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QUE ES LA SOCIEDAD

MARTA HARNECKER
LA HABANA, CUBA
MAYO 1986
1
Marta Harnecker ha dedicado su vida al estudio, la investigación y la
divulgación de la teoría marxista de la sociedad. Sin embargo, ella se siente,
por sobre todo, una pedagoga. Una prueba de esto son los famosos Cuadernos
de Educación Popular, realiados con la colaboración de !abriela Uribe,
durante el gobierno de la Unidad "opular en #hile. Seg$n las palabras de
Harnecker %se trató, en primer lugar, de un esfuero pedagógico por entregar
a los traba&adores el conocimiento del marxismo'leninismo con una exposición
tan clara y raonada (ue impidiera la memoriación y la repetición mec)nica
de los conocimientos ad(uiridos*.
+n este libro (ue ofrecemos se re$nen los temas de tres de a(uellos cuadernos,
Explotadores y explotados, Capitalismo y socialismo y Socialismo y
comunismo, con algunas modificaciones en la exposición, nueva
reestructuración del orden de aparición de algunos conceptos, desarrollo m)s
amplio del tema del +stado, introducción del concepto de transición al
socialismo y de coyuntura política. -ambi.n hay variaciones en el estilo
pedagógico introduciendo preguntas a lo largo del desarrollo de los diferentes
temas, buscando lograr una participación m)s activa de (uienes usen este
libro para estudiar en grupo.
EDICIONES
ANTARCA
INDICE
Que es la sociedad................................................................................................1
PREFACIO..........................................................................................................................................................4
INTRODUCCION................................................................................................................................................5
1
. Libro de iniciación al marxismo para trabajadores y estudiantes sin cultura académica, con
una metodología diferente, que busca la participación activa del lector. e!ne los cuadernos de
"ducación #opular 1, $ y % m&s otros temas. 'borda en forma m&s popular el contenido de Los
conceptos elementales del materialismo histórico. #ublicado en( ep!blica )ominicana,
"ditora *aller, +olección ',+ de "diciones de "ducación -arxista, 1./$0 -éxico, 1uestro
*iempo, 12 y 32 ed., 1./$0 1icaragua, "ditorial 4anguardia, 1./$0 "l 5alvador, "diciones
5istema adio 4enceremos, 1./%0 'rgentina, +olección ',+ de la "ditorial 'ntarca, 1./%0
,rasil bajo el nombre de Para compreender a sociedade, "ditora ,rasiliense, 1..6.
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I. LA PRODUCCION...........................................................................................................................................7
EL TRABAJO DEL HOMBRE Y LAS RIQUEAS NATURALES.................................................................7
PROCESO DE TRABAJO! FUERA DE TRABAJO Y MEDIOS DE PRODUCCI"N.................................#
LAS RELACIONES QUE ESTABLECEN LOS HOMBRES CON LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO10
RELACIONES DE PRODUCCI"N .................................................................................................................13
1. LA PROPIEDAD PRI$ADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCI"N! FUENTE DE TODA
E%PLOTACI"N............................................................................................................................................13
2. RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCI"N.....................................................................................16
&' L& ()*&+,-. )/0*12&31(4)/0*12&31.......................................................................................................16
5' R)*&+,1.)6 3) +1*&51(&+,-. ()+70(1+&..............................................................................................16
+' L&6 ()*&+,1.)6 3) 0(138++,-.............................................................................................................1#
III. FUERAS PRODUCTI$AS.........................................................................................................................19
1. EL PAPEL DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO EN EL PROCESO DE PRODUCCI"N...........19
2. EL CONCEPTO DE FUERAS PRODUCTI$AS....................................................................................21
3. LA SOCIALIACI"N DE LAS FUERAS PRODUCTI$AS.....................................................................22
&' O(,:). +&3& ;)< =>6 61+,&* 3) *16 =)3,16 3) 0(138++,-.................................................................23
5' D)62,.1 +&3& ;)< =>6 61+,&* 3)* 0(138+21.........................................................................................23
4. CONTRADICCI"N FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO..................................................................24
I$. INFRA Y SUPERESTRUCTURA................................................................................................................26
1.LA REPRODUCCI"N DE LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCI"N! PAPEL DEL ESTADO Y
DE LA IDEOLO?@A......................................................................................................................................26
2. MODO DE PRODUCCI"N! INFRA Y SUPERESTRUCTURA...............................................................2#
$. EL ESTADO..................................................................................................................................................29
1. EL ORI?EN DEL ESTADO......................................................................................................................29
2. EL ESTADO COMO INSTRUMENTO DE DOMINACI"N DE CLASE...................................................30
3. TIPOS DE ESTADO Y FORMAS DE ?OBIERNO..................................................................................31
4. EL CONCEPTO MAR%ISTA DE DICTADURA DE CLASE....................................................................32
5. EL PRIMER ESTADO PROLETARIO! LA COMUNA DE PAR@S.........................................................33
6. DEMOCRACIA PARA EL PUEBLOA DICTADURA PARA LA CONTRARRE$OLUCI"N...............34
7. LAS TAREAS DEL NUE$O ESTADO..................................................................................................35
#. LAS DISTINTAS FORMAS QUE PUEDEN ADOPTAR LOS ESTADOS RE$OLUCIONARIOS........36
$I. MODO DE PRODUCCIONA FORMACION SOCIAL Y COYUNTURA POLITICA......................................37
1. MODO DE PRODUCCI"N Y FORMACI"N SOCIAL..........................................................................37
2. COYUNTURA POL@TICA......................................................................................................................41
$II. LAS CONTRADICCIONES DEL CAPITALISMO.......................................................................................42
1. CONTRADICCI"N ENTRE LA OR?ANIACI"N DE LA PRODUCCI"N DENTRO DE LA FBBRICA
Y LA ANARQU@A DE LA PRODUCCI"N EN EL SENO DE LA SOCIEDAD..............................................42
2. CONTRADICCI"N ENTRE LA PRODUCCI"N Y EL CONSUMO.......................................................44
&' L& +1.2(&3,++,-. ).2() )* ;1*8=). 3) *& 0(138++,-. C *&6 016,5,*,3&3)6 3) +1.68=1 3) *&
015*&+,-..................................................................................................................................................44
5' L& +1.2(&3,++,-. ).2() )* 2,01 3) 0(138+216 D8) 6) E&5(,+&. C *&6 .)+)6,3&3)6 3) *16
+1.68=,31()6..........................................................................................................................................45
3. CONTRADICCI"N ENTRE EL PROLETARIADO Y LA BUR?UES@A.................................................45
4. EL SOCIALISMO COMO LA FNICA SALIDA.......................................................................................47
$III. EL SOCIALISMO.......................................................................................................................................49
1. DEL SOCIALISMO UT"PICO AL SOCIALISMO CIENT@FICO...........................................................49
2. SOCIALISMO Y COMUNISMO! ETAPA INFERIOR Y SUPERIOR DE UN MISMO MODO DE
PRODUCCI"N.............................................................................................................................................51
3. SOCIALISMO Y TRANSICI"N AL SOCIALISMO................................................................................51
4. LA PROPIEDAD SOCIAL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCI"N...........................................................53
5. PLANIFICACI"N DE LA ECONOM@A Y DESARROLLO DE LAS FUERAS PRODUCTI$AS.............53
6. EL PRINCIPIO! GA CADA UNO SE?FN SU TRABAJOH.....................................................................54
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7. LA DI$ISI"N ENTRE TRABAJO MANUAL O INTELECTUAL............................................................56
#. LAS CLASES SOCIALES EN EL SOCIALISMO..................................................................................56
I%. EL COMUNISMO.........................................................................................................................................57
1. CONDICIONES NECESARIAS PARA LA IMPLANTACI"N DEL COMUNISMO ..............................57
2. LAS RELACIONES DE PRODUCCI"N COMUNISTAS......................................................................5#
3. EL NUE$O CARBCTER DEL TRABAJO.............................................................................................5#
4. EL PRINCIPIO! GDE CADA UNO SE?FN SU CAPACIDAD Y A CADA UNO SE?FN SU
NECESIDADH...............................................................................................................................................59
5. LA DESAPARICI"N DEL ESTADO Y DE LAS CLASES SOCIALES..................................................60
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PREFACIO
)esde 1.%1, cuando aparece nuestro primer trabajo especialmente dirigido a los
trabajadores, 7an transcurrido ya dieciséis a8os.
"se intento se plasmó en dos series de Cuadernos de Educación Popular, la primera
titulada( Por qué el socialismo estaba compuesta por siete cuadernos y abordaba temas
sociales y económicos0 la segunda( Para luchar por el socialismo estaba constituida por
cinco cuadernos que abordaban temas políticos.
"ste esfuer9o pedagógico inicial fue 7ec7o con la colaboración de :abriela ;ribe dentro de
un contexto muy preciso( el triunfo del :obierno #opular en +7ile, con todo el auge del
movimiento de masas que ello implicó, y la imperiosa necesidad de elevar el nivel de
conciencia de los trabajadores y capacitarlos para enfrentar las nuevas tareas.
)esde entonces, en m!ltiples países 7an aparecido ediciones, sea simples reproducciones
del original c7ileno, o versiones adaptadas a la realidad de cada país.
<emos sabido que los Cuadernos de Educación Popular 7an sido publicados en
'rgentina, -éxico, 4ene9uela, #er!, #ortugal, ,rasil, =talia, <olanda, 'ngola, 'ustralia y
"spa8a.
1os produce una inmensa alegría saber que lo que estuvo destinado inicialmente a los
trabajadores c7ilenos 7aya sido considerado !til para los trabajadores de los m&s diversos
países.
5in embargo, estas versiones en diferentes idiomas no siempre 7an respetado el espíritu con
que ellos fueron reali9ados.
5e trató, en primer lugar, de un esfuer9o pedagógico por entregar a los trabajadores el
conocimiento del marxismo>leninismo con una exposición tan clara y ra9onada que
impidiera la memori9ación y la repetición mec&nica de los conocimientos adquiridos. #ara
lograrlo evitamos usar definiciones y esquemas demasiado complejos o abstractos para
nuestro objetivo pedagógico preciso. "n el mismo sentido, reali9amos un esfuer9o por
exponer los conceptos en un orden que permitiera la correcta comprensión de cada uno de
ellos.
#or otra parte, para 7acer m&s accesibles los conceptos usamos, donde nos fue posible,
ejemplos de +7ile.
"s necesario aclarar, adem&s, el espíritu con que :abriela y yo misma 7icimos este trabajo.
?ue un espíritu unitario, al servicio de la revolución c7ilena. ' pesar de ser ambas
militantes del #artido 5ocialista de +7ile en aquel entonces no 7icimos uso partidario de
este esfuer9o y evitamos toda interpretación o ejemplo que permitiera ser usado por un
partido contra otro. Los Cuadernos fueron publicados por la editorial estatal Quimantú y
fueron utili9ados por todos los partidos de la i9quierda c7ilena, por grupos independientes y
por la +entral @nica de *rabajadores de +7ile A+;*B, alcan9ando en menos de dos a8os un
tiraje de 136 mil ejemplares, cifra record para obras de este tipo en el mercado c7ileno.
#or eso, si bien nos alegra enormemente que 7ayan aparecido ediciones en distintos países,
nos preocupa sobremanera que nuestra exposición pueda ser alterada tanto en sus aspectos
teóricos como pedagógicos por una parte, como que sea utili9ada políticamente por un
grupo partidario contra otro.
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#or estas ra9ones, desde su primera edición en otro país, nos planteamos con :abriela
;ribe la necesidad de 7acer una nueva versión m&s universal que permitiera su
reproducción textual en cualquier país, evitando así las deformaciones que 7abíamos
constatado en las adaptaciones que de ellos se 7acían a las diferentes realidades nacionales
debido a ejemplos mal elegidos o simplemente por la decisión arbitraria de algunos de
nuestros editores de eliminar algunos aspectos de la elaboración de determinados conceptos
o cambiar su orden de exposición. #or limitaciones de tiempo y la prioridad de otras tareas,
sólo en .%/ pudimos materiali9ar este proyecto respecto a la primera serie de cuadernos.
La responsabilidad de esa nueva edición revisada, en la que los ejemplos se refieren a
realidades de diferentes países y no sólo a +7ile, fue exclusivamente mía.
"n dic7a edición, publicada por la editorial espa8ola 'C'L, realicé también cambio en el
orden de exposición pedagógica de los conceptos, fundí en uno sólo los dos cuadernos
acerca del tema de las clases sociales abarcando en él a7ora, conjuntamente los temas de
clases sociales y luc7a de clases. D, por !ltimo, realicé una actuali9ación y ampliación del
cuaderno Imperialismo y dependencia, cuyo contenido es el que sufre las mayores
modificaciones.
"n este librito que 7oy presentamos a los trabajadores latinoamericanos 7emos reunido los
temas de los cuadernos( Explotados y explotadores, Capitalismo y socialismo y
Socialismo y comunismo, con algunas modificaciones en la exposición pedagógica, nueva
reestructuración del orden de aparición de algunos conceptos, desarrollo muc7o m&s amplio
del problema del "stado, introducción del concepto de transición al socialismo y de
coyuntura política, variación del estilo pedagógico introduciendo preguntas a lo largo del
desarrollo de los diferentes temas, buscando lograr una participación m&s activa de quienes
usen este librito para estudiar en grupo, y, por !ltimo la supresión de los cuestionarios, que
se prestaban para dar respuestas en que podía intervenir m&s la memoria que la asimilación
de los conceptos, sustituyéndolos por diferentes orientaciones para aplicar lo aprendido al
an&lisis del propio país.
+omen9amos con él una nueva serie de trabajos de educación popular que aparecer&n bajo
el titulo( Educación popular, CLECCI! "#C. #edimos a nuestros lectores, y
especialmente a los trabajadores, que nos 7agan llegar sus opiniones, criticas, sugerencias a
la dirección de la "ditorial que 1o publica, para ir mejorando cada ve9 m&s este esfuer9o
pedagógico de modo que cumpla m&s efectivamente los objetivos que nos 7emos
planteado.
#or !ltimo, si alg!n grupo político quiere usar este material adapt&ndolo a la realidad
concreta de su país, el camino que aconsejamos seguir es anexar al texto que aquí
presentamos una cartilla con sus adaptaciones. "sta es la !nica forme de diferenciar
claramente entre e1 trabajo original y las modificaciones introducidas por los adaptadores.
MARTA HARNECKER
LA HABANA, MAYO DE 1986
INTRODUCCION
Las revoluciones sociales no las 7acen los individuos, las EpersonalidadesF, por muy
brillantes o 7eroicas que ellas sean. Las revoluciones sociales las 7acen las masas
populares. 5in la participación de las grandes masas no 7ay revolución. "s por ello que una
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de las tareas m&s urgentes del momento es que los trabajadores se eduquen, que eleven su
nivel de conciencia, que se capaciten para responder en la mejor forma posible a sus tareas
revolucionarias.
5i queremos transformar nuestra sociedad en una nueva sociedad, tenemos que ser capaces
de enrai9arnos en su 7istoria, de comprender cu&les son sus características fundamentales
en la actualidad( su car&cter capitalista dependiente, el papel que juega en ella el capital
extranjero y de diagnosticar con qué fuer9as sociales se puede contar para cambiar la
situación de opresión y miseria en que viven nuestros pueblos.
#ero, para poder responder, a todas estas preguntas que nos plantea nuestra realidad y estar
preparados para resolver otras que surgir&n a medida que se desarrolla el proceso,
necesitamos un conocimiento previo( un conocimiento que nos sirva de instrumento para
anali9ar la realidad y guiar nuestra acción. "ste conocimiento es el materialismo histórico,
que es el conjunto de conocimientos científicos acerca de la sociedad. #or medio de él
sabemos qué es lo que determina la organi9ación y el funcionamiento de la sociedad y por
qué se produce el cambio de un tipo de sociedad a otro0 es decir, conocemos sus leyes de
funcionamiento.
"s el conocimiento científico de cualquier realidad lo que permite actuar pobre ella y
transformarla. 'sí, por ejemplo, el médico, para poder sanar a sus enfermos, necesita tener
un conocimiento previo acerca de las. enfermedades( cómo se producen, cómo se
manifiestan y cómo sé tratan, es decir, tener un conocimiento de las leyes generales del
funcionamiento del organismo 7umano. "ste conocimiento es el instrumento teórico que él
usa para 7acer el an&lisis de un enfermo en particular, llegar a un diagnóstico y 7acer un
tratamiento que transforme a ese enfermo en un 7ombre sano. Lo mismo ocurre con la
realidad social( para poder transformar una sociedad determinada tenemos que saber cómo
funciona, conocer sus leyes de desarrollo. "l instrumento teórico que usamos en este caso
es el conocimiento científico de la sociedad o -aterialismo <istórico.
"ste librito se propone tratar de entregar en forma pedagógica, y al mismo tiempo rigurosa,
los instrumentos teóricos m&s importantes para comprender la sociedad, su proceso de
cambio y poder plantear cu&les deben ser las características de la nueva sociedad que
queremos construir.
ecomendamos reali9ar un estudio colectivo de este material. "sta es la mejor forma de
aprovec7ar esta publicación, ya que así los trabajadores podr&n ayudarse mutuamente para
comprender el texto, intercambiar&n experiencias, enriquecer&n el tema con ejemplos de su
propia realidad y discutir&n en conjunto cómo aplicar esto, conocimientos a la luc7a diaria.
;stedes podr&n comprobar que al desarrollar los capítulos vamos 7aciendo preguntas que
luego son respondidas. 5i se reali9a el estudio colectivo que aconsejamos, estas preguntas
pueden servir como punto de partida para establecer un di&logo entre los participantes antes
de continuar con la lectura del texto. )e este modo el estudio resultar& muc7o m&s activo.
+ada uno de los capítulos en que est& divido este librito contiene, adem&s del desarrollo del
tema, recomendaciones para aplicar los conocimientos adquiridos al an&lisis de la propia
realidad social. 5i se quiere profundi9ar en los temas aquí abordados recomendamos
estudiar nuestro libro >Los conceptos elementales del materialismo 7istórico a partir de su
edición G1 que 7a sido considerablemente ampliada en algunos temas. 'llí el lector podr&
encontrar una bibliografía para cada uno de los temas aquí abordados.
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I. LA PRODUCCION
EL TRABAJO DEL HOMBRE Y LAS RIQUEZAS NATURALES
+ada país posee, en mayor o menor n!mero, determinadas rique9as naturales. "ntre las
principales rique9as naturales se encuentran los yacimientos minerales, las tierras fértiles
para la agricultura y la ganadería, los mares con sus peces, los grandes ríos que
proporcionan energía eléctrica barata, y muc7as otras.
¿Cuáles son las principales riquezas naturales de su país?
¿Que pasaría con ellas si los homres no estu!ieran dispuestos
a traa"ar para extraerlas de la naturaleza?
5in los trabajadores de las minas esa gran rique9a minera quedaría para siempre 7undida en
la tierra. 5in el trabajo de muc7os 7ombres, las aguas de la cordillera se perderían en el mar
sin ser aprovec7adas para iluminar las ciudades y 7acer andar las f&bricas. 5in el trabajo de
los pescadores, el mar no entregaría sus peces. 5in el trabajo de los campesinos, la tierra no
entregaría sus frutos.
Es, por tanto, el tra$a%o del hom$re el que permite arrancar a la naturale&a sus
rique&as. Las rique&as naturales de nada sir'en sin el tra$a%o del hom$re.
Pero ¿a manos de qui#n !an a parar las riquezas?
¿$an a parar a manos de los traa"adores?
5ólo en los países socialistas las rique9as del país benefician a los trabajadores. "n los
países capitalistas, en cambio, van a parar a las manos de unos pocos privilegiados.
"n los países capitalistas subdesarrollados una parte muy importante de las rique9as va a
parar a manos extranjeras, a los poderosos de los países capitalistas m&s desarrollados. Htra
parte permanece en el país y se reparte entre los capitales locales, siendo los trabajadores
los m&s perjudicados.
"ntre 1.$G y 1.%6 las compa8ías del cobre ganan $G6 millones de dólares es decir, un
promedio de 116 millones al a8o. +on esta cantidad se 7ubiera podido construir I6 mil
casas para el pueblo o alimentar a 366 mil familias en un a8o.
"ntre( 1.36 y 1.$. salieron de +7ile 3 mil %66 millones de dólares, que fueron a parar a los
bolsillos de los capitalistas que viven en "stados ;nidos. "sto equivale al I6 por 166 de
todas las rique9as de +7ile. #ara dar una idea de lo que esto significa, podríamos decir que
de cada die9 casas, cuatro serían de ellos0 de cada die9 f&bricas, cuatro serían de ellos.
D sólo en los !ltimos cinco a8os, entre 1./6 y 1./G, esta cantidad casi se triplicó al llegar a
la cifra de . mil %.J millones de dólares.
D adem&s de esta parte tan grande de rique9a que 7a salido del país, otra parte de ella 7a ido
a parar a manos de un grupo muy reducido de c7ilenos, siendo los trabajadores los m&s
perjudicados.
,asta con comparar cu&nto gana anualmente un obrero por concepto de salario y lo que
obtiene un gran capitalista con sus negocios para darse cuenta de que al trabajador le toca el
peda9o m&s peque8o del pastel que él mismo produce.
"l gran capitalista ganaba en 1./G por lo menos G6 veces m&s que un trabajador, y muc7as
veces este capitalista ni siquiera trabajaba.
Hjo imagen 1
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"sta situación de desigualdad social, que ya existía en la década del sesenta se acentuó
enormemente durante la dictadura de #inoc7et. ;n peque8o grupo se 7a enriquecido muc7o
mientras la mayor parte del pueblo est& sumida en el 7ambre y la miseria. ;n sector
importante de los m&s pobres est& desempleado o en actividades que sólo ocultan el
desempleo, como vendedores ambulantes, peque8os artesanos que fabrican peque8os
artículos para la venta, etcétera.
"n ,rasil las desigualdades sociales se encuentran a!n m&s acentuadas. "n 1./6, cuando
,rasil tenia 1J6 millones de 7abitantes, lJ millones, es decir, 16 de cada 166 personas, se
quedaban con la mitad de la rique9a del país, y esto se 7a ido agravando en los !ltimos
a8os.
)e cada 166 brasile8os que viven en el campo, /J no disponen de agua de ca8ería0 G. no
tienen instalaciones sanitarias y %/ no tienen lu9 eléctrica.
+omo consecuencia de este desigual reparto de las rique9as los trabajadores de 'mérica
Latina tienen que viajar colgados de los autobuses, mientras sus patrones tienen dos o tres
autos. ' veces muc7os de ellos ni siquiera tienen el dinero suficiente para pagar el
transporte y deben reali9ar grandes caminatas para llegar a su centro de trabajo. -uc7os
trabajadores no tienen un sitio donde vivir en forma digna0 sus patrones tienen dos o tres
casas en distintos lugares del país.
:ran parte de los trabajadores solo tiene un traje bueno que ponerse, si lo tiene, sus
patrones tienen llenos los roperos de trajes.
Los 7ijos de los trabajadores se alimentan mal, y muc7as veces perjudican su salud y su
inteligencia con ello, los 7ijos de los patronos dejan platos llenos de comida que van al
basurero porque no pueden comer todo lo que se sirve en la mesa.
¿Por qu# un %rupo de capitalistas puede acumular tanta riqueza mientras la mayoría del
puelo !i!e en la poreza teniendo apenas lo "usto para !i!ir? ¿Por qu# son ellos y no los
traa"adores los que han acumulado tanta riqueza, cuando son estos &ltimos los que han
extraído las riquezas de la naturaleza y con su traa"o han producido nue!as riquezas?
