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VIVIANA MURILLO TOVAR

CODIGO: 38665747
UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI
LA SOLEDAD DE AMERICA LATINA
Discurso de recepción del premio nobel

“POR UN PAIS AL ALCANCE DE LOS NIÑOS”
Misión Ciencia, Educación y Desarrollo
Santafé de Bogotá, 1994

Gabriel García Márquez


Estas dos lecturas me han activado un poder, el de la imaginación y al mismo
tiempo el de conocer y entender la historia de una América en toda su extensión;
la que algunos podemos analizar y otros no tienen esta valiosa información. Trata
de un relato muy cercano a la realidad que vivimos hoy en nuestro país como la
esclavitud, que sigue como un juego de la lleva, que va y viene con el pasar del
tiempo. El texto da la impresión de no tener tiempo ni espacio se puede ser tan
reflexivo hoy como hace 32 años.
El discurso “la soledad de América latina” fue dirigido a esas personalidades más
importantes del viejo continente, Gabo logro la atención con sus elementos
fantásticos de redacción, innovando un género literario para recrear historias sobre
un continente que ha sido mal interpretada por los europeos y norteamericanos;
Una “patria inmensa de hombre alucinados y mujeres históricas, cuya
terquedad sin fin se confunde con la leyenda”, y “Poetas y mendigos,
músicos y profetas, guerreros y malandrines, todas las criaturas de aquella
realidad desaforada hemos tenido que pedirle muy poco a la imaginación,
porque el desafío mayor para nosotros ha sido la insuficiencia de los
recursos convencionales para hacer creíble nuestra vida. Este es, amigos, el
nudo de nuestra soledad”.
Contar la historia de América y en especial la América Latina, es una idea que
queda y refuerza al lector para recordar la evolución histórica con la aparición de
las pugnas partidistas, de la explotación norteamericana, de las masacres
impunes, de los líderes soñadores y los militares frustrados era para “la
búsqueda de la identidad propia es tan ardua y sangrienta para nosotros
como lo fue para ellos. La interpretación de nuestra realidad con esquemas
ajenos sólo contribuye a hacernos cada vez más desconocidos, cada vez
menos libres, cada vez más solitarios”.



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Y “Fue aquel esplendor ornamental y no sus valores humanos, lo que condenó
a los nativos a ser protagonistas del nuevo Génesis que empezaba aquel día.
Muchos de ellos murieron sin saber de dónde habían venido los invasores.
Muchos de éstos murieron sin saber dónde estaban. Cinco siglos después, los
descendientes de ambos no acabamos de saber quiénes somos”.
Se puede considerar este acontecimiento como el origen que divide en dos la
historia de un país que sigue en lucha constante de ¿saber quiénes somos?. Ser
descubiertos y colonizados creo un choque fuerte de culturas donde la
transculturación es un fenómeno social que de la manera más despiadada y cruel
de un gobierno de ideales occidental que arrebata y se apodera de una riqueza
que consistía en la “de varias comunidades dispersas de lenguas diferentes y
cultura distintas, y con sus identidades propias bien definidas. Tenían
sistemas antiguos de ciencias y educación, y una rica cosmología vinculada
a sus obras de orfebres geniales y alfareros inspirados”. Es un dolor que va
consumiendo poco a poco todo un mar de recuerdos y que sigue en estos tiempos
latentes sin dejar parar. Todo el daño ambiental que generamos por las herencias
de los pecados de las ambiciones (el dinero fácil) y el control de los recursos para
la obtención de contenido material para la satisfacción de deseos que son
estimulados y concebidos por impresiones “huellas” que con el pasar del tiempo
se vinculan al proceso de aprendizaje del consumismo.
La transculturación resalta uno de los factores que más influye al cambio en un
país centralista y burocrático: el mestizaje; la creación de nuevas razas hace que
la sociedad se dividida en clases social, pero sin saber que lo que se siembre
luego hay que recoger, una fuerza criolla surge para dar uno de los punto finales a
estos cambios con una revolución para conseguir la libertad; libertad desde
principios de la colonización hasta la independencia de la corona Española
generada por: “uno es el don de creatividad, expresión superior de la inteligencia
humana. El otro es una arrasadora determinación de ascenso personal”. Esto
nos dice que somos seres humanos cognitivos y con aptitudes que podemos usar
para bien o para mal.
Gabriel García Márquez invita a trabajar por una utopía, “una nueva y arrasadora
utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de
morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde
las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para
siempre una segunda oportunidad sobre la tierra”.




