Ciclo Lectivo 2013- Trabajo Prctico

Martnez, Sergio Fabin 3 B Turno Vespertino

HISTORIA MODERNA
Trabajo Prctico
Unidad V, Renovacin iluminista y expectativas revolucionarias (siglo XVIII)

Sergio Fabin Martnez
Ao: 3 B




Profesora: Alina Silveira
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Bsicamente la ilustracin es un movimiento de ideas, una mentalidad que tiene su
explosin en el siglo XVIII. Se apoya fundamentalmente en la razn como gua en el
accionar humano y fue difundido gracias a la burguesa (que se encontraba en ascenso en
ese periodo) como as tambin a grandes sectores de la poblacin y algunos reyes. Este
conjunto de ideas se opona a toda forma de tirana, sin importar que fuera de carcter
intelectual, moral o religioso, buscando llegar a la instauracin en el mundo de un nuevo
orden, caracterizado por la felicidad. Por este motivo es que se propone su acceso a todos,
en contraposicin a la filosofa antigua. El lugar en donde tuvo su mayor epicentro fue en
Francia (aunque no podemos descartar importantes manifestaciones en Inglaterra y
Holanda), cuyo gobierno de carcter absolutista cay en una profunda decadencia en la
cual se reelaboraron los conceptos filosficas con una mayor preponderancia hacia la
cuestin sociopoltica. Es en este pas donde las clases nobiliarias y el clero posean un
sinnmero de privilegios, haciendo de estas un grupo parasitario, sostenido por la
burguesa, cuya cultura e importancia econmica aumentaron en gran proporcin. Durante
el siglo XVIII se mantienen acaloradas discusiones y publicaciones en libros sobre
cuestiones polticas, buscando redefiniciones en el accionar de sus antiguas instituciones
polticas, sobre la constitucin inglesa o propuestas de reforma, de propaganda, etc. que se
cristalizan en la segunda mitad de este mismo siglo con la generacin de los
enciclopedistas. Es esta generacin, la que a partir de los aos setenta, observa
gradualmente disolverse las ilusiones de colaboracin con el poder, siendo este en gran
parte el motivo por el que se encuentran ideas de carcter igualitario y tesis utopistas. Con
respecto a la ciencia es notable su interpretacin en un sentido prctico y utilitarista, siendo
fundamental la razn y la cuestin experimental, conduciendo a un progreso en todos los
campos de la cultura y de la vida. Este espritu crtico que asoma, tiene un objeto basado en
el dominio de la razn sobre la naturaleza y tambin la abolicin del miedo a lo
sobrenatural. Por esta razn deja en suspenso el juicio sobre todo lo que no se explica con
el criterio del clculo y de la utilidad.
Ahora con respecto a la Enciclopedia y sus alcances, la obra de Robert Darnton nos
ofrece una perspectiva detallada definindola como la concrecin de las Luces. Teniendo
en cuenta a los grandes referentes como Diderot y DAlembert, este movimiento comienza
por ser cuestionado en cuanto a su honestidad en funcin de lo que editan y sus intereses en
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consonancia al poder de turno. En este sentido, al no existir unas reglas de juego claras,
la permisividad oficial tiene un carcter ficticio, obligando a los polgrafos y publicistas a
distorsionar versiones originales, retocar material que sirva a fines determinados, etc. Mas
all de esta situacin otra cuestin de importancia es el alcance, sus lectores, siendo en un
principio un nicho muy reducido, para luego, gracias al progreso de sus formatos y
sucesivas rebajas en la calidad del papel, generando una baja en su precio, sea ms
accesible. Sin embargo las fuentes nos dicen que la demanda de enciclopedias emana en un
principio de las viejas ciudades que adquirieron un rico patrimonio cultural durante la Edad
Media. Como contrapartida se aplica lo contrario a las ciudades donde las convulsiones del
proceso de industrializacin se dejan sentir. Siendo en un principio un artculo de lujo
limitado a la elite cortesana y econmica, comienza por difundirse entre la burguesa del
Antiguo Rgimen, que vive de rentas y desempea cargos en los servicios pblicos con ms
frecuencia que en el comercio o en la industria. Sin embargo lo notable que nos dice el
autor es que es una ideologa progresista la que se infiltra entre los sectores mas arcaicos de
la estructura social, o sea la nobleza, la capa social que sufre con mayor dolor en 1789. Otro
debate interesante entre los historiadores trata sobre las diversas pticas en cuanto a su
alcance: unos la ven como un vasto movimiento que modifica la opinin pblica, mientras
otros la consideran como un fenmeno superficial limitado a un pequeo crculo de
intelectuales. La segunda es la que prevalece hoy gracias a la influencia de Annales. Como
dijimos anteriormente, la enciclopedia representa para el pblico del siglo XVIII un
modelo de coherencia, una presentacin del conocimiento de manera ordenada y no
catica, cuyo principio fundamental es la razn, que opera sobre los sentidos ( y no la
revelacin) y los criterios racionales aplicados a las instituciones contemporneas
contribuyendo a desenmascarar el absurdo. Luis XV es consciente de esto cuando la
condena, y los diputados de la Asamblea Constituyente lo expresan al reformar los sistemas
poltico, jurdico, administrativo y eclesistico del pas. La difusin de la Enciclopedia
entre la gente que ha dirigido la Revolucin demuestra hasta qu punto el sistema de
valores del Antiguo Rgimen est quebrado. Dentro de su camino y sus sucesivas ediciones
y cambios que ha sufrido, se puede observar como a lo largo del periodo revolucionario se
han trastocado ciertos valores del sistema cultural. La Revolucin aboli el privilegio,
principio fundamental del Antiguo Rgimen; y luego construy un nuevo orden sobre los
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principios de libertad e igualdad. La historia de la Enciclopedia muestra la manera en como
estas abstracciones se manifiestan en el papel, encarnadas en las instituciones e integradas
en una nueva visin del mundo.

Bibliografa:
DARNTON, ROBERT La aventura de la Enciclopedia, Debats, 9, 1984.
BOBBIO, NORBERTO Enciclopedia