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12 CARACTERSTICAS DE LOS TRES ELAS


El Dios vivo, el Dios eterno, ha escogido comunicarse con la raza humana, a travs de los siglos,
mediante mensajeros escogidos; mediante seres humanos. Dios siempre ha obrado a travs de
sus instrumentos escogidos. Ams 3:7 declara: Porque no har nada Jehov el Seor, sin que
comunique su secreto, a sus siervos los profetas. A lo largo de los siglos, y en forma especial, en
las pocas ms trascendentales de la historia de este mundo, Dios levant mensajeros para traer
un mensaje especial para su iglesia, para su pueblo y para el mundo; un mensaje que deba ser
dado en nombre de Jehov. Recordamos por ejemplo a No. La Biblia lo llama pregonero de
justicia. No fue escogido por Dios para anunciar al mundo, que los juicios de Dios se dejaran
sentir sobre esta tierra. Que Dios castigara al mundo por su maldad. Y Dios le dio un mensaje
proftico diciendo: en 120 aos la tierra ser destruida por un diluvio de agua. Dios levant al
profeta Moiss, despus de 400 aos de que el pueblo estuviese cautivo en Egipto, Dios
cumpliendo la profeca exacta, levant al libertador, para traer al pueblo a la tierra prometida, como
lo haba jurado a Abrahn, a Isaac y a Jacob. Y por mano de un profeta gui al pueblo desde la
salida de Egipto hasta la entrada de Canan. Dios levant al profeta Elas, en tiempos de
apostasa de su pueblo, con un mensaje llamando al reavivamiento y a la reforma. Dios levant al
profeta jeremas, en un tiempo de peligro, cuando la nacin pagana de Babilonia amenazaba con
destruir al pueblo de Dios, y le dio un mensaje de nimo, pero tambin un mensaje de
arrepentimiento. Dios levant al profeta Nehemas, para traer al pueblo de vuelta del cautiverio y
establecerlo en la tierra prometida. Dios levant a Juan el Bautista, para preparar el camino, para
allanar el terreno y preparar al mundo y a su pueblo para la primera venida de Cristo a esta tierra.
Aos ms tarde, cuando el pueblo de Dios cay en terrible apostasa, durante el tiempo de
tinieblas espirituales y oscurantismo, Dios levant al gran reformador Martn Lutero, junto con
Calvino y Knox, para traer al pueblo de vuelta a la Biblia, de vuelta a confiar en Dios para la
salvacin, y a poner su fe en Cristo Jess. Y en esta poca final, Dios tambin levant mensajeros
para proclamar al mundo el pronto regreso de Cristo Jess. Para preparar a un pueblo que
estuviese apercibido para su venida.


El Antiguo Testamento, en el libro de Malaquas, en el captulo 4, los ltimos dos versculos, con
esto se cierra la Biblia en lo que se refiere al Antiguo Testamento, con estas palabras, versculos 5
y 6 de Malaquas captulo 4: He aqu yo os envo al profeta Elas, antes que venga el da grande
de Jehov, el da grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, el
corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin. Antes
del da grande y terrible de Jehov, Dios haba de levantar un mensajero como el profeta Elas,
que habra de preparar el camino para la segunda venida de Cristo Jess. Es nuestra firme
conviccin, que esta profeca se ha cumplido y se est cumpliendo hoy en da, en el surgimiento
de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.


Los Tres Elas. Vuelvo a Malaquas captulo 4: He aqu yo os envo al profeta Elas, antes que
venga el da grande y terrible de Jehov. El primer Elas fue el profeta Elas de antao, Elas el
Tisbita. Vivi en tiempos del rey Acab y la reina Jezabel. Ese fue l primer Elas. El Elas del
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Antiguo Testamento. Luego esta profeca de Malaquas tuvo un cumplimiento inicial, parcial, en la
venida de Juan el Bautista. El Seor Jess declara, en Mateo 11:10-14 Porque este es aquel de
quien est escrito (hablando de Juan el Bautista): He aqu yo envo mi mensajero delante de tu faz,
el cual preparar el camino delante de m. De cierto os digo, que entre los que nacen de mujer no
se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista. Pero el ms pequeo en el reino de los cielos,
mayor es que l. Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre
violencia y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan y si
queris recibirlo, l es aquel Elas que haba de venir. Todos los profetas, dice Jess, y la ley. La
palabra ley se refiere a la Tor. Ley en Hebreo se dice Tor, y quiere decir la revelacin de Dios.
La ley es la Biblia, el Antiguo Testamento. Todos profetizaron hasta Juan. El Antiguo Testamento
dice Jess, termina sealando a este mensajero. As cierra la ley. Diciendo: He aqu os envo al
profeta Elas. Y dice Jess: si queris recibirlo, Juan el Bautista es aquel Elas que haba de venir.
