Escritos Polticos de Antonio Gramsci

Socialismo e cultura
*
Caiu em nossas mos, h algum tempo, um artigo no qual Enrico Leone, com
aquele estilo confuso e nebuloso que muito freqentemente adota, repetia alguns
lugares-comuns sobre a relao da cultura e do intelectualismo com o proletariado,
opondo-lhes a prtica, o fato histrico, atravs dos quais a classe est preparando o
futuro com suas prprias mos !"#$ %o cremos in&til voltar ao assunto, tratado outras
ve'es aqui em Il grido e que conheceu, na Avanguardia dos (ovens, um tratamento mais
rigorosamente doutrinrio na pol)mica entre *ordiga de %poles e o nosso +asca !,-#$
.ecordemos duas passagens$ /ma de um rom0ntico alemo, %ovalis 1que viveu
entre ,223 e ,4-,5, que di'6 78 supremo problema da cultura o de dominar o prprio
eu transcendental, de ser ao mesmo tempo o eu do prprio eu$ 9or isso, surpreende
pouco a falta de intuio e de conhecimento completo dos outros$ :em uma perfeita
compreenso de ns mesmos, no poderemos compreender verdadeiramente os outros7$
; outra, que resumimos, de <$*$ =ico$ =ico 1no 7,> Corollario intorno al
parlare per caratteri poetici delle prime na'ioni7, na Scienza nuova5 d uma
interpretao pol?tica do famoso dito de :lon, que :crates depois assumiu para a
filosofia6 7Conhece-te a ti mesmo7$ =ico afirma que :lon, com este dito, quis
aconselhar os plebeus, que acreditavam ser de origem bestial, enquanto os nobres
seriam de origem divina, a refletirem sobre si mesmos para se reconhecerem de igual
natureza humana que os nobres e, por conseguinte, para pretenderem ser-lhes
igualados no direito civil$ E, em seguida, p@e essa consci)ncia da igualdade humana
entre plebeus e nobres como a base e a ra'o histrica do surgimento das rep&blicas
democrticas na ;ntiguidade$
%o aproAimamos os dois fragmentos por acaso$ Eles nos parecem conter, ainda
que eApressos e definidos de modo no muito preciso, os limites e os princ?pios que
devem servir de base para uma (usta compreenso do conceito de cultura tambm em
relao ao socialismo$
B preciso perder o hbito e deiAar de conceber a cultura como saber
enciclopdico, no qual o homem visto apenas sob a forma de um recipiente a encher e
entupir de dados emp?ricos, de fatos brutos e desconeAos, que ele depois dever
classificar em seu crebro como nas colunas de um dicionrio, para poder em seguida,
em cada ocasio concreta, responder aos vrios est?mulos do mundo eAterior$ Essa
forma de cultura realmente pre(udicial, sobretudo para o proletariado$ :erve apenas
para criar marginais, pessoas que acreditam ser superiores ao resto da humanidade
porque acumularam na memria um certo n&mero de dados e de datas que vomitam em
cada ocasio, criando assim quase que uma barreira entre elas e as demais pessoas$
:erve para criar aquele tipo de intelectualismo balofo e incolor, to bem fustigado
duramente por .omain .olland, intelectualismo que gerou toda uma caterva de
presunosos e sabich@es, mais deletrios para a vida social do que os micrbios da
tuberculose e da s?filis o so para a bele'a e a sa&de f?sica dos corpos$ 8 estudante'inho
que sabe um pouco de latim e de histria, o rbula que conseguiu obter um diploma
graas C irresponsabilidade e C desateno dos professores acreditam ser diferentes,
superiores at mesmo ao melhor operrio qualificado, que cumpre na vida uma tarefa
D
;ssinado ;lfa <amma, Il grido del popolo, 3" de (aneiro de ,",E$ Em CT, ""-,-F$
bem precisa e indispensvel e que vale cem ve'es mais em sua atividade do que os
outros valem na deles$ Gas isso no cultura, pedantismoH no intelig)ncia, mas
intelectualismo I e com toda ra'o que se reage contra isso$
; cultura algo bem diverso$ B organi'ao, disciplina do prprio eu interior,
apropriao da prpria personalidade, conquista de consci)ncia superior6 e graas a
isso que algum consegue compreender seu prprio valor histrico, sua prpria funo
na vida, seus prprios direitos e seus prprios deveres$ Gas nada disso pode ocorrer por
evoluo espont0nea, por a@es e rea@es independentes da prpria vontade, como
ocorre na nature'a vegetal e animal, onde cada ser singular seleciona e especifica seus
prprios rgos inconscientemente, pela lei fatal das coisas$ 8 homem sobretudo
esp?rito, ou se(a, criao histrica, e no nature'a$ :e no fosse assim, seria imposs?vel
eAplicar por que, tendo sempre eAistido eAplorados e eAploradores, criadores de rique'a
e consumidores ego?stas da mesma, o socialismo ainda no se reali'ou$ B que s pouco
a pouco, de estrato em estrato, a humanidade adquire consci)ncia de seu prprio valor e
conquista o direito de viver independentemente dos esquemas e dos direitos de minorias
que se afirmaram historicamente num momento anterior$ E essa consci)ncia se forma
no sob a presso brutal das necessidades fisiolgicas, mas atravs da refleAo
inteligente 1primeiro de alguns e depois de toda uma classe5 sobre as ra'@es de certos
fatos e sobre os meios para convert)-los, de ocasio de vassalagem, em bandeira de
rebelio e de reconstruo social$ 8 que significa que toda revoluo foi precedida por
um intenso e continuado trabalho de cr?tica, de penetrao cultural, de impregnao de
idias em agregados de homens que eram inicialmente refratrios e que s pensavam em
resolver por si mesmos, dia a dia, hora a hora, seus prprios problemas econJmicos e
pol?ticos, sem v?nculos de solidariedade com os que se encontravam na mesma situao$
8 &ltimo eAemplo, o mais prAimo de ns e por isso o menos diferente do nosso, o da
.evoluo Krancesa$ 8 per?odo cultural que a antecedeu, chamado de Lluminismo, to
difamado pelos cr?ticos superficiais da ra'o terica, no foi de modo algum I ou, pelo
menos, no foi inteiramente I aquele borboletear de intelig)ncias enciclopdicas
superficiais que discorriam sobre tudo e sobre todos com id)ntica impertubabilidade,
que acreditavam s ser homens do seu tempo depois de ter lido a Grande Enciclopdia
de MN;lembert e de Miderot$ Em suma, no foi apenas um fenJmeno de intelectualismo
pedante e rido, similar ao que vemos diante de nossos olhos e que encontra sua maior
manifestao nas universidades populares de baiAo n?vel$ Koi ele mesmo uma
magn?fica revoluo, mediante a qual, como observa agudamente Me :anctis em sua
Storia della letteratura italiana, formou-se em toda a Europa uma consci)ncia unitria,
uma internacional espiritual burguesa, sens?vel em todas os seus elementos Cs dores e Cs
desgraas comuns, e que foi a melhor preparao para a sangrenta revolta que depois
teve lugar na Krana$
%a Ltlia, na Krana, na ;lemanha, discutiam-se as mesmas coisas, as mesmas
institui@es, os mesmos princ?pios$ +oda nova comdia de =oltaire, todo novo pamphlet
era a centelha que passava pelos fios ( tensos entre Estado e Estado, entre regio e
regio, encontrando por toda parte e ao mesmo tempo os mesmos defensores e os
mesmos opositores$ ;s baionetas dos eArcitos de %apoleo encontravam o caminho (
preparado por um eArcito invis?vel de livros, de op&sculos, que vinham como enAames
de 9aris desde a primeira metade do sculo O=LLL e que haviam preparado homens e
institui@es para a necessria renovao$ Gais tarde, quando os fatos da Krana
solidificaram as consci)ncias, bastou um movimento popular em 9aris para suscitar
outros similares em Gilo, em =iena e nos centros menores$ ;os simplistas, tudo isso
parece natural e espont0neoH mas, ao contrrio, seria incompreens?vel se no se
conhecessem os fatores culturais que contribu?ram para criar aquele estado de esp?rito
pronto para as eAplos@es em favor de uma causa que se acreditava comum$
8 mesmo fenJmeno repete-se ho(e com o socialismo$ B atravs da cr?tica C
civili'ao capitalista que se forma ou se est formando a consci)ncia unitria do
proletariado6 e cr?tica quer di'er cultura, e no evoluo espont0nea e natural$ Cr?tica
quer di'er precisamente aquela consci)ncia do eu que %ovalis definia como meta da
cultura$ /m eu que se op@e aos outros, que se diferencia, e que, tendo criado para si
mesmo uma finalidade, (ulga os fatos e os eventos no s em si e para si, mas tambm
como valores de propulso ou de repulso$ Conhecer a si mesmo significa ser si mesmo,
ser o senhor de si mesmo, diferenciar-se, elevar-se acima do caos, ser um elemento de
ordem, mas da prpria ordem e da prpria disciplina diante de um ideal$ E isso no pode
ser obtido se tambm no se conhecem os outros, a histria deles, a sucesso dos
esforos que fi'eram para ser o que so, para criar a civili'ao que criaram e que ns
queremos substituir pela nossa$ :ignifica ter no@es sobre o que a nature'a e suas leis
a fim de conhecer as leis que governam o esp?rito$ E aprender tudo sem perder de vista a
finalidade &ltima, ou se(a, a de conhecer melhor a si mesmo atravs dos outros e
conhecer melhor os outros atravs de si mesmo$
:e verdade que a histria universal uma cadeia dos esforos que o homem
fe' para libertar-se dos privilgios, dos preconceitos e das idolatrias, no se compreende
por que o proletariado I que quer acrescentar um outro elo a essa cadeia I no deva
saber como, porqu) e por quem foi precedido, bem como o benef?cio que poder eAtrair
deste saber$
Intransigncia-tolerncia, intolerncia-transigncia
*
Lntransig)ncia no permitir que se empreguem, para a obteno de uma meta,
meios no adequados a esta meta e de nature'a diversa da mesma !PF#$
; intransig)ncia o predicado necessrio do carter$ Ela a &nica prova de que
uma determinada coletividade eAiste como organismo social vivo, ou se(a, tem uma
meta, uma vontade &nica, uma maturidade de pensamento$ E isso porque a
intransig)ncia eAige que cada parte singular se(a coerente com o todo, que cada
momento da vida social se(a harmoniosamente preestabelecido, que tudo tenha sido
pensado$ Lsto 6 eAige que se tenha princ?pios gerais, claros e diferenciados, e que tudo o
que se fa' dependa necessariamente de tais princ?pios$
9ortanto, para que um organismo social possa ser intransigentemente
disciplinado, preciso que ele tenha uma vontade 1uma meta5 e a meta se(a racional,
se(a uma verdadeira meta, no uma meta ilusria$ E isso no basta6 preciso que todos
os componentes individuais do organismo este(am convencidos da racionalidade da
meta, para que ningum possa se recusar a observar a disciplina, para que os que
querem que a disciplina se(a observada possam eAigir tal observ0ncia em nome do
cumprimento de uma obrigao livremente contratada, ou melhor, de uma obrigao
para cu(a fiAao o prprio recalcitrante contribuiu$
D
;ssinado ;$<$, Il grido del popolo, 4 de de'embro de ,",2$ Em C!, P24-P4-$
9ode-se dedu'ir, dessas primeiras observa@es, que a intransig)ncia na ao tem
como pressuposto natural e necessrio a toler0ncia na discusso que antecede a
deliberao$
;s delibera@es tomadas coletivamente devem ter como base a ra'o$ ; ra'o
pode ser interpretada por uma coletividadeQ Mecerto, o "nico delibera 1encontra a ra'o,
a verdade5 mais rapidamente do que uma coletividade$ E isso porque o "nico pode ser
escolhido entre os mais capa'es, entre os mais preparados para interpretar a ra'o,
enquanto a coletividade composta de diferentes elementos, com diferentes graus de
preparao para compreender a verdade, para desenvolver a lgica de uma meta, para
estabelecer os diversos momentos atravs dos quais se deve passar para alcanar a
finalidade dese(ada$ +udo isso verdade, mas tambm verdade que o "nico pode se
tornar ou ser visto como tirano, e a disciplina por ele imposta pode se desagregar porque
a coletividade se recusa a agir, ou no consegue entender a utilidade da ao, enquanto a
disciplina que estabelecida pela prpria coletividade para seus componentes, ainda que
demore de ser aplicada, dificilmente fracassa em sua efetivao$
8s componentes da coletividade, portanto, devem se pJr de acordo uns com os
outros, devem discutir entre si$ ;travs da discusso, deve ocorrer uma fuso das
mentes e das vontades$ 8s elementos singulares de verdade que cada um pode possuir
devem se sinteti'ar na verdade global e ser a eApresso integral da raz#o$ 9ara que isso
ocorra, para que a discusso se(a eAaustiva e sincera, necessria a mAima toler0ncia$
+odos devem estar convencidos de que aquela a verdade e que, portanto, preciso
absolutamente pJ-la em prtica$ %o momento da ao, todos devem ser concordes e
solidrios, ( que, no curso da discusso, foi se formando um acordo tcito e todos se
tornaram responsveis pelo eventual insucesso$ : poss?vel ser intransigente na ao
quando se foi tolerante na discusso, quando os mais preparados a(udaram os menos
preparados a acolher a verdade, quando as eAperi)ncias individuais foram coletivi'adas
e todos os aspectos do problema foram eAaminados, sem que se criasse qualquer iluso$
8s homens esto prontos para agir quando esto convencidos de que nada lhes foi
ocultado, que nem voluntria nem involutariamente lhes foi criada qualquer iluso$ :e
devem se sacrificar, t)m de saber previamente que pode ser necessrio o sacrif?cio$ :e
foi dito que a ao teria )Aito, porque foi feito um clculo eAato das probabilidades de
)Aito ou de fracasso e se considerou que as probabilidades de )Aito eram maioresH se foi
dito que seria um fracasso, porque as probabilidades de fracasso foram evidenciadas
em maior n&mero pela cr?tica, uma cr?tica desenvolvida em comum, sem subterf&gios,
sem imposio ou pressa temerria, sem chantagem moral$
%aturalmente, essa toler0ncia I mtodo das discuss@es entre homens que esto
fundamentalmente de acordo e devem encontrar a coer)ncia entre os princ?pios comuns
e a ao que devem reali'ar em comum I nada tem a ver com a toler0ncia tal como
vulgarmente entendida$ %enhuma toler0ncia com o erro, com as asneiras$ Ruando
estamos convencidos de que algum est errado I e esse algum foge da discusso,
recusa-se a discutir e a tentar provar o que di', afirmando que todos t)m o direito de
pensar como quiserem I, no podemos ser tolerantes$ Liberdade de pensamento no
significa liberdade de errar e de di'er asneiras$ 8pomo-nos somente C intoler0ncia que
provm do autoritarismo ou da idolatria, ( que ela impede os acordos duradouros,
impede que se estabeleam regras de ao que so moralmente obrigatrias na medida
em que todos participaram livremente da sua elaborao$ E nos opomos tambm porque
essa forma de intoler0ncia leva necessariamente C transig)ncia, C incerte'a, C dissoluo
dos organismos sociais$
Ruem no pode se convencer de uma verdade, quem no se libertou de uma
falsa imagem, quem no foi a(udado a compreender a necessidade de uma ao
desertar de seus deveres quando se deparar com o primeiro confronto mais spero$ E,
com isso, a disciplina ser afetada e a ao terminar em fracasso$
Koi por isso que fi'emos estas aproAima@es6 intransig)ncia-toler0ncia,
intoler0ncia-transig)ncia$
Para uma associao de cultura
*
9essoalmente, e tambm em nome de muitos outros, aprovo a proposta do
companheiro 9ellegrino de criar uma ;ssociao de Cultura entre os
companheiros turineses e no turineses aqui residentes$
Creio que, apesar do momento pouco favorvel, tal ;ssociao pode ter
um grande sucesso$ :o muitos os companheiros que, por terem as convic@es
pouco amadurecidas e por no se sentirem bem com o trabalho mi&do que
preciso desenvolver, afastaram-se das organi'a@es, arrastados pelas divers@es$
Eles encontrariam na ;ssociao uma satisfao para suas necessidades
instintivasH encontrariam um local de descanso e de instruo que faria com que
voltassem a se interessar pelo movimento pol?tico, pelo nosso ideal$
E esta iniciativa, C qual todos os companheiros emprestaro
voluntariamente seu apoio, poderia tambm dar uma soluo ao problema dos
companheiros inscritos nas sess@es distantes, um problema (amais resolvido,
precisamente por causa da dificuldade de encontrar um campo de interesse
comum no qual atuar$
$artolomeo $otto
8 Avanti% turin)s acolheu com simpatia a proposta de 9ellegrino e as ades@es
que ela provocou !PP#$ %esta sua carta, *otto apresenta temas de grande interesse, que
acreditamos oportuno desenvolver e apresentar ordenadamente C ateno dos
companheiros$
Em +urim, no eAiste nenhuma organi'ao de cultura popular$ Ma /niversidade
9opular, melhor nem falar6 ela (amais foi algo vivo, (amais teve uma funo que
correspondesse a uma necessidade$ B de origem burguesa e responde a um vago e
confuso critrio de humanitarismo espiritual6 tem a mesma eficcia das institui@es de
benefic)ncia, que acreditam que, com um prato de sopa, se(a poss?vel satisfa'er as
necessidades fisiolgicas dos infeli'es que no podem matar a prpria fome e, por isso,
tornam piedoso o terno corao de seus senhores$
; ;ssociao de Cultura, tal como deve ser promovida pelos socialistas, tem de
ter finalidades de classe e limites de classe$ Meve ser uma instituio proletria, com
caracter?sticas voltadas para uma finalidade$ 8 proletariado, num certo momento de seu
desenvolvimento e de sua histria, percebe que a compleAidade de sua vida requer um
organismo necessrio Cs suas finalidades6 e cria tal organismo, com suas foras, com
sua boa vontade$
Em +urim, o proletariado atingiu um ponto de desenvolvimento que dos mais
altos, se no o mais alto, da Ltlia$ ;s se@es socialistas, na atividade pol?tica,
D
:em assinatura, Avanti%, ,4 de de'embro de ,",2$ Em C!, P"2-S--$
alcanaram uma individualidade de classe bastante diferenciadaH as organi'a@es
econJmicas so fortes, foi poss?vel criar, no plano da cooperao, uma instituio to
poderosa como a ;liana Cooperativa$ Messe modo, compreende-se por que foi em
+urim onde nasceu e se tornou mais sentida a necessidade de completar a atividade
pol?tica e econJmica com um organismo de atividade cultural$ Essa necessidade de
complementao nascer e se impor tambm nas outras partes da Ltlia$ E, com isso, o
movimento proletrio ganhar em solide' e em energia de conquista$
/ma das maiores lacunas de nossa atividade precisamente esta6 sempre
discutimos os problemas e estabelecemos as diretri'es de nossa ao somente diante de
casos concretos$ Coagidos assim pela urg)ncia, damos aos problemas solu@es
apressadas, no sentido de que nem todos os que participam do movimento assimilaram
as quest@es em seus termos eAatos e, portanto, mesmo que venham a seguir a diretri'
estabelecida, o faro mais por esp?rito de disciplina e pela confiana que depositam nos
dirigentes do que por convico ?ntima, por espontaneidade racional$ 8corre assim que,
em todos os momentos histricos decisivos, t)m lugar deser@es, vacila@es, riAas
internas, quest@es pessoais$ B desse modo que se eAplicam os fenJmenos de idolatria,
que so um contra-senso em nosso movimento e que fa'em com que volte pela (anela o
autoritarismo eApulso pela porta$
%o eAiste a firme convico generali'ada$ %o eAiste aquela preparao de
longo pra'o que permite a rapide' da deliberao em cada momento concreto, que
determina os acordos imediatos, acordos efetivos, profundos, que fortalecem a ao$
; ;ssociao de Cultura deveria cuidar dessa preparao$ Meveria criar tais
convic@es$ Mesinteressadamente$ 8u se(a6 deveria ser discutido em tal ;ssociao, sem
que se espere o est?mulo da atualidade, tudo o que interessa ou poder interessar um dia
ao movimento proletrio$
;lm disso, eAistem problemas I filosficos, religiosos, morais I que so
pressupostos pela ao pol?tica e econJmica, mas que os organismos econJmicos e
pol?ticos no so capa'es de discutir em seu prprio terreno ou de apresentar para os
mesmos solu@es adequadas$ +ais problemas t)m uma grande import0ncia$ :o eles que
determinam as chamadas crises espirituais, colocando-nos, em certas ocasi@es, diante
dos chamados 7casos7$ 8 socialismo uma viso integral da vida6 tem uma filosofia,
uma m?stica, uma moral$ ; ;ssociao seria o local prprio para a discusso desses
problemas, para seu esclarecimento, para sua propagao$
:eria tambm resolvida, em grande parte, a questo dos 7intelectuais7$ 8s
intelectuais representam um peso morto em nosso movimento, ( que no t)m uma
tarefa espec?fica, adequada C sua capacidade$ Essa tarefa seria assim encontrada, seria
posto C prova o seu intelectualismo, a capacidade de manifestarem sua intelig)ncia$
9ondo em prtica essa instituio de cultura, os socialistas dariam um cora(oso
golpe na mentalidade dogmtica e intolerante criada no povo italiano pela educao
catlica e (esu?tica$ Kalta ao povo italiano o esp?rito de solidariedade desinteressada, o
amor pela livre discusso, o dese(o de buscar a verdade com meios unicamente
humanos, tais como os fornecidos pela ra'o e pela intelig)ncia$ 8s socialistas dariam
um eAemplo ativo e efetivo de tudo isso, contribuindo poderosamente para criar novos
costumes, mais livres e despreconceituosos que os atuais, mais favorveis C aceitao de
seus prprios princ?pios e de seus fins$ %a Lnglaterra e na ;lemanha, eAistiam e eAistem
fort?ssimas organi'a@es de cultura proletria e socialista$ %a Lnglaterra,
particularmente conhecida a sociedade dos 7fabianos7, que aderia C Lnternacional !PS#$
Ela tem como tarefa a discusso profunda e generali'ada dos problemas econJmicos e
morais que a vida imp@e ou vir a impor C ateno do proletariado, tendo conseguido
pJr a servio desta obra de civili'ao e de libertao dos esp?ritos uma grande parte do
mundo intelectual e universitrio ingl)s$
Em +urim, dado o ambiente e a maturidade do proletariado, poderia e deveria
surgir o primeiro n&cleo de uma organi'ao de cultura especificamente socialista e de
classe, que se tornaria, ao lado do 9artido e da Confederao do +rabalho, o terceiro
organismo do movimento reivindicatrio da classe trabalhadora italiana$

O nosso Mar
*
:omos marAistasQ EAistem marAistasQ Estupide', somente voc) imortalT ;
questo ser provavelmente retomada nestes dias, em funo do centenrio do
nascimento de GarA, e far correr rios de tinta e de tolices$ ; retrica va'ia e o
bi'antinismo so uma herana permanente dos homens$ GarA no produ'iu uma
doutrina'inha, no um messias que nos legou uma srie de parbolas impregnadas de
imperativos categricos, de normas indiscut?veis, absolutas, fora das categorias de
tempo e de espao$ Unico imperativo categrico, &nica norma6 79roletrios de todos os
pa?ses, unam-seT7$ 8 dever da organi'ao, a propaganda da obrigao de se organi'ar
e se associar deveria assim ser um critrio de discriminao entre marAistas e no
marAistas$ B muito e muito pouco6 quem, ento, no seria marAistaQ
Gas, na verdade, isto mesmo6 todos so marAistas, um pouco,
inconscientemente$ GarA foi grande, sua ao foi fecunda, no porque inventou a partir
do nada, no porque eAtraiu de sua fantasia uma viso original da histria, mas porque
nele o fragmentrio, o incompleto e o imaturo se tornaram maturidade, sistema e
tomada de consci)ncia$ :ua tomada de consci)ncia pessoal pode se tornar de todos, ( se
tornou de muitos6 por causa disso, ele no somente um estudioso, mas tambm um
homem de aoH grande e fecundo tanto na ao como no pensamento, seus livros
transformaram o mundo, assim como transformaram o pensamento$
GarA significa ingresso da intelig)ncia na histria da humanidade, advento da
consci)ncia$ :ua obra foi produ'ida no mesmo per?odo em que se trava a batalha entre
+homas CarlVle e Werbert :pencer sobre a funo do homem na histria$
CarlVle6 o heri, a grande individualidade, m?stica s?ntese de uma comunho
espiritual, que condu' os destinos da humanidade para um ponto de chegada
desconhecido, evanescente, no quimrico pa?s da perfeio e da santidade$
:pencer6 a nature'a, a evoluo, abstrao mec0nica e inanimada$ 8 homem
tomo de um organismo natural, que obedece a uma lei abstrata enquanto tal, mas que
se torna concreta, historicamente, nos indiv?duos6 a utilidade imediata$
GarA se planta na histria com a slida estatura de um gigante$ %o nem um
m?stico nem um metaf?sico positivista, mas um historiador, um intrprete dos
documentos do passado, de todos os documentos, no apenas de uma parte deles$
Era este o defeito intr?nseco das histrias, das investiga@es sobre os
acontecimentos humanos6 eAaminar e levar em conta somente uma parte dos
documentos$ E esta parte era escolhida no por critrios histricos, mas pelo
preconceito partidrio, ainda que isso fosse feito inconscientemente e de boa f$ ;s
investiga@es tinham como fim no a verdade, a eAatido, a recriao integral da vida
D
:em assinatura, Il grido del popolo& P de maio de ,",4$ Escrito por ocasio do centenrio de
GarA, nascido em S de maio de ,4,4$ Em '(, p$ F-2$
do passado, mas a )nfase numa determinada atividade, a valori'ao de uma tese
aprior?stica$ ; histria era apenas dom?nio das idias$ 8 homem era considerado como
esp?rito, como pura consci)ncia$ Muas conseq)ncias errJneas derivavam desta
