CREATIVIDAD Y POSICIONAMIENTO

LOS PROBLEMAS LABORALES Y LA INHIBICION DEL DESARROLLO CREATIVO
ESTAN INTIMAMENTE RELACIONADOS CON UNA LARGA SERIE DE TRASTORNOS
SOMATICOS, PSICOLOGICOS Y PSICOSOCIALES. HECTOR BARREIRA EXAMINA
AQUI ALGUNAS FACETAS DEL PROBLEMA. LA NECESIDAD DE UN ENFOQUE
PREVENTIVO, EL RECURSO DE LA PSICOTERAPIA GRUPAL Y, EL FACTOR
CREATIVIDAD EN RELACION CON EL POSICIONAMIENTO LABORAL. ESTE
ARTICULO ENSAYO, FUÉ YA PUBLICADO EN LA REVISTA EL OBSERVADOR
PSICOLOGICO Y, EN NUESTRO PERIÓDICO SOS VIDA . FUE ELEGIDO EN EL
HOSPITAL HNAS ALMEIJEIRAS DE LA HABANA (CUBA) CONSULTORIO DE
PSICOPATOLOGIA PARA SER TRATADO (10 al 13 de Febrero de 1997). A PEDIDO
SE VUELVE A PUBLICAR.
Al referirnos al proceso creativo, empezaremos por un punto de partida, es decir,
un estado de ánimo especial, o una situación vivida, desde donde nos posicionamos
interiormente para volcar la obra. El poeta, el artista o cualquiera que quiera iniciar
este proceso, puede sufrir bloqueos internos que imposibiliten su accionar. La razón
tendría que ver con una interferencia afectiva emocional, enraizada en sus Matrices
de Aprendizaje y/o su ECRO (ESQUEMA CONCEPTUAL REFERENCIAL Y OPERATIVO)
Evidentemente si sus Matrices y su ECRO, en su verticalidad de vida los objetivos
propuestos fueron más frustrantes que sus logros, tendrá internalizados más
vectores bloqueantes y deberá enfrentar una barrera interna para superar los
problemas que se le presenten, su ECRO estará condicionado y reprimido y la falta
de confianza en sí mismo le obstaculizaría el despegue y la marcha. Tendría que ver
con El Obstáculo Epistemofílico Siempre a una fuerza , se le opone otra. Esa
interferencia afectiva emocional, ese Obstáculo Epistemofílico no podrá ser
superado hasta reforzar su YO. Ese proceso Yoico que se encuentra debilitado por
su historia personal.
En el caso contrario, donde existirían mas logros que frustraciones y/o represiones,
él YO se encuentra más sólido, mas entrenado para sortear situaciones con éxito,
se han vencido mas obstáculos, su verticalidad se encuentra fortificada, han
logrado vencer fuerzas contradictorias y ambivalentes, el SELF está mas preparado
para lograr soluciones, su ECRO fue ejercitado para actuar sin trabas que dificulten
su accionar, el aprender a aprehender, tomar al Mundo para modificar y modificarse
y, vivir situaciones frustrantes, conflictivas y dolorosas, pero donde su verticalidad,
el enseñaje vivido, puede aportar la solución deseada. Estas vivencias hacen a
nuestra identidad , como sujetos del conocimiento. Esta causalidad se inicia en el
protovínculo , durante la gestación y, está ligada a factores genéticos , familiares y
vinculares. Reich decía que ¨somos los agentes de nuestra propia represión¨. La
angustia que causa toda prueba , todo exámen, el miedo a LA PÉRDIDA y el miedo
al ataque , están en todo proceso creador ,en toda configuración que tenga relación
con exponer y exponerse. Para poder crear nos conectamos con nuestro mundo
interior , con nuestras vivencias , el artista o el poeta hace un proceso de
introyección , de penetración, para luego poder volcar su obra hacia el afuera ,
donde crea una situación reparatoria de sus conflictos al entrar en su propio mundo
interno, metamorfoseado en la terminación de su trabajo. Si bien el crear es crisis,
luego de la crisis y del proceso creativo, le sucede la reparación, la satisfacción por
la tarea cumplida, el sentirse bien, ¨Crear es vida¨. Nos movilizamos para la tarea ,
porque tenemos necesidad de reparación. de superar pérdidas, de fortalecer él YO,
de movilizar estructuras. Esto condice a factores disposicionales de modelos o
matrices.

