PARA PAULO FREIRE

"Se a educao sozinha no pode tranformar a sociedade, tampouco sem ela a

sociedade muda".


"Educar e educar-se, na prtica da liberdade, tarefa daqueles que pouco
sabem - por isto sabem que sabem algo e podem assim chegar a saber mais -
em dilogo com aqueles que, quase sempre, pensam que nada sabem, para
que estes, transformando seu pensar que nada sabem em saber que pouco
sabem, possam igualmente saber mais".

"O mundo no , o mundo est sendo".

"A leitura do mundo precede a leitura da palavra"

"Se a educao sozinha no transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a
sociedade muda".

"O homem, ser de relaes, e no s de contatos, no apenas est no mundo,
mas com o mundo"

" porque eu amo o mundo que luto para que a justia social venha antes da
caridade"

"Somente o homem pode distanciar-se do objeto para admir-lo"

"Ningum liberta ningum, ningum se liberta sozinho, as pessoas se libertam
em comunho."

"Educao no transforma o mundo. Educao muda pessoas. Pessoas
transformam o mundo".

"A educao modela as almas e recria os coraes. Ela a alavanca das
mudanas sociais

"No posso continuar sendo humano se fao desaparecer em mim a
esperana"

''No h saber mais, nem saber menos, h saberes diferentes''

"Como professor no me possvel ajudar o educando a superar sua
ignorncia se no supero permanentemente a minha".

"O tempo que levamos dizendo que para haver alegria na escola preciso
primeiro mudar radicalmente o mundo o tempo que perdemos para comear
a inventar e a viver a alegria".

"...aprender no um ato findo.Aprender um exerccio constante de
renovao..."

"...Inauguram o desamor, no os desamados, mas os que no amam, porque
apenas se amam..."

"A amorosidade de que falo, o sonho pelo qual brigo e para cuja realizacao me
preparo permanentemente, exigem em mim, na minha experiencia social, outra
qualidade: a coragem de lutar ao lado da coragem de AMAR!!!"
"No , porm, a esperana um cruzar de braos e esperar. Movo-me na
esperana enquanto luto e, se luto com esperana, espero."

"Por isso a alfabetizao no pode ser feita de cima para baixo, como uma
ddiva ou uma imposio, mas de dentro para fora, pelo prprio analfabeto e
apenas com a colaborao do educador"."Ningum educa ningum, ningum
educa a si mesmo; os homens educam-se entre si, mediados pelo mundo".

"A teoria sem a prtica puro verbalismo inoperante, a prtica sem a teoria
um atavismo cego".

"O conhecimento exige uma presena curiosa do sujeito em face do mundo.
Requer uma ao transformadora sobre a realidade. Demanda uma busca
constante. Implica em inveno e em reinveno".

"Estudar exige disciplina. Estudar no fcil. porque estudar pressupe criar,
recriar, e no apenas repetir o que os outros dizem ...""Estudar um dever
revolucionrio""A escola sozinha no muda as condices de injustias sociais...
Resta perguntar: Est fazendo tudo que pode?"

"No nego a competncia, por outro lado, de certos arrogantes,mas lamento
neles a ausncia de simplicidade que, no diminuindo em nada seu saber, os
faria gente melhor. Gente mais gente".
"A educao tem carter permanente. No h seres educados e no educados.
Estamos todos nos educando".

"Ningum ignora tudo. Ningum sabe tudo. Todos ns sabemos alguma coisa.
Todos ns ignoramos alguma coisa, por isso aprendemos sempre".

" No se deve confundir liberdade com libertinagem" .

"Ai de ns, educadores e educadoras, se deixarmos de sonhar sonhos
possveis".

"Educar educar-se na prtica da liberdade, tarefa daqueles que sabem que
pouco sabem - por isso sabem algo e podem assim chegar a saber mais - em
dilogo com aqueles que, quase sempre, pensam que nada sabem, para estes,
transformando seu pensar que nada sabem em saber que pouco sabem,
possam igualmente saber mais."

"Crescer como Profissional, significa ir localizando- se no tempo e nas
circunstncias em que vivemos,para chegarmos a ser um ser verdadeiramente
capaz de criar e transformar a realidade em conjunto com os nossos
semelhantes para o alcance de nosso objetivos como profissionais da
Educao".

"Se nossa opo progressista, se estamos a favor da vida e no da morte, da
eqidade e no da injustia, do direito e no do arbtrio, da convivncia com o
diferente e no de sua negao, no temos outro caminho seno viver
plenamente a nossa opo"...
"O educador se eterniza em cada ser que educa".

"Todo conhecimento auto-conhecimento" .

"Sem limites, impossvel que a liberdade se torne liberdade e tambm
impossvel para a autoridade realizar sua obrigao, que precisamente a de
estruturar limites"
"O erro na verdade no ter um certo ponto de vista, mas absolutiz-lo e
desconhecer que, mesmo do acerto de seu ponto de vista possvel que a
razo tica nem sempre esteja com ele".

