Comentarios sobre IACOBUS

El llamado Libro de Santiago consiste en una recopilación de textos literarios de
género diverso y de textos literariomusicales! muc"os de ellos lit#rgicos! otros no$ Lo %ue
tienen en com#n es la relación con el culto del Apóstol Santiago$ El libro mismo! en &orma
autore&erencial! se titula a s' mismo (Iacobus)$ Este Iacobus! *acobo! Sant Iago +,ago- &ue
el primero de los apóstoles en dar su vida por la &e de Cristo$ Los textos b'blicos aportan
muy poca in&ormación sobre él! pero numerosas tradiciones no canónicas detallan aspectos
de su vida y de su .asión$ Santiago! a %uien correspond'a /ispania como territorio de
predicación! después de su muerte es conducido milagrosamente a 0alicia$ A comien1os del
s$ I2 su sepulcro es identi&icado +también milagrosamente- y poco después comen1aron las
peregrinaciones! %ue no se "an interrumpido "asta "oy$ El libro! como monumento de la
cultura medieval! tiene caracter'sticas #nicas$ Siempre nos re&eriremos a la copia
existente en la Catedral de Compostela! el #nico en contener una sección de canto a dos
voces$ /ay otras copias sin notación musical en Londres! 3aticano! Salamanca! 4adrid5
otras con solamente partes del códice! como Lisboa y Barcelona +6ipoll 77-$ Esta #ltima
contiene una sección de canto monódico$
Se discute muc"o sobre los lugares de redacción y compilación de Iacobus$ Al
parecer &ue dise8ado para la Catedral de Compostela$ Los textos %ue lo con&orman pueden
ser rastreados en copias independientes5 del 9:urpin9 el Libro I3 existen cientos$ Estos
textos &ueron aparentemente compilados en 3é1elay y copiados +&ormando el códice
compostelano- en Cluny5 los to%ues &inales se dieron en Aixla C"apelle5 este proceso se "a
datado entre ;;<= y ;;>?$
Contenido
Libro I
@espués de un prólogo y de una carta apócri&a del .apa Calixto II
;
comien1a el libro I! de
carActer lit#rgico! %ue representa la mitad del códice5 es el n#cleo de la compilación$
ContieneB
;C sermones para las &iestas de Santiago
? .asiones
? O&icios completosB para la 3igilia y para la &iesta de Santiago! ?< *ulio
?
;
Calixto II &ue .apa de ;;;7 a ;;?D$ Se llamaba 0uido de Borgo8a y era "ermano de los Condes de 0alicia y .ortugal!
6aimundo y Enri%ue$ :ambién era amigo de @iego 0elm're1! el primer Ar1obispo de Santiago5 él mismo! en el primer a8o de
su papado! elevó la sede de Santiago de Compostela a la dignidad de Catedral 4etropolitana$ @e la Orden de Cluny &ue
elegido .apa$ En el principio del Libro I y al &inal de la carta del .apa Inocencio! se nos presenta como compilador de
Iacobus y como autor de C sermones muc"o mAs largos e imaginativos %ue los otros del libro! de ;= cap'tulos y otras
secciones de los O&icios y 4isas5 en el Libro II! de ;E milagros y de otras partes en los otros libros! algunas en verso$
?
El 6ito /ispAnico "ab'a desarrollado una liturgia para la Fiesta de Santiago el G= @iciembre$ Con la adopción &or1osa del
;
? 4isas completas para los mismos d'as
6#bricas para las Octavas de las dic"as
4isa para la &iesta de los 4ilagros de Santiago! G Octubre
4isa para la 3ocación y :raslación de Santiago! G= @iciembre
.ie1as para su Octava
? Benedicamus
D Conductus
Una 4isa &arcida atribuida a Fulbert de C"artres
Los 4aitines siguen a%u' el orden monAstico +;? Ant! ;? 6H- y no el Secular o catedralicio +7
I 7- lo %ue re&uer1a! Junto a las caracter'sticas de la notación! la posibilidad de %ue el
canto lit#rgico provenga de los Benedictinos de Cluny! en 3é1elay$
El Libro I &ue escrito sin duda a la manera de una gu'a lit#rgica para la catedral! y
demuestra un conocimiento directo de las &uer1as disponibles en el canto lit#rgico
+sabemos %ue "ab'a entre >= y C= canónigos y un grupo de ni8os cantores-$ El "ec"o de %ue
no tiene mayores marcas de uso continuado sólo puede signi&icar %ue &ue usado como libro
de consulta y no para la lectura directa! lo %ue por otro lado es lo usual en documentos de
esa época! "abida cuenta del tipo de relación entre oralidad y escritura %ue los caracteri1a$
Libro II
@e contenido "agiogrA&ico$ @espués de un Argumento +Calixto- y un Kndice! se narran ??
