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DOGMATISMOS EN LA MSICA CLSICA

El mundo de la interpretacin musical lleva revuelto ms de veinte aos. Los intrpretes


de msica histrica tienen por misin re-construir para el pblico actual los planos que
en forma de partituras dejaron los compositores de pocas pasadas. Todos los
intrpretes, que por lo general estudiaron en Conservatorios, han reconstruido esas
obras segn los criterios que sus maestros, y luego su propio entendimiento,
consideraron ptimos. El hecho de tomar una partitura y tocarla, adems de requerir
unos conocimientos y destrezas tcnicas, requiere un planteamiento de lo que se quiere
hacer con ella. Estos planteamientos siguieron una evolucin desde el Barroco,
Clasicismo y Romanticismo hasta nuestros das que debi ir impregnndose de todas las
corrientes y modos de ver la msica y de pensar la realidad. Cuando despus de la
Segunda Guerra Mundial, Occidente comienza a reconstruirse y a encontrar la
estabilidad suficiente para potenciar la economa y despus el conocimiento y las artes,
los msicos intrpretes comenzaron a plantearse los criterios heredados de
interpretacin, y mientras unos siguieron las enseanzas de los movimientos
inmediatamente anteriores (el Romanticismo, sobre todo), otros empezaron a revisar
los escritos y maneras en que en el pasado, y de manera coetnea a los propios
compositores, esas obras musicales se presentaron ante el pblico. Nombres como
Nikolaus Harnoncourt, Christopher Hogwood, Fabio Biondi, Paolo Pandolfo, Philip
Pickett, Philippe Herreweghe, Rinaldo Alessandrini y Ton Koopman, entre otros
muchos, han llenado la discografa, y en algunos casos la bibliografa, de planteamientos
que han sido llamados historicistas (aunque al comienzo se dio a conocer como el
movimiento de la Auffhrungs-Praxis Interpretacin histricamente basada o
Movimiento histricamente informado).
Este movimiento, que en un principio cre un gran debate entre especialistas ,
ha tenido como consecuencia y he aqu el ncleo del problema una enorme oleada de
posturas intransigentes con relacin a los intrpretes que no han seguido los postulados
de este movimiento (por lo dems, no demasiado claros); una posicin que, si en
mbitos de crtica musical poda estar justificada por la moda historicista, en el mbito
de los jvenes estudiantes e intrpretes de msica ha llegado a forjarse como un fuerte
fundamentalismo. Para muchos jvenes y algunos crticos, la msica culta termina con
la muerte de Bach en 1750, y de Beethoven saben tanto como de Nino Bravo: lo han odo
en alguna sintona de televisin y saben que existi. Por supuesto, para estos jvenes y
esos crticos, la Pasin Segn San Mateo no se puede interpretar con un coro de ms de
27 cantantes (como hizo Bach en su estreno), y lo dems es blasfemia!
Recientemente, un crtico musical escriba: Hoy en da ya no es posible seguir
aproximndose al mundo del Clasicismo y del primer Romanticismo con criterios de
interpretacin Postromnticos y seguir ignorando cuantas enseanzas nos transmite la
escuela de interpretacin histrica. Esta posicin intelectual que cualquier persona
razonable quizs podra apoyar, posee, sin embargo, algunas aristas interesantes que
debemos revisar, provenientes no tanto de la Historia como de la Esttica, es decir, de la
reflexin sobre lo que supone en s el hecho interpretativo. La pregunta bsica sera:
cul es la funcin del intrprete, de ese re-constructor de planos musicales del pasado?
Existen, al menos, cinco criterios de interpretacin musical que pueden ser
utilizados independiente o combinadamente. 1. La interpretacin literal, esto es,
reconstruir estrictamente el contenido escrito de la partitura sin tener en cuenta otros
factores como los estilsticos, histricos, sociolgicos, etc. 2. La interpretacin subjetiva,
que implica el intento de reconstruir el ideal sonoro que pretenda el compositor,
criterio en el que hay que tener en cuenta que el autor quizs no siempre pudo tener a su
alcance los medios tcnicos y humanos que dese y que nunca podremos conocer con
exactitud. 3. El criterio historicista (el defendido por los dogmticos de los que
hablamos), que supone el intento de reconstruir el sonido tal como fue interpretado en
su poca, aunque el compositor se estuviera quejando siempre de los resultados. 4. El
criterio objetivo, que pretendera reconstruir el espritu de la obra ms all de lo que
quisiera (o pudiera) el autor, o ms all de como se escuch en la poca. Y el ltimo de
los criterios razonables es: 5. El criterio de la libertad interpretativa, por el cual el
intrprete puede hacer un uso arbitrario de la obra a su total gusto y capricho, tal como
se hace en teatro con los textos dramticos.
Podramos ahondar en los aspectos positivos y negativos de cada una de estas
pautas, pero lo que nos importa es que el mero hecho de la existencia de estos cinco
criterios nos debera dejar claro que el criterio historicista es slo uno ms entre los
criterios posibles, y lo dems es como deca P. H. Lang, profesor de Musicologa de la
Universidad de Columbia y afamado crtico musical dogmatismo radical, cuanto
menos peligroso.
Reconstruir slo histricamente el sonido que se produjo en la poca en la que se
estren la obra, cuando la sociedad es distinta, los entornos sonoros e ideolgicos son
distintos, la percepcin de conceptos como velocidad e intensidad es distinta, etc.
supone abocar al intrprete musical a una tarea eterna de imitacin mecnica del
pasado y de conservador musestico (digno como profesin, pero cuestionable como
misin artstica).
Desde mi punto de vista, el xito de la discografa de intrpretes historicistas se
ha debido a dos razones meramente comerciales: la primera: el movimiento ha
conseguido que todo amante de la msica renueve su coleccin completa de discos; y la
segunda: los beneficios econmicos de los intrpretes se han elevado al tener que
repartir entre menos y al ser menos costosas sus contrataciones. Hay que reconocer que
es absolutamente legtimo que los aficionados hayan querido saber cmo se
interpretaron, ms o menos, las obras en su tiempo. Lo malo es hacer creer, amparados
en los datos histricos, que esa es la verdad de la obra. Si ser amantes del arte no nos
lleva a la tolerancia espiritual (y por tanto esttica), flaco favor estamos haciendo a la
humanidad con l. Los crticos y los profesores deberan dejar de alentar cierto
maniquesmo purista que ya empieza a estar trasnochado y de vuelta en otras latitudes.
En los ltimos aos, afortunadamente, estamos asistiendo a una distensin de los
planteamientos puristas por parte de algunos intrpretes que comienzan a defender una
mayor libertad interpretativa. Muchos de estos intrpretes se escudan, con razn, en
que fueron los dems los que dijeron que su interpretacin era la verdad musical,
aunque ellos mismos nunca lo defendieron. Es muy curioso observar cmo se han
creado movimientos puristas entorno a estos lderes musicales y sus recreaciones, igual
que se han fundado iglesias a lo largo de la Historia entorno a buenas personas y sus
mensajes que luego se convirtieron en dogmas.
Siempre se ha credo que el conocimiento y el arte han llevado a la libertad y la
tolerancia, pero no hay que bajar la guardia en estos mbitos, porque el poder de poseer
datos empricos puede producir monstruos.
Jos Carlos Carmona Profesor de la Universidad de Sevilla