"Ensinar exige segurana, competncia profissional e generosidade. "

A educao um ato de amor, por isso, um ato de coragem. No pode temer
o debate. A anlise da realidade. No pode fugir discusso criadora, sob
pena de ser uma farsa.
" Precisamos contribuir para criar a escola que aventura, que marcha, que
no tem medo do risco, por isso que recusa o imobilismo.A escola em que se
pensa, em que se cria, em que se fala, em que se adivinha, a escola que
apaixonadamente diz sim a vida"
" fundamental diminuir a distncia entre o que se diz e o que se faz, de tal
maneira que num dado momento a tua fala seja a tua prtica."

preciso ousar, aprender a ousar , para dizer NO a burocratizao da mente
a que nos expomos diariamente" ." preciso ousar para jamais dicotomizar o
cognitivo do emocional.Nao deixe que o medo do difcil paralise voc".
"Saber que ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades
para a sua produo ou a sua construo"

"Sem a curiosidade que me move, que me inquieta, que me insere na busca,
no aprendo nem ensino"."A educao necessita tanto de formao tcnica e
cientfica como de sonhos e utopias".

Contribuio da Estrell@ GCCSP
"No possvel refazer este pas, democratiz-lo, humaniz-lo, torn-lo srio,
com adolescentes brincando de matar gente, ofendendo a vida, destruindo o
sonho, inviabilizando o amor. Se a educao sozinha no transformar a
sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda.""Ningum educa ningum,
ningum educa a si mesmo. Todos educam-se entre si, mediatizados pelo
mundo".Paulo Freire )
















Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa


Em 12 de outubro de 1990, a Academia Brasileira de Letras,
Academia das Cincias de Lisboa e delegaes de Angola, Cabo
Verde, Guin-Bissau, Moambique e So Tom e Prncipe,
aprovaram em Lisboa um projeto de ortografia unificada da Lngua
Portuguesa.

O novo acordo entrou em vigor em 1 de janeiro de 2009. Visa
unidade da lngua, o aumento de seu prestgio social e a reduo, ou
at mesmo a extino das barreiras encontradas pelos pases e
falantes lusfonos quando, por exemplo, tentam difundir suas
conquistas, reflexes e contedos, pois as diferenas ortogrficas
atrapalham a circulao de tais obras.

Vejamos o contedo de algumas propostas:


- Trema: o trema deixa de existir, com exceo de palavras de
nomes prprios estrangeiros. Exemplo: mlleriano, de Mller.

- Acentuao: o acento dos ditongos orais abertos i e i
desaparece nas palavras paroxtonas. O acento se mantm caso se
trate de oxtonas. Exemplo: heri, heroico.


- H inicial: emprega-se por fora da etimologia e em virtude da
adoo convencional.

Exemplos: homem, humor, h?, hum!

Mantm-se numa palavra composta ligada a um elemento anterior
por meio do hfen.

Exemplo: pr-histria, anti-higinico.

Em Portugual, o "h" inicial ser suprimido, apesar da etimologia,
quando sua ausncia j est consagrada pelo uso, como em erva
(herva) e mido (hmido).

Suprime-se em composio por aglutinao: desarmonia, inbil,
reabilitar.

As modificaes propostas, segundo especialistas, devem alterar
0,45% do vocabulrio do Brasil, em Portugal a mudana prevista
de 1,6%.

A leitura o meio mais importante para chegarmos ao conhecimento, portanto,
precisamos aprender a ler e no apenas passar os olhos sobre algum texto.
Ler, na verdade, dar sentido vida e ao mundo, dominar a riqueza de
qualquer texto, seja literrio, informativo, persuasivo, narrativo, possibilidades
que se misturam e as tornam infinitas. preciso, para uma boa leitura,
exercitar-se na arte de pensar, de captar ideias, de investigar as palavras
Para isso, devemos entender primeiro, algumas definies importantes:
TEXTO
O texto (do latim textum: tecido) uma unidade bsica de organizao e
transmisso de ideias, conceitos e informaes de modo geral. Em sentido
amplo, uma escultura, um quadro, um smbolo, um sinal de trnsito, uma foto,
um filme, uma novela de televiso tambm so formas textuais.
INTERLOCUTOR
a pessoa a quem o texto se dirige.
TEXTO-MODELO
No preciso muito para sentir cime. Bastam trs voc, uma pessoa
amada e uma intrusa. Por isso todo mundo sente. Se sua amiga disser que
no, est mentindo ou se enganando. Quem agenta ver o namorado
conversando todo animado com outra menina sem sentir uma pontinha de no-
sei-o-qu? ()
normal voc querer o mximo de ateno do seu namorado, das suas
amigas, dos seus pais. Eles so a parte mais importante da sua vida.
(Revista Capricho)
MODELO DE PERGUNTAS
1) Considerando o texto-modelo, possvel identificar quem o seu
interlocutor preferencial?
Um leitor jovem.
2) Quais so as informaes (explcitas ou no) que permitem a voc identificar
o interlocutor preferencial do texto?
Do contexto podemos extrair indcios do interlocutor preferencial do texto: uma
jovem adolescente, que pode ser acometida pelo cime. Observa-se ainda ,
que a revista Capricho tem como pblico-alvo preferencial: meninas
adolescentes.
A linguagem informal tpica dos adolescentes.

