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Leccin # 8

Armados de la mente de Cristo.



Lectura Bblica: 1 Pedro 4:1-6
Lectura Devocional: 1 Corintios 2:1-16
Texto a Memorizar: 1 Pedro 4:1

PUES que Cristo ha padecido por nosotros en
la carne, vosotros tambin estad armados del
mismo pensamiento: que el que ha padecido en
la carne, ces de pecado;

Introduccin: Vivir para Cristo no es
sencillo. Cuando vivimos para Cristo, cuando
realmente vivimos vidas ms justas y
obedientes a Dios, los incrdulos del mundo
nos rechazan. El cristiano es demandado a
vivir una vida de fidelidad a Dios de lo
contrario debern enfrentar su juicio. Pedro
exhorta a los cristianos a armarse de la
mente de Jesucristo, Jesucristo sufri las
persecuciones y las sufri hasta la muerte.
Cmo puede el cristiano de hoy manejar y
conquistar las injusticias que se comenten
con l? La respuesta es rmese de la mente
de Cristo!

Desarrollo:

I. Armarse de la mente de Cristo es dejar
morir al yo; negarse a s mismo. (V.1)
A. Jesucristo se neg a s mismo, sufri
por nosotros en la carne. l vivi una vida
justa y pura y los hombres lo persiguieron
por ello. Soporto la humillacin, la burla,
los golpes y hasta la muerte para complacer a
Dios y salvar a los hombres.
B. En la carne l no quera sufrir, tena
una carne como la nuestra, la carne de la
humanidad, su carne quera escapar al
maltrato de los hombres. Pero Jesucristo se
neg a s mismo y sigui adelante e hizo la
voluntad de Dios: As que, por cuanto los
hijos participaron de carne y sangre, l
tambin particip de lo mismo, para destruir

1 Pedro 4:1-6
(1) PUES que Cristo ha
padecido por nosotros en la
carne, vosotros tambin estad
armados del mismo
pensamiento: que el que ha
padecido en la carne, ces de
pecado;
(2) Para que ya el tiempo que
queda en carne, viva, no las
concupiscencias de los
hombres, sino la voluntad de
Dios.
(3) Porque nos debe bastar que
el tiempo pasado de nuestra
vida hayamos hecho la voluntad
de los Gentiles, cuando
conversbamos en lascivias, en
concupiscencias, en
embriagueces, en glotoneras,
en banquetes, y en abominables
idolatras.
(4) En lo cual les parece cosa
extraa que vosotros no corris
con ellos en el mismo
desenfrenamiento de
disolucin, ultrajndoos:
(5) Los cuales darn cuenta al
que est aparejado para juzgar
los vivos y los muertos.
(6) Porque por esto tambin ha
sido predicado el evangelio
los muertos; para que sean
juzgados en carne segn los
hombres, y vivan en espritu
segn Dios.

Leccin 10
Viviendo bajo la
expectativa del clmax
de la historia
Lectura Bblica 1a Pedro
4:7-11
Texto a Memorizar:
1 Pedro 4:7
por la muerte al que tena el imperio de la muerte, es
saber, al diablo, Y librar los que por el temor de la
muerte estaban por toda la vida sujetos servidumbre.
(Hebreos 2:14-15)
C. La exhortacin de Pedro es contundente: Vosotros tambin
rmense con la mente de Cristo. Se encuentran en una guerra
con los deseos y las lujurias de la carne, los cuales van a
destruirlos a no ser que ustedes conquisten esos deseos
D. Advierta otro hecho significativo: la persona que sufre en la
carne ces de pecado. Qu significa esto? La persona que
sufre por Cristo ha elegido identificarse con l. Ha elegido
negarse a s mismo y a sus deseos de la carne e identificarse
con Cristo y su sufrimiento de muerte. Por lo tanto, la
persona no peca, sino que vive con justicia, est haciendo lo
correcto; termino con el pecar. Cuando ms se sufre por causa
de Cristo, ms cerca se est de l y cuando ms cerca se est
de Cristo, ms se pierde el atractivo y el poder sobre los
deseos y la lujuria de la carne y no peca ms.

