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UNIVERSIDADE ESTCIO DE S

Amanda Brasil
Ermelinda Piedade Mathias Oliveira
Erika Barbosa de Arajo
Glaucia Lima de Magalhes Theophilo
Jos Geraldo Ferreira




ANLISE BASEADA NOS PRESSUPOSTOS TERICOS DA
PSICOLOGIA COMUNITRIA








NOVA IGUAU - RJ
2014
Amanda Brasil
Ermelinda Piedade Mathias Oliveira
Erika Barbosa de Arajo
Glaucia Lima de Magalhes Theophilo
Jos Geraldo Ferreira






ANLISE BASEADA NOS PRESSUPOSTOS TERICOS DA
PSICOLOGIA COMUNITRIA




Estudo da disciplina de Psicologia Comunitria
lecionada pela Prof. Ralph Mesquita para
obteno de nota parcial de AV2









UNIVERSIDADE ESTCIO DE S
NOVA IGUAU - RJ
2014
ANLISE DO ARTIGO NOVAS PRTICAS EM PSICOLOGIA COMUNITRIA: DO
ESTUDO SOBRE ASSISTENCIALISMO AO ENCONTRO COM ADOLESCENTES
BASEADA NOS PRESSUPOSTOS TERICOS DA PSICOLOGIA COMUNITRIA

CAFOLLA, Ana Alice; SILVA, Alana Leite da; TOKITA, Mrcia Figueiredo;
DUARTE, Ivelize Cruz. Novas prticas em Psicologia Comunitria: do estudo sobre o
assistencialismo ao encontro com adolescentes. Disponvel em: <
http://www.abrapso.org.br/siteprincipal/index.php?option=com_content&task=view&id=341
&Itemid=96>. Acesso em 16 de maio de 2014.

Resumo: O presente artigo demonstra a prtica vivenciada por alunas do 5 perodo
de Psicologia da Universidade Estadual de Londrina, num contato direto com a cadeira de
Psicologia Comunitria atravs de participao efetiva num projeto envolvendo adolescentes
numa zona perifrica da cidade. Descreve ainda alguns pressupostos tericos a respeito da
referida disciplina e como se deu, na realidade, a interveno social, discutindo e elucidando
dvidas sobre a diferenciao entre teorias e prticas. Assim, o grupo foi reunido em torno do
desejo de descobrir novas prticas em Psicologia Social, buscando trabalhar com algo que
no tinham estudado na graduao e que despertava a ateno, a Psicologia Comunitria,
intervindo junto comunidade, a partir de um estudo que elucidasse os efeitos de prticas
assistencialistas na subjetividade dos assistidos.
No entanto, esse tema acabou no sendo desenvolvido na pesquisa, mas aproximou o
grupo da abordagem que se desejava capturar, que era a Psicologia Comunitria. Pelo fato
das alunas no possurem contato prvio com a disciplina durante a graduao, a orientadora
do projeto percebeu a importncia do embasamento terico para repensar a prtica, visando
destacar a importncia da postura tica em relao pesquisa. A relao com a comunidade
deveria ser estabelecida por meio de trocas, evitando assim usurpar desta a experincia
somente para se produzir textos acadmicos. Desta forma, foi relatado que, buscou-se
enxergar a comunidade no como necessitada de doao, a qual precisava de interveno no
sentido de arrecadar recursos e no fazer por ela. Mas sim, enxergar a comunidade como
parceira nessa interveno, que procura trabalhar junto para que esta se coloque como
lutadora por seus ideais, identificando seus problemas e os caminhos que podem ser seguidos
para solucion-los, buscando uma melhor interao em seu meio e com seu meio.
E nesse sentido se deu a pesquisa-interveno, buscando questionamento sobre qual a
melhor forma de possibilitar uma interveno naquela comunidade. Foram desenvolvidas
possibilidades na cotidianidade das relaes, bem como compartilhando entre o grupo e a
orientadora, leituras e reflexes de diferentes pontos de vista.




ARTIGO:
Novas prticas em psicologia comunitria: do estudo sobre o assistencialismo
ao encontro com adolescentes

Autor:
Ana Alice da Silva Cafolla (nana_cafolla@hotmail.com) - Estudante do 5 ano de Psicologia
Universidade Estadual de Londrina (UEL)

Co-autores:
Alejandra Astrid Len Cedeo (alejandra@uel.br) Profa. Depto Psicologia Social e
Institucional UEL.
Alana Leite da Silva (alana_lumina@hotmail.com); Mrcia Figueiredo Tokita
(marciatokita@hotmail.com); Ivelize Cruz Duarte (ivelizecruz@hotmail.com) Estudantes do
5 ano de Psicologia da UEL

1. INTRODUO
A disciplina acadmica Tpicos Avanados em Psicologia, contida no quarto ano do
curso de Psicologia da Universidade Estadual de Londrina, possibilita que os graduandos
escolham a rea de maior interesse para a realizao de um projeto de pesquisa. Assim como,
permite a escolha do docente/orientador, estes so apresentados aos graduandos por suas
reas de afinidade e trabalhos desenvolvidos. Esta possibilidade, no to comum durante a
graduao, permite que os estudantes possam se dedicar ao estudo de reas ou temas que
despertam afetaes, mas que ainda no foram aprofundados.
Assim, o presente grupo foi reunido em torno do desejo de descobrir novas prticas
em Psicologia Social, buscando trabalhar com algo que no tnhamos tido contato na
graduao e que nos despertava a ateno, a Psicologia Comunitria. A nossa preocupao
inicial era intervir de maneira efetiva em uma comunidade de periferia, a partir de um estudo
que elucidasse os efeitos de prticas assistencialistas na subjetividade dos assistidos. No
entanto, esse tema acabou no sendo desenvolvido na pesquisa, mas nos aproximou da
abordagem que desejvamos capturar, que era a Psicologia Comunitria.
Pelo fato de no possuirmos um contato prvio com a psicologia comunitria durante
a graduao, a orientadora do projeto percebeu a importncia do embasamento terico para
repensarmos nossa prtica. Procurando destacar a importncia de nossa postura tica com
relao pesquisa. A nossa relao com a comunidade deveria se estabelecer por meio de
trocas, evitando assim, apenas usurpar da comunidade para produzir textos acadmicos. J
que buscvamos nos relacionar com aquela comunidade pelo desejo inicial de desenvolver
uma pesquisa, tambm deveramos descobrir qual o desejo deles com relao a ns.
Deveramos question-los como poderamos retribuir pesquisa, por isso estava estabelecida
uma prtica pra alm da pesquisa.
E assim se desfez o tema inicial e acabamos envolvidas em estabelecer uma troca,
pensando em intervenes que possibilitassem crescimento mltiplo, valorizando a pesquisa-
ao e as relaes estabelecidas com os membros da comunidade.
Se a prtica da interveno, que for realizada em determinada comunidade, no for
uma prtica libertadora que vise emancipao dos indivduos da comunidade em favor de
lutarem por sua cidadania, ela acaba deixando a comunidade numa postura de dominada,
onde os sujeitos tendem a agirem como simples beneficirios e no como cidados que tm
direito de reivindicar por suas demandas. Portanto, no presente trabalho busca-se enxergar a
comunidade no como necessitada de doao, a qual precisa de interveno no sentido de
arrecadar recursos e no fazer por ela. Mas sim, enxergar a comunidade como parceira nessa
interveno, que procura trabalhar junto para que esta se coloque como lutadora por seus
ideais, identificando seus problemas e os caminhos que podem ser seguidos para solucion-
los, buscando uma melhor interao em seu meio e com seu meio. As pessoas de uma
determinada comunidade so os principais protagonistas de seus saberes, de suas vicissitudes
e da criao de instrumentos capazes de auxiliar o desenvolvimento de sua realidade
(PEREIRA, 2001, p. 171).
E nesse sentido seguiu nossa pesquisa-interveno, buscando nos questionar sobre
qual seria a melhor forma de possibilitar uma interveno naquela comunidade.
Desenvolvemos possibilidades na cotidianidade das relaes, bem como compartilhando
entre o grupo e a orientadora, leituras e reflexes de diferentes pontos de vista.

