QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER
BEIT SHALOM T SHALOM T SHALOM T SHALOM
Naso acn Toma Bemidbar 4:21 al 7:1-89
Introduccin
n estos 176 pesukim, de la parashat que nos corresponden para esta semana, nos hablarn de los descendientes de Gerson, de Merar, del censo de los levitas aptos para el servicio, de la expulsin de los impuros, de la restitucin, de la ofrenda de celos, del voto Nazr, la formula de bendicin, de la ofrenda de los carros y de las ofrendas por la dedicacin del Mizbaj. Ahora bien, el tema que nos corresponde para esta parashat es acerca de la bendicin que hacen los Kohanm.
Cmo es la bendicin (berakh ha Kohanm) que hacen los Kohanm en hebreo?
(Pesk 23) koh tevaraju et-beney Yisrael amor lahem. As bendecirs a los hijos de Yisral dicindoles.
Cul es la funcin del Kohanm en la bendicin?
Son un vehculo que Yahweh ha escogido, para depositar sus bendiciones en su pueblo. Ellos no pueden bendecir al pueblo de una manera arbitraria "As bendecirs"
A que se deben ceir los Kohanm en la bendicin?
Al patrn que Yahweh les est dando y no salirse de all tratando de hacer algo diferente como la falla anterior de los otros dos hijos de Aharn cuando ofrecieron incienso. E QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM T SHALOM T SHALOM T SHALOM Durante los servicios los Kohanm no pueden bendecir sin antes ser llamados por los Shaliaj Tzibur (delegado u oficiante elegido por Elohim).
En que no se deben fijar los fieles?
No deben mirar las manos de los Kohanm, ya que la bendicin no reside en sus manos, ellos son un instrumento, mientras que la bendicin viene de Elohm. Yahweh confirma las palabras de los Kohanm y los bendice igualmente a ellos.
Quin es el que debe pronunciar la bendicin?
Solo un Kohn y no un "extrao" deben pronunciar la bendicin. Como se dijo, extendiendo sus manos y debe ser sobrio al pronunciar la bendicin sin dejar de hacerlo primeramente en lengua Hebrea y posteriormente traducida al lenguaje en uso de la comunidad. Todas estas regulaciones tienen un profundo significado espiritual para todos los tiempos.
Qu fue uno de los ms impresionantes elementos del servicio?
La Bendicin del Kohn en el Templo de Jerusaln y mantiene hoy en da un prominente lugar en el culto en las Sinagogas. En el Templo era pronunciada desde una tribuna especial (llamada "duchan dujn", aunque es ms corriente el nombre de "dujanim"), despus del sacrificio de los diarias de la maana y de la tarde.
Qu es lo que conocemos, en el perek 6 de los versos 24 y 25, del libro de Bemidbr?
La triple y sencilla, pero ms que bellamente y preciosa peticin o bendicin Aharonica, que hace el Kohn al pueblo de Yisrael; es decir, es como la Corona y el Sello de lo que ahora es reconocido como un completo organizado Pueblo de Elohm que marcha hacia la Tierra Qadsh, la Tierra Prometida, retz Yisral.
Que contienen, las quince palabras que constituyen, estos tres versos?
Un mundo de confianza en Elohm y de la Emunh en Elohm. Todas ellas estn adornadas de una gran belleza rtmica y caen en una solemne majestad sobre el odo de los adoradores.
En que consiste este texto hebreo?
De tres cortos versos; de tres, cinco y siete palabras respectivamente y est montada, sobre "estaciones graduales," desde la peticin por bendiciones materiales y proteccin, como por el Favor de obtener.
QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM T SHALOM T SHALOM T SHALOM Cul es el significado del (Bemidbr 6:24)Yevarejeja Yahweh veyishmereja ? Quiere decir que Yahweh te bendiga y te guarde, con vida, salud y prosperidad, pues para qu la vida si no se tiene salud y si no se prospera en los caminos que se emprenden. No quiere decir esto, tampoco que la prosperidad sea "nicamente econmica," como se acostumbra a malentender la torh que hablan de prosperidad"; porque se puede ser prspero econmicamente y no gozar de buena salud o que cualquier cosa que emprenda en el raj o emocional sea un fracaso.
