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L'argomento di " Acqua Baptism" lungamente è stato denominato una grande edizione

e nessun dubbio è stato reso tali da molti capi della chiesa del passato e
presente. Nel nostro studio su esso, lascili in primo luogo considerano la
relativa importanza, o il necessity di battesimo. Il battesimo dell'acqua è
un'ordinanza istituita dal Gesù Cristo. Se non è importante nel programma del dio,
perché Jesus lo ha ordinato nel 28:19 del Matthew? E perché ha fatto il follow-up
del Peter dicendo il " ogni di voi, " nel 2:38 di Leggi ed ordinandoli di essere
batezzato nel 10:48 di Leggi? Ci sono due cose che dovremmo ricordare: In primo
luogo - che cosa Christ definitivamente ha stabilito o ordained non può essere
poco importante se capiamo la relativa importanza oppure no. In secondo luogo -
Christ e gli apostoli hanno mostrato l'importanza di questa ordinanza
osservandola, Jesus hanno camminato settanta miglia da batezzare benchè fosse
senza peccato, il detto, " Per così esso becometh noi per compiere tutta l'onestà.
Legga il 3:3 del Matthew - 16. Si può dire che l'acqua non contiene alcuna virtù,
ma si ricorda che è incluso nel programma del dio di salvezza. Peter lo spiega
dicendo, " … il doth di battesimo inoltre ora li conserva (non mettendo via della
sporcizia della carne, ma dalla risposta di buona coscienza verso il dio) dalla
risurrezione di Jesus Christ." I 3:21 del Peter. Nel 7:30 del Luke troviamo che il
" degli avvocati e dei Pharisees; ha rifiutato il consulente legale del dio contro
di se stesso che sono non baptized." Che cosa allora è il modo di battesimo? Il
battesimo è tramite l'immersione secondo le sacre scritture. " E Jesus quando è
stato batezzato, è andato in su immediatamente dal water." 3:16 del Matthew. ". E
sono sceso entrambi nell'acqua, sia Phillip che il eunuch ed ha batezzato him." Si
comporta l'8:38. " Di conseguenza siamo sepolti con lui dal battesimo nel " di
morte…; Romani 6: 4. " Sepolto con lui nel " di battesimo…; 2:12 di Colossians.
Una sepoltura non sta disponendo un cadavere in cima alla terra e non sta
spruzzandole un poco terreno, ma sta disponendola nella terra. Dall'enciclopedia
del libro del mondo, il volume uno, pagina 651 che citiamo, " Inizialmente tutto
il battesimo era immersion." completo; E nell'enciclopedia cattolica, volume due,
la pagina 263, troviamo, “in secoli in anticipo, tutti siamo stati batezzati
tramite l'immersione in flussi, in stagni e in baptisteries." L'immersione non era
conveniente dopo che la chiesa cattolica romana ha istituito il battesimo
infantile; il modo è stato cambiato alla spruzzatura. (Vedi l'enciclopedia di
Britanica, l'undicesima edizione, il volume tre. Pagine 265-266.) Il battesimo è
tipico della sua sepoltura. Corning avanti dalla tomba acquosa del battesimo è
tipico della sua risurrezione. Che cosa allora è la formula da utilizzare nel
battesimo? Jesus ha dato l'ordine nel 28:19 del Matthew. " Batezzando nel name"
(singolare) del padre e del figlio e del Ghost." santo; Non li ha ordinati per
usare che come formula, ma dominante loro da batezzare nel nome. Chiami qui è
utilizzato nel singolare ed è l'oggetto della commissione. Non è i titoli, "
Padre, " " Figlio, " e " Fantasma santo, " quale mostrano il rapporto. Perché ha
ordinato per essere batezzato nel nome? " Nessuno è là salvezza in qualsiasi
altra; per non ci ne sono l'altro nome nell'ambito di cielo dato fra gli uomini,
per cui dobbiamo essere saved." Si comporta il 4:12. Questo nome è sopra ogni nome
nell'ambito di cielo. " Di Wherefore del dio hath anche altamente elevato lui e
dato lui un nome che è sopra ogni nome: Quello al nome di Jesus che ogni ginocchio
dovrebbe piegarsi delle cose nel cielo e cose in terra e le cose sotto la terra; E
l'ogni linguetta dovrebbe confessare che il Gesù Cristo è il figlio del dio, alla
gloria del dio il Father." 2:9 dei Philippians - 11. Questo nome è sopra ogni "
chiami non solo in questo mondo, ma anche in quanto che è a come." 1:21 di
Ephesians. L'angelo del signore, nel parlare a Joseph, ha detto, “e chiamata dello
shalt del thou il suo JESUS nome: per conserverà la sua gente dai loro peccati„.