2. O ENCONTRO COM A PSICOLOGIA COMUNITRIA
Durante esta experincia tivemos a oportunidade de nos aproximar da psicologia
comunitria, desde seus aportes tericos at a experincia prtica. Durante este encontro, no
fomos buscar no indivduo a gnese para seus problemas e questes, mas sim analisamos e
buscamos intervir nos contextos em que as pessoas se desenvolvem. Como diz Musitu
(2004):
O entorno social no algo necessrio ou unicamente negativo e
fonte de problemas e conflitos para indivduos e grupos, mas tambm
fonte de recursos e potencialidades positivas. (...) o entorno social e
cultural fonte tanto de conflitos como de solues. Isto , impe
limitaes mas tambm aporta recursos. (2004, p.19)

Comeamos a compreender que relevante no nos centrarmos mais unicamente no
indivduo (MUSITU, 2004), mas sim voltar o olhar para o entorno social e cultural, pensando
de que forma este contexto contribuiu para a formao daquele indivduo em particular.
Entendendo que exatamente este entorno que ir dar os suportes necessrios e tambm as
dificuldades inevitveis para a formao de uma pessoa enquanto cidado.
Partindo desta discusso, comeamos a entender que ao se fazer uma pesquisa
importante que a comunidade participe desta produo no apenas como um objeto de estudo.
J que, como diz Musitu (2004):
Ao se fazer cincia, necessria a participao da comunidade. A
prtica do psiclogo comunitrio est mais voltada para o desenvolvimento
de potencialidades e recursos do que em sanar dficits, buscando, sempre a
potencializao da comunidade. Tem como meta, a transformao social.
Sobre isso diz Lane (1996) desenvolver grupos que se tornem conscientes
e aptos a exercer um autocontrole de situaes da vida atravs de
atividades cooperativas e organizadas (2004, p. 25).

Sua caracterizao ainda envolve uma orientao eminentemente prtica, sendo a
teoria uma forma de organizao. Parte do princpio da unio entre teoria e prtica e tem
como pressuposto de organizao a autogesto. Estas so as caractersticas que formam o
substrato em comum de uma Psicologia Comunitria. Esta, no entanto, construda a partir
do contexto social, econmico e poltico de cada localidade. , portanto, um fazer cheio de
peculiaridades.
Ao nos afetamos por esses saberes, percebemos que a nossa proposta inicial de
pesquisa era realmente contraditria com relao produo terica em psicologia
comunitria. Ns havamos escolhido um tema sem pensar em uma prtica. Ao chegarmos ao
bairro, comeamos a perceber que havia tantas coisas acontecendo por ali, que a pesquisa
sobre assistencialismo acabou no fazendo mais sentido. Encontramo-nos, ento, com
algumas garotas do bairro e comeamos a nos aproximar delas procurando entender porque
suas mes tinham medo que elas ficassem na rua, como era a relao delas com a escola, suas
perspectivas de futuro. Assim, a prtica nos levou a outros campos de pesquisa.

3. DIFERENTES FORMAS DE INTERVENO
Para falar pensarmos em uma interveno na comunidade, necessitamos aprofundar
no conhecimento das diferentes perspectivas de interveno social pesquisadas: dirigida,
participativa e situada. Essas linhas de ao e pensamento se caracterizam como formas de
interveno no social e exibem peculiaridades. Estas foram apresentadas e detalhadas na tese
de doutorado de Marisela Martinez Montenegro, Conocimientos, agentes y articulaciones:
una mirada situada a la Intervencion Social, em 2001, e nos serviu de base a fundamentao
terica.
A autora pontua que uma interveno social pode ser efetuada com base em diferentes
perspectivas, a saber, a dirigida, a participativa e a situada. Para que exista o que
conceituado de interveno para as perspectivas dirigidas e participativas necessria uma
relao entre dois elementos distintos. Os interventores/as (profissionais, tcnicos,
voluntrios, etc) que se prope a transformar com sua ao situaes que so vistas como
problemticas na qualidade de vida do segundo grupo, os intervindos (clientes, beneficirios,
grupo com necessidades especiais). Essas correntes de interveno social postulam a
transformao de certas condies de vida das pessoas.
A interveno social e psicosocial busca atacar os problemas
sociais presentes na sociedade a partir de modelos tericos que explicam o
que social e quais so as possveis causas dos problemas; e modelos
prticos sobre quais so as melhores maneiras de incidir sobre estes
problemas a favor das pessoas envolvidas nas situaes problemticas.
(MONTENEGRO, 2001, p. 74)

