Psicología de la Familia: Tema 1.

(Ibáñez) ¿Cómo se puede no se cons!uc!i"is!a #o$ en día%
1. &l legado de la modenidad. La ideología de la representación, que baña toda la
modernidad, alimenta 4 mitos: 1) el del conocimiento válido como representación correcta y
iable de la realidad! ") el del objeto como elemento constitutivo del mundo! #) el de la
realidad como entidad independiente de nosotros! y 4) el de la verdad como criterio decisorio.
$orman un síndrome! están interconectados y bloquean la posibilidad de adoptar un punto
de vista construccionista. %bandonarlos resulta costoso, pi&nsese en lo que nos costó
abandonar el mito cartesiano que dierenciaba 'clara y distintamente( dos mundos, el 'mundo
interior( y el 'mundo e)terior(.
La ilustración contribuyó a *acer que la ra+ón cientíica tomara la orma de la 'retórica de
la verdad(. ,os *icieron creer que no somos nosotros, con nuestras limitaciones, quienes
construimos el criterio de valide+ de los conocimientos cientíicos -mediante prácticas sociales
necesariamente *istóricas y contingentes), sino que si un conocimiento cientíico es correcto,
es porque es tolerado por la realidad en orma independiente de nosotros.
'. (i!o de la epesen!ación. .l conocimiento cientíico utili+a conceptos y categorías
convencionales, nadie representa a otra cosa sino es por una decisión convencional. .l original
es su propia representación y cualquier otra cosa que pretendiera representarlo de orma no
convencional debería ser id&ntica con el mismo / ya no sería otra cosa y no tendría sentido
*ablar de representación.
). &l mi!o del ob*e!o. 0b1etividad  neutrali+ar la inluencia del su1eto productor de
conocimientos sobre los conocimientos producidos / separación entre su1eto y ob1eto que
aparecen como dos polos pre2establecidos, pre2e)istentes, necesarios para la generación del
conocimiento. .l conocimiento cientíico aparece de esta manera como un proceso sin su1eto.
.l constructivismo disuelve la dicotomía su1eto2ob1eto airmando que estas entidades no
e)isten con independencia de la otra / no podemos pensarlas como separadas, no *ay
ob1etividad. La creencia en la ob1etividad implica que *aya un ob1eto, que aquello sobre lo cual
elaboramos conocimientos ob1etivos e)ista con independencia del conocimiento elaborado, que
la realidad investigada e)ista previamente a su investigación y que no se modiique por causa
de las operaciones que articulamos para producir conocimiento.
+. &l mi!o de la ealidad independien!e. La realidad no e)iste independientemente de
las prácticas mediante las cuales la ob1etivamos y3o construimos. 4ealidad / 'realidad para
nosotros, desde nuestra perspectiva(. .s lo que somos y lo que *acemos lo que *ace que la
realidad e)ista en la orma que e)ista.
,. &l mi!o de la "edad. 5ecimos que si algo es verdadero, lo es y punto, porque si
empe+amos a decir que lo es desde tal perspectiva, no es del todo verdadero, sino que tan
solo se considera como tal en circunstancias especiicables y desde cierto punto de vista.
6ero los criterios de verdad son obra nuestra7 contingentes y relativos a nuestras
prácticas7 nos quedan los criterios de 1uicio acerca de su co*erencia, de su utilidad, de su
inteligibilidad, de las operaciones que permite reali+ar, de los eectos que produce, del rigor de
su argumentación7 en deinitiva, no su valor de verdad sino de uso, y su adecuación a las
inalidades que asignamos, nosotros mismos, al desarrollo de tal o cual tipo de conocimiento.
((c-amee . /egen) 0a !eapia como cons!ucción social
In!oducción. La visión de ir por un camino cientíicamente undamentado *acia la
identiicación de los 'problemas( y puesta en práctica de 'curas( ya no e)iste. 4a+ones:
 8e ve el sesgo ideológico de las teorías y prácticas!
 Los individuos son el centro de las disunciones / la 'patología individual( es sólo una
maniestación del problema en la unidad amiliar!
6s $amilia – Resumen temas
 Los psicólogos sociales amplían el campo a la consideración del conte)to7
 Los enomenologistas pretenden liberar al terapeuta de todo pre1uicio acerca de la índole de
la disunción individual.  Los constructivistas cuestionan la separación conocedor2conocido.
 9odo esto avoreció la aparición de alternativas a la concepción del cientíico2terapeuta.
.l constructivismo constituye un desaío crítico al dualismo su1eto2ob1eto, sobre el cual se
basa la concepción tradicional del terapeuta2cientíico. .l constructivismo se ocupa más de las
redes de relación que de los individuos y cuestiona la posición de superioridad trascendente
proclamada por aquellos que act:an seg:n el modo cientíico tradicional.
Tema '.
(1o2en) 3acia la di4eenciación del sí5mismo en la 4amilia de oigen
.l tema central de la teoría de los sistemas amiliares gira alrededor del modo en que
tenemos un sí2mismo apenas dierenciado, o estamos 'indierenciados(, o tenemos un apego
emocional no resuelto en nuestra amilia de origen. La terapia de los sistemas amiliares ayuda
a los miembros de la amilia a me1orar el nivel de dierenciación del sí2mismo.
1;) .l m&todo de terapia amiliar aplicado a todo el n:cleo amiliar dio buenos resultados
en lo que se reiere a la desaparición de los síntomas, pero no disolvió la 'usión( de la amilia
en el largo pla+o. ";) <na terapia centrada en ambos padres y en el *i1o portador del síntoma
dio resultado, pero el *i1o demostró poca capacidad para separar su sí2mismo del de los
padres. .sto llevó a aplicar el concepto de triángulos! el ormado por cónyuges2terapeuta, se
volvió el enoque principal de los sistemas amiliares. La dierenciación del sí2mismo sólo se da
en un triángulo! si el terapeuta se dierencia de ambos cónyuges, c3u de ellos inicia un proceso
de dierenciación entre su sí2mismo y el del otro.
Pun!o cla"e. Los esuer+os para dierenciarse en la amilia de origen, son bloqueados por
los otros triángulos que subsisten en esa amilia. ,o podemos dierenciar un sí2mismo en un
triángulo si no tenemos un m&todo para actuar simultáneamente en los otros triángulos.
9omamos como modelo el triángulo entre sí2mismo y los padres para las relaciones uturas.
Las personas aplican para sus amilias nucleares lo que aprendieron de sus amilias de origen.
0a de4inición del sí5mismo en la 4amilia de oigen. 5ierenciación del sí2mismo /
grado en que nos dierenciamos emocionalmente de nuestro padre. .l c*ico se separa
ísicamente de la madre al nacer, pero la separación es lenta, complicada e incompleta.
5epende de actores innatos en la madre y de su capacidad de permitirle a su *i1o separarse
de ella, más que de actores innatos en el *i1o. 0tros actores: grado en que la madre se
dierenció de sus padres, su relación con el marido y otros signiicativos7 .l grado en que el
c*ico se compromete con el padre depende de la relación padre2madre. =ambiar el grado de
dierenciación es diícil a menos que tambi&n en los demás se produ+can cambios.
>ay una escala de dierenciación del sí2mismo! en cada nivel, las personas tienen estilos
dierentes en unción de su posición rente al intelecto y las emociones. %lguien situado en la
?0,% @,$.4@04 puede llevar una vida aparentemente equilibrada y sin síntomas, pero es muy
vulnerable a la tensión, encuentra muc*as diicultades para adecuarse a las e)igencias de la
vida y maniiesta una alta incidencia de patologías y problemas. Las personas de la ?0,%
8<6.4@04 son más adaptables al stress, tienen menos problemas y los arontan me1or.
94@A,B<L08 / modalidades en que las personas se relacionan unas con otras en un campo
emocional! aumentan su recuencia e intensidad en presencia de ansiedad y tensión.
Cómo se a4on!a el apego emocional no esuel!o. Brado / el de la indierenciación.
=uanto más ba1o es el nivel de dierenciación, más uerte es el apego emocional no resuelto
con los padres y más intensos los mecanismos para controlar la indierenciación. <, .C94.D0
quienes se valen de la distancia emocional, aislando emocionalmente el sí2mismo cuando
están en contacto con los padres. 0940 .C94.D0 personas tan sensibles ante la presencia
ísica de otra que para su equilibrio emocional necesitan cierto grado de distancia ísica.
Dayoría de la gente  combinación mecanismos internos 2 distancia ísica. %lguien puede
llegar a un dominio elevado de la ansiedad con un mecanismo interno -silencio o negativa a
*ablar) y 8ólo cuando la ansiedad alcan+a niveles muy altos, recurre a la distancia ísica.