Ese es el segundo Elas. Repito, el primer Elas fue el profeta Elas que vivi en tiempos de Acab y
Jezabel; el segundo Elas es el Elas del Nuevo Testamento, el Elas que prepar el camino para la
venida de Cristo Jess. Juan el Bautista. El tercer Elas, ese es el ms interesante, ese es el ms
fascinante, es el Elas final, y ese vendra justo antes del da grande y terrible de Jehov. As
profetiz el profeta Malaquas. Justo antes de la venida, del regreso de Cristo a esta tierra, Dios
haba de levantar otra vez un mensaje proftico, para anunciar a toda nacin, tribu, lengua y
pueblo, para preparar el camino para la venida de nuestro Seor Jesucristo.

Vamos a ver doce caractersticas de Elas. Doce similitudes que encontramos entre los tres Elas.
Y vamos a ir preparando o sealando hacia el Elas final, haciendo mencin al Elas del Nuevo
Testamento y proyectndonos hacia el Elas final.
Primera similitud entre los tres Elas. El profeta Elas surge en un tiempo de terrible apostasa del
pueblo de Dios. El Elas surge en tiempos de qu? De apostasa. Entienden ustedes lo que
quiere decir apostasa? Qu es apostasa? Cuando el pueblo de Dios se aparta de la ley de Dios.
Cuando el pueblo de Dios abandona el primer amor, y se mezcla con costumbres y prcticas
paganas, haciendo de la religin simplemente una rutina. Sucedi en tiempos del antiguo Elas,
sucedi en tiempos de Cristo. La religin haba llegado a tal estado, que nunca antes haba habido
tanta apostasa entre el pueblo de Dios. Y esto va a volver a repetirse, en nuestros das. El pueblo
de Dios, segn est profetizado, pasar por el periodo de peor apostasa de toda la historia del
pueblo de Dios. La mensajera del Seor le llama a esto la apostasa Omega. Tan terrible ser la
situacin, que Dios tiene que levantar a Elas. Fjense ustedes cmo fue el Elas de antao,.
Busquen en 1 Reyes 16, nos dice la Escritura, comenzando en el versculo 25, nos habla del rey
Omri. Declara, Y Omri hizo lo malo delante de los ojos de Jehov, e hizo peor que todos los que
haban reinado antes que l. El rey Omri, que fue rey sobre el pueblo de Israel, debiera haber sido
alguien que llevase al pueblo a cumplir los mandamientos de Dios, como dirigente de la nacin,
pero hizo tanto dao y tanto mal, que la palabra inspirada de Dios declara que nunca antes se
haba levantado un rey que hiciese tanto malo, y que guiase al pueblo a hacer lo malo; peor que
todos los que fueron antes que l. Pero saben ustedes, que despus de Omri, se levant el hijo de
Omri. Versculo 29. Comenz a reinar Acab, hijo de Omri sobre Israel, en el ao 38 de Asa rey de
Jud, y rein Acab hijo de Omri sobre Israel, en Samaria, 22 aos. Y Acab hijo de Omri, hizo lo
malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l, incluyendo a su propio
padre. Ahora, si Omri haba colmado la medida de la maldad, imagnense cmo sera el rey Acab.
Es famoso el rey Acab por la apostasa en que sumi no solamente a su casa, a su familia, a sus
hijos, sino a toda la nacin de Israel. Se mencionan algunos pecados que hizo este rey, en el
versculo 31, dice porque le fue cosa ligera andar en los pecados de Jeroboan hijo de Nabat, tom
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por mujer a Jezabel, hija de Et-Baal, rey de los Sidnios. Y fue y sirvi a Baal y le ador. E hizo
altar a Baal, en el templo de Baal que l edific en Samaria. E hizo tambin Acab una imagen de
Asera, la esposa de Baal, haciendo as Acab ms que todos los reyes de Israel, que reinaron antes
que l, para provocar la ira de Jehov, Dios de Israel. Imagnense, construy un templo al dios
pagano, al dios sol. Al dios Baal. Es terrible pensar en la idolatra en que cay Acab por la
influencia de su mujer, Jezabel, que era hija de Et-Baal, rey de los Sidneos. La nacin que viva al
norte de Israel, la nacon del Sidn. Eran adoradores del dios sol, del dios pagano Baal, y el rey de
los sidneos era el sumo-sacerdote del culto a Baal. Por eso se llama Et-Baal. Et-Baal quiere decir
Servidor de Baal. Ese era el nombre del rey de los sidneos. Y su hija era suma-sacerdotisa del
culto a Baal. Y esta mujer fue quien Acabcoji por mujer, se cas con ella, y a travs de ella
introdujo el culto idoltrico de Baal y de Asera, la esposa de Baal. No solo llevando al pueblo a
adorar a Baal y a Asera, sino construyndole un templo a Baal, y construyndole un templo a la
diosa Asera, y levantando imgenes y haciendo que su pueblo se postrase delante de ellas. En
realidad fue una amalgama. Entienden la palabra amalgama? Un sancoche. Una mezcla entre la
religin de Jehov y la religin de Baal. Fue tan terrible lo que hizo este rey, que el pueblo entero
cay en la apostasa. Muy pocos se mantuvieron fieles, en este tiempo de apostasa. Y lo ms
terrible era, que todo esto se haca bajo el nombre de la religin verdadera, porque tiene su
contraparte en este tiempo del fin, hermanos. Lo mismo que pas antao, est pasando en
nosotros hoy en da. Primera caracterstica entonces, es que Elas surge en tiempo de qu? De
apostasa sin precedente en el pueblo de Dios. Los tres Elas surgen en tiempo de apostasa.
