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[Los Tigres de Sutullena]

La epidemia de rabia en Espaa (1996 2007)


*

Que nos quiten lo bailao (presentacin)
Crame usted que tal como operamos nosotros, al margen de la ley, todo lo que no sea la ms estricta
honradez podra traernos fatales consecuencias.
Jack London, Asesinatos .L.
Desde hace tiempo, algunos compaeros sentimos la necesidad de hacer balance de la experiencia acumulada en el
Estado espaol por sectores de militantes anarquistas, comunistas y autnomos, que durante un cierto tiempo
confluyeron en torno a una cierta idea insurreccional. Esta necesidad nace de dos circunstancias. La primera de ellas
es la eidencia de que se ha cerrado una etapa. !o estamos en el mismo punto que hace die" aos #ni siquiera cinco#,
y queremos sacar las conclusiones pertinentes para afrontar me$or batallas que no est%n en un futuro brumoso, sino
que ya se nos est%n echando encima. &ara ello es imprescindible abrir un debate, o al menos proocar una reflexin.
La segunda circunstancia que nos empu$a a escribir es el absoluto desconocimiento de los hechos de los 'ltimos die"
aos por parte de las nueas generaciones de compaeros. (obre este desconocimiento hay que decir que se debe en
gran parte al grado de incomunicacin intern%utica que se ha impuesto entre nosotros, sustituyendo casi por completo
al contacto y conocimiento directos. &ero da tambi)n la medida de nuestro fracaso en leantar referentes con los que
estos compaeros pudieran sentirse identificados* proyectos de lucha y polos de agregacin que hubieran dado
continuidad y profundidad a un esfuer"o combatio que no fue pequeo.
Ese fracaso es el de lo que durante un tiempo se dio en llamar organi"acin informal, y con la perspectia que dan
los aos nos damos cuenta de que era un fracaso inscrito en los mismos presupuestos de los que part+amos. , pesar
de ello, no lamentamos nada, no creemos haber perdido el tiempo ni que lo hayan perdido nuestros compaeros. -oy
es muy f%cil contemplar un montn de ceni"as y decir que todo fue un error, que al personal simplemente se le fue
la olla. Esta falsa cr+tica olida, por inter)s o por ignorancia, los condicionantes que operaban entonces. !os deuele
al punto de partida #a las plomi"as ilusiones del anarquismo oficial o a la alegre inconsciencia del antagonismo $uenil#,
y por lo tanto prepara el terreno para que todo uela a repetirse en un pla"o indeterminado, dentro de ese tiempo
c+clico tan caracter+stico de los entornos pol+ticos puestos al abrigo de la historia.
.ucho m%s dif+cil, e incmodo para todo el mundo, es ensayar un an%lisis dial)ctico de lo ocurrido. Las condiciones de
las que part+amos no de$aban otra salida que la que afortunadamente se produ$o. La epidemia de rabia no fue otra
moda est)tica/ideolgica del gueto* todas las hiptesis que se formularon por entonces fueron puestas a prueba hasta
las 'ltimas consecuencias. ,unque los resultados fueran a menudo desastrosos, ah+ se funda una experiencia colectia
digna de tal nombre, y por eso mismo es posible la autocr+tica.
En cuanto a resultados positios, est%n le$os del maximalismo que lleg a ena$enarnos en tantas ocasiones, pero est%n
ah+. Estos aos han permitido superar definitiamente dos d)cadas de inercia y par%lisis del moimiento libertario de
las que fuimos inoluntarios herederos. &ero sobre todo han serido para oler a poner sobre la mesa cuestiones
centrales como la reolucin o la organi"acin0 y no como inertes certe"as ideolgicas, sino como problemas ios,
comple$os, din%micos. Estos resultados, qui"% pequeos en lo inmediato pero cualitatiamente importantes por las
posibilidades que abren, han tenido tambi)n un coste tr%gico que han pagado aquellos compaeros que fueron y son
blanco de la represin. , ellos dedicamos estas p%ginas.
-emos de sealar que este escrito no pretende "an$ar nada, sino hacer una contribucin a$ustada a lo que hemos
isto, iido y pensado en todo este tiempo. .%s que hablar ex cathedra o ir con nuestra opinin por delante, lo que
nos parec+a prioritario era reconstruir esta historia lo me$or posible, intentar una isin panor%mica. 1 eso no puede
hacerse simplemente a golpe de cronolog+a ni desempolando batallitas* es necesario $u"gar qu) hechos fueron m%s
importantes y qu) otros lo fueron menos, y aenturar hiptesis explicatias de por qu) ciertas cosas han sucedido as+ y
no de otra manera. En este proceso el texto adquiere, como es eidente, n sesgo sub$etio del que no nos
aergon"amos* para dar una isin ob$etia de las cosas ya est%n el telediario y la prensa diaria.
&or lo dem%s era imposible hacer este traba$o sin llegar a ninguna conclusin, y alguna que otra hemos sacado,
aunque nunca faltar% quien nos las discuta. ,s+ sea.
1. Erase una vez
En el paso de 2334 a 2335 el con$unto de los moimientos $ueniles, antagonistas, anticapitalistas6 de la pen+nsula
7!u"licaci#n $esquicios, n%meros & y ', ())*+),.
8b)rica se hallaban en el umbral de una transformacin, producto de las condiciones externas tanto como de su propia
maduracin a lo largo de una d)cada. Esa transformacin, que fue general, adquiri en el caso del anarquismo la
forma de una ruptura iolenta. Esta primera parte se refiere al modo en que se gest esa ruptura, que se dio en dos
l+neas* con el anarquismo oficial y sus tradiciones, y con las posiciones cada e" m%s abiertamente integradoras que se
desarrollaban en el seno del antagonismo $uenil. En ese terreno de cr+tica se encontrar%n compaeros con posiciones
diersas #autnomos, anarquistas o marxistas heterodoxos# que de$ar%n de lado las diferencias doctrinales
heredadas para buscar en com'n una pr%ctica reolucionaria efectia. Las ideas insurreccionalistas ser%n el punto de
cita y el com'n denominador de ese momento de extraos reagrupamientos.
1. El anarquis!o o"icial.
Desde el comien"o de la d)cada de los noenta son patentes los efectos de la reestructuracin capitalista en Espaa.
En ese contexto la esclerosis del anarquismo oficial #el .oimiento Libertario que se hab+a ad$udicado sin m%s las
may'sculas# empie"a a ser cada e" m%s eidente. ,l t)rmino de la dictadura se hab+a querido recrear la 9!: histrica,
en condiciones tales que condu$eron en un bree pla"o a la ruptura en dos facciones. :odo esto es historia ie$a y
sabida por todos, pero qui"% no se ha obserado que la pol)mica entre esas dos facciones #resumible grosso modo en
la disyuntia elecciones sindicales s+ o no# bloque durante dos largas d)cadas el debate militante dentro del
anarquismo. 8nmerso en ese monlogo autista, el sector del no, que logr quedarse con las histricas siglas de la
9!:, atraes la reestructuracin del capitalismo espaol en una posicin de aislamiento y marginalidad crecientes.
!os referimos a esta faccin como anarquismo oficial, por cuanto la otra ;hoy 9<:= fue diluyendo oluntariamente
sus referentes anarquistas hasta conformarse con un p%lido halo libertario que no afectara a su imagen de
respetabilidad.
En los einte aos de los que hablamos, el anarquismo oficial fue perfectamente incapa" de elaborar un solo concepto
que diera cuenta de los cambios histricos que se estaban iiendo, o de introducir una sola noedad organi"atia que
le permitiera hacer frente a los transformaciones del terreno social y laboral. Eternamente a la defensia, se enquist
en la reafirmacin de los principios, de la ideolog+a, de un pasado mitificado y de una frmula organi"atia no
menos mitificada que data exactamente del ao 232>. ?unto a todo ello, una asfixiante atmsfera burocr%tica, una
maraa de fotocopias, sellos, comit)s, plenos y plenarias para una min'scula organi"acin que en 2334 no superaba
los tres mil afiliados. @2A
, las organi"aciones del anarquismo oficial llegaban a comien"os y mediados de los noenta $enes militantes
deslumbrados por su glorioso pasado0 por su aureola de combatiidad m%s est)tica que real* y por un discurso que
por entonces era, sin exageracin, el m%s extremista de todo el panorama. La 9!: no pon+a a esta afiliacin $uenil de
aluin el m%s m+nimo filtro, lo cual no era de extraar dada su escase" de militantes y la fi$acin por las cifras de
afiliacin que la dominaba. La Bederacin 8b)rica de ?uentudes Libertarias ;B8?L= no ser+a como escuela preia para
estos militantes, sino que se daba con bastante frecuencia y desde el momento del ingreso la doble militancia en ella y
en la 9!:. En esta 'ltima, los $enes sol+an terminar arrumbados en inoperantes secciones de estudiantes.
Cna e" en el sindicato, estos $enes percib+an un notable desfase entre la radicalidad del discurso y la inexistencia de
la pr%ctica0 entre el obrerismo aos einte y la falta de presencia en las empresas0 entre las cifras de afiliacin
pregonadas y las reales0 entre la isin del mundo y la realidad del mismo6 Entre el esplendor del pasado m+tico y la
miseria del presente, en definitia. :ambi)n encontraban, con demasiada frecuencia, el desprecio y la
condescendencia de militantes mayores y m%s experimentados.
Esta militancia $uenil, en fin, siri no pocas eces de carne de can en las luchas burocr%ticas internas del
anarquismo oficial, sin ser cabalmente consciente de las manipulaciones a las que era sometida. En ella hubo sin duda
mucha inmadure" e inexperiencia, como no pod+a ser de otro modo. :ambi)n hay que decir que nadie se molest en
ensearle nada, m%s all% de los cuatro imprescindibles dogmas. En general, se de$ contaminar por los peores icios de
la organi"acin, desde el sectarismo extremo hasta la man+a burocr%tica, pasando por la pere"a intelectual. &ero
tambi)n pose+a una oluntad sincera de superar aquella penosa situacin aunque no supiera bien cmo. Esa entrega,
que fue bien real y sostenida durante aos por parte de muchos, ten+a que chocar #y choc# con el inmoilismo de la
organi"acin, y ello porque iba acompaada de deseos de cambio, aunque cada cual conceptuara el cambio a su
manera.