concepo6 as idias valori'adas eram, com freq)ncia, idias apenas arbitrrias,
fict?cias, enquanto os fatos aos quais se dava import0ncia eram mero anedotrio, no
histria$ :e foi escrita histria, no sentido real da palavra, isso se deveu a intui@es
geniais de indiv?duos isolados, no a uma atividade cient?fica sistemtica e consciente$
Com GarA, a histria continua a ser dom?nio das idias, do esp?rito, da atividade
consciente dos indiv?duos isolados ou associados$ Gas as idias, o esp?rito, ganham
subst0ncia, perdem sua arbitrariedade, no so mais fict?cias abstra@es religiosas ou
sociolgicas$ ; sua subst0ncia est na economia, na atividade prtica, nos sistemas e nas
rela@es de produo e de troca$ ; histria como evento pura atividade prtica
1econJmica e moral5$ /ma idia se reali'a no enquanto logicamente coerente do
ponto de vista da pura verdade, da pura humanidade 1que eAiste somente como
programa, como finalidade tica geral dos homens5, mas enquanto encontra na realidade
econJmica sua (ustificao, o instrumento para afirmar-se$ 9ara se conhecer com
eAatido quais so as finalidades histricas de um pa?s, de uma sociedade, de um
agrupamento, preciso conhecer, antes de mais nada, quais so os sistemas e as
rela@es de produo e de troca daquele pa?s, daquela sociedade$ :em este
conhecimento, ser poss?vel redigir monografias parciais, disserta@es &teis para a
histria da culturaH ser poss?vel recolher refleAos secundrios, conseq)ncias
long?nquas, mas no se far histria, no se conseguir apreender o n&cleo da atividade
prtica em toda a sua solide'$
8s ?dolos caem de seus altares, as divindades v)em dissipar-se as nuvens de
perfumado incenso$ 8 homem adquire consci)ncia da realidade ob(etiva, apodera-se do
segredo que move a sucesso real dos eventos$ 8 homem conhece a si mesmo, sabe o
quanto pode valer sua vontade individual e como ela pode se tornar poderosa na medida
em que, obedecendo C necessidade, submetendo-se a ela, termina por dominar a prpria
necessidade, identificando-a com a finalidade que ele mesmo se prop@e$ Ruem conhece
a si mesmoQ %o o homem em geral, mas aquele que conhece o (ugo da necessidade$ ;
busca da subst0ncia histrica, o estabelecimento dessa subst0ncia no sistema e nas
rela@es de produo e de troca, revela que a sociedade dos homens est cindida em
duas classes$ ; classe que detm o intrumento de produo ( conhece necessariamente
a si mesma, tem a consci)ncia 1ainda que confusa e fragmentria5 de seu poder e de sua
misso$ +em finalidades individuais e as reali'a atravs de sua organi'ao, friamente,
de modo ob(etivo, sem se preocupar com o fato de seu caminho estar coberto por corpos
eAtenuados pela fome ou por cadveres produ'idos nos campos de batalha$
; sistemati'ao da causalidade histrica real adquire valor de revelao para a
outra classe, torna-se princ?pio de ordem para o imenso rebanho sem pastor$ 8 rebanho
adquire consci)ncia de si, da tarefa que deve efetivamente cumprir para que essa outra
classe se afirme, adquira consci)ncia de que suas finalidades individuais no passaro
de puro arb?trio, de pura palavra, de veleidade va'ia e pretenciosa enquanto ela no
detiver os instrumentos, enquanto a veleidade no se transformar em vontade$
=oluntarismoQ ; palavra no significa nada, ou usada no significado de
arb?trio$ =ontade, do ponto de vista marAista, significa consci)ncia da finalidade, o que,
por sua ve', significa noo eAata do prprio poder e dos meios para eApress-lo na
ao$ :ignifica portanto, em primeiro lugar, distino, diferenciao da classe, vida
pol?tica independente daquela da outra classe, organi'ao compacta e disciplinada
visando Cs suas prprias finalidades espec?ficas, sem desvios ou vacila@es$ :ignifica
impulso retil?neo para a finalidade mAima, sem eAcurs@es pelos verdes prados da
cordial fraternidade, sem nenhuma ternura pela grama verde e pelas doces declara@es
de estima e de amor$
Gas in&til a eApresso Xdo ponto de vista marAistaYH alis, ela pode dar lugar a
equ?vocos e a eAageros va'ios e verborrgicos$ 7GarAistas7, Xdo ponto de vista
marAistaY6 eApress@es to desgastados como moedas que passaram por vrias mos$
Zarl GarA para ns mestre de vida espiritual e moral, no um pastor brandindo
o seu ca(ado$ B aquele que sacode a preguia mental, que desperta as boas energias que
dormiam e que devem ser mobili'adas para o bom combate$ B um eAemplo de trabalho
intenso e tena' para atingir a clara honestidade das idias, a slida cultura necessria
para no di'er palavras va'ias, abstra@es$ B bloco monol?tico de humanidade que sabe
e pensa, que no pensa duas ve'es para falar, que no p@e a mo no corao para sentir,
mas que constri rigorosos silogismos que captam a realidade em sua ess)ncia e a
dominam, que penetram nos crebros, que fa'em ruir as sedimenta@es de preconceitos
e idias fiAas, que fortalecem o carter moral$
Zarl GarA no para ns nem o beb) que chora em seu bero nem o homem
barbudo que apavora os sacristos$ %o nenhum dos episdios anedticos de sua
biografia, nenhum gesto brilhante ou grosseiro de sua aparente animalidade humana$ B
um vasto e sereno crebro humano, um momento individual da trabalhosa busca
secular que a humanidade empreende para adquirir consci)ncia do seu ser e do seu
devir, para apreender o ritmo misterioso da histria e dissipar o mistrio, para ser mais
forte em seu pensamento e em sua ao$ B uma parte necessria e integrante de nosso
esp?rito, que no seria o que se GarA no tivesse vivido, se no tivesse pensado, se no
tivesse feito eclodir centelhas de lu' com o impacto de suas paiA@es e de suas idias, de
suas misrias e de seus ideais$
;o glorificar Zarl GarA no centenrio de seu nascimento, o proletariado
internacional glorifica a si mesmo, sua fora consciente, o dinamismo de sua
agressividade conquistadora que vai desmontando a dominao do privilgio,
preparando-se assim para a luta final que ir coroar todos os esforos e todos os
sacrif?cios$
A intransigncia de classe e a !ist"ria italiana
*
)a Stampa publica mais dois artigos sobre o 7dissenso socialista7 !2F#$ )a
Stampa insiste no carter puramente 7cultural7 e informativo destes artigos$ Rue
admirvel desinteresse, que franciscana boa vontade em informar e educar a nao
italianaT
Gas no insistamos nisso$ 9reocupemo-nos com a slida subst0ncia dos fatos,
com as conseq)ncias reais que podem ter, para a vida pol?tica e para a histria italiana,
as atitudes dos grupos envolvidos na pol)mica entre os intransigentes e os relativistas de
nosso 9artido$
%a prtica, )a Stampa veio em auA?lio do grupo parlamentar$ ; ofensiva contra
os intransigentes foi condui'ida de modo habilidoso, com a dissimulada destre'a que
propria dos seguidores de <iolitti$ 8s artigos de )a Stampa foram escritos por um
D
%o assinado, Il grido del popolo, ,4 de maio de ,",4$ Em '(& p$ 32-F4$
7simpati'ante7, condio &til para fa'er adormecer o senso cr?tico dos leitores
proletrios do (ornal$ :o escritos de uma pessoa talentosa, conhecedora da linguagem
cr?tica marAista, uma pessoa de cultura superior, treinada na sutil arte de distinguir e
classificar os conceitos segundo a mais recente filosofia idealista$ 8 7simpati'ante7 se
tornou, pela natural lgica das coisas e dos valores, o terico dos colaboracionistas$ Mos
tr)s artigos at agora publicados, brotam em profuso os temas pol)micos, as coneA@es
de pensamento, os esquemas lgicos que sero utili'ados em artigos, mas sobretudo nas
conversas privadas, em defesa da tese relativista$
9or isso, acreditamos necessrio submeter a uma minuciosa cr?tica todo o
con(unto da demonstrao$ +eremos infeli'mente de nos alongar, mas os leitores de boa
vontade que nos seguirem at o fim ficaro convencidos de que valeu a pena, de que a
pol)mica entre os colaboradores do Avanti% e os colaboracionistas supera o estreito
terreno de uma escaramua sobre a ttica parlamentar, sobre a disciplina de partido, e
o prel&dio de uma formidvel batalha na qual esto envolvidas a forma do Estado
italiano e duas dcadas da prAima histria italiana$
8 n&cleo central da disputa, segundo as palavras que )a Stampa p@e na boca dos
relativistas, o seguinte6
8s partidos que defenderam a interveno da Ltlia na guerra vo pouco a
pouco se apropriando de todos os poderes, de todos os mecanismos do Estado,
dominando-os e controlando-os direta e indiretamente$ Alm disso, eles se
valem deste controle sobre os poderes do Estado, desta progressiva 7aneAao7
do poder estatal aos seus partidos I 7aneAao7 que vai ao ponto de identificar
a prpria organi'ao do Estado com sua organi'ao partidria I, para
enfraquecer, desarticular e redu'ir C impot)ncia o instrumento pol?tico da classe
trabalhadora, ou se(a, o 9artido :ocialista$
B assim que raciocinam os colaboracionistas6 e )a Stampa os aplaude$ E fa' isso
porque, do fenJmeno da 7aneAao7, as primeiras e &nicas v?timas so <iolitti e seu
partido, ( que este fenJmeno o in?cio para a Ltlia de uma nova forma de governo, que
pressup@e um Estado de classe, diante do qual todos os partidos burgueses so iguais,
com as mesmas condi@es de partida$ B o in?cio de uma era democrtica, nascida no da
boa vontade desse ou daquele partido, mas da ineAorvel lgica dos eventos$ 8
privilgio de <iolitti para governar foi abalado6 um outro partido conseguiu permanecer
no poder mais do que se poderia presumir e est buscando conservar-se nele de modo
estvel$ ; lgica da histria, em tais casos, levou 1como o ensina a histria dos partidos
na Lnglaterra5 ao seguinte timo resultado6 sob os golpes da impiedosa concorr)ncia de
dois partidos igualmente fortes, que temem reciprocamente o predom?nio do outro, o
Estado se liberta do seu fardo de fun@es eAcessivas, a administrao se descentrali'a, a
burocracia atenua sua tirania, os poderes se tornam independentes$ 8 Estado perde sua
estrutura feudal, desptica, militarista, e passa a se constituir de tal modo que se torna
imposs?vel a ditadura de um l?der de partidoH e h sempre a possibilidade da altern0ncia,
de que se sucedam no poder os que representam as foras pol?ticas e econJmicas
essenciais do pa?s$ 9ortanto, isso far com que tenham impulso as energias naturais e
espont0neas que brotam da atividade econJmica, sem que se(am dilatadas
patologicamente as camadas parasitrias, que partem da pol?tica para a atividade
econJmica, que encontram no superprivilgio sua &nica ra'o de eAist)ncia$
Classe& Estado& partido
8 que o Estado para os socialistasQ 8 Estado a organi'ao econJmico-
pol?tica da classe burguesa$ 8 Estado a classe burguesa em sua concreta fora real$
; classe burguesa no uma unidade fora do Estado$ Em funo do princ?pio e da
ao da livre concorr)ncia, surgem e se constituem continuamente novos grupos de
produtores capitalistas, que complementam incessantemente a capacidade econJmica do
regime$ +odos os grupos gostariam de escapar da dilaceradora luta da concorr)ncia e
impor seu monoplio$ 8 Estado regula (uridicamente os diss?dios internos de classe, os
atritos de interesses conflitantes, unifica os vrios segmentos e d a imagem plstica da
classe em sua totalidade$ 8 governo, o poder, o ponto onde se afirma a concorr)ncia
dos vrios segmentos$ 8 governo o pr)mio conquistado pelo partido, pelo segmento
burgu)s mais forte, que, por causa dessa fora, obtm o direito de regulamentar o poder
do Estado, de direcion-lo para determinados fins, de plasm-lo predominantemente de
acordo com seus programas econJmicos e pol?ticos$
Lnteiramente diversa a posio que ocupam, diante do Estado, os partidos
burgueses e o 9artido :ocialista$
8s partidos burgueses so ou porta-vo'es de categorias de produtores, ou
enAames de moscas de carruagem !2P# que nem mesmo superficialmente incidem sobre
a mquina do Estado, mas apenas rosnam palavras e sugam o mel dos favoritismos$
8 9artido :ocialista no organi'ao de segmento, mas de classe6
morfologicamente diverso de qualquer outro partido$ :omente no Estado, eApresso do
con(unto da classe burguesa, que ele pode reconhecer seu antagonista de igual porte$
%o pode entrar em concorr)ncia pela conquista do Estado, nem direta nem
indiretamente, sem se suicidar, sem se desnaturar, sem se tornar um puro segmento
pol?tico, alienado da atividade histrica do proletariado, ou se(a, sem se tornar um
enAame de moscas de carruagem em busca da tigela de man(ar-branco na qual ficaro
presas e morrero sem glria$
8 9artido :ocialista no conquista o Estado, mas o substituiH substitui o regime,
abole o governo dos partidos, p@e no lugar da livre concor)ncia a organi'ao da
produo e das trocas$
#i$re %ensamento e %ensamento li$re
*
8 livre pensamento no a mesma coisa que o pensamento livre$ 8 livre
pensamento eApresso burguesa, filistia, e depende do individualismo (acobino6 por
isso que vemos agrupados em torno dele maons, radicais e$$$ libertrios$
/m indiv?duo tem uma opinio sobre uma certa atividade humana6 essa opinio,
para ele, a verdade$ Ele raciocina do seguinte modo6 se essa a verdade, todos
deveriam aceit-la, todos deveriam pens-la$ 9or que no a aceitam nem a pensam de
modo fulminante, to logo a ouviram ser enunciadaQ 9orque o pensamento deles
escravo6 viva, portanto, o livre pensamentoT
8 livre pensador um utpico, ou se(a, seu pensamento escravo, ainda no saiu
do caos da convencionalidade e do preconceito$ Concebe a liberdade de modo estreito e
limitado6 a liberdade somente para determinadas opini@es, para determinadas coneA@es
D
;ssinado ;ntonio <ramsci, Il grido del popolo& ,S de (unho de ,",4$ Em '(, p$ ,,F-,,2$
de pensamento$ 9ode-se di'er que, no fundo, concebe a liberdade s para si, para suas
prprias opini@es, de modo eAclusivista e tir0nico$ 9or isso, precisamente, pode-se di'er
que o livre pensamento um resultado do (acobinismo burgu)s, do individualismo
burgu)s$
8s socialistas, ao contrrio, querem o 7pensamento livre7$ Ruerem escapar de
todas as conven@es, de todas as estreite'as, de todos os preconceitos$ 9ara eles, o
pensamento em si e para si sempre livreH mas livre no significa informe, no significa
arbitrrio$ 9ortanto, mesmo sendo livre, o pensamento condicionadoH e
condicionado precisamente pela histria$ /ma opinio individual condicionada pela
espec?fica cultura do indiv?duo 1ou se(a, pela histria particular daquele indiv?duo5 e
encontra nesta cultura sua eAplicao e seu signficado$ Ruanto mais a cultura de um
indiv?duo for slida e ampla, tanto mais suas opini@es estaro perto da verdade, ou se(a,
poder#o ser aceitas por todosH quanto mais numerosos forem os ind?viduos de slida e
ampla cultura, tanto mais as opini@es difundidas se aproAimaro da verdade, ou se(a,
contero a verdade em forma imatura e imperfeita, que pode ser desenvolvida at a
maturidade e a perfeio$
Misso decorre que a verdade (amais deve ser apresentada em forma dogmtica
e absoluta, como se ( fosse madura e perfeita$ ; verdade, para que possa se
difundir, tem de se adequar Cs condi@es histricas 1ou culturais5 do grupo social em
cu(o seio se pretende que ela se(a difundida$ E no h por que maravilhar-se, ou
irritar-se, quando alguma ob(eo lhe feita6 mesmo a mais eAtravagante ob(eo
tem uma causaH e s depois de t)-la compreendido e eliminado racionalmente que
se conseguir refutar a ob(eo e convencer quem a formulou$ B por isso que o
7pensamento livre7 dos socialistas tra' consigo uma grande toler0ncia nas discuss@es
e nas pol)micas, enquanto o 7livre pensamento7 dos maons e dos libertrios
intolerante e (acobino$
8s socialistas, na medida em que pensam livremente, de modo historicista,
compreendem a possibilidade da contradio e, por isso, mais facilmente a vencem,
ampliando assim a esfera ideal e humana das prprias idias$ 8s libertrios, na medida
que so dogmticos intolerantes, escravos de suas opini@es particulares, esterili'am-se
em va'ias diatribes, apequenam tudo$ %o sendo capa'es de imaginar que os outros
podem pensar diferentemente deles 1e essa falta de fantasia lgica e histrica
precisamente a escravido do seu pensamento5, s sabem ver na contradio e na cr?tica
motivos vulgares, baiAamente interesseiros$
B assim que eAplico o artigo que Luigi Golinari publicou em *niversit+ popolare
de abril-maio6 eAplico-o recorrendo C espec?fica cultura, ao espec?fico hbito mental de
Luigi Golinari, e, por isso, no perco minha serenidade e meu sangue frio$
Escrevi, em Il Grido de ,E de maro, uma dura resenha do op&sculo Il dramma
della Comune, de Luigi Golinari !4-#$ :egundo meu modesto parecer, o op&sculo est
errado de cabo a rabo$ E est errado no porque se(a eAcessivamente breve ou longo,
no porque equ?vocos possam estar contidos nele 1do que no quero me ocupar aqui5,
mas pelo modo espec?fico com o qual Golinari concebe e escreve a histria em geral e,
em particular, a histria da Comuna$
; histria concebida como pura teatralidade, como episdio eAterior6 o homem
inteiramente redu'ido C sua aparencia f?sica, que grita, corre, fere, ferido, morre ou
mata, carrasco ou an(o, criminoso ou heri$ B assim, precisamente, que a histria
concebida pelos autores de livros didticos, quer tratem do ,isorgimento italiano ou da
.evoluo KrancesaH assim que a histria concebida pelos correspondentes de guerra
dos (ornais que querem manipular a mente dos leitores$ E assim que a histria no
deve ser concebida pelos escritores de livros e op&sculos para os proletrios$ ; filosofia
do socialismo nos educou para buscar na histria a subst0ncia dos eventos, sua
necessidade espiritual e econJmica, para dar destaque a essa necessidade, atribuindo C
espuma superficial nada mais do que seu valor de espuma$
; Comuna foi certamente um drama, um terr?vel drama social$ Gas no foi um
drama por causa do sangue que fe' correr, da lu' vermelha de inc)ndio que a iluminou,
da fero' hecatombe de vidas proletrias com que se concluiu, dos episdios de sacrif?cio
herico que a caracteri'aram$ Este drama se repete em toda a histria dos homens6 toda
essa histria uma sucesso de trgicos banhos de sangue, sucesso repleta de episdios
de hero?smo ou de covardia$
; Comuna drama social pela imanente derrota que ns, agora, podemos captar
na sucesso dos seus momentos, pelo diss?dio insupervel entre as foras dispon?veis e
os ob(etivos a alcanar, pela imaturidade das condi@es histricas, pela trgica audcia
de um punhado de homens que continuou a batalha mesmo quando ela ( se precipitara
no dom?nio do imposs?vel e da morte$ 9ossu?mos os documentos desta necessria
derrota, possu?mos os documentos de duas necessidades contrastantes6 por um lado, a
necessidade espiritual do proletariado parisiense de fa'er a eAperi)ncia, e, por outro, a
necessidade histrica burguesa de toda a Krana, que deveria 1e assim o fe'5 esmagar os
rebeldes com inaudita ferocidade, incomparvel at mesmo C ferocidade da guerra, (
que na guerra se respeitam sempre algumas leis que limitam o direito de matar,
enquanto a revoluo guerra sem quartel, sem limites nem leis$
Koi por conceber a histria deste modo I ou se(a, como necessidade imanente,
que encontra (ustificao na cultura, nas formas econJmicas, nos modos de conviv)ncia
humana determinados pelo desenvolvimento do passado I que (ulguei com severidade
o op&sculo de Luigi Golinari, escrito segundo uma orientao mental que considero
errJnea e infecunda de valores culturais, uma orientao que, a meu ver, pode suscitar
apenas entusiasmos falsos, ( que baseados na superf?cie dos eventos, no em sua
substanciosa solide'$
; cultura espec?fica, o espec?fico hbito mental, dependente de seu 7livre
pensamento7, fe' com que Luigi Golinari no pudesse ver em mim a 7liberdade7, o
7desinteresse7$ Ele no consegue imaginar que se(a poss?vel (ulgar com severidade o
seu op&sculo sem estar movido por baiAos interesses, por ob(etivos vulgaresH seu 7livre
pensamento7 v) por toda parte tramas de romance de folhetim$ Ginha resenha
7maligna7, revela em mim 7grande m-vontade7H manifestei 7um esp?rito ruim7, fui
descort)s e mal-educado$ Golinari chega mesmo a supor que a resenha foi uma
7provocao7H di' que at pensou numa vingana, tanto que fe' um eAame de
consci)ncia e se perguntou o que 7fi'era de to duro para v)-lo !a mim# berrar com tanta
fora7$ Luigi Golinari escreve tudo isso porque no capa' de imaginar 1e essa falta de
fantasia lgica prova da escravido de seu 7livre pensamento75 que eu se(a 7livre7 para
(ulgar o seu op&sculo segundo minha cultura e no segundo a dele, segundo meu modo
de conceber e escrever a histria e no segundo o dele$
8 que, mais uma ve', significa precisamente que o livre pensamento no a
mesma coisa que o pensamento livre, e que, quando se um cavalheiro, 7livre
pensamento7 no deve significar necessariamente pensar que todos os outros so
patifes, almas perversas, sicrios prontos a golpear para eAecutar as mais torpes
vinganas$ B preciso decidir-se a deiAar tais sucatas para os escritores de romances de
folhetim$
&emocracia o%er'ria
*
!,-F#
Lmp@e-se ho(e um instigante problema a todo socialista que sinta como algo vivo
o sentido da responsabilidade histrica que incumbe C classe trabalhadora e ao 9artido
que representa a consci)ncia cr?tica e operante da misso desta classe$
Como dominar as imensas foras sociais que a guerra desencadeouQ Como
disciplin-las e dar-lhes uma forma pol?tica que tenha em si a virtude de desenvolver-se
normalmente, de completar-se continuamente, at tornar-se a ossatura do Estado
socialista no qual se encarnar a ditadura do proletariadoQ Como ligar o presente ao
futuro, satisfa'endo as urgentes necessidades do presente e trabalhando de modo &til
para criar e XanteciparY o futuroQ
Este escrito quer ser um est?mulo ao pensamento e C aoH quer ser um convite
aos melhores e mais conscientes operrios para que reflitam e, cada um na esfera da
prpria compet)ncia e da prpria ao, colaborem para a soluo do problema, fa'endo
convergir a ateno dos companheiros e das associa@es para os termos nos quais ele se
apresenta$ :omente de um trabalho comum e solidrio de esclarecimento, de persuaso
e de educao rec?proca que nascer a ao concreta de construo$
8 Estado socialista ( eAiste potencialmente nas institui@es de vida social
caracter?sticas da classe trabalhadora eAplorada$ ;rticular entre si estas institui@es,
coorden-las e subordin-las segundo uma hierarquia de compet)ncias e de poderes,
centrali'-las fortemente significa criar desde ( uma verdadeira democracia operria,
em eficiente e ativa contraposio ao Estado burgu)s, preparada desde ( para substituir
o Estado burgu)s em todas as suas fun@es essenciais de gesto e de dom?nio do
patrimJnio nacional$
8 movimento operrio dirigido ho(e pelo 9artido :ocialista e pela
Confederao do +rabalhoH mas o eAerc?cio do poder social do 9artido e da
Confederao se reali'a, para a grande massa trabalhadora, de forma indireta, por fora
de prest?gio e de entusiasmo, por presso autoritria, at mesmo por inrcia$ ; esfera de
prest?gio do 9artido se amplia cotidianamente, atinge estratos populares at agora
inatingidos, gera consenso e dese(o de trabalhar proficuamente pelo advento do
comunismo em grupos e indiv?duos at agora ausentes da luta pol?tica$ B preciso dar
uma forma e uma disciplina permanentes a essas energias desordenadas e caticas,
absorv)-las, articul-las e potenci-lasH preciso fa'er da classe proletria e
semiproletria uma sociedade organi'ada que se eduque, que obtenha eAperi)ncia, que
adquira uma consci)ncia responsvel dos deveres que incumbem Cs classes que chegam
ao poder de Estado$
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano ,, n> 2, 3, de (unho de ,","$ Em .', 42-",$
8 9artido :ocialista e os sindicatos de categoria no podem absorver toda a
classe trabalhadora a no ser atravs de um trabalho de anos e de'enas de anos$ Eles no
se identificam imediatamente com o Estado proletrio6 com efeito, nas rep&blicas
comunistas, eles continuam a subsistir independentemente do Estado, como institui@es
de propulso 1o 9artido5 ou de controle e reali'ao parcial 1os sindicatos5$ 8 9artido
deve continuar a ser o rgo da educao comunista, o cadinho da f, o depositrio da
doutrina, o poder supremo que harmoni'a e condu' ao ob(etivo as foras organi'adas e
disciplinadas da classe operria e camponesa$ 9recisamente para poder desempenhar de
modo rigoroso este seu papel, o 9artido no pode abrir suas portas C invaso de novos
aderentes, no habituados ao eAerc?cio da responsabilidade e da disciplina$
Gas a vida social da classe trabalhadora rica em institui@es, articula-se em
m&ltiplas atividades B necessrio que precisamente estas institui@es e atividades se(am