Segundo Montenegro (2001), em uma perspectiva dirigida de interveno social, as
definies sobre problemas sociais enfatizam que o diagnstico deve ser realizado ou a partir
de critrios objetivos de situaes que poderiam ou deveriam ser transformadas, ou quando
um grupo relevante define algumas condies como problema e pem em marcha aes para
sua soluo. O funcionalismo a corrente terica que embasa a interveno dirigida.
A autora expe outra perspectiva de interveno social, a perspectiva participativa que
compreende os problemas sociais atuais como produto das relaes sociais discrepantes
presentes na sociedade. Assim, a partir desta perspectiva, o problema social fundamental
contra o qual se deve lutar a explorao (econmica, cultural, social) dos seres humanos no
sistema capitalista.
A forma de entender o social da maioria das teorias participativas se baseia em que
no so apenas os grupos marginalizados que necessitam de transformao, mas a sociedade
como um todo. A viso da sociedade se faz de um ponto conflitivo, apresentando uma
sociedade dividida e que possui interesses opostos. Ainda afirma-se que os recursos
econmicos, sociais e culturais desta sociedade esto distribudos de modo desigual entre os
diferentes grupos sociais. A sociedade estruturada a partir de relaes de dominao e
explorao, opressores e oprimidos. As pessoas que esto em situao de marginalizao
poltica e econmica tendem a ver como natural a situao em que vivem e no como um
processo histrico de dominao. E nesse ponto que existe a necessidade de se trabalhar. A
viso social que interfere na interveno participativa o Marxismo.
Nas propostas de interveno participativa e dirigida os problemas sociais so
definidos principalmente com base nos conhecimentos especializados. Nestas perspectivas de
interveno, observa-se a presena dos agentes externos que re-dirigem e reorganizam as
inquietudes presentes na comunidade, abrindo espaos de reflexo e de ao. As pessoas da
comunidade ou coletivos que sofrem problemas sociais so vistos como vivendo sob
condies de opresso e, portanto, devem atuar para reverter as condies sociais nas quais
vivem, porm essa atuao acompanhada de intelectuais politicamente comprometidos com
a transformao social dessas condies.
Numa perspectiva situada de interveno social adota-se uma postura crtica com
relao viso representacionista da realidade. Assim, os problemas sociais so analisados
como produtos de processos de definio coletiva, constroem-se como objetos por intermdio
de prticas e discursos num marco scio histrico e cultural que permite certas construes e
no outras. Os problemas sociais so, ento, histrica e contextualmente situados e alm
disso, so construes momentneas e dinmicas (MONTENEGRO, 2001).
Diferentemente das intervenes participativas e dirigidas, uma perspectiva situada de
interveno social no encara os problemas sociais a partir de um conhecimento
especializado, mas sim implica em aes coletivas em prol de um objetivo comum,
socialmente definido. Essas aes envolvem as vidas das pessoas, as relaes, discursos e
prticas sociais, com uma viso do social mais anarquista (Montenegro, 2001).
Segundo a mesma autora os agentes de transformao social seriam pessoas, grupos,
organizaes, instituies etc. que so conceitualizados como capazes de levar a cabo aes
de transformao. Estes agentes se articulam para atuar sobre algum fenmeno definido, na
prpria articulao, como digno de transformao. Assim, no h posies nicas, fixas e
imutveis, mas uma pluralidade de posies e conexes, um movimento contnuo de
articulaes. Este movimento e pluralidade abrem a possibilidade de que caractersticas de
diferentes agentes estejam envolvidas nos trabalhos de interveno e, tambm, a
possibilidade de articulao com outros movimentos ou blocos histricos. Nestas articulaes
as prprias posies de cada agente so modificadas.

4. METODOLOGIA
A maneira clssica de se buscar informaes dentro de pesquisas qualitativas
trabalhar com entrevistas. Estas constituem parte importante do processo. No entanto, quanto
se perde ao tirar algum de seu cotidiano, sentar-se sua frente com um gravador e fazer-lhe
perguntas que o pesquisador considera importantes?
Perde-se a fala do cotidiano, no dirigida e no preocupada com possveis gravaes.
Perde-se de observar, de viver junto. O cotidiano, como diz Spink (2008) em seu artigo, O
pesquisador conversador no cotidiano, tudo o que temos. Ao no lev-lo em considerao
perdemos de conhecer a realidade de algum como um todo complexo e formado por uma
srie de pequenos acontecimentos, fatos e histrias. Sobre as conversas do cotidiano
Menegon (1999) diz:
As conversas do cotidiano permeiam as mais variadas esferas de
interao social. Mas, por serem consideradas corriqueiras, dificilmente
pensamos na riqueza e nas peculiaridades que possam estar presentes nessa
forma de comunicao (p. 215).

Esta foi a perspectiva que norteou a pesquisa, por considerar importante conhecer o
cotidiano e no apenas um recorte de vida. Sobre estas questes, Peter Spink (2008) diz:
Virar as costas para o cotidiano abrir mo da possibilidade de uma insero mais catica
no mundo das aes sociais; uma insero ordinria e corriqueira - diferente da daquela do
especialista e do observador imparcial (p. 4). Na vida diria, quando no estamos dentro de
uma pesquisa, o cotidiano o lugar que possumos para conhecer as pessoas. E porque ao
assumir a posio de pesquisador as coisas se tornam diferentes?
A metodologia que foi utilizada nesta pesquisa permitiu que as futuras psiclogas
entrassem em contato com outra postura tica do pesquisador. Foi uma experincia nica em
quatro anos de universidade, e, mesmo que no nos tornemos psiclogas sociais comunitrias
esta possibilidade de trabalho j penetrou nossos corpos.

