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Habl 7 - Zayin

Jueces, Joel, Colosenses



Recordando a restaurantes en Dios
Y aconteci que, tan pronto como muri Geden, los hijos de Israel se volvieron, y se
fueron a prostituirse tras los Baales , e hicieron a Baal-berit su dios. Y los hijos de
Israel no se acordaron del Seor su Dios, que los haba librado de manos de todos
sus enemigos en derredor;
Jueces 8:33 f (Spoke 7, Ciclo 1)

El nombre de la Carta VII denota un arma , generalmente entendida como una espada . En el
hebreo moderno, significa estar armado . Esto enlaza con el tema principal de lucha que
domina el Libro Sptimo. Suena como una "z" Ingls y fue elaborado como tal en la escritura
hebrea antigua.
Muchos Zayin Palabra Clave expresar la idea de movimiento - movimiento zumbido
ocupado. Esto es particularmente evidente en las palabras claves zavav (buzz) y zevuv
(mosca) . Cristianos estn familiarizados con este ltimo a partir del nombre Baalzebub (El
seor de las moscas) que utiliza el sonido "b" de la apuesta duro (b), aunque el sonido "v"
ms suave es ms preciso.Estas palabras son onomatopyico (suenan como lo que describen),
razn por la cual vemos las mismas consonantes en palabras del ingls
como ocupada yrumores . Este es el ajetreo del mundo que constantemente ataques y nos
distrae mientras luchamos por entrar en el reposo que ofrece Cristo (Heb 4:11), tipificados por
el Sptimo Da Sbado, el tema del Cuarto Mandamiento:
Recuerde (Zakar) el da de reposo , para santificarlo. Seis das trabajars, y hars
toda tu obra; mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios: en ella; no hagas obra
alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada , ni tu bestia, ni tu extranjero
que est dentro de tus puertas: Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el
mar y todo lo que en ellos hay, y repos en el sptimo da: por tanto Jehov bendijo el
da de reposo y lo santific.
xodo 20:08 ff
El verbo imperativo en este comando - zakar (recordar) - es tambin el principal Zayin
palabra clave que Dios us a nueve veces en los versos alfabticos:
AV Psq 25:6 Acurdate , oh Jehov, de tus piedades y de tus misericordias ...
Lam 3:19 AV Recordar mi afliccin y de mi abatimiento, del ajenjo y de la hiel.
AV Psa 119:49 Recuerda la palabra dada a tu siervo, En la cual me has hecho a la
esperanza.
AV Psa 119:52 Me recordaba de tus juicios antiguos, oh Jehov; Y me consol.
AV Salmo 119:55 Me he acordado de tu nombre, oh Jehov, en la noche, y he guardado
tu ley.
AV Lam 1:07 Jerusalem recordado en los das de su afliccin, y de sus rebeliones, todas
sus cosas preciosas que tena en los das de antao, cuando cay su pueblo en mano del
enemigo, y nada hicieron ayudarla: los adversarios vieron ella, e hice burlarse de sus
sbados .
Lam AV 03:20 Mi alma a ellos ha todava en el recuerdo , y en m est humillada.
Psa 145:7 AV Se har resonar en abundancia la memoria de tu inmensa bondad ...
Psa 111:4 AV a l ha hecho sus maravillas para ser recordadas ...
nfasis extremo de Dios en este caso las palabras clave muestra su preocupacin de que l,
sus obras, y el significado espiritual del sptimo da de reposo que ahora se cumple en Cristo,
nuestro eterno descanso recordamos:
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, o de
nueva luna, o de los das de reposo, todo lo cual es sombra de lo por venir; pero el
cuerpo [sustancia, la realidad] es de Cristo.
Colosenses 2:16 f (Spoke 7, Ciclo 3)
Dios marc la conexin entre el sptimo da y el sptimo Spoke colocando la aparicin
definitiva de palabra sabbath en la Biblia en este versculo de Colosenses.
Dios amplifica la idea de la memoria en dos versos alfabticos con la palabra
clave Zamamque significa pensar , considerar , meditar , o el plan :
AV Prov. 31:16 considereth (Zamam) un campo, y compra que del fruto de sus manos
planta una via.
AV Psa 37:12 Los impos Maquina el (Zamam) contra el justo, Y cruje sobre l sus
dientes.
Esto es lo que Dios nos llama a hacer en esta ocupado zumbido mundo de movimiento sin
fin. Estad quietos, y sepan que l es Dios. Cristo debe ser nuestra meditacin y nuestra
memoria todo el da.
