2
6s $amilia – Resumen temas
Co!e emocional / distancia emocional, ya sea por mecanismos internos o distancia
ísica. .l tipo de mecanismo para la distancia emocional no muestra la intensidad del apego
emocional no resuelto: quien se va del *ogar está ligado emocionalmente igual que el que se
queda usando mecanismos internos para controlar su compromiso. =uánto más deinido es el
corte con los padres, más previsible es que repita el modelo en relaciones uturas. =uando
aumente la tensión en el matrimonio se irá7 tendrá relaciones transitorias7 repitiendo el
modelo en las relaciones laborales y otros sectores en donde *aya interdependencia
emocional. Euien se distancia poniendo en práctica mecanismos internos trope+ará con otras
complicaciones. 8i permanece en escena durante momentos de tensión emocional, se e)pone
a disunciones -enermedades ísicas, depresión, alco*olismo7).
6rincipal maniestación del corte emocional / negación de su intensidad: inge autonomía
que no tiene. .n la adolescencia se niega el apego a los padres y se asumen posiciones
e)tremas para demostrar que se *a crecido. La intensidad de la negación y simulación es un
índice preciso del grado de apego emocional a los padres no resuelto.
(odelos de "ida. .l grado de apego emocional a los padres no resuelto, lo determina el
grado de apego de cada padre a su amilia de origen, el modo en que los padres interirieron
en el matrimonio de los *i1os7 el niño se inserta en la coniguración emocional de sus primeros
años, tras lo cual la cantidad de apego no resuelto permanece relativamente i1a, a menos que
intervengan variaciones uncionales en los padres.
<no de los mecanismos automáticos más eicaces para reducir los niveles e)cesivos de
ansiedad en una amilia es un sistema relacional relativamente abierto a la amilia e)tensa.
6elaciones 4amiliaes 5 elaciones sociales. Euienes cortan los la+os con sus amilias
de origen se crean 'amilias sustitutas(, debido a la uer+a emocional que los impulsa a negar
el pasado. 6ero las amilias sustitutas no reempla+an a la verdadera cuando &sta e)iste.
=uando las relaciones sociales son signiicativas, se vuelven duplicados de las relaciones
con la amilia de origen. Euien se encuentra en un estado de stress y su ansiedad aumenta,
corta tambi&n los la+os7 y despu&s de algunos ciclos tiende a aislarse cada ve+ más.
Pincipios $ !7cnicas paa con!ibui a la de4inición del sí5mismo en la 4amilia
e8!ensa. 6ara comprender la unción de los sistemas emocionales en la amilia debo investigar
mi propia amilia, controlando mi poder de reacción emocional rente a ella  visitarla
observando ob1etivamente lo que ocurre. Fer los triángulos y roles que 1uego en sus modelos
reactivos / dierenciarme de los mitos, imágenes, distorsiones y triángulos que antes no
conseguía captar.
.s bueno traba1ar en las 4.L%=@0,.8 .,94. 508 / " personas entran en contacto sin *ablar
de otros -/ sin triangular) ni de temas impersonales.
8.4 <, D.G04 0H8.4F%504 2 =0,940L%4 L% 6406@% .D09@F@5%5 se dan con1untamente: observo
la conducta  redu+co la reactividad emocional y viceversa. 8ituarme un tanto 'uera( del
sistema emocional de la amilia para tener un me1or punto de vista, para superar el reproc*e y
rencor, y alcan+ar un nivel de ob1etividad / relacionarme con más libertad, sin tomar
posiciones y sin de1arme enredar en el sistema emocional de la amilia.
5.894@%,B<L%4 .L 8I2D@8D0 5. L%8 8@9<%=@0,.8 .D0=@0,%L.8  ver los triángulos en los que
crecí y cambiar con respecto a ellos. 8in tomar partido por ninguna parte, sin contraatacar ni
deenderme y buscando mantener una línea neutral de respuesta. La dierenciación sólo es
posible cuando e)iste un conte)to emocional con el que se puede tomar contacto.
Tema ).
(-apie59#i!a:e) &l cisol de la 4amilia
&l concep!o de sis!ema. 1JKLM notaron en la observación de esqui+or&nicos que si la
madre los visitaba, perturbaban su conducta. NEu& pasaba en la relación madre2*i1oO La
comunicación tiene " planos, verbal y no verbal  doble vínculo / " mensa1es conlictivos,
responder a la calide+ verbal / *acer caso omiso de su rialdad no verbal. 6rimero veían la
relación madre2*i1o como culpable de la enermedad, luego vieron que tambi&n tenía
importancia la relación padre2*i1o, y que estas amilias tenían graves diicultades conyugales.
3
6s $amilia – Resumen temas
Fieron la amilia con la integridad orgánica del organismo biológico. $unciona como una
entidad, una totalidad, con su propia estructura, reglas y ob1etivos. 8istema / entidad cuyas
partes co2varían de manera independiente y mantiene el equilibrio de un modo activado por el
error. 6roporciona un m&todo para conceptuali+ar constelaciones muy comple1as. Los sistemas
tienen una organi+ación que mantiene el equilibrio. .stán organi+ados 1erárquicamente, los
más grandes o comple1os, e1ercen control sobre los pequeños o simples.
Los terapeutas crearon 4.5.8 / integrando la amilia al paciente. =uando contemplaron lo
que pasaba entre las personas, ciertas cosas comen+aron a cobrar sentido. Fieron cómo
estaba organi+ada la amilia, cuáles eran sus reglas implícitas y sus pautas de comunicación.
=uando el oco se despla+ó del individuo al proceso amiliar, *ubo un problema: NEu&
*acer con el pacienteO .ra la FI=9@D% .C6@%904@%, alguien que cargaba con la tensión para que la
amilia conservara su estabilidad. La terapia debe centrarse en la amilia, más que en el
individuo, el paciente debe ser la amilia misma.
Los terapeutas acudieron a cualquier m&todo teórico que brinde comprensión, cualquier
enoque que de t&cnicas y cualquier colega que sirva de coterapeuta.
(9a!zla"ic:51ea"in5;ac:son) Teoía de la comunicación #umana
+. 0a oganización de la in!eacción #umana.
'. 0a in!eacción como sis!ema. '<n sistema es un con1unto de ob1etos así como de
relaciones entre los ob1etos y sus atributos(! en el que los ob1etos / componentes del sistema!
los atributos / propiedades de los ob1etos! y las relaciones / mantienen unido al sistema. Los
ob1etos interaccionales / personas que se comunican con otros -P individuos). 8istema
interaccional / " o M comunicantes en el proceso de deinir la naturale+a de su relación.
6ara un sistema, medio / con1unto de ob1etos cuyos atributos al cambiar aectan al
sistema, y aquellos ob1etos cuyos atributos son modiicados por la conducta del sistema.
). Popiedades de los sis!emas abie!os. 909%L@5%5: cada parte de un sistema está
relacionada de tal modo con el resto, que un cambio en una provoca un cambio en las demás y
en el sistema total. La totalidad implica que la interacción no tiene el carácter sumatorio que
es cuando las variaciones en una parte no aectan a las otras. 9otalidad / no2sumatividad. <n
sistema no es la suma de sus partes.
4.940%L@D.,9%=@Q,2=@4=<L%4@5%5 / modelo causal adecuado para una teoría de los sistemas
interaccionales. .E<@$@,%L@5%5 / sistema circular y automodiicador, cuyos resultados no están
determinados por las condiciones iniciales sino por los parámetros del sistema  / resultados
con P orígenes! o P resultados con / causa. Lo importante  modo en que las personas se
aectan unas a otras en su interacción! el sistema es su me1or e)plicación.
+. <is!emas in!eaccionales es!ables / de estado constante. <n sistema es estable con
respecto a algunas de sus variables si estas tienden a permanecer dentro de los límites
deinidos. Las relaciones estables son importantes para ambos participantes, y duraderas. %
causa del eecto limitador de la comunicación en una secuencia comunicacional, todo
intercambio de mensa1es disminuye el n:mero de movimientos siguientes posibles.
.n toda comunicación los participantes intentan establecer la naturale+a de la relación. .n
una relación estable las 4.BL%8 5. L% =0D<,@=%=@Q, no quedan luctuantes. 8i el proceso no se
estabili+a, las variaciones llevan a una disolución de la relación. .sta regla puede aplicarse a
los distintos campos de la relación -simetría, complementariedad, puntuación7).
L% $%D@L@% =0D0 8@89.D% ya que es una entidad estable con respecto a algunas de sus
variables, las que tienden a mantenerse dentro de los límites deinidos / *omeostasis amiliar.
909%L@5%5 / en la amilia la conducta de cada individuo se relaciona con la de los otros y
depende de ella! conducta / comunicación  inluye sobre los demás y sure su inluencia.
,0 8<D%9@F@5%5: análisis de una amilia P suma análisis de sus miembros individuales. >ay
/ patrones interaccionales que trascienden las cualidades de los miembros individuales.
4.940%L@D.,9%=@Q, R >0D.089%8@8: el sistema act:a sobre las entradas -acciones de los
miembros o del medio) al sistema amiliar y las modiica  anali+ar la naturale+a del sistema y
sus mecanismos de retroalimentación M naturale+a de la entrada.