&ara mediados de los noenta, la par%lisis terica y pr%ctica del anarquismo oficial hab+a generado un ambiente
interno m%s que enrarecido. En tales situaciones de estancamiento florecen ineitablemente los conflictos internos. En
la 9!: hubo muchos, pero el m%s sonado fue el de la desfederacin #eufemismo de expulsin# de una parte
importante, si no mayoritaria, de la regional catalana. 9omo en la mayor parte de las luchas intestinas de la
9onfederacin, las erdaderas causas del enfrentamiento quedaban en la sombra, por cuanto a ninguna de las dos
partes les conen+a airearlas. !o pudo aducirse #ni siquiera se intent# una sola motiacin ideolgica, una m+nima
diergencia terica o pr%ctica, que pudiera explicar seme$ante descalabro organi"atio. (e trat simplemente de un
conflicto entre camarillas burocr%ticas, en el cual se impuso el sector que obtuo el apoyo de las redes burocr%ticas
que gobernaban la 9!: en el resto del estado. Luchas similares acontec+an por toda la geograf+a confederal. 9uando
las disputas terminaban en un sitio, empe"aban en otro, terminando de hundir la moral de la organi"acin y arrastrar
su imagen por el barro.
Cno de estos conflictos tiene particular releancia para la historia que queremos contar. (e trata de la lucha interna
que estall en el seno de la 9!: de .adrid entre los aos 2335 y 233>. ,penas superado un conflicto interno que
hab+a conducido a la expulsin en bloque del sindicato de oficios arios, comen" a incubarse otro entre dos sectores
opuestos. La polari"acin era la habitual dentro de la patolog+a del cenetismo* un sector anarquista minoritario
encabe"ado por el sindicato del metal se enfrentaba a otro sindicalista, formado por el nueo sindicato de oficios
arios, el de transportes y el de construccin. Los miembros de la federacin local de ?uentudes Libertarias #una de las
m%s numerosas y actias de la B8?L# se alineaban con el sindicato del metal. , la faccin sindicalista le irritaba la
iolencia que estos $enes desplegaban, por e$emplo, en la lucha antifascista u hostigando a las Empresas de :raba$o
:emporal0 y no se les perdonaba una actuacin particularmente irresponsable en un acto de irresponsabilidad
colectia de la 9!: como fue la ocupacin del 9E( en diciembre de 2334.
El conflicto, ya larado, estall en 2335 en el seno del comit) nacional de la 9!:, establecido en .adrid desde un ao
antes y en el cual ambos sectores burocr%ticos se hab+an repartido los puestos. &or ra"ones ignotas, los dos
representantes del sector metal fueron expulsados del sindicato, y por ende del comit) nacional. ,dem%s de este
hecho, una buena parte de la seccin de estudiantes #en la que se encontraban arios militantes de la B8?L# tambi)n
fue expulsada, ba$o la acusacin de ser $enes iolentos que montaban altercados en las manifestaciones de
estudiantes de la )poca. .iembros del propio (indicato de Estudiantes se hab+an personado en la sede de :irso de
.olina para dar sus democr%ticas que$as a los popes de la organi"acin cenetista, que democr%ticamente expulsaron a
los $enes d+scolos que alteraban la pa" de los entornos i"quierdistas. ,s+ se pas a un choque abierto en el cual el
sector mayoritario logr liquidar al sector metal mediante una cadena de expulsiones $ustificadas con pretextos
diersos, algunos tan peregrinos como el ya sealado. El m%ximo grado de enfrentamiento se alcan"a cuando
miembros de las ??LL, ya expulsados del sindicato, irrumpen en una reunin del comit) nacional situado en la calle
.agdalena para pedir explicaciones a los que consideraban responsables, empe"ando por el entonces secretario
general. (e produce un cruce de hostias por ambas partes que el comit) nacional y la federacin local de .adrid
presentan al resto de la 9!: como un asalto organi"ado, obteniendo la adhesin de casi todas las regionales, que
hab+an callado ante la secuencia de expulsiones, consider%ndola en todo caso un asunto interno de .adrid.
-asta aqu+ la situacin respond+a a una metodolog+a de resolucin de conflictos desarrollada y perfeccionada por la
9!: desde el ao 2355* maniobras burocr%ticas @DA, expulsiones de pura cepa estalinista y la ineitable dosis de
hostias, ya fuera como expresin de rabia de los encidos o como argumento 'ltimo de los encedores. &ero desde el
comit) nacional se decidi dar otra uelta de tuerca y extirpar a las ?uentudes Libertarias no ya de la federacin local
de .adrid, sino del con$unto de la organi"acin. El ictimismo, como estrategia de consenso articulada en torno al
asalto al comit) nacional, dio pie a una ca"a de bru$as en la cual la B8?L hi"o de chio expiatorio de las tensiones
estructurales inherentes a la 9!:. El comit) nacional del sindicato decidi unilateralmente y por cuenta propia la
ruptura de relaciones con la B8?L, algo que en rigor slo pod+a decidir un congreso de la organi"acin. :al ruptura no
slo ten+a importancia simblica, sino que permit+a considerar en lo sucesio a la B8?L como una anguardia externa
que pretend+a dirigir al sindicato. En consecuencia, se inici el hostigamiento contra sus militantes en la pr%ctica
totalidad de las localidades donde exist+an grupos federados a la B8?L. En Eilbao y <ranada fueron for"ados sus archios
@FA, sufriendo el robo de documentacin interna. En poco m%s de un ao, se consigui sacar de los sindicatos a la
totalidad de los militantes de la B8?L, puestos fuera de $uego por expulsin directa, agobio o puro asco. (e con$uraba as+
el fantasma de una eentual radicali"acin de la 9!:, que oler% a tomar cuerpo inmediatamente, como eremos, con
aquella minor+a de militantes partidarios de apoyar a los presos por el atraco de 9rdoba.
En cuanto a la B8?L, quedar% demoni"ada en la memoria del anarquismo oficial, e iniciar% una andadura propia e
independiente. -asta ese momento, la federacin $uenil hab+a sido una especie de cristali"acin extrema del
sectarismo propio del anarquismo oficial. (u existencia hab+a girado sobre la creencia errnea de que era posible una
pr%ctica m%s radical sin modificar los presupuestos de la 9!:. De hecho, como afiliados al sindicato, los militantes de
la B8?L defend+an la ortodoxia cenetista con fero" dogmatismo, de ah+ que fueran tan f%cilmente manipulables por los
sectores puristas. (u inmolacin a manos de los que quer+an un sindicato de perfiles m%s amables y ciili"ados
de$ar% a la B8?L absolutamente desorientada y girando en el ac+o, hasta que abrace el insurreccionalismo como tabla
de salacin. &ero detr%s de los miembros de las ??LL se ir%n muy pronto sectores m%s amplios de $enes cenetistas
asqueados despu)s de haber batallado #durante aos en muchos casos# contra una burocracia inamoible.
#. El antagonis!o $uvenil
El anarquismo oficial estipulaba en sus congresos, con gran delicade"a excluyente#incluyente, que el .oimiento
Libertario estaba formado por la 9!:, la B,8, la B8?L y .u$eres Libres. &ero lo cierto es que la realidad era m%s
comple$a, y con sus muchas facetas cambiantes en+a a alterar la comodidad de ese esquema burocr%tico y sectario.
Buera de las fronteras perfectamente delimitadas de las organi"aciones formales del anarquismo, se hab+a extendido
un poco por todas partes un moimiento m%s difuso y heterog)neo, cuyos embriones hab+an aparecido a mediados de
los ochenta. (e concretaba en oGupaciones, fan"ines, distribuidoras, grupos musicales, colectios y grupos de
afinidad6 as+ como en su participacin en moimientos m%s amplios como el antimilitarista, que despega por las
mismas fechas con la campaa por la 8nsumisin. Esta constelacin, ya se reiindicara anarquista o autnoma, hab+a
nacido al margen del ae$o obrerismo del anarquismo oficial, y se mo+a entre m'ltiples coordenadas definidas por lo
general con el anti #antisexista, antirrepresio, antimilitarista, antifascista, antitaurino, etc)tera#, y con el
coniencialismo $uenil como hilo conductor. En estas redes se apoyaban publicaciones emblem%ticas como (abota$e,
Hesiste, El ,cratador, La Lletra , o EGint"a Iu"ena, entre otras. Dada su incapacidad para construir instancias de
coordinacin y tra"ar l+neas comunes de accin, una parte de ese moimiento $uenil segu+a teniendo a la 9!: como
un referente cuando menos respetado, por su estabilidad y su aureola m+tica.
(in embargo, en diersos lugares el antagonismo $uenil tuo un peso espec+fico propio que superaba al del
anarquismo oficial. Es banal sealar a EusGadi como excepcin en este caso, siendo como ha sido una excepcin en
casi todos los aspectos. Es sabido que all+ la guerra social ha tenido un desarrollo diferenciado, y los temas que la
epidemia de rabia reintrodu$o despu)s de d)cadas en el anarquismo ib)rico, como la iolencia o la c%rcel, no han
de$ado all+ de ser la realidad cotidiana de miles de personas, y no de reducidos c+rculos de actiistas. (e trata por tanto
de un contexto tan espec+fico que resulta ineitable de$arlo al margen de esta historia, a pesar de la presencia en
EusGadi de un antagonismo $uenil surgido con fuer"a a mediados de los ochenta, que de hecho inspir en muchos
aspectos al del resto del Estado y le dot de numerosos referentes.
&or falta de tiempo y espacio no podemos detenernos en todos los lugares que quisi)ramos. Jalencia fue, por e$emplo,
un foco importante de oGupaciones, aparte de que all+ se public a comien"os de 2335 el m+tico :odo lo que pensaste
sobre la oGupacin y nunca te atreiste a cuestionar, primer texto autctono que conten+a las ideas que la epidemia de
rabia desarroll despu)s, y que se situaba a aos lu" tanto de las liturgias del anarquismo oficial como de la incipiente
espectaculari"acin del moimiento oGupa. ,s+ podr+amos seguir citando algunos sitios dignos de mencionarse, pero
por las limitaciones de este traba$o queremos centrarnos en dos puntos de m%xima condensacin del antagonismo
$uenil, que tendr%n una fuerte influencia en los desarrollos que se produ$eron despu)s en el resto del estado.
