UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

humanidades, historia de la cultura





Cultura como elemento
transformador; Antropología
como herramienta





Oscar Brenes Mata
Carné B41119


















Grupo # 47

Prof. Lic. Esteban Rodríguez Dobles

2014



Mi interés por la antropología tiene una relación directa con mi interés
por cambiar el mundo. Aquí espero desarrollar la idea de cómo espero
mediante conocimiento antropológico promover el cambio social a una
economía basada en recursos, específicamente la planteada por el Proyecto
Venus.

Para dejar claro el concepto de antropología; es la ciencia que estudia al
hombre en su cultura, entiéndase por cultura los conocimientos, creencias y
conductas de una sociedad que normalmente se ven reflejadas en la
producción material de esta sociedad. En este ensayo cuando me refiera a
antropología estaré refiriéndome específicamente a la antropología social que
es la rama que se ocupa de las formas en que evolucionan la lengua,
costumbres, cultura en general, de una sociedad.

“El Proyecto Venus es una organización que propone un plan de acción
factible para el cambio social, que trabaja en pro de una civilización global
pacífica y sostenible. En él se esbozan una alternativa a esforzarse hacia
donde los derechos humanos son proclamaciones de papel ya no, sino una
forma de vida.” Jaques Fresco

Jaques Fresco es el creador de este proyecto que busca un mejor futuro
para la humanidad de lo que parece podríamos esperar hoy del futuro, esto
mediante el aprovechamiento de tecnologías ya disponibles para rediseñar la
forma en que la sociedad funciona. Básicamente plantea eliminar el sistema
monetario y que la única limitante sean los recursos disponibles y además el
procurar la continuidad de estos recursos. De esta forma se pierden
limitaciones que nos impone el sistema monetario, el uso limitado de
tecnología, la necesidad del trabajo, política, etc.





Fresco quien se considera ingeniero social y civil a trabajado gran parte
de su vida(lo cual es demasiado, a hoy tiene 98 años) en el diseño de la
sociedad que busca mediante el proyecto, centrándose en la parte técnica de
que infraestructura necesita el hombre para poder llegar a solucionar la
mayoría de los problemas que conocemos hoy. Como resultado ha obtenido un
modelo de cuidad siempre cambiante, pero que de inicio puede solucionar las
necesidades generales y especificas de la gente y del medio ambiente. La idea
es que todas estas ciudades alrededor del mundo interactúan supliendo
necesidades mutuamente.

En este modelo planteado por el Proyecto Venus no existe el trabajo
como lo conocemos hoy, de seguro que hay que trabajar para empezar, pero
conforme haya capacidad de producción automática, las ciudades enteras se
pueden construir automáticamente, los productos fabricados tendrían la mayor
durabilidad posible por lo que desaparece la obsolescencia programada, lo que
evita gente trabajando en producir los mismos productos. Toda tarea que se
puede delegar en maquinaria así seria. De echo se piensa en una computadora
central capaz de administrar las ciudades y tomar las decisiones necesarias en
base a los recursos disponibles y hechos reales, sería el fin de la política, la
corrupción. Las personas serán libres de escoger que hacer con sus vidas
independientemente de juicios como la supervivencia económica que aplica
hoy día, la gente podrá decidir ser músico sin tener que buscar otra profesión o
empleo, o ser científico sin miedo de quien financiara sus investigaciones. Se
espera que los habitantes vayan diseñando los cambios beneficiosos en su
cultura de forma que la sociedad siga evolucionando.

Evidentemente junto con esto debe haber un cambio del aparato
educativo como lo conocemos para propiciar un enfoque no enteramente
productivo a la formación y además la motivación por el aprendizaje, hoy día la
mayor parte de la motivación al aprendizaje es la necesidad económica o el
deseo de mayor capacidad adquisitiva.



De entrada esta idea le puede parecer alocada sino imposible a la
mayoría de las personas, hay quienes califican el proyecto de utópico a lo que
Fresco responde refiriendo a que no existe tal utopía, que el sistema que el
propone no es perfecto, simplemente es mucho mejor que cualquiera que
conozcamos, pero que es solo un paso hacia una mejor sociedad y que este no
es imposible porque todas las tecnologías necesarias para cumplir con el
proyecto ya existen, simplemente necesitamos aplicarlas. Personalmente me
gusta la definición de utopía de Julio Anguita “Utopía significa anticiparse al
futuro con lucidez y valor.” En ese caso si consideraría el proyecto una utopía.

