III Mostra de Pesquisa da Ps-Graduao PUCRS

A crtica analtico-lingstica de E. Tugendhat noo de comportamento consigo mesmo de Heidegger

Marcos Fanton, Ernildo Stein (orientador)

Programa de Ps-Graduao em Filosofia, Faculdade de Filosofia e Cincias Humans, PUCRS,

Resumo O presente estudo tem por intuito investigar a aplicao do mtodo analticolingstico a determinado problema filosfico, qual seja, o problema da autoconscincia e da autodeterminao. Nesse sentido, ele est estruturado em trs partes: (1) uma introduo filosofia analtica da linguagem de Ernst Tugendhat, esclarecendo seu mtodo e suas perguntas fundamentais; (2) uma introduo ao tema da autoconscincia e da autodeterminao, tal como vista por Tugendhat; e, finalmente, (3) avaliar quais as vantagens e desvantagens de uma leitura analtica dos textos de Martin Heidegger, a partir desta temtica. Introduo Em seu livro, Lies introdutrias filosofia analtica da linguagem1, Ernst Tugendhat procurar elaborar o projeto de uma semntica formal como disciplina fundamental sucessora da ontologia. Para isso, o autor requer, em um primeiro passo, um movimento crtico e destrutivo da abordagem tradicional, objetivstica, de determinadas teorias filosficas, para, ento, tentar criar um conjunto de conceitos (meios categorias) to amplo quanto o da ontologia. Este segundo passo est conectado necessidade de estabelecermos uma posio filosfica, obtida a partir de: (1) uma motivao no-arbitrria, isto , precisamos do engajamento de uma forma determinada de questionamento; (2) uma justificao dessa posio, na medida em que todas as sentenas, ao levarem uma pretenso de verdade, referem-se a um contexto de justificao, isto , exigem razes e contra-razes; e (3) uma

TUGENDHAT, Ernst. Lies introdutrias filosofia analtica da linguagem. Trad.: Ronai Rocha Iju: Uniju, 2006.

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universalidade, ou seja, o alcance de um mbito supremo no qual todas as outras posies filosficas seriam admitidas como menos abrangentes. Tugendhat esclarece, contudo, no prefcio de seu livro, Autoconscincia e autodeterminao, que as tarefas descritas anteriormente tomam parte de uma concepcin sistemtica de uma disciplina fundamental lingstico-analtica2, o que difere, em certa medida, de uma concepo metodolgica desta filosofia. Esta, por sua vez, considera, como nico modo de explicao de conceitos a tarefa primordial do filsofo analtico-lingstico , a indicacin de las reglas de uso de las palabras correspondientes3. Assim, Tugendhat submete as possibilidades construtivas e no apenas destrutivas desta ltima concepo prova, submetendo-a anlise de um tema especfico da filosofia, qual seja, a autoconscincia e a autodeterminao. O objetivo geral do trabalho, ento, perceber o modo especfico com que a filosofia analtica da linguagem de E. Tugendhat opera, ou seja, o seu modo de filosofar e avaliar quais as suas contribuies para leitura de outros autores da histria da filosofia. Entre estes, escolhemos Heidegger, tendo em vista a relevncia das crticas realizadas por Tugendhat, como, por exemplo, aos conceitos heideggerianos de verdade, de altheia, de realidade, de ser, etc. Outro objetivo fundamental da pesquisa a refletir acerca da viabilidade da diferenciao entre filosofia prtica e filosofia terica, tal como realizada por Tugendhat, a partir da diferena entre razo prtica (a pergunta pela vida boa) e razo terica (a pergunta pelo modo como compreendemos uma sentena), e quais as suas conseqncias para a sua concepo de filosofia como tal.

Metodologia O proceder metodolgico deu-se a partir da leitura de textos filosficos submetidos a uma anlise crtico-descritiva. Resultados (ou Resultados e Discusso) Um resultado imediato que poderamos, de antemo, apresentar a necessidade de realizarmos um exame lingstico-analtico dos textos de Heidegger, uma vez que, apesar de suas intuies relevantes, faltou-lhe um critrio de prova para seu mtodo descritivo. Alm
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TUGENDHAT, Ernst. Autoconsciencia y autodeterminacin. Trad.: Rosa Helena Santos-Ihlau. Mxico: FCE, 1993. p. 7. 3 Ibidem.

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disso, a anlise lingstica torna-se extremamente importante, tendo em vista os dois aspectos dos textos heideggerianos, vistos por Tugendhat: (1) a incontrolabilidade de sentido; e (2) o tom evocativo das palavras. Tendo conscincia disso, -nos exigida uma traduo dos conceitos de Heidegger para uma comunicao controlvel e intersubjetiva. Porm, o que se pode discutir so as vantagens e desvantagens de uma posio filosfica que se baseia nica e exclusivamente no modo como utilizamos os conceitos. Trazendo esta questo para um debate contemporneo, poderamos perguntar: quais as diferenas entre a filosofia analtico-lingistica de Tugendhat e a filosofia fenomenolgicohermenutica de Heidegger?

Concluso Como concluses provisrias do debate que queremos desenvolver entre Heidegger e Tugendhat, temos: (1) a enorme influncia que Heidegger tem sobre Tugendhat, apesar de este desenvolver uma filosofia analtica da linguagem, que no aceita a maioria dos pressupostos da escola fenomenolgica; (2) a necessidade de discutir os autores da histria da filosofia a partir de uma linguagem filosfica coerente e possvel de ser trazida a uma comunicao intersubjetiva; (3) a incapacidade de a filosofia analtica perceber uma dimenso prtica, tal como expressa no conceito de ser-no-mundo, na obra Ser e tempo, de Heidegger; (4) a necessidade de um maior aprofundamento no debate atual entre filsofos analticos e filsofos continentais.

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