-ablamos de dos metrpolis* .adrid y Earcelona.
En .adrid se asisti a un caso particular. ,ll+ el antagonismo $uenil logr dotarse de instancias de coordinacin desde
fecha muy temprana, y esas estructuras duraron pr%cticamente una d)cada. (e trata de la coordinadora de colectios
Lucha ,utnoma, fundada en 233K por la confluencia de las primeras hornadas de oGupas madrileos y de upos
$ueniles desga$ados de las organi"aciones de extrema i"quierda .9 y L9H, cuyo dirigismo hab+a terminado por
asquearles. ,s+ naci una organi"acin singular que, si bien no logr trascender el %mbito madrileo, dio pie a
erdaderas din%micas de lucha y autoorgani"acin, por emplear el lengua$e de la )poca. L, no escap a una
fort+sima esteti"acin com'n a todo el moimiento, y que de hecho era uno de sus elementos constituyentes. Bue una
organi"acin de marcado car%cter actiista que funcion como ca$n de sastre ideolgico, rasgo que le permiti crecer
en un primer momento, pero que a la postre se oli en su contra. , la altura de 2335, su propia maduracin y la falta
de puesta en com'n hab+an conducido al desarrollo de posturas diergentes en su seno. Esto produ$o una crisis
saldada con la autodisolucin en 233>. ,l poco tiempo se intent refundar, ba$o los presupuestos del post#operaismo
italiano, una L, emancipada de sus componentes anarquistas y autnomos tradicionales, pero este paso en el
ac+o se sald con un r%pido y discreto fracaso. &or lo dem%s, esta organi"acin no agota el panorama del antagonismo
$uenil madrileo durante los aos noenta, pues fuera de ella sigui existiendo una amplia constelacin difusa de
grupos, casas oGupadas, distribuidoras, colectios y dem%s. (in embargo es $usto reconocer que L, fue un referente
fundamental en .adrid durante toda la d)cada, hasta el punto de que el cierre en falso de su experiencia ha tenido
secuelas negatias que son patentes, die" aos despu)s, en las fracturas internas de los moimientos madrileos.
En cuanto a Earcelona, no creemos que la aparicin en ella de un igoroso antagonismo $uenil se pueda disociar de la
tradicin de rebeld+a de la misma ciudad y su periferia, cuyo 'ltimo eslabn hab+an sido las luchas obreras y ecinales
de los aos setenta. ,l contrario de lo ocurrido en .adrid, all+ el moimiento se estructur en redes informales con
base en el te$ido social de los barrios, en las casas oGupadas y en afinidades personales entre compaeros. Este medio
pol+tico se desarroll al margen de cualquier influencia de la 9!: catalana, que desde principios de los noenta estaba
demasiado ocupada autodestruy)ndose y dando el habitual espect%culo mafioso de los cismas cenetistas. El primer
hito destacable del moimiento barcelon)s est% en la campaa desarrollada contra los fastos del 3D. , partir de ella
empie"a a tomar cuerpo y a recurrir cada e" m%s a la oGupacin como forma de agregacin y lucha. El n'mero de
inmuebles liberados llegar% a alcan"ar as+ una masa cr+tica sin igual en el Estado. Esa eferescencia terminar% dando
lugar a un salto cualitatio en 2334, en torno a la oGupacin y desalo$o del ya desaparecido cine &rincesa, situado en
pleno centro de Earcelona. Despu)s de siete meses de exhibir ante toda Earcelona una din%mica de actiidad
imparable, los oGupas del &rincesa fueron desalo$ados en una suerte de asedio medieal en el que a la polic+a le lloi
de todo. La posterior manifestacin de protesta reuni a miles de personas y termin en uno de los disturbios m%s
grandiosos que recuerdan los compaeros barceloneses. La conulsin que se ii en Earcelona fue retransmitida en
directo a todo el estado. Los ecos del &rincesa se ieron refor"ados en mar"o de 2335 por otro desalo$o de gran
alcance medi%tico, el de La <uindalera en .adrid, donde fueron detenidas m%s de cien personas.
Los hechos del &rincesa y de La <uindalera fueron seguidos por una oleada de oGupaciones en todo el pa+s, la mayor
parte de ellas ef+meras por la r%pida interencin de la polic+a, que sin duda recibi instrucciones de no permitir que
cundiera el e$emplo. El Estado hab+a empe"ado a preocuparse, como lo demostraba el hecho de el nueo 9digo &enal
aprobado en 2334 estableciera penas muy superiores para el delito de usurpacin. La fran$a libertaria del
antagonismo $uenil tuo por primera e" un espe$o donde mirarse que ya no era el de la 9!:, donde aparec+a siempre
como la hermanita pequea. -ab+a alcan"ado la mayor+a de edad y su pequeo mundo hab+a irrumpido en el
telediario. , partir de ah+ pod+a empe"ar a mirar a la 9!: con cierto distanciamiento. (in que se produ$era por el
momento ruptura alguna, la cr+tica empe" a desarrollarse de manera larada0 o bien se empe" a prestar o+dos m%s
atentos a la cr+tica de compaeros que hab+an desmitificado el cenetismo tiempo atr%s, si es que alguna e" hab+an
llegado a cre)rselo.
&or otra parte, y lo que es m%s importante, la conciencia difusa de haber superado una fase abr+a las puertas del
antagonismo $uenil a la introduccin de nueos temas, ideas y concepciones. ,qu+ se gest una nuea contradiccin
entre posiciones que buscaban la manera de profundi"ar y radicali"ar el enfrentamiento con el Estado y el capitalismo,
y otras que tend+an m%s a sublimar tal conflicto en una representacin simp%tica e inocua que permitiera llegar a la
gente. (er+a una simplificacin #en la que por lo dem%s se incurri innumerables eces# definir estos dos campos
como reolucionario y reformista. El primero de ellos no pod+a ser efectiamente reolucionario, por mucha
oluntad que se pusiera en el empeo, careciendo de un proyecto reolucionario que fuera m%s all% de los aspectos
meramente destructios ;que primaron en todo momento= y en un momento histrico en que la marea de la
contrarreolucin que sucedi al 4> no ha empe"ado a'n a ba$ar. En cuanto al segundo, ni siquiera aspiraba a reformar
nada, sino a conserar los islotes restantes del estado del bienestar, y a obtener la gestin paraestatal de la
asistencia en ciertos %mbitos de exclusin social generados por la reestructuracin del capitalismo ;precariedad,
inmigracin6=. Esta contradiccin atraes al con$unto del moimiento, pero donde se hi"o m%s claramente isible fue
en torno a la disolucin de Lucha ,utnoma y en las disputas madrileas sobre la legali"acin de las centros sociales
oGupados. &oco tiempo despu)s, los grandes encuentros de la antiglobali"acin escenificar+an esta ruptura en forma
de representacin espectacular, particularmente en la polari"acin entre bloque negro y monos blancos.
%. &n d'a cualquiera en (ordoba
-asta aqu+ hemos expuesto algunos antecedentes, intentando dibu$ar el contexto sobre el que se extendi la epidemia
de rabia. &odr+amos haber empe"ado la narracin en este punto, pero al precio de desirtuar las dimensiones de lo
ocurrido. :oda historia ha de tener un comien"o, o por lo menos un detonante, y para nosotros el detonante de esta
historia estall en 9rdoba el 2> de diciembre de 2334. :res compaeros italianos y uno argentino, entonces
desconocidos para el moimiento, intentaron atracar una sucursal del banco de (antander. La historia es harto
conocida y no ale la pena extenderse. Dos polic+as municipales quedaron muertas y los cuatro asaltantes fueron
apresados. (us nombres* <ioanni Earcia, .ichele &ontolillo, <iorgio Hodr+gue" y 9laudio Laa""a.
En un primer momento fue un suceso m%s en la portada de los peridicos. :ard a'n en conocerse la filiacin
anarquista de los atracadores y el hecho de que explicaran su accin como un acto pol+tico. ,unque desconocidos en
Espaa, eran representatios de los banda"os del moimiento reolucionario italiano en los 'ltimos einte aos.
Laa""a hab+a empe"ado su trayectoria desde muy $oen en el seno de las luchas obreras de los aos setenta. 9omo
tantos otros militantes italianos, opt por tomar las armas formando en la organi"acin &roletarios ,rmados por el
9omunismo, de corte leninista y orientada a la lucha contra el sistema carcelario. Desde ah+ eolucion hacia
posiciones anarquistas, sin salir ya del %mbito de la clandestinidad.
&ontolillo y Earcia eran muy actios en la fran$a insurreccionalista del anarquismo italiano, que se hab+a gestado en los
aos ochenta. El primero ten+a en 8talia una condena pendiente por insumisin al sericio militar, y el segundo estaba
encausado en el marco del monta$e .arini, del que hablaremos m%s adelante. (u compromiso con el anarquismo
no era por tanto reciente, y menos a'n ;como afirmaron algunos con me"quindad= un rasgo de oportunismo calculado
para obtener apoyos una e" capturados.
9asi completamente desproistos de contactos con el anarquismo espaol, sus oces tardaron a'n en llegar hasta el
exterior de la c%rcel. Lo hicieron finalmente a tra)s de las p%ginas del Llar, bolet+n editado en ,sturias y ale$ado de
cualquier dogmatismo. El Llar un+a a su desconcertante maquetacin una factura mucho m%s limpia que la de los
fan"ines fotocopiados usuales en la )poca. ,dem%s de ser gratuito y mantener su periodicidad con notable rigor,
contaba con una distribucin excelente no solo en ,sturias sino en toda Espaa, alcan"ando a todos los sindicatos de la
9!: y a la pr%ctica totalidad de la constelacin antagonista* colectios, distribuidoras, casas oGupadas6
&or todo esto el Llar fue el eh+culo por excelencia de una pol)mica de la que la 9!: no pudo salir peor parada. Desde
el momento en que el bolet+n asturiano dio a conocer las posiciones anarquistas de los atracadores de 9rdoba, se
al"aron oces dentro y fuera de la 9!: que exig+an que el sindicato les apoyara. En honor a la erdad, hay que decir
que una parte minoritaria pero significatia de militantes del sindicato estaban a faor de asumir a los expropiadores
como presos propios #tal como se hab+a hecho aos antes con el preso libertario &ablo (errano#, y de hecho algunos
sindicatos como el de ,iles llegaron a hacerlo. Estos cenetistas, sin abandonar el sindicato, tendieron a agruparse con
compaeros procedentes del antagonismo $uenil, formando la primera generacin de grupos de la 9ru" !egra
,narquista ;9!,= en <ranada, Jillaerde y otros lugares. (u ob$etio, aparte de una gen)rica lucha contra las
c%rceles, era el apoyo a los presos anarquistas. Estos grupos fueron un curioso fenmeno de transicin ya que no
part+an de una ruptura a priori con la 9!:, y de hecho se reun+an en sus locales. &ero la desconfian"a, cuando no la
abierta hostilidad que se encontraron por parte de la organi"acin, les lle pronto a desengaarse del cenetismo y
seguir otros rumbos.