1:21 del Matthew. E nel 5:43 del John troviamo, " Sono venuto nel nome del mio
padre ed il YE lo riceve non; se un altro vengano nel suo proprio name" (" del
antichrist); lui il YE receive." Il 14:26 del John dice, “ma il Comforter, che è
il fantasma santo, quale il padre introdurrà il mio nome gli insegnerà tutto il
things." Qui vediamo un altro battesimo istituito, il battesimo del fantasma
santo. Secondo il 3:5 della st John, un uomo deve essere sopportato dell'acqua e
dello spirito. Mentre Nicodemus ha ottenuto a Jesus la notte, Jesus gli ha detto
l'unico senso essere sopportato. Nicodemus non ha capito che gli altretanti dei
nostri capi non capissero in questi giorno ed ora, il programma di salvezza. 16:15
- " 17; Entra il YE in tutto il mondo e predica il vangelo ad ogni creatura. Quel
believeth ed è batezzato sarà conservato; ma quel believeth non sarà maledetto. E
questi segni li seguiranno che credi; Nel mio nome lanciano fuori i diavoli;
parleranno con le nuove linguette; " ciò non era accaduto, ma nel libro del 2:4 di
Leggi, vediamo la sacra scrittura nel libro del contrassegno cheè riempito. " E
tutte sono state riempite di fantasma santo ed hanno cominciato a parlare con
altre linguette mentre lo spirito ha dato loro utterance." Così vediamo due cose
molto importanti che funzionano insieme. Il battesimo nel nome del Jesus rimuove i
peccati ed il fantasma santo che sigilla un uomo fino all'estinzione. Entrambi
sono della massima importanza, tuttavia uno rende necessario l'altro. È dichiarato
nei versi trovati nel 24:45 del Luke - 47 che Jesus ha aperto la comprensione dei
discepoli. Era necessario che la loro comprensione be è aperta e molte oggi hanno
bisogno di questo stesso funzionamento che possono capire le sacre scritture.
Jesus allora detto unto loro, " Così è scritto e behooved così Christ soffrire ed
aumentare dai morti il terzo day." I discepoli hanno fatti la loro aprirsi
comprensione in modo che potessero afferrare l'importanza ampia dei fatti riguardo
alla morte di Christ. Allora nel verso 47, troviamo la commissione data nelle
parole del dire degli apostoli che Jesus ha detto il " Ed il pentimento e la
remissione dei peccati dovrebbero essere predicati nel suo nome fra tutto il
nations" (Ebrei e pagano), " cominciando a Jerusalem." Peter era uno del numero a
quale Jesus aveva parlato ed al di cui la comprensione inoltre era stata aperta.
Dopo ascoltando queste istruzioni, alcuni giorni più successivamente, ispirate dal
fantasma santo, ha cominciato ad insegnare a e predicare ed è continuato fino a
perforare i cuori e gli ascoltatori, ritenendo condannato, ha detto unto Peter e
gli altri apostoli, “uomini e fratelli, che cosa noi fanno?„ Peter non ha esitato
ma GRASSETTO ha dato la prescrizione, “PENTISCA E BE SIA BATEZZATO IN NOME DEL
GESÙ CRISTO PER LA REMISSIONE DEI PECCATI ED IL YE RICEVERÀ IL REGALO DEL FANTASMA
SANTO, " Si comporta il 2:38. Allora hanno ricevuto felice il suo lavoro e sono
stati batezzati e lo stesso giorno si è aggiunto unto loro circa tre mila anima.