5. E O QUE FOI FEITO?
Pela afinidade do grupo com a perspectiva situada de interveno social e por demais
atravessamentos, o inicial desejo de pesquisar as questes que permeavam prticas
assistencialistas foi deixado de lado, outra questo nos capturou. Vendo e ouvindo (de uma
moradora local) a necessidade de se fazer algo com adolescentes que vivem situaes de
vulnerabilidade bastante complexas, surgiu a ideia de fazermos algo com estas meninas.
Para definir o que seria feito, precisaramos conhecer o cotidiano delas e vice-versa.
No incio, para buscarmos uma aproximao, fizemos uma pequena festa na casa de uma
delas (filha da moradora que foi a nossa porta de entrada para a comunidade), cinco garotas
estavam presentes. partir deste momento de conhecimento inicial, tivemos encontros
semanais com diferentes atividades que faziam parte do cotidiano das meninas. A angstia de
no saber o que fazer nos acompanhou. Inicialmente, era grande a dificuldade de irmos at
elas sem ter nenhuma ao planejada previamente, saber delas o que elas gostariam de fazer.
Inclusive, mesmo para as adolescentes esta nossa postura causou um estranhamento inicial.
Mas no decorrer da pesquisa, fomos nos familiarizando com esta forma de
interveno e com a metodologia. Assim, propusemo-nos a conhec-las a partir do que
tnhamos acesso, seu dia-a-dia. A partir disto, passamos a frequentar as casas delas, os
projetos que faziam parte, fomos comer amora no p e ir nadar em um riozinho que corre por
l.
Nestes encontros surgiam assuntos que gravitavam entre as nossas diferenas sociais e
tnicas, o sentimento delas em relao ao bairro, seus gostos musicais. Se chegssemos at
elas com uma postura de pesquisadoras que vieram conhec-las, provavelmente no iramos
conseguir saber nada sobre elas. Isto porque todas as vezes que entrvamos em conversas
mais srias e universitrias as palavras delas eram: sei l... e silenciavam, ou mudavam
de assunto. E quando estvamos ali junto com elas tomando banho de rio, os assuntos
surgiam com toda a espontaneidade e riqueza.

6. CONLUSO
Um ponto relevante no vivenciarmos esta experincia foi pensar a postura do
psiclogo. De quais formas pretendemos nos inserir em um campo de trabalho. Dirigido,
participativo, situado? A ideia era trabalhar em um sentido situado, mas como difcil... As
outras maneiras de insero ainda esto em nossos corpos, e por vezes, nos vamos
discutindo: acho que voc est pensando de uma maneira muito participativa, ou ento:
Nossa! Este encontro foi bem situado! A tica permeou as discusses durante todo o fazer,
trazendo as responsabilidades que um trabalho como este carrega para cada uma de ns.
Houve ainda a possibilidade de frequentar um universo que escapa aquele que garotas
universitrias costumam ir. O circuito Centro Universidade foi levado alm. Tivemos a
oportunidade de conhecer a cidade de Londrina em um contexto mais amplo. As periferias
tambm fazem parte da cidade e como viver cinco anos em um lugar sem tomar
conhecimento disto? A realidade daquelas pessoas muito diferente da experimentada por
ns. Elas no tm asfalto e, muitas vezes, nem piso no cho de casa. Por vezes, a famlia toda
divide o mesmo quarto e, a sala e a cozinha so juntas. Elas tm necessidades, desejos,
medos, gostos diferentes dos nossos, mas assim mesmo, podemos dialogar. Esta foi uma
experincia parecida com a experimentada dentro do grupo, talvez por isso tenha sido mais
fcil manejar.
Uma ltima questo que nos ficou como possibilidade de reflexo na realizao do
trabalho o da psicologia para quem. Seria o psiclogo um profissional voltado para quem
possa pagar pelos seus servios? Mas e os que no podem, tero acesso? Pensamos que a
psicologia precisa ampliar seus espaos de alcance, isso porque existe grande parte da
populao que, por meios financeiros no pode ter acesso. No entanto, isto no significa que
no h demanda por parte deles. E qual postura ns, futuros psiclogos tomaremos?
Com o vivenciar da pesquisa novas formas de pensar foram plantadas. Foi aberto um
espao para questionamentos e, pensamos que, nenhuma das autoras ir esquecer-se da
responsabilidade que temos com a melhora das condies de vida das pessoas. J que
queremos viver em um mundo melhor algo precisa ser feito, ao invs de esperar por, esperar
pelo, esperar quando, esperar de, faremos algo ns mesmas, nem se for atravs dos micro-
espaos.

7. REFERNCIA BIBLIOGRFICA
LANE, Slvia Tatiana Maurer. Histrico e fundamentos da psicologia comunitria no
Brasil. In: Psicologia Social Comunitria: da solidariedade autonomia. Petrpolis, RJ:
Vozes, 1996.
MENEGON, Vera Mincoff. Porque jogar conversa fora? Pesquisando no cotidiano.
In: Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e
metodolgicas./Spink, Mary Jane (org.). So Paulo: Cortez, 1999.
MUSITU, Gonzalo Ochoa. Surgimiento y desarrollo de la Psicologia comunitria. In:
Introduccin a la psicologia comunitria. Arag, Barcelona: Editorial UOC, 2004.
MONTENEGRO, Marisela Martinez. Conocimientos, agentes y articulaciones: una
mirada situada a la Intervencion Social. Tese doutorado. Programa de Doutorado de
Psicologia Social. Universidade Autnoma de Barcelona. Enero, 2001.
PELBART, Peter Pl. VIDA CAPITAL- Ensaios de biopoltica. So Paulo:
Iluminuras, 2003.
SPINK, Peter. O pesquisador conversador no cotidiano. In: Psicol. Soc. v.20 n.spe,
Porto Alegre, 2008, ISSN 0102-7182 verso impressa.

ANLISE:
NOVAS PRTICAS EM PSICOLOGIA COMUNITRIA: DO ESTUDO SOBRE O
ASSISTENCIALISMO AO ENCONTRO COM ADOLESCENTES
A partir da leitura do referido texto, buscou-se realizar uma anlise baseada nos
pressupostos tericos discutidos em sala de aula sobre Psicologia Comunitria. Para tal,
selecionou-se partes do artigo que se destacaram e que demonstravam, na prtica, assuntos
relacionados aos temas em questo. Alm da discusso relatada, buscou-se fundamentar cada
argumentao com um referencial terico pertinente, como explicitado a seguir:

PARTICIPAO EFETIVA DA COMUNIDADE
A nossa relao com a comunidade deveria se
estabelecer por meio de trocas, [...]. J que buscvamos nos
relacionar com aquela comunidade pelo desejo inicial de
desenvolver uma pesquisa, tambm deveramos descobrir qual
o desejo deles com relao a ns. [...] E assim se desfez o
tema inicial e acabamos envolvidas em estabelecer uma troca,
pensando em intervenes que possibilitassem crescimento
mltiplo, valorizando a pesquisa-ao e as relaes
estabelecidas com os membros da comunidade.

