You are on page 1of 9

Esoterismo rosacruz

Esoterismo (del griego έσώτερος *API /e'so:teros/]: «dentro, desde dentro, interior, íntimo»; unido
al sufijo «–ismo») es un término genérico usado para referirse al conjunto de conocimientos,
enseñanzas, tradiciones, doctrinas, técnicas, prácticas o ritos de una corriente religiosa o filosófica,
que son secretos, incomprensibles o de difícil acceso y que se transmiten únicamente a una
minoría selecta denominada iniciados, por lo que no son conocidos por los profanos.

Por extensión, el esoterismo se refiere a toda doctrina que requiere un cierto grado de iniciación
para estudiarla en su total profundidad. En contraste, el conocimiento exotérico es fácilmente
accesible para el público común y es transmitido libremente.
Terminología Antoine Faivre, en su estudio sobre el esoterismo, Espiritualidad de los movimientos
esotéricos modernos, señala que antes del siglo XIX no existía un término que pudiese clasificar y
reunir en una sola palabra a las diversas corrientes y prácticas esotéricas. La expresión existía sólo
como adjetivo: esotérico (έσωτερικóς), «de dentro, interno» y posteriormente se acuñó el vocablo
esoterismo para denotar la cualidad de esotérico.

Historia
En la antigüedad, algunas escuelas cultivaban, junto a una doctrina accesible a todos, otras
doctrinas ocultas, reservadas a los iniciados. En algunas culturas el saber era custodiado
celosamente por castas sacerdotales y algunos conocimientos fueron solamente patrimonio de
círculos restringidos. El problema de su transmisión a través de la historia ha dado lugar a
tradiciones parciales o fundadas en otros contextos desligados de sus fines primordiales.

La esotérica era una de las formas en que en la Grecia antigua se administraba la enseñanza, que
sólo podía ser recibida en el interior de las escuelas, y que se oponía a la que se destinaba al
público y era impartida al aire libre.

Los discípulos de Pitágoras se habrían dividido en exotéricos y esotéricos: los primeros eran
simples aspirantes sin investiduras, los segundos estaban completamente iniciados en la doctrina
real del maestro.

Para Platón y Aristóteles, los caracteres exotéricos o esotéricos se aplican sólo a las doctrinas.
Habría existido en Platón una doble filosofía: una accesible a todos, expuesta en sus diálogos, y
otra más técnica, reservada sólo a los iniciados. Aristóteles divide sus obras en esotéricas o
acroamáticas, y exotéricas. Los comentadores admiten que esta distinción no se basa en las
cuestiones ni en sus soluciones, sino en la forma y los procedimientos de exposición. En las obras
exotéricas sólo se dan los argumentos más claros y para las esotéricas se reservan los más oscuros
y decisivos.

Sería semejante, pues, a los actuales y metódicos estudios científicos de las academias con
relación a las divulgaciones que de tales disciplinas pueden hacerse. La idea de una doctrina
misteriosa reservada a los iniciados se observa en numerosas sociedades tales como el
movimiento Rosacruz o la Francmasonería.

Según René Guénon, todas las religiones poseen un núcleo esotérico, que por su complejidad
simbólica, permanece oculto para la mayoría de los creyentes, y el significado real de los rituales
religiosos sería sólo comprendido por los iniciados.

El deseo de una síntesis de todos los saberes de la humanidad, ha impulsado a algunas doctrinas
sincréticas, como la sinarquía de Saint-Yves d'Alveydre y la teosofía de Helena P. Blavatsky, a
recuperar y unificar las tradiciones de todas las culturas y de todos los tiempos.


Características del esoterismo
Disciplina del arcano o secreto. Conocimiento restringido a ciertos grupos o sociedades, y el
juramento a no divulgarlo. según Rene Guenon, esto es por la imposibilidad misma de transmitir
este "secreto" al encontrarse mas allá del lenguaje humano.
Transmisión. La forma más general de transmisión del conocimiento secreto es de maestro a
discípulo por tradición oral. Implica validez, legitimidad del conocimiento y que la transmisión sea
por una cadena conocida hasta un personaje histórico reconocido.
Correspondencia. Todos los elementos del Universo están relacionados entre sí por vínculos reales
o simbólicos que reciben el nombre de correspondencias, y que al no ser evidentes, requieren ser
descifradas. El axioma hermético de la correspondencia: "lo que está arriba es como lo que está
abajo; lo que está abajo es como lo que está arriba" evoca este principio. El Microcosmos guarda
relación con el Macrocosmos. La naturaleza visible se relaciona con la invisible.
Naturaleza. La Naturaleza ocupa un lugar esencial y sagrado en el Cosmos. Vive en todas sus
partes y en esta vida se funda la Magia.

