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A LOS MIL LLEGAMOS

PERO
A LOS DOS MIL NO
POR
SAMAEL AUN WEOR
JESUS EL CRISTO DIJO:
EL CIELO Y LA TIERRA PASARAN, PERO MIS PALABRAS NO PASARAN
Mateo Cap. 26 Vers. 25
PREACIO
Amable lector; el Camino a los cielos es empinado, Jess El Cristo lo
dijo en repetidas ocasiones. Su cuesta es larga y pesada. Quin pues
se atreer!a a iniciarla cargado" #as ri$ue%as y bienes materiales
son, en dic&a subida, pesada carga para a$uel $ue temeroso y a la
e% aliente inicie el ascenso an&elado, '(e liiano) abandona esa
intil y pesada carga,
*e $u te siren las ri$ue%as, si engendran mas icios, deseos y
pasiones" *es&+cete de ellas. *alo a los necesitados. As!
comprender+s lo $ue nos dijera el ,ran -abir de ,alilea. /0i reino
no es de este mundo1. Si buscamos a *ios debemos &acerlo siguiendo
las ense2an%as de este (enerable 0aestro.
3bserad y seguid las 4eglas de 3ro; ellas se practican dando de
nosotros mismos todo lo $ue tenemos, ya sea bienes, sabidur!a o
medicina. Si &all+semos en nuestro camino un menesteroso, le
brindaremos nuestro apoyo; si un en5ermo, procuraremos sanarlo; si a
un ignorante de la Sabidur!a, lo instruiremos en ella. Solamente
&aciendo el bien podremos &allar la 6a% del Esp!ritu.
3s entregamos la presente lecci7n Esotrica $ue contiene las *iinas
0edidas para la edi5icaci7n del 8emplo del *ios (io, $ue es tu
propio cuerpo. Si eres de los llamados, puedes con paciencia y amor
ponerla por obra; los 0aestros de la #u% os ayudaran y los cielos, se
os abrir+n para $ue puedas er, tocar y palpar cosas ine5ables.
INTRODUCCION
Como todo en la ida, el Ser &umano tiene ante s! una determinada y
precisa 5inalidad; *ES6E48A4 #A C39C:E9C:A *E S; 0:S03 < *E #A ,4A9
0A9:=ES8AC:39 Q>E #E E9(>E#(E, sentir la Causa Suprema dentro y 5uera
de s! e identi5icarse con ella, para luego conocer nuestro propio
origen y destino 5inal.
1
#as Almas 9obles; tan pronto c7mo sintieron in$uietudes por conocer
el 0isterio $ue enuele la ida, &acindose preguntas como estas.
Q>:E9 S3<"... *E *39*E (E9,3"... ?AC:A *39*E (3<"... Se dieron a
la tarea de inestigar ese 0isterio, obteniendo como resultado la
inmortalidad. 8odo el $ue $uiera imitarles en tan ardua y di5!cil
labor, podr+ igualmente eidenciarlo.
9o debemos ignorar A0A*3 ?E40A93. $ue tanto en el >nierso
0ani5estado como en el :nmani5estado o sea el lado inisible de la
ida, &ay dos poderes o 5uer%as opuestas entre s!, denominadas por la
mente &umana como E# @:E9 y E# 0A#, #>A y 8:9:E@#AS, ES6:4:8> <
0A8E4:A, 0A,:A @#A9CA < 0A,:A 9E,4A, *:3S < SA8B9. 8ales 5uer%as
est+n latentes y prestas a entrar en acci7n en cual$uier instante,
desde el 4eino 0ineral &asta la especie &umana y sus e5ectos son
notorios. @asta obserar al grosero materialismo en abierta
contraposici7n con el Espiritualismo de JES>S E# C4:S83.
Esos poderes del >nierso se disputan la supremac!a desde a$ul
amanecer de la ida y por iron!a del destino toda la &umanidad cay7
en el mal y sigue en l.
El *iino 4ab! de ,alilea sent7 las bases de la redenci7n &umana,
para todo l $ue $uiera liberarse del su5rimiento y del dolor, pueda
lograrlo siempre $ue &aga carne y sangre su doctrina, ya $ue ella no
es para estudiarla y saberla nicamente, sino para iirla sin
5anatismos de ninguna especie. 430A93S CDEF y SA98:A,3 EDCCGCH.
JES>S E# C4:S83 es el 0aestro m+s eIaltado de la #3,:A @#A9CA. Jl
ense27 el camino rasgando el elo del 8emplo en dos, de alto abajo.
0+s &a tocado al (enerable 0aestro Samael An Keor descorrer
totalmente ese elo, entregando a la &umanidad el ,4A9 A4CA93 o
A4CA93 A. A. =., cuya clae permite a los :niciados manejar
sabiamente a ese ,ran Agente >niersal L #A #>A C4:S8:CA.
E# C4:S83 es el je5e Supremo de las =uer%as Creadoras.
JESMS es el m+s eleado Espiritualista. Jl encarn7 al C4:S83.
SA8B9 es el Je5e Supremo d las =uer%as *estructoras.
JA(?E es el m+s eleado 0aterialista. Es la personi5icaci7n del
diablo o sat+n, l polo opuesto a JES>S.
#a *octrina secreta del 0aestro Jess es el sistema e5ectio para la
reoluci7n de la Conciencia. Su practica con5iere el poder de manejar
las ibraciones c7smicas; permite trascender el estado animal,
eleando al :niciado por sobre el estado &umano, para luego
conertirlo en Ciudadano del >nierso :n5inito.
9uestro prop7sito es ayudaros al despertar de la CN9C:E9C:A, para
$ue puedas er, tocar y palpar las cosas de los 0undos Superiores.
Es posible $ue a estas alturas ya &ayas eidenciado muc&as cosas, lo
su5iciente para con5iar en $ue &as penetrado en el sendero de la #u%
y de la 6er5ecci7n $ue os conducir+ a la :nmortalidad, y $ue los
0aestros dela ,4A9 #3,:A @#A9CA nuestros &ermanos mayores, os ayudan.
?ace algn tiempo os entregamos la #ECC:39 :9:C:A8:CA, con
indicaciones de las practicas a seguir para terminar con las bajas
pasiones y ani$uilar al <3 6S:C3#3,:C3, libr+ndote as! de las 5uer%as
$ue os aprisionan y os esclai%an ante las potencias del mal.
2
A&ora os entregamos la presente #ECC:O9 ES38J4:CA como una ayuda m+s,
para $ue sigas aan%ando. 9o importa $ue os llamen loco y el mundo
os aborre%ca, lo importante es elearse a las alturas ine5ables de la
lu% y no seguir iiendo como pobre par+sito sobre el 6laneta.
LA GRAN PROECIA
#os 8iempos del 5in ya llegaron. 8oda persona $ue por gracia reciba
este 5olleto en sus manos de &ec&o debe comprender $ue estamos
asistiendo a los ltimos tiempos, para conertirnos en espectadores o
actores de esta ,ran Cat+stro5e $ue dentro de poco, muy poco tiempo,
la tendremos.
En nuestro a5+n de entregarle a las personas $ue tengan en su cora%7n
la 5lameante llama $ue obliga al &ombre a buscar a *ios, le
aconsejamos buscar intensamente dentro de s! lo $ue en otra &ora,
e$uiocados sinceros nos incitaron a buscar a5uera.
#a ,loria de *ios est+ dentro del &ombre, en su propio cora%7n, con
la ayuda del despertar de la conciencia.
/A los E.NNN llegar+ pero a los C.NNN 931.
,randes acontecimientos se aecinan, estamos iiendo las pro5ec!as
de los libros Sagrados de 3riente y 3ccidente. <a la &umanidad del
planeta 8ierra est+ pasando por todo lo $ue en el lenguaje simb7lico
y aleg7rico de la @iblia, se predice en el Apocalipsis de San Juan.
#os tiempos &an llegado; y nuestra ciili%aci7n agoni%a. Estamos
iiendo un caos &orrible; 8oda la &umanidad est+ conmoida por la
m+s absurda eIplosi7n de los bajos instintos, de las pasiones
desbordadas, de la m+s c!nica y desergon%ada eIposici7n de icios y
de sus brutales apetitos.
9unca, &asta &oy, &ab!amos asistido a una $uiebra tan completa, de
los m+s altos alores espirituales. #as normas eleadas de moral, de
belle%a y de armon!a, se &an olidado, producen risa y escarnio...
todo marc&a &acia su propia destrucci7n, en un bestial alarde de
materialismo ego!sta, s+dico y repugnante; en una eclosi7n ne5asta de
barbarie y de lujuria, $ue olida la belle%a y el amor y solo busca
la embrutecedora sensaci7n e5!mera del orgasmo y de la org!a, en un
ambiente inadido por las drogas, la iolencia y el crimen... < as!
marc&an todos como un reba2o 5urioso $ue se lan%a &acia el abismo.