En ninguna manera. Porque los que somos muertos al pecado,
cmo viviremos an en l? O no sabis que todos los que somos
bautizados en Cristo Jess, somos bautizados en su muerte?
Porque somos sepultados juntamente con l muerte por el
bautismo; para que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en novedad de
vida. Porque si fuimos plantados juntamente en l la
semejanza de su muerte, as tambin lo seremos la de su
resurreccin: (Romanos 6:2-5)
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fu
crucificado con l, para que el cuerpo del pecado sea deshecho,
fin de que no sirvamos ms al pecado. Porque el que es
muerto, justificado es del pecado. Y si morimos con Cristo,
creemos que tambin viviremos con l; Sabiendo que Cristo,
habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere: la
muerte no se enseorear ms de l. Porque el haber muerto, al
pecado muri una vez; mas el vivir, Dios vive. (Romanos 6:6-
10)
As tambin vosotros, pensad que de cierto estis muertos al
pecado, mas vivos Dios en Cristo Jess Seor nuestro. No
reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le
obedezcis en sus concupiscencias; Ni tampoco presentis
vuestros miembros al pecado por instrumento de iniquidad; antes
presentaos Dios como vivos de los muertos, y vuestros
miembros Dios por instrumentos de justicia. (Romanos 6:11-
13)
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas
vive Cristo en m: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en
la fe del Hijo de Dios, el cual me am, y se entreg s mismo
por m. (Glatas 2:20)
Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los
afectos y concupiscencias. (Glatas 5:24)
Porque muertos sois, y vuestra vida est escondida con Cristo
en Dios.(Colosenses 3:3)
El cual mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que nosotros siendo muertos los pecados, vivamos
la justicia: por la herida del cual habis sido sanados. (1
Pedro 2:24)

II. Armarse de la mente de Cristo es hacer la voluntad de Dios,
cumplirla por el resto de nuestros das. (V.2)
A. Advierta la frase: las concupiscencias de los hombres est
en plural. Es la figura del creyente tironeado por diferentes
personas o grupos. El creyente es tironeado para vivir como
vive el mundo, cumpliendo los deseos y la lujuria de la
carne. El hombre siente lujuria por los placeres y las
posesiones del mundo:
Casas
Parrandas
Sexo
Reconocimiento
Posicin
Tierras
Recreacin
Estimulacin
Bebida
Poder
Riqueza
Excitacin
B. Sentir lujuria por estas cosas no es hacer la voluntad de
Dios. La voluntad de Dios es que los creyentes vivan vidas
puras y justas y que se centren en proclamar el evangelio de
la vida eterna a un mundo perdido y agonizante. Los
cristianos genuinos se ocupan de estas cosas.
C. Esto es lo que significa la mente de Cristo: as como Cristo
se comprometi totalmente con la voluntad de Dios, as
debemos estar totalmente comprometidos a hacer la voluntad de
Dios. Nos centramos y concentramos en vivir vidas justas y en
llevar el evangelio a toda persona del mundo.

Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que est
en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre. (Mateo
12:50)
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fu
crucificado con l, para que el cuerpo del pecado sea deshecho,
fin de que no sirvamos ms al pecado. (Romanos 6:6)
As tambin vosotros, pensad que de cierto estis muertos al
pecado, ms vivos Dios en Cristo Jess Seor nuestro.
(Romanos 6:11)
Mas vestos del Seor Jesucristo, y no hagis caso de la carne
en sus deseos. (Romanos 13:14)
Que si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el
Seor morimos. As que, que vivamos, que muramos, del Seor
somos. (Romanos 14:8)
Y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para
s, mas para aquel que muri y resucit por ellos. (2
Corintios 5:15)
Y de hacer bien y de la comunicacin no os olvidis: porque de
tales sacrificios se agrada Dios. (Hebreos 13:16)
El hacer tu voluntad, Dios mo, hame agradado; Y tu ley est
en medio de mis entraas. (Salmos 40:8)
Ensame hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios: Tu buen
espritu me gue tierra de rectitud. (Salmos 143:10)

III. Armarse de la mente de Cristo significa hastiarse del pecado,
sabiendo que uno ha pecado demasiado. (v.3)
A. La vida del creyente est dividida en dos partes: su vida
anterior y su nueva vida advierta la fuerza de este
versculo: el tiempo pasado de nuestra vida peco lo
suficiente.
B. Ya bastante ha obedecido a los deseos y la lujuria de los
impos. Ha caminado tras ellos, tal como ellos caminan y ya
basta. El creyente ya no tiene que ceder a los deseos de la
carne. Advierta los seis pecados en particular que se
mencionan:
a) Lascivia: inmundicia, indecencia, falta d vergenza,
libertinaje, ausencia de lmites. Una caracterstica
principal de este comportamiento es la indecencia abierta
y desvergonzada. Es estar listo para cualquier placer,
brutal y lujurioso. Es una persona que no conoce lmites,
una persona que ha pecado tanto que ya no le importa lo
que piensa o dice la gente. Es algo mucho ms desagradable
que solo el hecho de hacer lo incorrecto.