Segunda caracterstica. El mensaje de Elas, es un mensaje que anuncia los juicios o los castigos
de Dios. Anuncia el juicio de Dios. Busquen 1 Reyes 17:1 = Entonces Elas tisbita que era de los
moradores de Galaad, dijo al rey Acab: vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que
no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra. Anuncia el castigo, el juicio de parte de
Dios y cierra el cielo. Ni lluvia ni roco sobre la nacin. Yo no se si ustedes se pueden imaginar lo
que es un juicio de esta clase. A veces hemos pasado por periodos donde no caen lluvias, pero a
lo menos la tierra se refresca con el roco. Saben cunto tiempo dur la sequa? Cunto tiempo
duro? Tres aos y medio. Fue algo terrible. Si ustedes se fijan en el libro de Apocalipsis, en el
captulo 11, dice en el versculo 6 = Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva
en los das de su profeca, y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, para herir la
tierra con toda plaga cuantas veces quieran. Tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva
durante los das de su profeca. Cuando veamos el Elas final, vamos a estudiar este pasaje,
porque esto se vuelve a repetir. Otra vez va a haber juicios de Dios y terrible sequa sobre esta
tierra. Y est profetizado. Ahora, Elas anuncia los juicios de Dios, y tiene un mensaje muy
significativo que dar. Elas llama al pueblo a volver a la adoracin al Dios verdadero, a volver a los
caminos de Dios. En 1 Reyes 18:30 Elas dijo a todo el pueblo: Acercaos a mi, y todo el pueblo se
le acerc. Y Elas arregl el altar de Jehov que estaba arruinado. No solamente Elas seala la
hora del juicio de Dios, sino llama al pueblo de vuelta a las sendas antiguas, llama a restaurar el
altar de Jehov que estaba arruinado. Llama al pueblo a volver a la adoracin al Dios verdadero.
Es un mensaje muy solemne, de juicio, pero tambin es un mensaje de arrepentimiento. Un
mensaje que dice volvos a las sendas antiguas. Vuelve a restaurar el altar del Dios verdadero que
haba sido dejado de lado. Elas tiene un mensaje de juicio, un mensaje de reforma, y un mensaje
de obediencia. En el captulo 18, y en el versculo 18, cuando Acab se confronta con Elas, y lo
acusa de ser el causante de todos los juicios que han venido sobre la nacin de Israel, Elas sin
miedo ni titubeos le dice: Yo no soy el que he turbado a Israel, sino t y la casa de tu padre,
dejando los mandamientos de Jehov y siguiendo a los baales. Notaron? Elas exalta la ley de
Jehov. Seala el pecado, mostrando que es la transgresin a la ley de Dios lo que trae los juicios
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de Dios, y llamando al pueblo a un reavivamiento y a una reforma. A volver otra vez de vuelta a su
Dios.
En 1 Reyes 18:37= Respndeme Jehov, respndeme para que conozca este pueblo que t, oh
Jehov, eres el Dios verdadero, y que t vuelves a ti el corazn de ellos. Notaron? Respndeme
Jehov para que este pueblo se de cuenta que t eres el nico Dios verdadero, y que t vuelves el
corazn de ellos a ti.
Cul fue la profeca de Malaquas que lemos al comienzo? He aqu yo levanto al profeta Elas, el
har volver el corazn de los padres a los hijos, el corazn de los hijos a los padres, de vuelta al
camino de la justicia, no sea que yo venga y hiera la tierra con juicio, con maldicin. Notan? Otra
vez el mensaje de Elas. Y los tres Elas, cuando estudiemos el Elas del Nuevo Testamento,
ustedes van a descubrir cun similar es el mensaje del Elas del Nuevo Testamento, de Juan el
Bautista. Los mismos tres elementos: juicio, reforma y obediencia. Lo vamos a estudiar.
Conversin se llaman esos tres. Volver otra vez al camino de Dios. Y hermanos, el Elas final tiene
este mensaje que dar al pueblo de Israel moderno. Necesitamos volver a convertirnos, volver al
camino de vuelta a poner nuestros ojos en el altar de Jehov que ha sido derribado. A mirar al
Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Ese fue el mensaje de Juan el Bautista y fue el
mensaje de Elas.