09 DICAS PARA MELHORAR A INTERPRETAO DE TEXTOS

01) Ler todo o texto, procurando ter uma viso geral do assunto;
02) Se encontrar palavras desconhecidas, no interrompa a leitura;
03) Ler, ler bem, ler profundamente, ou seja, ler o texto pelo menos duas
vezes;
04) Inferir;
05) Voltar ao texto tantas quantas vezes precisar;
06) No permitir que prevaleam suas ideias sobre as do autor;
07) Fragmentar o texto (pargrafos, partes) para melhor compreenso;
08) Verificar, com ateno e cuidado, o enunciado de cada questo;
09) O autor defende ideias e voc deve perceb-las;

Expresses idiomticas

Assim, j ouvimos muitas que fulano engoliu um sapo, ou que fulano pisou
na bola. Estas, assim como tantas outras revelam um discurso especfico, uma
vez que engolir um sapo significa receber uma bronca e pisar na bola
revela uma atitude considerada inaceitvel.


No intuito de aprofundarmos ainda mais nossos conhecimentos no que tange a
este assunto, analisemos alguns casos representativos:

Armar um barraco criar uma confuso em pblico.

Ao p da letra literalmente.

Arregaar as mangas dar incio a uma determinada atividade.

Bater as botas falecer.

Boca de siri manter um segredo referente a um determinado assunto.

Cara de pau descarado, sem-vergonha.

Chutar o balde/chutar o pau da barraca perder o controle, a calma.

Descascar o abacaxi resolver um problema complicado.

Encher linguia enrolar, ocupar o tempo por meio da embromao.

Lavar as mos no se envolver com um determinado assunto.

P na jaca cometer excessos (enfiar o p na jaca).

Quebrar o galho improvisar.

Segurar vela atrapalhar o namoro.

Trocar as bolas atrapalhar-se.

Trocar os ps pelas mos - agir de modo desajeitado, apressadamente.
Figuras de Linguagem
O ato de desviar-se da norma padro no intuito de alcanar uma maior
expressividade, refere-se s figuras de linguagem. Quando o desvio se d pelo
no conhecimento da norma culta, temos os chamados vcios de linguagem.

As figuras de linguagem so recursos que tornam mais expressivas as
mensagens. Subdividem-se em figuras de som, figuras de construo,
figuras de pensamento e figuras de palavras.

Figuras de som

a) aliterao: consiste na repetio ordenada de mesmos sons
consonantais.
Esperando, parada, pregada na pedra do porto.

b) assonncia: consiste na repetio ordenada de sons voclicos
idnticos.
Sou um mulato nato no sentido lato
mulato democrtico do litoral.

c) paronomsia: consiste na aproximao de palavras de sons parecidos,
mas de significados distintos.
Eu que passo, penso e peo.

Figuras de construo

a) elipse: consiste na omisso de um termo facilmente identificvel pelo
contexto.
Na sala, apenas quatro ou cinco convidados. (omisso de havia)

b) zeugma: consiste na elipse de um termo que j apareceu antes.
Ele prefere cinema; eu, teatro. (omisso de prefiro)

c) polissndeto: consiste na repetio de conectivos ligando termos da
orao ou elementos do perodo.
E sob as ondas ritmadas
e sob as nuvens e os ventos
e sob as pontes e sob o sarcasmo
e sob a gosma e sob o vmito (...)

d) inverso: consiste na mudana da ordem natural dos termos na frase.
De tudo ficou um pouco.
Do meu medo. Do teu asco.

e) silepse: consiste na concordncia no com o que vem expresso, mas
com o que se subentende, com o que est implcito. A silepse pode ser:

De gnero
Vossa Excelncia est preocupado.

De nmero
Os Lusadas glorificou nossa literatura.

De pessoa
O que me parece inexplicvel que os brasileiros persistamos em comer
essa coisinha verde e mole que se derrete na boca.

f) anacoluto: consiste em deixar um termo solto na frase. Normalmente,
isso ocorre porque se inicia uma determinada construo sinttica e
depois se opta por outra.
A vida, no sei realmente se ela vale alguma coisa.

g) pleonasmo: consiste numa redundncia cuja finalidade reforar a
mensagem.
E rir meu riso e derramar meu pranto.

h) anfora: consiste na repetio de uma mesma palavra no incio de
versos ou frases.
Amor um fogo que arde sem se ver;
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer

Figuras de pensamento

a) anttese: consiste na aproximao de termos contrrios, de palavras
que se opem pelo sentido.
Os jardins tm vida e morte.

b) ironia: a figura que apresenta um termo em sentido oposto ao usual,
obtendo-se, com isso, efeito crtico ou humorstico.
A excelente Dona Incia era mestra na arte de judiar de crianas.

c) eufemismo: consiste em substituir uma expresso por outra menos
brusca; em sntese, procura-se suavizar alguma afirmao desagradvel.
Ele enriqueceu por meios ilcitos. (em vez de ele roubou)

d) hiprbole: trata-se de exagerar uma ideia com finalidade enftica.
Estou morrendo de sede. (em vez de estou com muita sede)

e) prosopopeia ou personificao: consiste em atribuir a seres inanimados
predicativos que so prprios de seres animados.
O jardim olhava as crianas sem dizer nada.

f) gradao ou clmax: a apresentao de ideias em progresso
ascendente (clmax) ou descendente (anticlmax)
Um corao chagado de desejos
Latejando, batendo, restrugindo.

g) apstrofe: consiste na interpelao enftica a algum (ou alguma coisa
personificada).
Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus!

