You are on page 1of 6

Página 1 de 6

Sociología clase 02-11-09

Control social y orden normativo institucional

Cultura y estructura sociocultural no puede existir cultura sin sociedad ni
viceversa, si se separaban era para el mero análisis e investigación social.
(Leer Germany) los elementos de la cultura son dinámicos.

Sistema de valores son ideales abstractos internalizados por los ind. Que
conforman una guía de pautas para conducirse en el mundo social dando idea
acerca de lo deseable, lo bueno y lo malo. Se traduce en un sist. De normas
son principios definidos y reglas a cumplir por los ind. En una sociedad.

Se puede predecir la conducta de los individuos que la componen porque se
supone una suerte de los ind ya conocen sus conductas, cómo voy a actuar.
Cada institución tiene su sist de normas basado en el sist de valores.

Los valores, al ser abstractos son convenciones sociales, ideas generales que
tienen las personas acerca de lo bueno y lo deseable. Son dinámicos, pueden
cambiar y transformándose en el tiempo. Cuando los valores entran en
conflicto o se ponen en tela de juicio suelen desaparecer o son reemplazados
dado que forman parte de la cultura y por ello surgen nuevas normas que
reflejan el nuevo sist. de valores.

Normas implícito y explícito más explícito más sanción… nadie me condena
por faltar a una reunión de amigos pero quedo muy mal parada… ahora si voy
contra la ley me arrestan… las normas son pautas y reglas que regulan el
comportamiento del ind. En sociedad. Pueden variar de una sociedad a otra de
un grupo a otro y en la misma sociedad. Responden a situaciones específicas.

Detrás de las normas hay valores.

Las normas gobiernan el comportamiento general en un momento dado.
Traducción manifiesta de cómo debemos conducirnos.

Los valores responden a evaluaciones internas y amplias que realizamos al
juzgar y analizar comportamientos, tanto propios como de otros. Procesos de
evaluación internos.

De las normas y valores de una sociedad derivan mecanismos de Control
Social: organizan y estabilizan la vida social y regulan la conducta a través de
sanciones positivas o negativas. Si no existieran estos mecanismos el Estado
sería de convivencia caótica, no podría sostenerse.

El control social implica el desarrollo de medios materiales y o simbólicos una
sociedad para asegurar la conformidad de la mayoría de sus integrantes. Estos
medios pueden ser internos o externos. Los primeros son aquellos
Página 2 de 6

incorporados durante el proceso de socialización primaria y secundaria y que
conforman la identidad social. Cuando rompa esos mandatos internamente
tengo una sanción que tal vez no tenga que ver con la culpa en el sentido
psicológica sino religioso y-o social (tipo te vas al infierno o al cielo)… “no
mentir”, por ejemplo es condenado socialmente.

Los externos pueden ser formales que pueden valerse de la coerción: normas
por el grado de fuerza en que pueden ser aplicadas están divididas en tres
tipos*. Sanciones, instituciones. O informales: presión del grupo, si falto a una
reunión me pueden excluir del grupo como método de sanción.  Las normas:
tipos de normas: usos y costumbres, mores y leyes.

*Grados de formalización de las normas, tipos y nivel de sanciones.

• Usos y costumbres: sanción Leve aplicado por pares.

• Mores: sanción algo más fuerte aplicados por la comunidad.

• Leyes: sanción fuertes aplicados por los organismos especializados.

Adaptación y desviación actor social: proceso de construcción de la
identidad social. Muy difícil de hablar absolutismo. Está todo ligado al proceso
de socialización de cada uno.

Adaptación: situación de un ind. Acepta las normas que internalizó mediante
valores. Conducta adecuada a los valores y normas

Desviación: individuo que no pudo internalizar valores y normas. Conducta que
constituye una violación o transgresión de los valores y normas socialmente
acptados. (durkheim falta de normas)

Anomia ausencia o confusión de pautas, normas y valores. Durkheim, Merton
y Parsons.

Alienación extrañamiento, enajenación. Marx.

Merton Anomia. Los miembros de la sociedad anímicos surgen porque se les
genera una discrepancia ENTRE LAS METAS culturales Y LOS MEDIOS que
provee la sociedad PARA ALCANZAR ESAS METAS que pueden no ser
adecuados.

Categorías desviados (de nulo grado a mayor)
Página 3 de 6

Conformista: adaptado perfecto… acepta metas y medios. No tiene conflicto
entre metas y medios. Está de acuerdo con todo lo que está socialmente
impuesto.

Innovador: acepta metas y no los medios. Ind. que utiliza medios diferentes
de los que le provee la sociedad para alcanzar la meta aceptada. Ejemplo:
cuando alguien se machetea.

Ritualista: no acepta metas pero sí los medios que la sociedad le provee. No
le importa alcanzar la meta. Ejemplo: un profe que viene a las 8hs. Pero que no
da clase pero respeta sus horarios. Acepta las normas y los medios pero no da
la clase (le importa un bledo la meta)

Retraído: no acepta ni metas ni medios. A pesar de que no acepta una mierda
no quiere cambiar lo ya establecido sino que se retrae. Ejemplo: suicidio
egoísta.

Rebelde: no acepta metas ni medios. El tipo se abstrae y quiere imponer
nuevos medios y nuevas metas… a través de la política puede ser.