Los ricos suelen atribuir la pobre9a a la falta de capacidad intelectual, a las enfermedades
físicas, a la embriague9, a la falta de cultura, a la indolencia, a la falta de espíritu creador
del pueblo y 7acen creer a las masas no politi9adas que las grades rique9as de que dispone
un peque8o grupo de ciudadanos dos se debe a sus méritos personales.
-uy diferente es la respuesta marxista, pero a ella sólo se puede llegar si 7acemos un,
largo rodeo y anali9amos primero cu&les son los elementos que 7acen posible la
transformación de las rique9as que se encuentran en la naturale9a en productos !tiles a los
7ombres.
PROCESO DE TRABAJO: FUERZA DE TRABAJO Y MEDIOS DE PRODUCCIÓN
#ara estudiar todos los elementos que entran en el proceso de trabajo pongamos el ejemplo
de un 9apatero.
Cuándo el zapatero se dispone a reparar un par de zapatos ¿qu# necesita para traa"ar?
#ara poder iniciar su trabajo el 9apatero necesita( cuero, tijera, aguja, m&quina de coser,
7ilo, tintura y pegamento. 'dem&s necesita un espacio físico donde instalarse y debe
iluminarlo para poder trabajar.
(Pero, desempe)an el mismo papel todos estos elementos*
231307376.DOC - - #
1o todos estos elementos desempe8an el mismo papel. 'lgunos deben sufrir un proceso de
transformación como el caso del cuero0 otros sirven de instrumentos para lograr esa
transformación( la tijera, la aguja, la m&quina de coser. #or !ltimo est&n los elementos que
crean el ambiente adecuado para trabajar( el local, la iluminación, etcétera.
Llamaremos +",E-I" P-I+" a los o$%etos
que son trans.ormados en el proceso de tra$a%o
para lle/ar a constituir el producto .inal.
"n nuestro ejemplo, materia prima son( "l cuero, el 7ilo, la tinturas, el pegamento, etc.
*odos estos elementos pasan a constituir componentes del 9apato, forman de una u otra
manera parte de él. 5i falla una de estas materias primas, el 9apatero no podr& reparar un
par de 9apatos ni producirlo a la medida si así lo 7a requerido el cliente.
Llamaremos +E0IS 0E ,-"#"1 a todas
aquellas cosas que directa o indirectamente nos
permiten trans.ormar la materia prima en
producto .inal.
Los medios de trabajo que nos permiten transformar directamente la materia prima son las
7erramientas de trabajo y las m&quinas. "n nuestro ejemplo( las tijeras, la aguja, la m&quina
de coser.
Los medios de trabajo que act!an en forma indirecta, pero no menos necesaria, son( Los
locales, los medios de iluminación y calefacción, etc. "n los casos de desarrollo industrial
m&s avan9ado también deben ser considerados bajo este rubro( el terreno donde se instalan
las industrias los talleres, las rutas, los canales, las obras de regadío, etc.
5in materia prima y sin medios de trabajo no puede producirse nada. "llos son las
condiciones materiales para reali9ar cualquier tipo de trabajo.
Llamaremos +E0IS 0E P-02CCI3! a todos
los
o$%etos materiales que inter'ienen en el proceso de
tra$a%o.
Los medios de producción no deben ser confundidos con los medios de consumo, que son
todos aquellos bienes que se consumen en forma individual0 por ejemplo( alimentos,
vestidos, 7abitación, artículos del 7ogar, artículos escolares, recreativos, etc.
La propaganda de las clases adineradas contra el régimen socialista pretende 7acer creer a
los sectores m&s atrasados del pueblo que si los comunistas llegan al poder sus pertenencias
personales pasar&n a manos del "stado.
"sto es absolutamente falso. Lo que el marxismo plantea no es la supresión de la propiedad
privada de los medios de consumo.
#or el contrario, lo que busca el socialismo es establecer un régimen social en que aumente
la capacidad de producción de estos bienes para que toda la población tenga m&s bienes y
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viva una vida m&s cómoda, m&s f&cil, que le deje m&s tiempo libre para actividades
artísticas, culturales, de expansión recreativa.
Hjo imagen J
Lo que el marxismo plantea es la supresión de la propiedad privada de los medios de
producción, cosa muy diferente. -&s adelante veremos en qué se fundamenta este
planteamiento.
)eteng&monos a7ora a anali9ar e1 !ltimo elemento que interviene en el proceso de trabajo(
la acti'idad humana reali&ada por el tra$a%ador, que utili9ando los medios de trabajo
transforma la materia prima Ael cuero en nuestro ejemploB en un producto final Ael 9apato,
en nuestro ejemploB.
(Qué le ocurre al &apatero después de estar tra$a%ando
todo el d4a* (Se siente i/ual cuando comien&a su %ornada
de tra$a%o que al .inal de ésta*
1uestro 9apatero, al trabajar, gasta energía física y mental.
" esta ener/4a empleada durante el proceso de
tra$a%o la llamaremos 52E-6" 0E ,-"#"1.
La fatiga después de una jornada de trabajo, no es sino la manera en que se manifiesta
físicamente este gasto de energía, que ocurre durante el proceso del trabajo. La buena
alimentación, el descanso, permiten recuperarla.
KEs lo mismo ha$lar de tra$a%o que de .uer&a de tra$a%o*
Cu7ndo el patrón le dice a un operario que le est7
pa/ando por su tra$a%o (lo est7 haciendo as4 o lo
que est7 pa/ando es otra cosa*
1o, no le paga por el trabajo reali9ado. *odos ustedes saben que los obreros de una misma
rama industrial reciben un salario muc7o mayor en los países capitalistas m&s desarrollados
que en los países de menor desarrollo. #or a7ora sólo diremos esto. "n otro librito
profundi9aremos en forma detallada en la respuesta a esta pregunta y, al 7acerlo, nos
daremos cuenta de cu&l es el mecanismo m&s profundo de la explotación capitalista.
LAS RELACIONES QUE ESTABLECEN LOS HOMBRES CON LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO
<asta aquí todo lo que 7emos visto nos permite llegar a la conclusión de que los elementos
.undamentales de todo proceso de tra$a%o son8 la .uer&a de tra$a%o del hom$re y los
medios de producción.
#ara facilitar la comprensión del proceso de trabajo 7emos usado uno de los ejemplos m&s
simples, el del 9apatero o peque8o productor independiente.
Pero (puede decirse hoy que la mayor parte de los
productos que se encuentran en el mercado han sido
hechos por peque)os artesanos* (0e dónde sale la mayor
parte de los productos que se 'enden en su pa4s*
"n la actualidad en los países de 'mérica Latina la mayor parte de los productos no
alimenticios provienen de las grandes industrias capitalistas, y muc7os alimentos, en
algunos de ellos, todavía provienen del campesino peque8o productor independiente.
'7ora, tanto en el trabajo m&s altamente industriali9ado como en el m&s artesanal se
encuentran presentes los elementos del proceso de trabajo 7asta aquí anali9ados(
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"xiste, sin embargo, una diferencia entre el trabajo aislado del 9apatero y el trabajo
colectivo que reali9an numerosos trabajadores en una industria moderna de cal9ado.
(En qué se di.erencia el tra$a%o de un artesano
del tra$a%o de los o$reros de una /ran industria
capitalista*
"l trabajador aislado reali9a él mismo todo el trabajo y tiene el total dominio o control
sobre éste. "l 9apatero, la costurera, el peque8o productor campesino, no dependen de
nadie m&s para 7acer su trabajo. "llos deciden cu&ndo, dónde y cómo trabajar. "sto no
ocurre así en la gran industria moderna, donde existe una avan9ada especiali9ación del
trabajo, donde los obreros se dividen en grupos que reali9an distintos trabajos parciales que
al sumarse unos a otros dan el producto final. 'sí, el automóvil, por ejemplo, es el fruto del
trabajo combinado de muc7os trabajadores.
"sta especiali9ación del trabajo 7ace necesaria la presencia de un grupo de trabajadores que
tiene por función o tarea principal coordinar los distintos trabajos especiali9ados de la
misma manera que el director de orquesta coordina la actuación de los distintos m!sicos.
"ste trabajo de coordinación y control va desde las secciones de la industria 7asta los m&s
altos niveles. "l nivel m&s alto lo ocupa el administrador o gerente de la empresa0 los otros
niveles est&n ocupados por una serie de jefes de sección, capataces, supervisores, etc.
Lo mismo que los ejércitos militares, el ejército obrero puesto bajo el mando del capital
reclama toda una serie de jefes administrativos Adirectores, gerentes, managerB y dirigentes
que organicen la producción Ainspectores, capataces, contramaestresB, que durante el
proceso de trabajo lleven el mando en nombre del capital.
;saremos el término de trabajadores no>directos para referirnos a estos trabajadores que
est&n colocados en la industria entre los obreros y el patrón.
En todo proceso de tra$a%o donde existe especiali&ación
del tra$a%o de$emos distin/uir, por tanto, dos tipos de tra$a%adores8
aquellos que tra$a%an cumpliendo tareas parciales en la
trans.ormación directa de la materia prima, por una parte, que
nosotros llamaremos ,-"#"1"0-ES 0I-EC,S, y aquellos que
cumplen .unciones de coordinación, 'i/ilancia y control, por otra, que
nosotros llamaremos ,-"#"1"0-ES ! 0I-EC,S.
=magen 3
)eteng&monos un poco m&s sobre esta relación que se establece entre los trabajadores y los
medios de producción
(Sa$e usted cu7l es la di.erencia .undamental
que existe entre un taller y una .7$rica*
"l taller o manufactura es la forma que toma el proceso de producción capitalista en sus
comien9os. 'quí el capitalista, due8o del local donde se trabaja y de los instrumentos de
trabajo, contrata a un n!mero de obreras para que trabajen para él.
+uando recién se inicia esta forma de producción los obreros utili9an los mismos
instrumentos técnicamente poco desarrolladas que antes utili9aban en sus talleres
particulares. 'dem&s, en un principio, cada obrero reali9a todo el proceso de
transformación de la materia prima en producto terminado. #or ejemplo, cada obrero de una
manufactura de cal9ado trabaja 7aciendo uno o varios pares de 9apatos completos. 'unque
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este trabajo es semejante a1 que reali9aba el mismo trabajador como peque8o productor
independiente, el solo 7ec7o de estar junto a otros trabajadores lo estimula a producir m&s.
"l resultado productivo de veinte trabajadores aislados es, generalmente, muc7o menor que
el de veinte trabajadores laborando en un mismo local.
#ero el capitalista quiere ganar siempre y para ello debe esfor9arse por abaratar los costos.
(Cómo puede hacerlo*
"n lugar de que todos realicen el mismo trabajo, puede especiali9ar a los trabajadores en
diferentes labores complementarias. #or ejemplo, uno corta el cuero, otro 7ace o ojetillos,
etc. 'sí, -ediante esta división técnica del trabajo, aumenta muc7o el rendimiento o
productividad del trabajo, es decir, aumenta la producción de 9apatos por día.
%o ima/en 9
Llamamos 0I:ISI3! ,;C!IC" 0EL
,-"#"1
a la di'isión tradicional del tra$a%o que se da
dentro de un taller o de una .7$rica.
5in embargo, la 7abilidad personal para manipular los instrumentos de trabajo sigue siendo
lo fundamental en esta forma de producción. "l capitalista, a pesar de ser due8o de los
medios de producción, no tiene un control total del proceso, ya que el proceso depende
de aptitudes personales que escapan al dominio del capitalista.
La avide9 de ganancia del capitalista lo lleva a tratar de superar estos limites que tiene para
él el proceso de producción, al depender de la destre9a y eficiencia personal del trabajador.
'sí, poco a poco, el trabajo 7umano se va viendo reempla9ado por las grandes m&quinas
industriales.
(Qué caracter4sticas adquiere el tra$a%o humano
cuando se introducen las m7quinas*
"n esta etapa el trabajador pierde el control sobre sus instrumentos de trabajo y queda
sometido al ritmo, eficiencia y tipo de actividad que le fija una m&quina que es propiedad
del capitalista. )e esta manera, el due8o de los medios de producción 7a pasado a controlar
en forma total y definitiva el proceso de producción.
La gran industria mecani9ada terminó por someter totalmente al trabajador al due8o del
capital. "l capitalista no sólo es el propietario de los medios de producción sino que,
adem7s, es quien /ene el control total del proceso, aunque estas funciones no las cumple
personalmente, sino a través de sus lugartenientes( los supervisores, capataces, jefes
administrativos.
5i llamamos agentes de la producción a todos los que participan en ella sea directa o
indirectamente, después de lo que 7emos visto podemos afirmar que en todo proceso de
producción se establece un determinado tipo de relación entre los agentes y los medios de
producción, relación que est& ligada a las características técnicas del proceso do trabajo(
forma en que se da el proceso de división del trabajo dentro del centro de trabajo,
características técnicas de los instrumentos de trabajo, etc. "stas relaciones se caracteri9an
por el tipo de control o dominio que los agentes de la producción puedan ejercer sobre los
instrumentos de trabajo y el proceso de trabajo.
231307376.DOC - - 12
-EL"CI!ES ,;C!IC"S 0E P-02CCI3! son
las
.ormas de control o dominio que los a/entes de la
producción
e%ercen so$re los medios de tra$a%o en particular y
so$re la puesta en marcha del proceso de producción
en su con%unto.
)e todo lo visto 7asta aquí podemos concluir lo siguiente(
Sin tra$a%o humano nada se produce. Pero sin medios de producción el hom$re no
puede tra$a%ar.
/plicación de lo aprendido
1. 'nalice en su grupo de estudio la situación del campesinado en su país. #onga
ejemplos de familiares, amigos o conocidos que estén en las distintas situaciones
anali9adas.
aB "l campesino que trabaja en los grandes latifundios que se dedican a producir
para el mercado interno Ktrabaja con sus propios instrumentos de trabajoL, Kecibe
pago en especieL, K4ive dentro de la propiedad del terratenienteL
bB "l trabajador agrícola de empresas de agroexportaci$n Ktrabaja con sus propios
instrumentos de trabajoL, Kecibe su salario en dinero o en especieL K)ónde viveL
cB )escriba la situación de los peque8os campesinos o peque8os productores
independientes
J. K+ómo cree usted que se puede movili9ar mejor al campesinado de su país( si se
luc7a por la entrega de la tierra a los campesinos que la trabajan en propiedad
individual o si se les 7abla de la necesidad de formar granjas colectivasL "xplique
las ra9ones de sus respuestas.
3. #roporcione el nombre de tres industrias que tengan el car&cter de manufacturas o
talleres y tres que tengan el car&cter de f&bricas o grandes industrias. K"n qué
sectores de la economía predominan las primeras y en qué sectores predominan las
segundasL
I. K+u&l es la situación de la clase obrera, de su paísL K"xisten mas obreros ocupados
en la industria manufacturera o en la industria fabrilL
G. +ompare la situación de los trabajadores del sector manufacturero y del sector
fabril. KQué conclusión sacaL
$. K)e dónde proviene la materia prima que usan las empresas industriales de su paísL
K)ónde se compran las m&quinasL K'dónde se venden los productos que salen de
estas industriasL KQué consecuencias tiene esto para el paísL
RELACIONES DE PRODUCCIÓN
1. LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN: FUENTE DE TODA EXPLOTACIÓN.
)espués de 7aber definido todos estos conceptos, podemos a7ora volver a nuestra pregunta
inicial(
(Por qué, siendo los tra$a%adores que arrancan las
rique&as de la naturale&a y siendo ellos los que producen
231307376.DOC - - 13
nue'as rique&as, la mayor parte de estas rique&as 'a a
parar a otras manos8 a las manos de un /rupo minoritario
de la Po$lación*
' esta pregunta sólo podremos responder si nos preguntamos( Ken manos de quién est&n los
medios de producciónL
(En manos de quién est7n los /randes minerales en su
pa4s* (En manos de quién est7n las .7$ricas y las tierras*
D lo primero que podemos contestar es que ellas no est&n en manos de los trabajadores,
sino que est&n en manos de los capitalistas locales y extranjeros y de los due8os de las
tierras. D Kpor qué es importante que nos 7agamos esta preguntaL
#orque los medios de producción son, como veíamos en el punto anterior, las condiciones
materiales de toda producción. 5in estos medios no se puede producir. D debido a esto,
los que 7an logrado acaparar y mantener en sus manos estos medios, pueden obligar a
quienes no los poseen a someterse a las condiciones de trabajo que ellos fijen.
#ara aclarar esto pongamos un ejemplo( el campesino due8o de un peda9o de tierra
suficientemente grande como para que le permita vivir a él y a su familia, y due8o de
instrumentos de trabajo, puede dedicarse a trabajar para sí mismo no necesita ir a ninguna
parte a ofrecer su fuer9a de trabajo.
"n una situación muy distinta est& el campesino sin tierra aquel 7ijo de una familia de
peque8os agricultores para quién la tierra familiar no da abasto. "ste se ve obligado a salir a
buscar trabajo en los alrededores y va a ofrecer su fuer9a de trabajo al terrateniente due8o
de grandes terrenos, quien para poder trabajarlo necesita contratar mano de obra asalariada.
"l campesino sin tierra, para no morirse de 7ambre sé ve obligado a aceptar las condiciones
de trabajo que le ofrece el patrón. )ebe aceptar trabajar por un salario peque8o, debe
aceptar que el patrón se quede con una parte importante de los frutos de su trabajo. "sto
mismo sucede a los obreros industriales. #ara poder vivir necesitan ir a ofrecer su fuer9a de
trabajo a los capitalistas0 éstos les pagan un determinado salario y obtienen gracias a su
trabajo grandes ganancias que no van a parar a manos de los trabajadores, sino a manos de
los industriales. 5i los obreros reclaman, el patrón les dice( EK)e qué se quejanL Do los
contraté por una jornada de tantas a tanto la 7ora0 Kacaso no es eso lo que les estoy
pagandoL Do soy el due8o de esta fabrica0 si no les gustan las condiciones de trabajo, vayan
a buscar trabajo a otra parte.F #ero, como los obreros saben que a donde vayan les dir&n lo
mismo, tienen que resignarse a trabajar para que el due8o de los medios de producción se
enrique9ca.
#artiendo de los ejemplos que 7emos visto podemos decir que en el proceso de trabajo se
establecen determinadas relaciones entre los propietarios de los medios de producción y
los productores directos o trabajadores( Los que son due8os de los medios de producción
imponen las condiciones de trabajo de tal modo que les favore9can a ellos, es decir,
explotan a los que no tienen estos medios.
(Sucede esto sólo en el sistema capitalista* (Qué suced4a
en la época de los escla'os o de los sier'os de la tierra*
"n el sistema esclavista, por ejemplo, el amo era due8o, no sólo de la tierra y otros medios
de producción, sino que también era due8o de los 7ombres que trabajaban la tierra, que
remaban en sus barcos, que servían en sus casas. "stos 7ombres eran considerados por él
como un instrumento de trabajo m&s, y por ello los obligaba a trabajar 7asta donde dieran
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sus fuer9as, d&ndoles de comer y permitiéndoles descansar para que pudieran reponer la
energía gastada durante el trabajo, de modo que estuvieran listos para trabajar al otro día.
En el sistema ser'il el due8o de la tierra no era due8o de los 7ombres que trabajaban en
ella. Los campesinos o siervos eran due8os de su vida y podían sobrevivir trabajando la
tierra que poseían. #ero los due8os reales de estas *ierras eran los grandes terratenientes,
que, en el caso de la "uropa de la "dad -edia, se llamaron Ese8ores feudalesF. +omo los
terrenos que poseían eran inmensos necesitaban mano de obra para trabajarlos y la forma de
lograrla era entregarle peque8as parcelas a los campesinos pobres para que éstos, pudiendo
vivir de ellas, tuvieran tiempo para ir trabajar varios días a la semana a las tierras de los
grandes propietarios sin recibir ning!n pago por este trabajo. #ero, como no existían
ra9ones económicas para trabajar para los se8ores, ya que podían perfectamente vivir de los
frutos de sus peque8os peda9os de tierra, se usaban factores extraeconómicos para
obligarlos a reali9ar este trabajo no pagado para el se8or feudal.
"stos factores podían ser de origen jurídico>político Alos compromisos que se adquirían al
disponer de las parcelas para su propio trabajo, la fuer9a militar que poseían los se8oresB,
pero también intervenía la fuer9a de las costumbres, las ideas religiosas, etcétera.
<istóricamente 7an existido diversas formas de servidumbre. ;na de ellas 7a sido el
EfeudalismoF de la "uropa medioeval donde existía toda una jerarquía de nobles Areyes,
condes, duquesB que se repartían la tierra explotando a los campesinos en la forma antes
se8alada.
Htra, a es la que se dio en algunas sociedades asi&ticas. "n este caso el soberano era el
due8o de toda la tierra los campesinos que la trabajaban debían entregarle parte de su
producción como tributo. 'dem&s, el soberano podía racionali9ar la fuer9a de trabajo de
que disponía destinando parte de ella a la agricultura y otra parte a 7acer grandes obras de
regadío u otras obras de servicio a la comunidad, adem&s de poder destinar una cierta
cantidad de 7ombres a las tareas estrictamente militares.
"ste sistema social se dio, por ejemplo, en "gipto. 'llí el soberano llamado faraón, que
presentaba ante el pueblo como la expresión del poder divino, era el due8o de todas las
tierras. +omo racionali9aba la producción agrícola podía contar, no sólo con 7ombres para
los trabajos de irrigación con el fin de aprovec7ar mejor las aguas del 1ilo, sino también
para la construcción de obras suntuarias como palacios, templos y tumbas para los
faraones( las famosas pir&mides egipcias.
"n 'mérica Latina los imperios indígenas incas y de los a9tecas eran de este tipo. 5e
cultivaba la tierra y se 7acían otras faenas productivas en forma comunitaria pero los frutos
del trabajo no se repartían en forma equitativa dentro de la comunidad sino que una parte
importante de ellos era pagado como tributo a los jefes indígenas. +on esos medios se
mantenía una casta privilegiada que vivía a expensa del trabajo de estas comunidades.
"n resumen, en todos los sistemas de producción que 7emos anali9ado, en que los medios
de #roducción est&n en manos de unos pocos, los due8os de estos medios se apoderan del
trabajo ajeno, explotan a los trabajadores0 es decir, se establecen relaciones de explotación
entre estos grupos.
Pero (siempre ha existido la explotación de unos hom$res
por otros*
1o, la explotación no 7a existido siempre. "n los pueblos primitivos, donde se producía
apenas para sobrevivir, no existía la propiedad privada de los medios de producción0 éstos
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pertenecían toda la comunidad y los frutos del trabajo de sus miembros se repartía entre
todos en forma igualitaria.
"n estos pueblos no existían relaciones de explotación, sino relaciones de cola$oración
reciproca entre todos los miembros de la sociedad.
La explotación no es, por lo tanto, algo eterno, tiene un origen 7istórico bien determinado.
"lla aparece cuando un grupo de individuos de la sociedad logra concentrar en sus manos
los medios de producción fundamentales despojando de estos medios a la mayor de la
población. D desaparece cuando se elimina 1a propiedad privada de los medios de
producción y éstos pasan a ser propiedad colectiva de todo el pueblo.
=magen G
2. RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN.
<asta aquí 7emos visto cómo en todo proceso de trabajo se establecen determinadas
relaciones entre los propietarios de los medios de producción y los trabajadores o
productores directos.
