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En este camino que estamos recorriendo hacia la Pascua ojalá

experimentemos con energía renovada que Dios es el único que
verdaderamente salva y libera.

Estamos llamados a llevar el anuncio liberador de que existe el
perdón del mal cometido que Dios es más grande que nuestro pecado
y nos ama gratuitamente siempre y que estamos hechos para la
comunión y para la vida eterna.

Es hermoso experimentar la alegría de extender esta !uena
"ueva de compartir el tesoro que se nos ha con#iado para consolar
los cora$ones a#ligidos y dar esperan$a a tantos hermanos y
hermanas sumidos en el vacío.

%e trata de seguir e imitar a &esús que #ue en busca de los
pobres y los pecadores como el pastor con la oveja perdida y lo hi$o
lleno de amor. 'nidos(as a )l podemos abrir con valentía nuevos
caminos de evangeli$ación y promoción humana.

*+eli$ Pascua,

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Boletín Informativo trimestral de la Familia de Pedro Bienvenido Noailles.www.sfb.pc.net
Número 2. 1 de abril de 1014. España. ttp!""sa#radafamiliab$rdeos.blo#spot.com"
En esta Edición

Editorial 2

Nuestra Vida
Pedro Bienvenido en Facebook, el colegio de Pinto, siempre comprometido con
la beatificación del Buen Padre, ha creado un perfil de Facebook para Pedro Bienvenido
Noailles.
“Una manera contemplativa de vivir”, lema del XII Encuentro Nacional de
sociados !aicos, os ofrecemos un resumen del mismo "unto con vivencias personales de
algunos de los participantes.
125 años: más qe n edi!icio, aniversario del #olegio Nuestra $e%ora de !oreto
en &adrid.
"nte la sitaci#n qe vive nestro barrio, solidaridad$ !a comunidad de
'rredera nos ofrece unas magn(ficas refle)iones sobre la solidaridad * la "usticia.
%&' ale(r)a es compartir*, visitamos el taller $an Isidro en lmer(a.
+on de esperan,a - !tro, Francisco +orres, vicario parro,uial en Navalmoral de
la &ata, nos ofrece su e)periencia personal al celebrar el - de Febrero.
.racias a /aite - "ntonio, un merecido reconocimiento a su compromiso * a la
magn(fica labor reali.ada durante tantos a%os dentro de la $agrada Familia.
Una sola alma


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Agenda 14
Hemos participado en…
0esi#n de 1spiritalidad, en &artillac,
2entro 2omnitario “3es4s /aestro”, en Bogot/.
1nsanc5ar la compasi#n, conferencia de Xabier Et)eberr(a, en 0tei.a.
6 1ncentro de laicos en misi#n compartida, organi.ado por la #onfer.


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La realidad nos cuestiona
78asta cándo9 El drama de las muertes en el Estrecho, de la realidad de los inmigrantes en nuestras
ciudades no nos puede de"ar indiferentes. Es inaceptable.
"l(4n d)a veremos a v)ctima - victimario sentados en na misma mesa.
2:1;, "ño 6nternacional de la "(ricltra Familiar, el pescado ,ue comemos, 1es tan sano e
inocente como pensamos2
+espersonali,ados, una llamada de atención sobre la situación actual * un grito para recuperar a,uello
verdaderamente nuestro.
Un nevo mndo es posible, pistas para actuar.


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La luz que nos ilumina 27
Recomendaciones 28
Un poco de humor
Contraportada.
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pedro bienvenido en facebook pedro bienvenido en facebook pedro bienvenido en facebook pedro bienvenido en facebook

Todas las hermanas apostólicas así como el resto de la Familia del Buen Padre en Pinto
hemos seguido de cerca el proceso por el que fue declarado "Venerable" por el Papa Juan Pablo
II, el 8 de febrero de 1988.
Gracias al impulso de la Directora del colegio Maria Pilar Iraizoz y de la hermana Monserrat
de Palau estamos embarcados en la causa de beatificación. Lo hacemos con la oración personal y
comunitaria, pero hemos querido dar un paso más difundiendo la figura del Buen Padre y de su
Carisma por la “red” de internet y así llegar a más personas y conseguir un movimiento global que
favorezca su proceso.
Por este motivo, desde el colegio de Pinto, hemos creado la página en la red social
Facebook www.facebook.com/PedroBienvenidoNoailles.
Es la página dedicada a la promoción del fundador Pedro Bienvenido Noailles, tanto de su obra
como de su causa de Beatificación. Se inició el día 8 de febrero con motivo de la fiesta del Buen
Padre y en ese fin de semana ha tenido una gran
aceptación. Hemos llegado a diferentes comunidades y
presencias de la congregación: España, Roma,
Latinoamérica, Asia… con 122 “me gusta”, con un alcance
de más de 1200 personas y con casi 200 personas que
interactuaron comentando las publicaciones, publicándolas
para sus amistades…Para una página en la que no
utilizamos ninguna promoción de pago son números muy
buenos, pero lo importante no son solo los números, lo más
importante es la sensación de familia que se establece
entre las personas de diferentes presencias alrededor de la
figura de nuestro Fundador.

Vamos a continuar publicando tanto las gracias
concedidas como sus palabras, y así el árbol que él soñó,
será también una realidad dentro de internet.

Colegio Sagrada Familia de Pinto

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XII ENCUENTRO NACIONAL DE ASOCIADOS LAICOS
“Una manera contemplativa de vivir”
Bajo este lema se ha desarrollado el Encuentro Nacional de Laicos en Pozuelo de Alarcón
del 28 de febrero al 2 de marzo de 2014. En esta ocasión hemos participado laicos de los grupos
de Valencia, Madrid, Getafe, Guardamar, Alicante, Alcalá la Real, Jaén, Málaga (2) y, por primera
vez, el grupo de Aranjuez y el grupo 2 de Alcalá la Real. También hemos contado con la
presencia de otras vocaciones, entre ellas
apostólicas como Remedios Zubeldia, que
representaba al grupo de la Carolina, de Pilar
Serrano(vocación secular), animadora de los
grupos de Plasencia y Navalmoral, que en esta
ocasión no han podido participar, y con Félix
Élez(sacerdote de la Sagrada Familia en
formación, hijo de Angelita Talaván, asociada de
Plasencia), Todos ellos le han dado al encuentro
un especial sabor de Familia al ser el primer
encuentro de laicos que contaba con cuatro
vocaciones Sagrada Familia presentes y una
unida en la oración.

Ha sido un encuentro absolutamente
vivencial, centrado en la oración, en el que los
participantes iban pasando por distintas “tiendas del encuentro” en las que podían experimentar
distintas formas de oración con varios temas de fondo claves en nuestra espiritualidad Sagrada
Familia:

1. La oración contemplativa centrada en “Solo Dios” nos invita a profundizar en la mirada y
las actitudes, en una apertura al Amor.

2. La oración como el Encuentro con Jesús, Camino de Oración, Camino de Vida nos urge
a contemplar y vivir el evangelio con el corazón, a dejarnos tocar la existencia en profundidad y
lanzarnos a comunicar la vida nueva.

3. Orar con imágenes, nos presenta a la Sagrada Familia y a las familias actuales. Nos
invita ir a Nazaret y contemplar, pues aquello que contemplamos es lo que hacemos vida. Por
tanto es una invitación a vivir y servir con alegría.

4. El cuarto de los talleres nos levantaba para orar con el cuerpo, danzando al ritmo de
bendición y acción de gracias. A recibir con humildad y dar con el corazón. A sentirnos parte del
Dios creador del Universo y de la creación. “Y vio Dios que era bueno”.

3&. 4olores P5re. Pl5, 6esponsable 7eneral del
Instituto $ecular, ha tenido a bien nombrar a <limpia
6raeta como neva =esponsable >acional, en
sustitución de &. 6osario Naveira ,ue ha cesado por
cumplirse el periodo de dicha responsabilidad3.

&


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Por otra parte estos encuentros son una oportunidad única para conocernos, para
compartir, para alegrarnos por tantísimo niño que ha participado (aproximadamente 1/3 de los
participantes) (Gracias a los monitores que los han cuidado y que han permitido que los padres
pudieran estar centrados en las reuniones), para reírnos y hacer el payaso en las veladas. Pero,
en definitiva, son un impulso para buscar y discernir, con una nueva mentalidad, la voluntad
de Dios para nosotros hoy.

Una mención especial al grupo de Alcalá la Real que coordinado con la comunidad de
Campohermoso han montado un mercadillo solidario con todos los productos que fabrican los
inmigrantes del Taller de San Isidro en Almería donde trabajan las hermanas.

