Modelos epistémicos en educación e investigación

Barrera Morales, Marcos Fidel (2007 – 4ta edición) – Ediciones uiron! "aracas
#esumen ela$orado con %ines did&cticos por 'restes (alerno enero ) 200*
"uadro resumen de los modelos epistémicos originales + sus derivados
,!- .aturalismo/ La observación de la naturaleza, de la condición humana, de los fenómenos, del día y de la noche,
de las estaciones, de los sucesos, delinea progresivamente perfiles del pensamiento que a través del tiempo se
expresan en ideas, en teorías, en postulados.
,!,!-Bioligicismo/ Estudio de los organismos como tal y su relación
con otros seres de su entorno natural. e incluye a la sociedad, pues
puede ser apreciada con métodos, técnicas e instrumentos propios de
los estudios biológicos. !ociología, psicología, medicina, etc."
,!2!-'rganicismo/ #onsidera que todo
forma parte de un con$unto viviente, que los
componentes de ese cuerpo expresan
org%nica y biológicamente tal condición, por
lo que el pensar, el actuar y todo lo que
corresponda ha de verse org%nicamente.
,!,!,!-Funcionalismo/
Estudio y an%lisis de las
funciones de los órganos y
sus componentes. La
realidad esta determinada
por funciones y cada
proceso actividades
formales propias de
organismos en donde cada
quien cumple entonces, su
función. !&escriptivo"
,!,!2!-Estructuralismo/ #entra el
conocimiento en el estudio de las distintas
formas como se presentan los eventos,
las distintas relaciones y composiciones
que un su configuran una estructura
cualquiera. !'rocesos y relaciones". e
asocia las relaciones y los procesos con
los signos( la tarea del intelectual,
entonces, estriba en conocer dichos
signos.
,!2!,!- (ociologismo/ 'rocesos
relacionales, en la pertenencia a grupos,
clases sociales, razas culturas,
nacionalidades y pueblos y ubica el poder de
lo conocido en el contexto histórico como se
genera el conocimiento.
,!,!2!,!-"onstructivismo/ #reación
mental de car%cter abstracto. Las
proposiciones expresan
proporcionalmente las grados de verdad
de cualquier enunciado, el contexto
constituye el con$unto de proposiciones
formadas por conceptos con referentes
comunes y la teoría corresponde al
con$unto de proposiciones con relación
lógica con referentes comunes.
2
2!- 0dealismo/ &a primacía a las ideas en la percepción de la realidad y en la generación del conocimiento. e soporta
en una ideología
2!,!
1rascendentalism
o) *odo saber se
manifiesta del
conocimiento que
de &ios o del
absoluto emana y
es constatación de
la verdad divina,
principio, centro y
fin del
conocimiento. !La
revelación"
2!2Mani2ue3smo/ La
lucha entre el bien y
el mal. El bien esta
dado por las
creencias valorativas
determinadas de la
cultura, siendo el mal
todo cuanto se le
opone y debe ser
perseguido.
2!4!
5icotomismo)
e entiende a
partir de
realidades o de
conceptos en lo
que uno de los
dos elementos
constitutivos
prescinde del
otro. !oposición
radical"
2!4! 5ualismo/
La con$unción de
dos aspectos
rigen la vida de
manera
fundamental.
#ada parte
mantiene su
identidad de
manera
complementaria.
!En el incide el
naturalismo"
2!6! 0diologismo/
'lantea una visión
del mundo, del ser
humano, de &ios,
de la sociedad, de
la historia, se
expone su propia
ética y se expresa
en reglas,
contenido,
símbolos, lógicas,
técnicas, métodos.
+ilitancia activa ,
fidelidad
2!7!
Esoterismo/
-ctitudes
signadas por
lo oscuro.
3
4!- 8umanismo/ El ser humano es el referente principal, la medida de todas las cosas en el universo.
4!,! #acionalismo) -ctividad abstracta
derivada de la actividad pensante. Es a través
de la certeza, obtenida por la reflexión de la
indagación intelectual, como se obtiene la
verdad.
4!2! Moralismo/ *endencia a evaluar los
actos humanos y a determinar la formalidad
de las relaciones desde el llamado interior
de la conciencia, haciendo énfasis en la
responsabilidad. !ética", Expresión del
escepticismo.