desenvolvidas, organi'adas de modo global, vinculadas num sistema amplo e agilmente
articulado, que absorva e discipline toda a classe trabalhadora$
; fbrica com suas comiss@es internas, os c?rculos socialistas, as comunidades
camponesas so os centros de vida proletria nos quais preciso trabalhar diretamente$
;s comiss@es internas so rgos de democracia operria que necessrio
libertar das limita@es impostas pelos empresrios e nos quais preciso infundir vida e
energia novas$ Wo(e, as comiss@es internas limitam o poder do capitalista na fbrica e
desempenham fun@es de arbitragem e disciplina$ Mesenvolvidas e enriquecidas,
devero ser amanh os rgos do poder proletrio que substituir o capitalista em todas
as suas fun@es &teis de direo e de administrao$
[ desde agora os proletrios deveriam proceder C eleio de amplas assemblias
de delegados, escolhidos entre os melhores e mais conscientes companheiros, na base da
seguinte palavra de ordem6 X+odo o poder da fbrica aos comit)s de fbricaY$ +al
palavra de ordem deve ser coordenada com outra6 X+odo o poder de Estado aos
conselhos operrios e camponesesY$
/m amplo campo de propaganda revolucionria concreta se abriria para os
comunistas organi'ados no 9artido e nos c?rculos de bairro$ 8s c?rculos, em acordo
com as sec@es urbanas, deveriam fa'er um recenseamento das foras operrias da 'ona
e tornar-se a sede do conselho de bairro dos delegados de fbrica, o g0nglio que articula
e centrali'a todas as energias proletrias do bairro$ 8s sistemas eleitorais poderiam
variar em funo do tamanho das fbricasH dever-se-ia, porm, tentar eleger um
delegado para cada quin'e operrios divididos por categoria 1como ocorre nas fbricas
inglesas5, chegando-se assim, atravs de elei@es graduais, a um comit) de delegados de
fbrica que abran(a representantes de todo o con(unto de trabalhadores 1operrios,
empregados, tcnicos5$ %o comit) de bairro, seria preciso ter como ob(etivo a
incorporao de delegados tambm de outras categorias de trabalhadores que habitam o
bairro6 garons, cocheiros, motorneiros e cobradores, ferrovirios, liAeiros, empregados
domsticos, comercirios, etc$
8 comit) de bairro deveria ser a emanao de toda a classe trabalhadora que
habita o bairro, emanao leg?tima e dotada de autoridade, capa' de fa'er respeitar uma
disciplina, investida do poder espontaneamente delegado, bem como capa' de ordenar a
suspenso imediata e integral de todo trabalho no 0mbito de todo o bairro$ 8s comit)s
de bairro se ampliariam em comissariados urbanos, controlados e disciplinados pelo
9artido :ocialista e pelas federa@es de categoria$
/m tal sistema de democracia operria 1complementado por organi'a@es
equivalentes de camponeses5 daria uma forma e uma disciplina permanente Cs massas,
seria uma magn?fica escola de eAperimentao pol?tica e administrativa, englobaria as
massas at o &ltimo homem, habituando-as C tenacidade e C perseverana, habituando-as
a considerar-se como um eArcito em operao, que necessita de uma firme coeso se
no quer ser destru?do e escravi'ado$
Cada fbrica construiria um ou mais regimentos deste eArcito, com seus cabos,
seus servios de ligao, seu corpo de oficiais, seu estado-maior, formando poderes
delegados atravs de elei@es livres, e no impostos autoritariamente$ ;travs dos
com?cios, reali'ados no interior da fbrica, graas a uma ao incessante de propaganda
e de persuaso desenvolvida pelos elementos mais conscientes, obter-se-ia uma
transformao radical da psicologia operria, far-se-ia com que a massa se tornasse mais
preparada e capacitada para o eAerc?cio do poder, difundir-se-ia uma consci)ncia dos
deveres e dos direitos do companheiro e do trabalhador, que seria concreta e efica'
porque gerada espontaneamente a partir da eAperi)ncia viva e histrica$
[ dissemos6 estas rpidas observa@es t)m apenas o ob(etivo de estimular o
pensamento e a ao$ Cada aspecto do problema mereceria um amplo e profundo
tratamento, esclarecimentos, complementa@es subsidirias e coordenadas$ Gas a
soluo concreta e integral dos problemas de vida socialista s pode ser obtida atravs
da prtica comunista, ou se(a, da discusso em comum, que modifica as consci)ncias
atravs da simpatia, unificando-as e dotando-as de ativo entusiasmo$ Mi'er a verdade,
chegar em comum C verdade, reali'ar ao comunista e revolucionria$ ; frmula
Xditadura do proletariadoY deve deiAar de ser apenas uma frmula, uma ocasio para dar
va'o C fraseologia revolucionria$ Ruem quer o fim deve tambm querer os meios$ ;
ditadura do proletariado a instaurao de um novo Estado, tipicamente proletrio, no
qual confluem as eAperi)ncias institucionais da classe oprimida, no qual a vida social da
classe operria e camponesa se torna sistema difundido e fortemente organi'ado$ Este
Estado no se improvisa6 os comunistas bolcheviques russos trabalharam durante oito
meses para divulgar e tornar concreta a palavra de ordem Xtodo o poder aos sovietesYH e
os operrios russos conheciam os sovietes desde ,"-S$ 8s comunistas italianos devem
assimilar a eAperi)ncia russa e economi'ar tempo e trabalho6 a obra de reconstruo
eAigir tanto tempo e tanto trabalho que a ela devem ser dedicados cada dia e cada ato$
O Estado e o socialismo
*

9ublicamos este artigo de !or Ever& embora no passe de uma sucesso confusa
de despropsitos e de amenidades retricas !,-P#$ 9ara !or Ever, o Estado de \eimar
um Estado marAistaH ns, de )-.rdine 'uovo, somos estatlatras, queremos o Estado ab
aeterno 1ele, evidentemente, queria di'er in aeternum5H o Estado socialista a mesma
coisa que socialismo de EstadoH eAistiram um Estado cristo e um Estado plebeu de
Caio <racoH o soviete de :aratov poderia viver sem coordenar sua produo e sua
atividade de defesa revolucionria com o sistema geral dos sovietes russos, etc$ Guitas
afirma@es, muitas sandices, apresentadas como uma defesa da anarquia$ ;pesar disso,
publicamos o artigo de !or Ever$ Ele no apenas um indiv?duo, um tipo social$
Meste ponto de vista, no deve ser ignorado6 deve ser conhecido, estudado, discutido e
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano ,, n> 4, 34 de (unho-S de (ulho de ,","$ Em .', ,,P-,3-$
superado$ Me modo leal, amistoso 1a ami'ade no pode ser separada da verdade e de
todas as aspere'as que a verdade implica5$ !or Ever um pseudo-revolucionrio6 quem
baseia a prpria ao numa fraseologia retrica, no frenesi verborrgico, no entusiasmo
rom0ntico apenas um demagogo, no um revolucionrio$ 9ara a revoluo, so
necessrios homens de mente sbria, que no deiAem faltar o po nas padarias, que
ponham os trens em movimento, que abasteam as fbricas com as matrias-primas e
permitam a troca dos produtos industriais pelos agr?colas, que garantam a integridade e
a liberdade pessoal contra as agress@es dos bandidos, que ponham em funcionamento o
con(unto dos servios sociais e no levem o povo ao desespero e C loucura da guerra
civil$ 8 entusiasmo verbal e o derramamento retrico faro rir 1ou chorar5 quando at
mesmo um s destes problemas tiver de ser resolvido numa aldeia de cem habitantes$
Gas !or Ever, mesmo sendo um tipo, no igual a todos os libertrios$ %a
redao de )-.rdine 'uovo, contamos com um comunista libertrio, Carlo 9etri$ Com
9etri, a discusso se p@e em n?vel superior$ Com os comunistas libertrios como 9etri, o
trabalho em comum necessrio e indispensvel6 eles so uma fora da revoluo$
Lendo o artigo de 9etri publicado no n&mero passado !,-S# e este de !or Ever que
publicamos no atual n&mero I para fiAar os termos dialticos da idia libertria6 o ser e
o no-ser I, redigimos as observa@es que se seguem$ %aturalmente, os companheiros
Empedocle e Cesare, aos quais 9etri se refere diretamente, t)m toda liberdade de
responder-lhe por sua prpria conta !,-E#$
() 8 comunismo se reali'a na Lnternacional proletria$ 8 comunismo s eAistir
quando e na medida em que for internacional$ %este sentido, o movimento socialista e
proletrio contra o Estado, ( que contra os Estados nacionais capitalistas, contra as
economias nacionais, que t)m sua fonte de vida e eAtraem suas foras do Estado
nacional$
Gas, se na Lnternacional comunista sero suprimidos os Estados nacionais, no
ser suprimido o Estado enquanto como XformaY concreta da sociedade humana$ ;
sociedade como tal uma pura abstrao$ %a histria, na realidade viva e corprea da
civili'ao humana em desenvolvimento, a sociedade sempre um sistema e um
equil?brio de Estados, um sistema e um equil?brio de institui@es concretas, nas quais a
sociedade adquire consci)ncia de sua eAist)ncia e de seu desenvolvimento e somente
atravs das quais eAiste e se desenvolve$
+oda conquista da civili'ao se torna permanente, histria real e no episdio
superficial e caduco, na medida em que se encarna numa instituio e encontra uma
forma no Estado$ ; idia socialista permaneceu um mito, uma fuga' quimera, um mero
arb?trio da fantasia individual enquanto no se encarnou no movimento socialista e
proletrio, nas institui@es de defesa e de ataque do proletariado organi'ado$ %elas e
atravs delas ganhou forma histrica e progrediuH a partir delas gerou o Estado socialista
nacional, preparado e organi'ado de modo a ser capa' de articular-se com os outros
Estados socialistas, ou melhor, condicionado de modo a ser capa' de viver e de se
desenvolver somente na medida em que adira aos outros Estados socialistas a fim de
reali'ar a Lnternacional comunista, na qual todo Estado, toda instituio, todo indiv?duo
encontrar sua plenitude de vida e de liberdade$
%este sentido, o comunismo no contra o XEstadoYH ao contrrio, op@e-se
implacavelmente aos inimigos do Estado, aos anarquistas e aos anarcossindicalistas,
denunciando a propaganda deles como utpica e perigosa para a revoluo proletria$
Construiu-se um esquema preestabelecido, segundo o qual o socialismo seria
uma XponteY para a anarquia6 trata-se de um preconceito tolo, de uma arbitrria hipoteca
sobre o futuro$ %a dialtica das idias, a anarquia continua o liberalismo, no o
socialismoH na dialtica da histria, a anarquia eApulsa do campo da realidade
(untamente com o liberalismo$ Ruanto mais a produo dos bens materiais se
industriali'a, e C concentrao do capital passa a corresponder uma concentrao de
massas trabalhadoras, tanto menor o n&mero de aderentes C idia libertria$ 8
movimento libertrio ainda tem difuso onde continua a predominar o artesanato e o
feudalismo agrrioH nas cidades industriais e nas regi@es rurais onde se instalou a
agricultura mecani'ada, os anarquistas tendem a desaparecer como movimento pol?tico,
sobrevivendo como fermento no plano das idias$ %este sentido, a idia libertria ter
uma tarefa a cumprir durante um certo tempo6 ela continuar a tradio liberal na
medida em que esta impJs e reali'ou conquistas humanas que no devem morrer com o
capitalismo$
Wo(e, no tumulto social determinado pela guerra, a idia libertria parece ter
multiplicado o n&mero dos seus aderentes$ %o cremos que se(a um motivo de glria
para a idia$ +rata-se de um fenJmeno regressivo6 emigraram para a cidade novos
elementos, sem cultura pol?tica, no educados na forma compleAa que a luta de classe
assumiu com a grande ind&stria$ ; virulenta fraseologia dos agitadores anarquistas
conquista com facilidade estas consci)ncia instintivas e antelucanasH mas a fraseologia
pseudo-revolucionria nada cria de profundo e permanente$ E quem domina, quem
imprime C histria o ritmo do progresso, quem determina o avano seguro e inelutvel
da civili'ao comunista no so os Xgarot@esY, no o )umpenproletariado, no so os
bohmiens, os diletantes, os rom0nticos cabeludos e frenticos, mas as massas
profundas dos operrios classistas, os vigorosos batalh@es do proletariado consciente e
disciplinado$
*) +oda a tradio liberal contra o Estado$ ; literatura liberal toda ela uma
pol)mica contra o Estado$ ; histria pol?tica do capitalismo caracteri'ada por uma
cont?nua e furiosa luta entre o cidado e o Estado$ 8 9arlamento rgo desta lutaH e o
9arlamento tende precisamente a absorver todas as fun@es do Estado, ou se(a, a
suprimi-lo, esva'iando-o de todo poder efetivo, ( que a legislao popular orienta-se no
sentido de liberar os organismos locais e os indiv?duos de toda servido e controle por
parte do poder central$
Essa ao liberal fa' parte da atividade geral do capitalismo, que busca assegurar
para si mais slidas e garantidas condi@es de concorr)ncia$ ; concorr)ncia a mais
veemente inimiga do Estado$ ; prpria idia da Lnternacional de origem liberalH GarA
a recolheu da escola de Cobden e da propaganda pelo livre comrcio, mas o fe' de
modo cr?tico !,-2#$ 8s liberais so impotentes para reali'ar a pa' e a Lnternacional, (
que a propriedade privada e nacional gera cis@es, fronteiras, guerras, Estados nacionais
em permanente conflito entre si$
8 Estado nacional um rgo de concorr)ncia6 desaparecer quando a
concorr)ncia for suprimida e um novo costume econJmico for criado atravs das
eAperi)ncias concretas dos Estados socialistas$
; ditadura do proletariado ainda um Estado nacional e um Estado de classe$ 8s
termos da concorr)ncia e da luta de classes se modificaram, mas a concorr)ncia e as
classes subsistem$ ; ditadura do proletariado deve resolver os mesmos problemas
enfrentados pelo Estado burgu)s6 de defesa eAterna e interna$ :o estas as reais
condi@es ob(etivas que devemos levar em conta6 raciocinar e agir como se ( eAistisse a
Lnternacional comunista, como se ( houvesse sido superado o per?odo da luta entre
Estados socialistas e Estados burgueses, da impiedosa concorr)ncia entre as economias
nacionais comunistas e as capitalistas, seria um erro desastroso para a revoluo
proletria$
; sociedade humana sofre um rapid?ssimo processo de decomposio, vinculado
ao processo de dissoluo do Estado burgu)s$ ;s reais condi@es ob(etivas nas quais
ser eAercida a ditadura proletria sero condi@es de uma tremenda desordem, de uma
espantosa indisciplina$ +orna-se necessria a organi'ao de um solid?ssimo Estado
socialista, que freie o mais rapidamente poss?vel a dissoluo e a indisciplina, que volte
a dar uma forma concreta ao corpo social, que defenda a revoluo contra as agress@es
eAternas e as rebeli@es internas$
; ditadura proletria deve, para sobreviver e se desenvolver, assumir um
acentuado carter militar$ 9or isso, o problema do eArcito socialista torna-se um dos
mais essenciais problemas a resolverH e torna-se urgente, neste per?odo pr-
revolucionrio, buscar destruir os preconceitos sedimentados, determinados pela
anterior forma de propaganda socialista contra todas as formas de dominao burguesa$
Mevemos ho(e refa'er a educao do proletariado6 devemos habitu-lo C idia de
que, para suprimir o Estado na Lnternacional, necessrio um tipo de Estado capa' de
obter tal ob(etivoH de que, para suprimir o miltarismo, pode ser necessrio um novo tipo
de eArcito$ Lsso significa educar o proletariado para o eAerc?cio da ditadura, do
autogoverno$ ;s dificuldades a superar sero muit?ssimasH e no poss?vel prever como
de curta durao o per?odo em que tais dificuldades permanecero vivas e ameaadoras$
Gas, ainda que o Estado proletrio devesse durar apenas um dia, temos de trabalhar
para que ele tenha condi@es de eAist)ncia adequadas ao desenvolvimento de sua tarefa,
ou se(a, a supresso da propriedade privada e das classes$
8 proletariado pouco eAperiente na arte de governar e de dirigirH a burguesia ir
opor uma formidvel resist)ncia, aperta ou sub-rept?cia, violenta ou passiva, ao Estado
socialista$ :omente um proletariado educado politicamente, que no se entregue ao
desespero e ao desalento diante dos reve'es poss?veis e inevitveis, que permanea fiel e
leal ao seu Estado apesar dos erros que indiv?duos possam cometer e dos retrocessos
que as condi@es reais da produo possam impor, somente um proletariado assim
poder eAercer a ditadura, liquidar a herana malfica do capitalismo e da guerra e
reali'ar a Lnternacional comunista$ E, por sua nature'a, o Estado socialista eAige uma
lealdade e uma disciplina diversas e opostas Cquelas eAigidas pelo Estado burgu)s$ ;o
contrrio do Estado burgu)s, que to mais forte no interior e no eAterior quanto menos
os cidados controlam e acompanham a atividade dos poderes, o Estado socialista eAige
a participao ativa e permanente dos companheiros na vida de suas institui@es$
;demais, preciso lembrar que o Estado o instrumento para mudanas radicais e no
se muda de Estado com a simplicidade com que se muda de governo$ /m retorno Cs
velhas institui@es significar a morte coletiva, o desencadeamento de um terror branco
sem limites de sangue6 nas condi@es criadas pela guerra, a classe burguesa teria
interesse em suprimir pelas armas tr)s quartos dos trabalhadores a fim de tornar elstico
o mercado dos v?veres e de retornar Cs condi@es privilegiadas na luta pela vida folgada
C qual se habituaram$ %o podem ser tolerados arrependimentos de nenhuma espcie,
por nenhuma ra'o$
+emos desde ho(e de nos formar e de formar este sentimento de responsabilidade
rigoroso e implacvel como a espada de um (usticeiro$ ; revoluo uma coisa grande
e tremenda, no um (ogo para diletantes ou uma aventura rom0ntica$
=encido na luta de classes, o capitalismo deiAar um res?duo impuro de
fermenta@es antiestatais, ou que assim se apresentaro, ( que indiv?duos e grupos iro
querer isentar-se das tarefas e da disciplina indispensveis ao sucesso da revoluo$
Caro companheiro 9etri6 trabalhemos para evitar qualquer choque sangrento
entre as fra@es subversivas, para evitar que o Estado socialista se ve(a diante da cruel
necessidade de impor com a fora armada a disciplina e a fidelidade, de suprimir uma
parte para salvar o corpo social da desagregaCo e da depravao$ +rabalhemos no
sentido de desenvolver a nossa atividade cultural, a fim de demonstrar que a eAist)ncia
do Estado socialista um elo essencial da cadeia de esforos que o proletariado deve
reali'ar em favor de sua emancipao, de sua liberdade$
A con+uista do Estado
*

; concentrao capitalista, determinada pelo modo de produo, gera uma
correspondente concentrao de massas humanas trabalhadoras$ Meve-se buscar neste
fato a origem de todas as teses revolucionrias do marAismo, as condi@es do novo
modo de vida proletrio, da nova ordem comunista destinada a substituir o modo de
vida burgu)s, a desordem capitalista gerada pela livre concorr)ncia e pela luta de
classes$
%a esfera da atividade capitalista geral, tambm o trabalhador atua no plano da
livre concorr)ncia, um indiv?duo-cidado$ Gas as condi@es de partida da luta no
so iguais para todos, ao mesmo tempo6 a eAist)ncia da propriedade privada p@e a
minoria social em condi@es de privilgio, fa' com que a luta se(a desigual$ 8
trabalhador continuamente eAposto aos riscos mais mort?feros6 sua prpria vida
elementar, sua cultura, a vida e o futuro de sua fam?lia esto eApostos Cs bruscas
oscila@es do mercado de trabalho$ 8 trabalhador busca ento sair da esfera da
concorr)ncia e do individualismo$ 8 princ?pio associativo e solidarista torna-se
essencial para a classe operria, modifica a psicologia e o modo de vida dos operrios e
dos camponeses$ :urgem institui@es e organismos nos quais este princ?pio se encarnaH
com base neles, inicia-se o processo de desenvolvimento histrico que leva ao
comunismo dos meios de produo e de troca$
8 associativismo pode e deve ser assumido como o fato essencial da revoluo
proletria$ Como resultado desta tend)ncia histrica, surgiram antes do per?odo atual
1ou se(a, naquele que podemos chamar de per?odo da L] e da LL] Lnternacionais, ou
per?odo de recrutamento5 e se desenvolveram os partidos socialistas e os sindicatos por
categoria$
Gas o desenvolvimento destas institui@es proletrias, bem como do movimento
proletrio em geral, no foi autJnomo, no obedeceu a leis prprias imanentes C vida e C
eAperi)ncia histrica da classe trabalhadora eAplorada$ ;s leis da histria eram ditadas
pela classe proprietria organi'ada no Estado$ 8 Estado sempre foi o protagonista da
histria, ( que em seus organismos que se concentra a pot)ncia da classe proprietriaH
no Estado que a classe proprietria se disciplina e se constri como unidade, acima
dos diss?dios e dos conflitos gerados pela concorr)ncia, com o ob(etivo de manter
D
:em assinatura, )-.rdine 'uovo, ano ,, n> ", ,3 de (ulho de ,","$ Em .', ,32-,FF$
intocada a condio de privilgio na fase suprema da prpria concorr)ncia, ou se(a, na
fase da luta de classe pelo poder, pelo predom?nio na direo e no disciplinamento da
sociedade$
%este per?odo, o movimento proletrio foi apenas uma funo da livre
concorr)ncia capitalista$ ;s institui@es proletrias eram obrigadas a assumir a forma
que assumiram no por uma lei interna, mas eAterna, sob a formidvel presso de
eventos e de coa@es que dependiam da concorr)ncia capitalista$ Misso se originaram as
contradi@es internas, os desvios, as hesita@es, os compromissos que caracteri'aram
todo o per?odo de vida do movimento proletrio antes do atual e que culminaram na
bancarrota da LL] Lnternacional !,-4#$
;lgumas correntes do movimento socialista e proletrio afirmaram
eAplicitamente como fato essencial da revoluo a organi'ao operria por categoria e
tomaram isso como base da sua propaganda e da sua ao$ Em determinado momento,
o movimento sindicalista pareceu ser o verdadeiro intrprete do marAismo, o verdadeiro
intrprete da verdade$
8 erro do sindicalismo consiste no seguinte6 em assumir como fato permanente,
como modo perene do associativismo, o sindicato por categoria na forma e com as
fun@es que atualmente eAerce, que so impostas e no propostas, e, portanto, no
podem ter uma linha constante e previs?vel de desenvolvimento$ %a verdade, o
sindicalismo, que se apresentou como o iniciador de uma tradio liberista
Xespontane?staY, foi uma das muitas camuflagens do esp?rito (acobino e abstrato$
Misso derivam os erros da corrente sindicalista, que no conseguiu substituir o
9artido :ocialista na tarefa de educar a classe trabalhadora para a revoluo$ 8s
operrios e os camponeses sentiam que, durante todo o per?odo em que a classe
proprietria e o Estado democrtico-parlamentar ditarem as leis da histria, qualquer
tentativa de escapar de tais leis in&til e rid?cula$ B certo que, na configurao geral
assumida pela sociedade graas C produo industrial, todo homem s pode participar
ativamente da vida e modificar o ambiente na medida em que atuar como indiv?duo-
cidado, membro do Estado democrtico-parlamentar$ ; eAperi)ncia liberal no in&til
e s pode ser superada depois de ter sido feita$ 8 apoliticismo dos apol?ticos foi apenas
uma degeneresc)ncia da pol?tica6 negar e combater o Estado um fato pol?tico, tanto
quanto a insero na atividade histrica geral que se unifica no 9arlamento e nos
munic?pios, institui@es populares do Estado$ 8 que muda a qualidade do fato pol?tico6
os sindicalistas trabalhavam fora da realidade e, portanto, a pol?tica que propunham era
fundamentalmente errada$ 8s socialistas parlamentaristas trabalhavam no interior das
coisas, podiam errar 1e, com efeito, cometeram muitos e graves erros5, mas no erraram
na direo de sua ao e, por isso, triunfaram na Xconcorr)nciaY$ ;s grandes massas,
que com sua interveno modificam ob(etivamente as rela@es sociais, organi'aram-se
em torno do 9artido :ocialista$ ;pesar de todos os erros e debilidades, o 9artido, em
&ltima inst0ncia, teve )Aito em sua misso6 a de fa'er com que o proletrio, que antes
era nada, se tornasse algo, de dar-lhe uma consci)ncia, de emprestar ao movimento de
libertao uma orientao firme e vital, que correspondia, em suas linhas gerais, ao
processo de desenvolvimento histrico da sociedade humana$
8 erro mais grave do movimento socialista foi semelhante ao dos sindicalistas$
9articipando da atividade geral da sociedade humana no Estado, os socialistas
esqueceram que sua posio deveria manter-se essencialmente cr?tica, contrria C ordem
eAistente$ MeiAaram-se absorver pela realidade, em ve' de domin-la$
8s comunistas marAistas devem se caracteri'ar por uma mentalidade que
podemos chamar de Xmai)uticaY$ :ua ao no deve consistir em entregar-se ao curso
dos eventos determinados pela concorr)ncia burguesa6 deve ser de eApectativa cr?tica$ ;
histria um cont?nuo fa'er-se e, portanto, essencialmente imprevis?vel$ Gas isso no
significa que XtudoY se(a imprevis?vel neste fa'er-se da histria, ou se(a, que a histria
deva ser concebida como o reino do arb?trio e do capricho irresponsvel$ ; histria , ao
mesmo tempo, liberdade e necessidade$ ;s institui@es, em cu(o desenvolvimento e
atividade a histria se encarna, surgiram e se conservam porque t)m uma tarefa e uma
