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No Mundo da Lua

"A Lua, e n o o Sol, o leg timo cron metro do alvorecer dos tempos".
A Lua sempre foi o marcador de tempo natural das mudan as peri dicas
que ocorriam em todos os reinos, era ela tamb m que assinalava todas
as etapas e padr es do eterno ciclo da vida e da morte. Sua misteriosa
luz prateada apontava o momento certo para o plantio, para a colheita,
para o acasalamento e para as mudan as clim ticas. Os antigos gregos
a representavam como um c lice vazio que se enchia e esvaziavase
lentamente, representando as altera es c clicas das emo es, rea es e
necessidades humanas.
O s mbolo escolhido para representar a esfera matriarcal a Lua, em
sua correla o com a noite e com a !rande M e do c u noturno. A Lua
o astro que ilumina a noite e o s mbolo do princ pio feminino,
representando potencialidades, estados de alma, valores do inconsciente,
humores e emo es, receptividade e fertilidade, muta o e transmuta o.
", as fases da Lua, caracterizam os aspectos da natureza feminina, assim
como representamos est gios e as transforma es na vida da mulher.
O Mundo da Lua aparece na qualidade de um nascimento ou
renascimento. Onde quer que se visualize seu s mbolo, sempre estaremos
diante de um mist rio de transforma o matriarcal, mesmo que algumas
vezes, mostrese camuflado no mundo patriarcal.
Os astros luminosos em sua dimens o arquet pica, sempre s o s mbolos
da consci ncia e do esp rito da psique humana. por isso que sua
posi o nas religi es e ritos caracter stica das constela es ps quicas
dominantes no grupo que, a partir do seu
inconsciente, pro#etouos no c u. $ara ilustrar, o Sol tem sua
correspond ncia na consci ncia patriarcal, enquanto a Lua na consci ncia
matriarcal.
O aspecto lunar do matriarcado n o se refere ao esp rito invis vel e
imaterial, bandeira defendida pelo patriarcado, mas foi a raz o pela qual
fez com que a Lua acabasse depreciada, assim como o %eminino a que
ela corresponde. &odos seus princ pios marginalizados levaram
conceitua o abstrata da consci ncia moderna e, que ho#e amea a a
e'ist ncia da humanidade ocidental, pois a unilateralidade masculina
acarreta uma hipertrofia da consci ncia, custa da totalidade do homem.
Atualmente, o conhecimento abstra do pela consci ncia coletiva da
humanidade encontrase nas m os de representantes masculinos, que
nem sequer s o capazes de incorporar o princ pio solar imaterial e puro.
O Mundo da Lua est longe de ser, como supunha o mundo patriarcal,
somente um n vel de mat ria inferior, de fugacidade tel rica e escurid o.
Nos mist rios do renascimento ocorre a ilumina o e a imortaliza o do
homem. "ste mesmo homem, que iniciado pela !rande M e, como
demonstra os mist rios eleusinos e o seu renascimento acontece como um
nascimento luminoso no c u noturno. "le brilhar como um ponto de luz no
manto negro da noite, iluminando o mundo noturno, mas mesmo tornando
se deste modo, imortal, a M e n o o libera, mas o carrega para perto de
si na mandala celeste, pois uma M e #amais abandona seu filho.
A L(A " A M"NS&)(A O
A cada *+ dias a Lua completa seu ciclo de crescente a minguante. A
Lua Nova marca a primeira ilumina o e um fiapo fica vis vel no c u
noturno. A Lua ent o cresce at o primeiro quarto, quando se pode
visualizar a metade de seu disco. ,ontinua a crescer e completase at
atingir a Lua ,heia. Neste ponto, come a a diminuir de tamanho at o
terceiro quarto, quando novamente s se v a metade do disco e
continua assim at que n o se ve#a mais seu disco. "m quinta fase, esta
Lua "scura dura tr s noites e esta, este o mais poderoso de todos
os ciclos da Lua.
A Lua, com seu ciclo de nascimento, crescimento e morte, um lembrete
poderoso, todos os meses, da natureza dos ciclos. "m pocas remotas,
os ciclos menstruais das mulheres eram perfeitamente alinhados com os da
Lua. A mulher ovulava na Lua ,heia e menstruava na Lua "scura. A Lua
,heia era o pice do ciclo da cria o, era quando o vulo era liberado.
Nos -. dias que antecedem esta libera o, as energias da cria o
re nem tudo que necess rio para constituir o vulo. /uando passava a
Lua ,heia e o vulo n o era fertilizado, tornavase maduro demais e se
decompunha, derramandose no flu'o natural de sangue na Lua "scura.
/uando a mulher vive em perfeita harmonia com a &erra, ela s sangra
os tr s dias da Lua "scura. /uando a Lua Nova emerge, seu flu'o
naturalmente deve cessar e o ciclo da cria o reiniciado dentro dela.
"m nossa sociedade atual, o uso de p lulas anticoncepcionais, fez com
que a mulher dei'asse de incorporar e compreender este ciclo de cria o
e destrui o dentro de si.
Alguns ndios norteamericanos consideravam a Lua uma mulher, a
primeira Mulher e, no seu quarto minguante ela ficava "doente", palavra
que definiam como menstrua o.
,amponeses europeus acreditavam que a Lua menstruava e que estava
"adoentada" no per odo minguante, sendo que a chuva vermelha que o
folclore afirma cair do c u era o "sangue da Lua".