4!4! 9sicologismo/
+anifiesta las realidades
asociadas con la psique,
con la conducta, o con las
proyecciones de la
interioridad humana
!conciencia e
inconsciencia"
4!,!,!"o:erensismo/ e basa en enunciados
no contradictorios -rmonía
4
4!- Materialismo/ El conocimiento de la realidad conduce a precisar las ideas. La materia es la fuente del conocimiento
4!,! Mecanisismo) i se conocen las condiciones de
los cuerpos en movimiento, entonces, es posible
conocer cualquier cosa !causalidad". #ausas iguales
conducen a efectos similares
4!2!
Economisismo
/ #omprensión
que las
realidades
económicas en
la vida social
son
determinadas,
especialmente
por los factores
de producción,
por las
relaciones de
productividad y
las condiciones
que regulan el
mercado.
'roducción,
productividad,
rendimiento,
competitividad,
excelencia y
calidad son los
referentes. El
..// es ob$eto
de trato y de
negociación
4!4!
;tilitarismo/
.esulta
bueno
aquello que
es 0til,
independient
emente de
las
implicacione
s que tenga
la elección y
el uso de los
considerado
como bueno.
La felicidad
estriba en la
obtención
del placer y
en la
ausencia del
dolor. El bien
individual
corresponde
al colectivo.
4!4!
#eprodu
ctivismo
critico/
1e a la
estructur
a social
como
aparato
reproduct
or para la
ideología
o
ideologiz
ación que
debe ser
rechazad
a y que
permiten
conocer
las
realidade
s
sociales.
4!6!
#elativismo/
2o existe
realidad
absoluta, lo
absoluto es
relativo. El
conocimiento es
transitorio y esta
vinculado a
procesos
transitorios,
pues se
encuentra en
permanente
intercambio.
4!,!,! 9sicoanalista/ e
ocupa por comprender las
acciones humanas y todo
cuanto en él se relaciona a
partir del conocimiento
estructural de las relaciones
internas y los mecanismos de
proyección, pues la vida
psíquica es determinante en el
organismo y lo que se hace es
refle$o de esa comple$idad
psíquica profunda.
4!,!2! "ognitivismo/
u polo tecnológico es
la inteligencia artificial.
La obtención del
conocimiento con las
condiciones de
operacionalización y
de desarrollo
cibernético.
!funcionalismo"
4!6!,!"onte<tu
alismo/ El
conocimiento
esta vinculado a
hechos,
circunstancias y
factores
diferentes en
cada
oportunidad.
5
6!- #ealismo/ .elación entre la idea y la cosa !adecuación" que generan conocimiento. !Evidencia de las cosas". La
realidad existe dependientemente del cognoscente.
6!,! Escepticismo/
.esulta en el
cuestionamiento
permanente.
3ndagación
permanente) -l no
ser posible obtener
conocimiento
absoluto queda,
entonces, la duda, y
ante la duda queda
seguir indagando.
6!2!Empirismo/ !Experiencia". La inducción es el recurso v%lido para la obtención del
conocimiento( la razón puede elaborar teorías pero es la experiencia la que realmente determina
la verdad de las mismas.
6!,!, "riticismo/
ometer a la
experiencia o al
an%lisis de las
proposiciones
cualquier evidencia,
hecho, teoría, idea o
evento, a fin de
percibir su mayor o
menor coherencia,
como también para
medir su
consistencia,
procurando su
invalides.
6!2!,!E<peri
mentalismo
/ -fecta a lo
teórico y a lo
pr%ctico. El
conocimient
o debe ser
comprobado
4 verificado,
mediante la
replicación
ba$o
condiciones
similares y
de control.
6!2!2!Feno
menismo/
'rioridad al
efecto
provenient
e de los
sentidos y
en
consecuen
cia la
experienci
a.
6!2!4!9os
itivismo/
Los
hechos
superan
las ideas.
aber
fundame
ntal en la
experienc
ia.
6!2!4!Fenom
enolog3a/
e
sobrepone la
intuición, la
vivencia y la
percepción,
excluyendo
conceptos o
precognicion
es.
!'ositivismo
trascendenta
l".
6!2!6!9ragmatismo/ oportada sobre la
noción que el valor del conocimiento
radica en la actividad pr%ctica,
permitiéndole conocer y, a su vez,
sustentar lo conocido, integrando a este
propósito la capacidad explicativa
racional.
6!2!6!,!Ecle
cticismo/
Exalta el
uso de lo
me$or y m%s
representati
vo de
cualquier
modelo
epistémico
6!2!6!2!5ialectismo/ 'arte o
se basa en los opuestos !tesis
antitesis". La oposición de lo
contrario lo fundamenta.
6!2!6!2!,#e%erenciales o
ausentes/ e trata de generar
conocimiento a través de lo
ausente, sobre el que se
hacen hipótesis y sobre el
presente.
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