6or do$uiera se escuc&an guerras o rumores de guerras; tiembla la
tierra, ruge el &urac+n y se conmueen las entra2as del unierso. Si
eIaminamos desapasionadamente y cuidadosamente el panorama de la
ida, eremos $ue no &ay soluci7n posible; el mal del mundo es tan
grande $ue ya llego &asta el cielo; @abilonia la ,rande, la madre de
todas las 5ornicaciones y abominaciones de la tierra, SE4A *ES84>:*A
y de toda esta ciili%aci7n de !boras no $uedar+ piedra sobre
piedra.
6uede acaso esperarse algo bueno de la perersidad" Cada cual llea
la maldad dentro de s! mismo y el resultado lo tenemos a la ista;
cr!menes monstruosos, &ambre, amena%a de guerra, con5lictos entre
patrones y trabajadores, en5ermedades desconocidas, nunca antes
istas, 5ronteras por do$uiera, 5anatismos espantosos, crueldad
insaciable, aberraciones seIuales, &omoseIualismo y desesperaci7n.
9adie est+ contento, los %orros de la diplomacia y de la pol!tica,
con sus sistemas de apaciguamiento, $uieren solucionar con5lictos
3
internacionales, m+s todo es intil por$ue los odios continan
socaando las bases de las naciones y eliminando idas. #A 8E4CE4A <
>#8:0A ,>E44A 0>9*:A# (A 830A9*3 =340A 63C3 A 63C3 < SE ACE4CA
6E#:,43SA0E98E.
#a ?istoria >niersal nos muestra $ue somos los mismos b+rbaros de
anta2o y $ue en e% de mejorarnos nos &emos uelto peores; en este
siglo PP con toda su espectacularidad, guerras, prostituci7n,
degeneraci7n seIual, drogas, alco&ol y perersidad, es lo $ue debemos
mirar; en todas las p+ginas negras de la Qnegra &istoriaQ &allamos
siempre las mismas &orrorosas crueldades, ambiciones, guerras, etc.
Sin embargo, nuestros contempor+neos QSper ciili%ados est+n toda!a
conencidos de $ue eso de la ,uerra es algo secundario un accidente
pasajero $ue nada tiene $ue er con su tan cacareada /Ciili%aci7n
0oderna1. solo &an desarrollado la ciencia y la tcnica por a5+n de
lucro, de dominio, de ego!sta competencia y no de til cooperaci7n. <
el resultado es la constante diisi7n, el en5rentamiento del &ombre
contra el &ombre, #A ,>E44A.
#os tiempos del 5in &an llegado y todos tendremos $ue soportar las
consecuencias. 93 ?A@4A 0AS C39S:*E4AC:39ES 6A4A ES8A ?>0A9:*A*
6E4(E4SA. El 5in se acerca.
M!"#e$ Nostra%a&'s, idente eItraordinario, insigne astr7logo, $uien
ii7 entre los a2os ERNF y ERSS en =rancia dice.
QEn el a2o ETTT, en el sptimo mes, endr+ del Cielo un ,ran 4ey del
8error1. U(anse los dos primeros ersos de la Centuria, ENDVCW
Segn los c+lculos astron7micos solo &abr+ en este siglo PP dos
eclipses totales de Sol. uno el H de 5ebrero de ETSC y otro en Agosto
de ETTT.
QA un eclipse de Sol, dice 9ostradamus, suceder+ el m+s oscuro y
tenebroso erano $u jam+s eIisti7 desde la creaci7n &asta la pasi7n
y muerte de Jesucristo, y desde a&! &asta ese d!a, y esto ser+ en el
mes de octubre, cuando se producir+ una gran traslaci7n, de tal modo
$ue creer+n $ue la tierra &a $uedado 5uera de su 7rbita y abismada en
las tinieblas eIternas1.
#a &orripilante perturbaci7n en la 7rbita y en el moimiento del
planeta tierra, es eIplicada cient!5icamente por el propio idente
9ostradamus por la aproIimaci7n de otro astro $ue, durante siete
d!as, aparecer+ como otro Sol.
El Apocalipsis de San Juan cita a tal astro bauti%+ndolo con el
nombre de QAjenjoQ UAmarguraW
6laneta gigantesco al $ue &acemos re5erencia con el nombre de
/?erc7lubus1 muc&os lo llaman el /6laneta =r!o1, otros lo denominan
/6laneta 4ojo1. :ncuestionablemente es muc&o m+s grande $ue Jpiter
el gigante colosal de nuestro Sistema Solar, Jess el gran -A@:4
dijo.

E inmediatamente despus de la tribulaci7n de a$uellos d!as, el Sol
se oscurecer+ y la #una no dar+ su resplandor, y las estrellas caer+n
del cielo y las potencias de los cielos ser+n conmoidasQ.
QEntonces aparecer+ la se2al del ?ijo del ?ombre, en el cielo. y
entonces lamentar+n todas las tribus de la tierra, y er+n al ?ijo
del ?ombre iniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gloria1.
4
Q< eniar+ sus Bngeles con gran o% de trompeta y juntaran a sus
escogidos, de los cuatro ientos, desde un eItremo del cielo &asta el
otro1.
0elc&isedeX el genio de la 8ierra, el 4ey del mundo, &i%o en el
8ibet la siguiente pro5ec!a.
Q#os &ombres Uo mejor dijramos los 0am!5eros 4acionalesW cada e%
m+s olidar+n sus almas para ocuparse solo de sus cuerpos; #a mayor
corrupci7n a a reinar sobre la tierraQ.
Q#os &ombres se asemejar+n a las bestias 5eroces, sedientos de la
sangre de sus &ermanos1.
/#a 0edia #una se apagar+ cayendo sus Adeptos en la guerra perpetua.
Caer+n sobre ellos las mayores desgracias y acabar+n luc&ando entre
s!1.
Q#as coronas de los 4eyes, grandes y pe$ue2os, caer+n; >no, dos,
tres, cuatro, cinco, seis, siete, oc&o, estallar+ una terrible guerra
entre todos los pueblos1.
/#os ocanos rugir+n... #a 8ierra y el 5ondo de los mares se
cubrir+n de osamentas; desaparecer+n reinos, morir+n pueblos
enteros... el &ambre, la en5ermedad, cr!menes no preistos en las
leyes, no istos ni so2ados aun por los &ombres1.
/(endr+n entonces los enemigos de *ios y del Esp!ritu *iino, los
cuales yacen en los propios &ombres. A$uellos $ue leanten la mano
sobre otro perecer+n tambinQ.
Q#os olidados, los perseguidos, se erguir+n despus y atraer+n la
atenci7n del mundo enteroQ.
Q?abr+ espesas nieblas, tempestades &orribles. 0onta2as &asta
entonces sin egetaci7n se cubrir+n de 5lorestasQ.
Q#a tierra toda se estremecer+... 0illones de &ombres, cambiar+n las
cadenas de la esclaitud y las &umillaciones por el &ambre, la peste
y la muerte1.
Q#as carreteras se llenar+n de multitud de personas caminando al
ocaso de un lado para otroQ.
Q#as mayores, las m+s bellas ciudades desaparecer+n por el 5uego...
>no, dos, tres. *e cada die% mil &ombres, sobreiir+ uno, el cual
$uedar+ desnudo, destituido de todo entendimiento, sin 5uer%as para
construir su iienda o buscar alimentos. < estos &ombres
superiientes aullar+n como lobos 5eroces, deoraran cad+eres y
mordiendo su propia carne, desa5iaran a *ios para combate1.
Q#a tierra toda $uedara desierta y &asta *ios &uir+ de ella... Sobre
la tierra ac!a, la noc&e y la muerteQ.
QEntonces yo eniar un pueblo, desconocido &asta a&ora Uel Ejrcito
de Salaci7n 0undialW el cual con mano 5uerte arrancar+ las malas
&ierbas del terreno del cultio y del icio y conducir+ a los pocos
$ue permanecen 5ieles al esp!ritu del &ombre en la batalla contra el
mal1.
5
Q=undar+n una nuea ida sobre la tierra puri5icada por la muerte de
las 9aciones1.
Esta pro5ec!a, es aceptada por los ,n7sticos, los cuales, la
interpretan como el 5in de la Edad 9egra o -A#:D<>,A, despus segn
ellos &abr+ una 9uea Ciili%aci7n y una 9uea Cultura.
3biamente, con5orme a$uella masa planetaria gigantesca se acer$ue a
nuestro mundo, sus radiaciones ir+n $uemando todo a$uello $ue tenga
ida. Como $uiera $ue a$uella masa es muc&os miles de eces m+s
grande $ue nuestro planeta 8ierra, atraer+ el 5uego li$uido $ue
eIiste en el interior de nuestro organismo planetario; Este brotar+
por do$uier, 5orm+ndose olcanes y grandes terremotos.
Con el acercamiento de a$uel mundo las radiaciones causar+n terrible
da2o, morir+n millones de seres &umanos; el eIcesio acercamiento de
a$uella masa ser+ de5initio. ?abr+ una gran noc&e por$ue a$uel
planeta se situar+ entre el Sol y la 8ierra y proyectar+ en esa 5orma
su sombra sobre nuestro mundo. Ser+ a$uello un eclipse $ue durar+
arios d!as.