Zayin - Spoke 7
Recuerde que debe descansar en Dios
Siete y Escritura
Zayin alfabticos Versos
Sptimo Mandamiento:
+ David y Betsab
Libros sobre Spoke 7
Libro 7 - Jueces
Lucha constante en la Tierra Prometida
El Seor El Juez

Libro 29 - Joel
El Da del Juicio
+ Valle de Josafat
Tocad trompeta!

Libro 51 - Colosenses
Toda la Plenitud de la Divinidad
Palabras clave
Zayin: sptima carta
Zayin: Arma, Espada
Zavav: Fly, Buzz
Zimrah: Song, Hum
Zakat: Puro, Limpio
Zakar: Remember
Zakron: Monumento
Zeh: Este
Zeker: Mujer, Hombre
Zanah: Whore
Propiedades
TEXTUALIDADES:
Arma

Los significados simblicos:
Movimiento

Valores numricos:
7 (ordinal)
7 (Gematria)
67 (en su totalidad)
Ciclos de interiores
Ciclo 1: 7
1
= 7
Gen 7: Juicio Universal
Salmo 7: El Seor juzgar a
Isa 7: Anunciacin Divina
Mat 7: No Juzgue
Juan 7: No Juzgue
Rom 7: 7

Mandamiento
+ Las mociones del Pecado

Ciclo 2: 7
2
= 29
Isa 29: Ebrio de Juicio

Ciclo 3: 7
3
= 51
Salmo 51: David y Betsab

Ciclo 4: 7
4
= 73
Salmo 73: Limpio Corazn














Habl 7 - Zayin
Jueces, Joel, Colosenses

Jueces: Lucha en la Tierra Prometida
Ahora, despus de la muerte de Josu aconteci, que los hijos de Israel consultaron a
Jehov, diciendo: Quin subir por nosotros contra los cananeos primero a pelear contra
ellos? Y Jehov respondi: Jud subir; he aqu que yo he entregado la tierra en sus
manos.
Jueces 1:01 f (Spoke 7, Ciclo 1)
El sexto libro (Joshua) registra la victoria casi ininterrumpida como Dios gui a Israel a someter
a la Tierra Prometida. El sptimo libro (Jueces) es una historia mucho ms triste de constante
lucha, la lucha y la derrota a manos de los habitantes locales que haban fracasado para
expulsar, en desafo directo de la Palabra del Seor:
Y el ngel de Jehov subi de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqu de Egipto, y os
introduje en la tierra que jur a sus padres; y yo dije: Jams quebrantar mi pacto con
vosotros. Y vosotros no hagis alianza con los moradores de esta tierra; habis de
derribar sus altares: mas vosotros no habis atendido mi voz: por qu habis hecho
esto? Por tanto yo tambin dije: No los echar de delante de vosotros; sino que sern
como espinas en vuestros costados, y sus dioses os sern tropezadero a vosotros. Y
sucedi que, cuando el ngel de Jehov habl estas palabras a todos los hijos de Israel,
el pueblo alz su voz y llor.
Jueces 2:01 ff (Spoke 7, Ciclo 1)
La historia de los Jueces narra la lucha constante con los habitantes a quienes Dios prometi
a utilizar como "espinas" en sus lados. Este tema domina todo el libro, que, a pesar de su
tamao relativamente pequeo, contiene el mayor nmero de referencias a la lucha en toda la
Biblia.Baxter acertadamente y alliteratively resumi sus movimientos temticos como 1) el
pecado, 2) el sufrimiento, 3) la splica, y 4) la salvacin. La salvacin lleg en la forma de
"jueces" que Dios levante peridicamente:
Y cuando Jehov les levantaba jueces, Jehov estaba con el juez, y los libraba de mano
de los enemigos todo el tiempo de aquel juez: porque Jehov se arrepenta por sus
gemidos a causa de los que los opriman y afligan.
Jueces 02:18 (Spoke 7, Ciclo 1)
En hebreo, estos jueces se llaman shophatim , que tambin es el nombre del sptimo libro,
tomado de su tema central. Se basa en la Safat Shin Palabra Clave (juzgar). Esta palabra
forma un fuerte vnculo entre Jueces y Joel, como se discute en el Seor Juez .






