Vamos a la tercera similitud. Elas de antao, Elas del Nuevo Testamento y el Elas final son
acusados de ser los causantes de los males que vienen sobre el pueblo de Dios. Son acusados. El
que se levanta a predicar el mensaje de Elas, es acusado. Escchenlo bien. Porque esto le pas
al Elas de antao, le pas a Juan el Bautista y va a volver a suceder en el tiempo del fin, cuando
Dios levanta al Elas final, el Elas moderno. Noten 1 Reyes 18:17= Cuando Acab vio a Elas le
dijo: eres t el que turbas a Israel? La acusacin. El dedo se levant contra el profeta que
predica el mensaje de Jehov. T eres el problemtico. T eres el que traes el problema entre el
pueblo de Dios. T tienes la culpa de haber turbado a Israel. Cuando Dios levant al Josu y al
Caleb moderno, al Pr. Waggoner y Jones, en el ao 1888, con el mensaje de Elas, el mensaje que
iba a traer al pueblo al arrepentimiento y a la reforma, tambin se levantaron los dirigentes, igual
que en antao, y sealaron a los mensajeros de Dios como los causantes de traer divisin entre el
pueblo de Dios Y esto hermanos, tiene que volverse a repetir. As que no se sorprendan, en el
tiempo del fin, si todo aquel que quiera vivir limpiamente, sea acusado de ser el causante de los
problemas del pueblo de Dios. Pero Elas respondi: Yo no soy el que he turbado a Israel, sino t
y la casa de tu padre, porque dejando los mandamientos de Jehov, habis seguido en pos de los
Baales. Elas no tuvo miedo. Elas se atrevi a sealar y a llamar el pecado por su nombre. Se
atrevi a poner el dedo en la llaga. Y cuando veamos el Elas del Nuevo Testamento, nos vamos a
dar cuenta, qu poder tena Juan el Bautista, para sealar el pecado aun entre los dirigentes ms
grandes de la nacin. Esto le cost su propia vida. Elas es acusado de ser el causante de los
problemas. Y esto se cumple,
Cuarta similitud. Tres enemigos se levantan contra Elas. Esto es algo fascinante. Cuando nosotros
estudiemos esto, ustedes se van a quedar boquiabiertos, de ver que cada vez que se levanta el
Elas, siempre se levantan tres enemigos contra l. El Elas de antao, tuvo tres enemigos. El rey
Acab, la reina Jezabel, y los profetas de Baal. Escuchen bien. El rey Acab, Jezabel y los falsos
profetas. No les suena esto bastante similar al escenario en el tiempo final? No han odo
ustedes hablar de la triple alianza contra el pueblo de Dios? Bueno, no me quiero adelantar al Elas
final, pero djenme decirles que el Elas final no es un individuo, no es una persona. Bueno, no me
voy a adelantar, dejmoslo por ah. Vamos a descubrir que los enemigos, no es un rey, sino que es
el gobierno, los reyes de la tierra. Acab representa el sistema gubernamental, el gobierno, los
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poderes del estado, que inducidos por los poderes religiosos, van a perseguir al pueblo de Dios. El
primer enemigo es Acab. El segundo enemigo es Jezabel. Esa mujer ramera. Y vamos a hablar un
poquito de Jezabel. Cmo la describe la Palabra de Dios. Ya la lemos, en esta noche, en 1 Reyes
16. Jezabel era hija de Et-Baal, rey de los Sidneos. Hermano, si usted sabe algo de la religin de
Baal, los que estuvieron en las reuniones que dio el hermano Sutton, recordarn quin es Jezabel
y lo que Jezabel haca. Y saben lo que es la religin de Baal? La adoracin a Baal? La
hechicera, la brujera, la adoracin al dios sol. La prostitucin es parte de esa religin. El Nuevo
Testamento identifica a la Jezabel moderna. En el libro de Apocalipsis, en el captulo 2, versculo
20-23, durante el perodo de la iglesia de Tiatira, dice: Tengo unas pocas cosas contra t, que
toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar.
Qu es lo que hace Jezabel? Ensea a qu? A fornicar y a comer cosas sacrificadas a los
dolos. Ustedes saben lo que es eso? Saben cules son las dos caractersticas principales de
Jezabel? Ensea a fornicar y a comer sacrificado a los dolos. Cuando veamos la Jezabel
moderna, vamos a entender que estos son los dos engaos capitales del diablo. Tiene que ver con
la brujera y tiene que ver con el falso da de descanso. Pero eso para ms adelante. Le he dado
tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin, he aqu yo la arrojo
en cama en grande tribulacin, y a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de
ella, y a sus hijos herir de muerte y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente
y el corazn, y dar a cada uno segn sus obras.
Esta Jezabel moderna, es la gran ramera. La mujer que se adorna de oro y prpura y escarlata y
piedra preciosa. Interesante, porque la Jezabel de antao, segn vamos a ver, tambin se
adornaba de oro, de piedras preciosas, de prpura, y era prostituta.