Entonces &abr+ solamente lamentos y terrible dolor, morir+n los seres
&umanos por millones, y al 5in, cuando las dos masas 5!sicas lleguen
a su m+Iimo acercamiento, la 5ormidable inducci7n electromagntica
del gigantesco astro inertir+ los polos magnticos terrestres y esto
producir+ una serie de cataclismos descomunales. &undimiento y
eleaci7n de continentes enteros, como ya pas7 en la Atl+ntida,
tras5ormaci7n completa de mares, cursos de agua y cordilleras en todo
el mundo, desaparici7n de eItensas %onas continentales $ue $uedaran
sumergidas y a5loramiento de otras porciones, &oy submarinas, $ue
5ormar+n nueas islas y continentes distintos a los actuales.
Mot#er S#!pto( la 5amosa idente del Siglo P(, nacida en :nglaterra
predijo en su poca cosas $ue ciertamente produjeron asombro, eamos
algunas de sus predicciones.
A>830O(:#ES < =E443CA44:#ES. QCarros sin caballos correr+n y
accidentes llenar+n el 0undo de dolorQ.
4A*:38E#E,4A=:A. Q#os pensamientos ir+n alrededor del mundo en el
tiempo de abrir y cerrar los ojos1.
S>@0A4:93S. Q*ebajo del agua los &ombres se moer+n, iran iajando,
dormir+n y conersar+nQ.
A(:39ES. /(eremos los &ombres en el aire, en blanco, negro y
erde1.
,4A9 CA8AS843=E 0>9*:A#. /El mundo llegara a su 5in en ETTTQ.
#os tiempos del 5in &an llegado y el gran :ncendio >niersal se
encuentra ya demasiado cerca. 4esulta oportuno citar algunos
ers!culos eItraordinarios del -34A9.
QEntre loa signos $ue deben preceder a la llegada de la &ora
postrera, se &alla el $ue la #una se partir+ en dos. 6ero a pesar de
ello los incrdulos no dar+n crdito a sus ojos1.
UEs incuestionable $ue en modo alguno se trata de una *iisi7n
,eol7gica de nuestro ecino satlite. :nterprtese tal pro5ec!a de
0a&oma en el sentido pol!tico y militar. *esde el a2o ETYN en
6
adelante obsrese los 0oimientos del :slam, solo as! podremos,
comprender lo $ue &a de acaecer a los Adeptos de la 0edia #unaW
QCuando se to$ue la trompeta por primera e%... Cuando la 8ierra y
las monta2as sean lleadas por los aires y mac&acadas de un solo
golpe... Cuando el cielo se desgarre y caiga en peda%os... Ese d!a
ser+ el d!a ineitable1.
U<a &emos eIplicado, anteriormente, los e5ectos $ue la isita del
6laneta ?ercolubus &an de producir en nuestro 0undo 8ierra;
indubitablemente esta su5rir+ iolentamente los di5erentes cambios
pro5eti%ados por 0a&oma en el -34A9W
/'El golpe $ue es) Ser+ el *!a del Juicio =inal. Quienes tengan obras
$ue pesen en la balan%a, tendr+n una ida agradable. Quienes ligeras,
tendr+n por morada la 5osa ardiente1. U#os 0undos :n5iernosW
/Cuando la tierra tiemble con ese temblor $ue le est+ reserado...
Cuando &aya omitado los muertos $ue reposan en sus entra2as...
El &ombre se preparar+ para ser ju%gado.
/El Sol ser+ desgarrado, las estrellas caer+n, las monta2as ser+n
puestas en moimiento y terminar+n estrell+ndose contra el suelo. El
cielo estallar+ en mil peda%os y los mares y r!os se con5undir+n sus
aguas.
#as tumbas se entreabrir+n y resucitar+n los muertos.
#os $ue &ayan practicado el bien tendr+n la 5elicidad sin limites
pero los rprobos ser+n castigados sin mesura1.
U(ase el -34A9W
En el mundo causal yo contemplaba con asombro m!stico la ,ran
Cat+stro5e $ue aecina y como $uiera $ue esa es la regi7n de la
msica ine5able, la isi7n 5ue ilustrada en la corriente del sonido.
Cierta deliciosa sin5on!a tr+gica resonaba entre los 5ondos pro5undos
del Cielo de (enus.
A$uella partitura asombraba, en general, por la grande%a y majestad,
y por la inspiraci7n y belle%a de su tra%a, por la pure%a de sus
l!neas y por el colorido y mati% de su sabia y art!stica ilustraci7n
dulce y seera, grandiosa y terror!5ica, dram+tica y lgubre a la
e%.
#os tro%os mel7dicos 5ragmentarios U#eitmotiW $ue se oyeron en el
0undo Causal, en las di5erentes situaciones pro5ticas, son de gran
potencia eIpresia y en !ntima relaci7n con el gran acontecimiento y
con los sucesos &ist7ricos $ue ineitablemente le preceder+n en el
tiempo...
?ay en la partitura de esa ,ran 3pera C7smica, 5ragmentos sin57nicos
relacionados con la tercera guerra mundial; sonoridades deliciosas y
5unestas, sucesos &orripilantes, bombas at7micas, radioactiidad
espantosa en toda la tierra, &ambres, destrucci7n total de las
grandes metr7polis, en5ermedades desconocidas, reoluciones de sangre
y aguardiente, dictaduras insoportables, Ate!smo, 0aterialismo,
crueldad sin l!mites, campos de concentraci7n, odios mortales,
multiplicaci7n de 5ronteras, persecuciones religiosas, m+rtires
m!sticos, bolc&ei$uismo eIecrable, anar$uismo abominable,
7
intelectualismo desproisto de toda espiritualidad, prdida completa
de la ergZen%a org+nica, drogas, alco&ol, prostituci7n total de la
mujer, eIplotaci7n in5ame, nueos sistemas de tortura, etc, etc, etc.
Entreme%clados con un arte sin precedentes, se escuc&aron
escalo5riantes temas relacionados con la destrucci7n de las poderosas
metr7polis del mundo; 6aris, 4oma, #ondres, 9e[ <orX, 0osc, etc.,
etc., etc.
9ostradamus en clebre carta dirigida a Enri$ue :: dice. QCuando el
Sol $uede completamente eclipsado, pasar+ en nuestro cielo, un nueo
y colosal celeste $ue ser+ isto en pleno d!a, pero los astr7logos
Ure5irindose a los 5amosos astr7logos de &oy y del 5uturoW,
interpretar+n los e5ectos de este cuerpo de otro modo, muy a lo
moderno... por esta mala interpretaci7n, ninguno tendr+ proisiones
para las 5ases de penurias Ualusi7n a la ,ran Cat+stro5eW
9ostradamus, 0dico, Astr7logo y Clariidente iluminado, incluye en
sus predicciones, el asunto da la reoluci7n de los ejes de la
tierra, mas no !ndica una 5ec&a eIacta, adecuada de cuando suceder!a,
sin embargo lo conecta con el doble eclipse $ue tendr+ lugar en el
a2o ETTT.
:ndubitablemente &abr+ una conjunci7n eItraordinaria bajo el Signo
Aodiacal de Capricornio $ue dejar+ sentir su in5luencia desde ETYH
concluyendo en el a2o lTTT.
#a gran 0aestra ?.6.@. predijo &ace muc&os a2os ya, $ue &abr!a un
leantamiento mundial para 5ines del presente siglo.
Juan el Eangelista dice; QCuando los p+jaros de acero desoen los
&ueos de 5uego; cuando los &ombres dominen los aires y crucen los
5ondos de los mares; cuando los muertos resuciten; cuando descienda
5uego de los cielos y los &ombres de los campos no pudieran alcan%ar
las ciudades y los de las ciudades no pudieran &uir &acia los campos,
cuando eItra2os aparatos se ieren en el cielo y cosas eItraagantes
5ueran istas desde la tierra1.
/Cuando criaturas, j7enes y iejos tuieran isiones, premoniciones
e &icieran pro5ec!as. cuando los &ombres se diidieren en nombre del
Cristo; Cuando el &ambre, la sed, la miseria, la dolencia y los
cementerios sustituyan las poblaciones de las ciudadesQ.
QCuando &ermanos de sangre se maten entre s! y las criaturas adoren a
la bestia, entonces los tiempos son llegadosQ.
El Ap7stol San 6ablo, en su Ep!stola a los 8elonisences U:, Cap. (,
CTDCEW, adierte $ue; Q93 0E93S64EC:ES #AS 643=EC:AS, EPA0:9A*,
4E8E9E* #A @>E9A1.
#a &istoria C!clica de la &umanidad se abre, en el cap!tulo (: del
,nesis, con el relato del *iluio >niersal Ula sumersi7n del
Continente AtlanteW, y concluye en el PP del Apocalipsis, en las
llamas ardientes del Juicio =inal.
0oiss salado de las aguas embraecidas de la ida escribi7 el
primero. San Juan, 5igura eItraordinaria de la eIaltaci7n solar
cierra el libro sagrado con los sellos del 5uego y del a%u5re.