-echas estas excepciones, en su mayor parte la organi"acin era, m%s que reticente, abiertamente reacia a prestar
ninguna clase de cobertura a los detenidos en 9rdoba. (i bien lo que subyac+a era el miedo a la criminali"acin, la
negatia no de$aba de enolerse en argumentaciones ideolgicas y en una condena impl+cita a los autores del atraco.
9omo hemos dicho esta pol)mica se desarroll principalmente en las p%ginas del Llar, con algunas interenciones
desde el peridico cnt, y se mantuo a'n dentro de un orden a lo largo de 2335. &ero en la primera mitad de 233>
se producen dos hechos que an a proocar una polari"acin irreersible. El primero es el comien"o del $uicio por el
atraco en 9rdoba, donde se conoca una concentracin de apoyo a los compaeros italianos. Cnos chaales llegados
de fuera, sin representar a sindicato alguno, se presentan con una bandera de la 9!:. Los medios de comunicacin
hacen hincapi) en ello. La 9!: se desincula por completo, acto que le aldr% mayores cr+ticas a'n por parte de la
incipiente red de apoyo de los expropiadores apresados.
El segundo hecho de importancia fue el desalo$o del 9entro (ocial ,utogestionado de <i$n ;sede del Llar, entre otros
colectios= por parte de la 9!: #que ten+a el local en usufructo como parte del &atrimonio (indical ,cumulado#, a la
fuer"a y sin preio aiso. Las pobres ra"ones argLidas por el sindicato no $ustificaban una accin as+, que recordaba
poderosamente a los desalo$os de casas oGupadas, y proocaron erdadera indignacin en mucha gente. Las
inconfesadas ra"ones de fondo eran las cr+ticas a la 9!: que Llar publicaba puntualmente, eniadas por sus lectores.
Las formas en que se produ$o el desalo$o eran adem%s representatias del paternalismo y la superioridad con que se
trataba desde la 9!: al otro moimiento libertario, y no solamente en <i$n. &or eso, fue inmediata la identificacin
y solidaridad de much+sima gente con el 9(,.
, partir de ese momento la pol)mica sube de tono aceleradamente. La tirada del Llar, que ya de por s+ era alta para
una publicacin contrainformatia, no de$ del aumentar a lo largo de este proceso, y lo mismo podr+a decirse de sus
apoyos. De su 'ltimo n'mero ;septiembre de 2333= se tiraron 5.KKK e$emplares. &or las mismas fechas la tirada del
peridico cnt era de F.KKK e$emplares, de los cuales un tercio se quedaban acumulando polo en los sindicatos, que no
le daban salida. La distribucin capilar e informal del Llar se mostr en aquel momento crucial mucho m%s amplia y
efica" que la de la anquilosada prensa del sindicato.
&or la importancia que tuo, queremos hacer algunas obseraciones sobre aquella pol)mica, de muy ba$o niel por
ambas partes. La 9!: hubiera podido ser defendida con un argumento muy simple y dif+cilmente rebatible* que no
ten+a ninguna obligacin de asumir a unos presos que pertenec+an a otra corriente, por aadidura desconocida en
Espaa, y que hab+an actuado de manera unilateral, con m)todos a$enos al repertorio cenetista. ,lgo tan obio no se
le ocurri a casi nadie. El paso en falso de los cenetistas que interinieron fue pretender aclarar, sin que nadie se lo
hubiera pedido, que los presos de 9rdoba no pod+an ser anarquistas, porque ni sus m)todos ni sus puntos de ista
coincid+an con los de la sacrosanta Mrgani"acin. ,costumbrados durante mucho tiempo a expedir certificados de
pure"a anarquista, no dudaron ni por un momento que )ste era un caso m%s en que pod+an hacerlo. !o calibraron #las
cabe"as no daban para tanto# que la excomunin doctrinal del anarquismo oficial funcionaba bien cuando se
empleaba contra cualquier ente situado a su derecha, pero que las posiciones de los italianos eran mucho m%s
radicales que las suyas, por cuanto defend+an el ataque reolucionario inmediato, y encima lo pon+an en pr%ctica. ,s+,
los pobres inquisidores se encontraron con la rebelin abierta de un montn de gente que durante aos les hab+a
aguantado las tonter+as en silencio. :rastornados por este impreisto para el cual su programacin no encontraba
respuesta r%pida, ya no dieron pie con bola, y no se les ocurri otra cosa que incurrir en condenas morales.
El problema de fondo era que a la 9!: se le estaba exigiendo, desde un entorno que la hab+a tenido como un punto de
referencia, que estuiera a la altura del extremismo erbal que hab+a desplegado durante aos. 9omo no se estaba
discutiendo sobre teor+as, sino sobre hechos consumados muy graes que la pod+an salpicar medi%ticamente, la 9!:
se io inadida por el p%nico, y se puso de manifiesto que su radicalismo era pura erborrea, y que hab+a hecho de la
automarginacin una forma de integracin en el sistema que dec+a combatir. Lo que se io en las p%ginas del Llar a lo
largo de muchos meses ;coniene aclarar que no se hab+a producido el adenimiento de 8nternet= fue una reedicin de
aquel cuento en que un nio, en su inocencia, seala que el emperador est% desnudo, y ya nadie puede seguir
fingiendo. &ero en este caso el nio se llamaba .ichele &ontolillo, y su inocencia en+a dada por el hecho de que,
habi)ndose formado en otro lugar, estaba libre de las intoxicaciones y conenciones propias del anarquismo ib)rico.
, partir del desalo$o del 9(, de <i$n la ruptura es ya irreocable. El .oimiento Libertario con may'sculas acababa
de perder, en cuestin de meses, el monopolio del anarquismo que hab+a defendido celosamente durante dos
d)cadas. &ara finales de 233> hay dos campos perfectamente delimitados. Cno, el del anarquismo oficial, puesto a la
defensia con toda su inercia doctrinaria0 otro, el de un anarquismo mucho m%s radicali"ado que ha cristali"ado de un
golpe a su i"quierda, y que por el momento slo tiene como aglutinadores comunes su recha"o isceral al anterior y el
apoyo a los presos de 9rdoba.
Las crisis organi"atias son fieles compaeras de las encruci$adas histricas, y el anarquismo espaol #que ha brillado
en muchos campos, pero $am%s en el de la teor+a# ha intentado siempre resolerlas mediante una fuga hacia adelante,
por el expediente del actiismo. 9on esos antecedentes no es de extraar, i)ndolo en perspectia, que prendiera a
toda elocidad lo que se dio en llamar insurreccionalismo. Ese noedoso campo anarquista y su cr+tica a la
burocrati"acin, el dogmatismo y la inmoilidad del anarquismo oficial, e$ercer%n en los aos posteriores una fort+sima
atraccin sobre los militantes m%s $enes de la 9!:, que la ir%n abandonando en un aut)ntico )xodo generacional que
pr%cticamente no de$ un sindicato por tocar. Las posiciones insurreccionalistas e$ercieron id)ntica atraccin sobre
compaeros del %mbito del antagonismo $uenil, y el peso de estas diferentes procedencias se har% notar en la
configuracin de sectores informales diferenciados, que an a caminar $untos pero no reueltos en los aos
posteriores.
)). El papel del insurrecionalis!o
1. La irrupcin del insurreccionalis!o
En sus cartas al Llar, los compaeros presos por el atraco de 9rdoba confrontaban sus posiciones con las de los
cenetistas que escrib+an al mismo bolet+n. Estas posiciones eran las del anarquismo insurreccionalista @NA, que
encontraban eco por primera e" en Espaa a tra)s de esas p%ginas. :ambi)n a comien"os de 2335 se edit en
Earcelona el folleto de ,lfredo Eonanno La tensin anarquista. 1 eso era pr%cticamente todo lo que los defensores y
detractores del insurreccionalismo en Espaa pod+an conocer sobre el tema en aquel momento. Eso y el e$emplo
pr%ctico de los presos de 9rdoba, lo que ya de entrada prooc un malentendido seg'n el cual mucha gente crey
que los planteamientos insurreccionalistas se limitaban a la expropiacin, o que el atraco era el m)todo
insurreccionalista por excelencia.
(in embargo, no era la primera e" que se hablaba de insurreccionalismo en la pen+nsula. 9omo apunte curioso,
diremos que incluso el peridico cnt hab+a publicado ocasionalmente algunos art+culos de Eonanno que hab+an
causado la perple$idad, cuando no el esc%ndalo, de muchos lectores. El desaparecido grupo Heuelta, de 9ornell%,
lleaba aos diulgando informaciones sobre el anarquismo reolucionario en 8talia. En su bolet+n se hab+an publicado
informaciones sobre el desarrollo del monta$e .arini @OA, ecosabota$es y luchas antidesarrollistas centradas en el :,J y
las nucleares, y comunicados de compaeros anarquistas encarcelados como .arco 9amenisch. &ero al priori"ar las
informaciones fragmentarias sobre los textos tericos, el trasfondo de estas cuestiones quedaba en gran medida
desdibu$ado.