4
6s $amilia – Resumen temas
>omeostasis / estabilidad o equilibrio. %l principio " deiniciones: 1) como un in2estado
/ constancia rente al cambio -e)terno)! ") como un medio / mecanismos de
retroalimentación negativa que intervienen para minimi+ar el cambio.
>oy estabilidad del sistema que se mantiene por la retroalimentación negativa. Las
amilias que permanecen unidas se caracteri+an una retroalimentación negativa, a in de
soportar las tensiones del medio y sus miembros. Las amilias perturbadas son más
reractarias al cambio, mantienen el status quo, mediante una retroalimentación negativa.
6ero tambi&n *ay una retroalimentación positiva por la modiicación de las conductas.
=%L@H4%=@Q, R $<,=@0,.8 .8=%L0,%5%8. Lo anterior implica " supuestos básicos: el de
constancia dentro de un rango deinido. La importancia del cambio -retroalimentación positiva
o negativa) radica en la premisa implícita de cierta estabilidad. La e)presión más e)acta es la
de 'calibración( -y no *omeostasis)! o la regulación de un sistema por una regla. Las unciones
escalonadas estabili+an  logran eectos más adaptativos -una desviación de una conducta
uera del rango aceptable suele ser contrarrestada).
Tema +.
(<luz:i) Ciben7!ica $ !eapia 4amilia
La cibern&tica es la ciencia de la comunicación y el control en el ser *umano y la máquina!
ciencia de la orma y los patrones de organi+ación.
Ciben7!ica de 1= oden -de los sistemas observados en donde el observador es como
una cámara que registra sin rendir cuenta de su propia participación en el proceso de
observación). %l principio se estudiaban los principios generales de regulación del sistema o
procesos de corrección de la desviación / retroalimentación negativa para lograr la
*omeostasis. Luego -"S cibern&tica) se ve la retroalimentación positiva y los procesos
sist&micos de cambio. .ste &nasis conduce a una visión *omeodinámica -P *omeostática) de
los procesos sist&micos, subrayando la dial&ctica estabilidad2cambio.
Ciben7!ica de '= oden -de los sistemas observantes en donde el observador es parte
de lo que observa): la actividad del terapeuta es dialógica, buscándose insertar en la visión del
mundo aportada por la amilia, para generar puntos de vista alternativos.
(9a!zla"ic:51ea"in5;ac:son) Teoía de la comunicación #umana
'. >lgunos a8iomas e8ploa!oios de la comunicación.
'. 0a imposibilidad de no comunica. <na propiedad de la conducta es que no *ay
nada que sea su contrario, no *ay una no2conducta, es imposible no comportarse. 9oda
conducta *umana en una interacción es comunicación. %ctividad o inactividad, palabras o
silencio / mensa1e: inluyen sobre los demás, quienes a su ve+, no pueden de1ar de responder
a tales comunicaciones y por ende, tambi&n comunicación.
La imposibilidad de no comunicarse constituye una parte integral del dilema
esqui+or&nico. 8i la conducta esqui+or&nica se observa, parecería que se trata de no
comunicarse, pero incluso el sin sentido, el silencio7 o cualquier otra orma de negación
constituye una comunicación, el esqui+or&nico se enrenta a la tarea imposible de negar que
se está comunicando y al mismo tiempo, de negar que su negación es comunicación.
). -i"eles de con!enido $ elación de la comunicación. 9oda comunicación implica un
compromiso que deine la relación. <na comunicación transmite inormación e impone
conductas: son aspectos 'reerenciales( y 'conativos(. %specto reerencial / inormación 
comunicación: contenido del mensa1e. %specto conativo / qu& tipo de mensa1e debe
entenderse que es  reacción entre los comunicantes. <no transmite los 'datos( de la
comunicación y el otro cómo deben entenderse. .l aspecto relacional cualiica al del contenido
 es una metacomunicación.
+. Pun!uación de la secuencia de #ec#os. <na relación es contingente a la puntuación
de las recuencias comunicacionales / a la integración o intercambio de mensa1es entre
comunicantes. 6ara un observador, una serie de comunicaciones puede entenderse como una
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6s $amilia – Resumen temas
secuencia ininterrumpida de intercambios, quienes participan en la interacción introducen la
'puntuación de la secuencia de *ec*os(.
.n una secuencia prolongada de intercambio, los participantes punt:an la secuencia de
todo lo que uno u otro tiene iniciativa, predominio, dependencia  establecen entre ellos
patrones de intercambio / reglas con respecto al intercambio.
,. Comunicación digi!al $ analógica. La comunicación analógica es la no verbal
-posturas, gestos, vo+, secuencia, ritmo). Los seres *umanos se comunican tanto digital como
analógicamente. .l lengua1e digital cuenta con una sinta)is lógica sumamente comple1a y
poderosa, pero carece de una semántica adecuada en el campo de la relación, mientras que el
analógico posee la semántica pero no una sinta)is adecuada para la deinición inequívoca de la
naturale+a de las relaciones. .l material del digital es más comple1o, versátil y abstracto.
?. In!eacción sim7!ica $ complemen!aia. 4elaciones basadas en la igualdad o en la
dierencia. 8@DT94@=% / el individuo eval:a su conducta recíproca  su interacción puede
considerarse sim&trica. =0D6L.D.,9%4@% / la conducta de una persona complementa la de la
otra, constituyendo un tipo distinto de gestalt y recibe el nombre de complementario -está
basada en un má)imo de dierencia). <na relación complementaria puede estar establecida por
el conte)to social o cultural.
). 0a comunicación pa!ológica.
'. 0a imposibilidad de no comunicase. Ra *icimos reerencia a los esqui+or&nicos que
se comportan como si trataran de negar que se comunican, y luego deben negar tambi&n que
esa negación constituye en sí misma una comunicación. 6ero es posible que el paciente de la
impresión de querer comunicarse aunque sin aceptar el compromiso in*erente a la
comunicación. .l esqui+oren&s obliga al interlocutor a elegir entre los signiicados posibles que
no sólo son distintos sino que pueden ser incompatibles entre sí / el locutor puede negar
cualquier aspecto de un mensa1e.
8i alguien se encuentra en un avión y su compañero busca comunicarse con &l, puede:
a) rec*a+ar la comunicación abiertamente, pero no puede evitar la relación,
b) aceptar la comunicación y luego arrepentirse, o
c) descaliicar la comunicación con incongruencias, tangenciali+aciones, auto2contradicciones,
manierismos idiomáticos7 / recurriendo a una comunicación inco*erente para evitar el
compromiso de la comunicación / la comunicación alienada puede ser la :nica reacción
rente a un conte)to de comunicación absurdo e insostenible.
d) reali+ar alg:n síntoma como comunicación -ingir somnolencia, sordera7 o cualquier otra
cosa que 1ustiique su imposibilidad de comunicarse). 5e esto se puede convencer a sí
mismo o no. 8íntoma / mensa1e no verbal: no soy yo quien quiere o no quiere *acer esto,
sino algo uera de mi control -/ mis nervios, mi enermedad, mi ansiedad7).
). &s!uc!ua de ni"eles de comunicación (con!enido $ elación). .n una discusión
*ay un contenido y algo relacional. 6odemos estar de acuerdo en algo pero discutimos porque
no estamos de acuerdo entre nosotros. # posibilidades: no estar de acuerdo ni en contenido ni
en la relación, estar de acuerdo en los dos o en alguno de los dos aspectos.
<na pare1a puede discutir acerca de si el uranio tiene J" electrones. .l contenido lo
pueden ver en un libro de química, uno tendrá la ra+ón y el otro no. 4especto de la relación
*ay que ver cómo toma cada uno su posición: si acepta el resultado o presenta argumentos
negadores -el libro está mal impreso), si ataca -lo *ac&s para *umillarme)7 este aspecto es
inmane1able, es el campo metacomunicacional.
.n la comunicación c3u se presenta al otro deini&ndose a sí mismo! y el otro puede: 1)
conirmarme la deinición que le *ago de mi mismo, ayudándome a conocerme! ") rec*a+arla!
o #) desconirmarla lo cual es distinto del rec*a+o ya que implica la indierencia ante la
persona. 4ec*a+o  'estás equivocado(, desconirmación  'tu no e)istes(.
>ay un mensa1e de 6 a 0 'así es como me veo(, seguido por uno de 0 a 6 'así es como te
veo(, y luego 6 a 0 le dirá 'así es como veo que tu me ves(, y 0 a 6 'así es como veo que tu
ves que yo te veo(.
6
6s $amilia – Resumen temas
.stas situaciones llegan a ser impenetrables por ser sub1etivas e *ipot&ticas. 8omos parte
de un todo más amplio que no podemos captar. Di yo no e)iste sin el otro que está ante mí
condicionándome, y yo estoy dentro de la relación que estoy tratando de entender.