A partir de esto, y pese a su aparente uniersalidad y a la
terror!5ica y prolongada acci7n de los elementos desencadenados,
8
estamos conencidos de $ue el ,ran Cataclismo, $ue se aecina no
actuar+ igualmente en todas partes ni en toda la eItensi7n de los
continentes y los mares. Algunas tierras priilegiadas, abrigar+n a
los &ombres, mujeres y ni2os del ejrcito de salaci7n mundial.
As! como la ,ran #ey destruir+ a los perersos, como los destruy7 en
el Continente Sumergido Atlante, as! tambin la @uena #ey, la
Caridad, la 0isericordia, luc&ar+ para salar a los selectos, a los
escogidos. < en a$uellas tierras priilegiadas durante algn tiempo
estas almas selectas ser+n testigos del duelo espantoso del agua y
del 5uego.
El doble Arco :ris anunciar+ el encanto de una nuea edad de oro,
despus de la ,ran Cat+stro5e...
(irgilio, el gran poeta de 0antua, 0aestro del *ante 5lorentino,
dijo. /<a lleg7 la Edad de 3ro y una 9uea 6rogenie manda...Q.
SAMAEL AUN WEOR
LA CIENCIA GNOSTICA
*el estado &umano saldr+n +ngeles o diablos, y estamos ya en este
instante decisio.
Esta ciencia la &emos acomodado a la capacidad del pueblo para $ue
ste la entienda y la practi$ue.
En el pueblo eIisten dos corrientes per5ectamente de5inidas. #a una,
la 5orman los corrompidos y malados; la otra, los puros y buenos.
Sabemos de Antemano $ue los corrompidos se burlar+n y mo5ar+n de
estas ense2an%as, en cambio los puros y buenos la recibir+n como una
bendici7n del cielo; sin embargo, nosotros la ense2amos a todos los
&ombres buenos y malos, en nuestro empe2o de serir a los buenos y de
prestarles una ltima ayuda a los perersos y malados.
8odo &ombre desea &acerse poderoso, es decir, tener poder y mando,
pero e$uiocadamente busca este poder por medio del dinero, no
sabiendo $ue este es el $ue diide a los &ombres y los con5unde.

6or medio de esta Sabidur!a *iina se obtienen poderes y se domina el
mal. 9osotros ense2amos a los buenos a recuperar el 63*E4 y la
SA@:*>4;A $ue tanto an&elan; y a los corrompidos les probaremos $ue
con los poderes de *ios no puede el diablo.
GARG)A *UIC)INES
CUALES SON NUESTROS PRINCIPIOS
#os principios 5undamentales de la Ciencia ,n7stica, est+n
5undamentados en el Cristo C7smico >niersal y el Iito est+ en la
Cristi5icaci7n del interesado. #a base 5undamental de la Ciencia
,n7stica es la Castidad Cient!5ica, el cumplimiento de las #eyes
diinas, naturales, &umanas y sociales. Es absolutamente
indispensable para la buena marc&a de la ida de cada ser &umano, el
cumplimiento de los 0andamientos de *ios; por$ue el $ue cumple la #ey
la misma #ey lo ampara, y el $ue iola la #ey, la misma #ey lo
castiga y lo condena.
6ara cumplir las leyes, primeramente debemos conocerlas !ntegramente
y saber $ue cada e% $ue iolamos una #ey, cual$uiera $ue sea, cae
9
sobre nosotros la consecuencia o e5ecto de dic&a causa. *ebemos ser
5ieles al Cristo, cumplir sus mandamientos y sus leyes diinas, pero
es urgente saber $uin es el Cristo, d7nde est+, y como &acer para
conocerle y encarnarlo dentro de nosotros.
El $ue encarna al Cristo, conoce la erdad, encarna en s! mismo la
erdad, conocer+ los 0isterios de *ios, sus #eyes y su Sabidur!a
diina, de este mundo, de la otra ida, de los otros mundos y en
general las maraillas del Cosmos in5inito. 8odo este estudio de las
cosas de *ios, se le llama C:E9C:A ,93S8:CA.
EL CONTROL DE LA CONCEPCION
Si usted desea conocer la 57rmula cient!5ica e5ectia, precisa e
in5alible para el control de la concepci7n, para no tener m+s &ijos
de 5ornicaci7n para el dolor y para la muerte, entonces, tiene a&ora
mismo en sus manos, este pe$ue2o 5olleto $ue lo conducir+ a la 5uente
del conocimiento. Si de erdad usted est+ interesado en conocer la
erdadera ciencia, la erdadera 57rmula cient!5ica para el control de
la 5ecundidad por medio de la al$uimia y de la transmutaci7n siga
nuestras instrucciones, pues lo $ue $ueremos es ayudar a la
&umanidad, sin inters del dinero, sin ningn prop7sito lucratio,
por$ue estos conocimientos, los entregamos a usted, en 5orma
absolutamente gratis, con amor y buena oluntad.
LOS M+TODOS A,SURDOS CRIMINALES
El control de la natalidad es un crimen, por$ue no se debe impedir la
llegada al mundo de un nueo ser ya concebido, esto es un delito ante
los ojos de *ios, es un crimen con otro nombre, lo correcto es el
control de la 5ecundidad, por medios o sistemas puramente cient!5icos
y acordes con las leyes diinas, ajustados a las leyes naturales, a
las leyes &umanas y a la buena moral. 9osotros conocemos la erdadera
57rmula y se la entregaremos a usted sin $ue le cueste un solo
centao, sin eIplotaci7n. #os sistemas actuales para el Control de la
natalidad o de la concepci7n puestos en pr+ctica y recomendados por
la medicina o5icial, son sistemas absurdos y criminales, $ue atentan
contra la ida y la salud de la mujer y iolan las leyes diinas,
&umanas y naturales, est+n contra la moral y contra el pudor
5emenino. Estos mtodos matan lentamente a la mujer y con el tiempo,
la mujer es ictima del c+ncer, la leucemia, la locura, en5ermedades
al cora%7n, ata$ues de nerios, alteraci7n de la sangre, etc.
ENERMEDADES - CONSECUENCIAS
#os mtodos actuales recomendados por la medicina o5icial, traen como
consecuencia, terribles dolencias y trastornos en la salud de la
mujer, terribles en5ermedades incurables. El uso de las pastillas, es
un crimen contra la mujer, por$ue esto produce la alteraci7n del
sistema sangu!neo de la mujer, presi7n alta, presi7n demasiado baja,
en5ermedad al cora%7n, alteraci7n de los nerios, ruina econ7mica,
por$ue esta costumbre cuesta dinero y el d!a $ue no &aya dinero para
sostener las pastillas o $ue por olido no &ubo consumo de pastilla
asesina, ese d!a iene lo inesperado, la concepci7n de trilli%os, o
de un &ijo degenerado y en5ermo $ue a a serir solo para tormentos y
carga del &ogar y de la sociedad, dolor y ruina para la &umanidad.
El sistema de arte5actos o instrumentos adaptables, son un crimen
peor toda!a, por$ue est+n iolando las leyes naturales, la moral y
proporcionando la degeneraci7n, adem+s se iola la ley diina, se
pierde la moral y el pudor 5emenino. Este sistema produce el c+ncer
10
en la mujer, la en5ermedad de los ri2ones de la mujer, ste es un
sistema cruel y criminal contra la mujer. El sistema de
irradiaciones, es otro crimen peor an $ue los anteriores, por$ue
esto produce la muerte lenta de la mujer, con este sistema, se le
$ueman los +tomos itales 5emeninos, origina la tuberculosis, la
anemia, la locura, la leucemia, la degeneraci7n del organismo de la
mujer, la eje% prematura, etc. Cuando es el &ombre el $ue trata de
eitar el embara%o de su esposa mediante sistemas aislantes o
desconeIi7n en el momento de la c7pula, este pierde la ista
r+pidamente, se uele tuberculoso, y llega prematuramente a la
decrepitud, a la degeneraci7n y a la tumba.
El sistema de ritmo, es 5also ciento por ciento, todos los $ue lo &an
practicado, &an comprobado, $ue es 5also, anticuado, ino5ensio, no
sire para nada. 8odos los sistemas recomendados por la medicina
35icial, constituyen un erdadero 5racaso y un atentado contra el
sagrado ientre de la mujer, el sagrado templo de la concepci7n de la
ida, es a&ora !ctima de la maldad y la corrupci7n de los &ombres.
#a desconeIi7n mediante operaci7n da neriosismo y eje% prematura, a
la mujer o al &ombre.
9osotros conocemos la 5ormula cient!5ica e5ectia, sin $u ocasione
ninguna de estas 5unestas consecuencias contra la mujer, antes por el
contrario, le da salud a la mujer, belle%a, juentud y est+ dentro
del cumplimiento de las leyes diinas, &umanas y naturales.
*eseamos ayudar a toda persona $ue sin orgullo ni ego!smo y sin
5anatismo, $uiera aceptar nuestra cordial initaci7n, a nuestros
estudios.