misso a reali'ar$ :urgiram e se desenvolveram determinadas condi@es ob(etivas de
produo dos bens materiais e de consci)ncia espiritual dos homens$ :e estas condi@es
ob(etivas I que, por sua nature'a mec0nica, so mensurveis de modo quase
matemtico I se modificam, modifica-se tambm a soma das rela@es que regulam e
informam a sociedade humana, altera-se o grau de consci)ncia dos homensH a
configurao social se transforma, as institui@es tradicionais se debilitam, deiAam de
cumprir suas fun@es, tornando-se gravosas e destrutivas !,-"#$ :e a intelig)ncia fosse
incapa' de captar um ritmo no fa'er-se da histria, de estabelecer um processo, a vida
da civili'ao seria imposs?vel6 reconhecemos o g)nio pol?tico precisamente por esta
capacidade de apropriar-se do maior n&mero poss?vel de termos concretos necessrios e
suficientes para estabelecer um processo de desenvolvimento, bem como pela
conseqente capacidade de antecipar o futuro prAimo e remoto e, com base nesta
intuio, organi'ar a atividade de um Estado, pJr em risco a sorte de um povo$ %este
sentido, Zarl GarA foi de longe o maior dos g)nios pol?ticos contempor0neos$
8s socialistas, freqentemente de modo servil, aceitaram a realidade histrica
produ'ida pela iniciativa capitalista$ Lncidiram no erro de psicologia dos economistas
liberais6 o de crer na perpetuidade das institui@es do Estado democrtico, em sua
essencial perfeio$ :egundo eles, a forma das institui@es democrticas pode ser
corrigida, retocada neste ou naquele ponto, mas deve ser fundamentalmente respeitada$
/m eAemplo desta psicologia estreitamente presunosa dado pelo (u?'o minico de
Kilippo +urati, segundo o qual o parlamento est para o soviete tal como a cidade est
para a horda brbara !,,-#$ Mesta errada concepo do devir histrico, da prtica caduca
do compromisso e de uma ttica XcretinamenteY parlamentarista, nasce a atual frmula
da Xconquista do EstadoY$
Estamos convencidos, depois das eAperi)ncias revolucionrias da .&ssia, da
Wungria e da ;lemanha, que o Estado socialista no pode se encarnar nas institui@es
do Estado capitalista, mas uma criao fundamentalmente nova quando comparada a
tais institui@es e, at mesmo, C histria do proletariado$ ;s institui@es do Estado
capitalista so organi'adas em funo da livre concorr)ncia6 no basta mudar o pessoal
para que sua atividade se(a orientada em outra direo$ 8 Estado socialista ainda no o
comunismo, ou se(a, a instaurao de uma prtica e de um modo de vida solidarista, mas
o Estado de transio que tem como ob(etivo suprimir a concorr)ncia mediante a
supresso da propriedade privada, das classes, das economias nacionais$ Esta tarefa no
pode ser reali'ada pela democracia parlamentar$ ; frmula Xconquista do EstadoY deve
ser entendida no seguinte sentido6 criao de um novo tipo de Estado, gerado pela
eAperi)ncia associativa da classe proletria, um Estado que deve substituir o Estado
democrtico-parlamentar$
E aqui voltamos ao ponto de partida$ Missemos que as institui@es do movimento
socialista e proletrio do per?odo anterior ao atual no se desenvolveram de modo
autJnomo, mas como resultado da configurao geral da sociedade humana dominada
pelas leis soberanas do capitalismo$ ; guerra inverteu a situao estratgica da luta de
classes$ 8s capitalistas perderam a predomin0nciaH a liberdade deles limitadaH seu
poder foi anulado$ ; concentrao capitalista atingiu o mAimo desenvolvimento
poss?vel, reali'ando o monoplio mundial da produo e das trocas$ ; correspondente
concentrao das massas trabalhadoras dotou de um inaudito poder a classe proletria
revolucionria$
;s institui@es tradicionais do movimento tornaram-se incapa'es de conter uma
tal pu(ana de vida revolucionria$ :ua prpria forma inadequada ao disciplinamento
das foras inseridas no processo histrico consciente$ Elas no esto mortas$ %ascidas
como resultado da livre concorr)ncia, devem continuar a subsistir at a supresso de
todo res?duo de concorr)ncia, at a completa supresso das classes e dos partidos, at a
fuso das ditaduras proletrias nacionais na Lnternacional comunista$ Gas, ao lado delas,
devem surgir e se desenvolver institui@es de novo tipo, de tipo estatal, que substituiro
precisamente as institui@es privadas e p&blicas do Estado democrtico-parlamentar$
Lnstitui@es que substituam a pessoa do capitalista nas fun@es administrativas e no
poder industrial, reali'ando a autonomia do proletariado na fbricaH institui@es capa'es
de assumir o poder de direo de todas as fun@es inerentes ao compleAo sistema de
rela@es e de troca que ligam as se@es de uma fbrica entre si, constituindo a unidade
econJmica elementar, e que ligam as vrias atividades da ind&stria agr?cola$ +ais
institui@es, atravs de planos hori'ontais e verticais, devem constituir o harmonioso
edif?cio da economia nacional e internacional, liberado da gravosa e parasitria tirania
dos proprietrios privados$
8 impulso e o entusiasmo revolucionrios nunca foram mais frvidos do que
ho(e no proletariado da Europa 8cidental$ Gas nos parece que a consci)ncia l&cida e
eAata do ob(etivo a atingir no acompanhada por uma consci)ncia igualmente l&cida e
eAata dos meios adequados, no momento atual, C obteno deste ob(etivo$ [ se
enrai'ou nas massas a convico de que o Estado proletrio encarna-se num sistema de
conselhos de operrios, camponeses e soldados$ Gas ainda no se formou uma
concepo ttica que garanta ob(etivamente a criao deste Estado$ 9or isso,
necessrio criar desde ( uma rede de institui@es proletrias, enrai'adas na consci)ncia
das grandes massas, garantidas pela disciplina e pela fidelidade permanente das grandes
massas, nas quais a classe dos operrios e dos camponeses, em sua totalidade, assuma
uma forma rica de dinamismo e de possibilidade de desenvolvimento$ B certo que, se
ocorresse ho(e I nas condi@es atuais de organi'ao proletria I um movimento de
massas de carter revolucionrio, os resultados se consolidariam numa mera correo
formal do Estado democrtico, ou se(a, desembocariam num aumento do poder da
C0mara dos Meputados 1atravs de uma assemblia constituinte5 e na chegada ao poder
dos embrulh@es socialistas anticomunistas$ ; eAperi)ncia alem e austr?aca deve ensinar
algo$ ;s foras do Estado democrtico e da classe capitalista ainda so imensas6 no se
deve dissimular o fato de que o capitalismo se mantm graas sobretudo C ao dos seus
sicofantas e dos seus lacaios, nem de que a semente desta espcie de gente ainda no
desapareceu$
Em suma, a criao do Estado proletrio no um ato taumat&rgico6 tambm
aqui estamos diante de um fa'er-se, de um processo de desenvolvimento$ 9ressup@e um
trabalho preparatrio de organi'ao e de propaganda$ B preciso desenvolver mais e dar
maiores poderes Cs institui@es proletrias de fbrica ( eAistentes, fa'er com que sur(am
organismos similares nas aldeias, conseguir que os homens que as integrem se(am
comunistas conscientes da misso revolucionria que a instituio deve desempenhar$
:e no for assim, todo o nosso entusiasmo, toda a f das massas trabalhadoras no
conseguir impedir que a revoluo termine miseravelmente num novo 9arlamento de
embrulh@es, de vaidosos e irresponsveis, e que novos e mais ingentes sacrif?cios se
tornem necessrios para o advento do Estado dos proletrios$
O %ro,lema das comiss-es internas
*

8 mtodo comunista o mtodo da revoluo permanente$ B preciso entender
esta frmula e adapt-la a todas as conting)ncias da vida proletria$ 9ara os comunistas,
que concebem o mundo segundo os c0nones do materialismo histrico, nenhuma
instituio definitiva e absolutaH a histria um perptuo devir, uma criao (amais
acabada, um processo dialtico infinito$ +ampouco as institui@es proletrias so
definitivas e absolutasH e, neste sentido, no pode eAistir, no Estado socialista, uma
XlegalidadeY no significado que a palavra assumiu na prtica dos regimes que at agora
eAistiram$ ; ttica comunista, por isso, consiste em reconhecer, com eAatido e sem
preconceitos, o carter essencial dos vrios momentos que devem ser atravessados na
luta e em aderir Cs suas inelutveis eAig)ncias$ 1Koi precisamente Lenin quem disse que
necessrio preocupar-se com o momento atual concreto como se se tratasse do elo de
uma cadeia a ser for(ado e articulado com o elo sucessivo$5
.$ O$ no partilha desta opinio e fala em XmeioY e em XfimY$ /tili'a uma
fraseologia emp?rica inaceitvel$ 8 que ele chama de XmeioY um momento histrico
necessrio da instituio que se quer promover$ %ecessrio porque dependente das
condi@es reais ob(etivas que no podem ser modificadas imediatamente mediante um
ato da vontade individual I mas imaturo, a ser considerado como a primeira
eAperi)ncia concreta, como um elo a ser solidamente for(ado para depois articul-lo
com o subseqente$ 8 que ele chama de XfimY um momento de vida histrica mais
intensa, de maior ader)ncia C compleAa realidade histrica do mundo proletrio que
reali'a sua idia, ou se(a, o comunismo$ +al fim foi alcanado atravs de ?ntimas e
preciosas eAperi)ncias coletivas, com os meios e os mtodos prprios da classe operria,
talve' at mesmo cometendo erros, mas tambm aprendendo e reali'ando, graas ao
eAerc?cio ass?duo das intelig)ncias e das vontades$
Koi assim que propusemos e queremos pro(etar e resolver o problema das
comiss@es internas$ Ele , para ns, o primeiro elo da cadeia histrica que leva C
ditadura proletria e ao comunismo, no que se refere aos operrios fabris$ Gesmo na
forma tosca e primitiva com que se apresentam atualmente, elas correspondem a este
princ?pio afirmado nas revolu@es da .&ssia e da Wungria6 o de que a luta de classe, no
per?odo atual da histria da ind&stria capitalista, reali'a-se em um novo tipo de
organi'ao proletria, que se baseia na fbrica e no na categoria profissional, na
unidade de produo e no nos sindicatos de categoria nascidos da diviso do trabalho$
Esse novo tipo de organi'ao, desenvolvendo-se, articulando-se, enriquecendo-se de
novas fun@es hierarquicamente ordenadas, constitui o fundamento do Estado socialista,
o instrumento da ditadura proletria no campo da produo industrial$
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano ,, n> ,S, 3F de agosto de ,","$ Comentrio a um artigo do
mesmo t?tulo, publicado no mesmo n&mero, assinado por .$ O$ Em .', ,2E-,2"$
%asce do trabalho, adere ao processo de produo industrialH suas fun@es so
fun@es de trabalho$ %a comisso interna, a economia e a pol?tica confluem, o eAerc?cio
da soberania se identifica com o ato de produo$ %ela, portanto, reali'am-se
embrionariamente todos os princ?pios que iro informar a Constituio do Estado dos
ConselhosH nela se reali'a a democracia operria$
%o momento atual, as comiss@es internas t)m uma determinada forma !,,3#$
Como podem se desenvolver intimamente, como podem se eApandir, como podem se
coordenar e criar para si uma hierarquia compleAa mas, ao mesmo tempo, articulada de
modo gilQ [ mencionamos, ponto a ponto, as vrias fases deste processo de
desenvolvimento$ Gostramos como necessrio passar da atual forma improvisada
para uma forma com mais organicidade, determinando a transformao das comiss@es
internas em comit)s de comissrios de seo 1as prprias se@es, por sua ve', devero
ser especificadas por tipo de operao, de modo a fiAar n&cleos operrios m?nimos, que
possam eleger delegados escolhidos, mediante conhecimento direto e prAimo, por
companheiros que trabalham lado a lado5$ Gostramos como necessrio ter como meta
um comit) &nico, no qual se reali'e a unidade da classe proletria, dividida ho(e em tr)s
grandes categorias, freqentemente hostis por causa do hbito psicolgico e da ao
corruptora do capitalista e dos seus sicrios (ornalistas$ Gostramos como necessrio,
em torno destes fort?ssimos e compactos n&cleos de proletrios fabris, agregar em
institui@es urbanas e de bairro os trabalhadores de todas as outras atividades da vida
moderna$ Gostramos como necessrio chegar a unidades cada ve' mais amplas,
incluindo os camponeses, at a unidade suprema, o Congresso %acional dos delegados
operrios e camponeses$
Este aparelho s pode nascer e ser fleA?vel e agilmente articulado se se basear
fortemente na realidade do trabalho, da produoH se se basear nas necessidades
ob(etivas da produo industrial e agr?cola, se for constru?do I com perseverana e
tenacidade I com base nas eAperi)ncias vivas e reais da classe trabalhadora$
8 proletariado italiano ainda deve reali'ar muitas eAperi)ncias e tentativas neste
sentidoH as reali'adas at agora so bem pouca coisa diante da ditadura proletria que se
quer construir$ Contudo, delas que se deve partir se se quer chegar a esta ditadura, se
se quer modificar ob(etivamente a realidade e for(ar as condi@es de sucesso e de
perman)ncia da revoluo comunista$ B preciso trabalhar muito e lutar muito, no
prprio campo proletrio, para vencer resist)ncias que se tornaro cada ve' mais fortes e
implacveis C medida que as novas institui@es forem se afirmando e se desenvolvendo$
B preciso evitar que se criem confus@es e desilus@es na massa, a qual deve continuar
lutando atravs das federa@es nacionais de categoria e deve fortalec)-las cada ve'
mais, neste momento em que a classe capitalista e o Estado tentam dissolv)-las com
a@es simult0neas e intensos golpes de fora$ B preciso conciliar as eAig)ncias do
momento atual com as eAig)ncias do futuro, o problema do Xfei(o com arro'Y com o
problema da .evoluo, na convico de que um est no outro, que no mais est o
menos, que as institui@es tradicionais se reforam nas novas instui@es, mas que
somente nestas &ltimas que est contida a mola do desenvolvimento da luta de classe,
que deve atingir sua fase mAima na ditadura proletria, que deve suprimir tal luta,
abolindo a propriedade privada e eliminando do campo industrial a pessoa do
capitalista$
.omens ou m'+uinas/
*
; breve discusso ocorrida na &ltima sesso da C0mara de =ereadores entre
nossos companheiros e alguns representantes da maioria, a respeito de programas para o
ensino profissional, merece ser comentada, ainda que de modo breve e sumrio$ ;
observao do companheiro ^ini 17a corrente humanista e a profissional ainda se
chocam no campo do ensino popular6 preciso fundi-las, mas no se deve esquecer que,
antes de ser operrio, o homem um homem, ao qual no deve ser retirada, sob o
preteAto de su(eit-lo imediatamente C mquina, a possibilidade de que se eApanda nos
mais amplos hori'ontes do esp?rito75 e os protestos do vereador :incero contra a
filosofia 1a filosofia encontra adversrios sobretudo quando afirma verdades que
atingem interesses particulares5 no so simples episdios pol)micos ocasionais6 so
confrontos necessrios entre os que representam princ?pios fundamentalmente diversos
!,"#$
,$ %osso 9artido ainda no se pronunciou sobre um programa escolar preciso,
que se diferencie dos programas atuais$ Contentamo-nos at agora em afirmar o
princ?pio genrico da necessidade da cultura, se(a elementar, profissional ou superiorH e
este princ?pio foi por ns desenvolvido e propagandeado com vigor e energia$ 9odemos
afirmar que a diminuio do analfabetismo na Ltlia deve-se menos C lei sobre a
instruo obrigatria do que C vida esp?ritual, ao sentimento de determinadas
necessidades da vida interior, que a propaganda socialista soube suscitar nos estratos
proletrios do povo italiano$ Gas no fomos alm disso$ ; escola, na Ltlia, continuou
sendo um organismo estritamente burgu)s, no pior sentido da palavra$ ; escola mdia e
superior, que so estatais I ou se(a, pagas com os recursos do tesouro nacional e,
portanto, tambm com os impostos diretos pagos pelo proletariado I, s podem ser
freqentadas pelos (ovens filhos da burguesia, que desfrutam da independ)ncia
econJmica necessria para a tranqilidade dos estudos$ /m proletrio, ainda que
inteligente, ainda que com todas as condi@es necessrias para tornar-se homem de
cultura, obrigado ou a desperdiar suas qualidades em outra atividade, ou a tornar-se
um obstinado, um autodidata, ou se(a, com as devidas eAce@es, um meio homem, um
homem que no pode dar tudo o que poderia dar caso tivesse se completado e
fortalecido na disciplina da escola$ ; cultura um privilgio$ ; escola um privilgio$
E no queremos que se(a assim$ +odos os (ovens deveriam ser iguais diante da cultura$
8 Estado no deve pagar a escola, com o dinheiro de todos, tambm para os filhos
med?ocres e deficientes dos ricos, enquanto deiAa de fora os (ovens proletrios
inteligentes e capa'es$ ; escola mdia e superior devem ser dirigidas apenas aos que
sabem demonstrar que so dignos delas$ :e do interesse geral que elas eAistam, e que
se(am mantidas e regulamentadas pelo Estado, tambm do interesse geral que possam
ter acesso a elas todos os que so inteligentes, qualquer que se(a sua condio
econJmica$ 8 sacrif?cio da coletividade s se (ustifica quando se d em beneficio dos
que merecem$ 9or isso, o sacrif?cio da coletividade deve servir sobretudo para dar Cs
pessoas de valor aquela independ)ncia econJmica necessria para que possam consagrar
tranqilamente seu tempo aos estudos e para que possam fa')-lo com seriedade$
3$ 8 proletariado, que est eAclu?do das escolas de cultura mdia e superior por
causa das atuais condi@es da sociedade, que determinam uma certa especiali'ao entre
D
:em assinatura, Avanti%, 3P de de'embro de ,",E, na coluna XLa scuola e i socialistiY$ Em CT,
EE"-E2,$
os homens I especiali'ao antinatural, ( que no baseada na diferena de
capacidades e, por isso, destruidora e pre(udicial C produo I, tem de ingressar nas
escolas paralelas6 tcnicas e profissionais$ ;s escolas tcnicas, institu?das com critrios
democrticos pelo ministro Casati, sofreram, em funo das necessidades
antidemocrticas do oramento estatal, uma transformao que as desnaturou em grande
medida !3-#$ :o agora, em grande parte, uma repetio in&til das escolas clssicas,
alm de um inocente desaguadouro para o empreguismo pequeno-burgu)s$ ;s taAas de
matr?cula cada ve' mais altas, bem como as possibilidades concretas que do para a
vida prtica, fi'eram tambm delas um privilgio$ Me resto, o proletariado, em sua
esmagadora maioria, automaticamente eAclu?do de tais escolas, em funo da vida
incerta e aleatria que o assalariado obrigado a viver6 uma vida que, certamente, no
a mais prop?cia para seguir com proveito um ciclo de estudos$
F$ 8 proletariado precisa de uma escola desinteressada$ /ma escola na qual se(a
dada C criana a possibilidade de ter uma formao, de tornar-se homem, de adquirir
aqueles critrios gerais que servem para o desenvolvimento do carter$ Em suma, uma
escola humanista, tal como a entendiam os antigos e, mais recentemente, os homens do
.enascimento$ /ma escola que no hipoteque o futuro da criana e no constrin(a sua
vontade, sua intelig)ncia, sua consci)ncia em formao a mover-se por um caminho
cu(a meta se(a prefiAada$ /ma escola de liberdade e de livre iniciativa, no uma escola
de escravido e de orientao mec0nica$ +ambm os filhos do proletariado devem ter
diante de si todas as possibilidades, todos os terrenos livres para poder reali'ar sua
prpria individualidade do melhor modo poss?vel e, por isso, do modo mais produtivo
para eles mesmos e para a coletividade$ ; escola profissional no deve se tornar uma
incubadora de pequenos monstros aridamente instru?dos para um of?cio, sem idias
gerais, sem cultura geral, sem alma, mas s com o olho certeiro e a mo firme$ Gesmo
atravs da cultura profissional poss?vel fa'er com que sur(a da criana o homem,
contanto que se trate de cultura educativa e no s informativa, ou no s prtica
manual$ 8 vereador :incero, que industrial, um burgu)s demasiadamente
mesquinho quando protesta contra a filosofia$
Mecerto, para os industriais mesquinhamente burgueses, pode ser mais &til ter
operrios-mquinas em ve' de operrios-homens$ Gas os sacrif?cios a que o con(unto
da coletividade se su(eita voluntariamente, com o ob(etivo de melhorar a si mesma e
fa'er brotar do seu seio os melhores e mais perfeitos homens, que a elevem ainda mais,
devem espalhar-se positivamente pelo con(unto da coletividade e no limitar-se apenas
a uma categoria ou a uma classe$
B um problema de direito e de fora$ E o proletariado deve estar atento para no
sofrer um novo abuso, alm dos tantos que ( sofre$
La citt futura
*
Tr/s princ0pios& tr/s ordens
D
8s teAtos seguintes foram publicados, sem assinatura, em )a citt+ futura, n&mero &nico editado
pela Kederao [uvenil :ocialista do 9iemonte, ,, de fevereiro de ,",2$ ; publicao era formada por
quatro pginas em formato FSAS- e foi inteiramente redigida por <ramsci$ Em C!, S-F-$
8rdem e desordem so as duas palavras que mais freqentemente comparecem
nas pol)micas de carter pol?tico$ 9artidos da ordem, homens da ordem, ordem
p&blica$$$ +r)s eApress@es que convergem para um &nico eiAo, ou se(a, a ordem, sobre o
qual as eApress@es se baseiam e em torno do qual giram com maior ou menor ader)ncia,
segundo a forma histrica concreta que os homens, os partidos e o Estado assumem em
suas m&ltiplas encarna@es poss?veis$ ; palavra 7ordem7 tem um poder taumat&rgicoH a
conservao das institui@es pol?ticas confiada em grande parte a este poder$ ; atual
ordem se apresenta como algo harmoniosamente coordenado, estavelmente coordenadoH
e a multido dos cidados hesita e se assusta diante da incerte'a que poderia resultar de
uma mudana radical$ 8 senso comum, o infinitamente est&pido senso comum, prega
habitualmente que melhor um ovo ho(e do que uma galinha amanh$ E o senso
comum um terr?vel navio negreiro dos esp?ritos$ ;inda mais quando, para ter a
galinha, for preciso quebrar a casca do ovo$ Korma-se na fantasia a imagem de algo
violentamente rompidoH no se v) a nova ordem poss?vel, mais bem organi'ada do que a
velha, mais vital do que a velha por contrapor ao dualismo a unidade, por contrapor C
imobilidade esttica da inrcia a din0mica da vida que se move por si mesma$ =)-se
somente a ruptura violentaH e a alma amendrotada recua, com receio de perder tudo, de
ter diante de si o caos, a inelutvel desordem$ ;s profecias utpicas foram criadas
precisamente em funo deste temor$ 9retendia-se, com a utopia, pro(etar no futuro um
ordenamento bem coordenado, perfeito, capa' de evitar a impresso de um salto no
escuro$ Gas todas as constru@es sociais utpicas desmoronaram, precisamente porque,
ao serem assim perfeitas e bem a(ustadas, bastava demonstrar que um dos seus detalhes
era infudado para que ru?ssem em sua totalidade$ Essas constru@es no tinham base
porque eram eAcessivamente anal?ticas, porque eram fundadas numa infinidade de fatos
e no em um &nico princ?pio moral$ 8ra, os fatos concretos dependem de tantas causas
que terminam por no ter mais causa, por ser imprevis?veis$ E, para agir, o homem tem
necessidade, pelo menos parcialmente, de prever$ %o se pode conceber uma vontade
que no se(a concreta, isto , que no tenha uma finalidade$ %o se pode conceber uma
vontade coletiva que no tenha uma finalidade universal concreta$ Gas isso no pode
ser um fato singular, ou uma srie de fatos singulares$ 9ode somente ser uma idia ou
um princ?pio moral$ 8 defeito org0nico das utopias est todo aqui$ 8u se(a6 na crena
de que a previso possa ser previso de fatos, quando ela s pode ser previso de
princ?pios ou de mAimas (ur?dicas$ ;s mAimas (ur?dicas 1o direito, o (ur?dico, a
moral reali'ada5 so cria@es do homem enquanto vontade$ :e queremos dar a estas
vontades uma determinada direo, preciso colocar como meta das mesmas a &nica
coisa que realmente pode s)-lo6 se no fi'ermos isso, assistiremos, aps um primeiro
entusiasmo, ao seu enfraquecimento e desapario$
;s ordens atuais foram geradas pela vontade de reali'ar totalmente um princ?pio
(ur?dico$ 8s revolucionrios de ,24" no previam a ordem capitalista$ Rueriam reali'ar
os direitos do homem, queriam que os componentes da coletividade tivessem
determinados direitos reconhecidos$ Estes direitos, depois da quebra inicial da velha
casca, foram se afirmando, foram se concreti'ando, e, tendo se tornado foras atuantes
sobre os fatos, plasmaram e caracteri'aram tais fatosH e disso resultou a civili'ao
burguesa, a &nica que podia resultar, ( que a burguesia era a &nica energia social
efetiva e realmente operante na histria$ 8s utpicos foram derrotados tambm nessa
ocasio, ( que nenhuma de suas previs@es particulares se reali'ou$ Gas se reali'ou o
princ?pio6 e deste princ?pio brotaram os ordenamentos atuais, a ordem atual$
Era um princ?pio universal aquele que se afirmou na histria atravs da
revoluo burguesaQ :em d&vidaT Contudo, costuma-se di'er que, se [$-[$ .ousseau