Estas relaciones que se esta$lecen entre los hom$res,
determinadas por la relación de propiedad que éstos
tienen con los medios de producción es lo que nosotros
llamaremos -EL"CI!ES SCI"LES 0E
P-02CCI3!.
Podemos distin/uir dos tipos .undamentales de relaciones sociales de producción8 la
relación explotador<explotado y las relaciones de cola$oración reciproca.
A' LA RELACI"N E%PLOTADOR4E%PLOTADO.
"xiste cuando los propietarios de los medios de producción viven del trabajo de los
productores directos.
Las relaciones de explotación que 7an existido 7istóricamente son las siguientes( las
relaciones escla'istas, en las que el amo no sólo es propietario de los medios de
producción, sino que también lo es de la persona misma del esclavo y, por lo tanto, de su
fuer9a de trabajo0 las relaciones ser'iles, en las que el se8or es propietario de la tierra y el
siervo depende de él y debe trabajar gratuitamente para él una cierta cantidad de días al
a8o, y por !ltimo, las relaciones capitalistas, en que el capitalista es el propietario de los
medios de producción y el obrero no tienen ning!n medio de producción y debe vender su
fuer9a de poder vivir.
B' RELACIONES DE COLABORACI"N REC@PROCA.
"stas relaciones se establecen cuando propiedad social de los medios producción y cuando
ning!n sector de la sociedad explota a otro. #or ejemplo, las relaciones de colaboración
recíproca que existen entre los miembros de las comunidades primitivas o las relaciones de
colaboración que caracteri9an a la sociedad comunista.
'7ora bien, es importante aclarar que las relaciones que se establecen entre los 7ombres en
el proceso de producción no son solamente relaciones sociales, relaciones 7umanas. 5on
231307376.DOC - - 16
relaciones entre agentes de la producción, es decir, entre 7ombres que cumplen tareas bien
determinadas en la producción de bienes materiales. Da 7emos visto cómo estas relaciones
dependen de la forma en que estos agentes est&n relacionados con los medios de
producción( ellos pueden ser propietarios o no>propietarios de estos bienes.
Las relaciones entre los 7ombres son el resultado de su relación de propiedad con
determinadas cosas( los medios de producción.
-ientras los medios de producción estén acaparados por unos pocos, las relaciones entre
los 7ombres que los poseen y quienes no los poseen no podr&n dejar de ser relaciones de
explotación, de opresión, es decir, relaciones antagónicas, relaciones en que los intereses de
un grupo se oponen absolutamente a los intereses del otro grupo. Los intereses de los
explotadores son seguir explotando a los trabajadores para poder seguir disfrutando de su
situación de privilegiados. Los intereses de los trabajadores est&n dirigidos a destruir esa
situación de explotación.
"ste es un punto muy importante, ya que ec7a por tierra todas las ilusiones que plantean
algunos acerca de la colaboración entre obreros y patrones. Las relaciones entre obreros y
patrones no podr&n ser fraternales, amistosas, mientras las relaciones de éstos con los
medios de producción no cambien, es decir, mientras no se termine con la propiedad
pri'ada capitalista de los de producción= pero entonces el patrón como tal desaparecer&
también.
> si un empresario es cristiano y desea suprimir la
explotación en su .7$rica (puede hacerlo*
1o. "stas relaciones sociales de producción son relaciones que se establecen
independientemente de la voluntad o del deseo de los 7ombres. "l capitalista explota y
explotar& al obrero aunque no quiera 7acerlo, aunque luc7e personalmente contra esa
explotación, ya que las leyes del sistema capitalista son inflexibles. 5i el capitalista paga
salarios muy altos, y si, a pesar de ello, mantiene los mismos precios para poder vender, lo
que ocurre es que disminuye ganancias. #ero una parte de ellas debe ser reinvertida en la
empresa para poder perfeccionar su tecnología y de esa manera poder competir con sus
contrincantes en el mercado. Lo que ocurre, entonces es que este capitalista va quedando
atr&s, 7asta que llega un momento en que ya no puede competir con los costos m&s bajos de
los otros capitalistas que 7an mejorado sus industrias y, por lo tanto, quiebra.
"n el sistema capitalista, por consiguiente, a los trabajadores se les presenta una sola
alternativa( ?o su explotación o la desaparición del empresario@.
(Qué si/ni.ica desaparición del empresario* (Su
eliminación .4sica*
+uando el marxismo afirma que es necesario destruir las relaciones capitalistas de
producción, que es necesario que Edesapare9ca el empresarioF, no est& afirmando que los
capitalistas deban ser destruidos físicamente. 5ostiene algo muy diferente( lo que debe
desaparecer no es Mla persona del capitalista, sino la función de explotación, es decir, el
papel de explotador que éste desempe8a. 5i el capitalista acepta ser expropiado y ofrece sus
servicios al nuevo sistema económico que se pretende implantar, desaparece como
capitalista, como explotador, pero no desaparece como 7ombre0 por el contrario, puede
cumplir a7ora una función de real servicio a la sociedad. #ero la 7istoria demuestra que la
mayor parte de los capitalistas se van del país u ofrecen una resistencia sin tregua ante la
231307376.DOC - - 17
posibilidad de perder su poder económico y político. Los trabajadores deben prepararse, por
lo tanto, para vencer esta resistencia.
C' LAS RELACIONES DE PRODUCCI"N
'l estudiar el proceso de trabajo nos detuvimos en el an&lisis de sus elementos m&s simples
y generales( la fuer9a de trabajo y los medios de producción. Luego se8alamos( cómo el
7ombre, al trabajar establece determinadas relaciones entre él y los instrumentos de trabajo(
relaciones que denominamos relaciones técnicas de producción. #or !ltimo, vimos cómo
los 7ombres, al efectuar el proceso de trabajo, establecen entre sí determinadas relaciones
sociales de producción( relaciones de colaboración y ayuda mutua o relaciones de
explotación.
Llamaremos -EL"CI!ES 0E
P-02CCI3!
al con%unto .ormado por las relaciones
técnicas y
sociales de producción.
5on estas relaciones de producción las que determinan los rasgos fundamentales qué
configuran la sociedad en un momento determinado de su desarrollo.
Pero, (cu7l de estas relaciones es m7s importante* (Cu7l
es la que domina a la otra* (Cu7l es Aa que marca m7s
pro.undamente a la sociedad y por ello ésta lle'a su
nom$reL
1o cabe duda que las relaciones que determinan m&s profundamente el car&cter de una
sociedad y, por lo tanto, las que le dan su nombre, son las relaciones sociales de
producción.
+uando 7ablamos de sociedades primitivas, esclavistas, feudales, capitalistas o socialistas
estamos refiriéndonos fundamentalmente a las relaciones que los 7ombres establecen entre
sí a través de los medios de producción, es decir, a las relaciones sociales de producción.
#or eso es que 7ay muc7os autores que sólo anali9an estas relaciones y se olvidan de las
relaciones técnicas de producción. "sto no es bueno porque el concepto de relaciones
técnicas de producción nos ser& muy !til, tanto para estudiar la forma en que se agrupan los
7ombres en la sociedad a partir de su relación con los medios de producción, así como los
procesos de transición de una sociedad a otra.
/plicación de lo aprendido
1. )iscuta con su grupo si a la llegada de los coloni9adores a su país existía régimen
de comunidad primitiva o ya ésta se 7abía disuelto y entre los indígenas existían
castas privilegiadas.
'B K5abe usted cu&l de estos sistemas sociales opuso m&s resistencia a los
invasores extranjeros y cu&l es la explicación de elloL -i país es capitalista
porque en él existen m&s obreros que campesinos0
,B -i país es capitalista porque m&s ricos son los capitalistas0
231307376.DOC - - 1#
+B -i país es capitalista porque sectores estratégicos en la producción, el
comercio y las finan9as est&n en manos de los capitalistas y son ellos los que
deciden qué se produce, a qué precios se vende y qué interese pagan en los
bancos.
)B -i país es capitalista porque desde que llegaron los coloni9adores se enfocó
toda su economice 7acia los intereses del mercado externo que ya entonces
era capitalista.
J. "n su país existieron esclavosL KQué tipo de trabaja era reali9ado por los esclavosL
3. 'verigNe cu&ndo fue abolida la esclavitud y qué pasó con los esclavos que fueron
liberados.
I. 1ombre las diferentes relaciones de producción que existen, actualmente en su país
y cu&l de ellas es la que tiene m&s peso.
G. "lija una de estas frases para caracteri9ar a su país y explique el motivo de su
elección(
$. K+onoce usted alg!n compa8ero que 7aya sido tratado mal por su patrón o por el
administrador de la fabrica donde trabajaL K#or qué si él es una persona libre, que
puede elegir seguir trabajando o no en esa industria, sigue soportando el maltratoL
III. FUERZAS PRODUCTIVAS
1. EL PAPEL DE LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO EN EL PROCESO DE PRODUCCIÓN
"1 7ombre necesita trabajar para transformar la naturale9a de acuerdo a sus necesidades.
Las rique9as de 1a naturale&a no sir'en para nada sin el tra$a%o del hom$re. KQué vale
el cobre en las minas y los peces en el mar si no existen trabajadores que extraigan estas
rique9as desde el fondo de la naturale9aL
Pero, (qué ocurre con el tra$a%o del hom$re a tra'és de
Aa historia* (La .orma en que los ind4/enas sem$ra$an
Aa tierra era i/ual a la .orma que actualmente se utili&a*
(Su rendimiento se ha mantenido i/ual* (El rendimiento
a/r4cola de los in/enios a&ucareros en la época en que
exist4a la escla'itud en nuestro continente era i/ual al
rendimiento de los centrales actuales altamente
industriali&ados*
"l trabajo del 7ombre va perfeccion&ndose a medida que transcurre la 7istoria. #or un lado
aumenta la 7abilidad, la destre9a del trabajador, y, por otro, van perfeccion&ndose los
instrumentos con los que el 7ombre trabaja. )e los instrumentos de piedra se pasa a los
instrumentos de metal en los pueblos primitivos. )e los instrumentos manuales se pasa a
las m&quinas en el capitalismo.
'umenta cada ve9 m&s la productividad del trabajo, es decir, con el mismo esfuer9o el
trabajo rinde cada ve9 m&s. "l trabajador, usando un instrumento mas perfeccionado,
puede 7acer en menos tiempo el mismo trabajo, o, lo que es igual, 7ace m&s trabajo en el
mismo tiempo. La pala mec&nica permite al trabajador 7acer un 7oyo muy grande en pocas
7oras. "ste mismo trabajo, reali9ado por un trabajador con una pala corriente, duraba antes
varios días.
231307376.DOC - - 19
"l trabajo 7umano, a través de la 7istoria, va perfeccion&ndose, va aumentando su
productividad debido fundamentalmente al perfeccionamiento de los instrumentos de
trabajo.
("l aumentar la producti'idad, el proceso de tra$a%o se
mantiene i/ual o se modi.ica*
"l grado de desarrollo de los instrumentos de trabajo determina no sólo el grado de
productividad del trabajo, sino también, a grandes líneas, la forma en que se trabaja.
"l trabajo agrícola en la época feudal, por ejemplo se reali9aba con instrumentos de trabajo
simples, como palas, a9adones, arado de palo o de 7ierro, etc. 5e necesitaban el esfuer9o y
la 7abilidad manual de muc7os trabajadores para arar la tierra, sembrar, regar, cosec7ar,
preparar frutos para el consumo o almacenamiento, etc. Los siervos tra$a%a$an de sol a
sol, tanto en la tierra del se8or como en el peda9o que éste les concedía, para lograr obtener
con sus propios instrumentos los frutos necesarios.
"n cambio, con los métodos modernos de la época capitalista, en que se usan tractores,
trilladoras, enfardadoras, etc., se necesitan muc7o menos tra$a%adores para obtener los
mismos resultados. 'dem&s, estas m&quinas reali9an varios procedimientos de una sola
ve9. #or ejemplo, cosec7an el trigo, separan el grano de la paja y enfardan al mismo
tiempo.
La productividad del trabajo 7a aumentado enormemente con respecto al caso anterior. Los
trabajadores son o$reros a/r4colas que no est&n amarrados a la tierra( tienen jornadas de
oc7o 7oras, reciben salario, vive en ciudades o pueblos cercanos desde donde se trasladan a
su lugar de trabajo. D éste es fundamentalmente tra$a%o técnico y se reali9a por medio del
manejo de las m&quinas, que son propiedad del patrón.
"l tipo de actividad que deben reali9ar los individuos para fabricar los productos determina,
de esta manera, el tipo de relación que se esta$lece entre los tra$a%adores y los medios
de producción.
Lo que distin/ue las épocas económicas de otras no es lo que se 7ace, sino cómo se 7ace,
con qué instrumentos trabajo se 7ace.
'7ora bien, basadas en este desarrollo de los instrumentos de trabajo se crean determinadas
relaciones entre los 7ombres a través del proceso de producción.
(Podr4a usted poner un e%emplo de cómo las 'ariaciones su.ridas
por los instrumentos de producción producen un cam$io en las
relaciones de los hom$res entre s4*
"n época del comunismo primitivo, cuando loa instrumentos eran muy r!sticos, cuando las
7erramientas de piedra y el arco y la flec7a no permitían luc7ar aisladamente contra las
fuer9as de la naturale9a y contra las bestias feroces, los 7ombres se veían obligados a
trabajar en com!n. "l trabajo en com!n condujo a la propiedad en común de los
instrumentos de producción as4 como de los productos. 'llí no existían relaciones de
explotación sino relaciones de colaboración recíproca entre los 7ombres.
#ero cuando se descubre el fuego y se empie9a a trabajar el metal, creando instrumentos
como el 7ac7a y el arado de 7ierro, etc., la productividad del trabajo aumenta a tal punto
que el 7ombre empie&a a producir mas de lo que necesita para su consumo inmediato.
'parece así, en la 7istoria, la posibilidad de que un /rupo de hom$res se apodere de este
excedente y pueda o$li/ar a otros a tra$a%ar para él. "sto no ocurría en la comunidad
primitiva, donde nadie podía obligar a otro 7ombre a trabajar para sí, ya que el rendimiento
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del trabajo de cada 7ombre sólo alcan9aba para que la comunidad dispusiera de los bienes
estrictamente necesarios para la reproducción de la vida de sus miembros.
(Sa$e usted cómo se ori/ina históricamente la escla'itud*
5abemos que las primeras agrupaciones 7umanas se dedicaron exclusivamente a la ca9a, la
pesca y la recolección de productos naturales. Luego, el 7ombre abrió la posibilidad de
cultivar la tierra y criar ganado y de esta manera empe9ó a obtener m&s de lo que la unidad
necesitaba para su consumo. ?ue así como nació el excedente económico que proviene del
término EexcesoF. "xistiendo este excedente surgió la posibilidad de que algunos miembros
de comunidad se apoderasen de él empe9ando a nacer las desigualdades sociales y la
división entre familias que trabajaban y las que vivían a costa del trabajo de las otras. 'sí
surgieron las clases sociales diferentes y la luc7a que se establece entre ellas debido a que
los intereses de unos es acaparar el m&ximo de rique9as producto del trabajo de los otros, y,
a su ve9, éstos esfuer9an por defenderse de dic7a expolición.
-ientras no existía excedente las tribus primitivas, que luc7aban entre ellas para obtener
mejores terrenos donde instalarse, mataban a los prisioneros o se los comían porque, cómo
las condiciones de vida eran tan reducidas, mantenerlos en la comunidad sólo significaban
un estorbo para ésta. #ero luego, cuando descubrieron la agricultura y la ganadería,
comprendieron que era m&s beneficiosa para ellos mantenerlos como esclavos. 'sí podían
disponer de una fuer9a de trabajo que podía engrosar la rique9a de las clases que se 7abían
adue8ado los medios de producción.
La esclavitud surge entonces sólo cuando se dan las condiciones para producir un
excedente, cuando la propiedad social sobre los medios de producción es reempla9ada por
la propiedad pri'ada. "l amo es due8o de la tierra, de los instrumentos de trabajo y del
esclavo, que es considerado un instrumento de trabajo m&s.
#ero luego, a medida que los instrumentos se van perfeccionando, van surgiendo procesos
de producción m&s complejos que exigen que se deje trabajador cierta iniciativa en la
producción, que éste sienta cierta inclinación al trabajo y se interese por él. #or eso, el
due8o de la tierra prescinde de los esclavos que, dada su situación de explotación, no
sienten ning!n interés por su trabajo ni pone en él la menor iniciativa. #refiere
entendérselas con campesinos a quienes les concede un peda9o de tierra para que puedan
vivir de ella y trabajar el resto del tiempo para él o le den parte de sus productos.
2. EL CONCEPTO DE FUERZAS PRODUCTIVAS
)espués de lo desarrollado anteriormente, podemos comprender lo que el marxismo
entiende por .uer&as producti'as de una sociedad.
Las fuer9as productivas son la energía con que cuenta una sociedad para producir. "llas
est&n constituidas por todos los elementos que intervienen en la producción material( la
.uer&a de tra$a%o, su 7abilidad y el grado de especiali9ación0 los, medios con los que
tra$a%a= instrumentos, m&quinas, locales, etc., y la materia prima so$re la que se
tra$a%a.
(Pero, podemos reducir las .uer&as producti'as a la
simple suma de los elementos que componen el proceso de
tra$a%o*
Las fuer9as productivas no son la simple suma de estos elementos0 ellas dependen de la
.orma en que estos elementos se com$inan.
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Da veíamos como en los inicios de la manufactura, los mismos elementos que antes estaban
dispersos en el proceso de producción individual Ael 9apatero con sus instrumentosB, luego,
al estar juntos Amuc7os 9apateros en el mismo localB, alcan9an un rendimiento mayor. D
esto es a!n m&s acentuado cuando se origina la división técnica del trabajo. La sola
especiali9ación de los trabajadores produce un rendimiento muc7o mayor del trabajo.
"1 aumento de la productividad del trabajo depende aquí de la forma en que se organi9a
técnicamente la producción, es decir, del tipo de relación que el trabajador o el conjunto de
trabajadores establece con los medios de producción.
(Pero, qué es lo que, se/ún usted, estimula el
per.eccionamiento de este tipo de relaciones que nosotros
hemos llamado relaciones técnicas de producción*
"n el caso del sistema capitalista es muy claro que ello se debe a las relaciones sociales de
producción capitalista y las leyes que se establecen a partir de ellas.
'delant&ndonos al tema acerca del origen de la explotación capitalista que ser& tratado en
detalle un próximo librito, por a7ora podemos poner un ejemplo que nos permita
comprender lo que acabamos de afirmar.
=maginemos que existen dos patrones que producen 9apatos. 'mbas f&bricas cuentan cada
una con G6 obreros. "l primer patrón decide instalar m&quinas m&s modernas que le
permitan producir m&s 9apatos al día que su contrincante. 5uponiendo que cada trabajador
7acia antes un par de 9apatos diarios, a7ora, con la nueva tecnología logra 7acer dos. KQué
ocurre entoncesL "1 primer capitalista podr& vender al día J66 9apatos, mientras el segundo
sólo 166.
D, para ganar clientes, podr& bajar los precios de tal forma que le compren a él y no al otro.
#ara poder competir este !ltimo deber& también perfeccionar su maquinaria. #or eso
decimos que la propiedad privada sobre los medios de producción y la necesidad de ganar
siempre m&s de estos propietarios es lo que estimula, primero, la creciente especiali9ación
del trabajo en la manufactura, y luego, la introducción del sistema de m&quinas en la gran
industria.
+on todo estos elementos podemos ya definir lo que entendemos por .uer&as producti'as.
Las 52E-6"S P-02C,I:"S son las .uer&as que
resultan de la com$inación de los elementos del proceso de
tra$a%o $a%o relaciones de producción determinadas. Su
resultado se mide por una determinada producti'idad del
tra$a%o.
Hjo imagen
3. LA SOCIALIZACIÓN DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
(Sa$e usted lo que quiere decir sociali&ación de las .uer&as
producti'as* (Qué di.erencia existe entre la sociali&ación
de las .uer&as producti'as la sociali&ación de los medios de
producción*
Da 7emos visto como el trabajo del 7ombre va perfeccion&ndose a través de la 7istoria, es
decir, como van desarroll&ndose las fuer9as productivas de la sociedad. #or ejemplo, la
producción artesanal, en la que la tejedora reali9aba su trabajo en su 7ogar, es reempla9ada
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por la producción industrial, en que se re!ne un gran n!mero de tejedoras que utili9an
telares muc7o m&s complejos, 7asta llegar al telar mec&nico moderno.
"n esta producción industrial el trabajo pasa a tener un car&cter cada ve9 m&s social.
"xisten distintas secciones dentro de la industria( 7ilado, tejeduría, conos, tintorería, etc. "n
cada sección labora determinada cantidad de trabajadores, y sólo se llega a producir el
tejido mediante la participación del conjunto de los trabajadores de las distintas secciones.
La producción deja de ser, en este caso, un proceso de producción individual para
transformarse en un proceso de producción en que intervienen muc7os trabajadores, es
decir, en un proceso de producción social. D el producto deja de ser el resultado del
trabajo de un individuo para ser el resultado del trabajo de los trabajadores de las distintas
secciones. Da nadie puede decir Eeste producto lo 7e 7ec7o yoF, Eeste producto es míoF.
"ste car&cter cada ve9 m&s social que van tomando las fuer9as productivas en su desarrollo
es lo que se 7a denominado proceso de sociali&ación de las .uer&as producti'as.
(Este proceso de sociali&ación de las .uer&as producti'as
es un proceso que se da sólo en el interior de las .7$ricas*
(Para estudiarlo podemos limitarnos a examinar como
.unciona una determinada industria*
La sociali9ación de las fuer9as productivas desborda ampliamente el marco de la f&brica0
abarca toda la sociedad. "lla depende fundamentalmente de dos 7ec7os( el origen cada ve9
m&s social de los medios de producción, y el destino cada ve9 m&s social del producto.
A' ORI?EN CADA $E MBS SOCIAL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCI"N.
(Podr4a usted explicar qué quiere decir8 ori/en cada 'e&
m7s social de los medios de producción*
#or origen cada ve9 m&s social de los medios de producción debe entenderse el 7ec7o de
que estos medios de producción provengan de un n!mero cada ve9 mayor de ramas de la
producción económica. 'sí, la agricultura primitiva, por ejemplo, se bastaba a sí misma,
siendo el propio campesino el que fabricaba sus instrumentos de trabajo, preparaba las
semillas etc. "n este caso, la cantidad de medios de producción de origen no agrícola era
muyO peque8a o nula. #ero, a medida que se perfeccionan las técnicas agrícolas, la
agricultura va necesitando cada ve9 m&s de medios de producción que provienen de otras
ramas económicas( 7erramientas m&s complejas, tractores, trilladoras, fertili9antes,
desinfectantes, energía eléctrica, combustible, etc. Lo mismo ocurre en otras ramas de la
industria.
La sociali9ación creciente de las fuer9as productivas se manifiesta, por lo tanto, en el 7ec7o
de que cada rama de la producción necesita de medios de producción que pro'ienen
de otras ramas. La agricultura depende de la industria química, extractiva, metal!rgica,
etc.
B' DESTINO CADA $E MBS SOCIAL DEL PRODUCTO.
(Podr4a usted explicar qué entiende por destino cada 'e&
m7s social de los productos*
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#or destino cada ve9 m&s social del producto se entiende el 7ec7o de que los productos
est&n destinados, por lo general, a un n!mero creciente de utili9adores o consumidores, sea
directa o indirectamente.
