سامدون } قال ‪ :‬ص ‪46 .‬‬
‫الهون قال ‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم أما سمعت قول هزيلة بنت بكر تبكي عادا ‪:‬‬
‫بعثت عاد لقيما ‪ . . .‬وأتى سعد شريدا‬
‫قيل قم فانظر إليهم ‪ . . .‬ثم دع عنك السمودا‬

‫قال ‪ :‬فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬إذا اتسق } ما اتساقه ؟ قال ‪ :‬إذا اجتمع قال ‪ :‬فهل‬
‫كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬
‫سمعت قول أبي صرمة األنصاري ‪:‬‬

‫إن لنا قالئصا نقائقا ‪ . . .‬مستوسقات لو تجدن سائقا‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬الصمد } أما األحد فقد عرفناه فما الصمد ؟ قال‬
‫‪ :‬الذي يصمد إليه في األمور كلها قال ‪ :‬فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على‬
‫محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت بقول األسدية ‪:‬‬

‫أال بكر الناعي بخبر بني أسد ‪ . . .‬بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد‬

‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬يلق أثاما } ما األثام ؟ قال ‪ :‬جزاء قال ‪ :‬فهل‬
‫كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما‬
‫سمعت قول بشر بن أبي خازم األسدي ‪:‬‬
‫وان مقامنا يدعو عليهم ‪ . . .‬بأبطح ذي المجاز له أثام‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬وهو كظيم } قال ‪ :‬الساكت قال ‪ :‬فهل كانت‬

‫العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم أما سمعت‬

‫قول زهير بن خزيمة العبسي ‪ :‬ص ‪41 .‬‬
‫فإن يك كاظما بمصاب شاس ‪ . . .‬فإني اليوم منطلق اللسان‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬أو تسمع لهم ركزا } ما الركز ؟ قال ‪ :‬صوتا قال‬
‫‪ :‬فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم‬
‫أما سمعت قول خراش بن زهير ‪:‬‬

‫فإن سمعتم بخيل هابط شرفا ‪ . . .‬أو بطن قو فأخفوا الركز واكتتموا‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬إذ تحسونهم بإذنه } قال ‪ :‬إذ تقتلونهم بإذنه قال‬
‫‪ :‬وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال ‪ :‬نعم‬
‫أما سمعت قول عتبة الليثي ‪:‬‬
‫نحسهم بالبيض حتى كأننا ‪ . . .‬نفلق منهم بالجماجم حنظال‬
‫قال ‪ :‬صدقت فأخبرني عن قول اهلل عز و جل ‪ { :‬يا أيها النبي إذا طلقتم النساء } هل كان الطالق‬

‫يعرف في الجاهلية ؟ قال ‪ :‬نعم طالقا بائنا ثالثا أما سمعت قول أعشى بني قيس بن ثعلبة حين‬
‫أخذه أختانه غيرة فقالوا ‪ :‬إنك قد أضررت بصاحبتنا وانا نقسم باهلل أن ال نضع العصا عنك أو‬
‫تطلقها فلما رأى الجد منهم وأنهم فاعلون به شرا قال ‪:‬‬
‫أجارتنا بيني فإنك طالقه ‪ . . .‬كذاك أمور الناس غاد وطارقة‬
‫[ فقالوا ‪ :‬واهلل لتبين لها الطالق أو ال نضع العصا عنك فقال ‪ :‬ص ‪48 .‬‬
‫فبيني حصان الفرج غير ذميمة ‪ . . .‬وما موقة منا كما أنت وانقه ]‬

‫فقالوا ‪ :‬واهلل لتبينن لها الطالق أو ال نضع العصا عنك فقال ‪:‬‬

‫فبيني فإن البين خير من العصا ‪ . . .‬وأن ال تزالي فوق رأسك طارقة‬

‫فأبانها بثالث تطليقات‬
‫رواه الطبراني وفيه جويبر وهو متروك‬

‫(‪)1/1‬‬

‫‪ . - 1‬باب ما جاء في بسم اهلل الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب‬

‫(‪)48/1‬‬

‫‪ - 41816‬عن ابن عباس قال ‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه و سلم ال يعرف خاتمة السورة حتى تنزل‬
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم فإذا نزل بسم اهلل الرحمن الرحيم علم أن السورة قد ختمت واستقلت وابتدئت‬
‫سورة أخرى‬

‫قلت ‪ :‬روى أبو داود منه ‪ :‬ال يعرف خاتمة السورة حتى تنزل بسم اهلل الرحمن الرحيم فقط‬
‫رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح ‪ .‬وقد تقدمت أحاديث هذا الباب في الصالة‬

‫(‪)48/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن جابر قال ‪ :‬انتهيت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد أهراق الماء فقلت ‪:‬‬
‫السالم عليك يا رسول اهلل ‪ .‬فلم يرد علي فقلت ‪ :‬السالم عليك يا رسول اهلل ‪ .‬فلم يرد علي فقلت ‪:‬‬

‫السالم عليك يا رسول اهلل ‪ .‬فلم يرد علي ‪ .‬فانطلق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمشي وأنا خلفه‬
‫حتى دخل رحله ودخلت أنا في المسجد فجلست كئيبا حزينا فخرج علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم وقد تطهر فقال ‪ " :‬عليك السالم ورحمة اهلل عليك السالم ورحمة اهلل عليك السالم ورحمة اهلل ‪.‬‬
‫ثم قال ‪ " :‬أال أخبرك ص ‪41 .‬‬
‫يا عبد اهلل بن جابر بأخير سورة في القرآن ؟ " ‪ .‬قلت ‪ :‬بلى يا رسول اهلل قال ‪ " :‬اقرأ ‪ { :‬الحمد هلل‬
‫رب العالمين } " ‪ .‬حتى ختمها‬

‫رواه أحمد وفيه عبد اهلل بن محمد بن عقيل وهو سيئ الحفظ وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)48/1‬‬

‫‪ - 41818‬وعن أبي زيد ‪ -‬وكانت له صحبة ‪ -‬قال ‪ :‬كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في‬
‫بعض فجاج المدينة فسمع رجال يتهج د ويقرأ بأم القرآن فقام النبي صلى اهلل عليه و سلم فاستمع‬
‫حتى ختمها قال ‪ " :‬ما في القرآن مثلها "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسن بن دينار وهو ضعيف‬

‫(‪)41/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن عبد اهلل بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول وهو بوادي‬
‫القرى وهو على فرسه وسأله رجل من بلقين فقال لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬من هؤالء ؟‬

‫قال ‪:‬‬
‫هؤالء المغضوب عليهم‬
‫وأشار إلى اليهود ‪ .‬فقال ‪ :‬من هؤالء ؟ قال ‪ " :‬الضالون " يعني ‪ :‬النصارى‬
‫وجاءه رجل فقال ‪ :‬استشهد موالك أو غالمك فالن قال ‪ " :‬بل يجر إلى النار في عباءة غلها "‬

‫(‪)41/1‬‬

‫‪ - 41841‬وفي رواية بسنده ‪ :‬وسأله رجل من بلقين فقال ‪ :‬يا رسول اهلل من هؤالء المغضوب‬

‫عليهم ؟ فأشار إلى اليهود ‪ .‬فذكر نحوه‬

‫رواه كله أحمد ورجال الجميع رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)41/1‬‬

‫‪ - 41844‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬أنه قرأ على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪{ :‬‬
‫مالك يوم الدين } باأللف { غير المغضوب عليهم } خفض‬

‫رواه الطبراني وفيه الفياض بن غزوان وهو ضعيف وجماعة لم أعرفهم‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41841‬وعن ابن عباس ‪ { :‬ولقد آتيناك سبعا من المثاني } قال ‪ :‬هي أم الكتاب‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو سعيد البقال وهو مدلس‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41843‬وعن أبي هريرة أن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب وأنزلت بالمدينة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وهو شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41841‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ما من مولود يولد إال وهو مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من فاتحة الكتاب‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الوليد بن الوليد وثقه أبو حاتم وابن حبان وتركه جماعة وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41841‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من قرأ أم القرآن و { قل هو اهلل أحد } فكأنما ق أر ثلث القرآن‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو متروك‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ . - 3‬باب سورة البقرة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41846‬ص ‪ 14 .‬عن معقل بن يسار أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت { اهلل ال إله إال هو الحي‬

‫القيوم } من تحت العرش فوصلت بسورة البقرة ‪ .‬و { يس } قلب القرآن ال يقرؤها أحد يريد اهلل والدار‬
‫اآلخرة إال غفر له فاقرؤوها على موتاكم‬
‫قلت ‪ :‬في سنن أبي داود منه طرف‬
‫رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح ‪ .‬ورواه الطبراني وأسقط المبهم‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41841‬وعن سهل بن سعد قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إن لكل شيء سناما وان سنام القرآن سورة البقرة ومن قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثالث‬
‫ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثالثة أيام‬

‫رواه الطبراني وفيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41848‬وعن عبد اهلل بن مغفل قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ال يدخله الشيطان تلك الليلة‬

‫رواه الطبراني وفيه عدي بن الفضل وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41841‬وعن حذيفة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول ‪:‬‬

‫أعطيت هذه اآليات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي‬

‫رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط ورجال أحمد رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن عقبة بن عامر الجهني قال ‪ :‬قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫اق أر اآليتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41814‬وفي رواية ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول على المنبر ‪:‬‬
‫اقرءوا اآليتين‬
‫فذكر نحوه‬

‫رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفيه سلمة بن الفضل وثقه ابن حبان وقال ‪ :‬يخطئ وضعفه جماعة‬

‫وقد تابعه ابن لهيعة فالحديث حسن‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن أبي ذر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫آيتين أوتيتهما من كنز من بيت من تحت العرش ولم يؤتهما نبي قبلي‬

‫‪ -‬يعني اآليتين من آخر سورة البقرة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41813‬وفي رواية ‪ " :‬أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت "‬
‫رواه كله أحمد بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬من قرأ في ليلة آخر سورة البقرة فقد أكثر وأطاب ‪ .‬ص ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن شداد بن أوس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫إن اهلل عز و جل كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات واألرض بألفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما‬
‫سورة البقرة ال يقرآن في دار ثالث ليال فيقر بها شيطان‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41816‬وعن عقبة بن عامر قال ‪ :‬تردد وا في اآليتين من آخر سورة البقرة ‪ { :‬آمن الرسول } إلى‬
‫خاتمتها فإن اهلل اصطفى بها محمدا صلى اهلل عليه و سلم‬
‫رواه الطبراني وفيه عمرو بن الحارث سويد الحاسب المهري ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على األخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة‬

‫رواه الطبراني في الصغير وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ومن لم أعرفهم أيضا‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41818‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫تعلموا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما تجيئان يوم القيامة كأنهما ص ‪11 .‬‬

‫غمامتان أو كأنهما غيابتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة‬
‫فان أخذها بركة وتركها حسرة وال تستطيعها البطلة‬
‫رواه الطبراني وفيه عاصم بن هالل البارقي وثقه أبو حاتم وغيره وضعف ه ابن معين وغيره وعبد‬
‫الرحمن بن خالد وعمرو بن مخلد الليثي لم أعرفهما‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41811‬وقد روى الطبراني في األوسط عن أنس نحوه‬
‫وفيه مبارك بن سحيم وهو متروك‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41831‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال ألفي ن أحدكم يضع إحدى رجليه على األخرى يتغنى ويدع أن يق أر سورة البقرة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41834‬قوله تعالى ‪ { :‬أو كصيب }‬

‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬أو كصيب من السماء } قال ‪ :‬الصيب ‪ :‬المطر‬
‫رواه أبو يعلى وفيه أبو جناب وهو مدلس‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41831‬قوله تعالى ‪ { :‬أتجعل فيها من يفسد فيها }‬
‫عن ابن عمر أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ :‬ص ‪11 .‬‬

‫إن آدم صلى اهلل عليه و سلم لما أهبطه اهلل تبارك وتعالى إلى األرض قالت المالئكة ‪ :‬أي رب {‬

‫أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بح مدك ونقدس لك قال إني أعلم ما ال تعلمون‬
‫} قالوا ‪ :‬ربنا نحن أطوع لك من بني آدم ‪ .‬قال اهلل تبارك وتعالى للمالئكة ‪ :‬هلموا ملكين من‬
‫المالئكة حتى نهبط بهما إلى األرض فننظر كيف يعمالن قالوا ‪ :‬ربنا هاروت وماروت فأهبطا إلى‬
‫األرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن البش ر فجاءتها فسأالها نفسها فقالت ‪ :‬ال واهلل حتى تكلما‬

‫بهذه الكلمة من اإلشراك قاال ‪ :‬ال واهلل ال نشرك باهلل أبدا فذهبت عنهما ‪ .‬ثم رجعت بصبي تحمله‬

‫فسأالها نفسها فقالت ‪ :‬ال واهلل حتى تقتال هذا الصبي فقاال ‪ :‬ال واهلل ال نقتله أبدا فذهبت ‪ .‬ثم رجعت‬
‫بقدح خمر تحمله ف سأالها نفسها فقالت ‪ :‬ال واهلل حتى تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها‬
‫وقتال الصبي فلما أفاقا قالت المرأة ‪ :‬واهلل ما تركتما شيئا مما أبيتماه علي إال فعلتماه حين سكرتما ‪.‬‬
‫فخيرا بين عذاب الدنيا واآلخرة فاختارا عذاب الدنيا‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن جبير وهو ثقة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41833‬قوله تعالى ‪ { :‬وقولوا حطة }‬
‫عن ابن مسعود في قوله ‪ { :‬وقولوا حطة } قال ‪ :‬قالوا ‪ :‬حنطة حمراء فيها شعيرة فذلك قوله { فبدل‬
‫الذين ظلموا قوال غير الذي قيل لهم }‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪16 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41831‬قوله تعالى ‪ { :‬إن اهلل يأمركم أن تذبحوا بقرة }‬
‫عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫إن بني إسرائيل لو أخذوا أدنى بقرة ألجزأتهم أو ألجزأت عنهم‬
‫رواه البزار وفيه عباد بن منصور وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41831‬قوله تعالى ‪ { :‬فتمنوا الموت }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قال أبو جهل ‪ :‬لئن رأيت محمدا يصلي ألطأن على عنقه فقيل ‪ :‬هو ذاك قال‬
‫‪ :‬ما أراه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لو فعل ألخذته المالئكة عيانا ولو أن اليهود‬
‫تمنوا الموت لماتوا "‬

‫قلت ‪ :‬هو في الص حيح بغير سياقه‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41836‬قوله تعالى ‪ { :‬وقالوا لن تمسنا النار إال أياما معدودة }‬
‫عن ابن عباس أن يهود كانوا يقولون ‪ :‬هذه الدنيا سبعة آالف سنة وانما نعذب لكل سنة يوما في‬

‫النار وانما هي سبعة أيام معدودات ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬وقالوا لن تمسنا النار إال أياما معدودة‬

‫} إلى قوله ‪ { :‬فيها خالدون }‬
‫رواه الطبراني‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41831‬قوله تعالى ‪ { :‬من كان عدوا لجبريل } ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬حضرت عصابة من اليهود نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما فقالوا ‪ :‬يا أبا‬
‫القاسم حدثنا عن خالل نسألك عنهن ال يعلمهن إال نبي قال ‪ " :‬سلوني عم شئتم ولكن اجعلوا لي‬
‫ذمة اهلل وما أخذ يعقوب على بنيه لئن أنا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتبايعني " ‪ .‬قالوا ‪ :‬فذلك لك قال ‪:‬‬
‫أربع خالل نسألك عنها ‪ .‬أخبرنا أي طعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة وأخبرنا‬
‫كيف ماء الرجل من ماء المرأة وكيف األنثى منه والذكر ‪ .‬وأخبرنا كيف هذا النبي األمي في النوم‬
‫ومن وليه من المالئكة ‪ .‬؟ فأخذ عليهم عهد اهلل ‪ " :‬لئن أخبرتكم لتتابعني " ‪ .‬فأعطوه ما شاء من‬

‫عهد وميثاق قال ‪ " :‬فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن إسرائيل مرض مرضا [‬
‫شديدا ] فطال سقمه فنذر نذرا لئن عافاه اهلل من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه‬
‫وكان أحب الطعام إليه لحمان اإلبل وأحب الشراب إليه ألبانها ؟ " ‪ .‬فقالوا ‪ :‬اللهم نعم فقال ‪ " :‬اللهم‬
‫اشهد " ‪ .‬وقال ‪ " :‬أنشدكم باهلل الذي ال إله إال هو هل تعلمون أن ماء الرجل غليظ وأن ماء المرأة‬
‫أصفر رقيق فأيهما عال كان الولد والشبه بإذن اهلل تعالى إن عال ماء الرجل كان ذكرا بإذن اهلل تعالى‬

‫وان عال ماء المرأة كان أنثى بإذن اهلل ؟ " ‪ .‬قالوا ‪ :‬اللهم نعم قال ‪ " :‬اللهم اشهد " ‪ .‬قال ‪" :‬‬
‫فأشهدكم بالذي أنزل ال توراة على موسى هل تعلمون أن النبي األمي هذا تنام عيناه وال ينام قلبه ؟ "‬
‫‪ .‬قالوا ‪ :‬اللهم نعم قال ‪ " :‬اللهم اشهد عليهم " ‪ .‬قالوا ‪ :‬أنت اآلن حدثتنا فحدثنا من وليك من‬
‫المالئكة فعندها نجامعك أو ص ‪18 .‬‬

‫نفارقك قال ‪ " :‬فإن وليي جبريل ولم يبعث اهلل نبيا قط إال وهو وليه " ‪ .‬قالوا ‪ :‬فعندها نفارقك لو كان‬
‫وليك من المالئكة سواه ال تبعناك وصدقناك قال ‪ " :‬فما يمنعكم أن تصدقوا ؟ " ‪ .‬قالوا ‪ :‬هو عدونا‬
‫‪ .‬فعند ذلك قال اهلل عز و جل ‪ { :‬من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن اهلل مصدقا لما‬
‫بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين ‪ .‬من كان عدوا هلل ومالئكته ورسله وجبريل وميكال فإن اهلل عدو‬
‫للكافرين ‪ .‬ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إال الفاسقون أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق‬
‫منهم بل أكثرهم ال يؤمنون ‪ .‬ولما جاءهم رسول من عند اهلل مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين‬
‫أوتوا الكتاب كتاب اهلل وراء ظهورهم كأنهم ال يعلمون } فعند ذلك باءوا بغضب على غضب‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41838‬قوله تعالى ‪ { :‬ما ننسخ من آية }‬
‫عن عمر قال ‪ :‬قرأ رجالن من األنصار سورة أقرأهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكانا يقرآن‬
‫بها فقاما يقرآن ذات ليلة يصليان فلم يقد ار منها على حرف فأصبحا غاديين على رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫إنها مما نسخ أو نسي فالهوا عنها‬
‫فكان الزهري يقرؤها ‪ { :‬ما ننسخ من آية أو ننسها } بضم النون خفيفة‬
‫رواه الطبراني وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41831‬قوله تعالى ‪ { :‬رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم باهلل واليوم‬
‫اآلخر } ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫قال ابن عباس ‪ :‬كان إبراهيم احتجرها دون الناس فأنزل اهلل ‪ { :‬ومن كفر } أيضا فأنا أرزقهم كما‬
‫أرزق المؤمنين أخلق خلقا ال أرزقهم أمتعهم قليال ثم أضطرهم إلى عذاب النار‬

‫ثم قرأ ابن عباس ‪ { :‬كال نمد هؤالء وهؤالء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا }‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬وكذلك جعلناكم أمة وسطا }‬

‫ع ن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله عز و جل ‪ { :‬وكذلك جعلناكم أمة‬
‫وسطا } ‪ .‬قال ‪ " :‬عدال "‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41814‬قوله تعالى ‪ { :‬واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى }‬

‫عن ابن عمر أن عمر قال ‪ :‬يا رسول اهلل لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ؟ فنزلت ‪ { :‬واتخذوا‬
‫من مقام إبراهيم مصلى }‬
‫رواه الطبراني وفيه جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪31 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬فلنولينك قبلة ترضاها }‬

‫عن عبد اهلل بن عمرو في قوله ‪ { :‬فلنولينك قبلة ترضاها } قال ‪ :‬نحو ميزاب الكعبة‬
‫رواه الطبراني من طريقين ورجال إحداهما ثقات‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41813‬قوله تعالى ‪ { :‬وآتى المال على حبه }‬
‫قال ابن مسعود ‪ :‬أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬فاتباع بالمعروف }‬

‫عن ابن عباس قوله ‪ { :‬فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان } قال ‪ :‬كانت بنو إسرائيل إذا قتل منهم‬
‫القتيل عمدا لم يحل لهم إال القود وأحل الدية لهذه األمة فأمر هذا أن يتبع بمعروف وأمر هذا أن‬
‫يؤدي بإحسان ذلك تخفيف من ربكم‬
‫رواه الطبراني وفيه الحسن بن علي المعمري وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن }‬
‫عن ابن عباس أنه سئل عن قوله ‪ { :‬شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن } وقوله ‪ { :‬إنا أنزلناه في‬
‫ليلة مباركة } فقال ‪ :‬إنه قد أنزل في رمضان في ص ‪34 .‬‬
‫ليلة القدر في ليلة مباركة جملة واحدة ثم أنزل على مواقع النجوم رسال في الشهور واأليام‬
‫رواه الطبراني وفيه سعد بن طريف وهو متروك‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41816‬قوله تعالى ‪ { :‬الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا هلل وانا إليه راجعون }‬
‫عن ابن عباس قوله ‪ { :‬الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا هلل وانا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات‬
‫من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } ‪ .‬قال ‪ :‬أخبر اهلل عز و جل أن العبد المؤمن إذا سلم ألمر‬

‫اهلل ورجع فاسترجع عند المصيبة كتب له ثالث خصال من الخير ‪ :‬الصالة من اهلل والرحمة وتحقيق‬

‫سبيل الهدى وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬من استرجع عند المصيبة جبر اهلل مصيبته‬

‫وأحسن عقباه وجعل له خلفا يرضاه "‬
‫رواه الطبراني واسناده حسن‬

‫(‪)34/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬علم اهلل أنكم كنتم تختانون أنفسكم }‬

‫عن كعب بن مالك قال ‪ :‬كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام‬
‫والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلى اهلل عليه و سلم ذات ليلة وقد‬
‫سمر عنده فوجد امرأته قد نامت فأرادها فقالت ‪ :‬إني نمت فقال ‪ :‬ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب‬
‫بن مالك مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬علم‬
‫اهلل أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم } ‪ .‬ص ‪31 .‬‬

‫رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وقد ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)34/1‬‬

‫‪ - 41818‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }‬
‫عن أبي جبيرة بن الضحاك قال ‪ :‬كانت األنصار يتصدقون ويعطون ما شاء اهلل فأصابتهم سنة‬
‫فأمسكوا فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬وال تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }‬

‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وزاد ‪ { :‬وأحسنوا إن اهلل يحب المحسنين } ‪ .‬ورجالهما رجال‬

‫الصحيح‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن النعمان بن بشير في قوله تعالى ‪ { :‬وال تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } قال ‪ :‬كان‬
‫الرجل يذنب الذنب فيقول ‪ :‬ال يغفر اهلل لي فأنزل اهلل تعالى ‪ { :‬وال تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا‬

‫إن اهلل يحب المحسنين }‬

‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فال رفث }‬
‫عن ابن عمر في قول اهلل عز و جل ‪ { :‬الحج أشهر معلومات } قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم ‪:‬‬
‫ذو القعدة وذو الحجة‬

‫{ فمن فرض فيهن الحج } قال ابن عمر ‪ :‬التلبية واإلحرام ‪ { .‬فال رفث } قال ‪ :‬غشيان النساء ‪{ .‬‬
‫وال فسوق } السباب ‪ { .‬وال جدال } المراء‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن السكن وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪33 .‬‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41814‬وعن أبي أمامة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في قوله ‪ { :‬الحج أشهر‬
‫معلومات } قال ‪:‬‬

‫شوال وذو القعدة وذو الحجة‬
‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه حصين بن مخارق وهو ضعيف جدا‬

‫(‪)33/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في قوله تبارك وتعالى ‪{ :‬‬

‫فال رفث وال فسوق وال جدال في الحج } قال ‪ " :‬الرفث ‪ :‬اإلعراب والتعرض للنساء بالجماع والفسوق‬

‫‪ :‬المعاصي والجدال جدال الرجل صاحبه "‬
‫رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح عن سوار بن محمد بن قريش وكالهما فيه لين‬
‫وقد وثقا وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)33/1‬‬

‫‪ - 41813‬وعن ابن عباس قال ‪ { :‬ال رفث } قال ‪ :‬الرفث ‪ :‬الجماع ‪ { .‬وال فسوق } قال ‪ :‬الفسوق‬
‫‪ :‬المعاصي ‪ { .‬وال جدال في الحج } قال ‪ :‬المراء‬
‫رواه أبو يعلى وفيه خصيف وثقه العجلي وابن معين وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح ‪.‬‬
‫ص ‪31 .‬‬

‫(‪)33/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬وتزودوا فإن خير الزاد التقوى }‬
‫عن ابن الزبير قال ‪ :‬كان الناس يتوكل بعضهم على بعض في الزاد فأمرهم اهلل عز و جل أن‬
‫يتزودوا فقال ‪ { :‬وتزودوا فإن خير الزاد التقوى }‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو سعد البقال وهو ضعيف‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬فمن تعجل في يومين }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله تعالى ‪ { :‬فمن تعجل في يومين فال إثم عليه ومن تأخر فال إثم‬
‫عليه } قال ‪ :‬مغفو ار له‬
‫رواه الطب راني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41816‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اهلل }‬
‫عن ابن جريج في قوله تعالى ‪ { :‬ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اهلل } قال ‪ :‬نزلت في‬
‫صهيب بن سنان وأبي ذر والذي أدرك ص هيبا بطريق المدينة فنفر بن عمير بن جدعان‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى ابن جريج‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬كان الناس أمة واحدة }‬
‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬كان الناس أمة واحدة } قال ‪ :‬على اإلسالم كلهم‬
‫وقال الكلبي ‪ :‬يعني على الكفر كلهم ‪ .‬ص ‪31 .‬‬
‫رواه أبو يعلى والطبراني باختصار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41818‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق قال ‪:‬‬
‫فلما بعث اهلل النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنزل كتابه قال ‪ :‬فكان الناس أمة واحدة‬
‫رواه البزار وفيه عبد الصمد بن النعمان وثقه ابن معين وقال غيره ‪ :‬ليس بالقوي‬

‫(‪)31/1‬‬

‫قوله تعالى ‪ { :‬يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه }‬

‫تقدم حديث هذه اآلية في أواخر المغازي والسير في أبواب البعوث والسرايا‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى { ويسألونك ماذا ينفقون }‬

‫عن ابن عباس ‪ { :‬ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو } قال ‪ :‬الفضل على العيال‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41861‬قوله تعالى ‪ { :‬ويسألونك عن المحيض } وقوله ‪ { :‬نساؤكم حرث لكم }‬
‫عن ابن عمر قال ‪ :‬إنما أنزلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬نساؤكم حرث لكم }‬
‫رخصة في إتيان الدبر‬

‫رواه الطبراني في األوسط عن شيخه علي بن سعيد بن بشير وهو حافظ وقال فيه الدارقطني ‪ :‬ليس‬
‫بذاك وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪36 .‬‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41864‬وعن أبي سعيد قال ‪ :‬أبعر رجل امرأته على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا‬
‫‪ :‬أبعر فالن امرأته ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم }‬
‫رواه أبو يعلى عن شيخه الحارث بن سريج البقال وهو ضعيف كذاب‬

‫(‪)36/1‬‬

‫‪ - 41861‬وعن ابن عمر أن رجال أصاب امرأة في دبرها زمن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فأنكر ذلك الناس فأنزل اهلل ‪ { :‬نساؤكم حرث لكم }‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وثقه ابن حبان وضعفه األكثرون وبقية‬
‫رجاله ثقات‬

‫(‪)36/1‬‬

‫‪ - 41863‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬جاء عمر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول‬
‫اهلل هلكت فقال ‪ " :‬وما أهلكك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬حولت رحلي البارحة فلم يرد علي شيئا ‪ .‬قال ‪ :‬فأوحي‬
‫إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هذه اآلية ‪ { :‬نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم } أقبل‬
‫وأدبروا اتق الحيضة والدبر‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)36/1‬‬

‫‪ - 41861‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية ‪ { :‬نساؤكم حرث لكم } في أناس من األنصار‬
‫أتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم فسألوه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ائتها على كل حال‬
‫إذا كان في الفرج "‬
‫رواه أحمد وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪31 .‬‬

‫قلت ‪ :‬وقد تقدم في النكاح أحاديث من هذا الباب‬

‫(‪)36/1‬‬

‫‪ - 41861‬وعن جابر عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في قول اهلل تعالى ‪ { :‬ويسألونك عن‬
‫المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض } فقالوا ‪ :‬إن اليهود قالوا ‪ :‬من أتى امرأته في‬
‫دبرها كان ولده أحول ‪ .‬وكان نساء األنصار ال يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن فجاءوا إلى‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض فأنزل اهلل عز و جل ‪:‬‬
‫{ ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض وال تقربوهن حتى يطهرن } حتى‬
‫األطهار { فإذا تطهرن } االغتسال { فائتوهن من حيث أمركم اهلل إن اهلل يحب التوابين ويحب‬
‫المتطهرين ‪ .‬نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } إنما الحرث من حيث الولد‬
‫قلت ‪ :‬رواه مسلم باختصار‬
‫رواه البزار وفيه عبيد اهلل بن يزيد بن إبراهيم القردواني ولم يروه عنه غير ابنه وبقية رجاله وثقوا‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41866‬قوله تعالى ‪ { :‬أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح }‬
‫عن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫الذي بيده عقدة النكاح ‪ :‬الزوج‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41861‬قوله تعالى ‪ { :‬حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى وقوموا هلل قانتين }‬
‫عن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدث أنه كان يكتب المصاحف في عهد أزواج النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬ص ‪38 .‬‬
‫قال ‪ :‬فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت ‪ :‬إذا بلغت هذه اآلية من سورة البقرة فال تكتبها حتى تأتيني‬
‫بها فأملها عليك كما حفظتها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬قال ‪ :‬فلما بلغتها جئتها بالورقة‬

‫التي أكتبها فيها فقالت ‪ :‬اكتب { حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى } صالة العصر { وقوموا‬
‫اهلل قانتين }‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41868‬وعن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ‪:‬‬
‫كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة‬

‫رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في األوسط في إسناد أحمد وأبي يعلى ابن لهيعة وهو ضعيف ‪ .‬وقد‬
‫يحسن حديثه وفي رجال األوسط رشدين بن سعد وهو ضعيف‬

‫(‪)38/1‬‬

‫‪ - 41861‬وعن ابن عباس في قول اهلل تعالى ‪ { :‬وقوموا هلل قانتين } قال ‪ :‬كانوا يتكلمون في‬
‫الصالة يجيء خادم الرجل إليه وهو في الصالة فيكلمه بحاحته فنهوا عن الكالم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)38/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬من ذا الذي يقرض اهلل قرضا حسنا }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬من ذا الذي يقرض اهلل قرضا حسنا } قال أبو الدحداح ‪:‬‬
‫يا رسول اهلل وان اهلل يريد منا القرض ؟ قال ‪ " :‬نعم يا أبا الدحداح " ‪ .‬قال ‪ :‬فإني أقرضت ربي‬
‫حائطا فيه ستمائة نخلة ‪ .‬ثم جاء يمشي حتى أتى الحائط وفيه أم ص ‪31 .‬‬

‫الدحداح في عيالها فناداها ‪ :‬يا أم الدحداح قالت ‪ :‬لبيك قال ‪ :‬اخرجي فإني قد أقرضت ربي حائطا‬
‫فيه ستمائة نخلة‬
‫رواه البزار ورجاله ثقات‬

‫(‪)38/1‬‬

‫‪ - 41814‬قوله تعالى ‪ { :‬فيه سكينة من ربكم }‬

‫عن علي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬السكينة ريح حجوج "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬اهلل ال إله إال هو الحي القيوم }‬

‫عن أبي ‪ -‬يعني ابن كعب ‪ -‬أن النبي صلى اهلل عليه و سلم سأله ‪:‬‬
‫أي آية في كتاب اهلل تبارك وتعالى أعظم ؟‬
‫قال ‪ :‬اهلل ورسوله أعلم ‪ .‬فرددها م اررا ثم قال أبي ‪ :‬آية الكرسي فقال ‪ " :‬ليهنك العلم أبا المنذر‬
‫والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين وتقدس الملك عند ساق العرش "‬
‫قلت ‪ :‬هو في الصحيح باختصار‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41813‬وعن أبي السليل قال ‪ :‬كان رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم يحدث الناس‬
‫حتى يكثر فيصعد على ظهر بيت فيحدث الناس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أي‬
‫آية في القرآن أعظم ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬فقال رجل ‪ { :‬اهلل ال إله إال هو الحي القيوم } قال ‪ :‬فوضع يده‬
‫بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي ‪ .‬أو قال ‪ :‬فوضع ص ‪11 .‬‬

‫يده بين ثديي حتى وجدت بردها بين كتفي ‪ .‬قال ‪ " :‬يهنك يا أبا المنذر "‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)31/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن األسقع البكري أن النبي صلى اهلل عليه و سلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله‬
‫رجل ‪ :‬أي آية في القرآن أعظم ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ { " :‬اهلل ال إله إال هو الحي‬
‫القيوم ال تأخذه سنة وال نوم } " ‪ .‬حتى انقضت اآلية‬
‫رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وقد وثق وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن بريدة قال ‪ :‬بلغني أن معاذ بن جبل أخذ الشيطان على عهد رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم فأتيته فقلت ‪ :‬بلغني أنك أخذت الشيطان على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟‬
‫قال ‪ :‬نعم ضم إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تمر الصدقة فجعلته في غرفة لي فكنت أجد‬
‫فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال لي ‪ " :‬هو عمل‬

‫الشيطان فارصده " ‪ .‬قال ‪ :‬فرصدته ليال فلما ذهب هوي من الليل أقبل على صورة الفيل فلما انتهى‬
‫إلى الباب دخل من خلل الباب على غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت على ثيابي‬
‫فتوسطته فقلت ‪ :‬أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله يا عدو اهلل وثبت إلى تمر الصدقة‬
‫فأخذته وكانوا أحق به منك ألرفعنك إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيفضحك ‪ .‬فعاهدني أن ال‬
‫يعود ‪ .‬فغدوت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬ما فعل أسيرك ؟ " ‪ .‬فقلت ‪ :‬عاهدني‬
‫أن ال يعود قال ‪ " :‬إنه عائد فارصده " ‪ .‬فرصدته الليلة الثانية فصنع مثل ذلك وصنعت مثل ذلك‬

‫وعاهدني أن ال يعود فخليت سبيله ثم غدوت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألخبره فإذا مناديه‬

‫ينادي ‪ " :‬أين معاذ ؟ " ‪ .‬فقال لي ‪ " :‬يا معاذ ما فعل أسيرك ؟ " ‪ .‬فأخبرته فقال لي ‪ " :‬إنه عائد‬
‫فارصده " ‪ .‬فرصدته ص ‪14 .‬‬
‫الليلة الثالثة فصنع مثل ذلك وصنعت مثل ذلك فقلت ‪ :‬يا عدو اهلل عاهدتني مرتين وهذه الثالثة‬
‫ألرفعنك إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيفضحك فقال ‪ :‬إني شيطان ذو عيال وما أتيتك إال‬
‫من نصيبين ولو أصبت شيئا دونه ما أتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتى بعث صاحبكم فلما نزلت‬

‫عليه آيتان أنفرتنا منها فوقعنا بنصيبين وال يقرآن في بيت إال لم يلج فيه الشيطان ثالثا فإن خليت‬

‫سبيلي علمتكهما قلت ‪ :‬نعم قال ‪ :‬آية الكرسي وخاتمة سورة البقرة { آمن الرسول } إلى آخرها فخليت‬
‫سبيله ثم غدوت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألخبره فإذا مناديه ينادي ‪ " :‬أين معاذ بن جبل‬
‫؟ " ‪ .‬فلما دخلت عليه قال لي ‪ " :‬ما فعل أسيرك ؟ " ‪ .‬قلت ‪ :‬عاهدني أن ال يعود وأخبرته بما قال‬

‫‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬صدق الخبيث وهو كذوب " ‪ .‬قال ‪ :‬فكنت أقرؤهما عليه‬
‫بعد ذلك فال أجد فيه نقصانا‬
‫رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وهو صدوق إن شاء اهلل كما قال الذهبي قال‬
‫ابن أبي حاتم ‪ :‬وقد تكلموا فيه وبقية رجاله وثقوا‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41816‬وعن مالك بن حمزة بن أبي أسيد عن أبيه عن جده أبى أسيد الساعدي الخزرجي ‪ -‬وله‬
‫بئر بالمدينة يقال لها ‪ :‬بئر بضاعة قد بصق فيها النبي صلى اهلل عليه و سلم فهي يبشر بها ويتيمن‬
‫بها ‪ -‬قال ‪ :‬فلما قطع أبو أسيد تمر حائطه جعله في غرفة فكانت الغول تخالفه إلى مشربته فتسرق‬
‫تمره وتفسده عليه فشكا ذلك إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬تلك الغول يا أبا أسيد‬

‫فاستمع عليها فإذا سمعت اقتحامها فقل ‪ :‬بسم اهلل أجيبي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " ‪ .‬فقالت‬

‫الغول ‪ :‬يا أبا أسيد أعفني أن تكلفني أن أذهب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأعطيك موثقا‬
‫من اهلل أن ال أخالفك إلى بيتك وال أسرق تمرك وأدلك على آية ص ‪11 .‬‬
‫تقرؤها في بيتك فال تخالف إلى أهلك وتقرؤها على إنائك فال نكشف غطاءه فأعطته الموثق الذي‬
‫رضي به منها فقالت ‪ :‬اآلية التي أدلك عليها هي آية الكرسي ‪ .‬ثم حكت استها تضرط ‪ .‬فأتى النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم فقص عليه القصة حيث ولت فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬صدقت‬

‫وهى كذوب "‬

‫رواه الطبراني ورجاله وثقوا كلهم وفي بعضهم ضعف‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن الشعبي قال ‪ :‬جلس مسروق وشتير بن شكل في مسجد األعظم فرآهما الناس‬
‫فتحولوا إليهما فقال شتير لمسروق ‪ :‬إنما تحول هؤالء إلينا لنحدثهم فإما أن تحدث وأصدقك واما أن‬

‫أحدث وتصدقني فقال مسروق ‪ :‬حدث وأصدقك فقال شتير ‪ :‬حدثنا عبد اهلل بن مسعود أن أعظم آية‬
‫في كتاب اهلل ‪ { :‬اهلل ال إله إال هو الحي القيوم } إلى آخر اآلية ‪ .‬فقال مسروق ‪ :‬صدقت‬
‫قلت ‪ :‬وهو بتمامه في سورة الطالق‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41818‬وعن ابن عباس ‪ { :‬وسع كرسيه السماوات واألرض } قال ‪ :‬موضع القدمين وال يقدر‬
‫قدر عرشه إال اهلل‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪13 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬اهلل ولي الذين آمنوا }‬

‫عن ابن عباس ‪ { :‬اهلل ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور } قال ‪ :‬هم قوم كانوا كفروا‬
‫بعيسى وآمنوا بمحمد صلى اهلل عليه و سلم { والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور‬
‫إلى الظلمات } هم قوم آمنوا بعيسى فلما بعث محمد كفروا به‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو بالل األشعري وهو ضعيف‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41881‬قوله تعالى ‪ { :‬لم يتسنه }‬
‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬انظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه } قال ‪ :‬لم يتغير‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41884‬قوله تعالى ‪ { :‬إعصار فيه نار }‬

‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬إعصار فيه نار فاحترقت } قال ‪ :‬اإلعصار ‪ :‬الريح الشديد‬
‫رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو ضعيف جدا‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41881‬قوله تعالى ‪ { :‬ليس عليك هداهم }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬كانوا أن يرضخوا ألنسابهم من المشركين فسألوا فرخص لهم ص ‪11 .‬‬
‫فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬ليس عليك هداهم ولكن اهلل يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فألنفسكم } إلى‬
‫قوله ‪ { :‬وأنتم ال تظلمون }‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ‪ .‬رواه البزار بنحوه‬
‫ورجاله ثقات‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41883‬قوله تعالى ‪ { :‬الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار س ار وعالنية }‬