:











Os dejamos con algunos testimonios:










Tere Palomo, 25 años como
Asociada.
Jesús y Carmen han celebrado sus
Bodas de Oro, cincuenta años
caminando juntos, construyendo
familia como Jesús, María y José.
Poder compartir este Encuentro Nacional ha sido para
m( una gran e)periencia para descubrir ,ue somos
muchos los dispuestos a vivir nuestra fe, formando
parte del gran /rbol en el ,ue nuestro fundador nos
acoge. trav5s de los talleres, oraciones * momentos
de compartir, he podido sentir como el Esp(ritu $anto
me impulsa a continuar creciendo * formando parte
de esta familia3.
#ristina #astell, &/laga
Danza de la bendición
en la Eucaristía
8uiero compartir con toda la Familia la alegr(a ,ue siento al cumplir 9: a%os como sociada de la $agrada
Familia de Burdeos. 4o* gracias a 4ios por haberme dado la oportunidad de pertenecer a ella, donde he
conocido ; e)perimentado al 4ios Padre &isericordioso ,ue estaba buscando.
8ue <es=s, &ar(a * <os5 nos bendigan todos los d(as de nuestras vidas.
+ere Palomo, #o(n
'


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125 AÑOS:
MÁS QUE UN EDIFICIO
“Si el Señor no construe l! c!s!
En "!no se c!ns!n los !l#!ñiles$


A estas alturas estáis ya informados de la celebración solemne que tuvo lugar en el
Colegio Ntra. Sra. de Loreto (Madrid) el día 23 de enero pasado. Tuvo lugar la apertura de la
conmemoración del 125 aniversario del actual edificio del Colegio. Hubo una concurrencia
abundante: el Consejo Provincial, el Obispo auxiliar de Madrid, Mñor. Fidel Herráez, el Presidente
de la Comunidad de Madrid, la Consejera de Educación, el de Economía, el Portavoz de la
Asamblea de Madrid y otros representantes de la Comunidad y del Ayuntamiento, así como una
nutrida representación de los seis colegios de la Congregación en España.
A las siete de la tarde tuvo lugar una Eucaristía solemne concelebrada, con la asistencia
de los arriba mencionados, profesores, representantes de las familias y de los alumnos. Contamos
también con la colaboración de la Coral Filipense, que participa con frecuencia en otras
celebraciones.
A continuación se descubrió una placa conmemorativa en el hall de entrada, realizada por
el Presidente de la Comunidad, D. Ignacio González. Seguidamente se celebró una presentación
en el salón de actos en el que intervinieron el Presidente de la Comunidad y el director del
Colegio, Jesús Rodríguez. Ambos resaltaron en sus discursos la importancia de la tarea educativa
que se viene realizando en el colegio. Y, como no
podía faltar en una ocasión así, se ofreció en los
salones de visitas un vino español preparado por la
sabiduría y el buen hacer de Emilia y las cocineras
y servido muy bien por un grupo de chicas que
trabajan en el Colegio.

Conocidos con estos breves apuntes los
datos de la jornada, ¿qué sentido tiene todo esto?
A quien escribe estas líneas se le ocurren las
siguientes reflexiones:


1. “El gorrión ha encontrado una casa y la golondrina un nido donde colocar sus polluelos”

Una CASA, desde luego. La casa es una imagen, una bella metáfora de la familia, de la
vida que transcurre en su interior y se proyecta hacia afuera. Este bello y armónico edificio, de
estilo neomudéjar, ahora renovado en sus instalaciones, es en efecto una casa en la que
transcurre y ha ido transcurriendo la vida de muchas generaciones de niñas, niños, adolescentes y
jóvenes que en ella se han formado y que ha ido dejando en todos ellos huellas de identidad.
La casa se denomina en griego oikós y no es ajena al pensamiento bíblico; antes al
contrario, está constantemente presente. Dios acampó (plantó su tienda); David prometió
(


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construir una casa en Sión para el Señor, José recibió a María en su casa y el NT nos habla de
casa de Dios, familia de Dios, edificio de Dios, campo de Dios.
La palabra oikoumene designa la casa y la familia universal.
Mucho más que un edificio

¿De qué serviría un bello cofre si sólo custodiara pobre bisutería?
El Buen Padre tuvo una intuición genial al poner su atención en la Sagrada Familia, es decir, en la
casa de Nazaret. Y en aquel Burdeos cuya sociedad estaba hecha un erial a causa de la
Revolución, con miles de hogares rotos, ¿qué hizo sino abrir contantemente casas para que
encontraran hogar aquellos que carecían de él; alimento material y espiritual? ¿No son estas las
joyas que ha custodiado y debe seguir custodiando este edificio?
Pero hay más, salvo la creación de Dios, las cosas no surgen de la nada. Me parece
necesario que cuantas personas trabajan y desarrollan su actividad en el colegio sepan y
comprendan que un patrimonio así es el resultado de un trabajo paciente y contante, la mayor
parte de la veces oculto, de generaciones de hermanas que han trabajado sin otro interés que el
cumplimiento de una misión al servicio de los otros en nombre de Cristo.


2. El Espíritu es quien da vida

Vivimos en tiempos difíciles. Quizá la sociedad nunca ha sido tan ambivalente como ahora.
En ella se mezcla lo positivo y lo negativo, el desconcierto, la perplejidad. Quienes acompañamos
cada día a niños, adolescentes y jóvenes nos damos cuenta hasta qué punto inciden en ellos los
mensajes, actitudes y valores que llegan de la sociedad y hasta qué punto la secularización
penetra en su mentalidad. Muchas situaciones familiares dificultan para distinguir el bien del mal
etc. Por otra parte, se puede asegurar que tienen muchos valores que hay que ayudar a
despertar. Y eso es tarea de la educación y, de una manera especial, de la educación cristiana.
Tarea difícil pero hermosa que pone a prueba nuestra fe y nuestra esperanza y que requiere
constancia y paciencia.

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3. “¡Ay de mí, si no evangelizare!
La Propuesta Educativa que inspira nuestros colegios formula con claridad el objetivo de
los mismos: educar en el desarrollo armónico de todas las cualidades de la persona que posibilite
una opción de fe personal y libre. Es un hecho constatable que actualmente la fe no se hereda;
se elige, y que en no pocas familias coexisten entre padres e hijos diferentes formas de vida,
diferentes, y aún opuestas, creencias, convicciones y valores. Ello hace más necesaria la tarea de
evangelización en nuestros colegios. De otra manera perderían su razón de ser: acompañar,
ayudar, enseñar, anunciar, testimoniar con espíritu de cercanía, de familia la riqueza de la fe.
Hacer realidad la oikoumene que quería el Buen Padre.

4. Él es quien nos alienta en nuestras luchas.
Después de casi 170 años que el Colegio se fundó en Madrid
y de los 125 que lleva este edificio, ¿Cómo es actualmente?
Unos mil cuatrocientos alumnos de ambos sexos acuden cada
día a esta casa, cuyas familias han puesto en ella su
confianza para la educación de sus hijos. Reciben educación
desde infantil hasta segundo de Bachillerato, al final del cual
se examinan de Selectividad. Hay tres líneas en cada curso,
salvo en un 5º de Primaria que hay cuatro a petición de la
Inspección en su momento. Durante los últimos años ha ido
creciendo el número de familias desestructuradas. El claustro
lo integran 89 profesores, unas cuarenta personas de
administración y Servicios
Desde los años 80 se elabora un plan de Pastoral
Anual que programa todo lo que se va a realizar durante el
curso. El Objetivo general de estos dos años, común para los
seis colegios, es educar para llegar a ser personas
comprometidas en la construcción del Reino de Dios,
señalando tres aspectos, uno para cada trimestre.
Cada año hay un lema. Los últimos tres años han sido:
ponte a caminar; sigue sus huellas. En el presente curso el lema es PONTE EN SU LUGAR.
Tenemos un plan general de catequesis, además de la clase de religión que se ofrece a
todos los alumnos. Hay una treintena de catequistas que lo hacen como voluntarios. Son
profesores, padres y madres y antiguos alumnos.

Se celebra la fe en los sacramentos: Eucaristía, Penitencia y los sacramentos de iniciación:
Primera Comunión y Confirmación, en 4ª de Primaria y 1º de Bachillerato respectivamente.
Se está también llevando a cabo un programa de Voluntariado con centros de acogida,
para los alumnos de Bachillerato.

Podemos decir con palabras de San Pablo: “La fe sigue al mensaje y éste es el anuncio
de Cristo… que nos alienta en nuestras luchas”

B. F. A. T.

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ANTE LA SITUACIÓN QUE SE VIVE EN NUESTRO BARRIO,
SOLIDARIDAD

Sí, una solidaridad anónima, de las que no hacen ruido y que llega a las personas que más
necesitan. Algunas veces ya hemos contado en “Cauce” la fiesta de los Reyes Magos que se
viene haciendo cada año en la parroquia “Mártires de Uganda” de nuestro barrio. La noche del 5
de enero, las niñas-niños y jóvenes de la catequesis, los que viven en la residencia para familias y
los que han estado y conservamos una relación estrecha, así como las familias involucradas en el
trabajo pastoral, reciben regalos. De los juguetes hemos ido pasando a materiales escolares, de
aseo, de vestir, sin olvidar lo que más esperan, ¡el juguete!
La red de familias que hace posible esta noche mágica, -tan bien expresada en las caritas
de las niñas y niños-, ante la
situación de
empobrecimiento progresivo
de muchas familias por la
falta de trabajo, se han
planteado seguir
compartiendo. Además van
agrandando su red y han
decidido comprar un par de
zapatos deportivos y un
chándal a las familias más
necesitadas.
A pesar de todas las
limitaciones de estas
acciones paliativas, hemos
visto muchas veces miradas
de alegría y agradecimiento
tanto en las niñas y niños
como en las madres.
Nosotras, en la comunidad, nos preguntamos, ¿agradecimiento sin más? ¿Acaso no es de justicia
que todas las familias puedan vivir con dignidad y comprar lo necesario? Reconocemos que,
MIENTRAS llega ese tiempo de reparto equitativo de la riqueza, la SOLIDARIDAD de quienes
tienen trabajo y medios, ayuda en las estrecheces de este momento. Queremos que la
experiencia de dar y recibir sea vivida en los dos sentidos, unas agradecen lo que reciben y otras
acogemos al mismo tiempo los valores y calidad humana que vemos continuamente en la mayoría
de estas familias necesitadas.
Con el grupo de familias que forma esta red de solidaridad nos parece importante continuar
hablando ya que todas tenemos que descubrir la raíz de las injusticias para actuar en
consecuencia y no quedarnos solamente en asistencia puntual.
Vamos descubriendo que vivir la COMUNIÓN tiene mucho que ver con nuestras compras.
Al constatar dónde habían comprado la ropa y los zapatos vemos que, sin darnos cuenta y
Aunque la fiesta de los Reyes ya queda muy lejos,
la experiencia de la SOLIDARIDAD no tiene fecha
y es siempre una oportunidad para agradecer y vivir la comunión
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queriendo hacer un bien, estamos sosteniendo un comercio injusto que perpetúa la desigualdad y,
por tanto, la pobreza. El Corte Inglés, Decathlon, Zara, Nike, Adidas y tantas otras marcas, están
denunciadas porque sus productos se fabrican en países donde la explotación de la mano de
obra, especialmente de mujeres y niños, les permite tener más ganancias, además de la
contaminación que producen al medio ambiente.
Constatamos la necesidad de estar bien informadas como un medio importante para vivir nuestro
carisma en este momento histórico y, tal como expresamos en la Declaración del Congreso de
Familia, intentar ser constructoras de justicia y paz, salvaguardando la integridad de la creación.