+ada rama de la producción trabaja directa o indirectamente con otras ramas. 'sí, por
ejemplo, cuando la industria química aparece por primera ve9 como sector independiente
de la producción, sólo trabaja para un n!mero muy reducido de industrias0 sin embargo, a
medida que se desarrolla el sistema capitalista se multiplica progresivamente el campo de
utili9ación de sus productos. "n la actualidad éste es casi universal. 5e entiende a las
industrias extractivas, a las industrias metal!rgicas Aen especial al tratamiento de metalesB,
etc.
5i se tienen en cuenta las utili9aciones indirectas de los productos, se ve que actualmente
cada rama de la producción trabaja para todas las otras ramas y sufre, por lo tanto, también
las variaciones que puedan ocurrir en cualquier sector de la economía. 'sí, por ejemplo, la
parali9ación de la industria metal!rgica afecta a las m&s diversas industrias( automotrices,
de la construcción, etc.
"n resumen, la sociali9ación de las fuer9as productivas no se limita a lo que ocurre dentro
de la f&brica, sino que se refiere fundamentalmente a la creciente interdependencia de los
distintos sectores de la econom4a.
"sta interdependencia no se da sólo a nivel nacional, sino que se extiende también a nivel
mundial.
Se llama SCI"LI6"CI3! 0E L"S 52E-6"S
P-02C,I:"S al car7cter cada 'e& m7s social del
proceso de tra$a%o, por una parte, y a la
interdependencia cada 'e& mayor de los di.erentes
sectores de la producción, por otra.
"sta sociali9ación determina que vaya siendo cada ve9 m&s imposible poner en acción estas
fuer9as en forma individual.
4. CONTRADICCIÓN FUNDAMENTAL DEL CAPITALISMO
Supon/amos que existe un peque)o artesano que .a$rica
sillas en su propia casa, (quién reci$e el dinero por la
'enta de lo que él produce*
Los peque8os productores independientes precapitalistas por ejemplo( un peque8o
campesino, un carpintero, etc. son personas que trabajan con sus propios medios de
producción Ason due8os de sus instrumentos de trabajo, compran, si es necesario, la materia
primaB y venden sus productos en el mercado. "n estos casos nadie duda de que el fruto
obtenido por la venta de sus productos les pertene9ca( 5e trata del fruto de su propio trabajo
personal.
(curre lo mismo si el carpintero ha pasado a .ormar
parte del colecti'o de tra$a%adores de un taller que .a$rica
sillas* 5undamente su respuesta.
'l surgir la concentración de los medios de producción en los grandes talleres y f&bricas,
estos ya no pueden ser puestos en acción por un individuo aislado( requierenO del concurso
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de un gran n!mero de trabajadores y el producto obtenido es el fruto del tra$a%o colecti'o
de todos ellos. 5in embargo, quien se apropia de la mayor parte de este fruto no son los
trabajadores que lo produjeron, como ocurre en el caso visto recientemente, sino el
propietario de los medios de producción( el capitalista.
Los productos creados a7ora socialmente no pasan a ser propiedad de aquellos que
realmente ponen en acción los medios de producción, es decir, de los verdaderos
productores, sino que pasan a manos del due)o de los medios de producción.
5e produce así una contradicción entre el car&cter social de la producción y la forma
privada de apropiación capitalista, contradicción que no existe en la producción artesanal.
D a medida que se desarrolla el sistema esta contradicción va agudi9&ndose.
(Podr4a poner al/unos e%emplos que muestren cómo esta
contradicción 'a a/udi&7ndose a medida que se desarrolla
el sistema capitalista* (Considera usted que esta
contradicción ha sido ne/ati'a para el desarrollo de este
ré/imen de producción*
"n las primeras etapas del capitalismo esta contradicción no 7a significado un freno sino
por el contrario, un mayor impulso para el desarrollo de las fuer9as productivas. "l
capitalista, movido por el af&n de ganancia, al reunir bajo su mando a un cierto n!mero de
trabajadores, estimuló enormemente el desarrollo de las fuer9as productivas( primero,
especiali9ando al m&ximo a los trabajadores0 después, introduciendo las innovaciones
tecnológicas.
ecordemos aquí la di'isión técnica del tra$a%o que examinamos en la primera parte de
este librito y como el trabajador va perdiendo cada ve9 m&s el control sobre los medios de
producción a medida que se produce el avance tecnológico los instrumentos de trabajo son
reempla9ados por las m&quina>7erramientas que caracteri9an a las f&bricas o grandes
industrias capitalistas.
"ste desarrollo, impulsado por la competencia capitalista, implica, en una primera etapa, la
desaparición de los peque8os productores independientes, y luego, la desaparición de los
capitalistas m&s débiles, concentr&ndose la producción en un n!mero cada ve9 m&s
restringido de personas, las que por ser due8as de los medios de producción disponen
también de la mayor parte de la rique9a social obtenida a través de ellos.
"n un determinado momento del desarrollo de capitalismo, esto choca con la forma cada
ve9 m&s social en que se produce esta rique9a y la necesidad de que ésta se reparta en
beneficio de toda la sociedad.
#odemos entender a7ora por qué -arx afirma que la contradicción fundamental del
capitalismo es la contradicción entre el car&cter cada ve9 m&s social de las fuer9as
productivas y la propiedad privada capitalista, cada ve9 m&s concentrada, de los medios de
producción. "s esta contradicción la que explica el dinamismo con que se desarrolla el
sistema.
5in embargo, de verdadero motor del desarrollo capitalista se llega a transformar, en un
momento determinado de su existencia, en un .reno para su desarrollo. La propiedad
privada de los medios de producción en el capitalismo, que en un comien9o era una camisa
adecuada al grado de desarrollo de las fuer9as productivas, pasa, al crecer éstas, a
transformarse en una camisa demasiado estrec7a, de la que es necesario des7acerse para
poder permitir la libertad de movimiento que requiere la planificación de la producción al
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servicio de toda la sociedad. "l sistema capitalista mismo va creando así las condiciones
materiales para el surgimiento de un nuevo modo de producción que supere esta
contradicción( el modo de producción comunista que m&s adelante estudiaremos.
/plicación de lo aprendido
1. #onga un ejemplo de como en su país el perfeccionamiento del instrumento de
trabajo fue cambiando las relaciones de producción en el campo.
J. K+ree ;d. que las fuer9as productivas existentes en su país est&n rindiendo a
toda su capacidadL ?undamente su respuesta.
3. 'verigNe qué significa( Eplena utili9ación de la capacidad instaladaF.
I. #onga algunos ejemplos de cómo la creciente sociali9ación de las fuer9as
productivas favorece la luc7a de la clase obrera en su país.
G. K#or qué una 7uelga del transporte o de la energía eléctrica son tan importantes
para crear las condiciones de una 7uelga generalL
$. 'verigNe cuando se 7a producido el mayor auge de las fuer9as productivas en su
país en las !ltimas décadas y cuando se 7a producido su mayor estancamiento.
*rate de explicar las causas de ambos fenómenos.
IV. INFRA Y SUPERESTRUCTURA
1. LA REPRODUCCIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN: PAPEL DEL
ESTADO Y DE LA IDEOLO!A.
Las relaciones que se establecen entre los 7ombres en el proceso de producción se van
repitiendo continuamente porque ellas crean las condiciones para sigan existiendo( 'mos y
esclavos, se8ores y siervos, capitalistas y obreros. ' esto es lo que se llama( reproducción
de las relaciones sociales de producción.
#ero, al mismo tiempo que se repiten o reproducen las relaciones de producción, se van
desarrollando las contradicciones internas de estos sistemas0 por ejemplo, en el sistema
capitalista se producen contradicciones entre la rique9a y la miseria, entre las inmensas
posibilidades de la producción y las limitaciones del consumo, entre los obreros y
capitalistas, etc. "l desarrollo de estas contradicciones crea las condiciones que permiten la
destrucción del sistema.
(0e qué manera lo/ran los explotadores mantener la
explotación del pue$lo* (Cómo se las arre/lan para que
estas relaciones de explotación se repitan continuamente*
<asta aquí 7emos visto que el 7ec7o de que los medios de producción estén en manos de,,
unos pocos( los capitalistas, explica la situación de explotación en la que vive la mayoría(
los trabajadores.
Los capitalistas, por ser los due8os de los medios de producción, tienen en sus manos el
poder económico, debido a este mismo poder, controlan también otros aspectos de la
sociedad.
Bay quienes sostienen que el Estado es un aparato neutral,
al ser'icio de toda la sociedad (Cree usted que es correcta
esta a.irmación*
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"l "stado no es un aparato neutral, al servicio de toda la sociedad, como pretenden
7acernos creer los capitalistas. "l "stado 7a servido siempre a los intereses de quienes 7an
tenido el poder económico. Los gobiernos capitalistas en nuestro país 7an utili9ado
frecuentemente las fuer9as armadas y la policía para reprimir a los trabajadores cuando sus
luc7as ponían en peligro su sistema de dominación( allí est&n como mudos testigos las
numerosas masacres en las que la clase obrera 7a derramado su sangre.
"n los regímenes esclavistas y de servidumbre era a!n mayor la intervención del "stado en
la reproducción de esas relaciones de producción.
(> qué se puede decir de la %usticia* (Cree usted que los
tri$unales %u&/an de i/ual .orma a los ricos que a los
po$res* (Conoce al/ún caso que demuestre lo que usted
a.irma*
#or otra parte, todos los trabajadores saben que no 7a existido nunca una justicia igual para
todos los ciudadanos, que existe la ley del pobre y la ley del rico. 5i un pobre mata a otro,
es condenado a largos a8os de prisión0 si un rico mata a otro, 7abitualmente logra acallar
con dinero el proceso, y si es ju9gado, e l castigo es muy peque8o y por lo general lo dejan
en libertad bajo fian9a. 5i un terrateniente le roba la tierra a los campesinos pasan a8os sin
que la justicia 7aga nada por devolvérselas. 5i los campesinos recuperan por la fuer9a la
tierra que les 7abía sido robada, interviene la policía para poner orden, es decir, para
mantener una situación en que los intereses de los terratenientes no se vean perjudicados.
Los due8os de los medios de producción, al tener en sus manos el poder económico, tienen
en sus manos el aparato del "stado( fuer9as armadas, policía, aparato judicial, funcionarios
del "stado, etc. *ienen en sus manos, por tanto, no sólo el poder económico, sino también
el poder estatal.
#ero fuera de controlar el "stado y las leyes, los due8os de los medios de producción m&s
importantes controlan las radios, los diarios, los canales de televisión, etc., es decir, los
medios de comunicación de masas. D también controlan el contenido escolar en sus
distintos niveles.
' través de este control de los medios que educan y difunden ideas, enga8an al pueblo
convenciéndolo de que el sistema de explotación en que viven es bueno, y que si ellos est&n
en malas condiciones no se debe al sistema, sino a defectos de tipo individual( pere9a,
borrac7era, falta de capacidad intelectual, etc. ' este control de los medios de difusión y de
educación lo llamamos poder ideoló/ico.
'7ora bien, los due8os de los medios de producción ponen tanto su poder estatal como su
poder ideológico al servicio de sus intereses económicos. )ebido a que los capitalistas
obtienen sus ganancias a costa del trabajo de los obreros, usan su poder político e
ideológico para que esta situación se mantenga, es decir, para facilitar la reproducción de
estas relaciones de producción. )e esta manera, todas las estructuras de la sociedad tienen
por función fundamental reproducir las relaciones de explotación, es decir, est&n al servicio
del grupo explotador contra los explotados. #or eso es que el marxismo sostiene que no
existe difusión de ideas de tipo neutral, que no existe un "stado al servicio de todo el
pueblo, que tanto el "stado como la ideología est&n al servicio de los intereses económicos
de las clases explotadoras D, por consiguiente, que no puede eliminarse la propiedad
privada de los medios de producción, si no se destruye el poder político e ideológico que la
defiende.
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2. MODO DE PRODUCCIÓN: INFRA Y SUPERESTRUCTURA.
<asta aquí 7emos visto que para explicar de donde viene la desigualdad en el reparto de las
rique9as en un país determinado 7emos tenido que anali9ar la forma en que en ella se
producen los bienes materiales. "n todas las sociedades la producción de bienes materiales
se reali9a bajo determinadas relaciones de producción( esclavistas, serviles, capitalistas, etc.
<emos visto adem&s que estas relaciones no cambian día a día, sino que ellas tienen a
mantenerse, a reproducirse. "n esta reproducción que se da a nivel de la economía,
intervienen otros elementos sociales( Las leyes, la justicia, las ideas, etcétera, que
pertenecen a un nivel distinto de la sociedad. "l conjunto de estos elementos económicos,
jurídicos, políticos e ideológicos es lo que constituye la sociedad. *oda sociedad es, por lo
tanto, una organi9ación compleja en la que existen dos niveles( un ni'el económico y un
ni'el %ur4dicopol4ticoideoló/ico. 'mbos niveles se combinan para mantener el
funcionamiento de la sociedad en su conjunto. 5in embargo, estos niveles no tienen la
misma importancia para el funcionamiento de ella. "l ni'el económico la forma en que
los 7ombres producen los bienes materiales y las relaciones que se establecen entre ellos en
el proceso de producción  es el nivel fundamental, aquel que determina todo el
funcionamiento de la sociedad0 son las relaciones que se establecen entre los propietarios
de los medios de producción y los trabajadores las que nos revelan el secreto m&s
escondido, la base m&s oculta de toda sociedad, y son ellas las que nos explican por que se
dan determinadas formas de "stado y determinado tipo de ideas en esa sociedad.
;no de los grandes aportes de -arx y "ngels fue justamente 7aber descubierto que la
sociedad se organi9a seg!n la forma en que los 7ombres producen los bienes materiales, o
m&s precisamente, seg!n las relaciones de producción que se establecen en el proceso de
producción y que son estas relaciones las que cambian de un tipo de sociedad a otro.
#ara expresar en forma científica estos descubrimientos, -arx, en su estudio de la sociedad
capitalista, 7ablaba de la sociedad como un modo de producción. )e esta manera, seg!n
cuales sean las relaciones de producción de acuerdo a las que se organi9a toda la sociedad,
7ablamos de( modo de producción esclavista, servil, capitalista, etcétera.
"n toda sociedad entendida como modo de producción, existen por lo tanto, dos niveles
fundamentales( el nivel, jurídico>político>ideológico y el nivel económico.
#or ello llamaremos in.raestructura a este nivel económico. 'l otro nivel, formado por
elementos, jurídico>políticos A"stado, derec7o, etc.B e ideológicos Aideas y costumbres
socialesB, lo llamaremos superestructura.
#or otra parte, no son las ideas las que explican como se va estructurando la sociedad sino
que, por el contrario, es la in.raestructura o nivel económico y, concretamente, el tipo de
relaciones de producción que se establecen en una sociedad, el 7ilo conductor que permite
comprender las formas que adopta el "stado, las leyes, las ideas que dominan en esa
sociedad, es decir, su superestructura.
"sto quiere decir que el "stado, las leyes, las ideas que se difunden en una sociedad, no son
elementos neutrales, al servicio de todos, sino que est&n al servicio de los explotadores,
como anali9aremos con m&s detalles en los capítulos que siguen.
/plicación de lo aprendido
1. esponda a las siguientes preguntas(
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a B KLe ense8aron a usted en la escuela que para comprender la sociedad 7ay
que empe9ar por estudiar su estructura económicaL
bB K1o le ense8aron a usted que el "stado est& situado por encima de la
sociedad y es un organismo al servicio del bien de todosL
cBK1o le ense8aron a usted que en una sociedad democr&tica existe libertad de
pensamiento y de expresiónL
J. 'nalice a quién le conviene que usted se conven9a de que el "stado est& al
servicio del bien de todos y de que en la sociedad en que vive existe libertad
de pensamiento y de expresión y explique las ra9ones de ello.
3. #onga tres ejemplos de(
aB intervención abierta del "stado en favor de las clases dominantes en los
!ltimos die9 a8os0
bB juicios que 7ayan favorecido a los patrones contra los trabajadores. )iscuta
en grupo estos ejemplos.
I. "xamine con que medios de información cuentan las clases dominantes para
transmitir sus ideas y comp&relos con los que tienen a su disposición los
trabajadores. K' qué conclusiones llegaL
V. EL ESTADO
"n el capítulo anterior se8al&bamos como las clases dominantes no sólo tienen en sus
manos el poder económico, al ser las due8as de los medios de producción, sino que
también, y como consecuencia de ello, tienen en sus manos el poder político y el poder
ideológico.
' continuación examinaremos con m&s detenimiento el papel que desempe8a el "stado en
la sociedad.
1. EL ORIEN DEL ESTADO
Lo primero que constatamos es que el "stado no existió siempre, que sólo apareció m un
momento del desarrollo 7istórico de la 7umanidad.
-ientras existió el llamado comunismo primiti'o, es decir, aquel régimen en que apenas
se producía para la sobrevivencia y en que los bienes de producción y de consumo eran de
propiedad com!n, existían intereses comunes( necesidades de defensa de la tribu, funciones
religiosas, solución de los litigios que podían presentarse entre los miembros de la
comunidad, cuya custodia era encargada a determinados individuos dentro de la
comunidad, a aquellos que go9aban de m&s prestigio.
(Sa$e usted cómo se ele/4an las autoridades en las tri$us
ind4/enas de su pa4s*
' veces se elegía un jefe para los períodos de guerra y otro jefe para los períodos de pa9.
Los estudiosos de la pre7istoria 7an demostrado que en aquella época los ancianos y las
mujeres tenían un gran prestigio dentro de la comunidad.
La mantención de la disciplina social, la distribución de las tareas comunitarias eran
desempe8adas por estas personas a nombre de la comunidad.
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1o existía una categoría especial de personas que se diferenciara del resto de la comunidad
y se dedicara exclusivamente a gobernar. *ampoco existía un aparato especial de represión
destinado a someter al pueblo por la fuer9a.
(Sa$e usted cu7ndo sur/e históricamente el Estado*
La 7istoria demuestra que el "stado como un aparato especial de represión surge en el
momento en que la sociedad comien9a a dividirse en grupos sociales con intereses
antagónicos, uno de los cuales est& en situación de apropiarse del trabajo del otro y, por lo
tanto, de explotarlo a su favor.
(-ecuerda de qué .actores depende el sur/imiento de estos
/rupos sociales anta/ónicos*
Da 7emos visto anteriormente que, mientras la productividad del trabajo eran tan baja que
sólo permitía la sobrevivencia de la comunidad, era imposible que un grupo de personas se
apropiara del trabajo del otro. "sta posibilidad surge 7istóricamente cuando aumenta la
productividad del trabajo 7asta tal punto que ya permite crear un excedente, es decir,
cuando se logra producir m&s productos de los que se pueden consumir de inmediato. La
fuer9a de trabajo que antes sólo producía para consumir a7ora empie9a a cobrar valor como
productora de rique9as. Los prisioneros de guerra que antes pasaban a ser una carga para la
comunidad y que, por lo tanto, eran eliminados físicamente, en la nueva situación pasan ser
usados como productores de bienes materiales. 1ace así la esclavitud.
La división entre amos y esclavos fue la primera división de clases importantes. 'unque la
sociedad y el "stado eran muc7o m&s reducidos que en la actualidad y se mantenían
confinados dentro de límites geogr&ficos muc7o m&s estrec7os, ya que las monta8as, ríos y
mares eran obst&culos incomparablemente m&s grandes en aquella época, existía, sin
embargo, un aparato que obligaba a los esclavos a permanecer en la esclavitud, que
permitía que una parte de la sociedad explotara a la otra. "s imposible obligar a una parte
de la sociedad a trabajar en forma sistem&tica para la otra sin la existencia de un aparato
permanente de represión.
2. EL ESTADO COMO INSTRUMENTO DE DOMINACIÓN DE CLASE
"l estado no es corno lo afirma la ideología burguesa( un aparato que sirve para conciliar
los intereses contradictorios de los diversos grupos sociales sino, por el contrario, es un
aparato destinado a asegurar la dominación de una clase sobre otra.
(Podr4a se)alar cu7les son las caracter4sticas
.undamentales que nos permiten ha$lar de la existencia de
un Estado*
"stas características son(
aB 'grupación de s!bditos, no seg!n el origen tribal sino seg!n el territorio. "n el momento
en que surge el "stado ya los 7ombres originarios de las distintas tribus se 7abían ido
repartiendo por diferentes lugares.
bB "xistencia de destacamentos especiales de 7ombres armados con sus c&rceles y otras
instituciones represivas. Da no se puede pensar en armar a todo el pueblo debido a que las
clases explotadas constituyen la mayoría de la población.
cB 1ecesidad de recaudar impuestos para, poder pagar esa fuer9a p!blica.
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dB "xistencia de un grupo o cuerpo de funcionarios por encima de la sociedad para poder
cumplir con estas tareas que go9a de determinados leyes de excepción y de una aureola de
inviolabilidad particulares. "ste cuerpo de funcionarios se 7a denominado $urocracia.
5eg!n Lenin lo m&s característico del "stado burgués es la existencia de un e%ercito
permanente y de la $urocracia.
3. TIPOS DE ESTADO Y FORMAS DE OBIERNO
"s importante no confundir entre tipos de Estado y .ormas de /o$ieno.
"xisten tantos tipos de Estado como clases dominantes 7an existido en la 7istoria(
esclavistas, feudales, burgueses y proletarios.
#ero estos tipos de Estado, manteniendo su car&cter de clase, 7an variado muc7o de país a
país, y a!n dentro de un mismo país de un período a otro de su 7istoria.
(Podr4a usted se)alar cu7ntos tipos de Estado han existido
en su pa4s durante los últimos 'einte a)os y qué .ormas
han adoptado* (Se ha mantenido una misma .orma
durante todos estos anos o ella ha 'ariado*
Lo que varía no es el car&cter de clase de ese "stado sino la .orma en que esa clase ejerce
el poder.
"stas formas pueden ir desde las formas m&s democr&ticas y representativas 7asta las
formas m&s dictatoriales y unipersonales. "n los regímenes de los países m&s cultos y
civili9ados de la antigNedad( :recia y oma ya 7abían surgido diferencias entre monarquía
s, rep!blica, entre aristocracia y democracia a pesar de que, desde el punto de vista de clase,
se trataba de un "stado esclavista.
"ntre los "stados capitalistas ocurre lo mismo( tenemos el caso de =nglaterra donde existe
una monarquía constitucional0 el caso de +osta ica, 4ene9uela, +olombia, donde existe
un régimen democr&tico>parlamentario en que el presidente es elegido en elecciones
directamente por el pueblo0 el caso de "stados ;nidos, donde el presidente es elegido en
forma indirecta por representantes elegidos por el pueblo0 por !ltimo el caso extremo de las
dictaduras militares de tipo fascista como la de #inoc7et en +7ile.
"l "stado toma la .orma de monarquía cuando el poder se concentra en manos de una sola
persona( el rey, y es 7ereditario.
"l "stado toma la .orma de rep!blica cuando sus autoridades son elegidas.
"l "stado adopta la .orma de dictadura militar cuando el poder est& concentrado en
manos de las fuer9as armadas.
"l "stado adopta una .orma aristocr&tica cuando el poder lo ejerce una minoría
relativamente peque8a de privilegiados.
"l "stado adopta la .orma democr&tica cuando el poder lo ejerce el pueblo.
' esta .orma en que la clase dominante ejerce el poder la llamaremos .orma de /o$ierno
para no confundirla con lo que 7emos llamado( tipo de Estado.