‫عن يزيد ب ن عبد اهلل بن عريب عن أبيه عن جده عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أن هذه اآلية‬
‫نزلت ‪ { :‬الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعالنية } أنها نزلت في نفقات الخيل‬
‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط ويزيد بن عبد اهلل وأبوه ال يعرفان‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41881‬وعن ابن عباس في قوله ‪ { :‬الذين ينفقون أموالهم بالليل سرا وعالنية } قال ‪ :‬نزلت في‬

‫علي بن أبي طالب كانت عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا وبالنهار واحدا وفي السر واحدا وفي‬

‫العالنية واحدا‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد الواحد بن مجاهد وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41881‬قوله تعالى ‪ { :‬واتقوا يوما ترجعون فيه إلى اهلل }‬

‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬واتقوا يوما ترجعون فيه إلى اهلل } ‪ :‬أنها آخر آية نزلت على‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬ص ‪11 .‬‬
‫رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41886‬قوله تعالى ‪ { :‬آمن الرسول }‬

‫عن ح ذيفة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول ‪ { :‬أعطيت هذه اآليات من آخر سورة البقرة‬
‫من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي }‬
‫رواه أحمد في الكبير واألوسط ورجال أحمد رجال الصحيح ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد تقدمت طرق هذا الحديث‬
‫في أول السورة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ . - 1‬باب سورة آل عمران‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41881‬قوله تعالى ‪ { :‬والراسخون في العلم }‬
‫عن عبد اهلل بن يزيد بن آدم قال ‪ :‬حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن األسقع وأنس بن مالك‬
‫قالوا ‪ :‬سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬من الراسخون في العلم ؟ قال ‪:‬‬
‫هو من برت يمينه وصدق لسانه وعف فرجه وبطنه فذاك الراسخ في العلم‬
‫رواه الطبراني وعبد اهلل بن يزيد ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41888‬قوله تعالى ‪ { :‬ربنا ال تزغ قلوبنا }‬

‫عن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يكثر في دعائه أن يقول ‪:‬‬

‫اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك‬
‫ص ‪16 .‬‬
‫قالت ‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول اهلل وان القلوب لتتقلب ؟ قال ‪ " :‬نعم ما من خلق اهلل من بشر من بني آدم‬
‫إال وقلبه بين إصبعين من أصابع اهلل عز و جل فان شاء اهلل أقامه وان شاء أزاغه فنسأل اهلل ربنا‬
‫أن ال يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب "‬

‫قالت ‪ :‬قلت ‪ :‬ي ا رسول اهلل أال تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي ؟ قال ‪ " :‬بلى قولي ‪ :‬اللهم رب محمد‬
‫النبي اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضالت الفتن ما أحييتنا "‬
‫قلت ‪ :‬روى الترمذي بعضه‬
‫رواه أحمد وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق ‪ .‬وتأتي بقية طرق هذا الحديث في القدر‬
‫واألدعية إن شاء اهلل‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41881‬قوله تعالى ‪ { :‬شهد اهلل أنه ال إله إال هو }‬
‫عن الزبير بن العوام قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يق أر هذه اآلية ‪ { :‬شهد اهلل أنه‬
‫ال إله إال هو والمالئكة وألو العلم قائما بالقسط ال إله إال هو العزيز الحكيم } " وأنا على ذلك من‬
‫الشاهدين يا رب "‬

‫رواه أحمد والطبراني إال أنه قال ‪ :‬وسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول حين تال هذه اآلية‬

‫{ شهد اهلل أنه ال إله إال هو } إلى قوله ‪ { :‬العزيز الحكيم } ‪ .‬قال ‪ " :‬وأنا أشهد أن ال إله إال هو‬
‫العزيز الحكيم " ‪ .‬وفي أسانيدهما مجاهيل‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41811‬وعن غالب القطان قال ‪ :‬أتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريبا من ص ‪11 .‬‬

‫األعمش فلما كان ليلة أردت أن أنحدر قام فتهجد من الليل فمر بهذه اآلية ‪ { :‬شهد اهلل أنه ال إله‬
‫إال هو والمالئكة وأولو العلم قائما بالقسط ال إله إال هو العزيز الحكيم ‪ .‬إن الدين عند اهلل اإلسالم }‬

‫قال األعمش ‪ :‬وأنا أشهد بما شهد اهلل وأستودع اهلل هذه الشهادة وهي عند اهلل وديعة { إن الدين عند‬
‫اهلل اإلسالم } قالها مرارا قلت ‪ :‬لقد سمع فيها شيئا فغدوت إليه فودعته ثم قلت ‪ :‬يا أبا محمد إني‬
‫سمعتك تردد هذه اآلية قال ‪ :‬أوما بلغك ما فيها ؟ قلت ‪ :‬أنا عندك منذ شهر لم تحدثني قال ‪ :‬واهلل‬

‫ال حدثتك بها سنة قال ‪ :‬فأقمت سنة فكتبت على بابه فلما مضت السنة قلت ‪ :‬يا أبا محمد قد‬
‫مضت السنة قال ‪ :‬حدثني أبو وائل عن عبد اهلل قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول اهلل تعالى ‪ :‬عبدي عهد إلي وأنا أحق من وفى العهد أدخلوا عبدي‬
‫الجنة‬

‫رواه الطبراني وفيه عمر بن المختار وهو ضعيف‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41814‬قوله تعالى ‪ { :‬وله أسلم من في السماوات واألرض طوعا وكرها }‬
‫عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم { وله أسلم من في السماوات واألرض طوعا وكرها‬
‫} " أما من في السماوات فالمالئكة وأما من في األرض فمن ولد على اإلسالم وأما كرها فمن أتي به‬
‫من سبايا األمم في السالسل واألغالل يقادون إلى الجنة وهم كارهون "‬

‫رواه الطبراني وفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك ‪ .‬ص ‪18 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }‬
‫عن عبد اهلل بن عمر قال ‪ :‬حضرتني هذه اآلية { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون } فذكرت ما‬
‫أعطاني اهلل عز و جل فلم أجد شيئا أحب إلي من مرجانة جارية لي رومية فقال ‪ :‬هي حرة لوجه‬

‫اهلل فلو أني أعود في شيء جعلته هلل لنكحتها‬
‫رواه البزار وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41813‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا اتقوا اهلل حق تقاته }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله تعالى ‪ { :‬اتقوا اهلل حق تقاته } ‪ .‬قال ‪ :‬أن يطاع فال يعصى وأن‬

‫يشكر فال يكفر وأن يذكر فال ينسى‬
‫رواه الطبراني بإسنا دين رجال أحدهما رجال الصحيح واآلخر ضعيف‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬واعتصموا بحبل اهلل جميعا }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله تعالى ‪ { :‬واعتصموا بحبل اهلل جميعا } قال ‪ :‬القرآن‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41811‬وفي رواية ‪ :‬قال ‪ :‬حبل اهلل ‪ :‬الجماعة‬

‫ورجال األول رجال الص حيح والثاني منقطع اإلسناد‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41816‬وعن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬ص ‪11 .‬‬
‫إن هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين يقولون ‪ :‬يا عباد اهلل هذا الطريق واعتصموا بحبل اهلل‬

‫فإن الصراط المستقيم كتاب اهلل‬

‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات اهلل }‬
‫عن ابن عباس ‪ { :‬وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات اهلل وفيكم رسوله } قال ‪ :‬كان األوس‬
‫والخزرج يتحدثون إذا ذكروا أمر الجاهلية فغضبوا حتى كان بينهم حرب فأخذوا السالح ومشى‬

‫بعضهم إلى بعض فنزلت ‪ { :‬وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات اهلل وفيكم رسوله } إلى قوله ‪{ :‬‬
‫فأنقذكم منها }‬
‫رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن أبي الليث وهو متروك‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41818‬قوله تعالى ‪ { :‬كنتم خير أمة أخرجت للناس }‬

‫عن ابن عباس في قوله عز و جل ‪ { :‬كنتم خير أ مة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن‬
‫المنكر } قال ‪ :‬هم الذين هاجروا مع محمد صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة‬
‫رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41811‬قوله تعالى ‪ { :‬ليسوا سواء }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬لما أسلم عبد اهلل بن سالم وثعلبة بن شعبة وأسد بن عبيد ومن أسلم من يهود‬
‫فآمنوا وصدقوا ورغبوا في اإلسالم قالت أحبار يهود ‪ :‬أهل الكفر ما آمن بمحمد وال تبعه إال شرارنا‬
‫ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل في ذلك من قوله ‪ { :‬ليسوا سواء من‬
‫أهل الكتاب } إلى قوله تعالى ‪ { :‬من الصالحين }‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا بطانة من دونكم }‬

‫عن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله عز و جل ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا‬

‫بطانة من دونكم ال يألونكم خباال ود وا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم‬
‫أكبر قد بينا لكم اآليات إن كنتم تعقلون } قال ‪ :‬هم الخوارج‬
‫رواه الطبراني واسناده جيد‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41114‬قوله تعالى ‪ { :‬مسومين }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في قوله ‪ { :‬مسومين } قال ‪:‬‬

‫معلمين وكانت سيما المالئكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد القدوس بن حبيب وهو متروك ‪ .‬ص ‪14 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وجنة عرضها السماوات واألرض }‬

‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬أرأيت قوله ‪ { :‬وجنة‬
‫عرضها السماوات واألرض } قال ‪ :‬فأين النار ؟ قال ‪ " :‬أرأيت الليل قد كان ثم ليس شيء " ‪ .‬فأين‬
‫النهار ؟ قال ‪ " :‬حيث شاء اهلل " ‪ .‬قال ‪ " :‬فكذلك النار حيث شاء اهلل "‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41113‬قوله تعالى ‪ { :‬وكأين من نبي }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود { وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير } قال ‪ :‬ألوف‬
‫رواه الطبراني وفيه عاصم بن بهدلة وثقه النسائي وغيره وضعفه جماعة‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬منكم من يريد الدنيا }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫يريد الدنيا حتى نزلت فينا يوم أحد { منكم من يريد الدنيا ومنكم من ي ريد اآلخرة }‬
‫رواه الطبراني في األوسط وأحمد في حديث طويل ‪ -‬تقدم في وقعة أحد ‪ -‬ورجال الطبراني ثقات ‪.‬‬
‫ص ‪11 .‬‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة }‬
‫عن عبد الرحمن بن عوف في قوله عز و جل ‪ { :‬ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا } قال ‪:‬‬
‫ألقى علينا النعاس يوم أحد‬
‫رواه الطبراني وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41116‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬النعاس أمنة ‪ -‬عند القتال ‪ -‬من اهلل عز و‬
‫جل والنعاس في الصالة من الشيطان‬
‫رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه جماعة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وما كان لنبي أن يغل }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ { :‬وما كان لنبي أن يغل } ‪ .‬قال ‪ :‬ما كان لنبي أن يتهمه قومه‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41118‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم جيشا فردت رايته ثم بعث فردت‬
‫ثم بعث فردت بغلول رأس غزال من ذهب فنزلت { وما كان لنبي أن يغل }‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات ‪ .‬ص ‪13 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تحسبن الذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتا }‬

‫عن مسروق قال ‪ :‬سألنا عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬عن هذه اآلية ‪ { :‬وال تحسبن الذين قتلوا في‬

‫سبيل اهلل أمواتا } إلى { يرزقون } قال ‪ :‬أرواح الشهداء عند اهلل كطير خضر لها قناديل معلقة‬
‫بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ‪ .‬فاطلع عليهم ربك اطالعة فقال ‪ :‬هل تشتهون من شيء‬
‫فأزيدكموه ؟ قالوا ‪ :‬ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها شئنا ؟ قال ‪ :‬ثم اطلع إليهم الثانية فقال ‪ :‬هل‬
‫تشتهون من شيء فأزيدكموه ؟ قالوا ‪ :‬ربنا ألسنا نسرح في الجنة في أيها شئنا ؟ قال ‪ :‬ثم اطلع إليهم‬
‫الثالثة فقال ‪ :‬هل تشتهون من شيء فأزيدكموه ؟ قالوا ‪ :‬تعيد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيلك‬

‫فنقتل مرة أخرى ‪ .‬قال ‪ :‬فسكت عنهم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وله أسانيد أخر ضعيفة‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41141‬وعن سعيد بن جبير قال ‪ :‬لما أصيب حمزة وأصحابه بأحد قالوا ‪ :‬ليت من خلفنا علموا‬

‫ما أعطانا اهلل من الث واب ليكون أجرا لهم فقال اهلل عز و جل ‪ :‬أنا أعلمهم فأنزل اهلل تبارك وتعالى {‬
‫وال تحسبن الذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتا } اآلية‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أنه مرسل‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41144‬قوله تعالى ‪ { :‬سيطوقون ما بخلوا به }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬في قوله ‪ { :‬سيطوقون ما بخلوا به ص ‪11 .‬‬
‫يوم القيامة } قال ‪ :‬يطوق شجاعا أقرع بفيه زبيبتان ينقر رأسه فيقول ‪ :‬ما لي ولك ؟ فيقول ‪ :‬أنا‬
‫مالك الذي بخلت به‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41141‬وفي رواية عن عبد اهلل أيضا قال ‪ :‬من كان له مال لم يؤد زكاته طوقه يوم القيامة‬

‫شجاعا أقرع ينقر رأسه فيقول ‪ :‬أنا ملك الذي كنت تبخل به { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة }‬
‫رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41143‬قوله تعالى ‪ { :‬إن في خلق السماوات واألرض }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬أتت قريش اليهود فقالوا ‪ :‬بما جاءكم موسى صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالوا ‪:‬‬
‫عصاه ويده بيضاء للناظرين ‪ .‬وأتوا النصارى فقالوا ‪ :‬كيف كان عيسى صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالوا‬
‫‪ :‬كان يبرئ األكمة واألبرص ويحيي الموتى ‪ .‬فأتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالوا ‪ :‬ادع لنا ربك‬
‫أن يجعل لنا الصفا ذهبا [ فدعا ربه ] فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬إن في خلق السماوات واألرض واختالف‬
‫الليل والنهار آليات ألولي األلباب } ‪ " .‬فليتفكروا فيها "‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41141‬قوله تعالى ‪ { :‬الذين يذكرون اهلل قياما وقعودا } ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫عن ابن مسعود في قوله ‪ { :‬الذين يذكرون اهلل قياما وقعودا وعلى جنوبهم } قال ‪ :‬إن لم يستطع أن‬
‫يصلي قائما فقاعدا واال فمضجعا‬
‫رواه الطبراني واسناده منقطع وفيه جويبر وهو متروك‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ ( . - 1‬بابان في سورة النساء )‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ . - 4‬باب سورة النساء‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41141‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الذين يأكلون أموال اليتام ى ظلما }‬
‫عن أبي برزة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫يبعث اهلل عز و جل يوم القيامة قوما تأجج أفواههم نارا‬
‫فقيل ‪ :‬من هم يا رسول اهلل ؟ فقال ‪ " :‬ألم تر أن اهلل يقول ‪ { :‬إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما‬
‫إنما يأكلون في بطونهم نارا } "‬

‫رواه أبو يعل ى والطبراني وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41146‬قوله تعالى ‪ { :‬فأمسكوهن في البيوت }‬
‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬والالتي يأتين الفاحشة من نسائكم } قال ‪ :‬كن يحبسن في البيوت فإن‬

‫ماتت ماتت وان عاشت عاشت حتى نزلت هذه اآلية التي في سورة النور ‪ { :‬الزانية والزاني فاجلدوا‬

‫كل واحد منهما مائة جلدة } ‪ .‬ونزلت سورة الحدود فمن عمل شيئا جلد وأرسل ‪ .‬ص ‪16 .‬‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬
‫وروى البزار بنحوه إال أنه قال ‪ :‬كن يحبسن في البيوت حتى يمتن فلما نزلت سورة النور ونزلت‬
‫الحدود نسختها ‪ .‬ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن إسحاق بن موسى األنصاري وهو ثقة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41141‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬لما نزلت سورة النساء قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫طال حبس بعد سورة النساء "‬

‫رواه الطبراني وفيه عيسى بن لهيعة وهو ضعيف‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41148‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء }‬

‫عن رجل من األنصار قال ‪ :‬توفي أبو قيس من صالحي األنصار فخطب ابنه قيس امرأته فقالت ‪:‬‬
‫أنا أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ولكني آتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأستأمره فأتت‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت ‪ :‬إن أبا قيس توفي فقال لها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫خيرا ‪ .‬قالت ‪ :‬وان ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه وانما كنت أعده ولدا فقال لها رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ارجعي إلى بيتك‬

‫فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬وال تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء }‬
‫رواه الط براني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41141‬قوله تعالى ‪ { :‬والمحصنات من النساء }‬
‫عن رزين الجرجاني قال ‪ :‬سألت سعيد بن جبير عن هذه اآلية { والمحصنات من النساء } ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫ال علم لي بها ‪ .‬فسألت الضحاك بن مزاحم وذكرت له قول سعيد بن جبير فقال ‪ :‬أشهد لسمعته‬

‫يسأل عنها ابن عباس فقال ابن عباس ‪ :‬نزلت يوم خيبر لما فتحها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫أصاب المسلمون نساء من نساء أهل الكتاب لهن أزواج وكان الرجل إذا أراد أن يأتي المرأة منهن‬
‫قالت ‪ :‬إن لي زوجا ‪ .‬فسئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن ذلك فأنزل اهلل عز و جل ‪{ :‬‬
‫والمحصنات من النساء } اآلية ‪ .‬يعني ‪ :‬السبية من المشركين تصاب ال بأس بذلك‬
‫فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال ‪ :‬صدق‬

‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط ‪ .‬ورزين الجرجاني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن علي وابن مسعود في قوله ‪ { :‬والمحصنات من النساء إال ما ملكت أيمانكم } قال‬
‫علي ‪ :‬المشركات إذا سبين حلت له ‪ .‬وقال ابن مسعود ‪ :‬المشركات والمسلمات‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41114‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها الذين آمن وا ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إال أن تكون‬
‫تجارة عن تراض منكم } ‪ .‬ص ‪18 .‬‬
‫قال ‪ :‬إنها محكمة ما نسخت‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم }‬
‫عن أنس رضي اهلل عنه قال ‪ :‬لم نر مثل الذي بلغنا عن ربنا تبارك وتعالى ثم لم نخرج له من كل‬
‫أهل ومال إن تجاوز لنا عن ما دون الكبائر يقول اهلل تبارك وتعالى ‪ { :‬إن تجتنبوا كبائر ما تنهون‬

‫عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخال كريما }‬
‫رواه البزار وفيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41113‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬رضي اهلل عنه أنه سئل عن الكبائر قال ‪ :‬ما بين‬
‫أول سورة النساء إلى رأس ثالثين‬

‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬قلت ‪ :‬وقد تقدمت أبواب الكبائر في أواخر كتاب اإليمان‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬والصاحب بالجنب }‬
‫عن ابن مسعود في قوله تعالى ‪ { :‬والصاحب بالجنب } قال ‪ :‬المرأة‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن اهلل ال يحب من كان مختاال فخورا }‬
‫عن ثابت بن قيس بن شماس رضي اهلل عنه قال ‪ :‬كنت عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقرأ‬
‫هذه اآلية ‪ { :‬إن اهلل ال يحب من كان مختاال فخورا } فذكر الكبر فعظمه فبكى ثابت بن قيس فقال‬
‫له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ما يبكيك ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬يا نب ي اهلل إني ألحب الجمال حتى‬
‫إنه ليعجبني أن يحسن شراك نعلي قال ‪:‬‬

‫فأنت من أهل الجنة إنه ليس من الكبر بأن تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق‬
‫وغمص الناس‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وأبوه عبد الرحمن لم يدرك ثابت بن قيس‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41116‬قوله تعالى ‪ { :‬فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد }‬

‫عن محمد بن فضالة الظفري ‪ -‬وكان ممن صحب النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬أن رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم أتاهم في مسجد بني ظفر فجلس على الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم‬
‫ومعه عبد اهلل بن مسعود ومعاذ بن جبل وأناس من أصحابه وأمر النبي صلى اهلل عليه و سلم قارئا‬
‫فق أر حتى أتى على هذه اآلية ‪ { :‬فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤالء شهيدا }‬
‫فبكى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى اضطرب لحياه فقال ‪ " :‬أي رب شهدت على من أنا‬

‫بين ظهرانيه فكيف بمن لم أر ؟ "‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده ‪ :‬ص ‪61 .‬‬
‫أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا قرأ هذه اآلية ‪ { :‬فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد‬

‫وجئنا بك على هؤالء شهيدا } بكى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال ‪:‬‬
‫يا رب هذا شهدت على من أنا بين ظهرانيه فكيف بمن لم أر ؟‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وعبد الرحمن بن لبيبة لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41118‬قوله تعالى ‪ { :‬ال تقولوا راعنا }‬

‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬ال تقولوا راعنا } قال ‪ :‬كانوا يقولون للنبي صلى اهلل عليه و سلم أرعنا‬
‫سمعك وانما راعنا كقولك عاطنا { واسمع غير مسمع } للنبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬يقولون ال‬
‫سمعت واسمع للنبي صلى اهلل عليه و سلم ال سمعت ‪ .‬قال ‪ { :‬ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع‬
‫وانظرنا لكان خيرا لهم }‬
‫رواه الطبراني وفيه بشر بن الحارث وهو ضعيف‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن اهلل ال يغفر أن يشرك به }‬

‫عن ابن عمر رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬كنا نمسك عن االستغفار ألهل الكبائر حتى سمعنا رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ { " :‬إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } " ‪.‬‬
‫قال ‪ " :‬إني ادخرت دعوتي شفاعتي ألهل الكبائر من أمتي " ‪ .‬فأمسكنا عن كثير مما كان في‬
‫أنفسنا ثم نطقنا بعد ورجونا ‪ .‬ص ‪64 .‬‬

‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41131‬وعن أبي أيوب رضي اهلل عنه قال ‪ :‬جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪:‬‬
‫إن لي ابن أخ ال ينتهي عن حرام قال ‪ " :‬ما دينه ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬يوحد اهلل ويصلي ‪ .‬قال ‪ " :‬فاستوهب‬
‫منه دينه فان أبى فابتعه منه " ‪ .‬فطلب ذلك الرجل منه دينه فأبى عليه فأتى النبي صلى اهلل عليه و‬
‫سلم فقال ‪ :‬وجدته شحيحا على دينه فنزلت ‪ { :‬إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن‬

‫يشاء }‬
‫رواه الطبراني وفيه واصل بن السائب وهو ضعيف‬

‫(‪)64/1‬‬

‫‪ - 41134‬قوله تعالى ‪ { :‬ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت‬
‫ويقولون للذين كفروا هؤالء أهدى من الذين آمنوا سبيال }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬قدم حيي بن أخطب وكعب بن األشرف مكة فحالفوهم على‬
‫قتال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا لهم ‪ :‬أنتم أهل العلم القديم والكتاب األول فأخبرونا عنا‬

‫وعن محمد ؟ فقالوا ‪ :‬وما أنتم وما محمد ؟ قالوا ‪ :‬نحن ننحر الكوماء ونسقي اللبن على الماء ونفك‬
‫العناة ونسقي الحجيج ونصل األرحام قالوا ‪ :‬فما محمد ؟ قالوا ‪ :‬صنبور قطع أرحامنا واتبعه سراق‬
‫الحجيج بنو غفار قالوا ‪ :‬بل أنتم خير منه وأهدى سبيال ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬ألم تر إلى الذين‬
‫أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت } اآلية ‪ .‬ص ‪61 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه يونس بن سليمان الجمال ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)64/1‬‬

‫‪ - 41131‬قوله تعالى ‪ { :‬أم يحسدون الناس على ما آتاهم اهلل من فضله }‬
‫قال ابن عباس ‪ :‬نحن الناس دون الناس‬

‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41133‬قوله تعالى ‪ { :‬كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها }‬

‫عن ابن عمر رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬قرئ عند عمر ‪ { :‬كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها‬

‫} فقال عمر ‪ :‬أعدها فأعادها فقال معاذ بن جبل ‪ :‬عندي تفسيرها ‪ " :‬يبدل في كل ساعة مائة مرة "‬
‫‪ .‬فقال عمر ‪ :‬هكذا سمعت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه نافع مولى يوسف السلمي وهو متروك‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41131‬قوله تعالى ‪ { :‬ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا } اآلية‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬كان أبو برزة األسلمي يقضي بين اليهود فيما يتنافرون إليه فتنافر إليه ناس‬

‫من المسلمين فأنزل اهلل تعالى ‪ { :‬ألم ت ر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من‬
‫قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به } إلى قوله ‪ { :‬إن أردنا إال إحسانا‬
‫وتوفيقا }‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41131‬قوله تعالى ‪ { :‬فال وربك ال يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم } ‪ .‬ص ‪63 .‬‬
‫عن أم سلمة رضي اهلل عنها قالت ‪ :‬خاصم الزبير رجال إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقضى‬
‫للزبير فقال الرجل ‪ :‬إنما قضى له ألنه ابن عمته ‪ .‬فنزلت ‪ { :‬فال وربك ال يؤمنون } اآلية‬
‫رواه الطبراني وفيه يعقوب بن حميد وثقة ابن حبان وضعفه غيره‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41136‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن يطع اهلل والرسول }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما أن رجال أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل إني‬
‫ألحبك حتى إني ألذكرك فلوال أني أجيء فأنظر إليك ظننت أن نفسي تخرج فأذكر أني إن دخلت‬
‫الجنة صرت دونك في المنزلة فيشق ذلك علي وأحب أن أكون معك في الدرجة ‪ .‬فلم يرد عليه‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيئا فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬ومن يطع اهلل والرسول فأولئك مع‬

‫الذين أنعم اهلل عليهم من النبيين } اآلية ‪ .‬فدعاه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتالها عليه‬
‫رواه الطبراني وفي ه عطاء بن السائب وقد اختلط‬

‫(‪)63/1‬‬

‫‪ - 41131‬وعن عائشة رضي اهلل عنها قالت ‪ :‬جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا‬
‫رسول اهلل إنك ألحب إلي من نفسي [ وانك ألحب إلي من أهلي ومالي ] وانك ألحب إلي من ولدي‬

‫واني ألكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك‬
‫إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وأني إذا دخلت الجنة خشيت أن ال أراك ؟ فلم يرد عليه النبي‬

‫صلى اهلل عليه و سلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السالم بهذه اآلية ‪ { :‬ومن يطع ص ‪61 .‬‬
‫اهلل والرسول فأولئك مع الذين أنعم اهلل عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين }‬
‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن عمران العابدي وهو ثقة‬

‫(‪)63/1‬‬

‫‪ - 41138‬قوله تعالى ‪ { :‬واذا حييتم بتحية }‬

‫عن الحسن { واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها } ألهل اإلسالم ‪ { .‬أو ردوها } على أهل الشرك‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41131‬قوله تعالى ‪ { :‬فما لكم في المنافقين فئتين }‬

‫عن عبد الرحمن بن عوف رضي اهلل عنه أن قوما من العرب أتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫بالمدينة فأسلموا وأصابهم وباء المدينة حماها فأركسوا فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من أصحابه‬
‫ يعني أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬فقالوا لهم ‪ :‬ما لكم رجعتم ؟ قالوا ‪ :‬أصابنا وباء‬‫المدينة فاجتوينا المدينة ‪ .‬فقال ‪ :‬ما لكم في رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسوة حسنة ؟ فقال‬
‫بعضهم ‪ :‬نافقوا وقال بعضهم ‪ :‬لم ينافقوا هم مسلمون فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬فما لكم في المنافقين‬
‫فئتين واهلل أركسهم بما كسبوا } اآلية‬

‫رواه أحمد وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وأبو سلمة لم يسمع من أبيه ‪ .‬ص ‪61 .‬‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن }‬
‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬فإن ك ان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة }‬

‫قال ‪ :‬كان الرجل يأتي النبي صلى اهلل عليه و سلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه وهم مشركون في سرية‬
‫أو غزاة فيعتق الذي يصيبه رقبة { وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق } قال ‪ :‬هو الرجل يكون‬

‫معاهدا ويكون قومه أهل عهد فيسلم إليهم الدية ويعتق الذي أصابه رقبة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41114‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن يقتل مؤمنا متعمدا }‬

‫عن أبي هريرة رضي اهلل عنه عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله عز و جل ‪ { :‬ومن يقتل‬

‫مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم } ‪ .‬قال ‪ " :‬إن جازاه "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل اهلل فتبينوا }‬

‫عن عبد اهلل بن أبي حدرد قال ‪ :‬بعثنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى أضم فخرجت في نفر‬
‫من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامة بن قيس فخرجنا حتى إذا كنا ببطن‬
‫أضم مر بنا عامر بن األضبط األشجعي على قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم‬
‫علينا فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله بشيء كان بينه وبينه وأخذ بعيره ومتيعه فلما‬
‫قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأخبرنا الخبر نزل فينا القرآن ‪ { :‬يا أيها ص ‪66 .‬‬
‫الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل اهلل فتبينوا وال تقولوا لمن ألقى إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون‬

‫عرض الحياة الدنيا فعند اهلل مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن اهلل عليكم فتبينوا إن اهلل كان بما‬
‫تعملون خبيرا }‬
‫رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41113‬وعن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سرية فيها‬
‫المقداد بن األسود فلما وجدوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال ‪ :‬أشهد‬

‫أن ال إله إال اهلل فأهوى إليه المقداد فقتله ‪ .‬فقال له رجل من أصحابه ‪ :‬أقتلت رجال يشهد أن ال إله‬

‫إال اهلل ألذكرن ذلك للنبي صلى اهلل عليه و سلم فلما قدموا على النبي صلى اهلل عليه و سلم قالوا ‪:‬‬
‫يا رسول اهلل إن رجال شهد أن ال إله إال اهلل فقتله المقداد فقال ‪ " :‬ادع لي المقداد يا مقداد أقتلت‬
‫رجال يقول ‪ :‬ال إله إال اهلل فكيف لك بال إله إال اهلل غدا ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬فأنزل اهلل تبارك وتعالى ‪ { :‬يا‬
‫أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل اهلل فتبينوا وال تقولوا لمن ألقى إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون‬

‫عرض الحياة الدنيا فعند اهلل مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل } فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫للمقداد ‪ " :‬كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار فأظهر إيمانه فقتلته وكذلك كنت تخفي إيمانك‬
‫بمكة من قبل "‬
‫رواه البزار واسناده جيد‬

‫(‪)66/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬ال يستوي القاعدون }‬

‫عن الفلتان بن عاصم رضي اهلل عنه قال ‪ :‬كنا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان إذا أنزل عليه‬
‫دام بصره مفتوحة عيناه ص ‪61 .‬‬
‫وفرغ سمعه وقلبه لما يأتيه من اهلل قال ‪ :‬فكنا نعرف ذلك منه ‪ .‬قال ‪ :‬فقال للكاتب ‪:‬‬
‫اكتب ‪ { :‬ال يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل اهلل }‬
‫قال ‪ :‬فقام األعمى فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ما ذنبنا ما نزل اهلل ؟ فقلنا لألعمى ‪ :‬إنه ينزل على النبي‬

‫صلى اهلل عليه و سلم فخاف أن يكون أن ينزل عليه شيء في أمره فبقي قائما يقول ‪ :‬أعوذ بغضب‬

‫رسول اهلل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم للكاتب ‪ " :‬اكتب ‪ { :‬غير أولي الضرر } "‬
‫رواه أبو يعلى والبزار بنحوه والطبراني بنحوه إال أنه قال ‪ :‬فبقي قائما يقول ‪ :‬أتوب إلى اهلل ‪ .‬ورجال‬
‫أبي يعلى ثقات‬

‫(‪)66/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬ال يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر‬

‫} ‪ .‬قال ‪ :‬هم قوم كانوا عل ى عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يغزون معه ألسقام وأمراض‬
‫وأوجاع وآخرون أصحاء ال يغزون معه فكان المرضى في عذر من األصحاء‬
‫رواه الطبراني من طريقين ورجال أحدهما ثقات‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41116‬وعن زيد بن أرقم رضي اهلل عنه قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬ال يستوي القاعدون من المؤمنين‬
‫والمجاهدون في سبيل اهلل } جاء ابن أم مكتوم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل أما لي من رخصة ؟ قال ‪ " :‬ال "‬
‫‪ .‬قال ابن أم مكتوم ‪ :‬اللهم إني ضرير فرخص لي ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬غير أولي الضرر }‬
‫فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بكتابتها‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات ‪ .‬ص ‪68 .‬‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الذين توفاهم المالئكة }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬إن الذين توفاهم المالئكة ظالمي أنفسهم } إلى‬
‫آخر اآلية قال ‪ :‬كان قوم بمكة قد أسلموا فلما هاجر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة‬
‫كرهوا أن يهاجروا وخافوا فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬إن الذين توفاهم المالئكة ظالمي أنفسهم } إلى‬
‫قوله ‪ { :‬إال المستضعفين }‬
‫رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه جماعة‬

‫(‪)68/1‬‬

‫‪ - 41118‬وعن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬كان ناس من أهل مكة قد أسلموا وكانوا‬

‫مستخفين باإلسالم فلما خرج المشركون إلى بدر أخرجوهم مكرهين فأصيب بعضهم يوم بدر مع‬

‫المشركين فقال المسلمون ‪ :‬أصحابنا هؤالء مسلمون أخرجوهم مكرهين فاستغفروا لهم ‪ .‬فنزلت هذه‬
‫اآلية ‪ { :‬إن الذين توفاهم المالئكة ظالمي أنفسهم } اآلية ‪ .‬فكتب المسلمون إلى من بقي منهم بمكة‬
‫بهذه اآلية فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلى خروجهم فلحقوهم‬
‫فردوهم فرجعوا معهم فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬ومن الناس من يقول آمنا باهلل فإذا أوذي في اهلل جعل فتنة‬
‫الناس كعذاب اهلل } ‪ .‬فكتب المسلمون إليهم بذلك فحزنوا فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬ثم إن ربك للذين‬
‫هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم } فكتبوا إليهم بذلك‬

‫قلت ‪ :‬روى البخاري بعضه ‪ .‬ص ‪61 .‬‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن شريك وهو ثقة‬

‫(‪)68/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن يخرج من بيته مهاج را إلى اهلل ورسوله }‬

‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاج ار فقال ألهله ‪ :‬احملوني‬
‫فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬فمات في الطريق قبل أن‬
‫يصل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فنزل الوحي ‪ { :‬ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى اهلل ورسوله‬

‫ثم يدركه الموت } حتى بلغ ‪ { :‬وكان اهلل غفورا رحيما }‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر اهلل }‬
‫عن أبي الدرداء عن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا جلس‬
‫وجلسنا حوله فأراد أن يقوم ترك نعليه أو بعض ما يكون عليه وانه قام وترك نعليه فأخذت ركوة من‬
‫ماء فأدركته فرجع ولم يقض حاجته فقلت ‪ :‬يا رسول اهلل ألم تكن لك حاجة ؟ قال ‪ " :‬بلى ولكن‬

‫أتاني آت من ربي فقال ‪ { :‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر اهلل يجد اهلل غفو ار رحيما }‬
‫وقد كانت شقت علي اآلية التي قبلها ‪ { :‬من يعمل سوءا يجز به } فأردت أن أبشر أصحابي " ‪.‬‬

‫قلت ‪ :‬يا رسول اهلل وان زنى وان سرق ثم استغفر غفر له ؟ قال ‪ " :‬نعم " ‪ .‬ثم ثلثت قال ‪ " :‬على‬
‫رغم أنف أبي الدرداء " ‪ .‬فأنا رأيت أبا الدرداء يضرب أنفه بإصبعه‬
‫رواه الطبراني وفيه مبشر بن إسماعيل وثقة ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)61/1‬‬

‫‪ - 41114‬وعن ابن مسعود رضي اهلل عنه قال ‪ :‬كان الرجل من بني إسرائيل إذا أذنب أصبح على‬

‫بابه مكتوب ‪ :‬أذنبت كذا وكذا وكفارته كذا من العمل فلعله أن يتكاثره أن يعمله ‪ .‬قال ابن مسعود ‪:‬‬

‫ما أحب أن اهلل عز و جل أعطانا ذلك مكان هذه اآلية ‪ { :‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم‬
‫يستغفر اهلل يجد اهلل غفورا رحيما }‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن ابن سيرين ما أظنه سمع من ابن مسعود واهلل أعلم‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن مسعود رضي اهلل عنه قال ‪ :‬إن في كتاب اهلل آليتين ما أذنب عبد ذنبا فقرأهما‬
‫واستغفر اهلل إال غفر له ‪ { :‬والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا اهلل فاستغفروا لذنوبهم‬

‫ومن يغفر الذنوب إال اهلل } { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر اهلل يجد اهلل غفورا رحيما }‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41113‬وعن إبراهيم قال ‪ :‬قال عبد اهلل ‪ :‬إن في القرآن آليتين ما أذنب عبد ذنبا ثم تالهما‬

‫واستغفر اهلل إال غفر له ‪ .‬فسألوه عنهما فلم يخبرهم ‪ .‬فقال علقمة واألسود أحدهما لصاحبه ‪ :‬قم بنا‬

‫‪ .‬وقاما إلى المنزل فأخذ ا المصحف فتصفحا سورة البقرة فقاال ‪ :‬ما رأيناهما ‪ .‬ثم أخذا في سورة‬
‫النساء حتى انتهيا إلى هذه اآلية ‪ { :‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر اهلل يجد اهلل غفورا‬
‫رحيما } فقاال ‪ :‬هذه واحدة ‪ .‬ص ‪14 .‬‬

‫ثم تصفحا آل عمران حتى انتهيا إلى قوله ‪ { :‬والذين إذا فعلوا فا حشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا اهلل‬
‫فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إال اهلل ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون } ‪ .‬قاال ‪ :‬هذه‬
‫أخرى ‪ .‬ثم طبقا المصحف ثم أتيا عبد اهلل فقاال ‪ :‬هما هاتان اآليتان ؟ قال ‪ :‬نعم‬
‫رواه الطبراني واسناده جيد إال أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬رضي اهلل عنه قال ‪ :‬إن في النساء لخمس آيات ما‬

‫يسرني بها الدنيا وما فيها وقد علمت أن العلماء إذا مروا بها يعرفونها ‪ { :‬إن تجتنبوا كبائر ما تنهون‬

‫عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخال كريما } ‪ .‬وقوله ‪ { :‬إن اهلل ال يظلم مثقال ذرة وان تك‬

‫حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما } و { إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك‬
‫لمن يشاء } اآلية ‪ { .‬ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اهلل واستغفر لهم الرسول لوجدوا‬
‫اهلل توابا رحيما } ‪ { .‬ومن يعمل سوءا أو يظلم ن فسه ثم يستغفر اهلل يجد اهلل غفو ار رحيما }‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن يدعون من دونه إال إناثا }‬
‫عن أبي بن كعب قال ‪ { :‬إن يدعون من دونه إال إناثا } قال ‪ :‬مع كل صنم جنيته‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41116‬قوله تعالى ‪ { :‬من يعمل سوءا يجز به }‬

‫عن أمينة أنها سألت عائشة زوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن قوله ‪ { :‬من يعمل سوءا يجز‬

‫به } قالت ‪ :‬ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عنها فقال ‪:‬‬
‫يا عائشة هذه مبايعة اهلل العبد لما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه‬
‫فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتى أن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر األحمر من‬

‫الكير‬

‫رواه أحمد ‪ .‬وأمينة لم أعرفها‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن عائشة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم أن رجال تال هذه اآلية ‪ { :‬من يعمل سوءا‬
‫يجز به } قال ‪ :‬إنا لنجزى بكل ما عملنا ؟ هلكنا إذا ‪ .‬فبلغ ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فقال ‪ :‬ص ‪13 .‬‬

‫نعم يجزى به المؤمن في الدنيا من مصيبته في جسده فيما يؤذيه‬

‫قلت ‪ :‬لها في الصحيح حديث غير هذا‬
‫رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41118‬وعن حيان بن بسطام قال ‪ :‬كنت مع ابن عمر فمر بعبد اهلل بن الزبير وهو مصلوب‬

