Jesús Eduardo Nájera Vega.

Escuela de procedencia: UATx (UAMCC).
Área temática: Enseñanza de lenguas.
Título: Comparación de “Ethos” entre Grecia y
Roma.
Introducción.
El objetivo de mi ensayo es saber la comparación del
carácter (Ethos) de la civilización gregoriana y romana.
Voy a empezar por el significado de la palabra “Ethos”; las
definiciones del diccionario del término “ethos”, nos dice
que es: un carácter o disposición de la persona; la
naturaleza moral de la persona; el sentimiento que
prevalece de un grupo; los valores del pensamiento y del
comportamiento.
Grecia y Roma fueron dos culturas con un apogeo en la
época antigua, ambas dejaron su gran influencia de su
cultura y su política al mundo antiguo y contemporáneo.
El punto entre ambas culturas fue el Mediterráneo, donde
se conectaron y se fusionaron, los romanos los romanos
adoptaron gran parte de la cultura griega.

Grecia por ejemplo, dejo el tan preciado “concepto de
democracia”. Herramienta ideológica y fundamental para
los países que hoy en día tienen un régimen democrático,
mientras que roma nos dejó el estudio del “derecho
romano”.

Desarrollo.
 Grecia:
La civilización de griega es una de las más importantes de
la historia de la humanidad, esta cultura fue extraordinaria,
porque nos dejó una idea de cómo ver el mundo que nos
rodea. Para los pensadores griegos interpretaron al mundo
como una forma racional, desarrollaron métodos de
razonamiento para demostrar principios matemáticos.
La conducta siempre ha sido muy necesaria para el
bienestar de un grupo de humanos. Aunque había
distintos sistemas morales de la conducta, a veces de una
forma irracional, porque se violaban la ideología de la
religión o de conductas por leyes impuestas por líderes.
Los filósofos griegos, que enseñaron la virtud dicen que es
un conocimiento y es un habito para el hombre, se hace
haciendo a lo largo de la vida, pero nececita de una
comunidad y en esa comunidad será perfecta si hay vida,
dicen que la gente será virtuosa si sabe lo que es la virtud,
y el bien, o el mal, esto depende de la ignorancia. Según
Sócrates, la educación lo desarrolla como aquello que la
virtud puede conseguir, que la gente sea y pueda actuar
conforme a su moral.
En la educación, las escuelas de filosofía moral
enseñadas por sofistas, afirmaban que la esencia de la
virtud, el bien y el autocontrol, se puede inculcar a para
todos. La virtud y la justicia, se daba en todos, la persona
justa era una persona buena. Aristóteles, discípulo de
Platón, consideraba la felicidad como “la meta de la vida”.
Definió la felicidad como una actividad de la naturaleza de
la humanidad, que es el único atributo humano la “razón”.
“Aristóteles mantenía que las virtudes son una esencia de
conjuntos de buenos hábitos y que para alcanzarlos, la
felicidad de una persona desarrolla dos tipos de hábitos:
los de la actividad mental, como el del conocimiento, que
conduce a la más alta actividad humana, la contemplación,
y aquéllos de la emoción práctica y la emoción, como el
valor. Las virtudes morales son hábitos de acción que se
ajustan al término medio, el principio de moderación, y han
de ser flexibles debido a las diferencias entre la gente y a
otros factores condicionantes.”
1

Aristóteles define el estado virtuoso entre exceso e
insuficiencia, la generosidad, la virtud, es el punto de los
caracteres de los griegos. Según Platón, el bien es un
elemento esencial de la realidad. El mal no existe en sí
mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el
bien.

1
(Aristoteles), la política de Aristóteles, Edición Original: ca. 330 AJC.
“En sus Diálogos (primera mitad del siglo IV a.C.)
(Aristoteles) Mantiene que la virtud humana descansa en
la aptitud de una persona para llevar a cabo su
propia función en el mundo. El alma humana está
compuesta por tres elementos, el intelecto, la voluntad y la
emoción y que cada uno de los cuales posee una virtud
específica en la persona buena. La virtud es el intelecto
es la sabiduría, o el conocimiento de los fines de la vida; la
de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar, y la de
las emociones es la templanza, o el autocontrol.”
2

Se puede decir que los griegos, son hombres completos y
armónicos porque se decían que las personas y la música
estaban relacionadas entre sí, de manera que la música
influía en sus estados de ánimo y su carácter. Que se
preocupaban de la ética, la moral y la filosofía del
comportamiento, los sabios llamados “sofistas” (maestros
de la sabiduría),estaba Sócrates quien fue, quien se
esforzó por encontrar la verdad mediante el dialogo.
Estaba convencido de que había una verdad suprema que
podía ser descubierta mediante la razón y que el
conocimiento de la verdad permitía conocer y realizar el
bien. El primer deber del hombre es la práctica del bien
por medio de la virtud.
 Roma:
La educación, el carácter, para los romanos el propósito
para la vida constituía de su educación, y el genio de la
educación esencialmente político-militar. Su atención se
era al amor de la patria y su actividad se en el

2 (Platón) Diálogos de Platón, Ediciones Ibéricas y L.C.L., 1968 - 416 pages.
menosprecio de la muerte. Para el romano antiguo, los
filósofos eran considerados como gente “baladí”, que poco
o nada significaban al lado del guerrero y del hombre
político.
Para los romanos es un conjunto de “ejercicios
espirituales y reglas de vida”. Existían escuelas de
filosofía, igual que en Grecia, donde no solamente se
acumulaban saberes sino donde también se enseñaba a
vivir, y a saber vivir. Para los romano el individuo tenía un
aislamiento o intimida individual, porque para una
comudidad era un simple individuo mientras que el
universo no era nadie. Los romanos la razón es la ley de la
naturaleza, y decía que todos los hombres somos iguales,
que todos deben de tener por lo menos los derechos a la
dignidad humana y la justicia para reconocer los derechos
y proteger a los hombres.
Porque dice que los hombres son hijos de dios, y por
consecuencia todos somos hermanos, tanto los dioses
como los hombres, todos son ciudadanos de él y tiene una
constitución, que se enseña lo que se debe hacer y lo que
se debe evitar. En el carácter romano el temor al infierno,
el temor a la injerencia de los dioses en la vida de los
hombres, es el gran enemigo de la felicidad humana. Los
temores a la muerte y que los dioses dominaban
al hombre mientras que ignoraban su posición en el
mundo.
Estos temores pueden y deben ser vencidos por la
enseñanza, el saber, la filosofía era una condición para
liberar al hombre de los temores que lo oprimían del
conocimiento verdadero de la naturaleza. Este
conocimiento no era valiosos por sí mismo, sino en su
virtud de la capacidad para aproximar al hombre a un
estado del al temor.

Conclusión:
considero que la historia del carácter griegos, que tenía
como objetivo hacer una civilización perfecta, mientras que
los romanos se preocupaban mas quien en verdad eran,
claro con funciones griegas porque invadieron roma. De
que el humanismo se preocupa por cosas que no tienen
sentido, y no aceptar la perdida de la dignidad moral y de
que la única obligación del individuo es cumplir con los
pactos de amistad.
Bibliografía.
http://www.monografias.com/trabajos6/comco/comco2.sht
ml
http://www.filosofia.org/zgo/hf2/hf21026.htm
(Aristoteles), la política de Aristóteles, Edición Original: ca.
330 AJC.
(Platón) Diálogos de Platón, Ediciones Ibéricas y L.C.L.,
1968 - 416 pages.