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DINMICA DE GRUPOS

AULA 4 KURT LEWIN II



Pesquisa Ao (Action Research)


Lewin no subestima a importncia da relao indivduo-grupo (que indubitavelmente existe), mas
detm-se na sua anlise, nos problemas globais do funcionamento de um grupo. Para ele, esses
problemas no so e no podem ser remetidos para os problemas dos indivduos, mas s
necessidades do grupo enquanto unidade (necessidades que depois se tornam objetivos do grupo).
Este um ponto importante, pois muitos autores so unnimes em tratar o grupo como uma
unidade.

Lewin estudou as minorias sociais dentro de um contexto psicossocial, para entender como as
formas de discriminao e preconceito se reproduziam na sociedade. Mailhiot (1977) aponta que,
no estudo sobre as minorias judias Lewin apresenta suas primeiras concepes sobre a psicologia
dos pequenos grupos.

Sua tese, neste estudo, a de que se o grupo social no qual o indivduo se insere lhe oferece certo
status social, este indivduo se sentir mais seguro com relao a si mesmo e com relao aos
outros. Porm, se ao contrrio, o grupo social no oferecer ao indivduo um status satisfatrio, este
indivduo ser acometido de forte sentimento de insegurana.

O oferecimento ou no de um status social acontece, sobretudo na famlia, sendo que a estabilidade
ou instabilidade emocional de uma criana ser determinada principalmente pelo ambiente familiar
no qual esta criana est inserida. Lewin afirma que a auto-depreciao apresentada por alguns
judeus era, sobretudo um problema social.E, conclui que, a pesquisa cientfica dos problemas
relativos ao campo da psicologia das relaes inter-grupais deve levar em conta o contexto scio-
cultural em que estas realidades se inscrevem. Assim, uma realidade social, dada a sua
complexidade, no pode ser estudada dentro de um laboratrio, mas deve ser feita no campo.

Ou seja, a pesquisa em psicologia social s ser plenamente vlida quando feita a partir de uma
realidade social concreta a modificar. Para ele, toda pesquisa em Psicologia Social deveria fazer
referncia ao contexto e ter uma abordagem interdisciplinar. A realidade social multidimensional e,
na mudana social, o pesquisador deve partir da compreenso, consentimento e participao dos
grupos envolvidos. Dessa maneira, a mudana social envolve um compromisso tanto desses grupos
quanto do prprio pesquisador. Da nasceria o conceito de pesquisa-ao, cuja base o pequeno
grupo.

A metodologia da pesquisa-ao sustenta a idia de que uma pesquisa social s vlida quando
produz transformaes na realidade social em que realizada. Assim, a pesquisa que produz
apenas livros no ter nenhum valor visto que apenas poucos sujeitos iro se beneficiar dela. Neste
sentido, a pesquisa social deve ser, sobretudo uma ao social. O pesquisador deve conhecer do
interior de um campo social, os fenmenos nele existentes a fim de empreender uma tarefa de
reestruturao favorecendo e acelerando a transformao deste campo social.
No obstante, a pesquisa social deve obedecer a duas condies essenciais:
1. Deveoperar-se nos pequenos grupos engajados em problemas sociais reais visando modificar a
situao social onde procuram atingir seus objetivos;
2. Deve ser realizada por pesquisadores engajados e motivados em relao mudana que querem
introduzir. Os pesquisadores devem implicar-se pessoalmente no futuro das realidades sociais que
tentam explicar sem deixar de objetivarem-se a seu respeito. Da, a necessidade destes
pesquisadores em assumir os dois papis complementares de participante e observador.
Para Lewin a pesquisa-ao deve originar-se a partir de uma situao social concreta a modificar.
Os fenmenos de grupo no podem ser observados do exterior e s se tornam inteligveis ao
pesquisador que consente em participar de seu dever, tomando como objeto: os micro-fenmenos
de grupos.