OTROS CONOCIMIENTOS GRATUITOS
En nuestra organi%aci7n de estudios cient!5icos, llamada 03(:0:E983
,93S8:C3 C4:S8:A93 >9:(E4SA#, usted puede estudiar la C:E9C:A
,93S8:CA $ue le permita despertar los poderes del alma, despertar la
conciencia, despertar la clariidencia, la telepat!a, la intuici7n,
etc., podr+ &acer curaciones a larga distancia, curar el c+ncer, la
lepra, la tuberculosa etc., aprender+ a salir al mundo astral sin
necesidad de muc&o estudio intelectual, podr+ iajar a otros
continentes, a otros planetas, en cuesti7n de segundos, sin necesidad
de ai7n, ni de co&etes, ni de carros, ni barcos, ni de ningn
e&!culo &ec&o por los &ombres, podr+ conocer la otra ida, podr+
conocer los misterios de la ida y de la muerte, conocer+ las
maraillas de *ios, las cosas &ermosas de la naturale%a, podr+
entonces saber y conocer personalmente donde es el in5ierno, donde es
el cielo, donde es el limbo y muc&as otras cosas m+s $ue ignora
totalmente nuestra &umanidad doliente, dormida y ciega.
ESTA ES LA CIENCIA CRISTICA
Queremos aclarar, $ue estos conocimientos pertenecen a la C:E9C:A
C4:S8:CA, la sabidur!a del Cristo y no debe con5undirse con
espiritismo, ni con brujer!as o pactos con nadie, ni con practicas
tenebrosas de #atij+n Subub, ni con mediunismo de ninguna especie.
Esas pr+cticas mediumn!micas del espiritismo y de #atij+n Subub, lo
mismo $ue otras practicas de magia negra, perjudican el
desenolimiento espiritual del &ombre, lo &emos inestigado
ampliamente y no recomendamos a ningn Cristiano, ni a ninguna
persona $ue se estime a s! misma, ninguna de estas ciencias de baja
eoluci7n,, $ue son tenebrosas y perjudiciales ciento por ciento.
11
EL PRO,LEMA RELIGIOSO
9osotros respetamos a todos los credos y religiones, amamos
pro5undamente a todas las religiones por$ue todas son perlas
preciosas engar%adas en el &ilo de oro de la diinidad. 8odas ellas
trabajan por una misma causa y conseran los mismos principios
eternos. 6or eso $ueremos ayudar a todas las personas de todas las
religiones, sin distinci7n de clase, seIo, color o posici7n,
ense2+ndoles la sabidur!a de *ios en misterio, la &umanidad necesita
ayuda especial de nuestras religiones y las religiones necesitan
tambin sistemas y conocimientos cient!5icos acordes con las
necesidades de la poca. #as religiones deben prepararse
cient!5icamente, espiritualmente, para cumplir en 5orma e5ectia su
misi7n.
6ero es necesario $ue abandonemos el odio religioso, el celo
religioso, el rencor, todo esto perjudica y perturba la buena marc&a
de nuestras religiones. Es necesario unirnos todas las religiones, en
una erdadera con5ederaci7n religiosa, 5raternal y de colaboraci7n
rec!proca, en torno al Cristo, para estudiar conjuntamente los
sistemas cient!5icos y did+cticos $ue proporcionen bienestar pa%,
regeneraci7n, conocimientos y de5ensas contra la muerte segunda de
las almas de millones de personas $ue an rumbo al abismo, dentro de
su religi7n o creencia e$uiocada. Es urgente $ue los dirigentes
religiosos reciban instrucci7n cient!5ica, espiritual y diina, para
$ue no dogmaticen a una &umanidad entera y la suman en la ignorancia
dogm+tica, en el 5anatismo religioso, en el odio y el rencor contra
los &ermanos de otras religiones.
Es urgente para bien de la &umanidad, $ue nuestras religiones, salgan
de ese estancamiento rutinario de teor!as &uecas y ac!as de Cristo y
de erdad, y ense2en sistemas, did+cticos pr+cticos, cient!5icos y
e5ectios, $ue permitan, al &ombre una trans5ormaci7n radical y
total, 5!sica, ps!$uica, social y espiritual $ue permitan al &ombre
su Cristi5icaci7n, la iluminaci7n, el conocimiento de la sabidur!a
por medio de la practica del amor al pr7jimo, por medio del
conocimiento cient!5ico de las Sagradas Escrituras interpretadas
con sabidur!a del Esp!ritu de *ios y no como acostumbran en la
actualidad, lectura y m+s lectura, pero interpretada la @iblia a la
letra muerta y con sabidur!a de &ombres, sin 5uego y sin lu%.
*ios no necesita dinero, *ios solo $uiere $ue nosotros cumplamos sus
mandamientos, sus leyes y nos trans5ormemos de &ombres malos en
&ombres buenos y $ue por medio de la santidad y el per5eccionamiento
logremos entrar al 4eino de los cielos. 6ero es necesario dejar las
teor!as y estudiar pr+cticamente la ciencia ,n7stica $ue encierra en
s!, los conocimientos, mas eleados entregados por el Cristo, para
bene5icio y salaci7n de la &umanidad, mediante la reoluci7n de la
conciencia y otros estudios sencillos. Estos estudios son para todas
las gentes sencillas, $ue de erdad $uieren escapar para siempre de
este alle de l+grimas y de dolor, &acia el 4eino marailloso de
*ios.
EL PRO,LEMA ESPIRITUAL
El m+s pro5uso problema espiritual de la &umanidad es el de no saber
nada, acerca de lo $ue tanto &emos le!do y o!do, la ignorancia, es
general, por$ue no nos &an ense2ado pr+cticamente, lo $ue
te7ricamente &emos le!do. >sted amable lector, sabe d7nde es el
in5ierno"... Sabe usted, d7nde es el Cielo" Sabe usted d7nde es la
12
otra ida" Sabe usted de donde ino usted mismo a este planeta
tierra" Sabe usted, d7nde estaba antes de nacer a$u! en la tierra"
Conoce usted donde ira cuando muera" Sabe usted donde est+ el 6adre,
el ?ijo y el Esp!ritu Santo" Est+n dentro de usted, 5uera de usted,
donde" Sabes $uien eres"
8odos estos interrogantes, no tienen respuesta, por$ue los
instructores ignorantes cubren su irresponsabilidad, con el mito de
$ue solo *ios sabe estas cosas, pero no dejan estudiar los pro5undos
misterios Cr!sticos, con amena%as y miedos, como si *ios 5uera un
erdugo. Solo el &ombre $ue se reela contra el mundo y se
reoluciona no contra el pr7jimo, ni con sangre y aguardiente sino,
contra sus propios de5ectos y errores, este &ombre conocer+ estas
cosas, por$ue la pure%a, el sericio al pr7jimo y la limpie%a
interior del alma, digni5ica ante los ojos de *ios, a todo a$uel $ue
estudie la C:E9C:A ,93S8:CA y cumpla 5ielmente sus leyes internas.
Es necesario comprender $ue la &umanidad necesita un cambio radical,
por medio de la transmutaci7n, es urgente para el &ombre, una
trans5ormaci7n 5!sica, ps!$uica, social y espiritual, $ue le permita
conocerse a s! mismo, conocer a *ios, conocer las dimensiones
superiores, conocer sus propios de5ectos y errores, $ue lo conducen
prematuramente a la eje%, a la tumba y a la muerte segunda, donde
s7lo se escuc&a el llanto y el crujir de dientes, el camino sin
regreso.
ESTAMOS EN UNA NUEVA ERA DE LU.
Es urgente Saber, en $ue tiempo iimos, es urgente $ue la &umanidad
comprenda, $ue estamos en los tiempos 5inales y $ue se aecinan
terribles y espantosos acontecimientos c7smicos. Es coneniente
saber, $ue los terremotos arreciaran cada e% m+s intensamente, &asta
destruir pueblos, ciudades, naciones y continentes, as! est+
pro5eti%ado por el ,ran 6ro5eta contempor+neo, iniciador de esta Era
de conocimiento y de Ciencia ,n7stica.

#a &umanidad debe saber, $ue desde mil noecientos cincuenta, se
inici7 una nuea Era de lu% y conocimiento, una nuea cultura
cient!5ica y espiritual, e5ectia, precisa, positia y erdadera
dirigida por el Cristo C7smico >niersal, por pro5etas erdaderos
seridores de la gran 3bra del 6adre, y $ue esta obra de sabidur!a es
para todas las personas de todas las religiones, creencias, sectas,
logias y escuelas, sin distingos de ninguna especie.
8enemos la misi7n sagrada de entregar a la &umanidad la C:E9C:A
,93S8:CA, o lo $ue es lo mismo, la C:E9C:A C4:S8:CA, $ue ense27 el
Cristo en secreto a sus disc!pulos y $ue la &umanidad ignora en su
totalidad y desconoce totalmente.