+. Pun!uación de la secuencia de los #ec#os. Las discrepancias tienen lugar cuando
por lo menos uno de los comunicantes no cuenta con la misma inormación que el otro, pero
no lo sabe -por e1. 6 escribe a 0 proponi&ndole un negocio, 0 le responde pero su carta no
llega, 6 supone que no le interesa, y 0 se oende porque 6 no le contesta su carta / si buscan
meta2comunicarse verán lo que no sabían).
4esulta gratuito suponer que el otro cuenta con la misma inormación que yo, y que saca
las mismas conclusiones de esa inormación. 8e da un conlicto acerca de cuál es la causa y
cuál es el eecto, cuando en realidad ninguno de esos dos conceptos resulta aplicable por la
circularidad de la interacción. % veces se da la proecía auto2cumplidora: una conducta que
provoca en el otro la reacción rente a lo cual esa conducta sería la reacción apropiada.
,. &oes de @!aducciónA en!e ma!eial analógico (B no "ebal) $ digi!al. 9odos
los mensa1es analógicos invocan signiicados a nivel relacional, constituyen propuestas para la
relación, pero es el otro quien atribuye el sentido7 innumerables conlictos. .s diícil demostrar
que no se tenía una intención cuando el otro la *a supuesto.
?. Pa!ologías po!enciales en la in!eacción sim7!ica $ complemen!aia. .n una
relación sim&trica e)iste el peligro de la competencia. La igualdad parece ser más
tranquili+adora si uno logra ser un poquito 'más igual( que el otro7 suele darse una escalada
de alguno de los participantes. .n una relación sim&trica sana cada participante acepta la
'mismidad( del otro  respeto mutuo  conirmación realista y recíproca del sel.
.n las relaciones complementarias puede darse la misma conirmación recíproca, sana y
positiva. Las patologías equivalen a desconirmaciones antes que a rec*a+os del sel del otro.
=omo la complementariedad va cambiando, lo que pudo ser bueno en un momento dado,
puede no serlo en otro.
(3o44man) Fundamen!os de la !eapia 4amilia
CID. 0os en4oEues ecológicoF es!uc!ual $ es!a!7gico
&l modelo ecológico. $loreció durante inales del UL. 1JU" Dinuc*in, %uersVald y Wing
estudian amilias de muc*ac*os delincuentes. 8e interesan en el enoque de sistemas para
transormar la estructura de los programas de psiquiatría comunitaria en marcos p:blicos. .l
enoque de 'sistemas ecológicos( de %uersVald se dirigía al campo total de un problema,
incluyendo otros personales, la amilia e)tensa7 Lo que se necesita es un nuevo tipo de
proesional de la salud que adopte una visión sist&mica del problema.
6ropone el t&rmino de terapia cerrada -P al aire libre), crea una unidad móvil de urgencia,
un equipo de salud mental que operaba desde una camioneta y que iría desde una casa a una
escuela o un *ospital, seg:n se necesitara.
<n e1emplo de investigación que inluyó sobre la psiquiatría comunitaria a inales de los UL
ue el proyecto de Langsley y Waplan de estudiar una breve terapia de crisis amiliar en el
*ospital psiquiátrico de =olorado. .sta investigación apoya las intervenciones de urgencia con
poblaciones pobres.
.l proyecto de 5enver consistió en elegir al a+ar una de cada K personas que se
presentaba en la sala de urgencias del *ospital psiquiátrico y que en opinión del psiquiatra
necesitaba *ospitali+ación. .ra enviada a la unidad de tratamiento amiliar que lo trataba de
orma breve, sin *ospitali+arlo. 8e buscaba que el paciente volviera a su anterior orma de
uncionamiento y la amilia pasara de la crisis que le *abía llevado allí. 9oda la amilia era
convocada, 1unto con las personas cercanas para la primera reunión. 8e probó que los casos
agudos podían tratarse bien con un breve enoque de emergencia.
8c*elen ayudó a inventar el campo de la 'Xin&sica(: microestudio de las pautas de
comunicación *umana en medios sociales.
&l en4oEue es!uc!ual. 8eg:n &l una amilia bien organi+ada tendrá límites claramente
marcados. .l subsistema marital tendrá límites cerrados para proteger la intimidad de los
esposos. .l parental tendrá límites claros entre &l y los niños, el subsistema de *ermano
7
6s $amilia – Resumen temas
tendrá sus propias limitaciones y estará organi+ado 1erárquicamente, de modo que se den a los
*i1os tareas y privilegios acordes a su se)o y edad. La terapia estructural consiste en rediseñar
la organi+ación amiliar de modo que se apro)ime más a lo normativo.
5a importancia terap&utica a la inclusión del terapeuta como intruso activo que cambia el
campo de la amilia con su sola presencia. .l m&todo de 'tra+ar el mapa( del terreno
psicopolítico de una amilia a*orra muc*o tiempo al terapeuta, ya que la naturale+a de la
organi+ación de la amilia da al terapeuta estructural las claves que necesita para determinar
que direcciones debe seguir al revisar las pautas de relaciones de la amilia. 6ara ser un
terapeuta estructural se necesita muc*a e)periencia y una intensa supervisión, en vivo, por un
maestro.
&l en4oEue es!a!7gico / describe una terapia en que el clínico diseña activamente las
intervenciones para cada problema. .s un enoque en la resolución de problemas / terapia
breve. %irman que no les interesa la estructura amiliar, ni el sistema amiliar, ellos traba1an
en un nivel más especíico a partir de la entrevista inicial con unas preguntas como si uera un
detective para resolver un misterio.
6resupone que el síntoma está siendo mantenido por el comportamiento mismo que trata
de suprimirlo por la 'solución(. <n análisis de estos comportamientos nos mostrará que al
mismo tiempo que el problema está siendo atacado por los comportamientos que se le oponen,
tambi&n está siendo encubiertamente apoyado por los comportamientos que se provocan. .l
terapeuta estrat&gico busca bloquear este círculo vicioso.
.noca el problema diciendo que *ay que atacar la unidad y no la amilia. 6ara ellos el arte
de la terapia se convierte en el arte de la retórica.
&l en4oEue de la solución de poblemas de 3ale$. 9rato de crear un modelo de
terapia basado en t&cnicas *ipnóticas, se centró en un modelo más organi+acional, creó su
propio m&todo para perturbar o cambiar estructuras amiliares anormales.
6iensa en la terapia como un cambio en la orma en que la amilia está organi+ada, de uno
anormal a otro normal. 0bserva que cuando un niño tenía un problema uno de los padres
aparecía muy perturbado, mientras que el otro menos. La 'tríada de >aley( considera
importante interrumpir esto de # maneras: 1) perturbar la díada padre2*i1o, *aciendo que
aquel de los padres que se muestra más preocupado redoble su participación con la esperan+a
de que esto produ+ca una reacción! ") enocar la díada parental y a base de burlas, establecer
las dierencias entre los padres acerca del comportamiento del *i1o! al *acerlo el terapeuta se
inserta en el triángulo con los padres, reempla+ando al *i1o que a menudo está sirviendo como
encubierto campo de batalla de los problemas conyugales! y #) entrar por medio de las
relaciones peri&ricas de los padres con el niño.
CD. &l modelo sis!7mico
6e"olución de (ilán. 1JUY 6ala++oli unda el @nstituto de .studios $amiliares en Dilán.
=rearon un enoque de sistemas amiliares que utili+ó con amilias de anor&)icos y de niños
con graves desórdenes emocionales. 9raba1an en pare1a, una mu1er y un *ombre terapeuta en
la *abitación de la amilia, y un *ombre y una mu1er detrás de un vidrio auera. Los
observadores orecen ideas o piden inormes. %l inal comparten lo actuado. %ntes de cada
sesión el grupo comenta la sesión previa. Luego se re:nen con la amilia para *acerle sus
recomendaciones. .l tratamiento consiste en 1L sesiones con intervalos de un mes o más.
0a con!apaado*a. .n el traba1o con las amilias de esqui+or&nicos, reconocieron que
tenían que usar con la amilia el mismo tipo de comunicación paradó1ica que estaba empleando
la amilia. La amilia les plantea una parado1a y el terapeuta responde con otra. 8ubrayan la
causalidad circular, insistiendo en que no se trata de prescribir el problema sino la
coniguración de las relaciones que rodean el problema.
0a conno!ación posi!i"a de todos los comportamientos de la amilia que pertenecen al
síntoma. 6ero no es posible desenredarla de la intervención en que se encuentra empotrada.
La reenmarcación positiva del síntoma como se encuentra vinculado con otros
comportamientos de la amilia es el n:cleo de una prescripción paradó1ica / para e)plicar uno
debemos e)plicar el otro.
8
6s $amilia – Resumen temas
0a #ipó!esis sis!7mica es circular y relacional. 0rgani+ará todos los datos conusos
ane)os al síntoma, de tal manera que tengan sentido en el marco de las relaciones amiliares.
