• 1 Según Mircea Eliade , el mito es una historia sagrada que narra un

acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su
forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten periódicamente se
explican como consecuencia de los sucesos narrados en el mito (por ejemplo, en la
mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de Perséfone).
• . Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual los considera
historias verdaderas. Su función es otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales
de la comunidad
sí pues, la historia, en sus dos sentidos –la investigación llevada a cabo por el historiador
y los hechos del pasado que él estudia- , es un proceso social, en el que participan los
individuos en calidad de seres sociales… el proceso recíproco de interacción entre el
historiador y sus hechos, lo que he llamado el diálogo entre el pasado y el presente, no es
diálogo entre individuos abstractos y aislados, sino entre la sociedad de hoy y la sociedad
de ayer… Hacer que el hombre pueda comprender la sociedad del pasado, e
incrementar su dominio de la sociedad del presente, tal es la doble función de la
historia. Edwar H. Carr
2 Troya dominaba el estrecho de los Dardanelos que comunica el
Mediterráneo con el mar Negro y además dominaba las costas del Asia menor,
lo que la hacía gozar de un monopolio comercial como nunca antes se había
visto en la istoria! "ada vez más, el Mundo Mic#nico se abría al comercio!
$os rudos y %eroces guerreros mic#nicos habían entrado de lleno en los
comple&os mecanismos comerciales que ahora dominaban con la misma
per%ecci'n con que habían dominado antes la espada o el hacha! emos
encontrado cerámica mic#nica por todo el Asia menor, y los asentamientos
mic#nicos en "reta, (odas, "hipre y la costa de )iria eran aut#nticos emporios
comerciales! $os mic#nicos estaban en plena e*pansi'n comercial y Troya
consideraba los Dardanelos como algo suyo! Troya era ya una espina clavada
en el costado de los mic#nicos que, ante tan poderosos argumentos
comerciales, se unieron ba&o el mando de Agamen'n para destruir Troya!
De la misma %orma que la causa de las "ruzadas %ue impedir el monopolio
musulmán del comercio con el $e&ano +riente, la guerra de Troya estall' para
eliminar la traba que Troya suponía para la e*pansi'n comercial mic#nica!
Muchos siglos han pasado, pero parece que hay cosas que nunca cambiarán!
Todas las guerras tienen un componente %undamentalmente econ'mico, la
sustituci'n de una casta dirigente por otra, pero el poder, y por encima de todo
el poder econ'mico es la causa %inal de todas las guerras que han asolado
nuestra istoria!
En la boda de Peleo, rey de los mirmidones y etis, nin!a marina se presentan todos los dioes
menos Eris, diosa de la discoridia que al no haber sido invitada envía una man"ana con la
inscripción #para la más hermosa$% etis y Peleo son los padres de &quiles%
'era, esposa de (eus, &!rodita, hi)a del mismo y diosa de la belle"a y &tenea, diosa de la
guerra y la inteligencia, discuten por la man"ana% Ponen como )ue" a (eus pero este, para no
complicarse la vida le dice a 'ermes que busque a alguien sin importancia y que sea él el )ue"%
Paris, también llamado &le)andro *protector del hombre+ era el hi)o de Príamo, rey de roya y
de 'écuba% ,uando iba a nacer su hermana ,asandra que tenía el don de la adivinación
pro!eti"ó que sería la causa de la destrucción de la ciudad de roya% Por eso su padre lo
abandonó en un monte para que muriera% En cambio un pastor lo recogió y lo crió%
'ermes, mensa)ero de los dioses, lleva la man"ana a Paris pensando que es un simple pastor%
-as tres diosas intentan sobornar a &le)andro% 'era con rique"as y poder, &tenea con la gloria
de la guerra y las victorias y &!rodita con la mu)er más hermosa del mundo. 'elena% Paris
escoge a 'elena% &!rodita consigue también que Paris vuelva a casa de sus padres Príamo y
'écuba%
/enelao, rey de Esparta y hermano de &gamenón, estaba casado con 'elena% Paris acude a
una !iesta en su palacio y los dos se !ugan a roya%
,uando /enelao se entera re0ne un gran e)ército con ayuda de su hermano &gamenón% 1ste
0ltimo está al mando% ambién están &quiles, el me)or guerrero griego, 2lises, el más astuto,
&ya3 un gigante de gran !ortale"a, y otros… Entre ellos !igura Patroclo, primo y amigo íntimo de
&quiles%
-os griegos ponen sitio a la ciudad de roya e intentan tomarla durante die" a4os pero los
troyanos ba)o el mando de 'éctor, hi)o de Príamo y el más !uerte de entre estos, resisten%
-os griegos atacan y saquean pueblos de alrededor y en una escaramu"a toman prisionera a
una hermosa doncella. 5riseida% &gamenón que había perdido su parte del botín se la arrebata
a &quiles% &quíles monta en cólera y decide no combatir%
-os griegos pasan muchos apuros y Patroclo decide combatir con las armas de &quiles para
asustar a los troyanos% 'éctor mata a Patroclo creyendo que era &quiles% Entonces &quiles
vuelve al combate y mata a 'éctor ultra)ando su cadáver% 6inalmente Príamo consigue que
&quiles le devuelva el cuerpo de su hi)o%
Paris consigue, con la ayuda de &polo, matar a &quiles hiriéndole con una !lecha en el talón,
su 0nico punto vulnerable%
-os griegos, aconse)ados por 2lises, idean un plan para tomar roya% ,onstruyen un caballo
de madera y lo de)an como o!renda ante las puertas% 7etiran las naves y los hombres
escondiéndose tras una isla cercana% 8entro del caballo se esconden los griegos más
valerosos al mando de &quiles y 2lises% ,uando los troyanos introducen el caballo en la ciudad
y se hace de noche salen del caballo y abren las puertas de la ciudad% El resto de los griegos
penetra en roya y consiguen conquistarla%
(apto de helena
Antecedente[editar]
'elena, hi)a de (eus y -eda *su madre !ue9émesis seg0n otra versión+ era !amosa por su
gran belle"a%
Previamente al rapto reali"ado por Paris, de ni4a había sido raptada por eseo con la
ayuda de su amigo Pirítoo% eseo tenía la intención de contraer matrimonio con ella, pero
la de)ó al cuidado de su madre Etra, mientras ayudaba a Pirítoo a intentar raptar
a Persé!one en el in!ramundo% /ientras, 'elena !ue liberada por sus hermanos.
los 8ióscuros%
:
Rapto, seducción o fantasía[editar]
/uchos a4os después de este primer rapto, una ve" que 'elena se había casado
con /enelao, !ue cuando se produ)o el posterior rapto que ocasionó la guerra de roya%
Paris había partido con una peque4a !lota a Esparta con la intención de traerse a 'elena
consigo, puesto que le había sido prometida por &!rodita% En otras versiones, su intención
era reali"ar gestiones para la vuelta a roya de su tía 'esíone%
/enelao estaba ausente de Esparta. había ido a ,reta para asistir al !uneral de su
abuelo ,atreo% En algunas versiones, /enelao se hallaba ausente ya cuando llegó Paris;
en otras, /enelao recibió a Paris hospitalariamente y después partió hacia ,reta de)ando a
su esposa la tarea de e)ercer de an!itriona%
Francesco Primaticcio: El rapto de Helena Il rapimento di Elena!. "#$% & "#$'.
(ersión del rapto[editar]
• En su obra Elogio de Helena, <orgias sigue la versión en la que 'elena !ue
raptada a la !uer"a por Paris% 9o obstante, también contempla la posibilidad de la
seducción, pues argumenta en de!ensa de 'elena que si es seducida, entonces es
porque ha sido obligada por alguna deidad *sea &!rodita o seaEros+, y eso no se
puede evitar%
• =tros autores, como -actancio Plácido, siguen esta versión y e3plican que por ello
/enelao aceptó de nuevo a 'elena una ve" que roya !ue tomada%
• En la obra de >uinto de Esmirna, una ve" que roya ha sido tomada, 'elena
o!rece a /enelao la e3cusa de que ha sido raptada%
?
(ersión de la seducción[editar]
)aller de *ohann +ilhelm ,e-er "./# & ".'0!:Rapto de Helena Raub der Helena! o Huida de Paris y Helena Flucht von
Paris und Helena!. "..$ 1 ".2%. *ardines del Palacio de 3ch4nbrunn(iena!.
• 'omero se4ala que 'elena !ue seducida por Paris, y huyó con él a roya%
@
• ambién en las Ciprias, poema perdido, se debía seguir esta misma versión,
puesto que en su resumen de ese poema, Proclo se4ala que.
&!rodita une a 'elena con &le)andro%
• Eurípides sigue esta versión en sus tragedias Las troyanas e Ifigenia en Áulide%
En esta versión, sin embargo, se suele e3culpar a 'elena de responsabilidad, puesto que
se atribuye a los dioses en general, o a &!rodita en particular, la autoría de la seducción y
el consiguiente enamoramiento%
• <orgias utili"a esta versión como argumento en su !amoso Elogio de Helena%
'elena es inocente por su !alta de libertad% &l ser menos !uerte que los dioses, no
puede negarse a lo que le impongan ellos%
5tras 6ersiones[editar]
• Estesícoro , poeta del siglo AB a% ,%, di!undió en su Palinodia la versión de que en
realidad 'elena no había ido a roya sino que lo que Paris llevó a roya !ue un
!antasma con su imagen que había !ormado (eus o 'era, y que la verdadera 'elena
había sido trasladada por uno de estos dioses aEgipto%
• Eurípides sigue esta versión en sus tragedias Helena y Electra%