Estamos en los tiempos del 5in, la &umanidad debe saber $ue ya
llegaron los tiempos del dolor, se esta cumpliendo el Apocalipsis, ya
&ay un gran pro5eta en la tierra, ya &ay &ombres preparando a los
seguidores de Cristo, iluminados por el 5uego del Esp!ritu Santo,
erdaderos instructores cient!5icos, est+n dispuestos a prestar ayuda
a la &umanidad doliente. 9ecesitamos entregar a la &umanidad la
tabla de salaci7n, sin inters material, sin ambiciones lucratias,
sin ego!smos y sin 5alsedades.
Queremos ayudar a la &umanidad. *eseamos entregar a la &umanidad
estos conocimientos de la C:E9C:A ,93S8:CA, para $ue cada &ombre y
cada mujer, siga el camino del Cristo io y real y no siga a &ombres
13
ciegos y ac!os, de Cristo e ignorantes de la erdad, por$ue el $ue
siga a ciegos, todos caer+n en el abismo.
EL NIVEL DEL SER
9adie puede negar $ue eIisten distintos nieles de conocimiento, $ue
el saber puede lograr nieles mas o menos eleados en di5erentes
&ombres, tanto $ue los &ombres 5undamentan todo su supuesto poder y
5ortale%a en sus manuales de urbanidad, bac&illeratos, t!tulos
uniersitarios, etc.; pero esta comprensi7n no la aplican al Ser,
ignoran $ue el Ser tambin puede situarse a nieles muy di5erentes, y
no solo lo ignoran, sino $ue ignoran $ue lo ignoran.
*os &ombres pueden di5erir en su niel de Ser muc&o m+s $ue en su
9iel de conocimientos. #a gente admite $ue un &ombre pueda poseer un
conocimientos asto, $ue pueda ser por ejemplo un sabio eminente $ue
&ace progresar la ciencia, y $ue al mismo tiempo pueda ser ego!sta,
discutidor, me%$uino, anidoso, lujurioso, etc.; Sin embargo, ese es
su erdadero Ser.
#o $ue importa realmente es el modo de Ser de cada persona; la masa
es la suma de los indiiduos, lo $ue es el indiiduo es la masa. 9o
es posible la trans5ormaci7n de las masas, de los pueblos, si el
indiiduo, si cada persona, no trans5orma su Ser. #a nica 5orma de
cambiar radicalmente todas nuestras miserias, desgracias e
in5ortunios es cambiando radicalmente el 9iel del Ser.
El 9iel del Ser es como escalones de una escalera $ue se eItiende de
abajo &acia arriba, erticalmente y con muc&!simos escalones. el
9iel del Ser del borrac&o es di5erente al del abstemio y el de la
prostituta muy distinto al de la doncella.
9ingn titulo, grado o ascenso en el mundo 5!sico eIterior origina un
paso a un escal7n superior en los 9ieles del Ser; para ascender en
la escalera maraillosa de los 9ieles de Ser, debemos cambiar
radicalmente eliminando el narcisismo psicol7gico de considerarnos
mejor $ue todo el mundo y $ue nadie nos &a sabido apreciar; debemos
dejar de su5rir por lo $ue nos &icieron, por las amarguras $ue nos
causaron, compadecindonos a nosotros mismos, sintiendo piedad de
nosotros mismos, am+ndonos a s! mismo.

En el trabajo esotrico gn7stico, s7lo es posible el crecimiento del
alma mediante el perd7n a los dem+s; el sentimiento de $ue a uno le
deben, el dolor por los males $ue otros le causaron, nos impide
cambiar nuestro 9iel de Ser.
LA C)ARLA
4esulta urgente e inapla%able obserar la c&arla interior y el lugar
preciso de donde proiene.
#a c&arla interior e$uiocada es la causa causorum de muc&os estados
ps!$uicos inarm7nicos y desagradables en el presente y tambin en el
5uturo.
#a ana palabrer!a insustancial de c&arla ambigua y en general de
toda pl+tica perjudicial, da2ina, absurda, mani5iesta en el mundo
eIterior, tiene su origen en la c&arla in5erior e$uiocada.
6or los anteriores p+rra5os podemos percibir $ue eIiste adem+s de la
c&arla eIterior e$uiocada. c&imes, sucesos propios o +jenos, cosas
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pasajeras, lo $ue nos cuentan de 5ulano, la c&arla interior
e$uiocada, a$uella $ue se llea a cabo en nuestra mente y $ue es el
origen de la c&arla eIterior.
#a c&arla interior resulta enenosa para su autor ya $ue le produce
con5usi7n interna. 0uc&os callan eIteriormente, mas por dentro
desollan io al pr7jimo.
9os emos en la necesidad de anali%ar instante a instante nuestros
pensamientos y encontraremos $ue a$uellas $ue &an sido erdades para
nosotros realmente no lo son y si acaso resulta $ue tuimos ra%7n,
s7lo encontraremos erdades a medias.
EIiste la auto simpat!a, nos $ueremos demasiado a nosotros mismos, a
nuestros de5ectos. Simpati%amos con a$uellas personas $ue soban
nuestros de5ectos, aceptan nuestros errores, nos los estimulan pero
&ay de a$uel $ue nos diga la realidad, le cogeremos 5astidio,
llegaremos &asta odiarle. Cual$uier desarrollo espiritual se &ace mas
$ue imposible si continuamos embotellados en la auto simpat!a.
9ecesitamos aprender a er el punto de ista ajeno, ponernos en el
lugar de los dem+s. QAs! $ue todas las cosas $ue $uer+is $ue los
&ombres &agan con osotros, as! tambin &aced osotros con ellos1
U0ateo (::, :W

9o &ablis de otros lo $ue no $uer+is $ue se &able de ti. 6ersonas
aparentemente muy bondadosas arrastran diariamente a sus semejantes
&acia la cuea secreta de s! mismos, para &acer de ellos burla,
escarnio y toda clase de ejaciones. Encontramos indiiduos $ue
copulan seIualmente con la mente y se descargan de sus preciosas
energ!as dando con ello origen a entidades ideopl+sticas llamadas
subcubos e incubos $ue luego an a seguir iiendo de su autor,
rob+ndole su italidad a tras de las poluciones nocturnas.
Seres $ue a la e% $ue &ablan de amor y pa% sienten en su interior
odio, enidia, rencor &acia los dem+s.
EL AR,OL DE LA VIDA
El +rbol de la ida es nuestro 4eal Ser. El +rbol de la ida est+
representado en nuestro cuerpo 5!sico por la columna espinal. El
+rbol de la ida tiene doce 5rutos Udoce sentidosW, Apocalipsis CC.E.
El Alt!simo puso $uerubines y una espada encendida para guardar el
camino del Brbol de la (ida, ,nesis YDCH. Al regresar al Edn
podemos comer de los 5rutos del Brbol de la (ida $ue est+ en medio
del 6ara!so de *ios. Apocalipsis CDV. El Edn es el mismo seIo.
9osotros salimos del Edn por las puertas del seIo y solo por esas
puertas podemos regresar al Edn. ,nesis FDS. El Brbol de la (ida es
el &abito emanado del Absoluto. Es el Absoluto mismo.
LA VERDAD
8odo gnero de erdad no es m+s $ue una proyecci7n de la mente; las
erdades $ue el &ombre considera absolutas tambin son meras
proyecciones de la mente. #a (erdad Absoluta es lo desconocido de
instante a instante; es A$uello, a$uello, a$uello... Es el gran
Aliento >niersal de (ida $ue anima todo lo creado. Es la o% de los
Ejrcitos. El (erbo... El Cristo. Juan EHDS.
15
LA DOCTRINA SECRETA
8odo lo concerniente a los estudios Esotricos siempre permaneci7
oculto para los pro5anos. #a *octrina Secreta no podr+ ser conocida
de $uien sea incapa% de controlar las bajas pasiones animales.
Corintios CDS, y VDEH y ER.
Jess el Cristo ense27 dic&a doctrina de labio a o!do de sus setenta
disc!pulos, la cual consta en los cuatro Eangelios, #ucas ENDE. #a
*octrina de Cristo es secreta por$ue est+ 5undamentada en el SeIo,
San 0ateo ESDEY y ET.
LA INICIACION
A *ios se llega con el cora%7n no con el cerebro. El 4eino de los
Cielos no consiste en palabras sino en irtudes. Corintios HDCN. ?ay
$ue terminar con el batallar de los ra%onamientos. #a iniciaci7n es
la misma ida sabiamente iida. 8oda teor!a es gris y solo es erde
el +rbol de dorados 5rutos $ue es la ida, dijo ,oet&e. #a
sublimaci7n de la energ!a seIual &acia el cora%7n es la $ue nos llea
a la Alta :niciaci7n y nos une con el >no con la #ey, con el 6adre.
#a iniciaci7n en los misterios del Cristo es la eoluci7n esotrica
$ue despierta nuestra conciencia.
EL PODER DE LA VOLUNTAD
#a oluntad es el poder enrgico $ue nos muee a la acci7n. Es la
5uer%a interna $ue nos incita a ejecutar todo acto, bueno o malo;
tambin se llama libre albedr!o.