‫فقال ‪ :‬رحمك اهلل أبا خبيب سمعت أباك ‪ -‬يعني الزبير ‪ -‬يقول ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ‪ { " :‬من يعمل سوءا يجز به } في الدنيا "‬
‫رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن سليم بن حيان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وكلم اهلل موسى تكليما }‬

‫عن عبد الجبار بن عبد اهلل قال ‪ :‬جاء رجل إلى أبي بكر بن عياش سمعت رجال يقول ‪ :‬لم يكلم اهلل‬
‫موسى تكليما فقال ‪ :‬ما هذا إال كافر ؟ قرأت على األعمش وق أر األعمش على يحيى بن وثاب وق أر‬
‫يحيى بن وثاب على أبي عبد الرحمن وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب وقرأ علي على‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬وكلم اهلل موسى تكليما }‬
‫رواه الطبراني في األوسط ‪ .‬وعبد الجبار بن عبد اهلل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫والذي وجدته روى عن أبي بكر بن عياش أحمد بن عبد الجبار بن ميمون وهو ضعيف والنسخة‬

‫سقيمة واهلل أعلم ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 41161‬قوله تعالى ‪ { :‬فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫{ فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله }‬

‫قال ‪ " :‬أجورهم ‪ :‬يدخلهم الجنة ويزيدهم من فضله الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم‬
‫المعروف في الدنيا "‬

‫رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه إسماعيل بن عبد اهلل الكندي ضعفه الذهبي من عند نفسه‬
‫فقال ‪ :‬أتى بخبر منكر وبقية رجاله وثقوا‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ . - 1‬ما جاء في الكاللة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41164‬عن حذيفة رضي اهلل عنه قال ‪ :‬نزلت آية الكاللة على النبي صلى اهلل عليه و سلم في‬
‫مسير له فوقف النبي صلى اهلل عليه و سلم فإذا هو بحذيفة واذا رأس ناقة حذيفة عند مؤتزر النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم فلقاها إياه فنظر حذيفة فإذا عمر رضي اهلل عنه فلقاها إياه فلما كان في‬

‫خالفة عمر رحمة اهلل عليه نظر عمر في الكاللة فدعا حذيفة فسأله عنها فقال حذيفة ‪ :‬لقد لقانيها‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلقيتك كما لقاني واهلل إني لصادق وواهلل ال أزيدك على ذلك شيئا‬
‫أبدا‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبيدة بن حذيفة ووثقه ابن حبان‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ . - 6‬باب سورة المائدة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41161‬عن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬أنزلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سورة المائدة‬
‫وهو راكب‬
‫على راحلته فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫رواه أحمد وفيه ا بن لهيعة واألكثر على ضعفه وقد يحسن حديثه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41163‬وعن أسماء بنت يزيد قالت ‪ :‬إني آلخذة بزمام العضباء ‪ -‬ناقة رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ‪ -‬إذ نزلت المائدة كلها فكادت من ثقلها تدق عضد الناقة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41161‬وفي رواية ‪ :‬ليكسر الناقة‬

‫رواه أحمد والطبراني بنحوه وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41161‬وعن سمرة رضي اهلل عنه قال ‪ :‬نزلت ‪ { :‬اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي‬
‫ورضيت لكم اإلسالم دينا } يوم عرفة ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واقف بعرفة يوم جمعة‬

‫رواه الطبراني والبزار وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41166‬وعن عمر بن قيس أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر نزع بهذه اآلية ‪ { :‬اليوم‬
‫أكملت لكم دينكم } حتى ختم اآلية قال ‪ :‬نزلت في يوم عرفة في يوم جمعة ‪ .‬ثم تال هذه اآلية ‪{ :‬‬
‫فمن كان يرجو لقاء ربه ف ليعمل عمال صالحا وال يشرك بعبادة ربه أحدا }‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41161‬قوله تعالى ‪ { :‬وال جنبا إال عابري سبيل }‬
‫عن قتادة رضي اهلل عنه قال ‪ :‬بلغنا أن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما نزلت هذه ص ‪16 .‬‬
‫اآلية { وال جنبا إال عابري سبيل } فرخص للمسافر إذا كان مسافرا وهو جنب ال يجد الماء أن يتيمم‬
‫ويصلي‬

‫رواه الطبراني في حديث طويل يأتي في قوله تعالى ‪ { :‬إنما الخمر } وهو مرسل وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41168‬قوله تعالى ‪ { :‬واذكروا نعمة اهلل عليكم وميثاقه }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما في قوله ‪ { :‬واذكروا نعمة اهلل عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم‬
‫سمعنا وأطعنا واتقوا اهلل إن اهلل عليم بذات الصدور } ‪ -‬يعني حين بعث النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫وأنزل عليه الكتاب ‪ -‬قالوا ‪ :‬آمنا بالنبي وبالكتاب وأقررنا بما في التوراة فذكرهم اهلل ميثاقه الذي أقروا‬
‫به عل ى أنفسهم بالوفاء به‬
‫رواه الطبراني وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41161‬قوله تعالى ‪ { :‬اذهب أنت وربك فقاتال }‬

‫عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألصحابه ‪:‬‬

‫قوموا فقاتلوا‬
‫قالوا ‪ :‬نعم يا رسول اهلل وال نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى ‪ { :‬اذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا‬
‫قاعدون } ولكن انطلق أنت وربك يا محمد إنا معكم نقاتل‬
‫رواه أحمد الطبراني وزاد في أوله ‪ :‬أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أصحابه بالقتال فرمى رجل‬
‫من أصحابه بسهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أوجب هذا " ‪ .‬وقالوا حين أمرهم بالقتال‬

‫‪ .‬فذكر نحوه واسنادهما حسن ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬واتل عليهم نبأ ابني آدم }‬
‫عن عبد اهلل بن عمرو رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫أشقى الناس ثالثة ‪ :‬عاقر ناقة ثمود وابن آدم الذي قتل أخاه ما سفك على األرض من دم إال لحقه‬
‫منه ألنه أول من سن القتل‬

‫قلت ‪ :‬سقط من األصل الثالث والظاهر أنه قاتل علي رضي اهلل عنه‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن إسحاق وهو مدلس‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41114‬قوله تعالى ‪ { :‬إنما جزاء الذين يحاربون اهلل ورسوله }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنه في قوله تعالى ‪ { :‬إنما جزاء الذين يحاربون اهلل ورسوله ويسعون في‬
‫األرض فسادا } قال ‪ :‬كان قوم من أهل الكتاب بينهم وبين رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عهد‬

‫وميثاق فنقضوا العهد وأفسدوا في األرض فخير اهلل نبيه صلى اهلل عليه و سلم فيهم إن شاء أن يقتل‬
‫وان شاء صلب وان شاء أن يقطع أيديهم وأرجلهم من خالف وأما النفي فهو الهرب في األرض فإن‬
‫جاء تائبا فدخل في اإلسالم قبل منه ولم يؤخذ بما سلف منه‬
‫رواه الطبراني وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬ما كان في القرآن [ قتل ] بالتشديد فهو عذاب‬
‫وما كان قيل بالتخفيف فهو رحمة‬

‫رواه الطبراني وفيه سهل بن إبراهيم المروزي ولم أعرفه ‪ .‬ص ‪18 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 41113‬قوله تعالى ‪ { :‬فإن أوتيتم هذا فخذوه }‬

‫عن ابن عباس في قوله عز و جل ‪ { :‬فإن أوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا } هم اليهود وزنت‬

‫منه م امرأة وقد كان اهلل عز و جل حكم في التوراة في الزنا الرجم فنفسوا أن يرجموها [ وقالوا ‪:‬‬

‫انطلقوا إلى محمد ‪ -‬صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬فعسى أن يكون عنده رخصة فاقبلوها ‪ .‬فأتوه فقالوا ‪:‬‬
‫يا أبا القاسم إن امرأة منا زنت فما تقول فيها ؟ ] فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬كيف حكم اهلل‬
‫في الزاني في التوراة ؟ " ‪ .‬فقالوا ‪ :‬دعنا من التوراة فما عندك في ذلك ؟ فقال ‪ " :‬ائتوني بأعلمكم‬
‫بالتوراة التي أنزلت على موسى صلى اهلل عليه و سلم " ‪ .‬فقال لهم ‪ " :‬بالذي نجاكم من آل فرعون‬
‫وبالذي فلق البحر فأنجاكم وأغرق آل فرعون إال أخبرتموني ما حكم اهلل في التوراة في الزاني ؟ " ‪.‬‬

‫فقالوا ‪ :‬حكم اهلل الرجم‬
‫رواه الطبراني وعلي بن [ أبي ] طلحة لم يسمع من ابن عباس‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وأكلهم السحت }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬رضي اهلل عنه أنه سئل عن السحت قال ‪ :‬الرشا ‪ .‬قيل ‪ :‬في‬
‫الحكم ؟ قال ‪ :‬ذاك الكفر‬
‫رواه الطبراني من رواية شريك عن السري عن أبي الضحى ‪ .‬والسري لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن لم يحكم بما أنزل اهلل فأولئك }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬ص ‪11 .‬‬

‫إن اهلل عز و جل أنزل ‪ { :‬ومن لم يحكم بما أنزل اهلل فأولئك هم الكافرون } { وأولئك هم الظالمون‬
‫} { وأولئك هم الفاسقون } ‪ .‬قال ‪ :‬قال ابن عباس ‪ :‬أنزلها اهلل عز و جل في الطائفتين من اليهود‬
‫كانت إحداهما قد قهرت األخرى في الجاهلية حتى ارتضوا واصطلحوا على أن كل قتيل قتلته العزيزة‬
‫فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة فديته مائة وسق ‪ .‬فكانوا على ذلك حتى قدم‬
‫النبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة فنزلت الطائفتان كلتاهما لمقدم النبي صلى اهلل عليه و سلم‬

‫ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم يظهر ولم يوطئهما عليه وهم في الصلح فقتلت الذليلة من‬
‫العزيزة قتي ال فأرسلت العزيزة إلى الذليلة ‪ :‬أن ابعثوا إلينا بمائة وسق ‪ .‬فقالت الذليلة ‪ :‬وهل كان هذا‬
‫في خير قط ؟ دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد دية بعضهم نصف دية بعض إنما أعطيناكم‬
‫هذا ضيما منكم لنا وفرقا منكم فأما إذ قدم محمد فال نعطيكم ‪ .‬فكادت الحرب تهيج بينهما‬
‫فاصطلحوا على أن يجعلوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بينهم ثم ذكرت العزيزة فقالت ‪ :‬واهلل ما‬

‫محمد بمعطيكم منهم ضعف ما يعطيهم منكم ولقد صدقوا بما أعطونا هذا ضيما منا وقهرا لهم فدسوا‬
‫إلى محمد من يخبر لكم رأيه إن أعطاكم ما تريدون حكمتموه وان لم يعطكم حذرتم فلم تحكموه ‪.‬‬
‫فدسوا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ناسا من المنافقين ليخبروا لهم رأي رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم فلما جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخبر اهلل رسوله صلى اهلل عليه و سلم بأمرهم‬

‫كله وما أرادوا فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬يا أيها الرسول ال يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين‬

‫قالوا آمنا بأفواههم } إلى قوله تعالى ‪ { :‬ومن لم يحكم بما أنزل اهلل فأولئك هم الفاسقون } ثم قال ‪" :‬‬
‫واهلل أنزلت واياهم عنى اهلل عز و جل "‬
‫قلت ‪ :‬روى أبو داود بعضه ‪ .‬ص ‪81 .‬‬
‫رواه أحمد والطبراني بنحوه وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال أحمد‬
‫ثقات‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 41116‬قوله تعالى ‪ { :‬فسوف يأتي اهلل بقوم يحبهم ويحبونه }‬
‫عن عياض األشعري قال ‪ :‬لما نزلت هذه اآلية ‪ { :‬فسوف يأتي اهلل بقوم يحبهم ويحبونه } قال‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬هم قوم هذا " ‪ .‬يعني أبا موسى‬
‫رواه الطبراني ورجاله ورجال الصحيح‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن جابر رضي اهلل عنه قال ‪ :‬سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬فسوف يأتي‬
‫اهلل بقوم يحبهم ويحبونه } قال ‪ " :‬هم هؤالء قوم من اليمن ثم من كندة ثم من السكون ثم من التجيب‬
‫"‬
‫رواه الطبراني في األوسط واسناده حسن‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41118‬قوله تعالى ‪ { :‬إنما وليكم اهلل ورسوله والذين آمنوا }‬
‫عن عمار بن ياسر قال ‪ :‬وقف على علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه سائل وهو راكع في تطوع‬
‫فنزع خاتمه فأعطاه السائل فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعلمه بذلك فنزلت على رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم هذه اآلية ‪ { :‬إنما وليكم اهلل ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصالة ويؤتون‬
‫الزكاة وهم راكعون } فقرأها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال ‪ :‬ص ‪84 .‬‬

‫من كنت مواله فعلي مواله ‪ .‬اللهم وال من وااله وعاد من عاداه‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬غلت أيديهم ولعنوا }‬

‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬قال رجل من اليهود يقال له ‪ :‬النباش بن قيس ‪ :‬إن ربك‬
‫بخيل ال ينفق فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬وقالت اليهود يد اهلل مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل‬

‫يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء }‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)84/1‬‬

‫‪ - 41181‬قوله تعالى ‪ { :‬واهلل يعصمك من الناس }‬

‫عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬كان عباس عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيمن يحرسه فلما‬
‫نزلت ‪ { :‬واهلل يعصمك من الناس } ‪ .‬ترك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحرس‬
‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عطية العوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)84/1‬‬

‫‪ - 41184‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يحرس وكان يرسل معه عمه‬

‫أبو طالب كل يوم رجاال من بني هاشم [ يحرسونه ] حتى نزلت هذه اآلية ‪ { :‬يا أيها الرسول بلغ ما‬

‫أنزل إ ليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته واهلل يعصمك من الناس } ‪ .‬فأراد عمه أن يرسل‬

‫معه من يحرسه فقال ‪ :‬ص ‪81 .‬‬
‫يا عم إن اهلل قد عصمني من الجن واألنس‬
‫رواه الطبراني وفيه النضر بن عبد الرحمن وهو ضعيف‬

‫(‪)84/1‬‬

‫‪ - 41181‬قوله تعالى ‪ { :‬ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا }‬

‫عن سلمان وسئل عن قول اهلل تعالى ‪ { :‬ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا } ‪ .‬قال ‪ :‬الرهبان الذين في‬
‫الصوامع ‪ .‬قال سلمان ‪ :‬نزلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬ذلك بأن منهم قسيسين‬
‫ورهبانا }‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني ونصير بن زياد وكالهما ضعيف‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41183‬قوله تعالى ‪ { :‬واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع }‬
‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬واذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع } قال ‪:‬‬
‫إنهم كانوا نواتين ‪ -‬يعني مالحين ‪ -‬قدموا مع جعفر بن أبي طالب من الحبشة فلما ق أر عليهم رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم القرآن آمنوا وفاضت أعينهم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪" :‬‬

‫لعلكم إذا رجعتم إلى أرضكم انتقلتم عن دينكم " ‪ .‬قالوا ‪ :‬لن ننقلب عن ديننا فأنزل اهلل ذلك في قولهم‬
‫رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه العباس بن الفضل األنصاري وهو ضعيف‬
‫قلت ‪ :‬ولهذا الحديث طرق بنحوه في الصالة على الغائب وفي مناقب النجاشي ‪ .‬ص ‪83 .‬‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41181‬قوله تعالى ‪ { :‬ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين }‬

‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين } قال ‪ :‬مع محمد صلى اهلل عليه‬
‫و سلم وأمته فإنهم شهدوا له أنه قد بلغ وشهدوا للرسل أنهم قد بلغوا‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)83/1‬‬

‫‪ - 41181‬قوله تعالى ‪ { :‬إنما الخمر والميسر }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل شربوا حتى إذا ثملوا عبث بعضهم‬
‫ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى األثر بوجهه وبرأسه وبلحيته يقول ‪ :‬فعل هذا أخي فالن واهلل لو‬
‫كان بي رؤوفا رحيما ما فعل هذا بي ‪ .‬وقال ‪ :‬وكانوا أخوة ليس في قلوبهم ضغائن فوقعت في‬
‫قلوبهم الضغائن فأنزل اهلل تعالى ‪ { :‬إنما الخمر والميسر واألنصاب واألزالم رجس من عمل‬

‫الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ‪ .‬إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر‬
‫والميسر ويصدكم عن ذكر اهلل وعن الصالة فهل أنتم منتهون } ‪ .‬فقال ناس من المتكلفين ‪ :‬هي‬
‫رجس وهي في بطن فالن قتل يوم بدر وفالن قتل يوم أحد فأنزل اهلل تعالى ‪ { :‬ليس على الذين‬
‫آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } ‪ .‬اآلية‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬وقد تقدم في األشربة نحو هذا في تحريم الخمر ‪ .‬ص ‪81 .‬‬

‫(‪)83/1‬‬

‫‪ - 41186‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬لما نزل تحريم الخمر قالت اليهود ‪ :‬أليس‬
‫إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها ؟ فأنزل اهلل تعالى ‪ { :‬ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات‬
‫جناح فيما طعموا } ‪ .‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬فقيل لي ‪ :‬أنت منهم "‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح بعضه‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41181‬وعن عبد اهلل بن عمرو رضي اهلل عن هما أن هذه اآلية التي في القرآن ‪ { :‬يا أيها الذين‬
‫آمنوا إنما الخمر والميسر واألنصاب واألزالم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون } قال ‪:‬‬
‫هي في التوراة ‪ :‬إن اهلل عز و جل أنزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل به اللعب والكنارات‬

‫والزمارات والزفن ( الرقص ) والم عازف والمزاهر والشعر وأقسم ربي بيمين ال يشربها عبد بعد ما‬
‫حرمتها إال أعطشه يوم القيامة وال يدعها بعد ما حرمتها إال سقيته بحظير القدس‬

‫رواه الطبراني في آخر حديث صحيح في قوله تعالى ‪ { :‬إنا أرسلناك شاهدا } ورجاله رجال الصحيح‬
‫‪ .‬ص ‪81 .‬‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41188‬قوله تعالى ‪ { :‬ال يضركم من ضل إذا اهتديتم }‬

‫عن أبي عامر األشعري قال ‪ :‬كان قتل رجل منهم بأوطاس فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫‪:‬‬
‫أال غيرت يا أبا عامر‬
‫فتال هذه اآلية ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يضركم من ضل إذا اهتديتم } فغضب رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال ‪ " :‬أين ذهبتم ؟ إنما هي ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال‬

‫يضركم من ضل } من الكفار "‬
‫رواه الطبراني ولفظه ‪:‬‬

‫عن أبي عامر أنه كان فيهم شيء فاحتبس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل‬
‫عليه و سلم ‪ " :‬ما حبسك ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬قرأت هذه اآلية ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال‬
‫يضركم من ضل إذا اهتديتم } فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬ال يضركم من ضل الكفار‬
‫إذا اهتديتم‬

‫ورجالهما ثقات إال أني لم أجد لعلي بن مدرك سماعا من أحد من الصحابة‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41181‬وعن عبد اهلل بن مسعود في قوله تعالى ‪ { :‬عليكم أنفسكم } قال ‪ :‬ليس أوانها هذا ‪.‬‬
‫قولوها ما قبلت منكم فإذا ردت عليكم فعليكم أنفسكم ال يضركم من ضل‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن الحسن البصري لم يسمع من ابن مسعود واهلل أعلم ‪.‬‬

‫ص ‪86 .‬‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم }‬
‫عن ابن مسعود قال ‪ :‬قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫{ كنت عليهم شهيدا ] ما دمت فيهم } ما كنت فيهم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)86/1‬‬

‫‪ . - 1‬باب سورة األنعام‬

‫(‪)86/1‬‬

‫‪ - 41114‬عن ابن عمر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫نزلت علي سورة األنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل ( صوت رفيع عال )‬

‫بالتسبيح والتحميد‬
‫رواه الطبراني في الصغير وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف‬

‫(‪)86/1‬‬

‫‪ - 41111‬وعن أنس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫نزلت سورة األنعام ومعها موكب من المالئكة يسد ما بين الخافقين لهم زجل ( صوت رفيع عال )‬

‫بالتسبيح والتقديس ترتج‬
‫ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬سبحان اهلل العظيم سبحان اهلل العظيم "‬
‫رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عبد اهلل بن عرس عن أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي ولم‬
‫أعرفها وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)86/1‬‬

‫‪ - 41113‬وعن أسماء بنت يزيد قالت ‪ :‬ص ‪81 .‬‬
‫نزلت سورة األنعام على النبي صلى اهلل عليه و سلم جملة واحدة إن كادت من ثقلها لتكسر عظم‬
‫الناقة‬
‫رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)86/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وهم ينهون عنه }‬
‫عن ابن عباس { وهم ينهون عنه وينأون عنه } نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذى النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم وينأى عن اتباعه‬
‫رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬فإنهم ال يكذبونك }‬
‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬فإنهم ال يكذبوك } مخففة وكذلك كانوا يقرؤونها قال ‪ :‬ال يقدرون‬
‫على أن ال يكون رسوال وال على أن ال يكون القرآن قرآنا فأما أن يكذبوك بألسنتهم فهم يكذبونك وذاك‬
‫اإلكذاب وذاك التكذيب‬

‫رواه الطبراني وفيه بشر بن عمارة وهو ضعيف‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41116‬قوله تعالى ‪ { :‬فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء }‬
‫عن عقبة بن عامر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪88 .‬‬
‫إذا رأيت اهلل عز و جل يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج‬

‫ثم تال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { " :‬فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء‬
‫حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } "‬
‫رواه أحمد والطبراني وزاد ‪ { " :‬فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد هلل رب العالمين } "‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم } وقوله تعالى ‪ { :‬وال تطرد‬
‫الذين يدعون ربهم }‬
‫عن ابن مسعود قال ‪ :‬مر المأل من قريش على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعنده خباب‬
‫وصهيب وبالل وعمار فقالوا ‪ :‬يا محمد أرضيت بهؤالء ؟ فنزل فيهم القرآن ‪ { :‬وأنذر به الذين‬

‫يخافون أن يحشروا إلى ربهم } إلى قوله ‪ { :‬واهلل أعلم بالظالمين }‬

‫رواه أحمد والطبراني إال أنه قال ‪ :‬فقالوا ‪ :‬يا محمد أهؤالء من اهلل عليهم من بيننا ؟ لو طردت هؤالء‬
‫التبعناك ‪ .‬فأنزل اهلل ‪ { :‬وال تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي } إلى قوله ‪ { :‬أليس اهلل بأعلم‬
‫بالشاكرين }‬
‫ورجال أحمد رجال الصحيح غير كردوس وهو ثقة‬

‫(‪)88/1‬‬

‫‪ - 41118‬قوله تعالى ‪ { :‬واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم }‬

‫عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية على النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو‬
‫في بعض أبياته ‪ { :‬واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي } خرج يلتمس فوجد قوما‬

‫يذكرون اهلل منهم ثائر ص ‪81 .‬‬
‫الرأس وحاف الجلد وذو الثوب الواحد فلما رآهم جلس معهم فقال ‪:‬‬
‫الحمد هلل الذي جعل في أمتي من أمرني أن أصبر نفسي معهم‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وقد ذكر الطبراني عبد الرحمن في الصحابة‬

‫(‪)88/1‬‬

‫‪ - 41111‬قوله تعالى ‪ { :‬قل هو القادر }‬
‫عن أبي بن كعب في قوله تعالى ‪ { :‬قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم } اآلية‬
‫قال ‪ :‬هن أربع وكلهن واقع ال محالة فمضت اثنتان بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بخمس‬
‫وعشرين سنة فألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض وبقيت اثنتان واقعتان ال محالة ‪ :‬الخسف‬

‫والرجم‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات ‪ .‬قلت ‪ :‬والظاهر أن من قوله ‪ :‬فمضت اثنتان إلى آخره من قول رفيع فإن‬
‫أبي بن كعب لم يتأخر إلى زمن الفتنة واهلل أعلم ‪ .‬قلت ‪ :‬وتأتي بقية هذه األحاديث في كتاب الفتن‬
‫إن شاء اهلل‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬فمستقر ومستودع }‬
‫عن إبراهيم قال ‪ :‬قال عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ : -‬مستودعها في الدنيا ومستقرها في الرحم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن إبراهيم وعن ابن مسعود في قوله ‪ { :‬فمستقر ومستودع } قال ‪ :‬المستقر ‪ :‬الرحم ‪.‬‬
‫والمستودع ‪ :‬األرض التي يموت فيها ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)81/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬درست }‬

‫عن عمرو بن كيسان قال ‪ :‬سمعت ابن عباس يقول ‪ :‬دارست تلوت خاصمت جادلت‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقلت‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬وآتوا حقه يوم حصاده }‬

‫عن ابن عمر في قوله ‪ { :‬وآتوا حقه يوم حصاده } قال ‪ :‬كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى‬

‫الصدقة‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن األنعام حمولة وفرشا }‬

‫عن ابن مسعود في قوله ‪ { :‬ومن األنعام حمولة وفرشا } ‪ .‬قال ‪ :‬الحمولة ‪ :‬ما حمل من اإلبل ‪.‬‬
‫والفرش ‪ :‬الصغار‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬ص ‪14 .‬‬

‫خط لنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خطا ثم قال ‪ " :‬هذا سبيل اهلل " ‪ .‬ثم خط خطوطا عن‬
‫يمينه وشماله ثم قال ‪ " :‬هذه سبل متفرقة على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه " ‪ .‬ثم قرأ ‪ { " :‬وأن‬
‫هذا صراطي مستقيما فاتبعوه وال تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله } "‬
‫رواه أحمد والبزار وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬هل ينظرون إال أن تأتيهم المالئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات‬
‫ربك }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله ‪ { :‬هل ينظرون إال أن تأتيهم المالئكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض‬
‫آيات ربك يوم يأتي ببع ض آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في‬
‫إيمانها خيرا } ‪ .‬قال ‪ :‬طلوع الشمس مع القمر من مغربها كالبعيرين القرينين‬

‫رواه الطبراني من طريقين إحداهما هذه وفيها عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬
‫واألخرى مختصرة ورجالها ثقات‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله ‪ { :‬يوم يأتي بعض آيات ربك‬
‫} ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫طلوع الشمس من مغربها‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫قلت ‪ :‬وله طرق في أمارات الساعة‬

‫(‪)14/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الذين فرقوا دينهم }‬
‫عن عمر بن الخطاب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعائشة ‪:‬‬
‫يا عائشة { إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا } هم أصحاب البدع وأصحاب األهواء ليس لهم توبة‬
‫أنا منهم بريء وهم مني براء‬

‫رواه الطبراني في الصغير واسناده جيد‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫{ إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء }‬
‫قال ‪ " :‬هم أهل البدع واألهواء من هذه األمة "‬

‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير معلل بن نفيل وهو ثقة‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44141‬قوله تعالى ‪ :‬رمن جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }‬
‫عن ابن عمر قال ‪ :‬أنزلت هذه اآلية في األعراب ‪ { :‬من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها } ‪ .‬فقال‬

‫رجل ‪ :‬فما للمهاجرين يا أبا عبد الرحمن ؟ قال ‪ :‬ما هو أفضل من ذلك ‪ { :‬إن اهلل ال يظلم مثقال‬
‫ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما } ‪ .‬ص ‪13 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه عطية وهو ضعيف‬
‫ويأتي حديث في مضاعفة الحسنة إلى ألفي ألف في كتاب التوبة واألذكار إن شاء اهلل‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ . - 8‬باب سورة األعراف‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 44144‬قوله تعالى ‪ { :‬قل من حرم زينة اهلل }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون فأنزل اهلل عز و جل‬
‫‪ { :‬قل من حرم زينة اهلل } فأمروا بالثياب‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 44141‬قوله تعالى ‪ { :‬حتى يلج الجمل في سم الخياط }‬

‫عن ابن مسعود أنه كان يقرأ ‪ { :‬حتى يلج الجمل في سم الخياط } قال ‪ :‬زوج الناقة‬
‫رواه الطبراني من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح إال أن إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود‬
‫واألخرى ضعيفة‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 44143‬قوله تعالى ‪ { :‬وعلى األعراف رجال }‬
‫وعن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬ص ‪11 .‬‬

‫سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن أصحاب األعراف فقال ‪ " :‬هم رجال قتلوا في سبيل اهلل‬
‫وهم عصاة آلبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة وهم على‬
‫سور بين الجنة والنار حتى تذبل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ اهلل من حساب الخالئق فإذا فرغ من‬
‫حساب خلقه فلم يبق غيرهم تغمدهم منه برحمة فأدخلهم الجنة برحمته "‬

‫رواه ا لطبراني في الصغير واألوسط وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف‬

‫(‪)13/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سئل‬
‫عن أصحاب األعراف قال ‪ " :‬قوم قتلوا في سبيل اهلل بمعصية آبائهم فمنعتهم الجنة معصية آبائهم‬
‫ومنعتهم النار قتلهم في سبيل اهلل عز و جل "‬

‫رواه الطبراني وفيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44141‬قوله تعالى ‪ { :‬إن ربكم اهلل الذي خلق السماوات واألرض }‬
‫عن عبد اهلل بن بسر قال ‪ :‬خرجت من حمص فآواني الليل إلى البقيعة فحضرني من أهل األرض‬
‫فقرأت هذه اآلية من األعراف ‪ { :‬إن ربكم اهلل الذي خلق السماوات واألرض } إلى آخر اآلية فقال‬

‫بعضهم لبعض ‪ :‬احرسوه اآلن حتى يصبح فلما أصبحت ركبت دابتي‬

‫رواه الطبراني وفيه المسيب بن واضح وهو ضعيف وقد وثق ‪ .‬ص ‪11 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44146‬قوله تعالى ‪ { :‬اجعل لنا إلها }‬
‫عن عمرو بن عوف قال ‪ :‬غزونا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عام الفتح ونحن ألف ونيف‬

‫ففتح اهلل مكة وحنينا حتى إذا كان بين حنين والطائف أبصر شجرة كان يناط بها السالح فسميت ‪:‬‬

‫ذات أنواط وكانت تعبد من دون اهلل عز و جل فلما رآها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم انصرف‬
‫عنها في يوم صائف إلى ظل هو أدنى منه فقال رجل ‪ :‬يا رسول اهلل اجعل لنا ذات أنواط كما‬

‫لهؤالء ذات أنواط فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إنها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما‬
‫قالت بنو إسرائيل لموسى ‪ { :‬اجعل لنا إلها كما لهم آلهة } قال ‪ { :‬أغير اهلل أبغيكم إلها وهو فضلكم‬
‫على العالمين } "‬
‫رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد اهلل وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44141‬قوله تعالى ‪ { :‬فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا }‬
‫عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫لما تجلى اهلل لموسى بن عمران تطايرت سبعة أجبال ففي الحجاز منها خمسة وفي اليمن اثنان وفي‬
‫الحجاز أحد وثبير وحراء وثور وورقان وفي اليمن حصور وصبر‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه طلحة بن عمرو المكي وهو متروك‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44148‬قوله تعالى ‪ { :‬واختار موسى قومه } إلى آخر اآليات‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬ص ‪16 .‬‬
‫سئل موسى صلى اهلل عليه و سلم مسألة فأعطيها محمد صلى اهلل عليه و سلم قوله ‪ { :‬واختار‬

‫موسى قومه سبعين رجال } إلى قوله ‪ { :‬فسأكتبها للذين يتقون }‬

‫رواه البزار وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44141‬قوله تعالى ‪ { :‬واذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم }‬
‫عن أبي بن كعب في قوله ‪ { :‬واذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم } قال ‪ :‬جمعهم فجعلهم‬
‫أزواجا ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم أخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم { ألست‬

‫بربكم ؟ قالوا بلى } قال ‪ :‬إني أشهد عليكم السماوات السبع [ واألرضين السبع ] وأشهد عليكم أباكم‬
‫آدم أن تقولوا يوم القيامة ‪ :‬لم نعلم بهذا اعلموا أنه ال إله غيري وال رب غيري وال تشركوا بي شيئا‬

‫إني سأرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وأنزل عليكم كتبي قالوا ‪ :‬شهدنا بأنك ربنا والهنا ال‬
‫رب لنا غيرك وال إله لنا غيرك فأقروا ورفع عليهم آدم عليه السالم ينظر إليهم فرأى الغني والفقير‬
‫وحسن الصورة ودون ذلك فقال ‪ :‬يا رب لو ال سويت بين عبادك ؟ قال ‪ :‬إني أحببت أن أشكر ورأى‬
‫األنبياء فيهم مثل السرج عليهم خصوا بميثاق آخر في الرسالة والنبوة وهو قوله تعالى ‪ { :‬واذ أخذنا‬

‫من النبيين ميثاقهم } إلى قوله ‪ { :‬عيسى بن مريم } عليهما السالم كان في تلك األرواح فأرسله إلى‬
‫مريم عليها السالم فحدث عن أبي أنه دخل من فيها‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد عن شيخه محمد بن يعقوب الربالي وهو مستور وبقية رجاله رجال الصحيح ‪.‬‬
‫ص ‪11 .‬‬

‫(‪)16/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫إن اهلل عز و جل أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السالم بنعمان ‪ -‬يعني عرفة ‪ -‬فأخرج من صلبه‬

‫كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه [ كالذر ] ثم كلمهم قبال فقال ‪ { :‬ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن‬
‫تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنم ا أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم‬
‫أفتهلكنا بما فعل المبطلون }‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫‪ - 44114‬قوله تعالى ‪ { :‬واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله ‪ { :‬واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا } قال ‪ :‬هو بلعم وقال ‪ :‬بلعام‬
‫بن باعوراء‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬
‫‪ - 44111‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية في أمية بن أبي السلط ‪ { :‬الذي آتيناه‬
‫آياتنا فانسلخ منها }‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬خذ العفو }‬
‫عن ابن عمر في هذه اآلية ‪ { :‬خذ العفو } ‪ .‬قال ‪ :‬أمر اهلل عز و جل نبيه أن يأخذ العفو من‬
‫أخالق الناس ‪ .‬ص ‪18 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬
‫‪ . 1 . . . - 3‬باب سورة األنفال‬

‫‪ - 44111‬عن عبادة بن الصامت قال ‪ :‬خرجنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فشهدنا معه‬

‫بدرا فالتقى الناس فهزم اهلل ع ز و جل العدو فانطلقت طائفة في آثارهم يهزمون ويقتلون وأكبت طائفة‬
‫على العسكر يحوزونه ويجمعونه وأحدقت طائفة برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يصيب العدو‬
‫منه غرة حتى إذا كان الليل وفاء الناس بعضهم إلى بعض قال الذين جمعوا الغنائم ‪ :‬نحن حويناها‬
‫وجمعناها فليس ألحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو ‪ :‬لستم بأحق بها منا نحن نفينا‬

‫عنها العدو وهزمناهم ‪ .‬وقال الذين أحدقوا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬لستم بأحق بها منا‬

‫نحن أحدقنا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وخفنا أن يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت ‪{ :‬‬
‫ي سألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا اهلل وأصلحوا ذات بينكم } فقسمها رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم على فواق بين المسلمين ‪ .‬وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أغار في‬
‫أرض العدو نفل الربع واذا أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث ‪ .‬وكان يكره األنفال ويقول ‪:‬‬
‫ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم "‬

‫قلت ‪ :‬روى الترمذي وابن ماجة منه كان ينفل في البداءة الربع وفي القفول الثلث فقط‬
‫رواه أحمد‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44114‬وفي رواية عنده ‪ :‬سألت عبادة بن الصامت رحمه اهلل عن ص ‪11 .‬‬
‫األنفال ؟ فقال ‪ :‬فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين ا ختلفنا في النفل وساءت فيه أخالقنا فانتزعه‬
‫اهلل من أيدينا وجعله إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقسمه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫بين المسلمين عن بواء ‪ .‬يقول ‪ :‬على السواء ‪ .‬ورجال الطريقين ثقات‬

‫(‪)18/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن عبد الرحمن بن عوف قال ‪ :‬نزل اإلسالم با لكره والشدة فوجدنا خير الخير في‬
‫الكراهة فخرجنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من مكة فجعل لنا في ذلك العالء والظفر‬

‫وخرجنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى بدر على الحال التي ذكر اهلل عز و جل تبارك‬

‫وتعالى ‪ { :‬وان فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى‬
‫الموت وهم ينظرون ‪ .‬واذ يعدكم اهلل إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون‬
‫لكم } ‪ .‬والشوكة ‪ :‬قريش فجعل اهلل لنا في ذلك العالء والظفر فوجدنا خير الخير في الكره‬
‫رواه البزار وفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬واتقوا فتنة }‬
‫عن مطرف قال ‪ :‬قلنا للزبير ‪ :‬يا أبا عبد اهلل ما جاء بكم ؟ ضيعتم الخليفة حتى قتل ثم جئتم‬
‫تطلبون بدمه ؟ فقال الزبير ‪ :‬إنا قرأناها على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبي بكر وعمر‬
‫وعثمان { واتقوا فتنة ال تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } لم نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت فينا‬
‫حيث وقعت‬

‫رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)11/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬واذ يمكر بك الذين كفروا }‬
‫عن ابن عباس في قوله عز و جل ‪ { :‬واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك } قال ‪ :‬تشاورت قريش‬

‫ليلة بمكة فقال بعضهم ‪ :‬إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق ‪ -‬يريدون النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬وقال‬

‫بعضهم ‪ :‬بل اقتلوه ‪ .‬وقال بعضهم ‪ :‬بل أخرجوه ‪ .‬فأطلع اهلل عز و جل نبيه على ذلك فبات علي‬
‫رضي اهلل عنه على فراش رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫حتى لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما أصبحوا‬
‫ثاروا إليه فلما رأوا عليا رد اهلل مكرهم فقالوا ‪ :‬أين صاحبك هذا ؟ قال ‪ :‬ال أدري فاقتصوا أثره فلما‬
‫بلغوا الجبل اختلظ عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فرأ وا نسج العنكبوت على بابه فبات فيه‬

‫ثالث ليال‬

‫رواه أحمد والطبراني وفيه عثمان بن عمرو الجزري وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال‬
‫الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬يوم الفرقان يوم التقى الجمعان }‬

‫عن ابن مسعود في قوله ‪ { :‬يوم الفرقان يوم التقى ال جمعان } قال ‪ :‬كانت بدر لسبع عشرة مضت‬

‫من رمضان‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وابراهيم لم يدرك ابن مسعود‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬وآخرين من دونهم ال تعلمونهم }‬

‫عن عريب المليكي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله ‪ { :‬وآخرين من دونهم ال تعلمونهم اهلل‬

‫يعلمهم } " أنهم الجن " ‪ .‬قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪414 .‬‬
‫ال تخبل بيتا فيه عتيق من الخيل‬
‫رواه الطبراني وفيه مجاهيل‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44134‬قوله تعالى ‪ { :‬لو أنفقت ما في األرض جميعا }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬في قول اهلل عز و جل ‪ { :‬لو أنفقت ما في األرض جميعا ما‬
‫ألفت بين قلوبهم ولكن اهلل ألف بينهم } قال ‪ :‬نزلت في المتحابين في اهلل‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير جنادة بن مسلم وهو ثقة‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها النبي حسبك اهلل }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬أسلم مع النبي صلى اهلل عليه و سلم تسعة وثالثون رجال وامرأة وأسلم عمر‬
‫تمام األربعين فأنزل اهلل تبارك وتعالى ‪ { :‬يا أيها النبي حسبك اهلل ومن اتبعك من المؤمنين }‬
‫رواه الطبراني وفيه إسحاق بن بشر الكاهلي وهو كذاب‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44133‬قوله تعالى ‪ { :‬إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين } إلى آخر اآليات‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬افترض عليهم أن يقاتل كل رجل منهم عشرة فثقل ذلك عليهم وشق عليهم‬
‫فوضع عنهم إلى أن يقاتل الرجل الرجلين فأنزل اهلل في ذلك ‪ { :‬إن يكن منكم عشرون صابرون‬
‫يغلبوا مائتين } إلى آخر اآليات ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫ثم قال ‪ { :‬لوال كتاب من اهلل سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم } يقول ‪ :‬لوال أني ال أعذب من‬
‫عصاني حتى أتقدم إليه ‪ .‬ثم قال ‪ { :‬يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من األسرى } فقال العباس ‪:‬‬
‫في واهلل نزلت حين أخبرت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بإسالمي وسألته أن يحاسبني بالعشرين‬
‫األوقية التي وجدت معي فأعطاني بها ع شرين عبدا كلهم تاجر بمال في يده مع ما أرجو من مغفرة‬
‫اهلل جل ذكره‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح بعضه‬