Comunidad Urederra, Pamplona


QUE ALEGRÍA ES COMPARTIR, SIEMPRE RECIBES MS QUE !AS


El pasado 1 de Febrero, teníamos prevista una visita a la Comunidad de Apostólicas de
Campohermoso. Amaneció un día, cerrado de niebla, lluvias, frío y aire. Pero aún con las
inclemencias del tiempo, Isidro y yo, nos pusimos en camino.
A pocos kilómetros de salir de Alcalá la
Real dejó de llover y, poco a poco, iba subiendo
la temperatura. Llegando a Almería teníamos 14
grados más que en nuestro pueblo, y comenzó a
lucir el sol.
Habíamos quedado con Mari Carmen
Ballesteros, ella nos iba a enseñar el taller donde
trabaja con los inmigrantes, en San Isidro, el
trabajo que realizan, y concienciarnos de la ayuda
que necesitan para dar salida a todo los artículos
que allí se crean y fabrican.
Nos emocionó mucho conocer el humilde
taller donde acogían cada día a los inmigrantes, la labor que hacían con ellos, y la forma de
dignificarles como personas y dignificar su trabajo. Y lo que más nos sorprendió fue saber que allí
trabajaban-colaboraban distintas comunidades religiosas, concretamente cinco, y todas con el
mismo fin, ayudar a los más pobres, a los más desfavorecidos. ¡Qué orgulloso se sentirá Pedro
Bienvenido, cuando en la diversidad se busque el mismo fin, hacer del mundo una Única Familia,
la familia de los Hijos de Dios!
Después fuimos a comer con la Comunidad a Campohermoso: una calurosa acogida: nos
sentimos como en nuestra casa, compartimos experiencias, y se notaba en todas ellas y por
todos los rincones de la casa la espiritualidad Sagrada Familia: esa acogida y humildad que nos
caracteriza. Gracias Mari Carmen, Mercedes, Mari Carmen, e Isabel, por permitirnos gozar con
vosotras.
Volvimos a Alcalá con mucha ilusión, con muchas ganas de vender todas las cajas que
habíamos traído y, aprovechando que teníamos la celebración de la bendición del Milagro
Eucarístico, después de la oración montamos en casa de la Comunidad un pequeño mercadillo,
donde pudimos recaudar esa misma noche, 242 €. Gracias también a las Apostólicas de Alcalá, al
grupo1, y Grupo2 de Asociados laicos, que con su generosidad hizo posible esa recaudación.
Y al resto de la familia deciros, que este mercadillo lo llevaremos a los diferentes Encuentros que
vayamos, para que entre todos seamos esa Familia en Misión.

M. Lola Romero, Asociada Laica Grupo1 de Alcalá la Real.
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DON DE ESPERANZA Y FUTURO

Un saludo afectuoso en Cristo a todos los lectores de esta revista. Mi nombre es Francisco
Torres, joven sacerdote (apenas 8 meses de ordenación) destinado en Navalmoral de la Mata.
Aquí tenemos una comunidad de religiosas de la Sagrada Familia, vecina de la parroquia de
Nuestra Señora de las Angustias. El día 3 de febrero, como todos los años celebrábamos el
aniversario del milagro eucarístico. Me invitaron a presidir la Eucaristía y no pude negarme.
Reconozco que no conocía esta congregación religiosa y mucho menos la efeméride que se
celebraba, por lo que tuve que empaparme y estudiar tanto la vida del Padre Noailles como el
milagro acaecido en 1822. Leyendo y releyendo los libros que las
hermanas generosamente me proporcionaron, siempre me venía un
pensamiento a la cabeza: “diles que la congregación es mía y yo estoy
con ella”.
Sobre esto versé mi homilía. La bendición milagrosa no es otra
cosa sino Jesucristo que se comunica de manera sacramental y física a
la incipiente congregación para transmitirles su amor y su consuelo. En
aquella bendición de 1822 vuelven a resonar las palabras del final del
evangelio de Mateo “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin
del mundo” (cf. Mt 28, 20), como el P. Noailles referirá en una carta “…
quizá ha querido consolar a las pobres hijas de Loreto de todas las
penas y tribulaciones por las que han pasado y darles a entender que
deben animarse a proseguir su obra pensando que el Señor esta con
ellas”.
Otro punto que me llamó la atención fue que precisamente en el
momento del Milagro el fundador no estaba en aquella capilla y me
pregunté por qué. Entonces me dije que quizá no lo necesitara, que su
fe y su confianza en Dios fuera tan grande que ese milagro no hubiera servido de nada en él.
Quizá la seguridad de Pedro Bienvenido Noailles en que la congregación que estaba naciendo era
de Cristo y para Cristo fuera más fuerte y sus hijas tuvieran una fe aún débil y contrariada por lo
que el Señor se les reveló de esta forma para infundirles nuevos ánimos y seguridad.
Después de todo esto, me atrevería a decir que el futuro de esta amplia asociación que
reúne distintas ramas pasa por la contemplación del misterio de amor en Cristo Eucaristía. Lo que
la Sagrada Familia de Burdeos sea mañana
dependerá de la adoración a Jesús Eucaristía de
hoy. La Bendición milagrosa de 1822 no puede
quedar estéril si los miembros de esta familia se
proponen pasar más ratos ante el Santísimo
Sacramento; ratos de soledad y de oración personal,
ratos de acción de gracias y de expiación y
reparación; en definitiva ratos de intercesión por el
mundo y por la congregación. Vosotros tenéis mucho
que aportar y dar a la Iglesia por este camino sin
olvidar el ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret.
Que Dios os bendiga y os guarde y que María y José
intercedan por vosotros y os protejan siempre.

Francisco Torres Ruiz
Vicario parroquial de Nuestra Señora de las
Angustias de Navalmoral de la Mata


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Gracias a Maite y Antonio

En el pasado mes de diciembre, Maite y Antonio pidieron la baja como Asociados Laicos
Sagrada Familia de Burdeos. No ha sido una decisión precipitada. Desde hace unos años ya nos
habían comentado en el grupo que se encontraban en un proceso de reflexión, en el que alguien
les estaba acompañando, y que no descartaban acabar abandonando la Asociación.
En octubre de 2012 nos informaron que, dentro de ese proceso de reflexión, se tomaban
un año sabático en el que no participarían en las reuniones del Grupo ni en ninguna actividad de
la Sagrada Familia.
Para nosotros, ha sido un privilegio haberlos tenido en la Familia y en nuestro Grupo
durante 20 años. Su esfuerzo y dedicación han resultado fundamentales para nuestra formación
cristiana y Sagrada Familia. Hemos disfrutado de muchos momentos maravillosos, tanto para
nosotros como para nuestras familias, pues además de compartir las eucaristías dominicales,
hemos celebrado bautizos, primeras comuniones, confirmaciones y bodas. También hemos
vivido juntos los momentos más difíciles de enfermedades y fallecimientos de seres muy
queridos.
De forma especial queremos reconocer el acompañamiento en los “Ejercicios Espirituales
en la vida”, que para muchos de nosotros supusieron un antes y un después en nuestra vida
cristiana. No podemos olvidar sus esfuerzos dentro de la Familia, su pertenencia al Consejo de
Familia, su participación en los planes de formación, en el desarrollo de los estatutos,
encuentros de todo tipo, retiros, etc. que con tanto ingenio y cariño preparaban.
Deseamos que, en el nuevo camino por el que el Señor les está llevando, encuentren la
paz y la serenidad que merecen y que, cuando nos encontremos, podamos darnos un abrazo de
hermanos, recordando tantos momentos felices que hemos compartido.
Como asociados de la Sagrada Familia y como miembros del Grupo, seguiremos
adelante colaborando para que, en lo que de nosotros dependa, se puedan ir cumpliendo los
sueños del Fundador.
Nuestros sentimientos con estas ausencias se reflejan muy bien en las palabras de la
contraportada del número 109 de CAUCE, boletín de las Hnas. Apostólicas, que resumimos y
tomamos prestadas:












¡Gracias Maite y Antonio por tocar nuestras vidas!

Grupo de Asociados Laicos de Madrid

Creemos en el Plan de Vida de Dios, Él pone y quita personas en nuestra vida, y cada una
de ellas deja huellas en nosotros.
Si analizas detenidamente descubrirás que estás hecho de pequeñas "partes" de todos
aquellos que han pasado por tu vida. Eres más por ellos y serías menos si no hubieran
tocado tu vida. Muchos tal vez aun sigan junto a ti, otros, quizás ya no están más.
Por eso, dale gracias a Dios por haberlas puesto en tu camino, y dale gracias a esas
personas... ¡por tocar su vida!
Gracias por esa gran “parte” que vuestra vida y todo lo vivido en ella que ha dejado en
cada miembro de este grupo y de esta Familia.