El mismo grupo Heuelta difundi por estas tierras la conocatoria del encuentro fundacional de la 8nternacional
,ntiautoritaria 8nsurreccionalista ;8,8= en 2334, al que de hecho asistieron compaeros de arios puntos de la
pen+nsula. Esa conocatoria hab+a llegado, por e$emplo, a la B8?L cuando toda+a ten+a a la 9!: como centro de
graedad. En aquel momento #preio a los hechos de 9rdoba# la federacin $uenil acogi la propuesta con cierta
desconfian"a, debida principalmente a la falta de informacin. ,unque la initacin ganaba en inter)s por aterri"ar
en medio de un debate sobre la creacin de una internacional anarquista $uenil ;que no lleg a tomar cuerpo=, se
impuso en aquel momento el miedo a lo desconocido. ,lgo que debemos lamentar, puesto que esa toma de
contacto con la experiencia italiana hubiera faorecido en Espaa una me$or comprensin #para lo bueno y para lo
malo# del discurso insurreccionalista, as+ como una difusin del mismo no hipotecada por los hechos de 9rdoba.
!inguno de estos intentos hab+a prosperado, porque las condiciones ib)ricas no lo permit+an. El antagonismo $uenil
no hab+a alcan"ado el grado necesario de maduracin, y el anarquismo oficial de putrefaccin, como para que se
produ$era la ruptura en ambos frentes de todo un estrato $uenil libertario. (olo cuando lleg ese momento el discurso
insurreccionalista tuo una penetracin real. &ero esta penetracin estuo condicionada en gran medida por
circunstancias espec+ficamente ib)ricas, que dieron lugar a enormes malentendidos sobre los que oleremos un poco
m%s adelante.
Llegados a este punto, hemos de hacer algunas precisiones. Lo que hemos querido llamar la epidemia de rabia fue
un intento colectio, pero no unitario, ni coordinado, por superar la impotencia y la par%lisis de los medios pol+ticos
que en Espaa se pretend+an anticapitalistas y reolucionarios. (i le hemos dado ese nombre un tanto l+rico ha
sido para no confundir el todo con la parte #ciertamente importante# que corresponde al insurreccionalismo. Esta
ariante del anarquismo, desarrollada y puesta a punto entre 8talia y <recia, tuo una influencia muy destacada en el
contexto de la epidemia, determinando en parte su desarrollo. &ero no fue su 'nico componente, ni basta por s+ solo
para explicarla. La epidemia de rabia fue proocada por din%micas peninsulares que hemos intentado describir en la
primera parte de este escrito. La importacin acr+tica del insurreccionalismo no fue su causa, sino su efecto.
El insurreccionalismo no fue la 'nica corriente noedosa @4A que irrumpi en el campo libertario por la fractura abierta
en torno a los hechos de 9rdoba. Cna e" roto el monopolio ideolgico que e$erc+a en ese campo el anarquismo
oficial, a tra)s de la misma grieta empe"aron a filtrarse posiciones e ideas diersas. ,lgunas, como el primitiismo,
demostraron no ser m%s que ef+meras modas ideolgicas. Mtras, como la cr+tica antiindustrial, han demostrado mayor
solide" terica. (e desenterraron ie$as corrientes marxistas como el conse$ismo, y con todo el oluntarismo del
mundo se quiso creer que eran de rabiosa actualidad. ,unque no era as+, su difusin siri al menos para debilitar el
anticomunismo ancestral del anarquismo espaol* descubr+amos ahora un .arx mucho m%s cercano a nosotros, que
no era ni el patriarca de la escol%stica leninista ni el satan%s caricaturi"ado de la anarquista. En este sentido la teor+a
situacionista, accesible por primera e" en espaol en su pr%ctica totalidad gracias al esfuer"o de Literatura <ris, caus
tambi)n un fort+simo impacto sobre nosotros.
Hesumiendo, a partir del 3>, y durante al menos cinco aos, se bara$aron much+simas ideas a un ritmo ertiginoso.
9omo ya hemos sealado, en torno a esa fecha se produ$o una mutacin general de todos los moimientos situados
m%s all% de la i"quierda institucional, y no solamente del anarquismo. Esta transformacin abri espacios de debate
donde antes no los hab+a, y oblig a una puesta al d+a generali"ada. &or eso se io acompaada por una explosin
editorial antagonista sin precedentes desde los aos setenta. Cn fenmeno caracter+stico de aquel momento
#inmediatamente anterior a la irrupcin de 8nternet# fue la extensin del libelo o folleto fotocopiado como soporte de
textos m%s extensos y profundos que los que sol+an publicarse en los fan"ines y boletines al uso. Desligado de la
obligacin de serir de portao" a tal o cual grupo o colectio, el libelo fue un excelente eh+culo de comunicacin
que, por su ba$+simo coste y por su facilidad de reproduccin, aceler enormemente la circulacin de ideas.
,s+ fue rescatada la memoria, terica y pr%ctica, de muchas luchas y momentos hitricos que hab+an sido
interesadamente olidados, tergiersados o exorci"ados en las tradiciones de la extrema i"quierda espaola.
8mportantes lecciones de historia que nos hicieron darnos cuenta de que no en+amos de la nada. &or otra parte, al
hilo de la recuperacin de la memoria de experiencias armadas antiautoritarias #.8L, 9omandos ,utnomos, Hote
Iora y un largo etc)tera# la iolencia pol+tica de$ de ser un tema tab' dentro del moimiento libertario. En resumen,
se pas con mucha rapide" de una falta absoluta de materiales e informacin a una sobreabundancia de ellos, lo que
prooc m%s de un atracn indigesto. La epidemia de rabia se nutri tambi)n de esos temas, lecturas e ideas, que
estuieron presentes en ella en mayor o menor medida.
Pueremos aclarar con esto que el tema de este art+culo no es el insurreccionalismo en s+, sino la recapitulacin y el
balance cr+tico de una experiencia colectia prolongada durante una d)cada, en la cual tomaron parte personas que no
se consideraban insurreccionalistas, y muchas ni siquiera anarquistas. (i hemos de precisar la relacin entre esa
experiencia #que ser+a abusio calificar de moimiento# y el insurreccionalismo, diremos que todos sus componentes
terminaron girando en torno a cuestiones centrales planteadas por este 'ltimo. El insurreccionalismo no impuso todas
las respuestas como hubiera hecho un dogma al uso, pero s+ plante las preguntas a las que todos intent%bamos
responder en esos aos. En este sentido hemos afirmado, en la primera parte de este art+culo, que las ideas
insurreccionalistas fueron en aquel momento punto de cita y com'n denominador.
&or eso, el relato que nos hemos propuesto hacer resultar% m%s claro si abordamos algunos aspectos releantes del
insurreccionalismo. &ero es necesario aclarar que )ste distaba mucho de ser una doctrina estructurada, m%xime
cuando carec+a de instancias organi"atias centrales que elaran por su pure"a. Esto dificulta su an%lisis cr+tico, que
amos a ensayar no obstante en base a algunos textos que nos parecen representatios, y sin pretender que el tema se
agote en ellos.
#. *&n individualis!o vanguardista+
El insurreccionalismo en+a a afirmar que el ataque reolucionario contra el capital y el Estado era posible por s+
mismo, aqu+ y ahora, independientemente de que la coyuntura histrica faoreciera o no una transformacin radical
de la sociedad. (eg'n Eonanno, el sistema hab+a alcan"ado un niel de comple$idad que hac+a imposible cualquier
preisin estrat)gica @5A, por lo que solo cab+a someterlo a un hostigamiento continuo en aquellos flancos donde a
$uicio de los reolucionarios se le causara un mayor dao o existieran m%s posibilidades de extensin de la lucha.
Cna e" efectuado este descuelgue de los condicionantes histricos y sociolgicos #de manera m%s o menos abierta
seg'n el terico insurreccional del que se trate#, el su$eto reolucionario protagonista del ataque solo pod+a ser el
propio anarquista, es decir, el indiiduo en lucha contra el sistema que le oprime. Este rebelde es designado con
diersos nombres en la literatura insurreccional, pero constituye uno de sus referentes tericos centrales e inariables.
,s+, el insurreccionalismo lleaba consigo un fuerte componente indiidualista. &or el contrario, renunciaba a designar
con claridad a un su$eto colectio susceptible de llear adelante el ataque contra el sistema, m%s all% de agas
alusiones a los oprimidos, los explotados o los excluidos. La escasa estructuracin de las teor+as
insurreccionalistas, unida a su aguedad, de$aba un amplio margen para atribuir a tal o cual figura sociolgica la misin
de acabar con el tinglado capitalista, o cuando menos de llear adelante un enfrentamiento a tumba abierta y sin
componendas. ,s+, en el caso espaol hubo quien crey que este papel corresponder+a a los presos y hubo quien quiso
oler a las ie$as esencias del proletariado reolucionario. ,lgunos desarrollos m%s recientes han encontrado un
su$eto de recambio en los excluidos que se apian en las periferias metropolitanas, sobre todo despu)s de las
reueltas francesas de DKKO @>A. !ada de esto es suficiente, sin embargo, para compensar la base indiidualista de esta
ideolog+a #plenamente asumida, por lo dem%s# ni para fundamentar una lucha colectia, aunque no faltaron intentos
en este sentido.
Dentro de la concepcin insurreccionalista, la renuncia a cualquier proyeccin estrat)gica y la comprensin de la
guerra social como un a$uste de cuentas estrictamente priado, otorgaban a la accin un alor intr+nseco. ,hora bien,
la accin insurreccionalista se desdoblaba en dos modalidades, perfectamente diferenciadas por arios autores del
gremio, aunque las nombraran de diersas maneras. Las definiremos aqu+ como ataque difuso y radicali"acin de
las luchas. ,mbas actuaban como suced%neos de la perspectia estrat)gica a la que el insurreccionalismo hab+a
renunciado oluntariamente. El ataque difuso en+a a ser una pr%ctica del sabota$e desligada de cualquier conflicto o
reiindicacin concretos. ,l alcan"ar a todos los aspectos de la ida, la dominacin ofrec+a m'ltiples flancos, en
cualquiera de los cuales pod+a ser golpeada.