0os usos del !iempo. <na buena *ipótesis prescribe un síntoma o comportamiento
irracional como solución a diicultades a las que se enrenta la amilia en su camino evolutivo.
&l con!e8!o e4een!e. Fen a la amilia y al terapeuta integrados en un conte)to más
general y toman todo el campo como unidad de tratamiento. %tienden al 'anillo e)terno(
-proesionales e instituciones) que inluye sobre la amilia en su traba1o sobre el paciente.
=omo 'la inormación como dierenciada( usan el cues!ionamien!o cicula, t&cnica que
aumenta la cantidad y calidad de inormación en la entrevista. 6lantear preguntas que
enoquen en una dierencia o deinan una relación -pedirle a alguien que comente el
matrimonio de sus padres), o que traten del antes y del despu&s. Dediante este m&todo se
notan varias cosas: 1) *ace que las personas se detengan a pensar en ve+ de actuar de
manera estereotipada, ") las preguntas intervienen en las intensiicaciones o disputas y #)
desencadenan más del mismo tipo 'dierente(.
0a neu!alidad  la capacidad de evitar las alian+as de la amilia, de evitar los 1uicios
morales, de resistir a las trampas y enredos lineales -e1. 8i despu&s de una sesión ning:n
miembro puede decir que el terapeuta estuvo de su parte, la neutralidad se cuidó). =oniere al
terapeuta sist&mico el poder de ser eiciente. Los ingredientes son muc*os: la actitud
tranquila, no reaccionar al cuestionamiento circular.
(Cecc#in) -ue"a "isi!a a la #ipo!e!izicaciónF la ciculaidad $ la neu!alidad:
una in"i!ación a la cuiosidad
.s imposible permanecer neutral respecto del lengua1e, el comportamiento de uno está
siempre en relación con el comportamiento de los otros, 'actuamos en relación(.
-eu!alidad / evitar activamente la aceptación de cualquier posición como más correcta
que otra!  creación de un estado de curiosidad en la mente de un terapeuta -P rialdad).
=uriosidad  e)ploración e invención de puntos de vista alternativos  curiosidad.
,uestras descripciones sugieren una e)plicación lineal  causa y eecto. .sto nos resulta
:til! pero no es cierto y no ayuda a construir un marco de curiosidad y pierdo la neutralidad.
0tra perspectiva  interacción comple1a / mirada poliónica de su e)plicación y descripción!
descripciones dentro de un marco de curiosidad más que de e)plicaciones verídicas o alsas.
&s!7!icaGpa!ones. .st&tica  valor para construir y encontrar dierencias o m:ltiples
patrones. 8i *ay muc*as alternativas, mantengo la curiosidad.  Dás que ver cuál e)plicación
es la más vera+, ver cómo se a1ustan entre sí las distintas descripciones! abandonando el
intento de dirigir a la gente. =oncentrarnos en enseñar P concentrarnos en aprender.
6esponsabilidad $ con!ol social. 4esponsabilidad P control. 6erdemos nuestra
perspectiva est&tica y de1amos de bara1ar distintos patrones. %l ale1arme de la posición
sist&mica tengo menos curiosidad. 8íntomas de ale1amiento de un marco est&tico2sist&mico2
poliónico a uno lineal2monoónico son: el aburrimiento -porque sentimos que sabemos lo que
está ocurriendo y la inormación no nos signiica nada) y la e)periencia psicosomática -cómo
estoy reaccionando ísicamente ante los datos: dolor de cabe+a, somnolencia7). La
responsabilidad del terapeuta comien+a con ver su propia posición en el sistema. .l traba1o del
terapeuta es ayudar al sistema amiliar a desarrollar patrones más est&ticos.
La #ipo!e!ización está conectada con la curiosidad. La curiosidad es una postura,
mientras que la *ipoteti+ación es lo que *ago para mantener esa postura, es una t&cnica. 6ara
ayudarnos a evitar e)plicaciones lineales se sugirió evitar el uso del verbo 'ser( -cuando
describo a la gente como 'siendo( tiendo a de1ar de buscar *ipótesis y evito el diálogo).
Ciculaidad  el clínico crea curiosidad dentro del sistema amiliar y terap&utico. .l
interrogatorio circular orece la posibilidad de socavar el sistema de creencias amiliares que
está asentado en 'verdades( y el uso contínuo del verbo 'ser(. 8e usa el lengua1e de la
relación y no el del 'que es( -por e1. N8i tu madre de1ara de preocuparse por ti, qu& *aría tu
padreO). ,eutralidad2*ipoteti+ación2circularidad están relacionadas e invitan a ser más curiosos
con respecto a los síntomas, tanto de la amilia como del terapeuta.
9
6s $amilia – Resumen temas
(<ulz:i) 0a ed social: 4on!ea de la pác!ica sis!7mica
H. 6edF 4amilia $ naa!i"as
Los modelos de red nacieron y evolucionaron ba1o la inluencia de los modelos cibern&ticos
y evolucionaron como lo *i+o la terapia amiliar, en la dirección de la cibern&tica de "; orden.
La cibern&tica -Ziener ines 4L), se centró en los procesos de control de la inormación
que permiten la regulación interna de los procesos de los organismos vivientes, las máquinas y
las estructuras sociales. La pie+a central de esta revolución epistemológica ue la noción de la
retroalimentación negativa, que permite describir y e)plicar los procesos de neutrali+ación o
corrección de las desviaciones más allá del equilibrio.
Luego se *abla de la retroalimentación positiva / movimientos sist&micos que avorecen
las desviaciones más allá de los parámetros o equilibrio original. .sta evolución de los modelos
cibern&ticos se acompañó de una evolución de los modelos de terapia sist&mica. .n su
traducción a la práctica clínica se dieron variaciones conceptuales. Euienes operaban con una
visión cibern&tica más ortodo)a, observaron los procesos interactivos sin otros supuestos más
allá de los provistos por esa lente y centraron su actividad clínica en el desarrollo de
estrategias para modiicar las pautas interactivas que perturbaban el problema. 8upuesto: los
problemas son comportamientos que orman parte de secuencias de procesos interpersonales
que contribuyen a mantenerlos.
<n &nasis alternativo, inluido tanto por la cibern&tica como por elementos de la
antropología estructural de Levi28trauss y por prácticas centradas en amilias de sectores
marginales desarrollo el supuesto: los problemas estructurales de la amilia y el entorno social
signiicativo constituyen el problema. .ste enoque desarrolló metodologías para ormali+ar las
relaciones entre subsistemas a trav&s del tra+ado de mapas estructurales de las relaciones
interpersonales. .sta metodología ue incorporada a la óptica de los traba1os en red.
0os e4ec!os de es!a e"olución. La cibern&tica de 1; orden ue provista de la noción de
reversidad o retroalimentación que dio a lu+ la noción de circularidad del sistema. La
cibern&tica de "; orden ue acilitada por la reali+ación de que la relación entre el observador y
lo observado es tambi&n circularmente sist&mica y por lo tanto no e)iste un sistema 'allá
auera( del cual el observador es un testigo imparcial.
.n los YL se desarrolló un inter&s creciente en la indagación acerca de qu& es lo que *ace
el terapeuta en el curso de la sesión, qu& actitudes, comportamientos u operaciones lleva a
cabo para generar cambios en sus propias percepciones.
-oción de naa!i"a: campo de las *istorias en com:n, compartidas por la amilia -ser
parte de una amilia implica compartir *istorias, descripciones, an&cdotas, valores), por los
grupos sociales7 y progresivamente compartidas por el terapeuta y pacientes en el curso de la
consulta. =on la incorporación de este nivel de análisis, las terapias sist&micas e)pandieron su
base conceptual al inscribirse dentro del 'construccionismo social( / deinen a la realidad como
acuerdos narrativos co2organi+ados en conversaciones.
La red social contiene, sostiene y es generada por las *istorias que constituyen la
identidad de sus miembros, y legitima la posición social de los participantes, es generadora y
depositaria de la e)istencia simbólica de sus miembros.
Tema ,.
((inuc#in) Familias $ !eapia 4amilia
). In modelo 4amilia
.l *ombre sobrevive en grupo y esto es in*erente a la condición *umana. Las necesidades
básicas del niño son que una madre lo alimente, cuide y prote1a. .l *ombre sobrevivió a trav&s
de su pertenencia a distintos agrupamientos sociales. La amilia sure cambios paralelos a los
cambios de la sociedad como respuesta a las necesidades de la cultura. La uncionalidad de la
amilia sirve a " ob1etivos: 1) interno / la protección psicosocial de sus miembros, y ")
e)terno / la acomodación a una cultura y la transmisión de la misma.
10
6s $amilia – Resumen temas
0a ma!iz de iden!idad. $amilia / matri+ de identidad. @mprime a sus miembros un
sentimiento de identidad independiente, el cual se verá inluido por su pertenencia a grupos.