Siempre habrá resistencia el cambio, y entre más grande el cambio más
resistencia. Esto se debe a que estamos socialmente adaptados, hechos a la
medida por y para la cultura en la que vivimos. Somos recipientes vacíos que
se llenan con lo que vemos, somos maquinas repetidoras, Fresco tiene un
buen ejemplo:
”Me han dicho que solían alimentar a los leones con cristianos en
las épocas antiguas del Imperio Romano[…]. Ahora, la familia
venia los sábados y domingos a ver como los arrojaban a los
leones. Y los niños decían: „Papi podemos venir la siguiente
semana a ver como arrojan los cristianos a los leones?‟ El padre
decía „Si se comportan bien‟.”
Este hace referencia a que los niños de la historia no están enfermos por
querer ver más masacre, solo fueron criados en una sociedad en la que eso
esta bien visto, es lo normal, y sería extraño para ellos que fuera de otra forma,
por lo que ya de adultos de seguro trataran de mantener el status quo.

¿Que tiene que ver aquí la antropología? Si nos apegamos al concepto
o uso común de esta, poca relación vamos a encontrar, y es que mediante la
antropología social se acostumbra estudiar al hombre y su cultura para
preservar esta. Rara vez se utiliza para cambiarla, y cuando esto se hace se
acusa a los antropólogos involucrados de no tener ética ni moral, y es correcto
porque normalmente quienes hacían esto era espías o militantes de un
gobierno que se consideraba como la única opción cultural aceptable.


Entonces mi idea, que es utilizar los conocimientos antropológicos que me
permitan modificar la sociedad o al menos la aceptación que pueda tener una
sociedad distinta en las personas que conforman o hereden la que tenemos.
No se si eso me sería éticamente incorrecto como antropólogo, pero al fin y al
cabo no importa.

Hay aspectos fundamentales de los que se estudia mediante la
antropología que me parece pueden tener influencia en un proceso gradual de
cambio hacia la sociedad planteada por el proyecto.

El lenguaje es sumamente importante, al punto de que se le considera
por muchos como la clave que nos diferencia de otras especies. Fresco habla
de que como sociedad necesitamos un lenguaje preciso que no se preste a
interpretaciones de forma que palabras como mucho o poco que tienden a ser
relativas no den para confusiones. El lenguaje no se puede cambiar de un día
para otro pero me parece súper interesante el echo de diseñar un lenguaje
realmente útil y el como ir introduciéndolo como cultura transformadora.
También tengo cierta intriga en cuanto a la relación de la complejidad fonética
del lenguaje y el desarrollo del cerebro, de ser así seria muy interesante.

Los valores de las personas son los que muchas veces le ocasionan un
choque cultural, miedo a lo desconocido, instinto de preservar el status quo. Me
parece que transformando los valores sustituirlos por más curiosidad,
innovación, respeto por el ambiente y los demás, no deben de ser perfectos
solo lo suficiente para poder instalar un sistema que solucione las necesidades
de la gente y entonces los valores sean el resultado del entorno de este. Creo
que introducir nuevas costumbres en la sociedad actual no es complicado, eso
permite un proceso gradual de aceptación que ya se esta dando.







El cambio es inminente, o empezamos a realizar cambios para
rescatarnos en el ambiente en que vivimos o vamos a empezar a tener
problemas al punto de terminar viviendo en una distopía o mundo post-
apocalíptico. No creo que el cambio no se llegue a dar, ya se vislumbran
muchas propuestas diferentes que hacen énfasis en la necesidad de un
cambio.

Espero en mi mala redacción haber aclarado un poco una de mis
motivaciones sobre el porque estudio antropología. Principalmente trata sobre
las ganas de cambiar el mundo en que vivimos, me parece que funcionamos
bastante mal y que somos capaces de hacer mejores seres de nosotros
mismos como especie, esto claro lleva un tiempo pero si me parece importante
apuntar a una dirección clara, hoy todos quieren una humanidad diferente pero
prácticamente nadie realiza una acción que nos lleve en esa dirección. Espero
darle a la antropología una utilidad practica en este cambio social.