Habl 7 - Zayin
Jueces, Joel, Colosenses

El Seor Juez
Por esto, yo no he pecado contra ti, mas t haces mal conmigo peleando contra m: el
Seor Juez , juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amn.
Jueces 11:27 (Spoke 7, Ciclo 1)
El Seor juzgar a los pueblos: Jzgame , oh Jehov, conforme a mi justicia y
conforme a mi integridad que hay en m.
Salmo 07:08 (Spoke 7, Ciclo interior 1)
El Divino Nombre de Dios, El Seor Juez , se produce slo en el Libro de los Jueces. Un
fenmeno similar se observa en la secuencia captulo de los Salmos, donde la primera aparicin
de la palabra juez aparece en el Salmo 7 . La integracin es increble. Variaciones sobre la
palabra "juez" ocurren cuatro veces en el sptimo Salmo, en perfecta armona con el orden del
Canon. Estos son los pasajes relevantes:
Levntate, oh Jehov, en tu ira, alza alteres con motivo de la furia de mis angustiadores,
Y despierta en favor mo el juicio que mandaste. ... El Seor juzgar alos
pueblos: Jzgame, oh Jehov , conforme a mi justicia y conforme a mi integridad que
hay en m. Oh ahora la maldad de los impos llegue a su fin; pero establecer el justo,
porque el Dios justo prueba las los corazones y los riones. Mi escudo est en Dios, que
salva a los rectos de corazn. Dios es juez justo, Y Dios est airado contra el impo
todos los das.
Salmo 07:06 ff (habla 7, Ciclo interior 1)
La frase traducida como Jzgame, oh Jehov, es (YHVH Shophatni). Esto est
estrechamente relacionado con el nombre de Dios dado slo en el Libro de los Jueces:
(YHVH HaShophet, el Seor Juez). Ambas frases usan la misma raz que el nombre del
sptimo libro, (Shophatim, Jueces).
El Salmo contina, y ahora se convierte en el significado literal del nombre de la sptima
carta, "arma":
Si no se arrepiente, l afilar su espada ; l ha doblado su arco , y lo ha preparado. l
ha preparado tambin para l las armas de muerte ; l ordena sus saetas para los que
persiguen.
Salmo 7:12-13
Insight de la referencia Gematria
El peso numrico del Nombre Divino El Seor Juez revel en el libro 7 tambin se integra con
elnmero 7 :
El Seor El Juez

YHVH HaShophet
= 420 = 7 x 60
El nmero 60 es el valor de la palabra (Bohen) que se traduce indistintamente
comoprobar, probar, examinar, tiente, ni juicio . Esta palabra aparece por primera vez en
los Salmos, en el versculo 9 del Salmo 7 (citado anteriormente) traducido como prueba
las . . Tenemos, por tanto, una relacin alfanumrica integrada basada solamente en el
contenido de Spoke 7 Recordando el significado del nmero 7 como Perfeccin , envuelve el
significado de estas relaciones:
El Seor El Juez = perfecta (7) x Trial / Examen (60)