(Cu7les son los .actures que in.luyen en la .orma de
/o$ierno que un Estado adopta en un momento histórico
determinado* Eli%a un pa4s de "mérica Latina como
e%emplo para se)alar estos .actores.
Las .ormas de /o$ierno dependen de las condiciones 7istóricas concretas de cada país(
tradiciones nacionales, características que asume la conducción del movimiento de masas,
231307376.DOC - - 31
guerras, etc. 1o cabe duda de que una de las ra9ones que explican la llegada de las
dictaduras militares en los países del cono sur de 'mérica Latina en la década del %6 fue el
auge alcan9ado por el movimiento popular que ponía en peligro la reproducción del
régimen económico imperante.
Los sociólogos, periodistas y propagandistas de la clase dominante, que defienden la
democracia representativa burguesa, jam&s abordan el car&cter de clase del "stado en que
se da esta forma de gobierno. "llos abogan por la democracia pero se olvidan de las
diferencias de clase que existen en esa sociedad. ' la burguesía le es m&s conveniente el
régimen democr&tico para la reproducción del sistema capitalista de producción, es decir,
para que la burguesía pueda explotar al proletariado. "s preferible la existencia de un
derec7o a sindicali9arse de un derec7o a 7uelga que encauce el movimiento sindical dentro
de los límites del sistema burgués al peligro que pueden ofrecer explosiones populares
incontroladas.
4. EL CONCEPTO MARXISTA DE DICTADURA DE CLASE
KQué se entiende normalmente por dictaduraL K+u&ndo el marxismo, al 7acer una an&lisis
del "stado, usa el concepto de dictadura lo 7ace en ese mismo sentidoL
5i preguntamos qué se entiende por dictadura, la mayor parte de la gente nos responder&
que se trata de un régimen político en que desaparecen la democracia y la libertad, es decir,
que se trata de una tiranía. #ero para el marxismo la palabra dictadura no tiene el sentido
que se le atribuye com!nmente. 5abemos que la sociedad est& constituida por diferentes
clases sociales, y que entre éstas unas 7an explotado a las otras, ejerciendo sobre ellas todo
su poder económico, político e ideológico.
5abemos también que el "stado no es un aparato neutral, al servicio de toda la sociedad,
como pretende 7acernos creer la ideología burguesa. "l "stado 7a servido siempre los
intereses de quienes tienen el poder económico.
Los gobiernos capitalistas de nuestros países 7an utili9ado frecuentemente las fuer9as
armadas para reprimir a los trabajadores cuando sus luc7as ponían en peligro su sistema de
dominación Aallí est&n como mudos testigos las numerosas masacres donde se 7a
derramado su sangreB, y no 7an vacilado en usar el recurso del golpe de "stado cuando el
movimiento popular 7a amena9ado con arrasar con sus privilegios. ecordemos los casos
de +7ile y ;ruguay, entre otros.
#or otro lado, todo trabajador sabe que en un sistema capitalista no existe una justicia igual
para todos.
"l "stado capitalista, que dice ser el "stado m&s democr&tico del mundo, es de 7ec7o una
democracia para una minor4a.
(En qué sentido cree usted que aún el ré/imen $ur/ués
m7s democr7tico es sólo una democracia para una
minor4a de la po$lación* Pon/a e%emplos que ilustren su
pensamiento.
)emocracia para que unos pocos tengan grandes palacios en distintos lugares del país y
otros no tengan un mísero tec7o donde cobijarse. )emocracia para que unos pocos puedan
viajar en cómodos autos mientras sectores importantes del pueblo a veces ni siquiera tengan
cómo pagarse la locomoción colectiva y deban caminar Pilómetros para llegar a sus centros
de trabajo. )emocracia para que una minoría pueda educar a sus 7ijos y 7acerlos
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profesionales mientras la gran mayoría, si no es analfabeta, apenas alcan9a los primeros
a8os de la educación primaria. )emocracia para que unos pocos puedan publicar sus
opiniones, porque tienen dinero suficiente para pagar programas de radio y televisión,
mientras que la vo9 de la mayoría que no tiene dinero no logra 7acerse escuc7ar.
)emocracia para que una minoría pueda elegir el trabajo que desea reali9ar, mientras la
mayoría debe aceptar cualquier trabajo pala no morirse de 7ambre, sin contar con el sector
creciente de los desempleados. )emocracia para que unos pocos adinerados puedan viajar
al extranjero mientras los sectores m&s 7umildes del pueblo nunca pueden salir de los
pueblitos donde viven, y si lo 7acen es movidos por el 7ambre.
5e trata de tina democracia muy limitada porque el pueblo debe someterse a las decisiones
que en todos los aspectos toma una peque8a minoría( los due8os de las f&bricas, de la tierra,
los capitalistas. 5e trata de una democracia para esa clase social, pero de 7ec7o, es una
dictadura contra el pueblo, ya que todo lo que pon/a en peli/ro esta dominación de clase
es reprimido usando todos los medios disponi$les, incluso las armas. )ebido a que el
"stado capitalista defiende los intereses de una clase contra los intereses del pueblo, éste, si
quiere librarse de la explotación, si quiere lograr una verdadera libertad y democracia, si
quiere poner los medios de producción al servicio de los intereses de las grandes mayorías
de esa sociedad, debe destruir el "stado capitalista y construir un nuevo "stado, un "stado
al servicio de todo el pueblo trabajador.
". EL PRIMER ESTADO PROLETARIO: LA COMUNA DE PAR!S.
(Sa$e usted cómo se or/ani&ó el primer Estado proletario
de la historia*
La +omuna fue el primer gobierno obrero de la 7istoria. 5urge con la toma del poder
político por esta clase social en #arís, y otros centros industriales de ?rancia durante la
primavera de 1/%1. La forma en que se organi9ó la +omuna, las medidas que se tomaron,
las instituciones que el pueblo se dio, fueron y siguen siendo un gran aporte a la luc7a del
proletariado.
"n la +omuna, los concejales Aediles o regidoresB eran elegidos por sufragio universal en
los distintos distritos de la ciudad. "stos funcionarios eran responsables ante sus electores y
revocables por ellos, es decir, podían ser destituidos en cualquier momento. La mayoría de
sus miembros fueron obreros o representantes de la clase obrera.
La policía fue despojada de su poder político y convertida en un instrumento al servicio de
la +omuna y revocable en todo momento, tal como se 7i9o con los funcionarios de las
dem&s camas de la administración.
Los jueces debían ser también elegidos por el pueblo y responsables frente a él, quién podía
destituirlos en caso de estimarlo conveniente.
*odos los que desempe8aban cargos p!blicos ganaban salarios obreros.
5e eliminó la separación entre los poderes ejecutivo y legislativo. La +omuna pasó a ser un
organismo de trabajo ejecutivo y legislativo al mismo tiempo.
La +omuna suprimió la separación entre el ejército permanente y el pueblo armado.
"n estos breves rasgos, vemos en la pr&ctica cómo la dictadura del proletariado es una
democracia muc7o m&s amplia y m&s efectiva que la dictadura de la burguesía.
231307376.DOC - - 33
#. DEMOCRACIA PARA EL PUEBLO$ DICTADURA PARA LA CONTRARREVOLUCIÓN
(Por qué los tra$a%adores necesitan de un Estado y no
pueden prescindir de él si ellos representan a la inmensa
mayor4a de los tra$a%adores*
Los trabajadores necesitan de un "stado, pero no como lo necesita la burguesía, con
órganos de poder en forma de ejército, policía, burocracia, separados del pueblo.
"sa maquinaria de "stado ya 7ec7a, que le 7a servido a la burguesía para sus propios fines
es reempla9ada por otra que sirve al proletariado y cuyas instituciones est&n controladas
por el pueblo.
"n este nuevo "stado el ejército est& fundido con el pueblo y es el propio pueblo el que
empie9a a ejercer las funciones represivas contra los elementos contrarrevolucionarios que
7acen todo por 7acer fracasar el proceso revolucionario naciente. "n +uba, por ejemplo, el
"jército ebelde que reempla9ó al ejército del dictador ,atista, fue un ejército formado
fundamentalmente por campesinos y obreros agrícolas, al que luego, después del triunfo de
la revolución, se le sumaron el resto de los sectores populares. "l ejército cubano es 7oy> el
pueblo en armas dispuesto a defender su patria contra cualquier agresión imperialista. Los
+omités de )efensa de la evolución, organi9aciones del pueblo en cada cuadra, fueron el
arma m&s importante para combatir la contrarrevolución en los primeros a8os en que nacía
la nueva sociedad.
El poder generali9ado del pueblo en todos los aspectos de la 'ida social es lo !nico que
puede impedir ala minoría, a!n muy poderosa, de reaccionarios, el tomar nuevamente el
poder.
"sta organi9ación centrali9ada de la fuer9a en manos del proletariado, apoyado por la
inmensa mayoría del pueblo contra la escasa minoría que, mientras estuvo en el poder,
utili9ó todos los mecanismos a su alcance para explotarlo oprimirlo, y que una ve9
triunfante la revolución 7ace todo por 7acerla fracasar, es lo que el marxismo 7a llamado
dictadura del proletariado. "s la dictadura ejercida por los trabajadores y explotados para
aplastar la resistencia de los explotadores.
'sí como la democracia de la burguesía era dictadura para la gran mayoría de la población
la dictadura del proletariado es la m7s amplia democracia que el pue$lo %am7s hayas
tenido. #ero para serlo debe someter previamente a las clases 7asta entonces dominantes.
5in destruir el poder económico y político de esta clase no puede existir democracia para el
pueblo. "1 marxismo afirma esto porque reconoce la existencia de intereses antagónicos
entre las clases sociales( entre los obreros de las ciudades y los due8os de las f&bricas0 entre
los campesinos y los terratenientes, y por eso no cae en la ilusión de creer que estos grupos
puedan darse la mano para marc7ar juntos 7acia la nueva sociedad. 5ólo si las clases
dominantes estuvieran dispuestas a abandonar voluntariamente sus privilegios, la dictadura
del proletariado no sería necesaria.
Pero, (de dónde saca .uer&as la contrarre'olución para
oponerse a la 'oluntad del pue$lo* (0e dónde sacan
.uer&as las clases dominantes para resistir al nue'o poder
popular si ya no pueden 'alerse del Estado para reprimir
al pue$lo, si ya han perdido todas o parte de sus empresas
o sus tierras*
231307376.DOC - - 34
"llos pueden perder sus f&bricas y sus tierras, pero siempre les queda muc7o dinero Ala
mayor parte de éste colocado en bancos extranjerosB. 5e mantienen en su pudor durante
alg!n tiempo numerosos bienes. +onservan muc7as relaciones, algunas de las cuales pasan
a formar parte del nuevo régimen en sus primeros pasos. 5us 7&bitos de organi9ación y de
dirección, el conocimiento de los secretos de la administración y su educación,
generalmente muy avan9ada, les dan una gran fuer9a. -antienen la9os estrec7os con el
personal técnico de alta jerarquía, el que lleva una vida burguesa y piensa con ideas
burguesas. 5uelen mantener estrec7os contactos con la alta jerarquía eclesi&stica. *ienen
una experiencia infinitamente superior en el arte militar. 1o menos importantes son sus
relaciones internacionales. "1 internacionalismo de la burguesía se fortalece cada día m&s.
#ueden mantener en sus manos ayunos medios de comunicación de masas desde donde
procuran enga8ar a las masas explotadas menos desarrolladas.
#or todas estas ra9ones, los explotadores conservan durante largos a8os ventajas reales
sobre los explotados. 5i las clases que 7asta 7ace muy poco tenían un papel dominante en la
sociedad x sus aliados aceptaran someterse a la voluntad popular, si abandonaran
voluntariamente sus privilegios, la presión, el sometimiento, es decir, la violencia contra
ellos estaría de m&s.
%. LAS TAREAS DEL NUEVO ESTADO
(Piensa usted que las tareas del nue'o Estado de$en estar
li/adas sólo a la represión de la contrarre'olución u
existen otras tareas que tam$ién de$e desarrollar*
(Cu7les ser4an estas tareas* C
Las tareas del "stado democr&tico popular no son sólo tareas destructivas, tareas
represivas. 5u característica principal no es la violencia. Lo principal est7 en la
or/ani&ación y disciplina de la clase o$rera, cómo grupo que dirige al resto de los
trabajadores en la construcción de la nueva sociedad. "l objetivo del proletariado es destruir
las bases sobre las cuales descansa la explotación del 7ombre por cl 7ombre, convertir a
todos los miembros de la sociedad en trabajadores, suprimir la división de la sociedad en
clases y establecer las normas relaciones de colaboración y solidaridad entre los 7ombres.
#ara ello es necesario emprender la tarea la reorgani9ación toda la economía, cosa que no
es f&cil, que no se logra de un día para otro. 'dem&s, no es sólo a nivel económico donde
deben producirse cambios fundamentales( éstos deben abarcar todos los aspectos de la vida.
;na tarea constante m combatir la enorme fuer9a de las costumbres 7eredadas de la
sociedad capitalista.
#ara reali9ar estas tareas, la dirección de la revolución debe esfor9arse por agrupar junto a
ella a la gran mayoría del pueblo.
(0e qué manera el nue'o Estado popular puede /anarse a
la inmensa mayor4a del pue$lo* (Pudr4a poner e%emplos
de re'oluciones proletarias triun.antes*
)irigiendo correctamente este proceso, evitando caer en métodos burocr&ticos, fumando
siempre en cuenta el sentir de las masas, satisfaciendo sus necesidades m&s urgentes,
explic&ndoles pacientemente por qué no se pueden satisfacer en forma inmediata ludas sus
necesidades, se lograr& atraer cada día a m&s trabajadores pala que, juntos impulsen el
proyecto de nueva sociedad que se busca construir.
231307376.DOC - - 35
&. LAS DISTINTAS FORMAS QUE PUEDEN ADOPTAR LOS ESTADOS REVOLUCIONARIOS
1osotros decíamos que el "stado capitalista era una dictadura para el pueblo, pero que este
tipo de "stado adopta distintas .ormas de /o$ierno.
(Cu7l ha sido las caracter4sticas m7s acentuada de los
Estados populares sur/idos de las re'oluciones
proletarias* (Ba pensado usted al/una 'e& cómo ser4a un
Estado proletario si la re'olución socialista .uera
uni'ersal, como lo pensaron los creadores del marxismo*
'unque los "stados que surgen de los procesos revolucionarios en el mundo actual son,
generalmente, "stados de democracia popular, si los miramos desde el punto de vista del
pueblo trabajador, y dictaduras antiburguesas o proletarias, si los miramos desde el punto
de vista de las clases despla9adas del poder, pueden darse diversidad de .ormas de
/o$ierno.
(Qué determina las di.erentes .ormas de /o$ierno que
puede asumir un Estado proletario*
;no de los primeros factores que influye en la forma que adopte el "stado democr&tico
popular en un determinado país es la actividad que desarrollan las clases despla9adas del
poder. 5i la contrarrevolución es muy fuerte llega 7asta el extremo de la guerra civil >como
ocurrió en la ;nión 5oviética en los primeros a8os de la evolución>, los mecanismos
represivos del aparato del "stado adquieren una dimensión muc7o mayor que en un país
que 7a logrado aplastar r&pidamente a as antiguas clases dominantes.
#or otra parte, influye muc7o el grado de desarrollo de la conciencia de las masas. 5i sólo
el proletariado tiene una clara conciencia de la dirección que debe tomar el proceso
mientras la gran mayoría de la población campesina todavía es f&cilmente influenciable por
la burguesía despla9ada del poder, pueden darse formas de representatividad en las que se
busque asegurar la elección de un mayor cantidad de diputados obreros que campesinos, en
relación con el peso específico de cada clase en la población.
Htro factor que puede influir es la situación del país capitalista en el terreno internacional(
si est& solo contra el mundo capitalista, como fue el caso de la ;55, o si ya existe un
campo socialista consolidado como fue el caso de la revolución cubana0 si existe una
situación de guerra abierta o encubierta del imperialismo, etc. "n casos de peligro de
agresión externa se requiere un "stado muy centrali9ado y &gil para tomar las decisiones
que la situación crítica requiere. 1o tiene sentido pensar en esos momentos en el desarrollo
de una vida representativa normal. *ambién influye el desarrollo económico de un país. 5i
éste es muy escaso, si no existen todavía suficientes cuadros para enfrentar correctamente
los complejos problemas económicos, se tiende a una gran centrali9ación de las decisiones.
Htros elementos que influyen son( el n!mero de 7abitantes, la extensión del territorio, el
grado de 7omogeneidad nacional, etc.
#or eso cada país que lleva adelante una revolución debe construir en .orma creadora y
adecuada a sus condiciones 7istóricas, económicas y culturales, la nueva sociedad cuya
meta es el comunismo, y el nuevo "stado que le permita avan9ar 7acia esa meta.
"so no quiere decir que no se deban aprovec7ar las experiencias 7istóricas en este terreno,
pero debe evitarse todo traslado mec&nico de esas experiencias a otras realidades.
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La forma de organi9ación del "stado de un país de 1G6 millones de 7abitantes y varias
nacionalidades, no puede ser trasladada de manera mec&nica a un país de 16 millones o de
J millones de 7abitantes en el que las minorías nacionales, si existen, no tienen ning!n peso
específico.
/plicación de lo aprendido
1. 'verigNe como se organi9aban los primeros 7abitantes de su país para
desempe8ar las distintas funciones sociales.
J. #onga tres ejemplos que demuestren que el "stado de su país no es un "stado
neutral, sino que est& al servicio de las clases dominantes.
3. )escriba las características del aparato especial de 7ombres armados que existe
en su país.
I. K+ree usted que si un candidato que representa los intereses de amplios sectores
populares llega al gobierno, éste puede transformar la sociedad usando el mismo
aparato de "stado anteriorL K+onoce aluna experiencia exitosa o fracasada en
este sentidoL
G. K#odría usted enumerar cu&les son las principales críticas que se 7acen en la
prensa de su país al "stado soviéticoL 5i no 7a puesto atención en ello indague
preguntando a tres vecinos de su barrio.
$. KQue podría argumentar usted frente a estas criticasL K+onoce usted las
autocríticas que 7an 7ec7o los propios dirigentes soviéticosL
%. =nvestigue las medidas que debió adoptar el "stado cubano después del triunfo
de la revolución para 7acer frente a la contrarrevolución interna y a las
amena9as imperialistasL "numere I expresiones de la democracia popular en
+uba.
VI. MODO DE PRODUCCION$ FORMACION SOCIAL Y COYUNTURA POLITICA
1. MODO DE PRODUCCIÓN Y FORMACIÓN SOCIAL
<asta aquí, cuando 7emos usado la palabra sociedad nos 7emos referido siempre a una
sociedad en la que existe un tipo !nico de relaciones de producción( esclavistas, serviles o
capitalistas.
Pero (existen o han existido en la realidad sociedades tan
puras* (Existen sociedades en las que reina un solo tipo de
relaciones de producción* (Existen sociedades en que
existen sólo capitalistas y o$reros*
5alvo en los primeros tiempos en que sólo existían las sociedades tribales que se regían por
lo que se 7a denominado el comunismo primiti'o, en todas las sociedades posteriores 7an
existido diversas relaciones de producción entrela9adas. "n el antiguo "gipto, junto al
régimen de ser servidumbre de "stado bajo el que vivían los campesinos egipcios, existía la
esclavitud. ' los 7ebreos que allí vivían se les trataba como esclavos.
"n "stados ;nidos, en la época de la colonia, coexistieron las relaciones de producción
capitalistas, especialmente en el norte del país, con el desarrollo de la esclavitud en el sur.
,rasil fue el !ltimo país en acabar con la esclavitud. )urante siglos coexistieron las
comunidades indígenas primitivas en las 9onas apartadas, las relaciones serviles de
231307376.DOC - - 37
producción en determinadas &reas rurales y la esclavitud en las grandes 7aciendas
productoras de ca8a y otros productos de exportación, y en el servicio doméstico de las
clases dominantes tanto del campo como de la ciudad.
#or otra parte, a!n en los países en que m&s r&pidamente se establecen relaciones de
producción capitalistas, adem&s de los capitalistas y los obreros, de los terratenientes y
campesinos, existen muc7as personas que se dedican a 7acer ob%etos en sus propias casas,
o a culti'ar su propia tierra, ofreciendo luego sus productos en el mercado0 estos artesanos
o peque8os campesinos trabajaban como peque8os productores independientes ligados al
mercado.
"n nuestros países 7an coexistido durante largos a8os relaciones capitalistas de producción
muy desarrolladas en determinados lugares, generalmente ligadas al capital extranjero,
junto a relaciones semiser'iles en el campo.
(Sa$e usted lo que se entiende por relaciones ser'iles*
(Por qué no se ha$la directamente de ser'idum$re* (Cu7l
es la di.erencia entré ser'il y semiser'il*
Llamamos relaciones de producción semiser'iles a las relaciones que se establecen entre
los grandes terratenientes, propietarios de inmensas 7aciendas y los campesinos, muc7as
veces de origen indígena, que, 7abiendo sido despojados de sus tierras, se ven obligados, no
por una coacción extraeconómica Arasgo típico de las relaciones de servidumbreB sino que
a7ora, por una necesidad económica de supervivencia, a arrendar tierras a los grandes
propietarios y compartir el fruto de su trabajo con el due8o de la tierra, o a trabajar las
tierras del terrateniente con sus propios instrumentos de trabajo con tal de que se le pro>
porcione una peque8a parcela de cuyos frutos pueda vivir él y su familia.
"n las !ltimas décadas, en muc7os de nuestros países, las relaciones semiserviles 7an ido
desapareciendo gradualmente para transformarse en relaciones capitalistas0 los campesinos
ya trabajan, igual que los obreros de la industria, con instrumentos que son del patrón, y
reciben la mayor parte del pago por> su trabajo en salario, aunque quede muc7a influencia
ideológica de las relaciones anteriores. #ero en los países m&s atrasados del continente
todavía subsisten diversas expresiones de servidumbre como el pago en productos, el
préstamo de tierras con la condición de que se entregue la mitad del producto obtenido de
su cultivo, etcétera.
D en lugares muy apartados, en forma excepcional, existen todavía grupos indígenas que
viven en comunidades donde las relaciones de colaboración recíproca son las m&s
importantes. "stas relaciones coexisten junto a las relaciones capitalistas dominantes y
junto a diversas expresiones de relaciones peque8o>burguesas tanto en la ciudad como en el
campo.
(Por qué entonces nosotros, al ha$lar de sociedad, nos
hemos re.erido a sociedades en las que existe únicamente
un tipo de relación de producción*
#orque para estudiar es siempre m&s f&cil y necesario empe9ar por estudiar lo m&s simple y
pasar luego a lo m&s complejo.
+uando queremos ense8ar a un ni8o qué es una silla podemos dibujarla en forma muy
sencilla( cuatro patas, una superficie donde sentarse y un respaldo. "so es lo esencial. #ero
una silla así, 7ec7a de líneas, no existe en la realidad. Lo que existen son distintas formas
de sillas de distintos estilos.
231307376.DOC - - 3#
+uando estudiamos la esclavitud, la servidumbre o el capitalismo, que son relaciones de
producción que 7an caracteri9ado a sociedades 7istóricamente determinadas, estamos
suponiendo que existen sociedades conformadas sólo por esas relaciones de producción.
"sas sociedades son, igual que el ejemplo de la silla, una representación simple de la
realidad. D se caracteri9an y diferencian unas de otras por la 7orma en que los 7ombres
producen los bienes materiales y por las relaciones de producción que de ellas derivan.