La radicali"acin de las luchas ten+a ya otras connotaciones. ,qu+ el insurreccionalismo reelaba un trasfondo que
solo podemos calificar de anguardista. &ara explicarlo nos amos a permitir citar algunos textos, que hemos elegido
como significatios dentro del %mbito del pensamiento insurreccionalista*
:odo ob$etio espec+fico de lucha re'ne en s+, pronta a estallar, la iolencia de todas las relaciones sociales. La
triialidad de sus causas inmediatas, se sabe, es el ticGet de entrada a @sicA las reueltas en la historia.
QPu) podr+a hacer un grupo de compaeros frente a situaciones similaresR ;6=
@...A est% bastante claro que la interrupcin de la actiidad social se mantiene como un punto decisio. -acia esta
par%lisis de la normalidad debe dirigirse la accin subersia, cualquiera sea la causa de un choque insurreccional. @...A
La pr%ctica reolucionaria estar% siempre por encima @deA la gente. @...A son los libertarios quienes pueden, a tra)s de
sus m)todos ;la autonom+a indiidual, la accin directa, la conflictiidad permanente=, impulsarlos @a los explotadosA a
ir m%s all% del modelo de la reiindicacin, a negar todas las identidades sociales @...A,
&or el momento no se puede llamar precisamente SremarcableT a la capacidad de los subersios de lan"ar luchas
sociales @...A. Pueda la otra hiptesis @...A, la de una interencin autnoma en luchas #o en reueltas m%s o menos
extendidas# que nacen espont%neamente. @...A (i se piensa que cuando los desocupados hablan de derecho al traba$o
se debe actuar en esa l+nea @...A entonces el 'nico lugar de la accin parece ser la calle poblada de manifestantes. ;,i
ferri corti=@3A
,brir un abanico de posibilidades concretas hacia la destruccin del poder significa incular la tensin de la
insurgencia indiidual a todos aquellos momentos que en lo social mismo, m%s all% del operar anarquista, toman alor
de expresiones de la autodeterminacin de ruptura con el orden impuesto. :al +nculo, pero, excluye toda
instrumentali"acin, todo anguardismo. Los anarquistas do tienen nada que ensear sobre la reuelta contra el orden
constituido. ,si que el inculo que se da entre la tensin anarquista y las fuer"as sociales rebeldes se materiali"a como
estimulo a la radicalidad de la lucha y de la rebelin, acentuando unos elementos de la autodeterminacin
prospectando otros. ;9onstantino 9aalleri=@2KA
@...A habr% que construir grupos de afinidad, constituidos por un n'mero no muy grande de compaeros @...A.
Los grupos de afinidad pueden a su e" contribuir a la constitucin de n'cleos de base. El ob$etio de estas
estructuras es la de sustituir, en el %mbito de las luchas intermedias, a las ie$as organi"aciones sindicales de
resistencia @...A.
9ada n'cleo de base est% constituido casi siempre por la accin propulsia de los anarquistas insurreccionalistas, pero
no est% constituido slo por anarquistas. En su gestin asamblearia los anarquistas deben desarrollar al m%ximo su
funcin propulsia contra los ob$etios del enemigo de clase.
@...A
E2 campo de accin de los grupos de afinidad y de los n'cleos de base est% constituido por las luchas de masas.
Estas luchas son casi siempre luchas intermedias, las cuales no tienen un car%cter directamente e inmediatamente
destructio, sino que se proponen a menudo como simples reiindicaciones, teniendo el ob$etio de recuperar m%s
fuer"a para desarrollar me$or la lucha hacia otros ob$etios. ;,lfredo Eonanno= @22A
:odos estos enunciados #y muchos otros que podr+an citarse# comparten un rasgo com'n* el desprecio absoluto hacia
la autonom+a de las luchas sociales y los intereses y necesidades inmediatas de la gente que las impulsa, as+ como la
oluntad claramente parasitaria de utili"ar esas luchas como platalorma de la propia ideolog+a. 1 es que, tal como se
expresa con todo cinismo en ,i ferri corti, no se puede llamar precisamente SremarcableT a la capacidad de los
subersios de lan"ar luchas sociales. &or tanto habr% que lan"arse sobre aquellas que puedan surgir
espont%neamente fuera de los reducidos %mbitos subersios. &or no extendernos m%s, de$amos al lector la tarea
de desarrollar las implicaciones de estos posicionamientos.
Eloqueado entre el ataque difuso y la radicali"acin de las luchas, el insurreccionalismo no contemplaba la +a
que hubiera resultado de mayor inter)s* la de una pr%ctica del sabota$e guiada por consideraciones estrat)gicas
planteadas sobre intereses colectios, no condicionada necesariamente por la existencia preia de moimientos
sociales, pero en todo caso atenta a su surgimiento y respetuosa con ellos y sus circunstancias.
-emos repasado breemente las respuestas que daba el insurreccionalismo a las cuestiones de la pr%ctica
reolucionaria y del su$eto que habr+a de llearla adelante. !o podemos cerrar este bree resumen #que no puede
agotar el tema# sin abordar su isin sobre otro problema clae* el de la organi"acin. En primer lugar, porque las ideas
insurreccionalistas sobre este punto constitu+an tal e" el aspecto de mayor inter)s y originalidad de esta corriente. En
segundo lugar porque, en el caso ib)rico, la cr+tica insurreccionalista hacia las formas de organi"acin tradicionales y
sus propuestas positias en este terreno causaron la mayor impresin sobre nuestra generacin de militantes. Bueron,
de hecho, lo que m%s faoreci en aquel momento la difusin de este discurso.
La propuesta organi"atia del insurreccionalismo giraba en torno a la llamada organi"acin informal. (eg'n sus
planteamientos tericos, la organi"acin informal no aspiraba a perdurar en el tiempo ni a conquistar ninguna clase de
hegemon+a. &or ello, pod+a prescindir de siglas y de toda la parafernalia proselitista habitual. La organi"acin informal
estaba #por emplear una expresin hoy de moda# en construccin permanente. !ac+a de las relaciones de afinidad,
confian"a y conocimiento mutuo entre compaeros. :omaba cuerpo en torno a tareas y proyectos puntuales,
momentos de acuerdo o situaciones concretas de conflicto. En ella, la comunicacin y el acuerdo deb+an darse de
manera fluida y no mediante congresos, delegaciones, reuniones peridicas, etc. La idea motri" era reserar
+ntegramente la autonom+a de cada grupo e indiiduo, que no deb+a ser sacrificada en aras de su unificacin ba$o lo
que Eonanno llamaba organi"acin de s+ntesis.
9on todo lo que esto tiene de discutible, nos gustar+a destacar una serie de implicaciones positias que conten+a este
planteamiento. En primer lugar, desacrali"aba de un golpe las formas organi"atias. !o solo las formas organi"atias
concretas del anarquismo ib)rico, sino las formas organi"atias en sendo gen)rico, abstracto. &ermit+a oler a pensar
la organi"acin como un medio, no como un fin en s+ misma. 9omo algo, por tanto, que pod+a y deb+a eolucionar #y
llegado el caso, desaparecer# al comp%s de las transformaciones histricas y las condiciones de la lucha. Jol+a a poner
los aspectos cualitatios por encima de los cuantitatios. &or todo ello, desbloqueaba el problema de la organi"acin y
lo abordaba con una flexibilidad que dentro del anarquismo ib)rico se hab+a extinguido por completo. (e abr+an as+ las
puertas para una experimentacin creatia con las formas de organi"acin.
En segundo lugar, dentro de la organi"acin informal no hab+a lugar para el militantismo. &or decirlo de otro modo* no
hab+a lugar para la alienacin con respecto a la propia militancia. La organi"acin informal no somet+a al militante a la
presin de unos ritmos decididos en instancias de coordinacin superiores0 no le hac+a sentirse como un gusano que
ten+a que estar a la altura de la grande"a de la organi"acin y de su historia mitificada0 permit+a oler a cuestionarlo
todo en cualquier momento. La organi"acin informal imped+a, en resumen, la aparicin de un fetichismo de la
organi"acin.
&or 'ltimo, el planteamiento de la organi"acin informal afectaba de lleno a una cuestin que en nuestros medios se
hab+a obiado por completo, como era la calidad de las relaciones humanas establecidas en el seno de la organi"acin.
1a no era la posesin de un carnet o el sometimiento a unos principios, t%cticas y finalidades lo que nos conert+a en
compaeros de personas en realidad desconocidas. &ara la organi"acin informal, la relacin de solidaridad, de
compaerismo, en+a determinada por el conocimiento rec+proco, directo, por la discusin y la colaboracin pr%ctica.
Era por tanto una relacin concreta, y no abstracta como lo hab+a sido hasta entonces en muchos casos.
(e trata, como hemos dicho, de implicaciones positias que estaban contenidas, en potencia, dentro del concepto de
organi"acin informal. &or lo general, no eran desarrolladas por los textos insurreccionalistas, y se tradu$eron m%s bien
en las experiencias de aquellos que intentaron plasmar en la pr%ctica las formulaciones #a menudo muy agas# de la
organi"acin informal.
%. La deriva ib,rica de las ideas insurreccionalistas
En el momento de su salto a la pen+nsula 8b)rica, el insurreccionalismo en+a a ser una nebulosa de posiciones,
maduradas colectiamente entre 8talia y <recia, en torno a las cuales hab+a un cierto consenso de los compaeros de
este %mbito. En 8talia, ese discurso se hab+a desarrollado gradualmente desde la d)cada de los setenta, dentro de la
trayectoria de lucha de un sector del anarquismo italiano que acumulaba la experiencia de arias generaciones de
compaeros. (in ser ninguna cumbre del pensamiento reolucionario, lo cierto es que para los italianos el
insurreccionalismo ten+a una rique"a de matices que aqu+ estuimos muy le$os de apreciar. 1 ello porque nac+a como
formulacin terica de una experiencia preia que brindaba ciertos puntos de referencia, ciertos sobreentendidos, de
los que aqu+ se carec+a. Los italianos ten+an claro que esas ideas formaban parte de un proceso abierto, en curso, y por
tanto estaban su$etas a debate y eolucin. (in embargo en Espaa, desde el primer momento, esas ideas fueron
asumidas en bloque como un corpus doctrinal cerrado al cual solo le restaba ser puesto en pr%ctica* una ideolog+a
m%s. Este tipo de recepcin, que tuo consecuencias muy negatias, en+a determinada por dos factores.