pudesse ter visto o resultado de suas prega@es, provavelmente as renegaria$ %essa
afirmao paradoAal est contida uma cr?tica impl?cita ao liberalismo$ Gas ela
paradoAal, ou se(a, afirma de modo in(usto uma coisa (usta$ /niversal no quer di'er
absoluto$ %a histria, no h nada absoluto ou r?gido$ ;s afirma@es do liberalismo so
idias-limite que, reconhecidas como racionalmente necessrias, tornaram-se idias-
fora, reali'aram-se no Estado burgu)s, serviram para gerar a ant?tese deste Estado no
proletariado -- e se desgastaram$ /niversais para a burguesia, no o so suficientemente
para o proletariado$ 9ara a burguesia, eram idias-limiteH para o proletariado, so idias-
m?nimas$ Com efeito, o programa liberal integral tornou-se o programa m?nimo do
9artido :ocialista$ 8u se(a6 o programa que nos serve para viver no dia a dia, na
eApectativa de que se (ulgue ter chegado o momento mais &til !algumas palavras
censuradas#$
Como idia-limite, o programa liberal cria o Estado tico, ou se(a, um Estado
que est idealmente acima das competi@es de classe, dos variados realinhamentos e
choques dos agrupamentos que formam a realidade econJmica e tradicional deste
Estado$ Gais do que uma realidade pol?tica, tal Estado uma aspiraoH eAiste somente
como modelo utpico, mas precisamente o fato de ser uma miragem o que o fortalece
e fa' dele uma fora de conservao$ %a esperana de que finalmente ele se reali'e em
sua completa perfeio, muitos encontram a fora para no reneg-lo e, portanto, para
no tentar substitu?-lo$
=e(amos dois destes modelos, ambos t?picos, que so a pedra de toque para os
formuladores de teorias pol?ticas6 o Estado ingl)s e o Estado alemo$ ;mbos se
tornaram grandes pot)nciasH ambos conseguiram se afirmar, com diretri'es diversas,
como slidos organismos pol?ticos e econJmicosH ambos t)m um perfil bem
diferenciado, que os p@e agora em confronto e que sempre fe' com que fossem
inconfund?veis$
; idia que serviu como motor das foras internas, paralelas, pode-se resumir,
para a Lnglaterra, na palavra liberismo, e, para a ;lemanha, nas palavras autoridade
com a raz#o1
Liberismo a frmula que compreende toda uma histria de lutas, de
movimentos revolucionrios pela conquista de liberdades espec?ficas$ B a forma mentis
que se foi criando atravs destes movimentos$ B a convico que se foi formando
naquele crescente n&mero de cidados que, atravs destas lutas, passaram a participar
da atividade p&blica6 a convico de que residia na livre manifestao das prprias
opini@es e na livre eAplicitao das foras produtivas e legislativas do pa?s o segredo da
felicidade$ Ma felicidade entendida, naturalmente, no sentido de que a culpa de tudo o
que acontece de ruim no pode ser creditada aos indiv?duosH e de que a ra'o de tudo
aquilo que no se reali'a deve ser buscada to-somente no fato de que os iniciadores
ainda no possu?am a fora necessria para afirmar vitoriosamente o seu programa$
%o caso da Lnglaterra, para citar um eAemplo, o liberismo encontrou, antes da
guerra, o seu defensor terico-prtico em LloVd <eorge, que, ministro de Estado, num
com?cio p&blico e sabendo que suas palavras iriam adquirir o significado de programa
de governo, disse mais ou menos o seguinte aos operrios6 7%s no somos socialistas,
ou se(a, no chegaremos de imediato C sociali'ao da produo$ Gas no temos
preconceitos tericos contra o socialismo$ ; cada um sua tarefa$ :e a sociedade atual
ainda capitalista, isso significa que o capitalismo uma fora que ainda no se esgotou
historicamente$ =oc)s, socialistas, di'em que o socialismo est maduro$ 9rovem isso$
9rovem que so a maioria, provem que so no s em pot)ncia, mas tambm em ato a
fora capa' de dirigir os destinos do pa?s$ E ns deiAaremos pacificamente que voc)s
ocupem nosso lugar$7 !3,# 9alavras que a ns, habituados a ver no governo algo
misterioso, completamente separado do pa?s e de qualquer pol)mica viva sobre idias e
fatos, parecem espantosas$ Gas que no o so I e nem tampouco so retrica va'ia,
se lembrarmos que h mais de du'entos anos se travam lutas pol?ticas nas ruas da
Lnglaterra e que o direito C livre afirmao de todas as energias um direito conquistado
e no um direito natural, que se presume ser tal em si e para si$ E basta lembrar que o
governo radical ingl)s retirou C C0mara dos Lordes todo direito de veto a fim de tornar
realidade a autonomia irlandesaH e que LloVd <eorge, antes da guerra, propJs aprovar
um pro(eto de lei agrria, segundo o qual, com base no aAioma de que quem possui
meios de produo e no os eAplora adequadamente perde seus direitos absolutos,
muitas das propriedades privadas agr?colas seriam retiradas de seus proprietrios e
cedidas a quem as pudesse cultivar$ Essa forma de socialismo de Estado burgu)s, ou
se(a, socialismo no socialista, fa'ia com que o proletariado no encarasse
negativamente o Estado enquanto governoH e fa'ia com que esta classe, com ra'o ou
sem ra'o, (ulgasse que seus interesses eram defendidos, o que a levava a travar a luta
de classe com moderao e sem aquela eAasperao moral que caracteri'a o movimento
operrio$
; concepo alem de Estado situa-se nos ant?podas da inglesa, mas produ' os
mesmos efeitos$ 8 Estado alemo protecionista por forma mentis$ Kichte forneceu o
cdigo do Estado fechado, ou se(a, do Estado dirigido pela ra'o, do Estado que no
deve ser deiAado ao arb?trio das livres foras espont0neas dos homens, mas deve
imprimir em tudo, em todos os seus atos, a marca de uma vontade, de um programa
estabelecido, preordenado pela ra'o$ E, por isso, o parlamento no tem na ;lemanha
os poderes de que desfruta em outros pa?ses$ B um simples organismo consultivo, que
deve ser mantido apenas porque no se pode admitir racionalmente a infalibilidade dos
poderes eAecutivos6 por isso, a verdade tambm pode brotar do parlamento, da
discusso$ Gas a maioria no tem reconhecido o direito C verdade$ 8 rbitro continua a
ser o ministrio 1o Lmperador5, que (ulga e escolheH e o ministrio s substitu?do pela
vontade imperial$ Gas as classes esto convencidas I convico nem retrica nem
passiva, mas formada atravs de dcadas de eAperi)ncia de uma correta administrao,
de uma (ustia distributiva efetivamente praticada I que seus direitos C vida so
protegidos e que sua atividade deve consistir, para os socialistas, em tentar se tornar
maioria, e, para os conservadores, em conservar-se como maioria e demonstrar
continuamente sua necessidade histrica$ /m eAemplo6 a votao em favor de maiores
despesas militares, aprovada em ,",F tambm pelos socialistas$ ; maioria dos
socialistas votou a favor porque este aumento no recaiu sobre a generalidade dos
contribuintes, mas foi obtido mediante uma eApropriao 1pelo menos aparente5 dos
muito ricos$ 9areceu um eAperimento de socialismo de EstadoH pareceu um 2usto
princ0pio em si que os capitalistas pagassem as despesas militares, mas na verdade
foram votados crditos que beneficiavam apenas a burguesia e o partido militar
prussiano$
Estes dois tipos de ordem constitu?da so o modelo bsico dos partidos da ordem
na Ltlia$ 8s liberais e os nacionalistas di'em 1ou di'iam5, respectivamente, que dese(am
ver criado na Ltlia algo semelhante ao Estado ingl)s ou ao Estado alemo$ ; pol)mica
contra o socialismo toda ela tecida com base na aspirao a este Estado tico potencial
na Ltlia$ Gas ineAistiu completamente na Ltlia aquele per?odo de desenvolvimento que
tornou poss?vel a atual ;lemanha e a atual Lnglaterra$ 9ortanto, se algum levar Cs
&ltimas conseq)ncias os argumentos dos liberais e dos nacionalistas italianos, obter
atualmente como resultado a seguinte frmula6 o sacrif0cio por parte do proletariado1
:acrif?cio das prprias necessidades, sacrif?cio da prpria personalidade, da prpria
combatividade, a fim de dar tempo ao tempo, a fim de permitir que a rique'a se
multiplique, a fim de permitir que a administrao se purifique !tr/s linhas censuradas#$
8s nacionalistas e os liberais no chegam a afirmar que eAista na Ltlia uma ordem
qualquer$ ;firmam que essa ordem dever eAistir, contanto que os socialistas no
obstaculi'em sua fatal instaurao$
Este estado de fato das coisas italianas para ns fonte de maior energia e de
maior combatividade$ :e pensarmos quanto dif?cil convencer um homem que no tem
ra'@es imediatas para mover-se a fa')-lo, compreenderemos como ainda mais dif?cil
convencer uma multido a se mover nos Estados onde no eAiste, como o caso da
Ltlia, um governo que tenha assumido como tarefa sufocar as aspira@es dessa
multido, cortando-lhe de todos os modos a paci)ncia e a produtividade$ %os pa?ses
onde no ocorrem os conflitos de rua, onde as leis fundamentais do Estado no so
violadas e onde o arb?trio no domina, a luta de classes perde sua dure'a, o esp?rito
revolucionrio perde seu impulso e se estiola$ ; chamada lei do m?nimo esforo, que
a lei dos poltr@es, e que significa freqentemente no fa'er nada, torna-se popular$ Em
tais pa?ses, a revoluo menos provvel$ 8nde eAiste uma ordem, mais dif?cil que se
tome a deciso de substitu?-la por uma nova ordem !algumas palavras censuradas#$
8s socialistas no devem substituir uma ordem por outra$ Mevem instaurar a
ordem em si$ ; mAima (ur?dica que eles querem reali'ar 6 possibilidade de realiza3#o
integral da prpria personalidade humana concedida a todos os cidad#os1 Com a
concreti'ao dessa mAima, desaparecem todos os privilgios constituidos$ Ela condu'
ao mAimo de liberdade com o m?nimo de coero$ 9retende que a regra da vida e das
tarefas se(a a capacidade e a produtividade, fora de qualquer esquema tradicional$ Rue
a rique'a no se(a instrumento de escravido, mas que, sendo de todos de modo
impessoal, d) a cada um os meios para todo o bem-estar poss?vel$ Rue a escola eduque
os inteligentes nasam onde nascerem e deiAe de ser o pr)mio !quatro linhas
censuradas#$ Mesta mAima dependem organicamente todos os outros princ?pios do
programa mAimo socialista$ Este programa, repetimos, no utopia$ B universal
concreto, pode ser reali'ado pela vontade$ B princ?pio de ordem, de ordem socialista$
Maquela ordem que, acreditamos, ir se reali'ar na Ltlia antes que em todos os demais
pa?ses !cinco linhas censuradas#$
Aos comiss'rios de seo das 0',ricas 1iat do 2entro e de 3re$etti
*
Companheiros4
; nova forma que a comisso interna assumiu na fbrica em que voc)s
trabalham, com a nomeao dos comissrios de seo e as discuss@es que
precederam e se seguiram a esta transformao, no passaram despercebidas no
D
;ssinado )-.rdine 'uovo, in )-.rdine 'uovo& ano ,, n> ,4, ,F de setembro de ,","$ Em .',
3-4-3,3$
campo operrio e patronal de +urim !,,P#$ 9or um lado, apressam-se a imit-los os
operrios de outros estabelecimentos da cidade e da prov?nciaH por outro, os
proprietrios e seus agentes diretos, os organi'adores das grandes empresas
industriais, olham para este movimento com crescente interesse e se perguntam e
lhes perguntam qual pode ser a finalidade buscada, qual o programa que a classe
operria turinense se prop@e reali'ar$
:abemos que, para suscitar este movimento, no foi pequena a contribuio de
nosso semanrio$ Ele eAaminou a questo no s de um ponto de vista terico e geral,
mas tambm coletou e eApJs os resultados das eAperi)ncias de outros pa?ses, a fim de
fornecer os elementos para o estudo das aplica@es prticas$ :abemos, contudo, que
nossa obra s teve valor na medida em que satisfe' uma necessidade, em que favoreceu
a concreti'ao de uma aspirao ( latente na consci)ncia das massas trabalhadoras$
9or isso que nos entendemos to rapidamenteH por isso que foi poss?vel passar de
modo to seguro da discusso C reali'ao$
;creditamos que a necessidade e a aspirao de onde se origina o movimento
renovador da organi'ao operria que voc)s iniciaram esto inscritas nas prprias
coisas, so uma conseq)ncia direta do ponto a que chegou, em seu desenvolvimento, o
organismo social e econJmico baseado na apropriao privada dos meios de troca e de
produo$ 8 operrio fabril e o trabalhador do campo, o mineiro ingl)s e o mu(ique
russo, os trabalhadores de todo o mundo intuem ho(e de modo mais ou menos seguro,
sentem de modo mais ou menos direto aquela verdade que os tericos haviam previsto,
e da qual vinham adquirindo uma certe'a cada ve' maior, quando observam os eventos
deste per?odo da histria da humanidade6 chegamos ao ponto em que a classe
trabalhadora, se no quer fracassar na tarefa de reconstruo que lhe ditada por suas
eAperi)ncias e por sua vontade, deve comear a organi'ar-se de modo positivo e
adequado C finalidade a atingir$
E, se verdade que a nova sociedade ser baseada no trabalho e na coordenao
das energias dos produtores, ento os locais onde se trabalha, onde os produtores vivem
e atuam em comum, sero amanh os centros do organismo social e devero tomar o
lugar das entidades dirigentes da atual sociedade$ ;ssim como, nos primeiros estgios
da luta operria, a organi'ao por categoria era a que melhor convinha aos ob(etivos de
defesa, Cs necessidades das lutas pelo melhoramento econJmico e disciplinar imediato,
do mesmo modo ho(e I quando comeam a se delinear e a adquirir consist)ncia cada
ve' maior na consci)ncia dos operrios os ob(etivos de reconstruo I necessrio que
sur(a, ao lado e em apoio da primeira, uma organi'ao por fbrica, verdadeira escola
das capacidades reconstrutivas dos trabalhadores$
; massa operria deve preparar-se efetivamente para a conquista do completo
dom?nio de si mesmaH e o primeiro passo neste caminho consiste em disciplinar-se mais
solidamente na fbrica, de modo autJnomo, espont0neo e livre$ %o se pode negar que
a disciplina que ser instaurada com o novo sistema levar a um melhoramento da
produo, mas isso no mais do que a comprovao de uma das teses do socialismo6
quanto mais as foras produtivas humanas, emancipando-se da escravido a que o
capitalismo pretende conden-las para sempre, tomarem consci)ncia de si, libertarem-se
e livremente se organi'arem, tanto melhor tende a se tornar o modo da sua utili'ao, (
que o homem sempre trabalhar melhor do que o escravo$ 9ortanto, aos que ob(etarem
que deste modo colaboramos com nossos adversrios, com os proprietrios das
empresas, responderemos que, ao contrrio, este o &nico meio de fa'er com que eles
sintam concretamente que sua dominao est prAima do fim, ( que a classe operria
vislumbra agora a possibilidade de fazer por si mesma e de fa'er bem feito$ Em outras
palavras, ela conquista a cada dia, com maior clare'a, a certe'a de ser a &nica fora
capa' de salvar o mundo inteiro da ru?na e da desolao$ 9or isso, cada ao que voc)s
empreenderem, cada batalha que for travada sob sua direo ser iluminada pela lu' do
ob(etivo final que est no esp?rito e na inteno de todos voc)s$
/m enorme valor, portanto, iro adquirir as atividades aparentemente de pouca
import0ncia nas quais se reali'ar o mandato que lhes foi conferido$ Eleitos por uma
massa operria na qual so ainda numerosos os elementos no organi'ados, o primeiro
cuidado de voc)s ser certamente o de fa'er com que tais elementos ingressem nas
fileiras da organi'ao, tarefa que certamente lhes ser facilitada pelo fato de que eles
encontraro em voc)s pessoas sempre dispostas a defend)-los, a gui-los, a orient-los
na vida da fbrica$ =oc)s mostraro a eles, atravs do eAemplo, que toda a fora do
operrio reside na unio e na solidariedade com seus companheiros$
;ssim, tambm caber a voc)s vigiar para que nas se@es se(am respeitadas as
regras de trabalho fiAadas pelas federa@es de categoria e ratificadas nos contratos, (
que, neste terreno, at mesmo um leve descumprimento dos princ?pios estabelecidos
pode Cs ve'es constituir uma ofensa grave aos direitos e C personalidade do operrio,
dos quais voc)s sero r?gidos e tena'es defensores e guardies$ E, dado que voc)s
vivero continuamente em meio aos operrios e ao trabalho, estaro aptos a conhecer as
modifica@es que, progressivamente, tero de ser feitas nos regulamentos, modifica@es
impostas tanto pelo progresso tcnico da produo quanto pela evoluo da consci)ncia
e da capacidade dos prprios trabalhadores$ Meste modo, ir se constituindo um
costume de fbrica, germe inicial da verdadeira e efetiva legislao do trabalho, ou se(a,
das leis que os produtores iro elaborar e estabelecer para si mesmos$ Estamos certos de
que a import0ncia destes fatos no escapa a voc)s, de que se trata de algo evidente C
consci)ncia de todos os operrios, os quais, com rapide' e entusiasmo, compreendero o
valor e o significado da obra que voc)s se prop@em reali'ar6 inicia-se a interveno
ativa, no campo tcnico e disciplinar, das prprias foras do trabalho$
%o campo tcnico, voc)s podero, antes de mais nada, reali'ar um util?ssimo
trabalho de informao, recolhendo dados e materiais preciosos tanto para as federa@es
de categoria quanto para os rgos centrais e dirigentes das novas organi'a@es de
fbrica$ ;lm disso, voc)s se empenharo para que os operrios da seo se tornem
cada ve' mais capa'esH e faro com que desapaream os mesquinhos sentimentos de
ci&me profissional que ainda dividem e op@em entre si os operrios$ Messe modo, voc)s
os educaro para o dia em que, tendo de trabalhar no mais para o patro e sim para si
mesmos, eles tero de estar unidos e solidrios como condio para aumentar a fora do
grande eArcito proletrio, do qual eles so as primeiras clulas$ =oc)s podem fa'er
com que sur(am, na prpria fbrica, se@es de instruo, verdadeiras escolas
profissionais, nas quais cada operrio I recuperando-se do cansao que embrutece I
possa abrir a mente ao conhecimento dos processos de produo, melhorando assim a si
mesmo$
Mecerto, para fa'er tudo isso, a disciplina necessria$ Gas a disciplina que
voc)s solicitaro C massa operria ser bem diversa daquela que o patro impunha e
eAigia, apoiado no direito de propriedade que lhe concede uma posio de privilgio$
=oc)s se apoiaro num outro direito, o direito do trabalho, daquele trabalho que I
depois de ter sido por sculos um instrumento nas mos de seus eAploradores I quer
ho(e redimir-se, quer dirigir a si mesmo$ 8 poder de voc)s, oposto ao do patro e seus
servidores, representar I em contraste com as foras do passado I as livres foras do
futuro, que esperam sua hora e a preparam, sabendo que ela ser a hora da redeno de
toda escravido$
E, desse modo, os rgos centrais que surgiro para cada grupo de se@es, para
cada grupo de fbricas, para cada cidade, para cada regio, at chegar a um supremo
Conselho 8perrio nacional, prosseguiro, ampliaro e intensificaro a obra de controle,
de preparao e de organi'ao de toda a classe, com ob(etivos de conquista e de
governo$
:abemos que o caminho no ser nem breve, nem fcil$ Guitas dificuldades
surgiro, transformando-se em obstculosH e, para super-los, ser preciso ter grande
habilidade, recorrer por ve'es C fora da classe organi'ada, ter sempre uma grande f
como motivao e est?mulo para a ao$ Gas o que mais importa, companheiros, que
os operrios I sob a direo de voc)s e dos que os imitaro I iro conquistar a viva
certe'a de que agora caminham, certos do ob(etivo final, pela grande estrada que condu'
ao futuro$
Sindicatos e consel!os
*
; organi'ao proletria que se encarna I enquanto eApresso total da massa
operria e camponesa I nos organismos centrais da Confederao do +rabalho
atravessa uma crise constitucional semelhante, por nature'a, Cquela em que inutilmente
se debate o Estado democrtico parlamentar$ ; crise crise de poder e de soberania$ ;
soluo de uma ser a soluo da outra6 e isso porque, resolvendo o problema da
vontade de poder no 0mbito de sua organi'ao de classe, os trabalhadores conseguiro
criar a estrutura org0nica de seu Estado e contrapJ-la vitoriosamente ao Estado
parlamentar$
8s operrios sentem que o con(unto da XsuaY organi'ao tornou-se um aparato
to giganteco que terminou por obedecer a leis prprias, imanentes C sua estrutura e ao
seu complicado funcionamento, mas estranhas C massa que adquiriu consci)ncia de sua
misso histrica de classe revolucionria$ :entem que sua vontade de poder no
consegue se eApressar, num sentido n?tido e preciso, atravs das atuais hierarquias
institucionais$ :entem que, mesmo em sua casa, na casa que constru?ram com
tenacidade, com esforos pacientes, cimentando-a com sangue e lgrimas, a mquina
esmaga o homem, o burocratismo esterili'a o esp?rito criador e o diletantismo banal e
retrico tenta inutilmente esconder a aus)ncia de conceitos precisos sobre as
necessidades da produo industrial e a completa aus)ncia de compreenso da
psicologia das massas operrias$ 8s operrios se irritam com tais fatos, mas so
individualmente impotentes para modific-losH as palavras e as vontades dos indiv?duos
t)m muito pouco peso em face das frreas leis inerentes C estrutura funcional do
aparelho sindical$
8s l?deres da organi'ao no se do conta dessa crise profunda e generali'ada$
Ruanto mais claramente se revela que a classe operria no est organi'ada segundo
formas adequadas C sua real estrutura histrica, quanto mais se evidencia que a classe
operria no est enquadrada numa configurao capa' de se adaptar incessantemente
Cs leis que governam o processo imanente de desenvolvimento histrico real da prpria
classe, tanto mais estes l?deres se obstinam na cegueira e se esforam para resolver
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo& ano ,, n> 3,, ,, de outubro de ,","$ Em .', 3FE-3P,$
X(uridicamenteY os diss?dios e os conflitos$ Esp?ritos eminentemente burocrticos, eles
acreditam que uma condio ob(etiva, enrai'ada na psicologia tal como esta se
desenvolveu a partir das eAperi)ncias vivas da fbrica, pode ser superada por meio de
um discurso que mobili'e os afetos e de uma resoluo votada por unanimidade numa
assemblia embrutecida pela barulheira e pela oratria infindvel$ Esforam-se ho(e por
se pJr XC altura das eAig)ncias do momentoYH e, para demonstrar que so tambm
capa'es de Xmeditar profundamenteY, tra'em de novo C tona as velhas e desgastadas
ideologias sindicalistas, insistindo penosamente em afirmar que o atual sistema de
organi'ao sindical ( constitui a base da sociedade comunista, o sistema de foras no
qual deve se encarnar a ditadura proletria$
8 sindicato, na forma em que eAiste atualmente nos pa?ses da Europa 8cidental,
um tipo de organi'ao no apenas essencialmente diverso do soviete, mas diverso
tambm I e em notvel medida I do sindicato tal como este est cada ve' mais se
desenvolvendo na rep&blica comunista russa$
8s sindicatos profissionais, as C0maras do +rabalho, as federa@es industriais, a
Confederao <eral do +rabalho so o tipo de organi'ao proletria espec?fico do
per?odo histrico dominado pelo capital$ %um certo sentido, pode-se afirmar que esse
tipo de organi'ao parte integrante da sociedade capitalista e tem uma funo
inerente ao regime de propriedade privada$ %esse per?odo, no qual os indiv?duos valem
enquanto so proprietrios de mercadorias e comerciam suas propriedades, tambm os
operrios tiveram de obedecer Cs leis frreas da necessidade geral e se tornaram
mercadores de sua &nica propriedade, a fora de trabalho e a qualificao profissional$
Gais eApostos aos riscos da concorr)ncia, os operrios acumularam suas propriedades
em XempresasY cada ve' maiores e mais abrangentes, criaram este enorme aparelho de
concentrao de carne para a labuta, impuseram preos e horrios e disciplinaram o
mercado$ .ecrutaram de fora ou geraram de seu prprio seio um pessoal administrativo
de confiana, especialista neste tipo de negociao, capa' de dominar as condi@es de
mercado, de estipular contratos, de avaliar as flutua@es comerciais, de iniciar opera@es
economicamente rentveis$ ; nature'a essencial do sindicato concorrencial, no
comunista$ 8 sindicato no pode ser instrumento de renovao radical da sociedade6
pode fornecer ao proletariado eAperientes burocratas, especialistas em quest@es
industriais de nature'a geral, mas no pode ser a base do poder proletrio$ Ele no
oferece nenhuma possibilidade de seleo das individualidades proletrias capa'es e
dignas de dirigir a sociedade$ %o podem emergir do seu seio os dirigentes nos quais se
encarnem o impulso vital, o ritmo de progresso da sociedade comunista$
; ditadura proletria pode se encarnar num tipo de organi'ao que se(a
espec?fico da atividade prpria dos produtores e no dos assalariados escravos do
capital$ 8 conselho de fbrica a clula primria desta organi'ao$ Mado que, no
conselho, esto representados todos os ramos do trabalho, na proporo da contribuio
que cada categoria profissional e cada ramo do trabalho d C elaborao do ob(eto que a
fbrica produ' para a coletividade, esta instituio de classe, social$ :ua ra'o de ser