Ah tenemos el segundo enemigo. El primer enemigo, Acab, representa el poder poltico. El
segundo enemigo, Jezabel, representa el poder religioso falso. La falsa religin de Baal. Pero hay
un tercer enemigo. Estos son los falsos profetas de Baal y de Asera. Saben ustedes que en el
Elas del Nuevo Testamento tambin, cuando surge Elas, inmediatamente surgen los tres
enemigos de Elas? (Marcos 6:17) Son Herodes, Herodas y salome su hija Y en el Elas final,
tambin tenemos la triple alianza. El dragn, la bestia y el falso profeta. Los falsos profetas de
Baal, el dragn el poder civil, el gobierno, la bestia el poder religioso. Quin es la bestia? No es
la bestia la misma que la ramera? Si o no? Claro, la mujer, Jezabel. La bestia, el dragn y el falso
profeta. La triple alianza. Los tres enemigos que se levantan contra el pueblo de Dios. As que
dondequiera que aparece Elas, surgen los tres enemigos de Elas. Y hermanos, esto tendr un
cumplimiento muy especial entre nosotros en el tiempo del fin. Cuando nosotros entendamos los
pormenores de esto, nos va a ayudar a prepararnos para lo que viene, porque va a ser el poder
civil incitado por la mujer, pero la mujer va a trabajar a travs de la hija de la ramera, para buscar la
muerte de Elas. Ustedes se fijan, en 1 Reyes 21:25 declara lo siguiente con respecto a Jezabel: A
la verdad, ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov,
porque Jezabel su mujer, lo incitaba. Quin era el que estaba detrs de Acab, incitndolo a lo
malo? Jezabel. Y Jezabel trabajaba a travs de los falsos profetas, 1 Reyes 18:19, enva ahora y
congrgame a todo Israel en el monte Carmelo, y a los 450 profetas de Baal, y a los 400 profetas
de Asera, que comen de la mesa de Jezabel. Jezabel alimenta, mantiene a los falsos profetas que
se sientan a la mesa de Jezabel. Esa es la cuarta similitud.
Primero, Elas surge en tiempo de apostasa. Segundo, el mensaje de Elas es un mensaje
anunciando la hora del juicio de Dios, llamando al pueblo a una reforma y a la obediencia de los
mandamientos de Dios, por la fe de Jess. Tercero, Elas es acusado de ser el causante de los
problemas, el divisionista. Cuarto, cada vez que surge Elas, surgen quines? Los tres enemigos
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de Elas. Cules son los tres enemigos? Acab, Jezabel y los falsos profetas. El dragn, la bestia y
el falso profeta en el libro de Apocalipsis.
Quinta similitud. La confrontacin sobre el monte Carmelo es una confrontacin que tiene que ver
con la verdadera adoracin. El punto de discusin de antao y final es sobre adoracin. Y lo mismo
es en el tiempo de Juan el Bautista. Lo que nosotros quizs no entendemos, es que el culto a Baal
era el culto al dios sol, y es el mismo culto que en este tiempo final, nos ha de confrontar. El
mensaje del tercer ngel proclama que el falso da de reposo, el domingo, es una continuacin del
antiguo sistema pagano de adoracin al dios sol. El plan de Satans de adoracin falsa en
oposicin al plan de Dios con el verdadero da de reposo que nos recuerda que Jehov es el Dios
creador de los cielos y de la tierra. Sobre el monte Carmelo, la confrontacin fue entre dos
sistemas de adoracin. Uno verdadero y otro falso. Uno adoraba al dios sol, Baal, y el otro adoraba
al Dios creador, Jesucristo. Uno tena su propio da de descanso, el domingo, el da del sol, y el
otro su propio da de descanso, el sbado, como smbolo del Dios creador. Que el monte Carmelo,
se encuentra elevndose de la llanura de Megido. Y la Biblia nos habla en el tiempo del fin, que va
a haber una gran confrontacin. Busquen por favor, en el libro de Apocalipsis, en el captulo 16:13
en adelante. Aqu estn los tres enemigos mencionados especficamente: Vi salir de la boca del
dragn y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta. Cuntos son? Tres. Tres espritus
inmundos, a manera de rana, pues son espritus de demonios, que hacen seales, y van a los
reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos para la batalla de aquel gran da del Dios
todopoderoso. Para aquel gran da. Qu dijo Malaquas? He aqu yo os envo al profeta Elas
antes que venga el da grande y terrible de Jehov. Pero aqu los tres enemigos de Elas van por
todo el mundo para incitar a los reyes de la tierra para reunirlos para la batalla. Versculo que
sigue, el 15: He aqu yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que guarda sus ropas para que no
ande desnudo y vean su vergenza, y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn.
Han odo ustedes hablar del Armagedn? Si, no del Armagedn que predicaba David Koresh.