A participao da comunidade num trabalho de psicologia social comunitria
essencial, sendo a base dos futuros processos de interveno, a fim de gerar objetivos e
atuaes prximas da realidade e no dissociadas das verdadeiras carncias, interesses e
perspectivas do grupo social em questo. Como o texto acima salienta, importante a
compreenso das trocas bilaterais envolvidas neste processo.
Desta forma, a pesquisa-ao funciona para aumentar o nvel de autoconhecimento
comunitrio, pois, para se conhecer, se organizar e planejar estratgias visando o bem estar da
comunidade importante que os todos os envolvidos conheam as opinies e ideias da
populao. Alm disso, com o uso dos resultados da pesquisa, procura-se garantir que as
intervenes planejadas sejam baseadas na realidade dos moradores e em suas necessidades e
prioridades para conseguir recursos que ajudem com seu processo de organizao
comunitria (RICCI E SILVA, 2004).

RELAES DE DOMINAO X AES AUTOGESTORAS
Se a prtica da interveno, que for realizada em
determinada comunidade, no for uma prtica libertadora
que vise emancipao dos indivduos da comunidade em
favor de lutarem por sua cidadania, ela acaba deixando a
comunidade numa postura de dominada, onde os sujeitos
tendem a agirem como simples beneficirios e no como
cidados que tm direito de reivindicar por suas demandas.
Portanto, no presente trabalho busca-se enxergar a
comunidade no como necessitada de doao, a qual precisa
de interveno no sentido de arrecadar recursos e no fazer
por ela. Mas sim, enxergar a comunidade como parceira
nessa interveno, que procura trabalhar junto para que esta
se coloque como lutadora por seus ideais, identificando seus
problemas e os caminhos que podem ser seguidos para
solucion-los, buscando uma melhor interao em seu meio e
com seu meio.

A partir deste fragmento do referido texto, foi possvel a compreenso da necessidade
de se realizar trabalhos em Psicologia Comunitria que se aproxime da necessidade real
vivenciada pelos integrantes da comunidade e com a sua participao efetiva. Caso contrrio,
pode-se cair na armadilha de replicaes ideolgicas referentes a relaes de poder e de
dominao existentes na sociedade de forma geral.
BEVILAQUA E BROCHIER comentam que, infelizmente, na atualidade ainda
possvel observar algumas concepes psicolgicas que se baseiam em uma perspectiva
assistencialista paternalista, onde o grupo colocado na posio daquele que precisa ser
assistido ou ajudado, desapropriado de capacidade e de poder, no se levando em
considerao as possibilidades de buscar por sua autonomia. O profissional, ao se colocar no
lugar daquele que auxilia, porque detentor do saber, no permite que o grupo seja capaz de
dar significado os eventos do seu cotidiano. Ento, necessrio que o Psiclogo Comunitrio
compreenda que est trabalhando com e para o grupo, no apenas assistindo aos que padecem
de alguma necessidade. A partir da fala de GUARESCHI (2004 apud BEVILAQUA E
BROCHIER): Quem vai por um tempo para partilhar o saber no pode retirar da
comunidade a prerrogativa fundamental de liberdade e autonomia, compreende-se a
responsabilidade do psiclogo social comunitrio e a importncia de gerir processos
relacionados a conscientizao e mobilizao da comunidade em busca de aes
autogestoras.

COMPREENSO DO CONTEXTO
Durante este encontro, no fomos buscar no
indivduo a gnese para seus problemas e questes, mas sim
analisamos e buscamos intervir nos contextos em que as
pessoas se desenvolvem. [...] Comeamos a compreender que
relevante no nos centrarmos mais unicamente no indivduo
(MUSITU, 2004), mas sim voltar o olhar para o entorno
social e cultural, pensando de que forma este contexto
contribuiu para a formao daquele indivduo em particular.
Entendendo que exatamente este entorno que ir dar os
suportes necessrios e tambm as dificuldades inevitveis
para a formao de uma pessoa enquanto cidado.

a partir da compreenso da relao entre o indivduo e o meio social que a
Psicologia comunitria de baliza. Ela entende que de fundamental importncia o
conhecimento scio histrico da evoluo e desenvolvimentos dos grupos dentro da
sociedade e das interferncias destes na subjetividade do indivduo, pois, a partir do outro,
das anlises de diferenas e semelhanas, que cada pessoa se constitui e se percebe em sua
identidade. O contexto, o entorno, como explicita o texto, substancial neste processo, seja
para emancipao ou aprisionamento de cada indivduo e, consequentemente, dos grupos
sociais e das comunidades. Assim, entender este mundo externo de supra relevncia, se
tem-se como objetivos a conscientizao de processos sociais existentes nas comunidades e
suas posteriores transformaes, se possvel.
COSTA E BRANDAO (2005), conceituam comunidade como dimenso
espao/temporal na qual os sujeitos so compreendidos com foco em suas relaes, sendo
constitudos por meio destas, em uma constante dialtica entre individual e coletivo. A
comunidade se expressa como espao de construo de cidadania, no qual todas as falas so
legtimas (FREITAS, 2000; GUARESCHI, 2003 apud COSTA E BRANDAO, 2005). Esse
conceito, que pode parecer utpico, tomado nessa perspectiva para que marque o desafio de
atuarmos focando as relaes entre indivduos, e entre estes e a sociedade, em uma busca de
valorizao das relaes comunitrias que visem o bem comum (RICCI, 2003 apud COSTA
E BRANDAO, 2005).

PESQUISA PARTICIPANTE
Sua caracterizao ainda envolve uma orientao
eminentemente prtica, sendo a teoria uma forma de
organizao.

Em Psicologia Comunitria no possvel a exclusividade de um distanciamento
quantitativo e experimental relacionados a pesquisa sobre a atuao e perspectivas dos grupos
sociais envolvidos. Desta forma, psiclogos e comunidade devem, conjuntamente formular o
cabedal terico de base, onde todos os tipos de conhecimentos so vlidos e necessrios.
Alm disso, deve-se pautar a trabalho numa observao-participante, que consiste na
assimilao e compreenso do modo de vida existente, atravs de uma ao direta (insero e
convivncia real) e uma posterior ao intelectual (analtica, sistemtica) junto comunidade,
numa possibilidade de apreenso dos processos envolvidos. Somente aps estas etapas, pode-
se pensar em evoluir para aes que visem transformaes a nvel social. Trata-se de uma
insero que se d na dependncia da avaliao da populao, comprometendo-se com a
possibilidade de mudana social e construo de conhecimento.
FIEDLER afirma que o trabalho em psicologia comunitria parte da necessidade de se
delinear estratgias metodolgicas que permitam superar as dicotomias sujeito-objeto e teoria
e prtica, possibilitando uma produo coletiva de conhecimentos em torno de vivncias,
interesses e necessidades dos grupos concebidos agora como produto histrico e social.
Apoiados nesta vivncia, os setores populares poderiam no s ser incorporados, como atores
do processo de gerao do conhecimento, como tambm poderiam gerar propostas de aes
expressas em uma nova perspectiva de conscincia e mudana social. Com base no
supracitado, podemos observar que o campo da Psicologia Social Comunitria desenvolve-se
concomitante com a possibilidade desta nova forma de pesquisar e agir, agir e pesquisar,
demonstrando grande afinidade entre desenvolvimento cientfico e transformao social.
Desta forma, segundo DEMO (2004 apud FIEDLER), um dos critrios polticos que
direcionam as pesquisas participantes o acordo intersubjetivo que implica o consenso entre
pesquisadores e comunidade, no qual o conhecimento cientfico no substitui o saber popular
e vice-versa, cabendo a construo de estratgias coletivas.