Os mtodos consistem em provocar modificaes de estrutura de uma situao social e atitudes
coletivas que lhe correspondem assim, podem-se observar de dentro os processos e mecanismos
em jogo e descobrir sua significao essencial.

A metodologia da pesquisa-ao permite trabalhar os grupos considerando seus participantes como
sujeitos e objetos da experincia.Uma ao social para atuar sobre o processo de mudana deve
seguir as seguintes etapas:

1. Levantamento dos comportamentos e situaes de grupo que caracterizam os indivduos, os
subgrupos e o grupo como um todo. Trata-se da fase do diagnstico.
2. Construir a partir deste levantamento conjecturas sobre a possvel evoluo do comportamento
deste grupo. o momento em que se deve planejar umaestratgia para a interveno.
3. Descobrir e prever novos modos de comportamento que estaro em harmonia com as
modificaes construdas dentro do grupo. o momento em que a transformao social deve ser
operada.

Aps elaborar uma metodologia prpria para a realizao de transformaes sociais, utilizando-se
do pequeno grupo como veculo de interveno social, Kurt Lewin constri, ento, quatro hipteses
acerca dos pequenos grupos:

1. O grupo constitui o terreno sobre o qual o indivduo se mantm. no interior do pequeno grupo
que o indivduo constri sua identidade, aprendendo valores e comportamentos que norteiam o seu
modo de ser e estar no mundo. Quando a participao social de um indivduo no bem definida ou
ele no est bem integrado, sua liberdade de movimento dentro do grupo fica comprometida e
caracterizada pela instabilidade e ambigidade.

2. O grupo para o indivduo um instrumento de satisfao de necessidades. O indivduo usa o
grupo, de forma nem sempre consciente, para satisfazer suas necessidades de ordem psquica,
emocional e relacional. no grupo e pelo grupo que um indivduo tem espao para desenvolver e
realizar as suas aspiraes sociais.

3. O grupo uma realidade da qual o indivduo necessariamente faz parte. Mesmo aqueles
indivduos que se sentem ignorados ou rejeitados possuem um determinado lugar em seu grupo
social. A dinmica de um grupo sempre tem impacto social sobre os indivduos que o constitui,
sendo que nenhum indivduo pode escapar totalmente da vida em grupo.

4. O grupo para o indivduo umdos elementos determinantes de seu espao vital. Por espao vital
compreende-se a totalidade dos fatos que determinam o comportamento de um indivduo num
determinado momento. O espao de vida inclui a pessoa e seu meio permitindo uma articulao de
fatos coexistentes e mutuamente interdependentes que determinam os comportamentos dos
indivduos nos grupos.

Lewin prope duas grandes questes, para o estudo dos pequenos grupos:
- Porque o grupo age da maneira como age?
- Porque a ao do grupo estruturada da maneira como estruturada?


Para Lewin, Estrutura a forma de organizao do grupo, a partir da identificao de seus membros.

A Dinmica, diz respeito s foras de coeso e disperso, que geram movimento e transformao no
grupo.

A dinmica do grupo inclui:
- os processos de formao de normas;
- comunicao;
- cooperao e competio;
- diviso de tarefas;
- distribuio de poder e liderana.

Assim, retomando, a mudana cultural s possvel se partir da base da sociedade, da a
importncia dos pequenos grupos sociais. A ao dos indivduos s pode ser compreendida, de um
lado, dentro da dinmica de seu campo social e, de outro, pela percepo social que esses
indivduos desenvolvem no interior mesmo desse campo social. A mudana cultural vai depender da
interao dos fatores subjetivos e dos fatores objetivos.

Para ocorrer uma mudana cultural precisa-se de uma estratgia de comunicao e ao no campo
social. Para Afonso (2006), organizando as idias de Lewin, isso exige mudar:

1. As estruturas dasituao social;
2. As estruturas das conscincias dos que vivem nessa situao social;
3. Os acontecimentos que surgem nessa situao social.