Naturaleza del esoterismoLa diferencia entre lo exotérico y lo esotérico radica en el objeto de
estudio. El conocimiento exotérico se ocupa del aspecto objetivo de la vida, de la materia, el
conocimiento esotérico del aspecto subjetivo, de lo que concierne a la energía y a la fuerza. Todo
lo que puede adquirirse por el instinto, por el empleo de la mente concreta actuando por medio
del cerebro físico y a través de la experimentación es considerado exotérico. Aquel conocimiento
que es resultado de la intuición, de la mente trascendental, es considerado esotérico. Para el
Maestro tibetano Djwhal Khul el esoterismo es el entrenamiento para obtener la capacidad de
actuar libremente en el mundo de significados, implica comprender la relación que existe entre
fuerzas y energías. Fundamenta todo el saber esotérico en los rayos cósmicos descubiertos por
Millikan. Plantea que en nuestro sistema solar sólo uno de estos grandes rayos está en actividad.

Ouspensky hacia 1911 clasificó las manifestaciones supernormales en magia y misticismo, la
primera la relacionó con la acción y la segunda con el sentimiento. Comparaba el método
psicológico con el método esotérico en la adquisición de conocimiento, consideraba que la mente
sicológica puede ver las limitaciones de la mente lógica al poder distinguir entre diferentes niveles
de pensamiento y comprender el hecho de que las percepciones cambian según las facultades y
propiedades del aparato perceptor; el método esotérico además siempre conecta las partes con el
todo.


Corrientes esotéricas
Existen numerosas expresiones espirituales que pueden ser clasificadas dentro del esoterismo
debido a sus características. Eduardo Schure, en su obra Los grandes iniciados, identifica dos
grandes corrientes o raíces culturales de las que derivarían todas las mitologías y religiones, artes,
ciencias y filosofías de la historia: las corrientes semítica y aria. La primera sería originada con
Moisés en Egipto, y la segunda, con Rāma en India.


Corrientes esotéricas orientales
Cábala
Sufismo
Yoga
Tantra
Vajrayāna
Taoísmo
Corrientes esotéricas occidentales

Yendo hacia occidente, hacia Grecia, encontramos el sistema órfico. La escuela de Pitágoras y la de
los neoplatónicos perpetuaron la tradición en Grecia. Sabemos que Pitágoras adquirió parte de su
saber en la India, así como Platón estudió y fue iniciado en las escuelas de Egipto. En tiempos más
recientes vemos que algunas ideas notoriamente sankhyas y budistas juegan un papel
preponderante en el pensamiento gnóstico.

Francmasonería
Orfismo
Pitagorismo
Gnosticismo
Hermetismo
Rosacruces
Teosofía
Antroposofía
Martinismo

El esoterismo en la cultura popular
El interés despertado por las sociedades secretas y las tradiciones esotéricas desde finales del siglo
XIX ha convertido al esoterismo, al menos en un nivel superficial, en un elemento característico de
la cultura de masas

El tarot, la magia, la geomancia o la astrología son ejemplos de elementos originalmente
esotéricos que se han comercializado y se han incorporado a la vida cotidiana occidental. Con el
calificativo de "supermercado de la nueva era" se han referido a ella ciertos núcleos sociales, como
la Iglesia y la comunidad científica, que se han opuesto formalmente a todo lo relacionado con el
esoterismo popular, ya que se ha convertido en una moda con los métodos propios de venta de
una mercancía.