milagros de Santiago$
Libro III
@e carActer "istórico&antAstico! es el mAs corto$ Argumento! Kndice y narración de la
predicación de Santiago! su traslado milagroso de *erusalén a 0alicia! su sepultura y las
primeras peregrinaciones$ Los disc'pulos de Santiago triun&an de amena1as y conJuras5 un
irresponsable dragón %ue los en&renta! revienta$
Libro I3
FantAstico sobre todo! atribuido al ar1obispo :urpin de 6eims! uno de los @oce .ares de
Carlomagno! narra una versión particular de la C"anson de 6oland en donde Carlomagno es
instado por Santiago a liberar a Espa8a de los moros$ Incluye una batalla con un gigante y
a&irmaciones incre'blesB cómo Carlomagno 9$$$ad%uirió con el poder de su bra1o distintos
reinos! como Inglaterra $$$9 o la descripción de cómo dorm'a Carlomagno$ C"ristop"er
/o"ler! en (A Lote on Iacobus)! propone %ue el texto &ue originalmente un eJercicio para
Jóvenes estudiantes de lat'n! voluntariamente plagado de errores "istóricos e idiomAticos$
6ito 6omano! se cambió la .asión de Santiago a la &ec"a romana del ?< de *ulio! pero el G= @iciembre se reservó para la
3ocación y :raslación$ La Fiesta de los milagros es un poco posterior$
?
Este libro &ue separado del códice en ;>=7 y reincorporado en ;7>>$
Libro 3
Iter pro peregrinis ad Compostellam! es la sección mAs conocida de Iacobus! una gu'a de
viaJe! con detalles escandalosos sobre inclinaciones y costumbres de los diversos pueblos$
Los cap'tulos en %ue se detallan los cuerpos de los santos %ue "an de visitarse en el camino!
y en %ue se describen minuciosamente la Iglesia y sus Canónigos son muy interesantes$
A este #ltimo libro siguen las obras poli&ónicas! %ue no constituyen un (Libro) en s' mismas!
aun%ue &orman parte desde un principio de la redacción compostelana$
Lada "ay de extra8o la creación de un O&icio y a#n de una 4isa para un santo local! a partir
de los materiales del 0regoriano5 y mAs modernamente! mediante la creación de nuevas
pie1as +O&icios rimados y r'tmicos- %ue a su ve1 pueden ser adaptaciones de otras pie1as$
.ero no "ay otro eJemplo medieval semeJante! en organicidad y compleJidad! al repertorio
monódico del Libro I! ni %ue o&re1ca algo comparable! en su unidad! a la sección poli&ónica$
Las secciones musicales +incluyendo los textos lit#rgicos- del Libro I y del 9suplemento
poli&ónico9 son de la misma gra&'a y de la misma mano! o de un grupo de manos
indi&erenciable$ :oda la m#sica estA en notación lorena! de notable similitud con la de
manuscritos procedentes de la región de Levers! en la Borgo8a &rancesa$ Las &ormas
particulares de algunos neumas se encuentran prActicamente iguales en un 0radual y un
Anti&onario procedentes de Levers +.ar's! BL! LAL ;?G< y ;?G>- ambos del siglo 2II$
Levers esta en el centro de Francia y 3é1elay! %ue tuvo un importante scriptorium en el s
2II! unos C= Mm$ "acia el Loroeste! en la misma región de la Borgo8a$ AdemAs! ciertas
correspondencias lit#rgicas parecen indicar a 3é1elay como el origen de las secciones
musicales$
Es pre&erible llamar secciones monódica y poli&ónica a la del Libro I y al mal llamado