(2:47 di Leggi). Alcuni dicono che il motivo Peter le ha ordinate di essere
batezzate così era che erano ebrei e che il battesimo era di farle riconoscere il
Gesù Cristo. Andiamo alla casa di Cornelius con Peter otto anni più
successivamente. Cornelius e la sua famiglia erano pagani e qui scopriamo ancora
che Peter li ordina per essere batezzati in nome del signore. Si comporta il 10:47
- 48. Se Peter fosse errato il giorno di Pentecost, certamente ha avuto ampio
tempo da correggere prima che andasse alla casa di Cornelius. Era Peter errato il
giorno di Pentecost? Notiamo che il tempo in cui sono stati punti nel loro " dei
cuori; abbiamo detto a Peter ed al resto degli apostoli, che cosa fare? " Matthew
era là quando Peter che si leva in piedi in su con gli undici e che dice loro di
batezzare nel nome del Jesus, tuttavia noi non scopre che Matthew lo corregge.
Matthew certamente avrebbe parlato su se Peter disobeyed il signore. " Allora
Phillip è andato giù alla città di Samaria" (questa gente era non ebrei, ma
samaritani), " e Christ predicato unto them." " Ma quando hanno creduto Phillip
che predicano le cose riguardo al regno del dio ed il nome del Gesù Cristo, sono
stati batezzati, sia uomini che women." Come? " In nome del signore Jesus." 8:8
colto di Leggi - 16. Alcuni possono chiedere che cosa era errato con il battesimo
del John. Il battesimo del John era di destra per la dispensa a cui ha
appartenuto, ma la dispensa era cambiato e l'età della chiesa aveva cominciato.
Vediamo che cosa sono accaduto a Paul, l'apostolo ai pagani, quando è andato a
Ephesus ventuno anno dopo Pentecost. Là ha trovato alcuno dei discepoli e del "
del John; lui avete detto unto loro, avete ricevuto il fantasma santo poiché il YE
ha creduto? Ed hanno detto unto lui, noi non hanno così tanto come sentito se ci è
qualunque fantasma santo. E lui ha detto unto loro, Unto che cosa allora il YE è
stato batezzato? Ed hanno detto, Unto il battesimo del John. Paul allora detto,
John batezzato verily con il battesimo del pentimento che dice unto la gente, che
dovrebbero credere su lui quale vengono dopo lui, cioè, su Christ Jesus. Quando
hanno sentito questo, sono stati batezzati in nome del signore Jesus." Si comporta
il 19:1 - 5. Non crediamo che Paul abbia cambiato la formula o il modo di
battesimo quando ha batezzato Lydia e la sua famiglia. Si comporta il 16:14 - 15.
Abbiamo il conto del carceriere dei Philippians nel 16:30 di Leggi, dove è venuto
tremando ed è caduto prima di Paul e di Silas, detto, " Signori, che cosa devo
fare per essere conservato? Ed hanno detto, credono sul signore Gesù Cristo e lo
shalt del thou be è conservato e la tua casa. Ed ha richiesto loro la
stessa ora della notte ed ha lavato le loro bande; ed è stato batezzato, lui e
tutto suo, straightway." Come possa dubitiamo che Paul ha batezzato questi che
usando lo stessi modo e formula di che aveva usato prima, cioè, tramite
l'immersione in nome del signore Gesù Cristo. Paul non era con gli apostoli quando
Jesus ha dato le sue istruzioni finali loro nel 28:19 del Matthew e nel 16:16 del
contrassegno, tuttavia troviamo Paul batezzato in nome del signore Jesus. Da chi
ha ricevuto questa rivelazione? Notiamo che il vangelo del Paul non è una
tradizione dagli altri apostoli, ma è una rivelazione. " Per lo certifico,
fratelli, che il vangelo che è stato predicato di me non è dopo l'uomo. Per la I
nessuni la hanno ricevuta dell'uomo, nessuno era io gli ha insegnato, ma dalla