[Temas]> El Nmero Siete y Escritura
Y Abimelec dijo a Abraham: Qu significan estas siete corderas que has
puesto aparte? Y l respondi: Que estas siete corderas tomars de mi
mano, para que sea un testimonio a m, que yo cav este pozo. Por esto
llam a aquel lugar Beerseba ; porque all juraron ambos.
Gnesis 21,29
A partir de los siete das de la Creacin a la siete sellos del Apocalipsis , la Escritura est
saturado con el nmero siete . Slo una lista de todas las ocurrencias tomara varias
pginas.Esencialmente, todos los estudiosos de la Biblia, sin importar su postura con respecto al
significado de los nmeros en las Escrituras, han reconocido el uso simblico especial de este
nmero. Es simplemente imposible perderse.
El descubrimiento de la sptuple simtrica Canon Rueda y su representacin correspondiente en la
forma de la Menor es como una piedra angular para el estudio de los Siete Nmero en la
Escritura. Ahora podemos ver este nmero que surge de todos los niveles de la revelacin
bblica. Se encuentra en la microestructura del texto (por ejemplo, las siete palabras y 28 letras del
Gnesis 1,1), en el mensaje claro del texto (como se mencion anteriormente) y ahora con la
llegada de la Rueda de Canon la vemos brillar en el gran escala estructura de toda la Biblia.La
pregunta ahora es la siguiente:
Por qu hizo Dios esto? Cul es el significado del nmero siete? Por qu l
indeleble marca su palabra con este nmero?
Hebreo Sheva
Ingls Siete
Alemn Sieben
Sajn antiguo Sebun
Snscrito Sapta
Latino Septem
Griego Hepta
Las respuestas a estas preguntas dan una gran comprensin de la Mente de Dios, su sabidura, y
la promesa revelada en su Santa Palabra. Comienzo con el significado de la palabra hebrea para
siete, (Sheva), y las races que estn estrechamente relacionados a la misma. Esta palabra
es a menudo transcrito como Sheba , con una apuesta dura (b), pero hasta donde yo s, la
Apuesta suave (v) es ms preciso. La barra lateral compara la palabra de Seven en varios
idiomas. Tenga en cuenta que las palabras con tanto la apuesta duro (b) y Bet suave (v) aparecen
en la lista. La semejanza fontica es sorprendente, sobre todo porque hay una gran similitud entre
el hebreo y snscrito que supuestamente son grupos lingsticos independientes.
Sheva est estrechamente relacionado con otras dos races triliteral deletreadas con las mismas
tres consonantes que difieren nicamente en los puntos de vocal. Por lo tanto, hay tres races
hebreas que parecen idnticos. Aqu hay tres entradas representativas de la Concordancia Strong:
Strong # Significado
S # H7646 saba : satisfacer, de relleno, lleno, lleno, saciar
S # H7650 shaba : jur cargo, juramento
S # H7651 seba : siete
La raz triliteral (Shin - Apuesta - Ayin) por lo tanto, lleva tres significados fundamentales:
1) Seven
2) completa / Complete
3) Juramento / Sware.
Estas tres ideas se encuentran asociados en toda la Biblia. Por ejemplo, la razn de siete ngeles
con siete plagas finales se explica en trminos de plenitud en Apocalipsis 15,1:
Y vi otra seal en el cielo, grande y admirable: siete ngeles que tenan las siete
plagas postreras ; porque en ellas est llena de la ira de Dios.
Por lo tanto tenemos una respuesta muy obvia a la pregunta:
Dios marc la Biblia con el nmero siete, ya que es la plenitud de la revelacin de
Dios!
Pero hay ms, mucho ms. La relacin entre el nmero de siete, y la idea de un juramento se
explica en el pasaje de Gnesis 21 citado en la cabecera de esta pgina. Esto es especialmente
perspicaz porque estos pasajes revelan la etimologa de Sheva / Sheba en la superficie texto de la
Escritura. Aqu, la Biblia es que acta como su propio diccionario etimolgico.
Gnesis 21 , que corresponde a Shin dentro de la secuencia de captulos del Gnesis , da una
introduccin detallada a los distintos significados de la Shin Palabra Clave (Sheva /
Saba). Comienzo con la pregunta planteada por el verso en s "Cul es el significado de estas
siete corderas?" El siguiente versculo nos da la respuesta:
Y l respondi: Que estas siete corderas tomars de mi mano, para que sea un
testimonio a m, que yo cav este pozo. Por esto llam a aquel lugar Beerseba ;porque
all juraron ambos.
El nombre significa Beersheba cerveza (bueno) de la reina de Saba (Juramento). As, la Escritura
muestra claramente el nmero siete , con su significado asociado de juramento , y no tenemos
otra respuesta obvia a la pregunta:
Dios marc la Biblia con el nmero siete, ya que es su juramento! Su
promesa! Su Alianza!
Esto integra an ms con la gematra. La palabra griega fundamental de la Escritura es
(graphe). Su nweight coincide exactamente con el de la palabra hebrea fundamental para
Pacto (Brit). Tenemos la identidad:
(Graphe, la Escritura) = 612 = (Brit, Pacto)
La profundidad de esta relacin se amplifica en gran medida por esta frase que aparece cuatro
veces en la Escritura (por ejemplo, Nmeros 15:39):
Todos los mandamientos de Jehov