9suplemento9 respectivamente! en ra1ón de sus estrec"as relaciones$
.ie1as poli&ónicasB
Nostra phalanx Conductus con re&rAn
Congaudeant catolici ConductusBenedicamus con re&rAn
Gratulantes celebremus ConductusBenedicamus
Ad superni regis ConductusBenedicamus
Annua gaudia Conductus con re&rAn
Iacobe sancte Conductus con re&rAn
Regi perhennis glorie ConductusBenedicamus
Vox nostra resonet ConductusBenedicamus
Dum esset 6p 3 Sicut enim
G
Huic Iacobo 6p 3 Tristis est
Iacobo virginei 6p 3 Tu prece
adiutor 6p 3 !ui subvenis
"ortum in ultimo .rosa para el 6p anterior
#$rie rex inmense
%isit herodes 0r 3 ccidit
Alleluia& Vocavit Ihesus

#$rie Cunctipotens
'enedicamus +sin tropo-
'enedicamus id
'enedicamus id
Ad honorem regis Conductus Ntexto incompleto! &alta &$;7;O
A las %ue "ay %ue agregar! de la sección monódicaB
Iacobe sancte Conductus con re&rAn +repetido en la sección poli&ónica-
In hac die laudes Conductus con re&rAn
El repertorio poli&ónico comprende ?? pie1asB cinco Conductus +e%uivalentes a los
3ersus del repertorio a%uitano- de los cuales uno estA en notación sucesiva! cinco
ConductusBenedicamus! cuatro 6esponsorios proliJos! una .rosa adJunta a un 6esponsorio5
un 0radual y un Alleluia! dos Myries tropados y tres Benedicamus sin adiciones textuales$
Los cuatro responsorios! el 0radual y el Alleluia aparecen en &orma monódica dentro
del contenido de la sección monódica! de manera %ue la sección poli&ónica parece "aber sido
copiado expresamente para el códice$ 6e&or1ando esta conclusión! la melod'a principal de
dos de los Conductus y uno de los Myries también ocurren en el Libro I$ AdemAs! una mano
subsiguiente agregó una segunda vo1 a dos de los Conductus del Libro I! uno de los cuales
ya aparece a? en la sección poli&ónica$
Es destacable en ese sentido el Alleluia Vocavit Ihesus! cuya versión monódica es la
vo1 in&erior de la misma pie1a en la sección poli&ónica$ En esta versión a? las voces &ueron
compuestas a la ve1! como lo atestigua la sección simétrica &inal$ Eso signi&ica %ue la
porción monódica de la m#sica &ue copiada con pleno conocimiento del material poli&ónico
%ue integrar'a el códiceB en resumen! %ue el agregado no &ue una opción tard'a! sino %ue
&ormó parte del plan del libro desde el principio$
As'! la sección musical del Libro I &ue proyectada como monódica! aun%ue posteriormente
se agrego a dos pie1as +en el mismo tetragrama y con otra tinta- una vo1 de discanto!
mientras %ue la sección &inal &ué proyectada con todas las pie1as poli&ónicas$ Las relaciones
musicales entre ambas secciones son abundantes y merecen un estudio aparte$ /ay algunos
indicios de cómo in&luyó una sección sobre la otra! mientras se e&ectuaba el trabaJo de
D
copia$
El universo poli&ónico de Iacobus es! en su concisión! un anuncio del %ue serA el de
Lotre @ame$ .or una parte "ay canto lit#rgico tanto de la 4isa como del O&icio %ue
incluye pie1as responsoriales del .ropio! ademAs de Benedicamus y Myries5 lo restante! de
carActer devocional! no lit#rgico! comprende los Conductus +también como en Lotre @ame!