‫رواه الطبراني في األوسط والكبير باختصار ورجال األوسط رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد‬

‫صرح بالسماع‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬وأولو األرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اهلل }‬
‫عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آخى بين أصحابه فجعلوا يتوارثون بذلك حتى‬

‫نزلت { وأولو األرحام بعضهم أولى ببعض } فتوارثوا بالنسب‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 41‬باب سورة براءة‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44131‬عن حذيفة قال ‪ :‬التي تسم ون سورة التوبة هي سورة العذاب وما يقرؤون منها مما كنا‬
‫نقرأ إال ربعها ‪ .‬ص ‪413 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44136‬قوله تعالى ‪ { :‬وأذان من اهلل ورسوله إلى الناس يوم الحج األكبر }‬
‫عن سمرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫يوم الحج األكبر يوم حج أبو بكر بالناس‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن معاذ بن هشام قال ‪ :‬وجدت في كتاب أبي‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44131‬وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال زمن الفتح ‪:‬‬
‫إن هذا عام الحج األكبر‬

‫قال ‪ " :‬اجتمع حج المسلمين وحج المشركين في ث الثة أيام متتابعات واجتمع النصارى واليهود في‬
‫ثالثة أيام متتابعات فاجتمع حج المسلمين والمشركين والنصارى واليهود العام في ستة أيام متتابعات‬
‫ولم يجتمع منذ خلقت السماوات واألرض كذلك قبل العام وال يجتمع بعد العام حتى تقوم الساعة "‬

‫رواه الطبراني ورجاله موثقون ولكن متنه منكر‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44138‬وعن عبد اهلل بن عمرو قال ‪ :‬كان العرب يحلون عاما شهرا وعاما شهرين وال يصيبون‬
‫الحج إال في كل ستة وعشرون سنة مرة وهو النسيء الذي ذكر اهلل عز و جل في كتابه فلما كان‬
‫عام حج أبي بكر بالناس وافق ذلك العام الحج فسماه اهلل الحج األكبر ثم حج رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم من العام المقبل فاستقبل الناس األهلة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إن‬
‫الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق اهلل السماوات واألرض " ‪ .‬ص ‪411 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44131‬وعن علي قال ‪ :‬لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى اهلل عليه و سلم دعا‬
‫النبي صلى اهلل عليه و سلم أبا بكر ليقرأها على أهل مكة ثم دعا النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال‬
‫لي ‪:‬‬
‫أدرك أبا بكر فحيث ما لقيته فخذ الكتاب منه فقرأه على أهل مكة‬

‫فلحقته فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إل ى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل نزل‬
‫في شيء ؟ قال ‪ " :‬ال ولكن جبريل جاءني فقال ‪ :‬لن يؤدي عنك إال أنت أو رجل منك "‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد وفيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬والذين يكنزون الذهب والفضة وال ينفقونها في سبيل اهلل فبشرهم بعذاب‬
‫أليم ‪ .‬يوم يحمى عليها‬

‫في نار جهنم فتكوى بها جباههم }‬
‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬ال يكوى رجل بكنز فيمس درهم درهما وال دينار دينارا‬
‫يوسع جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن عبد اهلل بن عباس قال ‪ :‬ص ‪411 .‬‬

‫لما نزلت هذه اآلية ‪ { :‬والذين يكنزون الذهب والفضة وال ينفقونها في سبيل اهلل فبشرهم بعذاب أليم }‬

‫قال ‪ :‬كبر ذلك على المسلمين وقالوا ‪ :‬ما يستطيع أحد منا لولده ماال يبقى بعده فقال ‪ :‬أنا أفرج‬
‫عنكم فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا نبي اهلل إنه قد‬
‫كبر على أصحابك هذه اآلية ؟ فقال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إنا لم نفرض الزكاة إال لما‬

‫بقي من أموالكم وانما فرض المواريث في األموال لتبقى بعدكم " ‪ .‬فكبر عمر فقال له النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أال أخبرك بما يكنز المرء ؟ المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته واذا أمرها‬

‫أطاعته واذا غاب عنها حفظته "‬
‫رواه أبو يعلى وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬انفروا خفافا وثقاال }‬

‫عن أبي راشد قال ‪ :‬رأيت المقد اد فارس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالسا على تابوت من‬
‫توابيت الصيارفة بحمص قد فصل عليها من عظمه يريد الغزو فقلت له ‪ :‬لقد أعذر اهلل إليك قال ‪:‬‬
‫أتت علينا سورة البعوث { انفروا خفافا وثقاال }‬
‫رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬ومنهم من يقول ائذن لي وال تفتني }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬ص ‪416 .‬‬

‫لما أراد النبي صلى اهلل عليه و سلم أن يخرج إلى غزوة تبوك قال للجد بن قيس ‪ [ " :‬يا جد بن‬
‫قيس ] ما تقول في مجاهدة بني األصفر ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬يا رسول اهلل إني امرؤ صاحب نساء ومتى‬
‫أرى نساء بني األصفر أفتتن أفتأذن لي في الجلوس وال تفتني ؟ فأنزل اهلل ‪ { :‬ومنهم من يقول ائذن‬

‫لي وال تفتني أال في الفتنة سقطوا }‬

‫رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫اغزوا تغنموا بنات بني األصفر‬

‫فقال ناس من المنافقين ‪ :‬إنه ليفتنكم بالنساء فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬ومنهم من يقول ائذن لي وال‬
‫تفتني }‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬ومساكن طيبة في جنات عدن }‬
‫عن الحسن قال ‪ :‬لقيت عمران بن حصين وأبا هريرة فسألتهما عن تفسير هذه اآلية ‪ { :‬ومساكن‬
‫طيبة في جنات عدن } ‪ .‬قاال ‪ :‬على الخبير سقطت سألنا عنها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فقال ‪:‬‬

‫قصر من درة في ذلك القصر سبعون ألف دار من زمردة خضراء في كل بيت منها سبعون سريرا‬

‫على كل سرير سبعون فراشا من كل لون على كل فراش امرأة من الحور العين في كل بيت مائدة‬
‫على كل مائدة سبعون لونا في كل بيت سبعون وصيفا أو وصيفة يعطى من القوة ما يأتي على ذلك‬
‫كله في غداة واحدة‬
‫ص ‪411 .‬‬
‫رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف وقد وثقه سعيد بن عامر وبقية‬

‫رجال الطبراني ثقات‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬وهموا بما لم ينالوا }‬
‫عن ابن عباس في قوله عز و جل ‪ { :‬وهموا بما لم ينالوا } قال ‪ :‬هم رجل يقال له ‪ :‬األسود بقتل‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفي ه عطاء بن السائب وقد اختلط‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬ومنهم من عاهد اهلل }‬
‫عن أبي أمامة أن ثعلبة بن حاطب أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ادع‬
‫اهلل أن يرزقني ماال ‪ .‬قال ‪ " :‬ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير ال تطيقه أما تريد أن‬

‫تكون مثل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لو سألت اهلل عز و جل أن يسيل لي الجبال ذهبا وفضة‬

‫لسالت " ‪ .‬ثم رجع إليه فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ادع اهلل أن يرزقني ماال واهلل لئن آتاني اهلل ماال ألوتين‬

‫كل ذي حق حقه ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬اللهم ارزق ثعلبة ماال اللهم ارزق ثعلبة‬
‫ماال اللهم ارزق ثعلبة ماال " ‪ .‬قال ‪ :‬فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتى ضاقت عليه أزقة‬
‫المدينة فتنحى بها وكان يشهد الصالة مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم يخرج إليها ثم نمت‬
‫حتى تعذرت عليه مراعي المدينة فتنحى بها فكان يشهد الجمعة مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫ثم يخرج إليها ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقى الركبان فيقول ‪ :‬ماذا عندكم من‬
‫الخبر ؟ وما كان من أمر الناس ؟ وأنزل اهلل تعالى على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬خذ‬
‫من أموالهم ص ‪418 .‬‬
‫صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } واستعمل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على الصدقات رجلين من‬
‫األنصار ورجال من بني سليم فكتب لهم سنة الصدقة وأسنانها وأمرهم أن يصدقا الناس وأن يمرا‬
‫بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله ففعال حتى دفعا إلى ثعلبة فأقرآه كتاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬

‫سلم فقال ‪ :‬صدقا الناس فإذا فرغتم فمروا بي ففعال فقال ‪ [ :‬واهلل ] ما هذه إال أخية الجزية ‪ .‬فانطلقا‬
‫حتى لحقا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأنزل اهلل على رسوله اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪{ :‬‬
‫ومنهم من عاهد اهلل لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا‬
‫به وتولوا وهم معرضون } إلى قوله ‪ { :‬يكذبون } ‪ .‬قال ‪ :‬فركب رجل من األنصار قريب لثعلبة‬
‫راحلته حتى أتى ثعلبة فقال ‪ :‬ويحك يا ثعلبة هلكت قد أنزل اهلل فيك من القرآن كذا فأقبل ثعلبة وقد‬
‫وضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول ‪ :‬يا رسول اهلل يا رسول اهلل ‪ .‬فلم يقبل منه رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم [ صدقته حتى قبض اهلل رسوله صلى اهلل عليه و سلم ] ثم أتى أبا بكر بعد‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬يا أبا بكر قد عرفت موضعي من قومي ومكاني من رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاقبل مني ‪ .‬فأبى أن يقبل منه ‪ .‬ثم أتى عمر فلم يقبل منه ثم أتى عثمان‬
‫فلم يقبل منه ثم مات ثعلبة في خالفة عثمان‬
‫( ضعف هذه القصة الحافظ الذهبي في ميزان االعتدال ‪ ، 1 / 4‬وقال الحافظ ابن حجر في تخريج‬
‫أحاديث الكشاف ص ‪ : 11‬وهذا إسناد ضعيف جدا ‪ .‬وقد بين بطالن هذه القصة جمع من األئمة‬

‫والحفاظ من المتقدمين والمتأخرين كابن حزم في المحلى ‪ ، 111 / 44‬والقرطبي في تفسيره ‪/ 8‬‬

‫‪ ، 141‬والعراقي في تخريج أحاديث اإلحياء ‪ ، 338 / 3‬والسيوطي في أسباب النزول ص ‪، 414‬‬
‫وغيرهم رحم اهلل الجميع ‪ - .‬دار الحديث ‪) -‬‬
‫رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين }‬
‫عن أبي سلمة وعن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا‬
‫ص ‪411 .‬‬

‫قال ‪ :‬فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال ‪ :‬يا رسول اهلل عندي أربعة آالف ألفان أقرضتهما ربي‬
‫وألفان لعيالي ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬بارك اهلل لك فيما أعطيت وبارك لك فيما‬
‫أمسكت " ‪ .‬وبات رجل من األنصار فأصاب صاعين من تمر فقال ‪ :‬يا رسول اهلل إني أصبت‬
‫صاعين من تمر صاع لربي وصاع لعيالي ؟ قال ‪ :‬فلمزه المنافقون وقالوا ‪ :‬ما أعطى مثل الذي‬
‫أعطى ابن عوف إال رياء ‪ .‬أو قالوا ‪ :‬لم يكن اهلل ورسوله غنيين عن صاع هذا ‪ .‬فأنزل اهلل ‪{ :‬‬
‫الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم } إلى آخر اآلية‬
‫رواه البزار من طريقين إحداهما متصلة عن أبي هريرة واألخرى عن أبي سلمة مرسلة قال ‪ :‬ولم‬

‫ن سمع أحدا أسنده من حديث عمر بن أبي سلمة إال طالوت بن عباد وفيه عمر بن أبي سلمة وثقه‬
‫العجلي وأبو حيثمة وابن حبان وضعفه شعبة وغيره وبقية رجالهما ثقات‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن أبي عقيل أنه بات يجر الحرير على ظهره على صاعين من تمر فانقلب بأحدهما‬

‫إلى أهله ينتفعون به وجاء باآلخر يتقرب به إلى اهلل عز و جل فأتى به رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم فأخبره فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬انثره في الصدقة " ‪ .‬فقال فيه المنافقون‬

‫وسخروا منه ‪ :‬ما كان أغنى هذا أن يتقرب إلى اهلل بصاع من تمر فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬الذين‬
‫ي لمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم } اآليتين‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن خالد بن يسار لم أجد من وثقه وال جرحه‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن عميرة بنت سهل صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون أنه ص ‪441 .‬‬

‫خرج بركابه بصاع من تمر وبابن ته عميرة حتى أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فصبه ثم قال ‪ :‬يا‬

‫رسول اهلل إن لي إليك حاجة قال ‪ " :‬وما هي ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬تدعو اهلل لي ولها بالبركة وتمسح برأسها‬
‫فإنه ليس لي ولد غيرها ‪ .‬قالت ‪ :‬فوضع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده علي فأقسم باهلل لكأن‬

‫برد يد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على كبدي‬
‫رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه أنيسة بنت عدي ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44114‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تصل على أحد منهم }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬لما مرض عبد اهلل بن أبي مرضه الذي مات فيه جاءه النبي صلى اهلل عليه و‬
‫سلم فتكلما بكالم بينهما فقال عبد اهلل ‪ :‬قد فهمت ما يقول امنن علي فكفني في قميصك وصل علي‬
‫‪ .‬فكفنه النبي صلى اهلل عليه و سلم في قميصه وصلى عليه‬
‫قال ابن عباس ‪ :‬واهلل أعلم أي صالة كانت وما خادع محمد صلى اهلل عليه و سلم إنسانا قط‬
‫رواه الطبراني وفيه الحكم بن أبان وثقه النسائي وجماعة وضعفه ابن المبارك وبقية رجاله رجال‬

‫الصحيح‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬فسيرى اهلل عملكم ورسوله }‬
‫عن سلمة بن األكوع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قرأ ‪ { :‬فسيرى اهلل عملكم ورسوله‬
‫والمؤمنون }‬

‫رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪444 .‬‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬وممن حولكم من األعراب منافقون }‬
‫عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬وممن حولكم من األعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على‬
‫النفاق ال تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم } قال ‪ :‬قام رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم يوم جمعة خطيبا فقال ‪ " :‬قم يا فالن فاخرج فإنك منافق اخرج يا فالن فإنك‬
‫منافق " ‪ .‬فأخرجهم بأسمائهم ففضحهم ولم يكن عمر بن الخطاب شهد تلك الجمعة لحاجة كانت له‬
‫فلقيهم عمر وهم يخرجون من المسجد فاختبأ منهم استحياء أنه لم يشهد الجمعة وظن أن الناس قد‬

‫انصرفوا واختبؤوا هم من عمر وظنوا أنه قد علم بأمرهم فدخل عمر المسجد فإذا الناس لم ينصرفوا‬
‫فقال له رجل ‪ :‬أبشر يا عمر فقد فضح اهلل المنافقين اليوم فهذا العذاب األول والعذاب الثاني عذاب‬
‫القبر‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي وهو ضعيف‬

‫(‪)444/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬لمسجد أسس على التقوى }‬
‫عن سهل بن سعد قال ‪ :‬اختلف رجالن على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في المسجد الذي‬
‫أسس على التقوى فقال أحدهما ‪ :‬هو مسجد الرسول صلى اهلل عليه و سلم وقال اآلخر ‪ :‬هو مسجد‬
‫قباء ‪ .‬فأتيا النبي صلى اهلل عليه و سلم فسأاله فقال ‪ " :‬هو مسجدي هذا "‬

‫(‪)444/1‬‬

‫‪ - 44111‬وفي رواية ‪ :‬كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا سئل عن المسجد الذي أسس على‬
‫التقوى قال ‪:‬‬
‫هو مسجدي‬
‫ص ‪441 .‬‬

‫رواه كله أحمد والطبراني باختصار ورجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)444/1‬‬

‫‪ - 44116‬وعن زيد بن ثابت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سئل عن المسجد الذي أسس‬
‫على التقوى قال ‪ " :‬هو مسجدي هذا "‬
‫رواه الطبراني مرفوعا وموقوفا وفي إسناد المرفوع عبد اهلل بن عامر األسلمي وهو ضعيف وأحد‬

‫إسنادي الموقوف رجاله رجال الصحيح وزاد في الطريق اآلخر ‪ :‬قال عروة ‪ -‬يعني ابن الزبير ‪: -‬‬
‫مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خير منه إنما أنزلت في مسجد قباء‬
‫قلت ‪ :‬إنما قال عروة هذا ألنه لم يطلع على المرفوع واهلل أعلم‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬فيه رجال يحبون أن يتطهروا }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬لما نزلت هذه اآلية ‪ { :‬فيه رجال يحبون أن يتطهروا } بعث رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم إلى عويم بن ساعدة فقال ‪ " :‬ما هذا الطهور الذي أثنى اهلل عليكم ؟ " ‪ .‬فقالوا ‪ :‬يا‬
‫رسول اهلل ما خرج منا رجل وال امرأة من الغائط إال غسل فرجه ‪ -‬أو قال ‪ :‬مقعدته ‪ -‬فقال النبي‬

‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬هو هذا "‬

‫رواه الطبراني وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله وثقوا‬
‫وقد تقدمت أحاديث في الطهارة من هذا النحو‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬السائحون }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬قال ‪ :‬ص ‪443 .‬‬
‫{ السائحون } ‪ :‬الصائمون‬
‫رواه الطبراني وفيه عاصم بن بهدلة وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن إبراهيم ألواه }‬

‫عن زر قال ‪ :‬سئل ابن مسعود عن األواه قال ‪ :‬الدعاء‬
‫رواه الطبراني وفيه عاصم وهو ثقة وقد ضعف‬

‫(‪)443/1‬‬

‫‪ - 44161‬وعن أبي العبيدين العامري ‪ -‬وكان ضرير البصر وكان عبد اهلل بن مسعود يدينه ‪-‬‬
‫فقال لعبد اهلل بن مسعود ‪ :‬من نسأل إذا لم نسألك ؟ فرق له فقال ‪ :‬ما األواه ؟ قال ‪ :‬الرحيم ‪ .‬قال ‪:‬‬

‫فما األمة ؟ قال ‪ :‬الذي يعلم الناس الخير ‪ .‬قال ‪ :‬فما القانت ‪ .‬قال ‪ :‬المطيع ‪ .‬قال ‪ :‬فما الماعون‬
‫؟ قال ‪ :‬ما يتعاون الناس بينهم ‪ .‬قال ‪ :‬فما التبذير ؟ قال ‪ :‬إنفاق المال في غير حقه ‪ .‬وفي رواية ‪:‬‬
‫في غير حله‬

‫(‪)443/1‬‬

‫‪ - 44164‬وفي رواية ‪ :‬كان عبد اهلل بن مسعود يحدث الناس كل يوم فإذا كان يوم الخميس انتابه‬
‫الناس من الرساتيق والقرى فجاءه رجل أعمى ‪ .‬فذكر نحوه‬

‫رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال ا لروايتين األوليين ثقات ‪ .‬ص ‪441 .‬‬

‫(‪)443/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬لقد جاءكم رسول من أنفسكم }‬

‫عن عباد بن عبد اهلل بن الزبير قال ‪ :‬أتى الحارث بن خزمة بهاتين اآليتين من آخر سورة براءة {‬
‫لقد جاءكم رسول من أنفسكم } إلى عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه فقال ‪ :‬من معك على هذا ؟‬
‫قال ‪ :‬ال أدري واهلل إني أشهد لسمعتها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووعيتها وحفظتها ‪ .‬فقال‬

‫عمرو ‪ :‬أنا أشهد لسمعتها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬ثم قال ‪ :‬لو كانت ثالث آيات‬
‫لجعلتها سورة على حدة فانظروا سورة من القرآن فضعوها فيها فوضعتها في آخر سورة براءة‬

‫رواه أحمد وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44163‬وعن أبي بن كعب أنهم جمعوا القرآن في المصاحف في خالفة أبي بكر رحمه اهلل وكان‬
‫رجال يكتبون ويملي عليهم أبي فلما انتهوا إلى هذه اآلية من سورة براءة ‪ { :‬ثم انصرفوا صرف اهلل‬
‫ق لوبهم بأنهم قوم ال يفقهون } فظنوا أن هذا آخر ما نزل من القرآن فقال لهم أبي بن كعب ‪ :‬إن‬

‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أقرأني بعدها آيتين ‪ { :‬لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما‬

‫عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم } إلى قوله ‪ { :‬وهو رب العرش العظيم } قال ‪ :‬هذا آخر‬
‫ما نزل من القرآن قال ‪ :‬فختم بما فتح به باهلل الذي ال إله إال هو وهو قول اهلل تبارك وتعالى ‪ { :‬وما‬

‫أرسلنا من قبلك من رسول إال يوحى ( وهي قراءة ) إليه أنه ال إله إال أنا فاعبدون } ‪ .‬ص ‪441 .‬‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد وفيه محمد بن جابر األنصاري وهو ضعيف‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44161‬وعن أبي ‪ -‬يعني ابن كعب ‪ -‬رحمه اهلل قال ‪ :‬آخر آية نزلت ‪ { :‬لقد جاءكم رسول من‬
‫أنفسكم } اآلية‬

‫رواه عبد اهلل بن أحمد والطبراني وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ . - 44‬باب سورة يونس عليه السالم‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }‬
‫عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه كان يقرأ ‪ { :‬فبذلك فليفرحوا هو خير مما‬
‫يجمعون }‬

‫رواه الطبراني وفيه عطية العوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44166‬وعن البراء قال ‪ { :‬قل بفضل اهلل وبرحمته فبذ لك فليفرحوا هو خير مما يجمعون } قل‬
‫بفضل اهلل ‪ :‬القرآن ‪ .‬ورحمته ‪ :‬أن جعلكم من أهله‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عطية العوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬أال إن أولياء اهلل ال خوف عليهم }‬

‫عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬أال إن أولياء اهلل ال خوف عليهم وال هم يحزنون‬

‫} قال ‪ :‬يذكر اهلل بذكرهم ‪ .‬ص ‪446 .‬‬
‫رواه الطبراني عن شيخه الفضل بن أبي روح ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44168‬قوله تعالى ‪ { :‬لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي اآلخرة }‬

‫عن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل علي ه و سلم أنه قال ‪ { :‬لهم البشرى في الحياة الدنيا }‬

‫قال ‪ " :‬الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن "‬
‫رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف‬

‫(‪)446/1‬‬

‫‪ - 44161‬وعن جابر بن عبد اهلل بن رئاب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قول اهلل تبارك‬
‫وتعالى ‪ { :‬لهم البشرى في ا لحياة الدنيا وفي اآلخرة } قال ‪ :‬هي الرؤيا يراها المسلم أو ترى له‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو ضعيف جدا‬

‫(‪)446/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬آمنت أنه ال إله إال الذي آمنت به بنو إسرائيل }‬
‫عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫قال لي جبريل عليه السالم ‪ :‬ما كان على وجه األرض شيء أبغض إلي من فرعون فلما آمن‬
‫جعلت أحشو فاه حمأة خشية أن تدركه الرحمة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة ‪ .‬ص ‪441 .‬‬

‫(‪)446/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن أبي بكر الصديق قال ‪ :‬أخبرت أن فرعون كان أثرم‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه نعيم بن يحيى ولم أعرفه‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ . - 41‬باب سورة هود عليه السالم‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44111‬عن أبي بكر قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول اهلل لقد أسرع إليك الشيب قال ‪:‬‬
‫شيبتني الواقعة وعم يتساءلون واذا الشمس كورت‬

‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح ويأتي في سورة الواقعة‬
‫ورواه أبو يعلى إال أن عكرمة لم يدرك أبا بكر وزاد ‪ " :‬وسورة هود "‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44113‬وعن عقبة بن عامر أن رجال قال ‪ :‬يا رسول اهلل قد شبت قال ‪ " :‬شيبتني هود وأخواتها‬

‫"‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬أن أبا بكر سأل النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ما‬
‫شيبك يا رسول اهلل ؟‬

‫قال ‪ " :‬شيبتني هود والواقعة "‬
‫رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت وهو متروك‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن سهل بن سعد قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫شيبتني هود وأخواتها ‪ :‬الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت‬
‫ص ‪448 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه سعيد بن سالم العطار وهو كذاب‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬ويتلوه شاهد منه }‬
‫عن محمد بن أبي طالب قال ‪ :‬قلت لعلي بن أبي طالب ‪ :‬إن الناس يزعمون في قول اهلل جل ذكره‬
‫‪ { :‬ويتلوه شاهد منه } أنك أنت التالي ؟ فقال ‪ :‬وددت أني أنا هو ولكنه لسان محمد صلى اهلل عليه‬
‫و سلم‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه خليد بن دعلج وهو متروك‬

‫(‪)448/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬هؤالء الذين كذبوا على ربهم }‬
‫عن سعيد بن جبير قال ‪ :‬قلت البن عمر ‪ :‬حدثني حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم فقال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬

‫يأتي اهلل بالعبد يوم القيامة حتى يجعله في حجابه فيقول له ‪ :‬اق أر صحيفتك فيقرأ ويقرره بذنب ذنب‬

‫ويقول ‪ :‬أتعرف ؟ أتعرف ؟ فيقول ‪ :‬نعم يا رب فيقرأ فيلتفت يمنة ويسرة فيقول ‪ :‬ال بأس عليك يا‬
‫عبدي إنك في ستري ليس بيني وبينك أن يطلع على ذنوبك غيري اذهب فقد غفرتها لك ‪ .‬فيقال له ‪:‬‬
‫ادخل الجنة ‪ .‬وأما الكافر فيقال على رؤوس األشهاد ‪ { :‬هؤالء الذين كذبوا على ربهم أال لعنة اهلل‬
‫على الظالمين }‬
‫رواه الطبراني وفيه القاسم بن بهرام وهو ضعيف‬

‫(‪)448/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬تمتعوا في داركم ثالثة أيام }‬

‫عن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال‬

‫‪:‬‬
‫يا أيها الناس ال تسلوا نبيكم عن اآليات هؤالء قوم صالح سألوا نبيهم أن ص ‪441 .‬‬
‫يبعث لهم ناقة ففعل فكانت ت رد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحلبون من لبنها مثل الذي‬
‫كانوا يصيبون من غبها ثم تصدر من هذا الفج فعقروها فأجلهم اهلل ثالثة أيام وكان وعد اهلل غير‬
‫مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك اهلل من كان منهم بين السماء واألرض إال رجال كان في حرم اهلل‬

‫فمنعه حرم اهلل من عذاب اهلل‬

‫قيل ‪ :‬يا رسول اهلل من هو ؟ قال ‪ :‬أبو رغال‬
‫رواه الطبراني في األوسط والبزار وأحمد بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح‬
‫وقد تقدمت لهذا الحديث طرق مختصرة في غزوة تبوك‬

‫(‪)448/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الحسنات يذهبن السيئات }‬

‫عن ابن عباس أن رجال جاء إلى عمر قال ‪ :‬امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج فأصبت منها ما‬
‫دون الجماع ؟ فقال ‪ :‬ويحك لعلها مغيبة في سبيل اهلل ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬قال ‪ :‬فائت أبا بكر فاسأله‬
‫فقال ‪ :‬لعلها مغيبة في سبيل اهلل ؟ قال ‪ :‬فقال مثل قول عمر ‪ .‬ثم أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فقال له مثل ذلك فقال ‪ :‬لعلها مغيبة في سبيل اهلل ؟ ونزل القرآن ‪ { :‬أقم الصالة طرفي النهار وزلفا‬
‫من الليل } إلى آخر اآلية فقال ‪ :‬يا رسول اهلل ألي خاصة أم للناس عامة ؟ فضرب عمر صدره بيده‬
‫فقال ‪ :‬ال وال نعمة عين بل للناس عامة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬صدق عمر "‬

‫رواه أحمد والطبراني في الكبير وقال فيه ‪ :‬فرفع عمر يده فضرب صدره فقال ‪ :‬ال واهلل وال كرامة‬
‫ولكن للناس عامة فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال ‪ " :‬صدق عمر " ‪ .‬ص ‪411 .‬‬
‫ورواه في األوسط باختصار كثير وفي إسناد أحمد والكبير علي بن زيد وهو سيئ الحفظ ثقة وبقية‬
‫رجاله ثقات وفي إسناد األوسط ضعيف‬

‫(‪)441/1‬‬

‫‪ - 44181‬وفي رواية عند أحمد ‪ :‬أن امرأة أتت رجال تشتري منه شيئا فقال ‪ :‬ادخلي الدولح حتى‬
‫أعطيك ‪ .‬فدخلت فقبلها وغمزها فقالت ‪ :‬ويحك إني مغيب ‪ .‬فتركها‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44184‬وعن ابن عباس أن رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم كان تحته امرأة‬

‫فاستأذن النبي صلى اهلل عليه و سلم في حاجة فأذن له فانطلق في يوم مطير فإذا بالمرأة على غدير‬

‫ماء تغتسل فلما جلس منها مجلس الرجل من المرأة ذهب يحرك ذكره فإذا به هدبة فقام فأتى النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬صل أربع ركعات " ‪.‬‬
‫فأنزل اهلل تبارك وتعالى ‪ { :‬أقم الصالة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات }‬
‫اآلية‬

‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44181‬وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫لم أر شيئا أحسن طلبا وال أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم { إن الحسنات يذهبن السيئات‬
‫ذلك ذكرى للذاكرين }‬

‫رواه الطبراني وفيه مالك بن يحيى بن عمرو البكري وهو ضعيف وكذلك أبوه‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44183‬قوله تعالى ‪ { :‬وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون } ‪ .‬ص ‪414 .‬‬
‫عن جرير قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون } قال ‪ :‬وأهلها‬
‫ينصف بعضهم بعضا‬

‫وفيه عبيد بن القاسم الكوفي وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 43‬باب سورة يوسف عليه السالم‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44181‬عن جابر ‪ -‬يعني ابن عبد اهلل ‪ -‬قال ‪ :‬جاء بشنان اليهودي إلى رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم فقال ‪ :‬يا محمد أخبرني عن أسماء النجوم التي رآها يوسف تسجد له ؟ قال ‪:‬‬
‫الخرتان وطارق والذيال وقابس والمصح والصروح وذو الكنفين وذو الفرغ والفيلق ووثاب والعمودان‬
‫رآها يوسف تسجد له فقصها على أبيه فقال ‪ :‬هذا أمر متفرق ولعل اهلل يجمعه بعد‬
‫رواه البزار وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬وشروه بثمن بخس }‬
‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬رضي اهلل عنه قال ‪ :‬كان ما اشتري به يوسف عشرون درهما‬
‫وكان أهله حين أرسل إليهم وهم بمصر ثالثة وتسعين إنسانا رجالهم أنبياء ونساؤهم صديقات واهلل ما‬

‫خرجوا مع موسى حتى بلغوا ستمائة ألف وسبعين ألفا ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44186‬قوله تعالى ‪ { :‬أضغاث أحالم }‬
‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما في قوله ‪ { :‬أضغاث أحالم } قال ‪ :‬هي األ حالم الكاذبة‬
‫رواه أبو يعلي وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬اذكرني عند ربك } وغير ذلك‬
‫عن ابن عباس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫عجبت لصبر أخي يوسف وكرمه واهلل يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتى في الرؤيا ولو كنت أنا لم‬
‫أفعل حتى أخرج ‪ .‬وعجبت لصبره وكرمه واهلل يغفر له حتى أتي ليخرج فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره‬
‫ولو كنت أنا لبادرت الباب ولوال الكلمة لما لبث في السجن حيث ينبغي [ الفرج ] من عبد غير اهلل‬

‫قوله ‪ { :‬اذكرني عند ربك }‬
‫رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن يزيد القرشي المكي وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44188‬قوله تعالى ‪ { :‬اذكرني عند ربك }‬

‫عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله عز و جل للرسول ‪ { :‬ما بال النسوة الالتي‬

‫قطعن أيديهن } قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لو كنت أنا ألسرعت اإلجابة وما ابتغيت‬
‫العذر " ‪ .‬ص ‪413 .‬‬
‫قلت ‪ :‬له حديث في الصحيح غير هذا‬
‫رواه أحمد وفيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬إنما أشكو بثي حزني إلى اهلل }‬

‫عن أنس بن مالك رضي اهلل عنه قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫كان ليعقوب أخ مواخ فقال له ذات يوم ‪ :‬م ا الذي أذهب بصرك ؟ وما الذي قوس ظهرك ؟ فقال ‪:‬‬
‫أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن على ابني يامين ‪ .‬فأتاه‬
‫جبريل عليه السالم فقال ‪ :‬يا يعقوب إن اهلل عز و جل يقرئك السالم ويقول لك ‪ :‬أما تستحي أن‬

‫تشكوني إلى غيري ؟ فقال يعقوب ‪ :‬إنما أشكو بثي وحزني إلى اهلل ‪ .‬فقال جبريل عليه السالم ‪ :‬اهلل‬
‫أعلم بما تشكو يا يعقوب ‪ .‬ثم قال يعقوب ‪ :‬أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست‬
‫ظهري فاردد علي ريحانتي يوسف أشمه [ شمة ] قبل الموت ثم اصنع بي يا رب ما شئت ‪ .‬فأتاه‬
‫جبريل عليه السالم فقال ‪ :‬يا يعقوب إن اهلل عز و جل يق أر عليك السالم ويقول لك ‪ :‬أبشر وليفرح‬
‫قلبك فوعزتي وجاللي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي‬

‫المساكين فإن أحب عبادي إلي المساكين وتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع أخوة‬
‫يوسف بيوسف ما صنعوا ؟ ألنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين وهو صائم فلم تطعموه منها ‪ .‬فكان‬
‫يعقوب بعد ذلك إذا أراد الغداء أمر مناديا فنادى أال من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب‬
‫فإذا كان صائما أمر مناديا فنادى ‪ :‬من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب‬

‫ص ‪411 .‬‬

‫رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه محمد بن أحمد الباهلي البصري وهو ضعيف جدا‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ . - 41‬باب سورة الرعد‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬إنما أنت منذر }‬

‫عن علي رضي اهلل عنه في قوله ‪ { :‬إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ‪ " :‬المنذر والهادي رجل من بني هاشم "‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد والطبراني في الصغير واألوسط ورجال المسند ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44114‬قوله تعالى ‪ { :‬اهلل يعلم ما تحمل كل أنثى } واآليات بعدها‬

‫عن ابن عباس أن أربد بن قيس بن جزي بن خالد بن جعفر بن كالب وعامر بن الطفيل بن مالك‬

‫قدما المدينة على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فانتهيا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو‬
‫جالس فجلسا بين يديه فقال عامر ‪ :‬يا محمد ما تجعل لي إن أسلمت ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم ‪ " :‬لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم " ‪ .‬فقال عامر ‪ :‬أتجعل لي األمر إن أسلمت من‬
‫بعدك ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لك ما للمسلمين وعليك وما عليهم " ‪ .‬قال عامر‬
‫‪ :‬أتجعل لي األمر إن أسلمت من بعدك ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لك ما للمسلمين‬
‫وعليك ما عليهم " ‪ .‬قال عامر ‪ :‬أتجعل لي األمر إن أسلمت من بعدك ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم ‪ " :‬ليس ذلك لك وال لقومك ولكن لك أعنة الخيل " ‪ .‬ص ‪411 .‬‬
‫فقال ‪ :‬أنا اآلن على أعنة خيل نجد اجعل لي الوبر ولك المدر قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫‪ " :‬ال " ‪ .‬فلما خرج أربد وعامر قال عامر ‪ :‬يا أربد إني أشغل عنك وجه محمد بالحديث فاضربه‬
‫بالسيف فإن الناس إذا قتلته لم يزيدوا على أن يرضوا بالدية ويكرهوا الحرب فسنعطيهم الدية قال أربد‬

‫‪ :‬افعل ‪ .‬قال ‪ :‬فأقبال راجعين إليه فقال عامر ‪ :‬يا محمد قم معي أكلمك ‪ .‬فقام معه رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم فخليا إلى الجدار ووقف معه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يكلمه وسل أربد‬
‫السيف فلما وضع يده على قائم السيف يبست على قائم السيف وأبطأ أربد على عامر بالضرب‬
‫فالتفت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأى ما يصنع فانصرف عنهما فلما خرج عامر وأربد من‬
‫عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مضيا حتى كانا بالحرة ‪ -‬حرة بني واقم ‪ -‬نزال ف خرج إليهما‬
‫سعد بن معاذ وأسيد بن حضير فقال ‪ :‬اشخصا يا عدوي اهلل ‪ .‬فقال عامر ‪ :‬من هذا يا سعد ؟ قال ‪:‬‬

‫هذا أسيد بن حضير الكاتب ‪ .‬فخرجا حتى إذا كان بالرقم أرسل اهلل على أربد صاعقة فقتلته وخرج‬
‫عامر حتى إذا كان بالخريم أرسل اهلل عليه قرحة فأخذته فأدركه الليل في بيت امرأة من بني سلول‬

‫فجعل يمس القرحة بيده ويقول ‪ :‬غدة كغدة الجمل في بيت سلولية يرعب أن يموت في بيتها ثم ركب‬
‫فرسه فأركضه حتى مات عليه راجعا فأنزل اهلل فيهما ‪ { :‬اهلل يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض‬
‫األرحام وما تزداد } إلى قوله ‪ { :‬وما لهم من دونه من وال } قال ‪ :‬المعقبات من أمر اهلل يحفظون‬
‫محمدا صلى اهلل عليه و سلم ثم ذكر أربد وما قتله فقال ‪ { :‬هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا } إلى‬

‫قوله ‪ { :‬وهو شديد المحال }‬

‫رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه إال أنه قال ‪ :‬فلما قفا من عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم قال عامر ‪ :‬أما واهلل ألمألنها عليك خيال ورجاال ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪" :‬‬
‫يمنعك اهلل " ‪ .‬ص ‪416 .‬‬
‫وفي إسنادهما عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن أنس قال ‪ :‬بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجال من أصحابه إلى رجل من‬

‫عظماء الجاهلية يدعوه إلى اهلل تبارك وتعالى فقال ‪ :‬أيش ربك الذي تدعوني من حديد هو ؟ من‬

‫نحاس هو ؟ من فضة هو ؟ من ذهب هو ؟ فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فأعاده النبي‬
‫صلى اهلل عليه و سلم الثانية فقال مثل ذلك فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فأرسل إليه‬
‫الثالثة فق ال مثل ذلك فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫‪ " :‬إن اهلل تبارك وتعالى قد أنزل على صاحبك صاعقة فأحرقته " ‪ .‬فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬ويرسل‬

‫الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في اهلل وهو شديد المحال }‬
‫رواه أبو يعلي والبزا ر بنحوه إال أنه قال ‪ :‬إلى رجل من فراعنة العرب ‪ .‬وقال الصحابي فيه ‪ :‬يا‬
‫رسول اهلل إنه أعتى من ذلك وقال ‪ :‬فرجع إليه الثالثة قال ‪ :‬فأعاد عليه ذلك الكالم فبينا هو يكلمه إذ‬
‫بعث اهلل سحابة حيال رأسه فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه ‪ .‬وبنحو هذا رواه‬

‫الطبراني في األوسط وقال ‪ :‬فرعدت وأبرقت‬

‫ورجال البزار رجال الصحيح غير ديلم بن غزوان وهو ثقة وفي رجال أبي يعلي والطبراني علي بن‬
‫أبي سارة وهو ضعيف‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬ولو أن قرآنا سيرت به الجبال }‬

‫عن ابن عباس { ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به األ رض أو كلم به الموتى } قال ‪ :‬قالوا‬
‫للنبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬إن كان كما تقول فأرنا أشياخنا األول من الموتى نكلمهم وافتح لنا هذه‬
‫الجبال جبال مكة التي قد ضمتنا ‪ .‬فنزلت ‪ { :‬ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به األرض‬
‫أو كلم به الموتى } ‪ .‬ص ‪411 .‬‬
‫رواه الطب راني وفيه قابوس بن أبي ظبيان وهو ضعيف وقد وثق ‪ .‬قلت ‪ :‬ويأتي حديث الزبير في‬
‫سورة طسم الشعراء‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬يمحو اهلل ما يشاء ويثبت }‬
‫عن ابن عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫{ يمحو اهلل ما يشاء } إال الشقوة والسعادة والحياة والموت‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن جابر اليمامي وهو ضعيف من غير تعمد كذب‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 41‬باب سورة إبراهيم عليه السالم‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وما أرسلنا من رسول إال بلسان قومه }‬
‫عن أبي ذر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لم يبعث اهلل نبيا إال بلغة قومه "‬
‫رواه أحمد ورجاله الصحيح إال أن مجاهدا لم يسمع من أبي ذر‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬فردوا أيديهم في أفواههم }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬في قوله ‪ { :‬فردوا أيديهم في أفواههم } قال ‪ :‬عضوا أصابعهم‬
‫غيظا‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪418 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬سواء علينا أجزعنا أم صبرنا }‬

