IDEAS GENERALES SOBRE MI MÉTODO- MONTESSORI

LA PEDAGOGÍA DE MARÍA MONTESSORI.
Nació en la doctora Montessori la idea de que los métodos empleados con los niños
anormales podrían aplicarse a la educación de los niños normales.
La verdadera experiencia pedagógica en el campo de la educación de los niños
normales la empezó a realizar la doctora Montessori en 190.
!n enero de 190 se a"re la primera escuela# denominada $%asa dei "am"ini&
'%asa de los niños(# que )ue puesta "a*o la dirección de Montessori. !n los años
sucesivos la idea trascendió al resto de !uropa.
Las $%asas de los niños& tienen una do"le signi)icación+ social# como escuelas
,ogares# - pedagógica# como lugares de educación.
Las escuelas creadas por aquélla en .oma est/n en íntima relación con el ,ogar#
con la vida de las )amilias residentes en los inmue"les0 son como una institución social.
Las $%asas de los niños& constitu-en así el primer paso ,acia la escuela socializada.
Montessori recomienda ,orarios largos# que ocupen todo el día. !n la escuela
comen los niños# duermen una ,ora por lo menos# a ser posi"le al aire li"re.
1or ,a"er surgido sus experiencias del campo de los niños anormales# de a,í se
derivan algunos de los principios en que se "asa su método# tales como la acentuación de
los cuidados )isiológicos - la importancia atri"uida a la educación de los sentidos.
La doctora Montessori llama a su concepción $pedagogía cientí)ica&# - tam"ién
$pedagogía experimental&. 2e "asa en un método - este consiste en $,acer un
experimento pedagógico con un o"*eto del material de enseñanza - esperar la reacción
espont/nea del niño&. !s# pues# un método experimental.
1ara Montessori# $la educación tiene por o"*eto desarrollar las energías&. !stas
)uerzas se ,allan en el mismo niño - se desarrollarían aun sin auxilio a*eno0 lo que ,ace el
método es a-udar# dirigir ese desarrollo espont/neo.
La primera condición de este método es la libertad.
!l método no se reduce a la educación de la sensi"ilidad - de la conducta in)antiles#
sino que es# como se sa"e# un medio excelente de educación intelectual. !n este sentido#
los procedimientos empleados son "ien conocidos+ e*ercicios de dominación# de
aprendiza*e de colores - )ormas# de o"servación del am"iente# el modelado# el di"u*o# el
c/lculo# etc.# culminando en el aprendiza*e de la lectura - la escritura# por el an/lisis de los
movimientos empleados en éste 'memoria muscular# sensi"ilidad t/ctil# etc.(.
3os peligros existen en el método Montessori que es preciso evitar. 4no# el de su
posi"le mecanización# reduciéndolo a una copia servil - sin alma de los procedimientos -
a una aplicación rutinaria del material did/ctico. !l otro es el de prolongarlo m/s all/ de la
primera in)ancia0 en este sentido creemos que la aplicación del método no puede
realizarse con éxito m/s que en la escuela de p/rvulos - en los dos primeros grados de la
escuela primaria0 m/s all/ de ellos# aunque se ,a-a intentado ,acerlo# nos parece por lo
menos un poco aventurado.
PRINCIPIOS Y PRÁCTICAS DE LA EDUCACIÓN.
La educación de"e considerarse como un $auxilio a la vida& que se est/
desarrollando# - por ello la psicología se convierte en la verdadera "ase de la educación.
La la"or de la psicología - de la educación se re)iere al niño# es decir# a aquella
parte de la ,umanidad que se encuentra en vías de desarrollo# - de"e contri"uir a
modi)icar el am"iente en que se desenvuelve la vida de las nuevas generaciones.
!s en el estudio mismo donde de"en cam"iarse los principios educativos0 es en el
estudio donde de"e desarrollarse la personalidad.
La instrucción no implica la coerción como una necesidad# pues los niños# si
estudian seg5n su tendencia natural# aman el tra"a*o intelectual -# la"orando con una
intensidad sorprendente# sin cansancio mental# demuestran que el ,om"re se siente
impulsado ,acia el conocimiento por un instinto )undamental.