Enfim, se faz necessrio criar novas formas de organizao da comunicao, da liderana e do
poder em sociedade. Lewin usa o termo adaptao social no no sentido de um conformismo
social, mas no de que, ao se comprometer com as mudanas sociais, os indivduos devem criar
formas ativas de buscar seus objetivos sem romper os laos com a realidade coletiva ou campo
social.

Para Lewin, a postura de uma aprendizagem ativa e participativa se articulava a trs idias
essenciais:
1. a importncia do papel ativo do indivduo na descoberta do conhecimento;
2. a importncia de uma abordagem compreensiva na interveno, que inclua aspectos cognitivos e
afetivos;
3. a importncia do campo social para constituir e transformar a percepo social e o processo de
construo de conhecimento.

Os grupos so campos sociais onde as pessoas interagem e o grupo ajuda o indivduo a constituir o
seu espao vital, sendo ao mesmo tempo: influncia, instrumento e contexto para a mudana social.

O pequeno grupo, ou grupo de interao face a face, constitudo por um nmero restrito de
pessoas unidas em torno de objetivos em comum, que se reconhecem como tal, isto , que
partilham entre si a existncia de pelo menos um trao de identidade e, em alguma extenso, esto
vinculadas pela interdependncia de sua condio, projeto e/ou trajetria social.

H uma clssica e importantediferena entre agrupamento e grupo psicolgico. Agrupamento: um
mero aglomerado de indivduos sem trao de unio ou identidade entre si; e o Grupo: que se
constitui como uma rede de relaes.

No pequeno grupo os sujeitos se apreendem mutuamente em um vivido partilhado. O participante
do grupo pensado como um sujeito social em que formas de compreender o mundo e de se
compreender no mundo so construdas em interao e comunicao social.
Todos eles esto envolvidos:
- em um esquema de ao em dado contexto scio-histrico;
- em um processo de comunicao intersubjetivo (com linguagem verbal e no verbal);
- partilham de valores, linguagem e prticas sociais, apesar da vivncia de conflitos;

Como o grupo existe em um contexto social, sua anlise deve compreender sua dinmica externa e
interna, em inter-relao.

Os objetivos do trabalho com gruposenvolvem:

a) Anlise e compreenso pelos participantes da sua dinmica interna e externa, referida ao
contexto scio-histrico;
b) Experincia e anlise dos vnculos sociais e afetivos, das relaes interpessoais, vividas e
construdas pela linguagem;
c) Compreenso e facilitao dos processos decisrios do grupo como um todo e de cada
participante na dinmica grupal.

Modalidades de gesto do poder - Lideranas- clima grupal

De acordo com Lewin, a liderana no grupo toma trs formas bsicas: autoritria,
democrtica e laissez-faire. E as redes de comunicao tambm se organizam de trs formas
bsicas: centralizadoras, descentralizadas e dispersas. Essas formas bsicas se correlacionam: o
estilo de liderana e a forma de comunicao.

Lewin chegou a essas concluses a partir de investigaes com seus colaboradores, no mbito da
liderana de um grupo, objetivando demonstrar que a explicao dos fenmenos chamados de
grupo no era redutvel s diferenas individuais, mas remetia para o ambiente geral do prprio
grupo.

Para a experincia, constituram-se grupos restritos de adolescentes aos quais se atribuiu a tarefa
de construo de mscaras para o teatro. A direo e a liderana do grupo foram democrticas em
alguns, permissiva em outros e de tipo autoritrio nos ltimos. Os resultados da pesquisa foram
quantificados com base na produtividade relativamente tarefa e perfil scio-emotivo (relaes).

Liderana Democrtica: nestes grupos criou-se um clima de colaborao viva entre os membros; a
produoquantitativamente baixa (quando comparada com a do grupo autocrtico), mas
qualitativamente melhor, mais rica e criativa.
Eram freqentes: a cooperao, elogios, sugestes construtivas e comportamento prtico e tranqilo
entre os membros.