MUDANAS DE OBJETIVOS CONFORME A REALIDADE DA COMUNIDADE
[...] percebemos que a nossa proposta inicial de
pesquisa era realmente contraditria com relao produo
terica em psicologia comunitria. Ns havamos escolhido
um tema sem pensar em uma prtica. Ao chegarmos ao
bairro, comeamos a perceber que haviam tantas coisas
acontecendo por ali, que a pesquisa sobre assistencialismo
acabou no fazendo mais sentido. Encontramo-nos, ento,
com algumas garotas do bairro e comeamos a nos aproximar
delas procurando entender porque suas mes tinham medo
que elas ficassem na rua, como era a relao delas com a
escola, suas perspectivas de futuro. Assim, a prtica nos levou
a outros campos de pesquisa.

O trabalho em Psicologia Comunitria muito desafiador e preciso ter muita
sensibilidade para compreender os fenmenos que se mostram nos diversos grupos sociais.
Muitas vezes no se consegue ver alm de um simples comportamento ou das palavras que
so ditas, no entanto, imprescindvel um olhar para alm das aparncias iniciais. O desafio
escutar ativamente, perceber o outro e suas demandas, sem ideias pr concebidas do que seria
melhor para determinada comunidade. Alm disso, existem diversas limitaes e barreiras
que exigem flexibilidade, perseverana, questionamentos constantes e auto crtica. Deve ser
um trabalho de construo mtua, onde o profissional de psicologia esteja disposto a
reorientar o projeto, quantas vezes for necessrio, e defini-lo a partir de um entrosamento
perptuo com a comunidade.
Conforme salienta SCARPARO e GUARESCHI (2007) a perspectiva de trabalho
resultante s possvel, portanto, se imbricada na aprendizagem continuada, o que exige que
o profissional envolvido na tarefa se articule em diferentes direes, sendo receptivo a outros
saberes, aos imprevistos e s eventuais mudanas de percurso. Essas condies supem
sujeitos criadores e propositivos. Por decorrncia se trata de pessoas e grupos dispostos a
tomar para si a responsabilidade de gerar acontecimentos. Neste contexto no h
possibilidade de obedincia cega a padres uniformes e rituais preestabelecidos.

AGENTES TRANSFORMADORES
[...] os agentes de transformao social seriam
pessoas, grupos, organizaes, instituies etc. que so
conceitualizados como capazes de levar a cabo aes de
transformao. Estes agentes se articulam para atuar sobre
algum fenmeno definido, na prpria articulao, como digno
de transformao. Assim, no h posies nicas, fixas e
imutveis, mas uma pluralidade de posies e conexes, um
movimento contnuo de articulaes. Este movimento e
pluralidade abrem a possibilidade de que caractersticas de
diferentes agentes estejam envolvidas nos trabalhos de
interveno e, tambm, a possibilidade de articulao com
outros movimentos ou blocos histricos. Nestas articulaes
as prprias posies de cada agente so modificadas.

Buscando repensar a prtica psicolgica em contextos comunitrios essencial aos
profissionais envolvidos e a comunidade como um todo, ter claro os seus papeis de agentes
transformadores, relacionados ao processo histrico em seu dinamismo, provisoriedade e
transformao, buscando constante aprimoramento e potencialidades de aes. Concerne ao
profissional de Psicologia, nesse caso, contribuir para que pessoas e grupos comunitrios
ampliem suas possibilidades de se construrem criativamente. Com isso, a prxis psicolgica
comunitria relaciona-se ao desafio coletivo de consolidar polticas assentadas na noo de
direitos sociais.
essencial uma compreenso do ser humano como ser inacabado, onde o sujeito no
um ente dado, pronto, fruto de um vis essencialista ou determinista, mas constitui-se e se
desenvolve a partir de seu contexto histrico-cultural, donde emerge como singularidade.
Alm disso, h o compromisso com a transformao da realidade vivida, a partir do
movimento de integrao, de reinsero do sujeito em seu contexto, de modo crtico e
propositivo, transformando-o a partir da prpria transformao que se d em si mesmo.
Assim, o sujeito comunitrio buscar, especialmente mediante a atividade comunitria
(coletiva, cooperativa e solidria), superar situaes de opresso, resistindo e lutando contra
as manifestaes da ideologia de submisso e resignao, que favorece o desenvolvimento de
uma identidade de oprimido e explorado junto aos indivduos, negando seu valor e poder
pessoal. Esse enfrentamento se origina e se sustenta no compromisso tico-poltico e nos
vnculos afetivo-sociais que o morador construiria com sua comunidade, com seu sistema
cultural e com os demais moradores. Essa abordagem, ento, direciona a prxis para a
construo, o fortalecimento e o desenvolvimento do sujeito. Estimula-se o trnsito do
indivduo para sujeito histrico, superando os esquemas de acomodao e adaptao passiva
realidade e fomentando a integrao com a insero na realidade vivida. Na Psicologia
Comunitria, facilita-se a construo do sujeito comunitrio, fortalecendo sua identidade
pessoal e sua atuao comunitria, estimulando a integrao entre o desenvolvimento pessoal
e o desenvolvimento scio comunitrio (FREIRE, 1980 e GIS, 2003, 2005 apud
OLIVEIRA; XIMENES; COELHO; SILVA, 2008).