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UNA SOLA ALMA


Hoy mi pequeño y humilde homenaje a: Ceferino Aguilera Ochoa, laico comprometido del
Grupo I de Alcalá la Real, de la Sagrada Familia de Burdeos y a Pilar Sánchez Serrano,
igualmente comprometida del mismo grupo, sin la que Cefe posiblemente, no se embarcaría tanto
ni llegaría tan lejos.
Cefe, como cariñosamente le llamamos, siempre ha sido grande, y no me refiero a la
estatura, una persona, bondadosa, desprendida con un gran corazón y una humildad y sencillez
que le caracterizan y con la que lleva a la Sagrada Familia, por donde quiera que él va.
Se dice que detrás de un gran hombre, siempre hay una gran mujer, y en este caso
ciertamente es así, Pilar Sánchez, su mujer, sí, nuestra Pilar, la que forma parte del Equipo de
Redacción de la revista “Familia en Misión”, por la vocación laical, trabajadora incansable, experta
informática, humilde, sencilla y el gran apoyo de Cefe, su bastón, la que le anima, le ayuda y
acompaña en todo lo que él emprende.
Juntos, han dado ejemplo en nuestro grupo, y también en nuestra Asociación de la
Sagrada Familia, como miembros activos y comprometidos.
Con sus hijos Pedro y Jesús, son una familia que imitan y
siguen los pasos de Jesús, María y José, Sagrada Familia de
Nazaret.
Cuando sus hijos eran muy pequeños, Pilar dándoles
aún el pecho, participaba sin faltar a las reuniones de grupo,
Asambleas, Encuentros, siendo la Animadora y siempre yendo y
viniendo desde Écija a Alcalá la Real.
Sin dejar sus compromisos con la Sagrada Familia, están
también comprometidos en sus respectivos trabajos, y lugar de
residencia, el pueblo de Écija.
Ceferino Aguilera, ha sido nombrado “Miembro Numerario
Electo”, de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas
letras “Luis Vélez de Guevara” de la ciudad de Écija.
También dando conferencias como la de “Los Milagros
de Jesús”, video conferencias sobre la Literatura Ecijana, que
sin ser de Écija ya tiene mucho mérito, e innumerables
colaboraciones, con las Cofradías, como pregonero, etc. es
decir, siempre presente en todo cuanto se le requiere y
comprometido allí donde se encuentre, contando con el apoyo y
ayuda de Pilar.
Siempre hemos sabido que son únicos, inigualables,
trabajadores, muy familiares, porque como Jesús les dijo el día
de su matrimonio, son “Una sola carne”, y según Pedro
Bienvenido, “ una sola alma, y un solo corazón”, una unión
perfecta.
Dios se fijó en cada uno de ellos y os unió, y nos los
regaló a la Sagrada Familia.
Con estas palabras queremos agradecerles su testimonio
y todo lo que nos ayudan. Os queremos.

Lola Romero ( Grupo de Asociados 1 de Alcalá la Real,
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Encuentro de los tres Consejos de Vida Consagrada Sagrada Familia,
del 1 al 3 de abril 2014

Capítulo General, 12 de mayo al 4 de junio 2014.

Transmisión del Capítulo General ( junio de 2014)

Encuentros intervocacionales de zonas ( abril-mayo de 2014)

Encuentro de Familia del 10 - 13 de Julio en Oharriz



Sesión de Espiritualidad en Martillac

Como informó el Consejo provincial, un grupo de hermanas hemos participado en la sesión de
espiritualidad Sgda. Familia en Martillac del 12 de febrero al 10 de marzo.
Queremos compartiros algo de lo vivido este tiempo.
La acogida de las hermanas de la comunidad desde el día que llegamos, hizo posible que nos
sintiéramos en casa. Se lo agradecemos de corazón.
En este “lugar sagrado” para nosotras hemos vivido un sentido profundo de comunión al convivir
con hermanas de los cuatro continentes. Hemos experimentado la presencia del Espíritu, como en
Pentecostés, ya que, a pesar de la frontera que supone hablar distintas lenguas, hemos llegado a
comunicarnos desde el corazón.
En los tiempos de oración y reflexión personal hemos saboreado la vida y la posibilidad de hacer
espacio al Misterio.
En Martillac, “tierra sagrada”, tierra de paz y silencio, hemos vivido la experiencia de “ir a Nazaret”,
donde el Verbo encarnado todo lo recrea, todo lo hace nuevo.
En la celebración cotidiana de la Eucaristía nos hemos sentido verdadero Pueblo de Dios, que
camina desde las distintas vocaciones.
La situación de los distintos países nos impactó mucho. Nuestras hermanas están viviendo y
trabajando por la liberación de muchas personas pobres y oprimidas por las dictaduras de turno.
En los tiempos de expansión hemos disfrutado juntas riendo, jugando y acogiendo las graciosas
manifestaciones de cada una.
Estos días hemos experimentado también los efectos de la madre naturaleza manifestados en
lluvia, viento, granizo y sol. Esto nos ha ayudado a captar la diversidad de todo lo creado y la
unidad que hay en ello.
Agradecemos al Consejo provincial habernos dado la oportunidad de vivir este tiempo de gracia y
también a nuestras comunidades.
El grupo
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Apoyo integral a familias en situación de
vulnerabilidad económica y social en Bogotá

En el Encuentro Nacional de laicos tuvimos la oportunidad de encontrarnos con
Pepe Pastor, asociado de Madrid. Allí compartió con todos su experiencia en Bogotá, donde últimamente
pasa casi la mitad de su tiempo (unos quince días cada mes) por cuestiones de trabajo.
Pepe nos informó cómo había entrado en
contacto con la Comunidad Jesús Maestro, que
intenta apoyar a familias que están en un nivel de
pobreza del cual no nos hacemos bien una idea en
España y que está organizado por la Compañía de
Santa Teresa de Jesús. Os dejamos con sus palabras:
Este centro está situado en un sector
fronterizo entre ciudad Bolívar y Soacha en
Bogotá, es el tipo de barrio al que tienes que ir
en taxi. Me han impactado sobre todo las
tremendas necesidades existentes. Allí se
desarrollan distintos proyectos de formación,
capacitación y nutrición para familias en
situación vulnerable, especialmente familias
desplazadas con los que se pretende generar
procesos de paz y reconciliación.

PAN PARTIDO Y COMPARTIDO: Comedor comunitario, donde se atienden 130 niños de
Barrios de Altos de Cazuca.
POR LOS NIÑOS A LAS FAMILIAS: Jardín infantil para niños en edad preescolar (3 – 5
años): Los niños son atendidos de 8 a.m. a 4 p.m. mediante un programa de educación y
nutrición acorde a su edad. 80 niño/as en el Barrio Santa Viviana (Ciudad Bolívar) y 50 en
el Barrio El Oasis (Soacha)
OCUPACIÓN DEL TIEMPO LIBRE: atención a un grupo de niños y niñas (50 niños y 35
adolescentes) durante la jornada extraescolar mediante talleres creativos. El objetivo es
protegerlos de los peligros de la calle: ser reclutados por grupos armados (guerrilla,
paramilitarismo, bandas callejeras), por las bandas dedicadas a la trata de personas, por la
drogadicción…
ACOGER LA VIDA: Acompañamiento integral a adolescentes gestantes y lactantes.
ESCUELA DE MÚSICA: Todos los niños de Jardín Infantil reciben educación musical,
además se brinda esta oportunidad a niños y niñas en horarios extraescolares.
ESCUELA DE PADRES: Acompañamiento y formación para acudientes.
TRABAJO CON LAS MUJERES: Capacitación laboral – Formación integral.
TIENDA SOLIDARIA: Venta de artículos de la canasta familiar a muy bajo costo mediante el
convenio con la Fundación Banco Arquidiocesano de alimentos.
ROPERO COMUNITARIO: en él, las familias pueden adquirir ropa y otros artículos para el
hogar nuevos y usados en buen estado a costos simbólicos
GRUPOS JUVENILES: Trabajo de acompañamiento y formación para adolescentes y
jóvenes.
PASTORAL INFANTIL: grupos de formación cristiana (CLUB DE AMIGOS DE JESÚS) un
grupo en cada sector, se reúnen los sábados en la mañana.
GRUPO DE ADULTOS MAYORES: Se reúne semanalmente. Participan en una jornada de
formación y reciben una bolsa de mercado.
Tengo la inquietud de que los asociados de España podamos participar en este proyecto
que, lo confieso, me está calando a fondo y quiero compartir con vosotros. En la actualidad
existen varias formas para poder colaborar: mediante un plan de apadrinamiento, invirtiendo en
responsabilidad social ( pagando un maestro, asumiendo la alimentación de un grupo, aportando
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alimentos, apoyando la capacitación laboral de jóvenes y adultos), dando a conocer la labor de
Jesús Maestro o mediante donaciones en especie.
Quien desee más información, puede ponerse en contacto conmigo. Estaré encantado de
explicaros todo con más detalle.
Pepe Pastor ( Madrid)


Conferencia de Xabier Etxeberría

La comunidad de Oteiza hemos pedido a Xabier Etxeberría que nos haga una síntesis de la conferencia que
tanto nos ha interpelado para compartirla con vosotros.