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Y que “Nuestra educación conformista y represiva parece concebida para que
los niños se adapten por la fuerza a un país que no fue pensado para ellos”. Las
generaciones han tenido que crecer en medio de una ausencia de educación con
una estructura de metodología básica que no permite que las generaciones
avancen para tener fundamentos críticos, pensantes que transforman y encaminan
un futuro próspero y de bienestar; sino empleados rasos a disposición del
gobierno que sigue con el control social.
“Por el país próspero y justo que soñamos: al alcance de los niños”. Los
ideales de los postulados intelectuales siguieron empeñados en construir el
concepto moderno de la escuela, una institución que solo modela mano de obra
para la continuidad de una esclavitud moderna; pero esto no debería de continuar;
seguir escribiendo una historia manchada de sangre por guerras, el pueblo debe
de alzarse no con armas, sino con una exigencia fuerte democrático que impulse
más inversión a la educación de calidad y de alto nivel. Un pueblo pensante
mejora la calidad de vida y “los cambios generan el presente de las generaciones”.




























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LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA

Introducción
“CIENTO VEINTE MILLONES DE NIÑOS EN EL CENTRO DE LA TORMENTA”

EDUARDO GALEANO


En la introducción de esta obra hace una entrega de los resultados de un técnica
de negociación “gana – pierde” de la América latina que se perfila como el
perdedor - fue precoz: se especializo en perder desde los remotos tiempo en
que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar y le
hundieron los dientes en la garganta-, y como un campo de boxeo nos derrotan
de una bofetada sin dar tregua.¿ Por qué es, ha sido y sigue la explotación por el
mundo occidental y con mayor fuerza por los Norte Americanos?. A esta pregunta
sostengo la respuesta sobre la teoría de las proyecciones de las aperturas, el libre
comercio con el surgimiento del colonialismo dio puertas abiertas para una época
de abusos, saqueos y desalojos por el imperialismo de las naciones Europeas y
de los Estados Unidos. “Pero ocurre que quienes ganaron, ganaron gracias a
que nosotros perdimos” como dice Galeano.

En América latina la riqueza se destaca por las materias primas, terrenos fértiles,
grandes hectáreas, reservas hídricas y variedad de clima. ¿Todo esto es para
nosotros?. La respuesta es No, estamos acondicionados como la despensa “la
nevera que se abre cuando se necesita alimentar la prosperidad de otros países” y
esto generando pobreza en nuestros naciones y seguir trabajando de sirvienta.

1913, el presidente norteamericano Woodrow Wilson. Él está seguro “Un
país decía – es poseído y dominado por el capital que en él se haya
invertido”. Y tenías razón. Por el camino hasta perdimos el derecho de
llamarnos americanos. La identidad arrebatada de nuestras almas.
Estos tres acontecimientos dan muestra de porque somos las venas abiertas de
América Latina, seguimos quedando expuestos a los mismo abusos, saqueos y
desalojos sin control, esas fuerzas externas incontroladas en teoría, son en
realidad controladas por quienes tienen un grande poder de hacer cambios a favor
de pocos.








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“El desarrollo desarrolla la desigualdad” y la alta tasa de natalidad se adiciona
a uno de los obstáculos de progreso de América Latina y asusta a otros países
desarrollados. Ciento veinte millones de niños se agitan en el centro de esta
tormenta. La población de América Latina crece como ninguna otra; en
medio siglo se triplicó con creces.

“Se hace el amor con entusiasmo y sin precauciones”. Es natural en los seres
humanos, y la concepción es uno de los estados más hermosos que una mujer
puede experimentar, pero las misiones norteamericanas esterilizan
masivamente mujeres y siembran píldoras, diafragmas, espirales,
preservativos y anaqueles marcados, pero cosechan niños; porfiadamente,
los niños latinoamericanos continúan naciendo, reivindicando su derecho
natural a obtener un sitio bajo el sol en estas tierras espléndidas que podrían
brindar a todos lo que a casi todos niegan. La planificación familiar es un medio
de control y de desigualdad.

Quienes niegan la liberación de América Latina, niegan también nuestro
único renacimiento posible, y de paso absuelve a las estructuras en
vigencia. Los jóvenes se multiplican, se levantan, escuchan: ¿qué les ofrece
la voz del sistema?. El sistema habla un lenguaje surrealista: propone evitar
los nacimientos en estas tierras vacías; opina que faltan capitales en países
donde los capitales sobran pero se desperdician; denomina ayuda a la
ortopedia deformante de los empréstitos y al drenaje de riquezas que las
inversiones extranjeras provocan; convoca a los latifundistas a realizar la
reforma agraria y a la oligarquía a poner en práctica la justicia social.

El desarrollo de nuestras naciones están siendo condicionados, manipulados y
controlados, seguimos atados con cadenas; ¿tenemos todo prohibido, salvo
cruzarnos de brazos?.

El papel que ha jugado América Latina es cada vez más injusto y con grandes
impedimento para su crecimiento, su autonomía, su prosperidad, su libertad y la
búsqueda de la paz.