@dentidad / " elementos constantes: sentimiento de 1) identidad, y ") separación.
8e logran por la participación en subsistemas amiliares y en grupos e)tra amiliares.
%unque la amilia es la matri+ de la identidad, se acomoda a la sociedad / garanti+a
continuidad a su cultura  todo estudio de la amilia debe incluir su complementariedad con la
cultura -las unciones amiliares cambian a medida que se modiica la sociedad). Los cambios
siempre son de la sociedad a la amilia, nunca desde la unidad más pequeña a la más grande.
La amilia cambiará, pero persistirá, porque es la me1or unidad *umana para una sociedad
que cambia rápidamente. =uanto más le)ibilidad y adaptabilidad requiera la sociedad a sus
miembros, más signiicativa será la amilia como matri+ de desarrollo psicosocial. La amilia es
un sistema abierto en transormación constante! recibe y envía descargas del medio e)tra
amiliar y se adapta a las distintas demandas de las etapas de desarrollo que enrenta.
$amilia / sistema que opera en conte)tos especíicos  # componentes: 1;) estructura de
un sistema socio2cultural abierto en proceso de transormación! ";) desarrollo despla+able a
trav&s de etapas que e)igen reestructuración! y #;) se adapta a las circunstancias sociales
para mantener una continuidad y omentar el crecimiento psicosocial de cada miembro.
&s!uc!ua 4amilia: con1unto de demandas uncionales que organi+an cómo interact:an
los miembros. $amilia / sistema que act:a a trav&s de pautas transaccionales. 9ransacciones
repetidas  pautas acerca de cómo, cuándo y con qui&n relacionarse -apuntalan el sistema).
.stas pautas son mantenidas por " sistemas de coacción: 1;) gen&rico  reglas que
gobiernan la organi+ación amiliar -e1. 1erarquía de poder en la padres e *i1os posean niveles
de autoridad dierentes, complementariedad de unciones en las que marido2esposa acepten la
interdependencia y apare+can como un equipo)! ";) idiosincrásico  e)pectativas mutuas de
los diversos miembros -el origen de las e)pectativas está sepultado en las negociaciones
e)plícitas e implícitas, relacionadas a menudo con los acontecimientos diarios).
% veces la naturale+a de los contratos sociales es olvidada -o no ue e)plicitada), pero sus
pautas de acomodamiento mutuo permanecen / eicacia uncional. .l sistema se mantiene a
sí mismo, oreciendo resistencias al cambio, conservando las pautas. >ay pautas alternativas,
pero una alteración que vaya más allá del umbral de tolerancia e)cita mecanismos que
restablecen el nivel *abitual.
=uando e)isten situaciones de desequilibrio, es *abitual que los miembros de la amilia
consideren que los otros miembros no cumplen con sus obligaciones, aparecen requisitos de
lealtad amiliar y maniobras de inducción de culpabilidad. La estructura amiliar debe ser capa+
de adaptarse cuando las circunstancias cambian. 8u e)istencia como sistema depende de una
gama suiciente de pautas, de la disponibilidad de pautas alternativas y de la le)ibilidad para
movili+arlas cuando es necesario. La amilia debe responder a cambios internos y e)ternos
pudiendo transormarse para encarar nuevas circunstancias sin perder la continuidad que
propone un marco de reerencia a sus miembros.
.l sistema amiliar desempeña sus unciones a trav&s de sus subsistemas / individuos,
díadas -generación, se)o, inter&s o unciones)! cuando un individuo pertenece a distintos
subsistemas en los que posee diversos niveles de poder y en los que aprende *abilidades
dierentes, se van incorporando relaciones complementarias. La organi+ación en subsistemas
entrena en el proceso del dierenciado 'yo soy(.
LID@9.8 de un subsistema / reglas sobre qui&nes participan y cómo. 6rotegen la
dierenciación. Los límites de los subsistemas deben ser claros para que no *aya intererencias
indebidas! su composición no es tan importante como su claridad. %glutinamiento y
desligamiento se reieren a un estilo transaccional. La mayor parte de las amilias poseen
subsistemas aglutinados y desligados. .)tremos / áreas de posible patología.
<na $%D@L@% %BL<9@,%5%:  se vuelca *acia sí misma / desarrolla su microcosmos!  mayor
comunicación entre los miembros!  menor distancia y límites!  sobrecarga por carecer de
recursos para adaptarse ba1o stress.  .l e)altado sentido de pertenencia / p&rdida de
autonomía. La conducta de un miembro aecta demasiado al resto.
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6s $amilia – Resumen temas
.n una $%D@L@% 5.8L@B%5%:  la comunicación entre los subsistemas es diícil, las unciones
protectoras se per1udican!  los límites son rígidos.  6roceden de manera autónoma pero el
sentido e)agerado de independencia *ace carecer de sentimientos de lealtad y capacidad de
pedir ayuda. 9olera muc*as variaciones individuales de sus miembros, pero sólo muc*o stress
activa el sistema de apoyo amiliar. 9iende a no responder cuando es necesario *acerlo.  .l
terapeuta delinea los límites, clariica los diusos y abre los e)cesivamente rígidos.
.l 8<H8@89.D% =0,R<B%L se constituye cuando los adultos de se)o dierente se unen con la
intensión e)presa de constituir una amilia.  6rincipales cualidades: complementariedad y
acomodación mutua  ceder individualidad para lograr pertenencia.  4eugio ante el stress
e)terno y matri+ para el contacto con otros sistemas sociales.  %ctuali+a creatividad latente y
apuntala rasgos positivos de c3u, o estimula los rasgos negativos.  @nsistir en me1orar su
pare1a -en ve+ de aceptarla)  descaliicarla.  6ueden establecer pautas transaccionales del
tipo protector2dependiente.  Las .l interpretaciones del terapeuta subrayan la reciprocidad,
protegiendo los límites del subsistema.
.l 8<H8@89.D% 6%4.,9%L e)iste con el nacimiento del 1; *i1o. .l subsistema conyugal debe
dierenciarse para desempeñar las tareas de sociali+ar al *i1o sin renunciar al apoyo mutuo que
lo caracteri+a. 8e debe tra+ar un límite que permita el acceso del niño a ambos padres y al
mismo tiempo que lo e)cluya de las relaciones conyugales.
% medida que el niño crece, sus requerimientos para el desarrollo, tanto de la autonomía
como de la orientación, imponen demandas al subsistema parental que debe acomodarse a los
nuevos actores en el marco de la sociali+ación. >oy tenemos una autoridad le)ible y racional.
Los padres deben e)plicar las reglas que imponen.
.n la %50L.8=.,=@% los requerimientos de los padres entran en conlicto con los de los *i1os
 proceso de acomodamiento mutuo7 nuevo equilibrio protección2guía y control2restricción.
Los niños no pueden crecer sin rec*a+ar y atacar / el proceso de sociali+ación es
inevitablemente conlictivo. 5ebe *aber un uso dierenciado de la autoridad.  .l terapeuta
asiste a los subsistemas para que negocien sus nuevos lugares, apoyando a los padres en su
determinación de las reglas de la amilia.
.l 8<H8@89.D% $4%9.4,0 es el 1; laboratorio social donde los niños e)perimentan relaciones
con sus pares! en donde se apoyan, aíslan, descargan sus culpas y aprenden mutuamente.
%prenden a lograr amigos y aliados, a salvar la apariencia cuando ceden y a lograr
reconocimiento por sus *abilidades. 6ueden asumir posiciones dierentes en sus relaciones
mutuas las que pueden ser signiicativas para su desarrollo posterior. .n amilias numerosas el
subsistema raterno tendrá distintos niveles. =uando un niño se pone en contacto con sus
iguales del mundo e)terno actuará de acuerdo a las pautas del sistema raterno, y cuando
aprende ormas alternativas de relación las incorpora al sistema raterno.
8i la amilia posee modalidades particulares de relación los límites en el contacto con el
mundo e)terno serán rígidos y el niño tendrá diicultades para incorporarse a otros sistemas
sociales. La signiicación del subsistema raterno se observa con mayor claridad en caso de su
ausencia! los niños sin *ermanos desarrollan pautas precoces de acomodación al mundo
adulto, así como pueden mostrar diicultades para compartir, cooperar y competir con otros.
 .l terapeuta apoyará a negociar límites claros apoyando el derec*o del niño a la
autonomía sin minimi+ar los derec*os de los padres. .n algunos momentos actuará como
traductor. Los límites del subsistema raterno deben proteger a los niños de la intererencia
adulta, para que puedan e1ercer su derec*o a la privacidad, tener sus propias áreas de inter&s
y disponer de la libertad de cometer errores en su e)ploración.
>dap!ación de la 4amilia. La amilia recibe una presión interna -originada en la
evolución de sus propios miembros y de los subsistemas) y e)terna -requerimientos para
acomodarse a las instituciones sociales signiicativas que inluyen sobre los miembros).