Kol Mitzvot YHVH
= 612
Estos son los trminos fundamentales utilizados en toda la Escritura para Todos, Mandamientos, y
Jehov. La palabra (Kol, All) es particularmente interesante, ya que estintegrada
geomtricamente con el Aleph y el Tav en la Rueda.
Sin embargo, esto no es ms que el principio! La frase siete veces se utiliza con frecuencia en las
Escrituras para conmemorar la obra de Dios. Los Sacerdotes Levitcal se les dijo que rociar la
sangre del sacrificio siete veces , Josu recibi la orden de marchar alrededor de Jeric siete
veces , y Naamn se le dijo que se lavara en el Jordn siete veces de ser purificado de la
lepra.En todos estos casos, la frase utilizada es:
Siete veces

Sheva Pawmim
= 612
La palabra (Pawmim) es el plural de (la Palma), que lleva a los significados
deaccidente cerebrovascular, latidos, pie, paso, yunque, u ocurrencia . Se entiende mejor
como el sonido de un pie golpeando el suelo, o la "la Palma la Palma la Palma" de un tambor.Se
traduce como "yunque" en Isaas.
As Santa Escritura - de Dios Pacto - es numricamente equivalente a esta frase central que
puede ser interpretado como Seven Ocurrencias , siete golpes , o Siete yunques .Tenemos, por
tanto, una identidad de cuatro veces basado en el nmero 612 , que revela que el nmero siete
como el latido del corazn de la Escritura!
El Nmero 612
Sagrada Escritura
Pacto
Siete veces
Todos los mandamientos de Jehov
En particular disfruto el significado de Sheva Pawmim como Siete Yunques en vista de la sptuple
simtrica Canon Rueda de la que innumerables estudiosos, sin duda, romper muchos de sus
martillos!
Estas identidades se amplifican an ms por la declaracin explcita de la Palabra acerca de s
mismo (Salmo 12.6):
Las palabras de Jehov son palabras limpias, como plata refinada en horno de
tierra, purificada siete veces .
A pesar de todo esto, no hemos estado a punto de agotar la riqueza que se encuentra en el
nmero siete. Uno de los usos ms importantes de la frase siete veces se encuentra en estas
palabras del Seor Jess (Mateo 18.21):
Entonces Pedro, llegndose a l, y dijo: Seor, cuntas veces pecar mi hermano
contra m y yo le perdonar? hasta siete veces? Jess le dijo: No te digo hasta siete
veces, sino: Hasta setenta veces siete .
Hay una toda una constelacin de razones por las cuales el omnisciente Seor Jesucristo eligi el
nmero 490 = 70 x 7 que representa la perfeccin del perdn. En primer lugar, existe la doble
integracin inmediata con el significado de los Siete como la perfeccin y completitud. La
duplicacin hace hincapi en el significado, como cuando Jess dice: "En verdad, en verdad" para
enfatizar la importancia de lo que est diciendo. Pero la integracin es mucho ms profundo que
esto.
Volviendo al Gnesis, encontramos que la sptima aparicin del nombre de No se utiliza en la
frase (Gnesis 6.9) "No, varn justo, era perfecto en sus generaciones." La palabra traducida
como perfecto es (Thammim). Tenemos la identidad:
(Thammim, Perfect) = 490 = 70 x 7
Considere el grado de integracin representado aqu: La palabra hebrea Thammim significa
literalmente perfecto, que es el significado simblico de los Siete; Thammim aparece por primera
vez en conjunto con la sptima aparicin del nombre de No; el peso numrico de Thammim es a
la vez un mltiplo de siete, y exactamente igual al valor que el Seor escogi para representar a la
perfeccin del perdn! No hay fin a la maravilla de la Sabidura de Dios!
Sin embargo, esto no es ms que el principio. Mi base de datos tiene un enorme conjunto de
identidades vinculados a los grandes mltiplos primos de siete que son semnticamente integrados
con la idea de perfeccin y plenitud. Comienzo con estos versos de II Corintios (vers. 12.7f):
Y para que no me enaltezca sobremanera que la grandeza de las revelaciones, fue
dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no
me enaltezca sobremanera. Por esto rogu tres veces al Seor, que lo quite de m. Y l
me dijo: Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la
debilidad . Tanto, muy gustosamente me gloriar ms bien en mis debilidades, para
que el poder de Cristo more en m.
La palabra traducida como "debilidad" es (astenia). Tenemos la identidad:
(Astenia, debilidad) = 281
El nmero 281 es primo. Este nmero y su idea asociada de debilidad integra an ms con el
smbolo de Cristo como el Cordero sacrificial de Dios, como en Apocalipsis 5.6:
Y mir, y he aqu en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los
ancianos, estaba un Cordero como inmolado , que tena siete cuernos y siete ojos,
que son los siete espritus de Dios enviados por toda la tierra.
El cordero representa la perfeccin de la debilidad que Dios Todopoderoso acept cuando fue a la
cruz. Tenemos la identidad:
(Arnion, Lamb) = 281
Estas ideas estn estrechamente integrados con el poder de Dios . La palabra traducida como
"poder" es dunamis. Se utiliza en otros lugares (por ejemplo, II Corintios 13,4) en la frase
esencialmente equivalente "el poder de Dios." En el caso nominativo , tenemos la identidad:
El Poder de Dios