Y del mismo modo tambin los hombres, dejando el uso natural
de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos
con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, y
recibiendo en s mismos la recompensa que convino su
extravo. (Romanos 1:27)
Los cuales despus que perdieron el sentido de la conciencia,
se entregaron la desvergenza para cometer con avidez toda
suerte de impureza. (Efesios 4:19)
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los cuales
desde antes haban estado ordenados para esta condenacin,
hombres impos, convirtiendo la gracia de nuestro Dios en
disolucin, y negando Dios que solo es el que tiene dominio,
y nuestro Seor Jesucristo. (Judas 1:4)
Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales
de la misma manera que ellos haban fornicado, y haban seguido
la carne extraa, fueron puestas por ejemplo: sufriendo el
juicio del fuego eterno. (Judas 1:7)

b) Concupiscencias: La palabra significa un fuerte deseo,
anhelo o pasin; significa que la atraccin del pecado a
veces es muy pero muy fuerte. Todos los hombres saben qu
es desear algo con mucha intensidad, cada vez ms, y nuca
sentirse satisfechos, incluso habindolo conseguido

Ms vestos del Seor Jesucristo, y no hagis caso de la carne
en sus deseos. (Romanos 13:14)
Amados, yo os ruego como extranjeros y peregrinos, os
abstengis de los deseos carnales que batallan contra el alma,
(1 Pedro 2:11)
Para que ya el tiempo que queda en carne, viva, no las
concupiscencias de los hombres, sino la voluntad de Dios. (1
Pedro 4:2)

c) Embriaguez: excesiva cantidad de vino, embriaguez,
borrachera. Incluye tomar por lujuria o placer bebidas y
drogas que afectan los sentidos; emborracharse o
intoxicarse; compartir drogas; debilitar la barrera moral
para lograr el placer corporal.

Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados
de glotonera y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y
venga de repente sobre vosotros aquel da. (Lucas 21:34)
Andemos como de da, honestamente: no en glotoneras y
borracheras, no en lechos y disoluciones, no en pendencias y
envidia: (Romanos 13:13)
Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los robadores, heredarn el reino de Dios. (1
Corintios 6:10)
Y no os embriaguis de vino, en lo cual hay disolucin; mas
sed llenos de Espritu; (Efesios 5:18)
Porque los que duermen, de noche duermen; y los que estn
borrachos, de noche estn borrachos. (1 Tesalonicenses 5:7)
EL vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; Y cualquiera
que por ello errare, no ser sabio. (Proverbios 20:1)
Para quin ser el ay? Para quin el ay? Para quin las
rencillas? Para quin las quejas? Para quin las heridas en
balde? Para quin lo amoratado de los ojos? Para los que se
detienen mucho en el vino, Para los que van buscando la
mistura. (Proverbios 23:29-30)
Ay de los que se levantan de maana para seguir la embriaguez;
que se estn hasta la noche, hasta que el vino los enciende!
(Isaas 5:11)
Porque como espinas entretejidas, mientras se embriagarn los
borrachos, sern consumidos como las estopas llenas de
sequedad. (Nahm 1:10)

d) Glotoneras: ir de parranda, licencia incontrolada y
placer; formar parte de fiestas raras o de fiestas de
bebidas u orgias; andar por la vida alimentando las
lascivias de la carne.

Recibiendo el galardn de su injusticia, ya que reputan por
delicia poder gozar de deleites cada da. Estos son suciedades
y manchas, los cuales comiendo con vosotros, juntamente se
recrean en sus errores; Teniendo los ojos llenos de adulterio,
y no saben cesar de pecar; cebando las almas inconstantes;
teniendo el corazn ejercitado en codicias, siendo hijos de
maldicin; (2 Pedro 2:13-14)
Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas
semejantes stas: de las cuales os denuncio, como ya os he
anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarn el reino
de Dios. (Glatas 5:21)
Y viendo esto Aarn, edific un altar delante del becerro; y
pregon Aarn, y dijo: Maana ser fiesta Jehov. Y el da
siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron
pacficos: y sentse el pueblo comer y beber, y
levantronse regocijarse. (xodo 32:5-6)
Y saliendo al campo, vendimiaron sus vias, y pisaron la uva,
hicieron alegras; y entrando en el templo de sus dioses,
comieron y bebieron, y maldijeron Abimelech. (Jueces 9:27)

e) Banquetes: en las que se festeja y se bebe hasta
emborracharse.

Andemos como de da, honestamente: no en glotoneras y
borracheras, no en lechos y disoluciones, no en pendencias y
envidia: (Romanos 13:13)
Porque los que duermen, de noche duermen; y los que estn
borrachos, de noche estn borrachos. (1 Tesalonicenses 5:7)

f) Abominables Idolatras: se refiere a la adoracin a los
dolos, ya sean mentales o realizados por manos del
hombre; la adoracin de alguna idea cercana de cmo es
Dios, de una imagen de Dios dentro de la mente de una
persona. Hace referencia a entregar la devocin mxima y
suprema (tiempo y energa) a otras cosas que no sea Dios.