Sin la oluntad el &ombre podr+ plani5icar los actos $ue $uiera pero
nunca ejecutarlos. Con la oluntad podemos trans5ormar todo nuestro
Sistema de ida, cambiar nuestras naturale%as y alcan%ar la Suprema
,loria, por la cual muc&os &ombres se sacri5icaron. El terrible
enemigo de la naturale%a se ence con el 5rreo dominio de la
oluntad. El l+tigo.
CONCLUSI/N
8odos los seres somos &ijos de la 5uer%a seIual, de un espermato%oide
y un gameto; nadie es &ijo de teor!as ni creencias sino de un &ombre
y una mujer. #a 5uer%a seIual debe ser controlada por medio de la
ra%7n y la oluntad. SEP3, CE4E@43 y C34AA39 son los puntos clae del
&ombre. En la sabia uni7n de 6&alo y Mtero encontramos la clae de
nuestros m+gicos poderes. @us$uemos a *ios dentro de nosotros mismos,
por$ue dentro de cada uno de nosotros est+, *euteronomio SDER. #ucas
EVDCNDCE.
JESUS EL CRISTO
9o 5ue medico, pero cur7 todas las en5ermedades &umanas.
9o 5ue abogado, pero eIplic7 los principios elementales de toda #ey.
9o 5ue autor, pero &a inspirado toda la literatura iiente del
mundo.
93 =>E 34A*34, =>E A#,3 0AS, #A 6A#A@4A E9CA49A*A.
16
9o 5ue poeta, ni msico, pero es el alma y la inspiraci7n de todo
canto y de toda msica.
9o 5ue artista, pero &a sido inagotable lu% de grandes 0aestros,
tanto antiguos como modernos.
9o 5ue ar$uitecto, pero &a sido el trans5ormador de las almas y el
constructor de caracteres de todos los tiempos.
9o 5ue estadista, pero &a 5undado los estados y las :nstituciones de
la &umanidad.
< lo $ue &ay de m+s marailloso en Jl, es $ue 5ue un &ombre per5ecto,
cuya ida no 5ue manc&ada por el pecado.
UNDAMENTOS DE LA AL0UIMIA SE1UAL
#a Al$uimia se conoce como ciencia oculta, y se buscaba antiguamente
para ense2ar a los &umanos a 84A9S=340A4 E# 6#303 E9 343, unas
substancias en otras, el $ue estudia la ciencia ,n7stica aprende a
ser al$uimista y deja a un lado tantas leyendas 5ant+sticas. 9uestro
organismo trans5orma los alimentos $ue comemos en carne, sangre,
eIcretas, etc. #a rosa Uel 4osalW, trans5orma en 5ragancia y colorido
el barro de la tierra. #a Al$uimia es ciencia diina.
#a Qu!mica es la ciencia $ue estudia las propiedades particulares de
los cuerpos y la acci7n $ue ejercen los unos sobre los otros, es una
ciencia &umana, la otra es diina... 6ara estudiar y aprender la
$u!mica se re$uieren a2os de pacientes estudios y adiestramiento
entre laboratorios. 6ara el manejo de la Al$uimia solo se re$uieren
dos laboratorios, uno positio y otro negatio. ar7nD&embra, la
mujer corresponde al Atanor $ue tanto buscaron los Al$uimistas del
medioeo y el ar7n es el sacerdote $ue o5icia en el altar io.
Al$uimia SeIual alude al conocimiento diino de la energ!a seIual,
esa $ue los &umanos desprecian y desperdician lamentablemente a cada
instante y $ue los conduce a la decrepitud.
As! como en los laboratorios 5!sicos se re$uiere limpie%a, cosa igual
se re$uiere en los cuerpos de los al$uimistas como asepsia. Se
re$uieren $ue limpien sus cuerpos intensamente destruyendo los
icios, de5ectos, man!as y los grandes indeseables, criminalidad,
prostituci7n, ira, codicia, etc.
9uestra energ!a cr!stica nos con5iere el poder para eIterminar toda
esa gama de debilidades $ue nos sucumben en el mal. El Cristo es el
Salador, sa energ!a nos libra de todo mal. El 0oimiento ,n7stico
Cristiano >niersal tiene teItos de ense2an%a y orientaci7n pr+ctica
para los interesados.
6ara el mes de diciembre de ETYE tendremos un gran Congreso ,n7stico
en la ciudad de @ogot+, *.E, 4epblica de Colombia, iene a ser el
8ercer Congreso :nternacional del 0oimiento ,n7stico Cristiano
>niersal, $uedan initados todos los espiritualistas y religiosos de
todas las creencias, tenemos el empe2o de serir a las gentes de este
martiri%ado mundo $ue cada d!a se desorientan m+s con icios y
placeres desen5renados.
#a pure%a no es cuesti7n de poses, sino de 5ini$uitar, destruir
nuestros de5ectos. Cuando dejamos de perder la energ!a creadora nos
&acemos castos y siriendo a la &umanidad nos olemos santos. Si
$uieres serir al mundo prep+rate, capac!tate, con7cete a ti mismo.
17
#os j7enes de Acuario est+n agitados, se reelan contra las teor!as
intelectias, contra el derec&o de la ense2an%a por el sistema de
autoridad. Se re$uiere la reoluci7n de la conciencia $ue los
trans5orma en supernombres para remoer y $uemar la podredumbre del
mundo.
GARG)A *UIC)INES
EL SER )UMANO
<a &emos a5irmado y repetimos $ue el ?30@4E ES6:4:8>A# es un tr!o de
cuerpo, alma y esp!ritu; lo con5irman las Sagradas Escrituras, E\
8esalonicenses RDCF. Ese tr!o es la condensaci7n de las Siete
0odi5icaciones de la Energ!a >niersal, Causa Causorun de todo cuanto
eIiste. El &ombre es de naturale%a diina y &umana. Esp!ritu y
0ateria; es el #ibro de los Siete Sellos del Apocalipsis de San Juan.
El cuerpo 5!sico por su densidad sire de e&!culo al Alma para su
eoluci7n en el mundo de la materia. El Alma no es el Esp!ritu ni el
Esp!ritu es el Alma. El Alma est+ constituida por los alores
concientios obtenidos en cada encarnaci7n. El Esp!ritu es la c&ispa
diinal desprendida del seno del Absoluto en a$ul amanecer de la
ida.
AL0UIMIA SE1UAL
#a base 5undamental de la Al$uimia SeIual es el dec+logo, nuestro
arte sagrado est+ totalmente 5undamentado en las 8A@#AS *E #A #E<.
E.]A0A4AS A *:3S S3@4E 83*AS #AS C3SAS.
C.D93 J>4A4 S> SA983 930@4E E9 (A93.
F.DSA98:=:CA4 #AS =:ES8AS.
H.D?394A4 A 6A*4E < 0A*4E.
R.D93 0A8A4.
S.D93 =349:CA4. UEste es el Arcano A.A.=W
V.D93 ?>48A4.
Y.D93 #E(A98A4 =A#S3 8ES8:039:3, 9: 0E98:4.
T.D93 *ESEA4 #A 0>JE4 *E# 64OJ:03 Uno adulterarW
EN.D93 C3*:C:A4 #3S @:E9ES AJE93S.
ARCANO A....
El 5uego es el a%u5re de la al$uimia; el Esp!ritu es el mercurio de
la al$uimia; la 0aestr!a es la sal de al$uimia. *entro de nosotros
mismos se encuentra la 0ateria 6rima de la ,ran 3bra, esta 0ateria
6rima de la ,ran 3bra son nuestras propias Aguas de (ida.
El trabajo debe e5ectuarse en un recipiente cerrado &ermticamente
para impedir $ue la 0ateria 6rima de la ,ran 3bra se derrame; la
clae de este trabajo se encuentra en el Arcano A.A.=., el secreto
indecible de los 0isterios del seIo.
18
Este es el punto en $ue se apoya el Edi5icio del 8emplo de *ios. Es
el mismo ,4A9 A4CA93. C#A(E *E# 03(:0:E983 6E46E8>3, C>A*4A8>4A *E#
C:4C>#3 o ##A(E *E #A C:E9C:A $ue los Sabios de todos los tiempos
supieron manipular, pero $ue &abiendo ca!do en poder de una Casta
Sacerdotal $ue no supo apreciarlo, 5ue ocultado bajo el preteIto de
$ue la &umanidad no estaba preparada para recibirlo, y sustituyndolo
por otros conocimientos se negaron a declararlo y a cumplirlo,
estorbando adem+s a $uienes eran capaces de &acerlo. Con sobrada
ra%7n el 0aestro Jess les reprendi7 duramente dicindoles. QA< *E
(3S3843S, *3C834ES *E #A #E<, Q>E ?A@E:S Q>:8A*3 #A ##A(E *E #A
C:E9C:A; (3S3843S 0:S03S 93 E984AS8E:S < A #3S Q>E E984A@A9
:06E*:S8E:S1 San #ucas EEDRC.
#a #lae de la Ciencia es el mismo SEP3. 8oda la *octrina Secreta del
Cristo se apoya en el seIo. El seIo es el campo de batalla donde se
dan cita el @:E9 y el 0A# y de donde se sale para A9,E# o *E039:3.