El primero de ellos fue coyuntural* el insurreccionalismo no se filtr de manera gradual a tra)s de un proceso de
debate, sino que irrumpi en medio de la agria pol)mica deriada de los hechos de 9rdoba, en la cual apenas hubo
lugar para matices o equidistancias. El segundo factor era estructural* el dogmatismo inherente al moimiento
libertario espaol, ya fuera en su ariante tradicionalista o en la $uenil. :oda idea noedosa era ista con desconfian"a.
!o exist+a la m%s m+nima conciencia de la necesidad y el alor de la teor+a, lo cual no es de extraar dadas las
tradiciones antiintelectuales del anarquismo ib)rico. Higide" dogm%tica e indigencia terica caminaban de la mano, y
eran causa y efecto de la ausencia de una tradicin de debate cr+tico, que no encontraba espacios para desarrollarse.
Lo primero que aprend+a cualquier militante era a considerar el moimiento o la organi"acin como algo
inmutable, eterno, incuestionable hasta en sus aspectos secundarios. Esta falta de flexibilidad del anarquismo ib)rico,
su incapacidad para integrar nueos enfoques, determin tambi)n en parte la iolencia de la ruptura.
Esta impronta la arrastr%bamos todos en mayor o menor medida, y por tanto no es de extraar que el
insurreccionalismo quedara reducido de manera inmediata a una especie de caricatura de s+ mismo, 'til para leantar
de la noche a la maana una identidad colectia que se fue haciendo cada e" m%s autorreferencial. La forma que
tuimos de acogerlo es un indicador de las limitaciones del anarquismo ib)rico en aquellas fechas, limitaciones de las
que nosotros )ramos lgicamente portadores y repetidores. Entre tanta confusin, no ser+an precisamente de ayuda
las p)simas traducciones de los textos italianos ;algunos de los cuales eran farragosos ya de por s+=, ni el hecho de que
nos llegaran con el orden cronolgico completamente alterado, dificultando a'n m%s la comprensin de las
experiencias de lucha de las cuales proced+an.
&ara iniciar la cr+tica del insurreccionalismo ib)rico nos serir% una de las pocas aportaciones locales destacables que
se produ$eron. (e trata del texto F2 tesis insurreccionalistas. 9uestiones de organi"acin, firmado por el 9olectio !ada
y publicado a comien"os de DKK2. Este texto tuo su papel en la extensin de la epidemia de rabia hacia los militantes
desencantados del anarquismo oficial. Lo que queremos abordar ahora no es tanto lo que se dec+a en )l, como aquello
que se obiaba. 1 lo que se obiaba era la represin* la lgica y preisible respuesta del Estado a la puesta en pr%ctica
de todo lo que el texto defend+a en t)rminos abstractos. Lo que cab+a esperar del Estado una e" que se pasara al
ataque y el enfrentamiento continuado era entilado de manera ritual en un p%rrafo de cuatro l+neas, dentro de
un texto de dieciocho p%ginas*
La organi"acin informal tiene la necesidad de dotarse de medios materiales para combatir la represin. La
solidaridad con los @represaliadosA ha de ser una constante prioritaria puesto que es la 'nica defensa del
reolucionario. La solidaridad con los compaeros represaliados no puede quedarse en una pose o una actiidad
circunstancial ;tesis n'mero UU=.
1 eso era todo. Este olido, o me$or dicho, esta ingenuidad aterradora en un momento en que ya se hab+an recibido
seeros golpes, no fue una falta particular de los autores de las F2 tesis. Estaba m%s bien generali"ada, y el que se
refle$ara en ese texto era puramente sintom%tico del grado de inconsciencia colectia* se part+a sin ninguna
consideracin preia del hipot)tico alcance de la represin, una e" que determinadas ideas fueran lleadas a la
pr%ctica. De ah+ se deriaron innumerables imprudencias, faltas continuas de seguridad y discrecin, acciones
chapuceras y temerarias. (i los italianos tuieron su monta$e .arini, con el cual se intent acabar con ellos de un
solo golpe e$emplar, aqu+ hubo una cadena de golpes represios que detallaremos m%s adelante. La historia de la
epidemia de rabia puede erse, de hecho, como una secuencia de ca+das de compaeros, cada una de las cuales $alona
una etapa. La represin, con la que apenas se contaba, termin conirti)ndose en factor determinante de todo el
proceso.
Las F2 tesis no eran en realidad m%s que un castillo en el aire, por cuanto lo fiaban todo a la aparicin de unos
hipot)ticos moimientos sociales autnomos sumamente radicales que no llegamos a er en parte alguna ;excepto
qui"% en las prisiones=. &ero por lo menos las F2 tesis expresaban sus aspiraciones en t)rminos de lucha colectia, algo
que con el tiempo se fue haciendo cada e" menos frecuente.
1 es que tras los momentos de entusiasmo inicial, comen" a hacerse patente que la extensin de la lucha no iba a
producirse con tanta facilidad como se hab+a esperado. Cna cierta frustracin se extendi cuando, tras el climax de
<enoa y la e$ecucin teleisada de 9arlo <iuliani, decay el turismo antiglobali"ador y sus elementos m%s moderados
lograron contener a los bloques negros. El espect%culo de la reuelta ya no daba m%s de s+. El final del ciclo de luchas
carcelarias de 2333#DKKD tambi)n contribuy poderosamente a este sentimiento. Entonces se empe" a echar mano
del indiiduo en lucha, el rebelde social que como figura retrica hab+a estado aga"apado desde el primer
momento, y que empe" ahora a leantar cabe"a, cobrando un protagonismo creciente por encima de los su$etos
colectios adormecidos.
!o sabemos en 8talia, pero en el caso espaol el rebelde del ideal insurreccionalista era un h)roe tr%gico. (u
hero+smo resid+a en el esfuer"o continuado por liberarse de cualquier adherencia sist)mica. (u tragedia deriaba de las
consecuencias pr%cticas y directas de seme$ante compromiso, y de una relacin de fuer"as tan dispar que no de$aba
lugar a esperan"a alguna. El sistema era una sombra que golpear, el pretexto que pon+a en marcha la personal
odisea del indiiduo en lucha. De ah+ que tantos escritos nacidos de esta corriente, hasta hoy mismo, est)n plagados
de imperatias exhortaciones a la accin, a la ruptura iolenta de las rutinas cotidianas, a la coherencia, a la
autosuperacin para escapar del rebao, a encer el miedo, etc)tera.
Este indiiduo en lucha, carente de orientacin estrat)gica y de puntos de referencia colectios, estaba obligado a
buscar las motiaciones de su rebelin en su propio interior. ,s+ se inici un significatio desli"amiento existencialista,
claramente apreciable en muchos textos y panfletos, y en particular en los de aquellos que siguieron la estela de la
Bederacin 8b)rica de ?uentudes Libertarias. La rabiosa retrica habitual de textos, comunicados y panfletos comen"
a llenarse de una l+rica sub$etiista de la peor especie. (e citaba indiscriminadamente, y casi siempre de segunda
mano, a cualquier autor con aureola de maldito. &ero se recurr+a sobre todo a lo peor de la 8nternacional (ituacionista,
esto es, al misticismo hedonista de Janeigem. El libro ;QR= ,filando nuestras idas, editado por la B8?L en DKKF resulta
un buen testimonio de este estado de confusin mental colectio, yuxtaposicin de muchas confusiones indiiduales.
El siguiente paso lgico era la apolog+a del nihilismo, de la irracionalidad y hasta del suicidio, expresada por
publicaciones cada e" m%s ilegibles y autorreferenciales.
&or otra parte, aunque en los textos m%s elaborados del insurreccionalismo se hab+a puesto buen cuidado en mati"ar
que accin no significaba necesariamente accin iolenta o ilegal, lo cierto es que su apolog+a de la accin en s+ y
para s+ condu$o directamente a un fetichismo de la iolencia que aloraba la accin ilegal por encima de cualquier otra.
Este fetichismo se hac+a claramente isible en las ilustraciones de los diersos boletines, plagadas de molotos y de
armas de fuego. Betichismo tanto m%s triste por cuanto el niel de iolencia realmente e$ercido nunca estuo a la
altura de los llamamientos retricos a una iolencia catacl+smica, desaforada, total, que har+a tabla rasa con todo y no
de$ar+a t+tere con cabe"a. @2DA
,s+, cuando se empe" a practicar de manera sistem%tica el ataque difuso, se cre+a sinceramente que estas acciones
se explicaban por s+ mismas y tender+an a extenderse cada e" m%s. La masa annima estaba en realidad llena de
saboteadores potenciales, hartos de la alienacin cotidiana, que seguir+an el e$emplo y lo llear+an cada e" m%s le$os.
!ada de esto ocurri, y el ataque difuso fue degenerando progresiamente en simple manifestacin de rabia en el
me$or de los casos, andalismo desorientado, rito de identificacin grupal o pasatiempo beodo en el peor. La cantidad
de destro"os, eso s+, fue ingente, de lo cual dan fe las numerosas cronolog+as de acciones que se publicaban en
boletines diersos, hasta que alguien cay en la cuenta de que la polic+a tambi)n las le+a con inter)s. En cuanto a la
insercin en luchas sociales reales de militantes fuertemente ideologi"ados ba$o la influencia insurreccionalista, fue
problem%tica y en ocasiones hasta negatia. En ello influ+a el desprecio de estos militantes hacia cualquier clase de
reiindicacin parcial, as+ como el anguardismo intr+nseco a la ideolog+a insurreccionalista, que ya abordamos m%s
arriba. La principal excepcin a esta norma fueron las luchas carcelarias iniciadas en 2333, de las cuales hablaremos
m%s adelante.