‫عن كعب بن مالك رفعه إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ -‬فيما أحسب ‪ -‬في قوله تعالى ‪ { :‬سواء‬

‫علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص } قال ‪:‬‬
‫يقول أهل النار هلموا فلنصبر‬
‫قال ‪ " :‬فصبروا خمسمائة عام فلما رأوا ذلك ال ينفعهم قالوا ‪ :‬هلموا فلنجزع " ‪ .‬قال ‪ " :‬فيبكون‬

‫خمسمائة عام فلما رأوا ذلك ال ينفعهم قالوا ‪ { :‬سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص } "‬

‫رواه الطبراني وفيه أنس بن أب ي القاسم هكذا هو في الطبراني وقد ذكر الذهبي في الميزان أنس بن‬
‫القاسم وهو أنس بن أبي نمير ذكره ابن أبي حاتم روى عن كعب األحبار وليس كذلك وانما قال ابن‬
‫أبي حاتم ‪ :‬إنه روى عن أبي كعب روى عن الفريابي ‪ .‬سمعت أبي يقول ذلك ‪ .‬قلت ‪ :‬وليس كذلك‬
‫ألن محمد بن يوسف الفري ابي لم يرو عن أحد من أصحاب أبي بن كعب ‪ .‬والصواب ما هو في‬
‫الطبراني أنه روى عن ابن كعب بن مالك وروى عنه الفريابي واهلل أعلم ‪ .‬وقد ذكر ابن حبان أنس‬
‫أبو القاسم في هذه الطبقة طبقة أتباع التابعين فاهلل أعلم وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬كشجرة طيبة }‬
‫عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله تعالى ‪ { :‬كشجرة طيبة } قال ‪:‬‬
‫هي التي ال تنفض ورقها [ وظننت أنها النخلة ]‬
‫ص ‪411 .‬‬

‫قلت ‪ :‬البن عمر حديث في الصحيح غير هذا‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬يثبت اهلل الذين آمنوا بالقول الثابت }‬
‫عن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول في هذه اآلية { يثبت اهلل‬
‫الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اآلخرة } قال ‪ " :‬في اآلخرة في القبر "‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عطية العوفي وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن أبي قتادة األنصاري في قوله تعالى ‪ { :‬يثبت اهلل الذين آمنوا بالقول الثابت في‬
‫الحياة الدنيا وفي اآلخرة } قال ‪ :‬إن المؤمن إذا مات أجلس في قبره فيقال له ‪ :‬من ربك ؟ فيقول ‪:‬‬

‫اهلل ربي فيقال له ‪ :‬من نبيك ؟ فيقول ‪ :‬محمد بن عبد اهلل ‪ .‬فيرد عليه ثالث مرات‬

‫رواه الطبراني في األوسط عن شيخه أحمد بن محمد بن صدقة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال‬
‫الصحيح‬
‫قلت ‪ :‬وقد تقدمت أحاديث في السؤال في القبر في الجنائز من هذا الباب‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44414‬وعن ابن عباس في قوله ‪ { :‬يثبت اهلل الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي‬
‫اآلخرة } قال ‪ :‬المخاطبة في القبر ‪ :‬من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ وفي اآلخرة مثل ذلك‬
‫رواه أحمد وفيه أحمد بن عبيد بن نسطاس ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪431 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬الذين بدلوا نعمة اهلل كفرا }‬

‫عن علي ‪ { :‬الذين بدلوا نعمة اهلل كفرا وأحلوا قومهم دار البوار } اآلية ‪ .‬قال ‪ :‬نزلت في األفخرين‬
‫من بني مخزوم وبني أمية فقطع اهلل دابرهم يوم بدر وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو ذو مر ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44413‬قوله تعالى ‪ { :‬يوم تبدل األرض غير األرض }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في قول اهلل ‪ { :‬يوم تبدل‬
‫األرض غير األرض } قال ‪ " :‬أرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام ولم يعمل فيها‬
‫خطيئة "‬

‫رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه جري ر بن أيوب البجلي وهو متروك ورواه في الكبير موقوفا‬

‫على عبد اهلل واسناده جيد‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ . - 46‬باب سورة الحجر‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين }‬
‫عن أبي موسى قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫إذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء اهلل من أهل القبلة قال الكفار للمسلمين ‪ :‬ألم تكونوا‬
‫مسلمين ؟ قالوا ‪ :‬بلى قالوا ‪ :‬فما أغنى عنكم إسالمكم وقد صرتم معنا في النار ؟ قالوا ‪ :‬كانت لنا‬
‫ذنوب فأخذنا بها ‪ .‬فسمع اهلل ما قالوا فأمر من ص ‪434 .‬‬

‫كان في النار من أهل القبلة فأخرجوا فلما رأى ذلك من بقي من الكفار في النار قالوا ‪ :‬يا ليتنا كنا‬
‫مسلمين فنخرج كما خرجوا‬
‫ثم قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ‪ { :‬آلر تلك آيات الكتاب‬
‫وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } "‬
‫رواه الطبراني وفيه خالد بن نافع األشعري قال أبو داود ‪ :‬متروك قال الذهبي ‪ :‬هذا تجاوز في الحد‬
‫فال يستحق الترك فقد حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن زكريا بن يحيى صاحب العصب قال ‪ :‬سألت أبا غالب عن قوله تعالى ‪ { :‬ربما‬
‫يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } فقال ‪ :‬حدثني أبو أمامة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه‬
‫قال ‪:‬‬

‫نزلت في الخوارج حين رأوا تجاوز اهلل عن المسلمين وعن األئمة والجماعة قالوا ‪ :‬يا ليتنا كنا‬

‫مسلمين‬
‫رواه الطبراني ‪ .‬وزكريا والراوي عنه لم أعرفهما‬

‫(‪)434/1‬‬

‫‪ - 44416‬قوله تعالى ‪ { :‬وأرسلنا الرياح لواقح }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود ‪ { :‬وأرسلنا الرياح لواقح } قال ‪ :‬يرسل اهلل الريح فيحمل الماء فيمر سحاب‬
‫فيدر كما تدر اللقحة ثم تمطر‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪431 .‬‬

‫(‪)434/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم }‬

‫عن عبد اهلل بن الزبير قال ‪ :‬مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بنفر من أصحابه وقد عرض لهم‬
‫شيء يضحكهم فقال ‪ " :‬أتضحكون وذكر الجنة والنار بين أيديكم ؟ " ‪ .‬فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬نبئ‬
‫عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب األليم }‬
‫رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44418‬قوله تعالى ‪ { :‬لعمرك }‬

‫عن ابن عباس في قوله عز و جل ‪ { :‬لعمرك } قال ‪ :‬لحياتك‬
‫رواه أبو يعلى واسناده جيد‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬ولقد آتيناك سبعا من المثاني }‬

‫عن واثلة بن األسقع أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫أعطيت مكان التوراة السبع الطوال‬

‫فذكر الحديث‬
‫رواه أحمد وفيه عمران القطان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النسائي وغيره وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44441‬وعن ابن عباس في قوله ‪ { :‬ولقد أتيناك سبعا في المثاني } قال ‪ :‬هي السبع الطوال ‪.‬‬
‫ص ‪433 .‬‬

‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44444‬قوله تعالى ‪ { :‬كما أنزلنا على المقتسمين }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬سأل رجل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬أرأيت قول اهلل عز و جل ‪:‬‬
‫{ كما أنزلنا على المقتسمين } من المقتسمين ؟ قال ‪ " :‬اليهود والنصارى " ‪ .‬قال ‪ { :‬الذين جعلوا‬
‫القرآن عضين } ما عضين ؟ قال ‪ " :‬آمنوا ببعض وكفروا ببعض "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه حبيب بن حسان وهو ضعيف‬

‫(‪)433/1‬‬

‫‪ - 44441‬قوله تعالى ‪ { :‬إنا كفيناك المستهزئين }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أناس بمكة فجعلوا يغمزون في قفاه‬
‫ويقولون ‪ :‬هذا الذي يزعم أنه نبي ومعه جبريل فغمز جبريل بإصبعه فوقع مثل الظفر في أجسادهم‬
‫فصارت قروحا حتى نتنوا فلم يستطع أحد أن يدنو منهم فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬إنا كفيناك‬
‫المستهزئين }‬
‫رواه الطبراني في األوسط والبزار بنحوه وفيه يزيد بن درهم ضعفه ابن معين ووثقه الفالس‬

‫(‪)433/1‬‬

‫‪ - 44443‬وعن ابن عباس قال ‪ { :‬إنا كفيناك المستهزئين } قال ‪ :‬المستهزئين ‪ :‬الوليد بن المغيرة‬
‫واألسود بن عبد يغوث واألسود بن المطلب أبو زمعة من بني أسد بن عبد العزى والحارث بن عيطل‬
‫السهمي والعاصي بن وائل ص ‪431 .‬‬
‫السهمي فأتاه جبريل عليه السالم فشكاهم إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأراه الوليد بن المغيرة‬
‫فأشار إلى أبجله فقال ‪ :‬ما صنعت شيئا ؟ فقال ‪ :‬كفيتكه ‪ .‬ثم أراه الحارث بن عيطل السهمي فأومأ‬

‫إلى بطنه فقال ‪ :‬ما صنعت شيئا ؟ فقال ‪ :‬كفيتكه ‪ .‬ثم أراه العاص بن وائل فأومأ إلى أخمصه فقال‬
‫‪ :‬ما صنعت شيئا ؟ فقال ‪ :‬كفيتكه‬
‫فأما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبال له فأصاب أبجله فقطعها ‪ .‬وأما األسود‬
‫بن المطلب فعمي فمنهم من يقول ‪ :‬عمي هكذا ومنهم من يقول ‪ :‬نزل تحت شجرة فجعل يقول ‪ :‬يا‬
‫بني أال تدفعون عني ؟ قد هلكت أطعن بالشوك في عيني فجعلوا يقولون ‪ :‬ما نرى شيئا ؟ فلم يزل‬

‫كذلك حتى عميت عيناه ‪ .‬وأما األسود بن عبد يغوث فخرجت في رأسه قروح فمات منها ‪ .‬وأما‬
‫الحارث بن عيطل فأخذه الماء األصفر في بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات ‪ .‬وأما العاصي بن‬
‫وائل فبينا هو كذلك دخلت في رجله شبرقة امتألت منها فمات‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن عبد الحكيم النيسابوري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)433/1‬‬

‫‪ - 44441‬وعن ابن عباس أن المستهزئين كانوا ثمانية ‪ :‬الوليد بن المغيرة وأبو زمعة وهو األسود‬
‫بن المطلب واألسود بن عبد يغوث والعاصي بن وائل ‪ .‬ص ‪431 .‬‬
‫قال ‪ :‬كلهم قتل يوم بدر [ يموت ] أو مرض والحارث بن قيس وهو من العياطل‬
‫قلت ‪ :‬هكذا وجدته في النسخة التي كتبت منها ورجاله ثقات إال أنه مثبح والظاهر أنه سقط بعضه‬
‫أيضا‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44441‬قوله تعالى ‪ { :‬فأخذتهم الصيحة مصبحين }‬
‫عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫ما هلك قوم لوط إال في األذان وال تقوم القيامة إال في األذان‬

‫قال الطبراني ‪ :‬معناه عندي واهلل أعلم ‪ :‬في وقت أذان الفجر هو وقت االستغفار والدعاء‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ . - 41‬باب سورة النحل‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44446‬قوله تعالى ‪ { :‬بنين وحفدة }‬
‫عن زر قال ‪ :‬كنت آخذ على عبد اهلل في المصحف فأتى على هذه اآلية ‪ { :‬وجعل لكم من‬
‫أزواجكم بنين وحفدة } قال لي عبد اهلل ‪ :‬أتدري ما الحفدة ؟ قلت ‪ :‬حشم الرجل قال ‪ :‬ال هم األختان‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44441‬وفي رواية ‪ :‬قلت ‪ :‬نعم هم أحفاد الرجل من ولده وولد ولده ‪ .‬قال ‪ :‬ال هم األصهار ‪.‬‬
‫ص ‪436 .‬‬

‫رواه الطبراني وفيه عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث وفيه ضعيف وبقية رجاله رجال‬
‫الصحيح‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44448‬قوله تعالى ‪ { :‬زدناهم عذابا فوق العذاب }‬

‫عن عبد اهلل بن مسعود في قوله ‪ { :‬زدناهم عذابا فوق العذاب } قال ‪ :‬زيدوا عقارب أنيابها كالنخل‬
‫الطوال‬
‫رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح‬

‫(‪)436/1‬‬

‫‪ - 44441‬قوله تعالى ‪ { :‬إن اهلل يأمر بالعدل واإلحسان }‬

‫عن شهر حدثني ابن عباس قال ‪ :‬بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بفناء بيته جالس إذ مر به‬
‫عثمان بن مظعون فكشر إلى رسول اهلل صلى ا هلل عليه و سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم ‪ " :‬أال تجلس ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬بلى قال ‪ :‬فجلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مستقبلة بينما هو‬
‫يحدثه إذا شخص رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ببصره إلى السماء فنظر ساعة إلى السماء فأخذ‬

‫يضع بصره حيث يضع بصره عن يمين ه في األرض فأخذ ينغض رأسه كأنه يستفقه ما يقال له وابن‬
‫مظعون ينظر فلما قضى حاجته واستفقه ما يقال له شخص بصر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫إلى السماء كما شخص أول مرة فأتبعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بصره حتى توارى في‬

‫السماء فأقبل على عثمان بجلسته األولى فقال له ‪ :‬يا محمد فيما كنت أجالسك وآتيك ؟ ما رأيتك‬
‫تفعل كفعلك الغداة قال ‪ " :‬وما فعلت ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬رأيتك شخصت ببصرك إلى السماء ثم وضعته‬
‫حيث وضعته عن يمينك فتحرفت إليه ص ‪431 .‬‬
‫وتركتني فأخذت تنغض رأسك كأنك تستفقه شيئا يقال لك ‪ :‬قال ‪ " :‬وفطنت لذلك ؟ " ‪ .‬قال عثمان ‪:‬‬

‫نعم ‪ .‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬أتاني رسول اهلل ربي عليه السالم [ آنفا ] وأنت‬
‫جالس " ‪ .‬قال ‪ :‬رسول اهلل ؟ قال ‪ " :‬نعم " ‪ .‬قال ‪ :‬فما قال لك ؟ قال ‪ { :‬إن اهلل يأمر بالعدل‬

‫واإلحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون } قال عثمان ‪:‬‬
‫فذاك حين استقر اإليمان في قلبي وأحببت محمدا صلى اهلل عليه و سلم‬
‫رواه أحمد والطبراني وشهر وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف ال يضر وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)436/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن عمرو بن أبي العاص قال ‪ :‬كنت عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جالسا إذ‬
‫شخص ببصره ثم صوبه حتى كاد أن يلزق باألرض قال ‪ :‬وشخص ببصره قال ‪:‬‬

‫أتاني جبريل فأمرني أن أضع هذه اآلية بهذا الموضع من هذه السورة { إن اهلل يأمر بالعدل‬
‫واإلحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون }‬
‫رواه أحمد واسناده حسن‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44414‬وعن أبي الضحى قال ‪ :‬اجتمع مسروق وشتير بن شكل في المسجد فقال مسروق ‪ :‬هل‬
‫سمعت عبد اهلل بن مسعود يقول ‪ :‬إن أجمع آية في القرآن حالل وحرام وأمر ونهي ‪ { :‬إن اهلل يأمر‬
‫بالعدل واإلحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي } إلى آخر اآلية ؟ قال ‪ :‬نعم‬
‫قال ‪ :‬وأنا قد سمعته ‪ .‬ص ‪438 .‬‬

‫رواه الطبراني في حديث طويل مذكور في سورة الطالق وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف‬

‫وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬إن إبراهيم كان أمة }‬
‫عن مسروق قال ‪ :‬قال عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬إن معاذا كان أمة قانتا هلل حنيفا ولم يك من‬
‫المشركين ‪ .‬فقال فروة ‪ -‬رجل من أشجع ‪ : -‬نسي ‪ { :‬إن إبراهيم } فقال ‪ :‬ومن نسي ؟ إنا كنا‬
‫نشبه معاذا بإبراهيم‬

‫وسئل عن األمة فقال ‪ :‬معلم الخير ‪ .‬وسئل عن القانت فقال ‪ :‬مطيع اهلل ورسوله‬
‫رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح‬

‫(‪)438/1‬‬

‫‪ . - 48‬باب سورة اإلسراء‬

‫(‪)438/1‬‬

‫قد تقدمت أحاديث في اإلسراء في كتاب اإليمان‬

‫(‪)438/1‬‬

‫‪ - 44413‬قوله تعالى ‪ { :‬إن إبراهيم كان أمة }‬
‫عن جابر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬طير كل عبد في عنقه "‬
‫رواه أحمد وفيه ابن ل هيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)438/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬ولآلخرة أكبر درجات }‬
‫عن سلمان عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪431 .‬‬
‫ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إال وضعه اهلل عز و جل في اآلخرة أكثر منها‬

‫ثم قرأ ‪ { " :‬ولآلخرة أكبر درجات وأكبر تفضيال } "‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو الصباح عبد الغفور وهو متروك‬

‫(‪)438/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬وآت ذا القربى حقه }‬

‫عن أبي سعيد قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬وآت ذا القربى حقه } ‪ .‬دعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فاطمة فأعطاها فدك‬
‫روا ه الطبراني وفيه عطية العوفي وهو ضعيف متروك‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44416‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تبذر تبذيرا }‬

‫عن أبي العبيدين قال ‪ :‬سألت عبد اهلل عن قوله تعالى ‪ { :‬وال تبذر تبذيرا } ‪ .‬قال ‪ :‬هو النفقة في‬
‫غير حق‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬واذا ذكرت ربك في القرآن وحده }‬

‫عن ابن عباس { واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا } قال ‪ :‬الشياطين‬
‫رواه الطبراني وفيه روح بن المسيب قال ابن معين ‪ :‬صويلح وضعفه وقال ابن حبان ‪ :‬ال تحل‬
‫الرواية عنه وبقية رجاله ثقات ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)431/1‬‬

‫‪ - 44418‬قوله تعالى ‪ { :‬وما منعنا أن نرسل باآليات إال أن كذب بها األولون }‬
‫عن جابر قال ‪ :‬لما مر النبي صلى اهلل عليه و سلم بالحجر قال ‪:‬‬
‫ال تسألوا اآليات فقد سألها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها [ فكانت‬
‫تشرب ماءهم يوما فعقروها ] فأخذتهم صيحة أهمد اهلل من تحت أديم السماء منهم إال رجال واحدا‬
‫كان في حرم اهلل‬

‫قيل ‪ :‬من هو يا رسول اهلل ؟ قال ‪ " :‬أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه "‬
‫رواه أحمد والبزار والطبراني في األوسط أتم منه وتقدم في سورة هود ورجال أحمد رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬سأل أهل مكة النبي صلى اهلل عليه و سلم أن يجعل لهم الصفا‬
‫ذهبا وأن ينحي الجبال عنهم فيزدرعوا فقيل له ‪ :‬إن شئت أن نستأني بهم وان شئت نؤتيهم الذي‬

‫سألوا فإن كفروا هلكوا كما أهلكت من قبلهم ؟ قال ‪ " :‬بل أستأني بهم " ‪ .‬وأنزل اهلل عز و جل هذه‬
‫اآلية ‪ { :‬وما منعنا أن نرسل باآليات إال أن كذب بها األولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة }‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44431‬وفي رواية ‪ :‬فدعا فأتاه جبريل عليه السالم فقال ‪ :‬إن ربك يقرئك السالم ويقول لك ‪ :‬إن‬
‫شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا ال أعذبه أ حدا من العالمين وان‬

‫شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة ؟ قال ‪ " :‬بل باب التوبة والرحمة " ‪ .‬ص ‪414 .‬‬
‫ورجال الروايتين رجال الصحيح إال أنه وقع في أحد طرقه عمران بن الحكم وهو وهم وفي بعضها‬
‫عمران أبو الحكم ‪ .‬وهو ابن الحارث وهو الصحيح وهو من رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44434‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن الليل فتهجد به نافلة لك }‬

‫عن أبي أمامة ‪ { :‬نافلة لك } قال ‪ :‬إنما كانت النافلة خاصة لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44431‬وفي رواية ‪ :‬سألت أبا أمامة عن النافلة قال ‪ :‬كانت للنبي صلى اهلل عليه و سلم نافلة‬
‫ولكم فضيلة‬
‫رواه كله أحمد بإسنادين في أحدهما شهر وفي اآلخر أبو غالب وقد وثقا وفيهما ضعف ال يضر‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44433‬قوله تعالى ‪ { :‬أقم الصالة لدلوك الشمس إلى غسق الليل }‬

‫عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ " :‬دلوك الشمس ‪ :‬زوالها "‬

‫رواه البزار وفيه عمر بن قيس المعروف بسندل وهو متروك‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44431‬وعن عبد الرحمن بن يزيد ‪ -‬يعني النخعي ‪ -‬قال ‪ :‬صلى عبد اهلل [ ذات يوم ] وجعل‬

‫رجل ينظر هل غابت الشمس ؟ فقال عبد اهلل ‪ :‬ما تنظرون هذا واهلل الذي ال إله إال هو ميقات هذه‬

‫الصالة لقول اهلل عز ص ‪411 .‬‬
‫وجل ‪ { :‬أقم الصالة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } وهذا دلوك الشمس وهذا غسق الليل‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44431‬وعن عبد اهلل قال ‪ { :‬إلى غسق الليل } قال ‪ :‬العشاء اآلخرة‬

‫رواه الطبراني من طريقين وفيهما يحيى الحماني وجابر الجعفي وكالهما ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44436‬قوله تعالى ‪ { :‬عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا }‬
‫عن كعب بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ويكسوني ربي حلة خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما‬
‫شاء اهلل أن أقول فذلك المقام المحمود‬

‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44431‬وعن ابن عباس أنه قال في قول اهلل ‪ { :‬عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } قال ‪:‬‬
‫يجلسه [ فيما ] بينه وبين جبريل ويشفع ألمته فذلك المقام المحمود‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف إذا لم يتابع وعطاء بن دينار قيل ‪ :‬لم يسمع من سعيد بن‬

‫جبير ‪ .‬ص ‪413 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44438‬قوله تعالى ‪ { :‬وقل جاء الحق وزهق الباطل }‬
‫عن عبد اهلل بن عباس قال ‪ :‬دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مكة يوم الفتح وعلى الكعبة‬
‫ثالث مائة وستون صنما قد شد لهم إبليس أقدامها بالرصاص فجاء ومعه قضيب فجعل يهوي به‬

‫إ لى كل صنم منها فيخر لوجهه فيقول ‪ { :‬جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا } حتى مر‬
‫عليها كلها‬
‫رواه الطبراني في الصغير وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة وبقية رجاله ثقات‬
‫قلت ‪ :‬وقد تقدمت طرق هذا الحديث في غزوة الفتح‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44431‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تجهر بصالتك }‬

‫عن عائشة في قوله ‪ { :‬وال تجهر بصالتك وال تخافت بها } نزلت في الدعاء‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬لينزعن هذا القرآن من بين أظهركم قال ‪ :‬يا أبا عبد الرحمن ألسنا نق أر‬
‫القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا ؟ قال ‪ :‬يسري على القرآن ليال فال يبقى في قلب عبد وال في مصحفه‬
‫منه شيء ويصبح الناس ص ‪411 .‬‬

‫فقراء كالبهائم ثم ق أر عبد اهلل ‪ { :‬ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم ال تجد لك به علينا وكيال }‬

‫رواه الطبراني ورجاله الصحيح غير شداد بن معقل وهو ثقة‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44414‬قوله تعالى ‪ { :‬وقل الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا }‬
‫عن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫آية العز { وقل الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل‬
‫وكبره تكبيرا }‬
‫رواه الطبراني وأحمد إال أنه قال ‪ :‬عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ‪:‬‬
‫آية العز { الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك }‬
‫اآلية كلها‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬وله طريق عند الطبراني عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه كان يقول ‪:‬‬
‫العزة هلل والحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا‬

‫رواه أحمد من طريقين في إحداهما رشدين بن سعد وهو ضعيف وفي األخرى ابن لهيعة وهو أصلح‬
‫منه وكذلك الطبراني‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44413‬وعن أبي هريرة قال ‪ :‬خرجت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ويده في يدي فأتى‬

‫على رجل رث الهيئة قال ‪ " :‬أبو فالن ؟ ما الذي بلغ بك ما أرى ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬الضر والسقم يا رسول‬
‫اهلل قال ‪ [ " :‬أال ] أعلمك كلمات يذهب اهلل عنك الضر والسقم ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬ال ما يسرني بها أني‬
‫شهدت معك بد ار وأحدا قال ‪ :‬فضحك ص ‪411 .‬‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال ‪ " :‬وهل يدرك أ هل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع ؟ "‬
‫‪ .‬قال ‪ :‬فقال أبو هريرة ‪ :‬أنا يا رسول اهلل أنا فعلمني قال ‪ :‬فقال ‪ " :‬قل يا أبا هريرة ‪ :‬توكلت على‬
‫الحي القيوم الذي ال يموت الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي‬

‫من الذل وكبره تكبيرا "‬

‫قال ‪ :‬فأتى علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد حسنت حالي فقال لي ‪ " :‬مهيم ؟ " ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فقلت ‪ :‬يا رسول اهلل لم أزل أقول الكلمات التي علمتنيهن‬
‫رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 41‬باب سورة الكهف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬عن معاذ بن أن س عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال ‪:‬‬
‫من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ما‬
‫بين األرض إلى السماء‬

‫رواه أحمد والطبراني وفي إسناد أحمد ابن لهيعة وهو ضعيف وقد يحسن حديثه‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن أبي سعيد الخدري قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم‬
‫خرج الدجال لم يضره‬
‫رواه الطبراني في األوسط في حديث طويل وهو بتمامه في كتاب الطهارة ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44416‬وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬ص ‪416 .‬‬
‫من قرأ عشر آيات من آخر سورة الكهف عصم من فتنة الدجال‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬وفي رواية ‪ " :‬العشر األواخر "‬

‫قلت ‪ :‬هو في الصحيح من حديثه من أول سورة الكهف‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44418‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إال أن يشاء اهلل }‬

‫عن ابن عباس أنه كان يرى االستثناء ولو بعد سنة ثم قرأ ‪ { :‬وال تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا‬
‫إال أن يشاء اهلل واذكر ربك إذا نسيت } يقول ‪ :‬إذا ذكرت‬
‫رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجاله ثقات‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن ابن عباس في قوله ‪ { :‬واذكر ربك إذا نسيت } قال ‪ :‬إذا نسيت االستثناء فاستثن‬

‫إذا ذكرت قال ‪ :‬هي خاصة لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وليس ألحدنا أن يستثني إال في حلفه‬

‫بيمينه‬
‫رواه الطبراني في الثالثة وفيه عبد العزيز بن حصين وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬ما يعلمهم إال قليل }‬

‫عن ابن عباس في قول اهلل عز و جل ‪ { :‬ما يعلمهم إال قليل } قال ابن عباس ‪ :‬أنا من أولئك‬
‫القليل مكسمليتا ومليخا ‪ :‬وهو المبعوث بالورق إلى المدينة ومرطونس ويثبونس ودردونس‬
‫وكفاسطيطوس ومدطنوسيوس وهو الراعي والكلب اسمه ‪ :‬قطمير الكردي وفرق القبطي إال لطن فرق‬
‫القبطي‬
‫قال أبو عبد الرحمن ‪ :‬قال أبي ‪ :‬بلغني أنه من كتب هذه األسماء في شيء وطرحه في حريق سكن‬

‫الحريق‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن أبي روق وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44414‬قوله تعالى ‪ { :‬وكان تحته كنز لهما }‬
‫عن أبي ذر رفعه قال ‪:‬‬

‫الكنز الذي ذكر اهلل في كتابه لوح من ذهب مصمت ‪ :‬عجبت لمن أيقن بالقدر ثم نصب وعجبت‬
‫لمن ذكر النار ثم ضحك وعجبت لمن ذكر الموت ثم غفل ‪ .‬ال إله إال اهلل محمد رسول اهلل‬
‫رواه البزار من طريق بشر بن المنذر عن الحارث بن عبد اهلل اليحصبي ولم أعرفهما وبقية رجاله‬

‫ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن أبي الدرداء في قوله تعالى ‪ { :‬وكان تحته كنز لهما } قال ‪ :‬قال ‪ :‬أحلت لهم‬
‫الكنوز وحرمت عليهم الغنائم وأحلت لنا الغنائم وحرمت علينا الكنوز ‪ .‬ص ‪418 .‬‬

‫قلت ‪ :‬روى له الترمذي حديثا غير هذا‬
‫رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد اهلل بن أبي فروة وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44413‬قوله تعالى ‪ { :‬في عين حمئة }‬

‫عن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قرأ ‪ { :‬في عين حمئة }‬
‫رواه الطبراني عن شيخه الوليد بن عداس المصري وهو ضعيف‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬فمن كان يرجو لقاء ربه }‬

‫عن أبي صالح قال ‪ :‬كان عبد الرحمن بن غنم في مسجد دمشق في نفر من أصحاب النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم فيهم معاذ بن جبل فقال عبد الرحمن بن غنم ‪ :‬يا أيها الناس إن أخوف ما أخاف‬
‫عليكم الشرك الخفي فقال معاذ ‪ :‬اللهم غفرا فقال ‪ :‬يا معاذ أما سمعت رس ول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم يقول ‪:‬‬
‫من صام رياء فقد أشرك ومن تصدق رياء فقد أشرك ومن صلى رياء فقد أشرك‬
‫؟‬

‫قال ‪ :‬بلى ولكن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تال هذه اآلية ‪ { :‬فمن كان يرجو لقاء ربه } اآلية‬
‫‪ .‬فشق ذلك على القوم واشتد عليهم فقال ‪ :‬أال أفرجها عنكم ؟ قالوا ‪ :‬بلى فرج اهلل عنك الهم واألذى‬
‫فقال ‪ :‬هي مثل اآلية التي في الروم ‪ { :‬وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فال يربو عند اهلل }‬
‫اآلية ‪ .‬من عمل عمال رياء لم يكتب ال له وال عليه‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ . - 11‬باب سورة مريم عليها السالم‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬ص ‪ 411 .‬قوله تعالى ‪ { :‬قد جعل ربك تحتك سريا }‬
‫عن البراء بن عازب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله تعالى ‪ { :‬قد جعل ربك تحتك سريا }‬
‫قال ‪ " :‬النهر "‬
‫رواه الطبراني في الصغير وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44416‬وعن ابن عمر قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫إن السري الذي قال اهلل عز و جل لمريم ‪ { :‬قد جعل ربك تحتك سريا } نهر أخرجه منه تشرب منه‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬فسوف يلقون غيا }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ { : -‬فسوف يلقون غيا } قال ‪ :‬واد في جهنم من قيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44418‬وفي رواية ‪ :‬الغي نهر في جهنم يقذف فيه الذين يتبعون الشهوات‬

‫رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها ثقات إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬وان منكم إال واردها }‬
‫عن أبي سمينة قال ‪ :‬اختلفنا ههنا في الورود فقال بعضنا ‪ :‬ال يدخلها مؤمن وقال بعضنا ‪ :‬يدخلونها‬
‫جميعا ثم ينجي اهلل الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد اهلل فقلت ‪ :‬إنا اختلفنا ههنا في الورود فقال [‬
‫بعضنا ‪ :‬ال يدخلها مؤمن وقال بعضنا ] ‪ :‬يردونها جميعا ‪ .‬فقلت له ‪ :‬إنا اختلفنا في ذلك فقال‬

‫بعضنا ‪ :‬ال يدخلها مؤمن وقال بعضنا ‪ :‬يدخلونها جميعا ‪ .‬فأهوى بإصبعيه إلى أذنيه وقال ‪ :‬صمتا‬
‫إن لم أكن سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫الورود ‪ :‬الدخول ال يبقى بر وال فاجر إال دخلها فتكون على المؤمنين بردا وسالما كما كانت على‬
‫إبراهيم حتى إن للنار ‪ -‬أو قال ‪ :‬لجهنم ‪ -‬ضجيجا من بردهم ثم ينجي اهلل الذين اتقوا ويذر‬
‫الظالمين‬
‫قلت ‪ :‬لجابر في الصحيح في الورود شيء موقوف غير هذا‬
‫رواه أحمد ورجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44461‬قوله تعالى ‪ { :‬وما كان ربك نسيا }‬
‫عن أبي الدرداء قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ما أحل اهلل في كتابه فهو حالل وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من اهلل عافيته‬

‫فإن اهلل لم يكن لينسى شيئا‬

‫ثم تال هذه اآلية ‪ { " :‬وما كان ربك نسيا } "‬
‫رواه البزار ورجاله ثقات ‪ .‬ص ‪414 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44464‬قوله تعالى ‪ { :‬يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا }‬

‫عن النعمان بن سعد قال ‪ :‬كنا جلوسا عند علي فق أر هذه اآلية ‪ { :‬يوم نحشر المتقين إلى الرحمن‬
‫وفدا } قال ‪ :‬ال واهلل ما على أرجلهم يحشرون وال يحشر الوفد على أرجلهم ولكن ي ؤتون بنوق لم تر‬
‫الخالئق مثلها عليها رحائل من ذهب يركبون عليها حتى يضربون أبواب الجنة‬
‫رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44461‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية ‪ { :‬إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا‬
‫} قال ‪ :‬محبة في قلوب المؤمنين‬
‫رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه بشر بن عمارة وهو ضعيف‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ . - 14‬باب سورة طه‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44463‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إن اهلل قرأ ‪ { :‬طه } و { يس } قبل أن يخلق آدم بألف عام فلما سمعت المالئكة القرآن قالوا ‪:‬‬
‫طوبى ألمة ينزل هذا عليها وطوبى ألجواف تحمل هذا وطوبى أللسن تكلم بهذا‬

‫ص ‪411 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار وضعفه البخاري بهذا الحديث ووثقه‬
‫ابن معين‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44461‬وعن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬طه } قال ‪ :‬يا رجل‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن النيسابوري وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44461‬قوله تعالى ‪ { :‬ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى }‬
‫عن علي قال ‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يراوح بين قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت ‪{ :‬‬
‫ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى }‬
‫رواه البزار وفيه يزيد بن بالل قال البخاري ‪ :‬فيه نظر ‪ .‬وكيسان أبو عمرو وثقه ابن حبان وضعفه‬

‫ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44466‬قوله تعالى ‪ { :‬وفتناك فتونا }‬
‫عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى ‪ { :‬وفتناك فتونا } سألته عن الفتون ما هو ؟ قال‬
‫‪ :‬استأنف النهار يا ابن جبير فإنها حديثة طويلة ‪ .‬فلما أصبحت غدوت إلى ابن عباس ألنتجز منه‬

‫ما وعدني من حديث الفتون ‪ .‬قال ‪ :‬تذاكر فرعون وجلساؤه ما كان اهلل وعد إبراهيم من أن يجعل من‬

‫ذريته أنبياء وملوكا فقال بعضهم ‪ :‬إن بني إسرائيل لينظرون ذلك ما يشكون فيه وقد كانوا يظنون أنه‬
‫يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ‪ :‬ليس كذلك إن اهلل عز و جل وعد ص ‪413 .‬‬
‫إبراهيم ‪ .‬قال فرعون ‪ :‬كيف ترون ؟ فأتمروا وأجمعوا أمرهم على أن يبعث رجاال معهم الشفار‬
‫يطوفون في بني إسرائيل فال يجد ون مولودا ذكرا إال ذبحوه ‪ .‬ففعلوا ذلك فلما رأوا أن الكبار من بني‬
‫إسرائيل يموتون بآجالهم والصغار يذبحون قالوا ‪ :‬يوشك أن تفنوا بني إسرائيل فتصيرون أن تباشروا‬

‫من األعمال الذي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما كل مولود ذكر فيقل نباتهم ودعوا عاما فال يقتل منهم [‬

‫أحد ] فينشأ الصغار مكان من يموت من الكبار فإنهم لن يكثروا بمن تستحيون منهم فتخافون‬
‫مكاثرتهم إياكم ولن يفنوا بمن تقتلون فتحتاجون إلى ذلك ‪ .‬فأجمعوا أمرهم على ذلك فحملت أم موسى‬
‫بهارون في العام الذي ال يذبح فيه الغلمان فولدته عالنية آمنة فلما كان من قابل حملت بموسى‬
‫فوقع في قلبها الهم والحزن وذلك من الفتون يا ابن جبير بما دخل منه في قلب أمه مما يراد به‬
‫فأوحى اهلل تبارك وتعالى إليها { أن ال تخافي وال تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين }‬

‫وأمرها إن ولدت أن تجعله في تابوت ثم تلقيه في اليم فلما ولدته فعلت ذلك به ‪ .‬فلما توارى عنها‬

‫ابنها أتاها الشيطان فقالت في نفسها ‪ :‬ما صنعت بابني لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان خيرا لي‬
‫من أن ألقيه بيدي إلى زفرات البحر وحيتانه ‪ .‬فانتهى الماء به إلى فرضة مستقى جواري امرأة‬
‫فرعون ‪ .‬فلما رأينه أخذنه فهممن أن يفتحن التابوت فقال بعضهن ‪ :‬إن ف ي هذا ماال وانا إن فتحناه‬
‫لم تصدقنا امرأة الملك بما وجدنا فيه ‪ .‬فحملنه بهيئته لم يحركن منه شيئا حتى دفعته إليها فلما فتحته‬
‫رأت فيه غالما فألقي عليه منها محبة لم تجد مثلها على أحد من البشر قط فأصبح فؤاد أم موسى‬

‫فارغا من ذكر كل شيء إال [ من ] ذكر موسى ‪ .‬فلما سمع الذباحون بأمره أقبلوا بشفارهم إلى امرأة‬

‫فرعون ليذبحوه وذلك من الفتون يا ابن جبير فقالت لهم ‪ :‬اتركوه فإن هذا ص ‪411 .‬‬
‫الواحد ال يزيد في بني إسرائيل حتى آتي فرعون فأستوهبه منه فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم‬
‫وان أمر بذبحه لم ألمكم فأتت به فرعون فقالت ‪ { :‬قرة عين لي ولك } قال فرعون ‪ :‬يكون لك فإما‬
‫لي فال حاجة لي في ذلك‬

‫قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬والذي نفسي بيده لو أقر فرعون كما أقرت امرأته لهداه اهلل‬

‫كما هدى امرأته ولكن حرمته ذلك "‬
‫فأرسلت إلى من حولها من كل امرأة لها لبن لتختار له ظئرا ( مرضعة ) فجعل كلما أخذته امرأة‬
‫منهن لترضعه لم يقبل ثديها حتى أشفقت عليه امرأة فرعون أن يمتنع من اللبن فيموت فأحزنها ذلك‬
‫فأخرج إلى السوق ومجمع الناس ترجو أن تجد له ظئرا يأخذ منها فلم يقبل فأصبحت أم موسى والهة‬
‫فقالت ألخته ‪ :‬قصيه قصي أثره واطلبيه هل تسمعين له ذك ار ؟ حي ابني أم أكلته الدواب ؟ ونسيت‬
‫ما كان اهلل وعدها منه فبصرت به أخته عن جنب وهم ال يشعرون ‪ -‬والجنب ‪ :‬أن يسمو بصر‬

