2.1. Ubicación.

El asentamiento shipibo se encuentra ubicado en el mercado de Cantagallo, que se encuentra en el
Km. 6,5 de la vía Evitamiento en el distrito del Rímac. Ocupa una extensión de terreno de 4,500
metros cuadrados. Sus casas se encuentran en las riberas del rio Rímac.
El asentamiento shipibo limita con las casas de los vendedores de segunda mano (cachineros), y con
sus talleres también con los comerciantes de las Malvinas.

2.2. Historia de los shipibos de Cantagallo
Los primeros nativos shipibos que se asentaron en Cantagallo provenían de Pucallpa y llegaron a
Lima por invitación de Alejandro Toledo para participar en la marcha de los cuatro suyos en el 2001.
Hace 6 años atrás aproximadamente, los shipibos fueron movilizados desde sus comunidades de
Ahuaypa, Pauyan, Belén, Pachitea, San francisco, etc. por el entonces candidato presidencial doctor
Alejandro Toledo Manrique para hacerles participar en la recordada Marcha de los cuatro suyos,
con coordinación con los diferentes ONG, que buscaban derrotar en aquel tiempo el ex
presidente Fujimori, para poder recobrar la democracia en el Perú. Y es así que llegan en Lima en
el año 2001, unas 15 familias entre hombres y mujeres. Todos los gastos de pasajes eran cubiertos
por los organizadores y se hospedaron en la Residencia Tarata, en el centro de Lima, ubicada en el
Jr. Tarata, en aquel año está residencia era propiedad de una organización internacional, que había
comprado la casa con el propósito de ayudar a los pueblos indígenas para que ellos puedan
alojarse.
De esta manera los primeros días en Lima, las 15 familias se hospedaron en Casa Tarata, pagando
sólo un sol por día; hasta el primer mes de gobierno de Toledo.
Después de que Toledo asumió el cargo como presidente de la Republica, los organizaciones y los
dirigentes se olvidaron de esos 15 familias shipibas, lo dejaron a su suerte, es así, que ellos mismos
forman una institución, con la sigla ASHIREL, quiere decir, Artesanos Shipibos Residentes en Lima, y
buscan coordinar con la primera dama de Nación, y ella accede para que puedan conversar y
solucionar su problema. Es así que la primera dama de la nación después de llegar a un acuerdo, les
dice a los dirigentes que hay un terreno, que pertenece al Ministerio de Transportes y
Comunicaciones. Pero que le va a proporcionar este terreno para que la familia shipiba, pueda vivir
un cierto tiempo, y que puedan vender sus artesanías, así juntar su dinero para que puedan
regresar a sus lugares de origen; es decir en departamento de Ucayali.
La mitad de este terreno era sólo un lugar vacío, donde no había stands para vender artesanías,
entonces ellos mismo construyen la choza, de triplay, para poder vivir ahí y al mismo tiempo
para vender su artesanía.
Según nuestros informantes fueron 15 familias que llegaron para participar en dicha marcha. Al
término de la actividad se encontraron en una situación complicada, ya que no tenían ningún apoyo
del presidente. Sin embargo, es Elian Karp, quien les habla del terreno de Cantagallo para que
puedan vivir y y vender sus artesanías.
Cuando estas 15 familias se establecieron en el terreno, lo que hacen es como un tipo de campaña
invitando a sus familiares para que puedan venir a vivir en Lima, diciendo que tienen un terreno
dado por el Estado, es así ,que muchos shipibos llegan a Lima, como se sabe cada familia o joven
tenía un sólo propósito, que es mejorar sus condiciones de vida, estudiar y al mismo tiempo
trabajar, muchos de los padres de familia vienen con la finalidad de que sus hijos puedan estudiar
en Lima y ser mejores profesionales.
Pero cuando llegan a Lima la realidad era otra, no era como ellos pensaban, los cambios de lugar
les afectó mucho, el clima era diferente, los alimentos, etc., es por esta razón que muchas familias
regresan porque sus hijos empezaron a enfermarse, por diferentes motivos.
Pero la mayoría se quedaron en este terreno dado por el Estado peruano por medio de primera
dama de la nación, es así que en Cantagallo, se forma como una comunidad en Lima, es
considerado como tal, en la región Ucayali.
Así fueron llegando hasta llegar 50 asociados en el 2005. En el 2007 hay más de 385 habitantes y
son 120 asociados.
Después del asentamiento de los shipibos llegan otros comerciantes con quienes tienen
enfrentamientos por los puestos. Ellos han sabido mantener su fuerza como un grupo social, para
no ser invadidos por otros grupos migrantes.
Los shipibos son conscientes que algún día el Estado los va desalojar, porque el terreno ya que se
les cedió sólo por un tiempo y no para quedarse toda la vida.
Las organizaciones representativas de Cantagallo, como ASHIREL y la Asociación de Viviendas, están
buscando un acuerdo con el gobierno para que les dé un título de propiedad, para que esta manera
ellos puedan vivir tranquilos, sin pensar en el desalojo. Esto es muy difícil, pero como siempre los
pueblos indígenas shipibos se han caracterizado, por su garra y lucha, por el deseo de mejorar la
calidad de vida, y de sus hijos.





III. ASPECTOS CUALITATIVOS:
ASPECTOS SOCIO-CULTURALES DEL ASENTAMIENTO SHIPIBO EN CANTAGALLO
3.1. Las casas
Las casas de los shipibos son pequeñas y están construidas básicamente de triplay, y madera. No
cuentan con los servicios básicos, por este motivo utilizan el baño público y se proveen de agua de los
pilones. Aquí también lavan sus ropas los fines de semana y por no contar con espacio dentro de la
casa, tienden sus ropas afuera de su casa.
Algunas familias tienen su taller de artesanía y otras de pequeños negocios de venta de artesanía,
comida y de licores de la amazonía.
En algunas casas se observa que han reservado un espacio para la cocina, otro para dormir, pero todo
se encuentra en un mismo ambiente sin divisiones.Algunas casas están pintadas con un motivo de la
propia cultura y también con paisajes amazónicos.

PROBLEMAS DEL ASENTAMIENTO SHIPIBO EN CANTAGALLO

Definición de problemas generales
Por estar en la calidad de invasores los shipibos tienen diferentes problemas como son: la pobreza, el
hacinamiento, el desalojo, baja demanda comercial, la carencia de servicios básicos, alcoholismo el
riesgo de la contaminación por la proximidad al rió.