est no trabalho, na produo industrial, ou se(a, num fato permanente e no mais no
salrio, na diviso de classes, isto , num fato transitrio, que se trata precisamente de
superar$
8 conselho, por isso, reali'a a unidade da classe trabalhadora, d Cs massas uma
coeso e uma forma que so da mesma nature'a que a coeso e a forma que a massa
assume na organi'ao geral da sociedade$
8 conselho de fbrica o modelo do Estado proletrio$ +odos os problemas
inerentes C organi'ao do Estado proletrio so inerentes C organi'ao do conselho$
%um e noutro, desaparece o conceito de cidado, substitu?do pelo conceito de
companheiro6 a colaborao para produ'ir bem e de modo &til desenvolve a
solidariedade, multiplica os v?nculos de afeto e de fraternidade$ Cada um
indispensvel, cada um est em seu lugar, todos t)m uma funo e um posto$ ;t
mesmo o mais ignorante e atrasado dos operrios, at mesmo o mais vaidoso e Xbem
educadoY dos engenheiros terminam por se convencer desta verdade nas eAperi)ncias da
organi'ao fabril6 todos terminam por adquirir uma consci)ncia comunista, por
compreender o grande progresso representado pela economia comunista quando
comparada C economia capitalista$ 8 conselho o mais idJneo rgo de educao
rec?proca e de desenvolvimento do novo esp?rito social que o proletariado foi capa' de
gerar a partir da eAperi)ncia viva e fecunda da comunidade de trabalho$ ; solidariedade
operria I que, no sindicato, desenvolvia-se na luta contra o capitalismo, no sofrimento
e no sacrif?cio I torna-se no conselho algo positivo, permanente, que se encarna at
mesmo no mais ?nfimo momento da produo industrial, algo contido na alegre
consci)ncia de fa'er parte de um todo org0nico, de um sistema homog)neo e compacto
que, trabalhando de modo &til, produ'indo desinteressadamente a rique'a social, afirma
sua soberania, reali'a seu poder e sua liberdade criadora de histria$
; eAist)ncia de uma organi'ao na qual a classe trabalhadora este(a enquadrada
em sua homogeneidade de classe produtora, e que torne poss?vel um espont0neo e livre
florescimento de dirigentes e de individualidades ricas e capa'es, ter refleAos
importantes e fundamentais na constituio e no esp?rito que anima a atividade dos
sindicatos$
8 conselho de fbrica tambm se baseia na categoria profissional$ Em cada seo
da fbrica, os operrios se distinguem em equipes e cada equipe uma unidade de
trabalho 1de profisso56 o conselho constitu?do precisamente pelos comissrios que os
operrios elegem segundo a profisso 1equipe5 da seo$ Gas, enquanto o sindicato se
baseia no indiv?duo, o conselho se funda na unidade org0nica e concreta da profisso,
que se reali'a no disciplinamento do processo industrial$ ; equipe 1a profisso5 sente-se
como algo diferenciado no corpo homog)neo da classeH mas, ao mesmo tempo, sente-se
entrosada no sistema de disciplina e de ordem que torna poss?vel, com seu
funcionamento eAato e preciso, o desenvolvimento da produo$ Enquanto interesse
econJmico e pol?tico, a categoria profissional parte indiferenciada e perfeitamente
solidria com o corpo da classeH distingue-se deste corpo pelo interesse tcnico e pelo
desenvolvimento do espec?fico instrumento que emprega no trabalho$ Mo mesmo modo,
todas as ind&strias so homog)neas e solidrias diante do ob(etivo de reali'ar uma
perfeita produo, distribuio e acumulao social da rique'aH mas cada ind&stria tem
interesses distintos no que se refere C organi'ao tcnica de sua atividade espec?fica$
; eAist)ncia do conselho d aos operrios a responsabilidade direta da produo,
leva-os a melhorar seu trabalho, instaura uma disciplina consciente e voluntria, cria a
mentalidade do produtor, do criador de histria$ 8s operrios levam para o sindicato
esta nova consci)nciaH e, alm da simples atividade da luta de classe, o sindicato passa a
se dedicar ao fundamental trabalho de imprimir uma nova configurao C vida
econJmica e C tcnica de trabalho, dedica-se a elaborar a forma de vida econJmica e de
tcnica profissional que prpria da civili'ao comunista$ %este sentido, os sindicatos
I que so formados pelos operrios melhores e mais conscientes I reali'am o
momento supremo da luta de classe e da ditadura do proletariado6 criam as condi@es
ob(etivas nas quais as classes no mais podem eAistir nem renascer$
B o que fa'em na .&ssia os sindicatos de ind&stria$ Eles se tornaram os
organismos nos quais todas as empresas singulares de um determinado ramo industrial
se amalgamam, conectando-se, articulando-se, formando uma grande unidade industrial$
;s concorr)ncias que causam desperd?cio so eliminadasH e os grandes servios
administrativos, de abastecimento, de distribuio e arma'enamento so unificados em
grandes centrais$ 8s sistemas de trabalho, os segredos de fabricao, as novas tcnicas
tornam-se imediatamente comuns a toda a ind&stria$ ; multiplicidade de fun@es
burocrticas e disciplinares, inerente Cs rela@es de propriedade privada e C empresa
individual, redu'ida Cs estritas necessidades da ind&stria$ ; aplicao dos princ?pios
sindicais C ind&stria t)Atil permitiu que, na .&ssia, a burocracia fosse redu'ida de
,--$--- para F$S-- empregados$
; organi'ao por fbrica estrutura a classe 1toda a classe5 numa unidade
homog)nea e coesa, que adere plasticamente ao processo industrial de produo e o
domina, para dele se apropriar definitivamente$ %a organi'ao por fbrica, portanto,
encarna-se a ditadura proletria, o Estado comunista que destri a dominao de classe
nas superestruturas pol?ticas e em suas engrenagens gerais$
8s sindicatos profissionais e de ind&stria so as slidas vrtebras do grande
corpo proletrio$ Elaboram as eAperi)ncias individuais e locais, acumulando-as,
reali'ando assim aquele nivelamento nacional das condi@es de trabalho e produo no
qual se baseia concretamente a igualdade comunista$
Gas, para que se(a poss?vel imprimir aos sindicatos essa direo positivamente
classista e comunista, necessrio que os operrios diri(am toda sua vontade e sua f
para a consolidao dos conselhos, para a unificao org0nica da classe trabalhadora$
Com base neste fundamento, homog)neo e slido, que florescero e se desenvolvero
todas as estruturas superiores da ditadura e da economia comunista$
Os re$olucion'rios e as elei-es
*
8 que esperam das elei@es os revolucionrios conscientes, os operrios e
camponeses que consideram o 9arlamento dos deputados eleitos por sufrgio universal
1dos eAploradores e dos eAplorados5 e segundo distritos territoriais como sendo a
mscara da ditadura burguesa !,,"#Q Mecerto, no esperam a conquista de metade mais
uma das cadeiras e uma legislatura caracteri'ada pela promugalo de uma d&'ia de
decretos e de leis que visem a quebrar as arestas, tornando mais fcil e mais cJmoda a
conviv)ncia das duas classes, a dos eAploradores e a dos eAplorados$ ;o contrrio,
esperam que o esforo eleitoral do proletariado consiga pJr no 9arlamento um bom
n&cleo de militantes do 9artido :ocialistaH e que tal n&cleo se(a bastante numeroso e
aguerrido para tornar imposs?vel a qualquer l?der da burguesia constituir um governo
estvel e forte e, por conseguinte, para obrigar a burguesia a se pJr fora do equ?voco
democrtico e da legalidade, criando assim uma sublevao dos estratos mais profundos
e amplos da classe trabalhadora contra a oligarquia dos eAploradores$
8s revolucionrios conscientes, os operrios e camponeses que ( esto
convencidos de que a revoluo comunista s ter lugar atravs da ditadura proletria
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano L, n> 3E, ,S de novembro de ,",", na coluna XLa settimana
politicaY$ Em .', F,S-F,2$
encarnada num sistema de conselhos operrios e camponeses, lutaram para mandar
muitos deputados socialistas ao 9arlamenro, ( que raciocinaram do seguinte modo6
; revoluo comunista no pode ser reali'ada por meio de um golpe de mo$
Gesmo que uma minoria revolucionria conseguisse, pela viol)ncia, assenhorear-se do
poder, essa minoria seria derrubada, no dia seguinte, pela retaliao das foras
mercenrias do capitalismo, ( que a maioria no organi'ada permitiria que fosse
massacrada a nata da pot)ncia revolucionria, que fossem desencadeadas todas as
paiA@es perversas e a barbrie suscitadas pela corrupo e pelo ouro capitalista$
9ortanto, necessrio que a vanguarda proletria organi'e material e espiritualmente
essa maioria de ignorantes e de inertesH necessrio que a vanguarda revolucionria
crie, com seus meios e seus sistemas, as condi@es materiais e espirituais nas quais a
classe proprietria no se(a mais capa' de governar pacificamente as grandes massas de
homens, mas, ao contrrio, se(a obrigada, pela intransig)ncia dos deputados socialistas
controlados e disciplinados pelo 9artido, a aterrori'ar as grandes massas, a golpear de
modo cego e a fa'er com que elas se revoltem$ /ma meta deste tipo s pode ser
buscada ho(e atravs da ao parlamentar, entendida como ao que visa a imobili'ar o
9arlamento, a arrancar a mscara democrtica da face equ?voca da ditadura burguesa,
mostrando-a em todo seu horror e fei&ra repugantes$
; revoluo comunista uma necessidade na Ltlia mais por ra'@es
internacionais do que por ra'@es inerentes ao processo de desenvolvimento do aparelho
produtivo nacional$ 8s reformistas e todo o bando dos oportunistas t)m ra'o quando
di'em que no eAistem na Ltlia as condi@es ob(etivas da revoluo6 mas eles t)m ra'o
s enquanto pensam e falam como nacionalistas, s enquanto concebem a Ltlia como
um organismo independente do resto do mundo e concebem o capitalismo italiano como
um fenJmeno puramente italiano$ Eles no concebem o internacionalismo como
realidade viva e operante na histria tanto do capitalismo quanto do proletariado$
Gas se, ao contrrio, concebe-se a realidade italiana como inserida num sistema
internacional, como dependente deste sistema, ento o (u?'o histrico mudaH e a
concluso a que deve chegar todo socialista consciente, todo operrio ou campon)s que
sinta a responsabilidade da misso revolucionria de sua classe, a de que preciso
estar preparado, estar armado para a conquista do poder social$ 8 fato de que a
revoluo se(a imposta pelas condi@es do sistema internacional capitalista torna mais
compleAa e dif?cil a tarefa da vanguarda revolucionria italiana, mas essa compleAidade
e essa dificuldade devem nos estimular a ser mais aguerridos e preparados, no devem
levar C iluso e ao ceticismo$
B verdade6 a revoluo encontra as grandes massas populares italianas ainda
informes, ainda pulveri'adas num fervilhar animalesco de indiv?duos sem disciplina e
sem cultura, que obedecem apenas aos est?mulos do ventre e das paiA@es brbaras$
9recisamente por isso que os revolucionrios conscientes aceitaram a luta eleitoral6
para criar uma unidade e uma forma primordial nesta multido, para vincul-la C ao
do 9artido :ocialista, para dar um sentido e um vislumbre de consci)ncia pol?tica aos
seus instintos e Cs suas paiA@es$ Gas tambm por isso a vanguarda revolucionria no
quer que essas multid@es se(am iludidas, que se lhes faa crer que poss?vel superar a
atual crise mediante a ao parlamentar, a ao reformista$ B necessrio reforar a
separao entre as classesH necessrio que a burguesia demonstre sua absoluta
incapacidade de satisfa'er as necessidades das multid@esH necessrio que estas se
convenam, por meio da eAperi)ncia, de estarem diante de um dilema nu e cru6 ou a
morte pela fome, a escravido de uma bota estrangeira no pescoo obrigando o operrio
e o campon)s a se esfalfarem na mquina ou nos campos, ou um esforo herico, um
esforo sobre-humano dos operrios e camponeses italianos para criar uma ordem
proletria, para suprimir a classe proprietria e eliminar qualquer motivo de desperd?cio,
de improdutividade, de indisciplina, de desordem$
:omente por causa destes motivos revolucionrios que a vanguarda
consciente do proletariado aceitou o combate eleitoral, instalando-se solidamente na
feira parlamentar$ %o por uma iluso democrtica, no por um amolecimento
reformista, mas para criar as condi@es do triunfo do proletariado, para garantir o )Aito
do esforo dirigido no sentido de instaurar a ditadura proletrtia encarnada no sistema
dos conselhos, fora do e contra o 9arlamento$
Su%erstio e realidade
*
W muito ( se passou o tempo em que a superstio atribu?a as
revolu@es C pervesidade de um punhado de agitadores$ Wo(e todos sabem que,
no fundo de qualquer convulso revolucionria, deve eAistir um carecimento
social qualquer, cu(a satisfao impedida pelas institui@es envelhecidas$ B
poss?vel que tal carecimento ainda no se faa sentir de modo suficientemente
profundo e difuso para garantir um sucesso imediato, mas toda tentativa para
sufoc-lo violentamente conseguir apenas fa')-lo irromper com fora ainda
maior, at que tenham sido quebrados os seus grilh@es$ 9ortanto, se formos
derrotados, nosso dever comear tudo de novo6 o intervalo para repouso,
possivelmente breve, que nos foi permitido entre o fim do primeiro e o in?cio do
segundo ato, feli'mente nos deiAa tempo para um trabalho bastante &til6 o
estudo das causas que, em sua converg)ncia, determinaram a recente revoluo e
sua derrota, causas que no devem ser procuradas nos esforos, na genialidade,
nas culpas, nos erros ou nas Xtrai@esY de alguns l?deres, mas no estado geral da
sociedade e nas condi@es de eAist)ncia de cada uma das na@es envolvidas !,FF#$
; superstio atribui a greve geral de +urim e do 9iemonte I um movimento
que durou de' dias de vida intens?ssima, que envolveu meio milho de operrios e
camponeses, que provocou rupturas fatais no aparelho de Estado burgu)s, que revelou
sua fora eApansiva na simpatia e no consenso ativo que gerou em toda a classe operria
italiana I C vaidade regional de um punhado de XirresponsveisY, C falaciosa iluso de
um grupelho de eAtremistas XdescabeladosY, Cs tenebrosas elucubra@es XrussasY de
alguns elementos intelectuais que conspiram no anonimato do famigerado Comit) de
Estudos dos conselhos turinenses !,FP#$
:etenta anos depois de que, segundo GarA, Xh muito ( se passara o tempoY, a
superstio encontra devotos no s entre os escritores menores do Corriere della Sera
e do Giornale d-Italia, no s no deputado Edoardo <iretti !,FS#, mas tambm na
direo e na administrao da Conderao <eral do +rabalho 1C<L5, que engloba dois
milh@es de proletrios italianos e tem a presuno de pJr em prtica o marAismo na
Ltlia$
; classe operria de +urim foi derrotada$ Entre as condi@es que determinaram
a derrota tambm se inclui a XsuperstioY, a mentalidade estreita dos responsveis do
movimento operrio italiano$ Entre as condi@es mediatas de segundo grau desta
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano LL, n> ,, 4 de maio de ,"3-$ Em .', S-3-S-"$
derrota, portanto, est tambm a falta de coeso revolucionria do con(unto do
proletariado italiano, que no consegue constituir, de modo org0nico e disciplinado, a
partir de si mesmo, uma direo sindical que se(a um refleAo de seus interesses e de seu
esp?rito revolucionrio$ Entre as condi@es mediatas de primeiro grau, portanto, devem
ser considerados o estado geral da sociedade italiana e as condi@es de eAist)ncia de
cada regio e de cada prov?ncia, que formam as clulas sindicais da Confederao <eral
do +rabalho$ Em suma, certo que a classe operria de +urim foi derrotada porque no
eAistem, porque ainda no amadureceram na Ltlia as condi@es necessrias e suficientes
para um movimento org0nico e disciplinado do con(unto da classe operria e
camponesa$ /m ind?cio desta imaturidade, dessa insufici)ncia do povo trabalhador
italiano , sem d&vida, a XsuperstioY e a mentalidade estreita dos l?deres responsveis
do movimento organi'ado do povo trabalhador italiano$
Em 2 de maro, teve lugar em Gilo um congresso nacional dos industriais
!,FE#$ 8 comendador :ilvestri, presidente da Confederao <eral da Lnd&stria,
pronunciou em tal congresso um discurso violent?ssimo contra as oito horas, contra os
aumentos de salrio, contra o governo pusil0nime que no defendeu o capital em 9ont
Canavese, em +orre 9ellice, em ;sti 1invaso dos cotonif?cios Ga''oni e da serraria de
;sti5, contra o governo pusil0nime que no sabe defender o regime individualista
burgu)s diante dos ataques dos comunistas$ 8 deputado <ino 8livetti, secretrio da
Confederao, apresentou um informe ao congresso sobre a questo dos conselhos de
fbrica e concluiu proclamando que os conselhos operrios turinenses devem ser
implacavelmente esmagados$ ; concepo capitalista eApressa por 8livetti aplicada
pelos industriais turinenses em sua ofensiva contra os conselhos operrios e pode ser
resumida nas duas mAimas que os manifestos dos capitalistas proclamam
vitoriosamente em todas as ruas da cidade, depois da derrota proletria6 X%as horas de
trabalho, trata-se de trabalhar e no de discutir$ %as fbricas, pode haver somente uma
&nica autoridadeY$
Mepois do congresso de Gilo, os industriais conseguiram obter do governo
garantias precisas$ Em +urim, est para acontecer algo novo e inusitado$ 8 diretor do
Giornale d-Italia, que fare(ou um odor de sangue nos ministrios romanos, envia um
correspondente especial a +urim, que vai correndo Cs reda@es dos (ornais e Cs dire@es
da fbrica para perguntar6 mas o que ocorre em +urimQ 9or que em .oma se tem tanto
medo dos operrios turinensesQ 9or que o meu diretor mandou-me a +urim para fa'er
uma reportagem sobre o movimento operrio e os conselhos de fbricaQ E eis que
imediatamente chovem not?cias no Comit) de Estudos6 ontem chegaram mil novos
policiais, ho(e mais milH considerveis foras militares acampam em vilare(os dos
arredoresH so instaladas baterias neste ou naquele ponto das colinasH nas igre(as, no
telhado dos prdios so assestadas metralhadorasH formam-se depsitos de armas para as
associa@es subsidiadas pelos industriaisH essas asocia@es esto se pondo em contato
direto com os oficiais simpati'antes que comandam destacamentos na prov?ncia$
Enquanto isso, o correspondente do Giornale d-Italia anuncia, nas matrias que envia
de +urim, que os industriais decidiram dobrar a classe operria, que os industriais
(uraram dar-se apoio m&tuo at a decretao de um locaute geral, que os industriais
turinenses sero vigorosamente apoiados por toda a classe capitalista italiana, que o
choque entre operrios e industriais ocorrer a curto pra'o$
+odo esse movimento da classe capitalista e do poder de Estado para cercar
+urim, para prender a classe operria numa ratoeira, nem sequer foi percebido pelos
l?deres responsveis da classe operria italiana organi'ada$ ; ampla ofensiva capitalista
foi preparada sem que o Xestado-maiorY da classe operria organi'ada percebesse o que
ocorria ou se preocupasse com issoH e essa aus)ncia das centrais da organi'ao tornou-
se uma condio da luta, uma tremenda arma em mo dos industriais e do poder de
Estado, uma fonte de debilidade para os dirigentes locais da seo metal&rgica$
8s industriais agiram com eAtrema habilidade$ Eles esto divididos entre si na
busca do lucro, na concorr)ncia econJmica e pol?tica, mas formam um bloco de ao
diante da classe operria6 entre eles no h derrotismo, no eAiste quem sabote a ao
geral, quem semeie o desconforto e o p0nico$ 8s industriais, depois que a cidade se
transformou num perfeito sistema militar, encontraram um Xnari' de ClepatraY para
mudar a face da histria6 nas fbricas Industrie metallurgiche, por causa de uma
alterao inconseqente no relgio de ponto, os industriais eAigiram que se tornassem
ineleg?veis, por um ano, companheiros da comisso interna, ou se(a, eAigiram que seis
companheiros fossem privados por um ano dos direitos civis proletrios$ 8 movimento
comeou assim e se foi agravando C medida que os industriais eAplicitavam, com
habilidade e mtodo, toda sua manobraH os delegados operrios para as negocia@es
eram marionetes nas mos dos industriais, e sabiam s)-lo, e os industriais sabiam que os
operrios sabiam$ 8s operrios estavam convencidos de que as negocia@es eram
in&teis, mas tinham de continuar negociando, ( que uma parada, um desencora(amento,
um movimento impulsivo provocaria o choque sangrento dese(ado pelos industriais,
pela pol?cia, pela casta militar, pelos c?rculos reacionrios$ 8s delegados operrios
conheciam perfeitamente as rela@es de fora militares na qual os eventos se
processavamH e tiveram, por dias e dias, de mortificar seus crebros e cora@es para
esperar, para deiAar passar o dia, para ver at onde iria a ofensiva adversria, para que
os adversrios chegassem Cquele ponto em que no mais seria poss?vel deiAar de atingir
princ?pios que obrigassem os organismos centrais a se pronunciar e posicionar$ Chegou-
se assim C greve geral, C grandiosa mobili'ao das foras proletrias piemontesasH
chegou-se assim Cquele ponto em que I dadas as demonstra@es de solidariedade ativa
por parte dos ferroviarios, dos marinheiros, dos estivadores, demonstra@es que
evidenciaram a debilidade interna do aparelho estatal burgu)s I foi at mesmo poss?vel
acreditar na possibilidade de uma insurreio geral do proletariado italiano contra o
poder de EstadoH uma insurreio que se supunha ( destinada ao fracasso em sua meta
&ltima, ou se(a, a formao de um governo revolucionrio, ( que a evoluo do
movimento havia demonstrado que no eAistem na Ltlia as energias revolucionrias
organi'adas capa'es de centrali'ar um movimento amplo e profundo, de dar subst0ncia
pol?tica a uma irresist?vel e poderosa sublevao da classe operria, de criar um Estado
e de lhe imprimir um dinamismo revolucionrio$
; classe operria de +urim foi derrotada e no poderia deiAar de s)-lo$ ; classe
operria de +urim foi arrastada C luta6 no tinha liberdade de escolha, no podia adiar o
dia do conflito porque a iniciativa da guerra de classe ainda pertence aos capitalistas e
ao poder do Estado burgu)s$ Ruem fala de Xfalaciosas ilus@esY subentende
necessariamente que a classe operria deve sempre baiAar a cabea diante dos
capitalistas, que a classe operria deve convencer-se de que no passa de um rebanho,
de um aglomerado de brutos sem consci)ncia e sem vontadeH que ela deve convencer-se
de sua incapacidade de ter uma concepo prpria a contrapor C concepo burguesa, de
ter no@es, sentimentos, aspira@es, interesses contrrios Cs no@es, sentimentos,
aspira@es, interesses da classe burguesa$
; classe operria de +urim foi derrotada$ Continuam a eAistir em +urim grandes
fbricas, nas quais a sofisticada diviso do trabalho e o cont?nuo aperfeioamento dos
automatismos leva os capitalistas Cs mais srdidas e indignas formas de opresso do
homem sobre o homem$ +ais condi@es de trabalho impulsionaram incessantemente os
operrios a buscarem formas de organi'ao e mtodos de luta atravs dos quais
reconquistar o seu poder e sua figura de classe revolucionria, formas e mtodos que
no mais encontravam no sindicato profissional6 iguais condi@es iro gerar impulsos
revolucionrios semelhantes, mesmo depois da derrota pol?tica$ 8s industriais
continuaro tentando provocar artificialmente a concorr)ncia entre os operrios,
subdividindo-os em categorias arbitrrias, e cada uma dessas categoreias em outras
categorias, quando, ao contrrio, o aperfeioamento dos automatismos pJs fim a esta
concorr)ncia$ Continuaro tentando (ogar os tcnicos contra os operrios e os operrios
contra os tcnicos, quando os sistemas de trabalho tendem a irmanar estes dois fatores
da produo, estimulando-os a unir-se politicamente$ E os operrios continuaro a sentir
que no podem ser defendidos pelos sindicatos profissionais em sua luta contra a
multiplicidade e imprevisibilidade das armadilhas incessantemente criadas para eles
pelos capitalistas, favorecidos pelos novos modos de produo$ E (amais ficaro inertes,
(amais trabalharo com tranqilidade6 sentiro de modo ainda mais spero o seu estado
de opresso, estaro mais dispon?veis aos impulsos e Cs eAplos@es de clera$
Koram essas novas condi@es de trabalho, amadurecidas durante a guerra, que
determinaram em +urim a formao dos conselhos de fbrica6 estas condi@es
permanecem, permanece na consci)ncia dos operrios a necessidade, aguada e
iluminada pela educao pol?tica, necessidade que s pode ser satisfeita pelo conselho
de fbrica e pelo sistema dos conselhos$
; classe operria I em funo do desenvolvimento da civili'ao industriual,
do desenvolvimento dos meios de opresso e eAplorao I foi levada a empreender
a@es, a propor-se metas e a buscar efetiv-las, a aplicar mtodos que no so
compreendidos pelos homens frios e sem entusiasmo que o mecanismo burocrtico
colocou nos cargos de direo de suas organi'a@es de luta$ S-- mil operrios e
