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LAS CREENCIAS DE LA EDAD MEDIA

SCHMITT Jean Claude



Los cuadros sociales de la creencia en la Edad Media. Se destaca el papel central de la Iglesia en la
creencia (cristianismo), con la obligacin de creer (ortodoxia) y con la pedagoga de la creencia
(apostolado). Pero qu es creer?, creer se basa en dos palabras: credare: dar crdito, dar fe; y fides: confianza
y fidelidad. Entonces, dar fe ms fidelidad son las claves en el sistema sociopoltico de la feudalidad, que se
basa en la reciprocidad y ayuda mutua. Entonces, el dogma cristiano se da con el Concilio de Nicea del 325
cuando se resuelve el Credo. Y San Agustn formula la Doctrine Christiana donde explica la creencia
religiosa cristiana como la poseedora de la nica verdad, rezagando las otras religiones.

Cmo pudo la Iglesia superar los retos a los largo de su historia?
1. Porque est basada y justificada por cuatro evangelios, no por una.
2. Porque existe una Iglesia fuerte y centralizada, protectora de creencias, instrumento del creer, referencia
y objeto de creencia. No como el judasmo o el Islam.
3. Porque apela a la conversin en base del espritu que recibe el nio desde su bautizo, no al libre y
acrnico deseo.

Los enemigos o detractores (ofensores) de la Iglesia.
1. La libertad en los discursos ortodoxos de los clrigos.
2. Uso del racionalismo religioso en cuestiones de la Iglesia.
3. La presencia de las creencias en medio de las veritas y falsitas (entre las verdades y falsedades).
4. La idolatra forman parte de la fbula por la Iglesia.
5. Los judos, clasificados como parte de la supersticin porque no reconocen al mesas, sobreviven en el
anacronismo y son cada vez peor tolerados.
6. La supersticin (interpretacin no racional, relacionado al pensamiento mgico) o creencias populares.
7. Los herejes, considerada el peor ataque contra la Iglesia, porque es una prevencin de la creencia
legtima.
La Iglesia muestra una tolerancia a estas supervivencias de la antigua idolatra. Ello muestra que la Iglesia
no es cerrada, por el contrario, se modifica y adapta con el tiempo. Un ejemplo de esta flexibilidad de la
Iglesia es que en muchos casos, reconoci ciertas reliquias como verdaderas, slo por la fuerza de su
reputacin.

Los tipos de verdad.
1. Verdad revelada. Basada en los relatos evanglicos, de creencia obligatoria.
2. Verdad autorizada. Verdades admitidas por la Iglesia, son irrefutables. La verdad de la Iglesia necesita
de sigmas (seas, pruebas, milagros) para que se fortalezca la creencia.
3. Verdad autentificada. Verdades particulares, usan el yo vi, yo escuch y el nombre de un personaje
digno de fe y de celebridad como fuente de informacin. En este tipo de verdad se incluyen los sueos
con su interpretacin devota, y la visin de los muertos que apela a la creencia de los aparecidos.
4. Verdad alejada. O mejor dicho, opinin que toma fuerza por la incredulidad de la gente, uso de
fenmenos maravillosos

Modalidad del creer. El creer ayuda a creer en cosas ajenas a toda prueba, verificacin y dudas, como son
los temas de la vida eterna, la resurreccin de la carne y otros.
1. Creencias Expliatos. Interpretadas por los dirigentes de la Iglesia, por los clrigos.
2. Creencias Implcitas. Interpretada por los laicos o minores, base de la creencia popular.