rivelazione di Jesus Christ." 1:11 di Galatians - 12. Paul è stato scelto per
portare il nome del Jesus ai pagani ed ha scritto quattordici Epistles alla
chiesa. A questo apostolo, il dio ha rivelato il mistero della chiesa “che in
altre età non è stata resa ai figli degli uomini, poichè ora è rivelata unto i
suoi apostoli e profeti santi dallo Spirit." Ephesians 3: 5. Paul ha sostenuto
avere autorità divina: " Se qualunque uomo si pensa per essere un profeta, o
spiritual, lascilo riconoscono che le cose che scrivo unto voi sono i ordini del
Lord". I 14:37 dei Corinthians. Perché ha fatto Paul scriva, " Ed il qualunque YE
fa nella parola o nel documento legale, faccia tutti in nome del Lord~ Jesus,
dando i ringraziamenti al dio ed al padre da him." 3:17 di Colossians. Che cosa
battesimo è fatto sia nella parola o nel documento legale. Non possiamo
permetterci di trascurare questo ordine alla chiesa. " Per questa causa piego le
mie ginocchia unto il padre del nostro signore Gesù Cristo, di quale l'intera
famiglia in cielo e terra è named." 3:14 di Ephesians - 15. Dobbiamo leggere le
Leggi degli apostoli e il Ephistles di Paul per imparare a che cosa gli apostoli
hanno insegnato e si esercitati dopo che il fantasma santo è venuto. " Siamo
costruiti sul fondamento degli apostoli e dei profeti, Gesù Cristo egli stesso che
è il capo cornerstone." 2:20 di Ephesians. Gli apostoli non solo hanno predicato
il battesimo nel nome del Jesus, ma se lo sono esercitato. Nessuna parte può noi
trova che hanno batezzato usando il " di parole; in nome del padre e del figlio e
del Ghost." santo; Scopriamo che loro batezzano in nome del Gesù Cristo, abbiamo
compiuto l'ordine del signore nel 28:19 del Matthew. Paul ha detto, " Ma benchè
noi, o l'angelo da cielo, gli predichiamo qualunque altro vangelo che quello che
abbiamo predicato unto voi, lascilo essere maledetto. “1:8 di Galatians - 9. Lasci
questo essere un avvertimento solenne. Alcuni dicono che accetteranno le parole
del Gesù Cristo nel 28:19 del Matthew, ma non quelli di Peter nel 2:38 di Leggi?
Era che Peter che parla il giorno di Pentecost o era esso il fantasma santo
trasmesso giù da cielo. (1 1:12 del Peter). Ricordi che Paul ha detto, " Siamo
costruiti sul fondamento degli apostoli e dei profeti, Gesù Cristo egli stesso che
è il capo cornerstone." Peter era uno degli apostoli Signore e Savior." 2 Peter 3:
2. Qui siamo esortati fare attenzione alle parole dei profeti santi e del ordine
degli apostoli ed al battesimo dominante Peter dell'apostolo in nome del Gesù
Cristo. Nel 7:7 del contrassegno, Jesus ha detto, " Ponendo da parte il ordine del
dio YE tenga la tradizione di man." La storia ci dice che non aveva luogo fino
all'anno 325 A.D. che sia il metodo che la formula di battesimo in nome del Gesù
Cristo sono stati cambiati. " Hath di Simeon dichiarato come il dio al primo ha
visitato i pagani per prendere da loro una gente per il suo nome. Ed a questa
accosenta le parole del prophet." Si comporta il 15:14 - 15. Il Gesù Cristo è la
testa del corpo che è la chiesa. (1:18 di Colosians). Allora perché non dovremmo
batezzare nel suo nome? Non ci è altro nome per la sua chiesa. " E vedono che il
suo fronte ed il suo nome sia nel loro foreheads." Rivelazione 22: 4. Quindi
cerchiamo le sacre scritture con un cuore aperto che ricorda che Jesus ha detto,
“l'uomo non vivrà da pane da solo, ma da ogni parola quel proceedeth dalla bocca
di God." Matt. 4: 4.