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Zygmunt Bauman: "Libertad y Dependencia

"
Libertad significa la capacidad de decidir y elegir, pero es distinto al actuar porque:
1.-Los resultados de mis actos y los de los demás dependen siempre de otras personas que controlan
la incertidumbre.
2.-La libertad de actuar no depende de lo que hago, ni de lo que tengo, sino de lo que soy.
3.-Al ser miembro de un grupo, ste me permite ser libre y al mismo tiempo restringe las fronteras
del e!ercicio de mi libertad, pero integrarme a l no es un acto de libertad sino e"presi#n de
dependencia en tanto l:
1.-$stablece el marco para e!ercer mi capacidad de libre elecci#n.
2.-%ro&ee los medios para conseguir lo que quiero.
3.-%roporciona los criterios de rele&ancia sobre las personas y cosas relacionadas a los fines que me
proponga.
'.-(elimita mi mapa del mundo, incluido el con!unto de itinerarios &itales concebibles, las reglas y
destre)as que utili)o cotidianamente y que son internali)adas y actuadas naturalmente.
La internali)aci#n se entiende a tra&s de los conceptos del m* y del yo, ambos componentes del yo,
el primero referido a las e"igencias que hay que cumplir y normas que respetar+ y el segundo donde
se e"aminan y e"presan las e"igencias y e"pectati&as sociales. , es a tra&s del !uego que el ni-o
adquiere hábitos y destre)as inculcados por el mundo social e"terior, as* como la capacidad de
actuar como una persona libre, pero que e"perimentará la contradicci#n entre la L y la ( como un
conflicto interior entre lo que se debe hacer y lo que se siente obligado a hacer debido a los otros
significati&os que act.an sobre las predisposiciones naturales, conocidos como instintos o impulsos.
/eg.n el %sicoanálisis, los instintos no desaparecen nunca, pues se refugian en el subconsciente y
son controlados por el superego, que es el conocimiento internali)ado de las e"igencias y presiones
e!ercidas por el grupo. (e modo que el ego se desen&uel&e entre el superego y los instintos.
La sociali)aci#n es el con!unto de procesos de formaci#n del ego, de supresi#n de los instintos y de
producci#n del superego.
La necesidad de ad!udicar significaci#n 0rele&ancia1 diferencialmente es constante dado que las
personas se desen&uel&en en ambientes heterogneos e implica seleccionar un grupo entre muchos
como grupo de referencia, y que sir&e de patr#n para medir el comportamiento, en tanto es el
modelo de &ida # de determinado aspecto de la &ida.
Los 2d3 son:
1.-4ormati&os cuando influyen normati&amente en la conducta recompensando o castigando,
confirmando o corrigiendo, y llegan a serlo cuando son seleccionados por uno mismo y se responde
a su atenci#n ad!udicándoles importancia.
2.-5omparati&os cuando no pertene)co a ellos, ya que estoy fuera de su alcance y son mostrados
fundamentalmente por los medios. 4o hay recompensa ni castigo de por medio.
La sociali)aci#n secundaria es la continua transformaci#n del s* mismo que se produce en la &ida
adulta a partir de la internacionali)aci#n de las destre)as sociales elementales que se adquieren en la
infancia. /e da cuando la sociali)aci#n primaria no es suficiente ante un cambio, como por e!emplo
la migraci#n, ingresar a la uni&ersidad, etc.
67 sostiene que la libertad nunca es total porque somos determinados por nuestras acciones pasadas
y constantemente algunas elecciones, aunque atracti&as son inalcan)ables, mientras los costos del
cambio son e"orbitantes. Además, el tiempo reduce la factibilidad de un nue&o comien)o.
Además, que la ra)#n entre libertad y dependencia es un indicador de la posici#n relati&a de una
persona, o de una categor*a de personas dentro de la sociedad, y el pri&ilegio significa un mayor
grado libertad y un menor grado de pendencia, lo in&erso constituye el ser despose*do.