Figuras de palavras

a) metfora: consiste em empregar um termo com significado diferente do
habitual, com base numa relao de similaridade entre o sentido prprio e
o sentido figurado. A metfora implica, pois, uma comparao em que o
conectivo comparativo fica subentendido.
Meu pensamento um rio subterrneo.

b) metonmia: como a metfora, consiste numa transposio de
significado, ou seja, uma palavra que usualmente significa uma coisa
passa a ser usada com outro significado. Todavia, a transposio de
significados no mais feita com base em traos de semelhana, como
na metfora. A metonmia explora sempre alguma relao lgica entre os
termos. Observe:
No tinha teto em que se abrigasse. (teto em lugar de casa)

c) catacrese: ocorre quando, por falta de um termo especfico para
designar um conceito, torna-se outro por emprstimo. Entretanto, devido
ao uso contnuo, no mais se percebe que ele est sendo empregado em
sentido figurado.
O p da mesa estava quebrado.

d) antonomsia ou perfrase: consiste em substituir um nome por uma
expresso que o identifique com facilidade:
...os quatro rapazes de Liverpool (em vez de os Beatles)

e) sinestesia: trata-se de mesclar, numa expresso, sensaes
percebidas por diferentes rgos do sentido.
A luz crua da madrugada invadia meu quarto.

Vcios de linguagem

A gramtica um conjunto de regras que estabelece um determinado uso
da lngua, denominado norma culta ou lngua padro. Acontece que as
normas estabelecidas pela gramtica normativa nem sempre so
obedecidas, em se tratando da linguagem escrita. O ato de desviar-se da
norma padro no intuito de alcanar uma maior expressividade, refere-se
s figuras de linguagem. Quando o desvio se d pelo no conhecimento
da norma culta, temos os chamados vcios de linguagem.

a) barbarismo: consiste em grafar ou pronunciar uma palavra em
desacordo com a norma culta.
pesquiza (em vez de pesquisa)
prototipo (em vez de prottipo)

b) solecismo: consiste em desviar-se da norma culta na construo
sinttica.
Fazem dois meses que ele no aparece. (em vez de faz ; desvio na
sintaxe de concordncia)

c) ambiguidade ou anfibologia: trata-se de construir a frase de um modo
tal que ela apresente mais de um sentido.
O guarda deteve o suspeito em sua casa. (na casa de quem: do guarda
ou do suspeito?)

d) cacfato: consiste no mau som produzido pela juno de palavras.
Paguei cinco mil reais por cada.

e) pleonasmo vicioso: consiste na repetio desnecessria de uma ideia.
O pai ordenou que a menina entrasse para dentro imediatamente.
Observao: Quando o uso do pleonasmo se d de modo enftico, este
no considerado vicioso.

f) eco: trata-se da repetio de palavras terminadas pelo mesmo som.
O menino repetente mente alegremente.