ENSANCHAR LA COMPASIÓN
La compasión no solo tiene que expresarse en obras. También tiene que estar atenta a
recibir el impacto de todas las víctimas: no solo las cercanas –geográfica o identitariamente- sino
también las lejanas; no solo las de violencias de personas concretas, también las de las violencias
causadas por las estructuras económicas. Estas últimas son millones y tienden a pasar
desapercibidas, en el más cruel anonimato. Piénsese, por ejemplo, en la violencia ligada a la
dinámica internacional que rige los precios de los alimentos. Un alza de los mismos impacta de
lleno en el gravísimo problema del hambre.
Estos son los hechos de partida: en el planeta vivimos unos 7.000 millones de personas;
hay capacidad sobrada de producción agrícola para que puedan alimentarse adecuadamente
todas ellas; pero un número elevadísimo –endémicamente, al menos 900 millones- padece
hambre y una de cada seis está en riesgo de padecerla; el que suba o baje este número depende
en una medida muy importante de la fluctuación de los precios de los alimentos básicos, como
maíz, trigo, arroz o soja.
Pues bien, periódicamente, estos precios se incrementan de forma desmesurada y con
ello, también la hambruna, sobre todo en África y en algunos países de Asia. Fue especialmente
dramático el año 2008, pero también se han dado subidas relevantes en el 2012. ¿Cuáles son las
causas? Los expertos indican: condiciones climáticas adversas que dañan las cosechas, políticas
“irracionales” de producción de agrocombustibles que merman gravemente la producción de
alimentos, desidia en el apoyo a pequeños agricultores locales, concentración mundial de la
producción y de su control en pocas manos (más del 80% de las exportaciones de cereales
provienen de cinco países y están contraladas por cuatro grandes compañías).
Repárese que únicamente la primera causa, no decisiva a nivel mundial, no depende de
los humanos. Todas las demás dependen de nosotros y revelan que los precios de los alimentos
básicos están fuertemente sujetos a la especulación inherente a las dinámicas de mercado a las
que están sometidos. Los especuladores pueden incluso decidir artificialmente los precios a través
de la bolsa de granos de Chicago. Dicho de otro modo: la alimentación básica de millones de
personas, en condiciones sociales muy vulnerables, depende de las fluctuaciones mercantiles
ante las que son impotentes y de las que son víctimas; causan millones de muertes por hambre.
Pues bien, tenemos que hacernos cargo de estas realidades, para que estas víctimas nos
impacten y motiven en nosotros una compasión activa y solidaria, incluyente de la justicia y
dispuesta a desbordarla. No solo para estimular ayudas puntuales. Sino, especialmente, para
incentivar conciencias y comportamientos que inciten a cambios estructurales. En concreto, a que
la alimentación básica no esté sometida a la dura especulación del mercado.

Xabier Etxeberria

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I Encuentro de Laicos en misión compartida

En Madrid, el día 22 de Marzo, se ha celebrado el “Primer Encuentro de Laicos en
Misión Compartida”, bajo el lema “Juntos somos Más”.
Este encuentro ha reunido alrededor de mil personas venidas de toda España, con la
pretensión de concienciar, sensibilizar y celebrar nuestro camino común de seguimiento a Cristo
insertos en las distintas espiritualidades a las que cada uno pertenece.
En representación de la Sagrada Familia hemos asistido como
laicos Rafa de Getafe, Quique de Valencia y Marisa de Madrid junto
con nuestras hermanas Blanca Collazos y Mª Pilar García.
Durante la primera parte de la mañana ha habido tres ponencias
que nos han hecho reflexionar “Quiénes somos”, a continuación
ha habido distintos testimonios que han dado respuesta a la
pregunta “Qué hacemos”.
Es muy difícil resumir todas estas ponencias ya que han sido muy
enriquecedoras, por eso dejo aquí algunas ideas que creo que
pueden ayudarnos a todos para la reflexión.
> Los carismas son dones del Espíritu a la Iglesia, pero la Misión es
del Espíritu, Él es el primero que nos acompaña. Nuestra tarea es
seguir caminando según el Espíritu nos inspire. Es importante que
sigamos profundizando en nuevas maneras de seguir
caminando juntos los laicos y los religiosos. Debemos conocernos mejor con las otras
vocaciones sintiéndonos todos iguales, ya que todas ellas son inspiradas por Dios. Este
conocimiento nos ayudará a comprender más a los otros y a sus dificultades y hará que cada vez
nos sintamos más Iglesia. El Papa Francisco nos anima a estar cada día más unidos y a trabajar
juntos por el Reino. Para ello es necesario un diálogo constructivo entre las distintas vocaciones.
> La Iglesia se tiene que hacer presente en este mundo de forma organizada. Los laicos ya
vivimos en medio del mundo y tenemos que hacernos visibles para manifestar el amor de Dios a
la humanidad. Debemos acercar a los demás la idea de que Dios nos ama y que no estamos
solos. Jesús elige el camino de no separarse del amor de Dios. Esta elección abre para los
hombres un camino de esperanza y alegría que nos aparta de la tendencia al individualismo tan
marcada hoy en día y que sólo lleva a apartarnos de los demás buscando únicamente la
satisfacción personal. Dios nos invita a salir al encuentro de todos los hombres como hizo
Jesús, y a que no sucumbamos a la tentación del aislamiento, la desesperanza, la tristeza, el
pesimismo y la queja que sólo nos conduce a la incapacidad de darnos a los demás.
> No estamos en el mudo para hacer proselitismo, sino para atraer a los hombres como hizo
Jesús con los discípulos de Emaús: al principio no le reconocieron pero se sintieron atraídos por
Él y le invitaron a quedarse con ellos.
> Los laicos somos personas que deseamos que nuestra vida esté enteramente tejida por la
fe. Toda nuestra existencia tiene que estar impregnada de Dios. La fe en Jesús es la piedra
angular de nuestra existencia. Hemos sido cautivados por Dios. El Señor nos ha seducido y
estamos dispuestos a seguirle. Queremos que sea el centro de nuestra vida y esto significa
encontrarnos con Él tanto en la oración como en medio de la vida concreta, poniéndonos como
obreros a su disposición para colaborar en la extensión del Reino. Esto lo hacemos dentro de
una familia religiosa que imprime a nuestra labor una espiritualidad concreta.
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> ¿Qué aporta a nuestra vida ser laicos? Damos importancia a la oración cotidiana y natural.
Transmitimos la alegría que da la paz de estar a bien con Dios y con uno mismo. Desarrollamos
nuestra labor dentro de la Iglesia y significándonos en el mundo.
> ¿Cómo podemos realizar esa misión común con el resto de las vocaciones?: es necesario
que contemos con estos dos ingredientes:
Fraternidad: no sólo se trata de compartir la misión, que esto lo hacemos bien por
lo general, sino que es más importante compartir la vida, abrir nuestra vida a los otros,
compartir nuestra fragilidad con los demás. La fragilidad compartida nos hace más
fuertes porque no tenemos nada que esconder. Cuando ya nos conocemos en lo que
somos podemos seguir juntos a nuestro Maestro, Cristo. Compartir la fragilidad nos
hace más humanos y más hermanos.
Corresponsabilidad: nos encontramos laicos y religiosos dentro de un mismo carisma
y esto nos hace corresponsables en el trabajo de multiplicar la misión. Necesitamos
creatividad y audacia para conseguir esto. Tenemos que recorrer el camino que nos
marca Dios para encontrarnos con el otro que vive la misma espiritualidad dentro de
otra vocación, para poder vivir juntos siguiendo a Dios.
> En el ámbito educativo: la escuela debe ser evangelizadora, no sólo debe pretender
difundir el conocimiento sino también dar a conocer la figura de Jesús de Nazaret. Los colegios
deben ser ventanas para asomarse al mundo plural que nos rodea y debemos trasladar a él la
idea de que hay razones para la esperanza. Deben ser lugares de bondad y generosidad en los
que todos se sientan escuchados y acogidos.
> En el ámbito de los medios de comunicación: nos encontramos ante la encrucijada
entre cultura, razón, fe y sensibilidad, pero se puede hablar de todo “desde Dios”. Es necesario
que se siga difundiendo el mensaje de la Salvación. Hacen falta personas creyentes dentro de los
medios de comunicación para la propagación del mensaje de Cristo. Pero no se puede difundir la
Verdad si no se conoce por propia experiencia. Siempre tenemos que tener presente la
importancia de la oración. La fuerza nos viene de Dios.
> En el ámbito socio-sanitario: ante los problemas de salud se pone en peligro la
esperanza. Todos deseamos ser sanados por personas competentes pero tan necesaria es la
profesionalidad como la humanidad, la capacidad de escucha, la empatía, el acompañamiento…
En definitiva, la inteligencia emocional. Ciencia y caridad deben ir de la mano: el enfermo es el
vivo reflejo de Dios y por él hacemos lo que hacemos. Debemos acercarnos al otro con un
corazón amable, cercano, generoso y delicado para sentir y respetar sus necesidades como Cristo
nos ha enseñado. Escuchar por un lado la Palabra de Dios y por otro las palabras humanas para
armonizarlas desde el interior a través del diálogo.
Por la tarde se han realizado varios talleres en los que hemos participado y compartido en grupos
más pequeños teniendo así oportunidad de conocer a laicos que trabajan dentro de otras
espiritualidades.
La jornada ha terminado con una eucaristía presidida por D. Carlos Osoro, Obispo de Valencia y
concelebrada por muchos sacerdotes que también participaban de este encuentro.
Si tuviera que definir la sensación que nos ha quedado al final, lo haría con la palabra Esperanza.
Hemos podido disfrutar de un pedacito de Iglesia en movimiento, de vida en común, de
experiencia de trabajo compartido… Parece que las palabras de nuestro Fundador se han hecho
un poco más realidad: ¡Seguid adelante!
Marisa Morales, Madrid

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¿Hasta cuándo?
Un drama que no cesa

La muerte, el pasado 6 de febrero, de al menos quince
inmigrantes que trataban de llegar a territorio español a través de la
frontera de Ceuta volvió a hacer saltar a las cabeceras de los
telediarios un drama que ocurre a las puertas de casa y que nos
cuestiona profundamente.
“Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres
sin techo, viste al que va desnudo”. “No te cierres a tu propia
carne”. El obispo de Tánger hacía suyas las palabras bíblicas para
denunciar que debía ser otra la política de las fronteras, otra la
lógica de nuestros razonamientos, otro el motivo de nuestras
manifestaciones, otra la matriz de nuestras preocupaciones, de
nuestras aspiraciones, de nuestras quejas, de nuestras opciones.
Es inaceptable que la vida de un ser humano tenga menos valor
que una supuesta seguridad o impermeabilidad de las fronteras de
un estado.
Es inaceptable que una decisión política vaya llenando de
sepulturas un camino que los pobres recorren con la fuerza de una
esperanza.
Es inaceptable que mercancías y capitales gocen de más derechos
que los pobres para entrar en un país.
Es inaceptable que las políticas migratorias de los llamados países
desarrollados, ignoren a los empobrecidos de la tierra, vulneren sus derechos fundamentales, y se
conviertan en el caldo de cultivo necesario para que se multiplique en los caminos de los
emigrantes el poder de las mafias que los explotan.
Es inaceptable que se reclamen fronteras impermeables para los pacíficos de la tierra, y se
toleren permeables para el dinero de la corrupción, para el turismo sexual, para la trata de
personas, para el comercio de armas.
Es inaceptable que una política inhumana de fronteras obligue a las fuerzas del orden a cargar la
vida entera con la memoria de muertes que nunca quisieron causar.
Es inaceptable que el mundo político no tenga una palabra creíble que dar y una mano firme que
ofrecer a los excluidos de una vida digna.
Es inaceptable que a los fallecidos en las fronteras se les haga culpables, primero de su miseria,
y luego de su muerte. Ellos no son agresores: han sido agredidos desde que sus corazones
empezaron a latir al sur del Sahara, hasta que se paran para siempre, antes en nuestra
indiferencia que en nuestras fronteras.
Es inaceptable que el negrero de ayer perviva en los gobiernos que hoy vuelven a encadenar la
libertad de los africanos, supeditándola a los mismos intereses y al mismo poder opresor.