Hermanos, va a haber una gran confrontacin final, donde los poderes de la tierra se van a reunir
contra el pueblo de Dios, contra Elas. Pero Elas saldr victoriosa! Armagedn, noten otra vez el
versculo 16: Y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn. Y por qu dice la Biblia
el lugar que en hebreo se llama Armagedn. Por qu en hebreo? Qu tiene que ver el hebreo
aqu?, Qu es el Armagedn, donde los tres enemigos de Elas se renen? Simplemente sepan
que en hebreo Armagedn se dice Armegido, y quiere decir monte Carmelo. El monte Carmelo. As
como Elas se confront con los falsos profetas sobre el monte Carmelo, y el punto decisivo, ah y
no solamente esto, sino que hay que ver lo que quiere decir en hebreo monte Carmelo. Armegido.
as como Elas reuni al mundo entero, al pueblo completo, sobre el monte Carmelo, para que
decidiesen si iban a adorar al Dios creador de los cielos y de la tierra, a Jehov al Dios verdadero,
o si el pueblo seguira tras los Baales. Y dijo Elas, hasta cuando claudicaris entre dos
pensamientos. Si Jehov es Dios, servidle a El; y si Baal es dios, id en pos de el. Y el pueblo
entero tuvo que tomar la decisin sobre quin o a quin iban a adorar. Noten que aqu hay una
confrontacin entre la adoracin verdadera y la adoracin falsa. Entre Cristo y el anti-cristo. Entre
Jehov y Baal. Entre el verdadero da de reposo, el sbado que honra a Jehov, y entre el da del
culto a Baal, el dios sol, el domingo. Esa es la caracterstica nmero cinco. La gran confrontacin.
Tiene que ver con adoracin. Tiene que ver con decisin. A quin servirn. La tierra entera tendr
que estar sobre el monte Carmelo. Hermanos, en el tiempo del fin, y cada individuo en este
planeta, va a tener que escojer entre servir a Cristo el creador, o servir a Baal, el dios sol, el anti-
cristo.
Caracterstica nmero seis. Durante el tiempo de Elas, Elas dio una profeca, que habra sequa
literal sobre la tierra por tres aos y medio. Ahora, dnde dice la Biblia que la profeca de Elas
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fue por tres aos y medio? A ver. Quin me puede decir adonde est el texto que dice que la
profeca de Elas dur por tres aos y medio? No lo van a encontrar en el libro de Reyes. No lo van
a encontrar en el Antiguo Testamento, porque el texto est en el Nuevo Testamento.
En el libro de Apocalipsis, lo acabamos de leer el texto, en el captulo 11 declara: Estos tiene
poder para cerrar el cielo a fin de que no llueva, en los das de su profeca. Y por cunto tiempo
profetizan? Bueno, versculo 3: Y dar a mis dos testigos que profeticen por 1.260 das. Cunto
tiempo? 1.260 das. Busquen ahora en Apocalipsis 11:2 = Pero el patio que est fuera del templo
djalo aparte y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles, y ellos pisotearn la ciudad
santa 42 meses. Multipliquen 42 meses por 30 das, porque cada mes tiene 30 das en el
calendario judo. 42 por 30 son 1.260 das. OK? Ahora, busquen por favor, all mismo en el
versculo 11 = Pero despus de 3 das y medio entr en ellos espritu de vida y se levantaron
sobre sus pies y cay gran temor sobre los que vieron. Despus de cunto tiempo? Tres das y
medio. Da por ao. Tres das y medio son tres aos y medio. Ahora por favor lean Apocalipsis
12:6 = Y la mujer huy al desierto donde tiene lugar preparada por Dios, para que all la sustenten
1.260 das. Y el versculo 14 = Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila para que
volase delante de la serpiente al desierto, a su lugar donde es sustentada por un tiempo, y
tiempos, y la mitad de un tiempo. Tres tiempos y medio. Es lo mismo que tres das y medio, es lo
mismo que tres aos y medio, es lo mismo que 42 meses, y es lo mismo que 1.260 das. Ahora
vayan a Santiago, en el captulo 5:17 = Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las
nuestras, pero or fervientemente para que no lloviese y no llovi sobre la tierra por tres aos y
seis meses. Cuntos son tres aos y seis meses? Son 42 meses. Tres aos y medio son 1.260
das. Tiempo, tiempos y medio tiempo. Ahora vean que cosa ms interesante. Porque el Elas de
antao, su profeca dur por tres aos y medio. El Elas moderno anunci la venida de Cristo y dijo:
El tiempo se ha cumplido. Cul tiempo? El tiempo proftico. Y la profeca sealaba que el
Mesas tendra un ministerio de tres aos y medio. Y el Elas final tiene una profeca que tiene que
ver con tiempo, tiempos y medio tiempo. No solamente la profeca durante el tiempo de la Edad
Media, que dur 1.260 aos, sino que esta profeca tiene un cumplimiento literal, en el tiempo del
fin, en la persecucin del Elas moderno. Eso est en Dan. 11 y 12. esa fue la caracterstica
nmero seis.
Caracterstica nmero siete. La seis, repaso. Elas tuvo una profeca de tiempo exacto, tres aos y
medio. El Elas del nuevo testamento tuvo una profeca de tiempo exacto. Y el Elas final profetisa
una profeca de tiempo exacto. Y cunto es esa profeca? Tres aos y medio. Muy bien.