‫اإلنسان إلى الشيء البعيد وهو إلى جنبه ال يشعر به ‪ -‬فقالت من الفرح حين أعياهم الظؤار ‪ :‬أنا‬
‫أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون ‪ .‬فأخذوها فقالوا ‪ :‬ما يدريك ما نصحهم له ؟ هل‬
‫تعرفونه ؟ حتى شكوا في ذلك ‪ -‬وذلك من الفتون يا ابن جبير ‪ -‬فقالت ‪ :‬نصحهم له وشفقتهم عليه‬
‫رغبة في صهر الملك ورجاء منعته ‪ .‬فأرسلوها فانطلقت إلى أمها فأخبرتها الخبر فجاءت أمه فلما‬
‫وضعته في حجرها نزا إلى ثديها فمصه حتى امتأل جنباه ريا ‪ .‬فانطلق البشير إلى امرأة فرعون‬
‫يبشرها أن قد وجدنا البنك ظئرا فأرسلت إليها فأتيت بها وبه فلما رأت ما يصنع بها قالت لها ‪:‬‬

‫امكثي عندي ترضعين ابني هذا فإني لم أحب حبه شيئا قط ‪ .‬قالت أم موسى ‪ :‬ال أستطيع أن أدع‬
‫بيتي وولدي فيضيع فإن طابت نفسك أن تعطينيه فأذهب به إلى بيتي فيكون معي ال آلوه خيرا ص‬
‫‪411 .‬‬
‫واال فإني غير تاركة بيتي وولدي ‪ .‬وذكرت أم موسى ما كان اهلل عز و جل وعدها فتعاسرت على‬
‫امرأة فرعون وأيقنت أن اهلل منجز وعده فرجعت إلى بيتها بابنها [ فأصبح أهل ] القرية مجتمعين‬

‫يمتنعون من السخرة والظلم ما كان بينهم ‪ .‬قال ‪ :‬فلما ترعرع قالت امرأة فرعون ألم موسى ‪ :‬أن‬

‫تريني ابني ‪ .‬فوعدتها يوما تريها إياه فقالت امرأة فرعون لخزانها وقهارمتها وظؤرها ‪ :‬ال يبقين أحد‬
‫منكم إال استقبل ابني اليوم بهدية وكرامة ألرى ذلك فيه وأنا باعثة أمينا يحصي كل ما يصنع [ كل ]‬
‫إنسان منكم ‪ .‬فلم تزل الهدايا والكرامة والنحل تستقبله من حين خرج من بيت أمه إلى أن دخل على‬
‫امرأة فرعون فلما دخل عليها بجلته وأكرمته وفرحت به [ وأعجبها ] وبجلت بأمه لحسن أثرها عليه ثم‬
‫قالت ‪ :‬آلتين فرعون فليبجلنه وليكرمنه ‪ .‬فلما دخلت به عليه جعلته في حجره فتناول موس ى لحية‬

‫فرعون فمدها إلى األرض فقال الغواة أعداء اهلل لفرعون ‪ :‬أال ترى إلى ما وعد اهلل إبراهيم نبيه أنه‬

‫يربك ويعلوك ويصرعك فأرسل إلى الذباحين ليذبحوه ‪ -‬وذلك من الفتون يا ابن جبير ‪ -‬بعد كل بالء‬
‫ابتلي به وأربك به فتونا فجاءت امرأة فرعون تسعى إلى فرعون فقالت ‪ :‬ما بدا لك في هذا الغالم‬

‫الذي وهبته لي ؟ قال ‪ :‬ترينه يزعم أنه يصرعني ويعلوني قالت ‪ :‬اجعل بيني وبينك أم ار تعرف الحق‬
‫فيه ائت بجمرتين ولؤلؤتين فقربهن إليه فإن بطش باللؤلؤتين واجتنب الجمرتين عرفت أنه يعقل وان‬
‫تناول الجمرتين ولم يرد اللؤلؤتين علمت أن أحدا ال يؤث ر الجمرتين على اللؤلؤتين وهو يعقل ‪ .‬فقرب‬
‫ذلك فتناول الجمرتين ولم يرد اللؤلؤتين علمت فانزعوهما من يده مخافة أن يحرقانه فقالت امرأة‬

‫فرعون ‪ :‬أال ترى ؟ فصرفه اهلل عنه بعد ما قد كان هم به وكان اهلل عز و جل بالغا فيه أمره‬

‫فلما بلغ أشده وكان من الرجال لم يكن أحد من آل فرعون يخلص إلى أحد من بني إسرائيل معه‬
‫بظلم وال سخرة حتى امتنعوا به كل االمتناع فبينما موسى في ص ‪416 .‬‬
‫ناحية المدينة فإذا هو برجلين يقتتالن أحدهما فرعوني واآلخر إسرائيلي فاستغاثه اإلسرائيلي على‬
‫الفرعوني فغضب موسى غضبا شديدا ألنه تناوله وهو يعلم منزلة موسى من بني إسرائيل وحفظه‬
‫لهم ال يعلم الناس إال إنما ذلك من الرضاع إال أم موسى إال أن يكون اهلل قد أطلع موسى من ذلك‬

‫على ما لم يطلع عليه غيره ‪ .‬فوكز موسى الفرعوني فقتله وليس يراهما أحد إال اهلل واإلسرائيلي فقال‬
‫موسى حين قتل الرجل ‪ { :‬هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين } ثم قال ‪ { :‬رب اغفر لي‬
‫فغفر له إنه الغفور الرحيم } وأصبح في المدينة خائفا يترقب األخبار فأتي فرعون فقيل له ‪ :‬إن بني‬
‫إسرائيل قتلوا رجال من آل فرعون فخذ لنا بحقنا وال ترخص لهم ‪ .‬فقال ‪ :‬ابغوني قاتله ومن يشهد‬
‫عليه فإن الملك وان كان صفوه مع قوم ال يستقيم لهم أن يقيد بغير بينة وال تثبت فاطلبوا لي علم‬
‫ذلك آخذ لكم بحقكم‬

‫فبينما هم يطوفون ال يجدون ثبتا إذا موسى قد رأى من الغد ذلك اإلسرائيلي يقاتل رجال من آل‬

‫فرعون آخر فاستغاثه اإلسرائيلي على الفرعوني فصادف موسى قد ندم على ما فعل وكان منه فكره‬
‫الذي رأى لغضب اإلسرائيلي وهو يريد أن يبطش بالفرعوني فقال لإلسرائيلي لما فعل أمس واليوم ‪{ :‬‬
‫إنك لغوي مبين } [ فنظر اإلسرائيلي إلى موسى حين قال له ما قال فإذا هو غضبان كغضبه‬
‫باألمس فخاف ] أن يكون إياه أراد وما أراد الفرعوني ولم يكن أراده إنما أراد الفرعوني فخاف‬
‫اإلس رائيلي فحاج للفرعوني { وقال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا باألمس } وانما قال ذلك‬

‫مخافة أن يكون إياه أراد موسى ليقتله وتنازعا وتطاوعا وانطلق الفرعوني إلى قومه فأخبرهم بما سمع‬

‫من اإلسرائيلي من الخبر حيث يقول ‪ { :‬أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا باألمس } فأرسل فرعون‬
‫الذباحين ليقتلوا موسى فأخذ رسل فرعون الطريق ص ‪411 .‬‬
‫األعظم يمشون على هيئتهم يطلبون لموسى وهم ال يخافون أن يفوتهم إذ جاءه رجل من شيعة‬
‫موسى من أقصى المدينة اختصر طريقا قريبا حتى سبقهم إلى موسى فأخبره الخبر ‪ -‬وذلك من‬
‫الفتون يا ابن جبير ‪ -‬فخرج موسى متوجها نحو مدين لم يلق بالء قبل ذلك وليس له بالطريق علم‬

‫إال حسن ظنه بربه عز و جل فإنه قال ‪ { :‬عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ‪ .‬ولما ورد ماء مدين‬
‫وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان }‬

‫‪ -‬يعني بذلك ‪ :‬حابستين غنمهما ‪ -‬فقال لهما ‪ :‬ما خطب كما معتزلتين ال تسقيان مع الناس ؟ قالتا ‪:‬‬

‫ليس بنا قوة نزاحم القوم وانما ننتظر فضول حياضهم ‪ .‬فسقى لهما فجعل يغرف من الدلو ماء كثيرا‬
‫حتى كان أول الرعاء فراغا ‪ .‬فانصرفتا بغنمهما إلى أبيهما وانصرف موسى فاستظل بشجرة { فقال‬
‫رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير } فاستنكر [ أبوهما ] سرعة صدورهما بغنمهما حفال بطانا‬
‫فقال ‪ :‬إن لكما اليوم لشأنا ‪ .‬فأخبرتاه بما صنع موسى فأمر إحداهما تدعوه له فأتت موسى فدعته ‪.‬‬
‫فلما كلمه قال ‪ { :‬ال تخف نجوت من القوم الظالمين } ليس لفرعون وال لقومه علينا سلطان ولسنا‬

‫في مملكته ‪ .‬قال ‪ :‬فقالت إحداهما ‪ { :‬يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي األمين } ‪ .‬قال‬
‫‪ :‬فاحتملته الغيرة إلى أن قال ‪ :‬وما يدريك ما قوته وما أمانته ؟ قالت ‪ :‬أما قوته فما رأيت منه في‬
‫الدلو حين سقى لنا لم أر رجال أقوى في ذلك السقي منه ‪ .‬وأما أمانته فإنه نظر إلي حين أقبلت إليه‬
‫وشخصت ل ه فلما علم أني امرأة صوب رأسه ولم يرفعه ولم ينظر إلي حتى بلغته رسالتك ثم قال ‪:‬‬
‫امشي خلفي وابغيني الطريق فلم يفعل هذا األمر إال وهو أمين ‪ .‬فسري عن أبيها فصدقها فظن به‬

‫الذي قالت ‪ .‬فقال له ‪ :‬هل لك { أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ص ‪418 .‬‬

‫ثماني حجج ف إن أتمت عش ار فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء اهلل من الصالحين‬
‫} ففعل فكانت على نبي اهلل موسى صلى اهلل عليه و سلم ثمان سنين واجبة وكانت سنتان عدة منه‬
‫‪ .‬فقضى اهلل عدته فأتمها عشرا‬
‫قال سعيد ‪ :‬فلقيني رجل من أهل النصرانية من علمائهم فقال ‪ :‬هل تدري أي األجلين قضى موسى‬
‫؟ قلت ‪ :‬ال ‪ -‬وأنا يومئذ ال أدري ‪ -‬فلقيت ابن عباس فذكرت له ذلك فقال ‪ :‬أما علمت أن ثمانيا‬

‫كانت على موسى واجبة ولم يكن نبي اهلل لينقص منها شيئا وتعلم أن اهلل قاضيا عن موسى عدته‬

‫الذي وعد فإنه قضى عشر سنين ‪ .‬فلقيت النصراني فأخبرته ذلك فقال ‪ :‬الذي سألته فأخبرك أعلم‬
‫منك بذلك ؟ قال ‪ :‬قلت ‪ :‬أجل وأولى‬
‫فلما سار موسى بأهله كان من أمر النار والعصا ويده ما قص [ اهلل ] عليك في القرآن ‪ .‬فشكا إلى‬
‫ربه تبارك وتعالى ما يتخوف من آل فرعون في القتل وعقدة لسانه فإنه كان في لسانه عقدة تمنعه‬
‫من كثير من الكالم وس أل ربه أن يعينه بأخيه هارون ليكون له ردءا ويتكلم عنه [ بكثير مما ال‬

‫يفصح به لسانه ] ‪ .‬فآتاه اهلل سؤله فعبر عنه بكثير مما ال يفصح به لسانه وحل عقدة لسانه فأوحى‬
‫اهلل إلى هارون وأمره أن يلقاه فاندفع موسى بعصاه حتى لقي هارون فانطلقا جميعا إلى فرعون فأقاما‬
‫على بابه حينا ال يؤذن لهما ثم أذن لهما بعد حجاب شديد فقاال ‪ { :‬إنا رسوال ربك } فقال ‪ :‬من‬
‫ربكما يا موسى ؟ فأخبره بالذي قص اهلل عليك في القرآن فقال ‪ :‬فما تريد ؟ وذكره القتيل فاعتذر بما‬
‫قد سمعت وقال ‪ :‬إني أريد أن تؤمن باهلل وترسل معي بني إسرائيل ‪ .‬فأبى عليه ذلك وقال ‪ :‬ائت‬
‫بآية إن كنت من الصادقين ‪ .‬فألقى عصاه فإذا هي حية عظيمة فاغرة فاها مسرعة إلى فرعون ‪.‬‬
‫فلما رآها فرعون ص ‪411 .‬‬

‫قاصدة إليه فاقتحم عن سريره واستغاث بموسى أن يكفها عنه ففعل ‪ .‬ثم أخرج يده من جيبه فرآها‬
‫بيضاء من غير سوء ‪ -‬يعني من غير برص ‪ -‬ثم ردها فعادت إلى لونها األول ‪ .‬فاستشار المأل‬

‫حوله فيما رأى فقالوا له ‪ { :‬إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا‬
‫بطريقتكم المثلى } ‪ -‬يعني ملكهم الذي هم فيه والعيش ‪ -‬فأبوا أن يعطوه شيئا مما طلب وقالوا له ‪:‬‬
‫اجمع لنا السحرة فإنهم بأرضك كثير حتى يغلب سحرهم سحرهما فأرسل في المدينة فحشر له كل‬
‫ساحر متعالم ‪ .‬فلما أتوا فرعون قالوا ‪ :‬بم يعمل هذا الساحر ؟ قالوا ‪ :‬بالحيات ‪ .‬قالوا ‪ :‬فال واهلل ما‬
‫أحد في األرض يعمل السحر بالحيات والعصي الذي يعمل فما أجرنا إن نحن غلبنا ؟ فقال لهم ‪:‬‬

‫إنكم أقاربي وخاصتي وأنا صانع إليكم كلما أحببتم ‪ .‬فتواعدوا يوم الزينة { وأن يحشر الناس ضحى }‬
‫قال سعيد ‪ :‬حدثني ابن عباس أن يوم الزينة اليوم الذي أظهر اهلل فيه موسى على فرعون والسحرة‬
‫وهو يوم عاشوراء ‪ .‬فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض ‪ :‬انطلقوا فلنحضر هذا األمر‬
‫{ لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين } يعنون موسى وهارون استهزاء بهما ‪ .‬فقالوا ‪ :‬يا موسى ‪-‬‬
‫لقدرتهم بسحرهم ‪ { -‬إما أن تلقي واما أن نكون نحن الملقين } قال ‪ :‬بل ألقوا { فألقوا حبالهم‬

‫وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون } فرأى موسى من سحرهم ما أوجس في نفسه خيفة‬

‫فأوحى اهلل تبارك وتعالى إليه { أن ألق عصاك } فلما ألقاها صارت ثعبانا عظيما فاغرة فاها فجعلت‬
‫العصا بدعوة موسى تلبس الحبال حتى صارت ص ‪461 .‬‬
‫جرزا إلى الثعبان يدخل فيه حتى ما أبقت عصا وال حبال إال ابتلعته ‪ .‬فلما عرف السحرة ذلك قالوا ‪:‬‬
‫لو كان هذا سح ار لم تبتلع من سحرنا هذا ولكنه أمر من اهلل تبارك وتعالى آمنا باهلل وبما جاء به‬
‫موسى ونتوب إلى اهلل عز و جل مما كنا عليه ‪ .‬وكسر اهلل ظهر فرعون في ذلك الموطن وأشياعه‬

‫وأظهر الحق { وبطل ما كانوا يعملون ‪ .‬فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين } وامرأة فرعون بارزة مبتذلة‬
‫تدعو اهلل تعالى بالن صر لموسى على فرعون فمن رآها من آل فرعون ظن أنها ابتذلت للشفقة على‬
‫فرعون وأشياعه وانما كان حزنها وهمها لموسى‬

‫فلما طال مكث موسى لمواعيد فرعون الكاذبة كلما جاءه بآية وعده عندها أن يرسل بني إسرائيل فإذا‬
‫مضت أخلف مواعيده وقال ‪ :‬هل يستطيع ربك أن يصنع غير هذا ؟ فأرسل [ اهلل ] عليه وعلى قومه‬
‫الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصالت ‪ .‬كل ذلك يشكو إلى موسى ويطلب إلى‬

‫موسى أن يكفها عنه ويواثقه أن يرسل معه بني إسرائيل فإذا كفها عنه أخلف موعده ونكث عهده ‪.‬‬
‫حتى أمر موسى بالخروج بقومه فخرج بهم ليال فلما أصبح فرعون ورأى أنهم قد مضوا أرسل في‬

‫المدائن حاشرين يتبعهم بجنود عظيمة كثيرة ‪ .‬فأوحى اهلل إلى البحر ‪ :‬أن إذا ضربك عبدي موسى‬
‫بعصاه فانفرق اثنتي عشرة فرقة حتى يجوز موسى ومن معه ثم التق على من بقي بعده من فرعون‬
‫وأشياعه فنسي موسى أن يضرب البحر بالعصا فانتهى إلى البحر وله بطرق مخافة أن يضربه‬
‫موسى بعصاه وهو غافل فيصير عاصيا فلما تراءى الجمعان وتقاربا قال أصحاب موسى ‪ { :‬إنا‬

‫لمدركون } افعل ما أمرك ربك فإنك لن تكذب ولن تكذب فقال ‪ :‬وعدني إذا أتيت البحر يفرق لي‬

‫اثنتي عشرة فرقة حتى أجاوز ‪ .‬ثم ذكر بعد ذلك العصا فضرب البحر بعصاه فانفرق له حتى دنا‬
‫أوائل جند ص ‪464 .‬‬

‫فرعون من أول جند موسى ‪ .‬فانفرق البحر كما أمره ربه وكما وعد موسى ‪ .‬فلما أن جاوز موسى‬
‫وأصحابه كلهم ودخل فرعون وأصحابه كلهم التقى عليهم كما أمره اهلل فلما أن جاوز موسى البحر‬
‫قالوا ‪ :‬إنا نخاف أن ال يكون فرعون غرق فال نؤمن بهالكه ‪ .‬فدعا ربه فأخرجه له ببدنه حتى‬
‫استيقنوا بهالكه ‪ .‬ثم مروا على قوم يعكفون على أصنام لهم { قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم‬

‫آلهة قال إنكم قوم تجهلون ‪ .‬إن هؤالء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون } قد رأيتم من العبر‬
‫وسمعتم ما يكفيكم ‪ .‬ومضى فأنزلهم موسى منزال ثم قال لهم ‪ :‬أطيعوا هارون فإني قد استخلفته‬
‫عليكم فإني ذاهب إلى ربي وأجلهم ثالثين يوما أن يرجع إليهم‬
‫فلما أتى ربه أراد أن يكلمه في ثالثين وقد صامهن ليلهن ونهارهن كره أن يكلم ربه ويخرج من فمه‬
‫ريح فم الصائم فتناول موسى شيئا من نبات األرض فمضغه فقال له ربه حين أتاه ‪ :‬أفطرت ؟ ‪-‬‬
‫وهو أعلم بالذي كان ‪ -‬قال ‪ :‬رب كرهت أن أكلمك إال وفمي طيب الريح ‪ .‬قال ‪ :‬أوما علمت يا‬

‫موسى أن ريح فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك ؟ ارجع حتى تصوم عشرا ثم ائتني ‪ .‬ففعل‬

‫موسى ما أمر‬
‫فلما رأى قوم موسى أنه لم يرجع إليهم لألجل قال ‪ :‬بينما هم كذلك وكان هارون قد خطبهم فقال ‪:‬‬
‫إنكم خرجتم من مصر ولقوم فرعون عوار وودائع ولكم فيها مثل ذلك وأنا أرى أن تحبسوا مالكم‬
‫عندهم وال أحل لكم وديعة وال عارية ولسنا برادين إليهم شيئا من ذلك وال ممسكين ألنفسنا ‪ .‬فحفر‬
‫حفيرا وأمر كل قوم عندهم شيء من ذلك من مت اع أو حلية أن يقذفوه في ذلك الحفير ثم أوقد عليه‬

‫النار فأحرقه فقال ‪ :‬ال يكون لنا وال لهم‬

‫وكان السامري رجال من قوم يعبدون البقر جيران لهم ولم يكن من بني ص ‪461 .‬‬
‫إسرائيل فاحتمل مع موسى وبني إسرائيل حين احتملوا فقضى له أن رأى أثرا فأخذ منه قبضة فمر‬
‫بهارون فقال له [ هارون ] ‪ :‬يا سامري أال تلقي ما في يدك ؟ وهو قابض عليه ال يراه أحد طوال‬
‫ذلك ‪ .‬قال ‪ :‬هذه قبضة من أثر الرسول الذي جاوز بكم البحر فما ألقيها بشيء إال أن تدعو اهلل إذا‬
‫ألقيتها أن يكون ما أريد ‪ .‬فألقاها ودعا له هارون وقال ‪ :‬أريد أن أكون عجال فاجتمع ما كان في‬
‫الحفرة من متاع أو حلية أو نحاس أو حديد فصار عجال أجوف ليس فيه روح له خوار‬

‫قال ابن عباس ‪ :‬وال واهلل ما كان له صوت قط إنما كانت الريح تدخل من دبره فتخرج من فيه وكان‬
‫ذلك الصوت من ذلك‬
‫فتفرق بنو إسرائيل فرقا فقالت فرقة ‪ :‬يا سامري ما هذا فأنت أعلم به ؟ قال ‪ :‬هذا ربكم ولكن موسى‬
‫أضل الطريق ‪ .‬وقالت فرقة ‪ :‬ال نكذب بهذا حتى يرجع إلينا موسى فإن كان ربنا لم نكن ضيعناه‬
‫وعجزنا فيه حين رأيناه وان لم يكن ربنا فإنا نتبع قول موسى ‪ .‬وقالت طائفة ‪ :‬هذا من عمل الشيطان‬
‫وليس بربنا وال نؤمن به وال نصدق ‪ .‬وأشرب فرقة في قلوبهم التصديق بما قال السامري في العجل‬

‫وأعلنوا التكذيب به فقال لهم هارون ‪ { :‬يا قوم إنما فتنتم به } وان ربنا الرحمن ليس هكذا ‪ .‬قالوا ‪:‬‬
‫فما بال موسى وعد ثالثين يوما ثم أخلفنا ؟ فهذه األربعون قد مضت ‪ .‬فقال سفهاؤهم ‪ :‬أخطأ ربه‬

‫فهو يطلبه ويبتغيه‬
‫فلما كلم اهلل موسى وقال له ما قال أخبره بما لقي قومه من بعده { فرجع موسى إلى قومه غضبان‬
‫أسفا } فقال لهم ما سمعتم في القرآن { وأخذ برأس أخيه يجره إليه } وألقى األلواح ثم إنه عذر أخاه‬
‫فاستغفر له وانصرف إلى السامري فقال له ‪ :‬ما حملك على ما صنعت ؟ قال ‪ :‬قبضت قبضة من‬

‫أثر الرسول وفطنت لها ص ‪463 .‬‬

‫وعميت عليكم فقذفتها { وكذلك سولت لي نفسي قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول ال مساس‬
‫وان لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا } ‪.‬‬
‫ولو كان إلها لم يخلص إلى ذلك منا فاستيقن بنو إسرائيل واغتبط الذين كان رأيهم فيه مثل رأي‬
‫هارون وقالوا ‪ -‬جماعتهم ‪ -‬لموسى ‪ :‬سل لنا ربك أن يفتح لنا باب توبة نصنعها فتكفر لنا ما عملنا‬
‫‪ .‬فاختار قومه سبعين رجال لذلك ‪ -‬إلتيان الجبل ‪ -‬ممن لم يشرك في العجل ‪ .‬فانطلق بهم ليسأل‬
‫لهم التوبة فرجعت بهم األرض فاستحيا نبي اهلل من قومه ووفده حين فعل بهم ما فعل قال ‪ { :‬رب‬

‫لو شئت أهلكتهم من قبل واياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا } وفيهم من كان اهلل اطلع على ما‬
‫اشرب من حب العجل وايمانا به فلذلك رجفت بهم األرض فقال ‪ { :‬رحمتي وسعت كل شيء‬
‫فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي األمي الذي‬
‫يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة واإلنجيل } فقال ‪ :‬رب سألتك التوبة فقلت ‪ :‬إن رحمتك كتبتها لقوم‬
‫غير قومي فليتك أخرتني حتى تخرجني حيا في أمة ذلك الرجل المرحومة ؟ فقال اهلل عز و جل له ‪:‬‬

‫إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم كل م ن لقي من والد وولد فيقتله بالسيف ال يبالي من قتل في ذلك‬
‫الموطن ‪ .‬ويأبى أولئك الذين خفي على موسى وهارون ما اطلع اهلل عليه من ذنوبهم واعترفوا بها‬
‫وفعلوا ما أمروا به فغفر اهلل للقاتل والمقتول ‪ .‬ثم سار بهم موسى متوجها نحو األرض المقدسة وأخذ‬

‫األلواح بعدما سكن ع نه الغضب وأمرهم بالذي أمرهم به أن يبلغهم من الوظائف فثقل [ ذلك عليهم ]‬
‫وأبوا أن يقروا بها فنتق اهلل عليهم الجبل كأنه ظلة ودنا منهم حتى خافوا أن يقع عليهم فأخذوا الكتاب‬
‫بأيمانهم وهم مصغون إلى الجبل واألرض والكتاب بأيديهم وهم ينظرون إلى الجبل مخافة أن يقع‬

‫عل يهم ثم مضوا حتى أتوا األرض المقدسة فوجدوا فيها مدينة فيها قوم جبارون خلقهم خلق منكر ص‬
‫‪461 .‬‬
‫وذكر من ثمارهم أمرا عجيبا فقالوا { يا موسى إن فيها قوما جبارين } ال طاقة لنا بهم وال ندخلها ما‬
‫داموا فيها { فإن يخرجوا منها فإنا داخلون } { قال رجالن من الذين يخاف ون أنعم اهلل عليهما } من‬
‫الجبارين ‪ :‬آمنا بموسى ‪ .‬فخرجا إليه فقاال ‪ :‬نحن أعلم بقومنا إن كنتم إنما تخافون من أجسامهم‬
‫وعدتهم فإنهم ال قلوب لهم وال منعة عليهم فادخلوا عليهم الباب { فإذا دخلتموه فإنكم غالبون }‬

‫ويقول ناس ‪ :‬إنهما من قوم موسى وزعم عن سعيد بن جبير أنهما من الجبابرة آمنا بموسى ‪ .‬يقول ‪:‬‬
‫{ من الذين يخافون } إنما عني بذلك الذين يخافهم بنو إسرائيل وقالوا ‪ :‬يا موسى اذهب أنت وربك‬
‫فقاتال إنا ههنا قاعدون‬

‫فأغضبوا موسى فدعا عليهم وسماهم ‪ :‬فاسقين ‪ .‬ولم يدع عليهم قبل ذلك لما رأى منهم من المعصية‬
‫واساءتهم حتى كان يومئذ فاستجاب اهلل له فيهم وسماهم ‪ :‬فاسقين وحرمها عليهم أربعين سنة يتيهون‬
‫في األرض يصبحون كل يوم فيسيرون ليس لهم قرار ‪ .‬ثم ظلل عليهم الغمام في التيه وأنزل عليهم‬
‫المن والسلوى وجعل لهم ثيابا ال تبلى وال تتسخ وجعل بينهم حجرا مربعا وأمر موسى فضربه بعصاه‬

‫{ فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا } ب في كل ناحية ثالث أعين وأعلم كل سبط عينهم التي يشربون‬
‫منها ال يرتحلون من منقلة إال وجدوا ذلك الحجر فيهم بالمكان الذي باألمس‬

‫رفع ابن عباس هذا الحديث إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وصدق ذلك عندي أن معاوية سمع ابن‬
‫عباس حدث هذا الح ديث فأنكره عليه أن يكون هذا الفرعوني أفشى على موسى أمر القتيل الذي قتل‬
‫فكيف يفشي عليه ولم يكن علم به وال ظهر عليه إال اإلسرائيلي الذي حضر ذلك [ وشهده ] ؟‬
‫فغضب ابن عباس وأخذ بيد معاوية فذهب به إلى ص ‪461 .‬‬

‫سعد بن مالك الزهري فقال ‪ :‬يا أبا إسحاق هل تذكر يوم حدثنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن‬
‫قتيل موسى الذي قتله [ من آل فرعون ] اإلسرائيلي الذي أفشى عليه أم الفرعوني ؟ فقال ‪ :‬إنما‬
‫أفشى عليه الفرعوني بما سمع من اإلسرائيلي الذي شهد ذلك وحضره‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير أصبغ بن زيد ‪ .‬والقاسم بن أبي أيوب وهما ثقتان‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44461‬قوله تعالى ‪ { :‬ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي }‬

‫عن ابن عباس ‪ :‬إنما سمي إنسانا ألنه عهد إليه فنسي‬

‫رواه الطبراني في الصغير وفيه أحمد بن عصام وهو ضعيف‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44468‬قوله تعالى ‪ { :‬فمن اتبع هداي فال يضل وال يشقى }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫من اتبع كتاب اهلل هداه اهلل من الضاللة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة وذلك أن اهلل جل وعز يقول‬
‫‪ { :‬من اتبع هداي فال يضل وال يشقى }‬
‫رواه الطبراني وفيه أبو شيبة وعمران بن أبي عمران وكالهما ضعيف‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44461‬وعن أبي الطفيل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قرأ ‪ { " :‬فمن اتبع هداي } "‬
‫رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪466 .‬‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا }‬

‫عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قول اهلل تبارك وتعالى ‪ { :‬فإن له معيشة ضنكا‬

‫} قال ‪:‬‬
‫المعيشة الضنك التي قال اهلل تبارك وتعالى إنه يسلط عليه تسعا وتسعين حية ينهشون لحمه حتى‬
‫تقوم الساعة‬
‫رواه البزار وفيه من لم أعرفه‬

‫(‪)466/1‬‬

‫‪ - 44414‬وعن عبد اهلل بن مسعود { فإن له معيشة ضنكا } قال ‪ :‬عذاب القبر‬
‫رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)466/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها }‬

‫عن جرير عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله ‪ { :‬وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل‬

‫غروبها } قال ‪ " :‬قبل طلوع الشمس ‪ :‬الصبح ‪ .‬وقبل غروبها ‪ :‬صالة العصر "‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف‬

‫(‪)466/1‬‬

‫‪ - 44413‬قوله تعالى ‪ { :‬وأمر أهلك بالصالة }‬

‫عن عبد اهلل بن سالم قال ‪ :‬كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا نزل بأهله الصيف أمرهم بالصالة‬
‫ثم قرأ " { وأمر أهلك بالصالة واصطبر عليها } " ‪ .‬اآلية ‪ .‬ص ‪461 .‬‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات‬

‫(‪)466/1‬‬

‫‪ . - 11‬باب سورة األنبياء عليهم السالم‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬وآتيناه أهله ومثلهم معهم }‬
‫عن الضحاك بن مزاحم قال ‪ :‬بلغ ابن مسعود أن مروان يقول ‪ { :‬وآتيناه أهله ومثلهم معهم } قال ‪:‬‬
‫أتي أهال غير أهله ‪ .‬فقال ابن مسعود ‪ :‬أتي بأهله بأعيانهم ومثلهم معهم‬
‫رواه الطبراني واسناده منقطع ويحيى الحماني ضعيف‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬وذا النون } ‪ .‬اآلية‬
‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ { : -‬وذا النون إذ ذهب مغاضبا } ‪ .‬قال ‪ :‬عبد أبق من سيده‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44416‬وعن سعد بن أبي وقاص قال ‪ :‬مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه فمأل‬
‫عينيه مني ثم لم يرد علي السالم فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقلت ‪ :‬يا أمير المؤمنين‬

‫هل حدث في اإلسالم شيء ؟ مرتين قال ‪ [ :‬ال ] وما ذاك ؟ قلت ‪ :‬ال إال أني مررت بعثمان آنفا‬
‫في المسجد فسلمت عليه فمأل عينيه مني ثم لم يرد علي السالم ‪ .‬قال ‪ :‬فأرسل عمر إلى عثمان‬
‫فدعاه فقال ‪ :‬ما منعك أال تكون رددت على أخيك السالم ؟ قال عثمان ‪ :‬ما فعلت ؟ قلت ‪ :‬بلى ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬حتى حلف وحلفت قال ‪ :‬ص ‪468 .‬‬

‫ثم إن عثمان ذكر فقال ‪ :‬بلى وأستغفر اهلل وأتوب إليه إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة‬
‫سمعتها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واهلل ما ذكرتها قط إال تغشى بصري وقلبي غشاوة ‪.‬‬
‫قال سعد ‪ :‬فأنا أنبئك بها ‪ .‬إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل م ذكر لنا أول دعوة ثم جاءه أعرابي‬
‫فشغله حتى قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتبعته حتى أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت‬
‫بقدمي األرض فالتفت إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ " :‬من هذا ؟ أبو إسحاق ؟ " ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬نعم يا رسول اهلل قال ‪ " :‬فمه ؟ " ‪ .‬قلت ‪ :‬ال واهلل إال أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاءك هذا‬
‫األعرابي فشغلك ‪ .‬قال ‪ " :‬نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت ‪ { :‬ال إله إال أنت سبحانك‬
‫إني كنت من الظالمين } فإنه لن يدعو بها مسلم ربه في شيء قط إال استجاب له "‬
‫قلت ‪ :‬روى الترمذي طرفا من آخره‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬إنكم وما تعبدون من دون اهلل حصب جهنم }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية ‪ { :‬إنكم وما تعبدون من دون اهلل حصب جهنم أنتم لها‬
‫واردون } ثم نسختها ‪ { :‬إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } يعني عيسى ابن‬
‫مريم صلى اهلل عليه و سلم ومن كان معه‬
‫رواه البزار وفيه شرحبيل بن سعد مولى األنصار وثقة ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‬
‫‪ .‬ص ‪461 .‬‬

‫(‪)468/1‬‬

‫‪ - 44418‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬إنكم وما تعبدون من دون اهلل حصب جهنم أنتم لها‬
‫واردون } قال عبد اهلل بن الزبعري ‪ :‬أنا أخصم لكم محمدا فقال ‪ :‬يا محمد أليس فيما أنزل عليك ‪{ :‬‬
‫إنكم وما تعبدون من دون اهلل حصب جهنم أنتم لها واردون } قال ‪ " :‬نعم " ‪ .‬قال ‪ :‬فهذه النصارى‬

‫تعبد عيسى وهذه اليهود تعبد عزيرا وهذه بنو تميم ت عبد المالئكة فهؤالء في النار ؟ فأنزل اهلل عز و‬
‫جل ‪ { :‬إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون }‬
‫رواه الطبراني وفيه عاصم بن بهدلة وقد وثق وضعفه جماعة‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن عبد اهلل بن مسعود قال ‪ :‬إذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من نار‬
‫فيها مسامير من نار ‪ -‬قال ذلك مرتين أو ثالثا ‪ -‬فال يرون أحدا في النار يعذب غيرهم ‪ .‬ثم قرأ‬

‫عبد اهلل ‪ { :‬لهم فيها زفير وهم فيها ال يسمعون }‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ - 44481‬قوله تعالى ‪ { :‬وما أرسلناك إال رحمة للعالمين }‬

‫عن ابن عباس { وما أرسلناك إال رحمة للعالمين } قال ‪ :‬من تبعه كان له رحمة في الدنيا واآلخرة‬
‫ومن لم يتبعه عوفي مما كان يبلى به سائر األمم من الخسف والمسخ والقذف ‪ .‬ص ‪411 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه أيوب بن سويد وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان بشروط فيمن يروي عنه‬
‫وقال ‪ :‬إنه كثير الخطأ ‪ .‬والمسعودي قد اختلط‬

‫(‪)461/1‬‬

‫‪ . - 13‬باب سورة الحج‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44484‬تعالى ‪ { :‬يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬تال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هذه اآلية وأصحابه عنده ‪ { " :‬يا أيها‬

‫الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم } " ‪ .‬إلى آخر اآلية فقال ‪ " :‬هل تدرون أي يوم ذلك‬
‫؟ " ‪ .‬قالوا ‪ :‬اهلل ورسوله أعلم قال ‪ " :‬ذلك يوم يقول اهلل عز و جل ‪ :‬يا آدم قم فابعث بعثا إلى النار‬
‫فيقول ‪ :‬وما بعث النار ؟ فيقول ‪ :‬من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة "‬
‫‪ .‬فشق ذلك على القوم ‪ .‬فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ [ " :‬إني ألرجو أن تكونوا ربع الجنة‬
‫] إني ألرجو أن تكونوا شطر الجنة " ‪ .‬ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬اعملوا وأبشروا‬

‫فإنكم بين خليقتين لم يكونا مع أحد إال كثرتاه يأجوج ومأجوج وانما أنتم ف ي األمم كالشامة في جنب‬
‫البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة أمتي جزء من ألف جزء "‬
‫قلت ‪ :‬في الصحيح بعضه‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير هالل بن خباب وهو ثقة ‪ .‬ص ‪414 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44481‬وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قرأ ‪ { " :‬يوما يجعل الولدان شيبا }‬

‫" ‪ .‬قال ‪ " :‬ذلك يوم القيامة وذلك يوم يقول اهلل عز و جل آلدم ‪ :‬قم فابعث من ذريتك بعثا إلى النار‬
‫فقال ‪ :‬من كم يا رب ؟ قال ‪ :‬من ألف تسعمائة وتسعة وتسعون وينجو واحد " ‪ .‬فشق ذلك على‬
‫المسلمين وعرف ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منهم ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫حين أبصر ذلك في وجوههم ‪ " :‬إن بني آدم كثير ويأجوج ومأجوج من ولد آدم وانه ال يموت منهم‬
‫رجل حتى يرثه لصلبه ألف رجل ففيهم وفي أشباههم جنة لكم "‬

‫رواه الطبراني وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو متروك وضعفه الجمهور واستحسن أبو حاتم‬
‫حديثه‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44483‬قوله تعالى ‪ { :‬سواء العاكف فيه والباد }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫{ سواء العاكف فيه والباد }‬
‫قال ‪ " :‬سواء المقيم والذي يرحل "‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44481‬قوله تعالى ‪ { :‬ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم }‬
‫عن عبد اهلل بن مسعود ‪ -‬قال شعبة ‪ :‬رفعه وال أرفعه لك ‪ -‬يقول في قوله عز و جل ‪ { :‬ومن يرد‬
‫فيه بإلحاد بظلم } قال ‪ " :‬لو أن رجال هم فيه بإلحاد وهو بعدن [ أبين ] ألذاقه اهلل عز و جل عذابا‬
‫أليما "‬

‫رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44481‬وعن عبد اهلل بن مسعود في قوله عز و جل ‪ { :‬ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من‬
‫عذاب أليم } قال ‪ :‬من هم بخطيئة يعملها في سوى البيت لم تكتب عليه حتى يعملها ومن هم‬
‫بخطيئة يعملها في البيت لم يمته اهلل [ من الدنيا ] حتى يذقه من عذاب أليم‬
‫رواه الطبراني وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44486‬قوله تعالى ‪ { :‬وما أرسلنا من قبلك من رسول وال نبي إال إذا تمنى }‬
‫عن عروة ‪ -‬يعني ابن الزبير ‪ -‬في تسمية الذين خرجوا إلى أرض الحبشة المرة األولى قبل خروج‬
‫جعفر وأصحابه ‪ :‬عثمان بن مظعون وعثمان بن عفان ومعه امرأته رقية بنت رسول اهلل صلى اهلل‬

‫عليه و سلم وعبد اهلل بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ومعه امرأته‬
‫سهلة بنت سهيل بن عمرو وولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة والزبير بن العوام‬

‫ومصعب بن عمير أحد بني عبد الدار وعامر بن ربيعة وأبو سلمة بن عبد األسد وامرأته أم سلمة‬
‫وأبو سبرة بن أبي رهم ومعه أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو وسهيل بن بيضاء قال ‪ :‬ثم رجع هؤالء‬
‫الذين ذهبوا المرة األولى قبل جعفر بن أبي طالب وأصحابه حين أنزل اهلل السورة التي يذكر فيها ‪{ :‬‬
‫والنجم إذا هوى } فقال المشركون ‪ :‬لو كان هذا الرجل يذكر آلهتنا بخير أقررناه وأصحابه فإنه ال‬

‫يذكر أحدا ممن خالف دينه من اليهود والنصارى بمثل الذي يذكر به آلهتنا من الشتم والشر ‪ .‬فلما‬

‫أنزل اهلل السورة التي يذكر فيها { والنجم } وقرأ ‪ { :‬أفرأيتم الالت والعزى ومناة الثالثة األخرى } ألقى‬

