Ontologia dell'esistenza Riepilogo I/7

Ontologia dell'esistenza.
Riepilogo della settima lezione
[29 aprile 2010].
1.
Semantica del divenire: il divenire sempre inteso come un
divenire-altro.
Ontologia del divenire: laltro non solo un ente determinato ma
il !niente e lessere ["#a $iloso$ia greca incomincia a pensare c%e nel
divenir altro laltro sia o il niente del &ualcosa c%e diviene o lessere di
ci' c%e ancora niente e c%e divenendo incomincia appunto ad essere.
Solo con i (reci il divenire viene pensato cio come processo in cui il
diveniente oscilla tra lessere e il !niente )!non essere*. In tal modo la
semantica del divenire diventa ontologia. +a allora il senso ontologico del
divenire sorregge e guida lintera storia dellOccidente e innanzitutto
lintera storia del pensiero $iloso$ico, e dun&ue anc%e il pensiero di
-ietzsc%e. )/. Severino Lanello del ritorno 0ilano 1delp%i I 2 p.
32*].
#o sguardo delloccidente sul divenire: il divenire come evidenza.
#o sguardo di -ietzsc%e sul divenire: "-ella misura in cui mostrano
il divenire il trascorrere il cam4iamento i sensi non mentono.
)Crepuscolo degli idoli*.
2.
Ritornare a 5armenide: come primo testimone del senso dell6essere
["lessere . 7uesto e non altro il principio di 5armenide o
nella sua $ormulazione negativa lessere non non essere. )/.
Severino La metafisica classica e Aristotele )289:* in Fondamento
della contraddizione 0ilano 1delp%i ;<<9 p. 227*] e come primo
responsa4ile della deriva nic%ilistica delloccidente [in &uanto
negatore del divenire dellessere: "Se lessere diviene se il
positivo sopraggiunge lessere prima di sopraggiungere non era:
ed appunto &uesto lassurdo o appunto &uesta la de$inizione
dellassurdo: c%e lessere non sia. )Fondamento della
contraddizione cit. p. 227*].
Il principio di 5armenide "non %a un valore semplicemente logico
non semplicemente il principio di non contraddizione ma
insieme %a valore e logico e ontologico onde si deve dire c%e il
principio di non contraddizione lo stesso argomento ontologico o
lautentico argomento ontologico. )Fondamento della
contraddizione cit. p. 22=*].
#evidenza del logos e levidenza dellesperienza ["Ora appunto
&uesto il gran pro4lema c%e 5armenide %a lasciato al pensiero
$iloso$ico. 5latone e 1ristotele si sono impegnati a $ondo per la
soluzione ma la complessit> del pro4lema tale c%e lo stesso
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Ontologia dell'esistenza Riepilogo I/7
pensiero attuale ne resta impegnato )Fondamento della
contraddizione cit. p. 22=*].
3.
Il divenire come generarsi e corrompersi degli essenti )come
generarsi dal niente e ritornare nel niente* e il divenire come
rispecc%iamento dellessere )come processo dellapparire e
scomparire delleterno*.
#ontologia di -ietzsc%e come estrema a$$ermazione del senso
greco del divenire )ossia come estrema coerenza del senso
nic%ilistico dellessere*: il divenire e la sua creativit> intendono
saturare lintero dellessere renderlo in$initamente disponi4ile alla
volont> di potenza.
#ontologia di -ietzsc%e come punta emergente del nic%ilismo:
lessere come tale volont> di potenza.
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