camponeses foram arrastados C luta6 contra eles se puseram em campo a totalidade da
classe capitalista e as foras do poder de Estado$ ; interveno enrgica das centrais do
movimento operrio organi'ado poderia ter equilibrado as forasH e poderia, ainda que
no gerar uma vitria, pelo menos manter e consolidar as conquistas obtidas pelos
operrios mediante um trabalho de organi'ao paciente e tena', com centenas e
milhares de pequenas a@es nas fbricas e nas se@es$ Me quem depende esta
intervenoQ Me um organismo eleito pelos operrios, continuamente controlado, cu(os
membros podem ser destitu?dos a qualquer instanteQ %oH depende de funcionrios que
chegam a tais postos por via burocrtica, por ami'adeH de funcionrios de mentalidade
estreita, que no v)em nem mesmo aquilo que os industriais e o Estado preparam, que
no conhecem a vida da fbrica e as necessidades dos operrios, que so to
XsupersticiososY quanto um pastor protestante e to vaidosos quanto o cont?nuo de um
ministrio$
; classe operria de +urim demonstrou que no saiu da luta com a vontade
quebrada, com a consci)ncia desfeita$ Continuar na luta, em duas frentes6 luta pela
conquista do poder industrialH luta pela conquista das organi'a@es sindicais e pela
unidade proletria$ ; greve geral demonstrou quanto eApansivo o movimento
XliterrioY que surgiu no terreno industrial turinense$ Em )-.rdine 'uovo de ,, de
outubro de ,",", o mal-estar que crescia surdamente nas massas organi'adas era assim
esboado6
8s operrios sentem que o con(unto da XsuaY organi'ao tornou-se um aparato to
giganteco que terminou por obedecer a leis prprias, imanentes C sua estrutura e ao seu
complicado funcionamento, mas estranhas C massa que adquiriu consci)ncia de sua misso
histrica de classe revolucionria$ :entem que sua vontade de poder no consegue se eApressar,
num sentido n?tido e preciso, atravs das atuais hierarquias institucionais$ :entem que, mesmo
em sua casa, na casa que constru?ram com tenacidade, com esforos pacientes, cimentando-a com
sangue e lgrimas, a mquina esmaga o homem, o burocratismo esterili'a o esp?rito criador e o
diletantismo banal e retrico tenta inutilmente esconder a aus)ncia de conceitos precisos sobre as
necessidades da produo industrial e a completa aus)ncia de compreenso da psicologia das
massas operrias$ 8s operrios se irritam com tais fatos, mas so individualmente impotentes
para modific-los !,F2#$
8 movimento em favor dos conselhos deu uma forma e uma meta concreta ao
mal-estar que se organi'ou na ao disciplinada e consciente$ B preciso coordenar
+urim com as foras sindicais revolucionrias de toda a Ltlia a fim de formular um
plano org0nico de renovao do aparelho sindical, capa' de permitir que a vontade das
massas se eApresse e condu'a os sindicatos para o terreno de luta da LLL] Lnternacional
comunista$

O consel!o de 0',rica
*
!,PE#
; revoluo proletria no o ato arbitrrio de uma organi'ao que se afirma
revolucionria ou de um sistema de organi'a@es que se afirmam revolucionrias$ ;
revoluo proletria um longu?ssimo processo histrico que tem lugar quando surgem
e se desenvolvem determinadas foras produtivas 1que resumimos na eApresso
XproletariadoY5 num determinado ambiente histrico 1que resumimos nas eApress@es
Xmodo de propriedade individualY, Xmodo de produo capitalistaY, Xsistema de
fbricaY, Xmodo de organi'ao da sociedade no Estado democrtico-parlamentarY5$
%uma determinada fase deste processo, as novas foras produtivas no podem mais se
desenvolver e organi'ar de modo autJnomo nos quadros oficiais em que se processa a
conviv)ncia humana$ B nesta determinada fase que tem lugar o ato revolucionrio, que
consiste num esforo orientado no sentido de quebrar violentamente estes quadros, de
destruir todo o aparelho de poder econJmico e pol?tico em cu(o interior as foras
produtivas revolucionrias estavam contidas de modo opressivoH que consiste tambm
no esforo orientado no sentido de quebrar a mquina do Estado burgu)s e de constituir
um tipo de Estado em cu(os quadros as foras produtivas liberadas encontrem a forma
adequada ao seu desenvolvimento e eApanso ulteriores, em cu(a organi'ao
encontrem a garantia e as armas necessrias e suficientes para suprimir seus adversrios$
8 processo real da revoluo proletria no pode ser identificado com o
desenvolvimento e a ao das organi'a@es revolucionrias de tipo voluntrio e
contratualista, como o so o partido pol?tico e os sindicatos profissionais6 organi'a@es
nascidas no terreno da democracia burguesa, da liberdade pol?tica, enquanto afirmao e
desenvolvimento da liberdade pol?tica$ +ais organi'a@es I na medida em que
encarnam uma doutrina que interpreta o processo revolucionrio e prev) 1dentro de
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano LL, n> P, S de (unho de ,"3-$ Em .', SF3-SF2$
certos limites de probabilidade histrica5 o seu desenvolvimento, em que so
reconhecidas pelas grandes massas como um seu refleAo e um seu embrionrio aparelho
de governo I so atualmente, e se tornaro cada ve' mais, os agentes diretos e
responsveis pelos sucessivos atos de libertao que o con(unto da classe trabalhadora
empreender no curso do processo revolucionrio$ Gas elas no encarnam este
processo, no superam o Estado burgu)s, no englobam e no podem englobar toda a
multifactica efervesc)ncia de foras revolucionrias que o capitalismo desencadeia em
sua implacvel marcha de mquina de eAplorao e opresso$
%o per?odo de predom?nio econJmico e pol?tico da classe burguesa, o
desenvolvimento real do processo revolucionrio ocorre de modo subterr0neo, na
obscuridade da fbrica e da consci)ncia de imensas multid@es que o capitalismo
submete a suas leis6 tal desenvolvimento no pode ser verificado e documentado, mas o
ser no futuro, quando os elementos que o constituem 1sentimentos, veleidades, hbitos,
germes de iniciativa e de novos costumes5 ( tiverem se desenvolvido e purificado em
funo do desenvolvimento da sociedade, do desenvolvimento da posio que a classe
operria passa a ocupar no terreno da produo$ ;s organi'a@es revolucionrias 1o
partido pol?tico e o sindicato profissional5 nasceram no terreno da liberdade pol?tica, da
democracia burguesa, como afirmao e desenvolvimento da liberdade e da democracia
em geral, num terreno onde subsistem as rela@es entre cidado e cidado$ Gas o
processo revolucionrio se reali'a no terreno da produo, na fbrica, onde as rela@es
so entre opressor e oprimido, eAplorador e eAplorado, onde no eAiste liberdade para o
operrio, onde no eAiste democracia$ 8 processo revolucionrio se efetiva onde o
operrio no nada e quer se tornar tudo, onde o poder do proprietrio ilimitado,
poder de vida ou morte sobre o operrio, sobre a mulher do operrio, sobre os filhos do
operrio$
Ruando poss?vel di'er que o processo histrico da revoluCo operria, que
imanente C conviv)ncia humana em regime capitalista, que tem suas leis em si mesmo e
se desenvolve necessariamente em funo da conflu)ncia de uma multiplicidade de
a@es incontrolveis porque criadas por uma situao que no dese(ada nem prevista
pelo operrio, quando poss?vel di'er que o processo histrico da revoluo operria
veio C tona, podendo ser assim verificado e documentadoQ
9ode-se di'er isso quando toda a classe operria se torna revolucionria, no
mais no sentido de que se recusa genericamente a colaborar com as institui@es de
governo da classe burguesa, no mais no sentido de que representa uma oposio no
campo da democracia, mas no sentido de que toda a classe operria, tal como pode ser
vista numa fbrica, inicia uma ao que deve desembocar necessariamente na fundao
de um Estado operrio, que deve levar necessariamente C configurao da sociedade
humana numa forma absolutamente original, numa forma universal, que engloba toda a
Lnternacional operria e, conseqentemente, toda a humanidade$ E di'emos que o
per?odo atual revolucionrio precisamente porque constatamos que a classe operria,
em todas as na@es, tem como meta criar, com todas as suas energias, a partir de seu
prprio seio I ainda que em meio a erros, a vacila@es, a limita@es prprias de uma
classe oprimida, que no tem eAperi)ncia histrica, que deve fa'er tudo de modo
original I, institui@es de novo tipo no terreno operrio, institui@es de base
representativa, constru?das no interior do quadro industrial$ Mi'emos que o per?odo
atual revolucionrio porque a classe operria busca, com todas as suas foras, com
toda a sua vontade, fundar o seu prprio Estado$ B por isso que di'emos que o
nascimento dos conselhos operrios de fbrica representa um grandioso evento
histrico, o in?cio de uma nova era na histria do g)nero humano6 graas a isso, o
processo revolucionrio veio C tona, entrou na fase em que pode ser verificado e
documentado$
%a fase liberal do processo histrico da classe burguesa e da sociedade dominada
pela classe burguesa, a clula elementar do Estado era o proprietrio que, na fbrica,
sub(uga a classe operria C sua busca do lucro$ %a fase liberal, o proprietrio era
tambm empresrio, era tambm industrial6 o poder industrial, a fonte do poder
industrial residia na fbrica, e o operrio no conseguia libertar sua consci)ncia da
crena de que o proprietrio era necessrio, ( que sua pessoa se identificava com a
pessoa do industrial, com a pessoa do gestor responsvel pela produo e, portanto,
tambm pelo salrio, pelo po, pela roupa, pelo teto do operrio$ %a fase imperialista do
processo histrico da classe burguesa, o poder industrial de cada fbrica se separa da
fbrica e se concentra num truste, num monoplio, num banco, na burocracia estatal$ 8
poder industrial torna-se irresponsvel e, portanto, mais autocrtico, mais impiedoso,
mais arbitrrioH mas o operrio I liberto do esp?rito servil de hierarquia, impulsionado
tambm pelas novas condi@es gerais em que a sociedade se encontra, em funo da
nova fase histrica I obtm inestimveis conquistas de autonomia e de iniciativa$
%a fbrica, a classe operria se torna um determinado Xinstrumento de produoY
numa determinada constituio org0nica$ Cada operrio passa a fa'er XcasualmenteY
parte deste corpo constitu?do6 casualmente no que se refere C sua vontade, mas no
casualmente no que di' respeito ao seu posto de trabalho, ( que ele representa uma
necessidade determinada do processo de trabalho e de produo e s por isso
contratado, s por isso pode ganhar o seu po$ Ele uma engrenagem da mquina
Xdiviso do trabalhoY, da classe operria transformada num instrumento da produo$ :e
o operrio adquire clara consci)ncia desta sua Xnecessidade determinadaY e a p@e na
base de um aparelho representativo de tipo estatal 1isto , no voluntrio, no
contratualista, mas absoluto, org0nico, aderente a uma realidade que deve ser
reconhecida se se quer garantir o po, a roupa, o teto, a produo industrial5, se o
operrio, se a classe operria fa' isso, fa' uma coisa grandiosa, d in?cio C era dos
Estados operrios que devero confluir na formao da sociedade comunista, do mundo
organi'ado com base e segundo o tipo da grande fbrica mecani'ada, da Lnternacional
comunista, na qual cada povo, cada parte da humanidade tomar forma na medida em
que se encarregar de uma determinada produo importante e no mais na medida em
que for organi'ada na forma de Estado e possuir determinadas fronteiras$
;o construir este aparelho representativo, a classe operria efetua na realidade a
eApropriao da primeira mquina, do mais importante instrumento de produo6 a
prpria classe operria, que se reencontrou, que adquiriu consci)ncia de sua unidade
org0nica e se contrap@e agora, unitariamente, ao capitalismo$ Meste modo, a classe
operria afirma que o poder industrial, que a fonte do poder industrial deve retornar C
fbricaH coloca novamente a fbrica, do ponto de vista operrio, como forma na qual a
classe operria se constitui como corpo org0nico determinado, como forma de um novo
Estado, o Estado operrio, como base de um novo sistema representativo, o sistema dos
conselhos$ 8 Estado operrio, por nascer com base numa configurao produtiva, cria
com isso as condi@es do seu desenvolvimento, da sua dissoluo como Estado, da sua
incorporao org0nica a um sistema mundial, ou se(a, a Lnternacional comunista$
Wo(e, no conselho de uma grande fbrica mecani'ada, cada equipe de trabalho
1cada grupo profissional5 se articula, do ponto de vista proletrio, com as demais
equipes de uma seoH cada momento da produo industrial se funde, do ponto de vista
proletrio, com os outros momentos, pondo em realce o processo produtivo$ Mo mesmo
modo, no mundo, o carv#o ingl)s se funde com o petrleo russo, o trigo siberiano com
o en5ofre da :ic?lia, o arroz da regio de =ercelli com a madeira da Est?ria, etc$, num
organismo &nico, submetido a uma administrao internacional que governa a rique'a
do globo em nome de toda a humanidade$ %este sentido, o conselho operrio de fbrica
a primeira clula de um processo histrico que deve culminar na Lnternacional
comunista, no mais como organi'ao pol?tica do proletariado revolucionrio, mas
como reorgani'ao da economia mundial e de toda a conviv)ncia humana, nacional e
mundial$ +oda ao revolucionria atual tem valor, real historicamente, na medida em
que concebida e eAecutada como um ato dirigido no sentido de liberar este processo
das superestruturas burguesas que o entravam e obstaculi'am$
;s rela@es que devem eAistir entre o partido pol?tico e o conselho de fbrica,
entre o sindicato e o conselho de fbrica, ( esto impl?citas nesta eAposio$ 8 9artido e
os sindicatos no devem se pJr como tutores ou como superestruturas ( constitu?das
desta nova instituio, na qual ganha forma constatvel o processo histrico da
revoluo, mas devem se posicionar como agentes conscientes da libertao dos
conselhos das amarras que se concentram no Estado burgu)s, pondo assim como
ob(etivo a organi'ao das condi@es eAternas 1pol?ticas5 nas quais o processo
revolucionrio ganha a maior celeridade poss?vel, nas quais as foras produtivas
liberadas encontram sua mAima eApanso$
Sindicatos e consel!os
*
8 sindicato no esta ou aquela definio do sindicato6 o sindicato se torna uma
determinada definio, ou se(a, assume uma determinada figura histrica na medida em
que as foras e as vontades operrias que o constituem lhe imprimem uma espec?fica
orientao e p@em como meta da sua ao o ob(etivo que foi afirmado na definio$
8b(etivamente, o sindicato a forma que a mercadoria-trabalho assume 1e a
&nica que pode assumir5 em regime capitalista, quando se organi'a para dominar o
mercado6 esta forma um estafe constitu?do por funcionrios, tcnicos 1quando so
tcnicos5 da organi'ao, especialistas 1quando so especialistas5 na arte de concentrar e
dirigir as foras operrias de modo a estabelecer, com o poder do capital, um equil?brio
vanta(oso para a classe operria$
8 desenvolvimento da organi'ao sindical caracteri'ado por estes dois fatos6
,5 o sindicato abarca uma quantidade cada ve' maior de filiados operrios, ou se(a,
incorpora cada ve' mais tais filiados na disciplina que decorre de sua formaH 35 o
sindicato generali'a e concentra sua forma, at pJr nas mos de um estafe central o
poder da disciplina e do movimento, ou se(a, ele se separa das massas que arregimentou,
situa-se fora dos caprichos, veleidades e volubilidades que so prprios das grandes
massas agitadas$ Messe modo, o sindicato torna-se capa' de firmar acordos, de assumir
compromissos6 ele obriga o empresrio a aceitar uma legalidade em suas rela@es com o
operrio, legalidade que condicionada pela confiana que o empresrio tem na
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano LL, n> S, ,3 de (unho de ,"3-$ Em .', SP2-SS,$
capacidade do sindicato de obter, da parte das massas operrias, o respeito Cs obriga@es
pactuadas$
8 advento de uma legalidade industrial foi uma grande conquista da classe
operria, mas no a conquista &ltima e definitiva6 a legalidade industrial melhorou as
condi@es da vida material da classe operria, mas no mais do que um compromisso
que foi necessrio estabelecer, que ser necessrio aceitar enquanto as rela@es de fora
forem desfavorveis C classe operria$ :e os funcionrios da organi'ao sindical
consideram a legalidade industrial como um compromisso necessrio, mas no
perptuoH se orientam todos os meios de que o sindicato pode dispor para melhorar as
rela@es de fora em sentido favorvel C classe operriaH se reali'am todo o trabalho
necessrio para que a classe operria possa iniciar, num momento determinado, uma
ofensiva vitoriosa contra o capital, submetendo-o C sua prpria leiH se fa' isso, o
sindicato um instrumento revolucionrio, a disciplina sindical, mesmo quando voltada
para fa'er com que os operrios respeitem a legalidade industrial, disciplina
revolucionria$
;s rela@es que devem ocorrer entre sindicato e conselho de fbrica devem ser
consideradas deste ponto de vista, ou se(a, a partir do (u?'o que formamos sobre a
nature'a e o valor da legalidade industrial$
8 conselho a negao da legalidade industrial6 tem como meta neg-la a cada
instante, condu'ir incessantemente a classe operria C conquista do poder industrial,
fa'er com que a classe operria se torne a fonte deste poder$ 8 sindicato um elemento
da legalidade e deve propor que seus filiados a respeitem$ 8 sindicato responsvel
perante os industriais, mas o na medida em que responsvel perante seus filiados6 ele
garante ao operrio e sua fam?lia a continuidade do trabalho e do salrio, ou se(a, do po
e do teto$ 8 conselho, por sua espontaneidade revolucionria, tende a desencadear a
cada momento a guerra das classesH o sindicato, pela sua forma burocrtica, tende a no
permitir que a guerra de classe se(a (amais desencadeada$ ;s rela@es entre as duas
institui@es devem ter como ob(etivo criar uma situao na qual se evite que um
impulso caprichoso do conselho determine um passo atrs da classe operria, uma sua
derrota, isto , uma situao na qual o conselho aceite e faa sua a disciplina do
sindicatoH mas o ob(etivo tambm criar uma situao na qual o carter revolucionrio
do conselho tenha uma influ)ncia sobre o sindicato, funcione um reagente que dissolva
a burocracia e o burocratismo sindicais$
8 conselho gostaria de, a cada momento, escapar da legalidade industrialH o
conselho a massa, eAplorada, tirani'ada, obrigada ao trabalho servil, e, por isso, tende
a universali'ar toda rebelio, a valori'ar e emprestar dimenso resolutiva a todos os seus
atos de poder$ 8 sindicato, como estafe solidamente responsvel pela legalidade, tende a
universali'ar e perpetuar a legalidade$ ;s rela@es entre sindicato e conselho devem
criar as condi@es nas quais a sa?da da legalidade, bem como a ofensiva da classe
operria, ocorram no momento mais oportuno para a classe operria, ou se(a, quando ela
estiver de posse daquele m?nimo de preparao que se considera indispensvel para
vencer de modo duradouro$
;s rela@es entre sindicato e conselho s podem ser estabelecidas do seguinte
modo6 a maioria, ou uma parte substantiva dos eleitores do conselho deve ser filiada ao
sindicato$ Rualquer tentativa de ligar as duas institui@es atravs de rela@es de
depend)ncia s pode levar C aniquilao de ambas$
:e a concepo que fa' do conselho um mero instrumento da luta sindical se
materiali'ar numa disciplina burocrtica e na possibilidade de controle direto do
conselho pelo sindicato, o conselho se esterili'ar enquanto eApansividade
revolucionria, enquanto forma do desenvolvimento real da revoluo proletria que
tende espontaneamente a criar novos modos de produo e de trabalho, novos modos de
disciplina, que tende a criar a sociedade comunista$ [ que o conselho nasce em funo
da posio que a classe operria vem adquirindo no terreno da produo industrial, (
que o conselho uma necessidade histrica da classe operria, a tentativa de subordin-
lo hierarquicamente ao sindicato determinaria, mais cedo ou mais tarde, um conflito
entre as duas institui@es$ ; fora do conselho consiste no fato de que ele adere C
consci)ncia da massa operria, a prpria consci)ncia da massa operria que quer se
emancipar de modo autJnomo, que quer afirmar sua liberdade de iniciativa na criao
da histria6 toda a massa participa da vida do conselho e sente que, graas a essa sua
atividade, passa a ter um peso$ Ma vida do sindicato, participa um n&mero muito restrito
de filiadosH a fora real do sindicato reside nisto, mas nisto est tambm presente uma
debilidade, que no pode ser posta C prova sem grav?ssimos riscos$
:e, por outro lado, o sindicato se apoiasse diretamente nos conselhos, no para
domin-los mas para se tornar sua forma superior, o sindicato passaria a refletir a
tend)ncia prpria do conselho, ou se(a, a de sair a todo instante da legalidade industrial,
a de desencadear a cada momento a ao resolutiva da guerra de classe$ 8 sindicato
perderia sua capacidade de assumir compromissos, seu carter de fora disciplinadora e
reguladora das foras impulsivas da classe operria$
:e os filiados estabelecerem no sindicato uma disciplina revolucionria, uma
disciplina que se revele C massa como uma necessidade para o triunfo da revoluo
operria e no como uma servido em face do capital, essa disciplina ser
indubitavelmente aceita e assumida pelo conselho, tornando-se a forma natural da ao
desenvolvida por este &ltimo$ :e o estafe do sindicato se tornar um organismo de
preparao revolucionria, graas C ao que desenvolve, aos homens que o formam, C
propaganda que efetua, ento seu carter centrali'ado e absoluto ser visto pela massa
como uma grande fora revolucionria, como uma condio a mais 1e das mais
importantes5 para o sucesso da luta travada at o fim$
%a realidade italiana, o funcionrio sindical concebe a legalidade industrial
como algo perptuo$ Com eAcessiva freq)ncia, ele a defende de um ponto de vista que
o mesmo do proprietrio$ Ele v) apenas caos e arb?trio em tudo o que ocorre no seio
da massa operriaH no universali'a o ato de rebelio do operrio contra a disciplina
capitalista como rebelio, mas como um ato que, em sua singularidade, pode ser em si e
para si trivial$ 8correu assim que a anedota da Xcapa de chuva do carregadorY teve a
mesma difuso e foi intrepretada pela estupide' (ornal?stica do mesmo modo que a
anedota sobre a Xsociali'ao
das mulheres na .&ssiaY !,P2#$
8s comunistas I na medida em que querem que o ato revolucionrio, tanto
quanto poss?vel, se(a consciente e responsvel I querem tambm que a opo 1tanto
quanto puder ser uma opo5 de desencadear a ofensiva revolucionria continue em
mos da parte mais consciente e responsvel da classe operria, daquela parte que est
organi'ada no 9artido :ocialista e que mais ativamente participa da vida da
organi'ao$ 9or isso, os comunistas no podem querer que o sindicato perca algo de
sua energia disciplinadora e de sua concentrao sistemtica$
8s comunistas, constituindo-se em grupos permanentemente organi'ados nos
sindicatos e nas fbricas, devem levar para os sindicatos e as fbricas as concep@es, a
ttica da LLL] Lnternacional, influenciando a disciplina sindical e determinando seus
ob(etivos, influenciando as delibera@es dos conselhos de fbrica, fa'endo com que se
tornem consci)ncia e criao revolucionrias os impulsos C rebelio que decorrem da
situao que o capitalismo cria para a classe operria$ 8s comunistas do 9artido t)m o
maior interesse, ( que sobre eles pesa a maior responsabilidade histrica, de criar nas
diversas institui@es da classe operria, com sua ao incessante, rela@es de vinculao
e de natural interdepend)ncia, que vivifiquem a disciplina e a organi'ao com esp?rito
revolucionrio$
O mo$imento turinense dos consel!os de 0',rica
*
/m dos membros da delegao italiana, que acaba de retornar da .&ssia
sovitica, contou para os trabalhadores de +urim que, no palanque destinado C recepo
da delegao em Zronstadt, havia a seguinte faiAa6 X=iva a greve geral turinense de
abril de ,"3-TY !,S,#$
8s operrios tomaram conhecimento desta not?cia com muito pra'er e grande
satisfao$ ; maior parte dos componentes da delegao italiana que foi C .&ssia era
contrria C greve geral de abril$ ;firmavam em seus artigos contra a greve que os
operrios turinenses tinham sido v?timas de uma iluso e tinham superestimado a
import0ncia da greve$
9or isso, os trabalhadores de +urim receberam com pra'er o ato de simpatia dos
companheiros de Zronstadt e comentaram entre si6 X%ossos companheiros comunistas
russos compreenderam e avaliaram melhor a import0ncia da greve geral de abril do que
os oportunistas italianos, dando-lhes assim uma boa lioY$
A greve de abril
Com efeito, o movimento turinense de abril foi um grandioso evento na histria