La escuela de"e ser un lugar donde la instrucción sea )acilitada en todos los
sentidos - el programa de"e ser una )acilidad para orientarse. Lo importante es que en la
instrucción se produzca un progreso real sin que la personalidad su)ra. 6 la experiencia
dice que no sólo no su)re el niño en el estudio sino que con el e*ercicio mental se re)uerza
su inteligencia.
1ero como no son todos iguales# sino que varían sus posi"ilidades de aprender -
tam"ién sus aptitudes individuales en relación con las diversas materias# la agrupación
por años escolares - por disciplinas# como en los programas esta"lecidos ,o-# se
convierte en un o"st/culo para el desarrollo individual.
Los niños tienen necesidad de dos condiciones esenciales para instruirse
espont/neamente+ una# tener en el adulto no sólo un guía dirigente# sino un verdadero
animador que sepa suscitar el primer entusiasmo - presentar la cultura de un modo
elevado. !l adulto educador de"e ser tam"ién una verdadera personalidad ,umana#
sensi"le e interesada por los discípulos# en la cual sientan éstos que pueden encontrar un
verdadero apo-o - una )uente de inspiración. !l educador que se asocia con la )amilia -
que se interesa por sus discípulos como un verdadero amigo es una a-uda inestima"le
para el progreso espont/neo de los niños.
!l concepto de li"ertad del alumno# seg5n el cual la o"ra del maestro de"e quedar
a"solutamente eliminada# es a"surdo. Las vie*as generaciones de"en ser guía - sostén
de las nuevas. 7o- se ve en muc,as escuelas secundarias que los alumnos de"en
recurrir a )ic,as que representan una guía en el estudio - en los cuales se proponen
pro"lemas que los escolares de"en resolver.
!ste concepto va contra la naturaleza misma de las cosas. !l maestro de"e ser una
persona inteligente - viva# rica de sa"er - de experiencia# - es preciso que sea sentida
como tal por los discípulos. 6 el éxito educativo de tal maestro es que los niños que le
est/n encomendados lleguen a explicarse su propia actividad - a ,acer las cosas por sí
solos.
La )igura moral del maestro tiene tam"ién una gran importancia+ porque si enseña
una cosa - practica otra# el contraste produce en el discípulo con)lictos deprimentes#
mientras que la )e en el maestro es un verdadero sostén moral.
!l maestro de"e cam"iar - devenir un verdadero auxiliar# en lugar de ser# como ,o-
ocurre# un o"st/culo para el entusiasmo por aprender - por tra"a*ar.
!l material# como medio de estudio# la materialización de las a"stracciones en las
matem/ticas# el poder mane*ar# pensando# algo que represente la cosa pensada - que
acompaña al razonamiento# representa una técnica de verdadera ,igiene mental. !sto no
sólo a-uda a estudiar sin )atiga# sino que con )recuencia puede convertirse en un
verdadero tratamiento psíquico que conduce a la curación de estados anormales.
La importancia de la personalidad ,umana reside en el ,ec,o de que puede
construir por medio de la inteligencia - del tra"a*o $el mundo de la li"ertad individual&# que
su"stitu-e al instinto# - atri"u-e al ,om"re la tarea de o"rar so"re el mundo exterior con
una m/quina comple*a que nosotros llamamos ,o- civilización.
La independencia es la "ase primera del concepto de personalidad. La personalidad
comienza# cuando el $6o& se desprende por sí solo.
6o proclamo la necesidad de que el adolescente se ale*e de la )amilia - emprenda
verdaderos tra"a*os# por e*emplo# tra"a*os de la tierra# - comience a experimentar cómo
se gana la vida.
Las escuelas recogen a toda la ,umanidad - la retienen largo tiempo "a*o el control
de la sociedad. !s una especie de movilización continua que ,ace la civilización de todos
los individuos. 2e puede decir que en la escuela sería posi"le el control del )uturo ,umano
- de la sociedad civil. 8No se trata# pues# de pedagogía sino de seguridad - de progreso
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