Lingustica

O termo Lingustica pode ser definido como a cincia que estuda os fatos da
linguagem. Para que possamos compreender o porqu de ela ser caracterizada
como uma cincia, tomemos como exemplo o caso da gramtica normativa,
uma vez que ela no descreve a lngua como realmente se evidencia, mas sim
como deve ser materializada pelos falantes, constituda por um conjunto de
sinais (as palavras) e por um conjunto de regras, de modo a realizar a
combinao desses.
Assim, a ttulo de reforarmos ainda mais a ideia abordada, consideremos as
palavras de Andr Martinet, acerca do conceito de Lingustica:
A lingustica o estudo cientfico da linguagem humana. Diz-se que um estudo
cientfico quando se baseia na observao dos fatos e se abstm de propor
qualquer escolha entre tais fatos, em nome de certos princpios estticos ou
morais. Cientfico ope-se a prescritivo. No caso da lingustica, importa
especialmente insistir no carter cientfico e no prescritivo do estudo: como o
objeto desta cincia constitui uma atividade humana, grande a tentao de
abandonar o domnio da observao imparcial para recomendar determinado
comportamento, de deixar de notar o que realmente se diz para passar a
recomendar o que deve dizer-se.
MARTINET, Andr. Elementos de lingustica geral. 8 ed. Lisboa: Martins
Fontes, 1978.
O fundador destacincia foi Ferdinand de Saussure, um linguista suo cujas
contribuies em muito auxiliaram para o carter autnomo adquirido por essa
cincia de estudo. Assim, antes de retrat-las, constatemos um pouco mais
acerca de seus dados biogrficos:
Ferdinand de Saussure nasceu em 26 de novembro de 1857 em Genebra,
Sua. Por incentivo de um amigo da famlia e fillogo, Adolphe Pictet, deu
incio aos seus estudos lingusticos. Estudou Qumica e Fsica, mas continuou
fazendo cursos de gramtica grega e latina, quando se convenceu de que sua
carreira estava voltada mesmo para tais estudos, ingressou-se na Sociedade
Lingustica de Paris. Em Leipzig estudou lnguas europeias, e aos vinte e um
anos publicou uma dissertao sobre o sistema primitivo das vogais nas
lnguas indo-europeias, defendendo, posteriormente, sua tese de doutorado
sobre o uso do caso genitivo em snscrito, na cidade de Berlim. Retornando a
Paris passou a ensinar snscrito, gtico e alemo e filologia indo-europeia.
Retornando a Genebra continuou a lecionar novamente snscrito e lingustica
histrica em geral.
Na Universidade de Genebra, entre os anos de 1907 e 1910, Saussure
ministrou trs cursos sobre lingustica, e em 1916, trs anos aps sua morte,
Charles Bally e Albert Sechehaye, alunos dele, compilaram todas as
informaes que tinham aprendido e editaram o chamado Curso de Lingustica
Geral livro no qual ele apresenta distintos conceitos que serviram de
sustentculo para o desenvolvimento da lingustica moderna.
Entre tais conceitos, tornam-se passvel de meno alguns deles, tais como as
dicotomias:
Lngua X Fala
Esse grande mestre suo aponta que entre dois elementos h uma diferena
que os demarca: enquanto a lngua concebida como um conjunto de valores
que se opem uns aos outros e que est inserida na mente humana como um
produto social, razo pela qual homognea, a fala considerada como um
ato individual, pertencendo a cada indivduo que a utiliza. Sendo, portanto,
sujeita a fatores externos.
Significante X Significado
Para Saussure, o signo lingustico se compe de duas faces bsicas: a do
significado relativo ao conceito, isto , imagem acstica, e a do significante
caracterizado pela realizao material de tal conceito, por meio dos fonemas
e letras. Falando em signo, torna-se relevante dizer acerca do carter arbitrrio
que o nutre, pois, sob a viso saussuriana, nada existe no conceito que o leve
a ser denominado pela sequncia de fonemas, como o caso da palavra casa,
por exemplo, e de tantas outras. Fato esses que bem se comprova pelas
diferenas existentes entre as lnguas, visto que um mesmo significado
representado por significantes distintos, como ocaso da palavra cachorro (em
portugus); dog (ingls); perro (espanhol); chien (francs) e cane (italiano).
Sintagma X Paradigma
Na viso de Saussure, o sintagma a combinao de formas mnimas numa
unidade lingustica superior, ou seja, a sequncia de fonemas se desenvolve
numa cadeia, em que um sucede ao outro, e dois fonemas no podem ocupar
o mesmo lugar nessa cadeia. Enquanto que o paradigma para ele se constitui
de um conjunto de elementos similares, os quais se associam na memria,
formando conjuntos relacionados ao significado (campo semntico). Como o
autor mesmo afirma, o banco de reservas da lngua.
Sincronia X Diacronia
Saussure, por meio dessa relao dicotmica retratou a existncia de uma
viso sincrnica o estudo descritivo da lingustica em contraste viso
diacrnica - estudo da lingustica histrica, materializado pela mudana dos
signos ao longo do tempo. Tal afirmao, dita em outras palavras, trata-se de
um estudo da linguagem a partir de um dado ponto do tempo (viso
sincrnica), levando-se em considerao as transformaes decorridas
mediante as sucesses histricas (viso diacrnica), como o caso da palavra
vosmec, voc, oc, c, vc...
Mediante os postulados aqui expostos, cabe ainda ressaltar que a lingustica
no se afirma como uma cincia isolada, haja vista que se relaciona com
outras reas do conhecimento humano, tendo por base os conceitos dessas.
Por essa razo, pode-se dizer que ela assim subdivide:
* Psicolingustica trata-se da parte da lingustica que compreende as
relaes entre linguagem e pensamentos humanos.
* Lingustica aplicada revela-se como a parte dessa cincia que aplica os
conceitos lingusticos no aperfeioamento da comunicao humana, como o
caso do ensino das diferentes lnguas.
* Sociolingustica considerada a parte da lingustica que trata das relaes
existentes entre fatos lingusticos e fatos sociais.
TEXTO I
RIO Com dois gols de um iluminado Robinho, que entrou na segunda etapa,
o Real Madrid derrotou o Recreativo por 3 a 2, fora de casa, em partida da 26
rodada do Campeonato Espanhol. Ral fez o outro gol do time de Madri, com
Cceres e Martins marcando para os anfitries. O Real vinha de duas derrotas
consecutivas na competio, justamente as partidas em que o craque
brasileiro, machucado, esteve fora.
(O Globo on line 02/03/08)
1) Qual o interlocutor preferencial e as informaes que permitem voc
identificar o interlocutor preferencial do texto?
TEXTO II
O cantor Jerry Adriani interpreta sucessos do disco Forza Sempre, alm de
verses em italiano de canes do grupo Legio Urbana e do cantor Raul
Seixas. O show acontece hoje no palco da Sala Baden Powell.
O Globo on line 02/03/08
1) Qual o interlocutor preferencial e as informaes que permitem voc
identificar o interlocutor preferencial do texto?
TEXTO III
O problema ecolgico
Se uma nave extraterrestre invadisse o espao areo da Terra, com certeza
seus tripulantes diriam que neste planeta no habita uma civilizao inteligente,
tamanho o grau de destruio dos recursos naturais. Essas so palavras de
um renomado cientista americano. Apesar dos avanos obtidos, a humanidade
ainda no descobriu os valores fundamentais da existncia. O que chamamos
orgulhosamente de civilizao nada mais do que uma agresso s coisas
naturais. A grosso modo, a tal civilizao significa a devastao das florestas, a
poluio dos rios, o envenenamento das terras e a deteriorao da qualidade
do ar. O que chamamos de progresso no passa de uma degradao
deliberada e sistemtica que o homem vem promovendo h muito tempo, uma
autntica guerra contra a natureza.
Afrnio Primo. Jornal Madhva (adaptado).
1) Segundo o Texto III, o cientista americano est preocupado com:
(A) a vida neste planeta.
(B) a qualidade do espao areo.
(C) o que pensam os extraterrestres.
(D) o seu prestgio no mundo.
(E) os seres de outro planeta.
2) Para o autor, a humanidade:
(A) demonstra ser muito inteligente.
(B) ouve as palavras do cientista.
(C) age contra sua prpria existncia.
(D) preserva os recursos naturais.
(E) valoriza a existncia sadia.
3) Da maneira como o assunto tratado no Texto III, correto afirmar que
o meio ambiente est degradado porque:
(A) a destruio inevitvel.
(B) a civilizao o est destruindo.
(C) a humanidade preserva sua existncia.
(D) as guerras so o principal agente da destruio.
(E) os recursos para mant-lo no so suficientes.
4) A afirmao: Essas so palavras de um renomado cientista
americano. (l. 4 5) quer dizer que o cientista :
(A) inimigo.
(B) velho.
(C) estranho.
(D) famoso.
(E) desconhecido.
5)
Se o homem cuidar da natureza _______ mais sade. A forma verbal que
completa corretamente a lacuna :
(A) teve.
(B) tivera.
(C) tm.
(D) tinha.
(E) ter.
EXERCICIO DE LNGUA PORTUGUESA