"m v rias l nguas as palavras menstrua o e Lua s o as mesmas ou
est o associadas. A palavra menstrua o significa "mudan a da Lua" e
"mens" Lua. Alguns camponeses alem es chamam o per odo menstrual
de "a Lua". Na %ran a chamado de "le moment de la luna".
"ntre muitos povos em todas as partes do mundo as mulheres eram
consideradas 0tabus1 durante o per odo da menstrua o. "ste per odo
para algumas tribos ind genas era considerado um estado t o peculiar
que a mulher deveria recolherse uma "tenda menstrual" escura, pois a
luz da Lua n o deveria bater sobre ela. O isolamento mensal da mulher
tinha o mesmo significado que os ritos de puberdade dos homens. 2urante
este
curto espa o de tempo de solid o for ada, as mulheres mantinham um
contato mais ntimo com as for as instintivas dentro de si.
"m tribos mais primitivas, nenhum homem podia se apro'imar de uma
mulher menstruada, pois at sua sombra era poluidora. O sangue
menstrual, nesta poca, era tido como contaminador. Acreditavam tamb m,
que a mulher menstruada tinha um efeito poluente sobre o fogo e se por
algum motivo se apro'imasse dele, esse se e'tinguiria.
Ainda, de acordo com o &almude, se uma mulher no in cio da
menstrua o passasse por dois homens, certamente um deles morreria. Se
estivesse no t rmino de seu per odo, provavelmente causaria uma violenta
discuss o entre eles.
$or v rios motivos as mulheres acabaram impondo si mesmas uma
abstin ncia, muito embora, tanto nelas como nos animais, o per odo de
maior dese#o se'ual imediatamente anterior ou posterior a menstrua o.
Na ndia, acreditase ainda ho#e, que a 2eusaM e menstrua. 2urante
essa poca, as est tuas da deusa s o afastadas e panos manchados
de sangue s o considerados como "rem dio" para a maior parte das
doen as. Na 3abil nia, pensavase que 4star, a 2eusa Lua, menstruava
na poca da Lua ,heia, quando o "sabattu" de 4star, ou dia do mal, era
observado. A palavra "sabattu" vem de sabat e significa o descanso do
cora o. o dia de descanso que a Lua tem quando est cheia. "ste
dia um precursor direto do sabath e consideravase desfavor vel
qualquer trabalho, comer comida cozida ou via#ar. "ssas eram as coisas
proibidas para a mulher menstruada. O sabath era primeiramente
observado somente uma vez por m s e depois passou a ser observado
em cada uma das fases da Lua.
5o#e, uma compreens o cient fica e ob#etiva # nos livrou de todos estes
tabus, mas bom lembrar que em certo momento hist rico,
inconscientemente, a natureza instintiva feminina podia provocar a anula o
dos homens.
A NA&()"6A &)4NA 2A M(L5")
A natureza da mulher c clica e bem separada de seus dese#os
pessoais e ela e'perimenta a vida atrav s desta natureza sempre
mut vel. As mudan as mais marcantes de seu comportamento acontecem
em rela o aos seus sentimentos. &udo pode estar auspicioso e alegre
em certo momento, mas passado pouco tempo poder estar melanc lico
e deprimente. 2esta forma, sua percep o sub#etiva da vida pro#etada
para o mundo e'terior e a mulher pode sentir a mudan a c clica como
uma qualidade da pr pria vida.
No curso de um ciclo completo, que corresponde revolu o lunar, a
energia da mulher cresce, brilha esplendorosa e volta a minguar totalmente.
"ssas mudan as afetamna tanto na vida f sica como se'ualmente e
tamb m psiquicamente. Na mulher, a vida tem flu'o e reflu'o que
dependente de seu ritmo interno. O ir e vir da energia, quando
perfeitamente compreendido pela mulher, pode presente la com uma
oportunidade de trabalho ou uma aventura espiritual, a qual ela espera h
muito tempo. Se a Lua lhe for favor vel, ela poder ter uma vida mais
livre e cheia de oportunidades, mas se a Lua estiver desfavor vel, pode
perder sua chance, sendo incapaz de recuper la. N o de admirar que
nossos ancestrais chamassem a Lua de "2eusa do 2estino", pois
realmente fato que ela influ ncia no destino da mulher, assim como dos
homens tamb m, embora inconscientemente.
No mundo patriarcal, as mulheres descuidaramse de seus ritmos para
tornaremse competitivas e o mais pr 'imas poss veis dos homens.
,a ram, sem perceber, sob o dom nio do masculino interior, perdendo o
contato com seu pr prio instinto feminino, passando a viver somente
atrav s das qualidades masculinos do "animus". "ntretanto, negar sua
identidade constituirse em um ser sem alma. N o incorporando os
valores masculinos ou tentando imitar seu comportamento que ter
reconhecido o seu valor. A mulher deve ser reconhecida tamb m, pela sua
dimens o feminina e n o pela sua dissocia o da sua realidade ps quica.
A M(L5") L(A ,)"S,"N&"
A primeira face da 2eusa a 2onzela, ou 7irgem e que corresponde a
Lua ,rescente.
)epresenta a #uventude, a vitalidade, antecipa o da vida, o in cio da
cria o, o potencial de crescimento e a semente do "vir a ser".