Universidad de la Salle -Programa de ingeniería Eléctrica -Semestre 06– Cultura 3

David Andrés Sánchez Torres 42081027
Manifiesto del partido Comunista
El texto del manifiesto Comunista describe explicitamente los principios de la teoría marxista del
materialismo dialectico y anuncia los propositos y programa d ela Liga de los Comunistas. Sugiere
un curso de acción para una revolución proletaria que derrocaria el capitalismo e instauraria una
sociedad sin clases. Desarrolla la idea de que la historia del mundo se basa en la lucha entre
opresores y porimidos y concibe el modelo social de entonces como un espacio de enfrentamiento
entre burguesia, obligada a revolucionar constantemente los medios de producción para su
supervivencia, y el proletario aprovechará los cambios desencadenados para derrumbar el orden
capitalista. Proletarios y comunistas. Identifican el proyecto comunista de la Liga con los intereses
del proletariado internacional, de forma que define el comunismo como la ideologia obrera final.
En este apartado desarrolla propiamente el programa del comunismo y rebate las criticas que se
vierten contra el proyecto comunista.
La historia es concebida como una ininterrupida lucha de clases caracterizada por la lucha de
intereses entre opresor y oprimido. Los feudales terminan con la modernidad y la nobleza irá
desapareciendo como consecuencia de la Revolución Francesa. De modo que las clases
imperantes que han restado son la burguesia y el proletariado. La primera irá agigantandose hasta
peticionar por sus derechos políticos. El proletariado será la nueva clase oprimida y que se irá
conformando en amplitud a traveés de las revoluciones industriales. la toma del poder político y
del poder económico será el proceso de la burguesia que llevará consigo la excavación de su
propia tumbra. A su vez, la maquinaria lo transforma en un apendice de ese medio de producción
en una figura aliendada que a no guarda un vinculo con el producto de su trabajo.
Su objetivo, para los teóricos marxistas, consiste en reprimir a las clases o grupos sociales que se
oponen a la realización del socialismo.
El objetivo de Marx consistía en hacer desaparecer las diferencias entre clases. Dicho objetivo ha
constituido hasta nuestros días una utopía, y no es ya que muchos de esos millones de muertos
fueran cristianos, es que su erradicación está, hoy como siempre, entre los objetivos del marxismo
Lo objetivo en el proceso del conocimiento para el marxismo no se reduce entonces a lo exterior
al sujeto, sino a su propia esencia interior.
De este modo los pasos por el proceso histórico serán asi:
1- Derrocamiento de la burguesía como dueña del poder político y económico.
2- Desaparición de la propiedad privada de los medios de producción.
3- Supresión del sistema ficticio de las libertades burguesas.
4- Anulación del papel educativo de la familia, como ente sobrepuesto a los intereses de la
comunidad.
5- Abolición del estado, como máxima superestructura.
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6- Supresión de la religión como ideología de la clase dominante.
7- Anulación de la moral de la burguesía.
En el pensamiento marxista la revolución proletaria es una necesidad histórica, que supone un
proceso ineluctable, pero no puede darse sin que antes se recorra el tiempo total.
La modernización para Marx, se agrupa bajo este nombre a la clase de los capitalistas modernos,
propietarios de los medios de producción social y que emplean trabajo asalariado. La clase
burguesa tiene su origen en la sociedad feudal; ella encabezó la revolución anti-feudal y enarboló
las banderas de la doctrina liberal.
Para Marx, que en eso es profundamente Ilustrado, la destrucción de lo sagrado todo lo sólido se
desvanece en el aire, todo lo sagrado es profanado, y los hombres, al fin, se ven forzados a
considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones recíprocas crea un mundo
más transparente al desvanecerse el velo que enturbia la percepción de la realidad por parte de
los actores sociales.
La modernización, por último, supone un proceso de des anclaje del mundo tradicional, de
desestructuración del espacio-tiempo cerrado que caracteriza a ese mundo: la ampliación del
horizonte espacial al pasar de la aldea o la comarca rural a la ciudad, al Estado-nación o al sistema
mundo.
Las que se establecen entre aquellas personas que de una u otra forma participan en el proceso
productivo y los medios de producción. Se distinguen las relaciones técnicas de producción (que se
refieren al control o no control) de las relaciones sociales de producción (que implican propiedad o
no propiedad sobre los medios).
Así también, las relaciones de producción feudales son desplazadas por los capitalistas, dando
origen al capitalismo; y las relaciones de producción capitalistas son reemplazadas por las
socialistas dando origen al socialismo.
El que los hombres entren en determinadas relaciones de producción, no depende de su
conciencia, sino de las condiciones materiales de vida. Depende, en última instancia, del nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas.
El conjunto de las relaciones de producción de un sistema es lo que se llama Base o Infraestructura
económica.
La propiedad burguesa es la más acabada expresión del modo de producción y de apropiación de
lo producido basado en los antagonismos de clase, en la explotación de unos por los otros. Los
comunistas resumen su teoría en: abolición de la propiedad privada. Pero no tenemos que abolirla
nosotros, la industria lo hace a diario. El trabajo del proletario no crea propiedad para el
proletario, sino capital. La propiedad se mueve entre el capital y el trabajo asalariado
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