PORTA DE ENTRADA PARA INSERO
No incio, para buscarmos uma aproximao, fizemos
uma pequena festa na casa de uma delas (filha da moradora
que foi a nossa porta de entrada para a comunidade), cinco
garotas estavam presentes. partir deste momento de
conhecimento inicial, tivemos encontros semanais com
diferentes atividades que faziam parte do cotidiano das
meninas. A angstia de no saber o que fazer nos
acompanhou. Inicialmente, era grande a dificuldade de irmos
at elas sem ter nenhuma ao planejada previamente, saber
delas o que elas gostariam de fazer. Inclusive, mesmo para as
adolescentes esta nossa postura causou um estranhamento
inicial. Mas no decorrer da pesquisa, fomos nos
familiarizando com esta forma de interveno e com a
metodologia. Assim, propusemo-nos a conhec-las a partir do
que tnhamos acesso, seu dia-a-dia. A partir disto, passamos a
frequentar as casas delas, os projetos que faziam parte, fomos
comer amora no p e ir nadar em um riozinho que corre por
l. Nestes encontros surgiam assuntos que gravitavam entre
as nossas diferenas sociais e tnicas, o sentimento delas em
relao ao bairro, seus gostos musicais. Se chegssemos at
elas com uma postura de pesquisadoras que vieram conhec-
las, provavelmente no iramos conseguir saber nada sobre
elas. Isto porque todas as vezes que entrvamos em conversas
mais srias e universitrias as palavras delas eram: sei
l... e silenciavam, ou mudavam de assunto. E quando
estvamos ali junto com elas tomando banho de rio, os
assuntos surgiam com toda a espontaneidade e riqueza.

Como foi relatado, no processo de insero na comunidade, surgem inseguranas e
indecises preliminares, que precisam ser superadas, a fim de permitir uma real aproximao
e compreenso da realidade vivenciada pela comunidade. Ir comunidade, conhec-la,
entrar e iniciar um processo de familiarizao, coloca o psiclogo em uma posio frgil
diante de algumas incertezas e desafios. Incertezas quanto sua aceitao, entrada e
permanncia na comunidade. Incertezas quanto s decises sobre o que e como fazer, e ao
seu papel como profissional da psicologia, em um contexto comunitrio (FREITAS, 1998).
Trata-se de uma proposta de insero que vem sendo desenvolvida e prope usar
aportes oriundos de uma psicologia social crtica, que compreende o homem na sua totalidade
histrica, em movimento e protagonista da sua histria particular e coletiva, forjando relaes
cotidianas que podem contribuir para a construo de uma vida mais digna e humana. Sendo
assim, compreende-se que deve-se observar alguns aspectos nesta insero: de que as
necessidades da populao que devem indicar os caminhos para a prtica do psiclogo em
comunidade, significando portanto que os objetivos deveriam ser definidos a posteriori; de
que o trabalho implique na construo conjunta de canais e alternativas para que a populao
assuma seu cotidiano, fomentando relaes mais solidrias e ticas e desenvolvendo uma
conscincia crtica e, por ltimo, que, apesar das incertezas e das delimitaes que vo
acontecendo durante o processo de insero, o psiclogo tem, sim, um domnio especfico
para a sua ao, ligado aos chamados processos psicossociais que perpassam o cotidiano das
pessoas, sendo que algumas ferramentas para a interveno advm do campo da investigao
participante e de outras disciplinas alm da prpria psicologia. Acreditar na possibilidade de
desenvolvimento de trabalhos em comunidade, com estas preocupaes, implica em no ver a
populao nem como desamparada por natureza, nem desvalida ou um espcime extico
digno de estudos. Significa, ao contrrio, descobrir que a populao sim, diferente dos
padres e previses tradicionalmente cientficas, sendo mais lutadora e sobrevivente do que
tem sido considerada pelos centros de investigao (FREITAS, 1998).

NECESSIDADE DE POSTURA TICA
A tica permeou as discusses durante todo o fazer,
trazendo as responsabilidades que um trabalho como este
carrega para cada uma de ns.

A psicologia comunitria uma rea de conhecimento que se ocupa em estudar,
entender e intervir nos fenmenos psicossociais. Esse campo tem como objetivo despertar
uma conscincia crtica e contribuir para a formao da identidade social e individual do
sujeito. Desta forma necessrio o envolvimento em prticas e modos de atuao que
promovam qualidade de vida e busquem desenvolver, de modo tico, a autonomia dos
indivduos e das comunidades. Termos como responsabilidade tica e compromisso
social so vitais no s de ser compreendidos, mas de serem vivenciados, e necessitam de
aes reflexivas constantes, a fim de no gerar um distanciamento entre a teoria e a prtica
exercida na Psicologia Comunitria. Compreendemos, ento, que este entendimento sobre a
tica de vital importncia desde a formao do futuro psiclogo para que encarem seus
futuros posicionamentos profissionais com a devida responsabilidade e compromissos
necessrios
A proposta de interveno da Psicologia Social Comunitria orientada pela
responsabilidade de que o trabalho realizado pelos psiclogos deve promover uma mudana
das condies vividas pela populao, sendo que esta que estabelece os caminhos a serem
percorridos para mudana. Acredita-se no homem protagonista da sua histria, no homem em
movimento. Essa insero baseia-se na possibilidade de uma mudana social e na construo
do conhecimento da rea, sempre em interao com uma tica profissional atuante
(FREITAS, 1996 apud CARDOSO, 2012).


APROXIMAO DE REALIDADES DESCONHECIDAS PELO PSICLOGO
Houve ainda a possibilidade de frequentar um
universo que escapa aquele que garotas universitrias
costumam ir. [...]As periferias tambm fazem parte da cidade
e como viver cinco anos em um lugar sem tomar
conhecimento disto? A realidade daquelas pessoas muito
diferente da experimentada por ns. Elas no tm asfalto e,
muitas vezes, nem piso no cho de casa. Por vezes, a famlia
toda divide o mesmo quarto e, a sala e a cozinha so juntas.
Elas tm necessidades, desejos, medos, gostos diferentes dos
nossos, mas assim mesmo, podemos dialogar.