‫الشيطان فيها عند ذلك ذكر الطواغيت‬
‫فقال ‪ :‬وانهم من الغرانيق العلى وان ص ‪413 .‬‬
‫شفاعتهم لترتجى ‪ .‬وذلك من سجع الشيطان وفتنته فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك وذلت‬
‫بها ألسنتهم واستبشروا بها وقالوا ‪ :‬إن محمدا قد رجع إلى دينه األول ودين قومه ‪ .‬فلما بلغ رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم آخر السورة التي فيها النجم سجد وسجد معه كل من حضره من مسلم ومشرك‬

‫غير أن الوليد بن المغيرة كان رجال كبيرا فرفع ملء كفه ترابا فسجد عليه ‪ .‬فعجب الفريقان كالهما‬
‫من جماعتهم في السجود لسجود رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ .‬فأما المسلمون فعجبوا من سجود‬
‫المشركين من غير إيمان وال يقين ولم يكن المسلمون سمعوا الذي ألقى الشيطان على ألسنة‬
‫المشركين ‪ .‬وأما المشركون فاطمأنت أنفسهم إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وحدثهم الشيطان أن‬
‫النبي صلى اهلل عليه و سلم قد قرأها في السجدة فسجدوا لتعظيم آلهتهم ‪ .‬ففشت تلك الكلمة في‬

‫الناس وأظهرها الشيطان حتى بلغت الحبشة ‪ .‬فلما سمع عثمان بن مظعون وعبد اهلل بن مسعود ومن‬
‫كان معهم من أهل مكة أن الناس أسلموا وصاروا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبلغهم سجود‬
‫الوليد بن المغيرة على التراب على كفه أقبلوا سراعا فكبر ذلك على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فلما أمسى أتاه جبريل عليه السالم فشكا إليه فأمره فقرأ عليه فلما بلغها تبرأ منها جبريل وقال ‪ :‬معاذ‬
‫اهلل من هاتين ما أنزلهما ربي وال أمرني بهما ربك ‪ .‬فلما رأى ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫شق عليه وقال ‪ " :‬أطعت الشيطان وتكلمت بكالمه وشركني في أمر اهلل " ‪ .‬فنسخ اهلل ما يلقي‬
‫الشيطان وأنزل عليه ‪ { :‬وما أرسلنا من قبلك من رسول وال نبي إال إذا تمنى ألقى الشيطان في‬

‫أمنيته فينسخ اهلل ما يلقي الشيطان ثم يحكم اهلل آياته واهلل عليم حكيم ‪ .‬ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة‬
‫للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد } فلما برأه اهلل عز و جل من‬
‫سجع الشيطان وفتنته انقلب المشركون بضاللهم وعداوتهم ‪ .‬فذكر الحديث ‪ .‬ص ‪411 .‬‬
‫وقد تقدم في الهجرة إلى الحبشة‬
‫رواه الطبراني مرسال وفيه ابن لهيعة وال يحتمل هذا من ابن لهيعة‬

‫( قصة الغرانيق باطلة كما قرر ذلك جمع من األئمة والحفاظ منهم ‪ :‬أبو بكر بن العربي المالكي في‬
‫أحكام القرآن والقاضي عياض في الشفا وفخر الدين الرازي في مفاتح الغيب ‪ ، 413 / 6‬والقرطبي‬
‫في تفسيره ‪ ، 81 / 41‬والعيني في عمدة القاري ‪ ، 11 / 1‬والشوكاني في فتح القدير ‪، 111 / 3‬‬
‫واآللوسي في روح المعاني ‪ ، 461 / 41‬وغيرهم من األئمة األعالم رحم اهلل الجميع ‪ - .‬دار‬
‫الحديث ‪) -‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 11‬باب سورة المؤمنين‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44481‬قوله تعالى ‪ { :‬فتبارك اهلل أحسن الخالقين }‬

‫عن زيد بن ثابت رضي اهلل عنه قال ‪ :‬أملى علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هذه اآلية ‪{ :‬‬
‫ولقد خلقنا اإلنسان من ساللة من طين } إلى ‪ { :‬ثم أنشأناه خلقا آخر } ‪ .‬فقال له معاذ بن جبل ‪:‬‬
‫فتبارك اهلل أحسن الخالقين ‪ .‬فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له معاذ ‪ :‬مم ضحكت يا‬
‫رسول اهلل ؟ قال ‪ " :‬بها ختمت ‪ { :‬فتبارك اهلل أحسن الخالقين } "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44488‬قوله تعالى ‪ { :‬وآويناهما إلى ربوة }‬

‫عن مرة الزهري قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ " :‬الرملة ‪ :‬الربوة "‬
‫روا ه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44481‬قوله تعالى ‪ { :‬والذين يؤتون ما آتوا }‬

‫عن أبي خلف مولى بني جمع دخل مع عبيد بن عمير على عائشة أم المؤمنين في سقيفة زمزم‬

‫وليس في المسجد ظل غيرها فقالت ‪ :‬مرحبا وأهال ص ‪411 .‬‬
‫بأبي عاصم ‪ -‬يعني عبيد بن ع مير ‪ -‬ما يمنعك أن تزورنا أو تلم بنا ؟ قال ‪ :‬أخشى أن أملك قالت‬
‫‪ :‬ما كنت لتفعل قال ‪ :‬جئت أريد أن أسألك عن آية في كتاب اهلل عز و جل كيف كان رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم يقرؤها قالت ‪ :‬أية آية ؟ قال ‪ { :‬الذين يؤتون ما آتوا } أو ‪ { :‬الذين يأتون ما‬

‫أتوا } ؟ قالت ‪ :‬أيهما أحب إليك ؟ فقلت ‪ :‬والذي نفسي بيده ألحدهما أحب إلي من الدنيا جميعا أو‬

‫الدنيا وما فيها ‪ .‬قالت ‪ :‬أيتهما ؟ قال ‪ { :‬الذين يأتون ما أتوا } قالت ‪ :‬أشهد أن رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم كذلك كان يقرؤها وكذلك أنزلت ‪ .‬أو قالت ‪ :‬لكذلك أنزلت وكذلك كان رسول اهلل صلى‬

‫اهلل عليه و سلم يقرؤها ولكن الهجاء حرف‬
‫رواه أحمد وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬مستكبرين به سامرا }‬

‫عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف ‪ { :‬مستكبرين به سامرا تهجرون } ‪ .‬قال ‪ :‬كان المشركون‬

‫يهجرون برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في شعرهم‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ‪ :‬في‬
‫رواية ابنه إبراهيم عنه مناكير قلت ‪ :‬وهذا منها‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44414‬قوله تعالى ‪ { :‬ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم }‬

‫عن ابن عباس رضي اهلل عنهما قال ‪ :‬جاء أبو سفيان بن حرب إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫فقال ‪ :‬يا محمد نشدتك باهلل قد أكلنا العلهز ‪ -‬يعني الوبر والدم ‪ -‬فأنزل اهلل جل ذكره ‪ { :‬ولقد‬
‫أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون } ‪ .‬ص ‪416 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه علي بن الحسين بن واق د وثقه النسائي وغيره وضعفه أبو حاتم‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬تلفح وجوههم النار }‬
‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬رضي اهلل عنه في قوله ‪ { :‬تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون‬
‫} قال ‪ :‬ألم تنظر إلى الرؤوس مشيطة قد بدت أسنانهم وقلصت شفاههم‬
‫رواه الطبران ي ورجاله ثقات إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ ( . - 11‬بابان في تفسير سورة النور )‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ . - 4‬باب سورة النور‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44413‬قوله تعالى ‪ { :‬الزاني ال ينكح إال زانية أو مشركة }‬
‫عن عبد اهلل بن عمرو أن رجال من المسلمين استأذن رسول اهلل ص لى اهلل عليه و سلم في امرأة يقال‬
‫لها ‪ :‬أم مهزول كانت تسافح وتشترط له أن تنفق عليه قال ‪ :‬فاستأذن رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬
‫سلم أو ذكر له أمرها قال ‪ :‬فقرأ عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬الزاني ال ينكح إال زانية‬
‫أو مشركة والزانية ال ينكحها إال زان أو مشرك }‬

‫رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط بنحوه ورجال أحمد ثقات‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬والذين يرمون المحصنات }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬ص ‪411 .‬‬

‫لما نزلت ‪ { :‬والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة وال تقبلوا لهم‬
‫شهادة أبدا } قال سعد بن عبادة وهو سيد األنصار ‪ :‬أهكذا أنزلت يا رسول اهلل ؟ قال رسول اهلل‬

‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬يا معشر األنصار أال تسمعون ما يقول سيدكم ؟ " ‪ .‬قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل‬
‫ال تلمه فإنه رجل غيور واهلل ما تزوج امرأة قط إال بكرا وال طلق امرأة له قط فاجترأ رجل منا على أن‬
‫يتزوجها من شدة غيرته ‪ .‬فقال سعد ‪ :‬واهلل يا رسول اهلل إني ألعلم أنها حق وأنها من اهلل ولكني‬
‫تعجبت أن لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه وال أحركه حتى آتي بأربعة شهداء‬

‫واهلل ال آتي بهم حتى يقضي حاجته ‪ .‬فذكر الحديث‬

‫رواه أحمد وفيه عباد بن منصور وهو ضعيف وقد وثق‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44411‬قوله تعالى ‪ { :‬والذين يرمون أزواجهم }‬
‫عن حذيفة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألبي بكر ‪ " :‬لو رأيت مع أم رومان رجال ما‬
‫كنت فاعال به ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬كنت واهلل فاعال به ش ار ‪ .‬قال ‪ " :‬فأنت يا عمر ؟ " ‪ .‬قال ‪ :‬كنت واهلل‬
‫قاتله كنت أقول ‪ :‬لعن اهلل األعجز فإنه خبيث ‪ .‬قال ‪ :‬فنزلت ‪ { :‬والذين يرمون أزواجهم ولم يكن‬
‫لهم شهداء إال أنفسهم }‬

‫رواه البزار ورجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 1‬باب تفسير قصة اإلفك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫وتأتي طرق الحديث ‪ -‬حديث اإلفك ‪ -‬في مناقب عائشة رضي اهلل عنها‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44416‬عن ابن عباس ص ‪418 .‬‬
‫{ إن الذين جاءوا باإلفك عصبة منكم } يريد الذين جاءوا بالكذب على عائشة أم المؤمنين أربعة‬

‫منكم { ال تحسبوه ش ار لكم بل هو خير لكم } يريد خير رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبراءة لسيدة‬
‫نساء المؤمنين وخير ألبي بكر وأم عائشة وصفوان بن المعطل { لكل امرئ منهم ما اكتسب من‬
‫اإلثم والذي تولى كبره } يريد إشاعته { منهم } يريد عبد اهلل بن أبي بن سلول { له عذاب عظيم }‬
‫يريد في الدنيا جلده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثمانين وفي اآلخرة مصيره إلى النار { لوال إذ‬
‫سمعتموه } [ يريد أفال إذ سمعتموه ] { ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خي ار وقالوا هذا إفك مبين }‬
‫وذلك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استشار فيها فقالوا خي ار [ وقالوا ‪ :‬يا رسول اهلل هذا كذب‬

‫وزور ‪ { .‬والمؤمنات } يريد زينب زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم ] وبريرة موالة عائشة وأزواج‬
‫النبي صلى اهلل عليه و سلم وقالوا ‪ :‬هذا كذب عظيم ‪ .‬قال اهلل عز و جل ‪ { :‬لوال جاءوا عليه‬
‫بأربعة شهداء } لكانوا هم والذين شهدوا كاذبين { فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند اهلل هم الكاذبون }‬
‫يريد الكذب بعينه { ولوال فضل اهلل عليكم ورحمته في الدنيا واآلخرة } يريد فلوال من اهلل عليكم‬

‫وستركم { لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم } [ يريد من الكذب { عذاب عظيم } يريد ال انقطاع‬

‫له { إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم } يعلم اهلل خالفه { وتحسبونه هينا وهو‬
‫عند اهلل عظيم } يريد أن ترموا سيدة نساء المؤمنين وزوج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتبهتونها‬
‫بما لم يكن فيها ولم يقع في قلبها قط أعرابها وانما خلقتها طيبة وعصمتها من كل قبيح { ولوال إذ‬
‫سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم } ] يريد بالبهتان االفتراء مثل قوله‬
‫في مريم { بهتانا عظيما } ‪ { .‬يعظكم اهلل أن تعودوا لمثله أبدا } يريد مسطح بن أثاثة وحمنة بنت‬

‫جحش وحسان بن ثابت [ { إن كنتم مؤمنين } يريد إن كنتم مصدقين هلل ورسوله ] { ويبين اهلل لكم‬

‫اآليات } التي أنزلها في عائشة والبراءة لها { واهلل عليم } بما في قلوبكم من الندامة فيما خضتم فيه‬
‫{ حكيم } حكم في القذف ثمانين جلدة ص ‪411 .‬‬
‫{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة } يريد بعد هذا { في الذين آمنوا } [ يريد ] المحصنين‬
‫والمحصنات من المصدقين { لهم عذاب أليم } وجيع { في الدنيا واآلخرة } يريد في الدنيا الجلد وفي‬
‫اآلخرة العذاب في النار { واهلل يعلم وأنتم ال تعلمون } سوء ما دخلتم فيه وما فيه من شدة العقاب‬
‫وأنتم ال تعلمون شدة سخط اهلل على من فعل هذا { ولوال فضل اهلل عليكم ورحمته } يريد لوال ما‬

‫تفضل اهلل به عليكم ورحمته يريد مسطحا وحمنة وحسان { وأن اهلل رؤوف رحيم } يريد من الرحمة‬
‫رؤوف بكم حيث ندمتم ورجعتم إلى الحق { يا أيها الذين آمنوا } يريد صدقوا بتوحيد اهلل { ال تتبعوا‬
‫خطوات الشيطان } يريد الزالت { ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر } يريد‬
‫بالفحشاء عصيان اهلل والمنكر كل ما يكره اهلل { ولوال فضل اهلل عليكم ورحمته } يريد ما تفضل اهلل‬
‫به عليكم ورحمكم اآلية { ما زكا منكم من أحد أبدا } يريد ما قبل توبة أحد منكم أبدا { ولكن اهلل‬

‫يزكي من يشاء } يريد فقد شئت أن أتوب عليكم { واهلل سميع عليم } يريد سميع لقولكم عليم بما في‬
‫أنفسكم من الندامة من التوبة { وال يأتل } يريد وال يحلف { أولوا الفضل منكم والسعة } يريد ال يحلف‬
‫أبو بكر أن ال ينفق على مسطح { أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل اهلل وليعفوا‬
‫وليصفحوا } فقد جعلت فيك يا أبا بكر الفضل وجعلت عندك السعة والمعرفة باهلل فتعطف يا أبا بكر‬
‫على مسطح فله قرابة وله هجرة ومسكنة ومشاهد رضيتها منه يوم بدر { أال تحبون } يا أبا بكر {‬
‫أن يغفر اهلل لكم } يريد فاغفر لمسطح { واهلل غفور رحيم } يريد فإني غفور لمن أخطأ رحيم بأوليائي‬

‫{ إن الذين يرمون المحصنات } يريد العفائف { الغافالت المؤمنات } يريد المصدقات بتوحيد اهلل‬
‫وبرسله ‪ .‬وقال حسان بن ثابت في عائشة أم المؤمنين ‪:‬‬
‫حصان رزان ما تزن بريبة ‪ . . .‬وتصبح غرثى من لحوم الغوافل‬

‫فقالت عائشة ‪ :‬يا حسان لكنك لست كذلك‬
‫{ لعنوا في الدنيا واآلخرة ولهم عذاب عظيم } يقول ‪ :‬أخرجهم من اإليمان مثل ص ‪481 .‬‬
‫قوله في سورة األحزاب للمنافقين ‪ { :‬ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيال } ‪ { .‬والذي تولى كبره }‬
‫يريد كبر القذف واشاعته يريد عبد اهلل بن أبي سلول الملعون { يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم‬

‫وأرجلهم بما كانوا يعملون } يريد أن اهلل ختم على ألسنتهم فتكلمت الجوارح وشهدت على أهلها وذلك‬

‫أنهم قالوا ‪ :‬تعالوا نحلف باهلل ما كنا مشركين فختم اهلل على ألسنتهم فتكلمت الجوارح بما عملوا ثم‬
‫شهدت ألسنتهم بعد ذلك يريد يجازيهم بأعمالهم بالحق كما يجازي أولياءه بالثواب كذلك يجزي أهله‬
‫بالعقاب كقوله في الحمد ‪ { :‬مالك يوم الدين } يريد يوم الجزاء { ويعلمون } يريد يوم القيامة { أن اهلل‬
‫هو الحق المبين } وذلك أن عبد اهلل بن أبي كان يشك في الدين وكان رأس المنافقين وذلك قول اهلل‬
‫{ يومئذ يوفيهم اهلل دينهم الحق } ويعلم ابن سلول [ يوم القيامة ] { أن اهلل هو الحق المبين } يريد‬
‫انقطع الشك واستيقن حيث ال ينفعه اليقين‬

‫{ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات } ي ريد أمثال عبد اهلل بن أبي بن سلول ومن شك في اهلل‬
‫عز و جل ويقذف مثل سيدة نساء العالمين ثم قال ‪ { :‬والطيبات للطيبين } عائشة طيبها اهلل لرسوله‬
‫عليه السالم أتى بها جبريل عليه السالم في سرقة حرير قبل أن تصور في رحم أمها فقال له ‪:‬‬
‫عائشة بنت أبي بكر زوجتك في الدن يا وزوجتك في الجنة عوضا من خديجة بنت خويلد وذلك عند‬
‫موتها ‪ .‬فسر بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقر بها عينا ثم قال ‪ { :‬والطيبون للطيبات } يريد‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم طيبه اهلل لنفسه وجعله سيد ولد آدم والطيبات يريد عائشة { أولئك‬

‫مبرؤون مما يقولون } يريد برأها اهلل من كذب عبد اهلل بن أبي بن سلول { لهم مغفرة } يريد عصمة‬
‫في الدنيا ومغفرة في اآلخرة { ورزق كريم } يريد رزق الجنة وثواب عظيم ‪ .‬ص ‪484 .‬‬
‫رواه الطبراني منقطعا بإسناد واحد فال فائدة في إعادته في كل قطعة وفي إسناده موسى بن عبد‬
‫الرحمن الصنعاني وهو ضعيف ‪ .‬وقد روى قطعا منه عن مجاهد وعن قتادة وسعيد بن جبير وهشام‬
‫بن عروة وفي أسانيدهم ضعف‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن سعيد بن جبير قال ‪ { :‬والذي تولى كبره } ‪ -‬يعنى عظمه ‪ { -‬منهم } ‪ -‬يعني‬
‫القذفة ‪ -‬وهو ابن أبي رأس المنافقين وهو الذي قال ‪ :‬ما برئت منها وما برئ منها { له عذاب عظيم‬
‫}‬
‫وفي هذه اآلية عبرة فجميع المسلمين إذا كانت فيهم خطيئة فمن أعان عليها بفعل أو كالم أو عرض‬

‫بها أو أعجبه ذلك أو رضيه فهو في تلك الخطيئة على قدر ما كان منهم واذا كانت خطيئة بين‬

‫المسلمين فمن شهد وكره فهو مثل الغائب ومن غاب ورضي فهو مثل شاهد‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وقد يحسن حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)484/1‬‬

‫‪ - 44418‬وعن هشام بن عروة قال ‪ { :‬الذي تولى كبره } عبد اهلل بن أبي بن سلول ومسطح بن‬
‫أثاثة وحسان وحمنة بنت جحش وكان كبر ذلك من قبل عبد اهلل بن أبي بن سلول‬

‫رواه الطبراني عنه وعن مجاهد واسنادهما ضعيف‬

‫(‪)484/1‬‬

‫‪ - 44411‬وعن قتادة في قوله ‪ { :‬لوال إذ سمعتموه } كذبتم وقلتم ‪ :‬هذا ص ‪481 .‬‬

‫كذب بين ولعمري أن تكذب على أخيك بالشر إذ سمعته خير لك وأسلم من أن تذيعه وتفشيه‬

‫وتصدق به‬
‫رواه الطبراني واسناده جيد‬

‫(‪)484/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن سعيد بن جبير { لوال إذ سمعتموه } قذف عائشة وصفوان هال كذبتم به هال { ظن‬
‫المؤمنون والمؤمنات } ألن منهم زينب بنت جحش { بأنفسهم خي ار } أال ظن بعضهم ببعض خيرا‬

‫بأنهم لم يروا هذا { وقالوا هذا إفك } أال قالوا ‪ :‬هذا القذف كذب بين‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن ابن جريج في قوله ‪ { :‬لوال إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات } يقول بعضهم ‪:‬‬
‫أال تسمع إلى قوله‬
‫رواه الطبراني واسناده جيد‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن أبي صخر { لوال جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند اهلل هم‬
‫الكاذبون } كل من قذف مسلما { ثم لم يأتوا بأربعة شهداء } فهو قاذف عليه حد القذف‬
‫رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44113‬وعن قتادة في قوله تعالى ‪ :‬ص ‪483 .‬‬

‫{ ولوال فضل اهلل عليكم ورحمته لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم } قال ‪ :‬هذا في شأن عائشة‬
‫رضي اهلل عنها وفيما قيل ‪ :‬كاد أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يهلكوا فيه‬
‫واسناده جيد‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن سعيد بن جبير { إذ تلقونه بألسنتكم } وذلك حين خاضوا في أمر عائشة فقال‬

‫بعضهم ‪ :‬سمعت فالنا يقول كذا وكذا فقال ‪ { :‬تلقونه بألسنتكم } يقول ‪ :‬يرويه بعضكم عن بعض ‪:‬‬
‫سمعت من فالن وسمعت من فالن { وتقولون بأفواهكم } ‪ -‬يعني بألسنتكم ‪ -‬يعني من قذفها { ما‬
‫ليس لكم به علم } يعني من غير أن تعلموا أن الذي قلتم من القذف حق { وتحسبونه هينا } يعني‬
‫وتحسبون أن القذف ذنب هين { وهو عند اهلل عظيم } يعني في الزور‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف ‪ .‬ورواه باختصار عن مجاهد ورجاله ثقات‬

‫(‪)483/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن سعيد بن جبير { لوال إذ سمعتموه } يعني القذف [ أال { قلتم ما يكون لنا } ] قلتم ما‬
‫ينبغي لنا { أن نتكلم بهذا } ‪ -‬يعني القذف ‪ -‬ولم تر أعيننا { سبحانك هذا بهتان عظيم } يعني أال‬
‫قلتم مثل ما قال سعد بن معاذ األنصاري وذلك أن سعدا لما سمع قول من قال في أمر عائشة قال ‪:‬‬
‫سبحانك هذا بهتان عظيم ‪ .‬والبهتان ‪ :‬الذي يبهت فيقول ما لم يكن ‪ .‬ص ‪481 .‬‬

‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‬

‫(‪)483/1‬‬

‫‪ - 44116‬وبسنده عن سعيد بن جبير { يعظكم اهلل أن تعودوا لمثله أبدا } يعني القذف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وبسنده عنه ‪ { :‬إن الذين } يعني بين قذف عائشة { يحبون أن تشيع الفاحشة } يعني أن‬

‫تفشو ويظهر الزنا { في الذين آمنوا } يعني صفوان وعائشة { لهم عذاب أليم } يعني وجيع { في‬

‫الدنيا واآلخرة } فكان عذاب عبد اهلل بن أبي في الدنيا الجلد وفي اآلخرة عذاب النار { واهلل يعلم وأنتم‬
‫ال تعلمون }‬
‫وروى نحو هذا عن قتادة بإسناد جيد وروى بعضه عن مجاهد بإسنادين رجال أحدهما ثقات‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44118‬وعن مجاهد في قوله ‪ { :‬يعظكم اهلل أن تعودوا لمثله أبدا } قال ‪ :‬ينهاكم‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن سعيد بن جبير { يا أيها الذين آمنوا ال تتبعوا خطوات الشيطان } يعني تزيين‬
‫الشيطان { ومن يتبع خطوات الشيطان } يعني تزيين الشيطان { فإنه يأمر بالفحشاء } يعني‬

‫بالمعاصي { والمنكر } ما ال يعرف مثل ما قيل لعائشة { ولوال فضل اهلل ص ‪481 .‬‬
‫عليكم ورحمته } يعني نعمته { ما زكا منكم من أحد أبدا } ما صلح منكم من أحد أبدا { ولكن اهلل‬
‫يزكي من يشاء } يعني يصلح من يشاء‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن مجاهد في قوله ‪ { :‬وال يأتل أولو الفضل منكم والسعة } قال ‪ :‬أبو بكر حلف أن ال‬
‫ينفع يتيما كان في حجره قال عبد الملك ‪ :‬وهو مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب أشاع ذلك فلما‬
‫نزلت هذه اآلية ‪ { :‬أال تحبون أن يغفر اهلل لكم } قال أبو بكر ‪ :‬بلى أنا أحب أن يغفر اهلل لي وأكون‬
‫لليتامى خير ما كنت‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات ‪ .‬ورواه بإسناد آخر عنه ضعيف ‪ .‬وروى نحوه عن قتادة واسناده جيد‬
‫وروى نحوه عن سعيد بن جبير إال أنه زاد ‪ :‬قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ألبي بكر ‪:‬‬
‫أال تحب أن يغفر اهلل لك ؟‬

‫قال ‪ :‬بلى يا رسول اهلل قال ‪ " :‬فاعف واصفح " ‪ .‬قال ‪ :‬قد عفوت وصفحت ال أمنعه معروفا بعد‬
‫اليوم‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44144‬وعن خصيف قال ‪ :‬قلت لسعيد بن جبير ‪ :‬أيما أشد الزنا أو القذف قذف المحصنة ؟‬
‫قال ‪ :‬الزنا ‪ .‬قلت ‪ :‬اهلل يقول ‪ { :‬إن الذين يرمون المحصنات الغافالت المؤمنات } قال ‪ :‬إنما أنزل‬
‫هذا في شأن عائشة خاصة‬
‫رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪486 .‬‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن الضحاك بن مزاحم قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية في نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫خاصة ‪ { :‬إن الذين يرمون المحصنات الغافالت المؤمنات } اآلية‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)486/1‬‬

‫‪ - 44143‬وعن ابن عباس أنه قرأ سورة النور ففسرها حتى أتى على هذه اآلية ‪ { :‬إن الذين يرمون‬
‫المحصنات الغافالت المؤمنات لعنوا في الدنيا واآلخرة ولهم عذاب عظيم } قال ‪ :‬هذه في شأن‬

‫عائشة وأزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم ولم يجعل لمن يفعل ذلك ت وبة وجعل لمن رمى امرأة من‬
‫المؤمنات من غير أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم التوبة ثم قرأ ‪ { :‬والذين يرمون المحصنات ثم‬
‫لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة وال تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون إال الذين‬

‫تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن اهلل غفور رحيم } فجعل لمن قذف امرأة من المؤمنين التوبة ولم‬

‫يجعل لمن قذف امرأة من أزواج النبي صلى اهلل عليه و سلم توبة ثم تال هذه اآلية ‪ { :‬لعنوا في‬
‫الدنيا واآلخرة ولهم عذاب عظيم }‬
‫فهم بعض القوم أن يقوم إلى ابن عباس فيقبل رأسه لحسن ما فسر‬
‫رواه الطبراني بأسانيد وفي هذ ا اإلسناد راو لم يسم وبقية رجاله ثقات وهو أمثلها‬

‫(‪)486/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن سعيد بن جبير { إن الذين يرمون المحصنات } يعني إن الذي يقذفون بالزنا يعني‬
‫ص ‪481 .‬‬

‫لفروجهن عفائف { الغافالت } يعني عن الفواحش يعني عائشة { المؤمنات } يعني الصادقات {‬
‫لعنوا } جلدوا { في الدنيا واآلخرة } يعني عبد اهلل بن أبي بن سلول يعذب بالنار ألنه منافق { ولهم‬
‫عذاب عظيم } قال ‪ :‬جلد النبي صلى اهلل عليه و سلم حسان بن ثابت وعبد اهلل بن أبي ومسطحا‬

‫وحمنة بنت جحش كل واحد ثمانين جلدة في قذف عائشة ثم تابوا من بعد ذلك غير عبد اهلل بن أبي‬

‫رأس المنافقين مات على نفاقه‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)486/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن معاوية بن حيدة قال ‪ :‬رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمسح يده على فخذه‬
‫ويقول ‪:‬‬

‫{ يومئذ يوفيهم اهلل دينهم الحق ويعلمون أن اهلل هو الحق المبين }‬
‫رواه الطبراني وفيه عون بن ذكوان وثقه ابن حبان وقال ‪ :‬يخطئ ويخالف ‪ .‬وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44146‬وعن قتادة في قوله ‪ { :‬يومئذ يوفيهم اهلل دينهم الحق } أهل الحق حقهم وأهل الباطل‬

‫باطلهم { ويعلمون أن اهلل هو الحق المبين }‬
‫رواه الطبراني واسناده جيد‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن سعيد بن جبير { يومئذ } في اآلخرة { يوفيهم اهلل دينهم الحق } حسابهم العدل ال‬
‫يظلمهم { ويعلمون أن اهلل هو الحق المبين } يعني العدل المبين ‪ .‬ص ‪488 .‬‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44148‬وبسنده عن سعيد بن جبير ‪ { :‬الخبيثات للخبيثين } يعني السيئ من الكالم قذف عائشة‬
‫ونحوه للخبيثين من الرجال والنساء يعني الذين قذفوها { والخبيثون } يعني من الرجال والنساء {‬
‫للخبيثات } يعني السيئ من الكالم ألنه يليق بهم الكالم السيئ ‪ .‬ثم قال { والطيبات } يعني الحسن‬

‫من الكالم { للطيبين } من الرجال والنساء يعني الذين ظنوا بالمؤمنين والمؤمنات خيرا { والطيبون }‬
‫من الرجال والنساء { للطيبات } الحسن من الكالم ألنه ال يليق بهم إال الكالم الحسن ألنه يليق بهم‬
‫الكالم الحسن‬

‫(‪)488/1‬‬

‫‪ - 44141‬وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله ‪ { :‬الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات‬

‫والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات } قال ‪ :‬نزلت في عائشة حين رماها المنافق بالبهتان والفرية‬
‫فبرأها اهلل من ذلك وكان عبد اهلل بن أبي هو خبيث فكان هو أولى بأن تكون له الخبيثة ويكون لها ‪.‬‬
‫وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم طيبا وكان أولى أن تكون له الطيبة وكانت عائشة الطيبة‬

‫وكانت أولى أن يكون لها الطيب‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم‬

‫(‪)488/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن مجاهد في قوله ‪ { :‬الخبيثات للخبيثين } قال ‪ :‬الخبيثات من الكالم للخبيثين من‬

‫الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الكالم ‪ .‬والطيبات من الكالم للطيبين من الناس والطيبون‬

‫من الناس للطيبات من الكالم ‪ .‬ص ‪481 .‬‬
‫رواه الطبراني بإسنادين رجال هذا ثقات‬

‫(‪)488/1‬‬

‫‪ - 44114‬وزاد في الرواية األخرى ‪ :‬فالقول الحسن للمؤمنين والقول السيئ للكافرين‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن ابن عباس في قوله ‪ { :‬الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات } يقول ‪ :‬الخبيثات‬
‫من القول للخبيثن من الرجال ‪ .‬والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول ‪ { .‬والطيبات للطيبين }‬

‫يقول ‪ :‬والطيبات من القول للطيبين من الرجال ‪ .‬نزلت في الذين قالوا في زوج النبي صلى اهلل عليه‬
‫و سلم ما قالوا من البهتان ‪ .‬ويقال ‪ :‬الخبيثات للخبيثين ‪ :‬األعمال الخبيثة تكون للخبيثين ‪.‬‬
‫والطيبات من األعمال تكون للطيبين‬
‫رواه الطبراني بأسانيد وكل إسناد منها فيه ضعيف ال يحتج به‬

‫ورواه موقوفا عن سعيد بن جبير بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‬
‫وروى نحوه عن الضحاك بن مزاحم وفيه عب د اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44113‬وعن قتادة في قوله ‪ { :‬الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات } من القول والعمل {‬
‫والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات } من القول والعمل‬

‫رواه الطبراني واسناده جيد‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن الحكم بن عيينة قال ‪ :‬ص ‪411 .‬‬

‫لما خاض الناس في أمر عائشة أرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى عائشة قالت ‪ :‬فجئت‬

‫وأنا أنتفض من غير حمى فقال ‪ " :‬يا عائشة ما يقول الناس ؟ " ‪ .‬فقالت ‪ :‬ال والذي بعثك بالحق ال‬
‫أعتذر من شيء قالوه حتى ينزل عذري من السماء ‪ .‬فأنزل اهلل فيها خمس عشرة آية من سورة النور‬
‫‪ .‬ثم ق أر الحكم حتى بلغ ‪ { :‬الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون‬
‫للطيبات } قال ‪ :‬فالخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من‬
‫النساء ‪ .‬والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء‬

‫رواه الطبراني مرسال ورجاله رجال الصحيح إن كان سليمان المبهم سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي‬

‫والظاهر أنه هو‬

‫(‪)481/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن سعيد بن جبير { أولئك } يعني الطيبين من الرجال { مبرؤون مما يقولون } [ يعني‬
‫مما يقول هؤالء القاذفون الذين قذفوا عائشة ‪ :‬هم براء من الكالم السيئ ‪ .‬ثم قال ‪ { ] :‬لهم مغفرة }‬

‫يعني لذنوبهم { ورزق كريم } يعني حسنا في الجنة ‪ .‬فلما نزل عذر عائشة ضمها رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه و سلم إلى نفسه وهي من أزواجه في الجنة‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44116‬وعن مجاهد في قوله ‪ { :‬أولئك مبرؤون مما يقولون } فمن كان طيبا فهو مبرأ من كل‬
‫قول خبيث يقوله بمغفرة اهلل له ‪ .‬ومن كان خبيثا فهو مبرأ من كل قول صالح قاله يرده اهلل عليه ال‬
‫يقبل منه ‪ .‬ص ‪414 .‬‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن مجاهد في قوله ‪ { :‬أولئك مبرؤون مما يقولون } وذلك أنه ما قال الكافر من كلمة‬
‫طيبة فهي للمؤمنين وما قال المؤمن من كلمة خبيثة فهي للكافرين بريء كل مما ليس له بحق من‬
‫الكالم‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات وله إسناد آخر ضعيف‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44118‬وعن قتادة في قوله ‪ { :‬أولئك مبرؤون مما يقولون } قال ‪ :‬من القول والعمل { لهم مغفرة‬
‫ورزق كريم } مغفرة لذنوبهم ورزق كريم وهي الجنة‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله ‪ { :‬أولئك مبرؤون مما يقولون } قال ‪ :‬ههنا‬

‫برئت عائشة { لهم مغفرة ورزق كريم }‬

‫رواه الطبراني ورجاله ثقات إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬وال يبدين زينتهن }‬

‫عن عبد اهلل في قوله ‪ { :‬وال يبدين زينتهن } قال ‪ :‬الزينة السوار والدملج والخلخال والقرط واألذن‬
‫والقالدة وما ظهر منها على الثياب والجلبيب‬
‫رواه الطبراني بأسانيد مطوال ومختصرا ورجال أحدها رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)414/1‬‬

‫‪ - 44134‬قوله تعالى ‪ { :‬وال تكرهوا فتياتكم على البغاء }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬كانت لعبد اهلل بن أبي جارية تزني في الجاهلية فلما حرم الزنا [ قال ‪ :‬أال‬
‫تزنين ؟ ] قالت ‪ :‬ال واهلل ال أزني أبدا ‪ .‬فنزلت ‪ { :‬وال تكرهوا فتياتكم على البغاء }‬
‫رواه الطبراني والبزار بنحوه ورجال الطبراني رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44131‬وعن أنس قال ‪ :‬كانت جارية لعبد اهلل بن أبي يقال لها ‪ :‬معاذة يكرهها على الزنا فلما‬
‫جاء اإلسالم نزلت { وال تكرهوا فتياكم عل ى البغاء } إلى قوله ‪ { :‬فإن اهلل من بعد إكراههن غفور‬

‫رحيم }‬
‫رواه البزار وفيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44133‬قوله تعالى ‪ { :‬كمشكاة فيها مصباح }‬

‫عن عبد اهلل بن عمر في قوله ‪ { :‬كمشكاة فيها مصباح } قال ‪ :‬جوف محمد صلى اهلل عليه و سلم‬
‫الزجاجة ‪ :‬قلبه ‪ .‬والمصباح ‪ :‬النور الذي في قلبه ‪ { .‬توقد من شجرة مباركة } الشجرة إبراهيم {‬
‫زيتونة ال شرقية وال غربية } ال يهودية وال نصرانية [ ثم ق أر ‪ { :‬مل كان إبراهيم يهوديا وال نصرانيا ]‬

‫ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين } ‪ .‬ص ‪413 .‬‬
‫رواه الطبراني في ال كبير واألوسط وفيه الوازع بن نافع وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬ال تلهيهم تجارة وال بيع عن ذكر اهلل }‬

‫عن ابن مسعود أنه رأى ناسا من أهل السوق سمعوا اآلذان فتركوا أمتعتهم وقاموا إلى الصالة فقال ‪:‬‬

‫هؤالء الذين قال اهلل عز و جل ‪ { :‬ال تلهيهم تجارة وال بيع عن ذكر اهلل }‬
‫رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44131‬وعن ابن عباس قال ‪ :‬كانوا تجارا ال تلهيهم تجارة وال بيع عن ذكر اهلل‬
‫رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت البكري وهو متروك‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44136‬قوله تعالى ‪ { :‬فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن }‬
‫قال ‪ :‬الرداء‬

‫رواه الطبراني ولم أكتب قائله وال إسناده‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬ليستخلفنهم في األرض }‬
‫عن أبي بن كعب قال ‪ :‬لما قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه المدينة وآوتهم األنصار‬
‫رمتهم العرب عن قوس واحدة فنزلت ‪ { :‬ليستخلفنهم في األرض } اآلية‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات ‪ .‬ص ‪411 .‬‬

‫(‪)413/1‬‬

‫‪ - 44138‬قوله تعالى ‪ { :‬وال على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم } اآلية‬
‫عن عائشة قالت ‪ :‬كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيدفعون‬
‫مفاتيحهم إلى ضمنائهم ويقولون لهم ‪ :‬قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما أحببتم فكانوا يقولون ‪ :‬إنه ال يحل‬
‫لنا إنهم أذنوا عن غير طيب نفس ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬ليس على األعمى حرج وال على‬

‫األعرج حرج وال على المريض حرج وال على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت‬

‫أمها تكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو‬
‫بيوت خاالتكم } إلى قوله ‪ { :‬أو ما ملكتم مفاتحه }‬
‫رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44131‬قوله تعالى ‪ { :‬واهلل بكل شيء }‬

‫عن عقبة بن عامر قال ‪ :‬رأيت رسول اهلل ص لى اهلل عليه و سلم قرأ هذه اآلية في خاتمة سورة النور‬
‫وهو جاعل إصبعيه تحت عينيه يقول ‪ { " :‬بكل شيء بصير } "‬
‫قلت ‪ :‬هكذا وقع فإن وقع فان كانت قراءة شاذة واال فالتالوة ‪ { :‬بكل شيء عليم }‬
‫رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 16‬باب سورة الفرقان‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬ص ‪ 411 .‬قوله تعالى ‪ { :‬والذين ال يدعون مع اهلل إلها آخر }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قرأناها على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سنين { والذين ال يدعون‬

‫مع اهلل إلها آخر وال يقتلون النفس التي حرم اهلل إال بالحق وال يزنون } اآلية ثم نزلت ‪ { :‬إال من تاب‬
‫} فما رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فرح فرحا قط أشد منه بها وب ‪ { :‬إنا فتحنا لك فتحا مبينا }‬
‫قلت ‪ :‬له حديث في الصحيح غير هذا‬
‫رواه الطبراني من رواية علي بن زيد عن يوسف بن مهران وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬أن النبي صلى اهلل عليه و سلم ق أر ‪ { " :‬ومن يفعل‬
‫ذلك يلق أثاما } "‬
‫رواه الطبراني وفيه أحمد بن يحيى الكوفي األحول وهو ضعيف‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 11‬باب سورة طسم الشعراء‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬عن معدي كرب قال ‪ :‬أتينا عبد اهلل فسألناه أن يقرأ علينا طسم المائين فقال ‪ :‬ما هي‬
‫معي ولكن عليكم من أخذها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬خباب بن األرت ‪ .‬فأتينا خباب‬