La hoja en blanco. Que significa la hoja en blanco., desde nuestras matrices , desde
nuestro ECRO. es LA ANGUSTIA DE COMENZAR EL TRABAJO. ES LA ACTITUD
FRENTE A LOS PROBLEMAS . Tiene que ver con el obstáculo epistemofílico y/o
epistemológico. Pensamos que la hoja en blanco es nuestra actitud de vida y tiene
que ver con todo lo enunciado, e implicaría que todos los -subgrupos han logrado
vencer la estática blancura de la hoja, nos movilizamos, la angustia fue superada,
la actitud frente a los problemas fue fortalecida, la pertenencia y la pertinencia
logró transformarla en creatividad, superando así el conflicto de ambivalencia. En
una situación de frustración, de pérdida, de inicio de un proceso depresivo, el
sujeto en su terapia de rehabilitación, crea en su interior un deseo de reparación,
un adaptarse a una nueva circunstancia de vida, una forma diferente de vivenciar la
realidad está creando en su interior una salida hacia el exterior, conjuga en su
nueva condición la creatividad, supliendo las carencias por una nueva inserción, de
características diferentes, pero sin dejar de ser un proceso creativo que, desde una
crisis, se transforma en movilidad reparatoria de su estructura, en un apoyo a su
función Yoica que le brinda una salida válida para superar sus estados, para superar
lo que Pichón Riviere llamaría el núcleo patogenético central.
El artista ante lo que sería su obra , desestructura la idea para no quedar atrapado
en el objeto, él poder reestructurar , es el comienzo del proceso creativo. El creador
proyecta su vivencia fuera de sí, dominándola y proyectándola.
Lo disposicional se articulará con lo actual . La pérdida de un vínculo o de un objeto
determinará un proceso regresivo al factor disposicional. Si se desencadena una
crisis, el sujeto podrá resolverla desde los recursos del aprendizaje , desde la
adaptación activa a la realidad , desde las primeras modalidades de resolución del
conflicto de ambivalencia. Que metodología de creatividad tendríamos que adoptar
para modificar lo que desde hace mucho tiempo se hace inmodificable.
Existen normas y diseños , proyectos mediatos e inmediatos. Podría cambiar el
ECRO de esta Argentina. Sus modelos y Matrices retrotraen a una época de
Dictaduras , de Gobiernos frustrados , que no terminaron sus mandatos por golpes
de Estado y por ineficiencia. Tendríamos que retrabajar nuestras Matrices , nuestro
ECRO, nuestros mundos internos y su relación con nuestro mundo externo.
Nuestras Redes de Apoyo Social , Comunitario, Emocional, Material, serían
suficientes para cambiar la realidad y elaborar un Proyecto Creativo.
Sería que mediante una racionalización del polisegmentarismo, o sea del
individualismo, podría fundarse una situación tendiente a la acción, para
específicamente juntar la pertenencia y la pertinencia logrando la creatividad.
La idea del Reposicionamiento sería la de reordenar las conexiones que ya existen y
manipular las técnicas y los conocimientos , obrando de afuera hacia adentro,
examinar las necesidades de nuestro Pueblo, hacer un trabajo de introyección y
proyección. Las fuentes para ello serían el SELF, CONCIENCIA DEL SER, CON
CAPACIDAD Y PREDICTIBILIDAD EN TIEMPO Y LUGAR ,LO
INTERPERSONAL,.PERCEPCION DE ESTABILIDAD Y CONTINUIDAD EN LAS
RELACIONES- LO AMBIENTAL IDENTIFICACIÓN DE LUGARES COMO PUNTO DE
PARTIDA Y DE REFERENCIA, SENTIMIENTOS DE PERTENENCIA. LO CONDUCTUAL,
PERCEPCION DE DOMINIO DE ACTIVIDADES, DIRECCION QUE PERMITAN
PERSISTENCIA Y PREDICTIBILIDAD. Y LO ESPIRITUAL , CONSISTENCIA EN
PRINCIPIOS HUMANITARIOS
REDES DE APOYO Y CRITICA.

Cuales serían nuestras Redes de Apoyo Social, comunitario, familiar y laboral.
Tenemos suficientes fuentes de recursos como para enfrentarnos con una pérdida
de trabajo, de orden, de familia , etc. Podríamos superar la crisis con nuestras
adquisiciones cotidianas, como para enfrentar las pérdidas, la depresión, a la
posterior supresión inmunológica, enfermedad y muerte. Cual sería el recurso
metodológico de penetración social, para prevenir estas situaciones. A pesar de
todo lo vivido, de nuestra historia personal, familiar y social, no tenemos siquiera
un proyecto preventivo psicosociológico a nivel nacional. Entre lo que tenemos
adquirido de negativo en esta Sociedad, pesa más lo que nos falta de positivo.
Cuanta sería la voluntad que nos falta para un EMPRENDIMIENTO CREATIVO
GLOBAL para esta Argentina. Es decir , que hacemos con tirar todos de la misma
soga , o no tirar, sin que nadie se aventure a producir un desplazamiento que
avizore un horizonte con distintas características, con otras implicaciones que
tendrían mayor performance. Percibiríamos otras opciones, abriríamos el panorama
hacia la creación, conjugaríamos áreas diferentes y, optaríamos por lo más
conveniente. Para crear se necesita consustanciarse con el dolor y poder salir de él
mediante un proceso creativo. La creación cura, pero la fragmentación y la
negación enferman y nuestras Redes de Apoyo están fragmentadas. Siendo el
movimiento la esencia de las cosas y, el objetivo la integración y el desarrollo,
necesitaríamos un impulso que modifique la estructura para salir del caos. De lo
que se trata es de contener lo que debió haberse contenido y poseer una
organización estable, mediante la cual, se procurase preservar las condiciones
estructuradas de nuestra Sociedad con mecanismos compensadores, para prevenir
lo imprevisto. Por ejemplo ,en los últimos tiempos y hasta la actualidad, la clase
pasiva, ha tenido participación activa en los reclamos efectuados a las Autoridades.
Esta forma dialéctica, nos muestra una vez más que la norma puede ser
encuadrada en lo instituido, pero también entraría en lo instituyente, por lo cual, la
teoría del Amo y Esclavo y sus connotaciones dialécticas podrían ser parte fundante
del proceso creativo evolutivo de la norma autogestiva de los ancianos.
Esto es crítica de la vida cotidiana, crítica de la crítica y , crítica de la realidad que
nos circunda . Pero debe ser una crítica constructiva para
conseguir logros, para reparar, para rectificar y, fundamentalmente para crear,
prevenir y lograr soluciones . Hagamos nuestra propia crítica, tomándonos el
tiempo debido, para luego actuar en consecuencia .
LOS GRUPOS
El tema de los Grupos es singularmente riesgoso, pues no siempre empleamos la
técnica que llevamos a cuestas. El cuidado en los señalamientos e interpretaciones ,
deberá manejarse con mucha cautela la táctica y, la ética profesional tendrá que
prevalecer en muchas situaciones conflictivas que puedan aparecer, para que no
tengamos dificultades en manejar la situación. Las catarsis emocionales que
muchas veces irrumpen y que conlleva un "meter el cuerpo, no siempre conducen a
los fines grupales y a veces suelen ser impertinentes, generadoras de problemas y
disparadores que transforman el clima en persecutorio, no integrativo y, hasta
pueden provocar deserciones. En Grupos de Aprendizaje y Reflexión, incurrimos en
un Supuesto básico que consiste en suponer que las dificultades de un integrante
y/o del mismo grupo, se solucionan y modifican a último momento, sobre el final,
cuando como consecuencia del manejo de poder del Coordinador, se produciría un
acatamiento o sometimiento a la orden, por el temor a no ser promovidos. Pero
luego, al bajar esta presión, las dificultades y/o estereotipias reaparecerían. Otro
supuesto es el de las interpretaciones o señalamientos. Tendemos a imponer
nuestras interpretaciones, como si fueran una verdad irrefutable, impidiéndonos

otras lecturas, cuando en realidad son solamente hipótesis. Por ello deberíamos
reconsiderar nuestras certidumbres y hacer un trabajo de introspección y
proyección para poder acrecentar otros puntos de mira y de referencia, lo que
ayudaría a pensar con otros y, a veces por otros. También tendríamos como
supuesto que en toda situación de cambio es necesaria una cuota de displacer y
sufrimiento y, parece que algunos Coordinadores buscaran eso. Porque no buscar el
polo opuesto, el placer, lo nuevo, lo que no se expuso, lo diferente, lo creativo, lo
imaginado, las fantasías y todo aquello que ayude a crear una situación agradable,
nosotros hemos vivido algunas experiencias nocivas por una mala Coordinación.
Sabemos el costo que ello presupone.
Diría también que los conflictos experimentados en el nivel Académico Institucional,
si no son explicitados dentro del área especifica de la misma Institución, si no son
abordados por las Autoridades entre las que se desempeña el Coordinador
Psicólogo, serán transferidos al Grupo. Como en otros muchos casos, estemos
atentos en revisar nuestra propia ideología en todas las áreas en que nos toque
actuar. FIN.Hector Barreira
(Psicólogo Social, Prof. De Psicodiagnóstico)
e-mail: indesi@ciudad.com.ar
teléfono: 4613-5283 de 9 a 16 hs.
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