#or ser el proceso de producción lo que nos permite diferenciarlas las llamaremos( modos
de producción. <ay otros autores que las denominan formaciones económico>sociales.
Llamaremos +0 0E P-02CCI! a la
sociedad cuando ésta es estudiada de tal .orma que
en ella sólo se considera la existencia de un sólo tipo
de relaciones de producción.
+uando 7ayamos logrado una idea clara de las distintas posibilidades 7istóricas de sociedad
suponiendo que en ellas exista sólo una relación de producción podremos estudiar las
sociedades concretas que son sociedades muc7o m&s complejas, donde coexisten, como
7emos visto, distintos tipos de relaciones de producción.
(Pero, por qué si existen di'ersas relaciones de
producción, cuando caracteri&amos a las sociedades
concretas las de.inimos tomando como punto de partida
una sola relación de producción*
#orque, si bien en toda sociedad concreta se dan al mismo tiempo varias relaciones de
producción, siempre un tipo de relación domina a las dem&s. Lo importante es se8alar, por
medio del estudio de esa sociedad en particular, cu&l es la relación de producción
dominante y de qué manera domina a las otras. 5on estas relaciones dominantes las que
permiten caracteri9ar a una sociedad determinada como esclavista, servil, capitalista o
socialista.
#or ejemplo, cuando 7ablamos de los países de 'mérica Latina Aexcepto +uba y a7ora
1icaraguaB decimos que estos son países capitalistas Aen otro librito veremos que se trata de
una forma especial de capitalismo, lo que llamamos capitalismo dependienteD. "sto no
significa que en estos países sólo existan relaciones de producción capitalistas. "xisten
también, como 7emos visto, otras relaciones de producción, pero ellas tienen un papel
secundario y van desapareciendo a medida que se desarrollan las relaciones capitalistas de
producción.
"stas relaciones de producción diferentes dan origen a grupos sociales diferentes. "stos
grupos sociales que se distinguen entre sí por el lugar que ocupan en la producción de
bienes materiales, los llamamos clases sociales.
#or lo tanto, en toda sociedad concreta la infraestructura u nivel económico no es una
infraestructura simple, formada por un sólo tipo de relaciones de producción, sino una
infraestructura compleja, en la que 7ay diferentes relaciones de producción. "sto determina
que la superestructura o nivel, jurídico>político e ideológico, sea también compleja. "n ella,
junto a )*)=).216 dominantes que est&n determinados por las relaciones de producción
dominantes, existen elementos secundarios determinados por las otras relaciones de
producción. "l poder político, por ejemplo, no resulta siempre del dominio puro de una sola
clase, sino que puede resultar del dominio conjunto de dos o m&s clases contra los sectores
explotados.
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+uando estudiamos o 7ablamos de una sociedad concreta en un momento determinado de
su 7istoria, en la que existen diferentes relaciones de producción, utili9amos el término de(
.ormación social.
Llamaremos 5-+"CI! SCI"L a toda
sociedad concreta históricamente determinada.
-esumiendo, 7emos anali9ado cu&l es la diferencia entre el concepto de sociedad o modo
de producción y una sociedad 7istóricamente determinada o .ormación social. "sto nos
permite comprender que para estudiar una formación social, debemos dirigir nuestra
atención en primer lugar a investigar de qué manera se producen en esa sociedad los bienes
materiales, cu&les son las relaciones de producción que en ella se dan, cu&l de estas
relaciones es la dominante, qué efectos producen estas relaciones en el nivel político e
ideológico, etcétera.
D para 7acer este estudio debemos observar la realidad concreta, buscar datos concretos,
estadísticos o de otro tipo, y estudiarlos usando los conceptos que 7emos visto. 1o debemos
nunca confundir estos conceptos con la realidad que estamos estudiando, es decir, aplicar
en forma ciega o mec&nica esquemas puros. 1o porque en 'mérica Latina predominen las
relaciones de producción capitalistas podemos reducir toda la sociedad a la contradicción
burguesíaQproletariado.
#or lo dem&s, si estudiamos estas relaciones de producción, observando en forma concreta
la realidad de los países subdesarrollados, descubriremos que ellas se encuentran
deformadas y sometidas a las relaciones capitalistas de los países m&s adelantados,
especialmente de "stados ;nidos.
#ara concluir, debemos decir que el concepto de modo de producción nos indica que en
toda formación social los elementos de la superestructura ayudan a mantener y reproducir
las relaciones de producción, pero en cada caso esto tiene características particulares. #or
ello, la luc7a de los trabajadores contra la explotación económica ejercida por las clases
dominantes requiere para tener éxito, que se dé al mismo tiempo una luc7a por destruir
también los aparatos por medio de los cuales se ejerce el poder político e ideológico de las
clases explotadoras. equiere adem&s un conocimiento profundo de cómo se ejerce esta
dominación, en ese país determinado.
"sta luc7a de los trabajadores contra la explotación se facilita día a día, ya que junto a la
tendencia a reproducir las relaciones de producción surgen, en el seno de la misma sociedad
capitalista, las condiciones que llevan a su destrucción.
(Si/ni.ica esto que la propia din7mica interna de la
sociedad la lle'ar7 a su autodestrucción y que podemos
quedarnos con las manos cru&adas esperando que
espont7neamente cre&can y se a/udicen las
contradicciones hasta el punto de que ha/an estallar dicha
sociedad*
'firmar esto sería tener un enfoque muy, mec&nico del cambio social. Da Lenin decía que
una sociedad, por muchas contradicciones que encierre, no caer& jam&s si no se la 7ace
caer. )e a7í el papel fundamental que juega la luc7a de clases como partera de la 7istoria y
las vanguardias políticas como conductoras de esta luc7a.
231307376.DOC - - 40
'7ora bien, los trabajadores deben recordar siempre, como 7emos visto en el capítulo
anterior, que en esta luc7a los explotadores no renunciar&n nunca en forma voluntaria a sus
privilegios, que tratar&n por todos los medios de conservarlos, aun recurriendo a las peores
armas( el asesinato político, la guerra civil, la invasión imperialista, etcétera. D, por ello, los
trabajadores deben prepararse para una luc7a larga y para utili9ar todas las formas de luc7a
que sean necesarias para destruir definitivamente toda explotación.
2. COYUNTURA POL!TICA
'sí como una persona pasa por distintas y sucesivas etapas de desarrollo( ni8e9,
adolescencia, juventud, madure9, veje9, lo mismo ocurre con las formaciones sociales. "n
algunos países de 'mérica Latina, donde el desarrollo indígena a la llegada de los
colonialistas espa8oles era menor, se paso de la etapa del comunismo primitivo en que se
encontraban las tribus indígenas a una etapa en que predominaron las relaciones de
servidumbre, con características similares a las que tenían en la "spacia feudal, para pasar
luego al predominio de las relaciones de producción capitalista0 en otros predominaron,
durante un cierto período las relaciones esclavistas de producción y de ellas se pasó
directamente al predominio de las relaciones de producción capitalistas.
"stas etapas duraban a8os y 7asta siglos. +ada una de ellas toma el nombre de las
relaciones de producción dominantes en esa etapa dentro del país, independientemente de
que, a nivel mundial, pudieran predominar ya las relaciones de producción capitalistas.
"s importante que nosotros sepamos diagnosticar qué etapa de desarrollo vive nuestra
sociedad, pero eso no basta para poder luc7ar por la desaparición de las condiciones de
explotación que en ella existen. #ara poder luc7ar efica9mente >y organi9arnos de acuerdo a
las condiciones que existen en nuestro país debemos también conocer la situación concreta
en que este se encuentra o lo que se 7a denominado también( el momento actual de la
luc7a de clases.
1o cabe duda de que, en la sociedad capitalista dependiente c7ilena de la época de la
;nidad #opular, el golpe de "stado de #inoc7et marcó un profundo cambio en la situación
concreta. +ambios cualitativos se produjeron también en 1icaragua cuando el régimen
somocista asesinó al líder demócrata>burgués #edro Roaquín +7amorro. "stos dos ejemplos
nos se8alan cambios de gran importancia. -&s frecuentes son los cambios de menor
envergadura como( cuando sale electo un presidente cíe la ep!blica que tiene una política
diferente del anterior, o cuando se producen cambios tic gabinete que implican cambios en
la correlación de fuer9as políticas, etcétera.
"stos cambios exigen de las direcciones políticas una readecuación de su conducta para
7acer frente a la nuera situación concreta creada. "s, por lo tanto, muy importante reali9ar
un correcto an&lisis de la situación concreta o del momento actual tic la luc7a de clases
en cada país, y no sólo en cada país, sino también en el &rea en que est& inserto ese país y a
nivel mundial.
Llamaremos C>2!,2-" PLI,IC" al
momento actual de la lucha de clases en una
.ormación social o en un con%unto de
.ormaciones sociales.
231307376.DOC - - 41
esumiendo lo que 7asta aquí 7emos dic7o( debemos distinguir muy bien entre el nivel de
an&lisis que corresponde al modo de producción, es decir, a una sociedad que con esas
características de pure9a no existe como tal en la realidad, y el nivel de an&lisis que
corresponde ala .ormación social, es decir, a una sociedad 7istóricamente determinada. D
al anali9ar esta sociedad debemos distinguir diferentes situaciones concretas o coyunturas
pol4ticas que corresponden al momento actual de la luc7a de clases en ese país.
/plicación de lo aprendido
1. esponda a las siguientes preguntas(
aB "stima usted correcta la pregunta( K+u&ntos modos de producción existen en su
paísL "n caso que ella no lo fuera Kcu&l sería la pregunta correctaL
bB K+uando 7ablamos de Emodo de producciónF nos referimos sólo a la producción
de bienes materialesL
cB K+ómo caracteri9aría a su país desde el punto de vista de una formación socialL
J. =nvestigue cu&ntas relaciones de producción existen en su país. "numérelas y se8ale
cu&l es la relación dominante Ss, por qué.
3. ,usque alg!n trabajador que provenga del campo y pídale que le explique las
condiciones en que se reali9a el trabajo agrícola en su localidad. )iscuta con su
grupo de estudio las diversas respuestas. K+ómo caracteri9aría usted las relaciones
de producción agrarias en su paísL
I. 5e8ale cu&les son, a su criterio, las coyunturas políticas m&s importantes por la que
7a pasado su país en los !ltimos cinco a8os. +ompare su respuesta con los otros
miembros del grupo.
G. "xamine los rasgos m&s importantes de la actual coyuntura.
VII. LAS CONTRADICCIONES DEL CAPITALISMO
'7ora veremos de qué manera la contradicción fundamental del sistema capitalista entre el
car&cter cada ve9 m&s social de las fuer9as productivas y el car&cter privado cada ve9 m&s
concentrado y de la propiedad de los medios de producción, que ya anali9amos en un
capítulo anterior, da origen a una serie de otras contradicciones. D cómo éstas tienden a
agudi9arse a medida que se desarrolla el capitalismo, creando las condiciones materiales o
sociales que 7acen posible la destrucción de este régimen de producción.
1. CONTRADICCIÓN ENTRE LA ORANIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN DENTRO DE LA F'BRICA Y LA
ANARQU!A DE LA PRODUCCIÓN EN EL SENO DE LA SOCIEDAD.
(Cómo puede explicarse usted que un proceso de
producción cada 'e& m7s or/ani&ado dentro del centro de
tra$a%o no lo/re una or/ani&ación seme%ante a ni'el de la
sociedad /lo$al* Pon/a e%emplos de anarqu4a de la
producción social en su pa4s.
'l desarrollar el concepto de sociali&ación de las .uer&as producti'as veíamos cómo la
interdependencia cada ve9 mayor de los distintos sectores de la producción 7ace necesaria
la planificación social para que ésta pueda responder a las necesidades de la sociedad. 5in
231307376.DOC - - 42
embargo, esta planificación y este destino social de la producción no puedan reali&arse
porque chocan con la propiedad privada capitalista sobre los medios de producción. "lla,
al crear unidades independientes de producción, obliga a que estas se relacionen a través
del mercado, es decir, a través de las leyes ciegas de la oferta y la demanda.
Hjo imagen
#ongamos un ejemplo( un fabricante de telas se relaciona, a través de la compraventa de las
telas en el mercado, con los industriales que necesitan telas como materia prima para sus
industrias Aconfecciones de ropa, f&bricas de s&banas, tapicerías, etc.B. 1o existe un plan
que le permita saber al industrial textil cu&nto debe producir y cu&nto debe dar a cada
cliente, ya que existen otros industriales textiles que se pelean por vender a los mismos
clientes.
5e produce así una gran anarquía de la producción a nivel social, lo que contrasta con la
organi9ación cada ve9 mayor de la producción dentro de cada empresa.
'l interior de las f&bricas, algunos capitalistas, movidos por la competencia, introducen
todo tipo de medidas y adelantos técnicos que permiten utili9ar completamente las materias
primas y obtener el mayor rendimiento en el trabajo en el menor tiempo posible. "stos
capitalistas consiguen así su objetivo de obtener mayores ganancias que sus competidores,
produciendo a costos menores y pagando iguales o mejores salarios.
"l resultado social de esta organi9ación y control estricto dentro de la f&brica es un
aumento /enerali&ado de la producción, ya que todos los capitalistas terminan
introduciendo estos adelantos. 5in embargo, como a nivel social no existe ning!n control ni
organi9ación de la producción, como rige la ley ciega de la oferta y la demanda, ella 7ace
variar los precios de los productos a espaldas efe los capitalistas y pueden ec7ar por tierra,
en cualquier momento, las ganancias que los capitalistas individuales se 7an esmerado tanto
en lograr. 'sí, por leyes objetivas que nadie controla, unos pocos capitalistas pueden
obtener grandes ganancias mientras los otros 5e arruinan.
La necesidad de planificar la producción social se plantea, entonces, como una necesidad
para la propia clase capitalista, que se ve obligada a tomar en cuenta este car&cter social de
las fuer9as productivas. Los capitalistas tratan de afrontar esta anarquía de la producción
social, en la medida de lo posible, dentro de los marcos del sistema capitalista.
(Conoce usted al/una .órmula usada por los capitalistas
para tratar de poner orden en la producción social*
(Sa$e usted lo que es un trust una sociedad anónima*
Los grandes productores de una misma rama de la producción se unen para formar un trust,
es decir, una agrupación a través de la cual ellos determinan la cantidad total que debe
producirse, la cuota que le corresponde a cada miembro y el precio com!n de venta de los
productos. "n esta forma, los capitalistas logran una cierta regulación de la producción0
pero, como cada uno de ellos cuida ante todo su propia ganancia, estos trust se desmoronan
a la primera mala rac7a en los negocios. Los capitalistas se ven, entonces, obligados a dar
un paso m&s en la sociali9ación de cada rama( cada rama industrial tiende a convertirse en
una gran sociedad anónima. "sto significa que no sólo los grandes capitalistas se asocian,
sino que a7ora la mayoría de los capitalistas de la rama se encuentran agrupados, lo que
facilita la planificación de la producción dentro dé ella.
#or !ltimo, el sistema va obligando al "stado, que representa los intereses de la clase
dominante capitalista, a 7acerse cargo de aquellas empresas que, por su escasa rentabilidad,
231307376.DOC - - 43
o por su importancia estratégica para el resto de la producción, conviene que dejen de
pertenecer a capitalistas privados y pasen a propiedad del "stado. 'sí, el "stado capitalista
entra a EorientarF al conjunto de la economía.
Pon/a e%emplos del papel que %ue/a en su pa4s el Estado
en la re/ulación de la producción social. (Por qué, a pesar
de la inter'ención del Estado, los resultados si/uen siendo
muy de.icientes*
5in embargo, esta solución a la exigencia de organi9ación y planificación de la economía
falla constantemente porque ella sólo puede tener un car&cter indicativo, es decir, un
car&cter de consejo. La propiedad privada 7ace que cada capitalista decida finalmente de
acuerdo a sus propios intereses, pasando por encima de las políticas económicas de
conjunto. "n todo caso, a pesar de estos límites y, del 7ec7o de que quien se beneficia es la
minoría capitalista, esto permite a la mayoría vislumbrar la verdadera solución( que la
sociedad entera tome posesión de los medios de producción a través del "stado para
7acerlos producir de acuerdo a una planificación y organi9ación de la producción que
beneficie a la sociedad entera.
2. CONTRADICCIÓN ENTRE LA PRODUCCIÓN Y EL CONSUMO
(Cree usted que en su pa4s se produce de acuerdo a las
necesidades de consumo* (Podr4a poner e%emplos que
ilustren su respuesta*
La contradicción entre la producción y el consumo tiene dos aspectos(
A' LA CONTRADICCI"N ENTRE EL $OLUMEN DE LA PRODUCCI"N Y LAS POSIBILIDADES DE CONSUMO DE LA
POBLACI"N.
"n el régimen capitalista la producción crece con una enorme rapide9, mientras el
consumo, si bien crece también, lo 7ace de una manera muc7o m&s débil( la situación de
pobre9a en la que viven las grandes masas de la población no permite que cl consumo
individual aumente con rapide9.
(0ónde cree usted que esta contradicción es m7s a/uda
(en "mérica Latina o en Estados 2nidos* Explique en qué
.undamenta su respuesta.
"l capitalismo tiende a producir cada ve9 m&s bienes, pero para sobrevivir debe pagar
bajos salaria. D estos bajos salarios crean una demanda limitada de productos. "sta es
una contradicción que no tiene salida dentro del marco del sistema capitalista, y ella
tiende a provocar crisis periódicas de sobreproducción. "n la sociedad se produce un
exceso de productos que no se consumen porque ellos 7an rebasado la capacidad de compra
de la población. Los productos se acumulan baja su precio por la menor demanda 7asta el
punto de que muc7os capitalistas quiebran al no poder recuperar el dinero invertido en la
producción. #ara evitar que los precios de ludas las mercaderías se venga al suelo, los
capitalistas se lan9an desesperadamente a destruir las mercancías elaboradas, a quemar los
productos, a parali9ar la producción, a cerrar las f&bricas, es decir, a destruir las .uer&as
producti'as.
> (qué repercusión tiene esto so$re los tra$a%adores*
231307376.DOC - - 44
'parece la desocupación, el 7ambre, la miseria. D todo ello no porque escaseen las
mercancías, sino precisamente porque se 7an producido en exceso, sin plani.icación.
Hjo imagen
#ero como el capitalismo no puede soportar estas crisis periódicas, ya que ellas lo van
debilitando cada ve9 m&s, busca diferentes formas de superarlas.
(Conoce usted al/ún mecanismo usado por los capitalista
para darle solución a este pro$lema*
;na de ellas es la b!squeda de mercados externos que les permitan a los capitalistas de un
país vender en otros países el excedente de producción que no puede circular en el mercado
interno de su propio país. Htra es el desarrollo de la industria de guerra. "lla permite
absorber una gran cantidad de mano de obra y de excedentes, crea las condiciones
materiales para asegurar a los capitalistas, por la fuer9a, los mercados externos y actuali9ar
la técnica de sus industrias pasadas de moda.
B' LA CONTRADICCI"N ENTRE EL TIPO DE PRODUCTOS QUE SE FABRICAN Y LAS NECESIDADES DE LOS
CONSUMIDORES.
(Piensa usted que las cosas que se producen en su pa4s
responden a las necesidades del pue$lo* Pon/a e%emplos
que ilustren su a.irmación.
La producción se desarrolla no en aquellos sectores donde los productos son m&s necesarios
Ty urgentes para la inmensa mayoría de la población, sino en aquellos donde los capitalistas
pueden obtener m&s ganancias. 'sí, se invierte muc7o m&s en productos como( cosméticos,
bebidas alco7ólicas, automóviles de gran tama8o, por ejemplo, que en ropa barata,
alimentos, transportes popular, etc. etc. )e esta manera, se de.orma la producción8 se
producen artículos de lujo que sólo pueden comprar las capas m&s acomodadas de la
población, mientras el resto carece de los productos m&s necesarios.
#ero no sólo se deforma en este sentido la producción, sino que, al mismo tiempo0 se
deforma por la necesidad de la competencia entre capitalistas, entre monopolios. 'sí, por
ejemplo, para poder competir con su rival una industria de pastas debe producir alrededor
de cuarenta formas distintas con la misma materia prima, lo que implica una serie de gastos
en m&quinas especiales para darles estas distintas formas, envases distintos, etc. -uc7o
m&s racional sería sacar una variedad menor de formas, pero a un precio m&s conveniente
para la masa de la población.
3. CONTRADICCIÓN ENTRE EL PROLETARIADO Y LA BURUES!A
(Cree usted que el desarrollo del capitalismo .a'orece al
proletariado, que 'a disminuyendo la distancia entre los
tra$a%adores y los due)os del capital*
"l avance tecnológico, la división del trabajo, la masa de instrumentos de producción
puestos en acción por la clase trabajadora producen un grado tal de desarrollo de las fuer9as
productivas que ellas generan un excedente económico capa9 de responder& las necesidades
de toda la sociedad. #or primera ve9 en la 7istoria se abre la posibilidad de un desarrollo
pleno del 7ombre al liberarlo de sus necesidades m&s elementales. 5in embargo, el aumento
de la rique9a acumulada no ha /enerado un aumento del $ienestar /eneral en
231307376.DOC - - 45
proporción al aumento del $ienestar de los due)os de las empresas, ni un aumento del
tiempo li$re para los productores directos de esta rique&a en el sistema capitalista.
La introducción de las m&quinas en la industria no tuvo por finalidad la liberación del
trabajador, sino el aumento de su explotación0 en lugar de disminuir la jornada de trabajo,
ésta tendió a aumentar. 5ólo la luc7a organi9ada de los trabajadores fue logrando reducir
esta jornada a las oc7o 7oras que 7oy existe.
#or otra parte, la introducción masiva de las m&quinas va expulsando al mercado de trabajo
aun n!mero creciente de mano de obra asalariada. "stos obreros cesantes forman el llamado
e%ército de reser'a del capitalismo, Da que constituyen una fuer9a de trabaja siempre
disponible para ser empleada en las nuevas industrias que surjan o para reempla9ar a los
obreros m&s combativos que son despedidos por sus patronos.
)e esta manera, a medida que se desarrolla la contradicción entre la sociali9ación de las
fuer9as productivas y la propiedad privada capitalista de los medios de producción, se
desarrolla también la contradicción entre el proletariado y la burguesía, es decir, entre los
actores de la producción social y los acaparadores de sus frutos, de$ido a que son
propietarios de los medios de producción.
'dem&s esta contradicción entre el proletariado D la burguesía se agudi9a por el 7ec7o de
que los productores directos no controlan la organi9ación del proceso de producción. "st&n
sometidos a las relaciones técnicas de producción que impone el capitalista Ao sus
representantesB para aumentar la explotación de los trabajadores. )e esta manera los
trabajadores no pueden impedir que los adelantos técnicos que podrían liberarlos, sirvan,
por el contrario, para esclavi9arlos a un trabajo mec&nico, agotador que no les permite
reali9arse como individuos.
'7ora bien, la creciente concentración D centrali9ación de la producción en un n!mero
cada pe9 m&s reducido de capitalistas aumenta la masa de los despose4dos, de los que
tienen que vender su fuer9a de trabajo para sobrevivir, sometiéndose a las condiciones de
trabajo que impone el capitalista.
(Cu7les son los electos del desarrollo capitalista so$re la
clase o$rera en cuanto a su número, a su disposición
/eo/r7.ica, a su conciencia*
+on el desarrollo del sistema, la clase obrera no sólo crece, sino que 'a concentr7ndose en
9onas industriales, lo que facilita la identi.icación de los o$reros como una clase social
explotada por el sistema( sometida al control capitalista dentro de la f&brica y creadora de
rique9as que van a parar a manos de los patrones.