A Psicologia Comunitria tem avanado na construo de sua identidade,
impulsionada por uma srie de fatores, e tem se deparado frente a frente com o novo em sua
construo terica e prtica. Dentro deste clima de mudanas, um importante movimento se
constri na direo de um compromisso social, culminando com a orientao no sentido de se
fortalecer os vnculos do exerccio profissional com as necessidades sociais. Desta forma, a
insero do psiclogo junto a comunidades carentes inaugura uma demanda para esse
profissional, agora no encontro com a realidade da pobreza e suas consequncias na vida dos
cidados, criando a necessidade de enfrentamento e compreenso junto a esta perspectiva,
muitas vezes to distante da prpria realidade dos profissionais de psicologia que atuam em
comunidades carentes. Este distanciamento pode inicialmente ser um choque, mas se for
trabalhado baseado no respeito, pode gerar excelentes frutos. Como afirmado no texto
acima, o dilogo possvel.
LIMA E CERVENY (2012) afirmam que desse lugar do psiclogo, visto como novo,
que se pode colaborar tanto para o conhecimento e a atuao quanto para as reflexes desse
profissional que, em nossos dias, em suas rotinas de trabalho, vem construindo um saber e
uma prtica que aliam o atendimento psicolgico s questes sociais. Para essa tarefa, devem
ser utilizadas as contribuies do pensamento sistmico, valendo-se de sua apreenso do
mundo a partir da complexidade, que tem favorecido a emergncia de questes relativas
especificidade desse trabalho no encontro com o contexto de vida da populao atendida.

DESELITIZAR A PSICOLOGIA
Pensamos que a psicologia precisa ampliar seus
espaos de alcance, isso porque existe grande parte da
populao que, por meios financeiros no pode ter acesso. No
entanto, isto no significa que no h demanda por parte
deles. E qual postura ns, futuros psiclogos tomaremos?.

Segundo SCARPARO e GUARESCHI (2007) o trabalho social no tem sido a
perspectiva mais frequente nas escolhas profissionais de psiclogos. Parece que o imaginrio
que fundamenta grande parte da formao e dos projetos profissionais, se refere lgica do
profissional autnomo, bem sucedido, respaldado por um amplo cadastro de "pacientes
particulares". Tais "pacientes" so consumidores contumazes das "verdades" que a psicologia
pode lhes fornecer para garantir o lugar de "pessoa normal". Esta opo substantiva a
psicologia como um instrumento de manuteno de lgicas naturalizantes dos fenmenos de
controle e aniquilao das possibilidades de compreender e articular espaos alternativos de
produo de vida.
Em contrapartida, dentre aqueles profissionais que optam pelo trabalho no mbito
coletivo, muitos tm nas diferentes abordagens da Psicologia Comunitria suporte terico e
metodolgico para estruturar suas prticas. Assim, na medida em que se considera a
comunidade como uma categoria de anlise e interveno relevante no campo da psicologia,
este tem sido um campo que denota diversidades tanto na esfera filosfica quanto na poltica,
tendo em vista os contextos de insero e os projetos sociais e polticos que legitimam suas
prticas. Desse modo, para compreender as articulaes contemporneas entre psicologia e
comunidade, relevante considerar o conceito de comunidade e as construes
protagonizadas pela psicologia neste espao (FREITAS, 2004 apud SCARPARO e
GUARESCHI, 2007).

CONSIDERAES FINAIS:
Segundo SCARPARO e GUARESCHI (2007), a psicologia, como profisso tem sido
caracterizada pela prevalncia de modelos caractersticos da sociedade ocidental moderna e,
em muitas ocasies, posiciona-se com distanciamento dos contextos histricos e culturais nos
quais se processam os fenmenos de interesse para a rea. Como decorrncia, so muitas as
contradies entre os modelos e estratgias profissionais disponveis e as propostas ou
demandas advindas das diferentes circunstncias de vida. Sendo assim, imprescindvel
problematizar e discutir a prpria psicologia no que se refere aos sentidos que tem produzido,
aos papis dos quais apropria e s ideias que veicula, articulando uma gama de instncias
simblicas implicadas nos processos de subjetivao contempornea.
neste momento que encontra-se, ento, a Psicologia Social Comunitria. A partir da
contextualizao acima podemos inferir que a atuao do Psiclogo Comunitrio vai alm do
saber acadmico, saber este que (ainda) se encontra elitizado, saber que abriga, restringe
sua formao a uma rea de conforto, conforto este onde podemos observar que muitos
profissionais cristalizam suas prticas a espaos especficos de suposto conhecimento, em
detrimento aos saberes do grupo/comunidade. O encontro com uma realidade desconhecida
pelo profissional, a possibilidade de mudana de objetivos de acordo com as necessidades
apresentadas pelo grupo/comunidade, a postura tica, so condies que este dever observar
para desenvolver tarefas com os envolvidos no processo de compreenso, enfrentamento e
apropriao de sua condio, seja ela no mbito individual ou coletivo. As intervenes do
profissional devem se pautar nesta finalidade, pois que considerado certo pode no ser
certo, e o errado pode tambm no ser errado. A vivncia, seja individual ou coletiva, uma
vivncia que deve ser compreendida, no de forma abrupta, violada por uma tcnica que visa
compreender uma melhor forma de se poder viver. A atuao do Psiclogo Comunitrio,
muita das vezes poder ser redirecionada, o que para muitos pode parecer assustador, sair da
posio de pesquisador para pesquisador participante, passando ento a ser um agente
transformador.
Assim, com a leitura do referido texto, conclui-se que para um resultado efetivo se faz
necessria a participao macia da comunidade, no de forma passiva mas atuante, com
suas experincias, sua subjetividade, e, com tamanha relevncia o envolvimento do
profissional ante ao desconhecido, com postura tica para desenvolver, e at mesmo mudar
suas estratgias de atuao, para o exerccio profissional, visando que se reconhea, tenha sua
identidade respeitada, despertando a condio valorativa da comunidade.
Alm do exposto, mais duas questes nos chamaram a ateno. De forma positiva,
destacamos a maneira de insero encontrada pelas participantes do projeto na comunidade,
que aproximou-se de um foco original, descontrado e inusitado, permitindo uma integrao
mais profunda entre as partes envolvidas, buscando eliminar barreiras de constrangimento, e,
consequentemente, possibilitando a apreenso real das carncias, perspectivas e
conhecimentos de vida daquele grupo em particular. Porm, em contrapartida, de forma
negativa, ressaltamos que, a partir do relato sobre o referido projeto, no foi possvel
compreender quais eram os objetivos desta aproximao das estudantes com este grupo de
adolescentes, alm da coleta de dados para uma pesquisa, e que contribuies reais ocorreram
neste processo que beneficiasse o referido grupo comunitrio. Ser que houve um trabalho
real de psicologia comunitria? Essa uma pergunta que ficou em nossas mentes. Assim, em
resumo, ao nosso ver, pelo que foi exposto neste artigo, no ficou claro se a proposta de
interveno da psicologia comunitria cumpriu ou no seu papel, e, se assim o fez, como isto
aconteceu realmente.


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