.n las amilias corrientes la motivación propia lleva a la transormación. .n las patológicas
el terapeuta es un actor del drama amiliar, se incorpora a las coaliciones e)istentes para
modiicar el sistema y desarrollar un nivel dierente de *omeostasis. .l stress puede originarse
en:  contacto stressante, de un miembro o de toda la amilia en su totalidad, con ueras e)tra
amiliares / el terapeuta eval:a la situación y le)ibilidad de la estructura amiliar.  8tress en
momentos transicionales de la amilia.  8tress reerentes a problemas de idiosincracia.
12
6s $amilia – Resumen temas
,. Implicaciones !eap7u!icas de un en4oEue es!uc!ual
Los miembros de una amilia se relacionan de acuerdo con ciertas disposiciones que
gobiernan sus transacciones: la estructura de la amilia! la cual no constituye una entidad
inmediatamente observable. .l terapeuta anali+a el campo transaccional en el que se relaciona
la amilia para lograr un diagnóstico estructural.
=omien+a *aciendo un mapa amiliar u esquema organi+ativo / dispositivo simpliicador
que permite organi+ar el material, para ormular *ipótesis acerca del uncionamiento de las
distintas áreas, y determinar los ob1etivos terap&uticos.
.l terapeuta in"es!iga den!o del sis!ema !eap7u!ico, introduce pruebas -su misma
presencia es una prueba). 8e considera como un miembro actuante en relación con el sistema
terap&utico. .l cambio se produce por la asociación con la amilia en la transormación de las
pautas transaccionales disuncionales. 5ebe conocer las áreas de posible le)ibilidad y cambio!
y esclarecer realidades sumergidas.
6or lo general, las amilias descartan las indagaciones que no son sintónicas con el
sistema amiliar. =uando responden la amilia puede:
1) asimilar sin diicultad la intervención del terapeuta a sus pautas transaccionales previas
aprendi+a1e pero no crecimiento!
") acomodarse a trav&s de la e)tensión de pautas o la activación de alternativas! y
#) *acer como si se tratase de algo novedoso / la indagación se convirtió en una intervención
reestructurante. 8i la amilia no la rec*a+a, se da un aumento del stress en el sistema. 8e
desequilibra la *omeostasis, abri&ndose el camino a la transormación.
<na 4amilia e8!ensa puede enrentar problemas debido a la diicultad para asignar
claramente las responsabilidades, los límites imprecisos causan conusión y stress.
0a 4amilia en si!uaciones !ansicionales como por e1emplo la p&rdida temporaria
-cuando el padre se va y luego vuelve se *acen los a1ustes que luego se revocan), divorcio,
problemas crónicos de límites por diversas triangulaciones.
Peligos la!en!es del análisis es!uc!ual. %unque es eica+, la utili+ación del análisis
estructural para determinar ob1etivos terap&uticos y sugerir estrategias, presenta ciertos
peligros in*erentes:  omitir el proceso de desarrollo!  omitir algunos subsistemas amiliares!
y  asociarse y apoyar sólo un subsistema en contra de los otros.
Tema ?
((c/oldic:5/eson) /enogamas en la e"aluación 4amilia
1. ¿Po Eu7 los genogamas%
Benograma / ormato para dibu1ar el árbol amiliar que registra inormación sobre los
miembros de una amilia y sus relaciones durante por lo menos # generaciones. 6resenta la
inormación de manera gráica / rápido gestalt de comple1as normas amiliares y rica uente
de *ipótesis sobre cómo un problema clínico puede estar relacionado con el conte)to amiliar y
la evolución tanto del problema como del conte)to a trav&s del tiempo.
,o *ay consenso sobre qu& tipo de inormación buscar, cómo registrarla y qu& quiere
decir todo ello. 8e construye durante la 1S sesión y se le va agregando la nueva inormación.
%yudan a los miembros de una amilia a verse a sí mismos de una manera distinta  orma
para 'unir( a las amilias en terapias. 6ermiten al entrevistador ormular cuestiones cargadas
de emociones, creando una perspectiva sist&mica que ayuda a rastrear problemas a trav&s del
tiempo y espacio. <n interrogatorio sistemático que orienta *acia una perspectiva sistemática.
%yuda a ver un cuadro mayor! en orma *ori+ontal a trav&s del conte)to amiliar y en
orma vertical a trav&s de las generaciones. 8e incluye a todos los actores -miembros
nucleares M ane)os M miembros que no pertenecen pero que vivieron o tuvieron un rol).
4esumen de la situación amiliar actual, incluyendo problemas y *ec*os relevantes. 8e pueden
señalar las conductas y los problemas actuales de los miembros de m:ltiples perspectivas.
Ina pespec!i"a de sis!emas 4amiliaes. Las personas están organi+adas dentro de
sistemas amiliares seg:n generación, edad y se)o, para nombrar los actores más comunes.
13
6s $amilia – Resumen temas
.l lugar que ocupa dentro de la estructura amiliar puede inluir sobre su uncionamiento, sus
pautas de relación y el tipo de amilia que orme la siguiente generación. >ay transmisión
multigeneracional de pautas amiliares. Las pautas amiliares en generaciones previas pueden
suministrar modelos implícitos para el uncionamiento amiliar de la siguiente generación.
.l genograma ayuda a rastrear el lu1o de ansiedad a trav&s de las generaciones y del
conte)to actual. 5a claves sobre la naturale+a de la crisis, sobre cómo surgió un síntoma que
persiste e impide alguna pauta vincular o que protege alg:n legado de generaciones previas.
'. Cons!ucción de los genogamas.
La ceación supone # niveles: 1) tra+ado de la estructura amiliar, ") registro de la
inormación sobre la amilia, y #) delineado de las relaciones amiliares.
Tazado de la es!uc!ua 4amilia. La columna vertebral es una descripción gráica de
cómo distintos miembros de la amilia están biológica y legalmente ligados entre sí, de una
generación a otra. >ay iguras que representan personas y líneas que describen sus relaciones.
6ara la persona índice o paciente identiicado las líneas son dobles -e1.  Dasculino, 
emenino,  paciente identiicado emenino). 6ara alguien allecido se coloca una cru+ dentro de
la igura! las ec*as del nacimiento y allecimiento van arriba de la igura y la edad al morir
dentro. Los embara+os, abortos y partos de un eto muerto se indican con otros símbolos.
5os personas casadas están conectadas por líneas *ori+ontales y verticales, con el marido
a la i+quierda y la mu1er a la derec*a! la D seguida de la ec*a / matrimonio, la 8 y la 5
separación y divorcio. Las líneas inclinadas sobre la recta que une al matrimonio / separación
-1 línea) o divorcio -" líneas). Los casamientos m:ltiples van de i+quierda a derec*a. =uando
ambos miembros de la pare1a actual tuvieron varios matrimonios lo me1or es colocar la pare1a
en el medio y los matrimonios de c3u a cada costado. 8i los cónyuges previos tuvieron otras
pare1as ponemos una "S línea. 8i no están casadas y conviven la línea es punteada.
8i la pare1a tiene *i1os, ellos penden de la línea que conecta a la pare1a y son colocados de
i+quierda a derec*a, de mayor a menor. 8e utili+a una línea de puntos para el caso de un *i1o
adoptado. 6ara conectar los melli+os a los padres se *ace con líneas convergentes, si son
id&nticos se los conecta entre sí con una línea.
Las líneas de puntos se usan para encerrar a los que viven 1untos, lo cual es :til para el
caso de *i1os de divorciados que viven un poco con cada amilia. 6ara remarcar una igura la
podemos poner más deba1o que la de los *ermanos.
6uedo utili+ar un genograma para recrear un momento dado -comien+o de un síntoma7),
eli1o una ec*a en la vida de alguien y el resto de la inormación la acomodo a esa ec*a.
6egis!o de la in4omación 4amilia. .n el esqueleto del genograma podemos agregar:
a) inormación demográica -edades, ec*as de nacimiento y muerte, ocupaciones y nivel
educacional) al costado de la igura!
b) inormación uncional -uncionamiento m&dico, emocional y conductas) 1unto al símbolo! y
c) sucesos amiliares críticos -transiciones importantes, cambios de relaciones, migraciones,
racasos y &)itos) al margen del genograma o en *o1a separada.
6or lo general se mantiene una cronología amiliar con el genograma. =onsiste en un
listado en orden de aparición de *ec*os importantes en la *istoria de la amilia que pudieron
*aber aectado al individuo. =uando los miembros de la amilia no están muy seguros sobre las
ec*as, poner ec*as apro)imadas precedidas por un signo de interrogación.
Jemos!ación de las elaciones 4amiliaes. .l #; nivel del genograma es el de mayor
deducción. =omprende el tra+ado de las relaciones entre los miembros de una amilia, basadas
en el inorme de los propios miembros y en las observaciones directas. 8e utili+an distintos
tipos de líneas para simboli+ar distintos tipos de relaciones entre " miembros.