#or otra parte, la sociali9ación del trabajo dentro de la f&brica crea 7&bitos de organi9ación,
disciplina y solidaridad que ayudan a que esta clase se dé una or/ani&ación que le
permita destruir el sistema de explotación al que se 'e sometida. "s eso lo que -arx
afirmó en el +ani.iesto Comunista8
E'sí, el desarrollo de la gran industria socava bajo los pies de la burguesía las bases sobre
las que ésta produce y se apropia de lo producido. La burguesía produce, ante todo, sus
propios sepultureros. 5u 7undimiento y la victoria del proletariado son igualmente
inevitablesF.
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4. EL SOCIALISMO COMO LA (NICA SALIDA
' medidas que las fuer9as productivas se desarrollan, el 7ombre se libera m&s y m&s de la
tiranía de las fuer9as de la naturale9a. 4a conociendo su ambiente natural y logra ir
cambi&ndolo de acuerdo a sus necesidades. 'sí comien9an los avances de la ciencia y la
técnica, que podrían convertir al 7ombre en amo y se8or de la naturale9a del universo.
#ero el 7ombre paga un precio elevado por esta primera emancipación. "l paso de una
sociedad primitiva de autosubsistencia a una sociedad en donde existe excedente significa,
a la ve9, pasar de una sociedad unida armónicamente a una sociedad dividida en clases. '
medida que el 7ombre se libera de la tiranía de las fuer9as de la naturale9a, cae m&s y m&s
bajo la tiranía de fuer9as sociales que no controla( la tiranía directa de otros 7ombres, como
ocurre en la esclavitud y la servidumbre, o la tiranía oculta bajo la apariencia de libertad y
democracia en el sistema capitalista.
#ero los 7ombres no 7an aceptado jam&s pasivamente esta situación de explotación. La
7istoria demuestra de qué manera éstos se 7an rebelado contra las fuer9as opresoras. La
historia de la humanidad es la historia de la lucha entre los explotados y los
explotadores.
Hjo imagen
Pero (por qué estas luchas no lo/raron a$olir la
explotación la desi/ualdad social*
"llo se debe a que, en el pasado, las condiciones no estaban maduras para poder terminar
para siempre con la explotación y desigualdad social. '7ora bien, el extraordinario
desarrollo de las fuer9as productivas que origina el sistema capitalista crea, por primera
'e& en la historia, las condiciones materiales necesarias para terminar definitivamente
con la explotación de una clase por otra. "l excedente que se produce es capa9 de asegurar
a toda la sociedad la satisfacción de sus necesidades de alimentación, vestuario, 7abitación,
educación y, cultura. *odos los miembros de la sociedad podrían go9ar de mayor tiempo
libre. )e esta manera toda la sociedad podría participar en la organi9ación y el manejo de la
actividad productiva y en la dirección de la sociedad. #ero el sistema capitalista no sólo
crea las condiciones materiales de su superación, sino a la ve9 crea las condiciones
sociales que permitir&n, una nueva sociedad m&s, justa y fraternal. )entro del sistema Tse
desarrolla una clase totalmente desposeída de medios de producción, explotada y excluida
de los beneficios que ella misma 7ace posibles. 'l concentrarse en los grandes centros
industriales va adquiriendo conciencia de clase buscando formas de organi9ación que le
permitan destruir el sistema de explotación al que est& sometida D crear una nueva sociedad.
(0e la a.irmación de que el sistema crea las condiciones
materiales y sociales de su propia superación, se puede
deducir que ellas 'an a lle'ar por s4 mismas a la
destrucción del sistema*
1o, no basta que exista una sociali9ación creciente de las fuer9as productivas, ni basta que
exista una clase obrera organi9ada para que se produ9ca en forma espont&nea una
revolución social. #ara que ello ocurra se requieren una .irme 'oluntad de lucha de esta
clase, la existencia de una vanguardia capa9 de conducirla y la 7abilidad de ésta para
231307376.DOC - - 47
concentrar el m&ximo de fuer9as 5ociales a su lado contra los enemigos que es necesario
destruir para poder avan9ar 7asta lograr los objetivos finales.
#ara superar la contradicción fundamental del sistema capitalista D sus nefastos resultados,
es necesario destruir precisamente el "stado burgués y crear un nuevo "stado proletario o
dictadura del proletariado, cuya tarea es acabar con la propiedad privada capitalista de los
medios de producción. "stos deben pasar a manos de la sociedad para que ella pueda
planificar la economía en beneficio de toda la población. Las relaciones de producción
capitalistas deben ser reempla9adas por relaciones de producción socialistas.
'l tomar en sus manos la economía, los 7ombres dejan de ser dominados por leyes ciegas y
pasan así a controlar la base de toda la organi9ación social. "l conocimiento científico de la
sociedad y de sus leyes de desarrollo, y el poder social efectivo permiten a los 7ombres
aplicar estos conocimientos en beneficio de toda la soledad. #or primera ve9 en la 7istoria
se puede construir una sociedad que no escupe al dominio de los 7ombres mismos
(Puede proporcionar al/ún e%emplo de cómo se ha ido
lo/rando lo se)alado en al/ún pa4s socialista*
"s sólo desde este momento cuando los 7ombres empie9an a 7acer su propia 7istoria. D, a
partir de entonces, las fuer9as productivas puestas en acción por ellos mismos, producir&n
cada ve9 en mayor medida los efectos que los 7ombres quieren lograr de ellas.
La humanidad inicia as4 la transición desde el reino de la necesidad al reino de la
li$ertad.
/plicación de lo aprendido
1. =nvestigue desde cu&ndo comien9a a desarrollarse el capitalismo en su país y
cuando llega éste a ser la forma dominante de producción.
J. ;se el ejemplo de una rama de la producción Atextil, metal!rgica, etc.B para ilustrar
cómo se va acentuando la contradicción fundamental del capitalismo en su país.
3. #onga ejemplos 7istóricos donde se 7ayan 7ec7o visibles los resultados de la
anarquía de la producción social y cómo 7an tratado los capitalistas de resolver este
problema en los a8os m&s recientes. KQué resultados 7an obtenidoL
I. ;no de los principales problemas económicos de los países de 'mérica Latina es
que no ofrecen un mercado interno suficientemente amplio que responda al aumento
de la productividad de las grandes industrias. K+onoce alguna de las soluciones que
se 7an implementado> para resolver esta contradicciónL KQué resultados 7an
obtenidoL
G. 1ombre tres casos en que se 7aga evidente la contradicción entre la producción de
determinados artículos y las necesidades del consumo popular.
$. =nvestigue las características que el proletariado de su país 7a ido adoptando a
medida que se 7a ido desarrollando el sistema capitalista de producción K"xiste un
proletariado 7omogéneo o existe una gran diferencia entre el proletariado
manufacturero y el de las grandes industrias estratégicasL K+ómo se 7a manifestado
esta realidad en la luc7a de clasesL K+u&l es en su país el sector m&s combativo de
la población y por qué ra9ones lo esL
231307376.DOC - - 4#
VIII. EL SOCIALISMO
1. DEL SOCIALISMO UTÓPICO AL SOCIALISMO CIENT!FICO
(5ue +arx el primero en ha$lar de socialismo* (Ba o4do
usted ha$lar del socialismo utópico* (Qué sa$e de él*
-arx no fue el primero en pensar en una sociedad comunista. 'ntes de él 7ubo escritores
que, 7aciendo una crítica de la sociedad en que vivían, llegaron a proponer soluciones de
tipo socialista y a!n comunista. *odos ellos deseaban una sociedad en que no 7ubiera
antagonismo de clases, es decir, en que no existieran grupos sociales que tuvieran el
monopolio de alg!n sector fundamental de la actividad social.
5e anunció la Eplanificación centrali9adaF de la producción, una Esociedad mundialF en que
el poder estuviera en manos de los 7ombres de ciencia y de los dirigentes de la economía.
5e 7abló de la sociedad del futuro como una Efederación de comunidades con gobierno
propioF. "stos escritores 7an sido llamados Esocialistas utópicosF porque, aunque sus ideas
eran de tipo socialista, no eran científicas y, por lo tanto, no podían llevarse a la pr&ctica(
eran sólo ilusiones de un mundo mejor.
5e propuso eliminar la separación entre trabajo intelectual y manual0 entre el trabajo
industrial y agrícola. #ero muc7as veces esto se 7i9o proponiendo soluciones que c7ocaban
con el desarrollo natural de las fuer9as productivas. 5e rec7a9ó, por ejemplo, la producción
mecani9ada.
5e proclamó que la liberación de la mujer era necesaria para cualquier liberación en
general. 5e inventaron y organi9aron guarderías infantiles.
"l comunismo utópico propuso también la distribución de los productos seg!n las
necesidades. "n la E;topíaF de *om&s -oro, cada uno recibe de los almacenes sociales
Etodo lo que necesitaF.
Pero (por qué estos pensadores, que ten4an tantas ideas
$uenas, no pudieron construir las sociedades con las que
ellos so)a$an*
#orque en la época en que ellos vivían no existía un capitalismo avan9ado, todavía no se
manifestaban en forma muy clara sus contradicciones, todavía no se 7abían producido las
grandes concentraciones proletarias en los centros industriales.
*odos estos pensadores deseaban una sociedad m&s justa, pero no podían darse cuenta, en
ese momento, de cu&l era la clase social que iba a liberar al pueblo de todos los males
producidos por el capitalismo. "llos no consideraron, en sus modelos de sociedad, la
resistencia que podían oponer las clases dominantes. *ampoco se formaron una idea
correcta del papel que tiene el "stado en las sociedades de clase. 1o pensaron, por lo tanto,
que el aparato de "stado burgués, al servicio de las clases dominantes, iba a ser usado por>
estas clases para oponerse ala implantación de una sociedad gobernada desde su propia
base. #or !ltimo, el punto central de sus debilidades fue el método que pensaban usar para
implantar la sociedad ideal( simplemente por medio de la propaganda o de una serie de
decretos. La luc7a de clases estaba ausente de su pensamiento. +reían m&s bien en la
bondad natural del 7ombre, en la posibilidad de llegar a arreglos amistosos entre los
intereses antagónicos de los diferentes grupos de la sociedad.
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(Qué es lo nue'o en el pensamiento de +arx y, En/els en
relación al pro$lema del socialismo*
-arx, junto a "ngels, fueron los primeros pensadores que no se limitaron a EdesearF una
sociedad nueva y justa, donde desapareciera la explotación del 7ombre por el 7ombre.
eali9aron un estudio a fondo del régimen capitalista, de sus leyes de funcionamiento y de
la luc7a de clases que éste produce. #or ello fueron capaces de mostrar cu&les eran los
mecanismos cu&l era la clase social que iba a poder destruir el sistema capitalista e
implantar el nuevo sistema social con el que muc7os 7abían so8ado sin ser capaces de
indicar cómo llegar a reali9arlo.
-arx y "ngels, por medio de este estudio científico de la sociedad, descubrieron la
contradicción fundamental del sistema capitalista( la contradicción entre el car&cter cada
ve9 m&s social de las fuer9as productivas y la propiedad privada cada ve9 m&s concentrada
de los medios de producción. "s esta contradicción la que explica el r&pido desarrollo del
sistema capitalista en sus comien9os. 5in embargo, este motor del desarrollo capitalista
llega a transformarse en su propio freno en un momento determinado de su desarrollo.
La propiedad privada de los medios de producción era en un comien9o Euna camisa
adecuadaF al desarrollo que tenían entonces las fuer9as productivas. #ero, al crecer éstas, la
propiedad privada se transforma en una Ecamisa demasiado estrec7aF que frena su
desarrollo. #or eso, es necesario des7acerse de este freno, es decir, de la propiedad privada
de los medios de producción, para poder adquirir la libertad de movimientos que permita
planificar la producción al servicio de la sociedad.
' medida que se desarrolla la contradicción entre la sociali9ación de las fuer9as
productivas y la propiedad privada de los medios de producción, se desarrolla también la
contradicción entre el proletariado y la burguesía, es decir, entre los productores de bienes
sociales y los acaparadores de éstos, debido a que son los propietarios de los medios de
producción. La creciente concentración de los medios de producción en un n!mero cada
ve9 m&s peque8o de capitalistas aumenta la masa de desposeídos, de los que tienen que
vender su fuer9a de trabajo para poder sobrevivir.
#ero, con el desarrollo del sistema, la clase obrera no sólo crece, sino que va
concentr&ndose cada ve9 m&s en las 9onas industriales. "sto ayuda a que los obreros
adquieran conciencia de clase, es decir, que se vean a sí mismos como una clase social
explotada por el sistema, que crea las rique9as que van a parar a los bolsillos de los
capitalistas y est& sometida al control capitalista dentro de la f&brica.
'dem&s, la sociali9ación del trabajo dentro de la f&brica crea 7&bitos de organi9ación, de
disciplina y solidaridad, que ayudan a que esta clase se dé una organi9ación que le permita
destruir el sistema de explotación al que est& sometida. #or eso -arx, en el +ani.iesto
Comunista, dice que el sistema capitalista Eproduce a sus propios sepulturerosF.
-arx y "ngels llegaron, por lo tanto, a plantear que Eel modo capitalista de producción, al
convertir m&s y m&s en proletarios a la inmensa mayoría de los individuos de cada país,
crea él mismo la fuer9a que, para librarse de la explotación, est& obligada a 7acer la
revoluciónF. 'dem&s,, este sistema 7ace que el "stado capitalista pase a ser el propietario
de grandes medios sociali9ados de producción, como son el transporte, la energía eléctrica,
entre otros porque ellos no producen suficientes ganancias en manos privadas. 'l verse
obligado a 7acer esto, el propio sistema se8ala ya por sí mismo el camino por el que esa
revolución va a producirse. El proletariado, al destruir el aparato de Estado $ur/ués y
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tomar en sus manos el poder, comien&a a con'ertir los medios de producción en
propiedad del Estado proletario.
La revolución social que pone fin al capitalismo es, por lo tanto, una re'olución
proletaria. "lla 7a sido llamada también re'olución socialista porque su objetivo es
construir una nueva sociedad en la que los medios de producción sean de propiedad social.
Pero, (qué di.erencia existe entonces entre el socialismo y
comunismo*
2. SOCIALISMO Y COMUNISMO: ETAPA INFERIOR Y SUPERIOR DE UN MISMO MODO DE
PRODUCCIÓN
Los términos socialismo y comunismo se usan con poca precisión entre los propios
seguidores de -arx, y por eso estos conceptos tienden a confundirse. "n una de sus !ltimas
obras Elosas mar/inales al pro/rama del partido o$rero alem7n,, conocido también
como Cr4tica del pro/rama de Eotha, este autor se8ala que la sociedad que se quiere
edificar en reempla9o de la sociedad capitalista no puede ser construida de un día para otro
y que si la llamamos Esociedad comunistaF debemos distinguir en ella dos etapas( una etapa
inferior, en la cual se conservan muc7os rasgos de la sociedad capitalista, y una etapa
superior, donde se logra poner totalmente en pr&ctica los principios de la nueva sociedad.
La etapa inferior 7a sido denominada por Lenin socialismo, utili9ando el término
comunismo para referirse exclusivamente a la fase superior.
'7ora bien, tanto la etapa inferior como la etapa superior son dos períodos de un mismo
modo de producción( el modo de producción comunista, caracteri9ado fundamentalmente
por la propiedad social de los medios de producción. *ambién se presentan dos etapas en
el modo de producción capitalista, donde la etapa inferior es la de la manu.actura y la
etapa superior es la de la /ran industria, basadas ambas en la propiedad pri'ada
capitalista de los medios de producción. #or !ltimo, es importante no olvidar que el
socialismo es un período de transformaciones revolucionarias para establecer el comunismo
propiamente dic7o y se caracteri9a, desde el punto de vista político, por la existencia de un
tipo especial de "stado( dictadura del proletariado.
3. SOCIALISMO Y TRANSICIÓN AL SOCIALISMO
(Sa$e usted si se cumplieron todas las predicciones de
+arx y En/els respecto del socialismo y del comunismo*
(Podr4a se)alar en qué aspectos se cumplieron y en qué
aspectos no*
#ara -arx y "ngels el socialismo era la etapa de desarrollo social que comen9aba con el
triunfo de la revolución proletaria. "llos estaban convencidos de que la base material del
desarrollo socialista se preparaba dentro del propio desarrollo capitalista con los avances
técnicos y la creciente sociali9ación de las fuer9as productivas. )e a7í que plantearan el
socialismo como una etapa que derivaba directamente del capitalismo y durante la cual se
ajustaban y transformaban los elementos 7eredados de este sistema.
Hjo imagen
231307376.DOC - - 51
)urante esta etapa irían desapareciendo los elementos negativos y se fortalecerían los
elementos que conducen al comunismo, es decir, a 1a etapa de desarrollo de la sociedad en
que desaparecen las clases sociales y el "stado como mecanismo de represión.
Las características fundamentales del socialismo la dictadura del proletariado, en lo político
y con la propiedad social de los medios de producción junto a la planificación de la
producción social en lo económico.
#ero, antes de anali9ar con m&s detalle las características económicas del modo de
producción socialista, es necesario aclarar que las cosas no ocurrieron 7istóricamente como
pensaron los iniciadores del marxismo. La primera revolución proletaria no se produjo en
un país de alto desarrollo capitalista sino en usia, país que, si bien tenía un grado de
desarrollo capitalista alto en las ramas estratégicas de la economía, era un país muy
atrasado en el resto de la producción industrial y especialmente en lo que a producción
agrícola se refiere. 'dem&s la guerra imperialista D luego la guerra civil causaron graves
da8os a su economía.
"l proletariado en el poder en uno de los países m&s atrasados de "uropa no podía iniciar
directamente la construcción del socialismo. 1o existían todavía en usia los cimientos
materiales para comen9ar a implantar el nuevo modo de producción. "ra necesario crearlos
poco a poco en medio del m&s fero9 cerco imperialista, 5ólo un dato nos basta para
entender la situación del país de los soviets después del triunfo de la revolución de octubre
de 1.1%( la electrificación del país era mínima, sólo existía en las grandes ciudades. D sin
electrificación es imposible alcan9ar un alto grado de desarrollo tecnológico D, por lo tanto,
de industriali9ación.
La tarea fundamental del "stado proletario en usia, una ve9 terminada la guerra civil, fue
precisamente electrificar el país y estimular el proceso de industriali9ación. 5in grandes
industrias capaces de producir no sólo medios de consumo sino especialmente medios de
producción( maquinaria industrial, 7erramientas para trabajar en el campo, etc., era
imposible pretender establecer por mandato, a nivel global, las relaciones de producción
socialistas, especialmente si se toma en cuenta que se trataba de un país absolutamente
aislado, que no podía recibir ayuda tecnológica ni financiera de los países m&s adelantados.
#or esta ra9ón, en los países atrasados en que triunfan revoluciones proletarias o cuyas
vanguardias representan los intereses del proletariado, el nuevo poder surgido de la
revolución no puede instaurar de inmediato el socialismo, sino que debe iniciar un largo
proceso de construcción de las bases materiales de este modo de producción.
"sta etapa fue denominada por Lenin( etapa de transición al socialismo. 5e trata de un
largo período Aque ser& m&s largo mientras m&s atrasado y aislado esté el país que 7ace la
revoluciónB en el que se van construyendo gradualmente los cimientos del socialismo.
(Qué es lo que marca el inicio del tr7nsito al socialismo*
"1 tr7nsito al socialismo se inicia cuando el movimiento revolucionario triunfante
destruye el "stado burgués e instauró la democracia popular proletaria o dictadura del
proletariado y termina cuando el país logra construir un desarrollo industrial altamente
tecnificado tanto en la ciudad como en el campo en los rubros económicos esenciales.
(Por qué llamamos socialista a un pa4s que toda'4a no ha
lo/rado construir las $ases materiales del socialismo* (!o
ser4a m7s correcto llamarlo de otra manera*
231307376.DOC - - 52
+omo su meta es el socialismo y de lo que se trata es de empe9ar a construir ese tipo de
sociedad y no otro, estos países, en la mayor parte de los casos, se 7an autodenominado
socialistas desde el triunfo mismo de la revolución proletaria.
4. LA PROPIEDAD SOCIAL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
(Qué se entiende por propiedad social de los medios de
producción*
Los principales medios de producción Alas grandes f&bricas, minas y tierrasB dejan de
pertenecer a un grupo peque8o de personas( los capitalistas, para pasar a pertenecer a todo
el pueblo.
"l marxismo no plantea la supresión de la propiedad privada de los medios de consumo, es
decir, de la vestimenta, de los alimentos diarios, de la casa donde se vive, etc. La propiedad
personal de estos bienes de subsistencia no es una fuente de poder social sobre los 7ombres.
"n cambio, sí lo es la propiedad privada de los medios de producción( ella es la base de la
explotación del 7ombre por el 7ombre.
(0e qué manera los medios de producción pasan a
pertenecer a todo el pue$lo*
' través del "stado. "s el "stado proletario, es decir, un nuevo tipo de "stado manejado
por la clase obrera, el que toma posesión de estos bienes para 7acer que los frutos que se
obtengan con ellos, en lugar de ir a parar al bolsillo de unos pocos privilegiados, sean
destinados a beneficiara todo el pueblo.
)urante toda esta etapa existe una cierta contradicción entre la propiedad social de los
medios de producción y el control incompleto que tienen sobre estos medios de producción
los propios trabajadores. "llos no pueden llegar, de un día para otro, a dirigir efectivamente
las empresas en que trabajan, y muc7o menos pueden dirigir la economía a nivel regional y
nacional. ;na de las características de esta etapa es el esfuer9o por 7acer desaparecer esta
contradicción a través de un gran programa de educación para capacitar a los trabajadores
frente a sus nuevas tareas y a través de la propia experiencia pr&ctica de las masas al
ejercer> el poder desde la base.
". PLANIFICACIÓN DE LA ECONOM!A Y DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
(Por qué se dice que sólo en el socialismo es posi$le
plani.icar la econom4a*
5ólo si el "stado es el propietario de los medios de producción estratégicos, es decir, sólo si
es él quien puede disponer de ellos D de sus frutos, es posible dirigir la producción del país
7acia fines sociales. "l paso de los medios de producción a manos del "stado proletario
permite planificar la economía en la forma m&s racional posible para ponerla al servicio del
pueblo.
Pero, para que se pueda reali&ar una auténtica
plani.icación social ($asta que el Estado proletario
nacionalice todos los medios de producción*
#ara que la planificación económica funcione no basta que el "stado pueda disponer de los
medios de producción y de sus frutos. "s necesario que el plan esté basado en una gran
cantidad de información, parte de la cual proviene de los mismos centros de trabajo y allí es
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muy importante la opinión de los trabajadores, que son los que llevar&n adelante el plan.
5in la real participación de las bases para 7acer y controlar el plan, se pueden cometer
muc7os errores.
5i se planifica correctamente la economía y se cuenta con los recursos económicos b&sicos
para un plan de inversiones estratégicas, el socialismo se caracteri9a por un extraordinario
crecimiento de las fuer9as productivas, liberadas a7ora de las trabas que le imponían las
relaciones de producción capitalista. 5e avan9a así desde un sistema donde reina la escase9
7acia un sistema donde reinar& la abundancia.
(0e qué depende la duración del per4odo de transición*
"ste camino ser& m&s o menos largo dependiendo del grado de desarrollo en que se
encuentre el país en el momento del triunfo de la revolución y del grado de apoyo
económico que pueda recibir de los países m&s desarrollados y especialmente del campo
socialista.