1. De acordo com o ditado popular "invejoso nunca medrou, nem quem perto
dele morou",

a) o invejoso nunca teve medo, nem amedronta seus vizinhos;
b) enquanto o invejoso prospera, seus vizinhos empobrecem;
c) o invejoso no cresce e no permite o crescimento dos vizinhos;
d) o temor atinge o invejoso e tambm seus vizinhos;
e) o invejoso no provoca medo em seus vizinhos.


2. Leia e responda:

"O destino no s dramaturgo, tambm o seu prprio contra-regra, isto ,
designa a entrada dos personagens em cena, d-lhes as cartas e outros
objetos, e executa dentro os sinais correspondentes ao dilogo, uma trovoada,
um carro, um tiro."

Assinale a alternativa correta sobre esse fragmento de D. Casmurro, de
Machado de Assis:

a) de carter narrativo;
b) de carter reflexivo;
c) evita-se a linguagem figurada;
d) de carter descritivo;
e) no h metalinguagem.

3. "To barato que no conseguimos nem contratar uma holandesa de olhos
azuis para este anncio."

No texto, a orientao semntica introduzida pelo termo nem estabelece uma
relao de:

a) excluso;
b) negao;
c) adio;
d) intensidade;
e) alternncia.

Texto para a questo 4.

Ah, no sabe? No o sabes? Sabes-lo no?
Esquece.
No. Como "esquece"? Voc prefere falar errado? E o certo "esquece" ou
"esquea"? Ilumine-me. Mo
diga. Ensines-lo-me, vamos.
Depende.
Depende. Perfeito. No o sabes. Ensinar-me-lo-ias se o soubesses, mas no
sabes-o.
Est bem. Est bem. Desculpe. Fale como quiser.

(L. F. Verssimo, Jornal do Brasil, 30/12/94)

4. O texto tem por finalidade:

a) satirizar a preocupao com o uso e a colocao das formas pronominais
tonas;
b) ilustrar ludicamente vrias possibilidades de combinao de formas
pronominais;
c) esclarecer pelo exemplo certos fatos da concordncia de pessoa gramatical;
d) exemplificar a diversidade de tratamentos que comum na fala corrente.
e) valorizar a criatividade na aplicao das regras de uso das formas
pronominais.

5. Bem cuidado como , o livro apresenta alguns defeitos. Comeando com "O
livro apresenta alguns defeitos",

o sentido da frase no ser alterado se continuar com:

a) desde que bem cuidado;
b) contanto que bem cuidado;
c) medida que bem cuidado;
d) tanto que bem cuidado;
e) ainda que bem cuidado.

Texto para as questes 6 e 7.

"Eu considerei a glria de um pavo ostentando o esplendor de suas cores;
um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e descobri que aquelas cores todas
no existem na pena do pavo. No h pigmentos. O que h so minsculas
bolhas dgua em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O pavo um
arco-ris de plumas.

Eu considerei que este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes
com um mnimo de elementos.

De gua e luz ele faz seu esplendor, seu grande mistrio a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim o amor, oh minha amada; de tudo que ele
suscita e esplende e estremece e delira em mim existem apenas meus olhos
recebendo a luz do teu olhar. Ele me cobre de glrias e me faz magnfico."