Por qu se utiliza solo el singular y no bendecimos en plural? Yevarejeja: eja. La explicacin ms corriente es que como prerrequisito para todas las bendiciones de Yisral debe ser la UNIDAD. Todo Yisral debe sentirse como UN solo Cuerpo. Veyishmereja: - Te Guarde o te Mantenga. Te garantice su proteccin contra el mal, la enfermedad, la pobreza, la calamidad. Yahweh es el que Guarda a Yisral. El guarda nuestras almas de la muerte, nuestros ojos de lgrimas y nuestros pies de tropezar. Hay una amplia explicacin sobre estas tres palabras hebreas: "Pueda Elohm bendecirte con posesiones; y guardando que estas posesiones sean posedas por ti. Pueda Elohm guardarte del fallar y protegerte de todas las destructivas influencias que tan a menudo sigue ello tras las posesiones terrenales".
Cul es el significado del (Bemidbr 6:25) Yaer Yahweh panav eleija vijuneja?
Que Yahweh haga que Su Presencia brille en ti, es decir, Cuando el Rostro de Elohim, se dice que es vuelto hacia una persona y que brilla en esa persona, ello implica un derramamiento de su favor y bondad y liberacin Th (Salmos) 80: 20 Oh, Yahweh tzebat Elohm de los ejrcitos, resturanos. Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos. En contraste con esto, tenemos nuestra oracin: No escondas Tu Rostro de m. Vijuneja. Esto es ms que "te guarde" del verso precedente. Pueda El ser beneficiente sobre ti y llene y cumpla tu peticin. Se entienden "vijuneja" en el sentido de "Pueda El darte el favor en los ojos de tus compaeros; vale decir, pueda El hacerte amado a los ojos de los otros. "El es en quien todos sus prjimos toman delicia, en El todos los presentes se deleitan."
Cul es el significado del (Bemidbr 6:26) Yisah Yahweh panav eleija veyasem leja Shalm?
Que Yahweh levante su Presencia sobre ti o como es lo mismo, Vuelva su cara hacia ti, vuelva Su atencin, su cuidadoso amor le llegue hacia ti. QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM T SHALOM T SHALOM T SHALOM Veyasem leja. Te garantice, Establezca para ti. Arregle para ti Shalm. "Paz en tu entrar y paz en tu salir, paz para con todos los hombres. Grande es la paz porque es el sello de todas las bendiciones". Shalm, en hebreo, significa no solo libre de todos los desastres, sino tambin, salud, bienestar, seguridad y tranquilidad; la paz, es uno de los pilares del mundo; sin ella, el orden social no puede existir, nosotros no solamente debemos ser pacficos a nosotros mismos, sino ayudar a otros a serlo tambin. La Paz no es solamente una condicin personal, sino nacional. Hay ocasiones, sin lugar a dudas, cuando la guerra es defendible como menos mal que una desastrosa y deshonradle paz. No hay peor cosa que una guerra, es la verdad. Pero es peor creer que una guerra es indispensable, con la fatal creencia que es el nico camino a una paz universal. El shalm (Paz) no es un concepto negativo y no es el equivalente a inactividad. Los nevi esperaron por una paz que solo Yashua puede dar en el que debe fundar al universo y ello incluye a todos los hombres de todos los pueblos y eso tambin incluye a todas las bestias del campo Ysh (Is) 11:6-10.
Objetivo: Entender como Yahweh en su infinito amor dio a Aharn una orden para bendecir a su pueblo y como a travs de esta bendicin su pueblo seria establecido en medio de las naciones como una nacin prospera y sabia.
Yahweh bendice a su pueblo y a travs de esto hace que su pueblo no se olvide de quien debe ir primero en nuestras vidas; ahora bien es necesario que cuando recibimos la bendicin dada por Yahweh debemos pedirle que nos guardar en lo relacionado con la bendicin material.
Primero que todo que esa bendicin material dure, permanezca en nuestras manos. Hay muchas personas que por mucho dinero que les llegue, lo despilfarran de mala manera.
Todos conocemos como hay personas que en poco tiempo acaban con grandes fortunas. Otros no sabemos administrar las bendiciones que El Eterno nos da.
Y es mucho lo que el judasmo puede ensear al respecto.
No es ningn secreto que el judo es sinnimo de prosperidad. Donde radica la prosperidad del judo?