Liderana Autoritria (Autocrtico): nestes grupos geravam-se, pelo contrrio, fenmenos de
competitividade e agressividade, sendo estes ltimos apenas canalizados para alguns membros
especficos os bodes expiatrios ( neste tipo de liderana que no abre espao para o dilogo
que aparece o fenmeno do bode expiatrio), contra os quais se descarregavam as tenses
provocadas pelo lder nos outros membros do grupo. As relaes so marcadas por atitudes de
hostilidade e individualismo. O estilo que prevalece a nfase no eu e no lder.

Outra caracterstica do grupo de liderana autoritria a que se refere produtividade
relativamente tarefa: a produo e a eficincia num primeiro momento eram particularmente
elevadas, mas destitudas de criatividade.
Num segundo momento, pelo contrrio, o rendimento produtivo tornava-se inferior ao do grupo
democrtico. Motivo: conflitos e competitividade interna, falta de motivao para iniciativas
pessoais. Quando o lder se ausentava por qualquer motivo, os membros do grupo entravam em
estado de confuso e pnico de que resultavam fenmenos de agressividade.

Os investigadores experimentaram mudar as lideranas dos grupos. Vejam os resultados:
Do grupo democrtico para autoritrio
O grupo amigvel, aberto, cooperante e cheio de vida, tornou-se umconjunto aptico e destitudo de
criatividade e iniciativa.

Do grupo autoritrio para democrtico
Lewin observou que se leva mais tempo nesta passagem: A autocracia imposta ao indivduo e a
democracia tem de ser aprendida. (Lewin, 1988, p. 97).

Liderana Laissez-Faire: o lder no atua como coordenador, deixando completa liberdade de ao
ao grupo. Este estilo de liderana atua como fonte de atritos, desorganizao e insatisfao e a
produo foi baixa.

Lewin descreve a liderana autoritria como aquela que, de forma sedutora, protetora ou ditatorial
escolhe e resolve tudo pelo grupo, sem lhe dar margem de participao. Associa a este tipo de
liderana uma comunicao altamente centralizada em torno da figura do lder.

A liderana do tipo laissez-faire (traduzida por deixar acontecer) omissa. No quer mandar
(muitas vezes para evitar ser autoritrio) e nem tomar iniciativas, o que resulta em um largado que
os mais ingnuos podem confundir com um lder democrtico... at que, uma crise no grupo mostre
a necessidade de uma liderana efetiva. A rede de comunicao costuma ser do tipo disperso: a
informao circula de maneira confusa e muitas vezes errtica, ou pode ser disputada
sorrateiramente por subgrupos que desejem o poder.

A liderana do tipo democrtico deve estar em contato estreito com o grupo, ajudando a
compreender e a formular os objetivos deste, mobilizando e dinamizando o grupo. diferente do
autoritrio e laissez-faire, porque busca acompanhar o desejo do grupo ao mesmo
tempoproblematizando-o, instigando-o e ajudando-o a se organizar. Procura no fazer pelo grupo
aquilo que o grupo pode fazer por si mesmo.
Respeita a autonomia do grupo e incentiva a sua independncia. Usualmente, este tipo de liderana
se apia em uma rede de comunicao onde a palavra flui com maior liberdade, onde h uma maior
participao, e a reflexo circula no grupo, ou seja, uma rede em crculo.

Pode parecer que tudo depende da personalidade do lder, mas no isso. O funcionamento
democrtico do grupo vai depender da inter-relao de trs fatores: a figura do lder, a organizao
do grupo e as presses do contexto.

Pode parecer que o melhor estilo de liderana o democrtico, mas no o sempre. Estudos
mostram que se depende de uma srie de variveis relativas ao grupo, situao e s
caractersticas pessoais do lder.