"ay Conductus monódicos-$
La comparación entre los Conductus de Iacobus y los del repertorio a%uitano revela dos
di&erencias importantesB
En Iacobus todos los Conductus tienen re&rAn +y uno de los BenedicamusConductus-5 en S$
4arcial! sólo algunos$
En Iacobus los Conductus compleJos estAn escritos in extenso5 sólo los muy sencillos
tienen copiada la m#sica con la primera estro&a y el texto restante como residuo$ Esta
#ltima &orma es la mAs practicada en los manuscritos de Saint 4artial$ La di&erencia %ui1As
se deba solamente al propósito di&erente de las &uentesB Iacobus es un manuscrito de
presentación5 los a%uitanos lo son de preservación o mero registro personal$
Los Conductus escritos in extenso presentan multitud de pe%ue8as variantes musicales
entre las estro&asB otro tema digno de estudio$
En cuanto a estilo! las grandes pie1as responsoriales tienen una l'nea agregada bastante
&lorida! sin llegar a los extremos de Lotre @ame5 tampoco presentan estas pie1as la
manipulación de módulos melódicos en el canto original %ue "allamos a menudo en el
repertorio de Lotre @ame$ :ambién a%u' las secciones a dos voces son las antiguamente
asignadas al solista en el canto monódico$ El mismo estilo discretamente &lorido es usado
para los Benedicamus sin tropos agregados y para el Myrie Cunctipotens(
Las demAs pie1as var'an en estilo entre un discanto casi nota contra nota +como en Ad
superni regis decus- y un discanto moderadamente &lorido +como en Regi "erhennis glorie-$
Alguna pie1a se caracteri1a por la predominancia de neumas correspondientes entre las
voces con di&erente n#mero de sonidos$
Si bien encontramos progresiones 9simétricas9 en ambas voces! son muc"o menos
&recuentes %ue en el repertorio de S$ 4arcial$
Claudio 4orla
DH;D
<
.A6A CO66E0I6 AL0PL @KA
AnexoB Sección monódica y sección poli&ónica$
/ay algunos indicios de cómo +seg#n creo- in&luyó una sección sobre la otra! mientras se
e&ectuaba el trabaJo de copia$
Los conductus IACOBE SALC:E e IL /AC IS:A
En el L I &$ ;G;r con la r5ubrica Conductus sancti iacobi ab anti%uo episcopo boneventino
editum! aparentemente en "exametros! lleva originalmente la rubrica interna .UE6 /OC
6E.E:A: S:ALS IL:E6 @UOS CAL:O6ES$ El procediemto es usual y aparece en otros
conductus monódicos del Libro I$ La indicacion se re&iere siempre a un estribillo del
conductus! en este caso la &rase Fac preclues celo colentes$ .rimer cosa interesante! la
mlodia del estribillo es identica a una de las &rases del conductusHbenedicamus
06A:ULAL:ES Suscipiens gracias de celis! en el %ue es una &rase abierta %ue termina en
la <Q del modo +:ritusH tetrardus con &inalis en Cc-! la &rase en cuestión es la pen#ltima y
termina en 05 dentro de la econom'a de tensiones de 06A:ULAL:ES es muy satis&actoria$
.ero en IACOBE SALC:E! como &rase terminal de una melodia eJemplar del modo 3III
+esta ve1 sobre &inalis 0-! es extraordinaria! por%ue deJa la pie1a en el aire5 un%ue no tan
aro para un conductus! %ue no tienen una &uncion articulatoria! sino de enlace$ Eso se revela
cuando se canta inmediatamente después el saludo al lector! tal como aparece en el 4S$
A"oraa bien! la pie1a esta repetida en el suplemento en &orma poli&onica planeada desde el
>
principio! con la rub Anti%uus episcopus boneventinus +por lo meno no se contradice- con una
vo1 agreada bastante mas &lorida %ue la de la parte monodica$ , la seccion proporcionada
al estribillo es la misma vo1 agregada sobre la &rase correpondiente en 06A:ULAL:ES!
con la trasposición correpondiente$$ Concepcion modular o &ormular de la muisca$ En esta
version el poema es exactamente la primera mitad D versos de oc"o! del texto completo en
la version monodica! indicando %ui1as una velocidad menor en la eJecucion poli&onica +por
otro lado tenemos la prueba de dos maneras distinas! mono y poli de eJecutar un conductus!
conocimeinto %ue podriamos expandir a otras pie1as de Santiago y de S 4arcial-
Otra sorpresa es %ue en la version monodica alguien agrego la segunda vo1 en el mismo
tetragrama %ue la primera! ya %ue no tenia un lugar previsto$ .or eso esta en otro color$ ,
al "acerlo asi contradice la rubrica original! ya %ue un nino no puede cantar a dos vces el
estribilloR
La pie1a siguiente en el L I Conductus IL/AC @IE ES:A EL FO64A 4OLO@ICA
O6I0ILAL4EL:E! pero aparente se rsolo una de las dos voces de una pie1a originalmente
a dos voces$ .osteriormente se agrego de &orma identica a la anterior! la segunda vo1$ La
vo1 copiada sola ! por la altura de sus comin1os y &inales de &rase! y por tener a veces mas
sobidos %ue la segunda! y por su grado de elaboracion melodica! &unciona bien en conJunto y
no sola! salvo %ui1as el estribillo! adJudicado a u nino solo en la rubrica CO.IA6 ! %ue es
practicamente silabica y puede ser un modulo preeistente$ @e nuevo el agregado de otra
vo1 imposilita la rubrica! y podemos concluir %ue la primera idea &ue la de presentar en
&orma monodica lo %ue &ue originalemnte una parte de un conJunto poi&onico a ?$
C