Orden institucionales

Son elementos de máximo rigor en el control social de la conducta sobre los
miembros de una sociedad. Dan estabilidad y organizan la vida social.

Berger y Luckmann son conjuntos de roles habitualizados y tipificados en
áreas de relevancia social. Estas áreas son ámbitos en los cuales los individuos
necesitan de regulación y que permita a través de sus instituciones enmarcar y
habitualizar modelos de conducta. En Parsons los pre-requisitos funcionales
Subsistema económico: Subsistema político: fija necesidad de
adaptación de todo el metas colectivas, hacia instituciones que
sistema social (entorno, dónde va todo el sist. regulen a todos los
ambiente) a todo el Social. miembros de la
ambiente, del afuera. sociedad.
Transforma lo del afruera Entorno-ambiente
para adentro. (va por fuera del
Mantenimiento de sistema) -MAYO-
pautas: genera lealtades
(compromiso respecto de Subsistema Integración:
algo) sistémicas. meta integrar a los
Conductas orientadas al actores ind o colectivos
mantenimiento de todo el
sistema. No tiene nada
que ver con lo personal,
sino colectivo eje:
patriotismo
Página 4 de 6

Sistema AG-I-L

Los ordenes institucionales conjunto de instituciones destinadas a garantizar
la estabilidad en la vida social a través de las normas instituidas por ellas. La
estructura u orden se complejiza en el mismo grado que la sociedad en la que
pervive, depende de la sociedad y-o lugar donde se esté. Se hace más
complejo a medida que la sociedad se complejiza.

Ejemplos que componen un orden institucional

Orden familiar, orden económico, orden político, orden educativo, orden
religioso, orden militar, orden de la salud, orden del ocio y recreación. Permiten
reproducir la vida social.

El eje a partir del que se organizan todos estos órdenes institucionales es lo
que se denomina institución axial: es la que ordena y, en cierta forma,
genera la existencia de las otras. Columna vertebral de la estructura
institucional. Actualmente es el orden económico… aunque no es absoluto.

Los ordenes institucionales constituyen un tema central para: Comte,
Durkheim, Spencer, Marx, Weber, Parsons, Merton son algunos de ls que dieron
un lugar central en su estudio de las instituciones en tanto organizativas y
constructivas de la vida social.

Tres de las dimensiones en torno a las que se puede analizar la estructura
institucional en su nivel macro sociológico se interconectan. Leer:
agrupamientos sociales.

La estructura de la dominación Weber. Normas y valores… estructuras
mando-obediencia legitimadas. El trabajo organiza las relaciones que se dan en
el interior de una sociedad basada en relaciones de jerarquía de mando-
obediencia mediante las funciones que se le otorga a los individuos.

La división social del trabajo organiza la vida social de los individuos a
través del orden social en el que se encuentran.
Página 5 de 6

El sistema de estratificación no solo habla de clases, si bien pueden
aparecer las diferentes estructuras de dominación, también se habla de
agrupamientos en diferentes estratos. Ubica a los distintos volúmenes de
gente en distintos estratos en función económico-social y que pueden tb
intervenir variables de honor.

Hay verticalidad en las relaciones pero no necesariamente jerarquías. Ejemplo:
un cliente no es el dueño de un servicio.

Michel Foucault problemática del control social.

• El panóptico(sería la torre, mirada del vigía sobre la cárcel) auto-
disciplinamiento. Nuevas tecnologías de auto-disciplinamiento. Cómo se
pasa de la tortura física a la tortura al ser íntimo de la persona. En la
modernidad desaparece el cuerpo como instrumento de tortura. Lo que
se pretende es desintegrar al ser en todos sus aspectos, provocar una
pérdida de poder a través del encierro; a los individuos que están
descarriados. Desmoralizar vaciamiento de poder en la sociedad en la
que estaba. Una forma más sutil y no por eso menos nosiva. (Hay una
reproducción de, si esto le pasa a alguien me va a pasar a mi)

Desarrolla en torno de estos conceptos un análisis pormenorizado de la
reproducción del poder a través de mecanismos institucionalizados, ej:
instituciones de encierro. La red de poder extendida a través de estos
mecanismos tienen un anclaje en el orden político y económico y se extiende
de modos particulares organizando el espacio a través de una arquitectura
específica.

Todos estos mecanismos de auto-disciplinamiento están destinados a
reproducir el sistema económico imperante en la sociedad moderna. La
existencia de la posibilidad de que me miren sobre mi forma de
comportamiento. Generar la suposición alcanza para cambiar la actitud de
cualquiera.

Las instituciones de encierro:

Hospitales, escuela, cárceles. Manicomio.
Página 6 de 6

El análisis foucaultiano atraviesa el cambio en las tecnologías de poder
disciplinario desde la edad media hasta la modernidad el cambio radical se
encuentra en las tecnologías de tortura en tanto espectáculos a las secretas y
ocultas que comienzan a desarrollarse en estas instituciones durante el avance
de la era moderna.

Los mecanismos se adaptan a la sociedad y el contexto, de las circunstancias.

La socialización nunca termina. Siempre se esta adaptando a los cambios.
Siempre se habla de socialización pero NO de resocialización.

La resocialización tiene espacio y tiempo establecidos enmarcados (cárceles,
manicomio, etc)