Se encuentra de todo: I Ching, velas, perfumes, inciensos e imágenes del Buda o de Cristo, libros
de oraciones, mantrams, decretos, mandalas, todo tipo de recetas vegetarianas y naturistas,
pulseras, productos audiovisuales con mensajes y clases de sanación y liberación, libros, hipnosis,
sicoterapias de todo tipo, ejercicios para conocer el karma y las vidas pasadas, contactos con los
ángeles, sus órdenes y mensajes, todo tipo de objetos atractivamente decorativos y llamativos,
entre otros artículos de consumo.





Esoterismo -rosacruz
Rosacruz de Max Heindel, la Fraternidad Rosacruz Antigua de Arnold Krumm-Heller y AMORC, sigla
de la "Antigua y Mística Orden Rosae Crucis" de Harvey Spencer Lewis.
El término rosacruz se refiere a una legendaria orden secreta que data del siglo XV o del XVII,
generalmente asociada al símbolo de la Rosa Cruz. Diversas organizaciones esotéricas modernas,
normalmente denominadas fraternidades u órdenes, que usan rituales relacionados con la
francmasonería se reinvindican herederas de la legendaria Orden Rosacruz del siglo XVII.

La Orden Rosacruz fue fundada, según ciertas leyendas, por Christian Rosenkreuz, caballero del
siglo XV.

El símbolo que identifica a la Orden está normalmente compuesto de una o más rosas decorando
una cruz. En algunos casos se usa una cruz envuelta por una corona de rosas; junto al símbolo
puede aparecer un triángulo doble o una estrella. En otros casos es simplemente una cruz con una
rosa en el centro. Algunas veces la rosa o la cruz están adornadas con símbolos cabalísticos y
alquímicos. El símbolo varía dependiendo de la fraternidad en cuestión.

«Rosa-cruz» también designa al séptimo y último grado de la cuarta orden del rito masónico
francés y el grado dieciocho en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado denominado "Soberano
Príncipe Rosacruz, caballero del águila y el pelícano", que tiene como símbolos principales el
pelícano, la rosa y la cruz. La expresión «Rosa-Cruz» puede designar asimismo al miembro que
tiene el grado de Caballero Rosacruz.

El rosacrucismo suele denominarse igualmente cristianismo esotérico


Leyenda e historia
Según la leyenda rosacruz, la orden tiene sus orígenes en Christian Rosenkreuz, nacido en 1378 en
Alemania. A partir de 1393, visitó Damasco, Palestina, Tierra Santa, Egipto y Marruecos, donde
estudió con maestros de las artes ocultas.

A su retorno a Alemania en 1407, fundó la Orden Rosa-Cruz, un pequeño grupo de no más de ocho
personas. Cuando Christian Rosenkreuz murió en 1484, la orden se extinguió y la localización de su
tumba permaneció desconocida hasta 1604, fecha en que fue redescubierta y la orden «renacida».

La existencia o no de Christian Rosenkreuz divide a los rosacruces. Algunos la aceptan, otros la
consideran una parábola y otros lo ven como un seudónimo usado por personajes realmente
históricos (como Francis Bacon, por ejemplo).

Históricamente la Orden tuvo su inicio con la publicación de Fama Fraternitas Rosae Crucis en
1614. Otros dos documentos importantes en la fundación de la orden rosacruz fueron: Confession
Fraternitatis (1615) y The Chymical Marriage of Christian Rosenkreuz (1616).

La publicación de estos textos provocó inmensa excitación por toda Europa, dando lugar a
innumerables reediciones y la puesta en circulación de diversos panfletos relacionados con los
textos, si bien los autores de tales panfletos poco o nada sabían sobre las intenciones reales del
autor original de los textos, cuya identidad es desconocida. También existen fuentes que los
atribuyen, así como la creación del término Orden Rosacruz, al teólogo Johann Valentin Andreae
(1586-1654).

Según algunos historiadores, la orden rosacruz fue creada bajo inspiración protestante para ser un
contrapunto a la Compañía de Jesús de la Iglesia Católica.

Es asimismo significativa la influencia de los rosacruces en la masonería.

Tradiciones
Tradicionalmente, los rosacruces se dicen herederos de tradiciones antiguas que se remontan a la
alquimia medieval, al gnosticismo, al ocultismo, al hermetismo del antiguo Egipto, a la Cábala judía
y al neoplatonismo.