# líneas rectas / muy unidos o usionados! si las líneas están cru+adas / usionados con
conlictos! si sólo *ay una línea cru+ada / pobre o conlictivo! si son " líneas / están unidos, si
están cortadas por una paralela con un espacio en blanco / apartados o separados! una línea
punteada / distantes.
/enogamas comple*os. .l punto ocal es la persona índice y los detalles sobre los
demás se muestran en el genograma en relación con esta persona. La comple1idad depende de
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6s $amilia – Resumen temas
la e)tensión y proundidad de la inormación incluida -e1. 8e pueden agregar en el margen
amigos con relaciones importantes. =iertas situaciones comple1as pueden requerir más de una
página de genogramas. .s importante que los distintos genogramas est&n conectados de
alguna manera. Los genogramas son necesariamente esquemáticos y no pueden detallar todas
las vicisitudes de la *istoria de una amilia. =uando *ay varios casamientos, primos o
*ermanos adoptivos contraen matrimonio, o cuando los *i1os cambian de residencia muc*as
veces a *ogares adoptivos o con distintos amiliares o amigos7 puede resumirse en distintas
páginas y3o con notas especiales.
0tra cuestión es cuando *ay inormación discrepante sobre un suceso o una relación entre
dos o más miembros de una amilia, para cuyo caso se pone 'dice tal7(.
0a en!e"is!a po el genogama. La inormación para el genograma suele darse en el
conte)to de una entrevista amiliar. La recopilación de la inormación y construcción del
genograma debería ser parte de la tarea más general de unirse y ayudar a la amilia.
&l e4ec!o 6as#omon es cuando entrevistamos a varios miembros de una amilia
mostrando un *ec*o ba1o la perspectiva de distintas personas. 8e puede obtener la
inormación entrevistando a un solo miembro o a varios, pero reunir la inormación de varios
miembros aumenta la coniabilidad y da oportunidad para compartir distintas perspectivas
observando el modo en que interact:an.
.l tiempo requerido varía. La inormación básica suele recogerse en #L minutos, pero una
evaluación completa, abarcando varios miembros, puede llevar de UL a JL minutos. 6uede
separarse en varias sesiones.
0a ed de in4omación 4amilia. .l proceso de inormación amiliar es como si se
estuviera arro1ando una red que se esparce desde:  el problema actual al conte)to del
problema!  la amilia inmediata a la ane)a y sistemas sociales más amplios!  la situación
actual de la amilia a una cronología *istórica de *ec*os amiliares!  interrogantes áciles y no
amena+adores a cuestiones diíciles y que provocan ansiedad!  *ec*os obvios a 1uicios sobre
el uncionamiento y las relaciones e *ipótesis sobre pautas amiliares.
&l poblema pesen!ado $ el #oga inmedia!o. Los miembros de una amilia suelen
traer problemas especíicos, que deberían constituir el punto de partida, pero en el comien+o
se les perdió inormación básica sobre ellos para poder comprender completamente el
problema! la cual suele surgir del problema que presentan y el impacto en su amilia: N=on
qui&n viveO N=ómo se relacionan entre ellosO N5ónde viven los otros miembros de la amiliaO
N=uáles miembros de la amilia conocen el problemaO N=ómo lo ve cada uno y cómo respondió
cada uno de ellosO N%lguno de la amilia tuvo un problema similarO NEu& soluciones se
intentaron y qui&nes las intentaronO
0a si!uación ac!ual. NEu& sucedió :ltimamenteO N>ubo alg:n cambio reciente -personas
que llegaron o se ueron, enermedades, problemas laborales7)O .s importante preguntar por
las transiciones recientes en el ciclo vital.
&l con!e8!o 4amilia más amplio / amilia ane)a a todos los adultos involucrados. 8i los
miembros reaccionan en orma negativa -por ser 'irrelevante() volver a concentrarse en la
situación inmediata *asta establecer cone)iones. <na insistencia leve con el tiempo *ará que
se obtenga la inormación.
&l con!e8!o social / amigos, clero, guardianes, maestros, doctores7
0os #ec#os / sobre cada uno de los miembros de la amilia como: ec*a de nacimiento,
casamiento, muerte, separación7! la posición con los *ermanos! los antecedentes &tnicos y
religiosos, la ocupación y educación! y la situación actual.
0a pespec!i"a #is!óica / evolución amiliar en los *ec*os importantes a trav&s del
tiempo, para situar el desarrollo de la amilia a lo largo del tiempo. Ligamos pasado2presente2
uturo para ver la le)ibilidad en la adaptación a los cambios. @nvestigar en detalle la *istoria
del problema especíico. .l oco de atención debe estar en la orma en que cambiaron las
pautas amiliares.
.l es!udio de las elaciones $ los oles 4amiliaes puede tocar temas sensibles. 9ratar
de obtener la mayor cantidad de perspectivas posibles. Fer los apodos que usan que a menudo
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6s $amilia – Resumen temas
muestran el lugar que ocupan en la amilia. 6reguntar cómo los miembros de la amilia serían
caracteri+ados por otros.
%dvertir la posible e)istencia de pegun!as di4íciles sobe el 4uncionamien!o
indi"idual / temas que no quieren ser *ablados: problemas serios, antecedentes laborales,
drogas y alco*ol, problemas con la ley7
.l es!ablecimien!o de pioidades paa oganiza la in4omación del genogama
debe tener en cuenta: los síntomas reiterativos -pautas de uncionamiento que se repiten,
triángulos, coaliciones, intercepciones7), coincidencias de ec*as -misma ec*a de comien+o
del síntoma y de una muerte o su aniversario7), el impacto de transiciones inoportunas en el
ciclo vital -nacimientos, casamientos o muertes uera de programa).
Ca!egoía ,: Pau!as "inculaes $ !iángulos (pág. 11)51'K)
Las pautas vinculares en las amilias *an sido caracteri+adas como íntimas, usionadas,
*ostiles, conlictivas, distantes, ena1enadas7
.l 94@A,B<L0 es un grupo de # relaciones en la cual el uncionamiento de cada par depende
e inluye en los otros ". 8upone a " que aportan a una #S a la relación. 5isminuir diicultades
del par inicial  conabulación de " respecto del #;. La conducta de cualquiera de los
miembros es una unción del comportamiento de los otros ". 9iende a ser parte de una pauta
sistemática mayor, tambi&n de triángulos entrela+ados.
HoVen: desarrollo saludable  dierenciación / uno unciona en orma independiente en
cada relación y no cae en una pauta de relación con alguien debido a la relación que esta
persona tiene con otra. =uando *ay muc*a tensión en un sistema, es com:n que " se unan
con una #S para aliviar la tensión.
94@A,B<L08 6%54.2>@G0. =uando se desarrolla tensión entre los padres, &stos pueden
resolverla uni&ndose con alg:n *i1o. % veces el padre lleva a un *i1o a c*ocar con la madre, o
un niño puede ser envuelto en un conlicto de lealtad tratando de mediar entre los padres7
.l 94@A,B<L0 más com:n 5. 6%4.G%8 es el político, cuando los cónyuges culpan al suegro3a
de sus problemas, en ve+ de culparse entre ellos! o a la nuera o el yerno en ve+ de culpar a
sus *i1o3a. 0tros pueden ser con el traba1o, amigos7
94@A,B<L08 ., $%D@L@%8 5@F04=@%5%8 0 F<.L9%8 % =%8%4. La pauta estructural persona de
adentro 2 persona de auera genera triángulos. 6or e1 la madrastra nunca reempla+a a la
madre natural y la alian+a del niño será siempre con el padre biológico y no con el político. La
nueva esposa es una esperan+a para el padre y una amena+a para el *i1o. La nueva pare1a
puede unirse en contra de la e) mu1er vi&ndola como la causante de todos sus problemas, o el
marido alentar a su nueva esposa contra su anterior para cobrarse vie1as deudas.
94@A,B<L08 =0, $%D@L@%8 5. >@G08 %5069@F08. Las amilias con *i1os adoptivos se parecen a
aquellas vueltas a casar / " amilias: la amilia que se *ace cargo y la biológica. .l adoptado
puede ormar triángulo con el recuerdo o antasía de sus padres biológicos.
.l más com:n de los 94@A,B<L08 D<L9@2B.,.4%=@0,%L.8 es el abuelo2nieto2padres. .stos
triángulos se acent:an si uno de los padres muere o se divorcia. <n caso com:n es cuando la
madre soltera sigue en la casa de sus padres y pierde poder rente a sus *i1os.
9iende a *aber una correlación entre la intensidad de las pautas vinculares dentro de una
amilia y las elaciones 4uea de la 4amilia. 8i en una amilia aparecen pautas de relaciones
o usiones intensas, se podría investigar las relaciones de la amilia con el mundo e)terior.
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