(Rubem Braga, 200 Crnicas Escolhidas)

6. Nas trs "consideraes" do texto, o cronista preserva, como elemento
comum, a idia de que a sensao de esplendor:

a) ocorre de maneira sbita, acidental e efmera;
b) uma reao mecnica dos nossos sentidos estimulados;
c) decorre da predisposio de quem est apaixonado;
d) projeta-se alm dos limites fsicos do que a motivou;
e) resulta da imaginao com que algum v a si mesmo.

7. Atente para as seguintes afirmaes:

I - O esplendor do pavo e o da obra de arte implicam algum grau de iluso.
II - O ser que ama sente refletir em si mesmo um atributo do ser amado.
III - O aparente despojamento da obra de arte oculta os recursos complexos de
sua elaborao.

De acordo com o que o texto permite deduzir, apenas:

a) as afirmaes I e III esto corretas;
b) as afirmaes I e II esto corretas;
c) as afirmaes II e III esto corretas;
d) a afirmao I est correta;
e) a afirmao II est correta.

Texto para as questes 8 e 9.

"Em nossa ltima conversa, dizia-me o grande amigo que no esperava viver
muito tempo, por ser um "cardisplicente".

O qu?
Cardisplicente. Aquele que desdenha do prprio corao.
Entre um copo e outro de cerveja, fui ao dicionrio.
"Cardisplicente" no existe, voc inventou triunfei.
Mas seu eu inventei, como que no existe? espantou-se o meu amigo.
Semanas depois deixou em saudades fundas companheiros, parentes e bem-
amadas. Homens de bom corao no deveriam ser cardisplicentes."


8. Conforme sugere o texto, "cardisplicente" :

a) um jogo fontico curioso, mas arbitrrio;
b) palavra tcnica constante de dicionrios especializados;
c) um neologismo desprovido de indcios de significao;
d) uma criao de palavra pelo processo de composio;
e) termo erudito empregado para criar um efeito cmico.

9. " Mas se eu inventei, como que no existe?"

Segundo se deduz da fala espantada do amigo do narrador, a lngua, para ele,
era um cdigo aberto:

a) ao qual se incorporariam palavras fixadas no uso popular;
b) a ser enriquecido pela criao de grias;
c) pronto para incorporar estrangeirismos;
d) que se amplia graas traduo de termos cientficos;
e) a ser enriquecido com contribuies pessoais.

Texto para as questes 10 e 11.

"A triste verdade que passei as frias no calado do Leblon, nos intervalos
do novo livro que venho penosamente perpetrando. Estou ficando cobra em
calado, embora deva confessar que o meu momento caladnido mais
alegre quando, j no caminho de volta, vislumbro o letreiro do hotel que
marca a esquina da rua onde finalmente terminarei o programa-sade do dia.
Sou, digamos, um caminhante resignado. Depois dos 50, a gente fica igual a
carro usado, a suspenso, a embreagem, o radiador, o contraplano do
rolabrequim, o contrafarto do mesocrdio epidtico, a falta da serotorpina
folimolecular, o que mecnicos e mdicos disseram. A, para conseguir ir
segurando a barra, vou acatando os conselhos. Andar bom para mim, digo
sem muita convico a meus entediados botes, bom para todos."

(Joo Ubaldo Ribeiro, O Estado de S. Paulo, 6/8/95)



10. No perodo que se inicia em "Depois dos 50...", o uso de termos (j
existentes ou inventados) referentes a reas diversas tem como resultado:

a) um tom de melancolia, pela aproximao entre um carro usado e um homem
doente;
b) um efeito de ironia, pelo uso paralelo de termos da medicina e da mecnica;
c) uma certa confuso no esprito do leitor, devido apresentao de termos
novos e desconhecidos;
d) a inveno de uma metalinguagem, pelo uso de termos mdicos em lugar de
expresses corriqueiras;
e) a criao de uma metfora existencial, pela oposio entre o ser humano e
objetos.

11. Na frase "A, para conseguir ir segurando a barra, vou acatando os
conselhos...". A ser corretamente substitudo, de acordo com seu sentido no
texto, por:

a) Nesse lugar
b) Nesse instante
c) Contudo
d) Em conseqncia
e) Ao contrrio

12. A prosopopia, figura que se observa no verso "Sinto o canto da noite na
boca do vento", ocorre em:

a) "A vida uma pera e uma grande pera."
b) "Ao cabo to bem chamado, por Cames, de Tormentrio, os portugueses
apelidaram-no de Boa Esperana."
c) "Uma talhada de melancia, com seus alegres caroos."
d) "Oh! eu quero viver, beber perfumes, Na flor silvestre, que embalsama os
ares."
e) "A felicidade como a pluma..."

13.

Folha: De todos os ditados envolvendo o seu nome, qual o que mais lhe
agrada?
Sat: O diabo ri por ltimo.
Folha: Riu por ltimo.
Sat: Se por ltimo, o verbo no pode vir no passado.