#a importancia de la Castidad o A#Q>:0:A SEP>A# esta demostrada en
los siguientes pasajes del Eangelio segn San Juan HDEN, SDCV, SDSF,
VDFY.
LA ,I,LIA
Mo%o %e Est'%!ar$a
9uestro #ibro Sagrado es la @:@#:A. En ella encontramos las Claes
Eternas. 9osotros propugnamos su restauraci7n y enaltecimiento ya $ue
&asta &oy se &a debilitado y &a perdido inters. Estamos
restableciendo su alor para $ue uela a ocupar el puesto $ue le
corresponde en la #iteratura >niersal. ?asta &oy &a sido
menospreciada por causa del 5anatismo protestante, de las
pro&ibiciones clericales y por la interpretaci7n antojadi%a $ue se le
da.
#a @iblia es la ia eIpresi7n de *ios por medio del Esp!ritu Santo a
tras de sus Ap7stoles y 6ro5etas. Ella contiene todos los
lineamientos del >nierso, desde el amanecer de la ida &asta la
consumaci7n de los siglos, cuando todo uela al A@S3#>83 mismo.
6ara orientarse a tras de su lectura se debe comen%ar por leer
primeramente el 9>E(3 8ES8A0E983, enseguida ya podr+ leerse el
A98:,>3, por$ue el nueo arroja muc&a lu% sobre el antiguo. *e no
precederse en esta 5orma, se corre el riesgo de con5undirse todo.
C39S8E. Esto debe &acerse bajo el in5lujo del Esp!ritu por medio de
la 6iedra Cbica de JES3* D #a :niciaci7n.
=raternalmente,

MOVIMIENTO GNOSTICO CRISTIANO UNIVERSAL
EL )OM,RE - LA MUJER
Por: V2"tor )'3o
El &ombre es la m+s eleada de todas las criaturas.
#a mujer es el mas sublime de todos los ideales.
*ios &i%o para el &ombre un trono; para la mujer un Altar.
El trono eIalta, el altar santi5ica.
El &ombre es el cerebro; la mujer el cora%7n.
El cerebro 5abrica la #u%; el cora%7n produce el Amor.
#a #u% 5ecunda; el Amor resucita.
El &ombre es genio, la mujer es +ngel.
19
El genio es inmensurable; el +ngel inde5inible.
#a aspiraci7n del &ombre es la suprema gloria.
#a inspiraci7n de la mujer es la irtud eItrema.
#a gloria &ace todo lo grande; la irtud &ace todo lo diino.
El &ombre tiene, la supremac!a, la mujer la pre5erencia.
#a supremac!a signi5ica la 5uer%a; la pre5erencia representa el
derec&o.
El &ombre es 5uerte por la ra%7n; la mujer es inencible por las
lagrimas.
#a ra%7n conence; las l+grimas conmueen.
El &ombre es capa% de todos los &ero!smos, la mujer de todos los
martirios.
El &ero!smo ennoblece, el martirio sublimi%a.
El &ombre es un 8emplo, la mujer es un Sagrario.
Ante el 8emplo nos descubrimos, ante el Sagrario nos arrodillamos.
LA ULTIMA CENA
#a ultima Cena es una Ceremonia 0+gica de inmenso poder muy similar a
la A4CA:CA CE4E039:A de la ?E40A9*A* *E #A SA9,4E. #a tradici7n de
esta &ermandad, dice $ue dos o m+s personas me%clan, su sangre entre
una copa, luego beben de ella, $uedan &ermanados E8E49A0E98E por la
sangre. #os e&!culos astrales de estas personas se asocian entonces
!ntimamente para toda la eternidad.
El sabio autor del AA4A8>S84A dijo. /Escribe con sangre y aprender+s
$u la sangre es Esp!rituQ. ,oet&e puso en labios de su 0E=:S83=E#ES
esta 5rase. QEste es un 5luido muy peculiarQ.
#as personas $ue poseen un cuerpo Astral bien organi%ado suelen,
comunicarse entre s! a larga distancia sin utili%ar los sistemas de
radio, tel5ono, radar, telgra5o, etc. #o importante es poseer un
objeto $ue &aya sido usado por el mismo amigo lejano. En este objeto
se &allan los 5inos &ilos magnticos, las &uellas s!$uicas $ue nos
ponen en contacto con el ausente, aun$ue este ultimo se &aya
desencarnado. Si esto sucede entre objetos y personas, $ue diremos de
las intimas relaciones de Sangre"
El pueblo &ebreo atribuye a la sangre caracter!sticas de un tipo muy
especial. #A >#8:0A CE9A 5ue una CE4E039:A *E SA9,4E. Esta es una
84E0E9*A (E4*A* $ue puede ser con5irmada por los grandes
C#A4:(:*E98ES :9:C:A*3S.
#os Ap7stoles bebieron gotas de (erdadera Sangre 4eal del C4:S83 y
comieron part!culas pe$ue2!simas de S> CA49E. Esto es erdadero de
toda erdad para los $ue pueden er clariidentemente, #os
bibli7manos comunes y corrientes negar+n esto por$ue no lo pueden er
clariidentemente. Estos pre5erir+n mo5arse de nuestras a5irmaciones,
por$ue la burla y el sarcasmo son m+s 5+ciles $ue tomarse el trabajo
de desarrollar la clariidencia para inestigar en los Arc&ios
AX+sicos de la 9aturale%a.
Con la Ceremonia de Sangr, el Astral del Cristo $ued7 AS3C:A*3, a
sus disc!pulos por !nculos de sangre.

Q< tomando el pan, &abiendo dado gracias, parti7 y les dio, diciendo.
Esto es mi cuerpo, $ue por osotros es dedo, &aced esto en memoria de
m!1
20
QAs! mismo tambin el aso, despus $ue &ubo cenado, diciendo. ES8E
(AS3 ES E# 9>E(3 6AC83 E9 0: SA9,4E, $u por osotros se derramaQ.
U#ucas CC.ET, CNW
As! se 5irmo el 6AC83. #os pactos se 5irman con SA9,4E. /Escribe con
sangre y aprender+s $ue la sangre es Esp!ritu1. #a >ltima Cena 5ue un
pacto de sangre. 8odo ritual de >9C:39 ,93S8:CA esta unido a la
>ltima Cena por un pacto de sangre.
#os @#:@#:30A93S 0>E483S $ue tanto abundan por a&!, suelen dar a la
>ltima Cena las eIplicaciones m+s capric&osas $ue la mente &umana la
puede concebir, esas pobres gentes no pueden entender los C>A843
E(A9,E#:3S, por$ue est+n escritos en C#A(E y esta solo la conocen los
,4A9*ES 0AES843S *E #A #3,:A @#A9CA. #a secta de 4oma dice $ue
nosotros &emos resucitado algunas sectas ?E4E8:CAS de los primeros
siglos del Cristianismo. 6recisamente ese es nuestro m+s alto &onor.
?emos puesto sobre el tapete de actualidad el C4:S8:A9;S03 A4CA:C3
64:0:8:(3, 9osotros tenemos en nuestro poder el 4:8>A# 64:0:8:(3 $ue
usaron los Ap7stoles y los Arcaicos 4ituales de las ,randes Escuelas
de 0isterios, a$uellos $ue usaron los Cristianos de las Catacumbas de
4oma.
Estos eItraordinarios 4ituales tienen el poder sorprendente de
S>@#:0A4 #A E9E4,;A SEP>A# ?AS8A E# C34AAO9. Con ellos inocamos
tambin a los Bngeles $ue con inmensa alegr!a concurren a la
ceremonia. #os mantrams de estos 4ituales actan sobre los c&acras,
discos o ruedas magnticas del cuerpo Astral. 8odo el trabajo del
4itual es algo esplendoroso. 0agni5ico, sublime...
Cu+ndo 4ituali%amos la Ceremonia, se repite en los Siete ,randes
6lanos C7smicos. Cuando 4ituali%amos, se abre un canal $ue nos
conecta con el Cristo C7smico. #os B8303S C4:S8:C3S descienden de
arriba del S3# CE984A# y se acumulan en el 6an y el (ino. Cuando
comemos el 6an y bebemos el (ino, estamos de &ec&o AS3C:A*3S a la
>ltima Cena del Cristo por el 6acto de Sangre.
#os A8303S C4S:8:C3S se di5unden por todo nuestro organismo y
penetran en nuestros Cuerpos :nternos para *ES6E48A493S la =acultades
:nternas y 84A@AJA4 por 9>ES84A C4S:8:=:CAC:39 para @:E9 *E #A
?>0A9:*A*.
6a% :nerencial.
SAMAEL AUN WEOR
6atriarca de la Santa :glesia ,n7stica
0'e $as s'4$!&es pa$a4ras %e$ Gra( A5atar %e ('estra Era A"'ar!a
#a3a( e"o e( 5'estro "ora67( para e("o(trar e$ Ca&!(o %e V'estra
A'to8Rea$!6a"!7(.
21