‫بن األرت فقرأها علينا‬

‫رواه أحمد ورجاله ثقات ورواه الطبراني ‪ .‬ص ‪416 .‬‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬لعلك باخع نفسك أال يكونوا مؤمنين }‬
‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬فمنهم شقي وسعيد } ونحو هذا من القرآن قال ‪ :‬إن رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم كان يحرص أن يؤمن جميع الناس ويبايعونه على الهدى فأخبره اهلل عز و جل أنه ال‬

‫يؤمن إال من سبق له من اهلل السعادة في الذكر األول وال يضل إال من سبق له من اهلل الشقاء في‬
‫الذكر األول ثم قال اهلل عز و جل لنبيه صلى اهلل عليه و سلم ‪ { :‬لعلك باخع نفسك أال يكونوا‬
‫مؤمنين } { إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين }‬
‫رواه الطبراني ورجاله وثقوا إال أن علي بن أبي طلحة قيل لم يسمع من ابن عباس‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬إن هذا إال خلق األولين }‬
‫عن ابن مسعود أنه كان يقرأ ‪ { :‬إن هذا إال خلق األولين } كل شئ اختلقوه‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وأنذر عشيرتك }‬

‫عن الزبير بن العوام قال ‪ :‬لما نزلت ‪ { :‬وأنذر عشيرتك األقربين } صاح رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫و سلم على أبي ص ‪411 .‬‬
‫قبيس ‪ " :‬يا آل عبد مناف إني نذير " ‪ .‬فجاءته قريش فحذرهم وأنذرهم قالوا ‪ :‬تزعم أنك نبي يوحى‬
‫إليك وأن سليمان سخر له الريح والجبال وأن موسى سخر له البحر وأن عيسى كان يحيي الموتى‬

‫فادع اهلل أن يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا أنهارا فنتخذها محارثا فنزرع ونأكل واال فادع اهلل أن‬

‫يحيي لنا موتانا واال فادع اهلل أن يصير هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن رحلة‬
‫الشتاء والصيف فإنك تزعم أنك كهيئتهم ؟ فبينا نحن حوله إذ نزل عليه الوحي فلما سري عنه قال ‪:‬‬
‫" والذي نفسي بيده لقد أعطاني ما سألتم ولو شئت لكان ولكنه خيرني بين أن تدخلوا باب الرحمة‬
‫فيؤمن مؤمنكم وبين أن يكلكم إلى ما اخترتم ألنفسكم فتضلوا عن باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم‬
‫وأخبرني أنه إن أعطاكم ذلك ثم كفرتم أنه معذبكم عذابا ال يعذبه أحدا من العالمين " ‪ .‬فنزلت ‪{ :‬‬

‫وما منعنا أن نرسل باآليات إال أن كذب بها األولون } حتى قرأ ثالث آيات ‪ .‬ونزلت ‪ { :‬ولو أن‬
‫قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به األرض أو كلم به الموتى } اآلية‬

‫رواه أبو يعلى من طريق عبد الجبار بن عمر األيلي عن عبد اهلل بن عطاء بن إبراهيم وكالهما وثق‬
‫وقد ضعفهما الجمهور‬

‫(‪)416/1‬‬

‫‪ - 44116‬وعن أبي أمامة قال ‪ :‬لما نزلت { وأنذر عشيرتك األقربين } جمع رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم بني هاشم فأجلسهم على الباب وجمع نساءه وأهله فأجلسهم في البيت ثم اطلع عليهم‬
‫فقال ‪ " :‬يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من ا لنار وأوسعوا في فكاك رقابكم وافتكوا أنفسكم من اهلل عز و‬
‫جل فإني ال أملك لكم من اهلل شيئا " ‪ .‬ثم أقبل على أهل بيته ص ‪418 .‬‬

‫فقال ‪ :‬يا عائشة بنت أبي بكر ويا حفصة بنت عمر ويا أم سلمة ويا فاطمة بنت محمد ويا أم الزبير‬
‫عمة رسول اهلل اشتروا أنفسكم من النار وأوسعوا في فكاك رقابكم وافتكوا أنفسكم من اهلل عز و جل‬
‫فإني ال أملك لكم من اهلل شيئا وال أغني " ‪ .‬فبكت عائشة وقالت ‪ :‬أي حبي هل يكون ذلك يوم ال‬
‫تغني عنا من اهلل شيئا ؟ قال ‪ " :‬نعم في ثالث مواطن يقول اهلل تعالى ‪ { :‬ونضع الموازين القسط‬
‫ليوم القيامة } فعند ذلك ال أغن ي عنكم من اهلل شيئا وال أملك لكم من اهلل شيئا وعند النور من شاء‬
‫أتم اهلل له نوره ومن شاء أكنه في الظلمات يغمه فيها فال أملك لكم من اهلل شيئا وال أغني عنكم من‬

‫اهلل شيئا وعند الصراط من شاء سلمه وأجازه ومن شاء كبكبه في النار " ‪ .‬قالت عائشة ‪ :‬أي حبي‬
‫قد علمت ال موازين هي الكفتان فيوضع في هذه فترجح إحداهما وتخف األخرى وقد علمنا ما النور‬

‫وما الظلمة فما الصراط ؟ قال ‪ " :‬طريق بين الجنة والنار يجوز الناس عليها وهو مثل حد الموسى‬
‫والمالئكة صافة يمينا وشماال يخطفونهم بالكالليب مثل شوك السعدان وهم يقولون ‪ :‬رب سلم سلم‬
‫وأفئ دتهم هواء فمن شاء اهلل سلم ومن شاء اهلل كبكبه فيها "‬
‫رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وتقلبك في الساجدين }‬
‫عن ابن عباس ‪ { :‬وتقلبك في الساجدين } قال ‪ :‬من صلب نبي إلى صلب نبي حتى صرت نبيا‬
‫رواه البزار والط براني ورجالهما رجال الصحيح غير شبيب بن بشر وهو ثقة‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ . - 18‬باب سورة النمل‬

‫(‪)418/1‬‬

‫‪ - 44118‬ص ‪ 411 .‬قوله تعالى ‪ { :‬بسم اهلل الرحمن الرحيم }‬
‫عن بريدة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ال تخرج من المسجد حتى أعلمك آية من سورة لم تنزل على أحد قبلي غير سليمان بن داود‬
‫فخرج النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى بلغ أسكفة الباب قال ‪ " :‬بأي شيء تستفتح صالتك وقراءتك‬

‫؟ " ‪ .‬قلت ‪ :‬ببسم اهلل الرحمن الرحيم قال ‪ " :‬هي هي " ‪ .‬ثم أخرج رجله األخرى‬

‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف وفيه من لم أعرفهم‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وسالم على عباده الذين اصطفى }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ { :‬سالم على عباده الذين اصطفى } قال ‪ :‬هم أصحاب محمد صلى اهلل عليه‬
‫و سلم [ اصطفاهم اهلل لنبيه صلى اهلل عليه و سلم ]‬
‫رواه البزار وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ . - 11‬باب سورة القصص‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬فلما قضى موسى األجل }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪111 .‬‬
‫سألت جبريل ‪ :‬أي األجلين قضى موسى ؟ قال ‪ :‬أكملهما وأتمهما‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير الحاكم بن أبان وهو ثقة‬
‫ورواه البزار إال أنه قال ‪ :‬عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم سئل‬

‫(‪)411/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن عتبة بن الندر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سئل ‪ :‬أي األجلين قضى‬
‫موسى ؟ قال ‪ " :‬أبرهما وأوفاهما " ‪ .‬ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬لما أراد موسى فراق‬
‫شعيب صلى اهلل عليهما وسلم أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به‬
‫فأعطاها ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون " ‪ .‬قال ‪ " :‬فما مرت شاة إال ضرب موسى‬

‫جنبها بعصاه فولدت قوالب ألوانها كلها وولدت ثنتين وثالثين كل شاة ليس فيها فشوش وال ضبوب‬

‫وال كمشة تفوت الكف وال ثعول "‬
‫وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬إذا افتتحتم الشام فإنكم ستجدون بقايا منها وهي السامرية "‬
‫رواه البزار والطبراني إال أنه قال ‪ " :‬فلما وردت الغنم الحوض وقف صلى اهلل عليه و سلم بإزاء‬
‫الحوض فلم يصدر منها شيء إال ضرب جنبها فحملت فنتجت كلها قوالب لون واحد ليس فيها‬
‫فشوش وال ضبوب وال ثعول وال كمشة تفوت الكف فإن افتتحتم الشام وجدتم بقايا منها فاتخذوها وهي‬

‫السامرية "‬

‫قال يحيى بن بكير ‪ :‬قال ‪ :‬الفشوش ‪ :‬التي ينفش لبنها عند الحلب ‪ .‬والضبوب ‪ :‬التي يضب‬
‫ضرعها عند الحلب ‪ .‬والكمشة ‪ :‬التي تعتاص عند الحلب‬
‫وفي إسنادهما ابن لهيعة وفيه ضعف وقد يحسن حديثه وبقية رجالهما رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪114 .‬‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن أبي ذر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سئل ‪ :‬أي األجلين قضى موسى ؟‬
‫قال ‪ " :‬أوفاهما وأبرهما " ‪ .‬قال ‪ " :‬وان سئلت أي المرأتين تزوج ؟ فقل ‪ :‬الصغرى منهما "‬

‫رواه البزار وفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك ورواه الطبراني في الصغير واألوسط أطول من هذا‬
‫واسناده حسن ‪ .‬ويأتي في ذكر موسى الكليم هو وحديث جابر أيضا‬

‫(‪)114/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون }‬
‫عن أبي سعيد رفعه إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫ما أهلك اهلل تبارك وتعالى قوما بعذاب من السماء وال من األرض إال بعد موسى‬
‫ثم قرأ ‪ { " :‬ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون األولى } "‬
‫رواه البزار موقوفا ومرفوعا ولفظه ‪ " :‬ما أهلك اهلل قوما بعذاب من السماء وال من األرض إال بعد ما‬
‫أنزلت التوراة " ‪ .‬يعني ‪ :‬ما مسخت قرية ‪ .‬ورجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)114/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬قالوا ساحران تظاهرا }‬
‫عن سليم بن عامر قال ‪ :‬سمعت ابن الزبير يق أر هذه اآلية ‪ { :‬قالوا ساحران تظاهرا }‬
‫رواه الطبراني وفيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وجمهور األئمة ووثقه دحيم وبقية رجاله ثقات ‪.‬‬
‫ص ‪111 .‬‬

‫(‪)114/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬ولقد وصلنا لهم القول }‬
‫عن رفاعة القرظي قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية في عشرة رهط أنا أحدهم ‪ { :‬ولقد وصلنا لهم القول لعلهم‬
‫يتذكرون }‬
‫رواه الطبراني بإ سنادين أحدهما متصل ورجاله ثقات وهو هذا واآلخر منقطع اإلسناد‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد }‬
‫عن أبي جعفر محمد بن علي قال ‪ :‬سألت أبا سعيد عن قول اهلل ‪ { :‬إن الذي فرض عليك القرآن‬
‫لرادك إلى معاد } قال ‪ :‬معاده آخرته‬
‫رواه أبو يعلى ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن ابن عباس { إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد } قال ‪ :‬معادك إلى الجنة‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44118‬وفي رواية ‪ { :‬إلى معاد } قال ‪ :‬الموت‬

‫رواه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير خصيف وهو ثقة وفيه ضعف‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ . - 31‬باب سورة العنكبوت‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬ص ‪ 113 .‬قوله تعالى ‪ { :‬إن الصالة تنهى عن الفحشاء }‬

‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ‪ :‬إن فالنا يصلي بالليل فإذا‬
‫أصبح سرق فقال ‪ " :‬سينهاه ما تقول "‬
‫رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن األعمش قال ‪ :‬أرى أبا صالح عن أبي هريرة‬

‫(‪)113/1‬‬

‫‪ . - 34‬باب سورة الروم‬

‫(‪)113/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬في بضع سنين }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ " :‬البضع ما بين السبع إلى العشرة "‬

‫قلت ‪ :‬له عند الترمذي ‪ " :‬البضع ما دون العشرة "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن عبد العزيز الليثي قال سعيد بن منصور ‪ :‬كان مالك‬
‫يرضاه وكان ثقة قلت ‪ :‬وقد ضعفه الجمهور‬

‫(‪)113/1‬‬

‫‪ - 44164‬وعن نيار بن مكرم قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬البضع ما بين الثالث‬
‫إلى التسع "‬

‫قلت ‪ :‬له عند الترمذي حديث غير هذا‬
‫رواه ا لطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن عبد اهلل بن خالد المصيصي وهو متروك ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫(‪)113/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬فسبحان اهلل حين تمسون وحين تصبحون }‬

‫عن أبي رزين قال ‪ :‬خاصم نافع بن األزرق ابن عباس فقال ‪ :‬تجد الصلوات الخمس في كتاب اهلل‬
‫؟ قال ‪ :‬نعم فقرأ عليه ‪ { :‬فسبحان اهلل حين تمسون } المغرب { وحين تصبحون } الصبح { وعشيا }‬
‫العصر { وحين تظهرون } الظهر { ومن بعد صالة العشاء } قال ‪ :‬صالة العشاء‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44163‬قوله تعالى ‪ { :‬اهلل الذي يرسل الرياح }‬
‫عن ابن عباس في قوله ‪ { :‬اهلل الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيجعله كسفا } يقول ‪ :‬قطعا بعضها‬
‫فوق بعض { فترى الودق يخرج من خالله } من بينه‬
‫رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبي وهو ضعيف‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ . - 31‬باب سورة لقمان عليه السالم‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44161‬عن بريدة قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬

‫خمس ال يعلمهن إال اهلل { إن اهلل عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في األرحام وما تدري‬

‫نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن اهلل عليم خبير }‬
‫ص ‪111 .‬‬
‫رواه أحمد والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح‬
‫وقد تقدمت أحاديث في العلم فيما بثه صلى اهلل عليه و سلم في كتاب العلم‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ . - 33‬باب سورة السجدة‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع }‬
‫عن معاذ بن جبل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ { " :‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون‬
‫ربهم خوفا وطمعا } " ‪ .‬قال ‪ " :‬قيام العبد من الليل "‬

‫رواه أحمد ‪ .‬وشهر لم يدرك معاذا وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44166‬وعن بالل قال ‪ :‬لما نزلت هذه اآلية ‪ { :‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع } اآلية كنا‬
‫نجلس في المجلس وناس من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم يصلون بعد المغرب إلى العشاء‬

‫‪ .‬فنزلت هذه اآلية ‪ { :‬تتجافى جنوبهم عن المضاجع }‬
‫رواه البزار عن شيخه عبد اهلل بن شبيب وهو ضعيف‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44161‬وعن ابن مسعود قال ‪ :‬إنه لمكتوب في التوراة ‪ :‬للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع‬

‫ماال عين رأت وال أذن سمعت وال خطر على قلب بشر ‪ .‬وانه لفي القرآن ‪ { :‬فال تعلم نفس ما أخفي‬
‫لهم من قرة أعين }‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف ‪ .‬ص ‪116 .‬‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44168‬قوله تعالى ‪ { :‬ولنذيقهم من العذاب األدنى }‬

‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ -‬في قوله ‪ { :‬ولنذيقهم من العذاب األدنى دون العذاب األكبر‬
‫لعلهم يرجعون } قال ‪ :‬من يبقى منهم أو يتوب فيرجع‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)116/1‬‬

‫‪ - 44161‬قوله تعالى ‪ { :‬إنا من المجرمين منتقمون }‬

‫عن معاذ بن جبل قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫ثالث من فعلهن فقد أجرم ‪ :‬من اعتقد لواء في غير حق أو عق والديه أو مشى مع ظالم فقد أجرم‬
‫يقول اهلل ‪ { :‬إنا من المجرمين منتقمون }‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عبيد اهلل بن حمزة وهو ضعيف‬
‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وجعلناه هدى لبني إسرائيل }‬

‫عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله ‪ { :‬وجعلناه هدى لبني إسرائيل } قال ‪:‬‬
‫جعل موسى هدى لبني إسرائيل " ‪ .‬وفي قوله ‪ { :‬فال تكن في مرية من لقائه } قال ‪ " :‬من لقاء‬

‫موسى ربه عز و جل "‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)116/1‬‬

‫‪ . - 31‬باب سورة األحزاب‬

‫(‪)116/1‬‬

‫‪ - 44114‬ص ‪ 111 .‬قوله تعالى ‪ { :‬واذ أخذنا من النبيين ميثاقهم }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬أخذ اهلل ميثاق النبيين على قومهم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس }‬
‫عن أبي سعيد قال ‪ :‬نزلت هذه اآلية ‪ { :‬إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم‬
‫تطهيرا } في رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعلى وفاطمة والحسن والحسين رضي اهلل عنهم‬
‫رواه الطبراني وفيه عطية بن سعد وهو ضعيف ‪ .‬ولهذا الحديث طرق في مناقب أهل البيت‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44113‬قوله تعالى ‪ { :‬إن المسلمين والمسلمات }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قالت النساء ‪ :‬يا رسول اهلل ما باله يذكر المؤمنين وال يذكر المؤمنات ؟ فنزلت‬
‫{ إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات }‬
‫رواه الطبراني وفيه قابوس وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬واذ تقول للذي أنعم اهلل عليه } ‪ .‬ص ‪118 .‬‬

‫عن قتادة في قوله ‪ { :‬واذ تقول للذي أنعم اهلل عليه وأنعمت عليه } وهو زيد بن حارثة { أنعم اهلل‬
‫عليه } باإلسالم { وأنعمت عليه } أعتقه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { أمسك عليك زوجك واتق‬
‫اهلل وتخفي في نفسك ما اهلل مبديه } قال ‪ :‬كان يخفي في نفسه ود أنه طلقها‬
‫قال ‪ :‬قال الحسن ‪ :‬ما أنزلت عليه آية كانت عليه أشد منها قوله ‪ { :‬وتخفي في نفسك } ولو كان‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كاتما شيئا من الوحي لكتمها { وتخشى الناس واهلل أحق أن تخشاه‬
‫} قال ‪ :‬خشي النبي صلى اهلل عليه و سلم قالة الناس { فلما قضى زيد منها وطرا } فلما طلقها زيد‬
‫{ زوجناكها } قال ‪ :‬فكانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬أما‬

‫أنتن فزوجكن آباؤكن وأما أنا فزوجني ذو العرش { واتق اهلل } قال ‪ :‬جعل يقول ‪ :‬يا نبي اهلل إنها قد‬
‫اشتد علي خلقها واني مطلق هذه المرأة ‪ .‬فكان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا قال له زيد ذلك قال‬
‫له ‪ { " :‬أمسك عليك زوجك واتق اهلل } "‬
‫رواه الطبراني من طرق رجال بعضها رجال الصحيح‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وما كان لمؤمن وال مؤمنة }‬

‫عن قتادة قال ‪ :‬خطب النبي صلى اهلل عليه و سلم زينب وهي بنت عمته وهو يريدها لزيد فظنت أنه‬
‫يريدها لنفسه فلما علمت أنه يريدها لزيد أبت فأنزل اهلل تعالى ‪ { :‬وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا‬
‫قضى اهلل ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم } فرضيت وسلمت‬
‫رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪111 .‬‬

‫(‪)118/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬وكان أمر اهلل قد ار مقدورا }‬
‫عن ابن جريج { وكان أمر اهلل قدرا مقدو ار } من سنته في داود والمرأة والنبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫وزينب‬
‫رواه الطبراني ورجاله ثقات‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬لما نزلت { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبش ار ونذيرا } دعا النبي صلى‬
‫اهلل عليه و سلم عليا رضوان اهلل عليه ومعاذا وقد كان أمرهما أن يخرجا إلى اليمن فقال ‪ " :‬انطلقا‬
‫وبش ار وال تنفرا ويسرا وال تعسرا فإنه قد أنزلت علي ‪ { :‬يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا } [ على أمتك‬

‫] { ومبشرا } بالجنة { ونذيرا } من النار { وداعيا إلى اهلل } إلى شهادة أن ال إله إال اهلل { بإذنه‬
‫وسراجا مني ار } بالقرآن "‬
‫رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد اهلل العرزمي وهو ضعيف‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44118‬قوله تعالى ‪ { :‬وامرأة مؤمنة }‬

‫عن علي بن الحسين في قوله ‪ { :‬وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي } أن أم شريك األزدية التي‬
‫وهبت نفسها للنبي صلى اهلل عليه و سلم‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪141 .‬‬

‫(‪)111/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬وال أن تبدل بهن من أزوج }‬

‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل ‪ :‬بادلني امرأتك وأبادلك امرأتي ‪.‬‬
‫أي تنزل لي عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي ‪ .‬فأنزل اهلل عز و جل ‪ { :‬وال أن تبدل بهن من أزواج‬
‫ولو أعجبك حسنهن } قال ‪ :‬فدخل عيينة بن حصن الفزاري على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم‬
‫وعنده عائشة رضي اهلل عنها فدخل بغير إذن فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬فأين‬
‫االستئذان ؟ " ‪ .‬فقال ‪ :‬يا رسول اهلل واهلل ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت ‪ .‬ثم قال ‪:‬‬
‫من هذه الحميراء إلى جنبك ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬هذه عائشة أم المؤمنين " ‪.‬‬

‫قال ‪ :‬أفال أنزل لك عن أحسن الخلق ؟ قال ‪ " :‬يا عيينة إن اهلل تبارك وتعالى قد حرم ذلك " ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فلما خرج قالت عائشة رحمة اهلل عليها ‪ :‬من هذا ؟ قال ‪ " :‬أحمق مطاع وانه على ما ترين لسيد‬

‫قومه "‬
‫رواه البزار وفيه إسح اق بن عبد اهلل بن أبي فروة وهو متروك‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬ال يحل لك النساء من بعد }‬

‫عن زياد األنصاري قال ‪ :‬قلت ألبي بن كعب ‪ :‬لو متن نساء النبي صلى اهلل عليه و سلم كلهن كان‬
‫يحل له أن يتزوج ؟ قال ‪ :‬وما يحرم ذلك عليه ؟ قال ‪ :‬قلت ‪ :‬لقوله ‪ { :‬ال ي حل لك النساء من بعد }‬
‫قال ‪ :‬إنما أحل لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ضرب من النساء‬
‫رواه عبد اهلل بن أحمد وزاد ‪ :‬كذا رأيت في ثقات ابن حبان زياد أبو يحيى األنصاري يروي عن ابن‬
‫عباس فإن كان هو فهو ثقة والظاهر أنه هو ومحمد بن أبي موسى ذكره ابن حبان في الثقات وبقية‬

‫رجاله رجال الصحيح ‪ .‬ص ‪144 .‬‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44184‬قوله تعالى ‪ { :‬واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب }‬
‫عن عائشة قالت ‪ :‬كنت آكل مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في قعب ( قدح ) فمر عمر فدعاه‬
‫فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال ‪ :‬حس أو أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية الحجاب‬
‫رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن أبي كثير وهو ثقة‬

‫(‪)144/1‬‬

‫‪ - 44181‬وعن أنس قال ‪ :‬لما نزلت آية الحجاب جئت أدخل كما كنت أدخل فقال لي رسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه و سلم ‪ " :‬وراءك يا بني "‬
‫قلت ‪ :‬له حديث في الصحيح غير هذا‬

‫رواه أبو يعلى وفيه سلم العلوي وهو ضعيف‬

‫(‪)144/1‬‬

‫‪ - 44183‬قوله تعالى ‪ { :‬إن اهلل ومالئكته يصلون على النبي }‬

‫عن الحسن بن علي قال ‪ :‬قالوا ‪ :‬يا رسول اهلل أرأيت قول اهلل عز و جل ‪ { :‬إن اهلل ومالئكته‬
‫يصلون على النبي } قال ‪ " :‬إن هذا لمن المكتوم ولوال أنكم سألتم ربي عنه ما أخبرتكم إن اهلل عز و‬
‫جل وكل بي ملكين ال أذكر عند عبد مسلم فيصلي علي إال قال ذانك الملكان ‪ :‬غفر اهلل لك ‪ .‬وقال‬
‫اهلل ومالئكته جوابا لذينك الملكين ‪ :‬آمين "‬
‫رواه الطبراني وفيه الحكم بن عبد اهلل بن خطاف وهو كذاب ‪ .‬ص ‪141 .‬‬
‫قلت ‪ :‬وبقية أحاديث ا لصالة على النبي صلى اهلل عليه و سلم في كتاب األدعية وتقدم بعضها في‬
‫الصالة‬

‫(‪)144/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا ال تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه اهلل }‬
‫عن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ‪ :‬كان موسى رجال حييا وانه أتى ‪ -‬أحسبه قال ‪:‬‬
‫الماء ‪ -‬ليغتسل فوضع ثيابه على صخرة وكاد ال يكاد تبدو عورته ‪ .‬فقالت بنو إسرائيل ‪ :‬إن موسى‬

‫آدر ( األدر ‪ :‬انتفاخ في الخصية ) وبه آفة يعنون أنه ال يضع ثيابه فاحتملت الصخرة ثيابه حتى‬

‫صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل فنظروا إلى موسى صلى اهلل عليه و سلم كأحسن الرجال " ‪ .‬أو‬
‫كما قال فذلك قوله ‪ { :‬فبرأه اهلل مما قالوا وكان عند اهلل وجيها }‬
‫رواه البزار وفيه علي بن زيد وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬يا أيها الذين آمنوا اتقوا اهلل وقولوا قوال سديدا }‬

‫عن عبد اهلل بن قيس قال ‪ :‬صلى بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صالة ثم قال ‪ " :‬على‬
‫مكانكم اثبتوا " ‪ .‬ثم أتى الرجال فقال ‪ " :‬إن اهلل عز و جل أمرني أن آمركم بتقوى اهلل وأن تقولوا قوال‬
‫سديدا " ‪ .‬ثم تخلل إلى النساء فقال لهن ‪ " :‬اهلل أمرني أن آمركم أن تتقوا اهلل وأن تقولوا قوال سديدا "‬
‫رواه أحمد والطبراني إال أنه قال في النساء ‪ " :‬إن اهلل أمرني أن آمركن أن تتقين اهلل وأن تقلن قوال‬

‫سديدا "‬
‫وفيه ليث بن أبي سليم وهو مضطرب الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ . - 31‬باب سورة سبأ‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44186‬ص ‪ 143 .‬قوله تعالى ‪ { :‬لقد كان لسبأ }‬
‫عن ابن عباس أن رجال سأل النبي صلى اهلل عليه و سلم عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة أم أرض ؟‬
‫قال ‪ " :‬بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة وسكن الشام منهم أربعة فأما اليمانيون فمذحج‬
‫وكندة واألزد واألشعريون ‪ .‬وأنمار وحمير عربا كلها ‪ .‬وأما الشامية ‪ :‬فلخم وجذام وعاملة وغسان "‬
‫رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجالهما ثقات‬

‫(‪)143/1‬‬

‫‪ - 44181‬وعن يزيد بن حصين السلمي أن رجال قال ‪ :‬يا رسول اهلل ما سبأ ؟ نبي كان أو امرأة ؟‬
‫قال ‪ " :‬كان رجال من العرب " ‪ .‬فقال ‪ :‬ما ولد ؟ قال ‪ " :‬ولد عشرة سكن اليمن ستة والشام أربعة‬
‫فالذين باليمن كندة ومذحج واألزد‬

‫واألشعريون وأنمار وحمير وبالشام لخم وجذام وعاملة وغسان "‬
‫رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني علي بن الحسن بن صالح الصائغ ولم‬
‫أعرفه‬

‫(‪)143/1‬‬

‫‪ - 44188‬قوله تعالى ‪ { :‬قالوا الحق وهو العلي الكبير }‬
‫عن النواس بن سمعان قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫إذا أراد اهلل أن يوحي بأمره تكلم بالوحي فإذا تكلم بالوحي أخذت السماء رجفة شديدة من خوف اهلل‬
‫فإذا سمع ذلك أهل السماوات صعقوا وخروا سجدا فيكون أولهم يرفع رأسه جبريل فيكلمه اهلل من‬

‫وحيه بما أراد فينتهي به جبريل على ص ‪141 .‬‬

‫المالئكة كلما مر بسماء سأله أهلها ‪ :‬ماذا قال ربنا يا جبريل ؟ قال ‪ :‬الحق وهو العلي الكبير فيقول‬
‫كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل حيث أمر من السماء واألرض‬
‫رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وقد وثق وتكلم فيه من لم يسم بغير قادح معين‬
‫وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)143/1‬‬

‫‪ . - 36‬باب سورة فاطر‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44181‬قوله تعالى ‪ { :‬فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد }‬
‫عن أبي الدرداء قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪ { " :‬فمنهم ظالم لنفسه ومنهم‬

‫مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن اهلل } فأما ال ذين سبقوا فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ‪.‬‬
‫وأما الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون حسابا يسي ار ‪ .‬وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين‬

‫ظلموا أنفسهم في طول المحشر ‪ .‬ثم هم الذين يتلقاهم اهلل عز و جل برحمته فهم الذين يقولون {‬
‫الحمد هلل الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله ال يمسنا‬
‫فيها نصب وال يمسنا فيها لغوب } "‬
‫رواه أحمد بأسانيد رجال أحدها رجال الصحيح وهي هذه إن كان علي بن عبد اهلل األزدي سمع من‬

‫أبي الدرداء فإنه تابعي‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن علي بن عبد اهلل األزدي عن الشا مي نفسه أنه دخل مسجد رسول اهلل صلى اهلل‬
‫عليه و سلم فصلى ركعتين وقال ‪ :‬اللهم آنس وحشتي وارحم غربتي وصل وحدتي وائتني برجل‬
‫صالح تنفعني به ‪ .‬فإذا رجل إلى جنبه فلما أن فرغ قال ص ‪141 .‬‬
‫الشامي ‪ :‬من أنت ؟ قال ‪ :‬أبو الدرداء ما هاجك على ما أرى ؟ فأخبره بدعائه فقال ‪ :‬لئن كنت‬

‫صادقا ألنا أسعد بدعائك منك أفال أحدثك حديثا أتحفك به ؟ سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و‬

‫سلم قال ‪ " :‬قال اهلل عز و جل ‪ { :‬ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفيناه من عبادنا } فأما الذين سبقوا‬
‫فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب " ‪ .‬فذكر نحوه‬
‫رواه الطبراني وأحمد باختصار إال أنه قال ‪ :‬عن األعمش عن ثابت أو أبي ثابت أن رجال دخل‬
‫المسجد مسجد دمشق فذكر الحديث باختصار ‪ .‬ولم يقل فيه عن اهلل تبارك وتعالى وثابت بن عبيد‬
‫ومن قبله من رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني رجل غير مسمى‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44114‬وعن أبي الدرداء قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫{ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات }‬
‫قال ‪ " :‬السابق بالخيرات والمقتصد يدخلون الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسي ار ثم‬
‫يدخل الجنة "‬

‫رواه الطبراني عن األعمش عن رجل سماه فإن كان هو ثابت بن عمي ر األنصاري كما تقدم عند‬

‫أحمد فرجال الطبراني رجال الصحيح‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن عوف بن مالك عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ‪:‬‬
‫أمتي ثالثة أثالث فثلث يدخلون الجنة بغير حساب وثلث يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة‬

‫وثلث يمحصون ويكشفون ثم تأتي المالئكة فيقولون ‪ :‬وجدناهم يقولون ‪ :‬ال إله إال اهلل وحده فيقول ‪:‬‬
‫صدقوا ال إله إال أنا أدخلوهم الجنة بقول ال إله إال اهلل وحده واحملوا خطاياهم على أهل التكذيب‬
‫فهي التي قال اهلل ‪ { :‬وليحملن أثقالهم وأثقاال مع أثقالهم } وتصديقها في التي ذكر فيها المالئكة ‪.‬‬
‫قال ص ‪146 .‬‬
‫اهلل تبارك وتعالى ‪ { .‬ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا } فجعلهم ثالثة أفواج وهم أصناف‬

‫كلهم { فمنهم ظالم لنفسه } فهذا الذي يكشف ويمحص { ومنهم مقتصد } وهو الذي يحاسب حسابا‬
‫يسيرا { ومنهم سابق بالخيرات } فهو الذي يلج الجنة بغير حساب وال عذاب { بإذن اهلل } يدخلونها‬
‫جميعا لم يفرق بينهم { يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد هلل‬
‫الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله ال يمسنا فيها نصب‬

‫وال يمسنا فيها لغوب والذين كفروا لهم نار جهنم ال يقضى عليهم فيموتوا وال يخفف عنهم من عذابها‬
‫كذلك نجزي كل كفور }‬
‫رواه الطبراني وفيه سالمة بن روح وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44113‬وعن أسامة بن زيد { فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد } اآلية ‪ .‬وقال النبي صلى اهلل‬

‫عليه و سلم ‪:‬‬

‫كلهم من هذه األمة‬
‫رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ‬

‫(‪)146/1‬‬

‫‪ - 44111‬وعن عقبة بن صهبان قال ‪ :‬قلت لعائشة ‪ :‬أرأيت قول اهلل تعالى ‪ { :‬ثم أورثنا الكتاب‬

‫الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن اهلل } اآلية ؟‬

‫قالت ‪ :‬أما السابق فقد مضى في حياة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وشهد له بالجنة ‪ .‬وأما‬
‫المقتصد فمن اتبع آثارهم فعمل بمثل أعمالهم حتى يلحق بهم ‪ .‬ص ‪141 .‬‬
‫وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا ‪ .‬وكلهم في الجنة‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه الصلت بن دينار وهو متروك‬

‫(‪)146/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر }‬

‫عن ابن عباس قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬

‫إذا كان يوم القيامة نودي ‪ :‬أين أبناء الستين ؟ وهو العمر الذي قال اهلل عز و جل فيه ‪ { :‬أولم‬
‫نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر }‬
‫روا ه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه إبراهيم بن الفضل المخزومي وهو ضعيف‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44116‬قوله تعالى ‪ { :‬ولو يؤاخذ اهلل الناس بما كسبوا }‬

‫عن ابن مسعود قال ‪ :‬إن كاد الجعل ليهلك في جحره بذنوب بني آدم ‪ .‬ثم قرأ ‪ { :‬ولو يؤاخذ اهلل‬
‫الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة }‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ . - 31‬باب سورة يس‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44111‬عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪ :‬ص ‪148 .‬‬
‫من قرأ يس في يوم وليلة ابتغاء وجه اهلل غفر له‬

‫رواه الطبراني ف ي الصغير واألوسط وفيه أغلب بن تميم وهو ضعيف‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44118‬وعن أنس بن مالك قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫من دام على قراءة يس كل ليلة ثم مات مات شهيدا‬
‫رواه الطبراني في الصغير وفيه سعيد بن موسى األزدي وهو كذاب‬

‫وقد تقدم حديث في فضل سورة يس في سورة البقرة‬

‫(‪)148/1‬‬

‫‪ - 44111‬قوله تعالى ‪ { :‬ونكتب ما قدموا وآثارهم }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬كانت األنصار بعيدة منازلهم من المسجد فأرادوا أن يتحولوا إلى المسجد فنزلت‬
‫{ ونكتب ما قدموا وآثارهم } فثبتوا في منازلهم‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)148/1‬‬

‫‪ - 44311‬قوله تعالى ‪ { :‬سالم قوال من رب رحيم }‬
‫عن جابر قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب تبارك وتعالى وقد أشرف‬
‫عليهم فقال ‪ :‬السالم عليكم يا أهل الجنة فذلك قول اهلل ص ‪141 .‬‬

‫تعالى ‪ { :‬سالم قوال من رب رحيم } قال ‪ :‬فينظر إليهم وينظرون إليه ال يلتفتون إلى شيء من‬
‫النعيم ما داموا ينظرون إليه ويبقى نوره في ديارهم‬
‫رواه البزار وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف‬

‫(‪)148/1‬‬

‫‪ . - 38‬باب سورة والصافات‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44314‬عن ابن مسعود في قوله ‪ { :‬والصافات صفا } قال ‪ :‬المالئكة ‪ { .‬فالزاجرات زجرا } قال‬
‫‪ :‬المالئكة ‪ { .‬فالتاليات ذك ار } قال ‪ :‬المالئكة‬
‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫(‪)141/1‬‬

‫قوله تعالى ( وفديناه بذبح عظيم ) يأتي في فضل إبراهيم واسمعيل واسحق إن شاء اهلل‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44311‬قوله تعالى ‪ { :‬فالتقمه الحوت وهو مليم }‬

‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ‪:‬‬
‫لما أراد اهلل تبارك وتعالى حبس يونس في بطن الحوت أوحى اهلل إلى الحوت أن ال تخدشن له لحما‬
‫وال تكس رن له عظما فأخذه ثم أهوى به إلى مسكنه في البحر ص ‪111 .‬‬
‫فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ‪ :‬ما هذا ؟ فأوحى اهلل تبارك وتعالى‬
‫إليه وهو في بطن الحوت ‪ :‬إن هذا تسبيح دواب األرض ‪ .‬فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت‬
‫المالئكة تسبيحه فقالوا ‪ :‬ربنا إنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غربة ‪ .‬فقال تبارك وتعالى ‪ :‬ذلك عبدي‬

‫يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا ‪ :‬العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه‬

‫في كل يوم وليلة عمل صالح ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ .‬فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل كما‬
‫قال اهلل تعالى ‪ { :‬وهو سقيم }‬
‫رواه البزار عن بعض أصحابه ولم يسمه وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح‬
‫‪ - 44313‬قوله تعالى ‪ { :‬وانا لنحن الصافون }‬
‫عن ابن مسعود قال ‪ :‬إن في السماوات السبع لسماء ما فيها موضع شبر إال وعليه جبهة ملك أو‬
‫قدماه قائما ثم قرأ ‪ { :‬وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون }‬

‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬
‫‪ . 31 . . . - 3‬باب سورة ص‬
‫‪ - 44311‬قوله تعالى ‪ { :‬وعزني في الخطاب }‬
‫عن عبد اهلل ‪ -‬يعني ابن مسعود ‪ { : -‬وعزني في الخطاب } قال ‪ :‬ما زاد داود على أن قال ‪{ :‬‬
‫أكفلنيها } ‪ .‬ص ‪114 .‬‬

‫رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‬

‫‪ - 44311‬قوله تعالى ‪ { :‬يسبحن بالعشي واإلشراق }‬
‫عن ابن عباس قال ‪ :‬كنت أمر بهذه اآلية فما أدري ما هي العشي واإلشراق حتى حدثتني أم هانئ‬
‫بنت أبي طالب أن رسول اهلل صلى اهلل ع ليه و سلم دخل عليها فدعا بوضوء بجفنة كأني أنظر إلى‬

‫أثر العجين فيها فتوضأ ثم قام فصلى الضحى فقال ‪:‬‬
‫يا أم هانئ هي صالة اإلشراق "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف‬

‫(‪)141/1‬‬

‫‪ - 44313‬قوله تعالى ‪ { :‬فطفق مسحا بالسوق واألعناق }‬

‫عن أبي بن ك عب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في قوله تعالى ‪ { :‬فطفق مسحا بالسوق واألعناق‬
‫} قال ‪ " :‬قطع سوقها وأعناقها "‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه سعيد بن بشير وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله‬
‫ثقات‬

‫(‪)114/1‬‬

‫‪ - 44311‬قوله تعالى ‪ { :‬وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب }‬
‫عن أبي هريرة قال ‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ‪:‬‬
‫ولد لسليمان بن داود ولد فقال للشياطين ‪ :‬أين نواريه من الموت ؟ فقالوا ‪ :‬نذهب به إلى المشرق‬
‫فقال ‪ :‬يصل إليه الموت قالوا ‪ :‬فإلى المغرب قال ‪ :‬يصل إليه الموت قالوا ‪ :‬إلى البحار قال ‪ :‬يصل‬
‫إليه قالوا ‪ :‬نضعه بين السماء واألرض ونزل عليه ملك الموت فقال ‪ :‬يا ابن داود إني أمرت بقبض‬

‫نسمة طلبتها بالمشرق ص ‪111 .‬‬
‫فلم أصبها فطلبتها في المغرب فلم أصبها فطلبتها في البحار وطلبتها في تخوم األرض فلم أصبها‬
‫فبينا أنا أصعد إذ أصبتها فقبضتها وجاء جسده حتى وقع ع لى كرسيه فهو قول اهلل عز و جل ‪{ :‬‬
‫ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب }‬
‫رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو متروك وابنه كثير ضعيف‬

‫أيضا‬

‫(‪)114/1‬‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful