You are on page 1of 104

n acest numr semneaz:

Florin DOCHIA u Constantin HRLAV u


Constantin TRANDAFIR u Mioara BAHNA u
Christian CRCIUN u Constantin CLIN u
Octavian ONEA u Liliana ENE u Ani BRADEA u
Constantin DOBRESCU u Ioana MIHAI u
Iulian MOREANU u Victor STEROM u
GabrielVinceniu MLESCU u tefania ENE,
Marian HOTCA u Geo GALETARU u Corina CHIHAIA
u Diana TRANDAFIR u Dan DNIL u
Dan RDULESCU u tefan Al. SAA u
Stan BREBENEL u Serghie BUCUR u Lucian GRUIA
u Petru HAMAT u Petru ISACHI u
Titus VJEU u Beatrice RUSCU u
Vasile Ioan CIUTACU
Revista Nou
Fondat de Bogdan Pet r i cei cu HASDEU l a 15 decembr i e 1887
Ser i a a I V a, edi t at de Cer cul Li t erar Geo Bogza di n apr i l i e 2004
Anul X nr. 2 (81) / 2014 http://revistanoua.servetown.com
Apare la CMPINA, ROMNIA
apare de ase ori pe an
Cercul Literar Geo Bogza
al Casei Municipale de Cultur Cmpina
Revista Nou
Florin DOCHIA (redactoref)
tefan Al.Saa (secretarul redaciei)
Corectur: Iulian MOREANU
Acest numr apare cu sprijinul financiar
al Consiliului Local Cmpina
5 lei ISSN 1223 429X
Textele propuse spre publicare se trimit n
format digital, cu meniunea Pentru Revista
Nou prin email fdochia@gmail.comsau
florindochia@yahoo.com
Sediu: Casa Municipal de Cultur Geo
Bogza, str. Griviei, nr. 95, cod potal
105.600 Cmpina, jud Prahova, email:
casabogza@gmail.com
DTP: Flowerin Flow
Materialele nepublicate nu se napoiaz.
Responsabilitatea pentru coninutul textelor
aparine n exclusivitate autorilor.
Tiparul executat la PREMIER Ploieti
CUPRINS:
eseu Florin DOCHIA Criticul i publicul su: divergene, convergene,
compromisuri / 3 * Comunicat USR / 6 * restituiri Constantin HRLAV
Argumente pentru o posibil antologie / 7 * cronica literar Constantin
TRANDAFIR Camil Petrescu. La ctitoria romanului romnesc modern / 10 *
cronica literar Mioara BAHNA Theodor Codreanu: Varvarienii / 13 * cronica
literar Christian CRCIUN Publicistica Rugului / 17 * mrturii Constantin
CLIN Jurnal din anii 90 (IX) [Portret pentru securitate] / 23 * hasdeiana
Octavian ONEA Menodrama Hasdeu Caragiale. A. De la Societatea
Romnismul la ratarea premiului academic (I) / 25 * interviu Liliana ENE,
Bibliotecarul anului Biblioteca a devenit a doua mea cas / 30 * momente
Ani BRADEA A vedea nu este un proces oftalmologic! / 35 * historia mirabilis
Constantin DOBRESCU Un erou prahovean mai puin cunoscut / 39 * poezie
Ioana MIHAI / 45 * ethica minima Iulian MOREANU Cardul / 46 * poezie Victor
STEROM / 48 * poezie GabrielVinceniu MLESCU / 49 * poezie tefania ENE
/ 50 * poezie Marian HOTCA / 52 * poezie Geo GALETARU / 54 * proz Corina
CHIHAIA OZERET (Fragmente de roman) / 55 * proz Diana TRANDAFIR
Mdlina / 63 * poezie Dan DNIL / 66 * arte vizuale Dan RDULESCU
Restituiri / 68 * parodie de tefan Al. SAA: Vintil IVNCEANU DECESUL
JUCTORULUI / 69 * note de lectur Stan BREBENEL Nevzutele crri (Florin
Meca) / 70 * note de lectur Serghie BUCUR Porile poetului (Codru Radi) / 72
* Remember Petre Ghelmez (Victor STEROM) / 73 * note de lectur Lucian
GRUIA Viorel Martin poveti virtuale i clasice/ 74 * note de lectur Petru
HAMAT Diamant(nd) n sub/stratul euforiei lirice (Raul Bribete) / 76 * note de
lectur Petru ISACHI Un sacrificat pe altarul cmpiei (Nicolai Ticuu) / 83 *
note de lectur Titus VJEU Mntuit prin istorie (Serghie Bucur) / 86 * breviar
Victor STEROM Ion Mircea Terra Balerina; Constantin Ablu Totul despre
nimic / 89 * poezie Beatrice RUSCU / 90 * locuri romneti Vasile Ioan CIUTACU
Posada, mon amour! / 92 * arte vizuale Christian CRCIUN Orizontul i aburul
Duhului (expo Dan Platon) / 94 * pelingeneze Christian CRCIUN Lapte de
statuie / 96 * arte poetice W. H. AUDEN A preda scrierea creativ cred c este
periculos (Traducere din englez Liliana Ene) / 99
Judecata de gust, tem aleas pentru
aceast ntlnire Gustul criticului, gustul
publicului , implic aspecte despre care
sa tot discutat serios nc de prin secolul
al optsprezecelea, de la Alexander
Gottlieb Baumgarten, cel care inaugura
estetica modern (Aesthetica, 1750), i,
apoi, Immanuel Kant (Kritik der
Urteilskraft, 1790), care socoteau c
avem dea face doar cu plcere sau
neplcere fa de obiectul reflectat, totul
situnduse la nivelul unui idealism
intelectual, conform unui principiu
determinant eminamente subiectiv
judecata estetic are pretenia
universalitii, din moment ce satisfacia
produs de obiectul contemplat genereaz
subiectului ateptarea acordului celorlali,
referitor la respectiva apreciere. Pe de
alt parte, abatele JeanBaptiste Dubos
stabilise i el deja (Rflexions critiques
sur la posie et sur la peinture, 1719) c
judecata de gust nu depinde de raiune i
declara c toi oamenii sunt api s
judece versurile i tablourile, pentru c
toi oamenii sunt sensibili i c efectul
versurilor i cel al tablourilor depind de
sentimente, un realism empiric adoptat
rapid n spaiul filosofic anglosaxon (D.
Hume, Fr. Hutcheson i Ed. Burke). Dar,
conform lui Gerard Genette (Oeuvre de
lArt, II. La relation esthtique, 1997) ca
i gustul de fier sau de piele, gustul de
frag sau de praf de puc se dorete a fi
o observaie orict de puin verificabil,
dar, la urma urmei, cnd majoritatea
muritorilor se apleac asupra unui pahar
de vin, cel mai adesea nu o fac pentru ai
ghici proveniena i nici doar pentru a
analiza un buchet sau o savoare, ci pur i
simplu, cum spune cntecul, pentru a ti
dac vinul este bun, adic dac place.
Nu voi merge mai departe, divagnd
despre judecata primar nu tiu ce
este, dar e frumos / urt i judecata
secundar, fondat pe indicii i informaii
adiacente ce compun un punct de
referin pentru obiectul perceput amd.
Cu certitudine, azi, judecata de gust
este abordabil din multiple unghiuri
filosofice, psihologice, sociologice,
politicalcorrecte etc. Pentru moment, mi
se pare de interes relaia celui a crui
judecat de gust este ateptat /
respectat cu aceia pe care i numim, n
virtutea unei viziuni simplist economiciste,
consumatori. Avem, se pare, mult mai
muli consumatori de art / literatur
dect degusttori ai produselor de acest
gen. Derapajul de la valoarea estetic spre
valoarea de consum bestseller = cel mai
bine vndut a operei de art dezvluie o
contaminare probabil iremediabil a
judecii de gust cu principiile realismului
empiric. Discursul evaluativ pare a fi n
declin atta vreme ct funcioneaz
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 3
Florin DOCHIA eseu
Florin DOCHIA
Criticul i publicul su:
divergene, convergene,
compromisuri
4 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
prejudeci culturale ce consider o
experien estetic intelectualizat ca fiind
valid, n timp ce una senzualist este
socotit inoportun i lipsit de valoare.
Criticul de art i neleg aici s
includ literatura, artele vizuale, teatrul i
muzica are trei categorii de public:
1. autorul, 2. consumatorul i 3. colegul
de breasl. Fiecare dintre cei trei are
interese diferite. Autorul cel mai
recalcitrant ateapt laudele desigur,
binemeritate! i se revolt sunt un
neneles! dac i sunt dezvluite
erorile ori scprile tehnice, stilistice etc.
Consumatorul ateapt o orientare, o
ndrumare, orict de timid, spre
vizitarea i interpretarea operei, ateapt
dezvluirea unor subtiliti, secrete
care sl cheme sau recheme spre opera
de art de valoare. Colegul de breasl
caut confirmarea propriei percepii
axiologice sau, uneori, vneaz eroarea
de interpretare, dup propria opinie /
nelegere, motiv de intervenie
nentrziat spre ndreptarea lucrurilor
pe bunul fga. Aadar: pentru cine se va
exprima criticul de art? Pe cine va voi el
s mulumeasc, pe cine s incite, pe
cine s conving?
Situaia ideal ar fi aceea n care nu
se trdeaz pe sine i i nelege rolul
social, i posteaz i pstreaz discursul
evaluativ ntro zon relativ larg
accesibil, pentru consumator, cu
acolade care s satisfac i ateptarea
specialistului. i ceea ce mi pare a fi de
importan: legarea operei de un context
artistic predefinit, cunoscut i
recunoscut, cum sar spune n teoria
comunicrii, stabilirea unei redundane
care s releve ntrun mod ct mai precis
informaia id est noutatea i
semnificaia ei inclus n obiectul creaiei.
Dar situaia ideal nu exist. n
domeniul criticii literare, ca s m limitez
la arealul familiar, observ, dac nu m
nel, o destul de anemic atenie acordat
presupusului, ateptatului consumator,
cititor de plcere, degusttorului de
literatur. Prea multe texte, n tot felul
de publicaii mai mult sau mai puin re
cunoscute, unele de familie, vor, dup
opiniami sincer i subiectiv, s
rspund cu precdere ateptrilor
autorului. Lipsete, din descrierea operei
mai mult sau mai puin literare, tocmai
judecata de gust. Astfel c o mare parte
a literaturii la zi pare, din lectura textelor
semnate de tot felul de autori devenii
cronicari literari la apelul de sear
dac expresia mai are azi vreun neles
tot o ap iun pmnt. Sunt excepii
stimabile, desigur, cum ar fi notarea cu 1
5 penie axiologice dintro rubric a unei
reviste de pe Bahlui. Asemntor, n alte
reviste ale USR, al cror prestigiu nu
permite jumtile de msur.
mi pare c este timpul ca un pas
esenial s fie fcut, dup o vreme cam
lung de cutri: ieirea din starea de
contemplare i ncercarea de constituire a
unei coli de retoric a cronicii literare. La
care s adere aceia care chiar sunt n
posesia instrumentului judecii estetice,
nu numai a cunotinelor, ci i a intuiiei
valorii. Schimbarea paradigmelor culturale
i are ntotdeauna doza de nostalgie
refractar, ncorporat de aprtorii
imutabilitii, aceia crora prezentul le
neag valorile i le restabilete statutul
social. Dar pot remarca, de exemplu,
bogia de texte critice dintro publicaie
precum Luceafrul (de diminea), multe
dintre ele cu mare folos pentru oricine
Florin DOCHIA Florin DOCHIA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 5
dorete s se orienteze n avalana de
apariii editoriale, adesea n tiraje
confideniale. Pe de alt parte, nu pot s
nu reiau constatri mai generale fcute
acum zece ani (Critica ntre impas i
criz, n ancheta Despre starea criticii
literare, Revista Nou, nr. 6, septembrie
2004), cu impresia c mai nimic nu sa
schimbat: Deceniile de la finalul secolului
trecut au curs sub stigmatul ideologicului;
odat scpai (unii) de acesta, ceea ce se
ntmpl nu poate fi dect ceea ce chiar
este firesc. ns i este permis criticului
doar s se bucure de descoperirea
valorilor? Nu este el dator s pun umrul
la articularea unor ierarhii? Nu trebuie s
lupte pentru impunerea valorilor descoperite?
Da, aceasta este imaginea care ar trebui s
se vad i, uneori, chiar se vede. Dincolo,
n adnc, exist o viermuial cei are
sorgintea ntro atomizare lipsit de sens.
Critica de grup, iar nu de direcie,
discriminatorie, pe criterii sectare ori
teritoriale (?), de tip ai notris ca brazii,
arunc n derizoriu comentariile de
ntmpinare, confundate (cu sau fr
intenie) cu mesajele publicitare. Se
ajunge, ca s iau un singur exemplu, la
supralicitarea importanei teoretice a unei
cri, altfel excelent scrise, de popularizare
despre ngeri. Am putea zice c o literatur
are critica pe care o merit, dar afirmaia
este riscant. Literatura romn actual nu
are cititorii pe care i merit. Dar acest fapt
ine de alte aspecte, mai generale, ale altei
crize, mai profunde. Dac nu lipsesc
criticii de sistem, cei care in sus steagul
breslei i realizeaz inclusiv legturile cu
domeniile conexe (filosofia, psihologia,
sociologia, antropologia, religia), care
conduc la pluralizarea perspectivelor de
abordare, critica de ntmpinare se
apropie de beletristic din unghiuri
aleatorii ori subiective. Echidistana
necesar odat pierdut (nu obiectivitatea,
de altfel, imposibil), orice e posibil, chiar
i delegitimarea autorului comentariului.
De fapt, nc de acum vreo dou decenii,
Romul Munteanu constata aceast
tendin negativ. [Se pare c] Literalitatea
unui text nu mai trebuie demonstrat,
este presupus, astfel c nu mai este
socotit necesar cercetarea efectului
estetic a operei considernd i orizontul de
ateptare. i: n fond, impasul e de
natur teoretic, al ntemeierii discursului
axiologic, creia speculaia nui poate ine
locul. Sincronizarea, fie i trzie,
recuperatoare, este superficial i
spectacular, nu atinge nivelurile
infrastructurii. Aadar, e fireasc pierderea
autoritii criticii n faa lectorului ct de
ct avizat. Cantonarea ntrun
(neo)impresionism, chiar dac scris bine,
dezvluie indiferena fa de adevrul
coninut n discursul critic. n asemenea
caz, i responsabilitatea tinde spre zero.
Dac seniorii secolului trecut sau
cam retras, treptat, locul trebuie luat, cu
tiin i aplomb, de generaii noi, cu alt
deschidere. Pe alocuri, chiar se ntmpl
aa. Unii vor confirma, dac sunt lsai s
o fac, dac aceia ce iau abandonat
poziiile nu vor continua paradoxal s
i le apere n continuare ori s le rezerve
unor urmai minori ori veleitari. Criza
criticii, dac i ct este, trebuie lsat s
se manifeste, impasul survine numai
cnd se intr n staz i se pierde
contactul cu creaia vie, mereu mai
divers, mai ncrcat de noutatea care
se cuvine a fi descoperit i judecat.
g
Florin DOCHIA Florin DOCHIA
6 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Comunicat
Filiala Bucureti Critic, Eseistic i
Istorie Literar a Uniunii Scriitorilor din
Romnia a desfurat colocviul su anual
n ziua de 26 aprilie 2014.
Tema pentru aceast ediie (a IVa) a
fost Gustul criticii gustul publicului.
Au luat parte membri ai Filialei de Critic
din Bucureti, precum i invitai din
partea altor filiale ale Uniunii Scriitorilor
din Romnia, universitari, cercettori n
domeniul istoriei i teoriei literare, critici
literari de la importante reviste de
cultur, recunoscui pentru activitatea
lor n ceea ce privete lucrrile lor i
pentru comentariul i analiza volumelor
noi de literatur romn contemporan,
alte personaliti ale vieii noastre
literare.
Manifestarea a fost deschis de
Nicolae Manolescu, preedintele Uniunii
Scriitorilor din Romnia, care a rostit un
cuvnt de introducere n complexitatea i
actualitatea temei.
Au prezentat comunicri: Radu
Voinescu (Critica tiinific i lectura
hedonist); Ion Simu (Piaa ca
dictatur. Reaciile literaturii); Horia
Grbea (A mnca pentru a tri. Gustul i
aroma imanenei); Florin Mihilescu
(Estetica, dincoace i dincolo de gust);
Vasile Spiridon (Critica prostului gust);
Viorica Rdu (nstrinarea gustului n
critica actual); Adrian G. Romila
(ntre dou gusturi sau cteva chestiuni
privind canonul literaturii n coal);
Adrian Lesenciuc (Poezia lui Ion Barbu
i gustul criticii. Interpretri moderne,
postmoderne, transmoderne); Florin
Dochia (Criticul i publicul su:
divergene, convergene,
compromisuri); Ana Dobre (Gustul
critic, gustul public neconcordane i
echivalene); Dan Cristea (Cititorul
obinuit i criticul); Gelu Negrea (De
gustibus disputandum); Felix Nicolau
(Dac Napoleon ar fi fost cronicar
literar?); Rzvan Voncu (Gustul public
n cutarea gustului); Lucian Chiu (De
gustibus); Adriana Iliescu (Suferinele
scriitorului, ntre Scylla criticilor i
Charybda cititorilor); Virgil Diaconu
(Cel mai mare poet n via); Angelo
Mitchievici (Critica gurmand sau cu
critica la mas); Ion Bogdan Lefter (De
gustibus: coincidene, complementariti,
contraste).
Organizarea colocviului a fost
coordonat de Radu Voinescu,
preedintele Filialei Bucureti Critic,
Eseistic i Istorie Literar a USR, i de
Horia Grbea, Preedintele Filialei
Bucureti Dramaturgie a USR, sub
patronajul Uniunii Scriitorilor din
Romnia, cu sprijinul Primriei Sectorului
2 Bucureti (primar Neculai Onanu) i
a fost gzduit de Centrul Cultural
Calderon (director Elena Scurtu).
Dezbaterile au fost conduse de Dan
Cristea, redactorulef al revistei
Luceafrul de diminea.
26 aprilie 2014
Filiala Bucureti Critic, Eseistic
i Istorie Literar
a Uniunii Scriitorilor din Romnia
f
USR USR
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 7
1. Se cuvine mrturisit de la nceput,
din chiar primele cuvinte, artificiul de...
interpretare la care am apelat, nu att
pentru a preveni sau evita posibilele (i,
n cele din urm, inevitabilele) reprouri,
contraziceri, ntmpinri, ce ni se pot
face (aduce), ct spre a reaminti c
ncercarea de nelegere i explicare a
operei, deci unghiul de lectur, ipoteza
de lucru, ntemeinduse pe un anume
decupaj din oper, rmn un artificiu
ntructva analog artificiului de calcul al
matematicienilor. Este, am zice, un fel de
a extrage (abstrage?) elementele unei
probleme i de ai face uneltele
necesare pentru rezolvarea ei.
Dar, n ce const artificiul de... calcul
(interpretare) n cazul de fa? Foarte pe
scurt: n decupajul textelor de referin.
Am avut n vedere doar poemele, explicit
intitulate de Nichita Stnescu, autoportret,
n ideea c, de vreme de a fcuto nsui
autorul, nu a fcuto ntmpltor. Cci,
dac poetul a inut s le identifice astfel
n spaiul operei sale, trebuie s existe un
rost al lor, iar acesta ar putea fi aproximat
cumva. Sau, cel puin, examinarea, ct de
sumar, a poemelor astfel intitulate
(specificate), firete nu separat de rest, ci n
relaie cu opera, ne poate spune ceva, ne
poate apropia mai mult de acel bnuit rost.
Ar mai fi o ntrebare: ct este de
ntemeiat() acest (aceast) decupaj
(selecie) de poeme? Foarte pe scurt: nu
mai puin dect altele, efectuate i ele
dintrun anume unghi de raportare la
poezia lui Nichita Stnescu, ntruct i
poemele (intitulate) autoportret exist
(ca, de pild, i cele intitulate ars
poetica) aezate de poet (unele) n
crile sale; aadar, ntrun anume timp i
ntrun anume loc al operei.
Primul (cronologic) aprut dintre
aceste poeme este Autoportret n a
patra dimensiune, cuprins n ciclul
Obiecte cosmice din antologia de autor
Alfa (1967); al doilea, Autoportret pe
o frunz de toamn, face parte din ciclul
Necuvintele (1969); al treilea,
memorabilul Autoportret (Eu nu sunt
altceva dect/ o pat de snge/ care
vorbete), e din Epica Magna (1978);
iar al patrulea,,, Autoportret (Ca i cum
ochiul meu drept), deschide ultimul
volum antum al lui Nichita Stnescu, cu
Oase plngnd, tiprit n 1982 n
colecia Revistei Lumina din Panciova
(R. S. F. Iugoslavia).
Celelalte Autoportret cu geam,
Autoportret (se dedic lordului Byron),
Autoportret cu pene, Autoportret
(Ca o frunz de platan smuls de vnt),
Autoportret pe o crmid (ca martor
restituiri Constantin HRLAV
Constantin HRLAV
Argumente pentru
o posibil antologie
8 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
se dedic lui Dumitru M. Ion),
Autoportret (Prin somn mi czuse
sufletul din mine), Autoportret cu
Coriolan (se dedic lui Coriolan Babei) ,
deci nc apte poeme, au fost publicate
n periodice literare n timpul vieii, sub
genericul Opere impersonale, sau
postum, ca inedite (cazul ultimelor trei,
tiprite n Caietul Festivalul de poezie
Nichita Stnescu, Ploieti, 79
decembrie 1984, Album memorial
Nichita Stnescu, editat de Viaa
Romneasc, Bucureti, 1984 i Nichita
Stnescu. Frumos ca umbra unei idei,
Editura Albatros, Bucureti, 1985).
2. Chiar cronologia autoportretelor
spune ceva, credem, mcar din dou
motive, i anume: exist o
grupare/polarizare a acestor poeme i,
din unghiul ei, o traiectorie a temei
identitii n alteritate. Distana
temporal dintre Autoportret n a patra
dimensiune (1967), Autoportret pe o
frunz de toamn (1969), pe de o parte,
i seria deschis de Autoportret (1978),
pe de alta, precum i dinamica luntric a
poemelor, ndreptesc considerarea lor
ca ncercri elocvente ale poetului de ai
configura o identitate posibil i
emblematic la anume vrste ale operei.
Sau, altfel spus i, poate, mai exact: prin
poziia lor n spaiul operei, poemele
autoportret indic (semnaleaz)
transformrile relaiei intime poet/
universul poeziei (eu/ experiena
creaiei). Din aceast perspectiv, ele
marcheaz nam spune: decisiv; dar,
totui, ntrun chip semnificativ istoria
luntric a poeziei lui Nichita Stnescu,
Iliada cuvintelor, aventura (Odiseea)
spiritual a poetului.
Prin formula lor clar de
autoexaminare poetic, de concentrat
autoscopie liric, de situare a poetului
(creatorului) ntro simbolic a patra
dimensiune a cosmosului, poemele
autoportret (mai bine: cele dou grupuri
de poemeautoportret) dau o idee
despre chipul n care se focalizeaz
dialogul cu sine (cu opera sa). Primul
grup vine dup combustia devastatoare a
celor 11 elegii (1966) i figureaz
momente ale despririi de propriul
spaiu poetic, de simbolurile sale
fundamentale. Mai mult chiar,
Autoportret n a patra dimensiune
sugereaz ruinarea eului czut din
imaginar, din identitatea ideal, prsit
de geometria intim, tiut n
contingena perisabil: sfera i lua de la
inima mea/ bun rmas/ rostogolindusen
zare./ De la ochi, rombul culcat/ la
revedere i lu, ziseadio,/ i se fcu
scut, (...)/ Eu priveam toate astea cu
calm,/ eapn i fr mirare vzur,/ dei
arsese ca de napalm/ geometria intim,
tiut/ numai i numai de mine,/ cnd
am fost i Arhimede i am fost i
nisipul.../ Fr sfer i fr romb, n
ruine/ fumegtor mi e chipul.
Desprirea de ipostazele ideale
(stilizate aici), de identitatea multipl,
generic, echivaleaz cu o rentoarcere n
brutala stare de a fi ntro condiie
fragmentar i limitat. Autoportret pe
o frunz de toamn, figureaz, n
aceeai ordine de idei, o alt treapt a
acestei retrageri /integrri n condiia
uman; acceptarea propriei fiine n
determinrile ei, ca o alternativ la
nstrinarea ntrun eu abstract,
nrdcinare n concret, n prea singura
existen. nct am putea spune,
particulariznd observaia unui fin
Constantin HRLAV Constantin HRLAV
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 9
exeget al poeziei lui Nichita Stnescu:
subiectul autoportretelor nu este poetul
jubilnd entuziasmat de victoriile
verbului su ori deplngndui
nfrngerile, ci omul fr etichet,
prizonier al condiiei sale fizice i
spirituale limitate (Ion Pop). Seninul
acestei asumri, n seria autoportretelor,
este memorabilul haiku din Epica Magna,
citat deja, i care sugereaz un alt unghi
de perspectiv (foarte important n toat
opera poetului), o identificare/
suprapunere dintre categoriile inteleciei
i categoriile existenei.
Constantin HRLAV Constantin HRLAV
Constantin HRLAV
Critic i istoric literar. Sa nscut la 14 mai
1950 n comuna Bilbor (Harghita). A ncetat
din via la 21 martie 2014, la Ploieti. Fiul lui
Gheorghe Hrlav i al Ilenei (n. Tofan), agricultori.
A absolvit liceul (astzi Colegiul Naional)
Andrei aguna din Braov (1969) i
Facultatea de Filologie, secia Romn
Italian, a Universitii Babe Bolyai din
ClujNapoca (1973).
A fost membru al cenaclului literar al
elevilor din liceul Andrei aguna i al
cenaclurilor Echinox i Napoca (1975
1980). A fost redactor la revista Muguri a
elevilor din Liceul Andrei aguna. Redactor
i secretar general de redacie la revista
Echinox (19711973), redactoref i
secretar general de redacie la Napoca
universitar (19751977).
n perioada 19751990 este metodist la
Casa de cultur a studenilor din ClujNapoca
(pn n 1980), redactor la gazeta judeean
Flamura Prahovei (19801982), metodist la
Centrul de ndrumare a creaiei populare
Prahova (19841989) apoi la Comitetul de
cultur al judeului Prahova i la Casa
municipal de cultur Ploieti (19891990).
n 1990 devine redactor la revista Interval
din Braov, iar din 1992 este profesor
suplinitor la liceele I. L. Caragiale i Spiru
Haret din Ploieti. Din 1994 a fost asistent
de cercetare la Institutul de Istorie i Teorie
Literara G. Clinescu al Academiei Romne
din Bucureti.
Debuteaz publicistic cu o recenzie n
Astra (1969). Colaboreaz la revistele:
Echinox, Napoca universitar, Viaa
Studeneasc, Amfiteatru, Steaua,
Tribuna, Astra, Romnia literar,
Orizont, Caiete critice, Interval, Azi
literar, Buletinul Filialei Ploieti a Societii
de tiine Filologice, Anuarul Muzeului de
Istorie al Judeului Prahova, Revista de
Istorie i Teorie literar, Accent, Revista
Nou (seriile a doua i a patra) .a. A ngrijit
volumele: Ioan Droc Expoziiunea la Paris
(Ed. Dacia. 1976) i I. L. Caragiale Teatru (Ed.
Minerva, 1980 si 1984); a alctuit i prefaat
antologia I. L. Caragiale Cele mai frumoase
scrisori (Ed. Athenaeum, Ploiesti, 2000).
A fost deintorul premiului revistei
Tribuna pentru critic literar (1974). Este
membru al Asociaiei Scriitorilor Profesioniti
din Romnia ASPRO i al Societii culturale
Babei (Vlenii de Munte).
Despre activitatea autorului au formulat
opinii critice: Ion Marcos (Tribuna, nr.
4/1977); Teodor Tihan (Steaua, nr. 12/1977);
Eugen Duca (Echinociu, nr. 23/1978); Tudor
Dumitru Savu Rnduri la o postfa (Tribuna,
5 febr. 1981); Nicolae Oprea I. L. Caragiale:
Teatru (Arges, nr. 5/1985); Virgil Leon
Pentru o mitologie caragialean (Tribuna, nr.
35/1985): M. Popescu Caragiale ntro nou
interpretare critic (Flamura Prahovei, nr.
7500/1985); Mircea Anghelescu Un Filimon
transilvan (n volum Lectura operei. Ed. Cartea
Romneasc, 1986): Costache Olreanu Chef
de oper (Adevrul literar i artistic, nr.
514/2000); Al. Cistelecan O expertiza delle
sfumature (Cultura, 12.10.2011).
10 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Au trecut, acum, 120 ani de la
naterea lui Camil Petrescu i
contribuia lui la naterea prozei
romneti moderne este statornicit.
Numai c ceea ce este hotrt definitiv
devine din ce n ce mai suspect. Acestui
scriitor lucid nu iar fi convenit s fie
prins n propriilei limite, orict de
orgolios era din fire, dar deschis ctre
micarea fr sfrit a literaturii. Mai
ales nui exclus s fi intuit compromisul
estetic din scrierile postbelice. Aa c
evoluia receptrii potrivit cu schimbarea
sensibilitii avea de ce si supun
mereu opera n discuie. i totui,
scriitorul se pare c se afl ntrun con
de penumbr, mai ales din considerente
ideologice. Altminteri, sunt destule
motive pentru a vedea n autorul Tezelor
i antitezelor un contemporan,
vocabul care nelinitete aa de mult
pe libertarienii valorii.
Problema noii structuri a romanului
n concepia lui Camil Petrescu e
arhicunoscut ct privete revoluia
proustian. La noi era un nceput, care a
cucerit imediat pe romancieri i
contiina critic. Practic, scriitorul
nostru aplicase asociaionismul
(libertatea asocierilor) n Ultima noapte
de dragoste, ntia noapte de rzboi
(1930), iar faimosul eseu aprea n 1935.
Tehnica monologului interior era
consecutiv metodei joyceene, aplecarea
ctre pulsaia mai profund a vieii se
poate pune n legtur cu Stendhal (care
ar fi un Proust deficient) i cu tehnica
digresiunilor gen Balzac i autenticismul
cu Gide. Camil Petrescu era, cu toate
aceste ntlniri, el nsui, ceea ce la
determinat s fac i si revendice
teoria substanialismului. Mai recente
i destul de personale sunt strategiile
narative, perspectivismul (un prezent
permanent), atenia special acordat
construciei i autenticitatea de
atmosfer. n cea mai mare msur,
experiena proprie ar fi mobilul textual:
Orice a face eu nu pot descrie dect
propriile mele senzaii, propriile mele
imagini. Eu nu pot vorbi dect la
persoana nti; Aceastai singura
realitate pe care o pot povesti dar
aceastai realitatea contiinei mele,
coninutul meu psihologic. Este altceva
dect experienaaventur gidian, o
autenticitate care surprinde sau face
eforturi artistice de a descoperi
semnificaiile profunde ale realitii i
ale fiinei umane.
Convenia romanesc pune
strategiile n micare estetic. Nu e un
clieu cnd se admite c printre primii n
literatura noastr Camil Petrescu include
n chiar structura operei problematica
scrierii. Una dintre acestea este
cronica literar Constantin TRANDAFIR
Constantin TRANDAFIR
Camil Petrescu. La
ctitoria romanului
romnesc modern
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 11
descinderea romanului n cotidian.
Criteriile sunt puse pe seama naratorului,
pe a lui tefan Gheorghidiu din Ultima
noapte Experiena acestuia i
situeaz intriga la nceputul romanului, la
timpul prezent, n discuia de la popot
iscat de un fapt divers, jurnalistic,
fiindc n prezent se petrec i amintirile.
Acestea sunt dilatate acum, introspectiv,
livresc i ficional, parc privite cu lupa
mritoare, reminiscen proustian: De
altminteri, toat suferina asta
monstruoas mi venea din nimic. Mici
incidente care se hipertrofiau, luau
proporii de catastrofe. Bineneles c
marile <scene> clasice ieeau din cmpul
sensibilitii mele, ca marginile unui
desen privit cu o lup prea mritoare
Este implicat aici i polemica privitoare
la literatura de rzboi, la romanul
tradiional n genere. tefan Gheorghidiu
nui un strateg (cum se nchipuia n viaa
de toate zilele autorul, fost combatant n
primul mare rzboi), ci un observator i
experimentator al autenticului. Sunt
fapte trite, adesea obinuite i
transfigurate prin aceeai convenie
romanesc. Nea acoperit pmntul lui
Dumnezeu, tot prin relaie simpatetic
livresc, amintete mai degrab de
btlia de la Watterloo vzut prin
experiena lui Fabrice del Dongo. Aa se
scrie un roman despre dragoste i rzboi,
d de neles naratorul. Asta nelege i
Nicolae Manolescu: n definitiv, n
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi, Camil Petrescu na luat n
seam un lucru i anume c tefan
Gheorghidiu scrie un roman. Cci, n
fond eroul i naratorul aceasta face: nu
doar i povestete iubirea rvit de
gelozie, dar o aterne pe hrtie, cum s
zic, cu mna lui. Na luat n seam e
un fel de a spune modului prin care
intenia este camuflat.
Captarea dinamismului interior nui
cu putin dect printro tiin
constructiv. n Patul lui Procust e i mai
evident prezena tehnicii literare
exprimat altundeva teoretic. n primul
rnd, Realitatea vrea s se arate
cercetat documentaristic, invenia fiind
ascuns cu strnicie, dar divulgnduse
n actul propriuzis al textului. Intr n act
experiena proprie a scrisului: De acum
14 ani am n minte motivul principal.
Eram ndrgostit de o elev de
conservator, care, firete, juca teatru cu
mine. ntro zi mia artat scrisorile celor
care o iubesc. ntre ele era i fragmentul
care a devenit moto n roman: Ceea ce
simt pentru tine nu e nici dragoste, nici
ur. E ceea ce simte somnambulul
pentru lun. Era un scris halucinant, cu
cerneal violet. i scriitorul
mrturisete c pentru acest roman a
nceput s adune tot ce a gsit pentru
documentare: cri, tieturi din ziare,
magazine ilustrate, tot ce constituie
atmosfera unei epoci, fotografii, mrci
potale etc. Adic, un dosar de
existene, (Fiecare personaj i are
cazierul i mapa sa), dar i elemente de
metod a scrisului: Pentru redarea
mentalitii specifice scriitorului romn
am studiat patru poei de azi, care circul
printre noi. Pentru realizarea deplinei
autenticiti, sunt pstrate n roman i
nume reale din viaa politic i cultural
a vremii (19261928):Ionel Brtianu, Toni
Bulandra, Soare Z. Soare, Ion Pillat,
doctorul Lupu, Perpessicius, Tancred
Constantinescu. Nu puteam lmurete
scriitorul s evit anumite nume, fr s
Constantin TRANDAFIR Constantin TRANDAFIR
12 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
dau o tent de artificial. i cu toate
acestea, n mod firesc, personajele
principale nu pot i nici nui necesar s
fie identificate, chiar dac despre
doamna T. se spune n roman i, apoi,
ntrun interviu c a fost o coleg dea
autorului. Pornind de la o persoan
real, a fost plsmuit cu ajutorul ficiunii
i al sintezei un personaj literar.
Realismul mimetic sau naturalist este
depit att prin substanialism, ct i
prin convocarea realitii stricte i a
efortului auctorial. Naratorilor direci
sau din scrisori i jurnal, Doamna T.,
Ladima i Fred Vasilescu, li se altur
fi Autorul ca personaj i organizator al
discursului, prin prolog i note la subsol,
din care s reias mai bine autenticul i
modalitatea scrierii romanului. Iniial, o
ndeamn pe Doamna T. s scrie ceea ce
spune. La nedumerirea acesteia,
scriitorulpersonaj face teoria scrisului:
s se descrie trirea proprie, ceea ce
vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz
simurile mele, ceea ce gndesc eu...
Romanul nu presupune numaidect
stil, care totdeauna duce la arbitrar i
artificialitate. Stilul frumos e opus
arteiE ca diciunea n teatru, ca scrisul
caligrafic n tiin, continu el s dea
lecii doamnei T. Lui Fred i recomand la
fel: Povestete net, la ntmplare, totul
ca ntrun procesverbal. E o exagerare,
totui, de plan literar, cci pentru a scrie
acest roman Camil Petrescu a fcut tot
cei necesar unui scriitor cu bun
contiin artistic.
Decompoziia respect, de fapt,un
plan riguros al construirii. La ce ar mai fi
folosit fiele i studiul celor patru
poei contemporani? i noua structur
a romanului? E de prisos a mai insista
c autenticitatea cea mai temeinic, n
literatur, nu se obine dect prin
simulacrele specifice. Subiectivitatea
aceasta deriv i dintroi poetic mai
nou, care vizeaz nsi condiia
scrisului. De anumite convenii literare
(n definitiv, cele mai productive artistic)
nimeni nui va putea scpa pe scriitori,
spre beneficiul ei prezent i viitor. De aici,
i nevoia din ce n ce mai acut ca
mpreun cu suflul vieii s se afle i viaa
literaturii. ntrebarea sa pus mai demult:
cum poate fi ocolit dogma adevrului
artistic n absena unor temeiuri specifice
imaginarului i construciei eseniale
pentru existena literaturii? Despre un
nou canon se vorbete azi cu o energie
gritoare. n fapt, la Camil Petrescu, ca i
la Proust, arta divagaiilor, care sunt i
referitoare la condiia scrisului,
presupune o mare rigurozitate. Cu tot
aspectul neglijent, e de remarcat grija
seleciei i ordonrii. O regie bine
ascuns, care intr n concertul
strategiilor, scoate textul din infernul
hazardului. Iar problema scrisului devine
tot mai mult chiar substan romanesc,
aa cum au intuit scriitorii moderni i
postmoderni, la noi, n mare msur de
precursorul Camil Petrescu.
f
Constantin TRANDAFIR Constantin TRANDAFIR
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 13
Considerat de autor n prefaa
intitulat De ce am euat ca prozator? ca
adevratul lui debut, care coincide, totodat,
cu o ieire din romantism, cel deal doilea
roman al su, n ordinea publicrii,
Varvarienii (Editura PortoFranco, Galai,
1998), a cunoscut, din 1977/1978, potrivit
mrturisirilor scriitorului, un drum sinuos
spre cititori, ba fiind lsat deoparte, n
favoarea cuiva cu susinere de sus, ba
pentru c nu era n acord cu ideologia
epocii, Theodor Codreanu apreciind c, n
felul acesta, iar fi ratat ansa de a fi
cuprins n ritmul generaiei 80, lipsindui,
de pild, energia i alura de lupttor a lui
Adrian Marino, din ale crui mrturisiri tia
despre necesitatea luptei cu editurile
pentru impunerea unei cri. Cderea unor
asemenea obstacole insurmontabile din
regimul comunist, odat cu Marele Duh,
personajul din Varvarienii, n decembrie
1989, nu ia adus, totui, crii, ncheierea
avatarurilor neansei (friznd uneori
absurdul) cu care sa confruntat.
De cu totul alt factur dect primul,
chiar dac, n prefa, autorul i exprim
ndoial cu privire la interesul pe care lar
mai putea strni o carte cu vdit tent
alegoric, determinat de circumstanele
politice, n primul rnd nu tocmai
prielnice artei n care a fost scris (Stau i
m gndesc dac Varvarienii ar mai putea
intresa pe cineva astzi.), romanul
Varvarienii este ns o scriere care poate fi
citit urmrinduise latura fantastic,
mitic, eludnd sau, mcar, marginaliznd
contextul politic din care deriv multe,
dac nu majoritatea aspectelor ei
constitutive. Cu toate acestea, unor
etimologii care par sau sunt fanteziste,
unor personaje terestre sau din adncuri,
n portretizarea crora se apeleaz la
mijloace care merg de la caricatural la
sublim, referirilor la foc, n calitatea lui de
principiu universal ori la axa temporal, de
pe care lipete prezentul Eu i vorbesc
acum din viitor i tu eti n trecut, dei
trieti iluzia prezentului nu li se poate
nega i nici neglija caracterul aluziv, destul
de explicit, cu trimitere evident la
conjunctura politic a epocii n care a fost
scris romanul. Considerndui ns mult
mai important latura estetic dect pe
cea politic pe care o vizeaz, ntre altele,
n rnduri de fa, ne vom referi, cu
precdere, la cea dinti.
Varvarienii este un roman subiectiv, cu
toate caracteristicile majore ale acestei
specii literare (sufixul substantivului din
titlu poate trimite la literatura i filmografia
SF din ultimele decenii), dezvoltat, dup
incipitul realist, n jurul unui nucleu de un
ezoterism molipsitor amintind de eliadesca
teorie a camuflrii sacrului n profan , cu
impact ns doar asupra unor alei ai destinului
sau numai receptivi la senzaionalul
ascuns, de cele mai multe ori, dincolo de
suprafaa lucrurilor, alctuit din dou
cronica literar Mioara BAHNA
Mioara BAHNA
Theodor Codreanu:
Varvarienii
14 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
registre narative, al naratorului principal,
ziaristulscriitor Drago Ivnescu, i al
profesorului cu propensiuni scriitoriceti,
Dimitrie Cristea, care compun un amplu
dialog confesiv, dominat de confidenele
profesorului, detaliate, urmnd ordinea
cronologic a faptelor, prin valorificarea
unei memorii prodigioase, cele dou
personaje ncercnd, astfel, mpreun, s
neleag iele lumii n care triesc, dar i
pe ale celei pe care io imagineaz fiecare.
Prin intermediul celor doi, romanul
reliefeaz existena unui univers etajat, n
care intruziunile fiecruia dintre niveluri n
spaiul celuilalt, de cele mai multe ori deliberate,
dar i aleatorii se fac prin actani ai lor, pe
care i proiecteaz dincolo de limitele spaiului
familiar, viznd o finalitate iniiatic.
Cutarea unor subiecte captivante
pentru o rubric a unei reviste de succes
de ctre jurnalistul pomenit este intriga
romanului, care i plimb personajele
printrun perimetru vast, nglobnd satul
Varvara, apoi oraul pe care naratorii l
numesc municipiul nostru, capitala, dar i
un trm nelimitat inadmisibil pentru
minile care se raporteaz la concret, la
tangibil, vizibil , a crui existen rmne,
pn la final, suspendat ntre fabulaie a
cuiva contient c e receptat de muli ca
paranoic (ori care simulaz nebunia, ntro
lume care, oricum, are doza ei de nebunie),
i o realitate accesibil doar unor extrem
de puini iniiai, posesori ai unor cunotine
oculte sau ocultate de autoriti, ct
vreme ziaristul, care se aventureaz pe
urmele celor aflate, deduce chiar de la
Iftimie Bratu, primarul aezrii, statutul,
destul de ambiguu, de leagn al unei
civilizaii strvechi, viznd ntoarcerea cu
totul, de la toate ale ei, a lumii obinuite,
prin impunerea a ceea ce, pentru oameni,
dincolo de inerentele lor scderi, constituie
nefirescul. Este, prin urmare, un ntreg
desfurat pe dou dimensiuni nct
dobndete o aur legendar , la existena
crora au acces doar cteva personaje cu
preocupri insolite, excentrice, dintre care,
pe primul plan, se situeaz Dimitrie Cristea
i, pn la un punct, iniiatorul lui, nvtorul
Rebega (un tnr la nceput de drum i un
senior n iminena pensionrii) fascinai,
pn la identificare, de o lume peste care
stpnete, discreionar sau dup legi doar
de el cunoscute, Marele Duh, ale crui
taine lear fi cutat cu obstinaie la fel de
misteriosul EmarHud i pe care lear fi
tiut un enigmatic Lamparia, deintorul
unor cunotine rvnite de toi cei
contaminai de microbul care stpnete
Varvara, cu ingrediente din mitologie,
magie, filozofie, tiin sau pseudotiin,
mixate verosimil. De aceea, Empedocle,
Pitagora, Platon sunt doar cteva dintre
numele pe care le vehiculeaz nvtorul,
spre a fi persuasv, permindui, parial,
tnrului accesul la teoria pe care ar fi
descopeito n cri i care i permite
transcenderea realitii, prin intermediul
oglinzii negre, poarta spre interiorul nucii,
al Pmntului, o nuc imens fr miez,
creia Soarele i e centrul.
Transgresnd realitatea cu urmele
ezotericului rspndite peste tot,
personajele lui Theodor Codreanu caut,
de fapt, o evadare utopic, ncercnd s
identifice n arealul imediat o semiotic, n
acord, firete, cu aspiraiile lor. De aceea,
de pild, strada pe care se situeaz
locuina din municipiul nostru a lui
Dimitrie Cristea se numete Arcadia, iar
unele dintre personaje (Gherasim
Iscariotul sau btrnul pdurar) par a
descinde din mit.
n faa ziaristului, logosul lui Dimitrie
Cristea este emfatic, ironic, cutnd tot
timpul si reprime tendinele de
familiaritate, dar ajunge, destul de repede,
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 15
si expun frmntrile, s se introspecteze,
si disece tririle, cu o irepresibil pornire
cathartic. n plus, dialogul celor dou
personaje se urnete greu, un motiv fiind
c, la nceput, ziaristul nu e atras de subiectul
propus de eful lui de la revist. Treptat
ns, ostilitatea iniial fi a profesorului
se atenueaz, iar vorbele lui ajung sl seduc,
pe interlocutor, fiecare dintre cei doi ateptnd
cu nerbdare rentlnirea, ca Dimitrie
Cristea sl fac prta pe Drago Ivnescu
la rememorarea povetii excepionale a
vieii lui. Axul relatrii profesorului l
constituie experiena sa iniiatic, n cadrul
creia nvtorul Rebega, i este, pn la
un punct, mentor, pentru ca, ulterior, si
devin duman, n momentul n care
ucenicul i amenin poziia de singur
deintor al unor secrete de neconceput
pentru cei mai muli oameni, cu att mai
mult, cu ct se afl n contiguitatea lor.
mpreun cu nvtorul, Dimitrie
Cristea pete, intrnd n oglinda neagr,
asemenea lui Alice, dar nu n ara
minunilor, stimulat, de o butur cu
efecte magice, n inuturile subpmntene,
iar cltoria lor, cu miz epistemic, nu
picaresc, amintete de cea a lui Dante,
nsoit de Virgiliu, prin Infern, Purgatoriu i
Paradis. Universul adncurilor, n relatarea
profesorului, e redat printrun imaginar
dens, compus din motiveclieu, atribute
imanente ale acestui spaiu, n mitologia
biblic sau n folclor, printre care obolanii,
liliecii, fpturile demonice, n general, care
alctuiesc fauna trind n preajma focului
omniprezent, cu sensurile tradiionale,
distrugtor, dar i purificator, salvator etc.
Amplul episod dantesc al romanului poate
fi interpretat, n acelai timp, i ca un
omagiu, indirect, Creaiei, n forma ei
suprem, omul, i, prin consecin, ca
ndemn la rezisten, la a nu capitula n
faa rului care nu se poate eterniza, ct
vreme omul crede n sine, fiindc Trupul
uman nchide n sine energii incalculabile,
pe care omul este neputincios s le utilizeze
n scurtai viaa, ntro lume pe dos cum a
fost cea n care a fost scris cartea.
Descinderea n adncul Pmntului, n
acelai timp, poate fi sinonim i cu o
coborre n istorie, n profunzimile spiritului,
sub oblduirea Sfintei Varvara, presupus,
n roman, aprtoarea satului, ns,
considerat, totodat, patroana minerilor,
a geologilor, dar i a prizonierilor, personajele
rmnnd n captivitatea propriilor aspiraii,
din care i alctuiesc turnuri de filde, n
care se retrag, recunoscnduse, ntrun
fel, nvinse, dar nerenunnd s viseze.
Prin tehnica povestirii n povestire,
investigaia n care pornete ziaristul, n
vederea descoperirii unui subiect de
senzaie pentru revista la ce lucreaz,
devine rama relatrii consistente a lui
Dimitrie Cristea, care nu omite nimic din ce
a nsemnat experiena lui varvarian, din
momentul n care, ca tnr absolvent al
unei faculti din municipiul nostru,
ajunge profesor la coala din Varvara, n
pofida speranelor de a face o carier
strlucit n ora, puse n el de cei mai
muli, i pn cnd prsete satul.
Personajul i analizeaz, n faa lui
Drago Ivnescu, fiecare pas pe care la
fcut n noua lume n care a ajuns din
proprie iniiativ, felul cum a sesizat, de la
nceput, c Varvara are ceva cu totul
special, de la faptul c oamenii nu spun
niciodat ce gndesc, ascunznduse parc
i de ei nii, i pn la ntmplri cu totul
senzaionale, cum e cea, devenit celebr
n zon, a cruaului Ssrman, cruia i
dispar tot felul de obiecte din gospodrie,
pn cnd, sesizate autoritile, se
descoper o stranie ascunztoare
subpmntean, iar absurdul a tot ce se
ntmpl l determin pe ran si vnd
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
16 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
gospodria i s plece la ora. De altfel,
acesta nu este un personaj episodic
oarecare, reiternd, oarecum, rolul din
mitologie al lui Caron, luntraul brcii care
transporta morii spre regatul subteran al
lui Hades. El este doar unul dintre factorii
cu legturi htoniene ai lumii cu care vine n
contact i de care se ataeaz tnrul
profesor, cel care l aduce n sat, prima
dat, n crua lui, i cel care l scoate din
sat, n momentul cnd Dimitrie Cristea
trebuie sl prseasc, de aceast dat cu
maina, nct cartea capt, ca i
precedentul roman al lui Theodor
Codreanu, simetrie compoziional,
amintind, sub acest aspect, de romanele
lui Liviu Rebreanu.
Pe lng relatarea experienelor de
excepie, prin coborrea ntro lume cu
trsturi onirice, intraterestr, dup
proba nghiirii ritualice a unui ceai,
crospec, cu efecte presupus
halucinogene, din frunzele unei plante
rarisime, Dimitrie Cristea relateaz, cu
un lux de amnunte neateptat dup
manifestrile refractare de la nceput
fa de ziarist, tot ce a trit, tribulaiile
lui sentimentale, cstoria din raiuni
sociale, dar, mai ales, descrie panorama
satului romnesc din plin comunism,
axnduse pe funcionarea colii, pe
ideologia creia instituia i era
tributar, corolar al minciunii, al
ipocriziei, al simulrii normalitii sau al
ignorrii realitii, cu accentul, specific
ntregii societi, pus pe formele fr
fond. Spre exemplu, devenind, fr voie,
director al colii din Varvara, personajul
i mrturisete ziaristului c el nsui a
ncercat s mearg pe o cale diferit de
a principiilor sale, ipostaz din care a
remarcat c, n asemenea context,
drumul cinstei ar fi fost o crruie a
naivitii. n acest context, inocena
varvarienilor, coroborat dac nu cu
ostilitatea, mcar cu oarecare reticen
fa de nou, nu din respect neaprat fa
de tradiie, de orice fel, ci din
comoditate, constituie cteva dintre
simptomele unei adevrate maladii cu
manifestri ciclice, referirea la anul
1984, deloc ntmpltoare, trimind la
cartea lui Orwell. Pe acest fundal,
personajul i expune, n detaliu,
observaiile fcute cu luciditate,
demonstrnd, simultan, procesul
propriei alienri i denunnd indirect
contribuia pe care mprejurrile n care
a ajuns au avuto la transformrile, nu
att din viaa sa, ct, n principal, din
luntrul lui.
Prin relatarea cuprinztoare a
experienelor sale multiple, de tritor n
Varvara, fcut ziaristului, cu a crui via a
lui are multe similitudini, cu semnificaii,
de asemenea numeroase, personajul
Dimitrie Cristea i demonstreaz
ncercrile de a construi pe un teren
nestatornic, ntre visuri utopice un nou
BigBang, crearea Omului Deplin, reeta
salutar pentru omenire a lui Lamparia (el
nsui ipostaz a Omului Deplin) i
contiina zdrniciei, dar optnd, n cele
din urm, s dispar, gest care susine
finalul deschis al romanului.
n concluzie, afirmaiile autorului din
prefa, de la care am plecat, sunt, mai
degrab, o provocare lansat cititorului,
din moment ce, prin Varvarienii, i se ofer
o carte cu valoare peren, care, n ciuda
ratrii ncadrrii despre care amintete, n
generaia optzecist, din cauze politic
administrative, poate fi vzut ca o scriere
reprezentativ pentru postmodernismul cu
care aceasta se identific, prin
autoreflexivitate, prin elementele de
metaroman, prin interferena planurilor,
prin elemente de deconstructivism etc.
Mioara BAHNA Mioara BAHNA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 17
Nu pot s nu fiu romn
Ceea ce m fascineaz n Interbelicul
nostru este, nainte de toate,
diversitatea. Deopotriv calitatea i
cantitatea oamenilor reprezentativi n
toate domeniile. Sigur, de ndat ce faci
analize la firul ierbii, ies la iveal tot felul
de inamiciii, erori, micimi umane,
eroisme i laiti, e toat diversitatea
preaomeneasc n peisaj: trdri,
ticloii, erori, candori, idealisme, jertfe,
arderi de sine ntru Idee, transfigurri, un
frenetic dans la poalele vulcanului, care a
mutat contiina de sine romneasc pe
o alt orbit. Tocmai asta ar trebui s ne
fereasc deopotriv i de idealizare i de
incriminri justiiare, gen dup rzboi
muli viteji.. Societatea romneasc a
vremii i tria din plin, arznd cu o
intensitate necomun, criza/crizele unei
maturizri forate. Cel puin ca ritm, dac
nu i ca modele i metode de aplicare a
lor. Nu m refer neaprat la o diversitate
ideologic (real), e una pur i simplu
uman care se traduce printrun cuvnt
simplu: bogie. Cine nu e pregtit s
accepte deschis aceast bogie a viului,
lucreaz cu tiparele rigide ale judecilor
postfestum, tipare procustiene crora le
scap tocmai dinamismul, are puine
anse s neleag. Oamenii acetia iau
trit autentic (un cuvnt care le plcea
att!) i intens Ideea. Cum nu sa mai
ntmplat de atunci la aceast scar. i
pn la capt, iar captul sa numit
pentru cei mai muli dintre ei, din
pcate, frontul, pucria, exilul, ratarea.
Tocmai de aceea publicistica epocii este
extrem de important, ca seismograf
minunat de sensibil al unei epoci agitate.
Este o publicistic intens colorat, uneori
violent, aproape totdeauna foarte bine
scris (cu diferenele stilistice de
rigoare), sensibil la frmntrile unei
istorii agitate. O istorie care cunoscuse
un cataclism, (i presimea altul), o
mplinire resimit (paradoxal) de unii ca
o ratare, prin Unire; ratare n sensul c
ajungerea pe o culme nu fusese urmat
de zborul visat de idealiti. Printre care i
Sandu Tudor se nscrie cu brio. n ultimii
ani sau nmulit studiile de istorie
literar din diverse perspective asupra
publicisticii i memorialisticii interbelice.
Din pcate, culegerile de texte, ediiile
de articole sau ediiile anastatice de ziare
i reviste sunt nc o rara avis. Cu att
mai mult trebuie apreciate atunci cnd
apar. Marius Vasileanu, istoric al religiilor
i antropolog, preocupat de mult vreme
de fenomenul numit Rugul Aprins, nea
druit recent la Editura Eikon (ca nceput
de serie Arhiva Rugului Aprins) o
culegere din publicistica lui Sandu Tudor
cronica literar Christian CRCIUN
Christian CRCIUN
Publicistica
Rugului
18 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
din anii 19351936 din Credina
1
. Este,
s o spun de la nceput, o revelaie.
Avem adic posibilitatea de al urmri pe
acel Sandu Tudor dinaintea ntlnirii
cruciale i crucificatoare a Rugului.
Publicist frenetic, limb ascuit (dar
parc numai el!...), poziie incomod de
tipul nicinici: nici dreapta, nici stnga,
nici zvastica, nici secera i ciocanul, nici
totalitarism, nici democraie, tratate cu
egal severitate. Astzi, ieroschimonahul
Daniil face parte dintre personalitile
intens mitizate care au populat acel timp
nebun. i e normal s fie aa, pentru c
noi nui putem privi biografia dect din
perspectiva destinului su de vas al
duhului i a sfritului su martiric.
Oricte date sar cunoate despre el, un
ce misterios rmne peste timp. Semnul
celor alei. Omul trebuie s fi avut ceva
ieit din comun, chiar pentru epoca
tuturor inconformismelor; marinar,
aviator, ba chiar deintor de avion
personal, supravieuitor miraculos al
unui accident aviatic, cititor frenetic,
schimnic, se zice c ar fi stat mult vreme
n clopotnia de la Antim, scriitor
compulsiv, cum l descrie printele Andr
Scrima, este omul prin care sa exprimat
un kairos ale crui sensuri cred c abia
ncepem s le ntrezrim. Ceea ce sa
numit Grupul de la Antim sau Grupul
Rugului Aprins a aprut ntrun crug al
istoriei, ntrun moment de inflexiune n
care catapeteasma timpului se spintec
violent ntre un nainte i un Dup,
desprite printro prpastie peste care
puini oameni sunt alei de programul
destinal s treac pentru a purta
nealterate mesajele Tradiiei. Ceea ce
rmne pn azi exemplar n Modelul
Antimului este tocmai ntlnirea unic
ntre tradiie i rspunsul la somaia
timpului, ntre rugciune i reflecie. Pre
simirea, prevederea c urmeaz decenii
de traversare a pustiului. S spunem c
Sandu Tudor a introdus aceast tem a
ntlnirii dintre rugciune i raiune? El a
adunat oameni pentru a mplini un timp
ca o natere n dureri.
Dar, cum spuneam, nc nu suntem
acolo. Acum, n aceti ani, suntem ntro
perioad de coacere, n care se definete
un program ascuns, pesemne, nsui
autorului, se ntlnesc personajul
monden vitriolant cu cel capabil si
interiorizeze metanoia Athosului. Ceea
ce ma frapat a fost descendena acestor
articole din publicistica eminescian,
puin accesibil pe atunci. Ca ton, viziune
i tematic. De la duhul voievodal n
care Sandu Tudor vede o form de
guvernare dincolo de democraie sau
autoritarism, la un antipaoptism de
strict observan junimist, n msura n
care jurnalistul critic instituiile
introduse de bonjuriti ca pe forme
goale, neadaptate la realitile
autohtone. Este, n acelai timp,
mpotriva oricrei forme de xenofobie, n
frica de strin vede doar o dovad de
slbiciune, de nencredere, deloc
patriotic n fond, n sinele propriu. Tot
ce nea adus paoptismul din punct de
vedere politic este caragialesc i
simulacru( 25) Ceea ce l intereseaz
este tema obsedant a ntregii elite
intelectuale a vremii: definirea identitii
spirituale n cadrul unei Europe care ea
nsi avea nevoie de definire. O
naiune este o realitate spiritual
superioar, o unitate sufleteasc
polarizat n jurul unui centru vital
original la care particip toi cei ce au
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 19
contiina c i aparine. Aceast
realitate spiritual, care este un neam, o
naiune, nu se nate artificial prin
consimirea verbal sau tacit a inilor. i
nici nu piere din pricina prerilor sau
voinei inilor n parte, din desprirea
sau pieirea cutrui sau cutrui ins. O
naiune exist sau piere ntruct crete
sau piere dintre ei lacrima vie a
contiinei colective, c sunt ntradevr o
naiune, adic au o anume misiune
colectiv. Ceea ce ne trebuie nou ca
romni nu e un punct de vedere original,
ct o contiin de neam puternic, o
autenticitate contient. (34) Se simte
ceva din Unamuno, cel care voia s
hispanizeze Europa, pentru Pr. Daniil
trebuie s o romnizm. Sensul
european al ceasului de fa trebuie
cunoscut i aflat din seva pmntului
nostru. Fiind romn s suim fruntea pn
la o nlime european. Romnismul va
trebui si afle rostul su mesianic i
rodnic, si biruiasc graniele naionale
pentru a ajunge la o valoare universal,
uman. (125) Temele publicisticii lui
Sandu Tudor sunt: naiunea (identitatea
naional), Europa, politicianismul,
demagogia, credina. Nu sunt multe. Nu
scrie poate la fel de spectaculos ca Nae
Ionescu (sunt numai ase ani diferen
de vrst ntre ei), nu se joac
scprtor cu paradoxurile ca uea, st
evident sub semnul kierkegaardian al
seriosului, nu e deloc ludic, e strict i
rapid. Uneori pn la neglijen stilistic,
se simte viteza gndirii. Are aceeai febr
specific epocii, n care cuvintele ard n
pagin. De la o vreme ara aceasta
rumneasc se sbate prostete n
ghearele unei himere uriae. E un
consens general, neam neles cu toi,
de la vldic la opinc i de la opinc la
vldic, neam neles s ne minim.
Incontient, nu voim s vedem fora
adevrului, aa cum este. Ca s ne
ndreptim n proprii notri ochi, ca s
ne ndreptim toate laitile, josniciile,
pornirile i mai ales n acea lene dolce
far niente care de fapt ne stpnete,
sofistul luntric pe care fiecarel poart
n sine, nscocete cele mai complicate
probleme de criz. (23) Fiva, oare, vreo
naie n sufletul creia s lucreze mai
harnic i mai gure acest, excelent
numit, sofist luntric, pururi gata si
justifice orice abandon, laitate,
leneveal? Precizia portretului fcut de
Sandu Tudor este remarcabil.
Stricarea el o vede, eminescian, venind
de la omul politic, de la parvenit, de la
omul nevrednic, n toate sensurile
cuvntului (are un eseu frumos despre
vrednicia romneasc). Arivistul este
prototipul omului politic desvrit. (29)
Politicianismul e plaga de azi a lumii.
Peste tot el destram nimicete mai ales
cnd omul politic dornic de putere e
talentat, genial chiar [] Boala de care
sufer omenirea nu poate fi lecuit de
politicianism.(76). Am atins maximul
de nihilism european, nihilismul,
viermele care roade acest veac gunos,
aa nct totul putrezete nainte de a
rodi. De un bun ir de ani, Europa e
chinuit de umbra celui mai hidos i de
dispreuit din montrii materiei i morii.
Ca s vorbim n chip nietzschean, e
chinuit de celul de foc, care latr n
pragul Iadurilor moderne, buldogul de
foc, care se numete Revoluia social.
Toate valorile cad i se frmieaz
scrum. [] E moartea sufletelor, se
descompun esenele, putrezete duhul.
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
20 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
(79) n acest dialog fr iluzii ntre un
zeitgeist crepuscular occidental i
defecte generice naionale, Sandu Tudor
ntrezrete salvarea n credin i
organicitate a creterii naionale. Ceea
ce ne lipsete nou, ca neam, nu este nici
darurile fireti, valoarea, nici puterea de
munc, nici lipsa unui trecut, a istoriei, a
culturii [] Ceea ce ne lipsete, mai ales
n ultima vreme, este tocmai o contiin
social, limpede, de fiecare clip, o
contiin de neam actual, zilnic. Ne
lipsete aceast unitate organic i vie
care polarizeaz toate strduinele
risipite ale fiecrui cetean al acestui
pmnt (40). i sfrind cu aceste
vituperri n ton ntradevr profetic (i
att de trist actual!): O mie de ani de
robie strin nu face ct un an de
anarhie romneasc. Nu trdarea
strinilor m doare i m intereseaz, ci
trdarea romnilor. Iat boala noastr
azi, ea se numele politicianism. (134)
Frapeaz n publicistica acestei epoci,
dincolo de expresia individualitilor, o
ncredere n viitor care apare pn i la
cei mai sceptici (exemplu Cioran), de
unde i centralitatea problemei tinerei
generaii, n jurul creia sau iscat attea
cunoscute polemici. Iat acest adevrat
poem, cu intonaii biblice: Ne trebuie o
nou desndejde care s ne nvee s
plngem. Ne trebuie s aflm iar
nelesul tragic al vieii romneti, s
nim din mediocritatea, mahalagismul,
din josnicia prezent, care nea fcut
robii tuturor ruinilor mici i greoase.
Murim otrvii de propria noastr
laitate (81) Aceast ncredere ntro
nou, necesar, vertebrare (ca s ne
gndim iari la Unamuno) rzbate din
fiecare pagin. Uneori, Sandu Tudor are
tablouri despre realitatea economic i
social de o precizie de reporter, parc i
am citi pe Bogza sau Brunea Fox. Asta i
cur textul de orice urm de punism,
viziunea sa rumneasc se nal de la
realiti spre cerul credinei.
O foarte interesant serie de articole
este dedicat descrierii spiritului Europei.
De o surprinztoare actualitate. Avnd ca
piloni Grecia i Crucea. De la Greci
deriv toate caracterele adevrat
distincte ale culturii occidentale opuse
celei orientale: tiina i filozofia,
literatura i arta, concepiunile politice i
principiile juridice etc. [] De fapt, din
punct de vedere geografic, Europa nu
exist. Ea e numai o prelungit i
dantelat peninsul a Asiei. Europa nu e
o oper a naturii, e o creaiune a omului,
a spiritului elen, a greelii greceti, i
numai istoria acestei cultura fcut din
peninsula european un continent. (99)
Ceea ce e caracteristic Europei este
faptul de a nu se mulumi niciodat,
mereu ncepe din nou cutarea
adevrului i fericirii (82) Aceast
capacitate formidabil de Europei de a fi
mereu odisseic, sau ca Don Quijote n
cutarea spiritului, mereu n cutare, i
confer unicitatea n istoria umanitii. n
aceast dinamic este, dup ziaristul
nostru, locul n care ar trebui s se
nscrie Romnia, ca limit de nord a
acestui continent ivit din cutare, o ar
cu identitate dincolo de sciziunea apus
rsrit. Militeaz pentru o Europ
federal. Articolul Istoria Apusului, ca i
celelalte din serie deseneaz o viziune
alegoric a continentului care a urmat
drumul de la Ulisse la Don Quichotte. i
care se sfrete, eueaz n era
burghez a lui Sancho Pancha (pstrez
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 21
ortografia franuzit a autorului).
Victoria lui Sancho Pancha e
desvrit, n istorie, cnd reuete s
burghezeasc pe nsui Don Quichotte,
regele. Monarhia absolut ajunge prin
Ludovic al XVIlea regalitate burghez.
De aici pn la decapitarea regelui nu fu
dect un pas. Sancho Pancha cuprins de
pofte regeti, devine megaloman, din
pricina aceasta nscocete ghilotina i
revoluia francez. Tind capul lui Don
Quichotte, Sancho se hotrte s
nfiineze Statul modern. Sancho Pancha,
parvenit i eroic se numete acum
napoleon, fiul Revoluiei, el d, pentru un
veac ntreg, forma administrativ,
militarist, mecanicist a Statului actual.
i Sancho Pancha se ngrae peste
msur, burghezul e n floarea obesitii
sale. Pn acum niciodat nu a fost
nvins burghezul.[[ i pentru c
fascismul este copilul desndejdei
burgheze, n chip fatal, el este tatl
rsboiului, fie nuntru, fie afar, peste
hotare. Aa am ajuns cu povestea
Apusului pn la zilele noastre. Sancho
Pancha e btrn i gras, iar domnia
burgheziei lui dolofane e pe sfrite. Un
adevrat crepuscul al zeilor ne pndete
cu tancuri, cu gaze lacrimogene i
asfixiante, cu aeroplane, cu mti,
mitraliere i tunuri. i fanfara aceasta va
cnta marul funebru lui Sancho Pancha
i a erei lui burgheze, o muzic de
culoarea sngelui omenesc. (110)
Profetice cuvinte, alegorie a istoriei
europene (occidentale) aflat la amurg.
Lectura articolelor lui Sandu Tudor ne
ofer surpriza unui spirit de o luciditate
autentic, dincolo de idolii forului.
Contieni, neam ridicat mpotriva
dictaturilor i n acelai timp mpotriva
democratismului [] i dictatura i
democraiile azi nu sunt dect deosebite
forme ale celei mai desgusttoare
demagogii. []cultura i spiritul de
aprofundare sunt cele mai puternice
antidoturi mpotriva acestei demagogii.
Te las melancolic, prin comparaie cu
prezentul, atmosfera, credina acelei
epoci, existent la mai toate spiritele de
elit, c ieirea din criz se poate face
numai prin spirit, prin cultur. Prin
apariia unui cetean treaz, cum i
spune foarte actual editorialistul de la
Credina. Aici apare acea polaritate care
ofer substana majoritii articolelor:
patriotism vs. politicianism. Patriotismul
luminat de candela Duhului, aa frumos
i sfnt i generos, intrat n frunile
mincinoilor i ipocriilor acetia sufere
cele mai ciudate ntortocheri i
deformri, de ajunge o idioat idolatrie
de sine, egoismul cel mai strmt. (130)
Adevratul patriotism nelege neamul
ca un uria trup sfnt n care umbl ca
ntrun altar sufletul lui Dumnezeu (174)
Toi nemernicii cafenelelor i cluburilor
politice cocoai n situaii de conducere
peste noapte, odat cu venirea la putere,
nu au fcut dect s jefuiasc. Fiecare
parte de ar i are povestea ei
dureroas. De aproape douzeci de ani
nu sa fcut altceva de ctre politiciani
dect s se mint ct mai sfruntat i mai
demagogic cu putin i s se fure, s se
jefuiasc, sub firma celor mai zornitoare
idealuri, mai ales ale naionalismului.
Dar crima cea mare, blestemul de
neiertat pe care lea adus politicianismul
peste capetele noastre, nu e att jaful
bunului obtesc, banul obtesc risipit sau
nsuit n chip necinstit, pentru
mbogire personal. Vlag trupeasc
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
22 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
romnul are nc destul i pmntul
muncit de el d nc oricnd destul
belug. Paguba aceasta se poate uor
mplini, orict de neruinai hoi near
stpni. Jaful cel mare i de neiertat e
jaful sufletesc. Atta buncredin,
atta entuziasm, atta cinste, atta
ndejde a fost nelat, risipit, prdat
tlhrete de politicianismul scrbos i
denat, nct te cuprinde frica (153)
Viaa politic de azi a n noi tot ce e
mai josnic, mai egoist, mai venal.(202)
Nul auzim pe Eminescu de la Timpul?
Anticiprile a ceea ce va fi printele
Daniil sunt destule n aceste pagini.
Adevrul social ni se pune azi ntrun
chip tragic, profund, cu adevrat religios.
Omul modern e universal: dac nu e cu
adevrat n Biseric, cade n
Internaional. Cu alte cuvinte, dac nu
recunoate vechea universalitate tragic,
trebuie s recunoasc noua
universalitate fr Dumnezeu (197)
Pentru Sandu Tudor era evident
structura de religie laic a marxismului, a
crui moarte, optimist, o proclama.
Pentru el crucea st la temelia culturii
europene.
S ncheiem cu acest autoportret n
aqua forte: Privii bine n jur i ntrebai
v dac mai este un neam mai puin
solidar cu el nsui? Fiecare om de la noi
e un nemaivzut stingher, nsingurat.
Singur n mijlocul semenilor lui, cu care
dac nu se urete sau se sfie asta din
lips de vlag , se brfete, se
dispreuiete, dar de cele mai multe ori
se nesocotete cu o nepsare
desvrit. Singur n mijlocul faptelor
lui, care se deapn de la sine, ntrun
vrtej ntmpltor. Singur n sfrit i mai
ales nluntrul su nsui, n inima lui
unde rtcete ca un lepros
desndjduit, hoinar ntro ocni de
cas mare i pustie, fr credin
adevrat, fr ordine adevrat, fr
strdanie adevrat. Dregem pe din
afar i temporar i tot aruncm vina pe
igani. Regenerarea, renvierea
romneasc nu poate veni dect dintro
trezire i ornduire luntric, autentic,
solidar, care s ajung organismul unei
mari contiine colective. Atitudine
pozitiv, creatoare, nu negativ. De la o
vreme ne zvrcolim pe jos ca nite nebuni
mncai de nite mari pduchi
imaginari. i m ntreb, dac pduchii ar
exista, de ce nu ne deparazitm ntrun
fel oarecare?(192)
ncercai s recitii aceste rnduri din
perspectiva Antimului, a Rarului, a
Aiudului. Nu sun ele ca un legat?
7 martie 2014
.........
1
Sandu Tudor, Universalism
Romnesc, ed. Eikon, ClujNapoca, 2013,
ediie ngrijit i prefa de Marius
Vasileanu
B
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 23
n jur vd mereu lustrabili care o fac
pe lustraii albi peste tot, stropii cu
isop, trecui prin bi cu Dero. Muli
dintre ei au peste 50 de ani, dar susin
sus i tare c nau avut nici o relaie cu
instituiile statului de dinainte de 90. Ei
doar au trecut prin faa sediului local al
Partidului, nau clcat niciodat n
cldirea Consiliului Popular, ct despre
Securitate din oroare! nici nau vrut s
tie unde se afl, bnuind c nu poate
funciona dect ntrun subsol. Ce farisei,
ce pseudoinoceni! Unde au trit tia
dincolo de nori? M indigneaz o atare
ipocrizie. mi vine si desfid, s le declar
la modul cel mai ostentativ c, spre
deosebire de ei, da, eu am colaborat cu
Securitatea! Nu voluntar, nu mpins de
zel, nu ca turntor, fr s m spurc,
rmnnd eu nsumi, cci acest lucru e
important ntotdeauna i n orice
situaie: s rmi tu nsui. Unii vor crede,
poate, c glumesc. Nui n stilul meu,
mai ales ntro asemenea chestiune. Vor
vrea s le relatez pe larg ntmplarea, s
le art dovada. Dei am cutato i
altdat n zecile mele de dosare, pn
ieri nam dat de ea. Ajunsesem s cred
c am pierduto. Azi am neles de ce:
fiindc navea titlu. Prea continuarea
unei dactilograme, nu un document
separat. Iato:
Subsemnatul, Constantin Clin,
nscut la 22 iunie 1940, n comuna
Udeti, judeul Suceava, domiciliat n
Bacu, str. Castanilor nr. 5, la solicitarea
tovarului colonel Dumitru Filimon din
cadrul Inspectoratului judeean Bacu al
M.A.I., refer urmtoarele despre colegul
meu de facultate i, actualmente,
colaboratorul revistei la care lucrez,
Constantin Trandafir.
l cunosc din 1958, probabil din
octombrie, adic imediat dup data
nceperii studiilor universitare. Eram
colegi de an; el fcea parte din grupa
241, eu din 242. Locuiam, apoi, n acelai
cmin, mncam la aceeai cantin,
frecventam aceleai biblioteci.
Dup primele sesiuni de examene, a
artat c se descurc foarte bine la limba
romn i limba latin.
Insomniac, recupera din orele
nedormite, dimineile, dup plecarea
colegilor si de camer la cursuri. Se
obstina s nu fie categorisit tocilar,
specie oricnd plicticoas. Prin contrast,
inea s i se aprecieze calitile native i
nu ezita s se proclame alternd voit
cuvntul dtept. Adevrul e c
obinea, fr eforturi, note bune i, pe
deasupra, era simpatic, un personaj n
felul su, care i irita pe proti i pe cei
fr simul umorului.
Prietenia noastr e ceva mai recent
dect colegialitatea. Aspiraiile literare
mrturii Constantin CLIN
Constantin CLIN
Jurnal din anii 90 (IX)
[Portret pentru
securitate]
24 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
neau unit, mai exact pasiunea de a
comenta literatura, despre care ne
iluzionam c tim foarte multe. Aveam
sentimentul superioritii n materie fa
de ceilali colegi, chiar fa de unii cu un
nceput de firm. Eram convini c doar
spaiul publicistic ne lipsete. Presa era,
numericete, puin i, din aceast
cauz, cam nchis. De fapt, pe lng
satisfaciile intelectuale, noi cutam i o
compensaie social: eram dezagreabil
de sraci, puteam ns s fim
interesani. Nici azi nu neleg cum
reuea Constantin Trandafir s par
elegant (cel mai elegant, susinea el)
din grupul nostru.
Dup terminarea studiilor, un an sau
doi, legturile noastre au fost vagi. Apoi
el mia trimis nite lucrri literare deale
sale: o dram n versuri, mai multe
poezii. Lam convins s schimbe
registrele, s treac la realizarea unor
note i articole literare. Numi amintesc
dac debutul i la fcut n paginile
Ateneului sau n culegerea literar
Orizonturi a cadrelor didactice din Galai.
tiu ns c publicarea de ctre Ateneu
la activat. Curnd dup asta a devenit
colaborator la Convorbiri literare, apoi la
Viaa Romneasc, Steaua, Cronica,
Transilvania, Contemporanul etc. Scrisul
su e fluent, limpede, nuanat. Se
observ o inteligen vioaie, o alegree
spiritual, absent la ali (destui) dintre
recenzeni. Critica sa nu pornete
niciodat dintrun resentiment. Faptul
ci profesor de liceu i c locuiete n
Cmpina l avantajeaz, ntruct l ine
departe de rumorile vieii literare.
Astfel, din izolare, pe cont propriu, a
reuit s recupereze, n scurt timp,
ntrzierea cu care a intrat n publicistic.
A depus deja un volum de studii i
articole la Editura Eminescu i un studiu
monografic la Editura Minerva. Acesta
din urm, consacrat lui Paul Zarifopol, a
fost prezentat de curnd ca tez pentru
obinerea titlului de doctor n filologie.
Am scris despre el, aa cum ncerc s fac
de obicei, cu nelegere i obiectivitate.
Am asistat la susinerea lucrrii sale i
mam bucurat de excelenta primire care i
sa fcut de ctre o comisie alctuit din
profesori recunoscui prin marea lor
exigen.
O asemenea ascensiune intelectual,
ct i maniera debutonat n viaa de zi
cu zi, pe de o parte prea popular, pe
de alta ironic, zeflemitoare, nasc,
firete, inimiciii, indispun, deranjeaz pe
conformiti, inspir interpretri
tendenioase. De altminteri, e mai lesne
s fii invidios, bnuitor fa de cineva
dect sl nelegi. n ceea ce m privete,
cred c, nu o dat, glumind, Constantin
Trandafir se apr pe sine, braveaz.
Gluma sa senin, cu o doz apreciabil
de autoironie e masca unor insatisfacii
greu de ptruns. Fr umor, ar fi ca
oricare altul. Ca mine, de pild.
Bacu, 14 iunie 1980
Pasul urmtor? Iam scris imediat
celui aflat n vizor o carte potal (gest
ostensibil), prevenindul c ma vizitat
securistul care se ocup de instituiile de
cultur (deci i de redacia revistei), c
mia cerut (pentru tovarii de la
Prahova), o caracterizare, c iam dato
etc. Surprinztor, cartea potal ia
parvenit...
............
Text preluat din Acolada, nr. 12,
decembrie 2013, pagina 9, cu acordul
autorului.
Constantin CLIN Constantin CLIN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 25
ntrun articol n curs de apariie Au fost
Eminescu i Hasdeu n acelai timp la
Societatea Romnismul? sgndream o
ntrebare de final: sl fi adus Eminescu pe
Caragiale la Romnismul? i opinam c,
mai degrab, Caragiale a venit la
Romnismul odat cu Hasdeu. Cnd au
venit la Romnismul, adaug acum, i colegii
si de la Gimnasiul Sfinii Petru i Pavel din
Ploeti: fraii Grigore G. Tocilescu i Georgiu
G. Tocilescu. Elev n anul II la clasa de mimic
i declamaie a lui Costache Caragiale, Ion
Luca trecea i el drept student la Conservator
i putea sta, fr complexe, mpreun cu
aceti viitori profesori universitari, alturi de
orice eminene, inclusiv alturi de Bogdan
Petriceicu Hasdeu.
Indiscutabil, Caragiale fusese atras de
Romnismul pentru c aici venise
Eminescu, primul personaj ademenitor din
adolescena sa, pe care il luase ca model de
urmat, ncercnd si fac el nsui o cultur
solid. Drumului deschis de Eminescu i se
aduga deodat posibilitatea de a fi n
contact direct cu B. P. Hasdeu, personalitate
atipic n mod absolut, cu o libertate de
micare intelectual surprinztoare, despre
care trebue s spunem dou cuvinte.
Cnd a venit Caragiale la Societatea
Romnismul, Hasdeu era nu numai autorul
celei mai importante piese de teatru de pn
atunci din dramaturgia romn, Rsvan
Vod*), cronicarul dramatic cel mai avizat al
timpului i fost membru al Comitetului
dramatic (unde era posibil s revin), ci i
conductorul unor reviste care circulau pe
cnd noul romnist era elev la Ploeti,
Aghiu (18631864) i Satyrul (1866)
care i plcuser i lui i al ziarului Traian,
despre care am vorbit n articolul amintit. Nu
spunem nimic despre Archiva istoric a
Romniei (18641869) sau despre
monografia Ioan Vod cel Cumplit (1865), al
cror ecou nu tim s fi ajuns pn la Ion
Luca, dar erau populare nc nite brourele
de buzunar, cu un supra titlu comun: Studii
critice asupra istoriei romne. Aprute toate
n 1864: Studii critice asupra istoriei romne.
Luca Stroici, printele filologiei latino
romne; Studii critice asupra istoriei romne.
Filosofia portretului lui epe, Schi
iconografic; Studii critice asupra istoriei
romne. Cteva analyse litterarie esterne:
Raicevich, Wolf, Palauzov, Crusius, Eutropius,
Gorczyn. Nu bag mna n foc, dar...
Ca i n casul lui Eminescu, pentru care
Hasdeu a fost un adevrat miraj, nc de cnd
era elevul lui Aron Pumnul (prietenul i
istoriograful familiei Hasdeu; cf. Pumnul,
Istoria familiei PetriceicoHjdu) la Cernui
(vezi articolele mele mai vechi: Influene), i
pentru Caragiale intrarea n cercul lui Hasdeu
trebue s fi fost un eveniment de proporii.
n trupa lui Mihail Pascaly (nepot al Iuliei
Faliciu, soia lui B. P. Hasdeu), care jucase n
premier Rsvan i Vidra, repetnd
spectacolul n mai multe stagiuni, Hasdeu
trecea drept dramaturgul numrul 1 al
teatrului romnesc, iar tnrul aspirant la
gloria scenei nu se putea sustrage curentului
acesta general de admiraiune. Civa ani,
tocmai aceia de formare ntru teatru, n care
Caragiale trete n teatru i i ctig
existena din teatru, autorul lui Rsvan
hasdeiana Octavian ONEA
Octavian ONEA
Menodrama Hasdeu
Caragiale.
A. De la Societatea
Romnismul la ratarea
premiului academic (I)
...........
*) Nu diminum cu nimic importana lui
Alecsandri, cruia Hasdeu ia druit un
exemplar din Rsvan Vod cu un autograf
pilduitor: Domnului Vasile Alecsandri, semn
de admiraiunea cea mai nemrginit, ca
mai mici elevi fa cu un mare maestru
(Masso I, 350).
26 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
(RsvanVod, la nceput) i polariza atenia
mai mult dect oricine. Pentru c, incontient
sau contient (no putem ti, dar Destinul i
era bun tovar), Caragiale se pregtea
atunci s devin el nsui autor de teatru. i
atunci, tot ce se ntmplase pn atunci cu el
i tot ce se ntmpla: leciile de mimic i
declamaie de la Conservator cu unchiul su
Costache Carageali, participarea la
spectacole ca spectator n sal sau figurant
pe scen, repertoriul teatral, jocul actorilor,
reaciile publicului, nvarea pe dinafar a
pieselor ca s poat urmri, din cuca
sufleorului, nu numai nclrile i ceva pe
deasupra, dar i gesturile actorilor, totul, dar
absolut totul conta pentru viitorul mare
dramaturg. i, mai presus dect orice, repet,
presena celui mai mare autor din toat
istoria teatrului romnesc de pn atunci.
Am suficiente motive s cred c
Romnismul ia avut locul su i
nsemnase ceva n biografia Caragialian. Ce
i ct anume urmeaz s fie cercetat de
biografi i de istoricii literari de aici nainte.
Este o tentaie (mio reprim, altfel nu
termin studiul acesta nici ntro mie de
pagini; cu riscul de a m preface a nu observa
unele aspecte la mintea cocoului, cei vor
face pe unii, odat ele relevate, s il
amineasc pe Arghezi: Aa cui fceam i eu.
/ nc i mai dichisit) s ne nchipuim
consecinele pe care frecventarea Societii
Romnismul unde erau foarte activi fraii
George i Grigore G. Tocilescu, colegii si de
la Gimnasiul Sfinii Petru i Pavel din Ploeti,
cum am mai spus (cu Georgiu Tocilescu a fost
chiar coleg de clas, ntra IVa, n anul colar
18661867) au avuto asupra lui Caragiale.
Grigore, mai ales, care a fost unul dintre
emulii lui Hasdeu, citea opera magistrului su
din scoar n scoar. De la cei doi Tocileti,
dar poate i de la alii, va fi auzit el despre, i
poate va fi i citit, Studiile critice ale lui
Hasdeu. E sigur ns c a citit Duduca
Mamuca, reeditat n acelai an cu Studiile, i
tot n aceeai tipografie, cu titlul schimbat n
Micua. Trei zile i trei nopi din viaa unui
student, Tipografia Cesar Boliac, str. Scaune
40, Bucuresci, 1864, ntro colecie
Hasdeean ce na mai continuat: Poveti da
lui Aghiu. i despre care i va aduce
aminte mai trziu, rugndul pe autor si
permit s o reediteze n Epoca literar.
Am putea lua n discuie i Istoria critic a
romnilor din ambele Dacie n secolul XIV,
Tomu 1, Volumu 1, Bucuresci, 1873, cu
Ediiunea II revzut i foarte adaus, n
1874, pe care a publicato nti n Columna
lui Traian revist de care, ciufulind
Romnismul, i va aduce aminte cnd
clrea pe cai mari, n anul n care a tiprit
volumul de Teatru dar ar fi s ne nchipuim
poate prea mult, aa c ne limitm la ceea ce
poate fi demonstrabil.
n acel timp, Caragiale l ironiza pe Titu
Maiorescu Mandarinul TiLi din Cronica
fantastic (n Ghimpele, din 9 Iunie 1874,
semnat Car; Opere I, 655659, 1669) semn
c societatea chinez din Satyrul lui
B.P.Hasdeu (1866) nu expiase odat cu
ncetarea apariiei ziarului.
Cu bagajul hasdeenelor studii critice la
purttor, dar poate i cu criticele lui Maiorescu
(Poezia romn. Cercetare critic, Iai,
Ediiunea i Imprimeria Societii Junimea,
1867; Critice, Bucuresci, Editura Librriei
Socecu, 1874; Maiorescu, Op. I, 1175, 1205,
LXXXIX), Caragiale ambiioneaz o Cercetare
critic asupra teatrului romnesc. Pe care
ncepe so publice n foileton n Romnia
liber, la nceputul lui 1878: Cercetare critic
asupra teatrului romnesc. Critica teatral i
presa noastr (5 Ian. 1878), Cercetare critic
asupra teatrului romnesc. Literatura n
teatrul nostru (11 i 17 Ian. 1878; cf.
Bibliografia, 2571, 2572). Scrie el, n a doua
Cercetare: Neam fgduit ctre publicul
cititor si dm aci un ir de articole critice
asupra teatrului romnesc, i ne grbim a ne
ine de fgduin. i se ine. i ca s nu
acoperim zadarnic spaiul foarte preios al
gazetei, s i ncepem prin literatura n
Octavian ONEA Octavian ONEA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 27
teatrul nostru, fcnd o dare de seam
categoric asupra repertoriului acestui teatru.
/ n acest repertoriu, piesele se mpart n trei
mari categorii: localizri, plagiate i tradiii.
[Partea de sus, partea de jos i partea de
mijloc, rim Nichita Stnescu.] Afar de
acestea, mai este nc o categorie foarte mic,
pierdut n grmada celorlalte trei, dar pe
care, pentru interesul obiectivitii cercetrii
de fa, nu trebue so dm uitrii categoria
pieselor originale, cari sunt aa de puine c
leam putea numra pe degete. Numai c din
acest categorie (altdat, culmea!, hrtie,
n pugilatul lui Doroftei), n limba
romneasc, afar de o singur deosebire, i
aceea nu tocmaitocmai, navem nici o pies
original cumsecade adic nici una.
Acelei singure deosebiri fiindc e
singur i se cuvine o luareaminte n parte,
i de aceea ne oprim asupra piesei Rsvan
Vod, 5 acte n versuri, de d. Hsdeu,
mpotriva creia sunt destule de zis.
i le zice:
Mai nti, aceast poem dramatic,
cum o numete autorul, nu este cldit pe un
plan de dram, ci pe un plan de poveste, i
cum c ntre aceste dou feluri de plan
deosebirea este nsemnat, nici mai ncape
vorb. n o poveste, catastrofele se petrec i
se nir neatrnate unele de altele, neavnd
alt rudenie ntre ele dect c sunt mai mult
ori mai puin atingtoare de fiina aceluiai
subiect ntocmai ca nite mtnii: boabele
ntre ele nsei fiind neatrnate, sunt numai
petrecute i niruite pe acelai fir; putem
tia firul ori n care parte i lsa s caz
oricte boabe: dac nnodm firul la loc,
mtniile, dei cu mai puine boabe, sunt tot
mtnii. Altfel, ns, trebue s fie planul unei
drame; aci, catastrofele atrn una de alta,
curg una din alta, se es una cu alta pentru
acelai sfrit, adic pentru pregtirea
catastrofei celei mari, a ncheerii sau a
desnodmntului ntocmai cum celulele
organice atrn una de alta i se es ntre ele
nsei pentru a forma organele, cari lucreaz
toate spre acelai sfrit, adic spre
constituirea i iconomia fiinei; aci nu mai
putem, ca la mtnii, s smulgem sau s
ciuntim organele ori de unde i oricum, fr
ca s nimicim fiina sau cel puin si
sdruncinm toat iconomia.
n poema dramatic a lui d. Hdeu,
scene ntregi, un act sau mai multe chiar se
pot scoate fr a jicni iconomia ntreag a
cldirii; scenele i actele rmase vor fi de sine
stttoare i ne vor da o nfiare, dei mai
restrns, totui, ns, deplin, a unei cutare
pri din viaa eroului.
Un alt cusur oarecum nsemnat n Rsvan
este i felul versificaiei. n mai nici unul din
versurile acestei poeme nu sa inut seam
de cerinele accentelor: pretutindeni
accentul firesc al vorbirii este rsturnat,
astfel c rare sunt cuvintele cari, n citirea
ritmic a versului unde se gsesc, s sune aa
cum se aude sunnd n vorbirea obicinuit.
Cu toate astea, ns, Rsvan este i va
rmne o bucat cinstit n literatura
noastr, pentru c n aceast scriere nchipuirea
este sntoas, caracterele sunt originale i n
mare parte bine pstrate, i multe scene sunt
cu adevrat dramatice i vrednice a mica
sufletul privitorilor; iar mai presus de toate,
pentru c n Rsvan sunt gndiri curate,
spuse limpede cu vorbe frumoase romneti,
de ie drag lumea s le auzi.
Afar de Rsvan nimic.
La tot ce sa produs ca literatur original
n teatru, ctui de puin nu i se cade acest
nume. (Op. III B, 756758).
Afar de aceste patru categorii, mai este
i a cincea categorie, foarte minunat prin
aceea c se poate amesteca i contopi
deopotriv de nemerit cu fiecare din
celelalte patru. Aceasta e categoria lucrrilor
ieite din mbelugatul condei al dlui V.
AlexandrescuUreche, despre care lsm a
vorbi mai bine, pe de o parte, istoria literaturii
spanioleti, iar pe de alta, un oarecare
biograf al multiscusitului Cosmu Popovici.
Avem deci: localizri, plagiate i traducii.
Octavian ONEA Octavian ONEA
28 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Cum i ce fel sunt i aceste producii
ndeosebi, vom cerceta i vom vedea n
articolul urmtor. (Op. III B, 760).
Articolul urmtor, trimite i el mai
departe: ncheind aci cu despre categoria a
treia, ne rmne a vorbi despre a patra i cea
din urm n articolul viitor. Care, spun
editorii n not, na mai aprut. (Op. III B,
766). Urmarea a fost. Dar mai repede... n
redacie.
n gazetria de la Timpul n redacia
cruia a trecut imediat ce a eit de la
Romnia liber gsesc o caracterizare, ce
i face siei, n Teatrul romnesc [la]
deschiderea stagiunii 187879 (nr. din 6 Oct.
1878). Anume, c el practic o critic cinstit.
Sfrim, spernd c la locurile competente
din teatrul romnesc, prerile criticei cinstite
vor fi citite mcar cu aceeai luareaminte cu
care se citesc mgulirile i laudele banale,
gratuite sau nu. (Op. III B, 771). Cugetarea
aceasta l (pro)punea n acelai plan cu
Hasdeu: acesta scrisese o pies cinstit, iar
el, Caragiale, fcea o critic cinstit i el. Este,
cred, o franzel ca s folosim cuvntul lui
Nenea Iancu de mncat.
Dar, s pun punct acestor tentative de
speculaie i s constat numai c relaiile cu
Hasdeu se pstraser amicale i dup
trecerea aproape a unui deceniu de la
Romnismul. Anticipez: i dup.
Ergo: dou la Primrie sau O noapte
furtunoas i Conu Leonida fa cu
reaciunea
n acest interval, Caragiale eise la lumin
pe scena Teatrului Naional, nti ca
traductor (felicitat de Alecsandri, care ia
spus c este un meter al limbii noastre) al
Romei nvinse (Rome vaincue) de Alexandre
Parodi, a crei premier a fost la 21 Mai 1878
(Massoff, III, 39, 41, 40), apoi ca dramaturg
original. i avusese fericirea de a fi devenit
Junimist, fapt pe carel va clama peste ani,
public, ntro scrisoare deschis, pe care o
deschidem iar i noi: Avnd de mult pe
cnd a fi junimist nu era aa de neprimejdios
lucru ca acuma fericirea s fiu admis n
societatea literar Junimea, mam fcut
cunoscut n acest cerc ca un scriitor
contiincios i ca un foarte clduros amator
de teatru i de muzic. Dac mie permis a fi
indiscret, n acest cerc de amintiri cam dificil
la gusturi, mam bucurat totdeauna, i ca
amator i ca cunosctor, de o oarecare
deosebit stim. n snul acestei colonii
literare, pierdut ntro vreme de
nebulositate politic din atenia publicului,
am avut cteodat i cu producerile mele, i
n schimbul de idei mici succese, a cror
scump amintire nu se va terge niciodat
din inima mea [parol!?]; cci acele succese,
datorite, firete, mai mult bunei voine a
fruntailor cercului dect talentului meu
care nu m ndur a zice c nu era pentru ceva
i el n aceasta mam ncurajat a lupta
mult vreme cu asprimea soartei i cu
prigonirea oamenilor. Dar aceste cuvinte vor
fi asfaltate ntro scrisoare deschis i
publicate mult mai trziu, n 1888. (O
ntmpinare personal n cestiunea Teatrului
Naional, Bucuresci, 1888, August 22; Op. III
B, 798799).
Caragiale intrase i la Junimea
adversara perpetu a lui Hasdeu imediat
dup premiera Romei nvinse. Noteaz
Maiorescu Vineri 26 Maiu 1878, st. v., ultima
Junime la mine (ca totdeauna, n timpul
din urm, n aceast stagiune). A fost i Vasile
Alecsandri (tocmai foarte srbtorit pentru
premiul ce a primit poesia sa de 4 strofe
Gintea latin la concursul respectiv din
Montpellier; i se d i un banchet prin
subscripie sptmna viitoare). i cneazul
Cantacuzin, Theod. erbnescu, Olnescu
.a.m.d., vreo 23 de persoane, Ronetti
Roman (Radu), Caragiali (bun traductor al
Romei nvinse de Parodi), Eminescu, Slavici,
Nicu Gane, etc. Splendid sear! Frumoase
poesii de Eminescu, o balad de Gane, poesii
drgue de erbnescu, frumoase traduceri
Octavian ONEA Octavian ONEA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 29
din Horaiu de Olnescu i, la urm,
interesanta causerie a lui Alecsandri.
(nsemnri I, 294).
I se jucase, pn n 1882, cnd se
interesa de studiile i de succesele Iuliei
Hasdeu la Naional O noapte furtunoas
sau Numrul 9 (nou, nou, obinuitul
schepsis caragialian, citirea pe i printre
rnduri), la 18 Ianuarie 1879, la nceputul
prii a doua a stagiunii ce se deschisese, la
2 Ianuarie 1879, cu premiera comediei lui
Hasdeu Trei Crai de la Rsrit sau
Orthonerozia. Regisorul Paul Gusty i
distribuise pe Ion Panu (Jupn Dumitrache),
Grigore Manolescu (Chiriac), tefan Iulian
(Nae Ipingescu), Mihail Mateescu (Ric
Venturiano), Ana Dnescu (Veta), Anicua
Popescu (Zia) i Aristizza Romanescu
(Spiridon) (Massoff III, 62, 61, 64).
De remarcat c Maiorescu ia redactat
petiia de protest fa de imixtiunile lui Ion
Ghica n textul Nopii furtunoase. Iau liter
de Evanghelie de la erban Cioculescu:
dramaturgul a pstrat n arhiva sa ciorna
redactrii propuse de Titu Maiorescu; ea este
identic cu textul naintat de Caragiale
Teatrului Naional (Viaa, 45). A fost normal
ca I. L. Caragiale s dedice piesa, Dlui
Maiorescu, atunci cnd o public n
Convorbiri literare (nr. 7 i 8, din 1
Octombrie i 1 Noembrie 1879).
n vara anului urmtor, trupa Tinerilor
artiti asociai sau Trupa de comedii
romne, cum i se mai spune, a reluat la
Grdina Raca din Bucureti, O noapte
furtunoas, incluznd n repertoriu i premiera
Conu Leonida fa cu Reaciunea. Anunul a
fost dat n ziarul Romnia Liber, din 17 Iulie
1880: trupa va ncepe n curnd distractivele
representaiuni cu piesele att de populare azi:
O noapte furtunoas i Cuconul Leonida fa
cu Reaciunea (apud Cazaban, 25). Publicat
la nceputul anului [n Convorbiri literare, XII,
nr. 11, 1 Febr. 1880; cf. Bibliografia, 1800],
reprezentarea sa probabil mpreun cu O
noapte furtunoas este anunat pentru 22
Iulie 1880 [trimite la Timpul, nr. 162 i 163,
22 i 23 Iulie 1880; Romnia Liber, nr. 941,
22 Iulie 1880]. N. Hagiescu i M. Mateescu au
dat prima oar via scenic lui Leonida i
Efimia (Cazaban, 25).
Indiferent, ns, de gruparea literar la
care era afiliat, sau de gruparea politic pe
care o slujea n pres cele dou aproape c
se suprapuneau Caragiale i meninuse i
spiritul de independen. Aa se i explic de
ce rmsese n termeni foarte buni cu Hasdeu.
Mrturie scrisoarea lui Hasdeu, din 30
Martie/11 Aprilie 1882, ctre cele dou Iulii.
Plecaser de dou trimestre Iuliile (soia
i fiica) la Paris. De la Bariiu, Roman,
Caragiali etc. multe complimente. Toi se
intereseaz de studiile i succesele tale, i au
dreptate, i scrie Hasdeu fetei, la 30 Martie
st.v. 1882, cci tu besarabomunteano
ardeleanc eti un fel de esen a ntregului
neam romnesc. (Corespondena Hasdeu
Iulia, 78; anterior, le mai trimisese
complimente episcopul Ghenadie Petrescu
Argeiul, la care prnzise Hasdeu, prin
Noembrie 1881; p. 64). Cum se vede,
Caragiale se afla ntro companie aleas, att
George Bari, ct i Alexandru Roman
ardeleni, ca i Iuliasoia, originar din Roia
Montanceapecalededispariie
definitivacum (ce via va mai fi posibil
acolo, ntrun basin de cianur, pe care noi l
lsm motenire secolelor viitoare?; asta,
dac nul va lua apa la vale, din cine tie ce
eroare de construcie sau cataclism natural)
fiind membri ai Academiei. i, desigur, ntre
apropiaii lui Hasdeu i ai familiei sale.
Dac, la 30 Martie/11 Aprilie 1882, el se
numra printre apropiaii familiei Hasdeu,
nseamn c cele dou piese, Noaptea
furtunoas i Conu Leonida, jucaser i ele un
rol i primiser i aprecierile lui B. P. Hasdeu.
Peste doi ani, celor dou comedii li se vor
aduga i laudele, de data aceasta publice, la
adresa celei dea treia. Eit n public cu
succes.
(va urma)
Octavian ONEA Octavian ONEA
30 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Nscut la 28 februarie 1980, n
municipiul Cmpina, LILIANA ENE a
absolvit Colegiul Naional Nicolae
Grigorescu n anul 1998 i Facultatea de
Litere a Universitii Bucureti, Secia
Bibliologie i tiina Informrii n anul
2003. n perioada 20042007 a funcionat
ca bibliotecar al Muzeului ,,B.P. Hasdeu
Cmpina, iar din anul 2009 pn n
prezent, este responsabil al Bibliotecii
Municipale Dr. C.I. Istrati Cmpina. A
publicat numeroase articole, recenzii,
comentarii, note de lectur, medalioane,
traduceri din limba francez i englez
(din scriitorii Herman Hesse, Norman
Spinrad, Philip Levine, Charles
Baudelaire, Frederich Boyer, Michel
Onfray, etc.) n Revista Nou, buletinul
trimestrial Biblioteca de Cmpina,
revista Urmuz, revista Cafeneaua
literar, .a.
Pentru merite deosebite, a fost
distins cu titlul Bibliotecarul anului n
anii 2011 si 2013, primit din partea
Bibliotecii Judeene Nicolae Iorga
Ploieti.
Biblioteconomia disciplin
universitar cu implicaii majore n
mediile: social, economic, politic, cultural,
tiinific, etc, ctig din ce n ce mai muli
adepi. Pe dvs. cum va cucerit?
Cu toate c n copilrie pendulam ntre
meseria de doctor i cea de profesor,
numrul mare de cri mprosptate n
permanen de tatl meu, veritabil
rebusist, i pasiunea pentru lectur mau
impresionat att de mult nct am
ales....filologia. mi amintesc faptul c
mama mea sa suprat puin pentru c nu
am ales biochimia n momentul n care
mam nscris la liceu. La nscrierea la
facultate, am optat pentru secia de
bibliologie, captivat fiind de ceea cemi
povestea vara mea, care urma la
momentul acela cursurile de master ale
acestei secii.
Parcurgnd etapele ,,cuceririi literare,
ajungem implict la profesorii de limba
romn, francez... Ce amintiri v leag
de aceti dascli?
Am afirmat mereu faptul c mi place
limba francez i c am nvato datorit
doamnei profesoare Rodica Mrgineanu,
care mia predat aceast materie n timpul
colii generale. n ciclul liceal, fiind nscris
la Secia de Filologie, am venit n contact
cu profesori de limb i literatur romn,
precum i cu profesori de limbi moderne,
dascli de nalt inut profesional.
Amintesc pe doamna profesoar de
francez Naghel Melania, pe domnul
profesor de romn Lunc Gheorghe, ce
mia fost i diriginte..., care prin leciile
deosebit de interesante i chiar prin
severitatea dumnealor, mau ndrumat
spre acest domeniu fascinant.
n ,,Revista Nou, n buletinul
trimestrial Biblioteca de Cmpina i n
alte reviste de specialitate, am ntlnit
diferite traduceri din limbile francez i
englez semnate de dvs. Cine va stimulat
aceast activitate?
n afara doamnelor profesoare
amintite care miau cultivat solide
cunotine un rol important la avut i l
are scriitorul Florin Dochia, director al
interviu Liliana ENE
Liliana ENE:
Bibliotecarul anului
Biblioteca a devenit
a doua mea cas
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 31
Casei Municipale de Cultur Geo Bogza,
redactor ef al Revistei Noi i al Urmuz, cu
care colaborez excelent de civa ani.
Dnsul mia propus primele traduceri si
apoi, ncetul cu ncetul, miam fcut o
obinuin din a publica articole n
revistele literare locale. Tot dnsul ma
ajutat foarte mult n ceea ce privete
apariia buletinului bibliotecii, realiznd
grafica i DTPul fiecrui numr. Anul
acesta, am devenit colegi n redacia
revistei Urmuz serie nou, publicnd
mpreun traduceri de poezie din francez
i englez. Eu le traduc...dnsul le
poetizeaz...le confer ritm i rim...
n anul 2009, ai preluat conducerea
Bibliotecii Municipale. Cu ce gnduri ai
pit n noua instituie?
Din luna mai a anului 2009 pn n
ianuarie 2010 am fost numit director
interimar al acestei instituii. Apoi, n
ianuarie 2010, n urma concursului
organizat de ctre Primria Cmpina, am
obinut postul de responsabil al
bibliotecii. nc din primele sptmni, am
cutat s cunosc noile condiii de munc,
s cunosc colectivul i s m integrez, s
formm o adevrat ,,familie. Nu a fost
dificil. O bibliotec este prin definiie, un
loc minunat, linitit, unde vii n contact cu
muli oameni deosebii, unde te mbie
mereu mirosul de carte. Astfel, Biblioteca
Municipal a devenit, odat cu trecerea
timpului, a doua mea cas, unde mi aduc
cu drag chiar i fetia, pentru a o obinui
cu acest mediu, cu lectura, cu setea de
cunoatere...
Perioada 2010 2013 a fost marcat
de dezvoltarea i modernizarea bazei
materiale a bibliotecii. Ce ne putei spune
n acest sens?
A fost un proces ce sa desfurat pe
mai multe planuri, i anume : dezvoltare a
coleciilor i a serviciilor, modernizare
spaii i dezvoltare a bazei logistice. O
donaie important de carte a venit n
anul 2010 din partea Bibliotecii Naionale
a Romniei, din Rezerva Naional de
Publicaii. Apoi, a urmat nscrierea n
programul naional Biblionet, printro
colaborare fructuoas cu Biblioteca
Judeean ,,N.Iorga din Ploieti i prin
nscrierea n ANBPR. Astfel, n anul 2012,
am primit sub form de donaie din
partea Fundaiei Bill&Melinda Gates un
numr de 8 echipamente informatice
complete, scanner, imprimant i
videoproiector. Evident, Primria i
Consiliul local Cmpina ne sprijin i ne
susin financiar. Astfel, au fost
modernizate spaiile de la parterul cldirii,
a fost amenajat o sal special Biblionet,
unde utilizatorii au acces gratuit la
internet, a fost achizionat softul
specializat de bibliotec Tinread. Primria
Cmpina asigur perfecionarea
profesional a personalului bibliotecii i
toate acestea contribuie la oferirea de
servicii noi i moderne comunitii
cmpinene. n anul 2013, am reuit s
obinem nc 4 calculatoare pentru secia
de carte n limba englez a bibliotecii, tot
prin programul Biblionet.
Iarna anului trecut a fost ocupat,
aproape n ntregime, de lucrrile unui
amplu inventar general al coleciilor
bibliotecii. Care sunt rezultatele acestei
operaiuni i n ce msur ele pot contribui
la nregistrarea electronic a fondului de
carte?
Timp de trei luni, la nceputul anului
2013, a avut loc inventarierea general a
fondului de carte al bibliotecii. Acest
procedeu se realizeaz n mod obligatoriu
o dat la 8 ani pentru biblioteci ce dein
ntre 50.000 i 100.000 uniti
Liliana ENE Liliana ENE
32 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
bibliografice, conform Legii 334/2002 a
bibliotecilor. ntreg colectivul a participat
la aceast operaiune, fiecare persoan
lund la mn efectiv circa 12.500 de
cri. Rezultatele au fost urmtoarele :
69.000 de u.b. exist la sediul central (sli
de mprumut, sala de lectur i depozite)
i 11.000 de u.b. exist la secia de carte
n limba englez. Verificarea fondului ne
ajut foarte mult la nregistrarea datelor
n TINREAD, cu ajutorul cruia sunt
introduse n sistem electronic crile
existente n bibliotec.
Ce preocupri a avut biblioteca n
extinderea i diversificarea fondului de
carte?
Dezvoltatea coleciilor este o
preocupare continu a bibliotecii i const
n achiziia de carte i n atragerea de
donaii. Achiziia de carte se realizeaz pe
baza consultrii noutilor editoriale, a
programelor colare i a preferinelor
cititorilor. n fiecare an, am obinut
finanare din partea Primriei Cmpina la
acest capitol i reuim s cumprm anual
n jur de 700800 de volume plus
abonamentele la 12 publicaii periodice
naionale. De asemenea, obinem donaii
din partea scriitorilor cmpineni i de la
diverse persoane care vor s ajute
biblioteca.
Un alt obiectiv major urmrit att de
conducerea instituiei, ct i de ntregul
colectiv al acesteia, a constat n stabilirea
unui amplu program destinat tuturor
categoriilor de utilizatori. S ncepem cu
coleciile de cri i de reviste editate de
unitatea dvs...
A asigura mbogirea coleciilor i a
serviciilor oferite este ntradevr unul
dintre obiectivele importante ale unei
biblioteci. Achiziia de carte cuprinde
ntotdeauna enciclopedii, dicionare,
nouti din toate domeniile. n acelai
sens, cu sprijinul Consiliului Local, am
iniiat proiecte de editare de carte. Am
nceput cu buletinul trimestrial Biblioteca
de Cmpina, pe care l editm din anul
2011 i care ofer cititorilor informaii
despre activitile ce se desfoar la
bibliotec.
Anul trecut am demarat un concurs de
manuscrise care vizeaz punerea n
valoare a creativitii locuitorilor cu
preocupri culturale, dezvoltarea gustului
pentru lectur, n beneficiul creterii
nivelului de educaie. n urma acestui
concurs au fost publicate cinci volume ale
unor scriitori cmpineni : Viorel Cernica
Rezervaii naturale (poeme i noeme) ,
Florin Dochia Stare de lectur , Iulian
Moreanu Febra, Ctlina Grigore
Poeme la ora optipe, Gherasim Rusu
Togan Troia mrturisitorului. Tot
ncepnd din 2013, biblioteca public o
colecie intitulat de asemenea
Biblioteca de Cmpina, n care vor fi
publicai scriitori cmpineni de ieri i de
azi. Primele ase cri sunt : Mihai
Lupacu Poetul cu secolul n spate,
George Vleanu Jurnal de duc , Florin
Dochia Elegiile cderii, tefan Al. SAA
Parfumuri i delicatese, Gherasim Rusu
Togan Tinereea, ctnia, rzboiul :
pagini din istoria neamului, Maria
Dobrescu Gnduri n cuc. Vom
continua cu alte volume, pe care le vom
alege conform regulamentului aprobat de
ctre Comisia de Cultur a Consiliului
Local.
Buletinul trimestrial editat de
Biblioteca Municipal Dr.C.I. Istrati sa
bucurat de o apreciere unanim n rndul
cititorilor. V rugm s nominalizai
cteva din rubricile acestuia.
Acest buletin a aprut ca un mijloc de
Liliana ENE Liliana ENE
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 33
a promova activitile bibliotecii i am
ncercat s l mbuntim i si adugm
mereu rubrici noi. Aa cum am spus, de
concepia grafic se ocup domnul Florin
Dochia. Banii pentru aceast publicaie
sunt alocai tot de ctre Consiliul Local i
Primria Cmpina. Acesta este al patrulea
an n care apare. Ca rubrici, dei toate
sunt la fel de interesante, amintesc aici :
Evenimente culturale organizate la
bibliotec, Scriitori cmpineni,
Personaliti ale bibliologiei romneti,
Oaspei la Cmpina, Nobel pentru
literatur, Poezie cmpinean, Europa
cultural, Rebus literar.
Ce alte forme de atragere la bibliotec
ai mai folosit?
De cnd am preluat conducerea
bibliotecii, atragerea noilor utilizatori este
o preocupare continu. Am nceput cu
realizarea unor pliante pe care leam
mprit n coli i licee, apoi mam ocupat
de realizarea i actualizarea permanent a
siteului www.bmcampina.ro. Cititorii ne
pot gsi chiar i pe facebook, unde
postm fotografii i informaii privind cele
mai recente activiti desfurate la
bibliotec. O alt metod de promovare
sunt concursurile la care particip foarte
muli elevi: concursul de teatru, care a
ajuns la a patra ediie, concursurile de
desene i poveti cu diverse teme. n acest
an, am demarat n colaborare cu Cercul
Literar Geo Bogza o campanie de
pedagogie a lecturii. Aceasta are ca scop
creterea interesului pentru lectur n
rndul elevilor i familiarizarea acestora
cu scriitorii din Cmpina. Primele activiti
au fost ncepute, prin realizarea unei
platforme digitale online de dezbatere
(http://revistaurmuz.blogspot.ro/), loc
unde au fost postate textele primelor
dou numere ale publicaiei de pedagogie
a lecturii, puse la dispoziie nainte de
apariia lor pe hrtie, sub forma revistei
URMUZ, vitrin de art nou,
continuatoare a aceleia editate de Geo
Bogza, n 1928, la Cmpina. Revista Urmuz
serie nou va fi editat lunar i va fi
lansat n fiecare liceu din Cmpina, iar pe
baza ei vor avea loc alte dezbateri cu
adolescenii i tinerii. Am mers deja
mpreun cu trei scriitori (Gherasim Rusu
Togan, tefan Al. Saa i Florin Dochia) n
trei licee i o coal din Cmpina. Redacia
revistei a pregtit pentru aceste ntlniri
un chestionar privind interesul actual fa
de lectur. Pe baza chestionarelor
completate, la finalul campaniei, vor fi
analizate opiniile i preferinele elevilor.
Fotografii de la toate ntlnirile pot fi
regsite pe siteul nostru, la seciunea
Evenimente culturale.
Dar dintre aniversri?
Organizm manifestri culturale care
au devenit deja tradiie, srbtorind spre
exemplu diveri scriitori romni, Ziua
Mondial a Crii, Ziua Bibliotecarului, 9
Mai, Ziua Drapelului Naional, Ziua
Naional. Pe lng acestea, am aniversat
anul trecut 15 ani de existen a seciei de
carte n limba englez, 64 de ani de
existen a Bibliotecii Municipale i 20 de
ani de cnd biblioteca poart numele
doctorului C.I. Istrati.
i n secolul trecut a existat la
Cmpina o bibliotec ce a purtat numele
savantului Dr. C.I. Istrati....
Este adevrat! Avnd la baz o donaie
a doctorului C.I. Istrati, biblioteca
popular ce i purta numele a fost
nfiinat n anul 1906, de ctre un
comitet ce l avea ca preedinte pe nsui
B.P. Hasdeu. Iniiativa aparinea
inimosului institutor i director de coal
Anastasie Scripc. La momentul nfiinrii,
Liliana ENE Liliana ENE
34 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
biblioteca deinea circa 4000 de volume.
Sediul bibliotecii era n localul colii nr.1
de biei. La struina lui Anastasie Scripc
i a soiei sale, Maria Scripc, fondul de
carte se mbuntete an de an, prin
achiziii i, mai ales, prin donaii. Aceast
instituie i avea bugetul din subveniile
anuale oferite de societile Steaua
Romn i Astra Romn, precum i din
contribuiile oferite de diverse persoane
cu dragoste de cultur.
Actuala bibliotec se poate considera
urmaa primei biblioteci publice din
Cmpina. Ea a nceput s funcioneze n
anul 1949, sub denumirea de Biblioteca
cminului cultural, cu un fond de 4200 de
volume. Din anul 1950, aceast bibliotec
ia schimbat denumirea n Biblioteca
Central Cmpina, iar n 1957 n Biblioteca
Raional Cmpina, cnd a devenit i o
instituie de ndrumare i control pentru
toate bibliotecile din fostul raion.
ncepnd din anul 1969, cnd a avut loc
noua mprire administrativteritorial a
rii, ia schimbat denumirea n
Biblioteca oreneasc Cmpina.
ncepnd din anul 1993, biblioteca poart
numele Dr. C.I. Istrati , conform Deciziei
nr. 174/7.10.1993 a Consiliului Judeean
Prahova.
Baza material bogat, variat i
modern a bibliotecii, programul destinat
tuturor categoriilor de vizitatori, au atras
numeroi cititori n perioada 20112013.
Datorit faptului c oferta de servicii a
bibliotecii a fost mbogit n ultimii ani,
numrul de utilizatori crete de la an la
an. Ideal ar fi totui ca proporia celor
care au permis la bibliotec s fie mult
mai mare. Dup cum se tie, n Romnia,
doar 1015% dintre aduli folosesc
serviciile bibliotecii publice. n America,
proporia este de peste 50%. Elevii i
studenii sunt cei care ne calc pragul cel
mai des, mprumutnd cri din diverse
domenii. Sunt preferate n rndul tinerilor,
n afara programei colare, romanele
psihologice, de aventuri, cele poliiste, SF
urile. Adulii caut n general beletristic
sau cri de specialitate. Am observat n
ultima perioad un interes crescut pentru
cri despre dezvoltarea personal, despre
medicina naturist, spiritualitate. La sala
de internet cu acces gratuit, avem
utilizatori de toate vrstele ( de la 6 ani
pn la 6070 de ani). Personalul
bibliotecii vine n ajutorul celor care nu
tiu s foloseasc bine computerul sau
celor ce vor s caute anumite informaii
pentru diverse lucrri. De asemenea, la
sala de lectur, sunt consultate zilnic
ziarele i revistele la care avem
abonament i crile de referin.
Ce activiti cuprinde agenda dvs.
pentru perioada urmtoare?
Dac v referii la perioada imediat
urmtoare, n luna aprilie m voi ocupa
de organizarea Concursului Cartea anului
2013 i de srbtorirea Zilei Mondiale a
Crii, iar n luna mai, am n program
pregtirea ediiei a Va a Concursului de
teatru pentru elevi, ce va avea loc cu
prilejul Zilei Copilului.
Theodor MARINESCU
Martie 2014
w
Liliana ENE Liliana ENE
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 35
I
Auzim mereu formulri de genul: mi
sa ntmplat un miracol!; a fost o
minune!; ce revelaie!. Filozofnd pe
marginea temei, sau roznd ca viermele
din interiorul ei, vorba marelui Cioran:
Ce e aadar filozofia? Viermele din
fruct..., ar nsemna, poate, s micorm
puterea expresiv a cuvintelor i, astfel,
s umbrim nsi ntmplarea,
momentul care nea provocat
exprimarea entuziast. Plonjnd n
banalitate, n cotidian, miracolul nu mai
e miracol. Pentru c tocmai aceasta e
menirea lui: s se produc rar,
surprinztor, n momente cu adevrat
ncrcate de tensiune i emoie, s fie
ceva revoluionar, s marcheze profund
i pentru totdeauna. Dac ar fi s ncerc
o comparaie a spune c e la fel i n
cazul iubirii, cnd realizezi c teai
ndrgostit i simi s faci mrturisirea
ntro clip unic, preioas, ntrun
moment de neuitat pentru tot restul
vieii. De fapt iubirea face parte tot din
categoria minunilor, nu e un exemplu
din afara sferei, dar gndind la ceea ce
au ajuns emoionantele cuvinte astzi se
impune, poate, o redefinire a
conceptului: Corelaia I love you! I
love you, too! (...) a ajuns, n filmele
americane, un fel de Ce mai faci?. n
realitate, ne confruntm cu unul din cele
mai nebuloase concepte ale discursului
cotidian. i cu ct e mai nebulos, cu att
e mai frecvent. Andrei Pleu. Aadar
folosirea n exces a cuvintelor le
duneaz, nu numai lor, n ceea ce
privete uzura, ci nsei ideii exprimate,
intangibilul devenind uor tangibil.
Oare? De ce ar aduce mai mult bucurie
reinerea declarrii sentimentelor dect
mprtirea i mprirea lor cu cei
crora le sunt adresate? De ce am crede
c un miracol se poate ntmpla numai
dincolo de lumea aceasta sau mult
deasupra ei, dac o for de sorginte
divin, venit fie din credin fie ca o
recompens a unei existene impecabile,
near ridica pn acolo? De ce s nu
vedem minunile de lng noi, pentru
care ne trebuie doar voin s
deschidem ochii, ele fiind aici, aproape?
Na putea spune ce/cine anume ne
deschide ochii, dar cred c ne natem
orbi i continum s rmnem aa, unii
mai mult timp, alii mai puin, iar alii
probabil pentru totdeauna.
n ceea ce m privete, dac ar fi s
atribui cuiva ridicarea vlului de pe
ochi i influenat fiind de o lectur, ce te
face invariabil meditativ n aceast zon,
sunt tentat si dau dreptate lui Andrei
Pleu, n cartea sa Despre ngeri: n
timpul lucrului, ntorc deodat capul, ca
din ntmplare, spre dreapta i vd pe
fereastr apusul. O lumin roz decupeaz
pe zidul casei nvecinate coroana baroc
a unui copac. n zare, aceeai lumin roz
coloreaz lacul i norii, dincolo de care
soarele, roz, coboar vertiginos. Pn s
devin contient de spectacol, totul
reintr n indistinct. A durat o clip, o
singur clip, i nimic nu explic
graioasa coinciden dintre clipa aceasta
momente Ani BRADEA
Ani BRADEA
A vedea nu este un
proces oftalmologic!
36 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
fr corp i privirea mea, smuls brusc
din vrful peniei pentru a cuta nu n
fa, cum ar fi fost mai de neles, ci spre
dreapta, spre locul fulguraiei. Eram
concentrat i, dintro dat, am devenit
atent, dincolo de sfera concentrrii
mele. Rspunsesem, parc, unui apel,
discret i totodat imperativ. Aa mi
nchipui unul din modurile de operare
ale ngerului: un plonjon acut, n miezul
contiinei tale, avnd ca efect un spor
de atenie i o intensificare a inteleciei.
Ni sa ntmplat, cred, tuturor, s
devenim ateni n momente care nu se
anunau n vreun fel, s ntoarcem
privirea exact n clipa n care cineva,
ceva, aprea dintro anumit direcie,
comportndune de parc am fi fost ntro
continu ateptare pn atunci. Sau s
(re)vedem, n alt lumin, ntmplrile
aparent banale de lng noi, care au fost
acolo, dintotdeauna, dar am trecut
mereu fr a ne opri, fr a privi, fr a
ne oferi un rgaz. n primvara asta
exploziv am fost preocupat i ncntat
de psrile care iau gsit adpost la
streaina casei, crora leam urmrit,
filmat, fotografiat, ritualurile de
mperechere, sau alergtura dup paie i
crengue pentru ai construi cuibul, de
melcii care miau invadat grdina dup
ploaie, de fluturii pentru care am cptat
o obsesie i leam atribuit puteri i
identiti misterioase, de un apus perfect
ncadrat ntre dou trunchiuri ntunecate
din livad. La un moment dat chiar m
ntrebam, la modul cel mai serios: ce mi
sentmpl? Oare am trecut ntro alt
lume? Sau lumea aceasta a fost
dintotdeauna aici, dar invizibil pentru
mine, pentru privirea mea oarb? Sigur
aceste revelaii se ntmpl oricui,
oriunde, trebuie doar s le acceptm, s
deschidem ochii, sau altcineva s ridice
vlul pentru noi. Pn i scepticul Emil
Cioran a putut s vad i s recunoasc
miracolul unei zile banale, spectaculoas
n trecerea ei, chiar dac n notai
sumbr caracteristic, dar ce descriere
poetic minunat!: Pe msur ce se
ndeprteaz de momentul rsritului i
nainteaz n zi, lumina se prostitueaz i
nui obine iertarea etic a
crepusculului dect n clipa cnd
dispare. n Despre neajunsul de a te fi
nscut. Sau un alt pesimist regretat, de
o sensibilitate dureroas, admirnd pe
fereastr o toamn superb, ntrun
moment ce sa dovedit a fi fost att de
apropiat de marea sa cltorie, Octavian
Paler: Ce toamn minunat e afar (...)
O fi, oare, ultima mea toamn? Lumina
(...) e melancolic, lene, calm, dar are
i ceva vulnerabil. A mbtrnit i ea...
n cartea lui Daniel CristeaEnache,
Convorbiri cu Octavian Paler.
Miracolele sunt aici, n aceast lume,
n aceast existen, priviile! Nu mai
umblai orbi pe strad, sprijinii n
bastoane invizibile i ascunznduv n
spatele ochelarilor de vzut realiti
imediate. Sau, cum spune Cartea crilor,
n Evanghelia dup Marcu: Ochi avei i
nu vedei, urechi avei i nu auzii i nu
v aducei aminte... Haidei s le
spunem celor pe carei iubim adevrul,
de cte ori simim nevoia unei
mrturisiri.
Am primit cndva, n dar, o imagine
cu fluturi, cu un text ataat: fluturii
numr clipe nu ani i totui au timp
destul. Da, chiar aa, n plus nu ar trebui
s uitm faptul c de noi depinde ce
facem cu timpul, cum l drmuim sau l
Ani BRADEA Ani BRADEA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 37
risipim. n ceea ce m privete, am
simit nevoia s scriu aceste rnduri de
dragul zilei n care am nceput s vd.
II
Nimnui cu nimic nu fii datori, dect
cu iubirea unuia fa de altul; c cel care
iubete pe aproapele a mplinit legea.
(Romani 13:8)
ntro lume bolnav n chiar miezul ei,
pe al crei cord se fac intervenii la
fiecare pas, soluia se pare c e tot n
interiorul nostru i rspunsul l avem de
la nceputuri, nainte de poei i
filozofi. i m refer aici la toate formele
de iubire, pornind de la iubirea pentru
divinitate i continund cu cele ce se
cunosc pmnteti. n starea de
ndrgostire se activeaz vederea
interioar, iar funcia celor doi atri care
mpodobesc chipul devine pur
decorativ. O tie oricine a fost mcar
odat ndrgostit. Auzim frecvent n
discuiile despre cupluri: nu tiu ce a
vzut la ea, respectiv: nu tiu ce a gsit la
el, ca o negare a calitilor fizice, i nu
numai, de ctre cei care au pretenia c
vd, concluzionnd cu obid i
resemnare: nui frumos cei frumos, e
frumos cei place! Da, chiar aa, iar
literatura abund de exemple. i unul, de
caremi amintesc cu drag, e
romanul Muntele vrjit al lui Thomas
Mann, o lectur fascinant pe marginea
creia se pot deschide o mulime de
subiecte i se poate discuta infinit, dat
fiind bogia de teme pe care o ofer, i
care mia confirmat odat n plus teoria
de mai sus.
S ne amintim puin. Hans Castorp,
personajul principal al romanului, se
duce si viziteze vrul aflat ntro
staiune montan din Elveia, ntrun
sanatoriu de boli de plmni, unde
rmne apoi ca bolnav. Clavdia Chauchat
(ce nume frumos: Clavdia!), o prezen
feminin interesant n acel loc al
suferinei, admirat, privit, judecat de
ctre ceilali, i este la nceput antipatic,
nesuferit chiar, lui Hans Castorp,
datorit comportamentului su repezit,
vulgar, i a unei inute oarecum
nengrijite. Iat cteva paragrafe
relevante: ...cu o mn n buzunarul
vestei de ln ce i se lipea de corp, iar cu
cealalt, ridicat la spate, i aranja
prul la ceaf.() Nu era chiar a unei
doamne, aceast mn care inea prul,
nefiind nici ngrijit, nici fin (...) destul
de lat i cu degetele scurte, avea ceva
copilresc i primitiv, ceva din mna unei
colrie; era limpede c unghiile ei nu
tiau cei manichiura, cci erau tiate ca
vai de lume, ntocmai ca la o colri,
iar pe margini pielia era puin iritat,
prnd a fi victima acelui viciu cel au
unele persoane de ai roade
unghiile.(...) Era enervant s ai mna
aceea att de aproape de ochi, vrnd
nevrnd trebuia so priveti, si observi
toate defectele i nsuirile omeneti, ca
i cum ai fi vzuto printro lup. Nu,
hotrt c navea nimic aristocratic
aceast mn destul de butucnoas, ca
de colri, cu unghiile tiate att de
neglijent, i nici mcar nu puteai fi
absolut sigur c degetele i erau foarte
curate, n schimb nu mai ncpea nicio
ndoial c pielia unghiilor era roas.
Lui Hans Castorp i se strmbar colurile
gurii, dar ochii rmaser fixai la mna
doamnei Chauchat i o senzaie
nelmurit l cuprinse, un fel de vag
Ani BRADEA Ani BRADEA
38 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
amintire n legtur cu cele spuse de
doctorul Krokowski despre unele
tendine burgheze opuse iubirii (...). n
ceea cel privea, era limpede c nu putea
fi vorba de niciun fel de tendin
burghez de a se opune.
Dup trei sptmni de izolare, odat
cu rbufnirea bolii, gndinduse la
Clavdia, personajul central de
pe Muntele vrjit o gsete pe aceast
femeie: extraordinar de plcut sau
tnr doamn ncnttoare
ori ...gura ei potrivea cuvintele apoi le
rostea cu o voce venit din pieptul alb: o
voce deloc grav, ci plcut
voalat.. Toate aceste noi nsuiri le
vedea acum, desigur, cu ali ochi dect
aceia cu carei evaluase nainte defectele
i stngciile. Hans Castorp se
ndrgostise, numai aa putem nelege
de ce la o ntlnire ntmpltoare n holul
unui cabinet de consultaii, consider
normal i firesc ca ea sl ignore i s se
adreseze vrului su, c doar cu el putea
vorbi, pentru c: ...ntre ei nu exista
nimic slbatic, nspimnttor i
misterios! Chiar n aceast stare de
beatitudine fiind, el accept faptul c
raiunea nul nelase n cazul vechilor
observaii fcute adoratei sale, dar
refuz s o mai priveasc astfel,
deschiznd pentru ea doar ochii interiori,
ochii inimii sale ndrgostite: Hans
Castorp tia, ba i spusese odat c,
vzut din profil, doamna Chauchat nu
era avantajat, chipul i prea atunci
puin cam aspru i nu prea tnr.
Consecina? Evit s o mai priveasc din
profil i nchidea literalmente ochii cnd,
de aproape sau de departe, o vedea
astfel (...) Hans Castorp pli de fericire
cnd, n acele zile strlucitoare, Clavdia
se ivi iari cu rochia de interior de
dantel alb, pe care o punea cnd
vremea era clduroas i care o fcea
att de extraordinar de fermectoare n
clipa cnd aprea cu ntrziere, trntind
ua (n.n.: obicei altdat insuportabil
pentru el), surznd i inndui braele
inegal ridicate, apoi se oprea puin n
faa tuturor celor din sala de mese
pentru a fi vzut. ncntarea lui ns
provenea nu att din faptul c era n
avantajul ei, ct pentru c mai ales i
consolida ameeala din cap, aceast
beie carel vrjea ii cerea s fie
justificat i ntreinut.
Rndurile de mai sus pot fi
considerate, i sunt pn la urm, o
interpretare personal a povetii de
dragoste de pe Muntele vrjit. Dar n
acelai timp, e ct se poate de clar c n
citatele alese e nsi definiia iubirii,
att de frumos dezvoltat i disecat de
maestrul Thomas Mann. i e de
asemenea evident i clar mesajul prin
care aflm, un lucru de altfel tiut de
cnd e lumea, c iubirea e oarb, ea
vede i percepe prin alte organe de sim,
i c piedicile ridicate n calea ei nu fac
dect si ntreasc hotrrea i
determinarea. Pentru c zadarnic vom
lupta cu armele raiunii mpotriva ei,
zadarnic gsisevor binevoitori s ne
deschid ochii, ea se va manifesta mereu
la fel, dup un scenariu riguros i bine
stabilit: ...ncepi prin a fi enervat i
excedat, ns deodat, survine ceva de cu
totul alt natur, care nu are absolut
nicio legtur cu judecata i din clipa
aceea sa zis cu toat austeritatea...
g
Ani BRADEA Ani BRADEA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 39
Dup decembrie 1989 a luat amploare
publicarea amintirilor, memoriilor, nsemnrilor
unor personaliti care sau ilustrat n diverse
domenii de activitate i care au scpat
cenzurii atente a celor n drept.
nainte de a purcede la prezentarea de
fapt a problemei care face obiectul prezentului
articol, ne simim obligai s facem cteva
consideraii privind scrierile cu caracter
memorialistic.
Scrierile cu caracter memorialistic constituie
un izvor important n desluirea strii de
spirit n nelegerea unor studii istorice.
Aceste lucrri ne permit s ptrundem
mai adnc dincolo de date i fapte n partea
mai puin vzut a vieii cotidiene.
Spre deosebire de documentele emanate
de la instituie sau persoan oficial,
memoriile, amintirile constituie oarecum o
creaie subiectiv cu un grad de credibilitate ,
care variaz de la autor la autor. Cel care le
folosete trebuie s controleze nencetat
autenticitatea, sinceritatea mrturiei,
exactitatea informaiei etc.
Acest control poate fi realizat prin
confruntarea faptelor cuprinse de amintirile
respective cu documentele contemporane.
Aceast activitate face diferena printre
altele ntre istoricul autentic profesionist i
cei amatori, fr studii de specialitate.
Este cazul s menionm c memoriile, ca
izvoare istorice, au fcut obiectul unei
conferine internaionale a istoricilor de la
Linz n septembrie 1969.
Sa exprimat opinia c amintirile trebuie
s aib o carte de vizit important, cel ce le
scrie s se fi aflat n structuri ale angrenajului
socialpolitic, militar, economic la un
moment dat.
Amintirile sau nsemnrile celui pe care le
prezentm mai jos, chiar dac nu sunt de
talia celor semnate de IG Duca i C
Argetoianu, Al Averescu, N. Iorga, Regina
Maria etc., ne rein atenia prin sesizarea
extrem de atent a unor nuane din mai
multe etape istorice, printre care i ampla
angajare militar material i sufleteasc a
Romniei n perioada 19161917. Pentru
posibilitile autorului, cele prezentate au o
valoare istoric diferit, dar care ntregesc
imaginea de ansamblu i o fac mai vie, mai
apropiat de sufletul nostru.
Amintirile i refleciile sale reflect starea
de spirit a acestuia legate de rzboiul la care
a participat, reuind s particularizeze sau s
dea concretee unor aspecte generale
precum i observri atente privind aspecte
legate de judeul Prahova i Ploieti mai ales.
Un interes aparte lau prezentat i
consemnrile unor persoane, chiar dac nu
au fost personaliti care sau ilustrat n varii
domenii de activitate, personaje implicate n
diferite episoade.
Cu tot subiectivismul lor, acest gen de
documente nu poate lipsi dintre sursele
documentare ale istoricului, deoarece
reprezint un interes i pentru cititorul de
istorie care dorete s cunoasc ct mai
mult, ct i a monografistului profesionist
care se apleac cu interes asupra istoriei
Prahovei i Ploietiului.
Aceste documente vin s arate c nc
mai sunt surprize n planul documentrii
istoriografiei locale.
De curnd, prin amabilitatea distinsului
prof. Sorin Pun, prietenul bieilor mei
Ctlin i Daniel, am intrat n posesia unor
nsemnri, peste 1.000 de pagini manuscrise,
intitulate Istorisiri i ntmplri din trecut,
datorate unui prahovean, ploietean prin
adopie Teodor Pslaru nscut n 1888 la
Tecuci, urma al rzeilor de pe valea
historia mirabilis Constantin DOBRESCU
Constantin DOBRESCU
Un erou prahovean mai
puin cunoscut
40 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Nerejului din inutul Putnei.
Acest erou, pentru muli anonim i
niciodat recompensat cu vreun ordin sau
medalie militar, a urmat coala primar la
Tecuci, fiind coleg cu nepoii fostului
domnitor Al. I. Cuza, apoi Seminarul teologic
de la Hui, fr ai finaliza studiile teologice,
dup care urmeaz o coal de meserii
(metalurgiecazangerie) la Galai. n viaa
civil a lucrat n industria de petrol din
Ploieti i Cmpina, fcnd parte din
micarea socialist. A avut prilejul si
cunoasc bine i si descrie cu lux de
amnunte pe C. DobrogeanuGherea, tefan
Gheorghiu, Panait Istrati, C. Stere, Gh.
Cristescu, pictorul Al. Vod i pe ing. Petre
Bejan (fost ministru liberal). De asemenea, l
a cunoscut pe M. V. Frunze, de care spune c
era din Brlad, unde fcuse Liceul Codreanu
i apoi la ntlnit la Odessa.
nsemnrile sale acord un generos
spaiu perioadei n care a fost militar, n
calitate de subofier de artilerie, n cadrul
Regimentului 16 Artilerie Focani din cadrul
Diviziei a VIa conduse de generalul Hrjeu.
n primul rzboi mondial a participat la
luptele crncene de la Mreti, fiind rnit
la Oituz n ziua de 28 august 1917. A
participat i la campania din Bulgaria n
timpul celui de al doilea rzboi balcanic. De
asemenea, descrie o zi din viaa artileritilor,
artnd condiiile precare n care munceau i
se instruiau, dormitoarele ru mirositoare,
deteptarea la ora trei dimineaa, ieirea la
grajd la cai, de unde scoteau blegarul,
continuau cu eslatul cailor, hrnirea cailor,
adparea acestora.
De asemenea, arat c njurtura, acest
obicei romnesc, i btaia aplicat de la
ostaul vechi pn la cpitan erau bine
ncetenite.
Datorit firii sale deschise i pregtirii
sale, este trimis n anul 1911 la coala de
Artilerie i Geniu pentru a deveni subofier.
Dup stagiul militar revine la Ploieti,
unde cunoate toate exploatrile petroliere
din Prahova. Descrie ntlnirea sa cu C.
DobrogeanuGherea n restaurantul acestuia
de la Ploieti n ziua de 27 decembrie 1919,
la care au participat i Alex. Dunreanu i A.
Dobrogeanu Gherea.
n molcomul grai moldovenesc presrat
cu numeroase zictori i versuri ocazionale,
care reflect un oarecare talent poetic,
precum i citate biblice, reminiscen credem
noi a studiilor sale de seminarist Teodor
Pslaru prezint episoade din ampla angajare
militar, material i sufleteasc din timpul
rzboiului, att din teritoriul ocupat ct i din
Moldova.
De la nceput ne informeaz c Eu nu le
scot din buzunar, sunt fapte petrecute i
trite de mine.
Interesante sunt nsemnrile despre
generalii Al. Averescu i C. Prezan, cu acesta
din urm avnd o relaie special. Generalul
Prezan la folosit n serviciul su de informaii
pe post de curier, ducnd mesaje i scrisori la
Odessa doctorului C. Racovski, preedintele
Ucrainei, ct i la Moscova, lui V. I. Lenin.
T. Pslaru se dovedete a fi un bun
cunosctor al situaiei tulburi din Basarabia i
sudul Ucrainei. A avut o via aventuroas,
fiind de multe ori n primejdie de ai pierde
viaa pe frontul din umbr al serviciului de
spionaj pentru armat, dovedind reale
caliti operativinformative.
inem s precizm c multe din cele
consemnate de autor sunt reale i confirmate
de izvoare i lucrri scrise. T. Pslaru era un
atent observator al evenimentelor, fiind un
om cu coala vieii, cu experien n
cunoaterea oamenilor. El nsui spune c
era: prefcut ca vulpea n crua cu pete.
Descriind luptele de la Mrti, la care a
luat parte, amintete episodul luptelor corp
la corp, menionnd c ostaii: ntorceau
armele ciobnete i cu patul fceau ravagii,
bgnd groaza n acele lifte spurcate.
Descrie i situaia din Odessa, unde erau
refugiai muli romni, oameni politici, o
parte din industria noastr i menioneaz
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 41
catacombele din Odessa, unde a fost atras de
spionii germani pentru al ucide.
T. Pslaru este poate unicul personaj care,
la Mreti a luptat alturi de ostaii
misiunii militare franceze conduse de
generalul H. M. Berthelot, iar la Odessa,
unde la gsit misiunea sa de curier, a luptat
ca voluntar n grzile roii internaionale
mpotriva forelor intervenioniste franceze,
greceti, i chiar otomane venite s nfrng
bolevismul din Rusia de Sud. Cele descrise
de autor par un roman de aventuri.
n deplasrile sale la Cmpina la
cunoscut pe dr. C. Istrati, cruia i dedic
pagini pline de cldur, artnd abnegaia cu
care ajuta pe locuitorii din jurul Cmpinii.
Mai ntotdeauna i consulta fr a le cere
bani. La cunoscut bine i pe ing. Petre Bejan
n vremea cnd lucra la Societatea Unirea.
Tuturor celor pe care ia cunoscut lea
dedicat pagini ample. Interesante sunt
relatrile despre Castelul Voila, legate de o
ntmplare din timpul rscoalelor din 1907.
Autorul arat c nite crciumari invidioi pe
latifundiarul de la Voila au pus la cale un furt
i incendierea castelului, punnd toate
acestea pe seama unor locuitori din comuna
Brebu, care ar fi provocat o rsmeri. De
teama rscoalelor, autoritile au deplasat la
Cmpina trupe din regimentul 24 Tecuci.
Arat c proprietarul domeniului Voila era
acionar la Fabrica de zahr Mreti, unde
a lucrat i autorul nsemnrilor. Descrie c
acesta se purta frumos cu lucrtorii de pe
domeniul su, la care agronom era chiar fiul
pictorului N. Grigorescu, pasionat apicultor.
Descriind domeniul Voila arat c, contele
de Blanc avea dou sere imense n care
cultiva lmi, portocali, banane, smochine,
care rodeau n tot cursul anului. Sunt cteva
aspecte legate de viaa i activitatea
proprietarului domeniului Voila pe care nu le
tim i sperm ca istoricul Alin Ciupal, fost
muzeograf la Muzeul Doftana i apoi devenit
n monarhist convins, ne poate confirma
adevrul. Astfel, Teodor Pslaru spune c
acesta era pasionat aviator i l va rentlni pe
front la Mreti unde contele lupta n
cadrul grupului de aviaie Grozeti i fcea
legtura cu membrii misiunii militare
franceze conduse de generalul H. M.
Berthelot. Arat c a donat armatei romne
un avion n timpul campaniei din 1913.
Referitor la acest conte, descrie i
legtura dintre acesta i aviatorul cpt. Pene
Ioan din Cmpina, decorat apoi cu ordinul
Mihai Viteazul. Cercetnd lucrarea datorat
lui Eugen Stnescu i colaboratorii, intitulat
Cavaleri ai ordinului Mihai Viteazul Edit.
Universal Cartfil Ploieti 1996, constatm c
la pagina 78 figureaz acest aviator ca
decorat cu ordinul Mihai Viteazul cls. IIIa
prin nalt Decret 385 din 29 IV/ 917.
Autorul menioneaz c a fost prefect de
Prahova imediat dup rzboi i dup demisie
a fost director la societatea aviatic Air
France Bneasa, efectund curse Bucureti
Paris. Moare la 43 ani fiind ngropat n
cimitirul Bellu militar.
Referitor la activitatea sa de muncitor
petrolist i sindicalist n micarea socialist
din Prahova, relateaz un episod de
asemenea credibil. Astfel, la Ploieti era un
comisar de poliie, Carapancea, dur fa de
sindicaliti, poreclit mnctorul de socialiti
pe care i aresta i maltrata n mod arbitrar.
Sindicalitii, oameni aprigi, nu ca acum,
iau aplicat o corecie poliaiului, de unde i s
a tras chiar moartea. Astfel, lau prins i dup
ce iau pus ptura n cap lau btut muncitorete
att de ru nct dup dou luni a decedat.
Plin de nvminte este i corecia aplicat
unui alt personaj din industria petrolier, de
ast dat la Cmpina. Este vorba de ing. C.
Brbcioru, oltean de origine pe vremea
cnd, la nceput de veac XX era tnr inginer,
care se purta brutal cu muncitorii sondori de
la schelele Runcu, Provia, Butenari,
Gruor, pe care i njura i btea.
Astfel, ntro zi, la sonda 112 bate doi
sondori din Provia. Acetia lau prins, lau
btut bine ca pe sacul cu fasole, tot cu
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
42 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
metoda sacului pe cap nct lau dus mai
mult mort dect viu la spital. Aceast btaie
ia temperat pe toi cei care fceau exces
de pumni pe spinarea muncitorilor. Acum
salariaii aplic principiul cretinesc d i
cellalt obraz spre a fi plmuit i ndur toate
umilinele.
Teodor Pslaru la cunoscut i pe tefan
Gherghiu menionnd calitile sale de orator
care ncepea cu glasul i scoate vorbele de
pe mosor, precum i pe Panait Istrate pe
care l caracterizeaz drept o haimana care a
lucrat cu noi i apoi a fugit la Paris i a scris
romanul Kira Kiralina.
De asemenea, descrie cu lux de
amnunte moartea lui Carol I, artnd i
zvonurile care circulau n opinia public
precum c btrnul suveran ar fi fost otrvit.
Teodor Pslaru a fost un atent observator
al evenimentelor, era un om cu coala vieii,
cu experien n cunoaterea oamenilor, care
nu renuna cu una cu dou, nsuiri care i vor
fi de folos pe front.
Face campania n Bulgaria n timpul celui
de al doilea rzboi balcanic din 1913 i dup
aceea pe cea din Ungaria n 1919, unde lupt
mpotriva bolevismului, contrar opiunilor
sale socialiste.
Referitor la campania n Bulgaria, arat c
nu a mai vzut atta praf n viaa lui sau
arat c a ntlnit bulgari i bulgroaice
btrne ce se uitau la noi cu dispre dei noi
nu le fceam nimic, nici un ru. n ofensiva
spre Sofia, pe valea Trandafirilor, autorul
arat c a dat acolo de sate cu Aromni care
miau spus c sunt de pe vremea romanilor
pe acele meleaguri i sau bucurat de
venirea armatei romne. De asemenea,
descrie i primirea regelui Carol I la Plevna,
unde a fcut parte din garda de onoare ca
portdrapel, care ocup pagini numeroase n
nsemnrile sale.
Revenind la primul rzboi mondial,
autorul descrie retragerea eroic a armatei
din Prahova. Amintete modul cum au fost
cucerite satele Albeti i Loloiasca de ctre
germani. Arat cum, prin trdare, nemii
distrug aprarea din zona Urlailor. Astfel, un
ran din Loloiasca i dm numele cu
dispreul cuvenit trdtorilor de neam
Marin Brbu a artat dumanilor vlceaua
dintre Valea Urloii i Nucet n sus de ctunul
Munteni, unde erau bravii notri ostai, care
mpiedicau ofensiva nemilor spre Buzu.
Acesta a artat calea spre aprarea romn
care este distrus, soldaii romni rnii fiind
nchii ntro cas i ari de vii de ctre
nemi.
Autorul descrie i bandele de tlhari
conduse de Mrunelu, Sdrelea, Cimpoeru,
Ion Pipa etc., unii ucii n adevrate lupte cu
jandarmii, alii prini i nchii la Doftana,
care bntuiau n zona petrolier a Prahovei
provocnd crime i pagube.
Adevrata sa ascensiune ncepe odat cu
mobilizarea sa n rzboi ca plutonier. A fost
recunoscut pentru calitile sale de militar i
informaiile furnizate n 19111912 i agent
al Comenduirii poliiei militare a Garnizoanei
Focani cu ocazia manevrelor regale.
Descrie bine pregtirea muncitorilor
romni n raport cu cei strini care erau mai
bine pltii.
Despre muncitorii cehi autorul spune c
erau buni de gur i moi la lucru. n timp ce
lucrtorii romni erau pltii cu 6 lei pe zi,
cehii cu 77,50 lei pe zi. Autorul a avut ocazia
si vad i si cunoasc la construcia
rafinriei Aquila FrancoRomn. Descrie i
dumnia dintre muncitorii strini i romni
chiar n fabrici, care se icanau furndui unii
altora sculele.
Descrie viaa din Ploieti i Capital n
1906 cu ocazia mplinirii a patru decenii de
domnie a regelui Carol I ca i expoziia din
1906 din parcul Carol, unde a vzut animale
i plante exotice artnd c oraul nu era
prea curat, transportul se fcea cu
tramvaiul tras de cai, iar iluminatul public
era asigurat de felinarele cu gaz. Maini erau
prea puine. Astfel, menioneaz c la
Cmpina maini aveau directorul Soc. Steaua
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 43
Romn i proprietarul domeniului Voila n
1907. Este trimis de micarea socialist s
mpart manifeste rsculailor din zona
Huilor i Tecuci.
Autorul nsemnrilor d detalii despre
unde lua masa cu prietenii, la crciuma: La
burta verde pe la 19061909, despre
srbtorirea zilei de 1 mai 1909 la Crngul lui
Bot, despre modul n care a fost descoperit
iei de ctre ciobanii de pe moia Hernea n
1892 la schela Buciu. Acetia, n timp ce
fceau groapa pentru a fierbe laptele pentru
brnz, au constatat c apa de ploaie a scos
la suprafa un lichid vscos care a luat foc.
Descrie i nceputul micrii socialiste din
Prahova, afirmnd c pentru el doctrina
socialist este veche i a fost propagat de
Cristos i apropiaii lui pe pmnt.
D dovad de umor cnd povestete ce
nume aveau unii camarazi ca Gheorghe
Curmezi, Vasile Poponete, sau porecle ca
Balamuc, Cap de Ministru, Joac bine, Vn
de lemn.
Teodor Pslaru cutreierase i valea Doftanei
i descrie imaginea satelor de munte, fiind
impresionat de femeile cu furca n bru i
fusul n mn, fiind un mare admirator al
custurilor cu arnici negru i rou.
Teodor Pslaru arat c la Mreti au
luptat i nemi care lucraser nainte de
rzboi n Romnia n industria de petrol.
De asemenea, descrie faptele reprobabile
ale maiorului Maiorescu, nepotul lui Titu
Maiorescu, aflat la Nistru, care tia urechile
la femei i degetele, dac nu putea scoate
verighetele le viola, apoi le ucidea i le arunca
n Nistru. Dup stabilirea frontului la Mreti
se fcea trecerea n teritoriul ocupat.
Povestete cum la Ploieti sau format
grzi ceteneti (naionale, le numete el)
pn la sosirea armatei romne care a trecut
la dezarmarea i alungarea nemilor.
n perioada ct a fost mobilizat, T. Pslaru
a fost folosit de superiori pentru a recupera
unele documente de mobilizare aflate
ascunse n teritoriul ocupat.
Teodor Pslaru are cuvinte elogioase
despre soldatul romn spunnd c romnul
este mai ndrzne i mai hotrt ca neamul
n lupt.
Teodor Pslaru este rnit la Oituz pe 28
august 1917 i trimis n refacere la Piatra Neam.
Sunt cteva chestiuni care ne strnesc
nedumerirea.
1.tim c Frunze (18851925), creatorul
armatei roii, era basarabean. T. Pslaru
spune c a fcut coala la Brlad, la Liceul
Codreanu.
2.Corespondena secret a generalului
Prezan cu Comitetul revoluionar romn din
Odessa format din dr. Racovski, M. Frunze i
prin acetia cu V. I. Lenin. Rolul acestora n
formarea Sfatului rii la Chiinu. Implicarea
acestor bolevici n aciunile militare n
Moldova i Basarabia. n luna martie 1918 T.
Pslaru este chemat la comandantul Diviziei
a Va i trimis urgent la Iai la Marele Stat
Major, unde este luat n primire de col.
Miclescu, un cunoscut al lui Pslaru de la
comenduirea Focani. Arat c n armata
roie erau nrolai 100.000 de romni
repartizai la Arsenalul din Odessa,
Pirotehnice i Artilerie.
T. Pslaru a participat la evenimentele din
Odessa luptnd ca voluntar n grzile roii
internaionale mpotriva forelor
intervenioniste franceze, greceti i chiar
otomane. Acest episod este confirmat i de
C. Kiriescu n a sa istorie dedicat rzboiului
pentru ntregirea neamului, care arat c
Antanta i mai ales comandamentul francez
din Orient pentru a nfrnge bolevismul din
Rusia de sud i a ajuta la nfiinarea unui stat
ucrainean democrat, aceasta trimite un corp
expediionar format din trupe franceze, dou
divizii greceti, polonezi, rui i ucraineni
condus de generalul d Anselme. Acest corp
expediionar era sprijinit de bandele
neregulate ale lui Petliura i Denikin.
Ploieteanul nostru T. Pslaru apare n
dubl postur de aliat cu francezii pe frontul
de la Mreti i Oituz i de adversar al
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
44 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
francezilor la Odessa, unde a fost nevoit s
lupte cu arma n mn.
Pentru T. Pslaru, Odessa era un ora cu
multe amestecturi de neamuri, tot cei
suspect i ru sa pripit aici. Descrie
catacombele din ora, unde erau obolani ct
pisicile btrne, unde a fost dus ntro curs
abia scpnd cu via. Deasemenea arat c
pduchii ruseti sunt ca boabele de orz.
La Odessa erau refugiai muli ploieteni
din toate categoriile sociale i dislocate
numeroase uniti economice ca Uzinele
metalurgice, societile Orion, Romno
American, Vega, Steaua Romn, Arsenalul
armatei, Wolf, antierele navale Turnu
severin, Oltenia i Brila.
Pslaru arat cum a fost contactat de
superiori i dus n faa generalului C. Prezan
(18611943). Maiorul Marinescu pe care l
cunotea de la Comenduirea pieii Focani i
spune: Pslarule, vei primi o main, te
prezini Dlui general Prezan. tiu ce poi i
cunoti situaia n Basarabia i Odessa. Este
introdus n cabinetul generalului care i d
ordi:. Vei pleca n Rusia la Odessa, cunoti
toate acolo i pe cei desemnai cu care vei
lua contact direct, cu Racovski i Frunze, le
vei nmna personal celor doi aceste plicuri
sigilate i atepi rspunsul.
De menionat c T. Pslaru l cunotea pe
dr. Cr. Racovski (18731941) nc din anul
1907, iar cu M. Frunze sa intersectat att n
Brlad ct i la Odessa.
La Odessa, Cr. Racovski era, dup cum
afirm C. Chiriescu un fel de consilier
pentru afacerile romne fiind prieten politic
i personal al lui Troki.
nainte de a pleca n aceast misiune
foarte periculoas, este instruit, i se dau
documentele de drum pn la Bender i un
nsoitor un soldat romn care cunotea bine
rusete, care avea misiunea si comunice tot
ce aude.
Ajungnd la Nistru, este trecut cu o
alup cu motor i doi soldai pe malul stng
al Nistrului i cu o tanchet nemeasc
capturat contracronometru ajunge la
Odessa direct n cabinetul lui Cr. Racovski,
carel primete amical i i spune c tie tot
ce se petrece n ar.
Racovski i asigur rapid deplasarea la
Kremlin la Lenin mpreun cu dou persoane:
Ilie Gheorghiu din Galai i Fg. Vasilescu din
Bucureti. Aici intervine misterul: Pslaru ori
nu tia ce cuprindea mesajul ori nu spune.
Aruncm provocarea n ograda istoricilor
autentici, nu a celor militari care, prin Istoria
primului rzboi mondial scris dup 1980 de
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
Colocviul Criicii literare, 26 aprilie 2014
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 45
un colectiv condus de Ilie Ceauescu, au fost
btui la scor de C. Kiriescu.
Poate investigaii n arhivele militare de la
Piteti legate de primul rzboi mondial vor
face lumin n acest episod.
Aceast aciune secret, de curier a generalului
C. Prezan, i va fi de folos lui T. Pslaru cnd
cu ocazia grevelor din octombrie 1920 va fi
arestat. Atunci generalul Prezan prin
subordonaii si i va ntoarce favoarea
depunnd mrturie n faa instanei militare,
artnd eroismul i serviciile aduse rii n
vreme de rzboi de ctre acesta. Cnd se
ntmpla episodul povestit de Pslaru,
generalul Prezan era ef al Statului Major
General (octombrie 1918aprilie 1920)
Ne ntrebm de ce a fost ales T. Pslaru
pentru aceast misiune. Credem c generalul
Prezan, care a ocupat funcii de comand pe
diferite nivele ierarhice n uniti i mari
uniti dislocate n zona Moldovei de jos ca
s fie aproape de moia sa Schineta, 1150 ha.
Si fie cunoscut plutonierului prahovean,
care n nsemnrile sale vorbete n treact
de faptul c a doua soie a lui Prezan, Elena
Olga era prahoveanc din Filipeti i cunotea
brfele despre aceast frumoas femeie,
doamn de onoare a Reginei Maria. S nu
uitm c generalul Prezan a fost
organizatorul serviciului de informaii al
armatei n rzboiul de ntregire i avea
nevoie de oameni de ncredere. Este posibil
ca cei ce se ocupau cu organizarea serviciului
de informaii militare s fi tiut de legturile
personale ale lui Pslaru cu dr. Cr. Racovski.
Ce mesager mai potrivit dect un socialist
putea fi gsit?
Cele ce povestete T. Pslaru n
nsemnrile sale sunt confirmate n parte de
memoriile lui C. Argentoianu i chiar Onisifor
Ghibu (Pe baricadele vieii. n Basarabia
revoluionar. 19171918)
n situaia confuz din Basarabia i
Ucraina i chiar din Rusia sovietic, att
Romnia ct i Rusia aveau interese comune
legate de trupele germane. C. Prezan dorea
s mpiedice o intervenie din partea Rusiei
n Basarabia. Acesta dorea s asigure spatele
armatei romne pentru o nou ofensiv
antigerman, pe care o pregtea mpreun
cu generalul Berthelot.
g
Constantin DOBRESCU Constantin DOBRESCU
Ioana MIHAI
CERUL AZURIU
Pe lavia din vechea
cas rneasc a bunicilor
sclipea stelua din flacra lumnrii.
Bunicul intr,
stinge stelua sclipitoare.
Beteala de lumin
strlucea pe calea
dintre norii pufoi i
cerul azuriu.
LIPESC
M trezesc.
n jurul meu linite.
Afar linite.
mi lipesc nasul de geam...
Iarn. Comar.
Unde e grdina plin de flori?
Dar salcia btrn?
Rul nvolburat a ngheat.
i ciripitul cel din nuc
Nu ia luat la revedere.
Lacrimile curg necontenit.
Pasrea mea a plecat.
46 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
11 ianuarie 2012, seara. Ies n ora cu
Cozia (nevastmea) ca s vd dac au
intrat banii pe card (deja e a doua zi de
leaf) i s cumprm cte ceva. Un ger
de nu se poate. Nu m pot abine i
drdi de se scutur hainele pe mine. Ar
fi trebuit smi iau o cciul.
Pe trotuarul din faa alimentarei de
lng Farmacie, pe strada 1 Mai,
privirea mi cade, la lumina neoanelor de
pe strad, pe un dreptunghi roiatic. M
aplec i ridic de jos un card. BRD, pe
numele Serghie Liliana. Ma fi bucurat
mult mai mult dac a fi gsit 10 lei. Dac
ar fi fost 50 ia fi pupat, iar dac ar fi
fost 100 a fi chiuit ca ntro noapte
ntrziat de revelion. La valori mai mari
nici nu ndrznesc s visez.
Ce s fac, cum s reacionez? Simul
civic mi spune sl duc la cea mai
apropiat unitate de poliie, tiind foarte
bine c un lucru gsit pe strad, conform
legii, nui aparine, mai ales dac acesta
este de valoare sau purttor de valoare
aa cum este cazul cu cardul respectiv. n
aceast situaie ar trebui deci s m
ndrept spre Poliia municipal.
Bine, dar eu aveam alt treab, fiind
plecat n cu totul alt parte. iapoi, dac
o s fiu luat la ntrebri? Am lecturi i am
vzut i filme n care cei care procedeaz
astfel sunt supui la tot felul de
chestionri (la ce or sa ntmplat?, ce
cuta pe acolo?, cu cine mai era?, a
ncercat cumva sl foloseasc?), trebuie
s scrie o declaraie, si dea adresa,
numrul de telefon etc., mai mare
dandanaua. Cel mai bine ar fi fost, n
cazul meu, sl fac scpat, la locul undel
gsisem, ori sl aez undeva la vedere i
smi vd de drum.
Ce belea pe capul meu! Vorbesc cu
Cozia ce s facem. Cdem imediat de
acord c trebuie sl ducem la poliie,
dar e att de frig! Mai bine mergem
mine. i dac ne iau ia la ntrebri c
de ce nu lam dus imediat? i dac femeii
i so face ru cnd o vedea c la pierdut,
face vreo criz, Doamne ferete i ajunge
la spital sau face vreun gest necugetat?
Stm puin n cumpn i pornim mai
departe, n treaba noastr, tiind
amndoi c pe drum vom lua pn la
urm o decizie corect.
Iat ns o main care ntoarce n
spatele nostru. Cozia zice c n ea sa
urcat o doamn care ieise din magazin.
Sl fi pierdut ea? Maina ncepe s ia
vitez. Fac disperat cu mna, oprii puin!
Oprete. Pe partea mea se las geamul
jos. Greu, scrind. Dacie. Solenza, dar
tot Dacie. O doamn dezorientat. O
ntreb dac a fcut plata cu cardul. Nu.
Gsisem un card i vznd c ai ieit din
magazin mam gndit c va czut
dumneavoastr. Da pe ce nume e?
ntreab doamna pe care nu o pierde din
ochi brbasu (bnuiesc), un tip neras, cu
fa de obintor de permis auto la
Piteti i care ine volanul ca pe o bucat
de crnat din care abia ateapt s
mute. Ei, asta nu pot s v spun Tipul
tie totui s vorbeasc, hai s mergem,
zice, i tipa nchide geamul de parc ar
scoate ap dintro fntn cu roat.
ethica minima Iulian MOREANU
Iulian MOREANU
Cardul
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 47
Ne ndreptm spre bancomatul de
lng magazinul Mendoza. Un carton:
momentan, acest bancomat este
indisponibil. Cozia mi arat c la BCR
este lumin. tiu ce vrea smi spun, n
mod indirect. Privesc pre de cteva
secunde. Intr, sau parc iese cineva. Nu.
Ne ndreptm fr nici o vorb spre
sediul BRD de vizavi de liceul
N.Grigorescu oricum este i acolo
bancomat, unde avem treab, dar poate
c mai gsim pe cineva, dei nu prea
avem sperane. Uite, la Transilvania
deja e nchis, ori, astea au program cam
ntre aceleai ore. Din cnd n cnd pipi
buzunarul cojocului ca s vd dac mai e
acolo cardul ce mia dat dureri de cap.
Vd, prin fereastr, o doamn ntrun
birou lateral. Bat n geam i fac semn c
vreau si spun ceva. Se uit temtoare
spre locul de unde vine zgomotul. Dup
semnele pe care le fac cu minile ai zice
c sunt un naufragiat care a vzut un
vapor n zare. M privete zicnd ceva ce
nu aud i d din umeri. tiu, mi zice
probabil c banca sa nchis i c nu are
voie s deschid ua. Merg spre intrare,
nu e nici un agent de paz, cum m
ateptam, dar vd totui micare. Spre
u se ndreapt cu pruden o alt
doamn. i art cardul gsit, am gsit un
card! strig, ea mi indic un loc unde,
afar, trebuie s se afle ATMul, chiar s
m ia de prost?, nu, apropiaiv puin,
nu e al meu, lam gsit i vreau s vil
dau! Ea se uit n spate, spre o alt
coleg i mai face civa pai.
Nu sunt ho, nu vreau s sparg banca,
mi vine si strig. mi aduc ns aminte
c acum un an, doi un detept a fcut o
astfel de glum pe un aeroport dintro
fost republic sovietic, atunci cnd, la
ntrebarea vameilor dac are ceva de
declarat a zis, ameit un pic i de ceva
alcool, c da, o bomb i ia nau gustat
bancul, iau luat zicerea de bun, lau
umflat i a urmat apoi o ntreag
daravel, cu arestare, intervenie pe linie
diplomatic, abia a scpat idiotul dup
nu tiu ct timp, baca amenda baban
pe care a trebuit so plteasc. Ei, dac
m aude cineva pe nregistrarea aia
video de la intrare? Sau, m rog, i d
seama ce am zis? mi reprim intenia i
sunt i acum convins c bine am fcut,
mcar preventiv.
Doamna trage de ua ce se deschide
greoi, privind temtoare n toate prile,
i chiar mi se pare ci rotete capul cu
180 de grade, cnd peo parte, cnd pe
cealalt. De cine io fi fric? De mine?
sau de cine tie cine o va privi (eventual)
pe camerele de luat vederi, dup cteva
zile? c doar nu cred c se uit cineva
n timp real pe nite monitoare. Se pare
c a neles c vreau si dau cardul i
att. Scoate dou degete prin
deschiztura uii i apuc obiectul cu o
aa vitez c nici nam realizat cnd am
rmas cu mna goal. O micare de
cobr. Nu ntreab ce e cu el, nici merci
nici ften cur. Dispare cu el n timp ce
eu vorbesc la stele: am gsit un card, v
rog s cutai dumneavoastr
proprietarul, sigur putei s aflai... (de
altfel, acas, voi citi pe spatele propriului
meu card: Acest card este proprietatea
BRD Groupe Socit Gnrale. Cardul
poate fi folosit doar de posesorul
autorizat n condiiile stipulate n
contractul de emitere. Dac gsii acest
card, v rugm sl returnai bncii
emitente. Utilizarea frauduloas a
cardului constituie infraciune iat c
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
48 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
pn la urm procedasem corect!).
Fr ndoial c lucrurile se vor
rezolva mine, n sensul c va fi
identificat neatenta doamn Serghie
Liliana, iar cardul i va fi napoiat. Poate
chiar n seara asta. Dar dac
funcionaracobr i va spune c ea la
gsit i va primi eventuala recompens?
Nu conteaz ce: o ciocolat, o cutie de
bomboane, un pachet de cafea, o
modic sum de bani sau mai tiu eu
ce... Ei, gnduri de om suprat... Simt
ns un gol n suflet. Tipa aia care mil
nhase prin crptura uii putea
mcar smi spun mulumesc, aa,
cel puin pentru gestul civic de care am
dat dovad. Sau s revin i smi cear
numele i numrul de telefon n cazul n
care doamna Liliana ar fi vrut smi
mulumeasc personal. Dar nu, nici
una, nici alta.
Parc atept ca n interiorul bncii s
se sting luminile i salariatele de acolo
s se culce cu capul pe birou. Scot nite
bani, i le ntorc spatele pe care oricum
acestea nu l vd. mi e greu so spun, dar
e pentru prima dat n via cnd mi
pare ru c am fcut o fapt bun. Cine
spunea c nici o astfel de fapt nu
rmne nepedepsit?... g
Iulian MOREANU Iulian MOREANU
Victor STEROM
Frumusee i psri
In memoriam
Jacques Prvert (19001977)
Se topesc n icoane mici de rou
florile primverii n care luna se coace
n ferestre ndoliate.
Oraul e un copil biruitor care plnge.
Sclipirea gheii eo petrecere pe ultimul
drum.
Pn s plece dintre noi
locuia ntrun basm de poezie cum
locuiete
ntro floare omagiul luminii.
El locuia n pntecul ntunecos al
oraului
luminilor din care ochii lui decupau
realiti
egale cu poezia vieii.
Locuia ntro dimensiune aproape
incredibil
de minuscul: cu pereii acoperii cu
tablouri
de Mir, cu poezii de Tristan Tzara i
Breton.
Nu lam vzut niciodat dar tiu c a fost
toat viaa de partea celor nefericii.
Nu lam vzut niciodat, dar tiu c
toat
simirea lui a fost ndreptat spre cei
fr
speran i alinare
druindui sufletul i gndurile;
acetia simindul ca pe unul deal lor.
De atunci, din unsprezece aprilie 1977
cnd mplinea doar 77 de ani
attea berze nau mai gsit murmurul
izvorului dulce al cuibului prsit
de sufletul poetului iubitor de psri;
atia cocori iau aflat zborul n bern.
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 49
Gabriel-Vinceniu
MLESCU
Zgura amintirilor
Palmele mele
vor arunca nvoadele nopii
n apele Styxului.
Fpturile timpului
se vor prbui
n huri adnci.
Se va auzi ecoul
cuvintelor de mult nerostite,
iar privirea va mtura
zgura amintirilor.
Atunci,
ceea ce trebuie s tii,
vei nelege.
Poeme
Am construit stupul
plin de cntece,
n dumbrava de dincolo.
Am sdit copacii
plini de flori,
hran pentru cuvinte.
Am ascultat muzica
roiului de litere,
rezonnd uneori cu acesta.
Am cules fraze,
una cte una,
pe care leam botezat
poeme.
Desene de vat
Noaptea se las furat
cu fulgere de lumin,
mna ascunde bobocii de floare
care prind via n deprtri.
Danseaz pe ziduri fantome pestrie,
triluri de psri recompun simfonii,
pe tobogane de cea alunec norii,
furind ctre ziu desene de vat.
Privire nlcrimat
Nui explica refulrile
n commedia dellarte
jucat pe asfaltul dintre blocuri.
Evadeaz din cuibul puilor de o zi,
s poi ajunge pe vrful muntelui,
unde soarele nlcrimeaz privirea.
Umbre de aer
Visul prea o coard ntins,
pe care vntul se juca
cu notealambicate.
Nu se auzeau sunete,
tcerea vibra n cioburi de vitralii,
sgeile reflectau pe perei
jocuri de fantome pictate.
De undeva, tremurnd, se iveau
umbre de aer, mbriate.
poesis Gabriel-Vinceniu MLESCU
50 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
tefania ENE
Rsrit
Se pregtete rsritul
Stelele i tac
pe rnd
colindul,
Sub faldurile vremii
cerul ncepe s se aprind
o noua zi
st gata
sa ne prind
De cteva ori
De cteva ori
n viaa
fiecare
se prinde
(i nu tie!)
de un fir
de a,
deun petic de hrtie
De cteva ori
n viaa
oricare din noi
i spune lupului:
Dispar oi!
Att de iubire
Att de
cntat,
Att de
hulit,
Att de
adnc,
Att de
strivit,
Att de
dulce
sau de amar,
de trectoare,
de venic,
de nsctoare
Att de mult,
Att de rar,
gata s fie
ori s dispar,
se nate i moare
n nemurire
Att de iubire!...
O ploaie
Mia aruncat n plete
cerul,
cu flori de zarzr
ma pictat,
m mngie
cu sete de vzduh, vioaie,
nc o ploaie
Sub nor
Sub norul acela
ca o caleac
m pregtesc s zbor,
atept
stranii miresme
de crud albastru
mi seamn
culori pe piept,
dansul de ape
cai albi necheaz,
din norul
ca o caleac
m culeg
treaz
poesis tefania ENE
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 51
Trecere
Se vars noaptea
ntrun alt fus orar,
stelele coboar
s sembieze
n oceanul hoinar,
se las rumegate
cu plescit sacadat
ori alungit,
de talpa XXL
a unui vapor plictisit.
Livezi
i daci spun,
tu s m crezi:
n suflet, uneori, livezi
nmuguriten ploaie de scntei,
buchet de curcubee nflorite,
cu acrulcrud ce strepezete clipa,
dulcele rod cenchin cu ispita,
cu toamna n adncuri neoptite,
cu teama geruit in cuvinte
i daci spun,
tu s m crezi:
n suflet, uneori, livezi
Tear fi iubit
Tear fi iubit
pn i dincolo de timp,
pn la ceasun care
sar fi ascuns
secundele n mare,
tear fi iubit
pn la captul uitrii,
pn acolo unde
senchide
pleoapa zrii,
tear fi iubit
pnar fi ars
departelentro scrumier,
tear fi iubit
dar vezi,
iubirea ei
sa aruncat din stea,
sa agat deun strop de ploaie,
sa risipit pe palma ta
M tem
M tem s te srut
Eu tiu
car rsri
viori din stele.
Nu te srut
Tu nu ai tii
s cni,
s tenfiori
cu ele
o
tefania ENE tefania ENE
52 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Marian HOTCA
Vorbe metalice
Cuvinte sleite, ascunsen vulcanul de ghea,
au desfrunzit iluziile de pe podul ateptrii,
i eu... ca o amintire ndeprtat
trec prin stele de tciune
cutnd vorbe de duh metalice.
Armonia haosului mi pare
mai ncletat n flcri
i cu semne ombilicale de ntrebare,
o ntoarcere ofilit
n vise ofensive
unde domnesc pe tronul diafan al
imperfeciunii
glasul fr de oapt,
cntecul fr de glas,
micarea fr de pas,
ochiul fr de lumin,
lumina fr dentuneric,
i eu fr de mine.
Aripi de iluzie
Semne de ntrebare,
izgonite din infinitele fraze retorice
ard spulberate n deerturi albe de foc.
Un vl ca o arip de libelul
acoper cuvintele goale de sentiment
i un val de iluzii agreste i verzi
se ivesc n spatele ochilor
ce nau vzut nc
lumina exotic a ndoielii.
Caut apa clar a rspunsurilor,
dar parc m nec n nisipuri amare
de puncte difuze
i deschid ochii de tciune
absorbind ca un burete
lumina incontient
a fetei morgana.
Definiia poeziei
Poezia e sngele negru
erupt din sufletul tremurtor al firelor de
iarb
de pe pajitea nesecat a rimelor
unde pasc cuvintele adpate
cu vigoarea celest;
e soare prizonier n file albe de tcere
i pasre cu aripa frnt
btut de soarta impasiabil;
e ap ce tulbur lumina rozalie a ochilor
i cea cembuc din vzduhul
limpede al visrii;
e armonia deplin n haosul diafan
i timp oprit inchis
n scoare grele de plumb.
Insomnie cosmic
Luna njunghiat cu sulia sticloas
a stelelor insubmersibile
izgonete izotopii visului
din existena cotidian;
cu o oarecare iresponsabilitate
stelele eterice sau grupat
n hore de lumin
pe cmpiile elizee
ale cosmosului
iau instaurat n spaiul teluric
realitatea descompus n iluzii sucite.
Apoi, sleit de lumina despotic a cosmosului,
omul i dactilografiaz
cu umbra cathartic
insomnia pietroas
de ateptri interminabile.
Ochi de liliac
Ochi de liliac,
strini de lumina hazardului,
nvaim s nu mai simt adierea luminoas
a aripilor de ngeri
ce poart sub penele lor de purpur
poesis Marian HOTCA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 53
stelele izgonite din universul ambiguu.
Ochi de liliac,
amorii de lumina auroral a ntunericului,
ascundeim n oaptele neauzite ale inimii
s nu ncep iari s citesc
aceeai poveste nescris
din viitorul echivoc.
Ochi de liliac,
mpietrii de vetusta visare a nopii,
izbiim de norii de titan
s m prefac n ploaie acid de tihn
ca s pot metamorfoza
realitatea iluzorie n culori oarbe,
scnteietoare.
Ignat
Lumina absurd a iernii
picteaz pe fereastra nchis a sufletului meu
crini de zpad insalubr, mzglit
cu snge sacru de porc.
Vzduhul cade pe mine i vntul vjie a
pustiu
n deprtarea rupestr.
Doar spiritul inocent al porcului eliberat,
opie n curtea plin de snge aburind,
guind sonata slninii afumate,
cntecul unsuros al crnailor,
poemul jumrilor aurii botezaten cldare,
btaia solemn a tobei
ceo tiem
cu cuitul abundenei.
Babe cu gndire primordial,
i aintesc ochii sticloi spre porcul
njunghiat ce se purific
pe rugul preios al tcerii,
binecuvntnd opulena existenial.
Paie ard i focul mi neac visarea
nclcit n mae de porc,
iar urechea surd mie inundat
de bocetul infernal al purceilor
din coteul decorat de sngele dulce
cel linge pisica co poft
Nebun!
Scurgere
Glasul de piatr
i incertitudinea diafan a apei plngtoare
ntoarce sfritul grandios
n nceputuri indeterminate de mictoare
nisipuri.
Minute nedumerite cutau disperate n
miezul nopii
strugurii stelelor ce viseaz
pe gndul mpietrit al florilor
sngernde.
Eu strivit de frunza apoas a toamnei
mncolcesc ca un arpe ntre secundele
accelerate
i cu fora spiritului sobru,
ies ntunecat din ntunericul pietrelor
n holde gelatinoase
de melci domoli.
Suspendare
Suspendat de clipa izbitoare a tinereii
florile mi se par lumini
ce cnt n abisul nopii
izvoare crude de nelepciune.
Cerul eo ramur blnd ceadie
mai sus de aureola mea
i m pzete ca nu cumva
s cad pe mine stelele risipite
ce dorm n visarea etern.
Eu sunt pasrea ce zboar fr aripi
printre clipele de lacrimi
ale btrnului Cronos
cutnd frnturi de destin
luminat.
Marian HOTCA Marian HOTCA
54 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Geo GALETARU
CNDVA VEI FI FERICIT
teai ntors acas iai gsit totul
o magnolie uscat un ipt n
crematoriile nerbdrii
triumfuri impudice i strada
pe care viseaz aceiai amnezici de ieri
i de totdeauna
conversaiile cu piticul tu verde
sau mici existene n aerul fr stpn
virtuozitile clipei la marginea crnii sfid
toare
ah metafora cu care nvingi rictusul depr
trii
aceast perspectiv viciat de o memorie
victorioas
cndva vei cuta adevrul
ca pe o floare uitat ntrun sertar al inimii
cndva vei fi fericit
n aceast tcere intraductibil
NTRE TINE I LUME
ceea ce nu sa ntmplat e acelai lucru
cu ceea ce se ntmpl
achiile unei zile prin aerul tnr
semnul neverosimil al nfrngerii
o aritmetic nervoas
hohotitoare
un ghiont al destinului
i iat cum abdicrile simple te mpart
ntre tine i lume
CINE MAI TIE
mereu acolo
n grile sonore
ale lumii
umblet pur
pe deasupra simulacrelor
strlucitoare
vom spune
am fost i am nvins
timpul
cine de paz
strveche axiom
lacrim fr cuvnt
mereu acolo
n interstiiile vinovate
unde zmbetul
se desprinde de umbr
i fluturii cad
n palmele cuiva
nevzut
cine mai tie
cifrul anotimpului
rebel
acel silogism
al existenelor fictive
GOANA PRIN OGLINZI
iertarea
suav decapitare a
nonsensurilor asurzitoare
exilare pe
un atol al tuturor
fragilitilor
ne mbrcm n
aceast carne vorace
plantm iluzii
paradoxuri
comaruri
desprinderea de
umbr
atavisme fictive
un paravan n calea
goanei prin
oglinzi
o alt memorie
pentru
fiinele din
casa deprtrii
poesis Geo GALETARU
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 55
ISRAEL
Mario, la Bucureti, m pregtise pentru
munca din Israel:
Doamn, va fi greu! Mai ales la nceput
cnd va trebui s v acomodai cu noul statut
social, c de, nu este chiar plcut s lucrezi ca
servitor, dup ce, toat viaa, ai fost profesor,
cu sentimentul de depaysare, care te
copleete i te poate dobor dac nu eti
suficient de puternic i de bine antrenat.
Totui, cel mai greu va fi s v acomodai cu
lumea n care o s intrai, cu oamenii, cu
obiceiurile lor, rigorile impuse de sistemul lor
religios, atmosfera tensionat, terifiant
determinat de venicele conflicte cu
fundamentalitii arabi i m refer aici la
soldaii pe care o si ntlnii la tot pasul,
bineneles, narmai pn n dini cu puti,
pistoale, mitraliere, grenade, arunctoare de
flcri, clri pe tanchete, tancuri, avioane
sau rachete. De ce rdei? Nu aa prezint
ProTvul armata rii mele? Mda... Nu
credei! Las c o s v convingei singur.
i... nu mai pun la socoteal clima, alta dect
cea cu care vai obinuit aici acas. i cte
altele, i cte altele...
l priveam il ascultam cu nencredere i
chiar gndeam: Prostii! Vorbete i el aa, ca
s se afle n treab. Nul credeam i nici nu
m interesau sfaturile sale. Ce sentiment
putea s fie pentru mine de nesuportat, doar
lsam n urma mea srcie, mizerie, frig i
ploi nesfrite, stresul pentru ziua de mine
i lipsa total a speranelor, ca va fi, nu mai
bine, ci mcar suportabil de trit n ar? Pe
cnd aici, aici m ntmpina o lume
magnific, o lume stranie, dar plin de
farmec i culoare, o lume n care 8 sau 9 luni
pe an nu cade un strop de ploaie, cerul este
albastru, cum numai n icoanele Voroneului
mai gseti i se boltete asupra ta tot timpul
senin i fierbinte. O lume ciudat prin tradiii
i cultur, o lume unde ntlneti la tot pasul
oameni parc desprini din icoanele noastre
cretine, o lume n care, oriunde teai afla,
istoria te trage de urechi ii spune
privete, amintetei, preuiete i
respect lumea lui Moise, Solomon sau
Iisus. Chiar din momentul n care pui piciorul
pe pmntul Israelului, prin toate simurile
nelegi c te afli n alt lume. Vzul, mirosul,
auzul, gustul sunt asaltate de senzaii
necunoscute att de puternice, nct o
bucat de vreme umbli ca beat de diminea
i pn seara, iar dac ai norocul s fie prin
preajma casei tale i un pardes [livad de
portocali sau de lmi] sau chiar i un
copcel, fie ct de mic i pricjit, cu o
creang nflorit sprijinit de fereastra ta, sa
dus pe apa smbetei i somnul nopii.
Mireasma florilor de lmi, portocali sau
escolioiDior, Chanel, Saint Laurent? Ap de
ploaie Am aflat ce nseamn adevratul
parfum abia dup ce, pentru prima dat n
via, am dat cu nasul, la propriu i la figurat,
ntrun portocal pe cale s nfloreasc.
Rsrea soarele cnd, mnat de necesiti
fireti, Bamba a dat nval ntro grdin
prsit, sau cel puin aa mi sa artat, la
prima vedere, livada de portocali. Animalul
cunotea cu sigurana locul i toate
eforturile mele disperate nau reuit si
frneze avntul n timp util i, cotind brusc
dup zidul de piatr ce nconjura prsitura,
mam trezit n brae cu trunchiul unui copac.
nti am vzut stele verzi, roii i albastre,
apoi a prins smi iuie urechea dreapt i s
m usture fruntea i vrful nasului. Miam
pipit cu grij crescnd cucuiul din frunte
iam inspirat adnc pentru ami reveni.
Adnc nc i nc.A fost ca o boare suav
proz Corina CHIHAIA
Corina CHIHAIA
OZERET
Fragmente de roman
56 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
i dulce, duulce, duuulce Am deschis ochii,
cutnd mirat izvorul parfumului
necunoscut. O floricic alb, fin, imaculat,
ca de cear apru chiar sub nasumi
zdrumicat de lovitur. Alturi, nc o floare,
dou, trei, zece, poate douzeci, unite ntrun
ciorchine, n oarecare msur asemntor cu
cel al florilor de iasomie. A avut asupra mea
efectul unui drog puternic, pentru c de
atunci, n perioada cnd nfloresc portocalii,
lmii i ecolioii, casa Netei este plin de
parfumul lor. Toate vazele, toate borcanele
goale, bolurile de sticl sau de lut sunt pline
ochi cu crengi nflorite. Pe strzi, n parcuri
sau n livezi, umblu cu nasul n vnt dup
fiecare creang nflorit cemi iese n cale i o
miros adnc, pn cnd ameesc i pmntul
ncepe s danseze sub picioarele mele.
Pmntul Care pmnt, cci nu se mai
vede nici mcar o bucic de pmnt, totul
fiind acoperit cu un covor nesfrit de iarb
deas, sntoas i moale, att de moale,
nct piciorul se afund n ea pn la glezn.
Privite de departe, oraele sau moavurile
[satele] israeliene par nite mici pduri, att
sunt de dese perdelele de verdea ce le
acoper. Pretutindeni copaci i arbuti, nali
sau pitici, stufoi, firavi, elegani, cu frunze
venice sau cztoare, n toate nuanele de
verde, maro i rou, da, da, copaci cu frunze
roii sau pictate n verde i alb, albastru i
roz, copaci nflorii care poart nc, povara
fructelor coapte, lmi, portocali, ecolioi,
meri i peri, pruni, curmali, smochini sau
bananieri, zeci, sute de feluri de flori
spontane sau cultivate, n toate culorile
curcubeului, n toate nuanele posibile i ntr
o infinitate de combinaii, trnduse pe
pmnt, agate pe garduri, pe straturi, n
vase, pe case sau n balcoane, crate pe
pereii caselor, n mijlocul bulevardelor, pe
trotuare, n curi sau parcuri, pe locurile
virane i prsite, pe terasele blocurilor,
cocoate pe acoperiurile de igl roie,
mpletite printre ramurile copacilor, dou,
trei, zece sortimente mpreun, ntotdeauna
mbinate armonios, ntotdeauna nflorite i
ntotdeauna ngrijite cu migal, cu dragoste i
cu mult pricepere.
Culorile Israelului culorile deertului i
ale cerului nalt, culoarea Mediteranei,
culoarea pietrelor sure ale Ierusalimului,
culoarea Mrii Moarte i ce poate fi mai
frumos dect scoica imens cu margini
dantelate ntro armonie sublim de gri
sidefiu, albastru i roz, violet, galben sau
verde, adpostind ntinderea apelor fr de
via, verde smarald n zilele de var,
albastru pur n apusul iernilor blnde ale
Neghefului [deertul israelian] i doar ici
colo, brzdate, n zigzag, de valuri mpietrite
de sare marin. Dumnezeiesc! S nu
prseti aceast lume pn nai vzut,
mcar o dat, cum luna se nalt ncet, ncet
de dup coastele aride i sure ale munilor
IordanieiDe pe coastele muntelui lui Lot, s
priveti cum se desprinde soarele din
pajitea verde a apelor moarte i abia apoi, ai
putea si dai dreptate napolitanului Vedi
Neapoli e poi muori.
Parafraznd pe Spinoza, doar prin
comparaie poi cunoate valoarea
adevrat. Am srit dintro Romnie necat
de noroaie i pcl groas, ntrun col de
paradis, cald i colorat. A trebuit s m
ndeprtez, s cltoresc, s vd, s simt i
alte lumi ca abia apoi s pot plnge de
bucurie cnd, prin hubloul avionului pe cale
s aterizeze, am revzut pmntul sfnt.
Neti, vreau acas! iam tot repetat
btrnei evreice, n fiecare diminea cnd
m ridicam privind soarele in fiecare sear
punnd capul pe perina strin. Dar nu
putem trece prin Romnia, femeie! Nu, nu
vreau acas n Romnia, vreau acas n
Israel! rmul mrii, TelAvivul, BatIamul,
Holon, Herilia, Cesareea, KfarSavadefilau
n zborul razant al aeronavei i eu plngeam
de fericire, cu nasul lipit de sticla groas.
Israel, casa mea, Ra,anana viaa mea, lumea
mea! Ciudat i n acelai timp posibil? Acas,
ntro lume nou i strin?!
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 57
Toat viaa am ascultat impresiile de
cltorie ale prietenelor mele, ale celor
nzestrate de bunul Dumnezeu la natere cu
o cru de noroc, cci, cear fi putut s aib
dect un mare noroc s poat cltori prin
lume strngnd n sufletul lor comori pentru
btrneea ce bate la u cu degetele lungi
ale lehametei, neputinei i plictiselii. Leam
auzit vorbind, despre ri vzute doar n
fotografii sau mai trziu la televizor, cu
dezinvoltura bietului meu tat atunci cnd
vorbea de escapadele sale n pdurea
Bodetiului, la cules de burei pentru vestitul
su cighir, specialitatea sa, fcut dup o
reet de la care nu se abtea nici n ruptul
capului: o poal de ou de ra, cam tot
attea, ct se pun sub o gin la clocit
primvara devreme, un snop de ptrunjel
amestecat cu hasmauchi, adus tocmai din
fundul grdinii lui Barb, aromat i bine
stropit de Leuu n timpul escapadelor
nocturne, un cu de ceap tocat cu
rbdare i meteug, de puteai so cerni prin
sita cea mai fin, piper negru, sare i paprika
iute. i, bineneles, bureii! i nu oricare, ci
doar aceea aruncai de mama, cnd tria sacul
spinrit de tata cale de apte kilometri.
Mi, omul lui Dumnezeu, spunea mama
dezamgit, pentru ce iai rupt alele,
crnd gunoaiele astea pn acas? Tu nu
vezi, jumtate sunt nebuni in ceilali
colcie viermii?
Fr s o nvredniceasc mcar cu o
privire, tata lua bureii aruncai, i cura pe
ndelete, i sufla de cteva ori de praf i alte
murdrii ii aduga la mncric. Focrea
ncrncenat pe lng plit mai bine de dou
ore, tuind i suflndui nasul, fie din cauza
fumului gros i iute de la beldiile de rsrit,
fie a aburului ce rzbea cu bufnituri scurte i
dese de sub capacul tingirii. n final trntea i
o mmlig nfricoat, ce spun eu, colac nu
mmlig, ntratt era de rsucit,
zdrumicat, coapt i rscoapt, apoi,
mulumit peste poate, se aeza la mas
frecndui minile i urndui singur Poft
bun, Miule! Poft avea Miu destul, c
nu apucai s te tergi pe la ochi i deja trecea
la ters fundul crtioaiei cu dumicate uriae
de mmlig, i le nghiea cu aceeai
lcomie ca i cum nar fi mncat nimic o
sptmn ncheiat. i tata mnca singur
sub privirile pofticioase a patru perechi de
ochi, nemaipunnd la socoteal pe cei ai lui
Beby sau uulache, interdicia mamei fiind
liter de lege:
Dac te pune pcatul i dai, mcar o
nghiitur, la copchii, s tii c te strng de
gt i pe deasupra te i opresc cu un crop de
mmlig! Crap tu, dac i sa urt cu
binele, dar las copchii n pace!
Rezultatul? Bineneles cel scontat de
mama. Lui tata i curgeau balele i avea
burticraie o sptmn ncheiat. Gemea
adnc i pe nfundate i doar din cnd n
cnd, mai ales cnd l rzbea greaa, njura
de mama focului. Ai ghicit? Pe mama, c
doar ea era singura vinovat de toate
nenorocirile lui.
Parastasele mamei ei de via! S fi avut
lng mine o femeie mai actrea, mar fi
oprit s mnnc porcriile alea de burei!
Nu dura mult, i trecea rul i iari
plnuia o ieire n pdurea vecin:
tii, Adeluo, mi este o poft nebun de
cighir de bureei i mmligu fierbinte!
Mine trag o fug la Bodeti.
Tot aa i noile mele cunotine. Trece
sptmna, hop la Paris, trece luna, op la
Amsterdam, nu sa ncheiat anul i privesc de
sus statuia Libertii. Nimic nou, nimic ciudat,
mai degrab normal pentru locuitorii acestui
col de Pmnt. Peste balustrada
apartamentului, din mainile oprite la un
semafor rou, n lift i cteodat, chiar pe
scara blocului, cnd se ntmpl ca cele zece
trepte s fie urcate ba reghel (pe jos) i
nenorocirea se poate ntmpla o dat pe lun
i doar din motive tehnice, vecinele i
comunic cu aceeai nonalan cu care ne
anuna i mama c merge dup gaz pn la
prvlia din satul vecin, c au mai fcut un
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
58 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
tur prin China, Canada, Polul Nord, Haiti,
Thailanda sau Madagascar. O rait pn n
Caraibe a devenit o chestiune banal i nu
mai impresioneaz nici mcar pe Rachela.
Unde spuneai ci Libi? n Caraibe?
Lng Romnia, nu? Cuba? Aha, tiu cam pe
unde vine! Germania, apa cea mare, niel cu
aeroplanul i nc pe atta cu corabia i
iact Cuba, nu? Rachela face ochii mici,
mici, ncreete fruntea i cu degetul
arttor deseneaz n aer harta lumii. Ici
Israelul i pieptul i se umfl de mndrie
patriotic, Romnia ta Corina, Egipetul unde
fuserm sclavi i nea eliberat bunul i
neleptul Moise, America cu Caraibele ei cu
tot, nc un pas i dai de Germania in
centrul creia se afla desigur, Cernuiul
Netei. Nahon, Corina?
*
Grsanele sunt mndria i desftarea
orientului. Burt, buci i e! Ct mai mari,
ct mai umflate i moi, ct mai la vedere. Tot,
dar absolut tot cu ce poate o femeie s
ademeneasc, este scos la iveal, spre
ncntarea i mai cu seam, spre disperarea
celor bine priponii lng consoart. Peste
tot sunt o mulime de femei grase, foarte
grase i, foarte trist pentru sexul frumos,
sunt din ce n ce mai multe obeze. Mama
spunea, ntotdeauna cnd vedea o femeie
gras, dar gras peste o anumit limit i,
slav domnului, la ar aceast limit este
mult mai sus dect accept orice canon de
frumusee: Srcua de ea, e bolnav ru,
sau, ia uitat Dumnezeu msura!. Nu sunt
nici bolnave i nici nu lea uitat Dumnezeu
msura, cauza pentru care srcuele iau
asemenea proporii, este doar traiul pe carel
duc. Muncesc din greu i, pentru a avea
putere, mnnc mult i prost. n general,
prin satele noastre, brbatul face naveta
lucrnd n cel mai apropiat ora, fie c sunt
muncitori calificai, salahori sau doar
sezonieri i toat gospodria rmne n
puterea minilor femeii, i astea sunt doar
dou, nu mai multe. De cnd mijesc zorile i
ciocrlia se avnt spre naltul cerului, pn
noaptea trziu, cu aceste dou mini, femeia
prete cmpul, ngrijete grdina de
legume, hrnete i spal o ograd de copii, o
vac, unu sau doi viei, porci, de crap
coteul ct de muli pot s fie, cal, capre,
cteva oi, sute de gini, rae, curci, iepuri,
cur casa, curtea i gradina, spal,
apreteaz, calc, gtete de dou ori pe zi, de
regul la sobe cu lemne, car apa de la
fntni adnci de nici nu le zreti luciul i de
la sute de metri deprtare de gospodrie,
strnge recoltele de pe cmpuri i din
gradin i le pune la pstrat pentru iarn,
face conserve, toarce lna, mpletete ciorapi
i flanele pentru toi ai casei. Ct este ziua de
mare i o bun bucat din noapte, femeia se
zbucium ntre plit, fntn, cote, legnu,
grdin, din pod n pivni, din cote, n
fundul grdinii, asemeni finii cernute printro
sit mrunt. Mnnc din picioare; cu o
mn duc lingura la gura lor, iar cu cealalt l
mbucresc pe la micu, cu un picior face
dreptate n lumea animalelor aflate ntrun
continuu rzboi sub mas, iar cu cellalt
zdrumic legnuul. i totui sunt grase! Da,
sunt grase deoarece carnea lipsete mai
totdeauna din farfuria lor S aib cel btrn
c trage la trncop sau pentru cei mici c
trebuie s creasc. Ea? Mnnc un
strchinoi de fasole cu varz murat, o crati
de cartofi prjii, din economie, doar cu
untur de porc, o jumtate de mmlig i o
poal, dou de prune sntileti i cum
Dumnezeu s nu fie grase! Asta la sat! Dar ca
s fiu dreapt sunt destule grsane i la
ora.... Sunt, slav Domnului, mult mai multe
dect la ar, dup ce a fost pus la zid,
academiciana din fruntea rii. Sa simit, nu
dintro dat, ci ncet, ncet, lipsa indicaiilor
cu titlu de lege, venite de acolo, de sus, din
cabinetul nr.2, privind alimentaia sntoas,
raional, menit s lefuiasc, pe lng o
mie de alte faete, personalitatea celui numit
de propagand omul nou. C savanta de
renume internaional, mpreun cu
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 59
crmaciul i toat haita lui de lupi cu dou
picioare, au reuit sau nu n tentativa lor, asta
poate vedea cu ochiul liber acum, chiar i
profanul de rnd, fr studii sociologice sau
antropologice.
Omul nou din Romnia post decembrist,
omul struocmil, cu un crac i tot fundul
lui nrvit la stat degeaba, c doar nu fr
rost a fost lansat sloganul Noi ne facem c
muncim, ei se fac c ne pltesc, rmase
nfipte bine n raiul comunist, iar cu cellalt,
doar cu vrful degetelor, tatonnd cu sfial
terenul periculos al capitalismului slbatic,
n loc s munceasc, st culcat ntrun cot pe
anul nnmolit, plin de buruieni nalte pn
la bru, prin colul drept al gurii, alimenteaz
dinii, ca pe band rulant, cu semine de
bostan, prjite pe plit i bine nvelite n sare
mcat, de te ustur i ficaii, nu numai
limba, ns dup care merge ca uns o beric,
dou sau chiar trei. Prin colul din stnga
scuip cojile, de preferin, ntre picioarele
tovarului de suferin, dac nu are norocul
la micu s le primeasc direct n gura
cscat la zisele pline de miez ale neleptului
su tat, o dat cu felia zilnic de educaie,
fcut ca la carte, la botul calului i prin
puterea exemplului personal. Omul se
scobete mai apoi printre dini i njur de n
are aer, pe toi i pe toate, dea valma: pe
Dumnezeu, pentru c nu deschide robinetul
cerurilor atunci cnd crap mseaua dup un
strop de ap C dac, l de Sus nar fi aa
hain iar da un strop de ploaie, nar trebui
dect o prail la ppuoi. Aa biata
nevastmea nvrte pmntul a treia oar i
nu de alta, dar ia cam pierit cheful de
hrjoan, pe primar, c nui cur anul i
astfel nul vede prea bine pe megieul
Costic, trntit ca i el printre blriile
anului de visvis, pe primul ministru, c
nu mrete pensia de CAP a nevestisii, pe
Munteanu, c a umflat cu nesimire preul
dublei de rachiu, pe vecinu Belmondo, c nui
mai crete usturoiul ca lumea de cnd acesta
ia tras parabolic pe cas, pe popa, c
zugrvete biserica pe banii comunei S m
fi chemat pe mine, la fi pictat i pe el i pe
coana preoteas alturi de Sfntul Petru,
pentru doar jumate din banii pe care i
arunc, boaita, cu amndou minile pe la
crpaci, ns, cel mai greu l njur pe Iliescu
i clica lui:
Cristoii mamii lui de KGBist, nar mai
ajunge s ajung, c dac nu era el, apucam
smi termin i eu csua!
Pai, ce are sula cu prefectura,
adictelea vreau s zic, casa ta i cu Iliescu?
ntreab megieul, scrpinnduse cu srg
pe sub cciul.
Vezi, c eti netot, bdie? Punei
goacea la contribuie i ai s vezi legtura!
Bdia, scuip lung peste capul Mariei lui
Gojgai care tocmai trece agale ctre cas,
ridicnd un nor de colb cu poalele fustoiului
de stamb sur, se scarpin i mai vrtos,
ofteaz, rgie i se d btut:
N! Nu tiu! Zii tu, cap ptrat, c tot le
tii pe toate!
Cei aa greu de neles, cumetre? Pi,
dac nu venea Iliescu, tria Ceauescu. Tria
Ceauescu, era CAPul! Era CAPul?
Construiam grajdurile din deal! Construiam
grajdurile, care va s zic, construiam casa! O
lundou sl mai fi lsat pe Nicolae i
aveam, colo, cas cu pridvor, cu boiller i
ccstoare la ndemn i nar fi trebuit s
mai alerg, demi scapr clciele, cu
izmenele n mna, pn n fundul grdinii, iar
ia micii, nu sar mai fi spart, care pe unde
apuc. Mama lor de tlhari! Iau fcut de
petrecanie lui nea Nicu i o dat cu el sau
dus pe apa Smbetei bunstarea, linitea i
averea noastr!
n timp ce vorbete, scobete, ndelung i
cu nerv, nasul arhitectural cu care la
mpodobit Atotputernicul. A fost i darnic, a
fost i bun Cel fr de Greeal, cci la
nzestrat cu o aa bijuterie, de te apuc
ameeala numai privindul i ncercnd s te
dumireti, cu ce o fi semnnd mai bine.
Prerile sunt mprite, unii, zic c ar fi
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
60 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
ntocmai ca un cartof, alii, ca un gogoar sau
poate o vnta coapt, tocmai bun pentru
zacusc, toi ns au fost de acord cnd lau
botezat Nasometru. Omul face curat pe
ndelete, n scorburile borcnate i pline de
pr i pe afar in interior, colecteaz
material, l frmnt ndelung ntre degete, l
sucete, l rsucete in final, face vnt
ghiulelei, cu unghia degetului mare, taman n
cornetul cu ngheat cu fistic, pe care o linge
de zor la micu.
Da bine, mi omule, nui este ruine s
sudui de fa cu copchilu? vocea vine de
dup gardul de nuiele, care mai are doar o
rc ii caden cap lui vecinu Costic.
ncet, ncet se iete i aa Catinca. nti
broboada, splcit de soare i de prea mult
purtat, faa rotund i plin, gtul voinic de
care stau agate i atrnate pn la buric,
ele ca dou triti ciobneti doldora cu
de ale gurii pentru o sptmn ncheiat,
mijlocul gros i picioarele bine dosite n fustoi
i pestelcu. Gras? Nu, doar voinic!
Voinic din cauza muncii, voinic de prea
mult mncare proast, voinic de prea
mult tvleal spune, clipind din ochii
urdinoi, omul ei.
Astea sunt grasele de pe la noi! Nu prea
avem obeze, pentru c nu le las timp s se
ngrae munca, nevoile i zbuciumul de zi cu
zi. Romncele sunt frumoase, spunea nu
demult, un mare autor, un cineva
ndreptit s fie luat n seam. Este vorba de
Eco, i cum s nul crezi pe Eco? Da,
romncele sunt frumoase, ns nui intr n
ochi, nu fac caz, nui etaleaz frumuseea cu
ostentaie. La noi se poart decolteuri
adnci care las la vedere doar baza
gtului, sternul i un picuor din valea dintre
cei doi sni. Vale domoal, sni ct merele
pduree, clavicule fine, gt zvelt i pur!
Fineuri franuzeti, bune doar pentru vedete
de cinematec!
n Orient? Buci rotunde, mari cam ct un
bostan turcesc fiecare i neaprat, voiam s
spun jucue, ns nar fi nici pe departe
termenul caracteristic. Nu, nu jucue,
pentru c aici, nimic i nimeni nu opie!
Totul este domol, lasciv, mai degrab dansul
arpelui, dect neastmprul greierului sau a
broscuei, melodii line, dulci i nvluitoare,
nu baterii sau ambale, doar flaut i viori care
te mbrac parc n mtase i catifea, dansul
rotund al buricului, micarea unduitoare a
oldurilor pe care tremur blnd pernie
nalte de grsime, elips largn stnga,
elips largn dreapta cu punct de tangen
n centrul vieii i al plcerilor carnale,
coboar soldul lin i urc domol, coboar i
urc, micarea te prinde, te nvluie, te
ameete i te a, de simi c nnebuneti
dac nu ai, dac nu atingi, dac nu te cufunzi
n carnea bogat, ce tremur i zvcnete.
Femeile Orientului! Femeile haremurilor!
Femeile care tiu s se ofere, care trebuie s
tie s se ofere.
A DOUA RASTIGNIRE A LUI
IISUS....
Fusese una dintre nenumratele zile
proaste ale patroanei mele. Se trezise prost
dispus disdediminea; poate vorbise de
cu sear cu Zighi, ori regsise n vreo carte
oameni asemntori celor care iau mcinat
viaa sau visase ceva neplcut. n ultima
vreme era chinuit tot mai des de comaruri
hidoase din care se trezea strignd pe
mama in astfel de zile, pe cine si
reverse regretele, durerile, frustrrile,
neputina de a mai schimba sau repara cte
ceva din cele petrecute strmb peste viaa
sa? Cu Libi, fiica sa, se ferea s vorbeasc, nu
c nar nelegeo, dar nu vroia si ncarce
sufletul cu lucruri neplcute i, apoi, era
convins c aceasta judeca subiectiv
evenimentele care au ndeprtato definitiv
de cel ce ia fost so timp de 40 de ani.
Toat viaa ei Neti a fost o timid, o
singuratic introvertit, lipsit de curaj.
Btliile pe care lea purtat au fost doar n
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 61
luntrul su, n gndul ei sau petrecut cele
mai subtile rzboaie psihologice. Acolo a
urt, acolo a dispreuit, acolo a strivit cu
arogana sa toate sentimentele, tot ce putea
avea tangene cu iubirea, nelegerea,
buntatea sau compasiunea. Tot acolo ia
construit un piedestal mre pe care sa
cocoat arogant, superioar i, desigur,
neneleas de lumea din jurul ei. Lumea?
Un fel de a spune, cci mprejurul ei nu a
prins nimeni rdcini adnci. Iluzii de iubire,
iluzii de prietenii rapid ucise, fie din lipsa de
ncredere, fie amintirile extrem de neplcute
fcndo mai mult dect prevztoare, dar,
ntotdeauna, pndite i sufocate, din cele
mai ascunse coluri ale fiinei sale, de
singurul sentiment cu adevrat puternic pe
care la trit i l triete n toat
plenitudinea sa, att de puternic nct a
devenit o suferin fizic, o maladie de care
este i ea contient, pe care ns o neag cu
vehemen, invidia. Rmneam astfel
singurul om pe care putea si descarce
preaplinul sufletului cnd era linitit sau n
care putea s loveasc, defulnd, cruia nu
se sfiete si arate adevrata fa, singurul
om de judecata cruia nui pas, cruia i
poate pune, fr jen, pumnul n gur,
singurul om n faa cruia poate s fac
exerciii de retoric, de conversaie
intelectual la cel mai nalt nivel i care este
dator s asculte fr putina de ai spune
punctul de vedere. Biruitoare, ntrun aa zis
duel spiritual, asupra angajatului dresat s
tac, Neti i demonstreaz siei, i poate
asta o satisface, chiar tardiv, c, dac ar fi
vrut, fiecare dintre adversarii ei trecui ar fi
putut fi ngenunchiai fr prea mare btaie
de cap. Brusc, nu mai sunt metapeleta ei,
nici confidenta ei, ci dumanul n care
trebuie s loveasc. Cu ct loviturile sunt
mai dure, mai perfide, cu att mai linitit va
fi apoi, cnd, complet epuizat, va cdea n
letargie. M substituie cu cei cu care vrea de
fapt s se rzboiasc, fie cu soul mort, fie cu
fiica de multe ori potrivnic ei, fie cu
fantomele celor mori demult i astfel de
neatins n dumnia ei.
n astfel de situaii i aduce aminte de
toate relele pe care leam fcut, cu voia sau
fr voia mea, tiute i netiute, reale sau
doar nchipuite, scormonete n memorie
ncrcndui inima de ur i... lovete.
Puternic, crunt, premeditat n cele mai
sensibile puncte pe care, din netiin i prea
mult ncredere, i leam pus la ndemn, cu
sinceritate, la nceputul convieuirii noastre.
A nvat repede tot ce numi place, tot ce
poate s m doar, tot ce m ntristeaz sau
cum smi fac din viaa un calvar.
Le aplic gradual, metodic, cu mult
tiin, cunoscnd dinainte efectul pe care
l are fiecare gest sau vorb asupra
sufletului meu. ncepe cu: Doar iam spus,
drag i termin cu un telefon pripit i
gfit la Libi prin care m concediaz
definitiv, irevocabil i fr drept de apel,
fiind o metapelet indolent, nesimit,
lene, hoa i curv ca toate romncele
venite la munc n Israel.
n ziua aceea iam inut piept, cu
senintate, vreo dou ore. i... mia servit
destule. Cu vrf i ndesat! Dulcegrie dup
dulcegrie, directe sau voalate, aa cu
apropos fin, vulgare sau de o mare inut
intelectual, fleacuri banale sau chestiuni
vitale, nepturi de nar sau mucturi de
viper i toate aruncate cu un dispre
strivitor, cu un rnjet hidos i n acelai timp
att de jalnic, att de demn de mil i de
nelegere. Toate mpotriva unui singur om,
un angajat n serviciul ei, lipsit de posibilitatea
de a se apra, fiind responsabil prin
contractul semnat la angajare de confortul
mental i fizic al persoanei deservite, o femeie,
nici prea puternic, nici prea sntoas, nici
prea rezistent i nici prea rbdtoare; toate,
dar absolut toate, mpotriva celor preuii i a
celor dragi, mpotriva tuturor subiectelor
tabu din viaa sa.
n ziua aceea toate trecuser pe lng
mine, platoa cu care mi protejasem inima
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
62 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
nc mai rezista. Ciuruit, zdrenuit,
mototolit dar, nc, mai reuea smi
acopere intimitatea i smi in treaz
judecata.
Fii rbdtoare, este btrn i nu tie ce
vorbete! mi ddea sfaturi de bine Libi.
Nui rea, este doar nervoas i plictisit, m
ntrea, ntotdeauna, din afara cmpului de
lupt, fiica sa.
Libi, nu mai suport! De ce nu nelegi,
mcar tu, c sunt i eu un om cu o rbdare
care are totui limite! De ce nui vorbeti, de
ce nui explici c, n primul rnd, nui au
rostul attea ruti i, n al doilea rnd, orice
om, nu numai eu, nu le poate suporta
nencetat, orict de perfect ar fi echilibrul
su sufletesc? m rugam, de multe ori, la
fiica sa, cu sperana c, poate, are bunul sim
si vorbeasc mamei sale. M rugam,
pentruc am ncetat s o mai fac de atunci
cnd, mia rspuns tios, c nui d seama
de partea cui este dreptatea. i, mai apoi, am
sesizat la ea, un sistem rsturnat pentru ai
justifica gesturile, visvis de mama sa.
Ai umilito, Libi! Ai puso la punct n faa
tuturor!
Vorbete numai prostii!
Ei, poate realizezi i tu acum care este
adevrata problem n relaia mea cu Neti.
Mie, mi spui tot timpul s am rbdare i s
nui iau n seam rutile, iar tu, iai ieit
din fire pentru un lucru de nimic!
Nu uita, Corina, eu sunt fata ei i eu pot
smi permit orice manier de a o trata pe
mama!
Chiar s o i enervezi?
Chiar s o i enervez!
Corect? m ntreb. Corect! mi rspund.
Omul strin trebuie s suporte lovitur dup
lovitur, umilin dup umilin pentru a
menaja, pe cnd cei deun snge s
riposteze, s se revolte, chiar cu riscul de a
provoca alterarea grava a strii de sntate a
mamei, tatei, fratelui, bunicii sau bunicului
aflat n ngrijire.
n final, Neti a apelat la arma cea mai
eficient i n acelai timp cea mai dur prin
care, ntotdeauna, m culc la podea. Sa
afundat n patul imens, ia rabatat cptiul
la 90 de grade, semn c este pus pe fapte
mari, a pus mna pe telecomanda
televizorului i a apsat voinicete pe tasta
volumului, mai precis, ia nepenit arttorul
pe plusul acestuia. g
Corina CHIHAIA Corina CHIHAIA
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 63
Dragele mele, mi este destul de greu s
v explic, iar vou v este i mai greu s
nelegei cine este Mdlina i, mai ales,
cum sttea ea n garsoniera confort sporit de
la etajul al treilea, ngndurat i aplecat de
umeri ca sub un clopot de sticl. E dificil
oricum s explici izolarea, omul e fcut s
triasc n turm, s fie, cum se zice, un
animal social. Totui cea mai mare problem
o ridic, n fond, exprimarea.
Pot spune c sttea n garsoniera cu
pricina, aa cum am spus, ca sub un clopot
de sticl, sau pot zice ca ntro sfer de
sticl, sau chiar ca ntrun glob mare de
sticl, ns ar fi de preferat s aleg o expresie
plat i n acelai timp mult mai pertinent,
aa cum procedeaz romancierii serioi, n
marea lor majoritate brbai. Numai n proza
feminin sau feminist, sau dea dreptul
feminizat, se umbl cu astfel de fineuri
metaforice, cu brizbrizuri i fel de fel de
analize psihologice ( uneori fr limit de
adncime). S alegem deocamdat sintagma
clopot de sticl pentru c sun frumos, iar
noi suntem, pn la urm, femei.
Ce o aruncase oare n aceast izolare?
Aglomeraia infernal care o sufocase nc de
diminea pe pasarela strjuit de bara
metalic lucioas, care i ddea vagi ameeli,
sau mncarea la cutie, fad i greu de
digerat, sau faptul c fusese o zi extrem de
grea, una din acele zile de mari reduceri la
mall Umblase toat ziulica printre rafturile
aranjate simetric, ncrcate de cutii verzui i
albstrui, toate brenduite. Toate astea o
fcuser pe Mdlina s se strng n
blaiserul su portocaliu (sau corai?) ca sub o
carapace cornoas i s ias foarte repede
din acel spaiu considerat de ea ca ostil,
comandnd un taxi. De obicei lua metroul,
doar aa, mai rar, n situaii cu totul speciale,
cum era cea de acum, comanda ea un taxi.
Unde mai pui c oferii de taxi sunt curioi
din fire cnd au ca pasager o femeie
frumoas i tind s devin foarte curnd
mitocani. Mdlina ia pstrat carapacea
hinu bine nchis la gt i tras atent
peste genunchi i a tcut cuminte, nednd
ocazia unui interogatoriu adhoc. Omul de la
volan sa dovedit i el a fi o specie rar i sa
purtat tot drumul corect, rezervat.
n garsoniera ei cu reproduceri colorate
intens, din Miro, nclzit cu un radiator
electric nemesc, Mdlina sttea pe
gnduri, cu fruntea lipit de fereastra cu
geam termopan, scrutnd ntunericul ce
prea c se va risipi din clip n clip sub
geana de lumin rozalie a zorilor. Petrecuse
aa ntreaga noapte, mbrcat, veghind.
Oare ce fel de gnduri i treceau prin
cpuorul nclinat ntro parte? Ce a mpinso
dintro dat att de profund, att de
iremediabil i lamentabil spre sine? Acea
exacerbare a eului, dat de apropierea
termenului scadent, adic vrsta fatidic de
treizeci de ani? Oare ruptura orgolioas cu
lumea ce nu o mai nelege i care nu mai e
de neles? Defazare fa de cutumele
metropolei, ce pn mai ieri o acaparaser i
o trser ntrun vrtej dulce, plcut? Sau
lenea ginga, fcut doar pentru fiine ca
ea, o lene cu miez, care acum i ddea fiori i
i fcea bumbi micui pe pielea spatelui
ascuns bine sub carapace Ce prere avei,
fr carapacea asta oare nu merge, nu ar fi
mai bine? Mdlina e o femeie tnr, o
femeie zvelt. Alegnd termenul carapace,
femeia mi apare ca fiind cocoat,o broasc
estoas aplecat de spate sub platoa tare.
Cred c aa vi sar prea i vou, nu?
Dar s lsm mai bine la o parte
descrierea Mdlinei i s ne ocupm puin
proz Diana TRANDAFIR
Diana TRANDAFIR
Mdlina
64 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
de spaiul n care vieuiete. Garsoniera cu
pricina nu poate reprezenta numai aa, un
simplu decor, cmrua aceasta ar trebui s
reflecte personalitatea i diversele stri de
spirit ale Mdlinei. Trebuie s ne spun cte
ceva i despre statutul su social, despre
gradul de adaptare ntre semenii si din
capital, despre situaia financiar a tinerei
femei, care s ne satisfac mcar n parte
mica noastr curiozitate, anume faptul dac
Mdlina este ntreinut sau nu. Nuuu, ea
este o femeie liber, liber ca pasrea
cerului! Ce Dumnezeu, alt comparaie mai
potrivit nu am gsit, dectcu pasre i
cer!?! Asta e !
Mdlinei i place s pun reproduceri
colorate pe perei i pstreaz pentru orice
eventualitate, deschis cu faa n jos, chiar pe
marginea patului, o crulie, un volum uzat
din Dostoievski. Asta ar putea s v sugereze
ceva Eu m las sedus doar de gndul
pariv c fata se uit des la telenovele i c l
citete pe marele rus din plictiseal i n
aceeai gril de receptare adic citete
romanul cu pricina ca pe o novel
netelevizat.
Aici nu suntei ntru totul de acord, nui
aa ? Sunt prea rutcioas, fac prea mult
abuz de prerogativele mele de autor
omniscient ntrec msura Ei, s
continum
Aadar, Mdlina i inea ochii si atent
rimelai aintii pe fereastr i urmrea cum
se ese pe bolta strjuit de limita unor
blocuri cenuii mtasea fin a zorilor. Mica sa
locuin este amplasat la mansarda unei
proprieti interbelice, de curnd retrocedate
proprietarilor de drept, Mdlina nu st
nicidecum la bloc, cum ai fi crezut voi,
cititorii Acum ea i ine gura strns ntrun
rictus scrbit i tmplele i se zbat ncletate
ntre degetele ncrcate cu inele mari de
argint. i place mult mai mult argintul dect
aurul i are propriile gusturi i chiar propriile
preri despre lume i via No s fac acum
efortul oarecum derizoriu s vi le dezvlui,
nu sunt prea importante i near lua prea
mult timp. Ai aflat totui destule! Eu
aproape c mam plictisit de acest personaj,
destul de anost Ai aflat c Mdlina
triete singur, c se apropie de treizeci de
ani, c lucreaz ca vnztoare la mall, c nu
este deocamdat unica pentru nimeni i c
pn mai ieri prea perfect adaptat la viaa
banal i totodat trepidant din capital.
Fii mulumite! Asta nainte de momentul
crucial Adic nainte s o vd eu plecnd de
la mall i aruncnduse rapid n taxi. Se tot
ncurc iele, tot ncurc realitatea cu
ficiunea... Momentul anterior, cel n care am
zrito n magazin era unul legat de lumea
realului... Mai trziu, n singurtatea nopii
mele plin de insomnii, mam hotrt s vo
descriu, s o fac, cum sar zice, dintro
suflare, Personaj. Nu mam hotrt nc dac
de schi, de nuvel sau de mic roman. Asta
dac sar fi putut Se vede ns treaba c nu
se prea poate dar i fr voi, miar fi mult,
mult mai greu M gndeam totui voi ce
ziceai?... s aleg sintagma glob de sticl,
sauNu! Nu! Asta se potrivete mai
degrab marilor creatori, filozofi sau artiti.
Pn s o fi descoperito eu, pentru Mdlina
nu exista dect o filozofie de via, i anume
Triete clipa!. Mam apucat eu, iaca aa, s
o investesc cu gnduri subtile, s i dirijez
lecturile, s o ncarc de preocupri pe care
nici nu le visa Artistic, da, chiar are sim
artistic! Ai vzuto doar trecnd i voi pe la
mall, cum i picteaz unghiile frumos
ngrijite cu tot felul de dungi, stelue i flori
stilizate, aplicndule cu grij peste culoarea
de baz, n combinaii coloristice destul de
reuite. Iar de creat se poate spune c a
reuit, n timp, si creeze o imagine
printre fetele drgue de la standul de
nclminte i chiar printre efele ei. Am
auzit eu aa, din mers, sau doar inventez c
are mai multe efe i c niciuna nu o suport.
Cred c tot de la invidie, din pricina lookului
ei ngrijit tiu bine c ele, mai coapte i mai
prost mbrcate, risc s prseasc primele
Diana TRANDAFIR Diana TRANDAFIR
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 65
schema de angajare, c la prima mic
abatere Mdlina le poate sufla imediat
locul. Aa c o vneaz Eu nsmi iam
remarcat, ct am stat n magazin, prul
negru lucios, strns palmier n vrful capului,
picioarele lungi, fine i pantofii cu toc
incredibil de nalt. Mam i gndit cum de n
o fi obosind toat ziua pe papainoagele alea.
Dar avnd n vedere c urmrete numai
pstrarea acestui loc de munc rezonabil,
aproape normal retribuit, cldu, cum se
zice, am nchis ochii la extravaganele ei
vestimentare. La propriu, da, chiar am
clipit, pe cnd Mdlina mi prezenta
frumos pantofii sport solicitai i ma
ajutat si probez, apoi ma prsit,
fluturndui coama neagr de cal n drum
spre o alt client.
i acum m tot frmnt s gsesc o
cauz tot sondez de ce st Mdlina
singuric i ngndurat n garsoniera sa
confort sporit? De ce oare a ales Mdlina s
petreac aceast smbt ce abia ncepe,
ntre patru perei, cnd ar putea s ias cu
Geo i Nina, sau s rspund la telefon i s l
ntlneasc pe brbatul care i trimite zilnic
mesaje pline de aluzii transparente. Colegul
care vinde aparatur electronic
Transparente, sau cu subneles? Aici
putei alege voi termenul, sau mai degrab
v putei imagina singure cam ce conin acele
mesaje ce se niruie pe cel puin dou
ecrane, n mobilul scump al MdlineiS
zicem ns pentru moment c sunt doar
prea puin subtile i c exprim o dorin
fireasc, nutrit sincer pentru o frumusee
comun, dar ginga, cum este Mdlina.
Primul gest pe care la fcut cnd sa
mutat n Bucureti a fost s i schimbe
marca telefonului mobil, ia luat unul
inteligent, altfel nu ddea bine. Depun un
real efort, ns nu mi pot imagina ce
grgrie umbl acum prin cporul
Mdlinei Rzbunri crunte, amintiri din
adolescen, planuri de viitor? i mai ales nu
mi dau seama de ce var putea interesa att
i pe voi? Ce, voi nu avei propriile gnduri,
propriile griji, orgolii, triri? Pn la urm,
cine e Mdlina asta i ce vrea ea?
Ea nu dorete nimic, ea e transpus Ar
putea fi ea un cineva demn de luat n
seam, un cineva reprezentativ pentru
eantionul de via ales? E oare vreun soi
de model, o provincial modern,
dezinhibat, plin de satisfacii
personale?... morale i chiar la locul de
munc?... Mdlina ar trebui n cazul n
care dorete s fie personajul nostru, s
ncarneze un ideal, s duc mai departe un
deziderat Aberaii Iatm n faa nc
unui personaj ratat chiar nainte de a fi
conceput. Se spune c viaa bate filmul, sau
c viaa bate literatura, ns e mereu invers.
Luai puin pixul n mn i ajutaim!
Deci?... Mdlina i privete n continuare,
foarte preocupat, chipul drgla i palid n
fia geamului opacizat de propria rsuflare.
Se privete, adugai voi n oglinda
propriei limitri E bine! E foarte bine!
ns chiar vrei s ncercai? Nu sar
spune c nu v pricepei! V cedez locul
Orict gravitate, sau orict melancolie
a pune eu n voce (e vorba firete, de vocea
narativ), sun mult prea fals Cititorul
tnjete dup adevr, adic dup verosimil,
dup trire, via care palpit! Scriei voi mai
departe despre Mdlina, scriei orice,
fetelor, numai scriei! Alegei acea exprimare
subtil, cuvintele pline de sev, cuvinte Sau
nu ele or s v aleag pe voi... Expresia
clopot de sticl nu suna bine! Nu suna bine
deloc! Nici celelalte, de altfel Coada de pr
sub form de elice a Mdlinei mi flutur
prin faa ochilor, n timp ce ea ia distan, o
distan apreciabil, apoi personajul se
topete n spuma rozalie a zorilor... O las s
se afunde n gndurile sale i s ofteze
pentru venicie, din toi rrunchii, mngiat
de soarele cu degete trandafirii Triete
deja o altfel de via! Continuai, v rog
g
Diana TRANDAFIR Diana TRANDAFIR
66 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Dan DNIL
CDERI
Pcat, nu exist o zi a oglinzilor acoperite,
a privirilor adumbrite de grija celorlali
dac ar fi, nu am mai privi mprejur
ca dup o lung boal a tundrelor
cutremurai nc de friguri iar munii
de resturi i fiinelesatelit care ceresc
cu limbile lor nc o zi i nc o zi,
armate de strnsur care nconjoar
oraele,
centura ngust a mbcselii intangibile
i toate nuanele molipsite de tceri
vinovate
sar dizolva cu ncetinitorul n pupile,
decolornd o ultim urm de orgoliu
prostesc nu exist
i nu cred c e bine s cazi n propriul
chip
nainte de a bnui mcar ce nseamn
adncul:
dar ce vorbesc eu aici despre anumite
zile
din calendarul pestri al anului prin
decret
sar putea deturna chiar i mersul firesc
al anotimpurilor, dup inexplicabile nevoi
sau pofte azi s pori o hain veche de
mort
i umbrele norilor s nu o pteze, s auzi
mugetul
furtunii oprite pe prag, s ovi precum
leopardul cel tnr la prima lui prad:
cnd cade ultima ploaie cald de var,
s pleci, s rmi, bucuros de nimicul
zilei fr dureri sau s evadezi odat
din vechiul rol de fiar mblnzit
la poarta abatorului, savana viselor
feline?
AGORA
Coloana doric ntea zeul din carne,
fr martori, chiar la idele lui marte
cnd oamenii adorau altare strvechi
i larii scoteau capete mici din lucarne:
dar nu mai gseai nici un gladiator
i nici un pete viu n piaa cea mare
unde putrezeau fructe albe de dud
dar mucau din argintul dinarilor
i suspinau negustorii de fecioare
Acolo i Publius Ovidius Naso sperase
(toga lui prea plin de psri albe)
c va citi doar o simpl figur de stil,
un poem pe o scndur plutitoare:
dar era porunca de trimitere n exil
adus de un sclav cu sprncenele rase,
poate un tnr trac cu limba tiat
care nici nu cunotea drumul pe mare
BALCANI
Sufletul se fcea sprgtor de ghea,
punte subire ntre zmbet i grimas,
ca o colecie rar de mti japoneze
pentru marele cenzor nvai
limbi moarte ca s mai poi glumi,
scriai scrisori, apoi te prefceai c plou
sau c vine marea cea mistic,
o nefericire palpabil i greu de respirat
pentru care nimeni nu poate fi condamnat
Tomurile din biblioteci aveau un cifru
secret
pe care prea puini l mai cunoteau,
dar printre acele slove murdare
alunecaser i degetele unor deportai
prin Siberiile unde crete iarba comarului
dar nu exist cri din acelai principiu
Doar idoli din lemn, fr ochi,
cu miros de fum i carne btrn,
de labirint nemilos al pierzaniei,
de oameni ridai cu amintirile lor
poesis Dan DNIL
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 67
mai ntinse dect aura somnului,
mult mai mari dect sfera de eter:
nu poi mitui timpul s te atepte
dar poi lega la ochi melancolia,
lumina tremurtoare ca de tavern,
n oraul prbuit din memorie
ca apoi s o abandonezi i pe ea
turmentat, strecurat afar pe furi.
TABU
Ce tainic ntmplare descrie
acest sicomor proiectat pe cerul
npdit de ger i melancolie
De mult intuisem scparea:
s nu mai pictez deprtrile
dect poate n visul din vis
Peisajul acela a fost nceputul
rugciunii n rcoarea de ierbar:
am privit n ochi o panter
i apoi o femeie ndrgostit
dar nu mia fost fric deloc
nici nu tiam c de mult
sngerez pe dinuntru
S nu te uii niciodat la soare,
mia spus cndva un btrn orb.
LSARE LA VATR
Ecouri searbede dinspre nord,
chiar la ieirea din colivia nfricoat
a unchiului veteran un deceniu
degerat i apoi prjolit de soare,
nghiind siliciu, steril i cristale
din carierele stacojii de piatr
Ca s nvei istoria pe de rost
ajunge doar att: n ara erpilor
nu mai putea s priveasc spre cer,
haina era giulgiu, carnea tremur ascuns,
minile, bulgri de pmnt
care uitaser pielea femeii
un traneu sinuos de pe linia frontului
la condus ndelung spre acas,
acolo unde nu mai era nimeni
doar cenua dantelelor prfuite,
umbrele intrate n podea,
numai lucruri moarte de mult
care trebuiau lsate n pacea lor
Dureri ca nite fiare aproape mblnzite
de vidul acela fr nume
pe care nc ne mai sprijinim.
FERICIRE
Fericirea unui ceretor orb
din Benares
care atinge orezul cu degetele
de parc ar numra stelele
Liantul secret care ine
toate lucrurile mpreun
i se prelinge mereu
n cuul palmei...
ROU
Maci, alibi pentru sngele tnr
amar cutreiernd verile neuitate,
mereu m voi pierde n labirinturi
cu Hlderlin mai viu n memorie,
de zidul plngerii tot mai departe
Maci, tot mai negri spre nserat
plini de multe furtuni amnate,
mii de petale clipind la unison
nspre aceeai vistoare moarte,
hemoragii care nu mai pot fi oprite
Macul, iptul crud sugrumat
n ceasurile cu arttoare de iarb
lng clavirul din lut sub petal
o boare ce st n echilibru instabil
ca o balerin cu anestezie local.
Din Vol. Ispita Labirintului
Dan DNIL Dan DNIL
68 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Despre viaa i opera pictorului
Nicolae Grigorescu sa scris enorm. Este
greu, astzi, saduci o noutate, s mai
faci o descoperire, dar nu imposibil.
Ca istoric de art i muzeograf, munca
de cercetare este obligatorie. Cine tie,
poate cineva a scpat vreun rnd, poate,
n biblioteca artistului, printro carte, o fi
uitat vreonsemnare ns surprizele se
pot ivi deacolo de unde nici nu teatepi:
din partea vizitatorilor. Din cei aproximativ
11.000, ci au trecut pragul micii case
memoriale din Cmpina, au existat civa
ce mau surprins cu informaii, care mai
de care, unele, perpetuate dea lungul
generaiilor, pe cale oral, altele, aflaten
urma unor cercetri.
Spre exemplu, un profesor buzoian,
mi spune c, celebrul Ghiocel, vielul alb
al pictorului, a fost cumprat de la
Bisoca, loc unde, pe la mijlocul anilor
1950, cineva, ntro gospodrie, nci
mai acoperea oala cu lapte cu un panou
circular, din lemn, uitat de vreme, dar
care fusese pictat, cndva, de maestru.
Alt vizitator, mi povestete cum
strbunicul su, ce locuia prin
mprejurimi, ia pozat artistului, ca
model, iar cnd acesta sa oferit si dea
o lucraren schimb (destul de greu de
crezut), a fost refuzat, strbunicul
prefernd banii de lemne...
Primind vizita unor distini lingviti,
aflu c numele Danciu, purtat de soia
pictorului, Maria, se traduce din limba
rromani prin copil, de la danci. i acum,
dac ne gndim c, iniial, doamna a fost
femeie n cas, muli ani, i cum c, n
acele timpuri, adeseori, sentmpla ca
ngrijitoarea s fie iganc
Nicolae Grigorescu nu era un personaj
extrem de prietenos. tim cl refuz pe
regele Carol I, cnd acestai propune s
devin pictorul casei regale ori cum lea
rspuns ofierilor prezeni la dezvelirea
Atacului de la Smrdan, cnd acetia,
pe un ton vehement, iau reproat faptul
c nu se regsesc n tablou: Evident c
nu aprei, pentru c erai mai n spate!.
Oricum, dup anii 1900, maestrul i
caut un loc retras, pstrndui, totui,
atelierul din Bucureti. Iniial, se
stabilete la Posada, ns atmosfera
destul de umed nui priete, aa c, prin
1901 1902, se mut la Cmpina, oraul
florilor cum era supranumit, datorit
unui primar ceobliga pe toat lumea s
planteze flori n partea dinspre strad a
caselor i, care, se povestete, cum c se
plimba cu trsura prin ora, s verifice
acest lucru, ns, de sentmpla s vad
pe cineva aruncnd vreo mizerie, cobora,
i ddea vreo dou cu bastonul, dup
care l pltea pentru a nu depune
reclamaie, unde cumpr un han vechi,
pe carel drm, iar n locul lui i ridic,
dup modelul casei de la Dragosloveni a
bunului su prieten, Alexandru Vlahu,
propria locuin. (Cei doi sau i nrudit,
fiul artistului, Gheorghe, cstorinduse
cu fiica scriitorului, Anioara).
Ei, i iat cum ntro zi, primesc un
vizitator, dl. dr. ing. Victor Burchiu, dup
cum avea s se recomande, cemi
nmneaz o fotografie, datat probabil
arte vizuale Dan RDULESCU
Dan RDULESCU
Restituiri
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 69
1902, unde sa imortalizat nceputul
construciei casei pictorului. n primul
rnd sunt aezate personajele importante,
dintre care, primii doi dinspre stnga i al
patrulea, aezai, se sprijin pe bastoane
subiri, elegante. Restul personajelor,
mbrcate i ele de srbtoare, sunt
mprtiate n tot cadrul, muli innd n
mini diverse instrumente specifice
meseriei de dulgher: un topor, o tesl, un
fierstru, o dalt, o rindea. Toi poart
musta, dup moda epocii i plrii cu
boruri late.
Grinda de mari dimensiuni, pe care
sunt urcai cinci muncitori, va face parte,
ulterior, dintrun ntreg sistem de
susinere a etajului, pstrat i dup
reconstrucia casei.
Privind fotografia, se nasc deja dou
ntrebri: pot fi oare identificate
personajele? S fi fost oare i Nae
(Nicolae) Goage, viitorul sculptor amator,
ns atunci doar copil, iar n viitorul
apropiat, ucenicul maestrului, unul
dintre cei doi copii, presrai printre cei
32 de aduli?
g
Dan RDULESCU parodie
de tefan Al.- SAA
Vintil IVNCEANU
DECESUL JUCTORULUI
Iubito,mieti att de drag
nct n fiecare zi mmbt!
i beau rachiul diluat cu brag
De nu gsesc poteca ndrt.
mi dai i mie pulpa rond
Cu tatuajul mic i crud?
Are sclipiri de anacond
ii iute precum Robin Hood.
Mai vreau din pletelei arznd,
Ca spicul copt,ca noaptea alb
Vzndule,beivi de rnd
Vor bea n cinstea lor o halb.
i palma ta splatn detergeni,
Portjartierul de la secondhand
Pltit pe datorie cu doi ceni
Iar eu nebun de la bdule
mi iau un loc n intirim
imi fac pentru deces formule
Precum eroii ce i tim.
Iar eu iubito,eu nevolnic
Mai joc iacum la pcnele,
ns norocul,samavolnic
M d ctigtor de stele.
70 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Cnd am primit cartea lui Florin
Meca, Nevzutele crri (editura PIM,
Iai, 2013), am fost sceptic n ceea ce m
privete n a o descifra, considernd c
nu voi putea s o neleg i s m exprim
asupra ei avnd n vedere cunotinele
mele, mai mult dect profane, despre
yoga. Am procedat cumva atipic cnd
am decis s o lecturez. Am studiat cu
atenie cuprinsul, mai ales c titlul m
bga cumva n cea, i mam orientat s
citesc mai nti acea parte a crii ce
descria vizita grupului de yoghini n
India. Abia atunci mam lmurit c este
o carte despre sahaja yoga i c nu are
nici o legtur cu celebra i obscura
MISA. Odat ce curiozitatea a fost
satisfcut pasul urmtor a fost unul
firesc: lectur capcoad. Dup citirea
ultimei pagini rmi mai mult ca de
obicei pe gnduri. Nu ai cum s nu te
gndeti i si pui anumite ntrebri
legate de experiena prin care a trecut
autorul. Cum a putut, ca prin practicarea
acestor exerciii spirituale, s devin un
alt om, s se nasc, aa cum se exprim,
pentru a doua oar. Voi reveni asupra
acestor consideraii.
De regul, criticii literari ncadreaz o
nou apariie editorial ntrun anumit
gen literar. Aa am ncercat i eu,
recunosc, cu o anumit team deoarece
m aflam n faa unei nouti. Prima
impresie a fost aceea c lucrarea lui
Florin Meca era una de specialitate, ce
se dorea s fie de iniiere n sahaja yoga.
Apoi, mam gndit c ar putea fi o carte
cu note de cltorie, att din ar ct i
din strintate. Nici aceast ncadrare nu
ma satisfcut. Mam mai gndit i la
faptul c ar putea fi un jurnal pentru c
toate activitile i ntmplrile erau
datate. Concluzia final este aceea c
avem n faa noastr o lucrare
autobiografic, de o factur aparte, ce
mbin n mod fericit i trsturile acelor
genuri literare amintite.
Rolul meu nu este acela de a analiza i
judeca modul n care autorul a procedat
corect sau nu atunci cnd a luat decizia
de ai cuta un alt drum n via, drum
care l va schimba profund, dup
propriilei mrturisiri. La cutat mult,
umblnd pe crri i poteci care duceau
nicieri. Trebuie s recunoatem c nu
exist fiin uman care s nu bjbie,
chiar cu lanterna n mn n plin zi i
care s ajung la drumul visat, unii atunci
cnd trebuie, alii foarte trziu, iar alii,
din pcate pentru ei, niciodat. Uneori i
ansa este de partea noastr. Este
necesar o secund astral pentru ai
gsi calea i mersul firesc prin via. Cert
este c a luat aceast decizie atunci cnd
calea pe care mergea l afunda tot mai
mult, cnd starea de sntate l ducea
spre pierzanie. Se ntmpla acum dou
decenii. Experienele sale din aceast
nou via ni le prezint n aceast
lucrare nou, celor care nu avem
preocupri ca ale sale.
Dar ce este sahaja yoga? Este o form
de yoga ce mbin meditaia cu folosirea
corpului energetic, prin deschiderea
celor apte centri energetici i Realizarea
note de lectur Stan BREBENEL
Stan BREBENEL
Nevzutele crri
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 71
Sinelui, ce duce la eliberarea energiei
benefice Kundalini ce exist n fiecare
fiin uman. Fondatoarea acestei forme
moderne de yoga, prin anii 70, a fost
indianca Shri Mataji Nirmala Devi.
Interesante sunt dialogurile
socratice dintre un proaspt iniiat,
adic autorul, i un sceptic, adic egoul
su, n numr de apte, sau mai bine zis
dintre entuziasmul nvcelului i
demonii interiori care i fceau treaba
pentru care erau creai. Pn la urm
cei doi (ntrunul) au ajuns la acelai
numitor comun, adic la armonie, acea
armonie care este cutat de sahaja
yoghini i nu numai.
Spuneam c autorul te poate duce
cu gndul la o carte cu note de
cltorie. Sunt foarte interesante
paginile prin care face corp comun cu
natura. Vede frumusei acolo unde alii
trec fr s le observe. Drumurile prin
ar Braov, Slatina, Arad, Oradea,
Iai, Bucureti i traseele parcurse,
ntotdeauna din Brila, oraul de
domiciliu, sunt tot attea imne (cum
frumos zicea poetul Ioan Alexandru) i
declaraii de dragoste pentru
frumuseile naturii de la noi din ar.
Elementele (re)descoperite pe traseu,
imaginile surprinse cu dealurile
mpodobite cu pduri i livezi, sate
frumoase, ruri cristaline, munii
semei sunt absolut fabuloase. Aici i
descoperim autorului o latur
minunat: este un romantic adevrat i,
de ce nu, un patriot.
Deosebite sunt i paginile care
descriu India real, dincolo de
meditaiile n comun svrite pe un
imens stadion n preajma Crciunului i
condiiile, mai mult dect modeste n
care au locuit, n tot timpul petrecut n
ara de admiraie a lui Eliade, dar i pe
aeroportul din Moscova. ns India, cu
aglomeraia haotic de pe strzi i din
punctele comerciale din Mumbay, te
fascineaz i, n acelai timp, te
copleete. Realizm la finalul lecturii c
Florin Meca face de fapt nite cltorii
spirituale. Nimic nu este lsat la voia
ntmplrii. Chiar i trguielile sunt
fcute dup un anumit tipic, ca ntrun
ritual spiritual. Nimic nu te duce cu
gndul c ai putea asimila meditaia
sahaja yoga cu edinele de spiritism.
Cine crede aa ceva se neal amarnic.
Cartea lui Florin Meca este o carte
pozitiv, scris cu i din iubire pentru
oameni i natur, adic: ap, aer,
pmnt, soare, foc. O carte care
pledeaz pentru armonia dintre om i
elementele naturii. Prin scrierea ei Florin
Meca arat abiliti nebnuite n
mnuirea condeiului fcndute s fii
prta la mplinirea lui i s te bucuri
odat cu el. Toate acestea nu ar fi fost
posibile dac ateul din el nuL
descoperea pe Dumnezeu, pe
Dumnezeul adevrat, acela care afirm,
i noi credem acest lucru: Eu sunt Calea
Adevrul i Viaa! Iar leitmotivul crii,
cel puin din punctul meu de vedere,
este Lsai copiii s vin la Mine! Ceea ce
trebuie luat i ca un ndemn pentru cei
care nu lau descoperit nc pe
Dumnezeu, s gseasc imediat Calea.
g
Stan BREBENEL Stan BREBENEL
72 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Cazneatrag peatta rug / patimi c
am trecut de ieri / mintean suflet cnd
senslug / s nai mine cui s ceri, //
Zei miain punilen fug / crcii nam
deajuns poveri / s le sui spre cerun
crug / car mai lumina s speri, // Cea
rmas divincorug / pustiind de timp
eteri / tot ce morii m njug / de cutez
si fiu nepieri astfel scrie Codru Radi,
n pagina 9 a volumului domniei sale de
POEZII, intitulat Pori de... vreme
nchise, editura Premier 2013, a
scriitorului Marian Ruscu, strada Petrarca
nr. 8, Ploieti. Autorul nostru a ales, aa
cum ne spune n Nota autobiografic
ce deschide volumaul, n locul profesiei
de inginer energetician, activitatea de
librar chiar n oraul natal (nscut la 5
noiembrie 1957 n Sinaia), unde are
propria cetate literar numit Flower
Power. Misiune ce sfideaz asprimile
vremurilor prezente, dintrun
devotament specific numai caracterelor
integre, exemplare!
Pragmaticii, inevitabil, se ntreab, la
apariie unei noi cri de literatur, la ce
folosete ea, pentru ce autorul cheltuie o
grmad de bani, cnd mai nimeni (i
mai ales ei!) nu mai citete/citesc n
sceleratsuperficiala er a computerizrii,
ignornd edificarea culturii, latur a
demnitii i spiritului omului civilizat. Ei
bine, fire vistoare i alergic la
avantajele imediate, fa de tentaiile
vieii materiale, Poetul cel nnscut, i
urmeaz steaua, prefernd srcia i
mizeriile atrase de ea. Acesta, o astfel de
realitate aduce n existena iubitorului de
poezie: trirea superioar care i
mbogete privire, gndirea,
mentalitatea, atitudinea,
comportamentul i sensurile propriei
viei. Iar cnd cartea ajunge, prin
mrinimia autorului, n minile lui,
exerciiul afinitilor demareaz nltor,
curativ; transmite chiar o anume
religiozitate; fiina lui iubete / se indign
/ atinge inefabilul! Pn i nsingurarea
devine prilejul rememorrii solidare, ca
n poezia Singularii (p. 127), n etalarea
dramatic la moartea unui prieten:
M uit degeaba printre brazi / sortindu
m cu cei rmai / c nu mai eti aici de
azi / s ne ntrecem timpun pai, //
Precum servani peo veche punte / ce
au euat de vremea rupt / Sisif la
poarta altui munte / Quijote nvinsul
fr lupt.
POEZIIle din acest volum al dlui
Codru Radi, ne relev un rafinament
lingvistic de excepie, filtrat cu vocaia
constructorului erudit de lecturi solide
din opera genialului Ion Barbu (Dan
Barbilian). Elaborri sintactice de o
sonoritate miraculoas isc versuri sau
chiar poezii ntregi, de o muzicalitate
baroc fascinant. Dl Codru Radi tie s
alctuiasc raporturi sincretice ntre
cuvintele cu putere persuasiv uimitoare,
metaforiznd i metamorfoznd:
Niciunde timpul sa ascuns / smi
amintesc dac am fost / n alt lume
ndeajuns / ori n aceasta fr rost, //
Cobor spiralei printre mori / cnd
gndul nc ne desparte / pustiului s bat
note de lectur Serghie BUCUR
Serghie BUCUR
Porile poetului
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 73
la pori / deun drum cear duce mai
departe, // Mie rondul somn printre
ispite / visnd c nu m pot trezi / n
nopile deja dormite / ce najung
niciodat zi. (De...partemii, p. 100)
Bijutier de o exasperant meticulozitate,
ascet n propria trire marcat de un
perpetuu sentiment al morii, altminteri,
contient dl Codru Radi adaug Poeziei
romneti a secolului XXI un adagiu
original; poeziile cuprinse n spatele
porilor pe care domnia sa crede c,
vremea deja (i) lea nchis (dar i
devreme?), au structura unor sonate de
Frantz Schubert, iar dac m refer, spre
exemplu, la ritmicul Pstrvul acestui
mare compozitor romantic (17971828),
vedem, valoric, o prestigioas
personalitate a Poeziei romneti
contemporane, n dl Codru Radi!
...aplecat spre Eminescu. // Vise nam
s m adoarm / leau strivit sub luna
plin / nopi de pravil divin / ntro
lume fr karm // Descompusn ani
ruin / cnd nui pas nimnui / timpul
del cobori sau sui / ziua daco s mai
vin (Gnd de plns, p.19)
g
Serghie BUCUR Serghie BUCUR
Remember
Petre Ghelmez
(2 Martie 1932 9 Martie 2001)
Poezia creat de Petre Ghelmez
exprim viaa i realitatea n sine,
nnobilndo cu fantezie, prin simbol i
parabol, elemente ale unui decor menit
s rein atenia, s impresioneze. Tabloul
obinut este mai mult redundant, dect
intimist i rezid (totui) n reprezentarea
unei iniieri peste faptul comun. Poetul
Petre Ghelmez a scris n vers alb (liber) i
sa trudit s aeze o raz de lumin
exterioar peste raza de lumin interioar
cu vdit inventivitate lingvistic necesar
mplinirii poemului su. Petre Ghelmez a
sugerat, n versurile sale, miezul unei
atmosfere naturale i unei insolite
experiene a transpunerii existenialului n
imaginar i invers. Aceast sublimare a
reprezentat un echilibru ntre memorie i
imaginaie. Din acest motiv, Petre
Ghelmez a fost un poet dotat cu opiuni
certe. Cu alte cuvinte, el a excelat n actul
scrierii ntro energie a vieii care ine de
imaginaie, dar i de memorie. Prin
urmare, descifrm n lirica lui Petre
Ghelmez acea misterioas trecere de la
lumea vzut i trit, la lumea nevzut
i implicit nchipuit, poetul invocnd
formula veniciei rentoarcerii,
ndemnndune s trim plauzibila dram
a vieii i a aspiraiei. (Victor Sterom)
MBLNZIREA PRIN LOGOS
Zic piatr i buzele mele
Se mnjesc de sngele pietrelor.
Zic fluture i vzduhul ntreg
Nate omizi cu aripi de faraoni
Rtcind prin nisipul clepsidrei.
Zic strugure i zeama dulce a strugurelui
mi curge pe piept prefcndusen vin.
Mistreul sparge cu fildeul colului su
veninos
Carapacea cuvntului mistre.
i carnea mi se nvineete pe frunte
Lund forma copitelor.
74 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Majoritatea autorilor de poveti
pentru copii consider calculatorul folosit
excesiv, un obstacol n calea jocului n
societate i n aer liber pentru tinerii
utilizatori. Ei devin nsingurai, i stric
ochii i nui dezvolt musculatura.
Aceti scriitori, pe care ia considera
clasici, uziteaz de motive cunoscute n
povetile lor: eroismul cavalerilor,
ntmplri cu prini i domnie, animale
vorbitoare etc.
Viorel Martin, n patru dintre
povetile incluse n volumul pe care l
comentm, Aventurile lui Tudor (Ed.
SemnE, bucureti, 2012) ne dovedete
contrarul, devenind unul dintre pionierii
acestei direcii. n Pdurile din Marte,
Taina mrilor, Ecranul fermecat i Tudor
i piraii din Caraibe copii eroi sunt dotai
cu aparatur electronic i arme
miniaturizate superperformante. Grupul
de prieteni: Tudor, Alexandru, Andreea i
Viorel i folosesc oportunitile pentru a
face dreptate. Un programator inspirat ar
putea transforma aceste povestiri n
atractive jocuri pe calculator.
n Pdurile din Marte copiii se
teleporteaz prin tunelul timpului de pe
Pmnt pe Marte, unde anihileaz
roboii crciacilor (denumire ironic
prin care se confirm talentul de
epigramist al autorului), nite
extrateretrii haini care distrugeau
pdurile planetei. Imaginaia lui Viorel
Martin se relev nu numai n scenariul
epic dar i n denumirea armelor
defensive i ofensive ale eroilor
povestirii: scuturi antigravitaionale,
lasere cu holograme (care distrug
farfuriile zburtoare vrjmae), scuturi
de credin (carei protejeaz de armele
telepatice), arma speranei (care propag
o und ce vlurete terenul nghiind
roboii crciacilor) i scuturi ale iubirii
(care ntorc rachetele dumanilor spre
surs). Dup victorie, copii se ntorc n
grdina bunicului.
n Ecranul fermecat Tudor ptrunde,
nici mai mult nici mai puin prin
monitorul laptopului, direct n Povetile
junglei, unde, un grup de crocodili
fioroi tocmai atacaser zebrele care
traversau rul. Actantul nostru, folosind
emitorul de ultrasunete, pe frecvena
de alungat crocodilii, salveaz zebrele,
inclusiv mama i puiul care fuseser
prini de reptilele carnivore.
Salvarea Irinei i a familiei acesteia,
din minile pirailor, care capturaser
nava de croazier Caraibian Holiday, ne
este prezentat n povestea Tudor i
piraii din Caraibe. La salvare particip
grupul de copii din prima povestire, ca de
altfel i la celelalte ntmplri (cu
excepia celei din Ecranul fermecat).
Acum micii notri eroi utilizeaz armele
de imobilizare carei mpietresc pe piraii
suficient timp pentru ai lega fedele i a
elibera prizonierii. n final, piraii sunt
predai pazei de coast din Porto Rico.
n Tainele mrilor, expediia copiilor
cu submarinul Cufundacul 2020 pe
fundul Mrii negre, devine fabuloas. Ei
descoper un submarin imens care
aparine atlanilor. Sunt primii la bordul
note de lectur Lucian GRUIA
Lucian GRUIA
Viorel Martin
poveti virtuale i
clasice
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 75
acestuia de regele Tracicus, de marele
preot Deceneu i de Andrada, fiica
regelui. Copiii sunt rugai s devin
mesagerii atlanilor care se vor ntoarce
cu rachetele peste 10000 de ani ca s fie
primii panic de pmntenii viitorului.
Acetia plecaser s caute alt planet
locuibil n urma scufundrii Atlantidei
lovit de un meteorit.
Povestirile Ft Frumos (un pui de
cprioar gsit n pdure cu piciorul rupt,
crescut de Andreea i mama acesteia
pn crete mare cnd este eliberat ca s
plece n pdure mpreun cu mama lui) i
La scldat (n care sunt prezentate
peripeiile pescreti ale copiilor, n
apele Gilortului, i care au ca punct
culminant prinderea cu mna a unui arpe
printre rdcinile acvatice aale unui
copac), in de registrul clasic al genlui.
Am amintit succint subiectul
povestirilor, ntruct acestea evideniaz
fantezia electric, modern a autorului,
cu ajutorul creia el construiete scenarii
bine articulate, captivante pentru copiii
utilizatori de calculatoare electronice.
Scopul acestor texte este de ai face pe
micii calculatoriti s devin mai
sociabili, aa cum eroii povestirilor
lucreaz n echip. Totodat, Viorel
Martin le transmite tinerilor cititori
cunotine despre de geografie, istorie i
teorii tiinifice moderne, cum este
teoria relativitii.
Povetile clasice, sunt scrise cu
emoie, dovedind latura romantic a
personalitii autorului. Toate povestirile
urmresc un nalt scop educativ i moral.
Viorel Martin se dovedete un pionier
al povestirilor bazate pe tehnicile digitale
i cred c acestea vor ctiga dominana
n viitor. Pentru a scrie poveti viabile
pentru copii, trebuie s te transpui n
gndurile lor i s le detectezi dorinele.
Autorul a trit mpreun cu nepotul su,
TudorPaulMartin Stan, creia ia
dedicat cartea, Aventurile lui Tudor.
Cartea se bucur de prefaa de
excepie a criticului Aureliu Goci din care
citm: Trebuie s recunosc c dl Viorel
Martin este cel mai avansat povestitor
din lumea copilriei, performant n istorii
fabuloase, n care vocea electronic i
intrarea n computer se integreaz cu
povetile junglei. Prin butonarea
tastaturii calculatorului ajungi direct n
viaa virtual, adic n ficiune, deci n
plin ficiune. g
Lucian GRUIA Lucian GRUIA
76 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Volumul lui Raul Bribete, Canicul n
diamant, publicat la Editura Marineasa,
Timioara, 2008, propune un discurs al
conexiunii subtile cu matricea unei
de/conceptualizri aschemice, un fior al
tragicului, estompat n variabilitatea unei
desprinderi de ludicul catharsic al euforiei
lirice, ntrun imaginar al purificrii n
pulberea dezmrginirii n sub/stratul
pendulului foucaultian, mimetic i
necenzurat. Imaginea diamantrii se
constituie, n textul bribetian, n acea
osmoz a poetizrii prezumtive, a acelei
descturi aproape organice, o erupie n
magma fluid a ncarcerrii n modelarea
strigtului estetic, o croetare n intenia
pragmatic/ programatic a unui scenariu
prescris, desluit n imanena fracturat a
eului provocator, iremediabil surprins n
matca jocului de idei, concepte i
metamorfoze ale scindrii afiinei. Aadar,
diamantul lui Raul Bribete devine stare
dinamic a unei euforii convenionale,
intenionat dedus din arca suflului redat
de ideea cderii n arhipelagul nestors,
nelimitat de mimic/ gestic, al unei
restituiri n focarul materialitii, nuntite n
oulcaptivant al necesitii lirice, al figurilor
reci/ necarnale, al coloritului indiscret, ntr
un marginal joc ficional cu albul
necunoaterii.
Poezia lui Raul Bribete este o plsmuire
de nzuine/ acorduri cu genuinul situaiei
pragmatice, este acea configuraie lucid de
atitudine discret n imaginarul complex/
complet al iluziei, n care (pseudo)eul, eliptic
de modelarea verbal, se susine n mrejele
psihedelice, prin mutarea ahmatist n
acea incizie corporalfictiv, de exerciiu
rebours n structurile euforice ale
diamant(rii) plurale, neanunate, inflexibil
dublate de nscenare: Cineva mut
nencetat/ Cu un baston alb/ Gura de canal//
n aa fel// nct nu mai ntrezresc altceva//
Dect/ Ideea cderii. (Am pus mna pe
borul plriei) Decelarea situaiei estetice,
construibile n aria semantic a paraliziei
sceniceuforice ine de intuiia n descrierea
realitii imaginate prin substituire poetic,
jocul dedublrii se magnetizeaz prin
instituirea strii de cdere n materia
scindabil, improprie unei viziuni directe, de
mosor al rotirii/rostuirii n inflexiune
mimetic. Se toarce contient n sub/stratul
euforiei eului poetic pentru a se putea
sustrage inteniei, este, n fapt, o distribuire
de notorietate unui individeu, astfel,
vopsirea, prin mprtierea albului
necenzurii estetice, nu este altceva dect
plasare n acel continuum al deziluziei, al
ateptrii motivate, o ateptare ce rupe
plasa imaginarului liric prin neatenie, alb al
purificrii prin ochiulhermeneut al fiinei a
tragice: Viiniul cadrilat/ Al costumului/ i
cataligele/ M arat/ Destul de nalt// n
timp ce merg/ mi intr/ Din neatenie
piciorul/ ntro cutie cu vopsea alb// Pe
care o mprtii.
Redevenirea, retransfigurarea formei
rotative a euforiei lirice se subsumeaz unei
instituiri de scenarii motivaionaloperative/
operatorii prin nsi starea deductibil a
suferinei de sinceritate, de acel ars doloris
care descrete n primordial, n refularea
unor triri/ sentimente neconvenionale,
imaginea celor patru leoparzi este un vifor
al creativitii nominale, iar unirea lor n ars
dramatis se realizeaz prin nlnuirea n
lanuri a gladiatorului dimensiunii tragice,
ntrun cnt al valenelor stinse, pale, de
factur aproape nenumit. Cntarea devine
obiectulgradual al nscenrii, ns
note de lectur Petru HAMAT
Petru HAMAT
Diamant(nd) n
sub/stratul euforiei
lirice
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 77
metamorfoza eu(foriei)ului este asumat
prin codul simbolic cu proiecia n starea
tensional de sub/strat primordial, de
motivare acordat cu bucuria sinceritii, a
apropierii de intuiia care d form/ sens
iluziei creative, pentru c transformarea
este nu doar simpl nelegere estetic, mai
mult dect att, este operaie pe cord
deschis, irumpere n mijlocirea carnal
trupeasc, de care d dovad poetizarea/
ficionalizarea umrului platoei asemntor
/ Numai blnurilor. Anume, se produce o
natere i relaionare cu ludicitatea
nestvilit a artistului, a celui care se
reproduce prin ncordare i materialitate,
prin flux/ reflux al autocunoaterii organice/
apatice/ fluidmonologate, a tieturii n
momentul deziluziei ateptrii: Din
plato/ Pleac doi coli// Acum cred c
nelegi i simi/ ncordarea pumnului/ Pe
mnerul sabiei// A intra cu bucurie/ Pn
la mijloc/ n gura unuia dintre ei// i asta
numai pentru/ ami demonstra
sinceritatea. (Patru leoparzi)
Etica diamantrii se concepe n
articularea euforic a eului transpus n
arhipelagul mitologizrii urcuului pe i spre
crca altuia/ altora, ntro succesiune de
transparene colective, subiectivitatea
racordrii la plasma creatoare se face prin
mplinirea n identitatea unei pluraliti
excesive, de viziune arhetipallucid,
discursul bribetian primete valene neutre,
de sorginte umananimalier, accentuate de
starea fiorului tragediei moderne,
nenelese/ neexplicate/ neexprimate dect
prin incizie n sub/stratul alegoriei
nscenrii. Imaginea estoasei este figura
unei piese inverse, a unei modelri n
arcuire, astfel, rotundul, n care se rotete
plsmuirea sculpturii unei ione
postmoderne, devine centrul unei lumi
misterioase, neelucidate de fora artistic a
zidirii n imaginarul ce se tocete prin
urcarea pe o scar dimensionaltragic, este
o paradigm a experimentului de respiraie
euforic, n care se urc i se coboar pe
trepte divinadamice, ntre spaii i cercuri
concentrice: Ziditorul/ mia pus n crc un
munte/ care se tocete,/ sporindui
dimensiunea celuilalt,/ pe msur/ ce l
urc./ Acesta de asemenea se sprijin/ De
crca altora,/ Care la rndul lor, fiecare,/ De
asemenea, de crca altuia i altora./ Aa
cum/ Se credea c pe o estoas .
(estoasa) Finalul rmne deschis spre o
interpretare plurivalent, adiacent unei
descinderi n materia sensibil, nevinovat
ncadrat n acea senzaie de fragmentare
prin continuarea n alt topos, acela al
regndirii/ remodelrii n dimensiunea
acelui crez al circularitii pseudovizuale/
pseudoagonice, prin retrirea n cavitatea/
captivitatea senzorialplastic.
Diamantul bribetian nctueaz
largheea dinamicii reflexive a viziunii
tanatice ntrun clete estetic, moartea
este abandonat n deziluzie, n focul
radiant al dezndejdii, astfel, ctuele
imaginare se lipesc de coardele vocale ale
expresivitii euforice, eul poetic este
supus unei atitudini de paralax scenic, de
acord, aproape iluzoriu, cu materia prim a
sensibilitii, a acelei arce a subterfugiului
n penumbra dual a reducerii lirice la
forma tranzitorie, prin tranzistorii
electrizani ai extinciei, descifrate n
structura lui modus dicendi: Norul lund
form de efeb/ i biciuiete/ Cu un grbaci
pe ceilali/ Pn se destram// (n loc de
plumb, biciul are/ La capt/ O gur de
arpe/Deschis). (Norul lund form de
efeb) Dictarea estetic este surprins n
destrmare, n acea dezlipire de orificiul
organic al plasticitii euforice, ns, starea
de actualitate poetic este detaat de
paradisul psihotic al cderii, imaginea
fntnii, din pluralitatea singular a
sub/stratului paradigmatic, ine de sunetul
ce zornie n vidul propriei materii, este un
anume plns pseudointrospectiv n
ncercarea de a trece apele Styxului
Petru HAMAT Petru HAMAT
78 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
proieciei autoreflexive. Este, n acest text
propus de Raul Bribete, o pnz de
pianjen, ce se autodenun, prin
subtilitatea morii n diamantul fracturii
ludice, este o magmatizare fecund n
celestul incongruent, n tropii extinciei, ce
parcurg lunga cltorie a prizonierului n
trecut/ din trecut, spre prezumtivul
mplinirii, un viitor al stingerii/ topirii n
paharul cu ap, form de transcendere
umanumanoid, prin revenirea n spaiul
nedumeririi, al nesiguranei infantile, n
domesticitatea realitii fluide: Prins de
old/ Ca o tolb/ Fr sgei// E o
fntn// n care zornie/ Fiecare ort/
Pltit ca vam/ Morilor// Tot mai mult/
Picioarele pn la genunchi// I se
aseamn/ Cu albastrul/ Unor stele/ Care
sfredelesc dealul/ Cu indiferena lor//
Stingnduse nedumerite/ n paharul cu
ap/ De pe noptiera unui copil.
Sub/stratul euforiei se substituie unui
tratament himeric, vizual i auditiv, ntro
descrnare de strategii i iluzii concentrice,
astfel, manualul unei despicri tragice a
fiineieu/ a naturii, ca metafor locuibil/
nlocuit n cercul dinamicii, strmutate n
lutul primordial al ncercrilor perpetue,
devine cuantum de valene cioraniene, de
joc al dedublrii cu mutaia semantic, cu
acea intenie de a nlocui posttrauma sinelui
cu un spaiu ale crui coordonate sfresc n
exoticul mascat/ marcat de o anume
pledoarie estetic, o fals identitate
necizelat, doar surprins n materie
sensibil: Tot mai sus/ Vntul se sfie
slbatic/ Ca dou joavine/ Una pe cealalt/
Tot mai sus/ Vnturile dezlnuite/ Primesc
forma n sine/ A sfierii/ Un manual al
sfierii/ ncarnat/ n unda dens,/
Respectiv/ Dra sfierii/ Sfierea ca
rspuns/ Golul care plutete pe cer/
Nestrmutat/ n petele tigrului royall. (Un
manual al sfierii) Este o poezie care
desctueaz un spirit al continuitii n
spatele unei cortine imaginare, o nsufleire
prin senzorii unei ateptri ndelungi, de
euforie programatic ermetizat, prin
intermediul creia dorina eului poetic este
aceea de a cenzura, pn aproape de un
apocaliptic al viziunii tragice, de agor a
logosului, ce se toarce n plngere nuntit,
astfel, golul bribetian devine expresie a
rspunsului la o identitate ce sublimeaz
starea de tensiune, ntro metamorfoz de
dre celeste n unde mundane.
Imaginarul diamantrii bribetiene se
constituie ntrun reflexiv al acuplrii
pseudohimerice cu starea de rmnere n
aceeai doxa a specificitii dramei, anume,
se produce o ncercare de mplinire a unei
dorine de luminozitate/ de curire/ de
purificare a rotorului uman, printro
curiozitate poetic, nu neglijabil, n
structurile unei armuri plurivalente, printr
un corpus al comparaiei scenice dintre
fatalitatea unei aruncri/ niri de undeva,
din exteriorul iluziei, din materia aceea
demascat n topica tanatic, (Dac poi
compara/ nirea ca din pratie/ A
motociclistului/ Pe zidul morii), i
interioritatea vidului de sens, totul printro
percepie n tietura adnc/ grav n codul
organic al refleciei n haosul nemrginirii:
cu dra fr seamn adnc/ lsat de
melc/ n ciuperc// urcnd spiralic ameitor/
spre aceeai lumin/ eti un om ctigat//
abia atunci/ i se arat/ fluorescena dinti/
a haosului// nelegerea deplin/ a golului
de sens. (Vertij) Comprehensiunea liric a
euforiei rmne nchis n entropia vidului,
a golului unei irumperi ntro eternitate din
spatele cortinei, astfel, uimirea nu rezum
acordul tacit cu fatalitatea cderii, ci are loc
o racordare la starea prim, a existenei n
propria reflecie n oglind, n acel haos al
sub/stratului, adiacent imaginii ngropate n
gest i strigt mut.
Elegia repunerii n drepturi a unei intuiii
mecanice, ntrun mecanism ce
acadabreaz, se nelege printro distanare
de spiritual, se produce, aadar, o anume
Petru HAMAT Petru HAMAT
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 79
flexiune n strigtul euforic al eului poetic,
este o revolt stins, refulat n elipsa
propriei fiine n ghiarele vulturului, zborul
spre probabilul spaiu imaginar nu se mai
realizeaz, pentru c forma celui salvat de la
cderea, fie n idee, fie n agonia unei
desftri tragice, este imobil, este un
simplu obiect, prin care se unge ntregul. Se
ntlnete o euforie estompat, un gestus,
nu matern sau patern, ci organic, natural,
prin care rotia marelui joc cu pionii estetici
se face la modul prezumiei suficiente,
ndestultoare i ateptate s deschid/ s
despice n buci intangibile arca suprem a
lipsei de strategie, a ceea ce se percepe
printrun ochi exterior, acela al receptorului
ce se unete cu arhetipul eului euforic,
pragmatic, n expresia unei dezlnuiri
linitite/ potolite: Iam scpat din gheare
vulturului/ i acum m rsucesc/ Ca o
cheie/ n mecanismul/ Care deschide ua//
Sunt, fr smi dau seama/ O roti
dinat/ n angrenajul suprem. (Elegie) O
poezie a cunoaterii prin sinele mecanic, o
mecanic a gesturilor i dorinei, o tensiune
suspendat n ars doloris, cu accente stinse
de acorduri brahmsiene, o muzicalitate
clasic, erupt n rotirea ingenu, n
malaxorul universului ermetizat n lumea
proprie artistului.
Tvlug constituie un cerc al prezumiei
estetice de agonie n interiorul unei limite
euforice, este o mpcare/ uniune cu
materia, cu lucrurile dinamice/reflexive,
prin intermediul crora se realizeaz
specificitatea unui joc cu ntrzierea n fiina
poetic datorit rostogolirii n spaiul
nelimitat/ nenumit, o tvlugire pn la
indiscreia artistic, pentru c subierea
marginilor unui ru limiteaz starea
tensional la un focus al materiei,
substituite de revenirea n pmntul
originar/ o scurtcircuitare primordial, ce se
ascunde n singurtatea excesiv,
neneleas, de trecerea unui tempus
(i)moralis, o percepie singular n axa
verbal a ireversibilei ntoarceri a timpului
trecut, prin candelele arse/ furibunde ale
formei sintactice de ateptare: Un ru i
subiaz marginile/ Trece printro poart/
De sub pmnt,/ Se furieaz n snul
pustnicului,/ Acolo gsete mpcare/
Pentru un timp;/ Un alt ru,/ Mai vrstnic
dect primul/ i rostogolete forma/
Asemnnduse unui tvlug uria;/ Greieri,
psri, peti,/ De acum ateapt/ Albastrul
pur. Se observ o posibil purificare de
gesturi, ntro modalitate expresiv, de
spiritualitate decelat n simbolul unei
ateptri, ce se autodenun prin ncadrarea
n paralaxa lucid a cutrii, a acelei
fragmentri n posibilitatea unei romanri
exprese a rostogolirii pn spre acul
ceasornicului, ce ticie n linitea celest/ n
refularea unor triri decente n sfera
artistic a devenirii.
Geografia tensional a poeziei lui Raul
Bribete se manifest prin ncercarea
estetic de a reda fiorul unei nlnuiri
dramatice, de gest i mimic, de dorin i
de imagine, ceea ce se suprasolicit, n text,
este manifestarea unei muzicaliti
mozartiene, la suprafaa unui discurs
modern, aplicat unei sciziuni neateptate, o
discret trimitere la biografia tinereii,
drept curgere nelinitit/ nestvilit n vraja
coagulrii de triri. Lectura devine punctul
care deschide discursul poetic, tietura
dintre muzicalitateaobiect mozartian i
carteasubiect este neleas ca un semn ce
unete dou iluzii/ dou forme, ce
decoloreaz spiritul artistic, este, aadar, o
ncercare, aproape, refuzat de a (se)
dezintegra fiina liric, mai mult, se
produce o mplinire/ implicare n metafora
aerului, n trecerea spre transcendent, spre
imaginea copertelor de lemn, cu siguran
sicriumodern al imanenei, al redefinirii
trupeti/ inteligibile, o manier sincretic
de a susine metamorfoza umancreatoare,
nceput pe nervurile frunzelor,
continuat ntrun transatlantic iluzoriu,
Petru HAMAT Petru HAMAT
80 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
cu reflecie ntrun metru cub de
clorofil: ntre muzica lui Mozart/ i
cartea pe care o citesc/ Trece un
transatlantic iluzoriu/ Ca un mbietor miros
de hran/ Un ru de sup galben/ nchis
ntre copertele de lemn/ Ale unei arhaice/
Cri de bucate/ Un aer negru/ Rarefiat/
Peste un aer negru/ o giografie/ A
nervurilor frunzelor/ Tinereea mea
curgnd/ ntrun metru cub de clorofil.
(Un metru cub de clorofil)
ntrun diamant, de sorginte blagian,
poemul Deja vu se construiete ca un ecou
la o linite nedumerit, neneleas,
nejustificat, anume, se concepe un
discurs al inciziei n forma organic a unui
spaiueumetamorfic, ntrun glob de
cristal, ce nu poate fi perceput dect prin
subtile atingeri n materia verbal
dinamic, este, cu alte cuvinte, o trire la
cote sublime a unei modaliti de a
reprezenta fiina cu strategiile ei, de
rostire prin rotirea unei mari roi circulare
n sensibilitatea tiat cu rceala logosului.
A desface simbolul bribetian, al unei
ncadrri n spiritul modern, este o
redimensionare de realiti, care se
iluzioneaz, se sustrag unor drepturi fireti
de a se (re)nate n trezire/ reverie, chiar
visare n subterfugiul unei fugare arte a
iluzionistului, a artistului, czut n
nedumerire fatal, este, n fapt, n acest
text, o decelare de tipuriumane,
costumate n spatele cortinei modern
romanate, fie n linitea copacilor, tcerea
lemnului este neauzit/ nevzut n trupul
privighetorilor, fie n bucuria revenirii la
carcera nedisimulat/ inflexibil a
nedumeririi/ uimirii cvasitotale: E att de
linite/ nct aud/ Cum cineva termin/ De
tiat copacii n privighetori/ Eu tiu c
adevrata realitate/ Nu este cea trit
aici/ Sticla de ampanie/ Se sparge de
pupa vaporului/ Trezindum/ La o i mai
mare/ Nedumerire.
Geometria poeticului este la Raul
Bribete o form de expresie i extensie n
structurile unei metaforeobiect, din care
transpare un argument al naturalului/ al
firescului, n care se topesc stri tensionale,
ntro fug continu/ neneleas dup un
ceva ce se sustrage imaginarului, este acea
intenie de a sonda motivaia cderii n
arhetipul unei proiecii n idee, n marea
trecere spre etosul care ncarcereaz fiina
euforic, discursul se sfrete ntrun joc al
probabilitii, al fatalitii nemplinirii
condiiei existeniale. Echerul devine un
spaiu al mundanuluicelest, n care se
construiete sintaxa unui limbaj al gesturilor
estetice, coordonatele spaiale se ntlnesc
n alt spaiuidentitate, ntro zbatere,
neconform cu realitatea imediatului, ceea
ce transpare este incidena unui focar de
iluzii, de euforii imobile ale dangtului
sistematizat, un strigt n materialitatea de
sub/strat, o intenie care traverseaz
treptele nenumite/ neordonate ale dorinei,
care coboar i urc n nadirul latent al
rupturii de corpul rememoriei singulare:
Ghemul de ln maronie/ Se deapn/
ncet/ Unind punctele cardinale/
deasupra/ zbaterea aripilor grele/ ale
condorului/ toi fug dup un iepure/ n care
ntunericul/ se vede desluit/ ghemul, rugii
de mure/ btute ndelung de soare,/ totul
transpare/ de pe panta lin/ a dealului/
iepurele traverseaz/ foarte repede/
realitatea imediat/ coboar i nu se
oprete/ pe un echer/ care atrn/ numai
de vzduh. (Echer) Exist o transparen,
aproape nejustificat, n paradigma fugii
alternante, este o redimensionare a unui
spaiu ermetic, restrns la strategia unei
dezmrginiri a fiinelor de piatr, poemul
acesta bribetian se calchiaz n dogma unei
retriri prin rememorie a unor proiecii n
starea de dedublare a eului, n paradigma
metaforic a aerului, vzduhul cu golul lui
existenial n autocunoatere, o
constrngere, ce transpare din depnarea
unei metamorfoze, un spaiu amorf, revenit
Petru HAMAT Petru HAMAT
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 81
la dinamica dintre lumini i umbre, dintre
culori vide, supuse transdescendenei.
Mai aproape de Ionas este poemul ce
propune o cunoatere n sileniozitate a
de/biblizrii, ca form de reflecie asupra
nceputului, ntro ax a primordialitii
secunde, nestrmutate, o lung cltorie n
interiorul unui nud al perfeciunii, un gestus
incomplet al individuluimitologizat, o
ncercare de a irumpe n sonurile de gravur
religiosflexionare, o nerecunoatere a
subiectului, ce se ntoarce n aproapele/ din
aproapele lumii, conceptuale i mecanice, o
ncercuire rotativ a ungerii/ unduirii, ce se
descoper/ se redescoper n albul vidului
dintre arcurile adormite din minile unui
cuiva netiutor, complexat de
comprehensiunea altuia, a eului sufocat n
euforie estompat/ ermetic: Cineva ne
soarbe cu somn cu tot/ Ca pe un al alb/
Descoperind nudul perfect/ n mruntaie el
devine fluorescent/ Nu tii om sau jivin/
Dar auzi att de aproape/ nceputul lumii.
Starea de a diamanta este pentru Raul
Bribete reflux al identitii, al acelei
fataliti ce se cuprinde n tensiunea
decriptrii lirice, spada i urletul sunt
elemente care construiesc tropii unei iluzii/
ateptri, ce se materializeaz prin rni i
moarte, astfel, mesajul extinciei se succede
unei triri complexe, pe axa unui
ceasornic(ar) al lumii planetarmundane,
este un fel de puzzleatipic, ce se rotete n
magma ce se va toci la captul drumului
invers, sosirea/ accesul la cunoatere/
nelegere se face prin artificiul estetic al
distrugerii, al destrmrii, pentru c a tia
devine pentru poet un moment de
redefinire, prin uniunea cu sistemul
universal/ planetar, abscons i absurd,
natural i ficional: Trec cu spada/ Prin
mruntaiele pmntului/ El se clatin/ i
url ca un animal/ Rpit de moarte./
Strbaterea lamei/ Declaneaz/
Mecanismul ceasului planetar/ Scrnetul
roilor dinate,/ Distrugndo/ Pn la
plsea;/ Pn la capt/ Chiar de m voi
toci,/ Voi ajunge s neleg. (Ceas planetar)
Cntarea iodlerian este un act discursiv
al rupturii de himeravizual agonic, este o
repetiie a unei dorine de a impune, n
structurile sub/stratului contiinei euforiei/
toarcerii n abscons, n acea imitaie a
irealitii mediate, o descriere de figuri
plastificate, ce se reunesc ntro sensibilitate
voit, de fremtare intern, de arc subtil a
viziunii despre proiecia unei imagini n
suficiena btilor externe ale inimii, o
uman(iunea) n vocalizele eului ce se retrag,
de la nceput, n sine. Galeriile
subcontientului se concentreaz n cadrul
acelei nuane vide, ce se refuz cltoriei n
spatele cortineicarcer, este acea intenie
de a coagula, n sinele existenial, o
cntotec a fiorului tragediei neanunate, se
produce o sudur poetic n btaia
nelmurit a cuiva, care sondeaz spaiile
vizuale/ auditive ale ncercrilor euforice, un
diamant nu funebru, ci unul care se topete
calm/ linitit n subterfugiul artei rotundului
concentric, singular i plurivalent n acelai
timp: ntre dou bti ale inimii/ Hulesc
dintrun vagonet/ Cu care cobor i urc/ Din
galeriile subcontientului/ Iodlerul se oprete
undeva n gt/ i pornete din nou/ Cu
nverunarea unui coco nemaiauzit./
Cntecul acoper ntinderile/ Ele freamt/
i se retrag n sine ca la nceput,/ n primul
zvcnet al inimii. (Iodler)
Culorile simbolisticparfumate se
impregneaz de starea diamantrii euforice,
prin acordul cu primordialul desftrii, cu
acea transcendere n gulagul inteniei de a
uni polii unei modelri a curgerii n rotirea
nedefinit, nedisimulat, a obiectului, care se
ascunde/ se izoleaz n arcuirea improbabil
a arderii prin cderea n tanaticul ateptrii,
motivate prin himera extinciei prevzut/
lucid, argumentate de trecerea spre trmul
caronian al hiperboreei imaginare, stinse,
iluzorii. Culorile arderii pseudobacoviene,
verdele puritii ermetice i violetul
Petru HAMAT Petru HAMAT
82 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
comprehensiunii cderii n abisul desfrului,
sunt elemente ale inciziei, prin care caninii
spie rup din carnea imaginar a unui
corproat, pn cnd logosul i trirea la
cote minimale acord statut rebours
caesarilor improprii, iluzorii, unii n acelai
gest, de apartenen psihedelicpatern:
Am nchipuit o galer/ Din verdele frunzei/
Cu vslele raportnduse copacului/ spie n
axa unei roi.// Din roat/ A nceput s curg
demult// Un vin al desfrului// Peste caesarii
fr imperiu/ Psihedelic purpura curge i ea/
De asemenea violetul/ Roata nsi. (Roata)
Somnul bribetian este actul de
transcendere spre izotopia materiei sensibil
refulate, devine acel fior exterior, ce se
autodenun prin percepie indirect, se
realizeaz o tensiune discursiv, care se
potolete numai prin apropierea de
imaginile care deconstruiesc coordonatele
spaiale i temporale, este un fel de ispire
a unui pcat primordialartistic, pentru c
eul este, acum, n afara diamantrii, focarul,
n care se dezbate problematica dreptului de
a distinge viziunea despre lume, rmne s
conceap totul n jurul himereisomn, n
marea noapte a trecerii spre bacantele
demitologizate ale dedublrii. Sub/stratul
iluzoriu pare a se sufoca la nceput, ns,
realitatea, la care este obligat s se
trezeasc, este una a destrmrii, a cderii n
conexiunea blagian a dialogului cu un alt
eu, acela care se afl n descompunere i se
autoizoleaz pentru a reveni, de fiecare
dat, prin acord simpatetic cu aceeai fiin,
cu rsuplnsu stnescian, ntrun complex
al dezumanizrii forate, implacabile,
iremediabil nchise n matricea unui joc al
somn(iferului) i aa mai departe: Totul
e un somn,/ Unul ce mbie spre sideral./ Pn
m duc la culcare/ Totul, dar totul,/ i pe
frunze,/ i pe arbori,/ i pe iarb,/ Ori
pmnt, e somn./ Totul mbie spre somn,/
Ciudat,/ Tocmai cnd/ Ar trebui s merg la
culcare/ M trezesc,/ Beau apa dintrun
pahar,/ Atept/ i aa mai departe. (Somn)
Dialogul cu corpusul textual al poeziei lui
Raul Bribete se concepe prin ataamentul
fa de ideea liricizrii euforice, exist,
aadar, n cartea Canicul n diamant, o
nscenare estetic, prin care eul se certific
datorit evoluiei spre metamorfoza
diamantrii organice, normale i
transcendente, pentru c rolul, pe care l
joac fiecare piesimagine/ iluzie, este
definitoriu pentru programul teatralitii
poetizate. Ceea ce se realizeaz, n textul
caniculei diamantrii, este o succesiune de
momenteelement, care se produc prin
venele mele, anume, este nmagazinarea
de identiti, care se suprapun i se
mutileaz pn la dorina de imaginaie, de
himeric al translaiei i al mueniei figurale,
comprehensiunea trebuie s fie percutat n
nsi starea ei de elips verbal, ntrun
logos care se denun n favoarea unei re
nateri n organicitatea crbunelui, n acel
univers veritabil, care este desftarea n
galeriile ntunecate din sub/stratul lirismului,
euforizate prin acel niciodat, pozitiv i
negativ. A diamanta este la Raul Bribete o
ncercare de a ndoi matricea sensibilitii, de
a o transforma n buci concentrice de etos
figural i pictural, de margine, care se
redescoper prin coborrea n adncul
pmntului, n punctele convergente i
divergente ale unei noi redefiniri a condiiei
organice i a fluiditii, ce se concentreaz n
aburul intern, al combustiei ce se stratific,
pn la continuumul estetic al euforiei
caniculare, diamantine: Niciodat nu am
neles/ Furnicile care trec cu tineree cu tot/
Prin venele mele,/ Apoi prin imaginaie,/ Ca
prin galeriile ntunecate/ Din adncul
pmntului;/ Cum niciodat pn acum,/ Nu
a fi putut nelege pe deplin/ Stratificata i
dureroasa natere/ Din crbune,/ Cea att de
anevoioas,/ Universal veritabil;/ Canicul
n diamant. (Canicul n diamant)
g
Petru HAMAT Petru HAMAT
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 83
Dup titlul cu rezonane biblice La
nceput a fost cmpia, m ateptam s
citesc n noua carte a lui Nicolai Ticuu,
poeme despre nelinitea geologicului n
stare de delir, n stilul lui Geo Bogza din
uitata Cartea Oltului (1945). n realitate
poetul geolog din Rmnicu Srat
caligrafiaz n sprtura pietrei (v. dintrun
pastel, pp. 1112) mreia calm i sublim
a urcrii cmpiei n suflet. Scriitura
trdeaz un artist al nuanelor i este
expresia unui travaliu poetic farmaceutic, ce
presupune dozri minuioase, filtrri lente,
dirijate lucid, spre pasrea, mereu alta,
dar aceeai. Pasrea suflet, simbol
arhetipal al elevaiei, al nzuinei spre
absolut din poemele lui N.T. (v., afinitate, p.
16, prelungiri, p. 28, dali mut, p. 46,
pseudokinegeticos, pp. 8081, cderi, pp.
8485, de prea mult timp, p. 86 etc.)
amintete de Pasrea Miastr a lui
Constantin Brncui, dar i de alte psri
mitice (Phoenix, Garuda, Rokh, Miastra
etc.) ce ntruchipeaz, printre altele,
principiul solar al regenerrii venice a
vieii. Funcia ei este de legtur ntre
cmpie probabil, paradis pierdut (F. G.
Lorca) al poetului Nicolai Ticuu i cer,
dintre lumea de aici i cea de dincolo. Nu
este ntmpltoare ideea c satul meu
subteran/ prin fntni iese la suprafa/ n
noaptea scurt a verii// senfirip i /
plutete deasupra pmntului/ ntrun alai
nocturn de nunt mut (secvene
nocturne, p. 107), nct cmpia romn
devine/ este o cas a spiritualitii n
cosmos. Ea impune ntrun mod sublim, in
acelai timp tragic, declaraii erotice de
tipul: normal / eu sunt omul care/ a fcut
dragoste cu cmpia / btutumar zorii/ i
acel vnt de sear// zu, c na fost un viol/
ci, din vis trezindum, cred, cel mult un
incest (care pe care, p. 126).
Poetul se detaeaz total de tentaia
descriptiv a pastelului tradiional (v.
Alecsandri, Ion Pillat etc.), apropiinduse
prin resorbia spre interior a unui peisaj
exterior spiritualizat cu o msur estetic
clasico expresionist, de o modernitate
neostentativ. Mi se pare evident
rentoarcerea spre variantele clasice ale
preeminenei naturii asupra omului. Un
panteism modern de sorginte expresionist,
bine temperat, asigur o radicalizare
spiritual, alta dect cea din lirica lui Blaga
sau Nichita Stnescu (v. dincolo de porile
trezirii, p. 13, de din deal, p. 15, absorbie,
p. 31 etc.). Totalitatea/ sfericitatea
cosmicizat a relaiei om cmpie pare s
i afle rdcinile n filosofia naturii lui
Sadoveanu, Marin Preda i Al. Odobescu. Ca
i la autorul volumului ara de dincolo de
negur, fiina uman nsi iradiaz din
interiorul cmpiei/ naturii romne, care
este identic cu sine, nu n virtutea unei
ncremeniri n timp i spaiu, ci ca o
permanent devenire, nct expresia lui
Sadoveanu: fiecare fraciune a vieii
schimb perspectivele necontenit i n sine
i n raport cu noi nate proteismul
viziunii. Aceast dinamic explic
frumuseea inefabil a decorurilor lirice i
poteneaz starea elegiac. Totui, nu
fenomenul de participare, osmoz i
simbioz a Eului poetic cu geologia locului
(v. normalitate, p. 91), nici peisajele
transfigurate expresionist (poemul de
decor devine poem n decor), nici
obiectivarea disimulat (v. simpaticul ioanid
etc.), nici eternizarea satului din Brgan, n
note de lectur Petru ISACHI
Petru ISACHI
Un sacrificat pe
altarul cmpiei *
84 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
spiritul lui Marin Preda i al lui Al. Odobescu,
fac originalitatea i farmecului volumului La
nceput a fost cmpia, ci misterul tulburtor
al veniciei cmpiei autohtone, al sufletului
locului (al solului liric), virtutea ideatic a
strii poetice (elegiac, ludic, ironic etc.),
arhitectura sferic a crii, dinamica relaiei
contemplareautocontemplare, totalitatea
cosmicizat (nimbul acestei cosmicizri este
omniprezent) a relaiei om cmpie i,
poate cea mai important particularitate a
acestui scriituri, armonizarea spiritului
sadovenian n transfigurarea naturii cu cel
odobesciano predist.
Altfel spus, Nicolai Ticuu duce simultan
sufletul spre cmpie, topindul n
reverberaia ei cosmic i aduce aceeai
cmpie spre strile de spirit ale omului
contemporan, fcnd din trirea ei o
aventur a contiinei (v. ntoarcere, p. 75,
dor n cmpie, p. 79, plnsul, pp. 9293, un
anume col de cmpie, pp. 101102 etc.).
Retrocedarea cu respect i smerenie,
patriei, (v. patria, pp.58) a unei cmpii
(de)sacralizate de Istorie, cmpie unde nici
Iisus Hristos nu avea cum s fie rstignit (v.
absorbie, p. 31) justific transfigurarea n
ipostaze prefereniale a unor motive, teme,
elemente culturale, toposuri ce dobndesc
o funcionalitate arhetipal ( lumina din
fereastr, copilul, fntna, nucul, salcmul,
cinele, fata morgana, prinii, satul,
umbra, ngerul, piatra de hotar, dar i
costic a lui fuioag, mihai ursachi, dumitru
pricop, paul blaj, florin dochia, o lolit,
pelerinul, laptopul, 112, neleptul,
nebunul, grdina, zenovia etc.),
completnduse ntru firea omului (v.
vadul, pp. 3739) i ajutndul pe cititor s
se regseasc spre a sfini monument
poeziei n ilimitarea Brganului ce pare a
se temporaliza ntro deschidere grea de
conotaii, chiar n poeme precum acestea:
neam luat la revedere/ n gara aceea fr
rost din brgan// tu ai cobort departe,
dincolo de zare/ cu tren cu tot// eu miam
uitat mna ridicat/ acolo pe peron/ so
fluture vntul mereu (nc, p. 124).
Poetul Nicolai Ticuu are fora ridicrii
la esenial, sacrific efectul de amnunt n
favoarea ntregului, nct poemele, dei
urmeaz o linie baroc, atest o compoziie
bine nchegat, o viziune expresionist de
sorginte odobescian. Timpul convenional
este actualitatea (relativ, desigur), ns
trimiterile spre arhaic, arhetipal, originar,
abund. Vrstele mitologice ale cmpiei,
absorb istoria, i impun propriile legi i
semnificaii. Comunitatea arhaic, nchis a
satului/ cmpiei se sustrage agresiunii
prezentului, opunndui prezene
arhetipale/ simboluri ale permanenei, stri
sufleteti de un inefabil divin (v. sat de
cmpie, pp. 5455, poem n decor, pp. 60
61, crim posibil, p. 63, din obinuin, pp.
6465, drum blestemat, p. 100 etc.).
Nicolai Ticuu tie c nu poi gsi poezia
nicieri, dac nu o pori n tine, nct prin
fereastr mediaz i mediteaz subiectiv,
aproape n fiecare poem, opoziiile
nuntru afar, nchis deschis,
pericol siguran etc., sau, n limbajul
autorului, face pluta / pe valuri de ap, pe
valuri de nisip/ cu faa n sus, pe valuri cu
fata morgana/ alturi, pe valuri oricum (v.
la btrnee, dup servirea prnzului, p.
66). Rstignit n el nsui (Mihai Ursachi),
poetul mprumut fatal din respiraia
propriului suflet i ofer fiecrui poem n
parte, frumusei diafane, sublimul necesar
unei muzicaliti enesciene: mprumutmi
pielea ta/ c doar sunt al tu/ mi cere
poemul diform, cumva zdrenuit/ atrnat de
poarta ubred/ purtat colocolo de
vnt//? si dau pielea mea s se
mbrace/ s se adune n pielea mea?...//
cum cu poezia nu se negociaz/ i cum
pielea ncepuse/ s se strng pe la
ncheieturi/ i adesea o ineam ntins pe
gard, la ploaie/ s se mai lase, chipurile, am
Petru ISACHI Petru ISACHI
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 85
acceptat// furo! iam optit, c eu m fac
c nu vd/ i punei la subsuoar iun tril
din grdin/ si lumineze umbroasa alee.
(trg, p. 59).
Identitatea ireductibil a cmpiei
romne este configurat dinamic n
arhitectura poemului, dar i a crii, n
autocontemplare (cmpia ce se contempl
pe sine), n aspiraia ctre puritatea
incoruptibil a spiritului i ctre
obiectivitatea subiectiv omniprezent, n
sfericitatea compoziional a celor patru
pri ale crii scrise sub semnul
autohtonismului de sorginte ortodoxist: v.
patria, pp. 58; de diminea, pp. 934; din
faptul zilei, pp. 3586; la ceas de sear, pp.
87132, n simbolistica plural a volumului.
Elocvent n acest sens este i coperta
(semnat: Silvia Ioana Sofineti) reprezentat
n pandant cu infinitul sufletului, cu
singurtatea de Iov a fiinei i cu echilibrul
spiritual ameninat de amintirea prezentului
trecut i de ntoarcerea trecutului prezent.
Concentricitatea motivelor i a arhetipurilor
culturale, simbolizarea aparent aleatorie,
gratuitatea poeziei, (dup necesiti
compoziionale, simbolul se reprezint
uneori doar pe sine), tonul aici sibilinic (v.
rtcire, p. 129), aici oracular (v. o sumbr
adiere (I), p. 122, o sumbr adiere (II), p.
123), aici ludic (v. publicitate, p. 119,
poemul e, de obicei, ludic, p. 62) sau livresc
(v. inutilitatea necesar, pp.112113)
configureaz modelul lumilor similare i
simultane din acest nou, alt fel de
pseudokinegeticos, n care poetul Nicolai
Ticuu se ntoarce n cmpia romn cu
iluzia n privire, iluzie tardiv, pe care ne
o arat cu o privire elegiac de la umbra
unui salcm/ ce susine cumpna
fntnii(p. 81).
Desigur, acelai salcm actualizat
eminescian de Marin Preda, simbol al
pereniti ranului romn, al imortalitii
i al esenei spirituale nepieritoare, alturi
de fntn, ochi deschis spre cer, ap vie
ce nete lng rdcinile pomului vieii,
principiu feminin, topos mitologic i
folcloric ce eternizeaz ntoarcerea la sine,
la minunea adormit nc la temelia
cmpiei/ lumii (vezi ecou profund, p. 42,
prnz n loc retras, p. 71, ntoarcere, p. 75,
locul nopii cu fluturi de octombrie, pp.
9697 etc.) care asigur echilibrul spiritual,
pndit de angoasa Brganului
desacralizat de prezent ce tinde s se
sustrag controlului uman (v. carabelea i
caleaca, p. 120, o rotire complet/ peun
clci, p. 130).
ntro viitoare antologie a scriitorilor
romni care au transfigurat cmpia
etern, Nicolai Ticuu ocup un loc
inconfundabil prin cerneala simpatic a
sufletului (p. 89) n care a configurat o
monografie liric atipic a unei iubiri
incestuoase (viol sau incest?!) ntre omul
din Ciulnia Sat i Brgan, prin misterul
iubirii reiterat n fata morgana, prin
modul elegant i ironic n care a eternizato
pe zenovia lui nea neagu, prin
inutilitatea necesar iscat de poetul
satului cruia poezia i punea cina/ poezia
i aternea patul/ poezia i anuna zorile.
Iubit necondiionat, cmpia romn nu
creeaz angoase, nstrinri bacoviene etc.,
dar cere poetului/ artistului, n mod fatal,
sacrificiul total (v. sacrificii, p. 118). Un
sacrificat la porunca prinesei Poezia, pe
altarul liric din Rmnicu Srat este i Nicolai
Ticuu, alturi de Petrache Plopeanu,
Valeriu Sofronie, Valeria Manta Ticuu etc.
.............
* Nicolai TICUU, La nceput a fost
cmpia, Valman, Rmnicu Srat, 2013.
g
Petru ISACHI Petru ISACHI
86 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Dac e s dm crezare teoriilor
psihocritice ale lui Charles Mauron (i de
ce nu leam da, la urma urmei?) reinem
importana imaginilor formative i a
metaforelor obsedante n cariera
artistic a oricrui autor. Sunt elemente
imuabile ce conduc la rsfrngerea
realitii ntro oglind concav, apt s
aprofundeze cmpul memoriei.
Citind recent, cu spornic plcere
romanul APTER al lui Serghie Bucur mam
gndit c personajul pe care i la ales ca
protagonist a strbtut cndva locurile pe
care scriitorul ia rnduit viaa, i, abia la
sfritul lecturii aveam s primesc, fericit,
confirmarea, intrnd cu voia autorului n
ceea ce dumnealui numete foarte potrivit
atelierul romanului. Citez din mrturia de
la pag. 290:
Copilrisem n Clineti, jucndum
pe sub zidurile conacului Mavros
Cantacuzino, fr ami fi dat vreodat
seama c, dincolo de ele, Nicolae Blcescu
de care nauzisem o iot fusese (...)
extraordinarul vizionar al Romniei
moderne. Clcasem pe urmele pailor Lui,
respirasem din aerul pdurii conacului, pe
sub care el se va fi plimbat mpreun cu
gazda boierul Grigore Cantacuzino
trecusem de mii de ori pe lng feroneria
gardului nalt, din mii de sulii alctuit, din
spatele crora Blcescu condus aici, cu
precauie, de Elena Filipescu, dinspre
Filipetii de Trg spre Clineti, cum aveam
s descopr mai trziu, citind romanul lui
Dimitrie Bolintineanu Manoil i Elena.
Acolo, n strania ambian a micului
Trianon ce cunoscuse cndva vremi de
nlare i unde, dup naionalizarea
impus de regimul de democraie
popular avea s se produc marea lui
degradare un om are revelaia unui timp
bine ascuns n istorie, un timp ce fusese
pus n micare deo splendid generaie de
tineri crturari n frunte cu cel pe care
G. Clinescu avea sl identifice drept
mesianic i a crui metod pozitiv de
cpetenie (...) era puterea armat.
Trecerea acestui om prin arealul
prahovean avea s nflcreze peste un
veac i mai bine imaginaia unui pe
atunci nc tnr scriitor care, trudind la
ntocmirea a multor fie, a extras imagini
convingtoare din viaa i opera lui Nicolae
Blcescu, dar i din opera biografilor acestuia.
Din acea sear friguroas de octombrie
1975, ignorana mea a lsat locul liber
ndelungatei, sinuoasei i dificilei cercetri
i documentri despre Nicolae Blcescu...
i, mai departe, ne dezvluie Serghie
Bucur, primele rnduri o pagin A4
scris cu un stilou, leam aternut ntro
diminea de august 1978, pe la 4 ore
dimineaa...
Cert este c romanul avea s fie
ncheiat trziu, ultima consemnare din
atelier fiind datat mari, 14 iulie 1987,
iar apariia editorial la editura Minerva
S.A. din Bucureti consemnat pe pagina
de gard este din anul 2012. Romanul
acesta cu nume ciudat: APTER (corect
APTR, cu accent) vrea s indice n lumea
tiinei fr aripi o caracteristic a unor
insecte lipsite de harul zborului. El
beneficiaz de o succint dar foarte dens
prefa a criticului literar Constantin
Trandafir, spirit cruia nui scap noutatea
scriiturii acestei cri: Tehnica este aceea a
note de lectur Titus VJEU
Titus VJEU
Mntuit prin
istorie
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 87
colajului, o succesiune de segmente nu
neaprat cronologice, cu dispersii i
montaje cinematografice, grosplanuri,
detalieri i derulri rapide. Astfel,
perspectiva narativ se constituie din
luntrul textului, faptul obiectiv se
transform ntrunul literar.
Eruditul prefaator intete tocmai
noutatea formal a acestui roman i, fr
ai acorda certificri postmoderne, este
vizibil c avem dea face cu un experiment
literar pe care un teoretician al ficiunii
morale precum John Gardner l consider
important n imaginea oglindit din
mintea scriitorului.
ncadrarea lui Blcescu n istoria
Europei postnapoleoniene, marcat de
pulsaii revoluionare ce aveau s conduc
la primvara popoarelor ofer statura
acestui tragic personaj al unei naiuni
srmane ce avea s nvie sub vizionarismul
marelui patriotcrturar i al comilitonilor
si. Aa cum sintetizase G. Clinescu n a sa
mare Istorie... cuvntul de ordine al lui
Blcescu i al paoptitilor este luminarea
mulimii, convingerea lor fiind c
adevrurile eterne exist latent n popor.
Mai departe, dac Dumnezeu ne
mntuiete prin istorie, atunci rul i
binele din secol sunt faze ale ispirii.
Ideolog strlucit al timpului su, dup
cum l definete criticul, Blcescu a fost i
autorul unei opere care, pornind de la
Puterea armat i arta militar de la
ntemeierea Principatului Valahiei pn
acum(1844) i Cuvnt preliminariu despre
izvoarele istoriei romnilor (1845) a
strlucit n Question conomique des
Principauts Danubiennes (1850) i, mai
ales n Istoria romnilor subt Mihai Vod
Viteazul (aprut postum, n 1878 prin
grija lui A. I. Odobescu). Nenumrai au
fost istoricii, economitii ori criticii literari
de la P. P. Panaitescu, Gh. Zane i Lucian
Predescu la G. C. Nicolescu i Cornelia
Bodea ce iau comentat i editat opera.
Mai nou, acad. Dan Berindei i Horia
NestorescuBlceti (fost curator al Casei
memoriale Blcescu de pe TopologVlcea)
au furnizat importante informaii legate de
viaa i opera celui care, ntro existen de
doar trezeci i trei de ani (vrsta lui
Cristos) a reuit s impun un model de
aciune i de moral istoric.
Poate de aceea, amintirea sa a fost
cinstit de urmai nu doar n poeme
omagiale (Blcescu, piatr eti din unghi /
Republicii Romne Populare va clama
Ion Barbu, spernd ca amintita republic
si ierte derapajele din vremea rzboiului)
ci i n opere mrturisind o veritabil
obsesie auctorial. A fost cazul lui Camil
Petrescu, ziditor al romanului nostru
modern carel va lua ca personaj central n
amplul su roman Un om ntre oameni (3
volume aprute ntre 19531957) dar i n
drama Blcescu (3 acte, 15 tablouri 1948).
Serghie Bucur cunoate toate aceste
scrieri de i despre Blcescu, gsindule n
romanul su gzduire sub forma unui gnd,
a unui verb, a unei acolade. tie i ce sa
scris despre prietenii i adversarii acestuia,
fcnd trimitere la Grigore Alexandrescu
(dar i la urmaii si de peste veac ce
aveau s constituie coala de la
Trgovite), despre Ion Ghica (a crui
efigie este admirabil nfiat de Dana
Dumitriu n Prinul Ghica 3 volume
aprute ntre19821986) ca i despre
neobositul crturar Ion Heliade Rdulescu,
perceput nc drept marele conservator
al Guvernului Provizoriu... Vieile acestora
se intersecteaz cu aceea a hegemonului
Valahiei, Vod Gh. Bibescu, domn
pmntean ce presimte furtuna dar i
cu a multor nvai europeni precum
Lamartine bun prilej pentru a punen
lumin influena masonilor liberi asupra
Titus VJEU Titus VJEU
88 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
tendinelor libertare ale celui deal
nousprezecelea veac, Societatea
Filarmonic fiind fieful masonic cu ecouri
fie n Frie, mediul unde Cmpineanu
prezint Constituia lui i decalogul
membrilor Masoneriei (pag. 311).
Descoperind ntrun volum al marelui
economist care a fost Gh. Zane impresia
puternic pe care Blcescu io fcuse lui
Marx, autorul strbate drumul ctre
figura lui Karl Marx i descoperire!
constat() c e cu totul altul dect cel cu
lozinci i abloane politice. Acel Karl Marx
uimit de brbia i lumina din fiina lui
Nicolae Blcescu. n treact fie zis, anul
1848 na fost doar anul deteptrii
naiunilor ci i anul apariiei stafiei
comunismului, strbtnd Europa dup
cum se va fi scris nc din primul rnd al
Manifestului Partidului Comunist. Cert
este c prin aceast intersectare a lui
Blcescu Nicolae cu mari personaliti ale
timpului su ntro micare aluvionar de
idei politice ce aveau s hrnesc comic
ori tragic i suflarea secolului urmtor
chipul revoltatului cu cauz care a fost
eroul crii de fa capt sub condeiul lui
Serghie Bucur meritata statur european
pe care nici boala, nici exilul, nici trdarea
unor apropiai nu au putut so diminueze.
Cartea este cu adevrat incitant. Se
impune totui o revizie a dialogurilor n
limba lui Alphonse de Lamartine ca i
corelarea unor elemente istorice. (Astfel,
invadarea Poloniei a avut loc la 1 septembrie
1939 i, ca urmare e greu de presupus c la
o lun distan (deci, n octombrie)
Bucuretiul putea fi iadul pe pmnt i
c peste caldarmurile coluroase ale
capitalei romneti ar fi btut la acea
vreme pas de front cizma nemeasc.
Valoarea crii st ns n primul rnd n
evidenta reformare a romanului istoric
(dar i a celui biografic) prin abordarea
unor tehnici ce confirm naraiunea non
liniar ca o posibil ans a prozei
moderne. Blcescu rmne sufletul viu al
naiei prin zgomotoasele zile i nopi ale
mijlocului de veac (...) prea puin i prea
nfrnt nti de toate, de camarazi i de
ameninrile venite valvrtej dinspre
Stambul, dinspre Viana i dinspre
Petersburg. O carte remarcabil l readuce
n faa urmailor cu fptura sa
incandescent i totui att de profund
omeneasc, n care transpar de sub pielea
glbuie, uor asiatic, a tmplei, venele
groase, zvcninde... Acolo se ascund
suferinele care i mrunesc voina i
sntatea: boala cptat n nchisoare se
prelungete n durerea pricinuit de
prbuirea revoluiei. Trector ca orice
vietate, omul, prin urmare i el, e menit s
sufere, asemenea lui Sisif, apsrile gata s
te nruie sub ele. Respira nsufleit de o
presimire nfricotoare, ca i cum drumul
dintrun cimitir iar fi trecut prin inim
singurul loc unde, n el, viaa se gndea la
ziua de mine.
Un admirabil portret, n linia basoreliefului
epic pe care Tudor Vianu l depistase n
descrierea lui Mihai Vod Viteazul i care
mia readus n minte o observaie a lui
Gerard Genette, preluat i comentat de
Douglas R. Hofstadter: Poate c cea mai
mare contradicie a vieii noastre i cel mai
greu de gestionat este faptul c a existat o
vreme n care eu nu eram i va sosi o alta
n care nam s mai fiu.
Din fericire pentru Blcescu, o astfel de
dilem existenial nu exist. El este la
fel cum a fost. i aceasta datorit unor
oameni precum Serghie Bucur, cel ce a dat
n APTER imaginea netrectoare, necorupt
de marele Timp, a unui sfnt valah, trecut
la cele venice ntrun pmnt strin...
34 martie 2014
Titus VJEU Titus VJEU
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 89
Ion Mircea
Terra Balerina
Ed. Paralela 45; Piteti, 2012
Este n poezia lui Ion Mircea o nevoie
acut de transparen. Transparena e mereu
evocat i rvnit. Dar i aici intervine
inteligena lui de poet niciodat pe deplin
realizat, scrie Mircea Martin pe coperta a
patra a volumului n care poetul Ion Mircea se
folosete de imaginisimbol i imagini
paradigm sublimate* semantic. Creaia n
sine din Terra Ballerina se singularizeaz prin
ceea ce presupune structural echilibrul i n
deosebita capacitate a construciei lirice
proiectate prin cuvinte care plutesc lax n
atmosfera citadin, unde realitatea e
transcendenta vdit iar elegiacul se
ntiprete baroc, meditativ i confesiv. De
aici, iluzia c poetul Ion Mircea scrie aidoma
cum vorbete ntro limb de toate zilele, dar
aleas, magistral, fr s se simt vreun
efort n acest sens. Lecturnd aceast carte
am descifrat un principiu atitudinal i o
concepie de flux i reflux ntro poezie
ceremonioas n ansamblul unitii ei
stilistice. Sunt destule poeme aici n care Ion
Mircea nu se contract, nu gndete centripet
i nici entazic, retrgndusen sine ca ntrun
ecou, ci mai degrab gndete centrifugal
i deci extazic, surprinznd viaa ntrun flux
textual al materiei vii prolifernd relaional,
conotativ l reverbernd ontic i cognitiv.
Nu de mult venisem pe pmnt, / visam
c maicmea m alpteaz / i gura meai
un rege ru / iar snul ei cum tinerele roabe
se mpurpureaz / sub altea gura mea. / soarele
smuls din univers cu alb / i plria mortului cu
tot cu scalp / surori rsritele biserici n desagi /
i stepantins precum un pre cu fragi. / i limba
miau tiaton somn / iar braele n vis mi leau
tiat, / i trupul meu deatunci miroasea poezie,
/ sudoarea mea seaude ca o melodie / i plnsul
meu e dubluarticulat (Mrturisitorul)
Constantin Ablu
Totul despre nimic
Ed. Vinea, Bucureti, 2011
Nu avem sigurana unei zile anume /
deschiderea vieii ne e necunoscut / ca un
scaun cu trei picioare / carear putea avea
patru sau cinci / entotdeauna umbr sub
nucul btrn. Am citat un fragment din
poemul Zile i viei, n care Constantin
Ablu prefer oapta clamrii n favoarea
unei discreii noetice ce ar putea trda un
fond sufletesc sensibil i grav totodat. El
scrie meditnd, mereu cu sobrietate, dnd
poemului tensiunea intrinsec necesar,
vibraia cea mai persuasiv. Lecturnd acest
masiv volum de 378 de pagini, putem lesne
observa o rostire delicat n care desluim
att tonul viguros, ct i pe cel capabil s
fixeze atenia. n fine, evocarea Totul(ui)
despre nimic este uneori nostalgic, elegiac,
alteori direct, n care primeaz tendina
spre problematizarea etic i atitudinal n
mai toate poemele de aici, autorul pune n
funcie i micare instrumentele flexibile ale
parabolei paradigmatice, ale Nimicului dar
i simboluri sublimate ideatic n spaiul pur al
contiinei poetice pe strada mea vntul /
nu eram acas niciodat / telefonul suna ntro
odaie goal / zilele ascunse n perei / ia fi
dat orict s pot pleca / deadevratelea n
alt parte / dar eu eram pe strzi apropiate /
printre arbori oarecum cunoscui / n lent
autodemolare / mi trebuia alt nume ca s
mneleg pe mine nsumi / n somn eram
can spatele oglinzii / aveam timp pentru a
nu face nimic. (Cineva umbl prin odi)
Victor STEROM
g
breviar Victor STEROM
90 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Beatrice RUSCU
POLITIC
Au nceput s mbolnveasc portocalii
i asta fr s fi rodit nc
amrciunea parfumat de neroli
care scald coastele despuiate
n toate mediteranele
ia scuturat greutatea de boala politicii viclene
i zace o coaj pustie
dezmiezit de tarantelle,
c micile flori albe i mblsmate
nu au apucat s se rscoale,
au plns toate lacrimile citrice
pe care le mai puteau cuprinde
de veacuri i veacuri n ele
portocalii.
Iai stricat i pe tia, ticloilor!
i odat cu ei ai ucis ndeaproape
ultima vlag erotic
i cretin din om.
TRUP I SUFLET
Destinul mia hmesit vlaga
cu toanele lui nfuriate,
propuneri niciodat concrete
liber arbitru pe naiba!
i urlu de focul rscrucilor
c sunt doar un trup i un suflet
mi le doream, poate, pe ambele altfel
Creioane ciobite de pace
au ales drumul singurtii.
Clepsidra nu st n picioare,
se culc orizontal i zmbete
c nisipul ei anihileaz anii.
Cu care buzdugan fantastic
si mai pot sparge sticla acum?
mi trebuie un cataclism
ca s mai pot ndrepta ceva
poate doar privireami spre tine.
ORAUL ANONIM
Un parc n care te jucai de copil
cu un frate, poate, sau cu surorile altora,
o staie de autobuz n care ai ateptat odat
fr nici mcar o igar,
concitadinii n care iai ncruciat
de nenumrate ori privirea
i ei au viei doborte de timp ca ale
noastre,
copii, cini, prini, case, curi, garsoniere,
un loc de munc absurd
care ar fi vrut s fie altul ,
poarta unei coli n faa creia
ai sperat s te gseasc o fat,
semaforul la care nu ai avut niciodat
rbdare s peti,
linitea serilor n care ninge bleg pe trotuare,
tunetele care bubuie ferestrele la Sfntul Ilie,
biserica n care ai fost botezat,
bile comunale n care turcii se
obosesc fr neveste i pudoare,
macaralele pustii i egoismul trectorilor,
provincialismele,
acoperiul bibliotecii
unde lai mprumutat prima dat pe Arthur
Miller,
primria pe care cad castanii,
prunii nmugurii din curtea bunicii,
Ignatul i Patele cailor,
strada I.L.Caragiale care, desigur,
exist n orice urbe,
zidurile de crmid comunist
de care teai sprijinit cnd ai dat primul srut,
anacronismul blocurilor, ahitii
amoreala liceelor
serale i matinale, umane i reale,
gardul cimitirului vruit de oale i ulcele
n care mcar odat ai pus flori,
sondele storctoare de petrol,
sudlmile birocrailor care iau tiat calea la
fiecare colt,
giratoarele anapoda, Moii de var,
dealurile nviite care se vd de la fereastra ta,
igncile carei scuip ranchiuna,
piaa de pete, covrigriile orgasmice,
poesis Beatrice RUSCU
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 91
bicicletele i cluarii i Vasilic la sorcov,
o roman tomnatic ce ia buimcit inima,
manelele strbunilor ti,
cinematograful i cafeneaua din col,
edificiile rurale de pe bulevardul principal,
bucolice peisaje citadine cu anexe cosmeticite,
babele, chiocurile de unde furai o privire
revistelor
analfabete, iar babele, preoii, pruncii cu mamele,
nunile, nmormntrile stradale,
praful, femeile,

toate astea nu mai sunt.


Nu mai e nimic din toate astea,
dar au rmas toate celelalte.
Soarele, care nu sa uitat la tine niciodat,
luna, satelitar i panic,
Venus i Jupiter care i bat joc nc de umanitate,
pacea i rzboaiele,
stelele de mare reflectate n Calea Lactee,
numele i vieile scriitorilor i politicienilor,
constelaiile toate,
Orionul n aceeai poezie,
carele i zodiile n care a fost scris
destinul tu.
ENCORE MOINS LIBRE
Luna zace toropit pe pervaz
la fel ca gndul meu de tine.
Ferecat ntro coaj de nuc
demult consumat
since the dawn of time.
Nu circul selenic, ci
se zbate buimcit i frenetic
ntre pereii nucii,
o autoflagelare voit.
Dac ai afla c eti tu acela care o provoac,
tiu c tot nu ai face nimic.
i totui eti chiar tu cel care
rotete pmntul,
mic luna i toropeala ei pe pervaz,
lenea cosmosului,
haosul crizantemelor,
grija unei femei pentru puii de fazan,
ntlnirile dintre Constance i Oliver,
ridicolul literaturii,
narcisismul vntului
i ngheul libertii.
Nici luna nici vntul
nici gndurile nici literatura
nu sunt libere cu adevrat.
Encore moins libre
si je pense que la libert exsite.
Tu, care nu eti satelit
i nu teai toropit pe nici un pervaz,
scapm de aceste teribile i nendurtoare
paranteze viaa mea,
ntre o conversaie i alta cu tine,
ntre dou versuri nescrise,
furate la un colt de arar
pribegit n rutina strzilor!
Hoinretem tu!
Acum, c dac m mai gndesc mult la libertate
se crap nuca
i i se desctueaz gndul nebun!
ADJECTIV
Dac ma aeza pe o banc goal
atunci ea nar mai fi goal.
Dar nici plin nu ar fi.
Ar fi doar ocupat
de un torent de gnduri i idei.
i trectorii iar continua trecerea
n cutarea altei bnci libere,
cnd liber e doar un adjectiv.
Banca mea cu siguran nu e liber.
E ngreunat de prezen,
a luat parte la toi care sau aezat n timp
pe ea,
are via, deci,
dar prizonier.
Acum iam ferecat eu libertatea,
iam divulgat singurtatea,
iam demitizat feminitatea ondulat,
iam spurcat goliciunea
cu firea mea nrva i liberul arbitru
de a o alege tocmai pe ea.
De asta e suprat i scrnete din dini,
sughite i suspin,
goal, ca pasagera ei
Beatrice RUSCU Beatrice RUSCU
92 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
Presupunnd c Dumnezeu mar fi
ntrebat, nainte de venirea mea pe lume, ce
preferin a avea asupra locului de natere,
sunt sigur c a fi rspuns pe nersuflate, la
fel ca i astzi, n Poiana Comarnic, dup
Colii de Nisip, lng brlogul lupilor, nfipt n
coastele Boncului. Iar dac Dumnezeu ar fi
insistat s spun i o a doua preferin, a fi zis
fr ezitare: n cartierul Posada. Sub o gean
de pini eslai de un vnt mirosind a vulpi, a
veverie rocate i a rododendroni, ce
incendiaz muntele atunci cnd coboar pe
versanii Bucegilor, culcnduse apoi, domol,
precum un prunc, tocmai la pieptul
Cernichii...
Iubesc acest cartier al Comarnicului
pentru c e cea mai select zon a oraului,
cu un uor iz de burg medieval, ce sa dat
mai la o parte de restul, pentru c are alt
specific ce la rupt definitiv de monotonie, de
praf i de mizerie. Aa cum pentru Sinaia,
cartierul Furnica nseamn vis, cum pentru
Buteni , Zamora e o fil rupt dintro carte
de poveste, iar Cioplea pentru Predeal este o
bucat din soare ...
Posada nseamn mult istorie de nalt
clas i sunt sigur c din aceast cauz i e i
foarte greu s stea cu inuta sa imperial,
nobil, la grmad cu centrul Comarnicului
nghesuit n el ca un copil orfan, ce greu se
descurc ntro lume n plin deriv, cu mna
ntins, cerind mereu cte ceva ca s
supravieuiasc de azi pe mine. Posada nu
cere. D, ofer, mparte, te invit s stai de
vorb cu ea. Umbra argintie a posdarilor
vine tocmai din miezul veacurilor i pe
msur ce se apropie de noi, vechimea i d
mai mult strlucire. C vinul, nui aa, cu ct
e mai vechi, cu att e mai bun! Posdarii sunt
mai aezai, mai cumini la vorb i la port,
cu fee mai luminoase, zmbitori. i sunt tot
aa pentru cs purttorii unui sigiliu de
netgduit al trecutului, mereu ieit proaspt
la lumina zilei, ce le pecetluiete, cum
spuneam, matca sngelui. i tmpla ...
Posada are un castel. i ce basme i idile
se es i se coc sub zidurile sufocate de
ieder in balcoanele arse de vreme. Parc l
vezi pe prinul George Valentin Bibescu, un
sol al aerului, un SaintExupry al nostru, din
acest punct de vedere, ce nu are linite i
pace pn nu i d de tire oferului
Alex.Amariei s pregteasc maina de drum
pentru c vzduhul e curat i albastru, iar
avionul l ateapt, gata de pilotat. n treact,
prin parc, d mna i vorbete cu grdinarul
Ion Peticil, c parc, n colul de lng zidul
Palatului, aripa sudic, ar merge plantai
nite trandafiri galbeni. Ca aceia pe care
astzi, Mercedes i pune ca n fiecare
diminea pe masa de lucru a soului Gabriel
Garcia Marquez, fr de care marele scriitor
nu poate lega o iot ... Din balcon,
surztoare, mbujorat toat, drgstoas i
mbrcat n alb, precum o zn, Martha
Bibescu i face semn prinului cu o batist
imaculat, tivit n lacrimi, rugndul s nu
rmn prea mult pe drumurile cerului. Dup
care dispare discret dup draperiile grele, de
plu, de culoarea viinei putrede. O ateapt
Jurnalul i, poate, Izvor, ara slciilor ...
Cu toate c scriitorul Stelian Tbra
afirm c pe la apteopt ani prsise pentru
totdeauna Secria, unde Zilele cele scurte
ncepuser s mijeasc, mutnduse la ora
cu ntreaga familie, mergnd pe drumul cu
vestita troi din culmea satului, nspre sud,
chiar pe hotar cu oraul Comarnic, eu nul
cred pn la capt.
mi place sl contrazic i s spun c a
fcut aceast dureroas prsire trecnd,
ntradevr, o dat pe la troia din
locuri romneti Vasile Ioan CIUTACU
Vasile Ioan CIUTACU
Posada, mon
amour!
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 93
cumpenele dintre cele trei sate (Secria,
Poiana, Vatra Sat) ca s poat privi napoi la
bttura ultim din copilria sa, dar s i
caute pe monumentul acestei troie
strbunicul mort n primul rzboi mondial.
Asta a fost atunci, cnd a parcurs drumul, n
crua lui Mitic Boieru cu acest mijloc de
transport absolut perfect ca un schelet de
pasre (St.Tbra).
Iar a doua oar (e posibil i aceast
variant, din moment ce se zicea prin Posad
A.Amariei) cnd Stelian Tbra fusese
vzut venind peste munii Floretului prin
Crng, efule, pe sub poarta de piatr a
Castelului ce se afla n imediata vecintate a
cantonului silvic, tii, pe drumul albit de
secrencele ce vin spre ora, n toiul nopii,
cu garniele pline de lapte mutnd Calea
Lactee pe Pmnt. Purta o rani plin de
cri. A vizitat ndelung Castelul, a stat ore n
ir n parc filmnd parc la dou aparate, o
dat cnd plecase prinul din castel
(1940),iar altdat, acum, pe seceta asta,
cnd se usuc parc i trandafirii de pe lng
tpanele cldirii. Probabil, atunci se mutase
Tbraul definitiv la ora, dup ce mai
vzuse casa printeasc de sub prul btrn,
ca s suie piscurile Doamnelor i al Floreiului
i s ajung n marea literatur a lumii,
trecnd pe sub bolile de piatr ale
Castelului. La fel ca un mprat ce se ntoarce
nvingtor din crncenele btlii ale vremii ...
Dup o vreme, iatl i pe muzeograful,
rafinatul poet Dan Rdulescu, cu figura lui de
toreador rtcit pe aceste meleguri,
naintnd n legenda sa personal spre
poarta castelului. Are prul negru, sclipitor,
bine pieptnat pe spate, mbrcat n sacoul
albastru, ntotdeauna cu cravat bleu,
pantaloni grifer, la dung i cu pantofi negri,
lustruii, mprtiind peste tot raze de
lumin. n ochi i fierb metafore i sunt
adnci, lucitori, roi de nlimea cerului.
Fumeaz tot un snagov, ca pe vremuri, i
m ntreab cu glasul lui aproape timid,
fonfit, noduros: M biete, tu ceai mai
scris? Hai s bem un ceai verde i si citesc
i eu ceva. M ia de mn i mergem n
biroul lui mansardat, unde o andr de
soare ptrunde prin fereastra oval i se
sprijin ntro pagin cu cuvinte nirate
mrunt de mna lui de vrjitor de vise. mi
citete pn coboar seara. De la stnele din
Rzoare i Florei ntunericul se las n Posada
pe julipuri de doine i balade, optite arztor
de cavale i fluiere tocite de dor. Iar la
adpostul zidurilor Castelului, o umbr
ciudat se furieaz, precum o flacr arznd
deacum n btaia lunii, spre cmara
misterioas, plin de parfumuri exotice, a
directorului de muzeu ...
La Schitul Lespezi, ngerii lui Prvu Mutu
murmur psalmii biblici, mprtiind
mireasma sfnt pn departe, dincolo de
culmile Pleuvei, n timp ce Prahova,
oeloas, i ndoaie trupul mugind ca o fiar
njunghiat n stncile de lng Valea Obielii,
aruncnd broboane de rou n otava intuit
de stele. Dinspre Orii vine Carul cu boi,
mnat de Nicolae Grigorescu i intr definitiv
n fntna timpului, fulgerat de clipe adnci
de nemurire ...
Posada a fost istorie, este i astzi o
poveste i va fi mine un vis! Este realul i
fantasticul nscut din dorina oamenilor de a
apropia pmntul ct mai mult de cer.
Posada e plin de aer i de cultur, fr
de care, parafrazndul pe Blaga, nu poate
tri omenete. Iat de ce acest cartier al
Comarnicului respir att de mult i de
profund parfum de epoc select i stelar.
i pentru a nu cdea de tot n banalitate
nchei povestea, repetnd, c dac
Dumnezeu mar ntreba unde a vrea s m
nasc a doua oar, a rspunde pe
nersuflate, cu tot sngele: n Posada!
Posada, mon amour!
g
Vasile Ioan CIUTACU Vasile Ioan CIUTACU
94 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
La vernisajul retrospectivei Dan Platon,
de joi 3 aprilie, sculptorul Alfred Dumitriu a
povestit cum lucra pictorul i senzaia sa c,
atunci cnd fuma, prea dea dreptul
nconjurat de aburul Duhului. Mia atras
atenia aceast amintire ncercnd s neleg
unitatea expoziiei, ce nu prea o simpl
expunere de tablouri, ci dezvluia o sintax
anume. Un sens unitar, crescnd cu
dificultate, pe msur ce ntrezreai legturi
inaparente ntre doutrei teme fundamentale.
Pictur abstract, sigur, dar nu simbolic,
pictur ce se cere nu numai privit ci mai ales
primit. Uneori e mai greu s primeti dect
s oferi. Necesit, adic, o stare de calm
deschidere ctre solaritatea ei obsedant.
Dou mi sau prut deci metaforele
recurente ale expoziiei: soarele i orizontala.
Aproape c nu exist tablou n care o tu
orizontal extrem de ferm s nu sublinieze la
un moment dat o separare de planuri. i
atunci miam dat seama c expoziia trebuie
citit ntrun anume sens. Pentru a privi
soarele n fa i trebuie pregtire Punctul
de pornire se cuvine s fie desigur cele dou
variante de Dealuri, imagine emblem fericit
aleas i pentru afiul expoziiei i pentru
albumul somptuos, pe care pictorul l merita
cu prisosin. Ele sunt de o simplitate
ascetic, aproape copilreasc, o curb, o
semielips ori hiperbol, conturat printro
linie dubl, deschis la culoare, i care separ
cele dou planuri de culoare uniform.
Esenializare i nelinite, pentru c n pntecul
plat (nicio intenie de perspectiv,
dimpotriv) al dealurilor se afl ceva, ntr
una dintre variante doar un alt dreptunghi
coninut, de alt culoare, n cealalt acest alt
spaiu este populat de semne tainice. E
smerenie i bucurie n aceast simplitate. Nu
sunt deloc specialist n arte plastice, de aceea
mi ngdui o lectur narativ, sintactic, a
tablourilor a crei cheie, mrturisesc, tocmai
aceste dealuri miau oferito. Ma dus gndul
la Spaiul Mioritic blagian, mai ales dup ce
am vzut misterioasa Miori, aflat la limita
figurativului i intrignd prin norul alb
cumulus (nor de vreme bun se spune)
acompaniind o abia schiat, filiform, siluet
feminin, tot
n alb, cu prul
lung, negru, i
care este
literalmente
tiat de
orizontala tot
alb a
orizontului,
fornd pentru
o clip iluzia
unei reflectri
a siluetei ntro
ap sau n aerul ncins al verii (tind pe
necarea cirezilor agreste,/ n grupurile apei,
un joc secund, mai pur i sun imediat
refrenul barbian, cu care toat aceast
pictur hermetic n genere mi pare a avea
ascunse rezonane). S nu rdei, dar cealalt
siluet, nvolburare alb, mia evocat acel
simpatic duh eliberat din lamp n animaia
povetii lui Alladin de Disney. O a doua
orizontal alb, mult mai scurt, pare a fi
pmntul pe care se sprijin imaginea femeii,
dar din care se i ridic conturul fumegos a
ceea ce ar putea fi ciobnaul sprijinit n bt.
Cele ase planuri strict geometrice, perfect
dreptunghiulare (n multe tablouri compoziia
amintete de cea a cmpurilor din
heraldic) n care este mprit tabloul
contrasteaz cu fluiditatea masiv, linitit
imperativ a Formei albe, dup cum
intersecia cruciform n care apare silueta
arte vizuale Christian CRCIUN
Christian CRCIUN
Orizontul i aburul
Duhului
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 95
feminin spune ea nsi o poveste. Dea
dreptul straniu, este aici tocmai soarele, lait
motivul circular al attor altor pnze. Aici
apare ceva pictat la modul naiv, copilresc,
dar avnd n aspectul lui tentacular, invadator,
nelinitit, ceva amenintor, tocmai intrnd n
contrapunct cu staticul contemplativ al celor
dou siluete aburoase.
Avem deci plaiul, apoi orizontul (cci ce
altceva ar putea fi aceast obsesiv separare
a josului de nalt?) i avem Soarele. Prezent n
toat intensitatea lui, privit direct n ochi, ca
s zic aa. Forme elementare: linie i cerc,
intensitate a culorii i a cldurii. Abia acum
am neles metafora aceast obsedant
(termenul aparine teoriei literare dar cred c
pot fi iertat dac l translatez i aici,
poeticitatea acestei picturi l justific) a liniei
orizontului care ne trimite la alt concept cheie
blagian: cenzura transcendent. Concept
gnoseologic, trimind la puterea omului i la
taina final dinaintea creia aceasta trebuie
s se opreasc. Spaiul mioritic este tocmai
blnda acceptare a acestei limite, spune
filosofia blagian. De aceea Soarele coboar,
sofianic, nu privirea se ridic. Cele dou figuri
din Mioria privesc spre pmnt. Cerul
aproape c nu joac nici un rol n aceast
pictur. El este un interzis. De aceea soarele
este adus aproape, i explodeaz n ochi, o
bucurie pustiitoare, un dezm de culoare. Pe
ct de strict este geometria rectangular,
apollinic, pe att de dionisiac este aceast
focalizare pe pata galben a unui Lumintor
care nu lumineaz nimic. Solaritate tragic.
Da, liniile sunt cenzuri, ele despart fr s
uneasc! Pe ct de blnd este curbura
dealurilor, pe att de intens este lumina care
scald plaiul. Nimic folcloric, ilustrativ n
toate astea, ci o comunicare subteran cu
amprentele (cum se numete poate
singurul tablou cu adevrat abstract de pe
simeze) discrete ale lumii. Sunt, firete, i
indicii verticale, dar, nu tiu de ce, ele nu
miau atras n aceeai msur atenia, miau
prut doar necesare elemente de echilibru
compoziional. ntruna dintre Solare, roata
galben st practic pe orizontala dintro
cruce, precum un cap de crucificat.
Povestind plaiul i limita care nu
limiteaz (Noica), cuvintele ncearc o
imposibil traducere. Conceptul nu are
culoare, dup cum culoarea nu are concept.
Dar peste ambele plutete n deplina sa
libertate aripa duhului. Fumul. Claritatea
acestor pnze ocheaz retina, fundalul
mereu neutru, panourile dreptunghiulare n
ton sumbru nchid spaiul, formeaz ele
nsele o limit: numai pn aici se poate
vedea! De aici ncolo i trebuie un alt organ,
tocmai cel rvnit de poet spre a nfrnge
discontinuitatea fundamental a Lumii,
organul fr nume din a 10a Elegie
Nichitian: Vine vederea, mai nti, apoi
pauz,/nu exist ochi pentru ce vine;/vine
mirosul, apoi linite,/nu exist nri pentru ce
vine;/apoi gustul, vibraia umed,/apoi iari
lips,/apoi timpanele pentru leneele/micri
de elips;/apoi pipitul, mngiatul,
alunecare/pe o ondul ntins,/iarn
ngheata micrilor/mereu cu suprafaa
nins. Avem aici, la modul poetic, tot
alfabetul grafic al Dealurilor i frngerilor
orizontale ale lui Dan Platon. De aceea,
pentru ncheiere, tot Poetul griete din
perspectiva Omului Fant: Retina omului
fant e lipit/de retina lucrurilor./Se vd
mpreun, deodat,/unul pe cellalt,/unii pe
ceilali/alii pe ceilali,/ceilali pe ceilali./Nu
se tie cine l vede pe cine.//Nu e loc pentru
semne,/pentru direcii,/Totul e lipit de
tot.//Omul fant vine din afar,/el vine de
dincolo/i nc mai departe de
dincolo./Odat venit,/nu se mai tie cinea
venit/i cine ntradevr e de dincolo/i nc
mai departe de dincolo/este.//Totul e lipit de
tot;/pntecul de pntec,/respiraia de
respiraie,/retina de retin..
Pentru c nea permis s ne simim de
mai departe de dincolo i se cuvine
recunotin pictorului Dan Platon.
g
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
96 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
n luna martie sa desfurat o discret
grev la Biblioteca naional. Cea mai urt
arhitectural, mai nefuncional i mai
lipsit de anvergur cultural instituie de
acest fel din Europa secolului XXI. Nu din
vina lucrtorilor, care sau revoltat c
iubitorilor de cultur de prin guvern i
parlament lea dat prin cap s le mai ia
ceva din spaiu pentru eventuale nchirieri
nuni, manele & alte paranghelii. Nui de
mirare ce aflm dintrun articol ntristat din
22 al dlui Mircea Regneal, preedintele
Asociaiei Bibliotecarilor din Romnia,
anume c, dac la sfritul anului 1989
existau, conform Anuarului Statistic al
Romniei, 20.773 de biblioteci, la sfritul
anului 2012 numrul acestora sc zuse la
aproape jumtate, fiind de numai 11.309.
Tot domnia sa amintete i de cazul
revolttor al desfiinrii anul trecut a
Bibliotecii Naionale Pedagogice. Ne uitm
la cifrele de mai sus i ne explicm ce se
ntmpl prin ar
*
n strns legtur cu informaia de mai
sus este i aceea c Adrian minune a fost
numit cetean de onoare al comunei
natale (i aa nu pltea impozit!) pentru
merite culturale (sic!), model pentru tineri,
spune primarul din comun. A tunat i ia
adunat. n acelai calup, aflm numirea
onorific a scriitorului Dinu Sraru de ctre
Ministerul de Externe drept ambasador al
turismului romnesc. La aa ar, aa nite
rani. Personalitate de anvergur,
reprezentativ pentru cultura romn..
*
Am dat recent un interviu i, printre
ntrebri, sa regsit i clasica obsesie a
jurnalistului care nu poate gndi lumea
dect n termeni financiari: ci bani se
ctig din literatur? i poi plti facturile
cu literatura? Problema asta e mai
ntotdeauna vzut dintro perspectiv
greit, uitnd anumite aspecte specifice. n
primul rnd, un scriitor nu pornete de la
ideea c va presta nite servicii pentru a se
mbogi. Principala motivaie n ceea ce
face e alta dect nmulirea banilor, altfel ar
fi trebuit s ncerce s ajung afacerist.
ntral doilea rnd, dac e s privim
problema n termeni financiari, literatura e
ntotdeauna o investiie pe termen lung. S
ntrebi un debutant ct a ctigat din
literatur (i de aici s tragi concluzia dac
se merit sau nu, cum se mai ntmpl) e
pur i simplu o chestie stupid. S ntrebi
un scriitor dup nici zece ani de carier
dac triete din literatur sau cte
exemplare a vndut ntrun an din cutare
carte nu e stupid, ci irelevant. n literatur,
profitul trebuie calculat pe perioade mult
mai lungi. Poza de moment iese mai
ntotdeauna micat, nedefinitorie pentru
scriitorul din ea. Apoi, la veniturile unui
scriitor trebuie s intre banii ctigai din
lecturi publice, din burse, din deplasrile
pe care le face n interes de serviciu. Nu
de puine ori, veniturile din zona aceasta
snt mult mai mari dect cele din vnzrile
propriuzise de carte. Un scriitor care este
invitat, s zicem, n zeci de locuri din toat
lumea nu iar fi permis n veci s mearg
acolo avnd alt meserie. Cam ct lar costa
i cnd iar permite, de exemplu, un agent
de vnzri care se crede de succes s stea
un an de zile, mpreun cu familia, ntrun
castel din Germania? (Exist o asemenea
pelingeneze Christian CRCIUN
Christian CRCIUN
Lapte de statuie
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 97
burs de care au beneficiat i scriitori
romni). Cam ct lar costa pe acelai
personaj pragmatic s fi stat n ultimii ani o
lundou n centrul Vienei, apoi al
Berlinului, apoi al Parisului (exist scriitori
romni care au fcut asta). i, dincolo de
calcule financiare, oamenii care consider
c a fi scriitor e echivalent cu a tri la
limita foamei ignor ntotdeauna cel mai
important aspect al succesului n via:
calitatea acesteia. Iar calitatea vieii nu se
msoar n funcie de banii din cont, ci n
ceva mai greu de cuantificat, e drept, dar
mult mai relevant: ct de bine te simi n
propria piele. Poate c greesc, dar cred c
un brbat care are nevoie de un Ferrari
pentru a fi mpreun cu o femeie nu se
simte prea bine n propria piele. O femeie
care are nevoie de accesorii de zeci de mii
euro pe ea pentru a atrage atenia
brbailor nu cred c se simte bine n
propria piele. Un afacerist de succes, cu
conturile doldora, care muncete zece
paipe ore pe zi i nui permite dect dou
sptmni libere pe an pentru familie,
prieteni i pentru sine nsui, la fel, nu cred
c se simte grozav n propria piele. Numi
apr meseria, ci doar explic. Vreau s fie
luat n calcul un lucru atunci cnd scriitorii
snt judecai n funcie de ct ctig din
literatur: dei nus printre cei mai bogai
oameni pe carei cunosc, cam toi se simt
perfect n propria piele.
Dintrun interviu mai vechi din
Kamikaze al scriitorului Florin Lzrescu,
dar care spune multe lucruri interesante.
*
Din ciclul: Arta inepuizabil de a
batjocori sraca limb romn O
doamn, cred ceva ndrumtoare de
ansamblu de dansuri populare (nam prins
tirea de la nceput, s fi fost chiar doamna
directoare?) spune: Vom performa o serie
de obiceiuri Ne aflm, vai nou, la
Muzeul Satului. n aceeai serie
(inepuizabil) un client statornic al
rubricilor de exprimri dubioase, primarul
Oprescu, care spune, citat exact: S
triumfeze n ceea ce privesc cldirile Ce se
ntmpl cnd lipsesc bibliotecile!
*
Dac vrei s respirai aerul unei tradiii
autentice, la antipodul spectacolului
folcloric, v recomand o lectur fascinant,
cartea acestui monument viu care este
Grigore Lee Acum tiu cine sunt.
Descoperim o Romnie 90% necunoscut
i care totui ne este contemporan. i,
mai ales, adevrat.
*
Povestind ntro serie de discuii la
Radio Romnia Cultural despre scurta ei
experien profesoral, Simona Sora se
arta dezamgit de ct de puin citesc
studenii de la Litere, chiar dac le gsea i
nite justificri. Cine face un studiu
sociologic serios printre toi studenii,
inclusiv cei de la Politehnic, Drept, ASE,
privind obiceiurile de lectur? Studentul
trebuie s fie un om cult, sau acesta este
un model desuet? Pe de alt parte,
Ruxandra Cesereanu, ntrun alt context, se
declar mult mai optimist: se citete
suficient. Mie team c ambele preri
sunt inevitabil subiective, ne lipsete ceea
ce alte ri au de mult: o analiz socio
economic exact a pieei de carte, care ar
dimensiona adecvat i reeaua de edituri i
cea de librrii i nvmntul etc. Se citete
din ce n ce mai puin, pentru c modelul
nostru social este al nonculturalului. i se
va citi din ce n ce mai puin, nu din cauza
calculatorului, cum spun diagnosticele
superficiale, ci tocmai a acestui model
impus de sistemul de nvmnt.
*
Despre dou Academii ntrun
anonimat asurzitor sau desfurat
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
98 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
alegerile pentru preedinia celui mai
nalt forum tiinific al rii, Academia
Romn. Nu conteaz cine a ctigat,
oricum numele nu va spune nimic. Nici o
televiziune, nici un radio nu au gsit o or
disponibil pentru ai prezenta pe cei trei
candidai, platformele lor. n timp ce tot
felul de indivizi ignari apar n tot felul de
campanii electorale fr nici o
importan real. Eu i spun mereu marea
mut, pentru c vocea Academiei nu se
aude n niciuna dintre chestiunile
dureroase ale societii noastre. n acelai
timp se petrecea n Academia Francez
alegerea filosofului Alain Finkielkraut.
Unul dintre cei care au demascat cel mai
acerb iluziile stngiste i noul antisemitism
n vog azi. n Frana, aceast candidatur
a strnit aprige polemici. Sa mers pn la a
susine c, dac va fi ales, e ca i cum
Frontul Popular (formaiune de extrem
dreapt) ar intra n Academie. Numai c
Frana e Frana, prestigiul cultural trece
dincolo de orientarea politic. Decanul de
vrst Jean d`Ormesson, deloc de dreapta,
a spus rspicat c, dac Finkielkraut nu va
fi ales, nu va mai clca n Academie. Spre
cinstea ei, Academia Francez a trecut
dincolo de disensiunile politice i autorul
nfrngerii gndirii a fost ales. Dar Romnia
nu e Frana
*
n strns legtur cu nota de mai sus,
a meniona excepionalul dialog din
cadrul serilor napoi la Argument dintre
HoriaRoman Patapievici i alt
demistificator al corectitudinii politice i
istorice, Jean Sevilla. Nu obosesc s repet:
nici o televiziune, nici un radio (m refer la
cel naional, el ar avea aceast obligaie,
dar sa deprofesionalizat total, a devenit
un post tonomat de muzic, fotbal i tiri
derizorii) na transmis n direct acest
dialog. Accesibil doar pe un site specializat.
V recomand sl urmrii acolo, dar aa
pierdut n virtual, el nu contribuie deloc la
creterea numrului de neuroni ai naiei.
*
Moartea lui Gabriel Garcia Marquez a
aprins ceva spirite i la noi. Au nit
imediat cei obsedai s interzic. Dac
cineva a ndrznit s scrie despre sprijinul
acordat de romancier dictaturii castriste,
i sa reproat c denigreaz, c atenteaz
la mitul marelui scriitor. Ma amuzat o
replic la aceast confruntare: de la ce
punct ncolo, ct de mare scriitor
trebuie s fii pentru a avea voie s sprijini
un dictator: Hitler, Stalin, Ceauescu, Pol
Pot etc? i cu ce aparat msori aceast
dimensiune? ntrebare care a despicat
secolul XX i iat, se prelungete i azi,
nui pierde acuitatea.
*
Un scandal de tot rsul a strnit un bust
al Arethiei Ttrescu, ridicat n parcul din
Tg. Jiu. Bustul ar fi fost nlturat la cererea
Ministerului Culturii pentru c are snii
prea mari. Acum, c oraele i parcurile
noastre sau umplut de hidoenii dup
gusturile cutrui primar local care crede c
votul populaiei l face i competent
estetic, e alt cciul. (Andrei Pleu a scris
cu armui inimitabil despre chestiune).
Dac sculptorul are dreptate i totul nu e
dect o rzbunare pentru c el ar fi fost cel
care a dat n vileag trenia cu splatul
Mesei Tcerii cu jet de ap, atunci lucrurile
se complic. Cert este c Brncui se
odihnete bine n Cimitirul Montparnasse,
nar avea ce cuta nici mcar cu oscioarele
ntro ar n care derizoriul a atins
dimensiuni cosmice, iar snii care
alpteaz cultura sunt sterpi.
g
Christian CRCIUN Christian CRCIUN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 99
(extrase)
I: Cnd ai nceput s scriei poezie?
A: Cazul meu este mai degrab
ntmpltor. Urma s fiu inginer de min sau
geolog. Cnd eram copil, n perioada 612
ani, petreceam multe ore construind propria
mea lume foarte elaborat, n primul rnd un
peisaj, stepele calcaroase din munii
Pennines (1); n al doilea rnd, o industrie
mineritul plumbului. Acum mi dau seama c,
fcnd acest lucru, a trebuit s mi impun
anumite reguli. Puteam alege ntre dou
maini necesare pentru a face o treab, dar
trebuiau s fie cele reale, pe care le puteam
gsi n cataloage. Puteam decide ntre dou
moduri de a goli o min, dar nu miera
permis s folosesc metode magice. Apoi a
venit o zi, care mai trziu, privind napoi, a
prut foarte important. Plnuiam ideea unei
fabrici, tii tu, ideea platonic a ceea ce ar
trebui s fie. Erau dou feluri de mainrii
pentru separarea noroiului, una pe care o
credeam mai frumoas dect cealalt; dar
cealalt mi se prea mai eficient. M
confruntam cu ceea ce pot doar numi
alegere moral era datoria mea de a alege
pe cea dea dou, cea mai eficient. Mai
trziu, am realizat, n construirea acestei lumi
locuite doar de mine deja ncepeam s nv
cum se scrie poezie. Apoi, decizia mea final,
care prea destul de ntmpltoare la
momentul respectiv, a avut loc n 1922, n
martie, cnd m plimbam pe un cmp cu un
prieten de coal, care a devenit pictor. Ma
ntrebat: Scrii vreodat poezie? i eu am
arte poetice W. H. AUDEN
W. H. AUDEN
A preda scrierea
creativ cred c este
periculos
Wystan Hugh Auden (1907 1973) a
fost un poet englez, considerat printre cei
mai importani i influeni scriitori ai
secolului al XXlea. Auden a scris o cantitate
considerabil de critic literar i eseuri i
este coautor al unor piese de teatru alturi
de prietenul su Christopher Isherwood,
dar este cunoscut, n primul rnd, ca poet.
Opera sa este caracterizat printro
varietate excepional, de la forme
tradiionale riguroase, la forme originale,
totui complicate, ca i prin miestria
tehnic i verbal pe care Auden ia
etalato, indiferent de form. Parial i se
datoreaz meritul de a fi reintrodus metrul
accentuat n poezia englez. Auden a fost
considerat ca fcnd parte dintrun grup de
scriitori cu idei asemntoare, grup care i
includea pe Edward Upward, Christopher
Isherwood, Louis MacNeice (cu care a
colaborat la n 1936 la Scrisori din
Islanda (Letters from Iceland), Cecil Day
Lewis i Stephen Spender, cu toate c, dup
vrsta de 24 de ani, Auden a ncetat a se
considera ca fcnd parte din vreun grup.
De asemenea, a colaborat cu compozitori,
scriind un libret pentru Benjamin Britten i,
mpreun cu Chester Kallman, un libret
pentru Igor Stravinsky i alte dou pentru
Hans Werner Henze.
100 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
rspuns: Nu nu m gndisem niciodat s
fac asta. A spus: De ce nu? i atunci am
decis c asta voi face. Privind napoi, am
realizat n ce fel terenul fusese pregtit.
I: Credei c lecturile dvs. vau influenat
aceast decizie?
A: Ei bine, pn n acel moment, singurele
poezii pe care le citisem, ca i copil, au fost
cteva cri umoristice Cautionary Tales de
Belloc (2), Struwwelpeter (3) de Hoffmann, i
Ruthless Rhymes for Heartless Homes (4) ale
lui Harry Graham. Aveam o poezie preferat,
care suna cam aa:
n fntna beat
Pe care a construito instalatorul
A czut mtua Maria
Trebuie s cumprm un filtru.
Desigur, am citit foarte mult despre
domeniul geologic i al mineritului de plumb.
A Visit to Alston Moor (O vizit la Alston
Moor) de Sopwith (5), de exemplu, sau
Underground Life (Viaa sub pmnt). Nu mi
amintesc cine a scriso. Am citit toate crile
lui Beatrix Potter (6) i de asemenea ale lui
Lewis Carroll. Am iubit The Snow Quuen
(Regina zpezii) scris de Andersen, i King
Solomons Mines (Minele regelui Solomon)
de Haggard (7). i am nceput s citesc
povestirile cu detectivul Sherlock Holmes.
I: Ai citit mult din Housman? (8)
A: Da, i mai trziu lam cunoscut destul
de bine. Mia spus o anecdot despre
Clarence Darrow. (9) Se pare c Darrow ia
trimis o scrisoare foarte laudativ, pretinznd
c a salvat civa clieni folosind citate din
poezia lui Housman. La scurt timp dup
aceea, Housman a avut ocazia de al ntlni
pe Darrow. A fost o ntlnire foarte plcut, i
Darrow a artat transcripturile procesului la
care se referea n scrisoare. Sunt destul de
sigur, mia spus Housman, erau dou
dintre poemele mele amndou citate
greit! Acestea sunt cele mai mici dureri de
cap cu care un scriitor trebuie s triasc. Cel
mai mult m enerveaz oamenii care trimit
scrisori pentru a obine autografe, dar omit
s pun nuntru i timbre.[...]
I: Ai predat vreodat arta de a scrie?
A: Nu, niciodat. Dac a fi nevoit s
predau poezie, ceea ce, slav Domnului, nu
fac, ma concentra pe prozodie, retoric,
filologie i nvatul poeziilor pe de rost. Sar
putea s m nel, dar nu vd ce ar putea fi
nvat, cu excepia lucrurilor pur tehnice
ce este un sonet, ceva despre versificaie.
Dac ai o pregtire academic n art
poetic, subiectele ar trebui s fie complet
diferite istorie natural, istorie, teologie,
tot felul lucruri de acest gen. Cnd am mers
n universiti, ntotdeauna am insistat n a
preda cursuri academice obinuite despre
secolul al 18lea sau despre curentul
romantic. Este ntradevr minunat ceea ce
universitile au fcut, ca patroni ai artitilor
plastici. Dar acetia ar trebui s accepte
faptul c nu au nimic dea face cu literatura
contemporan. Dac ajung pe poziii
academice, ar trebui s fac treab
academic, i cu ct se ndeprteaz mai
mult de genul de lucru care afecteaz direct
modul n care scriu, cu att este mai bine. Ar
trebui s predea secolul al 18lea sau ceva ce
nu va interfera cu munca lor, i tot i pot
ctiga existena. A preda scrierea creativ
cred c este periculos. Singura posibilitate pe
care mio pot nchipui este un sistem de
ucenicie ca acelea ce existau n timpul
Renaterii cnd un poet foarte ocupat i
punea studenii s termine poeziile pentru el.
Atunci ai preda cu adevrat i ai fi responsabil,
desigur, din moment ce rezultatul ar iei la
lumin sub numele poetuui.
I: Am observat faptul c n scrierile dvs.
timpurii pare a fi o anumit violen
mpotriva Angliei. Prei a fi n rzboi cu locul
n care suntei i acest lucru lipsete din
poemele pe care leai scris, aici, n Statele
Unite, unde v simii mai ca acas.
A: Da, ntrun fel. Sunt sigur c este n
mare parte o chestiune de vrst. Toat
lumea se schimb. Este teribil de important
pentru un scriitor s fie de vrsta lui, nici mai
W. H. AUDEN W. H. AUDEN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 101
tnr, nici mai btrn dect este de fapt.
Cineva ar putea ntreba: Ce ar trebui s scriu
la vrsta de 64 de ani?, dar niciodat Ce ar
trebui s scriu n 1940?. Este mereu o
problem, cred.
I: Exist o anumit vrst la care un
scriitor ajunge la apogeul puterilor sale?
A: Anumii poei, precum Wordsworth, i
dau duhul relativ repede. Alii, ca Yeats, au
fcut cea mai bun treab trziu n via.
Nimic nu este calculabil. mbtrnirea are
problemele ei, dar ei trebuie s fie acceptai
fr scandal.
I: Ce va determinat s alegei Statele
Unite ca domiciliu?
A: Ei bine, n Anglia, dificultatea este
viaa cultural era fr ndoial estompat,
i bnuiesc c este la fel i acum. ntrun fel,
este aceeai dificultate pe care o cineva o
poate ntlni n viaa de familie. mi iubesc
foarte mult familia, dar nu vreau s triesc
cu ei. [...]
I: Ce prere avei despre scriitori, ca i
conductori? Yeats, de exemplu, a senator.
A: i a fost teribil! Scriitorii ajung rareori
buni conductori. Sunt proprii lor patroni i
au foarte rar contact cu clienii lor. Este
foarte uor pentru un scriitor s fie nerealist.
Nu miam pierdut interesul pentru politic,
dar am realizat faptul c, n cazuri de
nedreptate social i politic, doar dou
lucruri sunt eficiente: aciune politic i
reportaje jurnalistice rapide i sincere despre
faptele respective. Arta nu poate face nimic.
Istoria social i politic a Europei ar fi
aceeai chiar dac Dante, Shakespeare,
Michelangelo, Mozart i alii nu ar fi trit. Un
poet, ca poet, are o singur ndatorire
politic, i anume s ofere, prin intermediul
propriei scrieri un exemplu de folosire
corect a limbii materne, care este
ntotdeauna corupt. Atunci cnd cuvintele
i pierd nelesul, fora fizic pune stpnire
pe tot. ntrun cuvnt, lsai poetul, dac
dorete, s scrie ceea ce se numete poem
angajat, att timp ct realizeaz c el nsui
este cel ce va beneficia n special de pe urma
lui. i va spori reputaia literar printre cei
care simt la fel ca el.
I: Aceast deteriorare i corupere a limbii,
imprecizie a gndirii, i aa mai departe, v
sperie sau este doar o faz decadent?
A: M nspimnt. ncerc s lupt cu acest
lucru prin propriul exemplu; dup cum
spuneam, este rolul poetului s menin
sfinenia limbii.
I: Considerai c actuala condiie a
civilizaiei noastre va fi vzut n viitor, dac
va fi unul, ca o decaden antebelic?
A: Nu, nu cred c are legtur cu ideea
unui alt rzboi. Dar n trecut, oamenii
cunoteau sensul cuvintelor, oricare ar fi fost
limitele vocabularului lor. Acum, oamenii aud
i repet un vocabular al posturilor de radio
sau al televiziunilor, dar nu cunosc dect
sensul a 30% din cuvinte. Cea mai
scandaloas utilizare a cuvintelor pe care am
experimentato vreodat a fost atunci cnd
am fost invitat la emisiunea TV a lui David
Susskind (10). n timpul unei pauze, el a
trebuit s fac o reclam pentru un fel de
firm de investiii i a anunat c acei oameni
erau obsedai de integritate! Nu mi
puteam crede urechilor!
I: Ai spus c arta fals este fals ntrun
mod foarte contemporan.
A: Da. Desigur, oricine se poate nela n
privina a ceea ce este bun sau ru. Gustul i
judecata difer. Dar trebuie s fii loial ie
nsui i s ai ncredere n gustul propriu. Pot,
de exemplu s m bucur de un film
sentimental, n care, oh, o mam n vrst
este abandonat ntro cas chiar dac tiu
c asta este ngrozitor, lacrimile mi vor curge
pe obraz. Nu cred c o treab bun poate
face pe cineva s plng. Housman (8)
spunea c a avut o senzaie fizic ciudat
cnd a citit poezie bun eu nu am avuto
niciodat. Dac cineva vede Regele Lear, nu
plnge. Nu trebuie s plng.
I: Ai spus c povestea sfntului al crui
nume l purtai, Wystan, a fost ntro
W. H. AUDEN W. H. AUDEN
102 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
oarecare msur asemntoare cu cea a lui
Hamlet. Suntei un poet hamletian?
A: Nu. n niciun caz. Am descoperit faptul
c cea mai mare influen a lui Shakespeare,
pentru mine, a fost vocabularul su enorm.
Un lucru care face limba englez att de
minunat pentru poezie este ntinderea ei i
faptul c este o limb nesupus flexiunii.
Oricine poate schimba verbul n substantiv i
invers, aa cum a fcut Shakespeare. Nu se
poate face acest lucru cu limbi supuse flexiunii,
precum germana, franceza sau italiana.
I: n anii de nceput ai deceniului al
treilea, ai scris pentru un public pe care
doreai sl zdruncinai n propriile convingeri?
A: Nu, doar am ncercat s scot la iveal
anumite lucruri i am sperat ca cineva s le
citeasc. Sunt ntrebat: Pentru cine scriei?
Eu rspund: M citii? Dac mi se rspunde
Da, spun V place? Dac mi rspund
Nu, atunci spun Nu scriu pt. dvs.
I: Ei, bine, v gndii la un anumit gen de
public atunci cnd scriei anumite poeme?
A: tii, este imposibil de spus. Dac te
gndeti la cineva... ei, bine, majoritatea sunt
mori probabil. Te ntrebi dac ei ar fi de
acord sau nu, i apoi speri c cineva te va
citi dup ce tu nsui ai murit.
I: Ai fost ntotdeauna un formalist. Poeii
de astzi par a prefera versul liber. Credei c
este aversiune fa de disciplin?
A: Din nefericire, acest lucru se ntmpl
des. Dar nu pot nelege dintrun punct de
vedere strict hedonist cum cineva poate
plcea scrisul fr nicio form. Dac cineva
joac un joc, este nevoie de reguli, altfel nu e
nicio distracie. Cel mai dezordonat poem
trebuie s aib o baz solid, n sensul
comun, i acesta este, cred, avantajul
versului formal. n afar de avantajele
evidente de corectare, versul formal
elibereaz poetul de ctuele propriului ego.
Aici, mi place s l citez pe Valry, care
spunea c o persoan este poet dac
imaginaia i este stimulat de dificultile
inerente din arta sa, i nu dac imaginaia i
este ntunecat de ele. Consider c foarte
puini oameni pot stpni versul liber este
nevoie s ai ureche infailibil, precum D.H.
Lawrence, pentru a stabili unde ar trebui s
se termine versul.
I: Ai citit poei care vi sau prut a fi
spirite nrudite? M gndesc la Campion (11)
aici, cu care mprtii o mare fascinaie a
prozodiei.
A: Da, am civa favorii, i cu siguran
Campion este printre ei. De asemenea,
George Herbert i William Barnes (12) , i da,
cu toii au avut un anumit interes pentru
versificaie. Acetia sunt poeii pe care miar
fi plcut si am drept prieteni. Orict de
mare poet a fost Dante, nu a fi avut nici cea
mic dorin de al cunoate personal. Era o
teribil prima donna.
I: mi putei spune cte ceva despre
geneza unui poem? Ce vine mai nti?
A: n orice moment, am dou lucruri n
minte: o tem care m intereseaz i
problema formei verbale, metru, dicie etc.
Tema caut forma corect; forma caut tema
corect. Cnd cele dou se ntlnesc, pot
ncepe s scriu.
I: ncepei poemele cu nceputul?
A: De obicei da, ncep cu nceputul i
merg pn la sfrit. Uneori, totui, ncep cu
un anumit vers n minte, poate chiar dintre
ultimele versuri. Altele ncep, cred, cu o
anumit idee de organizare tematic, dar
acest lucru se altereaz n general n timpul
procesului de creaie.
I: Avei ajutoare pentru inspiraie?
A: Nu scriu niciodat cnd sunt beat. De
ce ar avea cineva nevoie de ajutoare? Muza
este o fat cu spirit nobil creia nui place s
fie curtat n mod brutal i grosolan. i nui
place devotamentul servil atunci minte.
I: i apare cu Nonsens cu fa rotund,
acel erudit falsificator, aa cum ai spus ntr
unul dintre Bucolice.
A: Exact. Poezia nu nseamn exprimarea
sinelui. Fiecare dintre noi, desigur, are o
perspectiv unic, pe care sperm s o
W. H. AUDEN W. H. AUDEN
Revista Nou nr. 2 (81) /2014 103
comunicm. Sperm ca cineva, care ne
citete, s spun: Bineneles, am tiut asta
tot timpul, dar nu am realizato niciodat. n
general, sunt de acord cu Chesterton, care
spunea: Temperamentul artistic este o boal
care afecteaz amatorii.
I: Muli poei sunt lucrtori de noapte,
maniaci, dezordonai n obiceiurile lor.
A: Scuzm, dragul meu, nu trebuie s fii
neaprat boem!
I: De ce dezaprobai recenta publicare a
schielor poemului lui Eliot, Waste Land
(Pmnt pustiu)
A: Pentru c acolo nu este niciun vers pe
care cineva ar fi vrut ca el s l pstreze. Cred
c este un fel de a ncuraja amatorii s
gndeasc astfel: Iat puteam scrie i eu la
fel. Cred c este ruinos faptul c oamenii
vor petrece mai mult timp citind nite schie
n loc s analizeze poemul complet. Lui
Valerie Eliot nu ia plcut ideea de a publica
schiele, dar din momentul n care au fost
descoperite, ea a tiut c ele vor trebui s
ias la iveal aa c a fcuto ea nsi,
pentru a se asigura c va fi o treab bine
fcut, pe ct posibil.
I: Dar nu exist n acestea un adevr ce
trebuie cunoscut, i anume cunoaterea
faptului c un poet ncepe destul de exact n
zdrenele urte i n magazinul de oase al
inimii?
A: Pentru el ar putea fi necesar s nceap
n acel loc, dar nu e niciun motiv pentru ca
alii s l viziteze. n acest sens, mi place un
citat din Valry, care spune c atunci cnd
oamenii nu tiu nimic altceva, i scot
hainele.
I: n Commonplace Book (Carte banal),
ai scris: Behaviorismul (13) funcioneaz la
fel i tortura.
A: Chiar funcioneaz. Dac a fi fost dat
pe mna profesorului B. F. Skinner (14) i
tratat cu medicamente specifice i aparate,
a fi reuit ntro sptmn s l fac s recite
Codul Athanasian (15). Problema este faptul
c behavioritii reuesc ntotdeauna s se
exclud din teoriile lor. Dac toate actele
noastre sunt condiionate de comportament,
cu siguran i teoriile noastre sunt. [...]
I: Ai recenzat vreo carte care nu va plcut?
A: Foarte rar. Doar dac nu cumva eti un
critic literar obinuit sau dac recenzezi o
carte de referin unde lucrurile nu sunt
corecte atunci ai datoria de a informa
publicul, aa cum ai avertiza n privina
laptelui diluat cu ap. S scrii recenzii
neplcute poate fi distractiv, dar nu cred c
aceast practic este foarte bun pentru
caracter.
I: Care este cel mai frumos compliment
poetic pe care lai primit?
A: A venit ntrun mod ieit din comun. O
prieten, Dorothy Day, a fost arestat i dus
ntro nchisoare de femei pentru participarea
la un protest. O dat pe sptmn,
smbta, fetele erau duse n mar spre du.
Un grup era condus spre bi, n timp ce o
trf strig cu voce tare: Sute au trit fr
dragoste, dar nimeni fr ap... Este un vers
dintrunul din poemele mele, care tocmai
apruse in The New Yorker. Cnd am auzit
asta, am tiut c nu scrisesem n zadar!

NOTE:
1. The Pennines ir de muni i dealuri
care separ nordvestul Marii Britanii,
ncepnd din Yorkshire, de nord estul rii.
(n.t.)
2. Cautionary Tales for Children: Designed
for the Admonition of Children between the
ages of eight and fourteen years (povestiri
moralizatoare pentru copii: create pentru
mustrarea copiilor cu vrste cuprinse ntre 8
i 14 ani) este o carte scris de Hilaire Belloc
n anul 1907. Este o parodie a povetilor
moralizatoare, care erau foarte populare n
secolul al 19lea. Joseph Hilaire Pierre Ren
Belloc (1870 1953) a fost un scriitor i
istoric anglofrancez. A fost unul dintre cei
mai prolifici scriitori din Anglia, din timpul
primelor decenii ale secolului al 20lea. (n.t.)
3. Der Struwwelpeter (Peter cel cu prul
W. H. AUDEN W. H. AUDEN
104 Revista Nou nr. 2 (81) /2014
vlvoi) este o carte pentru copii, scris de
Heinrich Hoffmann n 1845. Cuprinde zece
poveti ilustrate i rimate, n principal despre
copii. Fiecare are o moral clar i demonstreaz
consecinele dezastruoase ale unui
comportament urt, ntrun mod exagerat.
Titlul primei poveti d titlul ntregii cri. (n.t.)
4. Ruthless Rhymes for Heartless Homes
Rime nemiloase pentru case fr inim.
Jocelyn Henry Clive Harry Graham (1874
1936) a fost un scriitor englez. A fost de
asemenea un jurnalist de succes i mai
trziu, dup serviciul militar de excepie,
autor de texte de operet i de comedii
muzicale. Astzi este amintit ca un scriitor de
vers umoristic, fiind recunoscut pentru stilul
umorului negru i plin de grotesc. (n.t.)
5. Thomas Sopwith (18031879) a fost un
inginer minier englez. (n.t.)
6. Beatrix Potter (nscut Helen Beatrix
Potter; 1866 1943) a fost o scriitoare
englez, ilustratoare, savant i
conservaionist, foarte cunoscut pentru
crile sale pentru copii, pline de imaginaie,
care prezint animale, peisaje din Anglia i
aspecte ale vieii de la ar, precum cele din
Povestea lui Peter iepurele. (n.t.)
7. Sir Henry Rider Haggard (1856 1925)
a fost un scriitor englez de romane de
aventuri, cu aciunea n locuri exotice,
predominant n Africa, i un ntemeietor al
genului Lost World (Lumea piedut). Sa
implicat i n reforma agrar a Imperiului
Britanic. Lucrrile sale, scrise spre sfritul
erei victoriene, rmn i astzi populare. (n.t.)
8. Alfred Edward Housman (1859 1936),
cunoscut ca A. E. Housman, a fost un nvat
i poet clasic englez, cunoscut publicului
pentru ciclul su de poeme A Shropshire Lad
(Un tnr din Shropshire). Housman ia
stabilit reputaia publicnd ca nvat privat,
i datorit calitii muncii sale, a fost acceptat
ca profesor de latin la Universitatea din
Londra, i mai trziu la Cambridge. (n.t.)
9. Clarence Seward Darrow (1857 1938)
a fost un avocat american, membru al
organizaiei American Civil Liberties Union.
A devenit renumit prin cteva procese
celebre, ca de exemplu cazul Leopold i Loeb,
i ca aprtor a lui John Thomas Scopes n
aanumitul Proces Scopes n faa
procurorului renumit, William Jennings
Bryan, proces care ulterior a fost ecranizat
sub numele de Procesul maimuelor.
Darrow era cunoscut ca un om de o
inteligen deosebit, adept al
agnosticismului. (n.t.)
10. David Susskind (1920 1987) a fost
un productor de televiziune, de filme, i de
asemeneaa un pionier al gzduirii de talk
showuri TV. (n.t.)
11. Thomas Campion (uneori Campian)
(1567 1620) a fost un compozitor, poet i
fizician englez. A scris sute de cntece de
lupt, feerii de dans i un tratat tiinific n
domeniul muzicii.
12. George Herbert (1593 1633) a fost
un poet englez, orator i preot anglican.
William Barnes (1801 1886) a fost un
scriitor englez, poet, ministru i filolog. A
scris peste 800 de poeme, unele n dialectul
Dorset, i un dicionar de gramatic englez
comprehensiv. (n.t.)
13. Behaviorism curent psihologic
centrat pe studiul comportamentului, al
relaiei exterioare stimulrspuns;
comportamentism. (n.t.)
14. Burrhus Frederic (B. F.) Skinner (1904
1990) a fost un psiholog American, adept al
behaviorismului, autor, inventator. A fost
profesor de psihologie la Universitatea
Harvard n perioada 19581974. (n.t.)
15. Crezul catolic. A fost astfel intitulat
dup binecunoscutul apologet i teolog din
secolul al IVlea, Atanasie, care a jucat un rol
semnificativ in definirea i aprarea
doctrinelor cretine referitoare la Sfanta
Treime i la persoana lui Hristos. (n.t.)
Interviu de Michael Newman, pentru The
Paris revue, Art of poetry, Nr. 17/1974
Traducere din englez Liliana Ene
W. H. AUDEN W. H. AUDEN