(O Inimigo Csmico, Folha de S. Paulo, 3/9/95)

Rejeitando a correo ao ditado, Sat mostra ter usado o presente do indicativo
com o mesmo valor que tem em:

a) Romrio recebe a bola e chuta. Gooool!
b) D. Pedro, indignado, ergue a espada e d o brado de independncia.
c) Todo dia ela fez tudo sempre igual.
d) O quadrado da hipotenusa igual soma dos quadrados dos catetos.
e) Uma manh destas, Jacinto, apareo no 202 para almoar contigo.

14. Reflita sobre o dilogo abaixo:

X Seu juzo melhorou?
Y Bom... o que diz nosso psiquiatra.
Em Y:

(1) Bom no se classifica como adjetivo.
(2) e diz esto conjugados no mesmo tempo.
(3) o pronome demonstrativo.
(4) psiquiatra o ncleo do sujeito.
Somando-se os nmeros esquerda das declaraes corretas com referncia
a Y, o resultado :

a) 6
b) 7
c) 8
d) 9
e) 10

15. "(...) a gria desceu o morro e j ganhou rtulo de linguagem urbana. A gria
hoje o segundo idioma do brasileiro. Todas as classes sociais a utilizam."

(Rodrigues, Kanne. Lngua Solta. O Povo. Fortaleza, 30/12/93. Caderno B, p.
6)

Assinale a letra em que no se emprega o fenmeno lingstico tratado no
texto.

a) A linguagem tida como padro, galera, a das classes sociais de maior
prestgio econmico e cultural b) Gria no linguagem s de marginal, como
pensam alguns indivduos desinformados.
c) Apesar de efmera e descartvel, a gria um barato que enriquece o
idioma.
d) "A gria enriquece tanto a linguagem como o poder de interao entre as
comunidades. Sacou?!"
e) O economista comeou a falar em indexao, quando rolava um papo super
cabea sobre babados mil.

As questes 16 e 17 devero ser respondidas a partir do texto que segue. Os
nmeros entre parnteses, nas alternativas, remetem as linhas do texto.

"Sou, em princpio, contra a pena de morte, mas admito algumas excees. Por
exemplo: pessoas que contam anedotas como se fossem experincias reais
vividas por elas e s no fim voc descobre que anedota. Estas deviam ser
fuziladas.
Todos os outros crimes punveis com a pena capital, na minha opinio, tm a
ver, de alguma maneira, com telefone.
Cadeira eltrica para as telefonistas que perguntam: "Da onde?"
Forca para pessoas que estendem o polegar e o dedinho ao lado da cabea
quando querem imitar um telefone.
(Curiosamente, uma mmica desenvolvida h pouco. Ningum,
misericordiosamente, tinha pensado nela antes, embora o telefone, o polegar e
o mindinho existam h anos).
Garrote vil para os donos de telefone celular em geral e garrote seguido de
desmembramento para os donos de telefone celular que gostam de falar no
meio de multides e fazem questo de que todos saibam que se atrasou para a
reunio porque o furnculo infeccionou.
(Claro, a condenao s viria depois de um julgamento, mas com o Aristides
Junqueira na defesa.)"

(L. F. Verssimo, "Morte", Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, 22/12/1994. Caderno
Opinio, p. 11)

16. Atente para o contedo de (a) (b) e (c)

(a) Nem toda telefonista merece cadeira eltrica.
(b) Aristides Junqueira na acusao: ru descriminado.
(c) Deve-se aplicar exatamente a mesma penalidade aos donos de telefone.

Considerando o texto:

a) apenas uma letra correta;
b) s uma letra incorreta;
c) todas as letras so corretas;
d) a maioria das letras incorreta;
e) nenhuma letra correta.

17. Indique a alternativa correta:

a) em princpio (l. 1) tem sentido equivalente a por princpio;
b) como se (l. 3) estabelece, ao mesmo tempo, uma relao de aparncia e
dvida;
c) deviam (l. 4) corresponde ao futuro do pretrito;
d) Em Todos os (l. 6), o artigo poderia ser dispensado;
e) tm a ver (l. 7) constitui um todo indissocivel cuja idia central expressa
pelo verbo auxiliar.

18. Assinale a alternativa que contm a correta classificao morfolgica da
palavra que, de acordo com a ordem em que aparece no seguinte perodo: "O
certo que no levantou os olhos para mim porque queria que abenoasse
aquele recanto de terra, quelhe dera algumas iluses.":

a) pronome relativo pronome relativo conjuno subordinativa integrante;
b) conjuno subordinativa integrante conjuno subordinativa adverbial
causal pronome relativo;
c) conjuno subordinativa integrante conjuno subordinativa integrante
conjuno subordinativa integrante;
d) pronome relativo conjuno subordinativa integrante pronome relativo;
e) conjuno subordinativa integrante conjuno subordinativa integrante
pronome relativo.

19. "__________ chegando os compradores que _________ os imveis disse
o corretor, quando _____________ na conversa."

a) Vem - valorizam - interveio;
b) Vm - valorizem - interviu;
c) Vem - valorizem - interveio;
d) Vm - valorizam - interveio;
e) Vem - valorizam - interveio.

20. Disseram para _______ falar ________ ontem, mas no ________
encontrei em parte alguma.

a) mim - consigo - o;
b) eu - com ele - lhe;
c) mim - consigo - lhe;
d) mim - contigo - te;
e) eu - com ele - o.