Caracterstica nmero siete. Elas es perseguido. 1 Reyes 19:1-2 =Acab dio a Jezabel la nueva de
todo lo que Elas haba hecho, y de cmo haba matado a espada a todos los profetas; entonces
envi Jezabel a Elas un mensajero diciendo: As me hagan los dioses y aun me aadan, si
maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de los profetas que t mataste.
Viendo pues el peligro, se levant Elas y huy para salvar su vida. Y vino a Berseba, que est en
Jud, y dej all su criado, y l se fue por el desierto un da de camino y vino y se sent debajo de
un enebro, y deseando morir se dijo: Basta ya Jehov, qutame la vida, porque yo no soy mejor
que mis padres. Elas huy al desierto. Perseguido por quin? Por Jezabel. Que interesante, que
el Elas del Nuevo Testamento tambin huy al desierto. Juan el Bautista. Y saben que tambin
una mujer lo persigui? Y hasta le quit la cabeza. Pero eso para el miercoles. Elas es
perseguido. Jezabel quera matarlo. La Jezabel anti-tpica, o sea la Jezabel espiritual, la Jezabel
moderna, la gran ramera, la prostituta, Babilonia la grande, tambin buscar destruir al Elas anti-
tpico. Al Elas espiritual, al pueblo remanente de Dios. Y dice la Biblia que dar una orden para
mandarlo a matar dondequiera que lo encuentre. Pero saben quin va a dar la orden? No va a ser
Jezabel. Jezabel va a influir sobre Acab. Miren en el libro de 1 Reyes 18:9 = Pero l dijo: en qu
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he pecado para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate? Vive Jehov tu
Dios que no ha habido nacin ni reino adonde mi seor Acab no me haya enviado a buscarte y
todos han respondido: no est aqu. Y a reinos y a naciones l ha hecho jurar de que no te han
hallado. Elas fue buscado por toda nacin y reino, mientras Jezabel buscaba matarlo. Pero
quin era el que lo andaba buscando? Acab, porque Jezabel su mujer lo incitaba. No se
sorprendan, porque en el Elas moderno, Acab representa el poder poltico, que incitado por la
Jezabel moderna, va a buscar al pueblo de Dios.
Similitud nmero ocho. Mientras Elas se escondi de la persecucin de Jezabel, la Biblia declara
que Dios lo protegi en forma sobrenatural. Lo llev a un lugar, cuando haba sequa terrible en
toda la tierra, y mientras l estuvo en ese lugar, haba una vertiente y un arroyo y nunca le falt el
agua; y cuando no haba alimento en todo Israel, la Biblia dice, lanlo por favor, en 1 Reyes 17:3 =
Jehov le dijo: Ve al Oriente y escndete en el arroyo de Querib, que est frente al Jordn,
bebers del arroyo y Yo he mandado a los cuervos que all te den de comer. Las aves del cielo le
traan alimento. Imagnense hermanos, el profeta de Jehov escondido en una cueva, donde haba
una vertiente de agua, del otro lado del Jordn, en la nacin vecina, escondido. El agua del arroyo
no le falt. Cuando se secaron hasta los ros y las fuentes de las aguas, el arroyito de Elas sigui
dando agua, y cuando ya no haba alimento, los cuervos le traan y le dejaban caer la comida
delante de l, hermanos. Saben ustedes, que la pluma inspirada nos dice, que en el tiempo del
fin, el pueblo de Dios ser protegido milagrosamente por Dios, cuando sea perseguido? Cuando
le toque esconderse en las cuevas y entre los montes? Saben qu dice el profeta Isaas en el
captulo 33 de su libro, y versculo 15 = El que camina en justicia y habla lo recto, el que aborrece
la ganancia de violencia y el que sacude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa sus odos
para no oir propuesta sanguinaria, el que cierra sus ojos para no ver cosa mala, este habitar en
las alturas, fortaleza de roca ser su lugar de refugio, se le dar su pan y sus aguas estarn
seguras. Gloria a Dios por eso hermanos. En el tiempo de hambruna, en el tiempo de persecucin
del pueblo de Dios, la mensajera del Seor nos dice, que el agua estar segura. Ya no van a ser
los cuervos los que traigan los alimentos, sino quines hermanos? Los ngeles de Dios, nos van
a traer y nos van a proveer los alimentos. Pero eso es para el prximo fin de semana. Eso es para
el Elas final.