“No te cierres a tu propia carne”: Sienta a los pobres a la mesa de tu vida, y tú serás para ellos
la luz con que Dios los ilumina.

Y a cuantos una y otra vez me recuerdan que la Iglesia no es una ONG, una y otra vez recordaré
que los pobres son “nuestra propia carne”, y que mi pan es su propio pan, y que la Iglesia es su
propia casa.»

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?@olaA @ermanos * hermanas de FuensantaB
$o* Ibrahim, de #amer=n, algunos me recordar5is, *o he estado ah( * me acuerdo mucho
de vosotros. Esta carta es para compartir lo ,ue ocurre en el mundo, la in"usticia ,ue pasa * ,ue
muchos no conocen.
Esta semana ha pasado una tragedia en el mundo de la inmigración, no s5 si lo sab5is. El
pasado "ueves, C de febrero, algunos inmigrantes intentaron pasar de &arruecos a #euta, pero
esto acabó con la muerte de catorce personas * muchos desaparecidos * nadie consiguió entrar.
,u( tambi5n en <a5n, en Dillanueva del r.obispo donde esto*, ha fallecido un chico inmigrante
,ue *a hab(a conseguido entrar en Espa%a * sus papelesE adem/s era mu* "oven, ten(a unos
veinte a%os. 10s dais cuenta de lo ,ue vale la vida2 Fl ha estado enfermo una semana. 18ui5n
puede creer ,ue una enfermedad de una semana fuera a matar a un chico fuerte, valienteG2 las
palabras me faltan para calificar a este chico ,ue se ha ido sin decir adiós ni a sus amigos, ni a su
familia. $e llamaba 4aouda. 1Deis2 esto* hablando de 5l en pasado lo ,ue significa ,ue *a no est/
con nosotros.
@a* muchas cosas ,ue pasan all( en #euta * ,ue a,u( no se saben. Ho lo s5 por,ue he
pasado por all(. $i os digo lo ,ue hace la 7uardia #ivil * los militares marro,u(es no me vais a
creer. En el lado marro,u( los militares nos pegan con barras de hierro * las vallas son de I metros
* son tres * ha* sitios ,ue son cuatro * encima ha* alambre de cuchillas. #uando consigues pasar
todo esto vivo, la 7uardia #ivil te espera en el lado de Espa%a con balas de goma * gas.
4espu5s de pasar todos estos obst/culos no pens5is ,ue es el fin de los problemas, no.
$eguimos la lucha con la polic(a espa%ola en los centros de internamiento, debemos luchar para
tener papeles, para sobrevivirG por,ue debemos esperar tres a%os para solicitar papelesE dentro
este tres a%os debemos comer, debemos vestirnos, debemos abrigarnos contra la lluvia, el fr(o, el
calor... 1$ab5is ,ue este a%o ha fallecido de fr(o uno ,ue estaba durmiendo a la calle en la
temporada de la aceituna, a,u(, en Dillanueva del r.obispo2 $upongo ,ue todo esto ha* muchos
,ue no lo saben.
@a* otras personas de vosotros ,ue tienen muchas preguntas en la cabe.a pero no saben a
,ui5n preguntar. Por e"emplo, preguntas como 5staB 1por ,u5 salen los inmigrantes de su tierra2,
1por ,u5 vienen a,u( a Espa%a2, 1por ,u5 si les matan en la frontera no vuelven a su pa(s2
@a* gente ,ue piensa ,ue estas preguntas no tiene respuesta, pero s( tienenB

J> 1Por ,u5 salimos de nuestra tierra2 $alimos para buscarnos la vida, para intentar alcan.ar
una vida me"or, para buscar la oportunidad ,ue no hemos tenido, el apo*o ,ue no nos ha
dado el gobierno de nuestro pa(s para conseguir el pan cotidiano.

9> 1Por ,u5 venimos a Espa%a2 En realidad, ha* muchos ,ue no ,uedamos a,u(, nos
repartimos por Europa. !a verdad es ,ue si entran cien ho*, ma%ana noventa * ocho se van
de a,u(. Nos repartimos por toda EuropaG @a* ,ui5n se va a Francia, lemania, Noruega,
$ueciaG

-> 1Por ,u5 no volvemos2 Por,ue antes de venir a,u( ha* muchos ,ue venden todo lo ,ue
ten(an para venir * se ,ueda en la ruinaE entonces lo ,ue le ,ueda es seguir adelanteG,
como decimos en franc5sB ça passe oú ça casse Ko contin=as o te hundesL. +ambi5n ha*
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muchos ,ue prefieren ,ue se les devuelva a su pa(s antes ,ue los devuelvan a &arruecos.
,uellos ,ue tengan fe empe.ar/n de nuevo.

&e vo* a parar a,u(G ?tengo tantas cosas ,ue ,uiero gritar al mundo * a vosotrosA, pero
espero ,ue la pró)ima ve. vendr5 *o mismo, no en la carta.
8uiero dar las gracias al padre <es=s * a vosotros, ,ue hab5is de"ado vuestra ocupación para
esta oración. 8ue 4ios reco"a a todos los ,ue han perdido la vida en el mundo esta semana *a sea
en la frontera o en cual,uier parte, ,ue de la salud a los ,ue no la tengan, ,ue d5 de comer a los
,ue no tengan * ,ue nos bendiga a todos.
HouMad"ou, Ibrahim














"Algún día veremos a víctima y victimario en una misma mesa"

El preso disidente de ETA Luis Carrasco recibe el
permiso para presentar un libro junto a la viuda de
su víctima, pero evita comparecer en público por
culpa de una orden de alejamiento contraria a la
voluntad de ambos

.

La imagen corresponde a la presentación del
libro Los ojos del otro (Editorial Sal Terrae),
una recopilación de los 14 encuentros que,
durante los años 2011 y 2012, mantuvieron ex
miembros de la banda terrorista ETA con
algunas de sus víctimas directas y familiares.


De izquierda a derecha: Eduardo Santos, mediador; Esther Pascual, coordinadora del equipo de mediadores;
Rafael Grasa, presidente del ICIP; Maixabel Lasa, víctima de Eta y participante del encuentro restaurativo con el
asesino de su marido; Txema Urkijo, dirección de víctimas del terrorismo del gobierno vasco
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El libro, narrado por los siete mediadores que promovieron estos encuentros, se postula
como "un ejercicio de justicia restaurativa, con la palabra y la escucha como elementos
primordiales", tal y como ha concedido la coordinadora del equipo de mediadores, Esther Pascual.
En el acto de presentación, ha brillado el testimonio de Maixabel Lasa, viuda de Juan Mari
Jáuregui, ex gobernador civil de Gipuzkoa entre 1994 y 1996 asesinado por ETA en el año 2000.
Lasa, ex responsable de la Oficina de Atención a las Víctimas del anterior Gobierno vasco, fue
una de las primeras víctimas que aceptó participar en estos encuentros restaurativos, según ha
explicado, "porque todas las personas tenemos derecho a una segunda oportunidad". Fue en
mayo de 2011 cuando se reunió con Luis Carrasco Aseginolaza, uno de los tres terroristas que
perpetraron el asesinato de su marido. El episodio, explicado dentro del libro, relata el cara a cara
que mantuvieron durante tres horas en la cárcel de Nanclares, donde el preso, disidente
arrepentido acogido a una vía de reinserción, cumple condena. "Le di la mano, yo estaba
tranquila. En cambio Luis estaba bastante nervioso, avergonzado. Se mostró arrepentido", ha
recordado.
Justamente el preso etarra Luis Carrasco ha sido invitado al acto pero, como en las
anteriores tres ediciones, eso no se ha traducido en su presencia, denegada por las autoridades
penitenciales y judiciales.
El deseo tanto de mediadores como de Urkijo y Lasa ha sido expresado por Rafael Grasa,
presidente del ICIP (Institut Català Internacional per la Pau), institución que ha organizado el acto:
"Algún día veremos a víctima y victimario en una misma
mesa. Y marcará un antes y un después".
En esta línea ha cerrado su discurso Lasa,
pidiendo respeto por estos encuentros restaurativos, a los
que atribuye un gran valor social y pedagógico: "Pediría a
otras víctimas que respeten la decisión de acercarnos a
los culpables de nuestro dolor. No nos sentimos mejores,
pero tampoco peores. En mi caso salí con paz interior por
saber que una de las personas que intervino en el
asesinato de mi marido no estaba orgullosa de lo que
hizo". También han asistido a la presentación miembros
de la Asociación Catalana de Víctimas del Terrorismo.
Rosa, víctima del atentado del Hipercor, reconocía
sentirse "profundamente liberada" tras entablar una
conversación con uno de los responsables de aquella
barbarie.
Sin vincularlo directamente con la ausencia de
Carrasco, Urkijo también ha aprovechado para recordar
que "con la entrada del Partido Popular, ya no hay
posibilidad material de continuar con estos encuentros
restaurativos pues el incremento progresivo de obstáculos
han llevado esta iniciativa a un callejón sin salida". En la
misma dirección ha cerrado su intervención otro de los
mediadores, Eduardo Santos. "Con el cambio del
gobierno, los presos y las víctimas ya no pueden juntarse.
Es una decisión política que no comparto y tampoco se ha considerado dar a conocer las razones
por las que estas iniciativas no deben seguir".