no apenas do proletariado italiano, mas do proletariado europeu e, podemos mesmo
di')-lo, da histria do proletariado do mundo inteiro$
9ela primeira ve' na histria, com efeito, verificou-se o caso de um proletariado
que foi C luta pelo controle da produo sem ter sido levado C ao pela fome ou pelo
desemprego$ ;lm disso, no foi apenas uma minoria, uma vanguarda da classe que
empreendeu a luta, mas foi toda a massa dos trabalhadores de +urim que veio a campo e
travou o combate at o fim, sem preocupar-se com as priva@es e os sacrif?cios$ 8s
metal&gicos fi'eram greve durante um m)sH as demais categorias, durante de' dias$
; greve geral dos &ltimos de' dias espalhou-se por todo o 9iemonte,
mobili'ando cerca de meio milho de operrios industriais e agr?colas e envolvendo
cerca de P milh@es de pessoas$
D
Este informe I enviado em (ulho de ,"3- ao Comit) EAecutivo da Lnternacional Comunista I
foi publicado pela primeira ve' em russo, alemo e franc)s no rgo da Lnternacional Comunista 1ano L,
n> ,P, novembro de ,"3-5$ ;pareceu depois em )-.rdine 'uovo cotidiano, ano L, n> 2F, ,P de maro de
,"3,$ /ma retraduo para o italiano, com a assinatura de ;ntonio <ramsci, foi posteriormente
publicada, com o t?tulo XLl movimento comunista torineseY, em )o Stato operaio, ano L, n> E, agosto de
,"32, p$ EP,-ES-$ 1)o Stato operaio era a revista terica do 9CL no eA?lio, publicada em 9aris5$ Em .',
S""-E,,$
8s capitalistas italianos mobili'aram todas as suas foras para sufocar o
movimento operrio turinenseH todos os meios do Estado burgu)s foram postos C
disposio deles, enquanto os operrios sustentavam so'inhos sua luta, sem nenhuma
a(uda nem da direo do 9artido :ocialista, nem da Confederao <eral do +rabalho$
;o contrrio, os dirigentes do 9artido e da Confederao ironi'aram os trabalhadores
turinenses e fi'eram todo o poss?vel para impedir que os trabalhadores e os camponeses
italianos promovessem qualquer ao revolucionria, com a qual pretendiam manifestar
sua solidariedade aos irmos turinenses, levando-lhes uma a(uda efica'$
Gas os operrios de +urim no se desencora(aram$ :uportaram todo o peso da
reao capitalista, observaram a disciplina at o &ltimo momento e permaneceram, aps
a derrota, fiis C bandeira do comunismo e da revoluo mundial$
Turim& capital da Itlia
;ntes da revoluo burguesa, que criou o atual ordenamento burgu)s na Ltlia,
+urim era a capital de um pequeno Estado, que compreendia o 9iemonte, a Lig&ria e a
:ardenha$ %aquela poca, predominava em +urim a pequena ind&stria e o comrcio$
Mepois da unificao do reino da Ltlia e da transfer)ncia da capital para .oma,
pareceu que +urim corria o perigo de perder sua import0ncia$ Gas a cidade superou
rapidamente a crise econJmica e tornou-se um dos centros industriais mais importantes
da Ltlia$ 9ode-se di'er que a Ltlia tem tr)s capitais6 .oma, como centro administrativo
do Estado burgu)sH Gilo, como centro comercial e financeiro do pa?s 1todos os bancos,
firmas comerciais e institui@es financeiras se concentram em Gilo5H e, finalmente,
+urim, como centro industrial, onde a produo industrial atingiu seu mAimo grau de
desenvolvimento$ Com a transfer)ncia da capital para .oma, emigrou de +urim toda a
pequena e mdia burguesia intelectual, que forneceu ao novo Estado burgu)s o pessoal
administrativo necessrio para seu funcionamento$ ;o contrrio, o desenvolvimento da
grande ind&stria atraiu para +urim a nata da classe operria italiana$ 8 processo de
desenvolvimento desta cidade , do ponto de vista da histria italiana e da revoluo
proletria italiana, muito interessante$
8 proletariado turinense se tornou assim o dirigente espiritual das massas
operrias italianas, que so ligadas a esta cidade por m&ltiplos v?nculos6 parentesco,
tradio, histria e laos espirituais 1o ideal para todo operrio italiano poder trabalhar
em +urim5$
+udo isso eAplica por que as massas operrias de toda a Ltlia, mesmo indo
contra a vontade dos l?deres, dese(avam manifestar sua solidariedade com a greve geral
di +urim$ Elas viam nesta cidade o centro, a capital da revoluo comunista, a
9etrogrado da revoluo proletria italiana$
6uas insurrei37es armadas
Murante a guerra imperialista de ,",P-,",4, +urim presenciou duas revolu@es
armadas6 a primeira, que eclodiu em maio de ,",S, tinha como ob(etivo impedir a
interveno da Ltlia na guerra contra a ;lemanha 1nesta ocasio, foi saqueada a Casa
do 9ovo5H a segunda, em agosto de ,",2, assumiu o carter de uma luta revolucionria
armada, em grande escala !,S3#$
; not?cia da revoluo de maro na .&ssia foi recebida em +urim com
indescrit?vel alegria$ 8s operrios choraram de emoo quando souberam que o poder
do c'ar fora derubado pelos trabalhadores de 9etrogrado$ Gas os trabalhadores
turinenses no se deiAaram enganar pela fraseologia demaggica de Zerens_i e dos
mencheviques$ Ruando, em (ulho de ,",2, chegou a +urim a misso enviada C Europa
8cidental pelo soviete de 9etrogrado, os delegados :mirnov e <oldemberg, que se
apresentaram diante de uma multido de S- mil operrios, foram acolhidos por gritos
ensurdecedores6 X=iva LeninT =iva os bolcheviquesTY !,SF#$
<oldemberg no ficou muito satisfeito com essa recepo6 no conseguia
compreender porque o companheiro Lenin conquistara tanta popularidade entre os
operrios turinenses$ E no preciso esquecer que este episdio ocorreu depois da
represso C revolta bolchevique de (ulho, quando a imprensa burguesa italiana atacava
duramente Lenin e os bolcheviques, denunciando-os como bandidos, intrigantes,
agentes e espi@es do imperialismo alemo$
Mesde o ingresso da Ltlia na guerra 13P de maio de ,",S5, o proletariado de
+urim ainda no havia feito nenhuma manifestao de massa$
$arricadas& trincheiras& arame farpado
8 imponente com?cio organi'ado em homenagem aos delegados do soviete de
9etrogrado marcou o in?cio de um novo per?odo de movimentos de massa$ %o se
passou um m)s e ( os trabalhadores turinenses se insurgiam, com armas na mo, contra
o imperialismo e o militarismo italiano$ Murante cinco dias, os operrios combateram
nas ruas da cidade$ 8s insurretos, que dispunham de fu'is, granadas e metralhadoras,
conseguiram mesmo ocupar alguns bairros da cidade e tentarem tr)s ou quatro ve'es
apoderar-se do centro, onde estavam as institui@es governamentais e os comandos
militares$
Gas os dois anos de guerra e de reao haviam enfraquecido a outrora forte
organi'ao do proletariado6 e os operrios, pior armados, foram derrotados$ +entaram
inutilmente o apoio dos soldados, mas estes se deiAaram enganar pela insinuao de que
a revolta fora provocada pelos alemes$
8 povo ergueu barricadas, cavou trincheiras, cercou alguns bairros com arame
farpado eletrificado e rechaou durante cinco dias os ataques das tropas e da pol?cia$
Gorreram mais de S-- operrios, mais de 3 mil ficaram gravemente feridos$ Mepois da
derrota, os melhores elementos foram presos e demitidos, e o movimento proletrio
perdeu intensidade revolucionria$ Gas os sentimentos comunistas do proletariado de
+urim no se haviam dissipado$
/ma prova disso pode ser vista no seguinte episdio6 pouco depois da
insurreio de agosto, tiveram lugar as elei@es para o conselho administrativo da
;liana Cooperativa +urinense 1;C+5, uma grande organi'ao que garante o
abastecimento de um quarto da populao de +urim$
A Alian3a Cooperativa
; ;C+ composta pela Cooperativa dos Kerrovirios e pela ;ssociao <eral
dos 8perrios$ W muitos anos, a seo socialista conquistara o conselho de
administrao, mas agora ela no estava mais em condi@es de desenvolver uma ativa
agitao no seio das massas operrias$
8 capital da ;liana era, em sua maior parte, constitu?do por a@es da
cooperativa dos ferrovirios, pertencentes a estes e a suas fam?lias$ 8 crescimento da
;liana elevara o valor das a@es de S- para 2-- liras$ Gas o 9artido conseguiu
convencer os acionistas de que uma cooperativa operria no tem como meta o lucro
dos indiv?duos, mas o fortalecimento dos meios de luta revolucionria, e os acionistas se
contentaram como um dividendo de F,S` sobre o valor nominal de S- liras e no sobre
o valor real de 2--$ Mepois da insurreio de agosto, com o apoio da pol?cia e da
imprensa burguesa e reformista, formou-se um comit) de ferrovirios que se propJs
tomar do 9artido :ocialista o predom?nio no conselho administrativo$ 9rometeu-se aos
acionistas a liqidao imediata da diferena de ES- liras entre o valor nominal e o real
de cada aoH e aos ferrovirios foram prometidos diversos privilgios na distribuio
dos g)neros aliment?cios$ 8s traidores reformistas e toda a imprensa burguesa
empregaram todos os meios de propaganda e de agitao para fa'er com que a
cooperativa deiAasse de ser uma organi'ao operria e se transformasse numa empresa
comercial de carter pequeno-burgu)s$ ; classe operria estava eAposta a persegui@es
de todo o tipo$ ; censura calou a vo' da seo socialista$ Gas, apesar de todas as
persegui@es e viol)ncias, os socialistas I que no haviam por um s instante
abandonado o seu ponto de vista, isto , o de que a cooperativa operria um
instrumento da luta de classe I obtiveram novamente a maioria da ;liana
Cooperativa$
8 9artido :ocialista obteve 2-- dos 4-- votos apurados, embora a maioria dos
eleitores fosse formada por ferrovirios, dos quais se esperava que, aps a derrota da
insurreio de agosto, manifestassem uma certa hesitao e at mesmo tend)ncias
reacionrias$
'o ps8guerra
Mepois do fim da guerra imperialista, o movimento proletrio fe' rpidos
progressos$ ; massa operria de +urim compreendeu que o per?odo histrico aberto
pela guerra era profundamente diverso daquele que a antecedera$ ; classe operria
intuiu de imediato que a LLL] Lnternacional uma organi'ao do proletariado mundial
para a direo da guerra civil, para a conquista do poder pol?tico, para a instituio da
ditadura proletria, para a criao de uma nova ordem nas rela@es econJmicas e
sociais$
8s problemas econJmicos e pol?ticos da revoluo tornaram-se tema de
discusso em todas as assemblias operrias$ ;s melhores foras da vanguarda operria
se reuniram para difundir um semanrio de orientao comunista, )-.rdine 'uovo$ %as
colunas deste semanrio foram tratados os vrios problemas da revoluo6 a
organi'ao revolucionria das massas, que devem conquistar os sindicatos para a causa
do comunismoH a transfer)ncia da luta sindical do terreno estreitamente corporativista e
reformista para o terreno da luta revolucionria, do controle sobre a produo e da
ditadura do proletariado$ +ambm a questo dos conselhos de fbrica foi posta na ordem
do dia$
[ antes disso, eAistiam nas empresas turinenses pequenos comit)s operrios,
reconhecidos pelos capitalistas, e alguns deles ( haviam assumido a luta contra o
burocratismo, contra o esp?rito reformista e contra as tend)ncias legalistas dos
sindicatos$
Gas a maioria destes comit)s era simples criatura dos sindicatos$ ;s listas dos
candidatos para estes comit)s 1chamados de Xcomiss@es internasY5 eram propostas pelas
organi'a@es sindicais, que escolhiam de prefer)ncia operrios de tend)ncia oportunista,
que no causassem aborrecimento aos patr@es e sufocassem no nascedouro qualquer
ao de massa$ 8s seguidores de )-.rdine 'uovo pregavam em sua propaganda, antes
de mais nada, uma transformao das comiss@es internas, bem como o princ?pio de que
a formao das listas dos candidatos devia ocorrer a partir da prpria massa operria e
no das c&pulas da burocracia sindical$ ;s tarefas que atribu?ram aos conselhos de
fbrica foram o controle da produo, o armamento e a preparao militar das massas,
sua preparao pol?tica e tcnica$ 8s conselhos no deveriam mais nem cumprir a
antiga funo de ces de guarda que protegem os interesses das classes dominantes, nem
frear as massas em suas a@es contra o regime capitalista$
. entuasiasmo pelos conselhos
; propaganda em favor dos conselhos de fbrica foi acolhida com entusiasmo
pelas massas$ Em seis meses, foram se constituindo conselhos de fbrica em todas as
fbricas e oficinas metal&rgicas$ 8s comunistas conquistaram a maioria no sindicato dos
metal&rgicos$ 8 princ?pio dos conselhos de fbrica e do controle da produo foi
aprovado e aceito pela maioria do Congresso e pela maior parte dos sindicatos
pertencentes C C0mara do +rabalho$
; organi'ao dos conselhos de fbrica baseia-se nos seguintes princ?pios6 em
toda fbrica, em toda oficina formado um organismo com base na representao 1e
no no antigo sistema burocrtico5, que p@e em prtica a fora do proletariado, luta
contra a ordem capitalista ou eAerce o controle sobre a produo, educando toda a
massa operria para a luta revolucionria e para a criao do Estado operrio$ 8
conselho de fbrica deve ser formado segundo o princ?pio da organi'ao por ind&striaH
deve representar, para a classe operria, o modelo da sociedade comunista, C qual se
chegar atravs da ditadura do proletariadoH nesta sociedade, no mais haver divis@es
de classe, e todas as rela@es sociais sero reguladas segundo as eAig)ncias tcnicas da
produo e da organi'ao correpondente, no sendo subordinadas a um poder estatal
organi'ado$ ; classe operria deve compreender toda a bele'a e nobre'a do ideal pelo
qual luta e se sacrificaH deve entender que, para alcanar este ideal, necessrio
atravessar algumas etapasH deve reconhecer a necessidade da disciplina revolucionria e
da ditadura$
Cada empresa se subdivide em se@es e cada seo em equipes por profisso6
cada equipe efetua uma determinada parte do trabalhoH os operrios de cada equipe
elegem um operrio com mandato imperativo e condicionado$ ; assemblia dos
delegados de toda a empresa forma um conselho, que elege, entre os seus membros, um
comit) eAecutivo$ ; assemblia dos secretrios pol?ticos dos comit)s eAecutivos forma
o comit) central dos conselhos, que elege, entre seus membros, um comit) urbano de
estudo com as seguintes tarefas6 organi'ar a propaganda, elaborar planos de trabalho,
aprovar pro(etos e propostas provenientes de empresas espec?ficas e mesmo de
operrios individuais e, finalmente, assumir a direo geral de todo o movimento$
Conselhos e comiss7es internas durante as greves
;lgumas tarefas dos conselhos de fbrica t)m carter estritamente tcnico e
mesmo industrial, como, por eAemplo, o controle sobre o pessoal tcnico, a demisso de
empregados que se demonstrem inimigos da classe operria, a luta com a direo pela
conquista de direitos e liberdades, o controle da produo da empresa e de suas
opera@es financeiras$
.apidamente os conselhos de fbrica ganharam ra?'es$ ;s massas acolheram
favoravelmente esta forma de organi'ao comunista, cerraram fileiras em torno dos
comit)s eAecutivos e apoiaram energicamente a luta contra a autocracia capitalista$
Embora nem os industriais nem a burocracia sindical quisessem reconhecer os
conselhos e os comit)s, estes obtiveram notveis )Aitos6 eApulsaram os agentes e os
espi@es dos capitalistasH estabeleceram rela@es com os empregados e tcnicos para
obterem informa@es de nature'a financeira e industrialH nas quest@es da empresa,
concentraram em suas mos o poder disciplinar e demonstraram Cs massas desunidas e
desagregadas o que significa a gesto direta dos operrios na ind&stria$
; atividade dos conselhos e das comiss@es internas se manifestou mais
claramente durante as greves$ +ais greves perderam o seu carter impulsivo, fortuito, e
se tornaram a eApresso da atividade consciente das massas revolucionrias$ ;
organi'ao tcnica dos conselhos e das comiss@es internas, sua capacidade de ao se
aperfeioou de tal modo que foi poss?vel obter em cinco minutos a suspenso do
trabalho de ,E mil operrios dispersos em P3 se@es da KL;+$ Em F de de'embro de
,",", os conselhos de fbrica deram uma prova tang?vel de sua capacidade de dirigir
movimentos de massa em grande estilo !,SP#6 dando eAecuo a uma ordem da seo
socialista, que concentrava em suas mos todo o mecanismo do movimento de massa,
os conselhos de fbrica mobili'aram, sem nenhuma preparao prvia, no curso de uma
hora, ,3- mil operrios, enquadrados segundo as empresas$ /ma hora depois, o eArcito
proletrio precipitou-se como uma avalancha em direo ao centro da cidade e varreu
das ruas e das praas toda a canalha nacionalista e militarista$
A luta contra os conselhos
a frente da luta pela formao dos conselhos de fbrica estiveram os comunistas
que fa'iam parte da seo socialista e das organi'a@es sindicais$ Mela tomaram parte
tambm os anarquistas, que buscaram contrapor sua fraseologia retrica C linguagem
clara e precisa dos comunistas marAistas$
8 movimento, contudo, deparou-se com a encarniada resist)ncia dos
funcionrios sindicais, da direo do 9artido :ocialista e do Avanti% ; pol)mica desta
gente se baseava na diferena entre o conceito de conselho de fbrica e o de soviete$
:uas conclus@es tinham um carter puramente terico, abstrato, burocrtico$ 9or trs de
suas frases altissonantes, ocultava-se o dese(o de evitar a participao direta das massas
na luta revolucionria, o dese(o de conservar a tutela dos organismos sindicais sobre as
massas$ 8s componentes da direo do 9artido sempre se recusaram a tomar a
iniciativa de uma ao revolucionria antes que fosse posto em prtica um plano de ao
coordenado, mas nunca fi'eram nada para preparar e elaborar este plano !,SS#$
Contudo, o movimento turinense no conseguiu transcender o 0mbito local, (
que todo o mecanismo burocrtico dos sindicatos foi posto em movimento para impedir
que as massas operrias de outras partes da Ltlia seguissem o eAemplo de +urim$ 8
movimento turinense foi ironi'ado, ridiculari'ado, caluniado e criticado de todos os
modos$
;s speras cr?ticas dos organismos sindicais e da direo do 9artido :ocialista
encora(aram novamente os capitalistas, que no tiveram mais freios em sua luta contra o
proletariado turinense e contra os conselhos de fbrica$ 8 congresso dos industriais,
ocorrido em Gilo, elaborou um plano de ataque !,SE#H mas os Xtutores da classe
operriaY, as organi'a@es econJmicas e pol?ticas, no se preocuparam com isso$
;bandonado por todos, o proletariado turinense foi obrigado a enfrentar so'inho, com
suas prprias foras, o capitalismo nacional e o poder de Estado$ +urim foi inundada por
um eArcito de policiaisH em torno C cidade, em pontos estratgicos, foram instalados
canh@es e metralhadoras$ E, quando todo este aparato militar estava pronto, os
capitalistas comearam a provocar o proletariado$ B verdade que, diante destas
grav?ssimas condi@es de luta, o proletariado hesitou em aceitar o desafioH mas, quando
se viu que o choque era inevitvel, a classe operria saiu cora(osamente das posi@es de
recuo e quis que a luta fosse travada at seu final vitorioso$

. Conselho 'acional socialista de (il#o
8s metal&rgicos fi'eram greve por um m)s inteiroH as demais categorias, por de'
dias$ Em toda a prov?ncia, as ind&strias e as comunica@es foram paralisadas$ Gas o
proletariado turinense foi isolado do resto da Ltlia$ 8s rgos centrais no fi'eram nada
para a(ud-lo, nem mesmo publicaram uma declarao para eAplicar ao povo italiano a
import0ncia da luta dos trabalhadores turinenses6 o Avanti% recusou-se a publicar a
declarao da seo turinense do 9artido$ 8s companheiros de +urim mereceram de
toda parte os ep?tetos de anarquistas e aventureiros$ %aquela poca, deveria ocorrer em
+urim o Conselho %acional do 9artidoH mas tal encontro foi transferido para Gilo,
porque uma cidade Xenvolvida numa greve geralY parecia pouco indicada para ser o
teatro de discuss@es socialistas !,S2#$
%esta ocasio, revelou-se toda a impot)ncia dos homens chamados a dirigir o
9artidoH enquanto a massa operria defendia cora(osamente em +urim os conselhos de
fbrica I a primeira organi'ao baseada na democracia operria, capa' de encarnar o
poder proletrio I, em Gilo se tagarelava sobre os pro(etos e mtodos tericos para a
formao dos conselhos como forma do poder pol?tico a ser conquistado pelo
proletariado$ Miscutia-se sobre o modo de organi'ar as conquistas no ocorridas e se
abandonava o proletariado turinense a seu destino, deiAando-se assim C burguesia a
possibilidade de destruir o poder operrio ( conquistado$
;s massas proletrias italianas manifestaram sua solidariedade com os
companheiros turinenses de vrios modos6 os ferrovirios de 9isa, Livorno e Klorena
recusaram-se a transportar as tropas destinadas a +urimH os estivadores e marinheiros de
Livorno e <)nova sabotaram o movimento porturioH o proletariado de muitos cidades
fe' greve, contra as ordens dos sindicatos$
; greve geral de +urim e do 9iemonte enfrentou a sabotagem e a resist)ncia das
organi'a@es sindicais e do prprio 9artido$ Contudo, foi de grande import0ncia
educativa, ( que demonstrou que a unio prtica dos operrios e camponeses poss?vel
e reafirmou a urgente necessidade de lutar contra todo o mecanismo burocrtico das
organi'a@es sindicais, que so o mais slido apoio para a ao oportunista dos
parlamentares e dos reformistas, uma ao que visa ao sufocamento de todo movimento
revolucionrio das massas trabalhadoras$
4LOrdine Nuovo cotidiano5
*
8 novo (ornal dirio que ser publicado em +urim, a partir de ,> de (aneiro de
,"3,, ter o t?tulo )-.rdine 'uovo !,24#$ ; Comisso EAecutiva da seo turinense e a
assemblia tomaram esta deliberao por unanimidade 1com apenas um voto contra5$ ;s
quest@es que decorrem desta deliberao so muitas e grav?ssimasH no podem ser
resolvidas com um ato de vontade$ +alve' se(a ainda mais dif?cil, ho(e, definir com
eAatido as prprias quest@es e pensar as melhores solu@es para elas$
8 dirio ter a mesma aprovao e o mesmo apoio que o semanrio conseguiu
obterQ Gais precisamente6 ter esta aprovao e este apoio na proporo eAigida para
que um dirio possa reali'ar sua ao de modo &til e efica'Q Conseguimos criar um tipo
de semanrio de cultura socialista de que a Ltlia sempre careceraH mas, na verdade,
tratou-se de fa'er uma coisa muito menos dif?cil do que podia parecer C primeira vista$
8s problemas que se apresentaram para o semanrio tornam-se cem ou mil ve'es mais
dif?ceis para um dirioH alm disso, tais problemas mudam em grande parte de nature'a$
9odemos ter a pretenso de fa'er um dirio que continue a obra do semanrio num
terreno mais amplo, que introdu'a em todas as atividades prprias de um dirio o
mesmo esp?rito que deu vida ao semanrioQ 8s leitores de )-.rdine 'uovo
compreendem estas preocupa@es6 todos ns as temos presentes e sentimos o peso da
nova responsabilidade$
8 dirio ter como t?tulo )-.rdine 'uovo e continuar a obra do semanrio no
que di' respeito C orientao pol?tica e ao esp?rito que o movia$ 9ortanto, o dirio ser
comunista, segundo a linha traada pelo Congresso da Lnternacional e pela Confer)ncia
dos comunistas italianos e segundo a tradio da classe operria turinense e da maioria
da seo socialista$ +ratar de todos os problemas concretos que interessam ho(e C
classe operria italiana e mundial, desde o problema mais imediato e prAimo, o da
constituio do 9artido Comunista Ltaliano I visto em sua capilaridade, como
organi'ao dos grupos comunistas de fbrica e de sindicato I, at o problema das
rela@es entre partido e sindicato, at os problemas constitutivos do atual per?odo
histrico, caracteri'ado pelo surgimento dos Estados operrios, por uma imensa e
formidvel obra de organi'ao e de propaganda do comunismo internacional, que quer
pJr na liderana das massas populares em luta a vanguarda revolucionria, a classe
operria$ Gas in&til lembrar aos leitores do semanrio os pontos principais do que
ser o programa do dirio$ ;os leitores do semanrio, aos companheiros que nos
seguiram e nos a(udaram at aqui, perguntamos apenas6 querem continuarQ 8 que
afirmamos para o semanrio, afirmamos tambm para o dirio6 sua vida e seu
desenvolvimento so imposs?veis sem um ?ntimo contato com as massas operrias, que
devem elaborar concretamente e pJr em prtica as formas do Estado proletrio$ 8s
companheiros que a(udaram e sustentaram o semanrio devem nos a(udar a sustentar o
dirio, difundi-lo, eAplicar e divulgar o seu programa$ Mevem conseguir infundir nas
massas operrias a seguinte convico6 que um (ornal comunista carne e sangue da
classe operria, e no pode viver, lutar e se desenvolver sem o apoio da vanguarda
D
%o assinado, )-.rdine 'uovo, ano LL, n> 3F, 3P de de'embro de ,"3-, na coluna XCronache di
)-.rdine 'uovoY$ Em .', 2""-4--$
revolucionria, ou se(a, daquela parte da populao operria que no se desencora(a
diante de nenhum insucesso, que no se desmorali'a em face de nenhuma traio, que
no perde a confiana em si e nos destinos de sua classe, ainda que tudo parea
submergir no caos mais negro e cruel$