#. EL PRINCIPIO: )A CADA UNO SE(N SU TRABAJO*
;no de los principios del socialismo es que todos deben trabajar. "n esta etapa deben
desaparecer definitivamente los par&sitos, las personas que viven del trabajo de otros. "n
esta nueva sociedad debe regir el principio( Eel que no trabaja no +omeF.
THtro de los principios que rigen a esta sociedad es el que afirma que Ea igual cantidad de
trabajo, igual cantidad de salarioF, o, lo que viene a ser lo mismo, Ea cada uno seg!n su
trabajoF.
(Podr4a poner un e%emplo de cómo se aplicar4a este
principio en una determinada .7$rica de su pa4s y a ni'el
social /lo$al* (Por qué implica esto desi/ualdad social*
#orque a cada trabajador se le paga seg!n su rendimiento. D sin duda rinde m&s el trabajo
de un obrero especiali9ado que el de un obrero no especiali9ado0 el de un trabajador
inteligente que el de uno menos inteligente0 el de un trabajador sano físicamente que el de
un trabajador físicamente débil. La mayor parte de estas diferencia son una 7erencia del
sistema capitalista. 1o todos los trabajadores tuvieron las mismas posibilidades para
especiali9arse. 1o todos los trabajadores pudieron alimentarse bien durante el régimen
capitalista.
"s conocido que la falta de proteínas en la alimentación de los 7ijos de las familias pobres
determina un desarrollo físico e intelectual menor que el de los 7ijos de las familias
acomodadas que pueden alimentarse bien durante la infancia.
(Qué resulta de esto en la pr7ctica*
'unque todos deben trabajar en el socialismo, no todos reciben el mismo salario. 5e
mantienen así las Ediferencias de rique9asF, porque los bienes se distribuyen seg!n el
trabajo y no seg!n las necesidades. Lo propio de esta etapa de desarrollo social es la
existencia de estas desigualdades, pero, al mismo tiempo, la tendencia a que éstas vayan
desapareciendo 7asta llegar a eliminarse definitivamente en el comunismo. ;no de los
signos m&s importantes que se8alan 7asta qué punto se avan9a en la construcción de la
nueva sociedad es la medida en que estas desigualdades se 7acen cada ve9 menores.
Pero (por qué no se puede esta$lecer inmediatamente un
ré/imen en que cada uno reci$a de acuerdo a lo que
necesita*
231307376.DOC - - 54
#orque para ello se requiere un inmenso desarrollo de las fuer9as productivas, de modo que
la rique9a social sea tan grande que permita satisfacer las necesidades b&sicas de todos los
7ombres. -ientras 7aya escase9 de productos no, se podr& entregar a cada 7ombre todo lo
que necesita para vivir en completo bienestar.
#or otra parte, no se puede pensar que de un momento a otro los 7ombres vayan a trabajar
teniendo en cuenta los intereses de la comunidad y vayan a tomar de ella sólo lo que
necesitan para vivir, teniendo en cuenta las necesidades de los dem&s. ;na de las mayores
dificultades de la construcción de la nueva sociedad es que ésta no se edifica con 7ombres
con las mejores intenciones, criados en invernadero, sino con 7ombres que 7an nacido en el
capitalismo y que 7an sido corrompidos por ese sistema.
Lenin decía al respecto que el obrero nunca 7a estado separado de la vieja sociedad por
Euna muralla c7inaF, "n él queda muc7o de la manera de pensar de la sociedad capitalista.
Los obreros edifican la nueva sociedad sin 7aberse transformado todavía en 7ombres
nuevos, que estén limpios del barro del viejo mundo. "llos siguen, por un tiempo, metidos
7asta las rodillas en este barro. Lo !nico que cabe es so8ar con limpiarse de este fango,
pero sería la mayor de las utopías creer que esto puede lograrse inmediatamente. "so sería
una utopía que en la pr&ctica pondría al comunismo en el cielo y no en la tierra. 1o, no es
así como comen9amos a organi9ar el socialismo. Lo comen9amos coloc&ndonos en el
terreno de la sociedad capitalista, luc7ando contra todas las debilidades y deficiencias que
sufren también los trabajadores y que empujan al proletariado 7acia abajo. "n esta luc7a
7ay numerosos viejos 7&bitos y costumbres individualistas, tan característicos en los
peque8os propietarios que se guían por el antiguo lema( Ecada uno para sí y )ios para
todosF.
(Por qué, en esta etapa no $astan los est4mulos morales
sino que tam$ién son necesarios los est4mulos materiales*
*eniendo en cuenta este 7ec7o, Lenin, que era un dirigente político que tenía los pies bien
puestos en la tierra, nunca pensó que ha$4a que eliminar de un d4a para otro los estímulos
materiales para lograr un aumento de la producción. +onsideraba que una recompensa
material era necesaria para cumplir con las metas finales de esta sociedad.
*ampoco dejaba de dar importancia a la emulación socialista para impulsar a las masas a la
acción y lograr aumentar la productividad del trabajo.
Se llaman est4mulos materiales a las recompensas inmediatas, generalmente en dinero,
que se ofrecen a los trabajadores que se destacan en la producción.
5e llama emulación socialista a la competencia que se establece entre los grupos de
trabajadores por cumplir ciertas metas parciales en la construcción de la nueva sociedad.
#ero, al mismo tiempo que Lenin reconocía la necesidad del empleo de los estímulos
materiales, insistía en la necesidad de reali9ar esfuer9os por construir una sociedad mejor
sin estar pensando en la recompensa material que ello pudiera implicar.
"n este sentido 7acía notar el inmenso calor que tenía el trabajo voluntario que los
trabajadores 7acían en los llamados Es&bados rojosF, porque veía en eso Eun principio real
del comunismoF ecientemente ?idel +astro 7a se8alado que existe un error en creer que el
7ombre se mueve sólo por estímulos materiales y que las grandes obras de la 7istoria se 7an
7ec7o sólo en pase a esos estímulos.
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"l m&ximo dirigente cubano 7a insistido en que el socialismo se construye con conciencia,
con estímulos morales, se8alando que las mejores cosas de la revolución cubana 7an sido
7ec7as justamente sobre la base de factores morales.
5in embargo, es muy importante no confundir la vanguardia de un movimiento con la masa
que torna parte de éste. La vanguardia debe ser capa9 de darse cuenta de cu&l es el nivel de
conciencia de esa masa y conducirla, a partir de allí, a las metas superiores.
#or ejemplo, si los obreros est&n acostumbrados a rendir en el trabajo cuando son
estimulados por premios materiales, no se les puede exigir de un día para otro >cuando la
empresa pasa a ser propiedad social> que renuncien al estímulo económico Eporque a7ora
est&n trabajando para todo el puebloF. #ero ello no implica que, la vanguardia, los
dirigentes, dejen de luc7ar por convencer a la masa de la verdad de estos ideales. "llos
deben, por el contrario, demostrar con el ejemplo su propio convencimiento y, trabajar m&s
duro que nadie sin tener en cuenta estos estímulos.
%. LA DIVISIÓN ENTRE TRABAJO MANUAL O INTELECTUAL
(Podr4a poner al/unos e%emplos de lo que entiende por
tra$a%o manual e intelectual y por qué sus di.erencias no
pueden desaparecer de un d4a para otro*
Las diferencias sociales no pueden desaparecer mientras exista la división entre el trabajo
manual y el trabajo intelectual0 es decir, mientras un grupo minoritario de personas, por la
educación que 7a recibido, pueda dedicarse atareas puramente intelectuales, mientras la
gran mayoría dedica su tiempo a la producción material. "stas diferencias se ir&n superando
a medida que todos los trabajadores vayan logrando una educación completa y en la medida
en que se combine el trabajo productivo material con las tareas de tipo intelectual. ;na
forma para conseguir esto es combinar la ense8an9a escolar con el trabajo productivo. Htra
forma es 7acer que quienes cumplen tareas de tipo intelectual, como son las tareas de
dirección o administración, de alg!n organismo, realicen un trabajo productivo durante
alg!n período de tiempo.
&. LAS CLASES SOCIALES EN EL SOCIALISMO
#or !ltimo, la diferencias no podr&n desaparecer mientras, no desapare9can las clases
sociales.
Pero (acaso el socialismo no terminó con los explotadores
sociales*
"n el socialismo los grandes terratenientes y la burguesía desaparecen por completo desde
el punto de vista de su poder político y económico, pero siguen existiendo otros grupos y
clases sociales, especialmente la peque8a burguesía agraria y urbana, que sólo van
desapareciendo a medida que avan9a el socialismo.
Las clases despla9adas del poder político y económico por la revolución se esfuer9an por
ganarse ideológicamente a estos sectores sociales, para tratar de recuperar el poder.
"llo se facilita por el 7ec7o de que no es f&cil liquidar de un día para otro siglos de
influencia ideológica burguesa(
"sta ideología puede penetrar en las clases todavía existentes, especialmente en la
peque8o>burguesía e, incluso, dentro del propio proletariado. 5e produce así en este período
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una dura luc7a ideológica entre posiciones de clase $ur/uesa y posiciones de clase
proletaria.
#or estas ra9ones, y por las que vimos en la primera parte de este libro, la luc7a de clases
no desaparece en el socialismo y, por el contrario, tiende a intensificarse en algunas etapas
de su desarrollo.
/plicación de lo aprendido
1. K"xisten manifestaciones de corrientes de socialismo utópico en su paísL
"numérelas discuta con su grupo de estudio cu&l puede ser su origen.
J. K#or qué en +uba se 7ace necesario un período de transición al socialismoL K5ería
necesario un período de este tipo en el caso de que el socialismo triunfara en los
"stados ;nidos o en los países m&s avan9ados de "uropaL
3. K#odría poner ejemplos 7istóricos de que siguen existiendo las clases sociales en el
socialismoL
I. 5e8ale, uno por uno, los aspectos en los que las grandes masas salen favorecidas
cuando triunfa la revolución socialista en un país.
G. K"n qué se modifica la visión que tenían -arx y "ngels del socialismo al no
producirse la revolución mundial que ellos esperabanL KQué significa pr&cticamente
que el socialismo deba coexistir con el imperialismoL
$. 'verigNe que estímulos materiales y que estímulos morales se 7an usado en +uba.
K#or qué cree usted que ?idel insiste tanto en los estímulos moralesL
IX. EL COMUNISMO
1. CONDICIONES NECESARIAS PARA LA IMPLANTACIÓN DEL COMUNISMO
(Que es el comunismo* (Por qué se hace una di.erencia
entre comunismo primiti'o y comunismo como .ase
superior de la sociedad* (Cómo es posi$le que nosotros
podamos decir que ocurrir7 en una sociedad .utura que
toda'4a no existe* (!o corremos el ries/o de .a$ricar
.antas4as*
"l comunismo es la etapa superior del modo de producción que comien9a con la toma del
poder político por el proletariado. 1ada tiene que ver, entonces, con el comunismo
primitivo ni se trata de Erepartir la pobre9aF como dicen falsamente los ideólogos de la
burguesía.
)ebido a que estamos muy lejos todavía de esa nueva sociedad, no podemos precisar en
forma rigurosa y científica todas sus características. #ero, gracias al conocimiento de las
leyes que rigen el desarrollo de las sociedades y a la experiencias de sesenta a8os de
socialismo, podemos prever sus grandes líneas.
(Cu7les son las condiciones so$re las cuales descansar7
dicha sociedad del .uturo*
En primer lu/ar, se requiere que la escase9 de medios de consumo sea reempla9ada por la
abundancia de ellos. "sto se puede lograr porque ya en la etapa anterior todos los medios de
producción 7abían pasado a ser propiedad social. "llo le permite la planificación total de la
economía y la introducción de la ciencia y la tecnología en todas las ramas de la producción
231307376.DOC - - 57
social. )e esta manera, las fuer9as productivas pueden alcan9ar un gran desarrollo,
aumentando nuevamente la cantidad de bienes de consumo popular. "sto permite satisfacer
las necesidades de todos los miembros de la sociedad.
#ero este dominio absoluto de las fuer9as sociales y productivas podr& beneficiar a todos
los 7ombres si se cumple una se/unda condición8 el triunfo del comunismo a nivel
mundial, destruyendo el capitalismo imperialista en todos los países. "l comunismo no
podr& existir sólo en algunos Epaíses comunistasF. "l desarrollo actual de la economía, de
las comunicaciones y de las contradicciones entre los países lo impiden. #or ejemplo,
muc7os recursos que podrían destinarse a mejorar las condiciones de vida del 7ombre
deben destinarse a mantener y equipar a un ejército permanente para defenderse de un
posible ataque de los países imperialistas.
5ólo cuando estas condiciones se cumplan plenamente podr& existir el comunismo, y sólo
entonces se dejar& atr&s para siempre el Ereino de la necesidadF para entrar en el Ereino de
la libertadF.
4eamos a7ora, después de estas advertencias, las características generales de esta etapa
superior de la sociedad comunista.
2. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN COMUNISTAS
(En qué consistir7n las relaciones de producción
comunistas* (Cu7l es su di.erencia con las relaciones que
se esta$lecen en la etapa socialista* .
)urante esta fase de la sociedad ya no existir&n medios de producción en manos de sectores
privados, todos estos bienes 7abr&n pasado a ser propiedad social. )esparecer& la
contradicción entre la propiedad social y un control incompleto de la producción por parte
de los trabajadores. "sta situación se deber& ir superando en el socialismo por medio de la
pr&ctica y la educación de los trabajadores en la administración de las empresas( "n el
comunismo ellos dirigir&n realmente las empresas y en los organismos regionales y
nacionales en que se planifica la economía y los otros aspectos de la vida social.
"l desarrollo de las relaciones de producción comunista( las relaciones de cola$oración
rec4proca, dar& lugar a una nueva forma de vida y una nueva visión del mundo que
permitir& a los 7ombres desarrollarse personalmente en el trabajo y a la ve9 contribuir al
desarrollo de la sociedad en su conjunto. Los intereses individuales pasar&n a ser
inmediatamente intereses sociales al no existir ya las causas que generan antagonismos
entre los 7ombres.
3. EL NUEVO CAR'CTER DEL TRABAJO
"l trabajo en la sociedad comunista avan9ada dejar& de ser exclusivamente un medio de
subsistencia y se transformar& en un medio para poner en pr&ctica la imaginación, la
capacidad de creación y la iniciativa de todos los 7ombres. 'l no estarT obligados a trabajar
sólo para satisfacer sus necesidades, los 7ombres reali9ar&n esta actividad impulsados por
su interés de descubrir sus propias posibilidades. "l trabajo no se reali9ar&, entonces, para
recibir un salario, sino que ser& la manera como los individuos lograr&n desarrollarse
personalmente y sumarse al enriquecimiento material y social del conjunto de la sociedad.
231307376.DOC - - 5#
Pero (qué condiciones se necesitan para que esto sea
posi$le*
aB ;n alto grado de desarrollo de las fuer9as productivas que permita abreviar
significativamente el tiempo de trabajo que el 7ombre necesita destinar a satisfacer sus
necesidades b&sicas.
Los adelantos de la ciencia y la técnica deben lograr un aumento de la productividad del
trabajo. "sto debe permitir un bienestar y una rique9a sociales que no signifiquen un
aumento del esfuer9o de los 7ombres por lograrlos. #ara ello las m&quinas y los diversos
sistemas de automati9ación de los procesos productivos en las f&bricas, las minas, el
campo, deben liberar al 7ombre del trabajo pesado, monótono y sin sentido. )e este modo,
los 7ombres podr&n dedicar una parte mínima de su tiempo a las labores ingratas, em>
pleando la mayor parte del tiempo en actividades creativas del m&s diverso tipo, ya sea
dentro de la producción o fuera de ella.
bB La desaparición de la división entre el trabajo manual e intelectual y entre diferentes
especialidades.
"n el comunismo, el trabajo productivo, reali9ado fundamentalmente por las m&quinas,
transformar& las funciones del trabajador colectivo en un conjunto de 7ombres que
controlan y dirigen la producción. *odos los trabajadores tendr&n la educación y la
instrucción necesarias para reali9ar labores intelectuales de dirección y control que no
estar&n separadas de su actividad manual.
#or esta misma ra9ón, los 7ombres no estar&n amarrados a una sola especialidad, y por lo
tanto, las funciones que desarrollen en el trabajo podr&n variar( existir& la posibilidad de
que cada trabajador ocupe lugares distintos dentro del trabajo colectivo( durante un tiempo
podr& estar a cargo de todo el proceso de producción, de comprenderlo en su conjunto y por
lo tanto, de contribuir a su desarrollo y perfeccionamiento con su propia iniciativa.
cB La desaparición de la contradicción entre el campo y la ciudad.
#ara que los 7ombres puedan realmente elegir su actividad y contribuir ala producción en
su conjunto, la forma y las condiciones del trabajo de la industria y de la agricultura deben
ser semejantes. "sto significa que la producción agrícola, que 7a estado atrasada con
respecto a la producción industrial, deber& tener un desarrollo igual al resto de la actividad
productiva de la sociedad.
#ara esta transformación es necesario introducir la ciencia y la técnica en los métodos y
procesos de producción agrícola. "s necesario destruir el aislamiento de los trabajadores
agrícolas y establecer las mismas condiciones de vida en toda la sociedad( que todos los
7ombres tengan educación, salud, cultura, recreación.
5ólo de esta manera el trabajo de toda la sociedad ser& un trabajo con iguales posibilidades
de desarrollo de las potencialidades personales y sociales.
4. EL PRINCIPIO: )DE CADA UNO SE(N SU CAPACIDAD Y A CADA UNO SE(N SU
NECESIDAD*
"n p&ginas anteriores veíamos como y por qué, en el socialismo, el 7ombre recibe de la
sociedad una parte de las rique9as producidas, seg!n el tipo y calidad del trabajo que él
ejecuta. 4eíamos también que esto producía necesariamente una desigualdad en los
ingresos, pero que ella debía irse eliminando en la medida en que se avan9aba 7acia el
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comunismo. "sto no podía ser> de otro modo mientras los bienes fueran todavía escasos y
los 7ombres mantuvieran en mayor o menor medida una mentalidad capitalista.
"n la sociedad comunista, en cambio, cada 7ombre elegir& libremente el trabajo que
desarrollar& y entregar& a la sociedad seg!n su capacidad, obteniendo de ésta los bienes
necesarios para satisfacer sus necesidades.
5ólo entonces existir& una 'erdadera i/ualdad social, ya que se tomar&n en cuenta las
diferencias reales que existen entre los 7ombres. 1o todas las personas pueden contribuir de
la misma manera ni en la misma cantidad al trabajo social, porque no todos tienen la misma
capacidad de trabajo. #or otra parte, sus necesidades son distintas en cada casó. ;na
persona que prefiere vivir en la ciudad, por ejemplo, necesita determinados bienes y usa
distintas cantidades de ciertos bienes, en relación a otra que prefiere vivir cerca de la
naturale9a. "s evidente que las necesidades de cada 7ombre no est&n necesariamente
relacionadas con lo que cada uno aporta ala sociedad.
'l no tener una medida, el tra$a%o de%ar7 de ser re/ulado por la ley del 'alor y los
productos del trabajo no se distribuir&n a través de la compraventa en el mercado, sino que
pasar&n a integrar un .ondo común social, del cual cada persona retirar& lo que necesite.
)esaparecer& así la necesidad del dinero y se podr& usar un sistema de bonos que permita la
contabilidad social para 7acer que lo que produce la sociedad esté de acuerdo al consumo
de la población.
"n el comunismo desaparecer& el egoísmo de los 7ombres. "sto no es una característica de
los 7ombres como tales, sino un resultado de las sociedades donde reina la escase9 que son
la causa de la luc7a individual de unos 7ombres contra otros por lograr suficientes bienes
para vivir. "n cambio, las relaciones de colaboración en las que los 7ombres producir&n en
el comunismo, y la abundancia que resultar& de ello, 7ar&n que a nadie se le ocurra acaparar
bienes para sí de la misma manera que a nadie se le ocurre acaparar el aire del que respira.
"l comunismo ser& la igualdad en la abundancia y no la igualdad en la miseria, como ya
dijimos anteriormente.
". LA DESAPARICIÓN DEL ESTADO Y DE LAS CLASES SOCIALES
Da 7emos estudiado que la dictadura del proletariado se caracteri9a por ser una democracia
para la gran masa del pueblo, apareciendo como una dictadura sólo para aquellos peque8os
grupos que se oponen a la voluntad popular. ecordemos que este nuevo tipo de "stado
tiene como función principal la de dirigir la construcción de la nueva sociedad, impidiendo
que las clases y grupos que se oponen a ella logren detener su avance. ' medida que estas
clases y grupos van desapareciendo y a medida que se van consolidando las bases
materiales y culturales de la nueva sociedad, el Estado ir7 despareciendo, ir7
extin/uiéndose poco a poco, hasta de%ar de ser un "stado propiamente dicho en sentido
marxista, es decir, un aparato de dominación de una clase sobre otra, para
trans.ormarse en un aparato ?administrador de cosas@.
+uando ya no exista ninguna clase social a la que 7aya que mantener sometida0 cuando
desapare9ca, junto con la dominación de clase, junto con la luc7a por la existencia
individual producida por la actual anarquía de la producción, los c7oques y los excesos que
resultan de esto, no 7abr& ya nada que reprimir ni 7ar& falta, por tanto, una fuer9a especial
de represión, es decir, el "stado. ' medida que la luc7a por la existencia ya siendo
reempla9ada por la abundancia y el bienestar general, a medida que los 7ombres van
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tomando en sus manos la producción, a medida que adquieren disciplina s conciencia
social, la intervención de la autoridad del "stado en las relaciones sociales estar& de m&s en
un campo tras otro de la vida social y dejar& de existir por sí misma.
"sta desaparición o extinción del "stado es, pollo tanto, un proceso que resulta de
determinadas condiciones que se van estableciendo en el desarrollo del socialismo. "l
"stado deja de existir en el comunismo porque ya no es necesario.
(Cuando se ha$la de la extinción del Estado se est7
a.irmando que desaparecer7 toda administración central
de la sociedad*
Lo que se va extinguiendo son todos aquellos aparatos que ejercen control, que imponen
disciplina D que llevan a cabo la violencia en caso de resistencia de alguna clase o grupo
social, es decir, lo que se 7a llamado Eaparato represivoF.
#ero se mantendr&n y desarrollar&n aquellos aparatos a través de los cuales el pueblo
ejercer& las funciones de administración y planificación de la economía y de la vida social,
tanto a nivel local como general, es decir, el aparato técnico administrativo.
E"l gobierno sobre las personas ser& sustituido por la administración de las cosas y los
procesos de producciónF.
Libres de la necesidad de la opresión, los 7ombres en el comunismo 7ar&n que la sociedad
cumpla con los deseos de todos los 7ombres. "l conocimiento científico de ella, el dominio
de las fuer9as productivas y sociales y la participación de todos los 7ombres en la dirección
de la sociedad, 7ar&n que esto sea posible.
"n el comunismo los 7ombres ser&n due8os de 7acer que el futuro de la 7umanidad
corresponda a lo que ellos quieran( planificar&n en forma libre y consciente la 7istoria 7acia
formas superiores del desarrollo 7umano y social.
/plicación de lo aprendido
1. KQué responde usted a los que afirman que el comunismo es el reparto de la
miseriaL
J. K#or qué cree usted que consideramos importante 7ablarle a los trabajadores del
comunismo cuando todavía est& tan lejano el día en que se pueda llegar a esta forma
superior de sociedadL
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