MUY INTERESANTE: una charla de una de las mediadoras explicando el proceso llevado
para los encuentros entre víctimas y victimarios:
http://www.youtube.com/watch?v=d6_VssifBXg

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Ya sabemos que los peces no hablan y que para cuando llegan al mercado están tan
asfixiados que no tienen resuello, pero si pudieran hablar y fueran inteligentes, tal vez tendrían
una conversación como ésta:

“Do ven(o del la(o Eictoria, en F!rica G dir)a la perca del >ilo G donde desde qe nos introdHeron 5ace
nos años, somos la especie dominante$ %8emos acabado con todas las demás* "ll) nos preparan - nos
env)an por avi#n a los principales aeropertos de 1ropa$ 8a- mc5a (ente dispesta a trabaHar en las
!actor)as, porqe la pesca tradicional está en declive$ Pesto qe la mano de obra local es m- barata, al
!inal tenemos n precio m- competitivo$ D eso lo aprecian nestros consmidores$
Pestos a presmir Gpodr)a continar el pan(aG -o ven(o de más leHos, de Eietnam$ "ll) no os pod'is
ima(inar c#mo nos cr)an - nos alimentan con toda clase de medicamentos - de prodctos q)micos para
qe cre,camos deprisa$ 2omo la mano de obra es abndante, cando mere n operario !ácilmente se
reempla,a por otro, dispesto a trabaHar dro por poco dinero$ "s) al !inal la
prodcci#n sale m- econ#mica$ D eso es beno para los consmidores, porqe
el precio es baHo$
2reo qe os (ano a los dos Gañadir)a el at4nG$ Do ven(o directamente del mar,
de las costas de 0omalia$ "ll) los (randes pesqeros nos captran con t'cnicas
modernas qe casi no están deHando nin(4n eHemplar de nestra especie$ Pero lo
meHor es qe, para de!enderse de los somal)es, los pesqeros están prote(idos
por !ra(atas de la "rmada$ %@a de dinero qe se está (astando en nosotros el
/inisterio de +e!ensa* D como ese coste no se repercte en el precio, tambi'n somos m- competitivos$
D eso es lo qe qieren nestros consmidores
Estas cosas comentarían los peces, si pudieran hablar. Pero, bueno… ya sabemos que los peces
no hablan.
PESCADO DE ULTRAMAR
En los años 1950, en el lago Victoria fue introducida la perca del Nilo, un depredador que
no tardó en diezmar al resto de especies. Hoy el 90 % de la pesca del lago se destina a la
exportación. Cada día 500 toneladas de perca salen del aeropuerto hacia Europa, muchas veces
etiquetada como mero. En la región, donde la desnutrición de la población es superior al 50%, se
alimenta y comercia con las sobras de perca, en pésimas condiciones de salubridad.
El panga es un pescado sin espinas, frecuente en comedores escolares y residencias. El 90 %
procede del delta del río Mekong, en Vietnam, donde las condiciones de trabajo, tanto de los
hombres en las balsas como de las mujeres en las factorías, son lamentables.
La pesca extranjera de atún en las costas de Somalia ha dejado sin trabajo y sin la
principal fuente de alimento a la población costera. El peligro de la piratería fue uno de los
argumentos a la hora de impulsar la operación militar Atalanta, cuyo coste para España, con la
flota atunera mayor de Europa, se estima en 75 millones de euros anuales, una cifra muy superior
a la Ayuda al Desarrollo destinada a este país.
“Los ciudadanos de los países ricos tienen la obligación moral de tomar en consideración
esta interdependencia que subsiste entre su forma de comportarse y la miseria de
tantos miles de hombres”. (Juan Pablo II SRS, 9)
Tengámoslo en cuenta en nuestra vida diaria…
José Eizaguirre
Tal como os decíamos en el número anterior, este año 2014
es el Año Mundial de la Agricultura Familiar. Y hoy vamos a
reflexionar sobre un aspecto que nos podrá parecer ajeno a
este tema: el pescado que comemos. Pero ¿de verdad no
tiene que ver con el tema? Nos parece que sí. Vamos a
escuchar a los peces…
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DESPERSONALIZADOS

¿Adónde te escondiste, / amado, y me dejaste con gemido?
(San Juan de la Cruz, Cántico espiritual)


Llega la primavera y con ella las ganas de pasear por cualquiera de las ciudades
en las que habitamos. Caminando por sus calles, después de un largo invierno, podemos
observar que nuestras urbes se parecen cada día más unas a otras. Los grandes centros
comerciales y las franquicias nacionales e internacionales han ido cambiando el paisaje
urbanístico, sustituyendo a los comercios locales, casi siempre más pequeños y con
señas de identidad muy claras, por esos otros, mucho más modernos, más funcionales,
pero que repiten y multiplican su estética por todo nuestro país, por todo el mundo
globalizado.
Las grandes empresas han absorbido a las pequeñas, y con ello, no sólo hemos
visto desaparecer las “tiendas de toda la vida”, sino también el trato cercano del
dependiente que conocía perfectamente a su clientela. La consecuencia es clara:
contribuimos a que los ricos sean cada vez más ricos, y a que los pobres sean cada vez
más pobres.
Hemos cambiado, paulatinamente, nuestra forma
de comprar y apenas cruzamos palabra con quien nos
atiende, cuando conseguimos llegar a una “fría caja de
pago”. Esa falta de “relación humana” se advierte también
en el sector servicios. Los médicos de los centros de
salud ya no miran al paciente, sino a la pantalla del
ordenador; el farmacéutico de toda la vida se afana por
controlar su nuevo programa informático, y el banquero o
el bibliotecario no pueden levantar la cabeza ante quien
demanda ayuda personalizada cuando la red está
colapsada o “se ha caído”. En las familias, el diálogo
antes interrumpido por la televisión compartida, ha sido sustituido por el uso continuado e
individual de mi Iphone, mi Ipad, mi Pc, mi tablet, mi Nintendo o mi móvil.
Paralelamente, la persona deja de ser “única” e “irrepetible” mientras que los
“fuertes”, los “poderosos” nos conducen y dictan qué tenemos que comprar, dónde
comprarlo, qué ropa ponernos, qué máquinas son imprescindibles para nuestro vivir
diario. Para decir, nos dicen hasta en qué idioma tenemos que hablar. Y sin darnos
cuenta, acabamos haciendo footing, yendo de shoping, o adquiriendo un trench para la
lluvia en cualquier outlet de la city.
¡Qué necesitados estamos de entonar un cántico espiritual que nos devuelva
nuestra verdadera relación con Dios, con nuestros hermanos, que nos devuelva
nuestra verdadera libertad como hijos del Padre, únicos y diversos, alejados del
materialismo, de la falta de comunicación, del individualismo y del aislamiento! Y de
camino, y por qué no, qué hermoso sería si ese cántico nos devolviera también el amor
por el “buen uso” de nuestro idioma, tal como lo hizo, entre otros, el místico entre los
místicos, santo español, que escribió y gozó de nuestra rica lengua , nuestro San Juan
de la Cruz.
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Un nuevo mundo es posible
Constatamos día a día que la preocupación por “la economía” lo invade todo, junto
con la famosa crisis y la archipresente “corrupción”. Hoy nos lanzamos esta pregunta, ¿es
posible ser justo? ¿Lo es cuando a nuestro alrededor se multiplican desahucios, personas
que no saben por dónde tirar, economía sumergida? ¿Cuándo nuestros propios políticos y el
sistema en general es corrupto y ha sembrado la codicia en el corazón de los europeos?
Como ha afirmado el Papa Francisco, “el sistema social y económico es injusto en
su misma raíz”. Y es que el mundo sufre la dominación de un sistema económico “basado
en la exclusión y la iniquidad”, “una economía que mata”, que lo sitúa todo dentro del
“juego de la competitividad y la ley del más fuerte”, donde el poderoso se come al más débil y
grandes masas de población se ven excluidas y marginadas sin trabajo, sin horizontes, sin
salida. (...) Los excluidos no son explotados, son residuos que sobran”. Hasta ahora los
excluidos por el sistema estaban “lejos”. Y resulta que ahora somos, en parte, también
nosotros.
«Hemos de tomar conciencia de que el Imperio del capitalismo neoliberal es hoy el
poder que más radicalmente se enfrenta al reino de Dios»
como afirma Pagola en su libro “Jesús y el dinero”. Es
prioritario difundir la buena y revolucionaria noticia de que
«es posible un mundo diferente, más justo, más humano y
dichoso, precisamente porque Dios lo quiere así». «Es el
poder transformador del ser humano atraído por Dios a
una vida más digna», por tanto, «Hemos de resistirnos al
discurso neoliberal imperante que, repetido una y otra vez,
hace que la sociedad termine por creer que solo se puede
hacer lo que se hace, matando de raíz toda reacción para
buscar alternativas que nos conduzcan a un futuro más
humano».
Toca por tanto hablar del sistema. ¿Cómo
cambiarlo? ¿Cómo podemos hacer un mundo más justo?
De forma constante vemos recetas de expertos para salir de la crisis, pero por muy bien que
se hable y se exprese, no ha habido ningún cambio radical. En el fondo, ¿seguimos
esperando “que la cosa mejore y vuelva a ser como antes”, pero basado en el mismo sistema
de explotación irracional de recursos y de explotación de millones de personas, eso sí,
cuanto más lejos, mejor?
Podríamos considerar que existen cuatro tipos de clases de personas: los nadies o
nininis (ni estudian ni trabajan ni tienen expectativas de ello), los no me puedo quejar
(virgencita, virgencita que me quede como estoy), los otro mundo es posible (pueden estar en
cualquier puesto de trabajo, incluso pueden ser políticos: basta con tener una actitud positiva
ante lo que nos rodea, y saber que lo que hacemos mejora un poco el mundo) y los
extractivos (personas que no generan el sueldo que ganan: algunos políticos, algunos
consejeros de grandes empresas colocados por amigotes, puestos improductivos que se
mantienen debido a que siempre ha sido así).
Además de eso, tenemos otro problema: el conformismo social. Frases como es lo que
hay, no roba el que no puede, no podemos hacer nada, todo está podrido son muy comunes y
se han propagado entre todos como si fuesen un verdadero virus.
Por lo tanto, dos cosas están claras. Primero, hay que aumentar la clase otro mundo
es posible, hay que eliminar la clase extractiva, disminuir en la medida de lo posible a los
nininis y la clase no me puedo quejar está más o menos estable. Por desgracia nos han
«Necesitamos profetas del
reino, hombres y mujeres
indignados, centinelas
vigilantes, colaboradores
incansables del reino de Dios,
para escribir un relato nuevo
de la historia, alentados por la
confianza en Dios y en el ser
humano».
José ntonio !agola