Vamos a la similitud nmero nueve. Saben ustedes que la historia de Jezabel tiene un final muy
trgico..el fin de Jezabel, es un fin trgico. Fue profetizado por el mismo Elas. Elas dijo cmo iba a
morir Jezabel, dnde iba a morir, de qu manera iba a morir y hasta dijo que no iba a ser
enterrada. Hermanos, Jezabel muri de una manera terrible. Se cay, de una ventana, bueno, no
se cay, la cayeron, la empujaron de una ventana alta, y al caer se golpe con las rocas, se
revent. Sus entraas se salieron afuera y los perros se la comieron. No le dejaron sino las palmas
de las manos, las plantas de los pies y la calavera. Terrible. Eso estaba profetizado. Ahora, no se
sorprendan, yo estoy seguro que la mayora de ustedes no saben cmo muri la Jezabel del
Nuevo Testamento. Pero tambin la Jezabel final, la Biblia dice cul ser su fin. La Biblia dice que
va a caer la gran ramera, se va a venir abajo, y los perros comern sus carnes, la dejarn desnuda
y desolada. Pero eso ser para el Elas final. Esa es la similitud nmero nueve. El fin trgico de
Jezabel.
Similitud nmero diez. El fin trgico de los profetas de Baal. Ustedes saben cmo terminaron los
profetas de Baal? Fueron degollados. Lanlo en 1 Reyes 18:40 = Vindolo Elas dijo: Prended a
los profetas de Baal, para que no escape ninguno; y ellos los prendieron, y los llev Elas al arroyo
de Cizn y all los degoll. Saben ustedes lo que quiere decir monte Carmelo? El monte del
degolladero. Cuando veamos el Elas final, vamos a ver tambin qu terrible degolladero que
profetiza la palabra de Dios contra los falsos profetas, los que engaan al pueblo. Saben ustedes
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que van a morir degollados? Los pastores falsos? No saben ustedes eso? La Biblia declara que
los pastores falsos que engaaron al pueblo con el falso da de descanso, van a morir. Esa es la
caracterstica nmero 10. El final trgico de los profetas de Baal.
Vamos a la caracterstica nmero once. La once y la doce tienen ahora que ver con el profeta Elas
mismo. La nmero once. El profeta Elas era conocido por la manera como se vesta. Lo
reconocan porque andaba con una vestidura especial. Juan el Bautista tambin tena una
vestidura especial. El Elas final tambin tiene una vestidura especial. El Elas de antao tena una
comida especial. El Elas del Nuevo Testamento tena una comida especial. Y el Elas final tambin
tiene una comida especial. Esa es la caracterstica nmero once.
Vamos a la caracterstica final, la nmero doce. Esta es la mejor de todas. Busquen por favor, en 2
Reyes 2:1 = Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo. Qu
quiso hacer Dios con Elas? Levantarlo en un torbellino al cielo. Elas vena con Eliseo. Y dice en el
versculo 9 = Cuando pasaron el ro, Elas le dijo a Eliseo: pide lo que quieras que haga por ti,
antes que sea quitado de ti. Y dijo Eliseo, te ruego que me des una doble porcin de tu espritu que
sea sobre mi. Y l le dijo: Cosa difcil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te ser
hecho as, mas sino no. Y as aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego,
con caballos de fuego, apart a los dos y Elas subi al cielo en un torbellino. Y vindolo Eliseo
clamaba: Padre mo, Padre mo, carro de Israel y su gente de a caballo, y nunca ms le vio. Y
tomando sus vestidos, los rompi en dos partes, y azotando el manto abri el ro. Hermanos,
ustedes saben donde est Elas hoy en da? Elas fue trasladado en un carro de fuego, con
caballos de fuego, al cielo sin gustar la muerte. Esto es lo mejor de todo, porque la caracterstica
nmero doce, es que el Elas moderno, tambin va a ser llevado al cielo sin gustar la muerte. Elas
es smbolo de los 144.000.
Hermanos, ustedes se dan cuenta que la Palabra de Dios es una mina tremenda. Cristo dijo que
podemos sacar tesoros nuevos, cavando profundo. Podemos sacar nuevas cosas de lo viejo. Es
como una fuente, que siempre da agua fresca. Hemos estudiado uno de los personajes ms
interesantes de la Biblia: el profeta Elas. Y la profeca de Malaquas que dice: He aqu os envo al
profeta Elas. Como hay un Elas de antao, hay un Elas del Nuevo Testamento, Juan el Bautista;
no es que el mismo Elas de antao baj del cielo y apareci aqu en la tierra como Juan el
Bautista. No, no se vayan a confundir con eso. No es el mismo Elas. Porque Elas descendi
sobre el monte de la transfiguracin, y habl con Jess, estando Cristo aqu en esta tierra, Juan el
Bautista es el Elas que haba de venir, porque vino en el espritu y en el poder de Elas. Y el Elas
final, tambin ha de venir en el espritu y en el poder de Elas.

Hermanos, qu privilegio poder pertenecer al Elas final. T y yo estamos destinados para algo
grande hermanos. La historia vuelve a repetirse, y la profeca se cumple al pie de la letra.
Malaquas dijo: He aqu dice Jehov, yo os envo al profeta Elas, antes que venga el da grande y
terrible de Jehov.

Hermano. Esa profeca se est cumpliendo en nuestros das. Y tendr el cumplimiento final, al pie
de la letra, con las doce caractersticas, se cumplir en el Elas final. Que tu y yo podamos formar
parte de ese Elas final. Que el Seor Jess te bendiga.