Por tanto, amados mos, huid de la idolatra. (1 Corintios
10:14)
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
fornicacin, inmundicia, disolucin, Idolatra, hechiceras,
enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas, Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y
cosas semejantes stas: de las cuales os denuncio, como ya os
he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarn el
reino de Dios. (Glatas 5:19-21)
Porque sabis esto, que ningn fornicario, inmundo, avaro,
que es servidor de dolos, tiene herencia en el reino de Cristo
y de Dios. (Efesios 5:5)
Amortiguad, pues, vuestros miembros que estn sobre la tierra:
fornicacin, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y
avaricia, que es idolatra: Por las cuales cosas la ira de Dios
viene sobre los hijos de rebelin. (Colosenses 3:5-6)
Ms los temerosos incrdulos, los abominables y
homicidas, los fornicarios y hechiceros, y los idlatras, y
todos los mentirosos, su parte ser en el lago ardiendo con
fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Apocalipsis 21:8)

IV. Armarse de la mente de Cristo significa soportar la mirada
extraa del mundo (v.4-5)
A. Este Hecho es fcil de comprender y los creyentes lo
experimentan con frecuencia. Los mundanos simplemente no
pueden comprender:
a) Porque un creyente genuino se separa del mundo y no
participa de sus placeres y de todas las posesiones que
pueda obtener.
b) Porque un creyente genuino da todo lo que es y da tiene
para difundir el evangelio alrededor del mundo y
satisfacer las necesidades apremiantes del mundo.
B. Esto es particularmente cierto si el creyente participo en
los placeres y las costumbres del mundo antes de su
conversin. Una vez convertidos y cuando comienzan a alejarse
de su antigua vida, sus amistades comienzan a mirarlos como a
criatura extraa, y con frecuencia empiezan a hablar mal de
l. Lo ridiculizan, se burlan y se alejan de l, porque ya no
comparte las fiestas donde se bebe o las costumbres torcidas
y codiciosas del mundo.
C. Los mundanos y los impos sern juzgados. Debern dar cuenta
a Cristo, por todo su maltrato y ridiculizacin y
persecucin, hacia los creyentes. Las Escrituras son claras:

Y sern reunidas delante de l todas las gentes: y los
apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las
ovejas de los cabritos. (Mateo 25:32)
Porque el Padre nadie juzga, mas todo el juicio di al
Hijo; (Juan 5:22)
Por cuanto ha establecido un da, en el cual ha de juzgar al
mundo con justicia, por aquel varn al cual determin; dando fe
todos con haberle levantado de los muertos. (Hechos 17:31)
En el da que juzgar el Seor lo encubierto de los hombres,
conforme mi evangelio, por Jesucristo. (Romanos 2:16)
Mas t por qu juzgas tu hermano? t tambin, por qu
menosprecias tu hermano? porque todos hemos de estar ante el
tribunal de Cristo. (Romanos 14:10)
REQUIERO yo pues delante de Dios, y del Seor Jesucristo, que
ha de juzgar los vivos y los muertos en su manifestacin y en
su reino. (2 Timoteo 4:1)
Y vi los muertos, grandes y pequeos, que estaban delante de
Dios; y los libros fueron abiertos: y otro libro fu abierto,
el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
(Apocalipsis 20:12)
Y he aqu, yo vengo presto, y mi galardn conmigo, para
recompensar cada uno segn fuere su obra. (Apocalipsis
22:12)
Yo Jehov, que escudrio el corazn, que pruebo los riones,
para dar cada uno segn su camino, segn el fruto de sus
obras. (Jeremas 17:10)

V. Armarse de la mente de Cristo significa seguir el ejemplo de
los que ya han partido. (v.6)
A. Dios juzgara al mundo. Este es el motivo por el cual quiere
que el evangelio sea predicado. Note que el evangelio fue
predicado a los creyentes que ya han fallecido.
a) El evangelio fue predicado para juzgarlos mientras todava
eran hombres en la carne: fue predicado para condenarlos
por vivir segn las costumbres pecaminosas y carnales de
los hombres, fue predicado para convencerlos de pecado,
justicia y juicio
b) El evangelio fue predicado para darles vida, una vida
espiritual, una vida exactamente como la de Dios; una vida
con el poder de vivir en el espritu para siempre, de
vivir tal como Dios dice, una vida que es eterna como la
vida de Dios.
B. La cuestin es esta: los creyentes que han partido oyeron el
evangelio. Oyeron la benevolencia y el juicio y la
condenacin del evangelio mientras vivan en la tierra.
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al
que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendr
condenacin, mas pas de muerte vida. (Juan 5:24)
Porque la paga del pecado es muerte: mas la ddiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. (Romanos 6:23)
Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados
muerte por Jess, para que tambin la vida de Jess sea
manifestada en nuestra carne mortal. (2 Corintios 4:11)
Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
(Filipenses 1:21)
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte vida, en que
amamos los hermanos. El que no ama su hermano, est en
muerte. (1 Juan 3:14)