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educado para trabajar sin pensar que eso podía ser un motivo de autorrealización personal y
eso sí que es difícil de cambiar. Segundo, hay que disminuir el conformismo social.
Pensemos en la Historia. Los grandes cambios vienen de dos formas: o de arriba abajo
en forma de decisiones personales de personas que ocupan puestos relevantes o de abajo
arriba, movimientos sociales que van ejerciendo presión (hay muchas formas de ejercerla: las
principales son las manifestaciones sociales o la violencia, aunque también están las
pequeñas decisiones, aquellas que parecen minúsculas pero que si se mueven como un virus
cambian el mundo; por ejemplo, el caso de Nike, cuando mucha gente dejó de comprarla
debido a las condiciones inhumanas en las que trabajaban muchos niños).
¿Se van a eliminar los privilegios los de arriba por sí solos? Claro que no, nadie se
dispara a sí mismo. ¿Cuándo cedió Mohamed VI parte de sus privilegios? Cuando en plena
Primavera Árabe temió por su puesto. Lo mismo ha hecho la Casa Real con su nueva política
de transparencia. La bajada de aceptación de la opinión pública en la imagen del Rey y su
familia nos lleva a medidas que hace años parecían inimaginables.
Entonces, ¿qué se puede hacer? ¿Cuál es la solución?
La solución viene por dos caminos:
Uno. Las pequeñas decisiones. Realizar las compras con vista; por ejemplo, cuando
compramos ropa, ver si parte de la misma se fabrica en lugares en malas condiciones como
Bangladesh. Más posibilidades: invertir el dinero con responsabilidad. Saber lo que ocurre e
informarse desde diferentes medios, no solo desde los clásicos. Estar de buen humor.
Recordar que un pesimista se queja de todo y que un optimista tiene un proyecto. Todas
nuestras decisiones, por pequeñas que sean, hacen que el mundo sea un lugar diferente. No
podemos olvidarlo.
Dos. La presión hacia arriba. Esto sí que es difícil, ¿verdad? Sin embargo, hay tres
opciones fundamentales. Uno, apoyar alguna ONG es una posibilidad básica. Es ridículo que
nos quejemos de lo que ganan los futbolistas cuando, aunque nos parezca mentira, cuando
nos tomamos una cerveza hablando del próximo partido del siglo estamos generando parte
de su sueldo. Creo que una persona responsable con el mundo que le rodea y con cierta
holgura económica debe hacer algo. Dos. Apoyar los medios que se rebelan contra el
sistema. Apoyar las movilizaciones que ayudan a las causas en las que creemos. Ejemplo: en
Estados Unidos, la presión de parte de la sociedad en los congresistas hace que se debata la
posibilidad de separar los bancos en comerciales y de inversión. Ese tipo de movimientos son
escasos en España. Tres, muy importante: la verdad es que existe alguna plataforma (como
www.change.org) donde se realizan peticiones para hacer cambios globales. Estoy seguro de
que ese es el futuro. Pero debemos participar más. ¿Te apuntas?





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¿Por dónde caminar?

Hoja de ruta de la Iglesia en España



Iniciar una nueva etapa de "renovación". Con una nueva hoja de ruta, basada en el programa
general del "Buen Samaritano". Pasar de ser y sentirse fortaleza asediada a "viña del Señor" a
madre misericordiosa, en cuyos brazos "quepan todos". Un cambio de tendencia que el Papa
desgranó ante los 83 obispos españoles en visita ad limina y que nos implica a todos los
bautizados.
Ante la situación actual, el Papa, siempre esperanzador nos invita a echar una mirada a la historia.
Que seamos conscientes de dos cosas: una, que Dios sigue actuando en ella, a pesar de los
pesares, y dos, que la Iglesia española tiene que volver a ser "viña de todos" y no coto
exclusivo de unos cuantos elegidos.
Marcadas las grandes líneas, Francisco concreta aún más la hoja de ruta que invita a seguir en
España y nos ofrece una especie de decálogo para esta nueva era:
1. "Abrir caminos nuevos al Evangelio", sin contentarse con lo de siempre. Innovación y
creatividad. Avanzar sin miedos. Con unos obispos que se pongan "al frente de la
renovación".
2. "Escucha atenta a todos", de "corazón a corazón", buscando siempre lo que une y no lo
que separa.
3. Poner en práctica sobre todo estas cuatro virtudes: humildad, paciencia, ternura y
misericordia.
4. Además, los obispos no pueden ser señores, sino pastores que confían en "la grey",
porque ésta "tiene olfato para las cosas de Dios". La grey conformada por curas, frailes,
monjas y laicos.
5. La Iglesia española tiene que dejar sus "grupos-estufa", su psicología de gueto y salir a
las periferias geográficas y existenciales. Desinstalarse.
6. Una Iglesia en estado de misión, dedicada no sólo a conservar lo que ya tiene, sino
volcada en ir a buscar a los "alejados", a las ovejas perdidas. Una Iglesia consciente de
que "la fe no es una mera herencia cultural".
7. Una Iglesia que cuide especialmente la transmisión y la educación de la fe de los niños.
Porque la infancia es la patria de la vida y, si el misterio de Dios entra en el alma en esas
edades primeras, permanece para siempre.
8. Una Iglesia volcada en el acompañamiento de las familias, como espacios de amor, de
vida y de fe. Ofreciendo este caudal de virtud a la sociedad, sin querer imponer el
modelo matrimonial católico como el único y exclusivo.
9. Atención "prioritaria" a las vocaciones sacerdotales y religiosas. Eso sí, con una
acertada selección de candidatos.
10. Y por último, pero siempre como primero en la agenda papal, "el servicio a los pobres" de
una Iglesia que "es madre y nunca puede olvidar a sus hijos más desfavorecidos". Un
ámbito en el que Francisco elogió explícitamente la labor de Cáritas española, que "ha
merecido el reconocimiento de creyentes y no creyentes".

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“Todo lo que era sólido”, de Antonio Muñoz Molina

Este libro es un espejo, una llamada al idealismo práctico y racional para
que reaccionemos, cada uno desde nuestro ámbito, y contagiemos con
nuestro ejemplo una responsabilidad cívica que hemos de exigir, de
manera contundente, a nuestros gobernantes. Un libro imprescindible
para cualquier ciudadano.

El Antonio Muñoz Molina de Todo lo que era sólido pretende ser un
moralista y un riguroso analista de la sociedad contemporánea, decirnos
lo que los españoles hemos hecho mal en “los años del delirio”, los de la
bonanza económica, y ofrecernos sus recetas para la regeneración.


“La vida es un regalo”, de María de Villota

La ex piloto de Fórmula 1 María de Villota relata en esta obra el
vuelco que dio su vida tras el fatal accidente en el que estuvo a
punto de perder la vida y por el que sufrió graves secuelas, en el
transcurso de unas pruebas aerodinámicas con su equipo de
Fórmula 1 en el verano de 2012. Lejos de caer en el desánimo, su
tenacidad y su coraje han sido más poderosos que aquel trágico
suceso. Este libro es el testimonio conmovedor y apasionante de
una muer que no ha renunciado a seguir pilotando con mano firme
su vida.

















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Nos reímos un rato


Se abre el telón y aparece Rajoy con unas tijeras.
Se cierra
El telón
El teatro
La escuela
El hospital










Estos son un abogado y su cliente al final del juicio,
El abogado le dice a su cliente:
-Como verá ha sido declarado inocente gracias a mi defensa. Pero, en confianza, dígame:
¿Fue usted quién robo el banco?
El cliente le responde:
-Yo creo que lo robé, pero después de oír sus alegaciones ya no estoy muy seguro...

Estos son dos amigos que se encuentran y uno le dice al otro:
- ¿Y a ti cómo te va con todo lo que está pasando con la crisis?
- La verdad es que ahora más que nunca duermo como un bebé.
- ¿En serio?, me dejas sorprendido.
- Si...., me despierto cada tres horas llorando.


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TE HAS DE ENCONTRAR
Tarde o temprano
te has de encontrar.
No sigas siendo un extraño
En tu heredad.
Vuécate so!re ti mismo
A!ierto de par en par
S"o #uien sa!e en$rentarse descu!rir% a
&erdad.
Soamente #uien se acepta
acoger% a os dem%s.
S"o encuentra a Dios ocuto
#uien se sa!e !uscar.

'edro Casad%iga