Dentro de esta p)sima adaptacin espaola del discurso insurreccionalista, la nocin de organi"acin informal se io
en alg'n momento reempla"ada por la de informalidad organi"atia, que inert+a significatiamente los t)rminos
trocando sustantio y ad$etio. El acento pasaba de estar en la organi"acin a estar en la informalidad, con las
consecuencias que es f%cil imaginar. -ablar de organi"acin se fue haciendo cada e" m%s dif+cil. 9reemos que influy
en ello el condicionamiento de tantos militantes que hab+an crecido oyendo nombrar a la 9!: no como una
organi"acin, sino como La Mrgani"acin. Las palabras son importantes y, despu)s de la ruptura, en muchos %mbitos el
asco hacia los ritos y los mitos del anarquismo oficial se hi"o extensio a la nocin misma de organi"acin. 1 $unto con
esa nocin se fueron dealuando otras que la acompaan como las de comunicacin, abnegacin, compromiso,
responsabilidad, esfuer"o y traba$o en pos de los ob$etios libremente elegidos. En ello tuo tambi)n su papel la deria
existencialista que ya hemos mencionado, y m%s concretamente el discurso del placer #en)simo refrito de
Janeigem# seg'n el cual las cosas se hac+an por gusto, o no se hac+an* en eso lleg a deriar la cr+tica de la alienacin
de la militancia. Los discursos antiorgani"atios, en fin, hicieron mella en unas redes ya maltrechas, acelerando la
atomi"acin y el aislamiento.
La informalidad, por lo dem%s, se hac+a extensia a la ida cotidiana. Pueriendo huir de la explotacin laboral, y m%s
gen)ricamente del rebao apacentado por el sistema, se ca+a en formas de ida extremadamente precarias y
tribales, de las cuales se hac+a luego la correspondiente apolog+a. ,s+ se pasaba de la cr+tica de la precariedad a la
exaltacin del precarismo. :odo ello sol+a enir acompaado de la correspondiente parafernalia est)tica, con lo cual la
informalidad iba tomando claramente la forma de c+rculos cerrados cada e" m%s aislados y estrechos.
En general, cada enunciado del insurreccionalismo tuo una traduccin grotesca en suelo ib)rico, o al menos esa es la
percepcin colectia que ha quedado. .uchos compaeros definen este fenmeno con una curiosa expresin* la
informalidad mal entendida. Esta expresin ha hecho fortuna sin que se haya reflexionado acerca de ella. &resupone
ante todo que exist+a una informalidad bien entendida, que no obstante nunca es definida con precisin por nadie, y
mucho menos puesta en pr%ctica y sociali"ada de inmediato, cuando han sobrado aos para ello. 1 es que no hay
informalidad que alga, ni bien ni mal entendida* esta nocin se acu para huir de aquella otra de organi"acin.
&or otra parte, si las cosas fueron mal entendidas, se deduce que el problema estuo en nosotros y nuestras
circunstancias, y no en los planteamientos insurreccionalistas tal como nos llegaron de 8talia, los cuales ni siquiera a
fecha de hoy ser+an criticables. !osotros afirmamos, por el contrario, que una buena parte de los tropie"os posteriores
estaban inscritos en la debilidad de esos planteamientos tericos* en su incapacidad para el an%lisis de la realidad en
que nos mo+amos, cuando no en el desprecio de la misma0 en su ra+" indiidualista0 en su anguardismo mal
disimulado0 en su deliberada aguedad0 en su falta de articulacin y de rigor. Pue en el contexto italiano #por lo dem%s
tan ideali"ado# estas ideas dieran m%s de s+, se debe precisamente a eso* al contexto. Cn contexto m%s rico, m%s
amplio, con continuidades generacionales que aqu+ han faltado, con una mayor sedimentacin de luchas, de
experiencias, etc)tera. Esas ideas no al+an demasiado en abstracto, en estado puro, y fue precisamente as+ como
las recibimos, completamente disociadas de las experiencias que les hab+an dado sentido.
,hora bien, no de$aremos que todo quede sepultado ba$o un manto de negatiidad. Las ideas insurreccionalistas
$ugaron un papel positio, y nunca nos cansaremos de decirlo. !o se equiocaban los que entonces las abra"aron y
difundieron* rompieron muchos bloqueos que nos asfixiaban, y pusieron un hierro al ro$o sobre el adormilado
anarquismo oficial. Lo errneo ser+a persistir hoy en posiciones que han sido agotadas en la pr%ctica, que no dan m%s
de s+. 1, con todo, el insurreccionalismo enunciaba ciertas erdades que hoy nos parecen aances sin uelta atr%s.
,ances que no son suficientes por s+ solos, pero s+ necesarios para ir construyendo otras cosas. Entre )stos, ya hemos
mencionado la comprensin din%mica de la organi"acin y el recha"o de la alienacin militantista. Puisi)ramos aadir
ahora la idea de que en las condiciones actuales una pr%ctica anticapitalista y subersia no puede quedar anclada en
la espera de las masas, de la adhesin de sectores amplios de poblacin, ni fiar a )sta todas sus perspectias de
futuro.
!u"licaci#n $esquicios, n%meros & y ', ())*+),.
[-otas]
2. (eg'n una estad+stica interna reali"ada con posterioridad al J888 9ongreso.
D. 9itaremos solo algunas* pactos preios a los comicios sobre los acuerdos que deben salir0 constitucin de sindicatos fantasma
;sin el n'mero m+nimo necesario de afiliados= o exageracin del n'mero de afiliados para acudir a los plenos y congresos con mayor
n'mero de otos0 redes burocr%ticas que funcionan a golpe de tel)fono0 copamiento de comit)s con el subsiguiente control de los
flu$os de informacin0 enrpleo sistem%tico de la calumnia contra el disidente de turno, y muy especialmente de la acusacin de
infiltrado0 y un largo etc)tera. Cno de los dogmas de la ideolog+a cenetista es que la estructura es perfectamente hori"ontal y
democr%tica y no existen $erarqu+as. Este dogma de fe no altera por s+ solo la realidad de los hechos* que desde los comit)s se
disfruta de un relatio control de la organi"acin0 que se ha generado un cuerpo de expertos que son los que suelen acudir a los
plenos y plenarias y son, de hecho, los que gobiernan la organi"acin. 9omo no se admite ni siquiera la posibilidad de la existencia
de una $erarqu+a, esta $erarqu+a se camufla, se hace informal, y por tanto resulta a'n m%s dif+cil de controlar que las de muchas
organi"aciones autoritarias, que suelen contar con mecanismos formales para limitar el poder de la direccin.
F. En tanto que organi"acin hermana, la 9!: acog+a a la B8?L en sus locales.
N. El mismo t)rmino insurreccionalismo es problem%tico pues, si bien muchos lo recha"aron como una etiqueta espectacular o
una nuea forma de encasillamiento, otros lo asumieron sin mayores complicaciones. &ara faorecer una exposicin m%s clara,
hemos decidido emplearlo aqu+ sin demasiados comple$os. ;!. de los ,.=
O. El monta$e .arini, desarrollado entre 233N y DKKN, fue la principal operacin polic+aco#$udicial por la que se intent liquidar en
8talia a la fran$a anarquista m%s combatia. :oma su nombre del fiscal .arini, que, con la intencin de poner a los compaeros ba$o
el signo de un terrorismo espectacular al que son a$enos y poder as+ castigarlos con mayor dure"a, se inent una fantasmal
organi"acin terrorista centrali"ada y $erarqui"ada, a la que bauti" MH,8 ;Mrgani"acin Heolucionaria ,narquista
8nsurreccionalista=. (obre ,lfredo Eonanno, por e$emplo, recay la acusacin de ser el dirigente de la inexistente organi"acin.
9omo resultado del proceso, arios compaeros permanecen encarcelados a fecha de hoy. ,parte de arios folletos que ieron la
lu" desde 2335, una buena recopilacin de materiales en castellano sobre el monta$e .arini est% incluida en !o podr)is pararnos.
La lucha anarquista reolucionaria en 8talia, Vlinamen/9onspiracin. DKKO. ;!. de los ,.=
4. (i bien para nosotros supuso indudablemente una noedad, hay que sealar que el insurreccionalismo no hac+a sino oler a
reunir elementos presentes desde mucho tiempo atr%s en la tradicin anarquista. En el caso del anarquismo espaol esos
elementos #el indiidualismo, el ilegalismo. la informalidad, etc.# hab+an quedado en segundo plano por la pu$an"a histrica de su
organi"acin sindical, a la cual quedaron tambi)n subordinados en cierta medida. &ero no por ello podr+a decirse que hubieran
estado completamente ausentes* simplemente hab+an sido soslayados por la historiograf+a, acad)mica o anarquista. ;!. de los ,.=
5. J)ase al respecto su escrito !uea Suelta de tuercaT del capitalismo, incluido en la mencionada recopilacin !o podr)is
pararnos. (in embargo, en su texto introductorio para el encuentro de la 8nternacional ,ntiautoritaria 8nsurreccionalista, Eonanno
introduc+a a modo de perspectia estrat)gica la idea de que los pa+ses del %mbito mediterr%neo ser+an en los aos enideros los
m%s propensos a estallidos insurreccionales. &reisin que, m%s de die" aos despu)s de ser formulada, no parece tener isos de
reali"acin. ;!. de los ,.=
>. Dos textos representatios de esta tendencia son Los malos tiempos arder%n, del <rupo (urrealista de .adrid y otros colectios,
y E%rbaros. La insurgencia desordenada, firmado por 9risso y Mdoteo y publicado por la Eiblioteca (ocial -ermanos Puero en DKK4.
,mbos fueron ob$eto de an%lisis cr+tico en el primer y segundo n'mero de Hesquicios respectiamente. ;!. de los ,.=
3. ,i ferri corti/Et"ioG bueltariG. Homper con esta realidad, sus defensores y sus falsos cr+ticos, .uturreGo Euruta"ioaG, DKK2, p%gs.
ND#N4.
2K. El anarquismo en la sociedad postindustrial* insurreccionalismo. informalidad, proyectualidad anarquista al principio del DKKK,
Llaors dW,narquia, DKKD, p%g. D2.
22. !uea Suelta de tuercaT del capitalismo, incluido en el citado !o podr)is pararnos, p%gs. FF#FO.
2D. 9omo no queremos plagar el texto de comillas, haremos la obligatoria aclaracin ritual* aqu+ empleamos el t)rmino iolencia
sin ninguna intencionalidad morali"ante ni condena impl+cita hacia quien decide llear la lucha fuera de los m%rgenes legales. E igual
que no condenamos a priori el empleo de la fuer"a sobre personas o cosas en el contexto de la guerra social, tampoco lo exaltamos
como si contuiera alguna irtud inmanente que pudiera desligarse de cada situacin concreta. ;!. de los ,.=