El historiador y teórico de ritualismo masónico, Jean Marie Ragon, que hizo un interesante aporte
a la masonería francesa de mediados del siglo XIX, considera que el grado XVIII de la masonería,
Muy Soberano Príncipe Rosacruz, fue codificado por los jesuitas para poder manipular desde
dentro la masonería. Esta teoría -nunca comprobada con documentos- fue también sustentada
por otros estudiosos posteriores de la tradición masónica como Helena Blavatsky y criticada por
analistas como el francés René Guénon.


Principios De un modo general, los rosacruces defienden la fraternidad entre todos los seres
humanos. Para los rosacruces, los seres humanos pueden desarrollar sus potencialidades para
hacerse mejores, más sabios y felices.

Estos objetivos, según los rosacruces, pueden ser alcanzados por medio de un cambio personal de
pensamientos, hábitos y sentimientos. Según ellos, esto sólo es posible si se elimina el velo de
ignorancia que cubre los ojos de los hombres.

La recompensa de aquellos que consiguen este objetivo, que es de naturaleza espiritual, es una
paz profunda consigo mismo. Estado éste que se irradia desde el individuo y alcanza a todas las
personas alrededor, produciendo en todos una repercusión positiva.


Principales organizaciones rosacruces en la actualidad Las órdenes rosacruces, denominadas
fraternidades, normalmente se organizan en una estructura de tipo masónico formada por grados,
los cuales son alcanzados por el aspirante a través de iniciaciones.

A finales del siglo XIX y principios del XX, varios grupos se autodenominaron rosacruces. Casi todos
proclaman ser los herederos de una tradición histórica rosacruz. En 1982 las múltiples
organizaciones autodenominadas rosacruces afirmaban contar con seis millones de miembros.

Entre las diversas instituciones que incluyen el término rosacruz destacan "Orden Rosacruz" o
"Rosicrucian Order" http://rosacruz.net/ - Rose Cross Order, con sede mundial en Islas Canarias,
España, refundada en España por Angel Martin Velayos en 1988. AMORC, fundada en 1915 por
Harvey Spencer Lewis en EE.UU. y con sede mundial en San José (California), y la Fraternitas Rosae
Crucis (FRC, ), fundada en 1920 por Reuben Swinburne Clymer, también con sede mundial en
Estados Unidos, que se reivindica como la auténtica Orden Rosacruz fundada en 1614 en
Alemania, y a la que perteneció el famoso rosacruz Paschal Beverly Randolph, el cual formó un
movimiento rosacruz en 1856. Ambas son las fraternidades más conocidas y con mayor número de
miembros. Existen otras fraternidades rosacruces, basadas en las doctrinas presentadas por Max
Heindel (danés Carl Louis von Grasshoff), que sostienen que la verdadera Orden Rosacruz existe
sólo en el plano espiritual y que la escuela es pura y simplemente una expositora de sus doctrinas
de Cristianismo esotérico para la Iniciación espiritual. La Fraternidad Rosacruz (FR) fue creada por
el propio Max Heindel en 1909/11 y hoy en día tiene centros de estudio en varios países.



Comportamiento sectario
En Francia, las organizaciones Lectorium Rosicrucianum y Alliance Rose Croix han sido calificadas
como sectas por el informe n.º 2468 de la Asamblea Nacional. En España, la AMORC y la Orden
Martinista Tradicional, ha sido denunciada como secta destructiva en libros como los de la máxima
responsable del Ministerio para el estudio de las sectas: María Pilar Salarrullana de Verda.

Sin embargo, en otros lugares, la Orden Rosacruz AMORC ha sido objeto de estudios socio-
religiosos, aun cuando esta agrupación niega enfáticamente ser una organización religiosa. En
algunos de estos estudios se ha afirmado que AMORC no representaría una amenaza para sus
miembros, pues según la agrupación se les insiste a las personas que debe ser responsables,
honestas, respetuosas, y tolerantes hacia las demás personas de la sociedad.

En Italia la reconocida CESNUR (Centro de Estudios de Nuevas Religiones) de Massimo Introvigne
ha investigado a las diversas organizaciones rosacruces y ha analizado detenidamente a la Orden
Rosacruz AMORC.