En la manera como administran las bendiciones que El Eterno les da. Desde muy pequeos, los judos son enseados a vivir con la mitad de lo que se ganan. La otra mitad la ahorran o la invierten para que les genere ms utilidades. Una persona que maneja as sus finanzas, cada da ser mas rica econmicamente hablando.
QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM T SHALOM T SHALOM T SHALOM En cambio los latinoamericanos tenemos la costumbre de gastar ms de lo que nos ganamos. De esa manera es muy fcil que se nos vaya la bendicin.
La manera juda de manejar el dinero, hace parte de la cultura hebrea.
Esa cultura que Yahweh nos rebel en Su Torh.
Es una de las tantas maneras que l nos guarda para que la bendicin permanezca sobre nosotros.
El Eterno tambin debe guardarnos, para que la bendicin no nos haga dao. Para que cuando la bendicin material llegue a nuestra vida, no nos volvamos prepotentes y soberbios.
1. De las siguientes funciones cual le corresponda a la familia de los Guersonitas? a) Llevar las cortinas del atrio b) Desmontar el velo y cubrir el arca c) Cubrir la menorh d) Ninguna de las anteriores 2. El servicio de Gerson estaba bajo la orden de quien? a) Moshh b) Qeht c) Aharn y sus hijos d) Ninguna de las anteriores 3. Cuntos fueron los contados de Guerson? a) 3200 b) 2750 c) 2630 d) Ninguno de los anteriores 4. Completar: Su responsabilidad en cuanto a su servicio en el _________ de reunin ser transportar las _______ del ________, sus barras, sus ________ y sus basas, 32 las columnas del atrio que lo ______ y sus basas, sus estacas y ___________, con todos sus instrumentos y todo lo que se necesita para su servicio. Asignaris por sus nombres todos los utensilios que ellos tienen que transportar. 33 Este ser el servicio de las familias de los hijos de ________ durante todo su ministerio en el Tabernculo de reunin, bajo la direccin ________, hijo del sacerdote Aarn. 5. Cuntos fueron los contados de la levim por clanes y familias? a) 8500 b) 6500 c) 8580 d) Ninguna de las anteriores QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEI QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM T SHALOM T SHALOM T SHALOM 6. Asignar al frente de cada responsabilidad a que tribu pertenece este servicio Llevarn las cortinas del mishkn, el Tabernculo de reunin, su cubierta, la cubierta de pieles de tejones que est encima de l, la cortina de la puerta del Tabernculo de reunin, 26 las cortinas del atrio, la cortina de la puerta del atrio que rodea el Tabernculo y el altar, sus cuerdas y todos los instrumentos de su servicio, y para todo lo que ser hecho por ellos Transportar las tablas del Tabernculo, sus barras, sus columnas y sus basas, 32 las columnas del atrio que lo rodea y sus basas, sus estacas y sus cuerdas, con todos sus instrumentos y todo lo que se necesita para su servicio. Asignaris por sus nombres todos los utensilios que ellos tienen que transportar
7. Quines deben salir del campamento cuando estn impuros? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 8. Cmo se llaman las aguas que la mujer debe tomar cuando su marido tiene ruaj de celos? a) Agua de contienda b) Agua de maldicin c) Aguas amargas d) Ninguna de las anteriores 9. Escribir la bendicin Aharonica ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 10. Completar Esta fue la ofrenda que los ______________ de Israel presentaron para la dedicacin _______, el da en que fue ungido: doce platos de ______, doce _____de plata, doce cucharas de _____. 85 Cada plato de ciento treinta siclos, y cada jarro de setenta; toda la plata de la vajilla era dos mil cuatrocientos siclos, segn el siclo del santuario. 86 Las ______ cucharas de oro llenas de _______, de diez siclos cada cuchara, segn el siclo del santuario; todo el oro de las ________era ciento veinte siclos. Todos los ______para el _______ fueron doce becerros; doce los carneros, doce los corderos de un ao, con su ______, y doce los machos cabros para la ________. 88 Y todos los bueyes de la ofrenda de ______ fueron veinticuatro ______, sesenta los carneros, sesenta los machos cabros y sesenta los corderos de _______. Esta fue la ofrenda para la dedicacin ________, despus que _________.