Ho Dunamis tou Theou
= 1967 = 7 x 281
La interpretacin de este con los conceptos asociados, tenemos esta relacin:
El Poder de Dios = 7 (Perfeccin) x 281 (debilidad)
I) La raz del nombre de la nmero siete significa perfecto, completo o satisfecho.
II) Thammim significa perfecto, y su peso numrico es 70 x 7, que es el nmero que el
Seor us para describir la perfeccin de perdn.
III) Thammim se produce primero en conjuncin con la sptima aparicin del nombre
No.
Vemos, pues, el mensaje explcito de las Escrituras codificada en la estructura alfanumrica
intrnseca de la lengua griega! Tal es el Widsom de Dios.
Muchas otras identidades altamente significativas, profundamente integradas, y auto-reflexivo
basado en el significado y el valor del nmero siete se pueden encontrar en el artculo Los
mltiplos de siete .












[RG]> Los mltiplos de siete
As, los cielos y la tierra fueron acabados, y todo el ejrcito de ellos. Y en
el sptimo da Dios termin su obra que haba hecho; y repos en
elsptimo da de toda la obra que haba hecho. Y Dios bendijo
el sptimoda, y lo santific, porque en l haba descansado de toda la
obra que haba Dios criado y hecho
Gnesis 2:01 f
El nmero siete tiene dos significados simblicos fundamentales en la Escritura:
1) Integridad, Plenitud, o Perfeccin
2) a jurar, prometer, hacer un juramento
Esto se discute en detalle en el artculo titulado Siete y Escritura . Las identidades se muestran a
continuacin son slo algunos de los ejemplos ms espectaculares de la forma en que el nmero
siete modula entre un concepto y la manifestacin de su perfeccin o integridad.
Concepto Root x 7 = Perfeccin / Finalizacin de Raz Concepto
3
Trinidad
x 7 =
21
YO SOY

58
Gracia

x 7 =
406
Tav (Cross)

60
Trial

x 7 =
420
El Seor El Juez

63
Profeta

x 7 =
441
Verdad

64
Verdad

x 7 =
448
El Seor ha jurado

70
Pureza

x 7 =
490
Perfect

281
Debilidad

x 7 =
1967
El Poder de Dios

499
Hosts

x 7 =
3493
La plenitud de los gentiles

911
Gracia

x 7 =
6377
La Cruz de Nuestro Seor Jesucristo